{"lots":[{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178532/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"torah case, with torah scroll and pair of finials. [baghdad, iraq], 19th century. dedicatory inscription dated 1852. \n \n \n silver sheet, repoussé and embossed; cast silver (unmarked); gilt; copper sheet; ink on brown gevil parchment; ink and paint on paper. \n \n \n an elaborate early baghdadi torah case, with a pair of finials, torah scroll and decorated dedicatory inscriptions. \n \n \n characteristic style of early iraqi torah cases, with a prismatic shape and a dome topped with a pear-like ornament with bells on chains. the case is coated with smooth gilt silver sheets, with repoussé silver decorations in repeating patterns nailed on. around the dome is a crown in a repeating vegetal pattern. the case is accompanied by a pair of finials, partially gilt and bearing engraved and repoussé dedicatory inscriptions: \"belongs to khatun wife of pinchas hakohen\" and another faint inscription in repoussé, apparently dated 1865. \n \n \n at the top and bottom of the case is a dedicatory inscription engraved in two strips of text: \"this case and the torah scroll in it were made by the woman farha daughter of suleiman menachem daniel, providing the owner of the scroll and her agents may take it and bring it to other places\" (see below for more information on the daniel family). the interior of the case features more inscriptions, written artistically on papers decorated in rich, colorful vegetal patterns, covered with glass panes. the right-hand inscription features verses relating to the torah (such as devarim 4:44, \"and this is the torah\u2026\"), and the left-hand pane features a dedicatory inscription (differing from the outer inscription): \"this case and the torah scroll in it were donated by the woman khatun daughter of hillel moshe, wife of yechezkel avraham shimon, [1852]\" . this decorated inscription was almost certainly produced by the scribe and artist yitzchak meir chaim moshe gabbai, who was active in baghdad during that period and produced illuminated manuscripts of various kinds, including decorated parchment esther scrolls. \n \n \n the inscriptions on the case reflect a custom prevalent in iraq and nearby communities: when the decorated torah cases wore out, the donor who provided for the repair and restoration of the object had his or her name memorialized on the case, sometimes replacing the older inscriptions (see: bracha yaniv, maaseh choshev \u2013 the torah case: its history and design, 1997, pp. 77-78 [hebrew]). in the present torah case, the interior inscriptions dated 1852 appear to be the earlier ones (and may be replacements of earlier inscriptions). the finials and their inscriptions were added at a later date, and the repoussé inscription on the exterior of the case is the latest, postdating 1867, apparently replacing an earlier inscription. this fact is evidenced by the identity of the woman mentioned in the inscription, farha daughter of suleiman menachem daniel. farha was the granddaughter of menachem daniel son of menachem garji, a well-known baghdadi magnate of the late 18th and early 19th century. her father, suleiman, mentioned in the dedicatory inscription with a blessing for the deceased, was murdered in 1867, indicating that the dedication was inscribed after this date. \n \n \n the case is accompanied by a torah scroll, probably from iraq or the region, from the second half of the 19th century, written on light brown gevil parchment. \n \n \n \n \n \n height of case: 97.5 cm. diameter of base: 27 cm. overall good condition. warping, minor fractures to silver, mainly to edges, with some pieces lacking. nails lacking. slight wear to interior fabric coating. many pieces lacking from copper sheet coating at bottom, and from wood. finials: height: 20.5 cm. maximum width: 5.5 cm. fair condition. warping, fractures and defects. loose screwing. central part of one finial attached in reverse, with base lacking, replaced with a soldered rectangular silver plate. chains lacking. height of torah scroll: 49.5 cm. torah scroll is complete and in overall good condition. stains. much unraveling of seams. one sheet detached. some words corrected in various places.","he":"תיק לספר תורה, עם ספר תורה וזוג \"רימונים\". [בגדאד, עיראק], המאה ה-19. כתובת הקדשה משנת תרי\"ב [1852]. \n \n \n דיו על גוויל חום; פח-כסף רקוע ומוטבע; כסף יצוק (אינו חתום); הזהבה; עץ; פח נחושת; דיו וצבע על נייר. \n \n \n תיק בגדאדי מוקדם ומהודר עם זוג \"רימונים\", ספר תורה וכתובות הקדשה מעוטרות. \n \n \n בעל צורה האופיינית לתיקי ספר התורה העיראקיים המוקדמים, שצורתם כצורת מנסרה, עם כיפה שבראשה עיטור דמוי אגס ממנו משתלשלות שרשראות עם פעמונים. התיק מחופה יריעות כסף חלקות ומוזהבות אליהן קבועים במסמרים עיטורי כסף רקועים בדגמים חוזרים. סביב הכיפה עטרה בדגם צמחי חוזר. התיק מלווה בזוג \"רימונים\" בעלי גוף דמוי אגס, מוזהבים בחלקם ונושאים כתובות הקדשה חקוקות ורקועות: \"של האשה כתון אשת פנחס הכהן\" וכתובת נוספת, רקועה וקשה לקריאה, כנראה משנת תרכ\"ה (1865). \n \n \n בראש התיק ובתחתיתו חקוקה כתובת הקדשה בשתי רצועות-טקסט: \"תיק זה וס\"ת שבו עשתה אתו האשה הג' סי' פרחה בת ה'מ' סלימאן מנחם דניאל נ\"ע // על מי' [על מנת] בכל מקום שתרצ' בעלת הספר תו' [תוכל] להו' [להוציאו] ולהולי' [ולהוליכו] למקומו' אחרים הרש' בי' ובי' באי כו' [הרשות בידה ובידי באי כוחה]\" (אודות משפחת דניאל, ראו להלן). \n \n \n בחלקו הפנימי של התיק מופיעות כתובות נוספות, כתובות בכתב-יד אמנותי על גבי דפי נייר המעוטרים בדגמים צמחיים צבעוניים ועשירים ומחופים לוחות זכוכית. בכתובת הימנית מופיעים פסוקים הקשורים בתורה (\"וזאת התורה אשר שם משה...\") ובלוח השמאלי מופיעה כתובת הקדשה (שונה מן הכתובת החיצונית): \"תיק זה / וספר תורה / שבו הקדישה / אותו האשה כתון / בת הלל משה אשת / יחזקאל אברהם / שמעון שנת תרי\"ב\". כתובת מעוטרת זו נוצרה \u2013 קרוב לוודאי \u2013 בידי הסופר-האמן יצחק מאיר חיים משה גבאי, אשר פעל בבגדאד באותה תקופה ויצר כתבי-יד מעוטרים מסוגים שונים, בהם מגילות אסתר מעוטרות על קלף. \n \n \n כתובות ההקדשה המופיעות על גבי התיק משקפות מנהג שהיה קיים בקהילות עיראק וסביבותיה: במקרים בהם תיקי התורה המהודרים התבלו נהוג היה לתקנם ולשפצם, והתורם למלאכת השיפוץ זכה בהנצחת שמו על גבי התיק, לעתים תוך החלפת הכתובות הישנות (למידע נוסף אודות תופעה זו, ראו: ברכה יניב, מעשה חושב, התיק לספר תורה ותולדותיו. אוניברסיטת בר אילן ומכון בן צבי, 1997, עמ' 77-78). במקרה של התיק שלפנינו נראה כי הכתובות משנת תרי\"ב המופיעות בחלקו הפנימי של התיק הנן הכתובות המוקדמות ביותר (וייתכן שגם הן מחליפות כתובות מוקדמות עוד יותר), ה\"רימונים\", על כתובותיהם, נוספו בשלב מאוחר יותר, ודווקא הכתובת הרקועה בחלקו החיצוני של התיק היא המאוחרת ביותר, ונוספה לאחר שנת תרכ\"ז (1867), כנראה כתחליף לכתובת מוקדמת יותר. עובדה זו מתבררת מזהותה של האישה הנזכרת בכתובת, פרחה בת סלימאן מנחם דניאל. פרחה הייתה נכדתו של מנחם דניאל בן מנחם גרג'י, אחד הגבירים המפורסמים בבגדאד בשלהי המאה ה-18 ובראשית המאה ה-19. אביה, סלימאן מנחם דניאל, הנזכר בכתובת ההקדשה עם הביטוי \"נוחו עדן\", נרצח בשנת תרכ\"ז (1867), ומכאן עולה שכתובת ההקדשה נוצרה לאחר שנה זו. \n \n \n התיק מלווה בספר תורה שלם, כנראה מעיראק או מהסביבה, מהמחצית השנייה של המאה ה-19, הכתוב על גבי גוויל בצבע חום-בהיר. \n \n \n \n \n \n גובה התיק: 97.5 ס\"מ, קוטר הבסיס: 27 ס\"מ. מצב כללי טוב. כיפופים, שברים קלים בכסף, בעיקר בשוליים, עם כמה פיסות חסרות. מסמרים חסרים. מעט בלאי בחיפוי הבד הפנימי. פיסות רבות חסרות בחיפוי פח-הנחושת שבתחתית, פיסות חסרות בעץ. ה\"רימונים\": גובה: 20.5 ס\"מ, רוחב מרבי: 5.5 ס\"מ. מצב בינוני. כיפופים, שברים ופגמים. הברגות רופפות. באחד ה\"רימונים\" החלק המרכזי חובר במהופך, בסיסו חסר ובמקומו הולחמה לוחית כסף מלבנית. שרשראות חסרות. גובה ספר התורה: 49.5 ס\"מ. הספר שלם ומצבו הכללי טוב. כתמים. כמה תפירות פרומות בחיבורי היריעות אלה לאלה. יריעה אחת מנותקת. תיקונים של כמה מילים במקומות שונים."},"estimateMax":50000,"lotNumber":"1","title":{"en":"elaborate torah case with pair of finials and torah scroll \u2013 baghdad, 19th century","he":"תיק מפואר לספר תורה עם זוג \"רימונים\" וספר תורה \u2013 בגדאד, המאה ה-19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178532/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:03:14.037Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $50,000","currency":"USD","id":178532,"category":{"en":"Torah Ornaments","he":"עיטורים לספר תורה"},"estimateMin":30000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178533/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"torah shield. [poland, late 18th century]. \n \n \n silver, cast, repoussé, embossed, sawed and pierced (unmarked); gilt; gemstones. \n \n \n a large, impressive torah shield, designed in an architectural pattern, stylized as a torah ark, and decorated with gemstones and inscriptions made of cut-out gilt silver letters. the center of the shield features an ark with two doors on hinges, with a repoussé decoration resembling a torah scroll \u2013 inscribed \"consecrated to the lord\", made of cut-out silver letters \u2013 and a rectangular compartment for replacement plaques (three double-sided plaques are enclosed, perhaps more recent). around the torah ark are decorations in vegetal patterns and two large pillars \u2013 screwed on and protruding outwards \u2013 standing on square bases decorated with clusters of grapes. above the pillars is a balcony protruding outwards, with a canopy-like decoration bearing bells (most lacking). \n \n \n another decoration in the form of the tablets of the law is located above the balcony, with the ten commandments written in cut-out gilt silver letters. at the top of the shield is a large crown protruding outwards, supported by a pair of griffons, with a base decorated with four gemstones and a biblical chronogram from bereshit 24:63 (also made of cut-out gilt silver letters; it is not entirely clear which year the chronogram refers to). the edges of the shield feature further decorations in vegetal patterns, a pair of erect lions (supporting the bases of pillars) and a pair of birds of prey. original three-tiered suspension chain. \n \n \n a similar torah shield is located in the jewish museum of prague (jmp 012.293). see: kuntoš, silver judaica from the collection of the jewish museum in prague (prague, 2012), no. 18. for polish torah arks resembling this torah shield, see: piechotka, heaven's gates: wooden synagogues in the territories of the former polish-lithuanian commonwealth (warsaw, 2004), p. 181, image 267; p. 284, image 454; p. 382, image 640. \n \n \n \n \n \n height: 39 cm. width: 28 cm. weight: 1650 g. fair-good condition. minor warping and fractures, mainly to edges, with some pieces lacking. bells lacking from canopy decoration. handle and locking device may be lacking from door of ark. many old soldering repairs, mainly to center-bottom of shield. two tall, wide silver plates nailed onto back of shield, to support edges (apparently added shortly after it was produced).","he":"טס לספר תורה. [פולין, שלהי המאה ה-18]. \n \n \n כסף יצוק, רקוע, מוטבע, מנוסר ומקודח (אינו חתום); הזהבה; אבני חן. \n \n \n טס גדול ומרשים, מעוצב בדגם אדריכלי, דמוי ארון קודש, ומעוטר אבני חן וכתובות העשויות מאותיות-כסף גזורות ומוזהבות. במרכזו של הטס ארון קודש עם שתי דלתות הקבועות על צירים ובתוכו עיטור רקוע דמוי ספר תורה \u2013 עם הכתובת \"קודש לה'\" עשויה אותיות כסף גזורות \u2013 ותא מלבני עבור לוחיות מתחלפות (מצורפות שלוש לוחיות דו-צדדיות, אולי מאוחרות יותר). סביב ארון הקודש מופיעים עיטורים בדגמים צמחיים ושני עמודים אדריכליים גדולים \u2013 קבועים בברגים ובולטים כלפי החזית \u2013 הניצבים על גבי בסיסים מרובעים ומעוטרים אשכולות ענבים. מעל העמודים ממוקמת מרפסת הבולטת כלפי החזית, עם עיטור דמוי אפיריון נושא פעמונים (רובם חסרים). \n \n \n עיטור נוסף בצורת לוחות הברית ממוקם מעל המרפסת, עם עשרת הדברות כתובים באותיות-כסף גזורות ומוזהבות. בראש הטס כתר גדול הבולט כלפי החזית, נתמך בידי צמד גריפונים, עם בסיס המעוטר ארבע אבני חן וכתובת המרמזת לשנת יצירת הטס (עשויה אף היא מאותיות-כסף גזורות ומוזהבות): \"בש' ויצא יצחק לשוח בשדה ל' [לפ\"ק]\" (בראשית כד, סג; לא ברור לגמרי כיצד יש לחשב את פרט השנה המדויק לפי פסוק זה). בשולי הטס עיטורים נוספים בדגמים צמחיים, צמד אריות זקופים (תומכים בבסיסי העמודים) וצמד עופות דורסים. שרשרת משולשת לתלייה, מקורית. \n \n \n טס דומה נמצא באוסף המוזיאון היהודי של פראג (jmp 012.293). ראו: kuntoš, silver judaica from the collection of the jewish museum in prague (prague, 2012), no. 18. לארונות קודש פולניים בעלי עיצוב דומה לעיצוב הטס, ראו: piechotka, heaven\u2019s gates: wooden synagogues in the territories of the former polish-lithuanian commonwealth (ורשה, 2004), עמ' 181, תמונה 267; עמ' 284, תמונה 454; עמ' 382, תמונה 640. \n \n \n \n \n \n גובה: 39 ס\"מ, רוחב: 28 ס\"מ, משקל: 1650 גרם. מצב בינוני-טוב. כיפופים ושברים קלים, בעיקר בשוליים, עם כמה פיסות חסרות. פעמונים חסרים בעיטור החופה. ייתכן כי חסרים ידית ומנגנון נעילה בדלת ארון הקודש. תיקוני הלחמה רבים וישנים, בעיקר בשולי חלקו המרכזי-התחתון של הטס. שני לוחות כסף גבוהים ורחבים קבועים במסמרות בחלקו האחורי של הטס, לתמיכת השוליים (כפי הנראה נוספו זמן קצר לאחר יצירתו)."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"2","title":{"en":"large torah shield stylized as ark \u2013 poland, late 18th century","he":"טס גדול לספר תורה מעוצב כארון קודש \u2013 פולין, שלהי המאה ה-18"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178533/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":16000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:03:45.729Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","currency":"USD","id":178533,"category":{"en":"Torah Ornaments","he":"עיטורים לספר תורה"},"estimateMin":20000},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178534/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"torah shield. augsburg, germany, 1804. dedicatory inscription dated 1806. \n \n \n silver, repoussé, embossed and engraved (with augsburg hallmarks, with date-letter \"p\" = 1804 and maker's mark \"ag\" for franz anton gutwein); gilt. \n \n \n impressive, high-quality torah shield, belonging to a set of shields produced in augsburg in the late 18th and early 19th centuries in neoclassical style. torah shields of this type, produced in the workshops of augsburg smiths, served as a model for other german smiths, who produced torah shields inspired by these throughout the 19th century. \n \n \n at the top of the torah shield is an ornament shaped as a basket of flowers, below which is a crown facing outwards, supported by two lions. at the center are large pillars, with curtain-like decorations, and a large seven-branch menorah, with the tablets of the law at the base (engraved with the ten commandments). at the bottom is a rectangular compartment for replacement plaques (enclosed are 3 double-sided plaques, apparently original). below is a medallion with the hebrew dedication: \"belongs to david son of yosef ullman and his wife hendele daughter of lazi, 1806\". the plaque is fully gilt, apart from the tablets of the law decoration, replacement plaques and bottom medallion. original chain. \n \n \n the smith franz anton gutwein was active in augsburg from 1759-1805. some 20 judaica objects he produced are extant, including about a dozen torah shields, and a number of torah finials, kiddush cups and havdalah vessels; his work is held in museum collections, including in the jewish museum of new york, the jewish museum of amsterdam, the magnes (berkeley) museum and the israel museum. \n \n \n for further information and comparisons, see: grafman, crowning glory (new york, 1996), pp. 34-35, nos. 50-58. \n \n \n \n \n \n height: 27 cm. width: 19 cm. weight: 560 g. good condition. warping to ornaments at edge and top. pieces missing from top of right pillar ornament. bells lacking at bottom and at top opening (behind crown).","he":"טס לספר תורה. אאוגסבורג, גרמניה, 1804. כתובת הקדשה משנת תקס\"ו [1806]. \n \n \n כסף רקוע, מוטבע וחקוק (חתום בחותמת איכות מאאוגסבורג עם האות p = 1804 ובחותמת הצורף, ag, franz anton gutwein); הזהבה. \n \n \n טס איכותי ומרשים, המשתייך לקבוצה של טסים אשר נוצרו באאוגסבורג בשלהי המאה ה-18 ובראשית המאה ה-19 ומעוצבים בסגנון נאו-קלאסי. טסים מטיפוס זה, אשר נוצרו בסדנאותיהם של כמה צורפים אאוגסבורגיים, שימשו כמודל לחיקוי עבור צורפים גרמניים אחרים, אשר יצרו טסים בהשראתם בכמה מערי גרמניה לאורך המאה ה-19. \n \n \n בראש הטס עיטור בצורת סלסלה עם פרחים ותחתיו כתר הבולט כלפי החזית ונתמך בידי שני אריות. במרכזו עמודים אדריכליים גדולים, עיטורים דמויי וילונות ומנורה גדולה בעלת שבעה קנים, שבבסיסה לוחות הברית (חקוקים עם עשרת הדברות). בחלקו התחתון תא מלבני ללוחיות מתחלפות (מצורפות 3 לוחיות דו-צדדיות, כנראה מקוריות) ותחתיו מדליון עם כתובת הקדשה: \"שייך / להק' כ' דוד ב\"ה / יוסף אולמן וזוגתו / מ' הענדלי בת כ\"ה / לאזי : תקס\"ו / לפ\"ק\". הטס מוזהב כולו, למעט עיטורי לוחות הברית, הלוחיות המתחלפות והמדליון התחתון. שרשרת מקורית. \n \n \n הצורף פרנץ אנטון גוטוויין פעל באאוגסבורג בשנים 1759-1805. ידועים כ-20 חפצי יודאיקה שיצר, בהם כתריסר \"טסים\" לתורה, כמה זוגות \"רימונים\", כמה גביעי קידוש, וכמה כלים להבדלה; עבודותיו שמורות, בין היתר, באוספי המוזיאון היהודי בניו יורק, המוזיאון היהודי באמשטרדם, מוזיאון מאגנס (ברקלי) ומוזיאון ישראל. \n \n \n למידע נוסף ולהשוואה, ראו: grafman, crowning glory (new york, 1996), pp. 34-35, nos. 50-58. \n \n \n \n \n \n גובה: 27 ס\"מ, רוחב: 19 ס\"מ, משקל: 560 גרם. מצב טוב. כיפופים בעיטורים שבשוליים ובראש. פיסות חסרות בעיטור כותרת העמוד הימני. פעמונים חסרים בתחתית ובמפתח העליון (מאחורי הכתר)."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"3","title":{"en":"torah shield \u2013 franz anton gutwein \u2013 augsburg, 1804 \u2013 dedication of ullman family","he":"טס לספר תורה \u2013 פרנץ אנטון גוטוויין \u2013 אאוגסבורג, 1804 \u2013 כתובת-הקדשה של משפחת אולמן, משנת תקס\"ו, 1806"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178534/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":9000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:04:44.701Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178534,"category":{"en":"Torah Ornaments","he":"עיטורים לספר תורה"},"estimateMin":10000},{"startPrice":30000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178535/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"torah crown. [poland], dedicatory inscription dated 1796. \n \n \n silver, cast and gilt; silver, repoussé, stamped, pierced and engraved (marked with an austro-hungarian duty-free mark in use in 1809-1810, and with an additional illegible mark, presumably a control mark from the first decade of the 19th century); filigree; niello; glass stones. \n \n \n small, elegant torah crown, apparently used for a miniature torah scroll intended for private use, and attributed to the courts of the ruzhin dynasty. \n \n \n crown of a design characteristic of eastern european torah crowns from galicia, ukraine and poland, set with six large colored glass stones. with a low, circular base and a tall crown repoussé with vegetal patterns, comprising six large curved arms surmounted by a smaller crown, likewise with six arms, with a large bell suspended at its center. the upper crown is encircled by a low railing and surmounted by an additional crown-shaped filigree ornament, above which is a large bird-shaped ornament. \n \n \n additional animal ornaments encircle the crown on its three tiers: six resting stags are fixed at the bases of the arms of the large crown; six lions walking on all fours are fixed to the tops of the arms; and three birds of prey with outspread wings are fixed around the upper railing. \n \n \n filigree vegetal decorations are incorporated into the base, the arms and the upper crown. three plaques fixed to the base bear the names of the silversmiths who produced the crown, in black niello letters: \"this is our handiwork\u2026 5556 // the humble moshe, son of r. / yosef segal // the humble gedaliah, son of r. / yitzchak, of blessed memory\". \n \n \n this crown was apparently intended to adorn a miniature torah scroll, of the type privately used by exceptionally wealthy individuals, such as sir moses montefiore, who would take a miniature torah scroll with him on his travels around the world. miniature torah scrolls were also given as gifts to rebbes, so that they could carry them with them, like the kings of israel, who possessed two torah scrolls: \"one placed in his treasury, and the other which goes out and comes in with him; he makes it like an amulet and suspends it from his arm, as it is written, \u2018i have placed the lord before me always '\" (sanhedrin 21a-22a). \n \n \n the rebbes of the ruzhin dynasty maintained the custom of having a miniature torah scroll written for the rebbe. the boyan rebbes possessed several such torah scrolls, attributed to r. yisrael of ruzhin and his son r. avraham yaakov of sadigura, which they used during their travels from city to city. \n \n \n another crown, attributed to r. yisrael friedman of ruzhin, was sold at sotheby's, new york, 16 march 1999, lot 327; formerly in the gilbert collection, it is now held in the victoria and albert museum, london (loan:gilbert.68:1, 2-2008). \n \n \n \n \n \n height: 27 cm. diameter of base: 10 cm. maximum width: 15 cm. weight: approx. 800 g. overall good condition. minor warping and blemishes. \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n 1. attributed to the court of the rebbe of ruzhin. \n \n \n 2. the firkovich collection. \n \n \n 3. sotheby's, new york, 27 june 1984, lot 253 (illustrated on the front and back covers).","he":"כתר לספר תורה. [פולין], כתובת הקדשה משנת תקנ\"ו, 1796. \n \n \n כסף יצוק ומוזהב; כסף רקוע, מוטבע, מקודח וחקוק (חתום בחותמת שחרור ממס אוסטרו-הונגרית, בשימוש בשנים 1809-1810 ובחותמת נוספת בלתי קריאה, כנראה חותמת מס מהעשור הראשון של המאה ה-19); פיליגרן; ניילו; אבני זכוכית. \n \n \n כתר קטן ממדים ומהודר אשר שימש כנראה עבור ספר תורה קטן שהיה בשימוש פרטי ומיוחס לחצרות בית רוז'ין. \n \n \n כתר בעיצוב האופייני לכתרים ממזרח אירופה (גליציה \u2013 אוקראינה ופולין), משובץ שש אבני זכוכית צבעוניות וגדולות. בעל בסיס עגול ונמוך, עם עטרה גבוהה רקועה בדגם צמחי ושש זרועות גדולות וכפופות שבראשן כתר קטן יותר, אף הוא בעל שש זרועות, ובמרכזו תלוי פעמון גדול. הכתר העליון מוקף מעקה נמוך ובראשו עיטור נוסף דמוי כתר, עשוי פיליגרן, שמעליו עיטור גדול בצורת ציפור. עיטורי בעלי חיים נוספים סובבים את הכתר בשלושת מפלסיו: שישה צבאים רובצים קבועים בבסיסי זרועות הכתר הגדול, שישה אריות פוסעים על כפותיהם קבועים בראשי הזרועות, ושלושה עופות דורסים עם כנפיים פרושות לצדדים קבועים סביב המעקה העליון. \n \n \n עיטורי פיליגרן בדגמים צמחיים משולבים בבסיס הכתר, בזרועותיו ובכתר העליון. בבסיס הכתר קבועות שלוש לוחיות בהן מופיעים שמותיהם של הצורפים אשר יצרוהו, באותיות שחורות בטכניקת ניילו: \"זה מעשה ידינו / להתפאר תקנ\"ו לפ\"ק // הק' משה כהרר / יוסף סגל // הק' גדלי' כהרר / יצחק זצ\"ל\". \n \n \n כתר זה נועד כנראה לעטר ספר תורה קטן, מן הסוג שהיה בשימוש בקרב אישים אמידים במיוחד, דוגמת השר משה מונטיפיורי אשר נהג לקחת עמו ספר תורה קטן במסעותיו ברחבי העולם. כמו כן, ספרי תורה קטני ממדים ניתנו כשי לאדמו\"רים, על מנת שיישאו את הספר בחיקם, כדוגמת מלכי ישראל שהיו להם שני ספרי תורה, \"אחת המונחת לו בבית גנזיו והשנייה שיוצאה ונכנסת עמו, עושה אותה כמין קמיע ותולה בזרועו שנאמר שויתי ה' לנגדי תמיד\" (סנהדרין, כא, א-כב, א). בקרב אדמו\"רי בית רוז'ין התקיים המנהג לכתוב עבור האדמו\"ר ספר תורה קטן; בידי אדמו\"רי בויאן היו כמה ספרי תורה כאלו, המיוחסים לרבי ישראל מרוז'ין (1796-1850) ולבנו רבי אברהם יעקב מסדיגורא (1819-1883), והם היו משתמשים בהם בעת מסעותיהם מעיר לעיר. \n \n \n כתר אחר, המיוחס לרבי ישראל פרידמן מרוז'ין, נמכר במכירה פומבית בסותבי'ס, ניו יורק, 16 במרץ 1999, פריט 327; נמצא בעבר באוסף גילברט וכיום באוסף מוזיאון ויקטוריה ואלברט בלונדון (loan:gilbert.68:1, 2-2008). \n \n \n \n \n \n גובה: 27 ס\"מ, קוטר הבסיס: 10 ס\"מ, רוחב מרבי: 15 ס\"מ, משקל: כ-800 גרם. מצב כללי טוב. כיפופים ופגמים קלים. \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n 1. מיוחס לחצר האדמו\"ר מרוז'ין. \n \n \n 2. אוסף פירקוביץ. \n \n \n 3. סותבי'ס, ניו יורק, 27 ביוני 1984, פריט 253 (מצולם על הכריכה הקדמית והאחורית)."},"estimateMax":120000,"lotNumber":"4","title":{"en":"torah crown with filigree decorations and colored glass stones \u2013 poland, late 18th century \u2013 attributed to the court of the rebbe of ruzhin","he":"כתר לספר תורה \u2013 פולין, שלהי המאה ה-18 \u2013 מיוחס לחצר האדמו\"ר מרוז'ין \u2013 עם עיטורי פיליגרן ואבני זכוכית צבעוניות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178535/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":30000,"soldPrice":60000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:06:02.818Z","textCase":"lower","estimate":"$80,000 - $120,000","currency":"USD","id":178535,"category":{"en":"Torah Ornaments","he":"עיטורים לספר תורה"},"estimateMin":80000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178536/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178536/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178536/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178536/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"spicebox. eastern europe (galicia), late 18th or early 19th century. \n \n \n silver (unmarked); filigree, granulation; partial gilding. \n \n \n high-quality filigree spicebox, with symmetrical vegetal patterns, stylized as a multi-tiered tower, with a large turret and flagpole. at the base of the turret are four pairs of arched windows and four floral decorations. around the bell tier are four short flagpoles with round bases, with four small golden flags attached to them. the spice container comprises an arched door on a hinge (more recent). around the bottom tier is a balcony with floral decorations on all four corners and a long chain to which a key to lock the door was formerly affixed. stood on a square base on stylized animal legs, with claws holding an orb. \n \n \n \n \n \n height: 37 cm. width of base: 7x6.5 cm. weight: 430 g. fair condition. warping and minor fractures to filigree, with some pieces lacking. slight corrosion. door non-original, and without locking device. soldering repairs. flag on top pole non-original.","he":"כלי לבשמים. מזרח אירופה (גליציה), שנות הת\"ק, שלהי המאה ה-18 או ראשית המאה ה-19. \n \n \n כסף (אינו חתום); פיליגרן, גרנולציה; הזהבה חלקית. \n \n \n כלי לבשמים עשוי מלאכת פיליגרן איכותית בדגמים צמחיים סימטריים, מעוצב כמגדל בעל מספר קומות, עם צריח גבוה שבראשו תורן. בבסיס הצריח ארבעה צמדים של חלונות מקושתים וארבעה עיטורי פרחים. סביב קומת-הפעמון ארבעה תרנים קצרים עם בסיסים כדוריים, בהם קבועים ארבעה דגלונים זהובים. מכל הבשמים בעל דלת מקושתת הקבועה על ציר (מאוחרת). סביב הקומה התחתונה מרפסת עם עיטורי פרחים בארבע פינותיה ושרשרת ארוכה אליה היה מחובר בעבר מפתח לנעילת הדלת. ניצב על בסיס מרובע בעל רגליים המעוצבות כרגלי-חיה, עם טפרים האוחזים גולה. \n \n \n \n \n \n גובה: 37 ס\"מ, רוחב הבסיס: 6.5x7 ס\"מ, משקל: 430 גרם. מצב בינוני. כיפופים ושברים קלים בפיליגרן, עם כמה פיסות חסרות. מעט קורוזיה. הדלת אינה מקורית וללא מנגנון סגירה. תיקוני הלחמה. הדגל שבראש התורן העליון אינו מקורי."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"5","title":{"en":"high-quality filigree spicebox stylized as tall tower \u2013 eastern europe (galicia), late 18th or early 19th century","he":"מגדל בשמים גבוה ואיכותי עשוי פיליגרן \u2013 מזרח אירופה (גליציה), שלהי המאה ה-18 או ראשית המאה ה-19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178536/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:06:46.933Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178536,"category":{"en":"Jewish Ceremonial Art and Various Objects","he":"תשמישי קדושה וחפצים שונים"},"estimateMin":6000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178537/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178537/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178537/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178537/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178537/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"hanukkah lamp. [vienna, late 19th or early 20th century]. \n \n \n silver, cut, repoussé and stamped (marked with austro-hungarian standard marks in use from 1872 onward, and with a maker's mark, km(?), possibly karl michalik, active 1878-1910). \n \n \n hanukkah lamp with a raised base standing on six feet. the backplate is designed as a large peacock displaying its tail, enclosed within an arched architectonic frame surmounted by a crown and a canopy-like ornament. the removable row of oil fonts is positioned at the front. the removable shamash is positioned at the top of the backplate, on the reverse. suspension ring on verso. \n \n \n \n \n \n height: 37 cm. width: 38 cm. depth: approx. 15 cm. weight: 1380 g. overall good condition. minor solder repairs to backplate.","he":"מנורת חנוכה. [וינה, שנות הת\"ר, שלהי המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20]. \n \n \n כסף גזור, רקוע ומוטבע (חתום בחותמות איכות אוסטרו-הונגריות, בשימוש החל משנת 1872, ובחותמת יצרן, km?, אולי karl michalik, פעל בשנים 1878-1910). \n \n \n מנורת חנוכה בעלת בסיס מוגבה הניצב על שש רגליים. הדופן האחורית מעוצבת כטווס גדול הפורס את זנבו, מוקף מסגרת אדריכלית מקושתת שבראשה כתר ועיטור דמוי אפיריון. שורת הבזיכים (נשלפת) ממוקמת בחזית. השמש (נשלף) ממוקם בראש הדופן האחורית, מאחור. טבעת לתלייה בגב. \n \n \n \n \n \n גובה: 37 ס\"מ, רוחב: 38 ס\"מ, עומק: כ-15 ס\"מ, משקל: 1380 גרם. מצב כללי טוב. תיקוני הלחמה קלים בדופן האחורית."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"6","title":{"en":"silver hanukkah lamp with peacock decoration \u2013 vienna, late 19th or early 20th century","he":"מנורת חנוכה עשויה כסף עם עיטור טווס \u2013 וינה, שלהי המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178537/view","tags":["judaica_chanukahlamps","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:07:59.854Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178537,"category":{"en":"Jewish Ceremonial Art and Various Objects","he":"תשמישי קדושה וחפצים שונים"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178538/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178538/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178538/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178538/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178538/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"set of items made to mark the birth of a daughter in the coen ara family of trieste \u2013 one of the city's wealthiest and most distinguished jewish families. [trieste, italy, late 19th century]. \n \n \n silver, cut and repoussé (filigree); ink on parchment; embroidered textile with cutwork and lace; satin shoes embroidered with silk and metal threads. \n \n \n the present set comprises three items made to mark the birth of a daughter in the coen ara family of the jewish community of trieste: \n \n \n \u2022 amulet pendant, made of silver filigree and designed in the shape of a heart. the front contains an inner compartment for insertion of a parchment amulet, with a removable cover embossed with the word \"shaddai\". suspension ring at the top of the pendant. for a similar item, see: isaiah shachar, the feuchtwanger collection: tradition and jewish art, israel museum, jerusalem, 1971, p. 238, item 802 (hebrew edition). \n \n \n \u2022 large rectangular white sheet of cloth, presumably intended for swaddling the infant, bordered with delicate lace. the lower part of the cloth bears the name \"virginia coen ara\" in capital letters. beneath the name appears the coat of arms of the coen ara family, incorporating both parts of the family name: a pair of hands spread in the priestly blessing, symbolizing \"coen\", alongside a flaming altar symbolizing \"ara\" (latin: ara \u2013 altar). the emblem is encircled by a wreath of branches and surmounted by a crown-shaped ornament. for documentation of an identical family coat of arms engraved on a gold signet ring belonging to david raphael coen ara, see: shalom trieste, gli itinerari dell'ebraismo, comune di trieste, trieste, 1998, p. 151. \n \n \n \u2022 pair of white satin infant shoes, decorated with rich, colorful embroidery in red silk and golden metal threads. \n \n \n \n \n \n silver amulet: approx. 6.5x4.5 cm. good condition. cloth: 88x46 cm. good condition. stains. minor unraveling to margins. pair of shoes: approx. 10 cm. good-fair condition. tears, stains and wear. \n \n \n \n \n \n provenance: sotheby's, tel aviv, 18-19 april 1990, lot 197.","he":"סט פריטים שנוצרו לרגל הולדת בת למשפחת כהן-ארא מטריאסטה \u2013 מן המשפחות היהודיות העשירות והמיוחסות בעיר. [טריאסטה, איטליה, שנות הת\"ר, שלהי המאה ה-19]. \n \n \n כסף גזור ורקוע (פיליגרן); דיו על קלף; בד מעוטר ברקמה, עבודת גזירה ותחרה; נעלי סאטן רקומות בחוטי משי ומתכת. \n \n \n הסט שלפנינו כולל שלושה פריטים אשר נוצרו לרגל הולדתה של בת למשפחת כהן-ארא מקהילת יהודי טריאסטה: \n \n \n \u2022 תליון קמיע, עשוי כסף בעבודת פיליגרן, המעוצב בצורת לב. בחזיתו חלל פנימי (להנחת קמיע קלף) עם מכסה נשלף, עליו מובלטת המילה \"שדי\". טבעת לתלייה בראש התליון. לפריט דומה, ראו: ישעיהו שחר, אוסף פויכטונגר: מסורת ואמנות יהודית, מוזיאון ישראל, ירושלים, 1971, עמ' 238, פריט 802. \n \n \n \u2022 יריעת בד מלבנית גדולה ולבנה (המיועדת כנראה לעיטוף התינוקת), המוקפת בשוליה בתחרה עדינה. בחלקה התחתון של היריעה מופיע באותיות גדולות השם: \"virginia coen ara\" (וירג'יניה כהן ארא). מתחת לשם מופיע סמל המשפחה של משפחת כהן-ארא, המשלב את שני חלקי שמה: זוג כפיים פרושות ב\"ברכת כהנים\" המסמלות את השם \"כהן\", ולצדן מזבח בוער המסמל את השם \"ארא\" (בלטינית: ara \u2013 מזבח). \n \n \n הסמל מוקף בזר ענפים ומעליו מתנוסס עיטור דמוי כתר (לתיעוד סמל משפחתי זהה, החקוק על גבי טבעת חותם מזהב של דוד רפאל כהן-ארא, ראו: shalom trieste, gli itinerari dell'ebraismo, הוצאת comune di trieste, טריאסטה, 1998, עמ' 151). \n \n \n \u2022 זוג נעלי תינוק, עשויות סאטן לבן, מעוטרות ברקמה עשירה וצבעונית ובחוטי משי אדומים וחוטי מתכת זהובים. \n \n \n \n \n \n קמיע כסף: 6.5x4.5 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. יריעת בד: 88x46 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. פרימות קלות בשוליים. זוג נעליים: 10 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. קרעים, כתמים ובלאי. \n \n \n \n \n \n מקור: סותבי'ס תל אביב, 18-19 באפריל 1990, פריט 197."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"7","title":{"en":"silver amulet, sheet of fabric and embroidered shoes \u2013 trieste, late 19th century \u2013 made to mark the birth of a daughter in the coen ara family of trieste","he":"קמיע כסף, יריעת בד ונעליים רקומות \u2013 טריאסטה, שלהי המאה ה-19 \u2013 נוצרו לרגל לידת בת במשפחת כהן-ארא מטריאסטה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178538/view","tags":["judaica_talismans","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-13T16:09:27.283Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178538,"category":{"en":"Jewish Ceremonial Art and Various Objects","he":"תשמישי קדושה וחפצים שונים"},"estimateMin":2000},{"startPrice":10000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178539/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178539/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178539/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178539/005/005.jpg"],"available":false,"description":{"en":"brooch by ilya schor. [new york, ca., mid-20th century]. \n \n \n 14k gold and silver, pierced and engraved; two diamonds, with a total weight of approximately 2.90 carats. inscribed on verso: \"i. schor n.y.\" and \"14k\". \n \n \n designed as a miniature scene depicting a woman raising her hand toward one of the diamonds, a deer and a bird, amid flowers and stylized vegetal motifs, in schor 's distinctive style. set with two natural circular brilliant-cut diamonds. \n \n \n \n \n \n brooch: 4.5x4 cm. diamonds: approx. 6.7x6.7x4 mm and 8.1x8x4.3 mm. total weight: 15.84 g. good condition. minor surface wear and scratches. some oxidation and discoloration to metal. pin and clasp intact. accompanied by a report issued by the gcs (gemmological certification services, london, 17 july 2026), stating that the diamonds have a total approximate weight of 2.90 carats; g-i color, si1-i1 clarity.","he":"סיכת נוי לבגד, מעשה ידי איליה שור. [ניו יורק, אמצע המאה ה-20 בקירוב]. \n \n \n זהב (14k) וכסף, מקודח וחקוק; שני יהלומים במשקל כולל של 2.90 קראט בקירוב. חתומה בצדה האחורי \"i. schor n.y.\", ו-\"14k\". \n \n \n הסיכה מעוצבת כסצנה מיניאטורית עם אישה, המרימה ידיה לעבר אחד היהלומים, אייל וציפור, ניצבים בין פרחים ודגמים צמחיים, בסגנונו הייחודי של שור. משובצת בשני יהלומים טבעיים בחיתוך בריליאנט עגול. \n \n \n \n \n \n סיכה: 4.5x4 ס\"מ. יהלומים: 6.7x6.7x4 מ\"מ בקירוב, ו-8.1x8x4.3 מ\"מ בקירוב. משקל כולל: 15.84 גרם. מצב טוב. בלאי קל ומעט שריטות. שינויי גוון קלים במתכת. הסוגר תקין. מצורף דו\"ח מטעם ה-gcs (gemmological certification services, לונדון, 17 ביולי 2026), הקובע כי משקלם הכולל של היהלומים הוא 2.90 קראט בקירוב; צבע: g-i; ניקיון: si1-i1."},"estimateMax":25000,"lotNumber":"8","title":{"en":"ilya schor (1904-1961) \u2013 gold, silver and diamond brooch \u2013 new york, ca. mid-20th century","he":"איליה שור (1904-1961) \u2013 סיכת נוי לבגד עשויה זהב, כסף ויהלומים \u2013 ניו יורק, אמצע המאה ה-20"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178539/view","tags":["jewelry_pins","jewelry_gold","jewelry","jewelry_all"],"directSalePrice":10000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.525Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","currency":"USD","id":178539,"category":{"en":"Jewish Ceremonial Art and Various Objects","he":"תשמישי קדושה וחפצים שונים"},"estimateMin":15000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178540/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178540/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178540/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178540/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178540/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178540/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"machzor in elaborate binding. northern italy, [perhaps bologna], mid-18th century. \n \n \n silver, repoussé and engraved (unmarked; clasps marked with unidentified mark and maker's mark \"np\"); print on paper. \n \n \n elaborate binding, decorated identically on both sides with an impressive high relief featuring rich vegetal patterns incorporating flowers, rocailles and acanthus leaves in rococo style. the center of the binding \u2013 the front and back \u2013 features convex cartouches bearing the coats of arms of italian jewish families: a pair of erect, hissing lions standing on either side of a tall tower on the front side (a similar coat of arms was used by the grassini, calimani, moravia, navarro, forti and della roca families). the back side features an erect, hissing lion resting on a branch (a similar coat of arms was used by the pacifico, catalan, treves and meldola families). \n \n \n the book: year-round italian-rite machzor. venice: vendramina, [1742]. parts i-ii. bound with: torah portions for minchah of shabbat, monday and thursday. [venice: printer and date not indicated]; tefillat yesharim by r. yehudah aryeh of modena. venice: bragadin, 1754. \n \n \n \n \n \n 264 leaves; [1], 274 leaves (part i lacking title page); 18 leaves (printed without title page); 15 leaves (of 16; last leaf lacking). three manuscript leaves bound at end. 16.5 cm. overall good condition. some leaves slightly protruding. old paper repairs to beginning of volume. wear and creases to margins. slight stains and minor tears. one worming hole to first leaves. original wooden binding, with later fabric binding and old repairs. gilt edges, gauffered. \n \n \n height of binding: 17 cm. width: 13 cm. thickness: 7 cm. overall good condition. minor fractures. warping and old soldering repairs, mainly to edges and near joints of clasps. clasps may be more recent.","he":"מחזור בכריכה מפוארת. צפון איטליה, [אולי בולוניה], אמצע המאה ה-18. \n \n \n כסף רקוע וחקוק (אינו חתום; האבזמים חתומים בחותמת לא מזוהה ובחותמת יצרן np); הדפסה על נייר. \n \n \n כריכה מפוארת המעוטרת בשני צדדיה באופן זהה, בתבליט גבוה ומרשים, בדגמים צמחיים עשירים הכוללים פרחים, רוקיות ועלי אקנתוס בסגנון רוקוקו. במרכז הכריכה \u2013 בחזית ובגב \u2013 קרטושים קמורים בהם חקוקים סמלי משפחות יהודיות-איטלקיות: בחזית צמד אריות זקופים, חורצי-לשון, ניצבים משני צדדיו של מגדל גבוה (סמל דומה היה בשימוש אצל משפחות גראסיני, קלימני, מורביה, נבארו, פורטי ודלה רוקה). ובגב: אריה זקוף, חורץ לשון, נשען על ענף (סמל דומה היה בשימוש אצל משפחות פאצ'יפיקו, קטלן, טריויס ומילדולה). \n \n \n הספר: מחזור של כל השנה כפי מנהג קהלות קדושות של בני איטאלייא יע\"א. דפוס וינדראמין (vendramina), ונציה, [תק\"ב, 1742]. חלקים ראשון ושני. \n \n \n כרוך עם: פרשיות שקורין בשבת למנחה ולשני וחמישי. [ונציה, ללא ציון שם מדפיס ושנת הדפסה]; ספר תפלת ישרים, מאת ר' יהודה אריה ממודינה. דפוס בראגאדין, ונציה, תקי\"ד [1754]. \n \n \n \n \n \n רסד דף; [1], רעד דף (בחלק הראשון חסר דף השער); יח דף (נדפס ללא דף שער); טו דף (מתוך יו; הדף האחרון חסר). בסופו נכרכו שלושה דפים בכתב-יד. 16.5 ס\"מ. מצב כללי טוב. חלק מהדפים בולטים מעט מגוף הספר. תיקונים ישנים בהדבקות נייר בתחילת הכרך. בלאי וקמטים בשולי הדפים. מעט כתמים וקרעים קלים. נקב תילוע בודד בדפים הראשונים. כריכת עץ מקורית עם שדרת בד מאוחרת יותר ושיקומים ישנים. חיתוך דפים מוזהב עם הטבעות בעובי הדפים. \n \n \n גובה הכריכה: 17 ס\"מ, רוחב: 13 ס\"מ, עובי: 7 ס\"מ. מצב כללי טוב. שברים קלים, כיפופים ותיקוני הלחמה ישנים, בעיקר בשוליים ובסמוך לחיבורי האבזמים. ייתכן כי האבזמים מאוחרים יותר."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"9","title":{"en":"machzor in elaborate silver binding \u2013 italy, mid-18th century \u2013 family coats of arms","he":"מחזור בכריכת כסף מפוארת \u2013 איטליה, אמצע המאה ה-18 \u2013 סמלי משפחות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178540/view","tags":["judaica_books","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:10:36.631Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178540,"category":{"en":"Jewish Ceremonial Art and Various Objects","he":"תשמישי קדושה וחפצים שונים"},"estimateMin":10000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178541/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178541/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178541/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178541/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"machzor in decorated binding. northern italy, [perhaps bologna], 19th century. \n \n \n silver, repoussé and engraved (unmarked); print on paper. \n \n \n silver binding decorated with guilloches and vegetal patterns, with a large cartouche in the center. the cartouche on the front binding features a family coat of arms \u2013 a lion rampant climbing a ladder \u2013 apparently the rietti family coat of arms. the cartouche on the back binding is blank. \n \n \n the book: year-round italian-rite machzor. part ii only, including part ii of shadal's preface. livorno: shlomo belforte and partner, 1856. \n \n \n \n \n \n 18 pages, 217 leaves. 19 cm. good condition. some stains. front endpapers more recent, with later ownership stamp. \n \n \n height of binding: 20 cm. width: 13.5 cm. thickness: 4.5 cm. overall good condition. light warping, cracks and fractures, mainly to edges. back cartouche flattened. old soldering repairs to edges and joints of clasps and pull bars, with minor bending to clasp joints.","he":"מחזור בכריכה מעוטרת. צפון איטליה, [אולי בולוניה], המאה ה-19. \n \n \n כסף רקוע וחקוק (אינו חתום); הדפסה על נייר. \n \n \n כריכת כסף מעוטרת בתשליבים ובדגמים צמחיים, שבמרכזם קרטוש גדול. בקרטוש שבכריכה הקדמית מובלט סמל משפחה \u2013 אריה זקוף ניצב על יד סולם \u2013 כפי הנראה סמל משפחת רייטי (rietti, נכתב גם ריאיטי). הקרטוש שבכריכה האחורית נותר חלק. \n \n \n הספר: מחזור כל השנה כפי מנהג ק\"ק איטאלייאני יצ\"ו. חלק שני בלבד, כולל חלק שני ממבוא למחזור בני רומא מאת שד\"ל. דפוס שלמה בילפורטי וחברו, ליורנו, תרט\"ז [1856]. \n \n \n \n \n \n יח עמ'; ריז דף. 19 ס\"מ. מצב טוב. מעט כתמים. דפי הבטנה הקדמיים מאוחרים יותר, עם חותמת בעלים מאוחרת. \n \n \n גובה הכריכה: 20 ס\"מ, רוחב: 13.5 ס\"מ, עובי: 4.5 ס\"מ. מצב כללי טוב. כיפופים, סדקים ושברים קלים, בעיקר בשוליים. הקרטוש האחורי פחוס. תיקוני הלחמה ישנים בשוליים ובחיבורי האבזמים והסוגרים, עם עיוות קל בחיבורי האבזמים."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"10","title":{"en":"machzor in decorated silver binding \u2013 italy, 19th century \u2013 rietti family coat of arms","he":"מחזור בכריכת כסף מעוטרת \u2013 איטליה, המאה ה-19 \u2013 סמל משפחת רייטי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178541/view","tags":["judaica_books","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-10-13T16:11:13.426Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178541,"category":{"en":"Jewish Ceremonial Art and Various Objects","he":"תשמישי קדושה וחפצים שונים"},"estimateMin":4000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178542/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-10-18","available":false,"description":{"en":"esther scroll with elaborate handle. [izmir, ottoman empire], 1870. \n \n \n ink on parchment and paper; silver, filigree and granulation (unmarked); gilt; pearls and coral beads; patterned brocade silk, embroidered with threads colored gold, green and purple; iron sheet. \n \n \n esther scroll in hamelech format, written on 5 parchment sheets sewn together, 18 text columns, 19 lines per column, with tagim. decorations on lamed and other letters at tops of columns, as well as some letters at bottoms of columns. leading edge artistically cut. \n \n \n rolled on a tall, elaborate silver handle, decorated in high-quality filigree, with granulation and tiny silver plates shaped as diamonds and in small flower patterns. the top is stylized as a three-tiered crown \u2013 decorated with pearls and coral beads \u2013 surmounted by a dome bearing a cone topped by another faceted coral bead. accompanied by original elegant brocade silk cover, with embroidered decorations, and small gold-colored tassel fasteners. \n \n \n the scroll is placed in an iron sheet case covered with a decorated parchment sheet featuring the blessings on the megillah and a dedication to a groom: \"scroll given as a gift to the beloved and pleasant, wise and distinguished r. yisrael hakohen, [1870]\". this leaf, written by the same scribe who wrote the scroll, also features the blessings (in abbreviations): \"besiman tov uvemazal tov\" and \"may you merit many pleasant and good years\". there seems to have previously been another name which was subsequently deleted, written where the name \"yisrael meir\" now appears. \n \n \n \n \n \n height of parchment: 14.5 cm. height of blessings leaf: 13.5 cm. height of case: 43 cm. diameter of case: 6 cm. very good condition. light stains and creases to scroll. minor warping and defects to handle. ornament at bottom of handle flattened. metal case may be more recent. light creases and stains to parchment leaf (partially detached from handle). \n \n \n \n \n \n for comparison, see: esther juhasz (ed.), sephardic jews in the ottoman empire, israel museum, 1989, p. 83, plate 41 (hebrew version); center for jewish art, item 40982 (the gross family collection). \n \n \n \n \n \n this scroll formerly belonged to the collection of mozes heiman gans (1917-1987), amsterdam.","he":"מגילת אסתר עם ידית מפוארת. [איזמיר, האימפריה העות'מאנית], תר\"ל [1870]. \n \n \n דיו על קלף; כסף, פיליגרן וגרנולציה (אינו חתום); הזהבה; פנינים וחרוזי קורל; בד משי ברוקד מדוגם ברקמת חוטים בגוני זהב, ירוק וסגול; פח-ברזל. \n \n \n מגילת אסתר \"המלך\" (מרבית העמודות פותחות בתיבה \"המלך\") כתובה על גבי 5 יריעות קלף התפורות זו לזו, 18 עמודות טקסט, 19 שורות בכל עמודה, עם תגים בודדים על אותיות בד\"ק חי\"ה ותגים משולשים על אותיות שעטנ\"ז ג\"ץ. עיטורים מופיעים בצווארי אותיות למ\"ד ואותיות נוספות בראשי העמודות וכן בכמה אותיות בשוליים התחתונים, בשורות הטקסט התחתונות. תחילת היריעה הראשונה גזורה גזירה אמנותית. \n \n \n גלולה על ידית כסף מפוארת וגבוהה המעוטרת מלאכת פיליגרן עדינה ואיכותית, עם גרנולציה ולוחיות כסף זעירות בצורת מעוינים ובדגמי פרחים קטנים. חלקה העליון מעוצב בצורת כתר בעל שלוש קומות \u2013 מעוטר פנינים וחרוזי קורל \u2013 שמעליו כיפה ובראשה חרוט שבקצהו העליון חרוז קורל נוסף, מלוטש בליטוש זוויתי. מלווה בכיסוי מקורי עשוי אריג משי-ברוקד מדוגם ומהודר עליו רקומים עיטורים בדגמים צמחיים, עם פקעות זהובות קטנות המשמשות ככפתורים לסגירתו. \n \n \n המגילה מאוחסנת בנרתיק עשוי פח-ברזל עליו מודבק דף קלף מעוטר בדגמים גיאומטריים וצמחיים, עם שתי קשתות גדולות בהן מופיעו ברכות המגילה וכתובת הקדשה לחתן: \"מגלת ספר מתנה נתונה להחתן נחמד ונעים / החכם וחשוב רבנו ישראל הכהן הי\"ו ס\"ט שנת התר\"ל [1870]\" . על דף זה, אשר נכתב בידי אותו סופר אשר כתב את המגילה, מופיעות גם הברכות \"בס\"ט ובמז\"ט\" [בסימן טוב ובמזל טוב] ו\"תל\"ר נ\"ו\" [תזכו לשנים רבות נעימות וטובות\"]. נראה כי במקום בו מופיע השם ישראל הכהן הופיע קודם לכן שם אחר אשר נמחק. \n \n \n \n \n \n גובה הקלף: 14.5 ס\"מ, גובה דף הברכות: 13.5 ס\"מ, גובה הנרתיק: 43 ס\"מ, קוטר הנרתיק: 6 ס\"מ. מצב טוב מאוד. כתמים וקמטים קלים במגילה. כיפופים ופגמים זעירים בידית. העיטור שבתחתית הידית פחוס. ייתכן כי נרתיק הפח מאוחר יותר. קמטים וכתמים קלים בדף הקלף (מנותק חלקית מן הידית). \n \n \n \n \n \n להשוואה, ראו: יהודי ספרד באימפריה העות'מאנית, בעריכת אסתר יוהס. ירושלים, מוזיאון ישראל, 1989, עמ' 83, לוח 41; המרכז לאמנות יהודית (cja), פריט 40982 (מאוסף משפחת גרוס). \n \n \n \n \n \n מגילה זו הייתה לפנים באוסף משה חיים גאנס (1917-1987), אמשטרדם."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"11","title":{"en":"esther scroll in gilt filigree silver case decorated with pearls and corals, with original fabric cover and dedication to groom \u2013 izmir, 1870","he":"מגילת אסתר בנרתיק כסף-פיליגרן מוזהב מעוטר פנינים וקורלים, עם כיסוי בד מקורי וכתובת הקדשה לחתן \u2013 איזמיר, תר\"ל, 1870"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178542/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:11:50.805Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178542,"category":{"en":"Esther Scrolls","he":"מגילות אסתר"},"estimateMin":10000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178543/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"small-format esther scroll, placed in silver case with original outer case. vienna, late 19th century, dedicatory inscription dated 1892. \n \n \n ink on parchment; silver, turned, embossed, repoussé and engraved (with austro-hungarian standard mark, in use 1886-1922, and maker's mark \"jz\", perhaps joseph zima); gilt; cardboard, fabric and leather. \n \n \n esther scroll in hamelech format (most columns begin with the word hamelech), written on 3 high-quality parchment sheets sewn together, 13 text columns, 22 lines per column, with tagim and decorations over hamelech at tops of columns. \n \n \n the scroll is placed in a cylindrical silver case alternately decorated with diagonal gilt strips of acanthus leaves, smooth strips with hatched lines and narrower strips of leaves with flowers. at the center of the case is a shield-like frame with the name of the owner of the scroll and year engraved: \"refael moshe asseo, 5652 [1892]\" , apparently a member of the sephardic community of vienna who arrived from the ottoman empire. at the top of the case is a crown-shaped decoration topped by a floral ornament. large, angled roller, in vegetal pattern. smooth rectangular silver pull bar, with small revolving handle (for locking) stylized as an oyster. \n \n \n the case is housed in a designated high-quality outer case, with interior coated in purple felt and exterior coated in leather, with two hinges and two clasps. \n \n \n \n \n \n height of parchment: 11.5 cm. height of case: 30.5 cm. maximum width: 7 cm. height of leather case: 31.5 cm. width: 8 cm. overall good condition. a few stains and creases to scroll. wear and rubbing to interior and exterior case coating.","he":"מגילת אסתר בפורמט קטן, נתונה בנרתיק כסף עם תיק מקורי. וינה, שלהי המאה ה-19, כתובת הקדשה משנת תרנ\"ב, 1892. \n \n \n דיו על קלף; כסף חרוט, מוטבע, רקוע וחקוק (חתום בחותמות איכות אוסטרו-הונגריות, בשימוש בין השנים 1886-1922 ובחותמות יצרן, jz, אולי joseph zima); הזהבה; קרטון, בד ועור. \n \n \n מגילת אסתר \"המלך\" (מרבית העמודות פותחות בתיבה \"המלך\") כתובה על גבי 3 יריעות קלף איכותי התפורות זו לזו, 13 עמודות טקסט, 22 שורות בכל עמודה, עם תגים על אותיות שעטנ\"ז ג\"ץ ועיטורים מעל תיבות \"המלך\" שבראשי העמודות. \n \n \n המגילה נתונה בנרתיק כסף גלילי המעוטר לסירוגין ברצועות אלכסוניות ומוזהבות של עלי אקנתוס, רצועות חלקות עם קווקווים ורצועות צרות יותר של עלים עם פרחים. במרכז הנרתיק מסגרת דמוית מגן בה חקוקים שם הבעלים של המגילה והשנה: \"רפאל משה אסייו הי\"ו, 5652\" (=תרנ\"ב, 1892), כפי הנראה אחד מבני הקהילה הספרדית של וינה אשר הגיעו אליה מהאימפריה העות'מאנית. בראש הנרתיק עיטור בצורת כתר ומעליו עיטור פרחוני. ידית גלילה גדולה וכפופה, מעוצבת בדגם צמחי. סוגר כסף מלבני וחלק עם ידית קטנה ומסתובבת (לנעילה) המעוצבת כצדפה. \n \n \n הנרתיק מאוחסן בתיק ייעודי ואיכותי המחופה בד לבד סגול בחלקו הפנימי ועור בחלקו החיצוני, בעל שני צירים ושני אבזמים לסגירה. \n \n \n \n \n \n גובה הקלף: 11.5 ס\"מ. גובה הנרתיק: 30.5 ס\"מ, רוחב מרבי: 7 ס\"מ. גובה תיק העור: 31.5 ס\"מ, רוחב: 8 ס\"מ. מצב כללי טוב. מעט כתמים וקמטים במגילה. בלאי ושפשופים בחיפויי הנרתיק הפנימיים והחיצוניים."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"12","title":{"en":"esther scroll in elaborate silver case with original outer case \u2013 sephardic community in vienna, late 19th century","he":"מגילת אסתר בנרתיק כסף מהודר עם תיק מקורי \u2013 הקהילה הספרדית בווינה, שלהי המאה ה-19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178543/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_silveritems","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:12:36.053Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178543,"category":{"en":"Esther Scrolls","he":"מגילות אסתר"},"estimateMin":4000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178544/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178544/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178544/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178544/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178544/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178544/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"silver case housing esther scroll, produced by bezalel. jerusalem, [before 1929]. miniature esther scroll with dedicatory inscription to pierre van paassen, chicago, june 1942. \n \n \n silver, sawed and repoussé (marked \"bezalel jerusalem\" on pull bar); filigree and granulation; gilt. \n \n \n this model of bezalel cases is uncommon, and was apparently produced in a small number of copies in the last years of the bezalel school, before it was closed in 1929. \n \n \n five scenes from the purim story are rendered on the case in repoussé: esther bows before king ahasuerus; mordechai bows before esther; the king reads from the annals; haman leads mordechai on a horse; haman is chained in iron. each scene is surrounded by a clover-shaped frame, with separating pillars. the base and top ornaments are pointed and pentagonal, with small stars of david and subtle filigree and granulation. pull bar sewn to edge of first sheet, with small handle and locking device. the israel museum collection preserves an ink inscription with a sketch of the decorations in the present case (undated and unsigned). \n \n \n the scroll and dedicatory inscription: esther scroll in hamelech format (most columns begin with the word hamelech), written on 5 parchment sheets pasted together, 30 text columns, 14 lines per column, with tagim. \n \n \n on the blank area at beginning of scroll is a handwritten dedicatory inscription (english): \"to pierre van paas[sen] / indomitable fighte[r] / for justice and f[re]ed[om] / v / committee for a / jewish army / midwestern division / chicago, illinois / june 2, 1942\". on the verso is the signature of the scriptorium responsible for writing the dedication: \"title-inscription by [th]e scriptorium chicago\". \n \n \n \n \n \n pierre van paassen (1895-1968) \u2013 journalist, writer and priest of dutch origin, active in canada and the united states \u2013 a supporter of the zionist movement and the jewish yishuv in eretz israel. van paassen was a friend of ze'ev jabotinsky and served as national chairman of the committee for a jewish army. the dedication indicates that the committee presented him with the scroll during a visit to chicago in 1942. \n \n \n \n \n \n height of parchment: 7 cm. condition varies. tears, stains, creases and pieces of parchment lacking from first sheet, mainly to edge, with vertical tear across length amateurishly reinforced with tape. fading of paint and ink of inscription, affecting some words. rest of scroll in very good condition. height of case: 20 cm. good condition.","he":"נרתיק כסף למגילת אסתר תוצרת \"בצלאל\". ירושלים, [לפני 1929]. מגילת אסתר בפורמט מיניאטורי עם כתובת הקדשה לפייר ון פאסן, שיקגו, יוני 1942. \n \n \n דיו על קלף; כסף מנוסר ורקוע (חתום \"בצלאל ירושלם\" על הסוגר); פיליגרן וגרנולציה; הזהבה. \n \n \n דגם זה של נרתיקי \"בצלאל\" אינו נפוץ וכפי הנראה נוצר בעותקים לא-רבים בשנותיו האחרונות של בית הספר קודם סגירתו בשנת 1929. \n \n \n הנרתיק: \n \n \n המגילה נתונה בנרתיק כסף מוזהב תוצרת \"בצלאל\" עליו רקועות חמש סצנות המתארות אירועים מסיפור המגילה: אסתר כורעת לפני המלך אחשוורוש; מרדכי כורע לפני אסתר; המלך קורא בספר הזכרונות (הנתמך בידי סריס); המן מוליך את מרדכי על הסוס; המן אסור בשלשלת ברזל. כל אחת מהסצנות מוקפת מסגרת בצורת קשת תלתנית, עם עיטורים דמויי עמודים המפרידים בין סצנה לסצנה (שתיים מהסצנות מחולקות לשתי מסגרות נפרדות). לנרתיק בסיס ועיטור עליון מחודדים בעלי חמש צלעות ובהם עיטורי מגן-דוד קטנים ועיטורי פיליגרן וגרנולציה עדינים. סוגר תפור לתחילת היריעה הראשונה, עם ידית קטנה ומנגנון נעילה. באוסף מוזיאון ישראל שמור רישום דיו עם מתווה לעיטורי הנרתיק שלפנינו (אינו מתוארך ואינו חתום). \n \n \n המגילה וכתובת ההקדשה: \n \n \n מגילת אסתר \"המלך\" (מרבית העמודות פותחות בתיבה \"המלך\") כתובה על גבי 5 יריעות קלף המודבקות זו לזו, 30 עמודות טקסט, 14 שורות בכל עמודה, עם תגים על אותיות שעטנ\"ז ג\"ץ. \n \n \n בשטח הריק שבתחילת המגילה מופיעה כתובת הקדשה כתובה ביד (אנגלית): \n \n \n \n \n \n \n \n \n \"to pierre van paas[sen] / indomitable fighte[r] / for justice and f[re]ed[om] / v / committee for a / jewish army / midwestern division / chicago, illinois / june 2, 1942\". \n \n \n \n \n \n מאחור מופיעה חתימת בית-המלאכה בו נכתבה ההקדשה: \"title-inscription by [th]e scriptorium chicago\". \n \n \n \n \n \n פייר ון פאסן (1895-1968) \u2013 עיתונאי, סופר וכומר ממוצא הולנדי שפעל בקנדה ובארצות הברית \u2013 היה תומך של התנועה הציונית ושל היישוב היהודי בארץ ישראל, וכתב עליהם בחיבוריו בנימה חיובית ואוהדת. ון פאסן היה ידידו של זאב ז'בוטינסקי וכיהן כיושב-ראש (national chairman) \"הוועד למען צבא עברי\" (committee for a jewish army), ארגון אמריקאי אשר פעל להקמת צבא יהודי שיילחם בנאצים לצד בעלות הברית. הוועד העניק לו את המגילה שלפנינו במהלך ביקור בשיקגו בקיץ 1942, כפי שעולה מכתובת ההקדשה. \n \n \n \n \n \n גובה הקלף: 7 ס\"מ. מצב משתנה. קרעים, כתמים, קמטים ופיסות חסרות בקלף ביריעה הראשונה, בעיקר בתחילתה, עם קרע אנכי מקצה לקצה המחוזק בנייר דבק באופן לא מקצועי. דהיות צבע ודיו בכתובת ההקדשה, עם פגיעה בכמה מהמילים. יתר המגילה במצב טוב מאוד. גובה הנרתיק: 20 ס\"מ. מצב טוב."},"estimateMax":20000,"lotNumber":"13","title":{"en":"gilt silver megillah case produced by bezalel \u2013 jerusalem, late 1920s / dedication to journalist and author pierre van paassen \u2013 chicago, 1942","he":"נרתיק כסף מוזהב למגילת אסתר תוצרת \"בצלאל\" \u2013 ירושלים, שלהי שנות ה-20 / כתובת הקדשה לעיתונאי והסופר פייר ון פאסן \u2013 שיקגו, 1942"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178544/view","tags":["collectibles_bezalel","judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:13:17.993Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","currency":"USD","id":178544,"category":{"en":"Esther Scrolls","he":"מגילות אסתר"},"estimateMin":15000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178545/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178545/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178545/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178545/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178545/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178545/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"handwritten and hand-illustrated esther scroll. [italy, ca. mid-18th century]. \n \n \n ink and paint on parchment; wood, turned and painted; leather. \n \n \n miniature esther scroll (10 cm), written on 4 parchment sheets sewn together (another sheet, short and blank, is sewn to the handle), 22 text columns, 21 lines per column + 2 columns at beginning and end of scroll with blessings recited before and after the megillah reading (instructions in rashi script), with tagim. original wooden handle, painted black. \n \n \n a charming miniature esther scroll, decorated and illustrated throughout with colorful illustrations, comprising six large narrative illustrations featuring figures in period dress at beginning and end. \n \n \n the miniature text columns, sized 5.5 by 4 cm, appear within arches standing over corinthian pillars and vegetal decorations alternately. the top edges feature alternately: illustrations of birds of different species holding ribbons or blossoming branches in their beaks, medallions with faces depicting the heroes of the purim story, and illustrations of jugs with flowers. \n \n \n three figurative illustrations are featured at the beginning of the scroll and three more at the end. these illustrations are surrounded by round frames in motifs matching the scroll's decorations (ribbons, birds, jugs, flowers and people), and they are accompanied by relevant verses from the megillah. the beginning of the scroll also incorporates illustrations of two sphinxes with attached tails, bearing baskets on their heads. \n \n \n the illustrations depict the following scenes: king ahasuerus' banquet, ahasuerus extends his golden scepter to esther, haman leads mordechai on a horse while haman's daughter empties a chamber pot on him (based on a midrash), the heralds ride their horses at the king's command, the hanging of haman, the hanging of haman's ten sons. the characters are wearing period dress, incorporating elements of italian baroque style and oriental dress with red fezzes. \n \n \n \n \n \n height of parchment: 10 cm. length of parchment: 169.5 cm. height of handle: 26 cm. overall good condition. creases, minute tears and stains to edge of first sheet, with fading of paint and slight defects to first two illustrations. a few stains and light fading of paint across scroll, slightly affecting illustrations. handwritten inscriptions in several places. the scroll is placed in a more recent leather-coated wooden case, with decorations to leather and two leather fasteners (one torn). \n \n \n \n \n \n provenance: sotheby's, tel aviv, 2 october 1991, lot 19.","he":"מגילת אסתר כתובה ומאוירת ביד. [איטליה, אמצע המאה ה-18 בקירוב]. \n \n \n דיו וצבע על קלף; עץ חרוט וצבוע; עור. \n \n \n מגילת אסתר מיניאטורית (10 ס\"מ) כתובה על גבי 4 יריעות קלף התפורות זו לזו (יריעה נוספת, קצרה וחלקה, תפורה לידית), 22 עמודות טקסט, 21 שורות בכל עמודה + 2 עמודות בתחילת המגילה ובסופה עם הברכות הנאמרות קודם ולאחר קריאת המגילה (ההוראות כתובות בכתב רש\"י), עם תגים משולשים על אותיות שעטנ\"ז ג\"ץ ותגים בודדים על אותיות בד\"ק חי\"ה. גלולה על ידית עץ מקורית צבועה שחור. \n \n \n מגילה מיניאטורית וחיננית המעוטרת ומאוירת לכל אורכה באיורים צבעוניים וכוללת שישה איורים נרטיביים גדולים עם דמויות הלבושות בלבוש תקופתי, בתחילתה ובסופה. \n \n \n עמודות הטקסט, שגודלן 5.5x4 ס\"מ בלבד, מופיעות בתוך קשתות אדריכליות הנשענות על עמודים קורינתיים ועל עיטורים צמחיים לסירוגין. בשוליים העליונים מופיעים לסירוגין: איורי ציפורים ממינים שונים אוחזות במקוריהן סרטי בד או ענפים עם פרחים, מדליונים עם פני אדם המייצגים את גיבורי סיפור המגילה, ואיורי כדים עם פרחים. \n \n \n שלושה איורים פיגורטיביים מופיעים בתחילת המגילה ושלושה איורים נוספים בסופה. האיורים הללו מוקפים מסגרות עגולות המעוטרות במוטיבים התואמים לאלו של עיטורי המגילה (סרטי בד, ציפורים, כדים ופרחים ודמויות אדם) והם מלווים בפסוקים הרלוונטיים מתוך סיפור המגילה. בתחילת המגילה משולבים גם איורים של שני ספינקסים עם זנבות מחוברים, נושאים סלים על ראשיהם. \n \n \n נושאיהם של האיורים הינם כדלקמן: משתה המלך אחשוורוש, אחשוורוש מושיט לאסתר את שרביט הזהב, המן מוליך את מרדכי על הסוס ובתו של המן שופכת על ראשו עביט שופכין (עפ\"י המדרש), הרצים רוכבים על סוסיהם בפקודת המלך, תלייתו של המן, תלייתם של עשרת בני המן. הדמויות באיורים לבושות בלבוש תקופתי המשלב בין אופנה בארוקית איטלקית ובין מלבושים אוריינטליים עם תרבושים אדומים. \n \n \n \n \n \n גובה הקלף: 10 ס\"מ, אורך הקלף: 169.5 ס\"מ, גובה הידית: 26 ס\"מ. מצב כללי טוב. קמטים, קרעים זעירים וכתמים בתחילת היריעה הראשונה, עם דהיות צבע ופגיעות קלות בשני האיורים הראשונים. מעט כתמים ודהיות צבע קלות לאורך המגילה, עם פגיעות קלות באיורים. תיקונים בכתב בכמה מקומות. המגילה נתונה בנרתיק מאוחר עשוי עץ ומחופה עור, עם הטבעות בעור ושני שרוכי עור לקשירה (אחד מהם קרוע). \n \n \n \n \n \n מקור: סותבי'ס, תל אביב, 2 באוקטובר 1991, פריט 19."},"estimateMax":40000,"lotNumber":"14","title":{"en":"miniature illustrated esther scroll \u2013 italy, 18th century","he":"מגילת אסתר מיניאטורית מאוירת \u2013 איטליה, המאה ה-18"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178545/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:14:12.772Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $40,000","currency":"USD","id":178545,"category":{"en":"Esther Scrolls","he":"מגילות אסתר"},"estimateMin":30000},{"startPrice":50000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178546/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"de antiquitate judaica / de bello judaico, two works by josephus, in latin translation. johann schüssler: augsburg, 28 june and 23 august 1470 (name of printer, location of printing and date printed in colophon on last page of each work). latin. \n \n \n incunabulum. first edition of the latin translation of two works by flavius josephus, one of the most important post-biblical sources of jewish history. impressive, crisp copy, printed on thick, high-quality paper with wide margins, well preserved, illustrated, decorated and bound in an elaborate contemporaneous binding. \n \n \n the text is printed in two columns per page, 50 lines per column, artistically decorated throughout: each book (liber) begins with a large initial panel, hand-decorated and illustrated with ink and pigment in red, purple, pink, brown, green and blue, in floral and vegetal patterns (maiblumen) and other decorations. the volume comprises a total of 24 initial letters illustrated in square panels, covering ten lines each, and five narrow initial letters extending into the margin or between the columns. \n \n \n in addition, the introduction on the first page features the initial letter \"h\" sketched in blue and decorated with a white vegetal pattern on a bright gold background, surrounded by a red and green frame. the page margins feature decorations in a pattern of acanthus leaves and colorful flowers in green, blue, red and brown, and dotted golden flowers. \n \n \n initial panels opening each chapter (capitulum) in the volume are sketched in red and blue, covering two lines; the initial letters of each paragraph, as well as letters and other notations, are emphasized in red. \n \n \n the book is bound in a contemporaneous binding from augsburg, made of pigskin over wooden boards, and decorated with various floral and vegetal decorations \u2013 palmettes, rosettes, various geometric patterns and birds. four cast brass corner ornaments, a central ornament and one decorated clasp are affixed to the front board (a second clasp is a later restoration). the back board is fitted with a central ornament and two clasps (the missing corner ornaments are later replacements). the corner ornaments on the front binding are dated to 1465, with the inscription \"maria hilf uns aus not ma\" appearing across the edge. like other extant copies of the antiquities of the jews and the jewish war in this edition, the present volume's binding and the brass ornaments appear to have been made in the printer schüssler's own bookbindery (for more information, see: paul needham, transactions of the cambridge bibliographical society, 9(1), 1986, p. 73, note 13; similar brass ornaments dated to 1465 (corner ornaments) and 1464 (central ornaments) are affixed to a copy sold by sotheby's (london, 7 june 2017, lot 203); another copy with similar binding ornaments was sold by christie's, new york, 23 april 2001, lot 69). \n \n \n \n \n \n the works of josephus \n \n \n the antiquities of the jews (de antiquitate judaica), completed in 93 ce, surveys jewish history from creation until the great revolt. in this twenty-book work, josephus continues his task of portraying judaism to the hellenistic world in a positive light, emphasizing the rational quality of jewish laws and institutions. josephus retells biblical history up to the fourth century bce; for later periods he relies on a diverse range of sources, including dionysius of halicarnassus, nicolaus of damascus, polybius, strabo, apocryphal literature and more. \n \n \n the original greek of antiquities of the jews was not printed from manuscript until 1544; the present latin translation was produced at the request of the latin scholar cassiodorus (485-585 ce), probably based on a manuscript in his library, and the translator took certain liberties with the greek original (for more information on the translation of the work, see: h. schreckenberg, die flavius-josephus-tradition in antike und mittelalter, leiden, 1972, p. 105). \n \n \n \n \n \n the jewish war (de bello judaico) was evidently authored in aramaic between 75 and 79 ce (no original aramaic manuscript survives, but josephus himself supervised the received greek version). this work recounts the history of the roman conquest of judea in the first century ce. the core of the book describes the jewish revolt against the roman empire that took place in the years 66-70, including a description of the destruction of jerusalem and the burning of the temple. the work is based on josephus' firsthand experience as commander of the jewish forces of the galilee and his capture by the romans. the work's tone is apologetic, aiming both to reconcile the empire with the jews and to prevent a further jewish rebellion. apart from the information on the jewish-roman war and roman military tactics, among other subjects, this work is of singular importance as a primary source for first-century judaism. the latin translation of the work is ascribed to rufinus of aquileia (344/345-411 ce). \n \n \n the present volume was the first book printed by johann schüssler. schüssler, the second printer of augsburg, worked as a bookbinder and later studied the art of printing under johannes mentelin in strasbourg. he used a typeface purchased from günther zainer, the first printer of augsburg. in 1473, having printed no more than twelve books, schüssler sold the five presses he owned to the basilica of saints ulrich and afra in augsburg, resuming his previous trade as binder and bookseller. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n [287] leaves (of 288; without first blank leaf). first colophon on leaf 202b; second colophon on p. 86b. collation: 1-3(12], 4-16(10), 17(8), 18-19(10), 20(8), 1-7(10), 8-9(8). 29.5x40 cm (royal folio). an especially fine copy, printed on thick, high-quality paper. minute worming to a few leaves at beginning and end of volume, professionally restored. stains, including dampstains to leaves 136-154. light stains and ink smudging to margins of some leaves. minor marginal tears to a few leaves, some professionally restored, not affecting text or illustrations. ink inscription on cover and edges of leaves. contemporary binding \u2013 leather-covered wooden boards. the binding has been professionally restored: wormholes filled, torn upper and lower ends of spine restored, missing clasp and brass ornaments replaced. the volume is housed in an elegant leather case, lined with velvet. \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n an inscription at the top of the first page, probably from the 17th century, attests that the book was previously held in the st. peter monastery library in münster, germany: \"ex bibliotheca prioratus st. petri monasteriensis\". \n \n \n a bookplate of the british clergyman william venables-vernon harcourt (1789-1871) is mounted on the inner binding, with a monogram of his name \"wvh\"; a peacock symbol, adopted by many harcourts, and the french motto: \"le bon temps viendra\" (\"the good times will come\"). \n \n \n the front endpaper features a handwritten dedication to a british librarian of the bodleian library and british museum, henry octavius coxe (1811-1881): \"to the revd. h o coxe from m m v [matilda mary vernon?] harcourt, in memory of william vernon harcourt. april i 1871. and in recollection of much kindness and a valued friendship. nuneham park\".","he":"de antiquitate judaica / de bello judaico, שני חיבורים מאת יוסף בן מתתיהו, מתורגמים מיוונית ללטינית. דפוס johann schüssler, אאוגסבורג, [ר\"ל] 28 ביוני ו-23 באוגוסט 1470 (שם המדפיס, מקום הדפוס והשנה נדפסו בקולופון, המופיע בעמוד האחרון של כל אחד מן החיבורים). לטינית. \n \n \n אינקונבולה. מהדורה ראשונה של שני חיבורים מאת יוסף בן מתתיהו (flavius iosephus), מן המקורות הבתר-מקראיים החשובים ביותר לתולדות העם היהודי. עותק מרשים בעל שוליים רחבים שנדפס על נייר עבה ואיכותי, שמור היטב, מאויר ומעוטר וכרוך בכריכה מפוארת בת-הזמן. \n \n \n הטקסט המודפס ערוך בשתי עמודות בכל עמוד, 50 שורות בעמודה, ומעוטר לכל אורכו ביד אמן: בראש כל \"ספר\" (liber) מתנוססת אות פתיחה גדולת ממדים, מעוטרת ומצוירת בדיו ובפיגמנטים באדום, סגול, ורוד, חום, ירוק וכחול, בדגמים פרחוניים וצמחיים (maiblumen), ובעיטורים נוספים. בסך הכול כולל הכרך 24 אותיות פתיחה מאוירות מרובעות המתפרשות על פני 10 שורות כל אחת, ו-5 אותיות פתיחה מוארכות וצרות המופיעות בין העמודות או בשולי העמודים. \n \n \n נוסף עליהן, בראש ההקדמה שבעמוד הראשון, מופיעה אות הפתיחה h, משורטטת בצבע כחול ומקושטת בדגם צמחי בצבע לבן על רקע זהב בוהק, ומוקפת במסגרת בגווני אדום וירוק. בשולי העמוד עיטורים בדגם עלי אקנתוס ופרחים ססגוניים בירוק, כחול, אדום וחום, ופרחים מנוקדים זהב. \n \n \n אותיות הפתיחה המתנוססות בראש כל פרק בכרך (capitulum) משורטטות באדום ובכחול ומתפרשות על פני שתי שורות טקסט; אות הפתיחה של כל פסקה, וכן אותיות וסימנים נוספים מודגשים בדיו אדומה. \n \n \n הספר כרוך בכריכה בת-התקופה מהעיר אאוגסבורג, עשויה לוחות עץ מחופים עור חזיר, ומעוטרת בהטבעות בדגמים פרחוניים וצמחיים שונים, בתימורות (פאלמיטות), ברוזטות, בדגמים גיאומטריים שונים ובציפורים. בלוח הכריכה הקדמי קבועים במסמרות ארבעה עיטורי פינות מפליז יצוק, עיטור מרכזי, ואבזם מעוטר אחד (האבזם השני אינו מקורי); בלוח הכריכה האחורי קבועים עיטור מרכזי ושני אבזמים (עיטורי הפינות החסרים הושלמו, ואינם מקוריים). עיטורי הפינות בלוח הכריכה הקדמי מתוארכים לשנת 1465, ולאורך שוליהם מופיע הכיתוב \"maria hilf uns aus not ma\". כפי הנראה, בדומה לכרכים ידועים נוספים של 'קדמוניות היהודים' ו'מלחמת היהודים' ממהדורה זו, כריכת העותק שלפנינו ועיטורי הפליז נעשו בכריכייתו של המדפיס שיסלר עצמו (על כך, ראו:paul needham, transactions of the cambridge bibliographical society, 9 [1], 1986, עמ' 73, הערה 13; עיטורי פליז דומים, מתוארכים לשנת 1465 [עיטורי הפינות] ו-1464 [עיטורים מרכזיים], נקבעו בכריכת עותק של המהדורה שנמכר בסותבי'ס [לונדון, 7 ביוני 2017, פריט 203]; עותק נוסף עם עיטורי כריכה דומים נמכר בכריסטי'ס, ניו יורק, 23 באפריל 2001, פריט 69). \n \n \n \n \n \n על חיבוריו של יוסף בן מתתיהו \n \n \n החיבור קדמוניות היהודים (de antiquitate judaica), שהושלם בשנת 93 לספירה, סוקר ב-20 ספרים את תולדות העם היהודי למן בריאת העולם ועד לפרוץ המרד ברומאים. בחיבור זה המשיך יוספוס במשימתו להציג את היהדות לעולם ההלניסטי באור חיובי, באמצעות הדגשת הרציונליות של חוקי היהדות ומוסדותיה. יוספוס מספר מחדש את ההיסטוריה המקראית בתקופה שקדמה למאה הרביעית לפנה\"ס. בעיסוקו בתקופות מאוחרות יותר הוא נשען על מגוון רחב של מקורות, ביניהם דיוניסיוס מהליקרנסוס, ניקולאוס מדמשק, פוליביוס, סטרבון, הספרים החיצוניים, ועוד. \n \n \n עד לשנת 1544 לא נדפס החיבור 'קדמוניות היהודים' מכתב-היד היווני; התרגום הלטיני שלפנינו נעשה לבקשת המלומד הלטיני קאסיודורוס (cassiodorus, 485-585 לספירה), כנראה על פי כתב-יד שבספרייתו, והמתרגם נטל לעצמו חירויות מסוימות ביחס לטקסט היווני (על תרגום החיבור, ראו: h. schreckenberg, die flavius-josephus-tradition in antike und mittelalter, ליידן, 1972, עמ' 105). \n \n \n \n \n \n מלחמת היהודים (de bello judaico) נכתב ככל הנראה בארמית בין השנים 75 ו-79 לספירה (כתב-היד הארמי המקורי לא שרד, אך יוספוס עצמו התקין את הגרסה היוונית המוכרת). החיבור מספר את תולדות הכיבוש הרומי של יהודה במאה הראשונה לספירה הנוצרית. בלב הספר תיאור המרד היהודי באימפריה הרומאית שהתרחש בשנים 66-70, הכולל את תיאור חורבן ירושלים ושריפת בית המקדש. החיבור מבוסס על ניסיונו האישי של יוסף בן מתתיהו, אשר שימש כמפקד הצבאי של יהודי הגליל ונפל בשבי הרומאי. החיבור נכתב בנימה אפולוגטית, שנועדה לפייס את האימפריה כלפי היהודים מחד ולנסות למנוע מרד יהודי נוסף, מאידך. מלבד מידע על מלחמת היהודים ברומאים, על הטקטיקות הצבאיות הרומאיות, וכד', נודעה לחיבור חשיבות כמקור ראשון במעלה לתולדות היהדות במאה הראשונה לספירה. גרסתו הלטינית של החיבור מיוחסת לרופינוס מאקוויליה (rufinus aquileiensis, 344/345-411 לספירה). \n \n \n הספר שלפנינו הוא הראשון שהדפיס יוהאן שיסלר (johann schüssler). שיסלר, המדפיס השני בעיר אאוגסבורג, עסק בכריכת ספרים ובהמשך למד את מלאכת הדפוס אצל יוהאן מנטלין (johannes mentelin) בשטרסבורג. הוא השתמש בבית דפוסו במערכת אותיות שרכש מהמדפיס גינתר ציינר (günther zainer), המדפיס הראשון באאוגסבורג. \n \n \n בשנת 1473, לאחר שהדפיס פחות משנים עשר ספרים, מכר שיסלר את חמשת מכבשי הדפוס שהיו בבעלותו לבית המלאכה של כנסיית st. ulrich und afra באאוגסבורג, ושב לעיסוקו ככורך ומוכר ספרים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n [287] דף (מתוך 288; ללא דף ראשון חלק). קולופון החלק הראשון נדפס בדף 202ב; קולופון החלק השני נדפס בדף 86ב. הרכב הקונטרסים: \n (12]1-3, (10)4-16, (8)17, (10)18-19, (8)20, (10)1-7,(8)8-9. \n 40x29.5 ס\"מ (royal folio). עותק נאה במיוחד שנדפס על נייר עבה ואיכותי. נקבי עש זעירים בדפים אחדים בתחילת הכרך ובסופו, משוקמים שיקום מקצועי. כתמים, בהם כתמי רטיבות בדפים 136-154. כתמים ומריחות דיו קלות בשולי כמה מהדפים. קרעים קלים בשולי דפים אחדים, חלקם משוקמים שיקום מקצועי, ללא פגיעה בטקסט או באיורים. רישום דיו על הכריכה ובעובי הדפים. כריכה מקורית עשויה לוחות עץ מחופים עור. הכריכה עברה שיקום מקצועי: מילוי נקבי עש, תיקון שני קצות השדרה והשלמת האבזם ועיטורי הפליז החסרים. הכרך נתון בקופסת עור מהודרת, מרופדת בקטיפה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n רישום בכתב-יד בראש העמוד הראשון מעיד על כך שהספר נשמר בעבר באוסף ספריית מנזר סט. פטרי (st. petri) בעיר מינסטר, גרמניה: \"ex bibliotheca prioratus st. petri monasteriensis\". \n \n \n בכריכה הפנימית הקדמית מודבק תו ספר של הכומר הבריטי ויליאם ורנון הרקורט (1789-1871, william venables-vernon harcourt), עם מונוגרמה של שמו \"wvh\", סמל הטווס שאומץ על ידי רבים מבני משפחת הרקורט, והמוטו הצרפתי: \"le bon temps viendra\" [הזמנים הטובים בוא יבואו]. \n \n \n בדף הביטנה הקדמי הקדשה בכתב-יד לספרן הבריטי, איש הספרייה הבודליינית והמוזיאון הבריטי, הנרי אוקטביוס קוקס (1811-1881, henry octavius coxe): \"לכומר ה. או. קוקס, מ-מ. מ. וו. הרקורט [כנראה: מתילדה מארי ורנון], לזכר וויליאם ורנון הרקורט, 1 באפריל 1871, ולזכר אדיבות רבה וידידות יקרת ערך. נונאהם פארק [nuneham park]\" (אנגלית)."},"estimateMax":120000,"lotNumber":"15","title":{"en":"josephus \u2013 augsburg, 1470 \u2013 first edition of antiquities of the jews and the jewish war \u2013 fine copy in elaborate binding","he":"יוסף בן מתתיהו \u2013 אאוגסבורג, ר\"ל, 1470 \u2013 מהדורה ראשונה של 'קדמוניות היהודים' ו'מלחמת היהודים' \u2013 עותק נאה בכריכה מפוארת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178546/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":50000,"soldPrice":200000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:16:10.985Z","textCase":"lower","estimate":"$80,000 - $120,000","currency":"USD","id":178546,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":80000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178547/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178547/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178547/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178547/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"rokeach, by r. elazar [of worms] son of r. yehudah. fano: gershom soncino, erev pesach 1505. first edition. \n \n \n a foremost work of halachah and ethics. many bibliographers hold this to be the first hebrew book printed with a title page. the title page reads, in large letters: \"rokeach, authored by r. elazar son of r. yehudah\", and in smaller letters: \"proofread very carefully by the leader, luminary of our exile, r. yehudah of pesaro\". \n \n \n the author, r. elazar of worms (ca. 1160-1234), was a kabbalist and halachic authority, a leading member of the chassidei ashkenaz and the tosafists. he was a disciple of his father's cousin r. yehudah hechassid, and of his father r. yehudah son of r. kalonymus of mainz. he authored many works in halachah, biblical commentary, ethics and kabbalah, but is best known for his famous rokeach, which he composed after his wife and children were murdered in his presence (the numerical value of rokeach is equal to that of his name, elazar, as he writes in his preface). the rokeach contains halachic rulings and customs, and serves as an important source for many rulings of the early tosafists and ashkenazi torah scholars in the 12th century. it encompasses a variety of fields and talmudic topics \u2013 halachic pilpul, rulings, customs, reasons for halachot, ethics, and allusions. \n \n \n this book was recognized as a primary source on halachah and custom, and had a far-ranging impact on halachic literature, and its teachings have gained recognition and acceptance throughout the jewish world. the pnei yehoshua writes that he greatly rejoiced when his opinion followed that of the illustrious rokeach, who merited divine inspiration (megillah 16a); the bnei yissachar similarly mentioned that the rokeach received revelations from eliyahu hanavi (kislev-tevet, discourse 2, section 2). \n \n \n colophon on last leaf: \"the rokeach authored by r. elazar son of r. yehudah is completed, in fano on erev pesach, 1505\". \n \n \n inscriptions and signatures on title page and in several places by \"aharon altaras\", \"mr. aharon altaras\". \n \n \n inscription in sephardic script on title page: \"my father and master, my crowning glory, passed away on the fourth day of sivan, 1733\". \n \n \n stamp on endpaper (latin characters): \"hugo j. bondi, frankfurt. a. m\" (hugo jonas bondi, 1863-1943, born in mainz; businessman who resided in frankfurt and was an administrator of the adath jeshurun orthodox community in the city; perished in the holocaust in the theresienstadt ghetto). \n \n \n \n \n \n [109] leaves (various handwritten numberings added in margins of leaves, some erroneous). 28.5 cm. color edges. good-fair condition. stains, including dampstains and traces of former dampness. tears and worming, affecting text, partially repaired with paper filling and tape. gathering partially detached. old binding, with leather spine and corners. light wear and defects to binding. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of hugo jonas bondi, frankfurt am main.","he":"ספר הרוקח, \"אשר יסד הרב רבינו אלעזר [מגרמייזא] בן רבינו יהודה זצ\"ל\". פאנו, דפוס גרשום שונצינו, ערב פסח רס\"ה [1505]. מהדורה ראשונה. \n \n \n מחשובי ספרי ההלכה והיראה. לדעת ביבליוגרפים רבים ספר זה הוא הספר העברי הראשון אשר נדפס עם דף שער. בשער נכתב, באותיות גדולות: \"ספר הרוקח אשר יסד הרב רבינו אלעזר בן רבינו יהודה זצ\"ל\". באותיות קטנות יותר נכתב: \"מוגה עם רוב הדיוק על יד האלוף מאור גלותינו מהר\"ר יהודה יע\"לה איש פיז\"רו צ\"בי\". \n \n \n המחבר, רבינו אלעזר מגרמייזא (ד'תתק\"כ-תתקצ\"ד, 1160-1234 בקירוב), מקובל ופוסק, מגדולי חסידי אשכנז ומבעלי התוספות. תלמידם של רבי יהודה החסיד, בן דודו של אביו, ושל אביו רבי יהודה בן קלונימוס ממגנצא (הריב\"ק). הוא חיבר ספרים רבים, בהלכה, בפרשנות, במוסר ובקבלה, אך נודע יותר מכל על שם ספרו הגדול \"הרוקח\", אותו חיבר לאחר שנהרגו אשתו וילדיו לנגד עיניו (\"רקח\" בגימטריא של שמו אלעזר, כפי שכותב בהקדמתו לספר). ספר הרוקח מכיל בתוכו פסקי הלכות ומנהגים, והוא מהווה מקור חשוב לפסקים רבים של ראשוני בעלי התוספות וחכמי אשכנז במאה ה-12. הספר מקיף מגוון נושאים וסוגות \u2013 פלפולי הלכה, מסקנות תמציתיות, מנהגים, טעמי ההלכות, מוסר ופרפראות. \n \n \n הספר הוכר כאחד מיסודי ההלכה והמנהג, הוא השפיע רבות על ספרי ההלכה, וכך התפשטו והתקבלו דבריו בכל תפוצות ישראל. בעל ה\"פני יהושע\" כותב ששמח מאוד כשכיוון \"לדעת הגדול בעל הרוקח ז\"ל שזכה לרוח הקודש\" (מגילה טז ע\"א). כמה אחרונים כותבים על הרוקח שדבריו \"דברי קבלה\" (שו\"ת נודע ביהודה, מהדורה קמא, או\"ח סי' לה; שו\"ת חתם סופר, ח\"א אורח חיים, סי' קכז), וב\"בני יששכר\" מתארו כ\"עיר וקדיש אשר דבריו דברי קבלה וקבל מאליהו ז\"ל הלא הוא בעל הרוקח\" (מאמרי חדשי כסלו טבת, מאמר ב, אות ב). \n \n \n קולופון בדף האחרון: \"נשלם הרקח אשר חיבר הרב רבינו אלעזר בן רבי יהודה ז\"ל, בעיר פאנו בערב פסח שנת רס\"ה\". \n \n \n רישומים וחתימות בדף השער ובמספר מקומות של \"הצעיר אהרן אלטראס ס\"ט\", \"סי' אהרן אלתראס יצ\"ו\". \n \n \n רישום בכתיבה ספרדית בדף השער: \"נפטר אבא מארי עטרת תפארת ראשי יום רביעי בחודש סיון שנת התצ\"ג ליצירה\". \n \n \n חותמת בדף המגן: \"hugo j. bondi, frankfurt. a. m\" (הוגו יונס בונדי, 1863-1943, יליד מיינץ; איש עסקים, שהתגורר בפרנקפורט, והיה חבר בהנהלת הקהילה האורתודוקסית \"עדת ישורון\" בעיר; נספה בשואה בגטו טרזיינשטט). \n \n \n \n \n \n [109] דף (בשולי הדפים נוספו בכתב-יד מספורים שונים, חלקם משובשים). 28.5 ס\"מ. חיתוך דפים צבעוני. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. קרעים וסימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר ובנייר-דבק. קונטרס דפים מנותק בחלקו. כריכה ישנה, עם שדרה ופינות מעור. בלאי ופגמים קלים בכריכה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף הוגו יונס בונדי, פרנקפורט דמיין."},"estimateMax":25000,"lotNumber":"16","title":{"en":"rokeach \u2013 fano, 1505 \u2013 first hebrew book printed with a title page","he":"ספר הרוקח \u2013 פאנו, רס\"ה, 1505 \u2013 הספר העברי הראשון עם דף שער"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178547/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":24000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:16:46.643Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $25,000","currency":"USD","id":178547,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":20000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178548/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178548/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178548/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178548/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178548/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178548/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"nachalat avot, commentary on pirkei avot (with the text of pirkei avot), by r. yitzchak abarbanel. constantinople: david and shmuel ibn nachmias and yitzchak kaspota, 1505. first edition. \n \n \n printed without title page. the recto of leaf 1 is blank, while the verso features poems in praise of the book, set in a decorative woodcut border with animal and vegetal motifs. the poems were authored by r. yehudah abarbanel, the author's son. \n \n \n rosh amanah and zevach pesach by r. yitzchak abarbanel were originally printed together with this book. the books were bound together, and share a single colophon. this volume comprises nachalat avot only (without shared colophon). \n \n \n \n \n \n r. yitzchak abarbanel (1437-1508), prominent torah scholar and renowned statesman, foremost leader of spanish jewry in the time of the expulsion. he is noted for his commentary to torah and neviim. following the spanish expulsion, he settled in naples, italy, where he completed the present work in 1496. he concludes the work on the last leaf: \"this commentary was completed in monopoli, in the apulia region of the kingdom of naples, where we settled following the fearful expulsion of spanish jewry, and this kingdom, which at first received us pleasantly, turned into an enemy\u2026 [1496]\". this first edition was printed in his lifetime, while he was in venice, where he spent his final years. \n \n \n ownership inscriptions on first leaf with illustrated frame: \"i, david son of r. avraham alpulietti\"; \"belongs to me, shlomo chucrel son of r. chananiah chucrel\" (perhaps r. shlomo chucrel, a torah scholar and dayan of izmir, mechutan of r. chaim palachi). \n \n \n glosses (trimmed) and handwritten notations on margins of many leaves. \n \n \n \n \n \n [115] leaves. does not include leaf [116] \u2013 shared colophon of all three works. 26.5 cm. fair-good condition. stains, including dampstains and dark stains (singeing to upper edge of some leaves). worming, tears and open tears, affecting text, repaired with paper filling (inner and outer margins of some leaves repaired with paper filling, bordering text). long tears across length and width of leaf, repaired. old binding, with leather spine and corners. wear and defects to binding. \n \n \n \n \n \n one of the first hebrew books printed in constantinople. no. 3 in the list of avraham yaari, hebrew printing at constantinople, jerusalem, 1967. \n \n \n \n \n \n provenance: kestenbaum, new york, november 1998, lot 3.","he":"ספר נחלת אבות, פירוש על פרקי אבות [עם הפנים], מאת רבי יצחק אברבנאל. קושטא, דפוס דוד ושמואל ן\u2019 נחמייאש ויצחק קספוטה, רס\"ו [1505]. מהדורה ראשונה. \n \n \n נדפס ללא שער. העמוד הראשון של הדף הראשון נותר חלק, ובעמוד השני נדפסו שירים לכבוד הספר, בתוך מסגרת מאוירת בתחריט עץ נאה, עם דמויות חיות ודגמים צמחיים: \"שירים שעשה החכם הר' יהודה אברבנאל בן השר המחבר על ספר נחלת אבות\". \n \n \n יחד עם ספר זה נדפסו במקור גם הספרים \"ראש אמנה\" ו\"זבח פסח\" לרבי יצחק אברבנאל. הספרים נכרכו יחד ונוסף להם דף קולופון המשותף לשלושת החיבורים. לפנינו החיבור \"נחלת אבות\" בלבד (ללא דף הקולופון המשותף). \n \n \n \n \n \n השר הנודע רבי יצחק אברבנאל (קצ\"ז-רס\"ט, 1437-1508), חכם בתורה ומדינאי מפורסם, גדול חכמי ומנהיגי יהדות ספרד בתקופת הגירוש. נודע לדורות בפירושו על התורה והנביאים. לאחר גירוש ספרד התיישב בעיר נאפולי שבאיטליה ובה סיים את החיבור שלפנינו, בשנת רנ\"ו. בדף האחרון שלפנינו הוא חותם את החיבור: \"והיתה השלמת הפי'[רוש] הזה בעיר מאנופולי אשר במחוז הפוליא ממלכו'[ת] נאפוליש אשר באנו להתגורר שם מפני זלעפות הגרוש אשר נגזר על גלות ירושלם אשר בספרד, והמלכות זה קבלנו ראשונה בסבר פנים יפות ונהפך לאויב... שנת רנו שמים כי עשה יי' מהאלף הששי ליצירה\". המהדורה הראשונה שלפנינו נדפסה עוד בחייו, בהיותו בוונציה, בה שהה בשנותיו האחרונות. \n \n \n רישומי בעלות בדף הראשון עם המסגרת המאוירת: \"אני דוד בכמ\"ר אברהם אלפולייטי יצ\"ו\"; \"שלי שלמה ג'וקריל בכמה\"ר חנניה ג'וקריל נר\"ו\" (אולי הוא רבי שלמה ג'וקריל, מחכמי ודייני אזמיר, מחותנו של רבי חיים פאלאג'י). \n \n \n הגהות (קצוצות) וסימונים בכתב-יד בשולי דפים רבים. \n \n \n \n \n \n [115] דף. ללא דף [116] \u2013 דף הקולופון לשלושת החיבורים. 26.5 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים (סימן שריפה בצדם העליון של חלק מהדפים). סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (שוליהם הפנימיים והחיצוניים של חלק מהדפים הושלמו במילוי נייר, על גבול הטקסט). במספר דפים קרעים ארוכים לאורך ולרוחב הדף, משוקמים בהדבקה. כריכה ישנה, עם שדרה ופינות מעור. בלאי ופגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n מהספרים העבריים הראשונים שנדפסו בקושטא. מס' 3 ברשימת אברהם יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים, תשכ\"ז. \n \n \n \n \n \n מקור: קסטנבאום, ניו יורק, נובמבר 1998, פריט 3."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"17","title":{"en":"nachalat avot by rabbi yitzchak abarbanel \u2013 commentary on pirkei avot \u2013 constantinople, 1505 \u2013 first edition, printed in his lifetime","he":"\"נחלת אבות\" (אברבנאל) \u2013 על מסכת אבות \u2013 קושטא, רס\"ו, 1505 \u2013 מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178548/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:17:21.038Z","textCase":"lower","estimate":"$25,000 - $30,000","currency":"USD","id":178548,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":25000},{"startPrice":50000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178549/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178549/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178549/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-15","available":false,"description":{"en":"sefer hamitzvot by the rambam, translated from judeo-arabic to hebrew by r. moshe ibn tibbon. [constantinople: printer not indicated, ca. 1510-1525]. first edition. \n \n \n printed without a title page. \n \n \n the translator's introduction on the first leaf: \"says moshe son of shmuel son of yehudah ibn tibbon of granada: this important treatise was authored by the distinguished rabbi, the great luminary who enlightened the eyes of the diaspora, our teacher and master moshe servant of g-d, son of the distinguished r. maimon of blessed memory\u2026\". \n \n \n initial letter alef on p. [1a] set in fine, woodcut decorative panel. \n \n \n this is the first edition of the rambam's sefer hamitzvot, among the most important medieval enumerations of the mitzvot. the book, written originally in judeo-arabic, was supposed to serve as an introduction to mishneh torah. it includes a detailed list of the 613 commandments, the traditional number in the written torah. before listing them, the rambam prefaces an introduction composed of fourteen principles serving as the basis for his method of counting the mitzvot. the rambam later expressed dissatisfaction for not having composed the work in hebrew: \"i very much regret having composed it in the arabic language, because everyone needs to read it, and i am now waiting to translate it to the holy tongue\u2026\" (letters of the rambam, y. sheilat edition, jerusalem, 1995, p. 223). r. moshe ibn tibbon's translation of the book was the most widely diffused hebrew translation of the book for many years. \n \n \n scholar r. chaim heller, in the introduction to his edition of the rambam's sefer hamitzvot (piotrków, 1914) writes that in subsequent editions of the book the printers made many changes, intending to fix mistakes, while in fact creating many errors in the original text of tibbon's translation. \n \n \n pencil inscriptions on endpaper, handwritten by salman schocken. on leaves [44] and [67], stamps of the \"schocken library, jerusalem\". \n \n \n signature on first leaf of \"menachem manish mordechai [teomim]\" \u2013 apparently the signature of r. menachem manish mordechai teomim, grandson of r. elyakim getzel margaliot, son-in-law of r. baruch frankel-teomim rabbi of lipník, the baruch taam, and brother-in-law of the divrei chaim of sanz. r. menachem manish mordechai mediated and contributed to a correspondence between the baruch taam and the beit efraim, published as agudat ezov (brooklyn, 2002), which includes a letter he wrote to his grandfather r. elyakim getzel margaliot, brother of the beit efraim. \n \n \n further ownership inscriptions on first leaf of \"yaakov [---?]\"; \"moshe binyamin[?]\". \n \n \n several glosses in early italian script. \n \n \n on last leaf, signature of censor(?): \"augustinus\". \n \n \n \n \n \n [68] leaves (handwritten numeration added to bottom margins of leaves). 21 cm. most leaves in good-fair condition. stains. tears and open tears, including many tears to first leaf and margins of other leaves, not affecting text, repaired with paper filling. tear across leaf [24], affecting text, without loss (repaired). ownership stamps. new leather binding. housed in leatherbound cardboard slipcase. \n \n \n \n \n \n enclosed is the original cardboard binding of the book, before it was rebound. \n \n \n \n \n \n a. yaari, hebrew printing at constantinople, no. 80. \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n 1. schocken collection, jerusalem. \n \n \n 2. sotheby's, london, december 1993, lot 123. \n \n \n 3. kestenbaum, new york, june 2003, lot 32.","he":"ספר המצוות להרמב\"ם, מתורגם מערבית-יהודית לעברית בידי רבי משה אבן תבון. [קושטא, ללא שם מדפיס, ר\"ע-רפ\"ה, 1510-1525 בערך]. מהדורה ראשונה. \n \n \n נדפס ללא שער. \n \n \n הקדמת המתרגם בדף הראשון: \"אמר משה בר שמואל בר יהודה בן תבון מרמון ספרד, המאמר הזה הנכבד חבר הרב המובהק המאור הגדו' המאיר עיני הגולה מרנא ורבנא משה עבד האלדים בן הרב הנכבד ר' מיימון ז\"ל...\". \n \n \n בדף [1א], האות הראשונה \"א\" מוקפת במסגרת נאה מקושטת בחיתוך עץ. \n \n \n לפנינו מהדורתו הראשונה של ספר המצוות להרמב\"ם, מהחיבורים החשובים ביותר של ספרי מניין המצוות בימי הביניים. הספר, שנכתב במקור בערבית-יהודית (ערבית באותיות עבריות), נועד לשמש כמעין מבוא לספרו ההלכתי הגדול של הרמב\"ם, \"משנה תורה\". ספר המצוות כולל פירוט של תרי\"ג המצוות \u2013 רמ\"ח (248) מצוות עשה, ושס\"ה (365) מצוות לא תעשה \u2013 כלל המצוות שבתורה שבכתב, על פי המסורת. לפני מניין המצוות הקדים הרמב\"ם מבוא בן ארבעה עשר \"שורשים\" \u2013 ארבעה עשר כללים העומדים בבסיס שיטתו במניין המצוות. לימים הביע הרמב\"ם צער על כך שלא חיבר את ספרו בעברית: \"ונחמתי הרבה על שחברתיו בלשון ערבי, מפני שהכל צריכין לקרותו, ואני מחכה עתה שאעתיק אותו ללשון הקודש בעזרת שדי\" (אגרות הרמב\"ם, מהדורת י. שילת, ירושלים, תשנ\"ה, תשובה לצור בעניין מניין המצוות, עמ' רכג). תרגומו של רבי משה אבן תבון לספר היה התרגום הנפוץ של הספר לעברית לאורך שנים רבות. \n \n \n הרב והחוקר רבי חיים הלר, בהקדמתו למהדורת ספר המצוות לרמב\"ם, פיעטרקוב, תרע\"ד, כותב כי במהדורות הבאות של הספר נעשו שינויים רבים בידי המדפיסים, שמתוך כוונתם לתקן טעויות, גרמו לשיבושים רבים בנוסח המקורי של תרגומו של תבון. \n \n \n בדף המגן רישומים בעיפרון, בכתב-ידו של זלמן שוקן. בדף [44] ובדף [67], חותמות \"ספריית שוקן, ירושלים\". \n \n \n חתימה בדף הראשון: \"לה\"ו הק' מנחם מאניש מרדכי [תאומים]\" \u2013 כפי הנראה חתימת הגאון רבי מנחם מאניש מרדכי תאומים, נכדו של רבי אליקים געציל מרגליות, שהיה חתנו של רבי ברוך פרנקל-תאומים אב\"ד לייפניק, בעל \"ברוך טעם\", וגיסו של האדמו\"ר בעל \"דברי חיים\" מצאנז. בספר אגודת אז\"ב (ברוקלין תשס\"ב), מובאת חליפת מכתבי תורה בין ה\"ברוך טעם\" וה\"בית אפרים\", שנוהלה בתיווך רבי מנחם מאניש מרדכי, והוא הוסיף בה דברים משלו. במכתבים הוא מכנה את ה\"בית אפרים\" \"אדמ\"ו ד\"ז\" [אדוני מורי ורבי דודי זקני], ובין היתר מופיע שם גם מכתב שכתב רבי מנחם מאניש מרדכי לזקנו רבי אליקום געציל מרגליות, אחי ה\"בית אפרים\". \n \n \n רישומים נוספים בדף הראשון: \"לה' הארץ ומלואה, הק' יעקב [---?]\"; \"מקנת כספי משה בנימן[?]\". \n \n \n מספר הגהות בכתיבה איטלקית עתיקה. \n \n \n בדף האחרון חתימת צנזור(?): augustinus. \n \n \n \n \n \n [68] דף (נוסף מספור בכתב-יד בשוליים התחתונים של הדפים). 21 ס\"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרעים רבים בדף הראשון וקרעים בשולי דפים נוספים, ללא פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרע לרוחב דף [24], עם פגיעה בטקסט, ללא חסרון (משוקם בהדבקה). חותמות בעלות. כריכת עור חדשה. נתון בקופסת קרטון מחופה עור, תואמת. \n \n \n מצורפת כריכת הקרטון המקורית של הספר, בטרם נכרך בכריכה החדשה. \n \n \n א' יערי, הדפוס העברי בקושטא, מס' 80. \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n 1. אוסף שוקן, ירושלים. \n \n \n 2. סות'ביס, לונדון, דצמבר 1993, פריט 123. \n \n \n 3. קסטנבאום, ניו יורק, יוני 2003, פריט 32."},"estimateMax":100000,"lotNumber":"18","title":{"en":"sefer hamitzvot by the rambam \u2013 first edition \u2013 constantinople, ca. 1510-1525 \u2013 schocken copy","he":"ספר המצוות להרמב\"ם \u2013 מהדורה ראשונה \u2013 קושטא, ר\"ע-רפ\"ה, 1510-1525 בערך \u2013 עותק שוקן"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178549/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":50000,"soldPrice":85000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:18:33.637Z","textCase":"lower","estimate":"$80,000 - $100,000","currency":"USD","id":178549,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":80000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178550/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"talmud bavli, tractate eruvin, with rashi, tosafot and piskei tosafot. [pesaro: gershom soncino, by avraham son of shmuel ashkara tzarfati, ca. 1511]. \n \n \n second edition of tractate eruvin (previously printed in constantinople). this is the earliest copy of tractate eruvin of which there are complete extant copies (see below). \n \n \n title page with decorated woodcut frame. \n \n \n printing and publishing details at center of leaf: \"and with his help we begin tractate eruvin, at the command of r. david portero\u2026 and the proofreader\u2026 r. yisrael ashkenazi\". \n \n \n piskei tosafot on last two leaves. \n \n \n various illustrations are printed within the text of the gemara, rashi and tosafot (early talmudic volumes from this period, including the bomberg talmud edition, generally left these spaces blank, to be filled in by hand after printing). \n \n \n colophon on p. [138b]: \"says avraham son of the great prince r. shmuel ashkara called tzarfati: since every jew must set aside times to study torah night and day, but fate's disturbances expelled me from being part of g-d's heritage, i decided to keep myself from sin and support the workers doing the heavenly work of printing to be a 'supporter' [of torah]\". \n \n \n collation before colophon: \"24 gatherings, eighth gathering and last of two leaves, all the others of three\u2026\". \n \n \n various signatures of torah scholars of fez, morocco on title page: r. yaakov abensour (yaavetz) and r. yaakov ibn danan. the first owner was r. yaakov ibn danan, who signs: \n \"which g-d granted his servant yaakov ibn danan\" \n , followed by the signature of the yaavetz: \n \"after the above sage's death i purchased it, yaavetz\". \n \n \n r. yaakov abensour, the yaavetz (1673-1752; malchei rabanan, leaves 64-65), a most prominent and illustrious figure of moroccan jewry. a leading halachic authority of his generation (the generation of the or hachaim and his teachers), a poet and a kabbalist, also well versed in practical kabbalah. following r. yehudah ibn attar's passing, the yaavetz succeeded him as head of the fez beit din, becoming the supreme authority in morocco, responding to halachic queries from throughout the maghreb. he wrote numerous halachic responsa and other works. some of his responsa were published in his two-part book mishpat utzedakah beyaakov (printed in alexandria, egypt, 1894 and 1903). \n \n \n r. yaakov ibn danan (the second), whose signature appears in the present volume, was a rabbi of fez contemporaneous with the yaavetz (see: malchei rabanan, p. 70b, second entry). \n \n \n stamp on title page, with specimen of calligraphic signature: \"avraham[?] ---[?]\". \n \n \n glosses within text and on margins of leaves in several places (some trimmed), in fine sephardic-western script (possibly written by the yaavetz or another fez torah scholar). \n \n \n \n \n \n complete copy. [140] leaves (foliation in western script at tops of leaves, and in a later hand at bottom margins of leaves). 31.5 cm. fair-good condition, first and last leaves in fair condition. stains, including dark stains. marginal open tears to all leaves, many bordering text, affecting text (and title frame), repaired with paper filling (large open tears to title page and first and last leaves, covering most of margins, repaired with paper filling). worming, affecting text, repaired with paper filling. new leather binding. \n \n \n \n \n \n \n \n \n date of printing not mentioned in book (nor the printer, gershom soncino). many bibliographers date it to 1511 (including refael natan nata rabinovicz, maamar al hadpasat hatalmud; yitzchak yudlov, ginzei yisrael; and others). avraham meir habermann, hamadpisim bnei soncino, dates it to ca. 1515. some date it to 1515-1519, based on references to it in other tractates printed in pesaro in those years. \n \n \n the soncino family \n \n \n the soncino family is known as one of the founders of hebrew printing in italy, deriving its name from the town of soncino in northern italy where the family settled and established their first press. members of the soncino family were the first to begin printing the babylonian talmud (simultaneously, several tractates were printed in spain). the first tractate, berachot, was printed in 1484. due to the difficulties and troubles that befell them, they were forced to leave their city and traversed various cities throughout italy. wherever they dwelled, they continued their work and printed important hebrew books. one of their stops was in the city of pesaro in northeast italy, where gershom son of moshe soncino resided for several years and printed a few tractates of the talmud. this printing, today called the pesaro print, was a cornerstone in the history of the printing of the babylonian talmud. daniel bomberg, the renowned venetian printer, used the tractates printed in pesaro as the model for his famous edition of the talmud. this edition was the first to incorporate the tosafot as an integral part of the talmudic page, next to rashi's commentary (as opposed to the spanish printings which printed only rashi's commentary alongside the talmud). this edition also determined which tosafot collection would be printed with each tractate (generally the tosafot of r. eliezer of touques). on the other hand, the layout and pagination of this printing differs from the standard format used today, which has its roots in the later bomberg edition. gershom soncino began printing in pesaro in 1509, and printed a total of 23 tractates but did not complete the printing of the whole talmud. \n \n \n the present edition is the earliest complete edition of tractate eruvin. an earlier edition, printed in constantinople, ca. 1509, survives only in a few fragments. see yisrael dubitsky, first international census of earliest printed editions of [tractates of] the babylonian talmud: prints from incunables through bomberg, available online at the saul lieberman institute website. \n \n \n the bibliography of the hebrew book records a copy lacking the title page and two leaves at the end. the copies at the nli are also incomplete and defective.","he":"תלמוד בבלי, מסכת עירובין, עם פירוש רש\"י, תוספות ופסקי תוספות. [פיזרו, דפוס גרשום שונצינו, על ידי אברהם בן שמואל אשכרה צרפתי, רע\"א, 1511, בערך]. \n \n \n מהדורה שנייה של מסכת עירובין (שנדפסה קודם לכן בקושטא). זו המהדורה המוקדמת ביותר של מסכת עירובין ממנה שרדו עותקים שלמים (ראו להלן). \n \n \n שער עם מסגרת מעוטרת בתחריט עץ. \n \n \n במרכז הדף מופיעים פרטי הספר והמביאים לדפוס: \"ויהי נועם ה' עלינו ומעשה ידינו יכונן... ובעזרתו נתחיל מסכת ערובין, במאמר כמהר\"ר דוד פורטירו י\"ץ... והמגיה כזוהר הרקיע יגיה אורו וצדקתו לעולם יעמוד, הוא כמהר\"ר ישראל אשכנזי י\"ץ\". \n \n \n בשני הדפים האחרונים: \"פסקי תוספות ממסכת עירובין\". \n \n \n במקומות רבים נדפסו בגוף הטקסט של הגמרא וכן של פירוש רש\"י ותוספות איורים שונים להמחשה (בכרכי התלמוד המוקדמים מתקופה זו, וכן במהדורת התלמוד של דניאל בומברג, הושארו לרוב מקומות אלו ריקים, לשם מילויים בכתב-יד, לאחר ההדפסה). \n \n \n קולופון בדף [138ב]: \"אמר אברהם בן לאדוני שר וגדול בישראל כמהר\"ר שמואל אשכרה המכונה צרפתי זצ\"ל, יען היות כל איש אשר בשם ישראל יכונה, חייב לקבוע עתים לתורה לילה ויום, וטרדות הזמן גרשוני מהסתפח בנחלת ה', אמרתי אשמרה דרכי מחטוא ואהיה מחזיק יד עושי מלאכת הדפוס, מלאכת שמים של מחזיקים בה כתיב\". \n \n \n לפני הקולופון מפורט הרכב הקונטרסים: \"הקונטרסי'[ם] ארבעה ועשרים, קונטרס ח' והאחרון של שני דפין, וכל האחרים של שלשה; וסימנם שבעים המה מלכות\". \n \n \n בדף השער חתימות שנים מחכמי פאס במרוקו: רבי יעקב אבן צור \u2013 היעב\"ץ ורבי יעקב אבן דנאן. הבעלים הראשון היה רבי יעקב אבן דנאן, החותם: \n \"אשר חנן אלהים אל עבדו יעקב אבן דנאן יצ\"ו\". \n אחריו חתם היעב\"ץ: \n \"אחר מות החכם הנז' קניתיה אני הצעיר יעב\"ץ י\"ץ\". \n \n \n הגאון הקדוש רבי יעקב אבן צור, היעב\"ץ (תל\"ג-תקי\"ג; מלכי רבנן, דף סד-סה), מדמויות ההוד של יהדות מרוקו לדורותיה. מגאוני ההלכה בדורו (דורו של ה\"אור החיים\" הקדוש ורבותיו), משורר ופייטן, מקובל ובקי גם בקבלה מעשית. לאחר פטירת רבי יהודה בן עטר נתמנה על מקומו לראב\"ד פאס והפך לסמכות העליונה במרוקו, כשמכל ערי המערב היו פונים אליו בשאלות הלכתיות. כתב תשובות רבות בהלכה וחיבורים רבים. חלק מתשובותיו נדפסו בשני חלקי ספרו \"משפט וצדקה ביעקב\" (נדפסו בנא-אמון, מצרים, בשנת תרנ\"ד ובשנת תרס\"ג). \n \n \n רבי יעקב אבן דנאן (השני) החתום כאן היה מחכמי פאס בתקופתו של היעב\"ץ (ראו: מלכי רבנן, דף ע/2, בערך השני). \n \n \n חותמת בדף השער, עם דוגמת חתימה בכתיבה מסולסלת: \"בע\"ה אברהם[?] ע---[?]\". \n \n \n הגהות בגוף הטקסט ובשולי הדפים במספר מקומות (חלקן קצוצות), בכתיבה ספרדית-מערבית נאה (ייתכן שהמגיה הוא היעב\"ץ או אחד מחכמי פאס האחרים). \n \n \n \n \n \n עותק שלם. [140] דף (נוסף מספור באותיות בכתיבה מערבית בראש הדפים, ובמספרים בכתיבה מאוחרת יותר בשוליים התחתונים של הדפים). 31.5 ס\"מ. מצב בינוני-טוב, דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים חסרים בשולי כל הדפים, רבים מהם על גבול הטקסט, עם פגיעות בטקסט (ופגיעה במסגרת השער), משוקמים במילוי נייר (בדף השער, ובדפים הראשונים והאחרונים, קרעים חסרים גדולים ברוב שולי הדף, שמולאו בנייר). סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n שנת הדפוס לא נזכרה בגוף הספר (וכן לא נזכר שמו של המדפיס גרשום שונצינו). ביבליוגרפים רבים כתבו כי מסכת זו נדפסה בשנת רע\"א (בהם רנ\"נ רבינוביץ' בספרו מאמר על הדפסת התלמוד, יצחק יודלוב בספר \"גנזי ישראל\", ועוד). אברהם מאיר הברמן, בספרו \"המדפיסים בני שונצינו\", כתב כי שנת הדפוס היא: רע\"ה בערך. יש שטענו כי מסכת זו נדפסה בין שנת רע\"ה לשנת רע\"ט, על פי אזכורים של המביאים לדפוס של המהדורה שלפנינו, במסכתות האחרות שנדפסו בפיזרו סביב אותן שנים. \n \n \n משפחת שונצינו \n \n \n משפחת שונצינו, משפחה יהודית שבניה היו מראשוני המדפיסים העבריים, נקראה על שם העיר שונצינו (סונצ'ינו) שבצפון איטליה, בה התיישבו בני המשפחה והקימו את בית דפוסם הראשון. בני שונצינו היו הראשונים שהחלו להעלות את מסכתות התלמוד הבבלי על מזבח הדפוס (במקביל להם נדפסו מספר מסכתות בספרד). המסכת הראשונה, מסכת ברכות, נדפסה בשנת רמ\"ד (\"שנת גמר\"א\"). בשל קשיים וצרות שהתרגשו עליהם, נאלצו בני שונצינו לנדוד יחד עם כלי הדפוס, והתגוררו בערים שונות ברחבי איטליה, כשבכל אחת מהן המשיכו במלאכתם והדפיסו ספרים עבריים חשובים. אחת התחנות הייתה העיר פיזרו (פזארו) שבצפון מזרח איטליה, בה שהה גרשום בן משה שונצינו מספר שנים והדפיס כמה ממסכתות התלמוד. הדפסה זו, המכונה כיום \"דפוס פיזרו\", הייתה לאבן היסוד בתולדות הדפסת התלמוד הבבלי. גם דניאל בומברג, המדפיס הוונציאני הנודע, השתמש במסכתות שנדפסו בפיזרו כבסיס למהדורתו המפורסמת. במהדורה זו נקבעו לראשונה \"התוספות\" כחלק אינטגרלי מדף הגמרא לצד פירוש רש\"י (להבדיל מדפוסי ספרד שבהם נדפס רק פירוש רש\"י בצד הגמרא). גם סוג ה\"תוספות\" שצורפו לכל מסכת נקבע אז לדורות (ברובם תוספות רבי אליעזר מטוך). לעומת זאת, \"צורת הדף\" (ומספור הדפים) בדפוס זה שונה מהמקובל בימינו, שכן זו נקבעה רק במהדורת בומברג שנדפסה אחריה. גרשום שונצינו החל להדפיס בפיזרו בשנת רס\"ט, ובסך הכל הדפיס כעשרים ושלוש מסכתות, אך לא השלים את התלמוד הבבלי כולו. \n \n \n המהדורה שלפנינו היא המהדורה השלמה המקודמת ביותר של מסכת עירובין. ידועה מהדורה מוקדמת יותר, שנדפסה בקושטא, בשנת רס\"ט בקירוב, אך שרדו ממנה פרגמנטים מעטים בלבד. ראו במאמר המקוון המופיע במכון לחקר התלמוד ע\"ש שאול ליברמן, של בית המדרש לרבנים באמריקה: yisrael dubitsky, first international census of earliest printed editions of [tractates of] the babylonian talmud: prints from incunables through bomberg. \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה נרשם עותק בו חסרים דף שער ושני דפים בסוף. גם העותקים שבספרייה הלאומית חסרים ופגומים."},"estimateMax":40000,"lotNumber":"19","title":{"en":"talmud bavli, tractate eruvin \u2013 pesaro, ca. 1511 \u2013 printed by gershom soncino \u2013 complete copy \u2013 signatures of rabbi yaakov abensour and rabbi yaakov ibn danan of fez","he":"תלמוד בבלי, מסכת עירובין \u2013 פיזרו, רע\"א, 1511 \u2013 דפוס גרשום שונצינו \u2013 עותק שלם \u2013 חתימות רבי יעקב אבן צור (היעב\"ץ) ורבי יעקב אבן דנאן מפאס"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178550/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":36000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:19:59.769Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $40,000","currency":"USD","id":178550,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":30000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178551/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178551/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178551/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178551/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"aldi pii manutii institutionum grammaticarum libri quatuor [four books on principles of grammar], by aldus manutius (aldo manuzio) i. venice: aldo manuzio & andrea torresano, december 1514. third edition. latin, greek and some hebrew. \n \n \n latin grammar with introduction to hebrew and greek, by aldus manutius (1449-1515), a humanist scholar, a leading italian printer and author of the modern rules for commas and semicolons. \n \n \n rare early edition, printed in author's press in venice, just some two months before his passing. printer's colophon, with location and date of printing, at end of book. manutius' famous printer's device (anchor and dolphin) on title page and under colophon. some words of index and printer's device at top of title page in red ink. \n \n \n this edition comprises an important four-page appendix for study of hebrew (first printed in 1501, known as \"introductio perbrevis ad linguam hebraicam\"). this appendix begins with a short letter from manutius to his disciples, comprising the hebrew letters, rules for pronunciation, and various verses and prayers in hebrew. \n \n \n aldus manutius made scarce use of hebrew type (which had been used for a few words in several of his earlier incunables). the hebrew appendix in the present copy, which he would include with only some editions of his latin grammar, is considered a milestone in christian hebraist and hebrew typography. the hebrew type used were designed and produced for manutius by the artist francesco griffo, who later designed the typeface used by gershom soncino (in 1510, soncino printed his own introduction to hebrew, introductio ad litteras hebraicas, accusing manutius of having copied his work and printing it in mangled form). \n \n \n early ownership signature on title page: \"joseph sogarius\" (a 17th-century italian book collector). \n \n \n \n \n \n [214] leaves (collation: a-z\u2078, &¹\u2070, aa-bb\u2078 + gathering of [4] unmarked leaves). approx. 20 cm. fair-good condition. stains, including large dampstains to many leaves. minor marginal tears to some leaves, including small marginal open tears to title page, affecting one word on verso. early marginal inscriptions on several leaves. inscriptions on endpapers. early cardboard binding, rubbed and worn. \n \n \n \n \n \n see: renouard, annales de l'imprimerie des alde, i, p. 163; graesse iv/374; brunet iii/1381; amram, the makers of hebrew books in italy, pp. 98-103.","he":"aldi pii manutii institutionum grammaticarum libri quatuor [ארבעה ספרים של כללי הדקדוק], מאת אלדו מנוציו הראשון (aldus manutius i). דפוס aldo manuzio & andrea torresano, ונציה, [רע\"ה], דצמבר 1514. מהדורה שלישית. לטינית, יוונית ומעט עברית. \n \n \n ספר דקדוק לטיני עם מבוא לעברית וליוונית, מאת אלדו מנוציו (manuzio; 1449-1515), מלומד והומניסט, מגדולי המדפיסים האיטלקים ומנסחם של כללי השימוש המודרניים בפסיק ובנקודה-פסיק. \n \n \n מהדורה מוקדמת ונדירה, שנדפסה בבית הדפוס של המחבר אלדו מנוציו בוונציה, כחודשיים בלבד לפני פטירתו. קולופון המדפיס, עם מקום ושנת ההדפסה, מופיע בסוף הספר. סמל המדפיס המפורסם של משפחת מנוציו (העוגן והדולפין) מופיע בדף השער ותחת הקולופון. חלק מאותיות מפתח העניינים וסמל המדפיס שבראש השער מודפסים בדיו אדומה. \n \n \n מהדורה זו כוללת בסופה נספח חשוב בן ארבעה דפים ללימוד השפה העברית (שנדפס לראשונה בשנת 1501 ומוכר בשם: \"introductio perbrevis ad linguam hebraicam\"). הנספח פותח במכתב קצר מאת מנוציו אל תלמידיו (\"aldus studiosis\"), וכולל את אותיות האלף-בית העברי, כללי הגייה, פסוקים ותפילות שונות בעברית. \n \n \n המדפיס אלדו מנוציו עשה שימוש מועט באותיות עבריות (אשר הופיעו במילים בודדות במספר אינקונבולים שהדפיס קודם לכן). הנספח העברי המופיע בעותק שלפנינו, שאותו נהג לצרף רק לחלק ממהדורות ספרי הדקדוק הלטיני שלו, נחשב לאבן דרך בהתפתחות ההבראיזם הנוצרי והטיפוגרפיה העברית. האותיות העבריות המופיעות בו עוצבו ונוצקו עבור מנוציו בידי האמן פרנצ'סקו גריפו (francesco griffo), אשר לימים עבר ליצור אותיות עבור המדפיס העברי גרשום שונצינו (בשנת 1510 הדפיס שונצינו מבוא משלו לשפה העברית בשם introductio ad litteras hebraicas, ובהקדמתו האשים את מנוציו כי העתיק את עבודתו והדפיס אותה בצורה משובשת). \n \n \n חתימת בעלות עתיקה בדף השער: \"joseph sogarius\" (אספן ספרים איטלקי בן המאה ה-17). \n \n \n \n \n \n [214] דף (קונטרסים: a-z\u2078, &¹\u2070, aa-bb\u2078 + קונטרס בן [4] דפים לא מסומנים). 20 ס\"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים בהם כתמי רטיבות גדולים בדפים רבים. קרעים קלים בשולי כמה דפים, בהם קרעים חסרים קטנים בשולי דף השער עם פגיעה באחת המילים בצדו השני של הדף. רישומים עתיקים בשולי כמה דפים. רישומים בדפי המגן. כריכת קרטון עתיקה, משופשפת, ובלויה. \n \n \n \n \n \n ראו: renouard, annales de l'imprimerie des alde, כרך i, עמ' 163; graesse iv/374; brunet iii/1381; amram, the makers of hebrew books in italy, עמ' 98-103."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"20","title":{"en":"aldus manutius \u2013 institutionum grammaticarum \u2013 venice, 1514 \u2013 rare edition printed by author, with appendix for study of hebrew","he":"אלדו מנוציו \u2013 institutionum grammaticarum \u2013 ונציה, רע\"ה 1514 \u2013 מהדורה נדירה שנדפסה בבית הדפוס של המחבר, עם הנספח ללימוד השפה העברית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178551/view","tags":["collectibles_books","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:20:31.647Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $8,000","currency":"USD","id":178551,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":5000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178552/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178552/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178552/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178552/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178552/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178552/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"rabbeinu bachya \u2013 torah commentary by r. bachya son of asher ibn halawa. pesaro: gershom soncino, 1514. \n \n \n on title page: \"rabbeinu bachya, torah commentary\". \n \n \n author's introduction on verso of title page. \n \n \n printed in square typeface, in two columns. \n \n \n decorated woodcut title page on second leaf, with another woodcut decoration around the word \"bereshit\" (similar decorations are featured in the introduction on the verso of the title page, and at the beginning of the books of shemot and vayikra; the present copy has the illustrated frame on the front of the second leaf, as the leaf was bound in reverse; the recto of this leaf originally continued the introduction, with the illustrated frame on the verso). \n \n \n colophon on last page (hebrew): \"in italy, by the youngest of the typesetters, least of the students, residing there [a play on the name gershom] in pesaro, [1514]\u2026\". \n \n \n \n \n \n the author, rabbeinu bachya son of asher ibn halawa (1255-1340), was a torah scholar of gerona and prominent biblical commentator. a disciple of the rashba. rabbeinu bachya's commentary employs four methods of exegesis: pshat \u2013 based on biblical commentators who interpret the text based on the plain meaning; drash \u2013 based on midrashim; intellect \u2013 based on philosophy; and a method he terms the \"way of kabbalah\" or \"way of light\", based on kabbalistic works and scholars, including passages corresponding to teachings of the zohar, which had not been published at the time, but which was apparently used by rabbeinu bachya. rabbeinu bachya's commentary is innovative in its integration of these four methods, and in the expansion of the kabbalah approach \u2013 expounding upon and clarifying kabbalistic concepts tersely hinted at in ramban's commentary. rabbeinu bachya's commentary soon gained widespread recognition. the tosafot yom tov writes that many would study it every shabbat, and r. avraham zacuto attested in sefer yuchasin that the book was renowned worldwide. rabbeinu bachya is quoted extensively in tzenah urenah, demonstrating that the book was popular among the general public. \n \n \n copy of the nagid r. yitzchak hakohen sholal. on verso of title page, signed ownership inscription in his handwriting: \"in jerusalem, by r. yosef korkus, i purchased it, yitzchak hakohen shalal\". \n \n \n r. yitzchak hakohen sholal (shalal) was appointed nagid (prince, or leader of the jewish community of egypt, a position held by the rambam and his descendants) in 1502, and he led the communities of egypt and eretz israel. among other activities, he founded and supported two important yeshivas in jerusalem, and his beit din issued several important regulations and initiatives. the most famous one, issued in 1509, exempted torah scholars from taxes. a letter written by an ashkenazi jew who visited jerusalem during that period describes \"the nagid of all these lands, whose name is the perfect scholar, the great rabbi, his highness r. yitzchak shalal, who would provide for students of torah in all of eretz israel, scholars and students\u2026\" (yaari, igrot eretz yisrael, p. 178). with the ottoman conquest of egypt in 1517, the nagid institution was discontinued (thus r. yitzchak hakohen sholal was the last nagid of egypt), and he then immigrated to jerusalem, where he settled until his passing on rosh chodesh kislev 1524. r. david ibn abi zimra (the radvaz) studied in his yeshiva, as mentioned in kore hadorot and shem hagedolim by the chida in his entry on the radvaz. \n \n \n \n \n \n r. yosef (mahari) korkus was a distinguished torah scholar of jerusalem and egypt and yeshiva dean in the generation of the arizal and r. yosef karo. he was likely a disciple and peer of the radvaz. in one of his letters, the arizal recommends studying at his yeshiva (benayahu, r. yitzchak nissim jubilee volume, v, jerusalem, 1985, p. 241). the chida writes of him (shem hagedolim): \"r. yosef korkus was a descendant of those expelled from spain, and he authored a wondrous work on the rambam cited by the beit yosef in kesef mishneh\u2026 the chazon nachum quotes some of it. he calls the radvaz a peer and contends with him in a responsum, section 340. r. yosef korkus, apart from the famous work he authored on the rambam, also authored a responsa work on the questions he was asked about the rambam\u2026 he also authored responsa, as mentioned in the responsa printed in venice\u2026\" (see further: avraham david, chachamim biyerushalayim bameah ha-16, shalem v [1987], pp. 243-244 (hebrew); in note 118 he mentions the present inscription, inferring from it that r. yosef korkus was already in jerusalem by the second or third decade of the 16th century, i.e. before the passing of the nagid r. yitzchak sholal; see also: r. yaakov shmuel spiegel, kuntres teshuvot ler. yosef korkus, moriah 367-368 [xi, 7-8], pp. 13 ff.; hebrew). \n \n \n many inscriptions on title page, including birth inscriptions and other inscriptions. \n \n \n \n \n \n complete copy. [274] leaves. collation: i-xxxiii(8), xxxiv(10). second leaf bound in reverse. overall good-fair condition. stains, including dampstains. tears and open tears, affecting text (open tear to title page, affecting title and text on verso, and large open tear to inner margins of second leaf, affecting illustrated frame and text, as well as text of leaves in gathering xi, with photocopy replacements). worming. two leaves detached. close trimming, affecting page headers in several places. new leather binding, with light wear and defects. \n \n \n \n \n \n gershom soncino printed two more editions of rabbeinu bachya's torah commentary with a very similar design (the first was printed in 1506, the latter in 1517). \n \n \n provenance: judaica jerusalem, november 1991, lot 224.","he":"ספר רבינו בחיי \u2013 ביאור על התורה, מאת רבינו בחיי בן אשר אבן חלואה. פיזרו, דפוס גרשום שונצינו, רע\"ד [1514]. \n \n \n בדף השער: \"ספר רבינו בחיי ביאור על התורה\". \n \n \n מעבר לשער מופיעים דברי פתיחה מאת המחבר. \n \n \n הדפסה בגופן מרובע, בשני טורים. \n \n \n מסגרת מעוטרת בתחריט עץ בדף השני, בו פותח הפירוש, עם עיטור נאה נוסף בחיתוך עץ סביב המילה \"בראשית\" (עיטורים דומים מופיעים בדברי הפתיחה לספר מעבר לשער, ובראשי ספר שמות וספר ויקרא; בעותק שלפנינו מופיעה המסגרת המאוירת בעמוד הראשון של הדף השני, עקב כריכה הפוכה של דף זה; במקור העמוד הראשון של דף זה כולל את המשך הפתיחה, והמסגרת המאוירת מופיעה בעמוד השני). \n \n \n קולופון בדף האחרון: \"במדינת איטליאה על ידי צעיר המחוקקים קטן התלמידים, והוא גר שם פיזרו הקריה, בשנת רע\"ד לפ\"ק, נדפס תהלה לאל יתעלה ויתרומם...\". \n \n \n \n \n \n המחבר, רבינו בחיי בן אשר אבן חלואה (ה'ט\"ו-ה'ק' 1255-1340), מחכמי גירונה ומפרשני המקרא החשובים. תלמידו של הרשב\"א. בפירושו קיבץ רבינו בחיי מקורות, פירושים ומדרשים, בארבעה רבדי פרשנות: רובד הפשט \u2013 המבוסס על פרשני המקרא בדרך הפשט; רובד המדרש \u2013 המבוסס על מדרשי האגדה; רובד הפרשנות השכלית \u2013 המבוסס על הפילוסופיה; ורובד רביעי המכונה \"דרך הקבלה\", או \"דרך האור\", המבוסס על ספרי הקבלה והמקובלים, ובין היתר נמצאות בו מקבילות לספר הזוהר, שטרם פורסם בתקופתו והיה כנראה למראה עיניו של רבינו בחיי. חידושו של רבינו בחיי היה באיגוד רבדי הפרשנות השונים וסידורם תחת כל פסוק, ובהרחבה של הרובד הקבלי, תוך העמקה וביאור דברי הסוד המופיעים בצמצום בפירוש הרמב\"ן. על פי עדויות שונות, כבר בתקופה מוקדמת היה פירושו של רבינו בחיי חיבור נפוץ ומקובל בקרב העם. בעל התוספות יום טוב כתב כי \"רבים וכן שלמים היו רגילים מדי שבת בשבתו לקרא וללמוד ספר ר' בחיי\", וכן כתב רבי אברהם זכות בספר יוחסין: \"זה הספר יצא שמו בכל העולם\". מובאות רבות מספר רבינו בחיי מצויות בספר \"צאינה וראינה\", דבר המעיד על השימוש העממי שנעשה בספר. עוד לפני סופה של המאה השש עשרה נדפס החיבור בכעשר מהדורות, ועם השנים נדפסו עשרות רבות של מהדורות נוספות. \n \n \n העותק של הנגיד רבי יצחק הכהן שלאל. מעבר לשער רישום בעלות בכתב-ידו וחתימתו: \"בירושלם תובב\"א ע\"י החכם כה\"ר יוסף קורקוס נר\"ו, מקנת כספי אני יצחק הכהן שלאל\". \n \n \n הנגיד רבי יצחק הכהן שולאל עלה על כסא הנגידות במצרים (משרה בה החזיקו הרמב\"ם וצאצאיו) בשנת רס\"ב (1502), והנהיג את קהילת מצרים וקהילות ארץ ישראל. בין יתר פעולותיו ייסד והחזיק שתי ישיבות חשובות בירושלים, ובאמצעות בית דינו יזם ותיקן מספר תקנות חשובות, הידועה שבהן \u2013 תקנה משנת רס\"ט על פטור תלמידי חכמים ממסים. באגרתו של יהודי אשכנזי שעלה לירושלים באותה תקופה הוא מתואר: \"...אשר היה נגיד על כל הארצות הללו ושמו החכם השלם הרב הגדול רבי יצחק שלל יר\"ה והיה מפרסם לומדי תורה שבכל ארץ הצבי, החכמים והתלמידים...\" (יערי, אגרות ארץ ישראל, עמ' 178). עם כיבוש מצרים בידי העות'מאנים בשנת רע\"ז בטלה הנגידות (ובכך היה רבי יצחק הכהן שולאל אחרון נגידי מצרים). אז עלה והתיישב בירושלים, עד לפטירתו בר\"ח כסליו רפ\"ה (סוף 1524). בין לומדי ישיבתו וחברי בית דינו נמנה הרדב\"ז, כפי שכתב בספר \"קורא הדורות\": \"הר\"ר דוד בן שלמה בן אבי זמרא... המפורסם בשם הרדב\"ז, תלמיד רבינו יוסף סאראגוסי... וחברו של מהר\"י קורקוס... והיה מישיבת הנגיד רבינו יצחק הכהן שולאל ומבית דינו וחותם עמהם על הסכמתו משנת הרע\"ד...\"; וב\"שם הגדולים\" כתב החיד\"א בערכו של הרדב\"ז: \"...והיה הרדב\"ז מישיבת הנגיד רבינו יצחק הכהן שולאל וחתום בהסכמת הנגיד ובית דינו משנת הרע\"ד... ומהר\"י קורקוס היה חברו...\". \n \n \n \n \n \n הגאון רבי יוסף (מהר\"י) קורקוס , ממפרשי הרמב\"ם. מחשובי חכמי ירושלים ומצרים וראש ישיבה בדורם של האר\"י ורבי יוסף קארו. היה כנראה תלמיד חבר של הרדב\"ז. ידוע מכתב של האר\"י הממליץ ללכת ללמוד בישיבתו: \"הנה ידידי כ\"ר יצחק יצ\"ו כתב לי לשאול עצתי לפני מי ילמוד ואני כתבתי לו שילך לפני כמה\"ר יוסף קורקוס נר\"ו...\" (בניהו, תעודות מהגניזה על עסקי מסחר שלאר\"י ועל בני משפחתו במצרים, ספר זכרון להרב יצחק נסים, חלק ה, ירושלים, תשמ\"ה, עמ' רמא). כה כותב עליו החיד\"א ב\"שם הגדולים\" (מערכת גדולים, בערכו): \"מהר\"ר יוסף קורקוס היה מיוצאי גרוש ספרד, וחיבר חיבור נפלא על הרמב\"ם ומביאו מרן בכ\"מ, ומקרוב נדפס על ספר זרעים להרמב\"ם, והרב חזון נחום מביא כמה לשונות ממנו, והרדב\"ז כותב עליו הר\"י קורקוס חברין ושקיל וטרי בהדיה בתשובה סי' ש\"מ. מהר\"י קורקוס, מלבד חבורו שחיבר על הרמב\"ם כידוע חיבר שו\"ת על לשונות הרמב\"ם ששאלו ממנו... וגם חיבר שו\"ת כמ\"ש בתשובות שנדפסו בוויניציא, ובא לידי קצת תשובות מהר\"י קורקוס על לשונות הרמב\"ם וזכיתי והדפסתי בסוף קונטרס חיים שאל ח\"ב, והוזכר הרב מהר\"י קורקוס בתשובות אבקת רוכל... ועיין בתשובות הרב המבי\"ט... דשקיל וטרי עם מהר\"י קורקוס על תשובותיו\" (ראו עוד אודותיו: אברהם דוד, חכמים בירושלים במאה הט\"ז, שלם ה [תשמ\"ז], עמ' 243-244; בהערה 118 שם מזכיר את הרישום שלפנינו וממנו לומד כי מהר\"י קורקוס היה בירושלים כבר בעשור השני או השלישי של המאה ה-16, כלומר עוד קודם פטירתו של הנגיד רבי יצחק שולאל; וראו גם: ר' יעקב שמואל שפיגל, קונטרס תשובות לר' יוסף קורקוס, מוריה שסז-שסח [שנה לא ז-ח], עמ' יג ואילך). \n \n \n רישומים רבים בדף השער, בהם רישומי לידות ורישומים נוספים. \n \n \n \n \n \n עותק שלם. [274] דף. הרכב הקונטרסים: א-לג(8), לד(10). הדף השני נכרך הפוך. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט (קרע חסר בדף השער עם פגיעה בשם הכותר ובטקסט מצדו השני, וקרע חסר גדול בשוליים הפנימיים של הדף השני, עם פגיעות במסגרת המאוירת ובטקסט, וכן קרעים עם פגיעות בטקסט בדפים שבקונטרס יא; הושלמו בצילום). סימני עש. שני דפים מנותקים. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. כריכת עור חדשה, עם בלאי קל ופגמים. \n \n \n \n \n \n גרשום שונצינו הדפיס בפיזרו סביב אותן שנים עוד שתי מהדורות של פירוש רבינו בחיי על התורה, הדומות מאוד בעיצובן למהדורה שלפנינו (הראשונה נדפסה בשנת רס\"ז, והאחרונה נדפסה בשנת רע\"ז). \n \n \n מקור: יודאיקה ירושלים, נובמבר 1991, פריט 224."},"estimateMax":25000,"lotNumber":"21","title":{"en":"rabbeinu bachya on the torah \u2013 pesaro, 1514 \u2013 printed by gershom soncino \u2013 signature of the nagid rabbi yitzchak hakohen sholal","he":"רבינו בחיי על התורה \u2013 פיזרו, רע\"ד, 1514 \u2013 דפוס גרשום שונצינו \u2013 חתימת הנגיד רבי יצחק הכהן שולאל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178552/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:21:07.678Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","currency":"USD","id":178552,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":15000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178553/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178553/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178553/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178553/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178553/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178553/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"historia hebreorum [history of the hebrews], by marcantonio sabellico, edited by johannes kusthuert. basel: adam petri for ludwig hornken, 1515. latin. only edition. \n \n \n title page in black and red, within a fine architectural frame, illustrated with a woodcut produced by urs graf \u2013 one of the leading print artists of the swiss renaissance. the center of the title page features the printer's device of the publisher, ludwig hornken of cologne. \n \n \n the work was edited by johannes kusthuert of weissenstadt, franconia, who dedicated it to frederick, prince-elector of saxony. kusthuert selected and adapted the passages on the history of the jews from sabellico's universal history, enneades sive rhapsodia historiarum (first printed in venice, 1498-1504). the present work is composed of seven books surveying the customs, laws and history of the jews from creation to the destruction of the second temple, based on the bible and josephus. another work describing titus' destruction of jerusalem is printed at its end. printer's colophon at end of work. \n \n \n bound with: exemplorum libri decem [ten books of examples], by marcantonio sabellico, edited by giovanni battista egnazio, with introductory epistle by beatus rhenanus. strasbourg: mathias schürer, 1511. latin with some greek. \n \n \n collection of stories, anecdotes and events from the bible, history and classical literature. the work is meant to provide ethical instruction and rhetorical examples for teachers and students, orators and preachers, historians and authors, as well as readers seeking ethical and practical guidance. first published in venice in 1507, after sabellico's death, it was edited by his disciple giovanni battista egnazio. the present strasbourg edition adds an epistle by the historian and humanist beatus rhenanus (1485-1547), addressed to giovanni franceso pico della mirandola. \n \n \n early ownership inscription dated 1514 at margins of title page. printer's colophon at end of work. \n \n \n \n \n \n the author, marcantonio sabellico (1436-1506), was an italian humanist historian active in venice. he was a member of the learned circle of the printer aldus manutius. he was appointed director of the venice public library, where he was responsible for keeping the rich manuscript collection left by cardinal bessarion (which formed the basis for the biblioteca marciana). his comprehensive 92-book universal history, enneades sive rhapsodia historiarum, is regarded as one of the most important products of early renaissance historiography. \n \n \n \n \n \n two works in one volume. 109, [4], 5-99, 2, [4] leaves (lacking leaves 3-4, with early handwritten replacement covering three leaves). 29 cm. good-fair condition. stains, including dampstains. creases and light wear. minor marginal tears to some leaves. early handwritten ownership inscriptions, signatures, glosses, emphasis and various notations on endpapers and margins of many leaves. early leather binding, with meticulous decorations and frames in vegetal patterns; the center of the front binding features an embossed scenes and verses from the new testament. pair of fasteners (torn); defects and wear to binding.","he":"historia hebreorum [היסטוריה של היהודים], מאת marco antonio sabellico, בעריכת johannes kusthuert. באזל, דפוס adam petri, עבור ludwig hornken, 1515. לטינית. מהדורה יחידה. \n \n \n דף השער מודפס בחלקו בדיו אדומה, ונתון בתוך מסגרת ארכיטקטונית נאה, מאוירת בחיתוך עץ מעשה ידי אורס גראף (urs graf) \u2013 מגדולי אמני ההדפס של תקופת הרנסנס השווייצרי. במרכז השער נדפס סמלו של המוציא לאור, לודוויג הורנקן (ludovicus hornken) מקלן. \n \n \n החיבור נערך בידי יוהנס קוסטהורט (johannes kusthuert) מווייסנשטאדט (weißenstadt) שבפרנקוניה, אשר הקדיש את היצירה לפרידריך, הנסיך הבוחר מסקסוניה. קוסטהורט ליקט ועיבד את הקטעים העוסקים בתולדות עם ישראל מתוך חיבורו ההיסטורי המקיף של סבליקו, \"הכרוניקה האוניברסלית\" (enneades sive rhapsodia historiarum; נדפסה לראשונה בוונציה, 1498-1504). \n \n \n החיבור שלפנינו מחולק לשבעה ספרים הסוקרים את מנהגי היהודים, חוקיהם ותולדותיהם, מבריאת העולם ועד חורבן בית שני, על יסוד ספרי המקרא וכתבי יוסף בן מתתיהו. בסופו נדפס חיבור נוסף המתאר את חורבן ירושלים בידי טיטוס. \n \n \n קולופון המדפיס מופיע בסוף החיבור. \n \n \n כרוך עם: exemplorum libri decem [עשרה ספרי דוגמאות], מאת marco antonio sabellico, בעריכת giovanni battista egnazio, עם אגרת-פתיחה מאת beatus rhenanus. שטרסבורג, דפוס mathias schürer, 1511. לטינית ומעט יוונית. \n \n \n אסופה של סיפורים, אנקדוטות ואירועים מן המקרא, מן ההיסטוריה ומן הספרות הקלאסית, מסודרים לפי נושאים. החיבור נועד לספק הוראות מוסריות ודוגמאות רטוריות עבור מורים ותלמידים, נואמים ומטיפים, היסטוריונים וסופרים, וקוראים המבקשים הדרכה מוסרית ומעשית. \n \n \n החיבור ראה אור לראשונה בוונציה בשנת 1507, לאחר מותו של סבליקו, בעריכת תלמידו ג'ובאני בטיסטה אגנאציו. במהדורה שטרסבורג שלפנינו התווספה איגרת מאת ההיסטוריון וההומניסט הגרמני ביאטוס רנאנוס (beatus rhenanus, 1485\u20131547), הממוענת אל ההומניסט והפילוסוף ג'ובאני פרנצ'סקו פיקו דלה מירנדולה. \n \n \n רישום בעלות מוקדם בכתב-יד משנת 1514 בשולי דף השער. קולופון המדפיס מופיע בסוף החיבור. \n \n \n \n \n \n המחבר, מרקו אנטוניו סבליקו (marco antonio sabellico; 1436-1506), היה הומניסט והיסטוריון איטלקי שפעל בוונציה. נמנה עם חוג המלומדים של המדפיס אלדו מנוציו. הופקד על ניהול הספרייה הציבורית של ונציה ועל שמירת אוסף כתבי היד העשיר שהותיר הקרדינל בסריון (האוסף שהניח את היסודות לספריית המרצ'אנה). חיבורו רחב ההיקף על ההיסטוריה של העולם, enneades sive rapsodiae historiarum, הכולל תשעים ושניים ספרים, נמנה עם מפעלי ההיסטוריוגרפיה ההומניסטית החשובים של הרנסנס המוקדם. \n \n \n \n \n \n שני חיבורים בכרך אחד. [4], 109, [4], 2, 5-99 דף (דפים 3-4 חסרים, והושלמו בכתב-יד עתיק על פני שלושה דפים). 29 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קמטים ובלאי קל. קרעים קלים בשולי כמה דפים. רישומי בעלות, חתימות, הגהות, הדגשות ורישומים שונים בכתב-יד עתיק בדפי המגן ובשולי דפים רבים. כריכת עור עתיקה, מעוטרת בהטבעות עדינות ובמסגרות בדגמים צמחיים; במרכז הכריכה הקדמית הטבעה של סצנות ופסוקים מתוך הברית החדשה. זוג שרוכים לסגירה (קרועים); פגמים ובלאי בכריכה."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"22","title":{"en":"history of the hebrews, by marcantonio sabellico \u2013 basel, 1515 \u2013 illustrated title page by urs graf \u2013 early leather binding \u2013 early handwritten glosses","he":"\"היסטוריה של היהודים\", מאת מרקו אנטוניו סבליקו \u2013 באזל, רע\"ה, 1515 \u2013 דף שער מאויר מאת אורס גראף \u2013 כריכת עור עתיקה \u2013 הגהות עתיקות בכתב-יד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178553/view","tags":["collectibles_books","art_lithography","art_all","art","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:22:26.551Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178553,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":2000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178554/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178554/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178554/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"hilchot terefot, by r. david [son of shlomo] ibn yachya. constantinople: printer not indicated, [ca. 1515-1518]. first edition. \n \n \n printed without title page. title of book on first page. \n \n \n an important six-chapter work, discussing the laws of defects in the lungs rendering an animal non-kosher. in his beit yosef, yoreh deah 39 (discussing the laws of lung defects), r. yosef karo refers to the authority of the present work's author over ten times. \n \n \n \n \n \n the author, r. david son of shlomo ibn yachya (ca. 1440-1504), was a portuguese torah scholar in the generation of the expulsion. a disciple of r. yosef son of avraham chayun, leader and rabbi of the jews of lisbon in the 15th century, r. david succeeded him as torah disseminator and preacher in lisbon until the spanish expulsion (and possibly some time afterwards). after requesting of the king of portugal to allow the jews of spain to immigrate to his domain, he was compelled to flee portugal, wandering across the mediterranean until reaching constantinople, where he resided until his death, ca. 1504. \n \n \n his other works include kav venaki on mishlei (lisbon, ca. 1492), leshon limudim on hebrew grammar (constantinople, 1506) as well as other works that remain in manuscript. for more information, see: commentary of r. david ibn yachya to rambam's introduction to moreh nevuchim, published by eli gurfinkel, kovetz al yad, xiv, mekitzei nirdamim, jerusalem, pp. 262-264. \n \n \n colophon on last leaf: \"the laws of terefot of the sircha by r. david ibn yachya of the magnificent lisbon, blessed is the healer of all flesh who grants man dominion over the creatures of the earth, amen, concluded\". \n \n \n \n \n \n [9] leaves. 19.5 cm. fair condition. stains, including dampstains to all leaves. worming, slightly affecting text. open tears, including open tear to first leaf, slightly affecting text, repaired with paper filling. inner margins of some leaves repaired with paper strips. new binding. \n \n \n \n \n \n location and date of printing after a. yaari, hadefus haivri bekushta, jerusalem, 1967, no. 71.","he":"ספר הלכות טרפות, מאת רבי דוד [בן שלמה] אבן יחייא. קושטא, ללא שם מדפיס, [רע\"ה-רע\"ח, 1515-1518, בערך]. מהדורה ראשונה. \n \n \n נדפס ללא שער. כותר הספר בראש העמוד הראשון: \"הלכות טרפות למהר\"ר דוד אבן יחייא ז\"ל\". \n \n \n חיבור חשוב בעל שישה פרקים, העוסק בהלכות טריפות הריאה ודיני הסירכא. בספר בית יוסף על חלק יורה דעה, סימן לט (העוסק בהלכות טריפות הריאה), מזכיר רבי יוסף קארו את מחבר הספר שלפנינו למעלה מעשר פעמים, ומביא ראיות מדבריו. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי דוד בן שלמה אבן יחייא (1440-1504 בערך), מחכמי פורטוגל בדור הגירוש. מתלמידיו של רבי יוסף בן אברהם חיון, מנהיגה ורבה של יהדות ליסבון באמצע המאה ה-15. רבי דוד כיהן אחריו כמרביץ תורה וכדרשן בליסבון, עד לגירוש ספרד (ויתכן מעט אחריו). בעקבות בקשתו ממלך פורטוגל לאפשר ליהודי ספרד להגר לארצו, נאלץ לברוח מפורטוגל ונדד בארצות הים-התיכון, עד שהגיע לקושטא, שם ישב עד מותו, בשנת 1504 בערך. \n \n \n עוד מחיבוריו נדפסו פירוש קב ונקי על ספר משלי (ליסבון, רנ\"ב בערך), ספר לשון למודים, על חכמת הדקדוק (קושטא, רס\"ו), וכן חיבורים נוספים שנותרו בכתב-יד. ראו אודותיו: פירוש רבי דוד אבן יחייא להקדמת מורה הנבוכים לרמב\"ם, יוצא לאור על ידי אלי גורפינקל, קובץ על יד, יד, הוצאת חברת מקיצי נרדמים, ירושלים, תשע\"ו, עמ' 262-264. \n \n \n קולופון בדף האחרון: \"תמו הלכות טרפות הסירכא למה\"ר ר' דוד אבן יחייא מתושבי אשבונה המהוללה, ברוך רופא כל בשר ומשליט האדם ביצורי האדמה אמן, תם\". \n \n \n \n \n \n [9] דף. 19.5 ס\"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות בכל הדפים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים חסרים, בהם קרע חסר בדף הראשון, עם פגיעה קלה בטקסט, משוקמים במילוי נייר. הדבקות רצועות נייר בשוליים הפנימיים של חלק מהדפים. כריכה חדשה. \n \n \n \n \n \n מקום ושנת הדפוס על פי: א. יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים, תשכ\"ז, מס' 71."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"23","title":{"en":"hilchot terefot by rabbi david ibn yachya \u2013 constantinople, ca. 1515-1518 \u2013 first edition","he":"הלכות טרפות לרבי דוד אבן יחייא \u2013 קושטא, רע\"ה-רע\"ח, 1515-1518, בערך \u2013 מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178554/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:24:37.769Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $10,000","currency":"USD","id":178554,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":8000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178555/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178555/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178555/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178555/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178555/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178555/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"two books in one volume, a rare tehillim edition printed in basel, 1523, and a book comprising a selection of biblical passages and prayers in several languages, printed in lyon, 1528: \n \n \n \n \n \n \n \n 1. tehillim, psalterium hebraicum. basel: johann froben, 1523. miniature format. \n \n \n fine woodcut illustration on title page. printed right to left. \n \n \n original leather binding. \n \n \n this edition was edited by konrad pellikan and sebastian münster, and was printed after the basel 1517 edition. \n \n \n after tehillim are printed the ten commandments, latin colophon and woodcut illustration of king david in prayer. \n \n \n handwritten inscriptions (non-hebrew) on endpapers and inner binding (including numerical values of hebrew letters). some leaves have the verses on the margins numbered in ink (faded). \n \n \n \n \n \n \n \n 2. precationes aliquot celebriores, e sacris bibliis desumptae, ac in studiosorum gratiam lingua hebraica, graeca, & latina in enchiridij formulam redactae, biblical passages and various prayers in latin with hebrew translation, for students of hebrew, greek and latin. lyon: sébastien gryphe, 1528. hebrew, latin and greek. first edition. \n \n \n printed from left to right. \n \n \n includes several christian prayers and selected biblical passages (including seven psalms, selections from the neviim acharonim and the ten commandments in several languages), in hebrew, greek and two parallel latin versions. \n \n \n the text is arranged in four parallel columns across page spreads (from right to left): the vocalized hebrew text, santes pagnini's latin translation from the hebrew, the latin vulgate and the greek septuagint. \n \n \n at the end of the book are selections from the books of baruch and sirach, with the greek septuagint and latin vulgate in facing columns. \n \n \n printer's device on verso of last leaf, covering entire page. \n \n \n \n \n \n \n \n two books in one volume. tehillim: [184] leaves. selections: [88] leaves. 9.5 cm. good-fair condition. stains, including dampstains. marginal tears to several leaves. minor defect to title page of book of tehillim, slightly affecting woodcut. worming across some leaves of second book, affecting text. early leather binding. wear and defects to binding (back side detached). \n \n \n \n \n \n rare editions of both books. tehillim recorded in the bibliography of the hebrew book based on a copy from the british library, and the other book recorded based on a copy in a private collection. neither recorded in nli catalogue. \n \n \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 13.","he":"שני ספרים בכרך אחד; מהדורת תהלים נדירה שנדפסה בבאזל בשנת 1523, וספר הכולל לקט תפילות וקטעים מן התנ\"ך, במספר שפות, שנדפס בליון בשנת 1528: \n \n \n \n \n \n \n \n 1. ספר תהלים, psalterium hebraicum. באזל, דפוס johann froben, רפ\"ג [1523]. פורמט מיניאטורי. \n \n \n חיתוך עץ נאה בדף השער. נדפס מימין לשמאל. \n \n \n כרוך בכריכת עור מקורית. \n \n \n המהדורה נערכה בידי קונראד פליקאן וסבסטיאן מינסטר, ונדפסה על פי מהדורת באזל רע\"ז. \n \n \n בסוף התהלים נדפסו גם עשרת הדברות. לאחר מכן מופיע דף קולופון בלטינית (עם פרטי הדפוסת), וכן דף נוסף, עם חיתוך עץ של דוד המלך הנושא תפילה. \n \n \n רישומים בכתב-יד (לועזית) בדפי המגן ועל הכריכות הפנימיות (בהם גם רישום ערכי הגימטריה של אותיות האלף-בית). בחלק מהדפים מוספרו הפסוקים בשוליים בדיו (דהויה). \n \n \n \n \n \n 2. precationes aliquot celebriores, e sacris bibliis desumptae, ac in studiosorum gratiam lingua hebraica, graeca, & latina in enchiridij formulam redactae [תפילות אחדות מן הידועות יותר, שנלקחו מכתבי הקודש, וערוכות לתועלת הלומדים בלשונות עברית, יוונית ולטינית בצורת ספר-כיס]. ליון (lyon, צרפת), דפוס sébastien gryphe, [רפ\"ח] 1528. עברית, לטינית ויוונית. מהדורה ראשונה. \n \n \n נדפס משמאל לימין. \n \n \n הספר כולל מספר תפילות נוצריות וקטעים נבחרים מן התנ\"ך (בהם שבעה מזמורי תהלים, ליקוטים מנביאים אחרונים ומתרי עשר, ועשרת הדברות מספר שמות), המובאים בעברית, ביוונית ובשני נוסחים לטיניים מקבילים. \n \n \n הטקסט ערוך בארבעה טורים מקבילים על פני כפולות הדפים (מימין לשמאל): הטקסט העברי, מנוקד; תרגומו הלטיני של סנטס פגניני מן הנוסח העברי; נוסח הוולגטה הלטיני; ונוסח תרגום השבעים ביוונית. \n \n \n בסופו של הספר מופיעים ליקוטים מספר ברוך ומספר בן-סירא, בנוסח תרגום השבעים ביוונית, ובנוסח תרגום הוולגטה בלטינית, עמוד מול עמוד. \n \n \n מעבר לדף האחרון מופיע דגל המדפיס, על פני עמוד שלם. \n \n \n \n \n \n שני ספרים בכרך אחד. תהלים: [184] דף. ספר נוסף: [88] דף. 9.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי מספר דפים. פגם קל בדף השער של ספר תהלים, עם פגיעה קלה בחיתוך העץ. בספר השני, נקב עש לאורך חלק מהדפים, עם פגיעה בטקסט. כריכת עור עתיקה. בלאי ופגמים בכריכה (צדה האחורי מנותק). \n \n \n \n \n \n \n \n מהדורות נדירות של שני הספרים. ספר התהלים נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מאוסף הספרייה הבריטית, והספר הנוסף נרשם על פי עותק מאוסף פרטי. שניהם אינם מופיעים בקטלוג הספרייה הלאומית. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 13."},"estimateMax":7000,"lotNumber":"24","title":{"en":"tehillim \u2013 basel, 1523 \u2013 rare miniature format in original leather binding / bound with: selected biblical chapters and prayers in latin and greek translation \u2013 lyon, 1528","he":"ספר תהילים \u2013 באזל, רפ\"ג, 1523 \u2013 מהדורה מיניאטורית נדירה, בכריכת עור מקורית / כרוך עם: לקט תפילות ופרקים מהתנ\"ך, במספר שפות \u2013 ליון, רפ\"ח, 1528"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178555/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4800,"lastUpdate":"2026-10-13T16:25:19.614Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","currency":"USD","id":178555,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":5000},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178556/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178556/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178556/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178556/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178556/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"volume comprising five rare hebrew works printed in basel by johann froben, with introductions and latin translations by hebraist sebastian münster: \n \n \n \n \n \n 1. mishlei \u2013 proverbia salomonis, with introduction and latin translation by sebastian münster. basel: johann froben, 1524. hebrew and latin on facing pages. \n \n \n in his introduction, dated 1524, münster writes that the scholar beatus rhenanus encouraged him to publish the book as an aid to hebrew study. this is followed by a recommendation to the reader by hebraist konrad pellikan, praising münster's editorial work in the format of the original text and translation on facing pages, which he notes is a much more effective method to learn a language than rote memorization of grammatical rules. at the end of the book are notes on the translation by münster. decorated initial letters; froben's printer's device appears on title page and on verso of last leaf. handwritten inscriptions and glosses (german) on margins of title page and other leaves. \n \n \n [132] leaves. \n \n \n \n \n \n 2. kohelet \u2013 ecclesiastes, with introduction and latin translation by sebastian münster. basel: johann froben, 1525. printing details in colophon. hebrew and latin on facing pages. \n \n \n münster's notes on translation at end of volume. on penultimate leaf, supplements and corrections to translation of mishlei (the previous work in the volume). decorated initial letters; printer's device on last leaf. \n \n \n [72] leaves. \n \n \n \n \n \n 3. [milot] hahigayon of r. shimon, logica sapientis rabbi simeonis, by r. moshe ben maimon \u2013 the rambam, with latin foreword and translation, by sebastian münster. basel: johann froben, 1527. hebrew and latin on facing pages. \n \n \n evidently authored by the rambam in his early years, originally written in judeo-arabic, concisely presents the essentials of aristotelian logic, which influenced the rambam's philosophy throughout his life. münster's latin translation is based on the first hebrew translation by r. moshe ibn tibbon. it is unclear why münster decided to ascribe the book to r. shimon, even though the true author's name (r. moshe son of r. maimon) is given at the beginning. some conjecture that he gave this name to the book in recognition of prof. simon grynaeus (1493-1541), leading proponent of the protestant reformation, from whom he received the manuscript of this work, as he relates in the dedication. at bottom edge of colophon leaf, handwritten hebrew sketch of the aristotelian square of opposition in red and black. decorated initial letters; froben's printer's device on last leaf. \n \n \n [62] leaves. \n \n \n \n \n \n 4. sefer haharkavah \u2013 composita verborum & nominum hebraicorum, on hebrew nominal and verbal morphology, by grammarian r. eliyahu bachur, with introduction and latin translation by sebastian münster. basel: johann froben, 1525. hebrew and latin. \n \n \n at beginning of book, two poems by r. eliyahu bachur (ani chomah and hashem elokai). the collation of the book begins with the letters \"aa\", continuous with the collation of makrei dardekei by r. eliyahu bachur which münster had published earlier that year (1525; see next lot). decorated initial letters, froben's printer's device on title page and on verso of last leaf. \n \n \n [84] leaves. \n \n \n \n \n \n 5. pirkei eliyahu, concise hebrew grammar of \"letters, vowels and more\" \u2013 capitula cantici specierum, by grammarian r. eliyahu bachur, with introduction and latin translation by sebastian münster. basel: johann froben, 1527. hebrew and latin on facing pages. \n \n \n comprised of four chapters: perek shirah, perek haminim, perek hamidot and perek hashimushim; a sequel and supplement to the author's first book, sefer habachur. decorated initial letters; froben's printer's device on title page and verso of last leaf. \n \n \n [98] leaves. \n \n \n \n \n \n 5 works in one volume. 16.5 cm. good condition. stains and minor defects. tears and punctures to margins of a few leaves. inscriptions and sticker on endpapers and interior of binding. gilt edges. early mounted leather tabs for navigation of volume. early parchment binding, decorated, with pair of brass and leather clasps. title of first book (proverbia salomonis) inscribed on front binding; some faded digits at bottom (probably dates of printing); feminine figure holding a cornucopia featured at center. wear and defects to binding. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, nos. 16, 17, 28, 21, 27.","he":"כרך הכולל חמישה חיבורים נדירים בעברית שנדפסו בבאזל בדפוס יוהאן פרובן (johann froben), עם הקדמות ותרגומים ללטינית מאת ההבראיסט סבסטיאן מינסטר (sebastian münster): \n \n \n \n \n \n 1. משלי שלמה בן דוד \u2013 proverbia salomonis, עם הקדמה ותרגום ללטינית מאת סבסטיאן מינסטר. דפוס johann froben, באזל, [רפ\"ד] 1524. עברית ולטינית, עמוד מול עמוד. \n \n \n בהקדמתו, המתוארכת לשנת 1524, כותב מינסטר כי המלומד ביאטוס רנאנוס (beatus rhenanus) דחק בו להוציא לאור את הספר כדי להקל על לימוד השפה העברית. בהמשך מופיעה המלצה לקורא מאת ההבראיסט קונראד פליקאן (konrad pellikan), המשבח את צורת העריכה של מינסטר, בה הציב את טקסט המקור מול התרגום, ומציין כי דרך זו טובה הרבה יותר ללימוד שפה מאשר שינונם של חוקי דקדוק יבשים. בסוף הספר מופיעות הערות לתרגום מאת מינסטר. \n \n \n אותיות פתיחה מעוטרות; דגל המדפיס של פרובן מופיע בדף השער ומעבר לדף האחרון. רישומים והגהות בכתב-יד (גרמנית) בשולי דף השער ובכמה דפים נוספים. \n \n \n [132] דף. \n \n \n \n \n \n 2. ספר קהלת \u2013 ecclesiastes, עם הקדמה ותרגום ללטינית מאת סבסטיאן מינסטר. דפוס johann froben, באזל, [רפ\"ה] 1525. פרטי הדפוס בקולופון. עברית ולטינית, עמוד מול עמוד. \n \n \n בסוף הספר מופיעות הערות לתרגום מאת מינסטר. בדף לפני-אחרון מופיעות השלמות ותיקונים לתרגום של ספר משלי (החיבור הקודם בכרך). \n \n \n אותיות פתיחה מעוטרות; דגל המדפיס מופיע בדף האחרון. \n \n \n [72] דף. \n \n \n \n \n \n 3. ספר [מלות] ההגיון של החכם רבי שמעון \u2013 logica sapientis rabbi simeonis, מאת רבי משה בן מימון (הרמב\"ם), עם הקדמה ותרגום ללטינית מאת סבסטיאן מינסטר. דפוס johann froben, באזל, [רפ\"ז] 1527. עברית ולטינית, עמוד מול עמוד. \n \n \n ספר מלות ההגיון נכתב ככל הנראה על ידי הרמב\"ם בימי נעוריו. החיבור, שנכתב במקור בערבית-יהודית, מציג בתמציתיות את עיקרי הלוגיקה האריסטוטלית, שלהם נודעה השפעה על הגותו של הרמב\"ם גם בהמשך חייו. תרגומו הלטיני של מינסטר נעשה על פי התרגום הראשון של הספר לעברית, בידי רבי משה אבן תבון. לא ברור לגמרי מדוע בחר מינסטר לייחס את החיבור ל\"חכם רבי שמעון\" (על אף ששם הרמב\"ם מופיע בראש הספר: \"אמר רבינו משה בן כבוד רבי מימון ז\"ל...\"), אך יש המשערים כי הוא עשה זאת מתוך הכרת תודה לפרופ' simon grynaeus, תיאולוג והומניסט, מחשובי תנועת הרפורמציה, ממנו קיבל את כתב-היד של החיבור, כפי שמספר בהקדשה שבראש הספר. \n \n \n בשוליו התחתונים של דף הקולופון שורטט בדיו אדומה ושחורה תרשים בכתב-יד עברי של \"ריבוע הניגודים\" האריסטוטלי. אותיות פתיחה מעוטרות; דגל המדפיס של פרובן מופיע בדף האחרון. \n \n \n [62] דף. \n \n \n \n \n \n 4. ספר ההרכבה \u2013 composita verborum & nominum hebraicorum, על צירופי הפעלים והשמות העבריים, מאת המדקדק רבי אליהו בחור, עם הקדמה ותרגום ללטינית מאת סבסטיאן מינסטר. דפוס johann froben, באזל, [רפ\"ה] 1525. עברית ולטינית. \n \n \n בפתח הספר מופיעים שני שירים מאת רבי אליהו בחור (\"אני חומה\" ו\"יי אלקי\"). \n \n \n מספור הקונטרסים של הספר מתחיל באותיות aa וממשיך את מספור הקונטרסים של ספר \"מקרי דרדקי\" מאת רבי אליהו בחור שמינסטר הדפיס מוקדם יותר באותה שנה (1525). אותיות פתיחה מעוטרות; דגל המדפיס של פרובן מופיע בדף השער ומעבר לדף האחרון. \n \n \n [84] דף. \n \n \n \n \n \n 5. ספר פרקי אליהו, ביאור עיקרי הדקדוק העברי, \"בכללים קצרים באותיות ובנקודות ובשאר דברים\" \u2013 capitula cantici specierum , מאת המדקדק רבי אליהו בחור, עם הקדמה ותרגום ללטינית מאת סבסטיאן מינסטר. דפוס johann froben, באזל, [רפ\"ז] 1527. עברית ולטינית, עמוד מול עמוד. \n \n \n הספר מחולק לארבעה פרקים: \"פרק שירה\", \"פרק המינים\", \"פרק המדות\" ו\"פרק השמושים\", והוא מהווה המשך והשלמה לספרו הראשון של המחבר, \"ספר הבחור\". \n \n \n אותיות פתיחה מעוטרות; דגל המדפיס של פרובן מופיע בדף השער ומעבר לדף האחרון. \n \n \n [98] דף. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 5 חיבורים בכרך אחד. 16.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. קרעים ונקבים בשולי דפים אחדים. רישומים ומדבקה בדפי המגן והכריכה הפנימית. חיתוך דפים מוזהב. בשולי דפי השער וראשי החלקים מודבקות פיסות עור עתיקות לדפדוף ולהתמצאות קלה בכרך. כריכת קלף עתיקה, מעוטרת, עם זוג אבזמי פליז ועור לסגירה. על הכריכה הקדמית מוטבע כותר החיבור הראשון (proverbia salomonis); ובתחתיתה כמה ספרות דהויות (כנראה שנות הדפסת החיבורים); במרכזה נראית דמות נשית אוחזת קרן שפע. בלאי ופגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, nos. 16, 17, 28 , 21, 27."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"25","title":{"en":"five hebrew works, with latin translation by sebastian münster \u2013 basel, 1524-1527 \u2013 mishlei / kohelet / milot hahigayon / sefer haharkavah / pirkei eliyahu \u2013 early parchment binding","he":"חמישה חיבורים בעברית, עם תרגום לטיני מאת סבסטיאן מינסטר \u2013 באזל, רפ\"ד-רפ\"ז, 1524-1527 \u2013 ספר משלי / ספר קהלת / ספר מלות ההגיון / ספר ההרכבה / ספר פרקי אליהו \u2013 כריכת קלף עתיקה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178556/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:26:35.053Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178556,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":4000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178557/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178557/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178557/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178557/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"makrei dardekei, dictionarium hebraicum ex rabbinorum commentarijs collectum, hebrew (and aramaic)-latin lexicon of words in rabbinic literature, edited by sebastian münster. basel: johann froben, 1525. \n \n \n fine copy, in original decorated leather binding, with clasps. \n \n \n detailed hebrew-latin dictionary of words appearing in rabbinic literature, including the root and derivatives. münster included aramaic words from the books of daniel and ezra in the dictionary. \n \n \n second edition (revised) of the first edition printed in 1523 under another hebrew name: aruch hashorashot (a third expanded edition was later printed in basel in 1535, under the name sefer hashorashim im nigzarim). \n \n \n münster was likely familiar with the makrei dardekei printed in naples, 1488 (this edition was printed anonymously, and included translations of hebrew words in italian and arabic written in hebrew script), which provided him with the hebrew name of the book. printed from right to left. printer's device at center of title page and last leaf. \n \n \n the book begins with a brief hebrew introduction by münster on the contents of the edition, followed by a longer introduction in latin. \n \n \n hebrew colophon on leaf [367]: \"now i, sebastianus münster, bless you, supreme g-d, who have brought me life and succor to complete this deed, and it was completed 28th cheshvan 1525\u2026 here in basel, switzerland, at press of johann frobenius\" (followed by a brief colophon in latin). on the margins of leaves are small parchment tabs to aid in navigation (some tabs lacking). \n \n \n latin ownership inscriptions on last leaf with printer's device. \n \n \n \n \n \n [368] leaves. approx. 16 cm. good condition. stains. marginal tears to several leaves. open tear to last leaf with printer's device (part of leaf trimmed), not affecting text. original leather binding, with gilt decorations and clasps. defects to binding. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 20.","he":"ספר מקרי דרדקי, dictionarium hebraicum ex rabbinorum commentarijs collectum, מילון עברי (וארמי)-לטיני, למילים המופיעות בספרות חז\"ל, בעריכת סבסטיאן מינסטר. באזל, דפוס johann froben, רפ\"ו, 1525. \n \n \n עותק נאה, כרוך בכריכת עור מקורית, עם עיטורים מוטבעים ועם אבזמים לסגירה. \n \n \n מילון עברי-לטיני מפורט למילים המופיעות בכתבי חז\"ל, הכולל גם את שורשי המילים ונגזרותיהן. מינסטר כלל במילון גם מילים בארמית המופיעות בספר דניאל ובספר עזרא. \n \n \n מהדורה שנייה (מעובדת), של המהדורה הראשונה שנדפסה בשנת 1523, תחת כותר עברי שונה: \"ערוך השורשות\" (בשנת 1535 נדפסה בבאזל מהדורה שלישית ומורחבת, בשם \"ספר השרשים עם נגזרים\"). \n \n \n כפי הנראה הכיר מינסטר את ספר \"מקרי דרדקי\" שנדפס בנאפולי בשנת 1488 (מהדורה זו נדפסה ללא שם מחבר, וכללה תרגומי מלים עבריות לאיטלקית ולערבית, באותיות עבריות), וממנה שאל את שמו העברי של הספר. \n \n \n נדפס מימין לשמאל. במרכז דף השער ובדף האחרון מופיע דגל המדפיס. \n \n \n בראש הספר מופיעה הקדמה קצרה בעברית מאת מינסטר, ולאחריה הקדמה ארוכה יותר בלטינית. בהקדמה העברית כותב מינסטר: \"הנה חברתי לך את ספר מקרי דרדקי, אשר בו שמתי שרשים ונגזרי הכל העבריים, מלים כאשר יכלתי למצואם בעשרים וארבע ספרים, ואוספתי[!] לכל אחד ואחד עניינו ופירושו כדי[!] שרז\"ל מתרגמים אותם, וגם בארתי בו בנינים אשר מהם יש כל אחד פעל... ועתה אני אחל בשם ה' אשר ישלח עזרו לי מק[ו]דש, וחפצו בידי יצלח לתום מעשה הזה עד הסוף\". \n \n \n קולופון בדף [367]: \"ועתה אני זבאשטיאנוש מונשטיר מברכך אלהים עליון אשר חייתני ועזרתני עד תם מעשה הזה, ותהי השלמתו ביום כ\"ח לחדש מרחשון שנת רפ\"ו לפ\"ק... פה בשיליאה העיר אדרת במחוז שוויצירין, בבית יוחנן פרוביניוש\" (בהמשך מופיע גם קולופון מקוצר בלטינית). \n \n \n בשולי הדפים הודבקו סימניות קלף קטנות, עם סימונים של אותיות האלף-בית, התואמות לסדר המילון, לשם עזרה בהתמצאות בספר (כמה מהסימניות חסרות). \n \n \n רישומי בעלות בלטינית בדף האחרון עם דגל המדפיס. \n \n \n \n \n \n [368] דף. 16 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. קרע חסר בדף האחרון עם דגל המדפיס (חלק מהדף נחתך), ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור מקורית, עם עיטורים מוטבעים, ואבזמים לסגירה. פגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 20."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"26","title":{"en":"makrei dardekei, dictionarium hebraicum \u2013 hebrew-latin dictionary \u2013 basel, 1525 \u2013 fine copy, in original decorated leather binding","he":"\"מקרי דרדקי, dictionarium hebraicum\" \u2013 מילון עברי-לטיני \u2013 באזל, רפ\"ו, 1525 \u2013 עותק נאה, בכריכת עור מקורית מעוטרת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178557/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-10-13T16:27:56.790Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $4,000","currency":"USD","id":178557,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":2000},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178558/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"chochmat hamazalot, kalendarium hebraicum, edited by sebastian münster. basel: johann froben, 1527. hebrew and latin. first edition. \n \n \n anthology of works and various passages on the subject of the hebrew calendar, partially translated into latin. includes selections from seder olam zuta, sefer hakabbalah by r. avraham ibn daud, limtzo moladot, ibur katzuv by r. nachshon [gaon], shemot hamazalot vehamalachim and other works. \n \n \n many fine woodcut initial letters. two leaves with large astronomical illustrations of the solar system and celestial bodies (one illustration features münster's hometown heidelberg at the center). various additional charts and illustrations. \n \n \n printer's device of johann froben on title page and last leaf. \n \n \n glosses and inscriptions in latin on several leaves, at margins and within text. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2] plates, [7], 200, [16] pages. [2] plate leaves are partially folded, bound at beginning of book before title page. 18.5 cm. most leaves in good condition. stains, including light dampstains. open tear to first folding leaf, affecting illustration, repaired with paper (illustration filled in by hand). tear to second folding leaf, affecting illustration, repaired with paper (part of this leaf may have been supplied from another copy). new leather binding, high-quality, with decorations of stars and zodiac wheel on both sides of binding. defects to binding. \n \n \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 24.","he":"ספר חכמת המזלות בתקופות ומעוברות והקביעות, kalendarium hebraicum, בעריכת סבסטיאן מינסטר. באזל, דפוס johann froben, [רפ\"ז] 1527. עברית ולטינית. מהדורה ראשונה. \n \n \n קובץ חיבורים וקטעים שונים אודות הלוח העברי, המתורגמים בחלקם ללטינית. בין החיבורים: ליקוטים מסדר עולם זוטא; ליקוטים מספר הקבלה לרבי אברהם ב\"ר דוד הלוי; ספר למצא מולדות ותקופות... דחיות והקביעות; עיבור קצוב דרב נחשון [גאון]; שמות המזלות והמלאכים; ועוד. \n \n \n אותיות פתיחה רבות מעוטרות בחיתוכי עץ נאים. בשני דפים מופיעים איורים גדולים של מערכת השמש וגרמי השמים (באחד מהאיורים מופיע במרכז הדף איור של העיר היידלברג, מקום מושבו של מינסטר בעת הדפסת הספר). טבלאות ואיורים שונים נוספים. \n \n \n דגל המדפיס של יוהנס פרובן בדף השער ובדף האחרון. \n \n \n במספר דפים הגהות ורישומים (בלטינית) בשולי הדפים ובגוף הטקסט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2] דפי לוחות, [7], 200, [16] עמ'. [2] דפי לוחות מקופלים בחלקם, נכרכו בראש הספר, לפני דף השער. 18.5 ס\"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. קרע חסר בדף המקופל הראשון, עם פגיעה באיור, משוקם בהדבקת נייר (עם השלמה של האיור ביד). קרע בדף המקופל השני עם פגיעה באיור, משוקם בהדבקת נייר (ייתכן כי חלק מדף זה הושלם מעותק אחר). כריכת עור חדשה, איכותית, מעוטרת בהטבעות של כוכבים ושל גלגל המזלות, משני צדי הכריכה. פגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 24."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"27","title":{"en":"chochmat hamazalot \u2013 basel, 1527 \u2013 first edition \u2013 illustrations","he":"\"חכמת המזלות\" \u2013 באזל, רפ\"ז, 1527 \u2013 מהדורה ראשונה \u2013 איורים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178558/view","tags":["judaica_kabala","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-10-13T16:29:12.893Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178558,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":4000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178559/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178559/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178559/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178559/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178559/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"volume with two latin works by hebraist and reformer johannes oecolampadius, commenting on several biblical books: \n \n \n \n \n \n 1. in danielem prophetam ioannis oecolampadij libri duo, omnigena & abstrusiore cum hebraeorum tum graecorum scriptorum doctrina referti [two books on the prophet daniel]. basel: thomas wolff, 1530. latin, with some greek and hebrew (hebrew words unvocalized). \n \n \n decorated initial letters. printer's device on last page. inscriptions. many early handwritten glosses and additions (latin) to margins of many leaves. \n \n \n printed twice, nearly identically, in basel the same year: one printed by johann bebel, and the present edition by thomas wolff. \n \n \n \n \n \n 2. in postremos tres prophetas, nempe haggaeum, zachariam, & malachiam, commentarius ioan. oecolampadii. cum indice [commentary on chagai, zechariah and malachi, with index]. basel: andreas cratander, january 1527 (printing details in colophon). first edition. latin, with hebrew and greek (some hebrew quotations printed with vocalization). \n \n \n first leaf (after introduction) decorated in fine woodcut frame. decorated initial letters. printer's device on title page and last page. many early handwritten inscriptions, glosses and additions (latin) on title page and margins of some leaves. \n \n \n \n \n \n the author, johannes oecolampadius (1482-1531), was a swiss german theologian, hebraist and biblical commentary, a leading protestant reformer in basel. he was known for his exceptional proficiency in classical languages and hebrew, and he also cooperated with erasmus in printing the greek new testament. he was a friend and co-worker with leading german humanists including huldrych zwingli and philipp melanchthon. in 1529, he was appointed to lead the reformed church in basel. his works and biblical commentaries rely extensively on jewish sources and rabbinical literature. the present works mention such sources as r. saadia gaon, rashi, ibn ezra, rambam, radak, ralbag and others. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 2 books in one volume. [4], 156, [6] leaves; [12] leaves, 86 leaves. 20.5 cm. good condition. light stains and defects. minor marginal tears to some leaves. many early handwritten inscriptions to title pages, endpapers and margins of many leaves (mainly to first work). early parchment binding, with meticulous decorations in frames and vegetal patterns, and a pair of clasps. defects and wear to binding; tears to edge of spine. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, nos. 32+, 24*; vd16 b 3817, b 3978; ernst staehelin, oekolampad-bibliographie, no. 163, 137. \n \n \n \n \n \n rare. not recorded in nli catalogue. to the best of our knowledge, this item has not been auctioned in recent decades.","he":"כרך ובו שני חיבורים בלטינית מאת ההבראיסט והרפורמטור יוהנס אקולמפדיוס, העוסקים בפירוש כמה מספרי הנביאים והכתובים: \n \n \n \n \n \n 1. in danielem prophetam ioannis oecolampadij libri duo, omnigena & abstrusiore cum hebraeorum tum graecorum scriptorum doctrina referti [שני ספרים מאת יוהנס אקולמפדיוס על דניאל הנביא, מלאים בתורות מגוונות ומעמיקות מתוך כתבי מחברים עבריים ויווניים]. דפוס thomas wolff, באזל, [ר\"צ] 1530. לטינית, עם מעט יוונית ועברית (המילים בעברית ללא ניקוד). \n \n \n אותיות פתיחה מעוטרות. דגל המדפיס בעמוד האחרון. רישומים, הגהות והוספות רבות בכתב-יד עתיק (בלטינית) בשולי דפים רבים. \n \n \n החיבור נדפס באותה שנה בשתי הדפסות כמעט זהות בבאזל: האחת בדפוס johann bebel והשנייה, שלפנינו, בדפוס thomas wolff. \n \n \n \n \n \n 2. in postremos tres prophetas, nempe haggaeum, zachariam, & malachiam, commentarius ioan. oecolampadii. cum indice [פירוש יוהנס אקולמפדיוס לשלושת הנביאים האחרונים, הלא הם חגי, זכריה ומלאכי. עם מפתח]. דפוס andreas cratander, באזל, ינואר 1527 (פרטי ההדפסה בקולופון). מהדורה ראשונה. לטינית, עם עברית ויוונית (חלק מהציטוטים בעברית נדפסו עם ניקוד). \n \n \n הדף הראשון (לאחר ההקדמה) מעוטר במסגרת נאה בחיתוך עץ. אותיות פתיחה מעוטרות. דגל המדפיס בדף השער ובעמוד האחרון. רישומים, הגהות והוספות רבות בכתב-יד עתיק (בלטינית) בדף השער ובשולי כמה דפים. \n \n \n \n \n \n המחבר, יוהנס אקולמפדיוס (johannes oecolampadius; 1482-1531), היה תיאולוג, הבראיסט ופרשן מקרא גרמני-שווייצרי, מראשי הרפורמציה הפרוטסטנטית בבאזל. נודע בבקיאותו יוצאת הדופן בשפות הקלאסיות ובעברית, ואף שיתף פעולה עם ארסמוס מרוטרדם בהדפסת הברית החדשה ביוונית. עמד בקשרי עבודה וידידות עם ראשי ההומניזם הגרמני, ובהם אולריך צווינגלי ופיליפ מלנכתון. בשנת 1529 התמנה לראש הכנסייה הרפורמית בבאזל. בחיבוריו ובפירושיו למקרא הרבה להסתמך על מקורות יהודיים ועל הספרות הרבנית. בחיבורים שלפנינו נזכרים, בין היתר, רבי סעדיה גאון, רש\"י, אבן עזרא, הרמב\"ם, רד\"ק, רלב\"ג ועוד. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 2 ספרים בכרך אחד. [4], 156, [6] דף; [12] דף, 86 דף. 20.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. קרעים קלים בשולי כמה דפים. רישומים רבים בכתב-יד עתיק בדפי השער, בדפי המגן ובשולי דפים רבים (בעיקר בחיבור הראשון). כריכת קלף עתיקה, עם הטבעות עדינות של מסגרות ועיטורים צמחיים, וזוג אבזמים לסגירה. פגמים ובלאי בכריכה; קרעים בשולי השדרה. \n \n \n joseph prijs, basle, nos. 32+, 24*; vd16 b 3817, b 3978; ernst staehelin, oekolampad-bibliographie, no. 163, 137. \n \n \n \n \n \n נדיר. אינו מופיע בספרייה הלאומית. למיטב ידיעתנו לא הופיע בעשורים האחרונים במכירות פומביות."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"28","title":{"en":"johannes oecolampadius \u2013 two latin works on the bible \u2013 basel, 1527-1530 \u2013 early parchment binding","he":"יוהנס אקולמפדיוס \u2013 שני חיבורים בלטינית על המקרא \u2013 באזל, רפ\"ז-ר\"צ, 1527-1530 \u2013 כריכת קלף עתיקה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178559/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:29:44.829Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $4,000","currency":"USD","id":178559,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178560/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"volume comprising four early works on hebrew grammar and biblical commentary. basel and wittenberg, 16th century. \n \n \n \n \n \n 1. yoel and malachi with commentary of r. david kimchi (radak): terufah ruchanit, ioel et malachias cum commentario rabi david kimhi. item medicina spiritualis, edited by sebastian münster. basel: heinrich petri, 1530. hebrew and latin. biblical verses with vocalization and cantillation (division of verses added by hand). \n \n \n the book begins with a latin introduction and glossary of abbreviations and terms by münster. on leaf [57] is a literary work, terufat hacholi ruchanit, describing a physician prescribing a cure for his patient composed of character traits. printer's device on last page. \n \n \n [60] leaves. \n \n \n joseph prijs, basle, no. 31. \n \n \n \n \n \n 2. commentary of r. david kimchi on amos, commentarium rabi david kimhi in amos prophetam, edited by sebastian münster. basel: heinrich petri, 1531. hebrew and latin. \n \n \n this book was printed as a sequel to the edition of yoel and malachi printed a year earlier. the bible text and commentary are printed alternately, verse by verse. begins with latin introduction by münster, followed by a hebrew letter sent to him by r. eliyahu bachur \u2013 michtav eliyahu \u2013 on 16th adar (5 march) 1531. münster incorporated the letter into the book to serve as a model of hebrew epistolography. münster's response (in latin) is printed after r. eliyahu bachur's letter. printer's device on last page. \n \n \n [72] leaves. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 34. \n \n \n \n \n \n 3. shemot atzamim, de hebraeis, urbium, regionum, populorum, fluminum, montium, & aliorum locorum, nominibus liber, by matthäus aurogallus. basel: heinrich petri, 1539. second edition. latin with some hebrew (printed from left to right). \n \n \n work on names of locations, cities, rivers and mountains in hebrew sources. printer's device on last page. \n \n \n 208 pages, [4] leaves. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 54. \n \n \n \n \n \n 4. de phrasibus ebraeis commentariolus [comments on hebrew expressions], by abdias praetorius. wittenberg: laurentius schwenck, 1563. latin. \n \n \n printer's device on title page. \n \n \n [1], 70 leaves. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 4 works in one volume. 14.5 cm. good-fair condition. stains and wear. light creases and tears to margins of some leaves. marginal inscriptions and notations in early handwriting on many leaves. inscriptions on endpapers. bookplate. early leather binding, with few stains and wear. \n \n \n \n \n \n \n \n \n early leather binding from 1575 (year inscribed on front), with meticulous decorations and vegetal frames, produced by hans schreiber in wittenberg (whose initials are inscribed on binding: \"h.s.\"). one side of the binding depicts the crucifixion of jesus and the ark of the covenant; above this is inscribed the tetragrammaton in hebrew and below is a latin quotation from the new testament (john 3:16). \n \n \n at the top is an inscription with the initials of the person who ordered the binding (\"m.d.e.\"). the back binding features the royal insignia of john frederick i, prince-elector of saxony. the interior of the bindings features remains of early german printings, used by the binder as reinforcements. see: konrad haebler, rollen- und plattenstempel des 16. jahrhunderts, i (1928), pp. 407-410. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of the von stedingk noble family. the interior endpaper features the bookplate of victor von stedingk, a swedish book collector and expert on book bindings. the endpaper features a dedication (in swedish), dated 1982, to his grandson, lars v. stedingk.","he":"כרך הכולל ארבעה חיבורים מוקדמים העוסקים בדקדוק עברי ובפרשנות המקרא. באזל וויטנברג, המאה ה-16. \n \n \n \n \n \n 1. יואל ומלאכי עם פירוש ר' דוד קמחי: תרופה רוחנית, ioel et malachias cum commentario rabi david kimhi. item medicina spiritualis, בעריכת סבסטיאן מינסטר. באזל, דפוס heinrich petri, [ר\"צ] 1530. עברית ולטינית. פסוקי המקרא מנוקדים ומוטעמים (חלוקת הפסוקים נוספה בכתב-יד). \n \n \n בפתח הספר נדפסו הקדמה בלטינית, פענוח ראשי תיבות וקיצורים ומילון מונחים מאת מינסטר. בדף [57] חיבור מליצי: \"תרופת החולי רוחנית. אמר הרופא. בא אלי חולי אחד... מחולי הנפש. ואמר לי. תן ארוכה למחלתי... אמרתי לו... בתחילה הזהר בשנאת חינם... רפואתך... קח שורשי האמונה... פרחי הענוה... זרע האמת... ותשחקם יפה במכתש השפלות והבושת...\". \n \n \n דגל המדפיס בעמוד האחרון. \n \n \n [60] דף. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 31. \n \n \n \n \n \n 2. פירוש רבי דוד קמחי על עמוס הנביא, commentarium rabi david kimhi in amos prophetam, בעריכת סבסטיאן מינסטר. באזל, דפוס heinrich petri, [רצ\"א] 1531. עברית ולטינית. \n \n \n החיבור נדפס כהמשך להוצאת ספרי הנביאים יואל ומלאכי שנדפסו שנה קודם לכן. נוסח המקרא והפירוש מופיעים ברצף, פסוק אחר פסוק. בראשו נדפסה הקדמה בלטינית מאת מינסטר, ואחריה אגרת בעברית ששלח אליו רבי אליהו בחור \u2013 \"מכתב אליהו\" \u2013 בט\"ז אדר רצ\"א (5 במרץ 1531). מינסטר שילב את האגרת בספר כדי שתשמש עבור התלמידים דוגמה לחיבור איגרות בשפה העברית. מיד לאחר מכתבו של רבי אליהו בחור, נדפסה תשובתו של מינסטר (בלטינית). \n \n \n דגל המדפיס בעמוד האחרון. \n \n \n [72] דף. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 34. \n \n \n \n \n \n 3. ספר שמות עצמים, de hebraeis, urbium, regionum, populorum, fluminum, montium, & aliorum locorum, nominibus liber, מאת matthäus aurogallus. באזל, דפוס heinrich petri, [רצ\"ט] 1539. מהדורה שנייה. לטינית ומעט עברית (מודפס משמאל לימין). \n \n \n חיבור העוסק בשמות מקומות, ערים, עמים, נהרות והרים המופיעים במקורות העבריים. דגל המדפיס בעמוד האחרון. \n \n \n 208 עמ', [4] דף. \n \n \n joseph prijs, basle, no. 54. \n \n \n \n \n \n 4. de phrasibus ebraeis commentariolus [הערות על ביטויים עבריים], מאת abdias praetorius. ויטנברג, דפוס laurentius schwenck, [שכ\"ג] 1563. לטינית. \n \n \n דגל המדפיס בדף השער. \n \n \n [1], 70 דף. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 4 חיבורים בכרך אחד. 14.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קמטים וקרעים קלים בשולי כמה דפים. רישומים וסימונים בכתב-יד עתיק בשולי דפים רבים. רישומים בדפי המגן. תו-ספר. כריכת עור עתיקה, מוכתמת ובלויה מעט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n כריכת עור עתיקה משנת 1575 (השנה מוטבעת בחזית), מעוטרת בהטבעות עדינות ובמסגרות בדגמים צמחיים, תוצרת בית המלאכה של האומן hans schreiber בעיר ויטנברג (חתום בהטבעה על הכריכה: h.s.). בצדה האחד של הכריכה נראים צליבת ישו וארון הברית; למעלה הטבעת השם המפורש באותיות עבריות ולמטה ציטוט בלטינית מתוך הברית החדשה (הבשורה על פי יוחנן, ג', טז). \n \n \n בחלק העליון הטבעת ראשי התיבות של שם מזמין הכריכה (m.d.e.). על הכריכה האחורית הטבעת סמל האצולה של יוהאן פרידריך הראשון, הנסיך הבוחר מסקסוניה. בצדן הפנימי של הכריכות מופיעים שרידים של דפוסים מוקדמים בגרמנית, אשר שימשו את הכורך לחיזוק הכריכות. ראו: konrad haebler, rollen- und plattenstempel des 16. jahrhunderts, i (1928), עמ' 407-410. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משפחת האצולה השוודית פון סטדינגק (stedingk). בדף המגן הפנימי מודבק תו הספר של ויקטור פון סטדינגק (victor von stedingk; 1899-1983), אספן ספרים שוודי ומומחה לכריכות ספרים. בדף המגן מופיעה הקדשה (בשוודית) משנת 1982 לנכדו, lars v. stedingk."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"29","title":{"en":"four works on hebrew grammar and biblical commentary \u2013 basel and wittenberg, 16th century \u2013 early decorated leather binding from 1575, produced by hans schreiber in wittenberg","he":"ארבעה חיבורים על דקדוק עברי ופרשנות המקרא \u2013 באזל וויטנברג, ר\"צ-שכ\"ג, 1530-1563 \u2013 כריכת עור עתיקה משנת 1575 עם הטבעות ועיטורים, תוצרת בית המלאכה של hans schreiber בוויטנברג"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178560/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-10-13T16:30:35.125Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178560,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":4000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178561/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178561/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178561/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178561/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178561/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"vom schem hamphoras: und vom geschlecht christi [on the shem hameforash and the lineage of christ], by martin luther. wittenberg: georg rhaw [rhau], 1543. german. \n \n \n anti-semitic polemical work by the father of the protestant reformation, martin luther, mainly comprising a demonization of rabbinic judaism and the talmud. the work was published soon after his famous on the jews and their lies (von den juden und ihren lügen), which describes the jews as the children of the devil and the murderers of jesus. luther crassly ridicules the idea of a shem hameforash (ineffable name) \u2013 a letter combination forbidden to be pronounced by the jews, defames jews and judaism and declares the existence of the jewish people to be illegitimate after the advent of jesus. \n \n \n in one of the parts of the work, luther describes the judensau (jews' sow) relief, a 13th-century defamatory image on the southeastern wall of the wittenberg church, depicting, in his view, the true nature of the jews. in the wake of this work, in 1570 this relief received the caption \"rabini schem hamphoras\". this motif later became known as the luthersau (luther's sow). \n \n \n \n \n \n [64] leaves. 17.5 cm. overall good condition. stains, including light dampstains. a few ink notations on margins. close trimming, bordering text. new binding, slightly worn and defective. inner margins of some page spreads reinforced with paper strips.","he":"vom schem hamphoras: und vom geschlecht christi [על השם המפורש ועל שושלת ישו], מאת מרטין לותר. דפוס georg rhaw [rhau], ויטנברג, [ש\"ג] 1543. גרמנית. \n \n \n חיבור פולמוסי אנטישמי מאת אבי הרפורמציה הפרוטסטנטית, מרטין לותר, שעיקרו דמוניזציה של היהדות הרבנית והתלמוד. החיבור ראה אור בסמיכות לחיבורו האנטישמי הידוע של לותר \"על היהודים ושקריהם\" (von den juden und ihren lügen), ומתאר את היהודים כבני השטן וכרוצחיו של ישו. לותר לועג בשפה גסה לרעיון ה\"שם המפורש\" \u2013 צירוף האותיות האסור להגייה בפיהם של יהודים, משמיץ את היהדות ואת היהודים, ושולל את הלגיטימציה לקיום העם היהודי לאחר הופעתו של ישוע. \n \n \n באחד מחלקי החיבור מתאר לותר את תבליט 'חזירת היהודים' (judensau), סמל הכפשה מן המאה ה-13 הקבוע בקיר הדרום-מזרחי של הכנסייה העירונית בוויטנברג על מנת להציג, לשיטתו, את טבעם האמיתי של היהודים. בעקבות החיבור נוספה בשנת 1570 מעל התבליט הנ\"ל הכתובת \"rabini schem hamphoras\"; ברבות השנים קיבל התבנית את הכינוי \"luthersau\" (חזירו של לותר). \n \n \n \n \n \n [64] דף. 17.5 ס\"מ. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. מעט סימוני דיו בשולי הדפים. חיתוך דפים קרוב לגבול הטקסט. כריכה חדשה, בלויה ופגומה מעט. רצועות נייר לחיזוק בשוליים הפנימיים של מפתחים אחדים."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"30","title":{"en":"on the shem hameforash \u2013 anti-semitic work by martin luther \u2013 wittenberg, 1543 \u2013 german","he":"\"על השם המפורש\" \u2013 חיבור אנטישמי מאת מרטין לותר \u2013 ויטנברג, ש\"ג, 1543 \u2013 גרמנית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178561/view","tags":["collectibles_holocaust","collectibles_books","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-10-13T16:31:12.069Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178561,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178562/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"tzurat haaretz vetavnit kadurei harakia, by r. avraham son of r. chiya of spain, with kitzur melechet hamispar by r. eliyah mizrachi, sphaera mundi, autore rabbi abrahamo hispano filio r. haijae, arithmetica secundum omnes species suas autore rabbi elija orientali. bilingual hebrew-latin edition, edited and translated by sebastian münster and erasmus oswald schreckenfuchs. basel: heinrich petri, 1546. first edition of tzurat haaretz. \n \n \n especially fine copy, in old elaborate leather binding, with gilt decorations and original color endpaper. \n \n \n initial panels illustrated with fine woodcuts in latin part. \n \n \n tzurat haaretz is one of the first and most important astronomical treatises printed in hebrew, and it comprises tens of different astronomical illustrations and diagrams. the present edition also includes kitzur melechet hamispar, on arithmetic, which is an abridgment of sefer hamispar by r. eliyah mizrachi (constantinople, 1533). \n \n \n both works are included in the hebrew original and latin translation. \n \n \n the hebrew part, printed right to left, has tzurat haaretz with latin notes by sebastian münster and kitzur melechet hamispar (with divisional title page) with latin notes by münster and erasmus oswald schreckenfuchs. the latin part, printed left to right, has latin translations of both parts, edited by schreckenfuchs. \n \n \n bilingual title pages at beginning of hebrew and latin parts (title page at beginning of latin part in black and red, featuring an illustration of the globe at the center of the title page). after the main title page and latin introduction is another title page for both works. this title page is partially folding, with a fine, large illustration of the earth and the pathways of the stars and constellations around it. \n \n \n printer's device at end of hebrew and latin parts. latin inscription on title page of hebrew part. inscriptions within text and handwritten glosses (latin) to margins of several leaves. \n \n \n \n \n \n [5], 351, [1] pages; [9], 207, [1] pages. 18 cm. bright, high-quality paper. gilt edges. good condition. light stains. marginal tears to several leaves. fine leather binding with original color endpaper. minor defects to binding. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 75.","he":"ספר צורת הארץ ותבנית כדורי הרקיע, מאת רבי אברהם ב\"ר חייא הספרדי, עם ספר קיצור מלאכת המספר, מאת רבי אליה מזרחי, sphaera mundi, autore rabbi abrahamo hispano filio r. haijae, arithmetica secundum omnes species suas autore rabbi elija orientali. מהדורה דו-לשונית, עברית ולטינית, בעריכת ובתרגום סבסטיאן מינסטר ואוסוואלד שרקנפוכס (erasmus oswald schreckenfuchs). באזל, דפוס heinrich petri, ש\"ו [1546]. מהדורה ראשונה של ספר צורת הארץ. \n \n \n עותק נאה במיוחד, כרוך בכריכת עור ישנה, מפוארת, עם עיטורים בהטבעות מוזהבות, ונייר בטנה צבעוני מקורי. \n \n \n אותיות פתיחה מאוירות בחיתוכי עץ נאים בחלק הלטיני. \n \n \n ספר צורת הארץ הוא אחד מהחיבורים האסטרונומיים הראשונים והחשובים שנדפסו בעברית, וכולל עשרות איורים ותרשימים אסטרונומיים שונים. לצדו נדפס במהדורה שלפנינו ספר \"קיצור מלאכת המספר\", העוסק בענייני אריתמטיקה, שהוא מהדורה מקוצרת של \"ספר המספר\" מאת רבי אליה מזרחי (קושטא, רצ\"ג). \n \n \n שני החיבורים מופיעים במקורם העברי, וכן בתרגום ללטינית. \n \n \n בחלק העברי, נדפס מימין לשמאל ספר צורת הארץ, עם הערות בלטינית מאת סבסטיאן מינסטר, וספר קיצור מלאכת המספר (עם שער פנימי נפרד), עם הערות בלטינית מאת מינסטר ושרקנפוכס (erasmus oswald schreckenfuchs). \n \n \n בחלק הלטיני, נדפס משמאל לימין תרגומם הלטיני של שני החיבורים, בעריכתו של שרקנפוכס. \n \n \n דפי שער דו-לשוניים בראש החלק העברי והחלק הלטיני (בדף השער שבראש החלק הלטיני נדפסו חלק מהמילים בדיו אדומה, ונוסף במרכז השער איור של כדור הארץ). לאחר דף השער הראשי וההקדמה שבחלק הלטיני, מופיע שער פנימי נוסף לשני החיבורים. שער זה מקופל בחלקו, ומצדו השני נדפס איור נאה וגדול של כדור הארץ ונתיבי הכוכבים והמזלות המקיפים אותו. \n \n \n דגל המדפיס מופיע בסופם של החלק העברי והחלק הלטיני. \n \n \n רישום בלטינית בדף השער של החלק העברי. \n \n \n רישומים בגוף הטקסט והגהות בכתב-יד (לטינית) בשולי מספר דפים. \n \n \n \n \n \n [5], 351, [1] עמ'; [9], 207, [1] עמ'. 18 ס\"מ. נייר בהיר ואיכותי. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. כתמים קלים. קרעים בשולי מספר דפים. כריכת עור נאה עם נייר בטנה צבעוני מקורי. פגמים קלים בכריכה. \n \n \n \n \n \n joseph prijs, basle, no. 75."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"31","title":{"en":"tzurat haaretz and kitzur melechet hamispar \u2013 basel, 1546 \u2013 first edition of tzurat haaretz \u2013 many astronomical illustrations and diagrams \u2013 especially fine copy in elaborate binding","he":"צורת הארץ וקיצור מלאכת המספר \u2013 באזל, ש\"ו, 1546 \u2013 מהדורה ראשונה של ספר צורת הארץ \u2013 עשרות איורים ותרשימים אסטרונומיים \u2013 עותק נאה במיוחד בכריכה מפוארת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178562/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":8000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:32:01.676Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","currency":"USD","id":178562,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":8000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178563/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"shaar beit hashem hechadash, five books of the torah, with targum onkelos, five megillot and year-round haftarot, following ashkenazic and sephardic customs. venice: marco antonio giustiniani, 1546. \n \n \n medium format, sized to be easy to carry to the synagogue (as noted on the title page, see below). printed concurrently with the large-format mikraot gedolot edition which was not intended to be portable. title frame decorated with fine woodcut. \n \n \n original leather-coated wooden binding. each board of binding decorated symmetrically and identically, with four brass corner decorations and another central decoration. \n \n \n the text of the torah and the targum are printed on facing pages. five megillot printed at end of chumash (leaves 385-408), followed by haftarot (67 leaves). \n \n \n the title page reads: \"\u2026as the obligation, merit and reward of studying the torah portions along with the community, the torah twice with the targum once, is well-known to every jew, and as we saw the great burden of carrying a large bible with targum, we decided to bring merit to the public and lighten the burden\u2026 printing a chumash with targum\u2026 slight in quantity, with chapter numbers, keri and ketiv, emended properly\u2026\". \n \n \n colophon on last leaf: \"the chumash with targum, five megillot and year-round ashkenazic and sephardic haftarot has been completed with g-d's help, cheshvan [1546]\u2026 as he granted us the merit to begin and finish this chumash, so may he grant us the merit of completing the talmud we have begun, the small bible with talmudic references, and innumerable other books\u2026\". \n \n \n handwritten marginal inscriptions indicate the aliyot. \n \n \n early ownership inscriptions on title page: \"i, yitzchak\u2026\"; \"i, moshe son of r. yitzchak shalit\u2026\"; \"\u2026r. yehonatan\", and other inscriptions deleted with ink on title page and last leaf. \n \n \n handwritten glosses on pp. 65b and 72b. \n \n \n further inscriptions inside binding (yiddish): \"this chumash belongs to r. wolf\u2026\"; \"leib son of r. wolf apfe\u2014[?] in heidelberg\". \n \n \n ownership inscription of german zoologist and author david friedrich weinland (1829-1915) on endpaper, attesting that the book came from the library of his father, august johann friedrich weinland, who served as a priest in grabenstetten. \n \n \n \n \n \n 408; 67 leaves. 15 cm. most leaves in good condition. stains, including dark dampstains. worming, affecting text, mostly repaired with paper filling. marginal tears to several leaves. early wood and leather binding, contemporaneous with printing. worming, wear and defects to binding. \n \n \n \n \n \n rare. recorded in bibliography of the hebrew book based on a copy from the bodleian library and british library; not recorded in nli catalogue (the bodleian collection has two copies, one incomplete, the other complete one containing [8] leaves before the title page with a lengthy introduction by yaakov ibn adoniyahu and contents of haftarot; this section does not appear in the present copy).","he":"ספר \"שער בית ה' החדש\", חמישה חומשי תורה, עם תרגום אונקלוס, חמש מגילות, ועם הפטרות לכל השנה, כמנהג האשכנזים והספרדים. ונציה, דפוס מרקו אנטוניו יושטיניאן, ש\"ו-ש\"ז [1546]. \n \n \n פורמט בינוני, נוח לנשיאה לבית הכנסת (כפי שצוין בנוסח השער, ראו להלן). נדפס במקביל להוצאת ה\"מקראות גדולות\" שהיו בפורמט גדול ונועדו לשימוש במקומם. מסגרת שער מעוטרת בתחריט עץ נאה. \n \n \n כרוך בכריכת עץ מקורית מחופה עור. כל אחד משני לוחות הכריכה מעוטר באופן סימטרי זהה, בארבעה עיטורי פליז בפינות, ובעיטור מרכזי נוסף. \n \n \n המקרא והתרגום מופיעים עמוד מול עמוד. בסוף החומש (דפים שפה-תח) נדפסו חמש המגילות, ולאחריהן ההפטרות (סז דף). \n \n \n בדף השער: \"...היות גלוי ומפורסם לכל בר ישראל חיוב וזכות ושכר המשלים פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגו'[ם], ובראותינו גודל כובד משא לטלטל הכ\"ד גדול עם תרגום, אמרנו כדי לזכות את הרבים ולהקל הטורח... להדפיס חומש עם תרגו'[ם]... מעט הכמות, עם תוספת סימני הקאפיטולי [הפרקים] והקרי והכתי'[ב] מוגה כהלכתו...\". \n \n \n קולופון בדף האחרון: \"נשלם בעזרת הש\"י החומש עם תרגום וחמש מגילות והפטרות מכל השנה, כמנהג האשכנזים והספרדים, בחדש מרחשון שנת חמשת אלפים ושלש מאות ושבעה לבריאת עולם... וכאשר זיכנו להתחיל ולהשלים זה החומש הנ\"ל, כן יזכנו להשלים התלמוד בבלי שהתחלנו, העשרי'[ם] וארבע קטן עם המראה מקום מהתלמוד, וספרים אחרים הרבה אין קץ...\". \n \n \n בשולי הדפים נוספו בכתב-יד רישומים המציינים את חלוקת העולים לתורה (שני, שלישי, וכו'). \n \n \n רישומי בעלות עתיקים בדף השער: \"אני יצחק...\"; \"אני משה ב\"ר יצחק שליט...\"; \"...רבי יהונתן ז\"ל\", ורישומים נוספים מחוקים בדיו בדף השער וכן בדף האחרון. \n \n \n הגהות בכתב-יד בדף סה2 ודף עב2. \n \n \n רישומים נוספים בבטנת הכריכה: \"דיזעס חומש געהרט ר' וואלף...\"; \"ליב בן כמ\"ר וואלף אפפע--[?] אין היידעלבערג\". \n \n \n בדף המגן רישום בעלות של הזואולוג והסופר הגרמני דוד פרידריך ויינלנד (david friedrich weinland; 1829-1915) מהוהנוויטלינגן (hohenwittlingen), המעיד כי הספר הגיע מספרייתו של אביו, אוגוסט יוהאן פרידריך ויינלנד (august johann friedrich weinland), ששימש ככומר בעיירה גראבנשטטן (grabenstetten). \n \n \n \n \n \n תח; סז דף. 15 ס\"מ. רוב הדפים במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר. קרעים בשולי מספר דפים. כריכת עץ ועור עתיקה, מתקופת ההדפסה. סימני עש, בלאי ופגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n נדיר. נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מאוסף ספריית הבודליאנה והספרייה הבריטית, ואינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית (באוסף הבודליאנה נמצאים שני עותקים, עותק אחד חסר, ובעותק השני, השלם, מופיע לפני השער קונטרס בן [8] דפים, עם הקדמה ארוכה מאת יעקב אבן אדוניהו ועם \"סימני ההפטרות\"; קונטרס זה אינו מופיע בעותק שלפנינו)."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"32","title":{"en":"five books of the torah, with targum and five megillot \u2013 venice, 1546 \u2013 original elaborate leather binding \u2013 rare","he":"חמישה חומשי תורה, עם תרגום וחמש מגילות \u2013 ונציה, ש\"ו-ש\"ז, 1546 \u2013 כריכת עור מקורית מפוארת \u2013 נדיר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178563/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:32:41.608Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","currency":"USD","id":178563,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":20000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178564/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"roman-rite machzor, part ii, with prayers for high holidays and tishrei festivals. mantua: [yaakov kohen of gazzuolo for meir son of r. efraim of mantua], 1559. \n \n \n complete copy, printed entirely on parchment. \n \n \n includes selichot for elul and ten days of repentance, order of prayers for rosh hashanah and yom kippur, prayers for sukkot, hoshanot, prayers for shemini atzeret and simchat torah, and confession for the deathbed. \n \n \n colophon on leaf 522: \"complete during hanukkah [1559]\u2026 we began the printing three years ago and tarried until now\u2026 as we were compelled to print other books in the meanwhile, namely livyat chen, tikunei zohar, maarechet haelohut, toldot yitzchak, chovat halevavot, mekor chaim, machzor gadol and the zohar which we are currently printing\u2026\" (referring to the first edition of the zohar then printed in mantua). \n \n \n handwritten gloss (trimmed) on p. 384b. \n \n \n censorship expurgation of one work by scraping on p. 115a (the word adinah, a poetic circumlocution for rome). \n \n \n pencil inscriptions on endpaper and inside binding, handwritten by salman schocken. \n \n \n another handwritten inscription on endpaper. \n \n \n signature of censor \"giovanni domenico carretto\", dated 1618(?), on last life; on verso, under colophon, signature of censor \"domenico gerosolimitano\", dated 1602(?). \n \n \n \n \n \n [1], 250-532 leaves. approx. 15 cm. good condition. stains. fading of ink on title page and other leaves (apparently an original defect due to printing on parchment; most text faded on two pages, with partial handwritten replacements to one). punctures and open tears in a few places, slightly affecting text. old binding, with wear and defects. \n \n \n \n \n \n \n \n \n references: \n \n \n 1. aron freimann, die hebräischen pergamentdrucke, zeitschrift für hebräische bibliographie, 15, frankfurt a. m., 1911, p. 83, no. 82 (freiman mentions three copies located in the british library, the bodleian library in oxford and the national library of france). \n \n \n 2. brad sabin hill, catalogue of hebrew books printed on vellum, in: books printed on vellum in the collections of the british library, compiled by r. c. alston. london, british library, 1996, p. 208 (c.49.b.10-11.). \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n 1. schocken collection, jerusalem. \n \n \n 2. sotheby's, new york, march 1999, lot 25.","he":"מחזור כמנהג ק\"ק רומה, חלק שני, עם תפילות לימים נוראים ולמועדי תשרי. מנטובה, [דפוס יעקב כהן מגזולו בשם מאיר ב\"ר אפרים ממנטובה], שי\"ט-ש\"כ [1559]. \n \n \n עותק שלם שנדפס כולו על קלף. \n \n \n כולל סליחות לימי אלול ועשרת ימי תשובה, סדר תפילות ראש השנה ויום הכפורים, תפילות לחג סוכות, סדר ההושענות, תפילות לשמיני עצרת ושמחת תורה, וסדר וידוי לשכיב מרע. \n \n \n קולופון בדף תקלב: \"ותהי השלמתו בימי חנוכה שנת בשובי [=ש\"כ]... זה שלש שנים התחלנו בהדפסתו ואחרנו עד עתה... כי... הוכרחנו להדפיס בנתים[!] ספרים אחרים הנם ספר לוית חן, תקוני הזהר, מערכת האלהות, תולדות יצחק, חובת הלבבות, מקור חיים, ומחזור גדול, וספר הזהר אשר אנחנו עתה בהדפסתו...\" (הכוונה למהדורה הראשונה של ספר הזוהר שנדפסה באותם ימים במנטובה). \n \n \n הגהה (קצוצה) בכתב-יד בדף שפד2. \n \n \n בדף קטו1 מחיקת צנזורה של מילה אחת על ידי גירוד מהדף (במשפט \"שם עדינה להאביד\", נמחקה המילה \"עדינה\", המשמשת ככינוי למלכות אדום ורומי). \n \n \n בדף המגן ובבטנת הכריכה, רישומים בעיפרון, בכתב-ידו של זלמן שוקן. \n \n \n רישום נוסף בכתב-יד בדף המגן. \n \n \n בדף האחרון חתימת הצנזור giovanni domenico carretto, משנת 1618(?), ומצדו השני של הדף, מתחת לקולופון, חתימת הצנזור domenico gerosolimitano, משנת 1602(?). \n \n \n \n \n \n [1], רנ-תקלב דף. 15 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. דהייה של הדיו בדף השער ובדפים נוספים (כפי הנראה זהו פגם מקורי עקב ההדפסה על קלף; בשני עמודים דהייה של מרבית הטקסט, שהושלם בחלקו בכתב-יד באחד מהם). נקבים קטנים וקרעים חסרים במקומות מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכה ישנה, עם בלאי ופגמים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. aron freimann, die hebräischen pergamentdrucke, zeitschrift für hebräische bibliographie, 15, frankfurt a. m., 1911, p. 83, no. 82 (פריימן מזכיר שלושה עותקים, שנמצאים בספרייה הבריטית בלונדון, בספריית הבודליאנה באוקספורד, ובספרייה הלאומית של צרפת). \n \n \n 2. brad sabin hill, catalogue of hebrew books printed on vellum, in: books printed on vellum in the collections of the british library, compiled by r. c. alston. london, british library, 1996, p. 208 (c.49.b.10-11.). \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n 1. אוסף שוקן, ירושלים. \n \n \n 2. סותבי'ס, ניו יורק, מרץ 1999, פריט 25."},"estimateMax":40000,"lotNumber":"33","title":{"en":"roman-rite machzor, part ii \u2013 printed on parchment \u2013 mantua, 1559 \u2013 schocken copy","he":"מחזור לימים נוראים כמנהג רומה \u2013 מודפס על קלף \u2013 מנטובה, שי\"ט-ש\"כ, 1559 \u2013 עותק שוקן"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178564/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":28000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:33:12.732Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $40,000","currency":"USD","id":178564,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":30000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178565/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178565/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178565/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178565/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178565/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178565/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"mishnah, orders zeraim, moed, nashim, nezikin, kodashim and taharot, with commentary of the rambam and r. ovadiah of bartenura. sabbioneta and mantua: [francesco filipono for] toviah foa and yaakov kohen of gazzuolo, 1559-1563. all six orders in six volumes. \n \n \n this is the second mishnah edition with the commentary of r. ovadiah of bartenura. \n \n \n printing of this edition was commenced by toviah foa in sabbioneta, where seder zeraim and most of seder moed were printed, but the printing was not concluded since foa's press was closed in 1559. it was taken up in mantua, where the type was brought by yaakov hakohen of gazzuolo, a partner in the sabbioneta press, and there the rest of seder moed and the other four orders were printed, in 1561-1563. at end of seder taharot (p. 176a) appears colophon of publisher: \"\u2026and we concluded that which we began in sabbioneta\u2026 yaakov son of r. naftali hakohen of gazzuolo\u2026 here in mantua\u2026 rosh chodesh elul 1563\". \n \n \n inscriptions deleted with ink on title page of seder zeraim, and other inscriptions and glosses to several leaves in this volume. ownership inscription in italian script on title page of seder moed: \"purchased by me, moshe pugliesi son of r. kalonymus\" (possibly the moshe pugliesi mentioned in the letters of r. moshe zacuto [livorno, 1780, p. 6b]). on the last page of the volume is a handwritten inscription by the same writer, with four verses, three of which form the acrostic of his name \u2013 moshe. several glosses and inscriptions in this volume. few glosses to nashim volume. \n \n \n on title page of seder nezikin, early glosses in italian script from lugo (some deleted or faded): \"belongs to me, yosef son of the rabbi, arzignano\" (see: buxenbaum, igrot melamdim, p. 28), \"moshe ber --- residing in lugo, 1632\" (see: bracha rivlin, pinkas chevrat gemilut chasadim shel k.k. lugo, asufot x, pp. 181, 194). ownership inscription on title page of seder taharot, in yemenite script: \"by lot before a beit din\u2026 my portion, lot and part, the lowly servant said son of daud\u2026\". marginal glosses by this writer on leaves of this volume, some with kabbalistic content. \n \n \n censorship expurgations to tractate avodah zarah in nezikin volume. \n \n \n signature of censor \"domenico gerosolimitano\", dated 1601, on title page of nashim volume, and signature of censor \"giovanni domenico carretto\", dated 1617, on verso of last leaf of volume. \n \n \n \n \n \n six volumes. zeraim: 97, [4] leaves. [4] leaves, with sketches for zeraim and moed (some copies have these leaves at end of nezikin volume). moed: 104 leaves. nashim: 82 leaves. nezikin: 116 leaves. kodashim: 122, [1] leaves (last leaf is a folding leaf with illustration of temple, apparently supplied from another copy). taharot: 176 leaves. 19.5-21.5 cm. overall fair condition, nashim and nezikin in fair-good condition. stains, including dark stains and dampstains. wear to some leaves. tears and open tears in several places, including large tears to title page of seder zeraim, affecting title frame in many places (repaired with paper filling, with photocopy replacements), and title page of seder moed, slightly affecting illustrated frame. worming (especially to nashim, nezikin and taharot volumes), affecting text in many places, mostly repaired with paper filling (heavy worming to some leaves). close trimming, affecting text of four illustration leaves at end of seder zeraim. new leather bindings (uniform). \n \n \n \n \n \n provenance: kestenbaum, new york, 25 june 2009, lot 201.","he":"משניות, סדר זרעים, מועד, נשים, נזיקין, קדשים, וטהרות, עם פירוש הרמב\"ם ופירוש רבי עובדיה מברטנורא. סביוניטה ומנטובה, דפוס טוביה פואה ודפוס יעקב כהן מגאזולו [בבית פרנציסקו פיליפונו], שי\"ט-שכ\"ג [1559-1563]. ששת הסדרים בשישה כרכים. \n \n \n זוהי המהדורה השנייה של המשניות עם פירוש רבי עובדיה מברטנורא. \n \n \n הדפסת מהדורה זו החלה בדפוסו של טוביה פואה בסביוניטה, שם נדפסו סדר זרעים ורובו של סדר מועד, אך ההדפסה לא נשלמה מאחר ובית דפוסו של פואה נסגר בשנת שי\"ט. המשך הדפסת המהדורה נעשה במנטובה, לשם עברו אותיות הדפוס, ע\"י יעקב הכהן מגאזולו, אחד מן השותפים בדפוס סביוניטה בראשיתו, ושם נדפסו סיומו של סדר מועד וארבעת הסדרים הנותרים, בשנים שכ\"א-שכ\"ג. בסוף סדר טהרות (דף קעו, א) מופיע קולופון המוציא לאור: \"...והשלמנו את אשר החלו לעשות מהם בסביוניטה... נאם... יעקב בכמ\"ר נפתלי הכהן ז\"ל מגאזולו... פה מנטובה... בר\"ח אלול שכ\"ג לפ\"ק\". \n \n \n בדף השער של סדר זרעים רישומים מחוקים בדיו, רישומים נוספים והגהות במספר דפים בכרך זה. \n \n \n רישום בעלות בכתיבה איטלקית, בדף השער של סדר מועד: \"לי למקנה משה פולייסי בכמ' קלונימוס ז\"ל\" (אולי הוא משה פולייסי המוזכר באגרות הרמ\"ז (ליוורנו תק\"מ, דף ו2). בעמוד האחרון של הכרך רישום בכתב-ידו של החותם הנ\"ל, עם ארבעה פסוקים, ששלושת האחרונים מהם יוצרים את אקרוסטיכון שמו \u2013 משה. מספר הגהות ורישומים בכרך זה. \n \n \n הגהות בודדות בכרך סדר נשים. \n \n \n בדף השער של סדר נזיקין הגהות עתיקות בכתיבה איטלקית מהעיר לוגו (חלקן מחוקות או דהויות): \"שלי יוסף בכמ\"ר זצ\"ל אריזיניאנו לי\"א [=לברכה יהיה אמן]\" (ראו אודותיו: בוקסנבוים, אגרות מלמדים, עמ' 28), \"משה באר --- יצ\"ו דר לוגו שנת שצ\"ב לפ\"ק לי\"א\" (ראו אודותיו: ברכה ריבלין, פנקס חברת גמילות חסדים של ק\"ק לוגו, אסופות י, עמ' קפא ועמ' קצד). \n \n \n רישום בעלות בדף השער של סדר טהרות, בכתיבה תימנית: \"אך בגורל בפני ב\"ד... מנתי וגורלי וחלקי העבד הקל סעיד ן' דאוד...\". בשולי הדפים של כרך זה הגהות מכותב זה, חלקן בעלות תוכן קבלי. \n \n \n בכרך נזיקין ישנן מחיקות צנזורה בדפי מסכת עבודה זרה. \n \n \n בדף השער של סדר נשים, חתימת הצנזור domenico gerosolimitano, משנת 1601, ומעבר לדף האחרון בכרך זה, חתימת הצנזור giovanni domenico carretto, משנת 1617. \n \n \n \n \n \n שישה כרכים. זרעים: צז, [4] דף. [4] דף, עם שרטוטים לסדר זרעים ומועד (בחלק מהעותקים מופיעים דפים אלו בסוף סדר נזיקין). מועד: קד דף. נשים: פב דף. נזיקין: קיו דף. קדשים: קכב, [1] דף (הדף האחרון הוא דף מקופל עם איור בית המקדש; כפי הנראה הושלם דף זה מעותק אחר). טהרות: קעו דף. 19.5-21.5 ס\"מ. מצב כללי בינוני, סדר נשים וקדשים במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. בלאי בחלק מהדפים. קרעים וקרעים חסרים במספר מקומות, בהם קרעים גדולים בדף השער של סדר זרעים, עם פגיעות רבות במסגרת השער (משוקמים במילוי נייר, עם השלמות בצילום), ובשולי דף השער של סדר מועד, עם פגיעות קלות במסגרת המאוירת. סימני עש (במיוחד בכרכים של סדר נשים, נזיקין וטהרות), עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר (בחלק מהדפים סימני עש קשים). חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט בארבעת דפי האיורים שבסוף סדר זרעים. כריכות עור חדשות (אחידות). \n \n \n \n \n \n מקור: קסטנבאום, ניו יורק, 25 ביוני 2009, פריט 201."},"estimateMax":25000,"lotNumber":"34","title":{"en":"mishnah \u2013 sabbioneta-mantua, 1559-1563 \u2013 complete six-volume set","he":"שישה סדרי משנה \u2013 סביוניטה-מנטובה, שי\"ט-שכ\"ג, 1559-1563 \u2013 סט שלם בשישה כרכים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178565/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:33:47.189Z","textCase":"lower","estimate":"$18,000 - $25,000","currency":"USD","id":178565,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":18000},{"startPrice":250000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178566/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178566/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178566/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178566/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178566/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178566/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"shulchan aruch, complete set of all four parts, orach chaim, yoreh deah, even haezer and choshen mishpat, by r. yosef karo. venice: [alvise bragadin], 1564-1565. first edition of all four parts, printed in the author's lifetime. two volumes. \n \n \n this is the complete first edition of all four parts of shulchan aruch \u2013 the classic halachic work of all times, and the foundation of jewish life. \n \n \n r. yosef karo's shulchan aruch has been accepted throughout the jewish world as a basic work of halachah. after completing his beit yosef commentary on the tur, having seen its first three parts printed (1550-1553) and the fourth sent to the printer in venice, r. yosef karo set out to author the shulchan aruch. at the end of each part, he notes its date of completion: orach chaim in elul 1555, yoreh deah in tamuz 1556, even haezer in shevat 1557 and choshen mishpat in adar i 1558. over three and a half years of consistent, uninterrupted labor, r. yosef karo wrote the four parts of the shulchan aruch, concisely summarizing the conclusions and halachic rulings reached in his earlier beit yosef. over the years, the shulchan aruch became the classic code of jewish law, and most subsequent halachic works were based on it. like the rambam's mishneh torah and r. yaakov's tur, the shulchan aruch also garnered many commentators. the shulchan aruch spread rapidly soon after publication, reaching ashkenazic countries as well. r. moshe isserles, the rama, hurried to author his mapah \u2013 glosses to the shulchan aruch, noting where the rulings and customs of the ashkenazim differ, thus contributing to the work's acceptance in the ashkenazic regions. \n \n \n in the author's introduction (printed at the beginning of each section), r. yosef karo describes his work's aim: \"i thank g-d verbally\u2026 for granting a lowly man such as myself to author\u2026 the great work i authored on the arbaah turim, which i named beit yosef\u2026 i thought that it would be right to gather the roses of its crystalline sayings in a short, encompassing, beautiful and pleasant verbiage, so that every jew may be fluent in g-d's perfect torah\u2026 furthermore, the young students will study it constantly and memorize it, and they will be fluent in practical halachah from childhood\u2026 and i named this book shulchan aruch, for the reader will find all kinds of delicacies entirely arranged, preserved and clear, and i trust in g-d's supreme kindness that by means of this book, the land will be filled with knowledge of g-d, the small along with the great\u2026\". \n \n \n each title page features bragadin's printer's device, comprised of three crowns (see: a. yaari, diglei hamadpisim haivriyim, jerusalem, 1944, illustration no. 18 and p. 131). this edition was proofread by r. menachem porto hakohen ashkenazi, and supervised by meir son of yaakov parenzo (see: a. m. habermann, hamadpisim bnei yaakov parenzoni bevenezia, areshet, i, 1959, pp. 61-90). \n \n \n censorship expurgations to second volume (entire lines deleted with ink from several leaves in choshen mishpat part). \n \n \n lengthy censorship inscription on last leaf of choshen mishpat, signed by censor \"giovanni antonio costanzi\", dated 1753. costanzi (1702-1786) was a jewish apostate who had earlier served as rabbi of split for some eight years. he was active in ancona and rome ca. 1731-1753. in 1753 the church's draconian policies on hebrew book censorship reached their peak, even expanding beyond italy. costanzi had up to that point edited three indices of hebrew books: permitted, permitted after censorship and forbidden. shulchan aruch was placed in the second category, as costanzi notes in his inscription here: \"corretto à norma\u2026\" (\"corrected in accordance with\u2026\"). for further details on the events of 1753, see at length: william popper, the censorship of hebrew books, new york, 1968, pp. 119-125. \n \n \n inscriptions on title page of orach chaim part: \"this book belongs to me, leon alcostantin\u2026\". various inscriptions on verso of leaf, including ownership inscriptions (in sephardic script): \"purchased by me, the lowly servant yitzchak chen\". notable handwritten inscription (with some spelling errors) on verso of last leaf with contents of orach chaim, discussing a numerical value: \"in section 582 in the laws of rosh hashanah, when we were studying with our teacher r. eliezer delmedigo\u2026\". (r. eliezer delmedigo may possibly be the grandfather of r. yosef shlomo delmedigo \u2013 the yashar of candia \u2013 and father of the yashar's father r. eliyahu delmedigo). \n \n \n signature on p. 8b in orach chaim part: \"menachem costantino\". another signature on last leaf of this volume (on blank page): \"menachem alcostantino\". \n \n \n gloss (trimmed) on p. 59a in yoreh deah part. various inscriptions on verso of last leaf (blank) of yoreh deah, including birth inscriptions, a handwritten prayer, with a sort of abridged version of shalom aleichem and ribbon kol haolamim, recited on the night of shabbat. signature on title page of even haezer: \"yaakov cingoli\". \n \n \n \n \n \n all four parts in two volumes. part i (orach chaim and yoreh deah): 136, [10] leaves; 131, [1] leaves. volume ii (even haezer and choshen mishpat): 79 leaves, [1] blank leaf; 165, [1] leaves. approx. 22.5 cm. volume i: this volume was professionally restored. fair-good condition. stains, including dampstains and traces of former dampness (light mold stains). open tears, affecting text, including open tear to first title page (affecting text and both printer's devices, repaired with a photocopy). several leaves professionally restored (tears and open tears repaired, remargined). worming, affecting text, restored with paper filling. volume ii: overall good condition. stains, including dampstains (many stains to some leaves). open tears to title page of even haezer, and margins of second leaf, repaired with paper filling. worming to title page of even haezer, and significant worming to last two leaves of choshen mishpat, slightly affecting text, restored with paper filling. new leather bindings (uniform), with gilt decorations (wear and defects to bindings). orach chaim and yoreh deah are regarded as rarer than the other two parts. due to their high relevance to daily life, they were heavily used, and therefore less often preserved. the present volumes are a complete set of all four parts of the shulchan aruch. \n \n \n \n \n \n praise for the shulchan aruch \n \n \n \"\u2026we are obligated not to deviate right or left from the rulings of the tur and shulchan aruch, since their rulings have already spread and been accepted by the entire jewish community as halachah given to moses from sinai. why should we investigate the early authorities who disputed the shulchan aruch? for the authors of the shulchan aruch already took their view into consideration, and clearly demonstrated the halachah\u2026 setting it in the shulchan aruch as the clear halachah for the chosen people\u2026 this has always been our way when we attended to the great geonim\u2026 the celebrated gaon, rabbi and yeshiva dean in our community\u2026 the author of responsa shav yaakov, followed by the celebrated gaon, rabbi and yeshiva dean of our community\u2026 the author of pnei yehoshua\u2026 and the rest of the leaders of the generation\u2026 none of them deviated\u2026 to dispute a manifest ruling in the shulchan aruch\u2026\" (the rabbis of frankfurt, in a responsum in the get of cleves affair, printed in ohel avraham, piotrków 1911, p. 17). \n \n \n \"by study of the shulchan aruch, one merits to become householder and ruler of the world, and thereby merits to erect the gates of the garden of eden and thereby attain the upper and lower wisdom, which is the primary pleasure of the garden of eden\" (likutei etzot, by r. natan of breslov, talmud torah, no. 63). \n \n \n \"\u2026the sephardi torah scholars, wishing to intimate that the shulchan aruch is first and foremost in importance in halachic ruling, called it the 'holy table', writing that 'maran wrote in his holy table'; while the ashkenazim for their part would call a torah-observant jew 'a shulchan aruch jew'\" (prof. meir benayahu, yosef bechiri, p. 382). \n \n \n the reception of the beit yosef and shulchan aruch throughout the jewish world \n \n \n in his conclusion to his beit yosef (tur choshen mishpat, sabbioneta 1559), r. yosef karo writes: \"i pray and beg of g-d to grant me the merit for this to spread throughout the jewish people, so that i may be among those who bring righteousness to the public\". this prayer was realized in full. the beit yosef has been received and accepted throughout the entire jewish world, and it became one of the most important works of halachic decision. the beit yosef, a commentary on the tur, was meant to clarify the halachot from basic principles to practical law, and it forms the basis for the brief restatement of the laws in his shulchan aruch. his other work, the shulchan aruch, has also spread throughout the jewish people, and even ashkenazi communities rely upon it along with the mapah \u2013 the rama's glosses, which adapt the book to an ashkenazi audience. \n \n \n both of these works have made r. yosef karo the central figure in halachic ruling, from his generation to the present, in the entire jewish world. r. yosef karo is known as maran, \"our master\" \u2013 or the mechaber, \"the author\" \u2013 in acknowledgment and appreciation of his influence. the chida expresses his exceptional greatness and authority by reference to the nearly two hundred rabbis of his generation who accepted his halachic decision-making process, leading one rabbi to say that \"whoever follows the ruling of maran is following two hundred rabbis\" (birkei yosef, choshen mishpat 25:29). \n \n \n provenance: kestenbaum, joseph gradenwitz collection, new york, 12 september 2006, lot 87.","he":"שלחן ערוך, סט שלם של ארבעת החלקים: אורח חיים, יורה דעה, אבן העזר, וחושן משפט, מאת רבינו יוסף קארו. ונציה, [דפוס אלוויזא בראגאדין], שכ\"ה-שכ\"ו [1564-1565]. מהדורה ראשונה של ארבעת החלקים, שנדפסה בחיי המחבר. שני כרכים. \n \n \n לפנינו מהדורתו הראשונה והשלמה של ספר שולחן ערוך על ארבעת חלקיו \u2013 מספרי היסוד של ההלכה היהודית בכל הדורות, ועמוד התווך עליו הושתת אורח החיים היהודי. \n \n \n שולחן ערוך \u2013 חיבורו של מרן רבי יוסף קארו, התקבל בכל תפוצות ישראל כחיבור היסוד של פסיקת ההלכה. השולחן ערוך השלים את מפעלו ההלכתי הגדול בחיבור בית יוסף על הטור. לאחר שהשלים את עריכת הבית יוסף, ולאחר שכבר נדפסו שלושת חלקיו הראשונים (ש\"י-שי\"ג) והחלק הרביעי נשלח להדפסה בוונציה, החל רבי יוסף קארו לחבר את השולחן ערוך. בסוף כל חלק ציין את זמן השלמתו: אורח חיים באלול שט\"ו; יורה דעה בתמוז שי\"ו; אבן העזר בשבט שי\"ז וחושן משפט באדר א' שי\"ח. במשך שלוש וחצי שנים, ברציפות והתמדה, כתב רבי יוסף קארו את ארבעת חלקי השולחן ערוך, המסכמים לדינא את מסקנותיו ופסקיו המפורטים בחיבור הבית יוסף. ברבות הימים הפך ספרו זה לנחלת הכלל, עד שבאו כל חכמי ההלכה ותלו בו את חיבוריהם. בדומה לחיבורו של הרמב\"ם ולחיבורו של רבי יעקב בעל הטורים, גם על ספרו זה נכתבו חיבורים רבים שנעשו \"נושאי כלים\" לשולחן ערוך. מיד לאחר הדפסתו, התפשט השולחן ערוך במהירות, והגיע גם אל המרחב האשכנזי. משום כך הזדרז רבינו משה איסרלש \u2013 הרמ\"א, להתאימו לפסקי ומנהגי האשכנזים, בפורשו על השולחן את חיבורו \"המפה\", וזירז בכך למעשה את התקבלותו של החיבור גם בארצות אשכנז. \n \n \n בהקדמת המחבר (המופיעה בראש כל החלקים), מתאר רבי יוסף קארו את מגמת חיבורו זה: \"אלה דברי [הצעיר יוסף קארו] בן הה\"ר אפרים בן הה\"ר יוסף קארו זלה\"ה... אודה ה' מאד בפי... אשר ממעון קדשו מן השמים הופיע... והשפיע מטובו על שפל אנשים כמוני לחבר... החיבור הגדול שחברתי על הארבעה טורים, אשר קראתיו בית יוסף... ראיתי אני בלבי כי טוב ללקוט שושני ספירי אמריו בדרך קצרה בלשון צח וכולל יפה ונעים, למען תהיה תורת ה' תמימה שגורה בפי כל איש ישראל, כי כאשר ישאלו לת\"ח דבר הלכה לא יגמגם בה... זאת ועוד התלמידים הקטנים יהגו בו תמיד וישננו לשונו על פה, ותהיה גירסא דינקותא מסודרת בפיהם מקטנותם הלכה למעשה... וקראתי שם ספר זה שלחן ערוך, כי בו ימצא ההוגה כל מיני מטעמים ערוכים בכל ושמורים סדורים וברורים, ומובטח אני בחסד עליון כי על ידי ספר זה תמלא הארץ דעה את ה' הקטנים עם הגדולים...\". \n \n \n בסוף כל אחד מהחלקים, קולופון המעיד על זמן סיום כתיבת החיבור בידי המחבר. בסוף חלק חושן משפט (קנח/2), קולופון: \"במה אקדם ה' אכף לאלהי מרום, אשר גבר עלי חסדו וזיכני להשלים הספר היקר הזה, הוא ברחמיו וברוב חסדיו יחמול עלי לחדש כנשר נעורי ויזכני להוליד בנים זכרים ועוסקים בתורה ומורי הוראות בישראל, יראת ה' היא אוצרם, לא תמוש תורת ה' מפי ומפי זרעי ומפי זרע זרעי אמר ה' מעתה ועד עולם אמן. והיתה השלמה[!] הספר היקר הזה אור ליום ששי י\"ו לאדר ראשון שנת עדותיך שיח\"ה [=ה'שי\"ח] לי...\". \n \n \n בכל דפי השער מופיע דגל המדפיס של בראגאדין, המורכב מאיור שלושה כתרים (ראו: א' יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים, תש\"ד, ציור מס' 18 ועמ' 131). מהדורה זו הוגהה על ידי רבי מנחם פורטו הכהן אשכנזי, ועל ההדפסה השגיח \"המוליך והמביא מאיר בר יעקב פרנץ\" (פורינץ, פארינצו, פרענץ, פרענצוני; ראו: א\"מ הברמן, המדפיסים בני ר' יעקב פרענצוני בוויניציאה, ארשת, א, תשי\"ט, עמ' 61-90). \n \n \n מחיקות צנזורה בכרך השני (במספר דפים בחלק חושן משפט נמחקו שורות שלמות בדיו). \n \n \n רישום צנזורה ארוך בדף האחרון של חלק חושן משפט, עם חתימת הצנזור giovanni antonio costanzi, משנת 1753. קוסטנצי (1702-1786), יהודי מומר, שהיה קודם לכן רבה של ספליט במשך כשמונה שנים, פעל באנקונה וברומא סביב השנים 1731-1753. בשנת 1753 הגיעו לשיא צעדיה הדרקוניים של הכנסיה הנוצרית בנוגע לצנזורה על ספרים עבריים, והם אף חרגו מגבולותיה של איטליה. ספרים רבים הוחרמו בכוח מבתיהם של היהודים, ועל פי העדויות, מגטו רומא לבדו הוצאו שלושים ושמונה עגלות עמוסות בספרים. קוסטנצי הספיק לערוך עד אותה העת שלושה אינדקסים נפרדים לספרים עבריים: ספרים מותרים, ספרים מותרים אך בתנאי שיעברו צנזורה, וספרים אסורים לגמרי. ספר שולחן ערוך נכלל בקטגוריה השנייה, כפי שציין קוסטנצי ברישומו כאן: \"corretto à norma..\" (\"תוקן בהתאם ל...\"). לפרטים נוספים על האירועים שאירעו בשנת 1753, ראו באריכות בספרו של פופר: william popper, the censorship of hebrew books, new york, 1968, p. 119-125. \n \n \n רישומים בדף השער של חלק אורח חיים, בהם: \"זה הספר שלי ליאון אלקוסטנטין...\". רישומים שונים מצדו השני של הדף, בהם רישום בעלות (בכתיבה ספרדית): \"מקנת כספי העבד הקטן יצחק חן\". \n \n \n רישום מעניין בכתב-יד מעבר לדף המפתחות האחרון של חלק אורח חיים: \"בע\"ה בסמניין[!] תקפ\"ב בהלכות ראש השנה כשהיינו לומידים[!] עם מורינו החכר\"ר אליעזר דלמדיגו נר\"ו ה' יהיחו[!] וישמריהו, אוי\"ר [=אמן וכן יהי רצון] ביפסקה[?] של ראש השנה בפסוק איך ה' עולה ע\"ב כמניין אשר אני כותבו למטה\". \n \n \n (ייתכן שרבי אליעזר דלמדיגו הנזכר כאן הוא סבו של רבי יוסף שלמה דלמדיגו \u2013 היש\"ר מקנדיאה \u2013 אביו של רבי אליהו דלמדיגו, אבי היש\"ר). \n \n \n חתימה בדף ח2 בחלק אורח חיים: \"מנחם קוסטנטינו\". חתימה נוספת בדף האחרון בכרך זה (בעמוד הריק): \"מנחם אלקוסטנטינו\". \n \n \n הגהה (קצוצה) בדף נט1 בחלק יורה דעה. \n \n \n רישומים שונים מעבר לדף האחרון (הריק) של חלק יורה דעה, בהם רישומי לידות, תפילה בכתב-יד, הכוללת מעין קיצור של פיוט \"שלום עליכם\" ותפילת רבון כל העלמים הנאמרים בליל שבת. \n \n \n חתימה בדף השער של חלק אבן העזר: \"יעקב צינגולי\". \n \n \n \n \n \n ארבעת החלקים בשני כרכים. כרך ראשון (אורח חיים ויורה דעה): קלו, [10] דף; קלא, [1] דף. כרך שני (אבן העזר וחושן משפט): עט דף, [1] דף ריק; קסה, [1] דף. \n \n \n 22.5 ס\"מ בקירוב. \n \n \n כרך ראשון: כרך זה עבר שיקום באופן מקצועי. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות (סימני פטרייה ועובש קלים). קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, בהם קרע חסר בדף השער הראשון (עם פגיעות בטקסט ובשני כתרים מדגל המדפיס שבשער, ששוקמו בצילום). מספר דפים עברו שיקום מקצועי (שוקמו קרעים וקרעים חסרים והושלמו השוליים). סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. \n \n \n כרך שני: מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות (כתמים רבים בחלק מהדפים). קרעים חסרים בדף השער של אבן העזר, ובשולי הדף השני, משוקמים במילוי נייר. סימני עש בדף השער של אבן העזר, וכן סימני עש גדולים בשני הדפים האחרונים של חלק חושן משפט, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. \n \n \n כריכות עור חדשות (אחידות), עם עיטורים מוטבעים (בלאי ופגמים בכריכות). \n \n \n חלק אורח חיים וחלק יורה דעה נחשבים נדירים יותר משני החלקים האחרים. עקב מדת הרלוונטיות הרבה שלהם לחיי היום יום, נעשה בהם שימוש רב, ולכן השתמרו פחות. לפנינו סט שלם של כל ארבעת החלקים. \n \n \n \n \n \n דברי חכמים על חיבור השולחן ערוך \n \n \n \"...אך לא כדרך בזמן הזה בשו\"ת אשר אנחנו רואים אשר המה כוונתם רק להראות חריפות של הבל... ולבם פונים אחרי דברי שו\"ת, ואינם שמים כלל על לב דברי הטור ושלחן ערוך אשר אנו מחויבים שלא לנטות מדבריהם ימין ושמאל, אחר שכבר נתפשטה הוראתם וקיבלו עליהם כל עדת ישראל הלכה למשה מסיני, ומה לנו לחקור ולפשפש אחר הקדמונים אשר חלקו על השלחן ערוך אשר גם בעלי השלחן ערוך כבר עמדו על דעתם ובררו ההלכה כשמלה... וקבעו בשלחן ערוך להלכה ברורה לעם סגולה... כה דרכינו מעולם אשר אנחנו היינו משמשים גדולי גאונים מפורסמים... ה\"ה הגאון המפורסים אשר הי' אב\"ד ור\"מ בקהלתינו... בעל המחבר שו\"ת שב יעקב ואחריו הגאון המפורסים אשר הי' אב\"ד ור\"מ דקהלתינו... בעל המחבר פני יהושע... ושאר גדולי הדור... וכולם לא נטו... להורות דין נגד מה שהוא פסק מפורסים בשלחן ערוך...\" (חכמי פרנקפורט, בתשובה בעניין הגט מקליווא \u2013 נדפס בספר אהל אברהם, פיוטרקוב, תרע\"א, עמ' יז). \n \n \n \"על ידי למוד שולחן ערוך זוכה להיות בעל הבית ומושל על הארץ, ועל ידי זה זוכה להקים שערי גן עדן ולהשיג על ידי זה חכמה עילאה וחכמה תתאה שהוא עקר תענוג גן עדן\" (לקוטי עצות, למוהרנ\"ת מברסלב, ערך תלמוד תורה, אות סג). \n \n \n \"...חכמי הספרדים, ברצותם לומר ששולחן ערוך ראש וראשון הוא בחשיבות לפסק ההלכה, כינוהו 'השולחן הטהור'. וכך היו כותבים: 'פסק מרן בשולחנו הטהור', והאשכנזים לעומתם אומרים על יהודי שומר תורה ומצוות 'יהודי של השולחן הערוך'\" (פרופ' מאיר בניהו, יוסף בחירי, עמ' שפב). \n \n \n התקבלות הבית יוסף והשולחן ערוך בכל תפוצות ישראל \n \n \n בדברי הסיום לחיבורו בית יוסף (בטור חושן משפט, סביוניטה שי\"ט) כותב מרן רבי יוסף קארו: \"...אוחילה לאל אחלה פניו, יזכני שיתפשט בכל ישראל למען אהיה בכלל מצדיקי הרבים\". תפילתו זו קוימה במלואה וחיבור הבית יוסף התקבל בכל תפוצות ישראל והיה לאחד מספרי הפסיקה החשובים ביותר. ספר הבית יוסף, שהתחבר על סדר ארבעה טורים ונועד לברר את ההלכות בשורשן ולהכריע את ההלכה למעשה, מהווה כעין בסיס לחיבורו המסכם שולחן ערוך, שבו נסדרו כל הדינים בקצרה. כמוהו, גם חיבורו השני \u2013 השולחן ערוך, פשט בכל בית ישראל, ואף בני אשכנז נסמכים עליו יחד עם ה\"מפה\" \u2013 הגהותיו של הרמ\"א שנועדו להתאים את הספר לבני אשכנז. \n \n \n שני החיבורים הללו הפכו את רבי יוסף קארו לעמוד ההוראה העיקרי, מדורו ועד לימינו אנו, בקרב כל תפוצות ישראל. ההערכה לרבי יוסף קארו גדולה ביותר, עד שהוא נקרא בפי כל \"מרן\". כמו כן, נקרא בפי הלומדים \"המחבר\". את מעמדו המופלג וגודל סמכותו מבטא החיד\"א: \"שהסכימו בכלל זה דמרן קרוב למאתים רבנים מדורו, וכך היה אומר כי כל אשר יעשה פסק מרן עביד כמאתן רבנן\" (ברכי יוסף, חו\"מ, סי' כה, ס\"ק כט). \n \n \n מקור: קסטנבאום, joseph gradenwitz collection, ניו יורק, 12 בספטמבר 2006, פריט 87."},"estimateMax":500000,"lotNumber":"35","title":{"en":"complete set of all four parts of shulchan aruch \u2013 rare first edition of all parts \u2013 venice, 1564-1565 \u2013 printed in the lifetime of the author, rabbi yosef karo \u2013 the classic code of jewish law","he":"סט שלם של ארבעת חלקי שולחן ערוך \u2013 מהדורה ראשונה ונדירה של כל החלקים \u2013 ונציה, שכ\"ה-שכ\"ו, 1564-1565 \u2013 נדפסה בחיי המחבר, מרן רבי יוסף קארו \u2013 ספר היסוד של ההלכה היהודית לדורותיה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178566/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":250000,"soldPrice":380000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:35:30.730Z","textCase":"lower","estimate":"$300,000 - $500,000","currency":"USD","id":178566,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":300000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178567/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178567/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178567/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178567/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"talmud bavli, with commentaries of rashi, tosafot, piskei tosafot, rambam's commentary on the mishnah, and more. basel: ambrosius froben, 1578-1581. incomplete set, 28 parts (of 44), in 25 volumes (several tractates are duplicated or complementary; see detailed list below). \n \n \n partial set, comprising most volumes of the talmud bavli printed in basel in 1578-1581. during these years, a complete edition of the talmud bavli was printed in basel, excluding tractate avodah zarah (which was omitted in its entirety by the censor). the talmudic text in this edition is based on the bomberg talmud, but also includes the additions printed in giustiniani's edition (venice, 1546-1551). \n \n \n this edition was printed in the face of a dearth of talmud volumes, as a result of a conflict between the printers giustiniani and bragadin, as well as the events that eventually culminated in the burning of the talmud, and a longstanding prohibition on printing the talmud in italy. \n \n \n the printing of this edition was initiated and funded by r. simon günzburg zur gemse of frankfurt am main (d. ca. 1582) and his uncle simon von günzburg a. d. donau of günzburg, bavaria (1506-1585). the proofreader and printer yisrael zifroni of guastalla was entrusted with editing the edition, after froben recognized the need for a printer familiar with the hebrew language for a project of such a large scope. \n \n \n most of the main title pages bear a latin notice by the censor, with the tractate's name, contents and other information. this notice is printed in different variations, at times mentioning the name of the main censor of this edition, the famous censor marco marini (1542-1594). the talmudic text was meticulously censored by marini, who omitted or revised many passages, along with standard variations: the talmud became the gemara or shas (for instance, masoret hatalmud became masoret hashas), \"gentile\" was replaced with \"cuthean\", the word for \"apostate\" was changed from meshumad to mumar, and more (these changes were reproduced in later editions). \n \n \n rambam's commentary on the mishnah is printed inconsistently in this edition: in four cases the commentary is printed on an entire order of the mishnah at once, with a divisional title page, as a standalone volume; while in other tractates, the commentary of the rambam follows the text of the talmud (sometimes with a divisional title page or half-title), or on the margins of the leaf (in the case of tractates middot and shekalim). \n \n \n the volumes in the present set are as follows: \u2022 berachot and mishnah seder zeraim. basel, 1579. \u2022 pesachim. basel, 1579. \u2022 mishnah tractate shekalim. basel, 1580. \u2022 yoma. basel, 1580. two copies (one copy lacking title page, another complete but quite defective copy). \u2022 taanit. basel, 1579. \u2022 chagigah. basel, 1579. \u2022 mishnah seder moed. basel, 1579. \u2022 yevamot. basel, 1579. \u2022 ketubot. basel, 1581. title page lacking (as in the copy recorded in the bibliography of the hebrew book). \u2022 nedarim, nazir. basel, 1579-1580. \u2022 sotah. basel, 1579. \u2022 kiddushin. basel, 1579. \u2022 mishnah eduyot, and tractate horayot. basel, 1578-1580. this tractate was the first to be printed in this edition, along with tractate bava kama (which is not included in the present set). \u2022 tractates sofrim, semachot, kallah, derech eretz rabbah, derech eretz zuta and avot derabbi natan. basel, 1580. \u2022 zevachim. basel, 1579. \u2022 menachot. basel, 1579. \u2022 chullin. basel, 1579. \u2022 bechorot. basel, 1579. \u2022 arachin. basel, 1580. \u2022 temurah. basel, 1580. \u2022 me'ilah, kinnim, middot and tamid. basel, 1580. ownership inscription on title page: \"i purchased it in honor of my master and maker, shmuel son of r. meir, sofer\". \u2022 keretot. basel, 1580. bound with additional copies of tractates zevachim, arachin, temurah, me'ilah, kinnim, middot and tamid. \u2022 niddah. basel, 1580. \u2022 mishnah seder taharot. basel, 1580. \n \n \n the volumes feature signatures and ownership inscriptions, as well as glosses by various writers. these include: many signatures of the chalfin (chalfan/chalfon) family and others in the berachot and zeraim volume. ownership inscription in taanit volume: \"i purchased this gemara from the official and torah scholar r. natan son of the community leader zalman kohen, and in order that no one come from the marketplace saying it's his, i signed my name, yehudah bacharach, 1717\"; and other inscriptions and signatures. \n \n \n \n \n \n 25 volumes. \u2022 berachot and seder zeraim: 69, 24 leaves; 86, 5, [1] leaves. \u2022 pesachim: 6, 8-15, 17-135, 137-138 leaves. lacking leaves 7, 16. \u2022 shekalim: 12 leaves. \u2022 yoma: 93 leaves. second copy: 2-93 leaves, [1] blank leaf. lacking title page. \u2022 taanit: 31; 6 leaves. \u2022 chagigah: 27 leaves. \u2022 mishnah moed: 53 leaves, [1] blank leaf. \u2022 yevamot: 134; 22 leaves. \u2022 ketubot: 2-94, 97-112 leaves. lacking title page, leaves 95-96, 113-115 at end, and 36 leaves (with rosh). \u2022 nedarim, nazir: 108, 110-120 leaves, [1] blank leaf; 77 leaves, [2] blank leaves. \u2022 sotah: 55 leaves. \u2022 kiddushin: 84, 87-104 leaves. \u2022 mishnah eduyot: 14 leaves; horayot: 15, [1] leaves. \u2022 tractate sofrim and minor tractates: 22 leaves. \u2022 zevachim: 121 leaves. \u2022 menachot: 112 leaves. \u2022 chullin: 144; 7; 33 leaves. \u2022 bechorot: 61, [1], 62-67, [1] leaves, [1] blank leaf. \u2022 arachin: 36 leaves. \u2022 me'ilah, kinnim, middot and tamid: 38 leaves. \u2022 temurah: 34 leaves. \u2022 keretot: 28 leaves (bound with more copies of tractates zevachim, arachin, temurah, me'ilah, kinnim, middot and tamid at beginning of volume: 121; 36; 34; 38 leaves). \u2022 niddah: 86, [3] leaves. \u2022 mishnah taharot: 163 leaves. \n \n \n size varies, 31-39.5 cm. dark leaves in some volumes. wide margins in several volumes. varying condition: several volumes in good-fair condition, most volumes in overall fair condition (some leaves in fair-poor condition). stains, including dampstains (heavy traces of former dampness on some leaves). tears and open tears, affecting text, partially replaced with paper (large open tears to title page and first leaves of tractate pesachim, as well as other volumes). worming, affecting text. close trimming, affecting text. stamps and inscriptions in several volumes. non-uniform bindings (several volumes in original leather binding, some with decorations and clasps, others in new bindings; wear and defects to bindings). \n \n \n \n \n \n for detailed discussion of this edition and its many parts, see: \n \n \n \u2022 refael natan nata rabinowicz, maamar al hadpasat hatalmud, jerusalem, 1952, pp. 74-79. \n \n \n \u2022 m. j. heller, printing the talmud, new york, 1992, pp. 241-265. \n \n \n \u2022 j. prijs, die basler hebräischen drucke (1492-1866), olten und freiburg, 1964, pp. 175-210, no. 124 (1, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 18, 20, 23, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41b, 44).","he":"תלמוד בבלי, עם פירוש רש\"י, תוספות, פסקי תוספות, פירוש המשניות לרמב\"ם, ועוד. באזל, דפוס אמברוסיאו פרוביניאו (ambrosius froben), של\"ח-שמ\"א, [1578-1581]. סט חלקי, עשרים ושמונה חלקים (מתוך ארבעים וארבעה), בעשרים וחמישה כרכים (מספר מסכתות כפולות, או משלימות; ראו פירוט להלן). \n \n \n סט חלקי, הכולל את רוב הכרכים של מהדורת התלמוד הבבלי שנדפסה בבאזל בשנים של\"ח-שמ\"א (1578-1581). בשנים אלו נדפסה בבאזל מהדורה שלמה של התלמוד הבבלי, לבד ממסכת עבודה זרה (שהושמטה לגמרי על ידי הצנזורה). נוסח התלמוד במהדורה זו מבוסס על מהדורות הש\"ס של בומברג, אך כולל את התוספות שהופיעו במהדורת יושטיניאן (ונציה, ש\"ו-שי\"א). \n \n \n ברקע ההדפסה עמד מחסור בכרכי תלמוד, שנוצר בעקבות הסכסוך בין המדפיסים יושטיניאן ובראגאדין, והשתלשלות האירועים שהובילה לבסוף לשריפת התלמוד, ולאיסור ארוך שנים על הדפסת התלמוד באיטליה. \n \n \n יוזמי ההדפסה ומממניה היו רבי שמעון גינצבורג מפרנקפורט דמיין (simon günzburg zur gemse; נפטר בשנת 1582 בקירוב), ודודו, שמעון בן אליעזר גינצבורג, מגינצבורג שבבוואריה (simon von günzburg a. d. donau; 1585-1506). על עריכת המהדורה הופקד המגיה והמדפיס ישראל זיפרוני מגוואסטאלה, לאחר שפרובן הכיר בכך שיזדקק למדפיס דובר עברית לשם ביצועו של פרוייקט בסדר גודל שכזה. \n \n \n ברוב דפי השער הראשיים, נדפסה בחלקו התחתון של הדף הודעה בלטינית מטעם הצנזורה, הכוללת את שם המסכת ותוכנה, ומידע נוסף. הודעה זו מופיעה בנוסחים שונים, ולעתים מוזכר בה שמו של הצנזור הראשי של מהדורה זו, ההבראיסט הנודע מרקו מאריני מברישה (marco marini; 1542-1594). נוסח התלמוד עבר צנזורה קפדנית בידיו של מאריני, שהשמיט ושינה קטעים רבים, לצד שינויי מילים קבועות: המילה \"תלמוד\" הוחלפה במלים \"גמרא\" או \"ש\"ס\" (כגון: \"מסורת הש\"ס\" במקום \"מסורת התלמוד\"), במקום \"גוי\" נדפס \"כותי\", במקום \"משומד\" נדפס \"מומר\", ועוד (שינויים אלו הופיעו מכאן ואילך גם במהדורות הבאות). \n \n \n פירוש הרמב\"ם על המשנה מופיע במהדורה זו באופן שאינו אחיד: בארבעה מהסדרים הופיע הפירוש על הסדר כולו, עם שער נפרד, ככרך בפני עצמו; במספר מסכתות מופיע פירוש הרמב\"ם לאחר הטקסט של התלמוד (לעתים עם שער נפרד או שער חלקי), וכן גם בשולי הדף (במשניות מדות ושקלים). \n \n \n פירוט הכרכים הנמצאים לפנינו: \n \n \n \u2022 ברכות, ומשניות סדר זרעים. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 פסחים. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 משניות מסכת שקלים. באזל, ש\"מ [1580]. \n \n \n \u2022 יומא. באזל, ש\"מ [1580]. שני עותקים (עותק חסר דף שער, ועותק נוסף שלם, אך פגום ביותר). \n \n \n \u2022 תענית. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 חגיגה. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 משניות מסדר מועד. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 יבמות. באזל, של\"ט, [1579]. \n \n \n \u2022 כתובות. באזל, שמ\"א [1581]. דף השער חסר (כך גם בטופס שנרשם במפעל הביבליוגרפיה). \n \n \n \u2022 נדרים, נזיר. באזל, של\"ט-ש\"מ [1579-1580]. \n \n \n \u2022 סוטה. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 קידושין. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 משניות עדיות, ומסכת הוריות. באזל, של\"ח-ש\"מ [1578-1580]. מסכת זו היא הראשונה שנדפסה בהוצאה זו, יחד עם מסכת בבא קמא (שאינה לפנינו). \n \n \n \u2022 מסכת סופרים, שמחות, כלה, דרך ארץ רבה, דרך ארץ זוטא, ואבות דרבי נתן. באזל, ש\"מ, [1580]. \n \n \n \u2022 זבחים. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 מנחות. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 חולין. באזל, של\"ט [1579]. \n \n \n \u2022 בכורות. באזל, ש\"מ [1579]. \n \n \n \u2022 ערכין. באזל, ש\"מ [1580]. \n \n \n \u2022 תמורה. באזל, ש\"מ [1580]. \n \n \n \u2022 מעילה, קינים, מידות ותמיד. באזל, ש\"מ [1580]. רישום בעלות בדף השער: \"קניתי לכבוד קוני וצורי, שמואל ב\"ה מאיר סופר סת\"ם\". \n \n \n \u2022 כריתות. באזל, ש\"מ [1580]. כרוכה יחד עם עותקים נוספים של מסכתות זבחים, ערכין, תמורה, מעילה, קינים, מידות ותמיד. \n \n \n \u2022 נידה. באזל, ש\"מ [1580]. \n \n \n \u2022 משניות סדר טהרות. באזל, ש\"מ [1580]. \n \n \n בכרכים מופיעים חתימות ורישומי בעלות, וכן הגהות מכותבים שונים. ביניהם: בכרך ברכות וזרעים מופיעים חתימות רבות של בני משפחת חלפין (חלפן/חלפון) וחותמים נוספים. בסוף כרך תענית רישום בעלות: \"זה הגמרא קניתי מן האלוף והקצין התורני כהר\"ר נתן בה\"ה האלוף ראש והקצין פ\"ו כ' זלמן כהן וכדי שלא יבא אחד מן השוק ויאמר שלי הוא לכן חתמתי שמי הק' יהודא בכרך, תע\"ז\"; ועוד רישומים וחתימות. \n \n \n \n \n \n 25 כרכים. \u2022 ברכות, ומשניות זרעים: סט, כד דף; פו, ה, [1] דף. \u2022 פסחים: ו, ח-טו, יז-קלה, קלז-קלח דף. חסרים דפים ז, טז. \u2022 שקלים: יב דף. \u2022 יומא: צג דף. עותק נוסף: ב-צג דף, [1] דף ריק. חסר דף השער. \u2022 תענית: לא; ו דף. \u2022 חגיגה: כז דף. \u2022 משניות סדר מועד: נג דף, [1] דף ריק. \u2022 יבמות: קלד; כב דף. \u2022 כתובות: ב-צד, צז-קיב דף. חסר דף השער, דפים צה-צו, דפים קיג-קטו בסוף, וכן לו דפים (עם הרא\"ש). \u2022 נדרים, נזיר: קח, קי-קך דף, [1] דף ריק; עז דף, [2] דפים ריקים. \u2022 סוטה: נה דף. \u2022 קידושין: פד, פז-קד דף. \u2022 משניות עדיות: יד דף; הוריות: טו, [1] דף. \u2022 מסכת סופרים ומסכתות קטנות: כב דף. \u2022 זבחים: קכא דף. \u2022 מנחות: קיב דף. \u2022 חולין: קמד; ז; לג דף. \u2022 בכורות: סא, [1], סב-סז, [1] דף, [1] דף ריק. \u2022 ערכין: לו דף. \u2022 מעילה, קינים, מידות ותמיד: לח דף. \u2022 תמורה: לד דף. \u2022 כריתות: כח דף (כרוכות בראשה בשנית מסכתות זבחים, ערכין, תמורה, מעילה, קינים מידות ותמיד: קכא; לו; לד; לח דף). \u2022 נידה: פו, [3] דף. \u2022 משניות סדר טהרות: קסג דף. \n \n \n גודל משתנה, 31-39.5 ס\"מ. דפים כהים בחלק מהכרכים. שוליים רחבים במספר כרכים. מצב משתנה: מספר כרכים במצב טוב-בינוני, מרבית הכרכים במצב כללי בינוני (חלק מהדפים במצב בינוני-גרוע). כתמים, בהם כתמי רטיבות (עקבות רטיבות קשים בחלק מהדפים). קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (קרעים חסרים גדולים בדף השער ובדפים הראשונים של מסכת פסחים, וכן בכרכים אחרים). סימני עש עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט. חותמות ורישומים במספר כרכים. כריכות שונות (מספר כרכים בכריכות עור מקוריות, כמה מהן עם עיטורים ואבזמים, ואחרים בכריכות חדשות; בלאי ופגמים בכריכות). \n \n \n \n \n \n לפירוט על מהדורה זו וחלקיה המרובים, ראו: \n \n \n \u2022 רפאל נ\"נ רבינוביץ, מאמר על הדפסת התלמוד, ירושלים, תשי\"ב, עמ' עד-עט. \n \n \n \u2022 m. j. heller, printing the talmud, new york, 1992, pp. 241-265. \n \n \n \u2022.j. prijs, die basler hebräischen drucke (1492-1866), olten und freiburg, 1964, pp. 175-210, no. 124 (1, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 18, 20, 23, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41b, 44)."},"estimateMax":25000,"lotNumber":"36","title":{"en":"talmud bavli \u2013 basel, 1578-1581 \u2013 incomplete set in twenty-five volumes","he":"תלמוד בבלי \u2013 באזל, של\"ח-שמ\"א, 1578-1581 \u2013 סט חלקי בעשרים וחמישה כרכים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178567/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":28000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:37:12.075Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $25,000","currency":"USD","id":178567,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":15000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178568/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178568/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178568/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178568/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178568/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"chiddushei halachot, part i, talmudic novellae by r. shmuel eliezer halevi eidels \u2013 the maharsha. lublin: tzvi son of avraham kalonymus yoffe, 1611. first edition, printed in the author's lifetime. \n \n \n decorated woodcut title frame. \n \n \n the present volume is the first part of chiddushei halachot, which the maharsha printed in lublin, comprising novellae on eighteen tractates: bava kama, bava metzia, bava batra, sanhedrin, shevuot, avodah zarah, makkot, horayot, chullin, bechorot, rosh hashanah, sukkah, chagigah, megillah, taanit, moed katan, sotah and nedarim. \n \n \n part ii of chiddushei halachot, which is not part of the present volume, was printed in lublin, 1621, comprising novellae on ten more tractates: berachot, menachot, shabbat, eruvin, pesachim, yoma, beitzah, ketubot, gittin and kiddushin (as well as the eighteen tractates in the present volume). \n \n \n as mentioned on the present volume's title page, the author's novellae were previously printed three times, on three tractates (some anonymously): novellae on the first chapter of yevamot (prague, 1598); novellae on beitzah and yevamot (basel, 1599-1600; see kedem, auction 108, lot 87); and novellae on niddah (prague, 1602). \n \n \n in the author's introduction on leaf [2], the maharsha writes that he decided to focus on the straightforward explanation in both the halachic and aggadic portions of his novellae, so as to avoid esoterica to which he was not privy. the maharsha likewise portrays his work quite humbly, refusing to deem it his own accomplishment: \"i always had friends to listen and approve of this, to follow the talmudic passages through to locate the simple meaning of each thing, and i took but a hint of that\u2026 and i decided to set them to be remembered in a book\u2026\". towards the end of the introduction, the maharsha expresses his regret at not publishing his halachic and aggadic novellae as one intertwined work, as it is in the talmud, and he asks the reader to study both simultaneously. per the maharsha's wishes, the metz printers decided to combine both works in their talmud edition, using smaller type to differentiate chiddushei aggadot from chiddushei halachot. since then, the maharsha's commentaries have been printed in all known talmud editions following that format. \n \n \n on the verso of the title page is an introduction by the proofreader, r. shaul shimon of lublin, the author's brother. \n \n \n \n \n \n r. shmuel eliezer halevi eidels \u2013 the maharsha (ca. 1555-1632), a leading talmudic commentator of the acharonim period. he was born in kazimierz near cracow (though some place his birth in posen) to his father, r. yehudah halevi the sephardi, according to one tradition a brother of r. shmuel halevi segal, father of the taz, and his mother gittel, born to the family of the maharal of prague (another tradition traces his lineage to r. yehudah hechassid). the maharsha was known from childhood as a prodigy, and he was distinguished for his many acts of kindness throughout his life, and his home which was open to any poor or needy person. he married the daughter of eidel lipschitz, widow of r. moshe lipschitz rabbi of brisk, and she was the one who sustained the maharsha and his yeshiva in ostroh; the maharsha in turn treated her as a second mother, which gave him his surname eidels. he served as rabbi of chelm, tiktin (tykocin), lublin and ostroh, where he even established a yeshiva, where he was also buried. his halachic and aggadic novellae gained lasting renown, and became a staple of talmudic study, especially study of tosafot, and they appear in virtually all modern talmud editions. \n \n \n signature on title page: \"uri hakohen\". trimmed ownership inscription on last leaf: \"belongs to the official --- r. ahar---\". \n \n \n \n \n \n complete copy. bava kama and bava metzia: [2], 34 leaves. bava batra: 29 leaves. sanhedrin: 22 leaves. shevuot: 13 leaves. avodah zarah, makkot, horayot, chullin, bechorot: 23, 22-46 leaves. rosh hashanah, sukkah, chagigah, megillah, taanit, moed katan, sotah, nedarim: 39 leaves. 30.5 cm. varying condition; fair-good to fair. stains, including large dark dampstains to many leaves. wear and creases. worming. marginal tears and open tears to several leaves, repaired with paper. old binding, with wear and defects. \n \n \n \n \n \n each tractate (or grouping of tractates) is printed with a new foliation, and they may have been printed separately (and sold as such) at different times, with the joint title page added in 1611 (the order of tractates differs from the present volume in certain copies). \n \n \n especially rare edition. to the best of our knowledge, it has not previously been sold at auction . \n \n \n \n \n \n \n \n \n praise for the maharsha and his novellae \n \n \n leading torah personalities have praised the maharsha and his talmudic novellae extensively. the chida, in his shem hagedolim, writes of the maharsha: \"an exceptional rabbi\u2026 authored halachic novellae on most of the talmud, and all students of the gemara and tosafot navigate with his light. his teachings are spoken of by the rabbis and their students, and especially in ashkenazic lands and north africa they cherish him greatly and are occupied with him constantly\u2026\" (shem hagedolim, maarechet gedolim, shin, 81). \n \n \n in the introduction to r. akiva eger's drush vechiddush, the author's sons write that \"although he very greatly cherished the words of all sages, and especially the leading authors of the jewish people, he nevertheless did not make time to study them, and he only consulted the maharsha, while he only consulted other commentators infrequently and sporadically\u2026\" (drush vechiddush by r. akiva eger, warsaw 1839). \n \n \n r. yonah landsofer of prague, author of responsa meil tzedakah, writes in his ethical will \"to very carefully understand the commentary of the gaon r. shmuel eidels\u2026 for everything he writes is exceptionally brief and attains the deep truth. his diction is the pen of an expert scribe, and g-d's spirit speaks within him, for without ruach hakodesh no man could author a book like this\" (meil tzedakah, ethical will, zichron aharon edition, jerusalem 2018, p. 232, paragraph 18). \n \n \n the chazon ish also writes (kovetz igrot i, 1): \"i believe that the recent generation did not do well to stop studying the maharsha, which is a good gift bequeathed to the jewish people to bring merit to future generations, to train students to labor in torah study\u2026 this holy book is full of judiciously decided and deep matters, which trains one to study correctly and in depth, and is also very useful in remembering the details of each talmudic discussion\u2026\" (kovetz igrot, r. sh. greineman edition, jerusalem 1955, letter 1). \n \n \n rebbe yisrael dov ber of vilednik cites fascinating traditions recounting the baal shem tov's praise for the maharsha: \"the baal shem tov praised the maharsha highly for his righteousness, to the point that he said that if people knew of this they would have licked up the dust from his grave\". he also cites the baal shem tov as saying that \"all the works up to and including the maharsha were written with ruach hakodesh\u2026\" (she'erit yisrael by r. yisrael of vilednik, gedaliah oberlander edition, jerusalem 2005, pp. 44, 117).","he":"ספר חידושי הלכות על התלמוד, חלק ראשון, מאת רבי שמואל אליעזר הלוי איידלש \u2013 המהרש\"א. לובלין, דפוס צבי בן אברה[ם] קלונימוס יפה, שע\"ב [1611]. מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר. \n \n \n מסגרת שער מעוטרת בחיתוך עץ. \n \n \n הכרך שלפנינו הוא החלק הראשון מחידושי ההלכות, אותם הדפיס המהרש\"א בלובלין, והוא כולל חידושים על שמונה-עשרה מסכתות: בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא, סנהדרין, שבועות, עבודה זרה, מכות, הוריות, חולין, בכורות, ראש השנה, סוכה, חגיגה, מגילה, תענית, מועד קטן, סוטה ונדרים. \n \n \n החלק השני מחידושי ההלכות, שאינו לפנינו, נדפס בלובלין בשנת שפ\"א, וכלל חידושים על עשר מסכתות נוספות: ברכות, מנחות, שבת, עירובין, פסחים, יומא, ביצה, כתובות, גיטין וקדושין (לצד מסכתות אלו כללה מהדורה זו גם את שמונה-עשרה המסכתות שלפנינו). \n \n \n כפי שנזכר בדף השער שלפנינו, להדפסת כרך זה קדמו שלוש הדפסות של חידושי המחבר, על שלוש מסכתות (חלקן בעלום שמו): \"זכרון דברים למקומות העיון\" על פרק ראשון של יבמות (פראג, שנ\"ח); \"חידושים ממסכת י\"ט [ביצה] ומס' יבמות\", (באזל, שנ\"ט-ש\"ס; ראו: מכירת קדם 108 פריט 87); \"חדושים מסכת נדה\" (פראג, שס\"ב). \n \n \n בהקדמת המחבר שבדף [2], כותב המהרש\"א כי גם בחידושי ההלכות וגם בחידושי האגדות החליט לעסוק בפשטי הדברים, מפני שאין לו עסק בנסתרות ובמופלא ממנו. כמו כן מציג המהרש\"א את חיבורו בענווה רבה, תוך הימנעות מלייחס את החיבור לפועלו האישי בלבד: \"ואף גם בזאת היו עמי תמיד בישיבה חברים המקשיבים ומסכימים על זה, לילך בכל השמועות איזה דרך ישכון אור הפשוטו של כל דבר, ועלה בידי שמץ מנהו... ואמרתי להעלות זכרונם לפני תמיד על ספר...\". לקראת סופה של ההקדמה מצר המהרש\"א על בחירתו להפריד את חידושי ההלכות וחידושי האגדות לשני חיבורים נפרדים, ועל כך שלא הלך בעקבות חכמי התלמוד שחיברו את ההלכות והאגדות ביחד. הוא מבקש מן המעיין שיעיין בשני החיבורים יחד בעת לימודו. בעקבות דבריו אלו החליטו מדפיסי מיץ להדפיס במהדורת הש\"ס שלהם את שני החיבורים כשהם משולבים זה בזה. כדי לערוך היכר בין חידושי האגדות לחידושי ההלכות הדפיסו את חידושי האגדות באותיות קטנות יותר, ומאז נדפסו כך חידושי המהרש\"א בכל מהדורות הש\"ס המוכרות לנו. \n \n \n מעבר לשער מופיעה הקדמת המגיה, רבי שאול שמעון מלובלין, אחיו של המחבר. \n \n \n \n \n \n רבי שמואל אליעזר הלוי איידלש \u2013 המהרש\"א (שט\"ו בערך-שצ\"ב), מגדולי האחרונים ומפרשי התלמוד. נולד בעיר קז'ימייז' (kazimierz) הסמוכה לקרקוב (יש דעות הטוענות כי נולד בפוזנא), לאביו רבי יהודה הלוי הספרדי, שעל פי אחת המסורות היה אחיו של רבי שמואל הלוי סג\"ל, אביו של בעל הט\"ז, ולאמו גיטל, ממשפחת המהר\"ל מפראג (על פי מסורת נוספת היה המהרש\"א מיוחס לרבי יהודה החסיד). עוד מילדות נודע המהרש\"א כעילוי, וכן נודע במעשי החסד הרבים שעשה לאורך חייו, ובכך שביתו היה פתוח לכל עני ונזקק. נשא לאשה את בתה של מרת איידל ליפשיץ, אלמנתו של רבי משה ליפשיץ, רבה של בריסק, והיא זו שפרנסה את המהרש\"א ואת ישיבתו באוסטרהא. עקב כך היה המהרש\"א מזכיר אותה כאימו השנייה, ולכן כונה \"איידל'ס\" (של איידל, ביידיש). שימש כאב\"ד בערים חלם, טיקטין, לובלין ואוסטרהא, בה אף הקים ישיבה, ושם גם נקבר. חידושי ההלכות והאגדות שכתב המהרש\"א על הש\"ס נודעו לדורות, והפכו לנכס צאן ברזל בלימוד התלמוד בכלל ובלימוד התוספות בפרט, ומופיעים כיום כמעט בכל מהדורות התלמוד המודרניות. \n \n \n חתימה בדף השער: \"הק' אורי הכהן\". רישום בעלות קצוץ בדף האחרון: \"שייך להאלוף ה--- מהר\"ר אהר---\". \n \n \n עותק שלם. בבא קמא ובבא מציעא: [2], לד דף. בבא בתרא: כט דף. סנהדרין: כב דף. שבועות: יג דף. עבודה זרה, מכות, הוריות, חולין, בכורות: כג, כב-מו דף. ראש השנה, סוכה, חגיגה, מגילה, תענית, מועד קטן, סוטה, נדרים: לט דף. 30.5 ס\"מ. מצב משתנה, בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים בדפים רבים. בלאי וקמטים. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, משוקמים בהדבקות נייר. כריכה ישנה ובלויה, עם פגמים. \n \n \n \n \n \n כל מסכת, או קבוצת מסכתות, נדפסה עם ספירת דפים וקונטרסים נפרדת, וייתכן כי הקונטרסים נדפסו בנפרד בזמנים שונים (וכך גם הוצעו לרכישה), ובשנת שע\"ב נוסף לכולם שער משותף (ידועים עותקים בהם סדר המסכתות שונה מהסדר שלפנינו). \n \n \n מהדורה נדירה במיוחד. למיטב ידיעתנו לא הופיע במכירות פומביות. \n \n \n \n \n \n \n \n \n דברי חכמים על מעלת המהרש\"א וחידושיו \n \n \n גדולי הדורות הרבו בשבחו של המהרש\"א וחידושיו על הש\"ס. החיד\"א כותב על המהרש\"א בספרו שם הגדולים: \"רב מופלא... חיבר חידושי הלכות על רוב התלמוד, ולאורו הלכו כל מעייני הגמרא והתוספות. ושמעתיה לפום רבנן ותלמידיהון, ובפרט בגלילות אשכנז והמערב לא זזו מחבבו, וכל עסקם בו...\" (שם הגדולים, מערכת גדולים, ש, פא). \n \n \n בהקדמת ספר \"דרוש וחידוש\" לרבי עקיבא איגר, כתבו בניו של המחבר, כי \"אם כי מאד מאד חביבים היו עליו דברי כל חכמים ומכש\"כ [ומכל שכן] דבריהן של המחברים גדולי ישראל, עכ\"ז לא לקח זמן להביט ולעיין עליהם, ולא ראה כ\"א דברי מהרש\"א, וזולתו מן המפרשים לא הביט כ\"א פעם לעתים רחוקים דרך מקרה...\" (דרוש וחדוש רבי עקיבא איגר, וורשא תקצ\"ט). \n \n \n הגאון רבי יונה לנדסופר מפראג, בעל שו\"ת \"מעיל צדקה\", כותב בצוואתו: \"...ויעמוד גם כן בדקדוק רב על פירוש הגאון מוה\"ר שמואל אידליש... כי כל דבריו הם בקיצור מופלג ובעומק לאמיתיות, לשונו עט סופר מהיר, ורוח אלוקים דברו בו, כי מבלעדי רוח הקודש אי אפשר שיעשה אדם ספר כדומה לזה\" (מעיל צדקה, צוואת רבינו בעל הכנפי יונה והמעיל צדקה, הוצאת זכרון אהרן, ירושלים, תשע\"ח, עמוד רלב, סעיף יח). \n \n \n גם החזון איש כותב באגרותיו (קובץ אגרות ח\"א, א): \"לא אמנע להעיר, כי בלבי, אשר לא יפה עשו הדור האחרון, אשר עזבו לימוד ס' מהרש\"א ז\"ל, אשר מתנה טובה נתנה לישראל, לזכות בו הדורות הבאים אחריו, להרגיל את הלומדים בהתעמלות התורה... והס'[פר] הק'[דוש] הזה הוא מלא התעמלות בדברים מוכרעים ועמוקים, ומרגיל את האדם בעיון נכון ועמוק, גם מועיל הדבר מאד לזכרון כל סוגיא לפרטיה...\" (קובץ אגרות, הוצאת הרב ש. גריינימן, ירושלים, תשט\"ו, אגרת א, \"על דבר נחיצות לימוד מהרש\"א\"). \n \n \n בספר שארית ישראל, לאדמו\"ר רבי ישראל דב בער מווילעדניק, מובאות מסורות מעניינות משמו של הבעש\"ט בשבח המהרש\"א: \"...כי הבעש\"ט נבג\"מ שיבח את המהרש\"א ז\"ל [עד] למאוד בגודל צדקתו, עד שאמר שאם היו העולם יודעים מזה היו לוחכים [ואוכלים] העפר שעל גבי קברו...\"; וכן: \"...אחר כך אמר בשם הבעל שם טוב, שכל החיבורים שהיו עד המהרש\"א ועד בכלל היו ברוח הקודש...\" (שארית ישראל לרבי ישראל מווילעדניק, מהדורת גדליה אוברלנדר, ירושלים, תשס\"ה, עמוד מד ועמוד קיז)."},"estimateMax":70000,"lotNumber":"37","title":{"en":"chiddushei halachot by maharsha, part i \u2013 lublin, 1611 \u2013 first edition, printed in the author's lifetime \u2013 especially rare","he":"חידושי הלכות למהרש\"א, חלק ראשון \u2013 לובלין, שע\"ב, 1611 \u2013 מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר\u2013 נדיר במיוחד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178568/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":70000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:40:00.451Z","textCase":"lower","estimate":"$50,000 - $70,000","currency":"USD","id":178568,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":50000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178569/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178569/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178569/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178569/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178569/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"sefer eilim, on mathematics, astronomy, philosophy and more, with diagrams, by r. yosef shlomo delmedigo \u2013 known as the yashar of candia. amsterdam: menasseh ben israel, [1628-1629]. first edition, printed in the author's lifetime. \n \n \n the book contains several works, in two parts. \n \n \n the first part of the book is sefer eilim, and the second part is maayan ganim (with a divisional title page), comprising four works: sod hayesod, chukot shamayim, gevurot hashem and maayan chatum. \n \n \n sefer eilim presents twelve \"wellsprings\" and seventy \"palms\" \u2013 comprising various uncertainties and questions, to be answered in the other parts of the book (the name and organization of the book is based on the israelite encampment in eilim as described in shemot 15:27). \n \n \n the sections of the book deal with many scientific topics in the fields of geometry, algebra, chemistry, physics and medicine, and were written in the form of answers to questions addressed to the author by the karaite scholar zerach son of natan of troki. \n \n \n considered one of the most important scientific works published in hebrew in pre-modern times, it includes tens of detailed diagrams and illustrations (including character illustrations). after the title page of maayan ganim appears a leaf with a fine engraved portrait of the author, produced by w. delff, after a drawing by w.c. duyster. around the portrait appears the caption: \"ioseph del medico cretensis philosophus et medicus aet. xxxvii. anno m.d.c.xxviii\". \n \n \n at the beginning of sefer eilim are approbations by the rabbis of venice, r. simchah luzzatto, r. nechemiah saraval and r. yaakov lebeit halevi. \n \n \n on verso of title page of maayan ganim, introduction by printer, menasseh ben israel. \n \n \n \n \n \n the author, r. yosef shlomo delmedigo of crete , known as the yashar of candia (1591-1665) was a physician, philosopher, astronomer and mathematician, a disciple of galileo galilei (mentioned several times in the present book, and granted the honorific of rabbi \u2013 \"my teacher\"). this book figured centrally in scholarly debate of the time, both jewish and christian. \n \n \n ownership inscription on first title page, erased with ink. ownership inscription at front of binding (deleted by scraping). handwritten inscriptions to endpaper, comprising detailed contents of sefer eilim and maayan ganim (dated kislev 1920). more handwritten inscriptions on verso of engraving, in praise of the author. \n \n \n \n \n \n [1] portrait leaf, [6], 83; [2], 190, [2]; 80 pages. does not include [1] leaf at beginning of book with contents in latin. 17.5 cm. good-fair condition. stains, including dampstains. light wear to some leaves. tears, including marginal open tears to title page of sefer eilim and several other leaves, repaired with paper, and tears to engraving leaf, repaired (engraving leaf reinforced by mounting on paper; text at bottom of leaf slightly affected by trimming). worming near inner margins of several leaves. stamps. old leather binding, with gilt decorations to spine. worming and defects to binding. \n \n \n \n \n \n bookplate of the famous parisian \"librairie lipschutz\" inside the front board.","he":"ספר אילם, בעניין חכמת המתמטיקה, האסטרונומיה, הפילוסופיה, ועוד, עם תרשימים, מאת רבי יוסף שלמה דלמדיגו \u2013 \"היש\"ר מקנדיאה\". אמשטרדם, דפוס מנשה בן ישראל, [שפ\"ח-שפ\"ט, 1628-1629]. מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר. \n \n \n הספר כולל מספר חיבורים, בשני חלקים. \n \n \n חלקו הראשון של הספר הוא ספר אילים. חלקו השני של הספר הוא ספר מעין גנים (עם שער נפרד), הכולל בתוכו ארבעה חיבורים: סוד היסוד, חוקות שמים, גבורות ה' ומעיין חתום. \n \n \n בספר אילים מוצגות שתים עשרה \"עינות\" ושבעים \"תמרים\" \u2013 הכוללים ספקות ושאלות שונות, עליהם יבואו מענות ביתר חלקיו של הספר (מכאן שמו של החיבור, המתייחס לפסוק כז בפרק טו שבספר שמות, בו מתוארת חניית בני ישראל באילם). \n \n \n חלקי הספר עוסקים בנושאים מדעיים רבים בתחום הגאומטריה, האלגברה, הכימיה, הפיזיקה והרפואה, ונכתבו במתכונת של תשובות לשאלות שהפנה למחבר החכם הקראי זרח בן נתן מטרוקי. \n \n \n חיבור זה נחשב לאחד החיבורים המדעיים החשובים שנדפסו בעברית, טרם העת המודרנית, וכולל עשרות תרשימים מפורטים ואיורים (כולל גם איורי דמויות). \n \n \n בראש הספר, לצד דף השער של ספר אילם, מופיע דף עם פורטרט המחבר בתחריט נאה, מעשה ידי w. delff, על פי ציור של w.c. duyster. סביב הפורטרט מופיע הכיתוב: \"ioseph del medico cretensis philosophus et medicus aet. xxxvii. anno m.d.c.xxviii\". \n \n \n בראש ספר אילם הסכמות רבני ונציה, רבי שמחה לוצאטו, רבי נחמיה סאראוול ורבי יעקב לבית הלוי. \n \n \n מעבר לשער של מעין גנים מופיעה הקדמת המדפיס, מנשה בן ישראל. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי יוסף שלמה דלמדיגו \u2013 \"היש\"ר מקנדיאה\" (1591-1665), רופא, פילוסוף, אסטרונום ומתמטיקאי, מתלמידיו של גליליאו גליליי (המוזכר בספר שלפנינו מספר פעמים, ודלמדיגו מכנה אותו בתואר \"רבי\"). ספרו זה היה מוקד לפולמוס בין חכמי דורו, יהודים ונוצרים כאחד. \n \n \n רישום בעלות בדף השער הראשון, מחוק בדיו. רישום בעלות בחזית הכריכה (מחוק על ידי גירוד). \n \n \n רישומים בכתב-יד בדף המגן, הכוללים תוכן עניינים מפורט של ספר אילים וכן של ספר מעין גנים (מתוארכים לחודש כסלו תרפ\"א). רישומים נוספים בכתב-יד מצדו השני של דף התחריט, בשבח המחבר, \"היש\"ר מקנדיאה\". \n \n \n \n \n \n [1] דף פורטרט, [6], פג; [2], קצ, [2]; פ עמ'. ללא [1] דף בראש הספר, הכולל פירוט של תוכן הספר, בלטינית. 17.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל בחלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דף השער של ספר אילם ומספר דפים נוספים, משוקמים בהדבקות נייר, וקרעים בדף התחריט, משוקמים (דף התחריט הודבק על נייר לחיזוק; הטקסט שבחלקו התחתון מעט פגוע מחיתוך הדפים). סימני עש בסמוך לשוליים הפנימיים במספר דפים. חותמות. כריכת עור ישנה, עם הטבעות מוזהבות בשדרה. סימני עש ופגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n בבטנת הכריכה הקדמית מודבקת תווית של חנות הספרים הנודעת \"librairie lipschutz\", שבפריז. \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"38","title":{"en":"sefer eilim and maayan ganim \u2013 amsterdam, 1628-1629 \u2013 with portrait of author \u2013 first edition \u2013 printed by menasseh ben israel","he":"ספר אילם ומעין גנים \u2013 אמשטרדם, שפ\"ח-שפ\"ט, 1628-1629 \u2013 עם פורטרט המחבר \u2013 מהדורה ראשונה \u2013 דפוס מנשה בן ישראל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178569/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:40:39.140Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178569,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178570/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178570/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178570/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178570/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178570/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"five books of the torah, neviim and ketuvim. amsterdam: menasseh ben israel, at the behest of hendrick laurentius, [1631-1635]. \n \n \n fine copy, in early parchment binding (repaired). \n \n \n at the beginning of the volume is a title page with a copper engraving with the name of the printer and proofreader: \"printed in amsterdam, at the press of menasseh ben israel, and proofread with loving devotion by him\". additional title page in latin, at beginning of volume. divisional title pages for neviim rishonim, neviim acharonim and ketuvim (on all three title pages, the date of printing is corrected to 1636, in the same hand). \n \n \n complete bible edition, with vocalization and cantillation, \"mightily accurate, with keri, ketiv, open and closed parashiot and deficient and plene letters like a tikun for a torah scroll\". one of the only bible editions at the time printed by jews. on verso of title page, statement of the proofreader, menasseh ben israel, on the importance of his edition and his proofreading work. \n \n \n two columns per page, like the bible edition used for goral hagra, following a tradition transmitted in the volozhin yeshiva from the vilna gaon. \n \n \n signature on back endpaper: \"yaakov son of kalonymus halevi\". \n \n \n \n \n \n four parts in one volume. torah and five megillot: [1], 144 leaves. neviim rishonim: [145]-254 leaves. neviim acharonim: [255]-369 leaves, [1] blank leaf. ketuvim: 124, [2] leaves. 23 cm. good condition. stains. small marginal tears to several leaves. inner margins of title page repaired with paper. original parchment binding (with spine repaired). defects to binding. \n \n \n \n \n \n includes [2] leaves at the end of ketuvim section \u2013 table of haftarot for the whole year according to all customs, included in some copies only. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans. \n \n \n a small-format bible edition was printed concurrently by menasseh ben israel in 1630-1631. the present edition is in large format.","he":"ספר חמישה חומשי תורה, נביאים וכתובים. אמשטרדם, דפוס מנשה בן ישראל, במצות הינדריק לוריציאוס, [שצ\"א-שצ\"ה, 1631-1635]. \n \n \n עותק נאה, כרוך בכריכת קלף עתיקה (משוקמת). \n \n \n בראש הכרך שער מאויר בפיתוח נחושת, בו מופיע בין היתר שם המדפיס והמגיה: \"נדפסו באמשטירדם, בבית מנשה בן ישראל והוגהו בחשק האהבה על ידו\". דף שער נוסף בלטינית, בראש הכרך. שערים נפרדים לחלק \"נביאים ראשונים\", \"נביאים אחרונים\" ו\"כתובים\" (בשלושת השערים האלו תוקן התאריך הלועזי בדף השער לשנת 1636, באותו כתב-יד). \n \n \n כל כ\"ד ספרי התנ\"ך בשלמות, עם ניקוד וטעמים. \"מדוייק בכל עוז וגבורה עם הקרי וכתיב פתוחות וסתומות וחסרות ויתרות כתקון ספר תורה\". ממהדורות התנ\"ך היחידות בזמנן שנדפסו בקדושה ע\"י יהודים. מעבר לשער, דברי המגיה מנשה בן ישראל, על מעלת מהדורתו (\"...יותר משלש מאות שגיאות תקנתי והגהתי...\" \u2013 \"הן באותיות, הן בנקודות וטעמים\"). \n \n \n במהדורה זו שני טורים בכל עמוד. עימוד מיוחד זה מתאים למסורת הידועה שקיבל רבי אריה לוין מבית המדרש של וולוז'ין, תלמידי-תלמידיו של הגר\"א מווילנא, על אופן עריכת \"גורל הגר\"א\" בספר תנ\"ך בעל שני טורים בעמוד. \n \n \n חתימה בדף המגן האחורי: \"יעקב בן קלונימוס הלוי\". \n \n \n \n \n \n ארבעה חלקים בכרך אחד. תורה וחמש מגילות: [1], קמד דף. נביאים ראשונים: [קמה]-רנד דף. נביאים אחרונים: [רנה]-שסט דף, [1] דף ריק. כתובים: קכד, [2] דף. 23 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. הדבקת נייר בשוליים הפנימיים של דף השער. כריכת קלף מקורית (עם שדרה משוקמת). פגמים בכריכה. \n \n \n כולל [2] הדפים בסוף חלק כתובים, של \"לוח ההפטרות של כל השנה כפי כל המנהגים\", הנמצאים רק בחלק מן העותקים. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans). \n \n \n \n \n \n במקביל הדפיס מנשה בן ישראל, בשנים ש\"צ-שצ\"א, מהדורת תנ\"ך בפורמט קטן. לפנינו המהדורה בפורמט הגדול."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"39","title":{"en":"torah, neviim and ketuvim \u2013 printed by menasseh ben israel \u2013 amsterdam, 1631-1635 \u2013 fine copy","he":"תורה נביאים וכתובים \u2013 דפוס מנשה בן ישראל \u2013 אמשטרדם, שצ\"א-שצ\"ה, 1631-1635 \u2013 עותק נאה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178570/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-10-13T16:41:31.734Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178570,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178571/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"humas, o cinco libros de la ley divina. juntas las aphtarot del año [five books of the torah, with year-round haftarot], with summary of chapter contents by menasseh ben israel. amsterdam: [menasseh ben israel], 1654-1655. spanish. \n \n \n elaborate binding, with silver floral decorations, including a pair of silver clasps (marked). additional silver decorations serve to connect the front and back bindings to the book's spine. \n \n \n this binding is characteristic of the binding tradition existing in europe in the 17th and 18th centuries, used particularly in the netherlands, in binding bibles and prayer books. this kind of binding is not particularly common in jewish religious books, and it is instanced mainly among the spanish and portuguese communities of amsterdam. \n \n \n in this edition, for the first time, menasseh ben israel added a detailed summary (in spanish) of the contents of the chapters, displayed at the beginning of each chapter. \n \n \n includes year-round haftarot for shabbat and festivals (divisional title page for haftarot). at end of haftarot section is a short chart with order of reading of the four parashiot for 1655-1676. \n \n \n at the beginning of the book is a lengthy dedication from menasseh ben israel to the dutch diplomat coenraad van beuningen (1622-1693), who was then serving as ambassador to the swedish royal court. the two were apparently close; menasseh ben israel praises van beuningen extensively, and at the end he calls himself his \"intimate friend\" (\"intimo amigo\"). \n \n \n ownership inscription (in pencil) on endpaper of \"jaco franco mendes\". \n \n \n \n \n \n [8], 451, [5]; 127, [5] pages. 14.5 cm. gilt edges. good condition. stains. minor defects to binding (small fragment of one corner of binding lacking). \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans. \n \n \n alfei menashe, 1927, no. 62.","he":"humas, o cinco libros de la ley divina. juntas las aphtarot del año [חמישה חומשי תורה, עם הפטרות לכל השנה], עם תקציר תוכן הפרקים, מאת מנשה בן ישראל. אמשטרדם, [דפוס מנשה בן ישראל], תי\"ד-תט\"ו [1654-1655]. ספרדית. \n \n \n כרוך בכריכה מפוארת, עם עיטורי כסף פרחוניים, הכוללים צמד אבזמים (חתומים), ועיטורי כסף נוספים המשמשים כצירים המחברים את הכריכות הקדמית והאחורית לשדרת הספר. \n \n \n כריכה זו אופיינית למסורת כריכות שהתקיימה באירופה במאות ה-17 וה-18 והייתה בשימוש בעיקר בהולנד, בכריכות תנ\"כים וספרי תפילה. סוג כריכה זה אינו נפוץ במיוחד בספרי קודש יהודיים ואנו מוצאים מופעים שלו בעיקר בקרב קהילות יוצאי ספרד ופורטוגל באמשטרדם. \n \n \n במהדורה זו של החומש הוסיף לראשונה מנשה בן ישראל תקציר מפורט (בספרדית) של תוכן הפרקים, המופיע בראש כל פרק. \n \n \n עם הפטרות לכל שבתות השנה והמועדים (דף שער נפרד להפטרות). בסוף חלק ההפטרות מופיע לוח קצר עם סדר קריאת ארבעת הפרשיות, לשנים תט\"ו-תל\"ו (1655-1676). \n \n \n בראש הספר נדפסה הקדשה ארוכה, מאת מנשה בן ישראל, לדיפלומט ההולנדי קונראד ואן ביונינגן (coenraad van beuningen, 1622-1693), ששימש באותה עת כשגריר בחצר המלוכה השוודית. בין השניים התקיים כנראה קשר קרוב; מנשה בן ישראל מרעיף שבחים רבים על ואן ביונינגן, ובחתימת דבריו מכנה את עצמו בתואר \"חברו הקרוב\" (\"intimo amigo\"). \n \n \n בדף המגן רישום בעלות (בעיפרון) של \"jaco franco mendes\". \n \n \n \n \n \n [8], 451, [5]; 127, [5] עמ'. 14.5 ס\"מ. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. כתמים. פגמים קלים בכריכה (שבר חסר קטן באחת מפינות הכריכה). \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans). \n \n \n אלפי מנשה, 1927, מס' 62."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"40","title":{"en":"chumash and haftarot in spanish \u2013 menasseh ben israel \u2013 amsterdam, 1654-1655 \u2013 elegant binding with decorations and clasps","he":"חמישה חומשי תורה והפטרות בספרדית \u2013 מנשה בן ישראל \u2013 אמשטרדם, תי\"ד-תט\"ו, 1654-1655 \u2013 כריכה מפוארת עם עיטורים ואבזמים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178571/view","tags":["judaica_books","collectibles_books","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-10-13T16:42:25.996Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178571,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178572/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178572/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178572/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"tikun keriah lechol lailah veyom \u2013 tikun for every night and day \u2013 a sabbatean order of tikunim compiled by nathan of gaza, \"prophet\" of the false messiah shabtai tzvi. amsterdam: yitzchak son of david de castro tartas, [1666]. pocket format. \n \n \n special copy, including engraved illustration of shabtai tzvi sitting on a throne, donning a royal crown. \n \n \n the book's chronogram, \"moshia\" (redeemer), alludes to shabtai tzvi's appearance that year. a foreword with news of the redemption was printed on the verso of the title page: \"peace to the hopes of my people, today is a day of good tidings, the songs of israel to deliver tidings to the humble\u2026\" (gershom scholem suggests that the foreword may have been composed by r. shlomo de oliveyra). \n \n \n the tikun was compiled by nathan of gaza, yet his name is not mentioned on the title pages of the hebrew editions (see kedem, auction 104 part 1, lot 98, for a spanish edition, where the name of the editor \"natan squenazi\" is mentioned on the title page). a special feature of the present edition is the illustrated copper engraving printed on a leaf at the beginning of the book, with two scenes depicting shabtai tzvi. the top of the illustration reads \"tikun\", while the bottom reads \"you shall study it day and night\" (yehoshua 1:8). g. scholem counts at least three editions prefaced with various engravings; see: kedem, auction 78, lot 8, for an engraving with different illustrations). \n \n \n the present book of tikunim was published at the pinnacle of the mass movement of repentance which swept through the jewish world upon hearing shabtai tzvi's tidings of the redemption and news of the events occurring around him, which spread rapidly from the east to other european jewish communities. amsterdam was one of the important centers of sabbatean awakening at that time, and many editions of sabbatean tikunim were printed there by the local jewish printers (joseph athias, david de castro tartas and uri phoebus son of r. aharon halevi). their publication in amsterdam was presumably also for the purpose of being disseminated throughout europe. the amsterdam printers competed over who could produce more complete and beautiful editions of the books of tikunim, and amsterdam torah scholars (in particular r. yitzchak aboab de fonseca and r. shlomo de oliveyra) even inserted some important additions in some editions, including sections of prayers, confessions and songs. \n \n \n for more information about the spread of the sabbatean movement in amsterdam, and the printing of books of tikunim, see: g. scholem, sabbatai sevi, princeton university press, 1973, pp. 518-545. \n \n \n \n \n \n [1], 94, [2] leaves. 11.5 cm. varying condition of leaves, good-fair to fair. stains. wear. marginal tears and open tears to several leaves, slightly affecting text. tears and open tears to engraving at beginning of book, barely affecting illustration, repaired with paper filling. original binding with parchment spine. wear and defects to binding. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"ספר \"תקון קריאה לכל לילה ויום, לכונן כל אדם מצעדי דרכו\" \u2013 סדר תיקונים שבתאי שנערך על ידי נתן העזתי, \"נביאו\" של משיח השקר שבתי צבי. אמשטרדם, דפוס יצחק בן דוד די קאשטרו תארתס, שנת \"הנני 'מושיע' את עמי\", תכ\"ו [1666]. פורמט כיס. \n \n \n עותק מיוחד, הכולל דף תחריט עם איור של שבתי צבי יושב על כיסא, ולראשו כתר מלכות. \n \n \n התאריך בשער בא לרמז על הופעתו של שבתי צבי באותה שנה. מעבר לדף השער נדפסה הקדמה בה מתוארת בשורת הגאולה: \"לעיני בני עמי שלום, יום בשורה היום הזה, עת הזמיר הגיע, זמירות ישראל לבשר ענוים, וקול טורי אבן בחן יקרת קריאת התיקון נשמע בארצנו... כי ברא ה' חדשה בארץ אמת מארץ תצמח...\". כותב ההקדמה מסיים: \"אשר לפדות נפשנו מן השבי, ה' אלהים נתן לעטרת צבי\" (גרשום שלום מעלה אפשרות כי הקדמה זו נכתבה בידי רבי שלמה די אוליווירה). \n \n \n התיקון נערך על ידי נתן העזתי, אך שמו לא נזכר בדפי השער של המהדורות העבריות (ראו: קטלוג קדם, מכירה 104 חלק א' פריט 98, בו הופיעה מהדורה בספרדית, ובה נזכר בדף השער שם העורך: \"נתן אשכנזי\", בספרדית). \n \n \n המהדורה שלפנינו מיוחדת בכך שבראשה נדפס דף מאויר בתחריט נחושת. בחלקו העליון של הדף נראה שבתי צבי יושב על כיסא מלכות, מעליו ארבעה מלאכים האוחזים בכתר מלכות, ובתוכו הכיתוב \"עטרת צבי\", וסביב הכיסא עומדים אנשים ואריות (למרגלות הכיסא מופיע הכיתוב \"בימים ההם ובעת ההיא אצמיח לדוד צמח צדקה ועשה משפט וצדקה בארץ\"). בחלקו התחתון של השער נראה שבתי צבי יושב לצד שולחן ואוחז בספר, לצידו ישובים עוד שנים-עשר אנשים הקוראים בספרים, וסביבם המון רב. בראש האיור מופיעה המלה \"תקון\", ובחלקו התחתון המילים \"והגית בו יומם ולילה\". ג' שלום מונה לפחות שלוש מהדורות כאלה, עם תחריטים שונים בראשן; ראו: קטלוג קדם, מכירה 78 פריט 8, בו הופיע תחריט עם איורים שונים. \n \n \n ספר התיקונים שלפנינו נדפס בשיאה של תנועת התשובה ההמונית שהתעוררה בעם היהודי לשמע בשורת הגאולה של שבתי צבי והידיעות על המתרחש סביבו, אשר נפוצו במהירות מן המזרח לשאר הקהילות היהודיות באירופה. העיר אמשטרדם הייתה מן המרכזים החשובים של ההתעוררות השבתאית באותם ימים, ובה נדפסו מהדורות רבות של ספרי התיקונים השבתאיים על ידי המדפיסים היהודיים בעיר (יוסף עטיאש, דוד די קאשטרו תארתס ואורי פייבוש ב\"ר אהרן הלוי). הדפסתם באמשטרדם נועדה כנראה גם לצורך משלוח בכל ארצות אירופה. מדפיסי אמשטרדם התחרו ביניהם בהוצאת מהדורות שלמות ומשובחות יותר ויותר של ספרי התיקונים, וחכמי אמשטרדם (בפרט רבי יצחק אבוהב די פונסיקה ורבי שלמה די אוליווירה) אף הוסיפו בחלקן הוספות חשובות, בהן קטעי תפילה, וידויים ופזמונים. \n \n \n לפירוט נרחב על התפשטות התנועה השבתאית באמשטרדם, ועל הדפסת ספרי התיקונים, ראו: ג\u2019 שלום, שבתי צבי, תל אביב תשמ\"ח, ב, עמ\u2019 429-451. \n \n \n \n \n \n [1], צד, [2] דף. 11.5 ס\"מ. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בדף התחריט שבראש הספר, כמעט ללא פגיעה באיור, משוקמים במילוי נייר. כריכה מקורית עם שדרת קלף. בלאי ופגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"41","title":{"en":"tikun keriah lechol lailah veyom \u2013 amsterdam, 1666 \u2013 sabbatean order of tikunim edited by nathan of gaza \u2013 rare half-title with engraving of shabtai tzvi sitting on royal throne","he":"\"תיקון קריאה לכל לילה ויום\" \u2013 אמשטרדם, תכ\"ו, 1666 \u2013 סדר תיקונים שבתאי בעריכת נתן העזתי \u2013 דף קדם-שער נדיר עם תחריט שבתי צבי יושב על כיסא מלכות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178572/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:43:38.632Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178572,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":10000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178573/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178573/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178573/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178573/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"year-round siddur, following the sephardic rite. amsterdam: shlomo son of yosef proops, 1708. miniature format, especially small. \n \n \n year-round prayers, without vocalization. \n \n \n original elaborate leather binding, with gilt floral decorations. \n \n \n on title page: \"in a small volume, the like of which has never previously existed\". \n \n \n on endpaper, handwritten copying of title page text, as well as a calculation of the numerical value of the chronogram on the title page. \n \n \n \n \n \n 250 leaves. approx. 6 cm. gilt edges. some sheets uncut. good condition. stains. tears and open tears, including open tear across margins of one leaf, affecting text, and minute tears to title page. original leather binding. wear and defects to binding (small open tear to top of spine). \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"סידור \"סדר תפלות מכל השנה, כמנהג ק\"ק ספרדים\". אמשטרדם, דפוס שלמה בן יוסף פרופס, תס\"ח [1708]. פורמט מיניאטורי, קטן במיוחד. \n \n \n תפלות לכל ימות השנה, ללא ניקוד. \n \n \n כרוך בכריכת עור מקורית, מפוארת, עם עיטורים פרחוניים בהטבעות מוזהבות. \n \n \n בדף השער: \"בכרך קטן, אשר כמוהו לא היו מעולם\". \n \n \n בדף המגן הועתק בכתב-יד חלק מנוסח השער, וכן נוסף פירוט חישוב הגימטריה של פרט השנה העולה מן הפסוק שבשער: \"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם\" [=תס\"ח]. \n \n \n \n \n \n רנ דף. 6 ס\"מ בקירוב. חיתוך דפים מוזהב. חלק מהגיליונות אינם חתוכים. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרע חסר לאורך שולי אחד מהדפים, עם פגיעה בטקסט, וקרעים זעירים בדף השער. כריכת עור מקורית. בלאי ופגמים בכריכה (קטע קטן חסר בחלקה העליון של השדרה). \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"42","title":{"en":"miniature siddur \u2013 sephardic rite \u2013 amsterdam, 1708 \u2013 original elaborate leather binding","he":"סידור מיניאטורי \u2013 \"כמנהג ק\"ק ספרדים\" \u2013 אמשטרדם, תס\"ח, 1708 \u2013 כריכת עור מקורית מפוארת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178573/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-13T16:45:13.107Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178573,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":2000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178574/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"passover haggadah, with allusions relating to the mitzvot of pesach, kabbalistic commentary and abridged laws of pesach, from kitzur shnei luchot habrit. wilhermsdorf: hirsch son of chaim of fürth, 1715. \n \n \n complete copy, printed entirely on parchment. \n \n \n fine decorated title frame. \n \n \n with halachot in yiddish in tzenah urenah typeface, with yiddish translation in tzenah urenah typeface of adir hu, echad mi yodea and chad gadya. \n \n \n \n \n \n [2], 13 leaves. 31 cm. fair-good condition. stains, including many dampstains and food stains (some dark). marginal tears and open tears to several leaves, including tears to title page, affecting title frame, mostly repaired. fading of text in several places. fine new parchment binding. \n \n \n \n \n \n a similar edition was printed the same year, with variants on first two leaves only, which were reprinted. \n \n \n \n \n \n references: \n \n \n 1. moshe n. rosenfeld, jewish printing in wilhermsdorf, london, 1995, p. 71, no. 58. \n \n \n 2. aron freimann, die hebräischen pergamentdrucke, zeitschrift für hebräische bibliographie, 15, frankfurt a. m., 1911, p. 87, no. 126. \n \n \n 3. brad sabin hill, catalogue of hebrew books printed on vellum, in: books printed on vellum in the collections of the british library, compiled by r. c. alston. london, british library, 1996, pp. 204-205 (c.50\u2022.d.2.). \n \n \n otzar hahaggadot 128.","he":"הגדה של פסח, עם רמזים השייכים למצוות הפסח, עם פירוש על פי הסוד, ועם הלכות פסח בקצרה, מקיצור ספר שני לוחות הברית. וילהרמשדורף, דפוס הירש בן חיים מפיורדא, תע\"ה [1715]. \n \n \n עותק שלם שנדפס כולו על קלף. \n \n \n מסגרת שער מעוטרת נאה. \n \n \n עם דינים ביידיש באותיות צו\"ר, ועם תרגום ליידיש באותיות צו\"ר של הפיוטים \"אדיר הוא\", \"אחד מי יודע\" ו\"חד גדיא\". \n \n \n \n \n \n [2], יג דף. 31 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי אוכל רבים (חלקם כהים). קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, בהם קרעים בדף השער, עם פגיעות במסגרת השער, משוקמים ברובם. דהייה של הטקסט במספר מקומות. כריכת קלף חדשה, נאה. \n \n \n \n \n \n באותה השנה נדפסה מהדורה דומה, עם שינויים בשני הדפים הראשונים בלבד, שנדפסו מחדש. \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. moshe n. rosenfeld, jewish printing in wilhermsdorf, london, 1995, p.71, no. 58. \n \n \n 2. aron freimann, die hebräischen pergamentdrucke, zeitschrift für hebräische bibliographie, 15, frankfurt a. m., 1911, p. 87, no. 126 (פריימן מזכיר שלושה עותקים, הנמצאים באוסף המוזיאון הבריטי בלונדון, בספריית הבודליאנה באוקספורד, ובאוסף הברון גינצבורג שבסנקט פטרבורג). \n \n \n 3. brad sabin hill, catalogue of hebrew books printed on vellum, in: books printed on vellum in the collections of the british library, compiled by r. c. alston. london, british library, 1996, p. 204-205 (c.50*.d.2.). \n \n \n אוצר ההגדות 128."},"estimateMax":35000,"lotNumber":"43","title":{"en":"passover haggadah \u2013 printed on parchment \u2013 wilhermsdorf, 1715 \u2013 parchment copy","he":"הגדה של פסח \u2013 מודפסת על קלף \u2013 וילהרמשדורף, תע\"ה, 1715"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178574/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":44000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:46:54.946Z","textCase":"lower","estimate":"$25,000 - $35,000","currency":"USD","id":178574,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":25000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178575/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178575/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178575/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178575/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178575/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"year-round siddur, following the sephardic rite \u2013 siddur for weekdays, shabbat and festivals. amsterdam: naftali hertz levi, [1739]. miniature format, especially small. \n \n \n fine copy, in original leather binding, with gilt decorations. \n \n \n divisional title page for festival prayers on leaf 223. \n \n \n \n \n \n 219, [2], 220-318 leaves. leaves 17-24 bound out of order. approx. 6 cm. gilt edges. good condition. stains. marginal tears and open tears to several leaves, slightly affecting text. original leather binding, with minor defects. cardboard slipcase. \n \n \n \n \n \n several variants are recorded in the bibliography of the hebrew book (listing 306843). in the present copy, another title page of the siddur is bound between leaves 219-220, but with several variants: the first mentions the printer as \"naftali hertz levi\" and the publisher as \"tzemach, yaakov, david, sons of r. meir crescas\", with an introduction signed by r. meir crescas on verso: \"i have seen a miniature siddur in amsterdam with small, unvocalized lettering, which the youngsters cannot read while praying. i felt their discomfort and have printed this siddur\u2026 in a small volume, the like of which has never been printed, in small, thin letters with new and beautiful vowels\u2026\". the second title page (bound between leaves 219-220) does not mention crescas, and the same introduction is signed by naftali hertz levi rofe. the reason behind the discrepancy is that the book was printed by naftali hertz levi rofe, but r. meir crescas purchased several copies, to which he appended a different title page mentioning his sons, with his signature after the publisher's introduction. some copies are also bound, probably by mistake, with the original title page mentioning naftali hertz levi. see: r. d. barnett (ed.), catalogue of the permanent and loan collections of the jewish museum, london, london 1974, p. 117. \n \n \n the present copy has another leaf bound after the second title page between leaves 219-20 (foliated as 5, but identical to leaf 6 of first sequence; this variation is not mentioned in the bibliography of the hebrew book). \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"\"סדר תפלות לחדשים ולמועדים, כמנהג ק\"ק ספרדים\" \u2013 סידור לימות החול, שבתות וחגים. אמשטרדם, דפוס נפתלי הירץ לוי, תצ\"ט, [1739]. פורמט מיניאטורי, קטן במיוחד. \n \n \n עותק נאה, כרוך בכריכת עור מקורית, עם עיטורים בהטבעות מוזהבות. \n \n \n בדף רכג שער מיוחד: \"סדר תפלות למועדים טובים כמנהג ק\"ק ספרדים\". \n \n \n \n \n \n ריט, [2], רכ-שיח דף. דפים יז-כד נכרכו שלא כסדרם. 6 ס\"מ בקירוב. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת עור מקורית, עם פגמים קלים. נתון בנרתיק קרטון. \n \n \n \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה (רשומה 306843) נרשמו מספר וריאנטים של מהדורה זו. בעותק שלפנינו נכרך שלא במקומו, בין הדפים ריט-רכ, דף שער נוסף של הסידור, אך עם מספר שינויים: בדף השער הראשון נזכר כי הספר נדפס \"בבית הגביר... נפתלי הירץ לוי יצ\"ו\", \"במצות אחים שלא יתפרדו... צמח, יעקב, דוד, בני החכם כמוה\"ר מאיר קרשקש יצ\"ו\", ומעבר לדף מובאת הקדמה החתומה ע\"י ר' מאיר קרשקש, ובה נכתב: \"ראה ראיתי בעיר אמשטרד'[ם] יע\"א סדור של תפלה בכרך קטן באותיו'[ת] קטנו'[ת] בלא נקודות, ואינם יכולים הנערים בשעת תפ[י]לתם לקרות, והרגשתי אני בצערם, ודפסתי זה הסדור של תפלה בכרך קטן אשר כמוהו לא היה מעולם, באותיות דקות וקטנו'[ת] עם נקודות חדשות ויפות...\". בשער השני (שנכרך כאמור בין דפים ריט-רכ), לא מופיע שמו של קרשקש, ומעבר לדף מופיעה אותה הקדמה (עם שינויים קלים ביותר), אך בחתימת \"נפתלי הירץ לוי רופא\". הסיבה לתופעה זו היא שהספר נדפס ע\"י ר' נפתלי הירץ לוי, אך ר' מאיר קרשקש קנה ממנו מספר מסוים של עותקים, ולהם צירף דף שער שונה שהדפיס במיוחד לשם כך, בו מוזכרים בניו והוא חתום על ההקדמה כמו\"ל. בחלק מהעותקים נכרך כפי הנראה בטעות גם דף השער המקורי שבו מופיע רק שמו של ר' נפתלי הירץ לוי. ראו: catalogue of the permanent and loan collections of the jewish museum, london, edited by r. d. barnett, london 1974, p. 117. \n \n \n יחד עם דף השער השני שבין דפים ריט-כ, נכרך בעותק שלפנינו בשנית דף נוסף (דף זה מסומן כדף ה, אך זהה לדף ח מהספירה הראשונה; שינוי זה לא נזכר במפעל הביבליוגרפיה). \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"44","title":{"en":"miniature siddur \u2013 amsterdam, 1739 \u2013 fine copy in original leather binding \u2013 variant","he":"סידור מיניאטורי \u2013 אמשטרדם, תצ\"ט, 1739 \u2013 עותק נאה בכריכת עור מקורית \u2013 וריאנט"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178575/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:47:47.136Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178575,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178576/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178576/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178576/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"chumash set \u2013 tikun sofrim, five books of the torah with haftarot. amsterdam: (yosef and yaakov) sons of shlomo proops katz, 1751. fine set in five volumes. \n \n \n exquisite original leather bindings, with gilt decorations, including angels holding crowns and flowers. these special bindings were generally made in honor of community leaders and officials. \n \n \n title page at beginning of each volume. divisional title page for haftarot at end of each volume. \n \n \n at beginning of first volume, approbations of r. aryeh leib rabbi of amsterdam, son-in-law of the chacham tzvi; r. yechezkel katzenellenbogen and r. david oppenheim, as well as the rabbis of prague. \n \n \n \n \n \n five volumes. bereshit: [8], 88; [1], 8 leaves. shemot: [1], 89-162, [1]; [1], 9-18 leaves. vayikra: [1], 163-212; [1], [19]-25 leaves. bamidbar: [1], 213-283; [1], 27-28, [1], 29-32 leaves. devarim: [1], 284-347, [1]; 33-55, [1] leaves. 20.5 cm. gilt edges (partly faded). good-fair condition. many stains, including dampstains. heavy browning of paper on some leaves (mainly to haftarot leaves). original decorated leather binding, with original color endpaper. wear and defects to bindings. new cardboard case. \n \n \n \n \n \n most copies have a general title page at the beginning of the first part only, while the present copy has a divisional title page for each volume. another illustrated title page appearing in some copies is not included in the present copy. most copies likewise have a divisional title page for haftarot in the first volume only, while the present copy has divisional title pages for all haftarot sections. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"סט חומשים \u2013 תקון סופרים, חמשה חומשי תורה, עם הפטרות. אמשטרדם, דפוס (יוסף ויעקב) יתמי שלמה פרופס כ\"ץ, תקי\"א [1751]. סט נאה בחמישה כרכים. \n \n \n כריכות עור מקוריות, מפוארות במיוחד, עם הטבעות מוזהבות של עיטורים, בהם עיטורי מלאכים אוחזים בכתרים ובפרחים. כריכות מיוחדות אלו נעשו לרוב לכבודם של פרנסי ומנהיגי הקהילה. \n \n \n דף שער לחומש בראש כל כרך, ודף שער לחלק ההפטרות בסופם של כל אחד מהכרכים. \n \n \n בראש הכרך הראשון נדפסו הסכמות רבי אריה ליב אב\"ד אמשטרדם, חתן ה\"חכם צבי\", רבי יחזקאל קצנלנבוגן ורבי דוד אופנהיים, וכן הסכמות חכמי פראג. \n \n \n \n \n \n חמישה כרכים. בראשית: [8], פח; [1], ח דף. שמות: [1], פט-קסב, [1]; [1], ט-יח דף. ויקרא: [1], קסג-ריב; [1], [יט]-כה דף. במדבר: [1], ריג-רפג; [1], כז-כח, [1], כט-לב דף. דברים: [1], רפד-שמז; [1], לג-נה, [1] דף. 20.5 ס\"מ. חיתוך דפים מוזהב (דהוי בחלקו). מצב טוב-בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות. התכהות רבה של הנייר בחלק מהדפים (בעיקר בדפי ההפטרות). כריכות עור מקוריות ומעוטרות, עם נייר בטנה צבעוני מקורי. בלאי ופגמים בכריכות. נתונות בקופסת קרטון חדשה. \n \n \n \n \n \n ברוב העותקים מופיע שער כללי לחומש בראש החלק הראשון בלבד, ואילו בעותק שלפנינו מופיע דף שער נפרד בראש כל כרך. דף שער נוסף, מאויר, המופיע בחלק מהעותקים, אינו מופיע כאן. כמו כן, בחלק מהעותקים מופיע שער נפרד להפטרות בכרך הראשון בלבד, ואילו בעותק שלפנינו מופיעים שערים נפרדים לכל חלקי ההפטרות. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"45","title":{"en":"tikun sofrim \u2013 five books of the torah \u2013 amsterdam, 1751 \u2013 fine set with original decorated leather bindings","he":"תיקון סופרים \u2013 חמישה חומשי תורה \u2013 אמשטרדם, תקי\"א, 1751 \u2013 סט נאה בכריכות עור מקוריות ומעוטרות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178576/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-10-13T16:48:19.059Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178576,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178577/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178577/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178577/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178577/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178577/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"tikun sofrim hayesharim. five books of the torah, with haftarot and five megillot. amsterdam: leib son of moshe sussmans, [1767]. fine five-volume set. \n \n \n original fine leather bindings, with gilt decorations, including angels and crowns (with the caption keter torah). these special bindings were generally made in honor of community leaders and officials. \n \n \n owner's name inscribed on front of each volume: \"chaim son of avraham falk, [1768]\". \n \n \n two title pages per volume, the first illustrated with a copper engraving (produced by the artist a. santcroos), except for the first volume which lacks the illustrated title page. \n \n \n accurate tikun sofrim by r. itzek premsla, published for the second time by his son r. hirsch (the first edition was printed in amsterdam, 1751). illustration on first title page, depicting a deer, presumably in reference to the name of the publisher (see: yaari, diglei hamadpisim haivriyim, illustration 140 and p. 168). \n \n \n each volume of the present edition commences with divrei emet by r. itzek premsla, explaining the reasoning behind his editorial work. at the beginning of the first volume are reprints of most of the approbations for the first edition, as well as new approbations of r. shaul rabbi of amsterdam, his brother-in-law r. shaul halevi rabbi of the hague, and r. shlomo shalem. \n \n \n corrections and notes on prayer service in a few places. \n \n \n \n \n \n five volumes. bereshit: [4], 4, 88; 6; [2], 10 leaves. lacking first illustrated title page. shemot: [5], 89-161, [3]; 7-12; [2], 11-24 leaves. vayikra: [4], 163-212; 13-15; [2], 25-31, [7], 33-35 leaves. bamidbar: [4], 213-283; 16-18; [2], 33-40, [2] leaves. devarim: [4], 284-347; 19-20, [1]; [2], 41-55 leaves. approx. 20 cm. interior of books in good condition, bindings in fair-good condition. stains. several leaves partially detached in third volume. small tears in several places, original leather bindings, with gilt decorations, with original color endpaper. wear and defects to bindings. new cardboard case. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"תקון סופרים הישרים, חמשה חומשי תורה, עם הפטרות וחמש מגילות. אמשטרדם, דפוס ליב בן משה זוסמנש, [תקכ\"ז, 1767]. סט נאה בחמישה כרכים. \n \n \n כריכות עור מקוריות, נאות, עם הטבעות מוזהבות של עיטורים, בהם עיטורי מלאכים וכתרים (עם הכיתוב \"כתר תורה\"). כריכות מיוחדות אלו נעשו לרוב לכבודם של פרנסי ומנהיגי הקהילה. \n \n \n הטבעות שם בעלים ושנה בחזית כל אחד מן הכרכים: \"חיים בן אברהם פאלק, א\"ז ישי\"ר [=תקכ\"ח, 1768] לפ\"ק\". \n \n \n שני שערים בכל כרך, הראשון מאויר בתחריט נחושת (מעשה ידי האמן a. santcroos), מלבד לכרך הראשון, בו חסר השער המאוייר. \n \n \n \"תקון סופרים\" מדוייק, בהגהת רבי איצק פרעמסלא, שיצא לאור בשנית ע\"י בנו רבי הרש (המהדורה הראשונה נדפסה באמשטרדם תקי\"א). בשער הראשון מופיע איור צבי, הרומז כנראה לשמו של רבי הרש, המו\"ל (ראו: יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ציור 140 ועמ' 168). \n \n \n במהדורה שלפנינו נוסף בראש כל כרך ספר \"דברי אמת\" מאת רבי איצק פרעמסלא, בו מופיעים הנימוקים להגהותיו. בראש הכרך הראשון מופיעות מרבית ההסכמות מהמהדורה הראשונה, עם הסכמות חדשות מאת רבי שאול אב\"ד אמשטרדם וגיסו רבי שאול הלוי אב\"ד האג, ומאת רבי שלמה שלם. \n \n \n תיקונים והערות בעניין סדר התפילה במקומות מעטים. \n \n \n \n \n \n חמישה כרכים. בראשית: [4], ד, פח; ו; [2], י דף. דף השער הראשון, המאויר, חסר. שמות: [5], פט-קסא, [3]; ז-יב; [2], יא-כד דף. ויקרא: [4], קסג-ריב; יג-טו; [2], כה-לא, [7], לג-לה דף. במדבר: [4], ריג-רפג; טז-יח; [2], לג-מ, [2] דף. דברים: [4], רפד-שמז; יט-כ, [1]; [2], מא-נה דף. 20 ס\"מ בקירוב. פנים הספרים במצב טוב, כריכות במצב בינוני-טוב. כתמים. מספר דפים מנותקים בחלקם בכרך השלישי. קרעים קטנים במספר מקומות. כריכות עור מקוריות, מעוטרות בעיטורים מוזהבים, עם נייר בטנה צבעוני מקורי. בלאי ופגמים בכריכות. נתונות בקופסת קרטון חדשה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"46","title":{"en":"tikun sofrim hayesharim \u2013 five books of the torah \u2013 amsterdam, 1767 \u2013 fine five-volume set \u2013 original decorated leather bindings","he":"תיקון סופרים הישרים \u2013 חמישה חומשי תורה \u2013 אמשטרדם, תקכ\"ז, 1767 \u2013 סט נאה בחמישה כרכים \u2013 כריכות עור מקוריות מעוטרות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178577/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-10-13T16:48:59.405Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $4,000","currency":"USD","id":178577,"category":{"en":"Early Printed Books \u2013 Classical Works, Exceptionally Rare Editions, Original and Decorated Bindings","he":"דפוסים עתיקים \u2013 ספרי יסוד, ספרים נדירים, כריכות מקוריות ומעוטרות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178578/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"wall calendar for the hebrew year 5328. [constantinople?: yaavetz?, 1567]. \n \n \n large calendar for hanging on a wall, printed on one side, in five columns. \n \n \n at the top of the calendar is a printed title, with several sentences highlighting chronograms, biblical words adding up to the numerical value of the year 5328. \n \n \n calendar for twelve months, with molad for moon, constellations and astronomical configurations, and order of torah readings. the fifth (leftmost) column features dates and number of days per month in the secular (\"greek\") calendar, as well as in the muslim (\"ishmaelite\") calendar. \n \n \n at the top of the rightmost column are general details on the year 5328 (in the solar and lunar cycles), as well as a lengthy chronological list counting the years since various important events: creation, the birth of moses, the exodus, the giving of the torah, entering the land of israel, the building and destruction of the temples, the beginnings of various exiles, and more. \n \n \n \n \n \n [1] leaf, 37x29.5 cm. fair condition. many stains, some dark. tears and worming, affecting text, repaired with paper. the chart is comprised of several taped parts supplied from other copies. \n \n \n \n \n \n the location of printing of the calendar is not entirely clear. it was most likely printed in constantinople, although it may have also been printed in salonika. see further: i. mehlman, genuzot sefarim, jerusalem, 1976, p. 107, no. 3; y. yudlov, ginzei yisrael, jerusalem, 1985, p. 269, no. 1822. \n \n \n this calendar was given as a gift by the israeli embassy in london. enclosed is a letter on the embassy's official stationery, signed by an ambassador (possibly arthur lourie), dated january 1962, along with a catalogue clipping with a description of the calendar (english). \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"לוח קיר לשנת שכ\"ח. [קושטא? דפוס יעבץ? שכ\"ז, 1567]. \n \n \n לוח גדול לתלייה, מודפס על צדו האחד, בחמישה טורים. \n \n \n בראש הלוח כותרת מודפסת, עם מספר משפטים שבהם מילים מוגדלות, כסימן (גימטריה) לפרט השנה שכ\"ח: \"יערב עליו שיחי אנכי אשמח בה'\", \"ויתן אותם לרחמים לפני כל שוביהם\", \"מלכי תרשיש ואיים מנחה ישיבו\", \"מלכי שבא ושבא[!] אשכר יקריבו\". \n \n \n לוח לשנים עשר החודשים, עם פרטי מולד הירח, המזלות ומיקום גרמי השמים, וסדר הפרשיות לקריאה בתורה. בטור החמישי, השמאלי ביותר, מופיעים תאריכי החודשים לפי ספירת הנוצרים (\"חדשי היונים\"), עם מניין ימי החודשים, וכן תאריכי החודשים לפי ספירת המוסלמים (\"חדשי הישמעאלים\"). \n \n \n בראש הטור הימני מופיעים פרטים כלליים על שנת שכ\"ח (מחזור החמה והלבנה), וכן מופיעה רשימה כרונולוגית ארוכה המפרטת את מניין השנים שעברו בשנה זו למאורעות שונים: בריאת העולם, לידת משה רבינו, יציאת מצרים, מתן תורה, הכניסה לארץ-ישראל, בניין בתי המקדש וחורבנם, היציאה לגלויות השונות, ועוד. \n \n \n \n \n \n [1] דף, 37x29.5 ס\"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, כהים בחלקם. קרעים וסימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. הלוח מורכב ממספר חלקים שנלקחו מעותקים אחרים והודבקו בנייר-דבק. \n \n \n \n \n \n מקום הדפוס של הלוח אינו ברור לחלוטין. ככל הנראה נדפס בקושטא, אך ייתכן גם שמקום הדפוס הוא שאלוניקי. ראו עוד: י' מהלמן, גנוזות ספרים, ירושלים, תשל\"ו, עמ' 107, מס' 3; י' יודלוב, גנזי ישראל, ירושלים, תשמ\"ה, עמ' 269 מס' 1822. \n \n \n הלוח ניתן כמתנה מאת שגרירות ישראל בלונדון. מצורף מכתב על נייר רשמי של השגרירות, חתום על ידי אחד מאנשי השגרירות (ייתכן על ידי השגריר ארתור לוריא), מחודש ינואר 1962, בצירוף גזיר נייר שנלקח מקטלוג, עם תיאור של הלוח באנגלית. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":7000,"lotNumber":"47","title":{"en":"wall calendar for year 5328 \u2013 constantinople, 1567","he":"לוח קיר לשנת שכ\"ח \u2013 קושטא, שכ\"ז, 1567 \u2013 נדיר במיוחד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178578/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_papers","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.532Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","currency":"USD","id":178578,"category":{"en":"Rare Single Leaves","he":"דפים בודדים נדירים במיוחד"},"estimateMin":5000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178579/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"printed leaf, maaseh hashem, lamentations and poems for the passing of the author's family in a plague and many others, some from his circle of friends and acquaintances, by r. david mazza of corfu. venice: giovanni cajon for pietro and lorenzo bragadin, 1618. \n \n \n large-format leaf, printed on one side. text framed. \n \n \n top of leaf captioned \"maaseh hashem\", and on both sides: \"i hope for your salvation, o lord\" (bereshit 49:18) in hebrew and aramaic. \n \n \n the author, r. david mazza , begins with a lengthy lamentation for members of his family and acquaintances who died of various causes, some tragically. the author begins with a lament for his son moshe and his two sons, who perished in a plague on zante (zakynthos, greece) with many others. he next mentions several rabbis and torah scholars who passed away: rabba tzala son of r. avraham tzala (tzalach) of arta (northwestern greece, d. 1517); \"the great rabbi\" r. leib saraval (a noted venetian torah scholar); r. shmuel arli and r. moshe cases of mantua, whom the author calls \"leaders of the generation\" (and he mentions that he had eulogized r. shmuel arli a year earlier in corfu); r. shulam ravenna, who was murdered by bandits on the road. the author goes on to mention one of the most terrible incidents in the history of the jews of salonika \u2013 the killing of over eighty jewish merchants who were taken captive on their way back from the dulia fair on 14th elul 1618, including one of his friends (the author notes that news of their murder reached him on shemini atzeret 1618). it also mentions the death of r. yehudah aryeh of modena's eldest son (whom the author considers his teacher and friend), mordechai, who passed away at the age of 26, as well as names of other torah scholars and several women who passed away. \n \n \n after detailing the many names of the deceased, the author stresses that g-d's decree must be justified, so he authored these poems as a sort of acceptance of the decree and thanksgiving to g-d, naming it maaseh hashem as a play on shemot 34:10: \"the act of the lord, for it is fearful\". \n \n \n the poem appears at the bottom of the leaf with various allusions, as the author explains the number of verses and letters chosen as an allusion to the 32 paths of wisdom and the ten utterances with which the world was created, the ten commandments and the ten sefirot. \n \n \n at the bottom left, after a short poem praising the virtue of charity, the author concludes with his name, signing as \"the one speaking with a groan and writing with bitter, sickly, afflicted tears\". he subsequently mentions that the leaf is written at the behest of r. yosef gaon, along with printing details. \n \n \n r. david mazza was a torah scholar of corfu, a disciple of r. moshe hakohen of corfu, author of yashir moshe. \n \n \n see: m. benayahu, the relations between the jews of greece and the jews of italy, tel aviv, 1980, pp. 325-329 (hebrew); idem, defusei calleon, asufot xiii, 2001, p. 130 (hebrew; benayahu records the leaf based on the present copy). \n \n \n \n \n \n 24x39 cm. fair condition. stains. wear. folding marks. tears to folds and other places (including marginal open tears), affecting text, repaired with tape to verso. \n \n \n \n \n \n not recorded in bibliography of the hebrew book, nli catalogue or worldcat. the present item appears to be the only extant copy. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"דף מודפס, \"מעשה ה'\", דברי קינה ושירים, מאת רבי דוד מצא (מאצא) מקורפו, על פטירת בני משפחתו בעקבות מגיפה, ועל פטירתם של אנשים רבים נוספים, חלקם מחוג מכריו וסביבתו. ונציה, דפוס פייטרו ולורינצו בראגאדין, בבית ייואני קאיון, שע\"ח [1618]. \n \n \n דף בפורמט גדול, מודפס מצדו האחד. הטקסט מוקף במסגרת. \n \n \n בראש הדף הכיתוב \"מעשה ה'\", ומשני צדיו: \"לישועתך קויתי ה'\", \"לפורקנך סברית ה'\". \n \n \n המחבר, רבי דוד מצא, פותח בדברי קינה ארוכים על אנשים ממשפחתו ומחוג מכריו, שהלכו לעולמם מסיבות שונות, חלקן טראגיות. בתחילה מקונן המחבר על פטירתם של בנו משה ושני ילדיו, שנספו במגיפה באי זאנטי (זאקינטוס, יוון), יחד עם אנשים רבים נוספים. אחריהם מזכיר המחבר מספר רבנים ותלמידי חכמים שנפטרו: רבה צלא, בנו של רבי אברהם צלא [צלח], מהעיר ארטא (צפון מערב יוון, שנפטר בשנת שע\"ז); \"הרב הגדול\", רבי ליב סארוואל (מחכמי ונציה הנודעים); רבי שמואל ארלי ורבי משה קאסיס ממנטובה, אותם מכנה המחבר \"גדולי הדור\" (וכן מציין כי נשא כשנה קודם לכן הספד קצר על רבי שמואל ארלי, בקורפו); ורבי שולם רוינה, שנרצח בעת היותו בדרך, בידי ליסטים. בהמשך מזכיר המחבר את אחד המאורעות הקשים בתולדות יהדות שאלוניקי \u2013 הריגתם של למעלה משמונים סוחרים יהודים שנפלו בשבי בעת חזרתם מיריד דולייא, ביום י\"ד באלול שע\"ז, ובהם אחד מידידיו (המחבר מציין כי השמועה על הירצחם הגיע אליו ביום שמיני עצרת שע\"ח). כן מוזכרת פטירתו של בנו הבכור של רבי יהודה אריה ממודינה (אותו מחשיב המחבר כ\"מורי ורבי ומיודעי\"), מרדכי, שנפטר בן עשרים ושש שנים, וכן מוזכרים שמות של תלמידי חכמים נוספים, ומספר שמות של נשים שהלכו לעולמן. \n \n \n לאחר פירוט שמותיהם הרבים של הנפטרים, מוצא המחבר לנכון להדגיש כי \"בקרוביו נקדש קדוש ישראל, ועלינו להצדיק את הדין, על כן באתי ושרתי וגשתי שירים לה'... והם כמו שיר וצדוק דין וגם הודאה לשמו, כי הוא את אשר יחפוץ יעשה, ונפשותיהן של צדיקים לפניו כקרבן אשה, על כן קראתי שם המגלה הזאת מעשה ה' כי נורא הוא...\". \n \n \n בחלקו התחתון של הדף מופיע השיר, עם רמזים שונים, כפי שמסביר המחבר: \"וחברתי באות התי\"ו שלשה בתים שהם ששה תיבות, עבור יעלו לחשבון שלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה, כמו שהתורה מתחלת בבי\"ת ומסיימת בלמ\"ד, שהם ל\"ב, והם עשר בתי'[ם], נגד עשרה מאמרות ועשר דברות ועשר ספירות והמשכילים יזהירו...\". \n \n \n בחלק השמאלי התחתון, לאחר שיר קצר נוסף במעלת הצדקה, חותם המחבר את שמו, ומוסיף ה\"מדבר בנהי וכותב בדמע מר נגוע ומעונה\". לאחר מכן מוזכר שהדף נדפס לרצון הגביר רבי יוסף גאון, וכן מופיעים יתר פרטי הדפוסת. \n \n \n רבי דוד מצא (מאצא), מחכמי קורפו. מתלמידיו של רבי משה הכהן מקורפו, בעל ספר \"ישיר משה\". \n \n \n ראו: מ' בניהו, היחסים שבין יהודי יוון ליהודי איטליה, תל אביב, תש\"מ, עמ' 325-329; הנ\"ל, דפוסי קאליון, אסופות, יג, תשס\"א, עמ' קל (בניהו רשם את הדף על פי העותק שלפנינו). \n \n \n \n \n \n 39x24 ס\"מ. מצב בינוני. כתמים. בלאי. סימני קיפול. קרעים בסימני הקיפול ובמקומות נוספים (כולל קרעים חסרים בשוליים), עם פגיעות בטקסט, משוקמים בנייר-דבק מצדו השני של הדף. \n \n \n \n \n \n לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית וב-worldcat. כפי הנראה לפנינו עותק יחיד בעולם. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"48","title":{"en":"maaseh hashem \u2013 venice, 1618 \u2013 printed leaf, with lamentation and poems by rabbi david mazza of corfu \u2013 only extant copy","he":"\"מעשה השם\" \u2013 ונציה, שע\"ח, 1618 \u2013 דף מודפס, עם דברי קינה ושירים מאת רבי דוד מצא מקורפו \u2013 עותק יחיד בעולם"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178579/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_papers","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-10-13T16:50:23.755Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178579,"category":{"en":"Rare Single Leaves","he":"דפים בודדים נדירים במיוחד"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178580/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178580/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"lengthy poem, printed on a large silk sheet, by r. yitzchak lampronti, author of pachad yitzchak, for the dedication of the ark of the sephardic synagogue in ferrara. venice: bragadin, [1710]. \n \n \n poem of thirty-two stanzas, beginning uru se'ipai. on the margins is a line with the printing details of the bragadin press in venice, and the author's name: \"yitzchak lampronti\". an introductory paragraph at the beginning of the page gives the date in a chronogram for 5470 (1710) and states the background for the authorship of the poem, for the dedication of the ark in the sephardic synagogue of ferrara, as he and his friend r. shmuel menachem fano were responsible for the work. \n \n \n \n \n \n r. yitzchak lampronti (1679-1756) was a torah scholar, physician and leading italian rabbi. rabbi and yeshiva dean in ferrara. his disciples served as rabbis of distinguished communities in italy. he is noted for his monumental pachad yitzchak series \u2013 the first halachic encyclopedia, only the first part of which was printed in his lifetime. \n \n \n \n \n \n silk sheet. height: 59.5 cm. width: 43.5 cm. fair-good condition. stains. folding marks and creases. unraveling of threads, defects and gaps, mainly to fold at center of sheet. text in several places affected. sewn onto new linen sheet. \n \n \n \n \n \n no known copy is printed on silk other than the present item. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"שיר ארוך, מודפס על יריעת בד משי גדולה, מאת רבי יצחק לאמפרונטי בעל \"פחד יצחק\", לרגל חנוכת ארון הקודש בבית הכנסת הספרדי בפירארה. ונציה, דפוס בראגדין, [ת\"ע, 1710]. \n \n \n שיר בן שלושים בתים, המתחיל: \"עורו סעיפי נא ותתחטאו / בואו בבית אל חי והתכבדו\". בשוליים, שורת דפוסת של בית הדפוס בראגדינה בוונציה, ושמו של המחבר: \"יצחק לאמפרונטי\". פסקת פתיחה בראש העמוד: \"בשנת עת לעשות לה' להלל ולשבח העירוני רעיוני... בעלות ארון מעלה מעלה בעיר פירארא בבית הכנסת לספרדים, קבועה באבני כותלא שישא ומרמרא, הגיע זמני לומר שירה... ובפרט כי עלי ועל אהובי ידידי כנפשי כמ\"ר שמואל מנחם פאנו הוטלה מלאכת הפועלים...\". \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי יצחק לאמפרונטי (תל\"ט-תקי\"ז), חכם, רופא ומגדולי רבני איטליה. רב וראש ישיבה בפירארה. תלמידיו כיהנו כרבני קהילות חשובות באיטליה. התפרסם במפעלו המונומנטלי, סדרת הספרים \"פחד יצחק\" \u2013 האנציקלופדיה ההלכתית הראשונה שרק חלקה נדפס בחייו. \n \n \n \n \n \n יריעת בד משי. גובה: 59.5 ס\"מ. רוחב: 43.5 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני קיפול וקמטים. פרימה של חוטים, פגמים וחוסרים, בעיקר בקיפול שבמרכז היריעה. פגיעה בטקסט במספר מקומות. נתפרה ליריעת בד חדשה. \n \n \n \n \n \n לא ידוע על עותק נוסף שהודפס על משי, מלבד זה שלפנינו. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"49","title":{"en":"poem printed on silk sheet \u2013 by rabbi yitzchak lampronti \u2013 for dedication of ark in ferrara \u2013 venice, 1710","he":"שיר מודפס על יריעת משי \u2013 מאת רבי יצחק לאמפרונטי \u2013 לרגל חנוכת ארון הקודש בפירארה \u2013 ונציה, ת\"ע, 1710"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178580/view","tags":["judaica_historicaldocs","home_carpets","judaica_all","judaica","home_all","home"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-10-13T16:51:09.982Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $4,000","currency":"USD","id":178580,"category":{"en":"Rare Single Leaves","he":"דפים בודדים נדירים במיוחד"},"estimateMin":2000},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178581/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"printed leaf, shemirah for a child, for good luck, with tehillim 121, holy names and other shemirah texts. zhitomir: shapira brothers, 1855. \n \n \n unique and especially rare shemirah leaf, printed in zhitomir by the shapira brothers, bibliographically unknown. \n \n \n the top of the leaf features the words \"shemirah for a child\" within a decorated frame surrounding the text; at the center, in larger letters, \"for good luck\". this is followed by tehillim 121, \"i lift my eyes to the mountains\". below this are holy names and other shemirah texts, including the names of the forefathers and foremothers, the verse \"do not let a witch live\" (shemot 22:17) in various permutations, and more. \n \n \n at the bottom of the leaf, under the printed frame, is a printed caption in russian, in cyrillic script, with a transliteration of the hebrew title, followed by a free translation in russian. this is followed by the printing location (zhitomir), the printers (\"the shapiro brothers\"), and the censor's license, as well as a serial number given by the censor orest novitskiy (орест маркович новицький), a philosopher and professor at the university of kiev who served as official censor of the kiev censorship committee (license dated 5 october 1855). \n \n \n \n \n \n [1] leaf. 20.5x13.5 cm. good-fair condition. stains. minute punctures and open tears (open tears to bottom right margins), slightly affecting text, repaired with paper filling. right margins trimmed. \n \n \n \n \n \n the famous shapira press, founded in slavita and later relocated to zhitomir, focused on important religious literature, including talmud and zohar editions, as well as chassidic books and various siddurim. \n \n \n no independent shemirah leaves such as the present one are known to have been printed at this press throughout its entire existence. the present item is an unknown copy, and seemingly the only extant one.","he":"דף מודפס, \"שמירה לילד, למזל טוב\", עם פרק \"שיר למעלות אשא עיני אל ההרים\", שמות קודש ונוסחי שמירה נוספים. זיטומיר, דפוס האחים שפירא, [תרט\"ו] 1855. \n \n \n דף שמירה ייחודי ונדיר ביותר, שנדפס בזיטומיר בדפוס האחים שפירא, ואינו ידוע ביבליוגרפית. \n \n \n בראש הדף, בתוך מסגרת מלבנית מקושטת המקיפה את הטקסט, מופיעות בשני הצדדים המילים \"שמירה לילד\", ובמרכז, באותיות גדולות יותר, המילים \"למזל טוב\". לאחר מכן מופיע מזמור קכא בתהלים, \"שיר למעלות אשא עיני אל ההרים\". מתחת למזמור מופיעים שמות ונוסחי שמירה נוספים, בהם שמות האבות והאמהות, הפסוק \"מכשפה לא תחיה\" בצירופים שונים, ועוד. \n \n \n בחלקו התחתון של הדף, מתחת למסגרת המודפסת, מופיע כיתוב מודפס ברוסית, בכתב קירילי, הכולל תעתיק של שם הכותר העברי (\"שמירה להילד\"), ולאחריו תרגום חופשי שלו לרוסית. לאחר מכן מופיעים ברוסית מקום הדפוס (זיטומיר), שמם של המדפיסים (\"בבית הדפוס של האחים שפירא\"), וכן אישור הצנזורה, עם מספר סידורי, שניתן על ידי הצנזור אורסט נוביצקי (орест маркович новицький), פילוסוף ופרופסור באוניברסיטת קייב, ששימש כצנזור הרשמי של ועדת הצנזורה של קייב (האישור מתוארך ל-5 באוקטובר 1855). \n \n \n \n \n \n [1] דף, 20.5x13.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. חורים זעירים וקרעים חסרים (קרעים חסרים בשוליים הימניים התחתונים), עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. שולי הדף בצד ימין קצוצים. \n \n \n \n \n \n בית הדפוס הנודע של משפחת שפירא, שנוסד בסלאוויטא, ולאחר מכן עבר לזיטומיר, התמקד בהדפסת ספרי קודש חשובים, בהם מהדורות של התלמוד הבבלי וספר הזוהר, וכן ספרי חסידות וספרי תפילה שונים. \n \n \n לא ידועים לנו דפי שמירה עצמאיים כדוגמת הדף שלפנינו, שנדפסו בדפוס זה, לאורך כל שנות פעילותו. לפנינו עותק בלתי ידוע, וכפי הנראה יחיד בעולם."},"estimateMax":50000,"lotNumber":"50","title":{"en":"shemirah for a child, for good luck \u2013 zhitomir \u2013 shapira press, 1855 \u2013 bibliographically unknown","he":"דף \"שמירה לילד, למזל טוב\" \u2013 זיטומיר \u2013 דפוס שפירא, תרט\"ו, 1855 \u2013 לא ידוע ביבליוגרפית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178581/view","tags":["judaica_talismans","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":16000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:51:57.085Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $50,000","currency":"USD","id":178581,"category":{"en":"Rare Single Leaves","he":"דפים בודדים נדירים במיוחד"},"estimateMin":30000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178582/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178582/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"hamekach vehamimkar, laws of commerce by r. hai gaon, with zer zahav, commentary by r. elazar löw, rabbi of pilica (author of shemen rokeach). vienna: joseph hraschanzky, [1800]. \n \n \n copy of rebbe mordechai david unger, first rebbe of dombrov, disciple of the chozeh of lublin. ownership inscription in ashkenazic cursive script on first endpaper: \"this book hamekach vehamimkar belongs to the great, famous gaon, r. mordechai david unger of dombrov\". further inscriptions on endpapers. another ownership inscription on title page and following leaf: \"abish\". \n \n \n \n \n \n r. mordechai david unger of dombrov (1770-1846) was a disciple of two chassidic masters, the maggid of kozhnitz and the chozeh of lublin. in his youth he studied in the yeshiva of the maggid of kozhnitz (as he writes in his approbation to avodat yisrael). his father r. tzvi hirsch was a disciple of r. elimelech of lizhensk, and also brought his son along with him to visit. when r. elimelech saw the child, he was moved that his father merited such a son. after his wedding, he became a close disciple of the chozeh of lublin, coming to be a leading member of his group of students that included such peers as r. naftali of ropshitz, the yid hakadosh of peshischa and the arya devei ila'i. he worked as a wine salesman (his surname unger comes from the hungarian wine he sold), but the chozeh of lublin directed him to leave his business for a life as a rebbe and leader. the chozeh told him that the jewish people need him, his guidance, his prayers and his influence. so he indeed began to serve as rebbe in dombrov (dąbrowa tarnowska), and he was reputed as a wonder-worker, offering prayers and blessings for the salvation of the jewish people. he was revered both by his contemporary chassidic masters as well as the common man, and many traveled to visit him and receive his blessing. his halachic responsa are printed in sova semachot (by his disciple, r. menachem lazer, rabbi of strizov). he was the progenitor of famed dynasties of rebbes and tzaddikim, including his son and successor r. yosef unger, second rebbe of nadvorna (son-in-law of rebbe moshe elyakim brieh of kozhnitz). \n \n \n rebbe mordechai david's disciples include r. shalom (the first) of kaminka; rebbe chaim halberstam of sanz, who praises him several times in his divrei chaim (see even haezer sections 2, 58 and elsewhere, and his approbation to avodat yisrael by the maggid of kozhnitz). the divrei chaim of sanz later became the mechutan of his teacher, when the daughter of the divrei chaim married r. moshe unger (of safed). the divrei chaim later became his teacher's grandson-in-law, when he married his teacher's granddaughter (his third marriage), rebbetzin rechel devorah daughter of r. yechiel tzvi hirsch unger of torna, who became the mother of his youngest children, rebbe shalom eliezer halberstam of ratzfert and r. yitzchak yeshayah halberstam of tshchoiv and cracow. \n \n \n \n \n \n [4], 5-100 leaves. 20.5 cm. fair-good condition. much wear, creases to margins of most leaves. creases to title page. marginal open tears to title page. worming in a few places. stains. early binding, with wear and defects.","he":"ספר המקח והממכר, על דיני מכירה, מאת רבינו האי גאון, עם הערות \"זר זהב\" מאת הגאון רבי אלעזר לעוו אב\"ד פילץ (בעל ה\"שמן רוקח\"). וינה, דפוס יאזעף הראשאנצקיא, [תק\"ס, 1800]. \n \n \n העותק של האדמו\"ר הראשון מדומברובה, הגאון הקדוש רבי מרדכי דוד אונגר, תלמיד \"החוזה מלובלין\". בבטנת הכריכה הקדמית רישום בעלות בכתיבה אשכנזית רהוטה: \"הספר המקח הממכר הלז שייך לרבינו הרב הגאון הגדול המפורסם מ' מרדכי דוד אונגר נ\"י מדאמבראווא\". רישומים נוספים בדפי הביטנה. בדף השער ובדף שלאחריו, רישום בעלות נוסף: \"אביש\". \n \n \n \n \n \n הגאון הקדוש רבי מרדכי דוד אונגר מדומברובה (תק\"ל-תר\"ו), תלמידם של גדולי החסידות \"המגיד מקוזניץ\" ו\"החוזה מלובלין\". בצעירותו למד בישיבתו של \"המגיד מקוזניץ\" (כמו שהוא כתב בהסכמתו להדפסת הספר \"עבודת ישראל\"). אביו רבי צבי הירש היה מתלמידי רבי אלימלך מליזנסק, ואף הביא את בנו בילדותו להסתופף בצל קדשו. כאשר ראה הרבי ר' אלימלך את הילד, התפעל על כך שאביו זכה לבן כזה. לאחר נישואיו התקרב לרבו המובהק \"החוזה מלובלין\" והיה מגדולי בני חבורת תלמידיו יחד עם רעיו רבי נפתלי מרופשיץ, ה\"יהודי הקדוש\" מפשיסחא וה\"ארי דבי עילאי\". לפרנסתו עסק במסחר יין-הונגרי (ועל כן נקרא שם משפחתו \"אונגר\"), אך רבו \"החוזה מלובלין\" הורה לו לעזוב את עסקיו ומסחרו, כי הגיע הזמן שיהיה רבי ומנהיג. \"החוזה\" אמר כי כלל ישראל צריך לו, להדרכותיו, לתפילותיו ולהשפעותיו. ואכן, משנת תקע\"ה החל לכהן כאדמו\"ר בעיר דומברובה, ושמו נודע כפועל ישועות המתפלל ומברך לישועתם של ישראל. היה נערץ ומקודש גם אצל גדולי החסידות בדורו ששיחרו לפתחו, וגם אצל המון העם שבאו להתברך במחיצתו. תשובותיו בהלכה נדפסו בספר \"שובע שמחות\" (לתלמידו רבי מנחם מנדל לזר אב\"ד סטריזוב). ממשפחתו יצאו שושלות מפורסמות של אדמו\"רים וצדיקי הדור. בהם בנו וממלא-מקומו הגה\"ק רבי יוסף אונגר האדמו\"ר השני מדומברובה (חתן האדמו\"ר רבי משה אליקים בריעה מקוזניץ). \n \n \n בין תלמידיו של רבי מרדכי דוד מדומברובה היו: הגה\"ק רבי שלום (הראשון) מקאמינקא, והגה\"ק רבי חיים הלברשטאם אב\"ד צאנז \u2013 המזכירו לשבח במספר מקומות בספרו \"דברי חיים\" (ראה חלק אבן העזר, תשובה ב, תשובה נ\"ח, ובמקומות נוספים; גם בהסכמה להדפסת הספר \"עבודת ישראל\" מהמגיד מקוזניץ, כותב ה\"דברי חיים\": \"...אולם אין מסרבין לגדול, הוא ניהו כבוד מחותני הרב הגאון החסיד מופת הדור מוה' מרדכי דוד נ\"י...\"). לימים נעשה ה\"דברי חיים\" למחותנו של מורו ורבו, כאשר בתו של ה\"דברי חיים\" נישאה להרה\"צ רבי משה אונגר (מצפת) בנו של הגה\"ק רבי מרדכי דוד מדומברובה. ברבות הימים אף נעשה ה\"דברי חיים\" לנכדו של מורו ורבו, כאשר נשא (בזיווגו השלישי) את נכדתו של מורו ורבו, הרבנית רעכיל דבורה בת רבי יחיאל צבי הירש אונגר מטורנא, והיא אמם של בני-זקוניו האדמו\"רים רבי שלום אליעזר הלברשטאם מרצפרט ורבי יצחק ישעיה הלברשטם מטשכויב וקראקא. \n \n \n \n \n \n [4], ה-ק דף. 20.5 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. בלאי רב, קמטים בשולי רוב הדפים. דף השער מקומט. קרעים חסרים בשולי דף השער. סימני עש בודדים. כתמים. כריכה עתיקה בלויה ופגומה."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"51","title":{"en":"hamekach vehamimkar \u2013 vienna, 1800 \u2013 copy of rebbe mordechai david unger, first rebbe of dombrov, teacher, mechutan and grandfather-in-law of the divrei chaim of sanz","he":"\"המקח והממכר\" \u2013 וינה, תק\"ס \u2013 העותק של האדמו\"ר הראשון מדומברובה רבי מרדכי דוד אונגר \u2013 רבו, מחותנו וחמיו-זקנו של ה\"דברי חיים\" מצאנז"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178582/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:53:12.651Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178582,"category":{"en":"Books of Important Ownership \u2013 Chassidic Rebbes","he":"עותקים מיוחסים לאדמו\"רי החסידות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178583/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"talmud bavli, tractate shabbat, with all commentators. vilna: romm widow and brothers, 1890. two title pages. \n \n \n distinguished copy, with signatures and ownership inscriptions of rebbe avraham steiner of kerestir, and his son-in-law r. mordechai dov halberstam. \n \n \n on verso of first title page, ownership inscriptions (in pencil): \"avraham steiner\"; \"avraham son of the tzaddik r. yeshayah, i am atonement for his death\" [the traditional reference to a deceased father within a year of his passing]. both title pages have signatures and ownership inscriptions of \"mordechai dov halberstam, b[odrog]keresztúr\". at the top of the second title page is a sequence of four signatures: \"avraham steiner\" (possibly written by a family member). on pp. 104b and 116a, handwritten additions of censored content. \n \n \n \n \n \n rebbe avraham steiner of kerestir (bodrogkeresztúr; ca. 1883 \u2013 adar i 1927), eldest son of r. yeshayah kerestir (1852 \u2013 3rd iyar 1925), and his successor as rebbe of kerestir for about 18 months. he continued his father's exceptional acts of lovingkindness and hospitality. his home too was frequented by throngs of jews from throughout hungary, who sought his advice, his amulets and salvation. \n \n \n his orphan daughter married r. mordechai dov halberstam (ca. 1920-1944; perished in the holocaust), son of r. chaim of satmar (1882-1942) and grandson of rebbe shalom eliezer halberstam of ratzfert (1862-1944; perished in the holocaust). their wedding was held in kerestir in 1943, and the grandfather, r. shalom eliezer, participated all seven days. he was known as reb mottele, although his formal name was mordechai dov, as he was named for his great-grandfather rebbe mordechai dov twersky, rabbi of hornostaipil (father-in-law of r. shalom eliezer of ratzfert). r. mordechai dov halberstam was a student in the etz chaim yeshiva in bobov, and he served as rabbi of tiszalök. after his marriage, he resided in kerestir for a short period, later establishing his beit midrash in miskolc (for more information, see: z. briner, rabbeinu hakadosh meratzfert, pp. 353-355). \n \n \n \n \n \n [2], 2-[1]92 leaves; 48, 5-6, 51-72, [1] leaves. 39 cm. varying condition, fair to fair-poor. many stains and wear. heavy worming and tears, affecting text of some leaves. repair on first title page. new binding.","he":"תלמוד בבלי מסכת שבת, עם כל המפרשים. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תר\"ן, 1890. שני שערים. \n \n \n עותק מיוחס, עם חתימות ורישומי בעלות של האדמו\"ר רבי אברהם שטיינר מקרסטיר, וחתנו רבי מרדכי דוב הלברשטאם. \n \n \n מעבר לדף השער הראשון, רישומי בעלות (בעיפרון): \"הק' אברהם שטיינער\"; \"הק' אברהם בהה\"צ מו\"ה ישעי' זצ\"ל הכ\"מ\" [רק בשנה הראשונה לאחר פטירת האב נוהגים לחתום: הכ\"מ=הריני כפרת משכבו]. בשני השערים חתימות ורישומי בעלות של \"הק' מרדכי דוב הלברשטאם, ב' קרעסטור יצ\"ו\". בראש השער השני גם מופיעות 4 חתימות זו-אחר-זו: \"אברהם שטיינער\" (שייתכן כי נכתבו ע\"י אחד מבני ביתו). בדף קד2 ובדף קטז1 מופיעות השלמות בכתב-יד של השמטות הצנזורה. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אברהם שטיינר האדמו\"ר מקרעסטיר (תרמ\"ג בערך-אדר א' תרפ\"ז), בנו בכורו של הרה\"ק רבי ישעיה'לה מקרעסטיר (תרי\"ב-ג' אייר תרפ\"ה) וממלא מקום אביו ר' ישעיה'לה באדמו\"רות קרעסטיר במשך כ-18 חודשים. המשיך את מעשי החסד המופלגים ואת הכנסת-האורחים של אביו הקדוש. לביתו המשיכו לנסוע המוני יהודים מכל רחבי הונגריה, לשאול בעצתו ולהשיג \"קמיעות\" וישועות. \n \n \n בתו היתומה נישאה להחתן בנש\"ק רבי מרדכי דוב הלברשטאם (תר\"פ בערך-נספה בשואה תש\"ד), בנו של הרה\"ק רבי חיים מסאטמר (תרמ\"ב-כסלו תש\"ג), ונכדו של האדמו\"ר רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפערט (תרכ\"ב-נספה בשואה תש\"ד). החתונה הייתה בשנת תש\"ג בעיר קרסטיר, והסב הרה\"ק רבי שלום אליעזר השתתף בחגיגות החתונה כל שבעת ימי המשתה בעיר קרסטיר. היה מכונה \"ר' מאטעל'ע\" אולם נקרא בישראל בשם \"מרדכי דוב\" על שם אבי-זקנתו האדמו\"ר רבי מרדכי דוב טברסקי אב\"ד הורונסטייפול (חמיו של רבי שלום אליעזר מרצפרט). רבי מרדכי דוב הלברשטאם היה מתלמידי ישיבת \"עץ חיים\" בבובוב, כיהן ברבנות בעיר טיסא-לאק. לאחר נישואיו התגורר תקופה קצרה בקרסטיר, ואחר כך הקים את בית מדרשו בעיר מישקולץ (ראה אודותיו: צ' ברינער, רבינו הקדוש מראצפערט, עמ' שנג-שנה). \n \n \n \n \n \n [2], ב-[ק]צב דף; מח, ה-ו, נא-עב, [1] דף. 39 ס\"מ. מצב משתנה, בינוני עד בינוני-גרוע. כתמים ובלאי רב. קרעים וסימני עש קשים, עם פגיעות בטקסט בחלק מהדפים. שיקום בדף השער הראשון. כריכה חדשה."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"52","title":{"en":"tractate shabbat \u2013 vilna, 1890 \u2013 copy of rebbe avraham steiner of kerestir and his son-in-law rabbi mordechai dov halberstam of satmar-ratzfert","he":"מסכת שבת \u2013 ווילנא, תר\"ן \u2013 העותק של האדמו\"ר מקרסטיר רבי אברהם שטיינר וחתנו רבי מרדכי דוב הלברשטאם מסאטמר-רצפרט"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178583/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T16:54:37.949Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $6,000","currency":"USD","id":178583,"category":{"en":"Books of Important Ownership \u2013 Chassidic Rebbes","he":"עותקים מיוחסים לאדמו\"רי החסידות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":40000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178584/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178584/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178584/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178584/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"knesset hagedolah, choshen mishpat section, by r. chaim benveniste. fürth: yosef son of zalman shneur, [1692]. without title page. \n \n \n the personal copy of the alter rebbe, r. shneur zalman of liadi, author of the tanya, which he gave as a gift to his nephew, r. shimon lipschitz, son-in-law of his brother, r. mordechai posner (the alter rebbe may have presented this as a wedding gift upon his nephew's marriage to his niece). \n \n \n the back endpaper bears various handwritten inscriptions (some likely in the recipient's handwriting) attesting to the fact that the book was a gift from the baal hatanya, r. shneur zalman son of r. baruch of liozna: \"this knesset hagedolah belongs to the excellent and renowned... r. shimon [son of r. avraham shimshon], son-in-law of the leader r. yehudah leib of mstsislaw, which was given to him by his uncle, r. shneur zalman of the holy community of the capital liozna \u2013 so says natan nata, prayer leader and trustee of vyetka\"; \"this book knesset hagedolah belongs to the foremost rabbinic leader, the excellent officer and magnate, renowned in torah and fear of heaven, r. shimon son of r. avraham shimshon, son-in-law of the leader yehudah leib...\"; \"and there is another sign upon this book that my uncle, r. zalman son of r. baruch gave me\". \n \n \n an additional inscription on the endpaper by r. shimon lipschitz bemoans the passing of his mother in 1800: \"for these i weep, my eye, my eye runs down with water without pause, refusing to be comforted over the passing of my mother, my teacher, who passed away on shabbat, 3rd cheshvan, and was buried the following day, in the year 1800 \u2013 her son who weeps copious tears, shimon, son of r. avraham shimshon of the lipschitz family\". \n \n \n furthermore, the endpapers feature various inscriptions and signatures of r. ze'ev wolf son of r. david of vitebsk: \"this book knesset hagedolah belongs to... ze'ev wolf... residing here in vitebsk\"; \"this book belongs to... the leader... r. ze'ev known as wolf son of r. david.\" another inscription reads: \"yitzchak son of r. avraham yitzchak\". \n \n \n on the verso of the endpaper is a late-18th-century handwritten polish inscription from vitebsk. it is a protocol of a vitebsk city council meeting, discussing the leasing of a municipal property to a jewish resident named meir, and includes military-administrative directives regarding the division of authority for housing soldiers between the municipal authority and the russian army. \n \n \n \n \n \n r. shimon lipschitz was the son of r. avraham shimshon lipschitz (son-in-law of r. yehudah leib of mstsislaw) and the son-in-law of r. mordechai posner (brother of the baal hatanya). his son, r. dov ber lipschitz, author of gulot iliyot (1830-1888), was a follower of the tzemach tzedek of lubavitch. he served as rabbi and posek in vyetka (mogilev governorate) for thirty years, where he maintained a yeshiva; he was a disciple of r. natan gurary (bilayevker), rabbi and yeshiva dean of vyetka. in his gulot iliyot (warsaw, 1887), discussing mikveh laws, he frequently refers to his great-uncle, the baal hatanya, whom he calls \"the gaon of liadi\", and his brother the maharil of yanovitch. his rabbinic position and lineage are recorded in beit rebbe. he is also known to have authored another work titled gulot tachtiyot. \n \n \n \n \n \n his father-in-law, r. mordechai son of r. baruch posner (d. 1823), was the brother of the baal hatanya. he officiated over the torah schools in liozna, and young scholars were required to present their questions and deliver pilpulim before him at set times (hatamim, ii, p. 51). r. mordechai assisted in proofreading the shulchan aruch harav, as the mitteler rebbe notes in the introduction: \"...and also my uncle, the eminent r. mordechai, proofread it to the best of his ability\". r. mordechai also managed the printing of the tur and the talmud in slavita on behalf of his brother, r. shneur zalman of liadi, who calls him \"the singular and special, my brother, the wondrous rabbi, the leader r. mordechai\" (approbation to tractate berachot, slavita, 1808). similarly, r. levi yitzchak of berditchev calls him \"the eminent and pious r. mordechai son of baruch of orsha\" (approbation to the slavita edition of the tur, 1801-1802). the tzemach tzedek attested that his great-uncle, r. mordechai posner, \"possessed a wondrously sharp intellect and a straightforward logic with incredible depth. when studying a talmudic passage, he would progress from the simple to the complex, studying each passage five or six times, generating new and exceedingly sharp insights each time, climbing from level to level, and his analysis was delightful and pleasant\" (hatamim, ii, p. 51). in his final years, he served as rabbi of orsha in the vitebsk governorate, and he is buried in the kopust cemetery. his facial features reputedly closely resembled those of his brother, the alter rebbe: \"...there were some individuals who knew him and said that his appearance was very similar to the appearance of his brother, our rebbe, as they had seen in a portrait\" (beit rebbe, p. 52b). \n \n \n \n \n \n [2]-196 leaves. lacking title page. 32 cm. fair condition; the latter part of the book is in poor condition. stains, including dark stains and traces of former dampness. creases and wear. tears and worming. large marginal open tears to most leaves, affecting text on many pages; some leaves repaired with paper. new leather binding with gilt decorations (location and date of printing inscribed on spine are incorrect). \n \n \n \n \n \n a photocopy of a letter of r. yochanan gurary, chief rabbi of holon, is enclosed, referencing the present copy of knesset hagedolah, along with further biographical details by r. gurary regarding the figures mentioned in its inscriptions.","he":"ספר כנסת הגדולה, חלק חושן משפט, מאת רבי חיים בנבנישתי. פיורדא, דפוס יוסף בן זלמן שניאור, [תנ\"ב, 1692]. ללא דף השער. \n \n \n העותק של הגאון הקדוש רבינו שניאור זלמן מליאדי אדמו\"ר הזקן בעל התניא, שהעניקו במתנה לאחיינו הגאון החסיד רבי שמעון ליפשיץ, חתן אחיו הרה\"ק רבי מרדכי פוזנער (ייתכן שאדמו\"ר הזקן נתנו כ\"דרשה געשאנק\" לרגל החתונה עם בת-אחיו). \n \n \n בדף המגן האחורי מופיעים רישומים שונים בכתב-יד (חלקם כנראה בכתב-ידו של המקבל) המעידים על קבלת הספר במתנה מידיו הקדושות של בעל התניא רבינו שניאור זלמן ב\"ר ברוך מליאזנא: \"זה הכנסת הגדולה שייך לה\"ה המופלג המפורסם חכו\"נ אי\"א מוה\"ר שמעון יצ\"ו [ב\"ר אברהם שמשון] חתן הנגיד מו\"ה יהודא ליב יצ\"ו מאמשטיסלאב הבירה, שנתן לו דודו הרב מו\"ה שניאור זלמן מק\"ק לאזנע הבירה \u2013 נאו' נתן נטע ש\"ץ ונאמן דעיר וויעטקא יצ\"ו\"; \"זה הספר כנסת הגדולה שייך לה\"ה הרבני הראש הקצין הנגיד המופלא ומופלג המפורסם בתורה וביראה כבוד קדושת שמו מוהר\"ר שמעון יצ\"ו במוהר\"ר אברהם שמשון חתן של הנגיד יהודא ליב יצ\"ו\"; \"ויש עוד סימן על זה הספר שנתן לי דודי הרב כמוהר\"ר זלמן במוהר\"ר ברוך זצללה\"ה\". \n \n \n בדף המגן מופיע רישום נוסף מאת רבי שמעון ליפשיץ, המבכה את פטירת אמו בשנת תקס\"א: \"על אלה אני בוכי' עיני עיני יורדו מים מאין הפוגות מאנה הנחם על פטירת אמי מורתי שנפטרה ביום שבת קודש ג' חשוון ונקברה במחרת שנת תקס\"א לפ\"ק \u2013 בנה הבוכה בדמעות שליש, שמעון בא\"א מו\"ה אברהם שמשון יצ\"ו מבית ליפשיץ\". \n \n \n נוסף על כך, בדפי המגן מופיעים רישומים וחתימות שונים מאת ר' זאב וואלף ב\"ר דוד מהעיר ויטבסק: \"זה הספר כנסת הגדולה שייך... זאב וואלף... החונה פה ק\"ק וויטעפסק\"; \"זה הספר שייך לה\"ה... ומנהיג... הר\"ר זאב המכונה וואלף בן לא\"א הק' מוהר\"ר דוד\". רישום נוסף: \"נאום יצחק בן לא\"א כמהור\"ר אברהם יצחק\". \n \n \n מצדו השני של דף המגן, מופיע רישום בכתב-יד בפולנית מהעיר ויטבסק בשלהי המאה ה-18, פרוטוקול ישיבת מועצת העיר ויטבסק הדן בהחכרת נכס עירוני לתושב יהודי בשם מאיר, וכולל הנחיות צבאיות-מנהליות לגבי חלוקת הסמכויות על שיכון חיילים בין הרשות העירונית לצבא הרוסי. \n \n \n \n \n \n הגאון החסיד רבי שמעון ליפשיץ, בן רבי אברהם שמשון ליפשיץ (חתן הנגיד רבי יהודה ליב מאמטשיסלאוו), וחתן הרה\"ק רבי מרדכי פוזנער (אחיו של רבינו הזקן מליאדי בעל התניא והשו\"ע). בנו, הגאון החסיד רבי דובער ליפשיץ בעל \"גלות עיליות\" (תק\"צ-תרמ\"ח), מחסידי ה\"צמח צדק\" מליובאוויטש, כיהן כרב ומו\"צ בעיר וויעטקא (פלך מאהליב) במשך שלושים שנה והחזיק שם ישיבה; היה תלמיד הגאון החסיד רבי נתן גוראריה אב\"ד ור\"מ וויעטקא (ר' נתן בילאייעווקער). בספרו \"גלות עליות\" (ווארשא, תרמ\"ז) העוסק בדיני מקוואות, הוא מזכיר פעמים רבות את \"דודי זקני רבינו הגאון מלאדי נ\"ע\"; ופעם אחת כותב: \"ראיתי בספר שארית יהודה לדודי-זקני מהרי\"ל ז\"ל [מיאנאוויטש]... הביא בשם אחיו רבינו הגאון החסיד מלאדי נ\"ע...\". \n \n \n ה\"בית רבי\" כותב עליו: \"הרה\"ג ר' דובער זלה\"ה בעל המחבר 'גולת עליות' על מקוואות, שהיה רב בווייעטקא, כותב על רבינו 'דודי זקני', ושמענו שהיה נכד להר\"ר מרדכי\". ידוע על חיבור נוסף שכתב בשם \"גלות תחתיות\". \n \n \n \n \n \n חותנו, הרה\"ק רבי מרדכי ב\"ר ברוך פוזנער (נפטר תקפ\"ג), אחיו של האדמו\"ר הזקן מליאדי בעל התניא והשו\"ע. היה ממונה על ה\"חדרים\" בליאזנא, ולפניו היו האברכים צריכים להעריך קושיותיהם ולהרצות פלפוליהם בזמנים קבועים (התמים, ב, דף נא). רבי מרדכי סייע בהגהת \"שולחן ערוך הרב\", כפי שכותב האדמו\"ר האמצעי בהקדמת השולחן ערוך: \"...וגם דודי הרב המופלג מוהר\"ר מרדכי הגיה כפי כחו\". רבי מרדכי גם עסק בהדפסת ספרי הטורים והתלמוד בבלי בסלאוויטא, בשליחות אחיו האדמו\"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי, וכפי שכותב בעל התניא בהסכמתו למסכת ברכות (סלאוויטא, תקס\"ח): \"אשר נדפסו שם מקרוב ע\"י שלוחי מהימני דידי ה\"ה האחד ומיוחד אחי הרבני המופלא הנגיד מו\"ה מרדכי ומר דעימיה...מו\"ה שלום שכנא ז\"ל, כידוע לכל וכאשר בידי כתוב וחתום שהיו שלוחים וכו'\". גם בהסכמתו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב (למהדורת הטורים, סלאוויטא, תקס\"א-תקס\"ב) נכתב: \"...הרבני המופלג הותיק מוה' מרדכי במ' ברוך מאורשא, ודעימיה ה\"ה הרבני המופלג הותיק מוה' שלום שכנא במוה' נח משטאלין, להביא על מכבש הדפוס בסלאוויטא המעולה והמשובח שבכל הדפוסים שבמדינתנו, ש\"ס תלמוד בבלי... וגם ספרי רבינו יעקב בעל הטורים\"). ה\"צמח צדק\" העיד על דודו-זקנו רבי מרדכי פוזנר, כי \"היה חריף נפלא ובעל סברא ישרה בעמקות נפלאה. כשהיה לומד איזה סוגיא היה הולך מהקל אל הכבד וכל סוגיא היה לומד חמשה ששה פעמים, ומפעם לפעם היה מחדש חידושים בחריפות עצומה כמטפס ועולה מדרגא לדרגא, ופלפולו היה נחמד ונעים\" (התמים, ב, דף נא). בשנותיו האחרונות כיהן כרב בעיר אורשא שבמחוז ויטבסק, ונטמן בבית העלמין בעיר קאפוסט. מסופר כי תואר פניו היה דומה לתואר פניו של אחיו האדמו\"ר הזקן: \"...נמצאו איזה אנשים שהכירו אותו ואמרו שתוארו היה דומה הרבה מאוד לתואר אחיו רבינו נ\"ע כפי שראו בתמונה\" (\"בית רבי\", דף נב/2). \n \n \n \n \n \n [ב]-קצו דף. חסר דף השער. 32 ס\"מ. מצב בינוני; חלקו האחרון של הספר במצב גרוע. כתמים, בהם כתמים כהים ועקבות רטיבות. קמטים ובלאי. קרעים וסימני עש. קרעים חסרים גדולים בשולי מרבית דפי הספר, עם פגיעות בטקסט בדפים רבים; חלק מן הדפים משוקמים בהדבקות נייר. כריכת עור חדשה עם הטבעות מוזהבות (הטבעת המקום ושנת הדפוס על גבי השדרה שגויים). \n \n \n \n \n \n מצורף צילום מכתב מאת הגאון רבי יוחנן גורארי', רבה הראשי של חולון, הכולל התייחסות לעותק ספר \"כנסת הגדולה\" שלפנינו, וכן פרטים ביוגרפיים שהוסיף הרב גורארי' על אודות האישים הנזכרים ברישומים שבו."},"estimateMax":120000,"lotNumber":"53","title":{"en":"knesset hagedolah \u2013 fürth, 1692 \u2013 copy of the baal hatanya, gifted to his nephew, rabbi shimon lipschitz (son-in-law of his brother, rabbi mordechai posner)","he":"\"כנסת הגדולה\" \u2013 פיורדא, תנ\"ב, 1692 \u2013 העותק של בעל התניא, שהעניקו במתנה לאחיינו רבי שמעון ליפשיץ (חתן אחיו הרה\"ק רבי מרדכי פוזנר)"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178584/view","tags":["judaica_books","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":40000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.535Z","textCase":"lower","estimate":"$80,000 - $120,000","currency":"USD","id":178584,"category":{"en":"Chabad \u2013 Books of Important Ownership, Manuscripts and \"Chalukot\"","he":"חב\"ד \u2013 עותקים מיוחסים, כתבי-יד וכספי \"חלוקות\""},"estimateMin":80000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178585/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178585/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178585/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178585/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178585/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178585/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript volume, chabad buch, with halachic responsa by rebbe menachem mendel schneerson, the tzemach tzedek of lubavitch. [lubavitch, ca. 1830s]. \n \n \n the manuscript was proofread by its author, the tzemach tzedek of lubavitch, and includes additions, emphases, deletions and many glosses in his handwriting. moreover, the present volume, comprised of various booklets in several hands, also appears to include many pages handwritten by the tzemach tzedek himself. \n \n \n at the beginning of the volume are two index leaves. some places include instructions for editing and copying in margins of leaf and between lines. the leaves are foliated by hand, 1-157 (possibly by the tzemach tzedek, when the volume was bound). \n \n \n a piece of paper from the original wrapper is mounted on the interior of the front binding, with the handwritten inscription (yiddish and hebrew): \"buch number 7 / proofread\". similar papers are mounted on other volumes handwritten by the tzemach tzedek, present in the lubavitch library (see: ms. 2047, ms. 1096, ms. 227, ms. 233, ms. 1019). \n \n \n the present volume appears to be the first part of ms. 1050, which is written mostly by the tzemach tzedek himself, with binding labeled \"buch number 9\" (on the endpaper, the tzemach tzedek wrote: \"responsa even haezer / called second mahadura, part ii\". see: tzemach tzedek, orach chaim, ii [new york, 2018], p. 445, paragraph 17). the last dated responsum in the second part is dated 1843, therefore, we may date the responsa in the present volume, which is the first part, somewhat earlier, to ca. the 1830s. \n \n \n this buch comprises many lengthy halachic responsa, most of which have been printed (with variations) in responsa tzemach tzedek \u2013 most in even haezer and piskei dinim (on choshen mishpat), and others in yoreh deah, choshen mishpat and the author's talmudic novellae. the printed responsa include discussion of a girl who grabbed a silver ruble from a man (even haezer 93); a kohen who tried to give his wife a get (even haezer 266); how to spell the nickname kushya (even haezer 207); the spelling of gedaliah (even haezer 209); the spelling of gershon (even haezer 208); an agunah from kholmets (even haezer 51); a messenger who brought a get to a woman from another country who doesn't know the husband (even haezer 286); a get that had mistakenly described a woman's father as a kohen (even haezer 5); a payment to the scribe made by the parents of the husband or bride (even haezer 150); a discussion of the topic of tekafo kohen (piskei dinim, choshen mishpat 25); an oath made in writing (yoreh deah 185); a discussion of migo (piskei dinim, choshen mishpat 75); a question about testimony (even haezer 52); a seizure of books for debt (choshen mishpat 1); and more. \n \n \n the buch also contains responsa and sections that are not printed anywhere in responsa tzemach tzedek, on the topics of halachic documents, sale of land, forced arbitration, collateral and more. some of these responsa are on pp. 44a-45a, 49a; 121a-122a, 123a-125a, 128a-b, 132b-133b, 135a-b and other passages (the yagdil torah periodical [xxxv, p. 221, note 44] mentions the responsum on p. 49a, which \"has not come down to us\"). \n \n \n the tzemach tzedek would proofread and revise the drafts written by various copyists, adding many glosses and additions in the margins, as stated in beit rebbe (3:5). r. shalom dovber levine, director of the chabad library, writes that \"nearly eighty volumes remain in the library, in his handwriting\u2026 or that of his scribe, to whom he would give his writings to be copied, whereupon the tzemach tzedek would review these volumes and proofread them with many additions\" (sifriyat lubavitch, pp. 28-29). \n \n \n \n \n \n responsa tzemach tzedek \n \n \n the tzemach tzedek was one of the leading authors of responsa in his generation, with over a thousand of his halachic responsa printed in the tzemach tzedek series. despite this, most responsa that he wrote over the course of some fifty years to important rabbis in belarus, ukraine and lithuania were lost in multiple fires that broke out in lubavitch over the years. during his lifetime, the tzemach tzedek did not allow his halachic responsa, novellae and chassidic discourses and homilies to be printed. his teachings were put in writing by various copyists and remained in manuscript. after his passing on 13th nisan 1866, r. chaim yaakov widrewitz and r. shimon son of r. david began to prepare his talmudic novellae, halachic rulings and responsa for press. these writings remained dispersed through tens of volumes written in the rebbe's handwriting and tens of volumes of copies held by his followers, or which were collected one by one by the original recipients of the responsa. \n \n \n the collection, arrangement, copying, editing and printing of the tzemach tzedek's halachic writings concluded eighteen years after his passing: first in two-parts of even haezer (1871-1872), followed by three parts of yoreh deah in 1874, talmudic novellae in 1878, concluding with the last volumes of the series in 1884 \u2013 orach chaim and two parts of piskei dinim. the printers named the series tzemach tzedek, corresponding to the numerical value of the rebbe's name, menachem mendel. since then, rebbe menachem mendel has been known as the tzemach tzedek after his book. see: shalom dovber levine, tzemach tzedek \u2013 index (brooklyn, 1999), preface to the tzemach tzedek series, pp. 5-13 (hebrew). \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2], 157 leaves (including approx. 38 blank leaves). 22 cm. overall good condition. minor defects. light stains and wear (mainly to first leaves). marginal tears to some leaves. new binding and endpapers (with fabric bookmark).","he":"כרך בכתב-יד, \"בוך\" חב\"ד, עם תשובות בהלכה מאת האדמו\"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה\"צמח צדק\" מליובאוויטש [ליובאוויטש, שנות התק\"צ בקירוב]. \n \n \n כתב-היד הוגה בידי המחבר, האדמו\"ר בעל ה\"צמח צדק\" מליובאוויטש, וכולל הוספות, הדגשות, מחיקות והגהות רבות בכתב-יד קדשו. נוסף על כך, הכרך שלפנינו, המורכב קונטרסים קונטרסים, במספר כתיבות, כולל כפי הנראה גם עמודים רבים הכתובים בגוף כתב-יד קדשו של ה\"צמח צדק\". \n \n \n בראש הכרך מופיעים שני דפי מפתחות. בכמה מקומות נכתבו הוראות לעריכה ולהעתקה בשולי הדפים ובין השורות. הדפים מוספרו בכתב-יד, א-קנז (ייתכן שנכתב בידי ה\"צמח צדק\", בעת כריכת הספר). \n \n \n לצדה הפנימי של הכריכה הקדמית הודבקה פיסת נייר מתוך העטיפה המקורית, ועליה רישום בכתב-יד: \"בוך נומר ז / מוגה\". מדבקות דומות מופיעות על כמה כרכים נוספים הכתובים בגוכתי\"ק ה\"צמח צדק\" ונמצאים בספריית ליובאוויטש (ראו: כת\"י 2047, כת\"י 1096, כת\"י 227, כת\"י 233, כת\"י 1019). \n \n \n הכרך שבידינו הוא כנראה חלקו הראשון של כת\"י 1050, הכתוב ברובו בכתב-יד קדשו של ה\"צמח צדק\" ומסומן במדבקה על הכריכה \"בוך נומר ט\" (על דף המגן כתב ה\"צמח צדק\": \"שו\"ת חלק אה\"ע / נק' מה\"ב, חלק ב\". ראו: צ\"צ, או\"ח, ב [ניו יורק, תשע\"ח], עמ' תמה, סעיף יז). התשובה האחרונה המתוארכת בחלק ב' היא משנת תר\"ג, ולפיכך ניתן לשער שהתשובות בכרך שבידינו, שהוא חלק א', הן משנים מוקדמות יותר, משנות התק\"צ בערך. \n \n \n ה\"בוך\" כולל תשובות רבות וארוכות בהלכה, אשר מרביתן נדפסו (בשינויי נוסח) בשו\"ת \"צמח צדק\" \u2013 רובן בחלק \"אבן העזר\" ובחלק \"פסקי דינים\" (על חושן משפט), ומיעוטן בחלק יורה דעה, בחלק חושן משפט ובחידושים על הש\"ס. בין התשובות הנדפסות: \"בתולה שחטפה מאיש אחד א' רוכ\"ס\" (אבן העזר, סימן צג); \"כהן שאמר לעדים ראו גט שאני נותן לאשתי\" (אבן העזר, סימן רסו); \"על אודות הכינוי ליקותיאל הנק' בפ\"כ קושי'\" (אבן העזר, סימן רז); \"מה שהשיב המגיה... גבי גדלי'\" (אבן העזר, סימן רט); \"מכתבי מהרא\"י סי' מבואר דגרשון שכ' גרשום הוי פסולא דרבנן\" (אבן העזר, סימן רח); \"נידון שאלה דחומעץ\" (אבן העזר, סימן נא); \"בנידון מי שהביא גט לאשה ממדינה אחרת ואין השליח מכיר את המגרש\" (אבן העזר, סימן רפו); \"ע\"ד הגט שקיבלה האשה ברצונה וכשכתבו הגט אמרה שאביה כהן\" (אבן העזר, סימן ה); \"אודות מ\"ש בתו\"ג... שאם אבי הבעל או אבי האשה פרע שכר הסופר\" (אבן העזר, סימן קנ); \"גרסינן בפ\"ק דב\"מ (ד\"ו ע\"ב) א\"ל רב המנונא\" (פסקי דינים, חושן משפט, סימן כה); \"בנדון שבועה בכתב\" (יורה דעה, סימן קפה); \"בטור סעיף י\"ב כתב הרמ\"א\" (פסקי דינים, חושן משפט, סימן ע\"ה); \"עיי' גי\"ת שער ס\"ו שהקשה על הרמב\"ם\" (אבן העזר, סימן נב); \"שאלה. שמעון מוואלין מכר ספרים עבור שני אלפים רוכ\"ס ללוי מרייסין\" (חושן משפט, סימן א); ועוד. \n \n \n ה\"בוך\" כולל גם תשובות וקטעים אשר לא נדפסו כלל בשו\"ת \"צמח צדק\", ובהם תשובות וקטעים הפותחים במילים: \"עיי' ב\"ש סי' קכ\"ו\" (דפים מד/1 \u2013 סוף מה/1); \"עיי' בתשו' רז\"ל המתחלת הנה דעת רש\"ל\" (דף מט/1; בקובץ \"יגדיל תורה\" [לה, ע' רכא, הערה 44] נכתב: \"לא הגיעה אלינו\"); \"שטר שנכתב בהרבה שיטות\" (דפים קכא/1 \u2013 קכב/1); \"שאלה: המוכר שדה לחבירו באלף זוז ונתן לו מקצת הדמים\" (דפים קכג/1 \u2013 קכה/1); \"מי שאנסוהו להתפשר עם הנתבע\" (דף קכח/1-2); \"שנים שהמרו זא\"ז ונתנו משכונות ביד שליש\" (דפים קלב/2 \u2013 קלג/2); \"בש\"ך (ח\"מ סי') סקי\"א מיהו אם אמר רק לא לויתי\" (דף קלה/1-2); וקטעים נוספים. \n \n \n מנהגו של האדמו\"ר בעל ה\"צמח צדק\" היה להגיה ולברר את הגיליונות שנכתבו בידי המעתיקים השונים, ולהוסיף בשוליהם הגהות והוספות רבות, כפי שכותב בעל \"בית רבי\": \"נמצא בכת\"י... הן מרשימות עצמו... והן מרשימות אחרים שביררם וליבנם ושם עליהם נוספות בדרך הג\"ה ופלפל בהם הרבה\" (חלק ג, פרק ה). מנהל ספריית חב\"ד, הרב שלום דובער לוין, כותב: \"...נשארו לנו לפליטה, בספריה, קרוב לשמונים כרכים כתי\"ק... או בכת\"י הסופר שלו, אשר כ\"ק אדמו\"ר ה'צמח-צדק' היה מוסר לו את כתביו להעתיקם, ואח\"כ היה כ\"ק אדמו\"ר ה'צמח-צדק' עובר על הכרכים האלו ומגיהם בתוספת מרובה\" (\"ספריית ליובאוויטש\", ע' כח-כט). \n \n \n \n \n \n שו\"ת \"צמח צדק\" \n \n \n האדמו\"ר ה\"צמח צדק\" היה מגדולי המשיבים בדורו, ולמעלה מאלף מתשובותיו בהלכה נדפסו בסדרת הספרים \"צמח צדק\". עם זאת, מרבית התשובות שכתב במשך כיובל שנים אל גדולי הרבנים ברחבי רוסיה הלבנה, אוקראינה וליטא אבדו בשריפות השונות שפקדו את העיירה ליובאוויטש במרוצת השנים. בימי חייו לא מסר ה\"צמח צדק\" לדפוס את תשובותיו בהלכה, את חידושיו בתורת הנגלה ואת מאמריו ודרושיו בתורת החסידות. תורתו הועתקה בידי מעתיקים שונים ונותרה בכתבי-יד בלבד. לאחר הסתלקותו בי\"ג ניסן תרכ\"ו, החלו רבי חיים יעקב ווידערוויץ ורבי שמעון ב\"ר דוד להכין לדפוס את חידושיו על הש\"ס ואת פסקיו ותשובותיו על ד' חלקי שו\"ע. \n \n \n כתבים אלו נותרו מפוזרים בעשרות כרכים שנכתבו בכתב-יד קדשו ובעשרות כרכים של ההעתקות שנמצאו בידי חסידיו, או שנאספו ולוקטו אחת לאחת מידי מקבלי התשובות עצמם. מלאכת האיסוף, הסידור, ההעתקה, העריכה וההדפסה של תורת ה\"צמח צדק\" בתורת הנגלה הסתיימה שמונה עשרה שנים לאחר הסתלקותו: תחילה יצאו לאור שני חלקיו של שו\"ת אבן העזר (תרל\"א-תרל\"ב); בשנת תרל\"ד נדפסו שלושת חלקיו של שו\"ת יורה דעה; בשנת תרל\"ח נדפסו החידושים על הש\"ס; ולבסוף, בשנת תרמ\"ד, נדפסו החלקים האחרונים של הסדרה \u2013 שו\"ת אורח חיים ושני חלקיו של \"פסקי דינים\". לסדרה כולה קראו המדפיסים בשם \"צמח צדק\", שכן מנינו עולה בגימטריה לשם המחבר: מנחם = צמח = 138; מענדל = צדק = 194. מאז ואילך נתקבע גם שמו של האדמו\"ר רבי מנחם מענדל על שם ספרו, האדמו\"ר ה\"צמח צדק\". ראו: שלום דובער לוין, \"צמח צדק \u2013 מפתחות\" (ברוקלין, תשנ\"ט), מבוא לסדרת \"צמח צדק\", עמ' 5-13. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2], קנז דף (בהם כ-38 דפים ריקים). 22 ס\"מ. מצב כללי טוב. פגמים קלים. כתמים ובלאי קל (בעיקר בדפים הראשונים). קרעים בשולי כמה דפים. כריכה ודפי מגן חדשים (עם סימניית בד)."},"estimateMax":120000,"lotNumber":"54","title":{"en":"chabad manuscript (\"buch 7\") \u2013 responsa tzemach tzedek with many leaves and glosses in the author's handwriting \u2013 includes unpublished halachic responsa \u2013 lubavitch, 1830s","he":"כתב-יד חב\"ד \u2013 שו\"ת \"צמח צדק\" עם דפים והגהות רבות בכתב-יד קדשו \u2013 \"בוך נומר ז / מוגה\" הכולל תשובות בהלכה שלא נדפסו \u2013 ליובאוויטש, שנות התק\"צ"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178585/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":140000,"lastUpdate":"2026-10-13T16:58:27.823Z","textCase":"lower","estimate":"$80,000 - $120,000","currency":"USD","id":178585,"category":{"en":"Chabad \u2013 Books of Important Ownership, Manuscripts and \"Chalukot\"","he":"חב\"ד \u2013 עותקים מיוחסים, כתבי-יד וכספי \"חלוקות\""},"estimateMin":80000},{"startPrice":5000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178586/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178586/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178586/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178586/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178586/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178586/005/005.jpg"],"available":false,"description":{"en":"toldot hachassidut, based on primary sources, printed works and manuscripts, volumes i-iii, by shimon dubnov. tel aviv: dvir, [1930-1931]. \n \n \n the present copy was used by the lubavitcher rebbe, who consulted it and added handwritten marginal inscriptions on one page. \n \n \n in a footnote on p. 89, the author refers to the zhitomir edition of or haemet, dating its printing to 5650 (1890). in the margin, the rebbe crossed out the year \"5650\" in pencil and corrected it in parentheses (in hebrew numerals): \"5659-5660?\" (1899-1900?). [this likely refers to the second edition of the book, printed in zhitomir by yosef kesselman in the year 5661 (1900)]. at the end of the same footnote, the rebbe corrected the author's reference to item number 136 in the sources chapter at the end of the book (p. 396). the rebbe crossed out the digits \"136\" in pencil and added the correct number, \"142\", inside a circle. \n \n \n this copy was lent to the rebbe by the scholar and bibliographer r. chaim lieberman, who served as the personal secretary of the rebbe rayatz of lubavitch for many years and was one of the directors of his library. \n \n \n enclosed is a letter of authenticity from his cousin, r. chanoch galperin (hebrew): \"i hereby testify that the rebbe consulted this copy of dubnov's toldot hachassidut, and also made a correction where there was an error in the date and the reference. i received it from my cousin chaim david, cousin of r. chaim lieberman, the secretary of the previous rebbe. i am also a cousin of r. lieberman. r. lieberman had very many books, he was a highly important librarian, and he also lent books to the rebbe, and gave books to the rebbe; he also gave many books to his cousin, chaim david, as well as the aforementioned book\". \n \n \n \"his holiness rests upon\u2026 all the objects that he used\" \n \n \n in his discourses, the lubavitcher rebbe elaborated on several occasions regarding the nature of the holiness that rests upon physical objects and possessions used by a tzaddik, even after his passing from this world. in one of his talks, the rebbe quotes his father-in-law, the rebbe rayatz, who says of the tzaddik that \"his holiness rests upon the place where he studied and engaged in torah, and all his objects that he used for the needs of his divine service, as part of his task of birurim in the world\". \n \n \n the rebbe explains that just as the spiritual life of the tzaddik is eternal, so too does his holiness continue to rest within his home and upon all the objects he used for the purpose of serving g-d, even after his passing: \"for the life of the tzaddik is eternal, and not only in spiritual matters but also regarding his physical place and physical objects (his table and his chair, etc.)... because the holiness of the tzaddik penetrates all his affairs\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2], 494 pages. 22 cm. good-fair condition. light stains and creases. minor tears and defects. original binding, slightly worn; tears across length of spine.","he":"ספר תולדות החסידות, על יסוד מקורות ראשונים, נדפסים וכתבי-יד, ספרים א-ג, מאת שמעון דובנוב. תל אביב, הוצאת \"דביר\", תר\"צ-תרצ\"א [1930-1931]. \n \n \n העותק שלפנינו היה בשימושו של הרבי מליובאוויטש, רבי מנחם מנדל שניאורסון, אשר עיין בו והוסיף בשולי אחד מעמודיו רישומים בכתב-יד קדשו. \n \n \n בהערה בשולי עמ' 89, מתייחס המחבר למהדורת זיטומיר של ספר \"אור האמת\", וכותב שנדפסה בשנת תר\"ן. בשולי הגיליון העביר הרבי קו-מחיקה בעיפרון על השנה \"תר\"ן\" ותיקן בחצי עיגול: \"תרנ\"ט-תר\"ס?\" (הכוונה כנראה למהדורת הספר השנייה, שנדפסה בזיטומיר בדפוס יוסף קעסעלמאן בשנת תרס\"א, 1900). בסוף אותה ההערה תיקן הרבי את הפניית המחבר לסימן 136 בפרק \"בחינת המקורות\" שבסוף הספר (עמ' 396). הרבי העביר קו-מחיקה בעיפרון על הספרות \"136\" והוסיף בתוך עיגול את מספר הסימן הנכון, \"142\". \n \n \n העותק הושאל לרבי על ידי החוקר והביבליוגרף ר' חיים ליברמן, אשר שימש כמזכירו האישי של הרבי הריי\"צ מליובאוויטש במשך שנים רבות והיה ממנהלי ספרייתו. \n \n \n מצורף מכתב-אישור מאת בן-דודו, ר' חנוך גלפרין: \"הנני מעיד בזה שהספר ש[ל] דובנוב תולדות החסידות עיין בו הרבי, וכן עשה תיקון במקום שהיה טעות בתאריך ומראה מקום. קבלתי מהבן דוד שלי חיים דוד ז\"ל, בן דוד של הרב חיים ליברמן ז\"ל, המזכיר של אדמו\"ר הקודם. אני שאלח\"ט [שאבדל לחיים טובים] גם בן דוד של הרב ליברמן. להרב ליברמן היו הרבה מאוד ספרים, הוא היה ספרן חשוב מאוד, והוא גם השאיל לרבי ספרים, ונתן לרבי ספרים, הוא גם נתן הרבה ספרים לבן דודו חיים דוד ז\"ל, וכן את הספר הנ\"ל\". \n \n \n \"וכל כליו שהשתמש בהם... קדושתו עליהם\" \n \n \n הרבי בשיחותיו האריך בכמה הזדמנויות לבאר את גדר הקדושה השורה על חפצים ונכסים גשמיים שהשתמש בהם הצדיק, אף לאחר הסתלקותו מן העולם. באחת משיחותיו הרבי מצטט את דברי חמיו הרבי הריי\"צ: \"שהמקום שבו למד ועסק בתורה, וכל כליו שהשתמש בהם לצרכי העבודה, קדושתו [=של הצדיק] עליהם מחלקי בירורו בעולם\". הרבי מסביר שכמו שחייו הרוחניים של הצדיק \u2013 שהיה אף בחייו מרכבה לשכינה \u2013 הם נצחיים ואין להם הפסק, כך ממשיכה השראת קדושת הצדיק לשרות בביתו ובכל חפציו שהשתמש בהם לצורכי עבודתו את השם יתברך, אף לאחר פטירת הצדיק מהעולם: \"שחיי הצדיק הם נצחיים, ולא רק ברוחניות הענינים אלא גם \u2013 בנוגע למקום הגשמי וכליו הגשמיים (שולחנו וכסאו כו')... כי קדושתו של הצדיק חודרת בכל עניניו\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n [2], 494 עמ'. 22 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים וקמטים קלים. קרעים ופגמים קלים. כריכה מקורית, בלויה מעט; קרעים לאורך השדרה."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"55","title":{"en":"toldot hachassidut \u2013 tel aviv, 1930-1931 \u2013 copy used by the lubavitcher rebbe, with his handwritten inscriptions","he":"\"תולדות החסידות\" \u2013 תל אביב, תר\"צ-תרצ\"א \u2013 עותק בו עיין הרבי מליובאוויטש והוסיף רישומים בכתב-יד קדשו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178586/view","tags":["judaica_books","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.559Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178586,"category":{"en":"Chabad \u2013 Books of Important Ownership, Manuscripts and \"Chalukot\"","he":"חב\"ד \u2013 עותקים מיוחסים, כתבי-יד וכספי \"חלוקות\""},"estimateMin":10000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178587/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178587/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"special coin distributed by the lubavitcher rebbe on the eve of lag baomer 1991. \n \n \n \n \n \n the coin (silver or silver-coated, approx. 25 g) is placed in a small nylon bag, pinned to a pink paper card with the printed caption: \"lag baomer 5751\" (hebrew). \n \n \n \n \n \n one side of the coin features a relief of the 770 building, captioned in hebrew and english, with the english part reading: \"iyar 2 5751 \u2022 lubavitch world headquarters\". the reverse side of the coin features the caption (hebrew): \"the rebbe maharash \u2022 2nd iyar [1834] \u2013 13th tishrei [1883] \u2022 ninetieth year, year of 'i will show him wonders'\". above is the famous saying of the rebbe maharash (yiddish): \"but i say, lechatchilah ariber\" [the full quote is: \"the world says that when one cannot go below one should go above, but i say that one should go above from the outset (lechatchilah ariber)\"]. \n \n \n \n \n \n the distribution ceremony of the present coin is described at length in kovetz lechizuk hahitkashrut \u2013 26 (p. 71): \n \n \n on 16th iyar, on his way to the gravesite of the rayatz, the rebbe had instructed that special coins should be minted for distribution. upon his return, he finalized the text and the next morning, he decided the coins should be placed in a special bag. in his talk before the distribution, the rebbe explained the connection between lag baomer and the rebbe maharash. \n \n \n news of the distribution later in the evening had spread in the afternoon, and a huge crowd came to 770. after a 15-minute talk on the subject of lag baomer, the rebbe began distributing the coins. he was visibly in an uplifted mood, and he blessed everyone. the distribution lasted about three and a half hours, from 21:05 to 12:30 at night, after which the rebbe exited while encouraging everyone to sing hineh mah tov. \n \n \n further details are recounted in kovetz lechizuk hahitkashrut \u2013 29 (p. 52). on their way to the gravesite of the rebbe rayatz, after having instructed r. chaim yehuda krinsky to mint coins for 2nd iyar to be distributed on lag baomer, the rebbe asked r. krinsky what the connection was between those two dates. r. krinsky answered that he had once heard from the rebbe that lag baomer and 2nd iyar are both the thirty-third day, corresponding to the attribute hod of hod, only that lag baomer is the 33rd day from pesach and 2nd iyar is the 33rd day when counting backwards from shavuot. the rebbe was gratified with this response, and they began to prepare the coins. \n \n \n \n \n \n the contents of the rebbe's talk are cited in hitvaaduyot 5751 (iii, p. 214). the rebbe explains how in the reverse order, counting from shavuot, lag baomer is connected with the attribute tiferet of tiferet, which expresses the idea of lechatchilah ariber \u2013 going over and above from the outset. \n \n \n \n \n \n diameter: 3.8 cm. paper card: 9 cm. overall good condition. \n \n \n \n \n \n enclosed is a signed letter of authenticity, attesting that the coin was received from the lubavitcher rebbe.","he":"מטבע מיוחד שחולק על ידי הרבי מליובאוויטש, באור ליום ל\"ג בעומר תשנ\"א [1991]. \n \n \n \n \n \n \n \n המטבע (עשוי או מצופה כסף; כ-25 גרם) נתון בתוך שקית ניילון קטנה, המהודקת בסיכות לכרטיס נייר בגוון ורוד, שעליו מודפס הכיתוב: \"ל\"ג בעומר ה'תנש\"א\". \n \n \n \n \n \n בצידו האחד של המטבע מופיע תבליט של מבנה 770, וסביבו הכיתובים: \"ב\"ה \u2022 תפארת שבתפארת ה'תנש\"א \u2022 ב' אייר \u2022 [=מרכז ליובאוויטש העולמי] iyar 2 5751 \u2022 lubavitch world headquarters\". בצידו השני מופיעים הכיתובים: \"כ\"ק אדמו\"ר מוהר\"ש נ\"ע \u2022 ב' אייר תקצ\"ד \u2013 י\"ג תשרי תרמ\"ג \u2022 שנת הצדי\"ק שנת אראנו נפלאות\", ומלמעלה פתגמו הנודע של הרבי המהר\"ש: \"און איך זאג לכתחילה אריבער [ואני אומר לכתחילה מלמעלה (הפתגם המלא הוא: העולם אומר שכאשר אי אפשר ללכת 'מלמטה' יש ללכת 'מלמעלה', ואני סבור שלכתחילה יש ללכת 'מלמעלה', לכתחילה יש 'לקחת' בתוקף, לא להתפעל משום דבר, ולבצע את מה שצריך לבצע, וכאשר 'לוקחים' \u2013 השם יתברך מסייע)]\". \n \n \n \n \n \n מעמד חלוקת המטבע מתואר בהרחבה ב\"קובץ לחיזוק ההתקשרות \u2013 כו\" (עמ' 71): \n \n \n \"בליל ל\"ג בעומר הייתה חלוקה מיוחדת של מטבעות ל\"ג בעומר, וזה דבר המעשה: ביום ג', ט\"ז אייר תנש\"א, בדרך נסיעתו לאוהל, הורה הרבי שינפיקו מטבעות מיוחדות על מנת לחלקם. כשחזר, הגיה את הנוסח שרצה שיהיה חרות במטבעות. למחרת בבוקר, הורה שהמטבעות יהיו בתוך כיס מיוחד, ועליו מודפס 'ל\"ג בעומר'... הנוסח שנחקק על המטבעות היה: 'ב' אייר תפארת שבתפארת' וכן 'און איך זאג לכתחילה אריבער'. בהשיחה לפני החלוקה ביאר הרבה הקשר ושייכות בין ל\"ג בעומר לאדמו\"ר מוהר\"ש נ\"ע. \n \n \n בשעות הצהריים נפוצה השמועה שהרבי יחלק הערב, לאחר מעריב, את המטבע המיוחדת שהנפיקו זה עתה לכול אחד ואחד. התרגשות רבה אחזה בקרב כולם... לקראת תפילת ערבית הגיע ל-770 קהל עצום... בסיום התפילה, ניגש הרבי אל הסטענדר... ואמר שיחה שנמשכה כרבע שעה בקשר לל\"ג בעומר... ולאחריה ניגש הרבי אל מקום החלוקה, והחל בשעה 21:05 בחלוקת המטבעות... המטבע היה מונח בתוך שקית ניילון מהודקת לפיסת נייר שעליה הודפס 'ל\"ג בעומר ה'תנש\"א'. \n \n \n \n \n \n במשך החלוקה היה נראה מאוד 'אויפגעלייגט' [במצב רוח מרומם]... במשך השעה האחרונה אמר כ\"ק אדמו\"ר לכל אחד ואחד 'ברכה והצלחה'. החלוקה ערכה כשלש וחצי שעות... עד 12:30 לערך... אח\"כ יצא הרבי כשמעודד את שירת 'הנה מה טוב' בחוזק\". \n \n \n ב\"קובץ לחיזוק ההתקשרות \u2013 כט\" (עמ' 52) מסופר עוד: \"...בב' אייר תנש\"א נסע הרב קרינסקי עם הרבי לאהל, באמצע הדרך הרבי אמר להרחי\"ק [הרב קרינסקי] להכין מטבעות שתוכנם הוא ב' אייר ושהוא יחלקם בל\"ג בעומר. באמצע הנסיעה הרבי שאל \u2013 כאילו לעצמו \u2013 מה הקשר בין ב' אייר לל\"ג בעומר? הרחי\"ק ענה מה ששמע פעם מהרבי של\"ג בעומר וב' אייר הם 'הוד שבהוד' רק שזה כשמונים [כאשר סופרים 33 יום] מפסח וזה כשמונים [כאשר סופרים אחורה] משבועות. 'מלמעלה למטה' ו'מלמטה למעלה'. הרבי הראה שביעות רצון מתשובתו, ואכן החלו להכין את המטבעות, הפעם ללא לחץ זמן. ע\"כ סיפורו המיוחד של הרב קרינסקי\". \n \n \n \n \n \n ובספר \"התוועדויות תנש\"א\" (חלק ג, עמ' 214) מובא תוכן השיחה והקשר בין ב' אייר, יום הולדתו של הרבי מהר\"ש, ובין ל\"ג בעומר: \"ונמצא שבל\"ג בעומר ישנם ב' ענינים: בהסדר מלמעלה למטה (מחסד שבחסד עד מלכות שבמלכות) \u2013 הספירה דל\"ג בעומר היא הוד שבהוד, ובהסדר מלמטה למעלה (ממלכות שבמלכות עד חסד שבחסד) \u2013 הספירה דל\"ג בעומר היא תפארת שבתפארת. וע\"פ הידוע ש'תפארת שבתפארת' קשור גם עם הענין ד'לכתחילה אריבער' (דרכו והנהגתו של אדמו\"ר מהר\"ש, שיום הולדתו בספירת תפארת שבתפארת), מובן שגם ל\"ג בעומר (ספירת הוד שבהוד מלמעלה למטה, ומלמטה למעלה תפארת שבתפארת) קשור עם הענין ד'לכתחילה אריבער'... יחלקו עתה מטבעות, שוה כסף, וכאו\"א מהמקבלים יתן תמורתו (ובהוספה משלו) לצדקה\". \n \n \n \n \n \n קוטר: 3.8 ס\"מ. כרטיס נייר: 9 ס\"מ. מצב כללי טוב. \n \n \n \n \n \n מצורף אישור חתום המעיד כי המטבע התקבל מידיו של הרבי מליובאוויטש."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"56","title":{"en":"lechatchilah ariber coin received from the lubavitcher rebbe \u2013 lag baomer 1991","he":"מטבע \"לכתחילה אריבער\" שהתקבל מידי הרבי מליובאוויטש \u2013 ל\"ג בעומר תשנ\"א"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178587/view","tags":["numismaticandphilatelic_worldmedalsandbullion","judaica_chabad","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-10-13T16:59:37.010Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178587,"category":{"en":"Chabad \u2013 Books of Important Ownership, Manuscripts and \"Chalukot\"","he":"חב\"ד \u2013 עותקים מיוחסים, כתבי-יד וכספי \"חלוקות\""},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178588/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178588/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"twenty-dollar bill received from rebbe menachem mendel schneerson, the lubavitcher rebbe. \n \n \n this bill was given as a gift to r. ephraim velvel hakohen coren of crown heights, who signs his name on the edge in english \u2013 \"ephraim coren\", with a hebrew inscription: \"with the help of heaven, 10th elul [1991] \u2013 from the rebbe\". \n \n \n \n \n \n r. ephraim velvel hakohen coren (1944-2003) was a prayer leader and prominent member of the crown heights neighborhood, an intimate associate of the chabad emissary r. shmuel pesach bogomilsky. he and his wife esther coren, who attended the union street mikveh for decades, were familiar and beloved figures in the neighborhood, and were known in particular for their generous hospitality. \n \n \n \n \n \n good-fair condition. folding marks and creases. stains. \n \n \n \n \n \n enclosed is a letter of authenticity signed by r. ephraim coren's sister-in-law rachel geller \u2013 his wife esther's sister \u2013 confirming that the dollar bill was received from the lubavitcher rebbe.","he":"שטר של 20 דולר שהתקבל מידיו הקדושות של האדמו\"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. \n \n \n השטר הוענק להרה\"ח ר' אפרים זאב (וועלוועל) הכהן קורן מקראון הייטס, אשר חתם בשוליו באנגלית \u2013 ephraim coren, והוסיף בכתב-ידו: \"בס\"ד, יו\"ד אלול תשנ\"א \u2013 מאת כ\"ק אדמו\"ר שליט\"א\". \n \n \n \n \n \n הרה\"ח ר' אפרים זאב (וועלוועל) הכהן קורן (תש\"ד-תשס\"ג), בעל תפילה ומתושביה הוותיקים של שכונת קראון הייטס, ממקורבי השליח ר' שמואל פסח בוגומילסקי. הוא ורעייתו מרת אסתר קורן, שנודעה במשך עשרות שנים כבלנית של המקווה ברחוב יוניון, היו דמויות מוכרות ואהובות בשכונה, ונודעו במיוחד כמכניסי אורחים גדולים שביתם היה פתוח לרווחה. \n \n \n \n \n \n מצב טוב-בינוני. סימני קיפול וקמטים. כתמים. \n \n \n \n \n \n מצורף אישור חתום מאת גיסתו של ר' אפרים זאב קורן, מרת רחל גלר \u2013 אחות רעייתו אסתר \u2013 המאשר כי השטר התקבל מידיו של הרבי מליובאוויטש."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"57","title":{"en":"twenty-dollar bill received from the lubavitcher rebbe \u2013 elul 1991","he":"שטר של עשרים דולר שהתקבל מידי הרבי מליובאוויטש \u2013 אלול תשנ\"א"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178588/view","tags":["numismaticandphilatelic_worldbills","judaica_chabad","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-10-13T17:00:19.201Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178588,"category":{"en":"Chabad \u2013 Books of Important Ownership, Manuscripts and \"Chalukot\"","he":"חב\"ד \u2013 עותקים מיוחסים, כתבי-יד וכספי \"חלוקות\""},"estimateMin":2000},{"startPrice":100000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178589/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, paneach raza on the torah, with selections from the tosafists on the torah, neviim and ketuvim. [ashkenazic lands], 1356. \n \n \n ashkenazic cursive script, on parchment leaves, handwritten by one scribe. initial words in square script. many selections by other writers handwritten in margins (near date of writing of main text). words in red ink in several places (in some opening words and colophon). several diagrams and illustrations (the foremothers' tents \u2013 p. 13; the order of the gemstones on the breastplate \u2013 p. 136; the rods carried by the spies \u2013 pp. 235-236; the altar and its rings \u2013 p. 269; and more). decorated catchwords. \n \n \n main scribe's colophon at conclusion of paneach raza, at end of book of devarim (p. 327): \"i, david son of r. meir hakohen, have finished paneach raza, which contains some explanations of lekach tov, sechel tov, bechor shor and tanchuma, and other comments, explanations, homilies and interpretations. i concluded it on 26th tevet, tuesday, 5116 [1356]\u2026\". the scribe decorated the name \"david\" in several places, alluding to his name (as on pp. 31, 49, and more). a poem follows the colophon, with the scribe's name, david, in acrostic. \n \n \n the present volume contains an early copying of paneach raza on the torah (see below for more information on this commentary). this is the earliest copy of the work known to us. \n \n \n a rhyming line concludes each of the first four books of the torah. \n \n \n after copying paneach raza (concluding with the colophon), the scribe continued with a selection of midrashim and commentaries on the neviim and ketuvim, as a sort of sequel to paneach raza. this section follows the sequence: yehoshua, shoftim, shmuel, melachim, yirmiyahu, yeshayahu, tehillim, mishlei, iyov, daniel, shir hashirim, ruth and eichah. \n \n \n many leaves of the section on the torah, and several leaves in the section on neviim and ketuvim, contain many lengthy marginal additions, in the eclectic style characteristic of paneach raza. these additions comprise novellae and allusions from midrashim and commentaries of the tosafists and other scholars. see below for a more detailed description. \n \n \n paneach raza is a collection of commentaries by the tosafists on the torah. unlike other works of this genre, the identity of the author of paneach raza is known: r. yitzchak son of r. yehudah halevi, a tosafist active in france in the second half of the 13th century, who edited and selected the contents of paneach raza. in his introduction (which is not preserved in the present manuscript), he names several torah scholars and commentators whose works form the basis for his commentary, including r. yitzchak, r. yaakov of orleans, the bechor shor, r. yehudah hechassid, r. elazar and others. as his description indicates, the work is based on the tosafists' commentaries on the torah, but also on the allusive gematria literature of chassidei ashkenaz \u2013 r. yehudah hechassid, author of sefer chassidim, and r. elazar of worms, the rokeach (for more information on paneach raza, its contents and its place among the tosafists' torah commentaries, see at length: ephraim kanarfogel, the intellectual history and rabbinic culture of medieval ashkenaz, detroit: wayne state university press, 2013, index). \n \n \n beyond the sources mentioned in his introduction, this work cites commentary and allusions by many other sages, including rashbam, rabbeinu tam, ri hazaken, rivam, rivash, r. yom tov of joigny, r. yechiel of paris, r. meir (maharam) of rothenburg and others. the present manuscript also mentions such figures as \"my grandfather r. aharon\", \"r. eliav\", \"r. baruch serfontaine\", r. yosi hakohen\", \"r. yitzchak levi\", \"r. moshe of paris\", \"r. matitiah son of the martyr r. yitzchak\", \"r. azriel\", \"the martyr of dreux\", \"the martyr of rome\", \"r. ovadiah the spaniard\", \"r. shneur\", and others. \n \n \n paneach raza was first printed in prague, 1607, by r. yitzchak son of r. shimshon hakohen \u2013 son-in-law of the maharal of prague, with his notes. some of the early manuscripts still extant contain expanded versions of the work, with significant deviation from the printed version (see: kanarfogel, ibid., p. 180, and index of manuscripts). \n \n \n to the best of our knowledge, the present manuscript is the earliest dated manuscript of paneach raza. it features variants differing from the printed edition as well as other manuscripts, and it requires further research to determine its import (kanarfogel appears not to have studied the present manuscript, as it is not recorded in the index of manuscripts at the end of the above book). \n \n \n the marginal notes to the present manuscript are also in need of a dedicated study. they contain a selection of midrashim and other works (such as avot derabbi natan, midrash shocher tov, yosifon, sefer razim, sefer hagan and other works), and novellae of tosafists and other sages, including r. yechiel of paris, r. meir (maharam) of rothenburg, r. menachem of greece, r. elazar son of natan (raavan), r. yekutiel, \"the geonim of aubaine sent to r. moshe of [?]\", \"r. shimon son of r. meir son of kalonymus of speyer\", and more. these selections also include judeo-german translations of words. \n \n \n the selections on the neviim and ketuvim also require dedicated study. they comprise selections from midrashim and various works, as well as selected sayings attributed to various scholars. on p. 374, in the commentary on tehillim, the author of the selections refers to himself by his initials, \"y.b.m.\". on p. 387, \"i heard this from r. chanan\" (this scholar is mentioned elsewhere, mainly in the commentary on iyov). the commentary on the book of iyov has four components. at the end of the third (p. 411), the source of the commentary is given as \"r. sh. son of the rabbi\". the following paragraph mentions \"r. yitzchak ger\". \n \n \n on p. 348, there is a lengthy marginal addition citing a comment \"told to me by r. elazar of forchheim in the name of my father; then i asked my father myself\u2026\". later he adds: \"and now my teacher told me that my father said\u2026\". \n \n \n ownership inscriptions: \n \n \n the colophon page (p. 327) has more recent inscriptions of deaths in ashkenazic script: \"my mother sarah\", dated 22nd cheshvan 1485; \"my mother esther\", dated 8th cheshvan 1542; and \"my dear son r. mordechai son of the mourning r. yosef katadiki[?], at the young age of six years and eight months and the leap year\", dated 27th tamuz 1544. \n \n \n below the colophon is another inscription with a shemirah formula. \n \n \n another family inscription (somewhat truncated) on p. 5. \n \n \n inscription in sephardic script on p. 281: \"r. tzvi iskandi[?]\". \n \n \n inscription in yemenite script on p. 90, witnessing sale of manuscript (here called \"tanchuma\"), probably in yemen, late 19th century, to shalom son of moshe (salim bin musa) safira, dated 1st adar i 2200 (seleucid era; 1889 ce). \n \n \n \n \n \n 440 pages (late pencil pagination), on 220 parchment leaves (in gatherings, most composed of 6 and 8 leaves). approx. 15.5 cm. volume lacking beginning (starts from middle of parashat toldot). last page defective with impaired legibility; it is unclear whether there are leaves lacking from the end of the volume or if the commentary on eichah ends there. several leaves lacking from beginning of tehillim (starting on p. 369). fair-good condition. several leaves in poor condition. stains, including dark stains and inkstains to several leaves. tears, wear and various defects, slightly affecting text. open tears, including large open tears, affecting text of several leaves, mainly to first and last leaves. close trimming of several leaves, bordering text (apparently for reuse of parchment), sometimes affecting text. fabric binding with leather spine (from sassoon collection). \n \n \n \n \n \n david son of meir is the name of a known scribe who copied part of a manuscript of the sefer mitzvot katan (smak) \u2013 jts ms. 6489. this manuscript was written by two scribes. the second scribe is david son of meir, whose signature appears in the colophon at the end of the manuscript. this manuscript also has a copying of a get from mainz, dated to 1384. however, this scribe's handwriting differs from that of the present manuscript, and he also does not refer to himself as \"hakohen\" as does the present manuscript's scribe. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of david sassoon, ms. 1066. descriptive catalogue of the hebrew and samaritan manuscripts in the sassoon library, london, pp. 1097-1106.","he":"כתב-יד, פענח רזא על התורה, עם ליקוטים נוספים מבעלי התוספות על התורה וספרי הנ\"ך. [אשכנז], קי\"ו [1356]. \n \n \n כתיבה אשכנזית רהוטה, על דפי קלף. תיבות פתיחה באותיות מרובעות. הטקסט הראשי נכתב בכתיבת סופר אחד. בשולי הדפים נוספו ליקוטים רבים מכותבים נוספים (מתקופה סמוכה לכתיבה הראשית). במספר מקומות נכתבו מילים בדיו אדומה (בכמה מתיבות הפתיחה ובקולופון). במספר מקומות תרשימים ואיורים להמחשה (אוהלי האמהות \u2013 עמ' 13; סדר אבני החושן \u2013 עמ' 136; המוטות שנשאו המרגלים \u2013 עמ' 235-236; המזבח והטבעות שלצדו \u2013 עמ' 269; ועוד). שומרי קונטרסים מעוטרים. \n \n \n קולופון הסופר הראשי מופיע בסיום ספר פענח רזא, בסוף ספר דברים (עמ' 327): \"אני דוד ב\"ר מאיר הכהן סיימתי הפענח רזא ויש בו קצת טעמי לקח טוב, ושכל טוב, ובכור שור, ותנחומ'[א], ושאר פירושי' וטעמים ודרשו' ופשטי', וסיימתי אותו בכ\"ו בירח טבת וביום שלישי, שנת קי\"ו לפרט לאלף הששי [=1356]...\". הסופר עיטר את המילה \"דוד\" במספר מקומות כרמז על שמו (כגון בעמ' 31, 49, ועוד). \n \n \n לאחר הקולופון מופיע שיר, שבו רמוז (באקרוסטיכון) שמו של הכותב, דוד: \"ד'עת חוכמה / וסוד רזה / מפענח / בלקח טוב; ו'נמצא חן / ושכל טוב / בעין הא' / למי יקטוב; ד'רוש אחרי / בכור שורו / בשמו טוב / כעץ רטוב\". \n \n \n הכרך שלפנינו כולל העתקה מוקדמת של החיבור 'פענח רזא' על התורה (ראו אודותיו להלן). זו ההעתקה המוקדמת ביותר של החיבור הידועה לנו. \n \n \n בסוף ארבעה חומשים מופיעה שורת סיום מליצית: \"נשלמתי ספר בראשית / תהילה ליוצרי אשית / ובאחלת ספר שמות / אתן לו שבח ורוממות. חזק\"; \"נשלמתי ספר שמות / שבח ליוצר נשמות / ובאתחלת ספר ויקרא / אתן לאל תהילה נורא. חזק\"; \"חסלת ספר ויקרא / שבח לאל גדול ונורא\"; \"נשלמתי ספר במדבר / ש'[בח] לו לצור מושיע ידובר / ובשם משפיל ומרים / אתחיל אלה הדברים\". \n \n \n לאחר העתקת החיבור 'פענח רזא' (בסופו מופיע הקולופון), המשיך הסופר וכתב ליקוט מדרשים ופירושים על ספרי הנביאים והכתובים, כעין המשך ל'פענח רזא'. סדר הספרים בליקוט זה: יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, ירמיהו, ישעיה, תהלים, משלי, איוב, דניאל, שיר השירים, רות ואיכה. \n \n \n בדפים רבים של החלק על התורה, ובמספר דפים בחלק על הנ\"ך, מופיעים תוספות רבות וארוכות בשוליים, בסגנון ליקוטים הדומה ל'פענח רזא'. התוספות כוללות חידושים ורמזים ממדרשים, מבעלי התוספות על התורה וחכמים נוספים. ראו פירוט נוסף להלן. \n \n \n פענח רזא הוא אחד מהחיבורים המכונים \"פירושי בעלי התוספות על התורה\". להבדיל מחיבורים אחרים מהסוג הזה, זהות מחברו של פענח רזא ידועה. רבי יצחק ב\"ר יהודה הלוי, מבעלי התוספות בצרפת במחצית השנייה של המאה ה-13, הוא העורך והמלקט של פענח רזא. בהקדמתו (שלא נשתמרה בכתב-היד שלפנינו) הוא מציין כמה מן החכמים והפרשנים שהוא מתבסס עליהם: \"וכללתי בו מה ששמעתי מרבותי ומדברי רי\"ץ וחידושיו ומדברי ר' יעקב מאורלינס ופי' רבי' בכור שור וקצת מה שמצאתי בג\"ן שחבר הרב מצרפת... וקצת פשטי' וגמטריות מדברי רבי' יהודה החסיד ומדברי ה\"ר אלעזר... ומעט מזעיר הוספתי אני הלוי הנזכר לפי עניות שכלי...\". כפי שניתן לראות מדבריו, החיבור מבוסס על פירושי בעלי התוספות על התורה, אך גם על חיבורי הסוד והרמזים של חסידי אשכנז \u2013 רבי יהודה החסיד בעל ספר 'חסידים' ורבי אלעזר מוורמס בעל 'הרוקח' (על החיבור פענח רזא, תוכנו ומקומו בין שאר קבצי בעלית התוספות על התורה, ראו בהרחבה: אפרים קנרפוגל, עולמם של בעלי התוספות בצפון צרפת ובאשכנז, ירושלים, תשפ\"ה, לפי המפתח). \n \n \n מלבד הנזכרים בהקדמתו מובאים בחיבור פירושים ורמזים מחכמים רבים נוספים, בהם רשב\"ם, רבינו תם, ר\"י הזקן, ריב\"ם, ריב\"ש, רבי יום טוב מיואני, רבי יחיאל מפריס, רבי מאיר מרוטנבורג, ועוד. בין היתר מוזכרים בכתב-היד שלפנינו גם: \"זקיני הר\"ר אהרן\", \"ר' אליאב\", \"ר' ברוך שירפונטין\", \"הר\"ר יוסי הכהן\", \"ר' יצחק לוי\", \"ר' משה מפריש\", \"ר' מתתיה בן הקדוש ר' יצחק\", \"ר' עזריאל\", \"הקדוש מדרוייש\", \"הקדוש מרומא\", \"ר' עבדיה הספרדי\", \"ר' שניאור\", ועוד. \n \n \n פענח רזא נדפס לראשונה בפראג שס\"ז, על ידי רבי יצחק ב\"ר שמשון הכהן \u2013 חתנו של המהר\"ל מפראג, עם הערותיו. כתבי-היד המוקדמים הידועים כיום מכילים בחלקם גרסאות מורחבות יותר של החיבור, עם שינויים משמעותיים מהנדפס (ראו: קנרפוגל, שם, עמ' 181-182; ובמפתח כתבי היד שם, עמ' 597, 599). \n \n \n למיטב ידיעתנו, כתב-היד שלפנינו הוא כתב-היד המתוארך המוקדם ביותר של פענח רזא. יש בו שינויים מהנדפס ומכתבי-היד האחרים, והוא דורש עוד מחקר מפורט להבנת ייחודיותו (כפי הנראה, קנרפוגל לא חקר את כתב-היד שלפנינו, והוא אינו מוזכר ברשימת כתבי-היד שבסוף ספרו הנ\"ל). \n \n \n הליקוטים שנוספו בשולי כתב-היד שלפנינו, דורשים מחקר בפני עצמו. מופיעים בהם ליקוטים ממדרשים וחיבורים שונים (כגון אבות דר' נתן, מדרש שוחר טוב, יוסיפון, \"ספר רזים\", ספר הגן, ועוד), חידושים מאת בעלי התוספות וחכמים אחרים, בהם: \"יחיאל מפריש\", \"ר' מאיר מרוטינבורק\", \"ר' מנחם יוני\", \"אלעזר בר נתן\", \"ר' יקותיאל\", \"שלחו גאוני אולבינא להר\"ר משה ממחבאי\", \"ר' שמעון בן הרב ר' מאיר בר קלונימוס משפירא\", ועוד. בין היתר מופיעים בליקוטים אלה \"לעזים\" בגרמנית (באותיות עבריות). \n \n \n הליקוטים על ספרי הנ\"ך דורשים אף הם מחקר מיוחד. הם כוללים ליקוטים ממדרשים וחיבורים שונים וכן שמועות וליקוטים מחכמים שונים. בעמ' 374, בתוך הפירוש על תהלים, מחבר הליקוט מזכיר את עצמו בראשי תיבות: \"ומצאתי לי מסייע... וששתי אני יב\"מ על אמרתו כמוצא שלל רב\". בעמ' 387: \"זה שמעתי מרבי חנן\" (חכם זה נזכר במקומות נוספים, בעיקר בפירוש על ספר איוב). על ספר איוב מופיעות ארבע חטיבות של פירוש. בסוף הפירוש השלישי (עמ' 411) נכתב: \"סליק טעמי איוב מלקוטי הר\"ש בן הרב\". בפסקה שלאחר מכן מוזכר: \"ר' יצחק גר\". \n \n \n בעמ' 348, בהוספה ארוכה בשוליים, נכתב: \"...כך הגיד לי ר' אלעזר מוורכהיים משם אבי ואחר כך שאלתי לאבי בעצמי ואמרתי לו למה שבע פעמי'[ם] וענה לי בעבור...\", ובהמשך: \"ועתה אמר לי ר' שכך אמ' אבי שמלך ארם היה...\". \n \n \n רישומי בעלות: \n \n \n בעמוד שבו מופיע הקולופון (עמ' 327) נוספו מאוחר יותר בכתיבה אשכנזית, רישומי פטירות: \n \n \n \"ביום א' כ\"ב ימי'[ם] למרחשון שנת הרמ\"ו לפ' [=1485] ב' שני'[ם] במחזור קטן למחזור רע\"ז וי' שני'[ם] במחזור גדול למחזור קפ\"ו והשנה זש\"ג היתה פטירת אמי שרה ע\"ר תנצב\"ה את ה' אלהיה\". \n \n \n \"יום ג' ח' למחשון שנת הש\"ג [1542] לפרט היתה פטירת אמי אסתר תנצב\"ה אי\"א\". \n \n \n \"שנת הש\"ד לפרט [=1544] יום ה' כ\"ז לחדש תמוז חשכו מאורי עיני ואצלתי מבני יקיר כ\"ר מרדכי ז\"ל הבחור בכ\"ר יוסף האבל כטדיקי[?] קצור ימותיו ששה שני'[ם] וח' חדשי'[ם] והשנה מעוברת\". \n \n \n תחת הקולופון נוסף רישום עם לחש לשמירה. \n \n \n רישום משפחתי נוסף (קטוע במקצת) מופיע בעמ' 5. \n \n \n בעמ' 281 רישום בכתיבה ספרדית: \"...חכם צבי אסכנדי[?]\". \n \n \n בעמ' 90 רישום עדות בכתיבה תימנית על מכירת כתב-היד (שמכונה כאן \"התנחומא\"), כנראה בתימן, בשלהי המאה ה-19, לשלום בן משה (סאלם ן' מוסי) צפירה: \n \n \n \"חצ'ר מוסא סעיד ובאע אלכתאב אתנחומא בחצ'ר אשהוד יוסף יחיה וסאלם יוסף אלג'יאר ולמשתרי סאלם ן' מוסי צפירה ותמן אלכתאב הדא נץ קרש חגר סלם באלמעיאנה דאלך יום א' לחדש אדר ראשון ב'ר [לשטרות; =תרמ\"ט, 1889]\". \n \n \n \n \n \n 440 עמ' (מספור מאוחר בעיפרון), על 220 דפי קלף (בקונטרסים, מרביתם בני 6 ו-8 דפים). 15.5 ס\"מ בקירוב. הכרך חסר בתחילתו (באמצע פרשת תולדות). העמוד האחרון פגום וקשה לקריאה ולא ברור אם יש חסרון דפים בסוף הכרך או ששם נמצא סיום הפירוש לאיכה. מספר דפים חסרים בתחילת ספר תהלים (המתחיל בעמ' 369). מצב בינוני-טוב. מספר דפים במצב גרוע. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי דיו במספר דפים. קרעים, בלאי ופגמים שונים, עם פגיעה קלה בטקסט. קרעים חסרים, בהם קרעים חסרים גדולים, עם פגיעה בטקסט במספר דפים, בעיקר בדפים ראשונים ואחרונים. במספר דפים נחתכו חלק מהשוליים עד גבול הטקסט (כפי הנראה לצורך שימוש משני בקלף), לעתים עם פגיעה בטקסט. כריכת בד עם שדרת עור (של אוסף ששון). \n \n \n \n \n \n ידוע סופר בשם דוד בן מאיר שהעתיק במאה ה-14 חלק מכתב-יד של ספר מצוות קטן (סמ\"ק) \u2013 כת\"י הסמינר לרבנים בניו יורק - jts, מס' 6489. כתב-יד זה נכתב על ידי שני סופרים. הסופר השני הוא דוד בן מאיר החתום בקולופון שבסוף כתב-היד. בכתב-יד זה העתקה של טופס גט ובו שם המקום הוא \"מעגנצא\" והתאריך הוא קמ\"ד (1384). יחד עם זאת, כתיבת הסופר הנ\"ל שונה מזו שלפנינו, ובנוסף הוא לא חותם \"הכהן\" כפי שחותם הסופר שלפנינו. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף דוד ששון, מס' 1066. אהל דוד, עמ' 1097-1106."},"estimateMax":300000,"lotNumber":"58","title":{"en":"parchment manuscript \u2013 paneach raza on the torah, with selections on the bible \u2013 ashkenaz, 1356 \u2013 sassoon ms. 1066","he":"כתב-יד על קלף, פענח רזא על התורה \u2013 אשכנז, קי\"ו 1356 \u2013 כת\"י ששון 1066"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178589/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100000,"soldPrice":120000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:01:21.664Z","textCase":"lower","estimate":"$200,000 - $300,000","currency":"USD","id":178589,"category":{"en":"Early Manuscripts \u2013 14th-18th Centuries","he":"כתבי-יד עתיקים \u2013 המאות הי\"ד-הי\"ח"},"estimateMin":200000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178590/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178590/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178590/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178590/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, sefer milchamot, polemical work against christianity, by r. yaakov son of reuven. [provence], 1423. \n \n \n spanish cursive script. \n \n \n the work's title, sefer milchamot, is written on the first page. at the top of the page is a poem, beginning moreh yesod datcha (this poem has not been documented, and does not appear in other manuscripts of the work). \n \n \n copyist's colophon at end of work: \"the writing of this book was concluded on 6th elul 5183 [1423], and i, shmuel son of r. shmuel, known as samiel bonet, wrote it for macip abram de trets, may g-d grant him the merit to study it constantly, he and his offspring and his offspring's offspring and all of his own, amen amen selah, blessed is he who gives strength to his servant son of his maidservant\". \n \n \n milchamot hashem, also known as teshuvot lakofrim, or by the name the author gives it at the end of his introduction, hamechached vehameyached, is a polemical work with the purpose of defending judaism from christian polemics. the author, r. yaakov son of reuven, lived in the 12th century, probably in southern france. in his introduction, he recounts his circumstances and location: \"\u2026for g-d had me explain great and wondrous things\u2026 in accordance with the event that i experienced while in the lowlands of gascony as an exile, when i was sentenced to live among them. there, in the land of my residence, one christian befriended me, an important figure in the city and one of the greatest sages of the generation, and he was a priest, expert in logic and versed in all disciplines \u2013 the inner ones only, for our creator clouded his vision and understanding, and he was attached to his idol, his desire and his ideas, to worship his wood and stone. and while i was studying with him regularly, he asked me, 'until when do you teeter on both sides?'\u2026 and i listened to all his questions\u2026 and i attended to understand and search after responses to his waywardness\". \n \n \n this work is divided into twelve sections, corresponding to jacob's twelve sons (a reaction to a twelvefold division in christian polemical literature, corresponding to the twelve apostles). each section is divided into question and answer paragraphs, in a discussion between the meyached (\"unifier\") \u2013 the author, upholding the oneness of g-d, and the mechached (\"denier\") \u2013 the christian attacking judaism. \n \n \n this work elicited reactions in the christian world, including by the dominican scholar nicholas of lyra, who wrote a dedicated response to the eleventh section of milchamot hashem in the 13th century, and in the 14th century the famed apostate abner of burgos who wrote a dedicated book against this work. \n \n \n milchamot hashem is known as an influence on jewish anti-christian disputants, notably r. shem tov ibn shaprut, who used the present work as the basis for his own even bochan. \n \n \n milchamot hashem was first published in full, based on several manuscripts, by dr. yehuda rosenthal, mosad harav kook, jerusalem, 1963, along with an extensive preface on the author and his work. this manuscript was however not available to the editor. \n \n \n on the margin of the last page, after the colophon, is an inscription by caleb afendopolo, documenting his purchase of the manuscript from a spanish exile in 1494: \"friday, 15th av, 1494, i, caleb afendopolo son of r. eliyahu son of r. yehudah purchased this book, including the sefer hashir by r. shem tov falaquera and even bochan by shaprut and teshuvot lakofrim by r. yaakov valesi the teacher from the spanish exile\". \n \n \n this inscription indicates that the present manuscript was originally part of a larger volume, originally comprising two other works. the manuscript was divided at a later point in time. one of the divided parts is presently at the university of columbia in new york, ms. x 893 k 12. this manuscript comprises even bochan by r. kalonymus son of kalonymus (lacking at beginning), concluding with a colophon by the same r. shmuel bonet, who completed the work about a month before completing the present work, on 4th av 1423 (afendopolo's remark notwithstanding, the even bochan copied there is by r. kalonymus son of kalonymus, not the identically named work by r. shem tov ibn shaprut, despite its relation to the present work). \n \n \n caleb afendopolo was one of the best-known karaite scholars in 15th-16th century byzantium, brother-in-law of elijah bashyazi. he was an author, poet, scholar and copyist of manuscripts. he also corresponded with rabbinite scholars, including r. mordechai comtino. for more information, see: mishael maswari caspi, caleb afendopolo: karaite poet and sage, yeda-am (1989), pp. 92-101 (hebrew); shimon bernstein, the poems for the months of the year by caleb afendopolo the karaite, chorev, xi, pp. 54-85 (hebrew). \n \n \n another manuscript with a colophon written by the copyist of the present manuscript is bavaria state library \u2013 munich ms. 94. this manuscript comprises a copying of milchamot hashem by r. levi son of gershom (the ralbag). it was written by several copyists, including the same samiel bonet, who \"received nine grossi from yosef kohen for writing 28 leaves in this book\". \n \n \n \n \n \n [92] leaves. 21.5 cm. fair condition. large dark dampstains to all leaves, with fading of ink in some places. tears and wear. open tears, mainly to margins, repaired with paper filling. worming, some repaired with paper filling. new leather binding.","he":"כתב-יד, \"ספר מלחמות\", חיבור פולמוסי כנגד הנצרות, מאת רבי יעקב בן ראובן. [פרובנס], קפ\"ג [1423]. \n \n \n כתיבה ספרדית רהוטה. \n \n \n בעמוד הראשון נכתב שם החיבור \"ספר מלחמות\". בראש העמוד שיר, המתחיל: \"מורה יסוד דתך\" (שיר זה לא תועד ואינו מופיע בכתבי-יד אחרים של החיבור). \n \n \n קולופון המעתיק בסוף החיבור: \"נשלמה כתיבת זה הספר בששי לחדש אלול שנת מאה ושמנים ושלש לפרט האלף הששי ליצירה, ואני שמואל ב\"ר שמואל זצ\"ל המכונה שמיאל בוניט כתבתי אותו אל הבחור מאציף אברם דטריץ י\"ץ השם יזכהו להגות בו תמיד הוא וזרעו וזרע זרעו וכל אשר לו אא\"ס [=אמן אמן סלה], בד\"ח לב\"א [=בריך דיהיב חילא לעבדיה בר אמתיה]\". \n \n \n \"ספר מלחמות השם\" (גם: \"ספר התשובות לכופרים\" או בכינוי המחבר בסוף ההקדמה: \"ספר המכחד והמיחד\"), הוא חיבור פולמוסי להגנת היהדות מפני ספרי ההסתה הנוצריים. המחבר, רבי יעקב בן ראובן, חי במאה ה-12, כנראה בדרום צרפת. בהקדמתו הוא מציין את נסיבות כתיבת החיבור ואת שם מקומו: \"...כי הקרני אלהי לפני לבאר גדולות ונפלאות... כפי המקרה אשר הקרני בהיותי במורד גשקוניי\"ה גולה ונגזר עלי להתגורר עמהם שם בארץ מגורי אהבני נוצרי אחד מגדולי העיר ומחכמי הדור והוא כומר בקי בחכמת המאמר ומחוכם בכל חכמות הפנימיות לבד כי בוראנו ית' טח מראות עיניו ומהשכיל לבבו ותדבק נפשו בפסלו וחשקו ורעיוניו ולעבוד את עציו ואת אבניו ובהיותי רגיל אצלו ללמוד ממנו חכמה ודעת ויאמר אלי וישאלני עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים... ואני הטתי אזני אל כל שאלותיו... ונתתי לבי לשמוע ולהבין ולחפש ולתור תשובות למשובותיו\". העיר \"גשקונייה\" המוזכרת כאן היא ככל הנראה gascogne שבדרום צרפת. החיבור מחולק לשנים עשר שערים, כנגד שנים עשר בני יעקב (בתגובה לחלוקה של ספרות הפולמוס הנוצרית כנגד שנים עשר התלמידים של ישו). כל שער מחולק לפסקאות בצורת שאלות ותשובות, כשהמשתתפים בוויכוח הם \"המיחד\", כלומר המחבר, המתווכח עם \"המכחד\" \u2013 הנוצרי המתקיף את דת היהודים. \n \n \n החיבור עורר תגובות בעולם הנוצרי. במאה ה-13 כתב המלומד הדומיניקני ניקולאס די לירא ספר תגובה נגד השער האחד עשר של \"מלחמות השם\", ובמאה ה-14 כתב המומר אבנר מבורגוס ספר נגד \"מלחמות השם\". ל\"מלחמות השם\" נודעה גם השפעה על המתווכחים היהודים, בראשם רבי שם טוב אבן שפרוט, שבנה את ספר הוויכוח שלו \"אבן בוחן\" על יסוד חיבור זה. \n \n \n \"מלחמות השם\" נדפס לראשונה במלואו ע\"י ד\"ר יהודה רוזנטאל (מוסד הרב קוק, ירושלים, תשכ\"ג), על פי מספר כתבי-יד, בתוספת מבוא נרחב על המחבר וחיבורו. כתב-היד שלפנינו לא עמד בפני המהדיר. \n \n \n בשולי העמוד האחרון, לאחר הקולופון, רישום מאת כלב אפנדופולו, לפיו קנה את כתב-היד מאחד מגולי ספרד בשנת רנ\"ד (1494): \"יום ו' ט\"ו למנחם הרנ\"ד אני כלב אפנדופולו בכ\"ר אליהו ב\"ר יהודה קניתי זה הספר שבו ספר השיר לר' שם טוב פלקירא וספר אבן בוחן לשפרוט וספר התשובות לכופרים מר' יעקב וולשי המלמד מגירוש ספרד\". מהרישום עולה כי כתב-היד היה חלק מכרך גדול יותר שהכיל שני חיבורים נוספים ופוצל. אחד החלקים שהתפצל הוא כיום כת\"י אוניברסיטת קולומביה בניו יורק, x 893 k 12, הכולל את החיבור אבן בוחן לרבי קלונימוס בן קלונימוס, ובסופו קולופון של הכותב רבי שמואל בוניט הנ\"ל, שהשלים את כתיבתו כחודש לפני שהשלים את החיבור שלפנינו: \"נשלמה כתיבת זה הספר הנקרא אבן בחן ברביעי לחדש אב שנת מאה ושמנים ושלש לפרט האלף הששי ליצירה, ואני שמואל בר' שמואל זצ\"ל המכונה שמייאל בוניט כתבתי אותו אל הבחור מאציף אברם דטריץ י\"ץ...\". (שלא כפי שמציין אפנדופולו, החיבור אבן בוחן שמועתק שם הוא לרבי קלונימוס בן קלונימוס, ולא החיבור בשם זה מאת רבי שם טוב אבן שפרוט, על אף הזיקה בין החיבור האחרון לחיבור שלפנינו). \n \n \n כלב אפנדופולו מחכמי הקראים הנודעים בביזנטיון במאות ה-15-16, גיסו של החכם הקראי אליהו בשייצי. מחבר, משורר, חוקר ומעתיק כתבי-יד. עמד בקשרים גם עם רבנים, ולמד אצל החכם הרבני רבי מרדכי כומטינו. ראו אודותיו: מישאל מסורי-כספי, כלב אפנדופולו, משורר וחכם קראי, ידע-עם (תשמ\"ט), עמ' 92-101; שמעון ברנשטיין, השירים לחודשי השנה לכלב אפנדופולו הקראי, חורב, כרך יא, עמ' 54-85. כתב-יד נוסף שבו מופיע קולופון מעתיק כתב-היד שלפנינו הוא כת\"י ספריית מדינת בוואריה \u2013 מינכן, מס' 94, כולל העתקה של ספר מלחמות ה' לרבי לוי בן גרשום (הרלב\"ג). הוא נכתב בידי מספר מעתיקים, בהם שמואל בוניט הנ\"ל, החותם: \"אני שמייאל בוניט קבלתי מיד יוסף כהן ט' גסים בעד כתיבת כ\"ח עלים שכתבתי בזה הספר\". \n \n \n \n \n \n [92] דף. 21.5 ס\"מ. מצב בינוני. כתמי רטיבות גדולים וכהים בכל הדפים, עם דהיית דיו בחלק מהמקומות. קרעים ובלאי. קרעים חסרים, בעיקר בשוליים, משוקמים במילוי נייר. סימני עש, חלקם משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה."},"estimateMax":35000,"lotNumber":"59","title":{"en":"manuscript \u2013 milchamot hashem (teshuvot lakofrim) by rabbi yaakov son of reuven \u2013 provence, 1423","he":"כתב-יד, ספר מלחמות השם \u2013 פרובנס, קפ\"ג, 1423 \u2013 \"התשובות לכופרים\", לרבי יעקב בן ראובן"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178590/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":15000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:01:56.125Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $35,000","currency":"USD","id":178590,"category":{"en":"Early Manuscripts \u2013 14th-18th Centuries","he":"כתבי-יד עתיקים \u2013 המאות הי\"ד-הי\"ח"},"estimateMin":20000},{"startPrice":100000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178591/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"parchment manuscript, five books of the torah. [italy, ca. 15th century]. \n \n \n italian square script, with vocalization and cantillation. two columns per page (31 lines per column). enlarged initial panels, in gilt ink, at beginning of each book of the torah. at the beginning of bereshit the scribe left part of the page blank for the purpose of a large decorative initial panel, but the initial panel was eventually left relatively small. \n \n \n this manuscript was meant to be used by sofrim scribing torah scrolls, and it includes various instructions for the scribe (entitled \"tikun sefer torah\"), a detailed list of open and closed parashiot (petuchot and setumot) and other notations. \n \n \n the margins of some leaves include a few masoretic notes, in minute handwriting, including such things as keri and ketiv, as well as larger and smaller letters. \n \n \n several places include tagim on the letters, and many verses have a winding letter pei rather than the ordinary pei, in accordance with traditional scribal practices (including certain words in bereshit 7:11, jacob's blessings, the song of the sea and elsewhere). \n \n \n the parashiot are marked with the letters pei and samech. a sampling of parashiot reveals that the paragraphing system deviates in several places from the one transmitted by the rambam and the aleppo codex. the tradition represented in the present manuscript is in need of a comprehensive study. \n \n \n the torah portions for yearly synagogue reading are marked in a unique fashion, resembling a final letter nun, following an uncommon custom that has survived in few torah scrolls (for more information, see: jordan s. penkower, fragments of six early torah scrolls: open and closed sections, the layout of ha'azinu and of the end of deuteronomy, in: manuscrits hébreux et arabes, 2014, pp. 39-61). \n \n \n the song of the sea format is written in the ariach on levenah format, conforming to the aleppo codex and the rambam's method, as was received in the italian jewish tradition (for more information, see: orlit kolodni, traditions of writing the song of the sea in medieval italian biblical manuscripts, jsij xxiii, 2023 [hebrew]). the lines and internal divisions, as well as the five lines before and after the song, match the aleppo codex model as described by kolodni, and it may be placed in her a1 category). \n \n \n the song of moses (haazinu) is written in ariach on ariach and levenah on levenah format, a pattern conforming to the model of tractate sofrim (but not the aleppo codex), following the common italian custom (see: orlit kolodni, the layout of the song of moses (ha'azinu) in medieval italian biblical manuscripts, shnaton \u2013 an annual for biblical and ancient near eastern studies, xxvi, 2020, pp. 181-210 [hebrew]; the six lines before and after the song also conform to the custom recorded in tractate sofrim, and the present manuscript may be placed in kolodni's a2 category). \n \n \n instructions to the scribe are included in several places throughout the volume, sometimes under the title tikun sefer torah (for instance, before and after the song of the sea and the song of moses and on last page, prescribing the proper format of lines). \n \n \n late corrections by several writers on margins of some pages. \n \n \n signature of censor \"antonio francesco enriques\", dated 1687, on last page. \n \n \n \n \n \n 98 parchment leaves (196 pages). 34.5 cm. good condition. stains, including dark stains and dampstains. creases, wear and fading of ink in several places, slightly affecting text. worming to several leaves (mainly to last leaves), slightly affecting several words. inscriptions. bookplate of \"yosef halevi\". old binding (of sassoon collection). defects to binding. \n \n \n \n \n \n provenance: david solomon sassoon collection, ms. 958; descriptive catalogue of the hebrew and samaritan manuscripts in the sassoon library, london, p. 609.","he":"כתב-יד על קלף, חמשה חומשי תורה. [איטליה, המאה ה-15 בקירוב]. \n \n \n כתיבה איטלקית מרובעת, מנוקדת ומוטעמת. שתי עמודות בכל עמוד (31 שורות בעמודה). תיבות פתיחה מוגדלות, כתובות בדיו מוזהבת, בראש כל אחד מהחומשים. בראש ספר בראשית השאיר הסופר מקום ריק לצורך עיטור גדול של תיבת פתיחה, אך לבסוף נכתבה בו תיבת פתיחה קטנה יחסית. \n \n \n כתב-היד נועד לשמש סופרים בכתיבת ספר תורה, והוא כולל הוראות שונות לסופר (תחת הכותרת \"תיקון ספר תורה\"), רישום מדוקדק של הפרשיות הפתוחות והסתומות, וסימונים נוספים. \n \n \n בשולי חלק מהעמודים \u2013 מעט הערות מסורה, בכתיבה זעירה, הכוללים בין היתר סימוני קרי וכתיב, וסימונים של אותיות רבתי או אותיות זעירות. \n \n \n במספר מקומות מופיעים תגים על האותיות, במקומות רבים מופיעה פ' לפופה, במקום פ' רגילה, בהתאם למסורות כתיבת האותיות המשונות (כגון בפסוק \"וארבת השמים נפתחו\", או בברכות יעקב לבניו בכמה מילים, או בשירת הים \u2013 במילים \"אפך\", \"נשפת\", \"ופחד\", וכן מקומות אחרים). \n \n \n הפרשיות הפתוחות והסתומות סומנו באותיות פ/ס. בבדיקה מדגמית מצאנו כי מסורת הפתוחות והסתומות שונה במספר מקומות משיטת הרמב\"ם וכתר ארם צובא. נדרשת בדיקה מקיפה לאפיון מסורת חלוקת הפרשיות בכתב-היד שלפנינו. \n \n \n ראשי הפרשיות לפי החלוקה המקובלת לקריאה השנתית בתורה מסומנים בדרך ייחודית \u2013 בצורה הדומה לנו\"ן סופית, בדומה למנהג נדיר ששרד בספרי תורה מועטים (ראו על כך: jordan s penkower, fragments of six early torah scrolls: open and closed sections, the layout of \"ha'azinu\" and of the end of deuteronomy, manuscrits hébreux et arabes (2014) pp 39\u201361.). \n \n \n שירת הים נכתבה במבנה \"אריח על גבי לבנה\", בדגם התואם את \"כתר ארם צובא\" ושיטת הרמב\"ם, כפי שהתקבל במסורת יהודי איטליה (ראו על כך: אורלית קולודני, מסורות הכתיבה של שירת הים בכתבי-יד איטלקיים מקראיים מימי הביניים, jsij 23 [2023]. ראשי השורות והחלוקה הפנימית, כמו גם סידור חמש השורות שלפני השירה וחמש השורות שאחריה, תואמים את דגם הכתר כפי שתיארה קולודני, וניתן לשייך את כתב-היד שלפנינו לקבוצה א1 לפי המיון שלה). \n \n \n שירת האזינו כתובה במבנה \"אריח על גבי אריח ולבנה על גבי לבנה\", בדגם המתאים למסכת סופרים (ולא לדגם של הכתר), כפי המנהג הרווח אצל יהודי איטליה (ראו: אורלית קולודני, מסורות הכתיבה של שירת האזינו בכתבי-יד איטלקיים מקראיים מימי הביניים, שנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום, כרך כו, 2020, עמ' 181-210. גם 6 השורות שלפני השירה ו6 השורות שאחריה, תואמות את מנהג מסכת סופרים, וניתן לשייך את מנהג כתב-היד שלפנינו לקבוצה א2, לפי המיון של קולודני). \n \n \n במספר מקומות לאורך הכרך מופיעות הוראות לכותב ספר תורה, לעתים תחת הכותרת \"תיקון ספר תורה\". לדוגמה: לפני שירת הים: \"תיקון ספר תורה בראש הדף... ה' ראשי שיטין\". אחרי השירה: \"תיקון ספר תורה ב' ראשי שיטין אחר השירה...\"; לפני שירת האזינו: \"תיקון ספר תורה ואעידה בראש הדף ובראש השיטה... וצריך להניח שורה שלימה...\". לאחר השירה: \"תיקו'[ן] ספר תורה ו' ראשי שיטין...\", \"לרמב\"ם ז\"ל ה' ראשי שיטין...\"; בעמוד האחרון: \"הכותב ספר תורה צריך לכתו'[ב] ראשי שיטי'[ן] אלו וסימנם ב'י'ה' ש'מ'ו'... ה' ראשי שיטי'[ן] קודם השירה... אחר השירה ב' ראשי שיטי'[ן]... שירת האזינו ו' ראשי שיטין....\"; \"הכותב ספר תורה צריך לכתוב לעיני כל ישראל בסוף השט'...\". \n \n \n תיקונים מאוחרים ממספר כותבים בשולי כמה מן העמודים. \n \n \n בעמוד האחרון חתימת הצנזור antonio francesco enriques, משנת 1687. \n \n \n \n \n \n 98 דפי קלף (196 עמ'). 34.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים וכתמי רטיבות. קמטים, בלאי ודהיית דיו במספר מקומות, עם פגיעה קלה בטקסט. סימני עש במספר דפים (בעיקר בדפים האחרונים), עם פגיעה קלה במספר מילים. רישומים. תו ספר של \"יוסף הלוי\". כריכה ישנה (של אוסף ששון). פגמים בכריכה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף דוד סלימאן ששון, מס' 958; קטלוג אהל דוד, עמ' 609."},"estimateMax":200000,"lotNumber":"60","title":{"en":"parchment manuscript \u2013 \"sassoon pentateuch\" \u2013 italy, 15th century \u2013 tikun for sofer \u2013 sassoon ms. 958","he":"כתב-יד על קלף, חומש ששון \u2013 איטליה, המאה ה-15 \u2013 \"תיקון ספר תורה\" \u2013 כת\"י ששון 958"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178591/view","tags":["judaica_letters","judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":100000,"soldPrice":130000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:02:52.441Z","textCase":"lower","estimate":"$150,000 - $200,000","currency":"USD","id":178591,"category":{"en":"Early Manuscripts \u2013 14th-18th Centuries","he":"כתבי-יד עתיקים \u2013 המאות הי\"ד-הי\"ח"},"estimateMin":150000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178592/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178592/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178592/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, commentary of r. yitzchak monteson to bechinat olam by r. yedaiah hapenini bedersi. reggio di calabria, 11th kislev 1502. \n \n \n sephardic semi-cursive (running) script. commentary copied at center of pages, with copying (tending towards semi-cursive) of corresponding paragraphs from bechinat olam in margins. \n \n \n the present manuscript is a complete copying of the commentary of r. yitzchak monteson of sicily, an unprinted commentary that was lost and only recently rediscovered. \n \n \n at the beginning of the manuscript is the author's introduction: \"says yitzchak son of avraham called monteson sephardi, residing here in syracuse on the island of sicily: whereas i saw the young men enjoying this composition to the point of knowing it by heart \u2013 'they honored it with their mouths and lips but their heart was distant from it, and their knowledge of it was out of habit, and their heart was like a closed book', without paying attention to its inner meaning and the form it aims at, and it remained as indescribable matter without form. moreover, as this composition contains many topics that appear to be synonymous, as if they all mean the same thing, while this is not the case, but they each have their own meaning. they also thought the same about many sections, but it is inappropriate to take the sections as happenstance. and i, the youngest of my father's household, took care that it not be concealed, to show the form which is the author's intention, section by section until fully explaining its meaning\u2026\". \n \n \n on p. 33b, at end of commentary, colophon of copyist with location and date of copying: \"fully completed, praise be to the eternal g-d, wednesday, 11th kislev, here in reggio di calabria, in the year [1502]\". \n \n \n r. yitzchak monteson's commentary is mentioned only once, in the introduction to the commentary of r. moshe son of r. shem tov ibn habib (of lisbon, residing in otranto, italy), printed in bechinat olam, constantinople 1520. another anonymous commentary preceded that of r. moshe ibn habib, in bechinat olam, soncino 1484. \n \n \n the introduction to r. moshe ibn habib's commentary is written in the form of a letter to a student who had asked him to explain the work. in this introduction, he mentions the commentary printed earlier in soncino, and states that apart from another commentary by r. yitzchak monteson, there are no commentaries to bechinat olam: \"i testify\u2026 that i saw no commentary to this book\u2026 apart from what you have by r. yitzchak monteson and the one recently printed, which is negligible in size and quality\u2026\". r. moshe ibn habib's commentary was reprinted in ferrara, 1552, alongside another commentary by r. yosef franses. \n \n \n over the years, these commentaries were reprinted several times, but r. yitzchak monteson's remained unknown, leaving behind no traces. while r. yitzchak monteson is mentioned in kore hadorot as a commentator on bechinat olam, the basis for this is only the abovementioned introduction by r. moshe ibn habib. scholars and bibliographers unsuccessfully attempted to recover the commentary (see for instance: isaac benjacob, otzar hasefarim, entry bechinat olam). the existence of a manuscript with r. yitzchak monteson's commentary, specifically the present manuscript, first became known in the late 19th century. it is documented in ernest renan and adolf neubauer, les écrivains juifs français du xive siècle, paris 1893, pp. 41-42. they write that the scholar abraham harkavy located and purchased a manuscript of the work, citing the above extract from the introduction harkavy sent them, as well as the colophon of the present manuscript (on harkavy's manuscript collection, see: benjamin richler, guide to hebrew manuscript collections, jerusalem 2014, p. 91). \n \n \n in his chadashim gam yeshanim, pp. 233, 271, harkavy mentions the present manuscript and references renan-neubauer. \n \n \n no biographical details are known of the author, r. yitzchak monteson. according to his introduction, he resided in syracuse, sicily. his name suggests a personal or family background in monteson, france. \n \n \n to the best of our knowledge and research, there is no other extant copy of r. yitzchak monteson's commentary. \n \n \n on the last leaf is an ethical-philosophical inscription (unidentified), in cursive spanish. the leaf continues with a list of names, including members of the chamtzi and antabi families, and other inscriptions. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n [34] leaves. 20 cm. fair-good condition. stains, including dampstains and dark stains. tears and wear. fading of ink or slightly damaged text in several places. large open tears to margins of several leaves, repaired with paper filling. new leather binding.","he":"כתב-יד, פירוש רבי יצחק מונטישון לספר בחינת עולם מאת רבי ידעיה הפניני הבדרשי. רג'יו די קלבריה (reggio di calabria), י\"א כסליו רס\"ג [1502]. \n \n \n כתיבה ספרדית בינונית (מתרהטת). במרכז העמודים הועתק הפירוש, ובשוליים (בכתיבה בינונית יותר) הועתקו, בהתאמה לפירוש, פסקאות מספר בחינת עולם. \n \n \n לפנינו העתקה שלמה של פירוש רבי יצחק מונטישון מסיציליה. פירוש שלא נדפס, שאבד זכרו ונתגלה רק עתה. \n \n \n בראש כתב-היד הקדמת המחבר: \"אמר יצחק בן אברהם המכונה מונטישון ספרדי היושב פה העירה סרקוסה אי איסקלייא [=סירקוזה, סיציליה] למה שראיתי הבחורים המתענגים בהלצה זו עד שיודעים אותה על פה בפיהם ובשפתותיהם כבדוה ולבם רחק ממנה והיתה ידיעתה אצלם מצות אנשים מלומדה ותהי לבם[!] כדברי הספר החתום לבל ישימו לב על פנימיותה ואל צורתה אשר היא תכליתה ונשארה כחומר בלי צורה מה שאין הפה יכולה לדבר, מצורף לזה בהיות בזאת המליצה הרבה ענינים נראה להם שהם הרדפת לשון כאלו רודפים ענין אחד ואינו כן אבל כולם באו לענין ג\"כ חשבו בזה בהרבה מאמרים ואין ראוי לומר שנפל במקרה אצל המאמרים, ואני הצעיר בבית אבי חמלתי עליה לבלתי הכסות ולהראות צורתה אשר היא כוונת מחברה, ואבארנה מאמר מאמר עד השלים הכוונה בה...\". \n \n \n בדף 33ב, בסוף הפירוש, קולופון המעתיק, עם מקום ושנת הכתיבה: \"תם ונשלם תהלה לאל עולם יום ד' י\"א לחדש כסלו פה ריג'ו ראש קלאבריא שנת בזאת י'ב'א' א'הר'ן' אל הקדש ליצירה\" [=רס\"ג]. \n \n \n פירושו של רבי יצחק מונטישון נזכר פעם אחת ויחידה בהקדמה לפירושו של רבי משה ב\"ר שם טוב בן חביב (מליסבון, המתגורר באוטרנטו, איטליה), שנדפס בספר בחינת עולם, קושטא ר\"פ. קודם לפירושו של רבי משה בן חביב נדפס פירוש אחר, אנונימי, בספר בחינת עולם, שונצינו רמ\"ה (1484). \n \n \n ההקדמה לפירושו של רבי משה בן חביב כתובה כאגרת לתלמידו שביקש ממנו לבאר את החיבור. בהקדמה זו הוא מזכיר את הפירוש שנדפס קודם לכן בשונצינו, וכותב שמלבדו ומלבד פירוש נוסף של רבי יצחק מונטישון, אין עוד פירושים לחיבור \"בחינת עולם\": \"והנני מעיד עלי שמים וארץ כי לא קיבלתי בביאור זה הספר דבר... ולא ראיתי בו פירוש רק זה הנמצא אצלך מהרב יצחק מונטישון ואותו שנעשה בדפוס עתה מקרוב שהוא בטל במעוטו בכמותו ובאיכותו...\". מאוחר יותר נדפס בשנית פירושו של רבי משה בן חביב, בפיררה שי\"ב, לצד פירוש נוסף מאת רבי יוסף פראנסיש. \n \n \n בהמשך השנים חזרו פירושים אלה ונדפסו מספר פעמים, אך פירושו של רבי יצחק מונטישון לא נודע מאז ועקבותיו אבדו. רבי יצחק מונטישון מוזכר אמנם בספר \"קורא הדורות\" בין המפרשים של ספר בחינת עולם, אך זאת רק על סמך הקדמתו הנ\"ל של רבי משה בן חביב. חוקרים וביבליוגרפים ניסו לאתר את הפירוש הזה ולא הצליחו (ראו למשל: אייזיק בן יעקב, אוצר הספרים, בערך 'בחינת עולם'). בשלהי המאה ה-19 נודע לראשונה על קיומו של כתב-יד עם פירוש רבי יצחק מונטישון, והוא כתב-היד שלפנינו. הוא מתועד בספר les écrivains juifs français du xive siècle, מאת ארנסט רנאן ואדולף נויבאואר, פריז 1893, עמ' 41-42. הם כותבים כי החוקר אברהם אליהו הרכבי מצא ורכש כתב-יד של החיבור ומביאים שם קטע מן ההקדמה הנ\"ל ששלח להם הרכבי, וכן את קולופון כתב-היד שלפנינו (על אוסף כתבי-היד של הרכבי, ראו: benjamin richler, guide to hebrew manuscript collections, jerusalem 2014, p. 91). \n \n \n בספרו \"חדשים גם ישנים\", עמ' 233 ועמ' 271, מזכיר הרכבי את כתב-היד שלפנינו ומפנה לאזכור שלו אצל רנאן-נויבאואר. \n \n \n לא ידועים פרטים על המחבר, רבי יצחק מונטישון, שעל פי עדותו בהקדמה ישב בעיר סירקוזה שבאי סיציליה. משמו נראה כי מוצאו או מוצא משפחתו במונטסון (montesson) שבצרפת. \n \n \n למיטב בדיקתנו, לא ידועה העתקה נוספת של פירוש רבי יצחק מונטישון בכתבי-יד אחרים בעולם. \n \n \n בדף האחרון רשימה מוסרית-פילוסופית (לא מזוהה), בכתיבה ספרדית רהוטה. בהמשך הדף רשימת שמות אנשים, בהם ממשפחות חמצי וענתאבי, ורישומים נוספים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n [34] דף. 20 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים ובלאי. דהיית דיו או פגיעה קלה בטקסט במספר מקומות. קרעים חסרים גדולים בשוליים במספר דפים, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה."},"estimateMax":20000,"lotNumber":"61","title":{"en":"manuscript \u2013 commentary of rabbi yitzchak monteson of sicily to bechinat olam \u2013 reggio di calabria, 1502 \u2013 lost work now rediscovered","he":"כתב-יד, פירוש רבי יצחק מונטישון מסיציליה לספר בחינת עולם \u2013 רג'יו די קלבריה, רס\"ג, 1502 \u2013 חיבור שאבד זכרו ונתגלה עתה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178592/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":18000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:03:46.359Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","currency":"USD","id":178592,"category":{"en":"Early Manuscripts \u2013 14th-18th Centuries","he":"כתבי-יד עתיקים \u2013 המאות הי\"ד-הי\"ח"},"estimateMin":15000},{"startPrice":20000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178593/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, musar haskel \u2013 ethical work based on sefer hamaggid (maggid meisharim) by r. yosef karo and other sources, with comments and notes, handwritten by r. shmuel garmison. [jerusalem, 17th century]. \n \n \n complete unpublished work, in oriental script \u2013 the characteristic handwriting of the author, r. shmuel garmison, a leading torah scholar of jerusalem in the 1600s. the volume begins with a title page decorated in geometric patterns, resembling the decoration of other manuscript works of his, such as responsa mishpetei tzedek \u2013 benayahu ms. e46; and darchei noam \u2013 moscow-ginzburg ms. 443. at the center of the title page is a later inscription, in western script, with a dedication to r. eliyahu chazan, rabbi of alexandria (see below). \n \n \n the manuscript begins with a notable introduction, in which r. shmuel garmison offers a detailed autobiographical account and describes the work's purpose. among other details, r. shmuel garmison reveals that he was the one to give the name maggid meisharim to r. yosef karo's sefer hamaggid (maggid meisharim has been the work's title in print since its first edition, lublin 1746). \n \n \n \"says the young, small, smallest of the scholars, shmuel the small of the garmisa family: as i saw\u2026 the praiseworthy virtue of ethics\u2026 i therefore rose to collect fine ethical teachings from the zohar and maggid meisharim, that is the sefer hamaggid by the great rabbi r. y[osef] ka[ro], for maggid meisharim is the name i gave to the book, as i wrote in its introduction\u2026 and i authored this work, small in quantity but great in quality, to carry in my breast opposite my heart, to adjure my heart 'to guard your mouth from the one dwelling in you', to distance itself from evil and anything like it. and especially ever since i decided to preach ethics publicly, and also on the thursday of each and every week i go to the synagogue here in jerusalem and publicly read torah, neviim, ketuvim, mishnah and ethics, 'the beginning of wisdom', i decided it would be very good and fine to collect some ethical teachings from the zohar and sefer hamaggid and similar books\u2026 and i called it musar haskel\u2026 intending that whoever accepts the reprimands in this book will doubtlessly be enlightened and acquire prudence and reject the vanities of the world\u2026\". \n \n \n [in his study on maggid meisharim (yosef bechiri, section 10, p. 405), prof. meir benayahu poses a \"great mystery\" born of a note prof. gershom scholem attached to a copy of maggid meisharim in his library. prof. scholem writes that in 1943, he had seen a manuscript of selections from sefer hamaggid belonging to simcha asaf, the introduction of which he understood was written by the father of the publisher of the lublin edition \u2013 shmuel binga. prof. scholem attempts, unsatisfactorily, to resolve the discrepancy between the surname in the manuscript, garmisa, and the publisher of the lublin edition, binga. benayahu writes that he was unable to discover this manuscript, expressing his hope that it would turn up and resolve the mystery. the said manuscript is the present one, and as stated above, its author and scribe is r. shmuel garmison, who does not describe himself as the book's publisher but rather as the one to name it maggid meisharim]. \n \n \n the present manuscript is structured as selections from sefer hamaggid, with comments and elaborations by r. shmuel garmison. r. shmuel garmison mainly excerpted the maggid's ethical teachings, admonishing r. yosef karo and guiding him in his asceticism and repentance. for the most part, r. shmuel garmison omitted the homilies on the torah portions, focusing on the ethical content, but at times he decided to include excerpts of the homilies. in tandem, throughout the manuscript he interweaves lengthy passages of commentary, explanation and elaboration of his own. he generally introduces his comments by referring to himself as \"the copyist\". in some places he offers a lengthy discussion of the maggid's words (for example, on p. 29b). on several pages, r. shmuel garmison also includes marginal glosses and expansions. thus r. shmuel garmison created a work focusing on the ethical aspects of maggid meisharim, incorporating them into his own ethical-homiletical work (on the distinction between the kabbalistic-homiletical part and the ethical part of maggid meisharim, see: mordechai pachter, joseph karo's \"maggid mesharim\" as a book of ethics, daat, xxi [1988], pp. 57-83 [hebrew]). \n \n \n the present manuscript thus includes early quotations from maggid meisharim (from the generation after r. yosef karo; see below on r. shmuel garmison's part in copying the work). a sampling of differences between the present manuscript and the ahavat shalom edition of sefer hamaggid (jerusalem 2023), based on known manuscripts of the work, reveals many differences, mostly minor linguistic variants but at times also more significant differences. thus, for instance, this manuscript (p. 10a) quotes the maggid's instruction to r. yosef karo word for word, while the printed version (ahavat shalom edition, section 99, pp. 417-418) transmits it as a slightly abbreviated hebrew paraphrase in the voice of r. yosef karo. \n \n \n r. shmuel garmison's concluding words on the last leaf: \"up to this point we merited the ethical admonishments by the great rabbi r. y[osef] ka[ro]\u2026 and i say that a man who did not merit to learn from elijah or a maggid cannot be called a sage, as if he is a sage and g-d is with him, why did he not merit one of these? and i call out bitterly with my flesh at its edge, saying, where are our prophets? where are our sages? where are our pious? 'save, lord, for the pious is gone, for faith is lost from men!' the ancients used to devote themselves to sanctification of g-d's name, and they possessed all their master's good, full of wisdom\u2026\". \n \n \n at the center of the title page is mounted a piece of paper, with a late inscription (ca. 19th century), in western cursive script: \"musar haskel, by r. shmuel of garmisa, who named the maggid meisharim by r. y[osef] ka[ro] as he writes in his introduction on the verso\". \n \n \n below this, the writer adds a dedication: \"pure gift to the honorable, great rabbi, bulwark and tower, son of the holy, of distinguished ancestry, r. eliyahu chazan, chief rabbi and yeshiva dean in alexandria, from the perfect scholar r. arbib avraham known as kushana, may it be received favorably, amen\". \n \n \n r. shmuel garmison's part in the early transmission of maggid meisharim has already been recognized, and the present manuscript provides further information on his involvement. two early manuscripts of the work are known, copied in the environment of r. yaakov tzemach, which reached r. shmuel garmison, who emended them and added an introduction to one of them (for more information, see: benayahu, yosef bechiri, section 10, pp. 402-405; and preface to ahavat shalom edition, jerusalem 2023; r. shmuel garmison's glosses on these manuscripts are printed in this edition). \n \n \n another manuscript in which r. shmuel garmison copies several passages from maggid meisharim is likutei shoshanim, university of columbia ms. x 893 c 812. \n \n \n the present work is mentioned at the beginning of another manuscript work of r. shmuel garmison, imrei daat \u2013 bar-ilan university ms. 254 \u2013 which records his works in a dedicated list, including the present work musar haskel, with maggid meisharim mentioned next to it. \n \n \n \n \n \n r. shmuel garmison (ca. 1600-1675), a leading jerusalem rabbi in the generation of r. moshe galante and r. yaakov chagiz. apparently born in salonika, he immigrated to jerusalem at a young age. he set out as an emissary for jerusalem in the 1640s, and on his return journey (apparently winter of 1649-1650) he was captured by maltese pirates, a fact which is attested in the letters of r. shmuel aboab, who made efforts to redeem him (see at length the biographical introduction by m. benayahu, at the beginning of imrei binah on tractate sanhedrin, jerusalem, 1989). he subsequently returned to jerusalem, and in 1662 he is mentioned as head of the jerusalem beit din in the context of a divorce arrangement (benayahu, ibid.). in jerusalem, he was a rabbi of the beit yaakov (vega) yeshiva headed by r. yaakov chagiz, alongside other leading rabbis of the generation \u2013 r. moshe galante (harav hamagen), r. avraham amigo, r. avraham ben chananiah and others. he was considered one of the greatest torah scholars of jerusalem, and leading halachic authorities from eretz israel, egypt and turkey sent him questions and decisions, as is discernable from his responsa. his high status in jerusalem is also evident from an old document seen by the chida, which had r. shmuel garmison's signature second, after r. shlomo algazi and before r. moshe galante and r. yaakov chagiz (shem hagedolim, entry on r. shmuel). his leading disciples in jerusalem included r. moshe ibn habib. \n \n \n r. shmuel garmison was one of the most prolific authors of all times, leading the chida to say that his writings are \"astounding to consider\". he authored works on all facets of the torah, talmudic novellae, biblical commentary, halachah and aggadah, on both revealed and hidden aspects of the torah. prof. meir benayahu writes of him (ibid.): \"r. shmuel garmison was one of the greatest authors. there has been no other commentator to comment on every tractate of the talmud, to explain each and every statement, jot and tittle, including those tractates which have no gemara\u2026 as he commented on the talmud, so he commented on scripture, continuously explaining and commenting according to all the pardes methods again and again\u2026\". the chida (shem hagedolim, ibid.) describes what was known to him of his writings: \"he made amazing commentaries on the entire talmud, including some tractates for which he authored a revised commentary, as well as a commentary on zera'im and taharot, and forty or fifty homilies on every parashah, and a commentary to the tur, as well as several books of responsa. i saw about 600 sheets, and i know for a fact that this is a small minority of what he wrote and of his many books which he mentions in his writings. i also saw a commentary on berachot by him, entirely according to the kabbalistic method, over fifty sheets long. all his books on the tur and other halachic authorities are written on many sheets; it is astounding to consider all his writings. in our many sins we have not merited for any of his writings to be printed, and nothing has been published from his enormous writings\u2026\". only in the last generation have his manuscripts begun to be published, including ten volumes of his imrei binah on the talmud, published by yad harav nissim (jerusalem, 1988-1993). \n \n \n \n \n \n [1], 2-34, [14] leaves (total of 48 leaves; 95 written pages). approx. 20 cm. good-fair condition. stains. worming, affecting text, repaired with paper filling. tears and defects repaired on several leaves. new binding.","he":"כתב-יד, ספר מוסר השכל \u2013 חיבור מוסרי המבוסס על \"ספר המגיד\" (מגיד מישרים) לרבי יוסף קארו ומקורות נוספים, עם פירושים והערות, בכתיבת ידו של רבי שמואל גארמיזאן. [ירושלים, שנות הת', המאה ה-17]. \n \n \n חיבור שלם שלא נדפס, בכתיבה מזרחית \u2013 כתיבתו האופיינית של המחבר רבי שמואל גארמיזאן, מגדולי חכמי ירושלים בראשית שנות הת'. בראש הכרך שער מעוטר (בדגמים גיאומטריים), בעבודת עיטור דומה לזו שמופיע בחיבורים אחרים שלו בכתב-יד, כגון בשו\"ת משפטי צדק \u2013 כת\"י בניהו e46; ובחיבורו \"דרכי נועם\" \u2013 כת\"י מוסקבה-גינזבורג מס' 443. במרכז השער רישום מאוחר יותר, בכתיבה מערבית, עם הקדשה לרבי אליהו חזן אב\"ד נא אמון (ראו פירוט להלן). \n \n \n בראש כתב-היד הקדמה מעניינת ובה פרטים אוטוביוגרפיים שכותב רבי שמואל גארמיזאן, וכן דברים על מגמת החיבור. בין היתר מתגלה כאן, על פי עדותו של רבי שמואל גארמיזאן, כי הוא זה שנתן ל\"ספר המגיד\" את הכינוי \"מגיד מישרים\" (שמו של החיבור בדפוס מאז המהדורה הראשונה, בלובלין ת\"ו). \n \n \n \"אמר המחבר הצעיר קטון וזעיר זעירא דמן חברייא שמואל הקטן לבית גארמיזא הגם הלום ראיתי... מעלת תהלת המוסר... על כן קמתי וליקטתי מוסרים נעימים מספר הזוהר ומספר מגיד מישרים והוא ספר המגיד להרב הגדול מוהריק\"א זלה\"ה כי כן קראתי אני שמו ספר מגיד מישרים כמו שכתבתי בהקדמתו... ועשיתי חיבור זה קטן הכמות ורב האיכות להוליכו עמי בחיקי כנגד לבי להזהיר ללבי משוכנת חיקך שמור פיתחי פיך להתרחק מן הכיעור ומן הדומה לו ובפרט מיום שנתתי את לבי לדרוש דברי מוסרים ברבים וגם ביום חמישי כל שבוע ושבוע אני הולך בבית הכנסת פה ירושלם תוב\"ב וקורא ברבים תורה נביאים כתובים משנה וראשית חכמה דברי מוסר אמרתי מה טוב ומה נעים ללקט קצת מוסרים מספר הזוהר וספר המגיד וכיוצא... וקראתי שמו מוסר השכל... וכיוונתי בו כי הלוקח ומקבל מוסר הנז\"ל בספר זה בלי ספק יאורו עיניו ויקנה שכל טוב וימאס בהבלי העולם...\". \n \n \n [במחקרו על ספר מגיד מישרים (יוסף בחירי, השער העשירי, עמ' תה), מביא פרופ' מאיר בניהו \"תעלומה גדולה\", שנולדה מתוך הערה של פרופ' גרשום שלום על נייר שנמצא בטופס ספר מגיד מישרים שבספרייתו. פרופ' שלום כותב כי ראה בשנת תש\"ג כתב-יד של ליקוטים מתוך ספר המגיד שנמצא בידי שמחה אסף, ומתוך הקדמתו הבין שנכתב על ידי אבי המו\"ל של מהדורת לובלין \u2013 ר' שמואל בינגא. פרופ' שלום כותב: \"ושם הספר ההוא מוסר השכל... ושם אומר שהוא הוא המו\"ל של ס' המגיד\". את השינוי בין השם \"בינגא\" לשם \"גארמיזא\" המופיע בהקדמת כתב-היד מנסה שלום ליישב בדרך דחוקה. בניהו תמה על דבריו של שלום, ומסיים: \"ביקשתי כ\"י זה בכל מקום ולא עלתה בידי למוצאו, מי יתן ויתגלה ויתרץ לנו קושיות ובעיות\". כתב-היד המדובר הוא זה שלפנינו, וכאן מתברר, כאמור, כי מחברו וכותבו הוא רבי שמואל גארמיזאן, וכי אינו כותב בהקדמתו שהוא המו\"ל של מגיד מישרים, כפי שסבר שלום, אלא שהוא היה הראשון שקרא לחיבור בשם זה]. \n \n \n כתב-היד שלפנינו בנוי באופן של ליקוטים מתוך ספר המגיד, עם שילוב של פירושים והרחבות מאת רבי שמואל גארמיזאן. רבי שמואל גארמיזאן ליקט בעיקר את דברי המוסר שבדברי המגיד, המוכיח ומייסר את רבי יוסף קארו ומדריך אותו כיצד לנהוג בפרישות ובדרכי תשובה. על פי רוב, השמיט רבי שמואל גארמיזאן חלקים נכבדים מהדרושים על הפרשיות והתמקד בדברי המוסר, אך לעתים השאיר או קיצר קטעים מתוך הדרושים לפי שיקול דעתו. במקביל, לאורך כתב-היד הוא משלב קטעים רבים וארוכים של פרשנות, הסברים והרחבות משלו. לפני כל קטע כזה הוא מקדים בדרך כלל: \"אמר המעתיק\". בחלק מהמקומות דן בהבנת דברי המגיד (לדוגמה בדף כט, ב: \"אמר המעתיק \u2013 דברי המגיד נראים כהררים תלויין ומגדל הפורח באויר ואחר ההשקפה וההתבוננות אנו יורדין לסוף דעתו ומבינין הענין ונערבים דבריו לחיך כמו נופת צופים...\"). במספר דפים הוסיף רבי שמואל גארמיזאן גם הגהות והרחבות בשוליים. בכך יצר רבי שמואל גארמיזאן חיבור שנותן דגש על הפן של ההדרכה המוסרית שיש בספר מגיד מישרים, המשולב בחיבור מוסרי-דרשני מקורי משלו (על ההבחנה בין חלקו הקבלי-דרשני של החיבור מגיד מישרים ובין חלקו המוסרי, ראו: מרדכי פכטר, ספר מגיד מישרים לר' יוסף קארו כספר מוסר, דעת, חוברת 21 [תשמ\"ח], עמ' 57-83). \n \n \n כתב-היד שלפנינו כולל אם כן העתקות מוקדמות מספר מגיד מישרים (מהדור שאחר רבי יוסף קארו; וראו להלן על חלקו של רבי שמואל גארמיזאן בהעתקת החיבור). בהשוואה מדגמית בין כתב-היד שלפנינו למהדורת ספר המגיד בהוצאת \"אהבת שלום\" (ירושלים, תשפ\"ג), המבוססת על כתבי-היד הידועים של החיבור, נמצאו הבדלים רבים, מרביתם שינויי לשון וניסוח קלים, אך לעתים גם הבדלים משמעותיים יותר. כך לדוגמה: בכתב-היד, דף י, עמוד א, נכתב קטע בלשון המגיד: \"...הזהר להרהרא במתנייתא דילי תדיר ואל תרבה דברים והזהר מדיבור שוא ודברי בטלה ומה גם לשמוע מילי דבדיחותא ואל תהרהר בדברים אחרים בעידן צלותא... ואינון בני נשא דלא בעו להתהנאה מבני נשא בהאי עלמא כענין אלישע יזכו ליהנות מזיו השכינה כעוה\"ב בלי שום אמצעי מדה כנגד מדה כשם שבעוה\"ז לא לקחו מתנות משום אמצעי כן בעוה\"ב ואתה שלום\". במקביל, בנדפס (במהדורת אהבת שלום \u2013 סימן צט, עמ' תיז-תיח), מובאים הדברים כתיעוד דברי המגיד בלשונו של רבי יוסף קארו: \"...הזהירני על הרהור במשנה תמיד ויסרני מלהרבות דיבור, ומה גם לשמוע מילי דבדיחותא ומלהרהר בדברים אחרים בעת התפלה... עוד אמר לי שאותם שבעולם הזה אינם רוצים ליהנות מבני אדם, הם זוכים לעולם הבא ליהנות מזיו השכינה בלי שום אמצעי, מידה כנגד מידה, כשם שבעולם הזה לא לקחו מתנות הקדוש ברוך הוא על ידי אמצעי כן לעולם הבא\". \n \n \n בדף האחרון דברי סיום מרבי שמואל גארמיזאן: \n \n \n \"אמר המעתיק עד כאן זכינו לתוכחות מוסר המגיד [ע]ל ידי הרב הגדול מוהריק\"א זלה\"ה קדוש יאמר לו כי בזכותו זכינו לחזות בנועם ה'... אשרי עין ראתה כל אלה... ואומר אני כי אדם שלא זכה לידי אליהו ולא לידי מגיד לא יקרא בשם חכם, ואם חכם הוא ויש ה' אתו למה לא זכה לידי אחת מאלו, וקורא אני בקול מר ובשרי סמרמר ואמר איה נביאנו איה חכמינו איה חסידינו הושיע ה' כי גמר חסיד כי פסו אמונים מבני אדם וקמאי הווי מסרי נפשייהו על קדושת השם וכל טוב אדוניהם בידם מלאים חכמה...\". \n \n \n במרכז השער הודבקה פיסת נייר, עם רישום מאוחר (מהמאה ה-19 בקירוב), בכתיבה מערבית רהוטה: \"ספר מוסר השכל הוא להרב שמואל מגרמיזא ז\"ל וזיע\"א אשר קרא שם לספר מגיד מישרים למוהריקא ז\"ל וזיע\"א כמו שכתב בהקדמתו מעל\"ד [=מעבר לדף]\". \n \n \n מתחת לזה הוסיף הכותב דברי הקדשה: \"מנחה טהורה לכבוד מעלת הרב הגדול מעוז ומגדול בנש\"ק שלשלת יוחסין כקש\"ת מוהר\"ר אליהו חזן נר\"ו ר\"ם הר\"ם בעוב\"י נא אמון יע\"א מהחו\"ש רבי ארביב אברהם הי\"ו דידיע לכושאנא יקובל ברצון כי\"ר\". \n \n \n על חלקו של רבי שמואל גארמיזאן כאחד המעתיקים הראשונים של ספר מגיד מישרים כבר נכתב, ומתוך כתב-היד שלפנינו נוספות כעת ידיעות חדשות בעניין זה. ידועים שני כתבי-יד מוקדמים של החיבור, שהועתקו בסביבתו של רבי יעקב צמח, והגיעו לידיו של רבי שמואל גארמיזאן, שהגיה בהם והוסיף בראש אחד מהם הקדמה (ראו על כך: בניהו, יוסף בחירי, השער העשירי, עמ' תב-תה; ובמבוא למהדורת אהבת שלום, ירושלים, תשפ\"ג. הגהותיו של רבי שמואל גארמיזאן על כתבי-יד אלה נדפסו במהדורה זו). \n \n \n כתב-יד נוסף בו העתיק רבי שמואל גארמיזאן מספר קטעים מספר מגיד מישרים הוא חיבור בשם ליקוטי שושנים \u2013 כת\"י אוניברסיטת קולומביה x 893 c 812. \n \n \n החיבור שלפנינו נזכר בראש אחד מחיבוריו של רבי שמואל גארמיזאן בכתב-יד \u2013 ספר אמרי דעת \u2013 כת\"י אוניברסיטת בר אילן מס' 254 \u2013 בו תיעד את החיבורים שכתב ברשימה מיוחדת: \"זכרון הספרים אשר לי מכתיבת יד...\". ביניהם הוא מזכיר חיבור זה: \"ספר מוסר השכל\" ובצמוד לו כתב: \"מגיד מישרים\". \n \n \n \n \n \n רבי שמואל גארמיזאן (ש\"ס-תל\"ה בערך), מגדולי חכמי ירושלים בדורם של הרב המג\"ן ורבי יעקב חאגיז. נולד כנראה בשאלוניקי ובגיל צעיר הגיע לירושלים. בראשית שנות הת' יצא בשליחות ירושלים, ובחזרתו משליחותו (כנראה בחורף של שנת ת\"י) נשבה על ידי שודדי מאלטה. הדבר התברר מתוך מכתביו של רבי שמואל אבוהב שעסק בפדייתו (ראו על כך בהרחבה: מאיר בניהו, מבוא לתולדותיו, בראש הספר אמרי בינה, על מסכת סנהדרין, ירושלים, תשמ\"ט). לאחר מכן חזר לירושלים, ובשנת תכ\"ב הוא נזכר כראש בית הדין בירושלים בסידור גט (בניהו, שם). בירושלים היה מחכמי ישיבת בית יעקב (ויגה), שרבי יעקב חאגיז עמד בראשה, יחד עם גדולי חכמי אותו דור \u2013 רבי משה גאלאנטי (הרב המג\"ן), רבי אברהם אמיגו, רבי אברהם בן חנניה, ועוד. מעמדו בירושלים היה בין גדולי החכמים. גדולי בעלי ההלכה בארץ ישראל, מצרים ותורכיה, שלחו לו את שאלותיהם ופסקיהם, כפי שעולה מספר השו\"ת שלו. המעמד הגבוה שלו בירושלים עולה גם מסדר החותמים שראה החיד\"א ב\"כתב ישן\", בו חתומים: \"מהר\"ש אלגאזי ראשון ומהר\"ש גארמיזאן הנז' שני והרב המג\"ן שלישי ומהר\"י חאגיז בעל עץ חיים רביעי...\" (שם הגדולים, בערכו של רבי שמואל). בין גדולי תלמידיו בירושלים היה רבי משה ן' חביב. \n \n \n רבי שמואל גארמיזאן היה מגדולי המחברים שבכל הדורות, עד שהחיד\"א כותב על היקף חיבוריו: \"דבר המבהיל על הרעיון על כל כתביו\". הוא כתב חיבורים בכל מקצועות התורה, חידושים על הש\"ס, בתנ\"ך, בהלכה ובאגדה, בנגלה ובנסתר. פרופ' מאיר בניהו כותב עליו (שם): \"רבי שמואל גארמיזאן גדול המחברים היה. לא קם כמותו פרשן שפירש את כל מסכתות הש\"ס כולן, על כל דיבור ודיבור ועל כל תג ותג ולא רק מסכתות שיש עליהן גמרא... כמעשהו בפירוש התלמוד כך מעשהו בכתבי הקודש, שלא הניח ידו מלבארם וגם לפרשם בדרך פרד\"ס וחזר ופירשם...\". החיד\"א מתאר (בשם הגדולים, שם) את הידוע לו על כתביו: \"ומהר\"ש גארמיזאן הנזכר הפליא לעשות שיטות גדולות על כל התלמוד, ויש מסכתות שעשה מהדורא בתרא, ופירוש לזרעים וטהרות, ודרושים ארבעים חמשים בכל פרשה, וביאורים לד' טורים, וכמה ספרים משו\"ת. ואני ראיתי מכתבי הרב הנזכר קרוב לת\"ר פליגוס [=גיליונות], וידעתי נאמנה כי זה מיעוטא דמיעוטא מאשר כתב ומרובי ספריו אשר מזכיר בכתיבותיו. גם ראיתי שיטת ברכות לו ז\"ל כולה על דרך האמת יותר מחמשים פליגוס. גם כל ספריו טורים ופוסקים כתובים בגיליונות הרבה מאד. דבר המבהיל על הרעיון על כל כתביו. ובעוונותינו הרבים לא זכינו שנדפס מכתביו שום דבר, ולא יצא מכתביו העצומים כלל...\". רק בדור האחרון, החלו לצאת לאור חיבוריו מכתב-יד, בהם עשרה כרכים של חיבורו \"אמרי בינה\" על מסכתות הש\"ס, בהוצאת יד הרב נסים (ירושלים, תשמ\"ח-תשנ\"ג). \n \n \n \n \n \n [1], ב-לד, [14] דף (סה\"כ 48 דף; 95 עמודים כתובים). 20 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי נייר. שיקום קרעים ופגעים במספר דפים. כריכה חדשה."},"estimateMax":50000,"lotNumber":"62","title":{"en":"autograph manuscript \u2013 musar haskel \u2013 unpublished work, handwritten by author, rabbi shmuel garmison \u2013 early quotations (with variations) from maggid meisharim by rabbi yosef karo, with elaborations and comments \u2013 jerusalem, 17th century","he":"כתב-יד בכתיבת המחבר רבי שמואל גארמיזאן \u2013 ספר \"מוסר השכל\" \u2013 ירושלים, שנות הת' \u2013 חיבור שלא נדפס \u2013 העתקות מוקדמות (עם שינויים) מספר המגיד לרבי יוסף קארו, עם הרחבות ופירושים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178593/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":20000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:04:39.086Z","textCase":"lower","estimate":"$30,000 - $50,000","currency":"USD","id":178593,"category":{"en":"Early Manuscripts \u2013 14th-18th Centuries","he":"כתבי-יד עתיקים \u2013 המאות הי\"ד-הי\"ח"},"estimateMin":30000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178594/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, pinkas of jewish community of ancona. ancona, 1692-1750. italian, with hebrew terms and inscriptions and some documents in latin. \n \n \n the present pinkas or communal ledger offers a rare and extensive historical documentation of life in the jewish ghetto of ancona during the time ranging from the late 17th century to first half of the 18th. the leaves of this pinkas comprise 249 paragraphs, written over the course of sixty consecutive years, including community decisions, statutes, protocols, discussions and documents. these provide an outline of the tapestry of interweaving religious, social, political and economic community institutions and their complex relation to the secular authorities. these paragraphs are signed (in italian) by some of the leading rabbis and dayanim of ancona across the period: r. yosef fiammetta, his son-in-law r. shimshon morpurgo, the dayan r. avraham alcostantini, his son the dayan r. yitzchak alcostantini, r. eliyahu mujajion, r. yaakov yisrael benporat, r. yechiel (vidal) son of r. yaakov hakohen and r. shabtai son of mordechai panzieri. leaf 24 also includes the hebrew signatures of r. yosef fiammetta and r. avraham alcostantini. \n \n \n the leaves of the pinkas were written by eight of the community's official scribes, and they mention hundreds of names of community members, officials, leaders and rabbis. the early scribes are r. shmuel vivanti and his son r. yaakov vivanti, r. menashe panzieri, r. binyamin barafael and the dayan r. yitzchak alcostantini. from 1709, the office of community scribe was commended to r. shimshon morpurgo, author of shemesh tzedakah and rabbi of ancona. a significant portion of the pinkas \u2013 about thirty whole pages (paragraphs 66-169) \u2013 are in his handwriting, with his signature at the end of each paragraph (in latin characters). a total of some hundred autograph signatures of his appear in the pinkas. \n \n \n r. shimshon began his role as the community scribe during the rabbinical tenure of his father-in-law, r. yosef fiammetta, in ancona. after his father-in-law passed away, he maintained this function in addition to his position as the city's rabbi. the decisions and protocols paint a picture of his rising status over the years: beginning as a scribe in 1709 (paragraph 48); his hiring for another term (paragraph 69); raises in salary (paragraphs 96, 109); up to the decision to separate his double salary as scribe and rabbi (paragraph 116). his last inscription and signature are in adar 1740 (paragraph 169). only one month later (paragraph 170), another scribe records the bitter news of his passing. paragraph 172 (nisan 1740) already records the appointment of his son, r. moshe chaim shabtai morpurgo, as his successor, who continued the pinkas records, alternating with another family member, r. yosef morpurgo. \n \n \n some paragraphs of the pinkas document rabbinical ordinations and chaver titles granted to the city's torah scholars: r. eliyahu mujajion in 1713 (paragraph 55), r. yitzchak alcostantini in 1716 (paragraph 79), r. yechiel (vidal) son of r. yaakov hakohen in 1738 (paragraph 158); and r. moshe chaim shabtai morpurgo in 1740 (paragraph 171). \n \n \n the text of the paragraphs incorporates many hebrew terms and expressions. several places also include lengthier inscriptions in hebrew. \n \n \n after paragraph 42 is an inscription dated tamuz 1709, handwritten and signed by r. yosef fiammetta, abrogating the statutes in the paragraph: \"as we, the undersigned, have seen the error that many of the congregation are violating the above statutes, in order to remove the stumbling block from our congregation we have decided to annul them, especially now that we have seen that most of the things we wanted to correct have been corrected on their own, and therefore we have all decided with one heart and decision to say explicitly that the above statutes are all absolutely annulled\u2026\". this inscription is signed by r. avraham alcostantini. \n \n \n paragraph 225 describes the arrival of the emissary of jerusalem r. avraham son of asher, and the community's decision to provide the jewish yishuv in eretz israel with a yearly stipend for ten years; at the foot of the paragraph is a hebrew inscription handwritten and signed by the emissary: \"i, the undersigned, emissary and agent of jerusalem, approve and certify the above stipulation by my empowerment, as stipulated by the princes of judah and jerusalem, the officials of constantinople, as is explicated in their kollel certificate, and this was on 3rd nisan, 1746, avraham son of asher\". \n \n \n paragraph 232 outlaws games of luck and gambling in the ghetto, and at its foot is a hebrew inscription invoking a punishment and ostracism against gamblers, handwritten by r. yitzchak alcostantini, r. yechiel (vidal) son of yaakov hakohen and r. moshe chaim shabtai morpurgo. \n \n \n \n \n \n the present pinkas depicts daily life in the ghetto, reflecting the social and organizational hierarchy of the community and its institutions. the provisions of the pinkas regulate the community's religious affairs, education, ethics, society, economics and welfare. they provide for elections and appointments, salaries of officials, honors and aliyot in the synagogue, budgeting for the torah and educational institutions, levies and taxation of individuals and goods, and guidelines to preserve public order, such as banning outsiders and vagrants from the ghetto. various restrictions and prohibitions are also applied: a prohibition on private minyanim, rent control to protect poor tenants, enforcement of modesty rules, restriction on the number of participants in festivities, a prohibition on shows, and a prohibition on card games and gambling. \n \n \n the protocols also reflect the complex relationship with the authorities. they record the complicated relation to the church authorities in rome (ancona was then part of the papal states), legal battles in the secular courts, distribution of heavy debts of the public funds, and internal taxes to meet the demands of the official treasury. the daily tension with the christian environment is expressed, for example, in the repeated prohibition of employing christian servants and wet nurses in jewish homes. likewise, the pinkas leaves copy several decrees, halachic rulings and notarized latin legal documents. \n \n \n the pinkas leaves from 1741 and later bear official duty stamps of the papal states, attesting that the paper is stamped (\"carta bollata\"), signed in advance in order to give legal force to the community's protocols with respect to the authorities. \n \n \n \n \n \n r. shimshon morpurgo (1681-1740) served as rabbi of ancona for some 20 years. son-in-law of r. yosef fiammetta, rabbi of ancona, and disciple of r. shmuel aboab, r. menashe chefetz and r. yehudah briel. he was reputed a leading italian posek, taking part in the major controversies of his times. he joined r. moshe chagiz in the polemic against the sabbatean nechemiah hayyun. in the 1730 plague, r. morpurgo joined the medical efforts and was active as a volunteer doctor. he left many writings, including responsa, sermons and various letters to contemporary rabbis. part of his responsa was printed in shemesh tzedakah, published by his son r. chaim shabtai morpurgo, a book highly regarded in halachic literature. \n \n \n \n \n \n his father-in-law, r. yosef fiammetta (lehavah; d. 1721), a kabbalist and disciple of r. moshe zacuto, rabbi of ancona. he was the father-in-law of r. shimshon morpurgo, author of shemesh tzedakah; in his introduction, the author's son offers a biographical portrait of his father r. shimshon and their shared tenure as dayanim in the city, until r. yosef fiammetta's passing. the chida mentions a statute propounded by r. yosef in a responsum (responsa chaim shaal ii, 11). some of his responsa were printed in his son-in-law's responsa shemesh tzedakah. \n \n \n \n \n \n r. moshe chaim shabtai morpurgo , son of r. shimshon morpurgo and grandson of r. yosef fiammetta. after his father's passing, he was appointed to the ancona beit din. printed his father's responsa shemesh tzedakah (1743), adding some of his own halachic responsa. his approbation to pachad yitzchak by r. yitzchak lampronti appears alongside that of r. yitzchak alcostantini and r. yechiel son of r. yaakov hakohen. due to a dangerous illness in 1750, he was given the additional names refael nissim. he passed away ca. 1751. \n \n \n \n \n \n r. avraham alcostantini , a distinguished senior dayan in ancona in the 18th century. he participated in the polemic against nechemiah hayyun in 1714, and his signature is affixed to the polemical milchamah lashem cherev lashem, alongside r. yosef fiammetta and r. shimshon morpurgo. in his letters, r. shimshon morpurgo describes him as a wise scholar who never stops learning and a \"perfect tzaddik, exceptional in sagacity and piety\". one of his halachic responsa is printed in r. yitzchak lampronti's pachad yitzchak. he passed away before 1726, as his son mentions his name with a blessing for the deceased that year. \n \n \n \n \n \n his son, r. yitzchak alcostantini , served as dayan in ancona ca. 1715-1740. he founded the shalom yeshiva in ancona, and served alongside r. shimshon morpurgo and r. eliyahu mujajion as dayan. in 1750 he wrote an approbation to pachad yitzchak by r. yitzchak lampronti, alongside r. moshe chaim shabtai morpurgo and r. yechiel son of r. yaakov hakohen. some of his halachic responsa are printed in pachad yitzchak. he succeeded r. shimshon morpurgo after his passing in 1750. r. yitzchak passed away in his eighties in 1759. \n \n \n \n \n \n r. eliyahu mujajion (mucciacione; 1663-1740), dayan in ancona ca. 1721-1729. he witnessed the ketubah at the wedding of r. shimshon morpurgo in 1723. he signed several responsa alongside r. shimshon morpurgo and r. yitzchak alcostantini. his halachic responsa are printed in pachad yitzchak and shemesh tzedakah. \n \n \n \n \n \n r. yechiel (vidal) son of yaakov hakohen (coen; ca. 1670-1757), an 18th-century ancona rabbi, an exceptional expert in talmudic and halachic literature. in 1738 he was ordained, and in 1740 he was appointed dayan in ancona. in 1750 he wrote an approbation to the first part of pachad yitzchak by r. yitzchak lampronti alongside r. yitzchak alcostantini and r. moshe chaim shabtai morpurgo. he is likewise mentioned in several responsa from 1748-1752. the chida met him in ancona in 1754, referring to him as \"the elderly rabbi\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n [91] leaves + approx. 30 blank leaves at middle and end of pinkas (original numeration of leaves misfoliated). approx. 27 cm. fair-good condition. stains, creases and wear. tears and worming. inscriptions and stamps to wrapper. old paper wrapper, stained and worn; remains of original leather binding sewn onto spine.","he":"כתב-יד, פנקס הקהילה היהודית באנקונה. אנקונה, תנ\"ב-תק\"י [1692-1750]. איטלקית, עם מונחים ורישומים בעברית וכמה מסמכים בלטינית. \n \n \n \n \n \n הפנקס שלפנינו מספק תיעוד היסטורי נדיר ורחב-יריעה של החיים בגטו היהודי באנקונה בשלהי המאה ה-17 ובמחצית הראשונה של המאה ה-18. דפי הפנקס כוללים 249 סעיפים, שנכתבו במשך כשישים שנה ברציפות, ובהם מתועדים החלטות, תקנות, פרוטוקולים, דיונים ומסמכים של הקהילה. אלו משרטטים את מארג המוסדות הדתיים, החברתיים, הפוליטיים והכלכליים של הקהילה ואת יחסיה המורכבים אל מול השלטונות. הסעיפים חתומים בחתימות-ידם (באיטלקית) של כמה מגדולי רבני אנקונה ודייניה לאורך התקופה: רבי יוסף פיאמיטה, חתנו רבי שמשון מורפורגו, הדיין רבי אברהם אלקוסטנטיני, בנו הדיין רבי יצחק אלקוסטנטיני, רבי אליהו מוג'אג'ון, רבי יעקב ישראל בן פורת, רבי יחיאל (וידאל) ב\"ר יעקב הכהן ורבי שבתי בן מרדכי פנציירי. חתימותיהם של רבי יוסף פיאמיטה ושל רבי אברהם אלקוסטנטיני מופיעות בדף 24 גם בעברית. \n \n \n \n \n \n דפי הפנקס נכתבו בידי שמונה מסופריה הרשמיים של הקהילה, ומוזכרים בהם מאות שמות של בני הקהילה, פרנסיה, מנהיגיה ורבניה. סופרי הקהילה המוקדמים הם רבי שמואל ויואנטי ובנו רבי יעקב ויואנטי, רבי מנשה פנציירי, רבי בנימין ברפאל והדיין רבי יצחק אלקוסטנטיני. החל משנת תס\"ט (1709) הופקדה משרת סופר הקהילה בידיו של רבי שמשון מורפורגו בעל \"שמש צדקה\" ורבה של קהילת אנקונה. חלק ניכר מן הפנקס \u2013 כשלושים דפים מלאים (סעיפים 66-169) \u2013 כתוב בכתיבת ידו, ובסוף כל סעיף מופיעה חתימת-ידו (באותיות לועזיות). בסך הכול מופיעות בפנקס כמאה חתימות אוטוגרפיות שלו. \n \n \n \n \n רבי שמשון החל את תפקידו כסופר הקהילה עוד בזמן כהונתו של חמיו, רבי יוסף פיאמיטה, כרבה של אנקונה. לאחר פטירת חמיו, המשיך בתפקיד זה לצד כהונתו הרשמית כרב העיר. ההחלטות והפרוטוקולים משרטטים את התבססות מעמדו לאורך השנים: החל מההחלטה על מינויו לסופר בשנת תס\"ט (סעיף 48); חידוש העסקתו (סעיף 69); העלאת שכרו (סעיפים 96, 109); ועד להחלטה על פיצול משכורתו עבור כפל תפקידיו כסופר וכרב הקהילה (סעיף 116). הרישום והחתימה האחרונים שלו מופיעים בחודש אדר ת\"ק (סעיף 169). חודש בלבד לאחר מכן (סעיף 170) מתעד סופר אחר את הידיעה המרה (תרגום מאיטלקית): \"...שהלך לעולמו, לאסוננו, זכר קדוש לברכה, האדון הרב שמשון מורפורגו זצוק\"ל...\". בסעיף 172 (ניסן ת\"ק) כבר מתועד מינוי בנו, רבי משה חיים שבתי מורפורגו, ליורשו בתפקיד, אשר המשיך בכתיבת הפנקס לסירוגין עם בן-משפחה נוסף, רבי יוסף מורפורגו. \n \n \n \n \n \n כמה מסעיפי הפנקס מתעדים הסמכה לרבנות והענקת תואר \"חבר\" לכמה מחכמי העיר: בסעיף 55 משנת תע\"ג מוענק התואר \"חבר\" לרבי אליהו מוג'אג'ון; בסעיף 79 משנת תע\"ו מוענק התואר \"חבר\" לרבי יצחק אלקוסטנטיני; בסעיף 158 משנת תצ\"ח מוענק התואר \"חבר\" לרבי יחיאל (וידאל) ב\"ר יעקב הכהן; ובסעיף 171 משנת ת\"ק מוענק התואר \"חבר\" לרבי משה חיים שבתי מורפורגו. \n \n \n \n \n \n בגוף הטקסט של הסעיפים משולבים מינוחים וביטויים רבים בעברית. במספר מקומות מופיעים גם רישומים ארוכים יותר בעברית. \n \n \n \n \n \n לאחר סעיף 42, מופיע רישום מחודש תמוז תס\"ט, בכתיבת ידו וחתימתו של רבי יוסף פיאמיטה, על ביטול התקנות שבסעיף זה: \"בראותינו אנו ח\"מ שבשגגה שיוצא הרבה מהקק\"י עוברים דברי התקנות הנ\"ל וכדי להרים מכשול מקהל קדשנו הסכמנו לבטלם ומה גם עתה שכבר רובי הדברים שרצינו לתקנם נתקנו מאליהם ולכן אנחנו כולנו בלב א' והסכמה א' שאנחנו מבארים שהתקנות הנ\"ל כולם בטלים ומבוטלים וחשובים כחרש הנשבר שאין בו ממש...\". על רישום זה הוסיף את חתימתו גם רבי אברהם אלקוסטנטיני. \n \n \n \n \n \n בסעיף 225 מתוארת הגעתו של שד\"ר ירושלים רבי אברהם ן' אשר והחלטת הקהילה להעניק ליישוב היהודי בארץ ישראל קצבה שנתית קבועה למשך עשר שנים; בשולי הסעיף מופיע רישום בעברית בכתב-ידו וחתימתו של השד\"ר: \"אני הצעיר הח\"מ שליח ומורשה ירושלם תוב\"ב מאשר ומקיים התנאי האמור למעלה בכח הרשאתי וכאשר התנו וכתבו שרי יאודה וירושלם פקידי קושט'[א] יע\"א כמפורש בכתב הכוללות שלהם והיה זה יום ג' לח' ניסן ש' ת\"ק וששה ליצירה, הצעיר אברהם ן' אשר ס\"ט\". \n \n \n בסעיף 232 מופיעה תקנה האוסרת משחקי מזל והימורים בגטו, ובשוליה רישום בעברית המטיל עונש חרם ונידוי על המהמרים, חתום בחתימות-ידם של רבי יצחק אלקוסטנטיני, רבי יחיאל (וידאל) בן יעקב הכהן ורבי משה חיים שבתי מורפורגו. \n \n \n \n \n \n הפנקס שלפנינו מציג את שגרת החיים בגטו ומשקף את המבנה החברתי והארגוני של הקהילה ומוסדותיה. סעיפי הפנקס מסדירים את תחומי הדת, החינוך, המוסר, החברה, הכלכלה והרווחה של הקהילה. הם עוסקים בהסדרת הליכי בחירות ומינויים, תנאי שכרם של נושאי המשרה, הענקת כיבודים ועליות בבית הכנסת, תקצוב התלמוד תורה ומוסדות החינוך, שומות ומיסים המוטלים על חברי הקהילה, מיסוי סחורות ומוצרי צריכה, וקביעת נהלים לשמירה על הסדר הציבורי כגון הרחקת זרים וגירוש נוודים מן הגטו. במקביל, מופיעות הגבלות ואיסורים שונים: איסור על הקמת \"מניינים\" פרטיים, הגבלת שכר הדירה בגטו לשם הגנה על שוכרים עניים, אכיפת חוקי צניעות, הגבלת מספר המשתתפים בשמחות, מניעת מופעי ראווה, ואיסור משחקי קלפים והימורים. \n \n \n הפרוטוקולים משקפים גם את מערכת היחסים המורכבת אל מול השלטונות. מתועדת בהם ההתנהלות הסבוכה מול רשויות הכנסייה ברומא (העיר אנקונה השתייכה באותה עת ל\"מדינת האפיפיור\"), ניהול סכסוכים משפטיים בפני ערכאות, פריסת חובות כבדים של הקופה הציבורית, וקביעת מיסים פנימיים כדי לעמוד בדרישות האוצר הממשלתי. החיכוך היומיומי עם הסביבה הנוצרית מתבטא, בין היתר, באיסור חוזר ונשנה על העסקת משרתות ומינקות נוצריות בבתי היהודים. כמו כן, בדפי הפנקס מועתקים מספר צווים, פסקי דין והעתקי מסמכים משפטיים בלטינית המאושרים בידי נוטריונים עירוניים. \n \n \n דפי הפנקס משנת 1741 ואילך נושאים חותמות מס רשמיות של מדינת האפיפיור, המעידות על כך שזהו \"נייר מבויל\" (carta bollata), אשר הוחתם מראש ונועד לתת תוקף משפטי וחוקי לפרוטוקולים של הקהילה מול השלטונות. \n \n \n \n \n \n רבי שמשון מורפורגו (תמ\"א-ת\"ק), מגדולי רבני איטליה, ורב העיר אנקונה במשך כעשרים שנה. חתנו של רבי יוסף פיאמיטה-להבה אב\"ד אנקונה ותלמידם של רבי שמואל אבוהב, רבי מנשה חפץ ורבי יהודה בריאל. התפרסם כאחד מגדולי הפוסקים באיטליה. השיב לשאלות הלכתיות שהופנו אליו מכל רחבי איטליה, ונטל חלק בפולמוסים הגדולים של התקופה. בין היתר היה שותף עם רבי משה חאגיז בפולמוס נגד השבתאי נחמיה חיון. מלבד תפקידו כרב ופוסק וראש ישיבה בעיר אנקונה, שימש כמנהיג הקהילה ונחלץ לסייע לכל מבקש. כאשר פרצה מגפה באיטליה, בשנת ת\"צ (1730), התגייס הרב מורפורגו להצלת נפשות, והיה פעיל כרופא מתנדב. השאיר אחריו כתבים רבים, בהם תשובות, דרשות ואיגרות שונות אל רבני התקופה. חלק מתשובותיו בהלכה נדפס בספרו \"שמש צדקה\", שהובא לדפוס על ידי בנו, רבי חיים שבתי מורפורגו, וזכה למקום חשוב בספרות הפסיקה ההלכתית. \n \n \n \n \n \n חותנו, רבי יוסף פיאמיטה (fiammetta, להבה; נפטר בשנת תפ\"א), מגדולי חכמי איטליה, מקובל ומתלמידי הרמ\"ז, רבה של העיר אנקונה. היה חותנו של רבי שמשון מורפורגו בעל שו\"ת \"שמש צדקה\"; בהקדמה כותב בן המחבר על תולדות אביו רבי שמשון וכהונתם המשותפת בדיינות העיר: \"...ויקח לו משם אשה מבנות נשיא הארץ הרב הגדול המקובל האלהי... כמוהר\"ר יוסף להבה המכונה פיאמיטה זצוק\"ל אבי אמי מורתי... ויהיו לאחדים... שמה ישבו כסאות למשפט... מהם יצתה תורה ואורה להשיב לכל שואל... ומעת הוסר התמיד... מורי זקני הנ\"ל שקעה שמשו.. הוא לבדו נשאר לשאת את כל משא העם הזה...\". רבי יוסף מוזכר בתשובתו של החיד\"א (שו\"ת חיים שאל, ח\"ב, סימן יא): \"ושמענו שהרב הכולל ח\"ק [חסידא קדישא] כמהר\"ר יוסף פייאמיטה ז\"ל תיקן בקהל עדתו...\". כמה מתשובותיו נדפסו בשו\"ת \"שמש צדקה\" של חתנו. \n \n \n \n \n \n רבי משה חיים שבתי מורפורגו , בן רבי שמשון מורפורגו ונכדו של רבי יוסף פיאמיטה. לאחר פטירת אביו התמנה לחבר בית דין באנקונה. בשנת תק\"ג הדפיס בוונציה את ספרו של אביו שו\"ת \"שמש צדקה\", והוסיף בו כמה מתשובותיו בהלכה. עמד בקשרי שו\"ת והלכה עם גדולי חכמי ארץ ישראל ותורכיה. הסכים על הדפסת ספר \"פחד יצחק\" לרבי יצחק לאמפרונטי, לצד רבי יצחק אלקוסטנטיני ורבי יחיאל ב\"ר יעקב הכהן. בשנת תק\"י חלה במחלה מסכנת חיים ונוספו לו השמות רפאל ניסים. נפטר בשנת תקי\"א בקירוב. \n \n \n \n \n \n רבי אברהם אלקוסטנטיני , מחשובי ומזקני הדיינים באנקונה במאה ה-18. נטל חלק בפולמוס נגד נחמיה חייא חיון בשנת תע\"ד וחתום על כתב הפולמוס \"מלחמה לה' חרב לה'\", לצד רבי יוסף פיאמיטה ורבי שמשון מורפורגו. במכתביו מכנה אותו רבי שמשון מורפורגו: \"זקן שקנה חכמה דלא פסק פומי' מגירסא... חד מן תלתא שבבית דיננו הצדק\", וכן \"איש צדיק תמים מופלג בזקנה ובחסידות\". תשובה הלכתית ממנו נדפסה בספר \"פחד יצחק\" לרבי יצחק לאמפרונטי. נפטר קודם שנת תפ\"ו, שכן בתשובה משנה זו, חותם בנו: \"יצחק בכמוהר\"ר אברהם אלקוסטאנטיני זצ\"ל\". \n \n \n \n \n \n בנו, רבי יצחק אלקוסטנטיני , שימש כדיין באנקונה בשנים תע\"ה-ת\"ק בקירוב. ייסד בעיר את \"ישיבת שלום\". מופיע כדיין באנקונה לצד רבי שמשון מורפורגו ורבי אליהו מוג'אג'ון. בשנת תק\"י הסכים על הדפסת ספר \"פחד יצחק\" לרבי יצחק לאמפרונטי, לצד רבי משה חיים שבתי מורפורגו ורבי יחיאל ב\"ר יעקב הכהן. כמה מתשובותיו בהלכה נדפסו בספר \"פחד יצחק\". מילא את מקומו של רבי שמשון מורפורגו לאחר פטירתו בשנת ת״ק. נפטר בשנות השמונים לחייו, בשנת תקי\"ט. \n \n \n \n \n \n ר׳ אליהו מוג'אג'ון (תכ\"ג-ת\"ק), כיהן כדיין באנקונה בשנים תפ\"א-תפ\"ט לערך. חתום כעד על הכתובה בחתונת רבי שמשון מורפורגו בשנת תפ\"ג. הוא חתום בכמה תשובות לצד רבי שמשון מורפורגו ורבי יצחק אלקוסטנטיני. תשובותיו בהלכה נדפסו בספר \"פחד יצחק\" ובספר \"שמש צדקה\". \n \n \n \n \n \n רבי יחיאל (וידאל) בן יעקב הכהן (בערך ת\"ל-תקי\"ז), מחכמי אנקונה באמצע המאה ה־18, חכם מופלג ובקיא בש\"ס ובפוסקים. בשנת תצ\"ח הוסמך לרבנות ובשנת ת\"ק התמנה לדיין באנקונה. בשנת תק\"י הסכים על הדפסת חלק א' של ספר \"פחד יצחק\" לרבי יצחק לאמפרונטי, לצד רבי יצחק אלקוסטנטיני ורבי משה חיים שבתי מורפורגו. כן נזכר בכמה תשובות מהשנים תק\"ח-תקי\"ב. החיד\"א פגשו באנקונה בשנת תקי\"ד ותיארו כ\"הרב הישיש\". \n \n \n \n \n \n \n \n \n [91] דף + כ-30 דפים ריקים באמצע ובסוף הפנקס (מספור הדפים המקורי של הפנקס משובש). 27 ס\"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, קמטים ובלאי. קרעים וסימני עש. רישומים וחותמות בעטיפה. עטיפת נייר ישנה, מוכתמת ובלויה; על השדרה תפורים שרידים מכריכת העור המקורית."},"estimateMax":20000,"lotNumber":"63","title":{"en":"manuscript volume, ancona jewish community pinkas \u2013 1692-1750 \u2013 tens of leaves handwritten by rabbi shimshon morpurgo, author of shemesh tzedakah, and some one hundred of his signatures","he":"כרך בכתב-יד, פנקס הקהילה היהודית באנקונה \u2013 תנ\"ב-תק\"י (1692-1750) \u2013 עשרות עמודים בכתב-ידו של רבי שמשון מורפורגו בעל \"שמש צדקה\" וכמאה חתימות שלו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178594/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:05:25.474Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","currency":"USD","id":178594,"category":{"en":"Early Manuscripts \u2013 14th-18th Centuries","he":"כתבי-יד עתיקים \u2013 המאות הי\"ד-הי\"ח"},"estimateMin":15000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178595/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178595/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178595/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178595/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"talmud yerushalmi, tractate berachot, seder zeraim and tractate shekalim, with commentary of r. eliyahu fulda. amsterdam: moshe dias, rosh chodesh elul 1710. first edition with commentary of r. eliyahu fulda. \n \n \n on the first three leaves of the tractate are lengthy handwritten glosses in ashkenazic script, some signed: \"ד\"א\" [=david oppenheim]. a comparison with the glosses of r. david oppenheim printed by r. eliyahu fulda in 1712 (in the luach hata'ut bound at the end of the present copy, see below) reveals that the present copy features a partially variant version of the glosses by r. david oppenheim, chief rabbi of prague, a prime supporter of the printing of this edition \u2013 and they may possibly be his autograph. most of the content of the present glosses appears in the printed glosses, though with some textual variations. one gloss signed \"ד\"א\" was not printed at all (and several unsigned glosses were also omitted). one gloss that appears briefly in print appears here in a lengthier version. r. david oppenheim was one of the main supporters of this edition. his approbation appears at the beginning of the volume, where he praises r. eliyahu fulda at length, writing among other things of his lengthy personal acquaintance with him: \"i am speaking of my personal acquaintance, for he was in my beit midrash for over twenty years\u2026\". the other rabbis whose approbations appear in the book are: r. tzvi ashkenazi, the chacham tzvi, rabbi of amsterdam; r. naftali katz, rabbi of frankfurt, author of semichat chachamim, and others. \n \n \n in his introduction, the author mentions the supporters of the printing of the edition, in the first place r. david oppenheim and his son: \"\u2026much blessing to the great, celebrated gaon, luminary of the diaspora, rabbi and yeshiva dean of prague, r. david, with his son, successor of his father, the holy seed, the sharp and expert r. yosef, who expended gold from their pocket for the printing expenses\u2026\". \n \n \n in the present copy, at the end of the volume, after four pages of errata, are bound six more errata leaves, incorporating glosses of r. david oppenheim on the commentary of r. eliyahu fulda. these leaves were printed by r. eliyahu fulda about two years after the printing of the main volume (on rosh chodesh elul 1710), as stated in the colophon on the last page: \"concluded with g-d's help, rosh chodesh tamuz, [1712], eliyah son of r. yehudah leib of wisznice, residing in the countries of fulda\". for this reason, these leaves do not appear in all copies. \n \n \n several handwritten corrections (by different writers) on some leaves. \n \n \n \n \n \n r. david oppenheim (1664-1736) was a prominent leader in his times. outstanding torah scholar, rabbi and yeshiva dean, kabbalist and posek, wealthy and influential in the emperor's court. he was a disciple of r. gershon ashkenazi, author of avodat hagershuni; of r. yaakov katz, father of the chacham zvi; and of r. binyamin epstein, author of nachalat binyamin. he had a close relationship with r. yair chaim bacharach, author of chavot yair, and exchanged halachic correspondence with him. in 1690, while still in his twenties, he was appointed rabbi of nikolsburg (mikulov) and moravia. \n \n \n twenty years later, he was appointed rabbi of prague, eventually serving as chief rabbi of bohemia. he held this position for over 25 years until his death. he authored some twenty halachic and aggadic books, including responsa nish'al david. only a few of his compositions were published. exceptionally wealthy (he inherited his wealth from his father-in-law and from his uncle, r. shmuel oppenheim), he held close ties with the emperor's court and with all the top governing officials. while his books remained in manuscripts, he was very supportive of torah scholars and assisted them in printing their books. r. david dearly loved books and privately compiled the most important jewish library in his times, containing thousands of volumes of rare books and manuscripts spanning many eras. after his death, his library was offered for sale and was purchased by the oxford university bodleian library in england. \n \n \n \n \n \n [2], 2-37; 2-22; 2-21; 2-25; 2-25; 2-34; 2-14; 2-17; 2-15; 2-14; 2-9; 2-20; [10] leaves. 30 cm. good condition. stains, including dark dampstains. tears and wear to several leaves. wear and small tears to margins of first leaves with glosses, slightly affecting text of glosses. original leather binding, with defects. \n \n \n \n \n \n r. eliyahu fulda's commentary on tractate shekalim originally appeared in the mahadura kama printed in frankfurt am main in 1689. the author subsequently rewrote his commentary with many additions, and that is the one included here with his commentary on tractate berachot and seder zeraim, from which it was reprinted in later editions. \n \n \n several variants of the present volume are known, with a prominent difference in typography and title page decoration (see: r. refael natan nata rabinovicz, maamar al hadpasat hatalmud, pp. 214-216). \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"תלמוד ירושלמי, מסכת ברכות, סדר זרעים ומסכת שקלים, עם פירוש רבי אליהו פולדא. אמשטרדם, דפוס משה דיאש, ר\"ח אלול ת\"ע [1710]. מהדורה ראשונה של פירוש רבי אליהו פולדא. \n \n \n בשלושת הדפים הראשונים של המסכת הגהות ארוכות בכתב יד, בכתיבה אשכנזית, חלקן חתומות: \"ד\"א\" [=דוד אופנהיים]. בהשוואה עם הגהות רבי דוד אופנהיים שהדפיס מהר\"א פולדא בשנת תע\"ב (ב\"לוח הטעות\" הכרוך בסוף העותק שלפנינו, ראו להלן), עולה כי לפנינו נוסח שונה בחלקו של הגהות רבי דוד אופנהיים אב\"ד פראג, שהיה מהתומכים הראשיים להדפסת מהדורה זו - ויתכן כי הם בעצם כתב ידו. תוכן ההגהות שלפנינו מופיע ברובו בהגהות שנדפסו, אך חלקן בשינויי נוסח. הגהה אחת החתומה \"ד\"א\" לא נדפסה כלל (ומספר הגהות שאינן חתומות \"ד\"א\" אף הן לא נדפסו שם). הגהה אחת המופיעה בדפוס בקצרה מופיעה לפנינו בנוסח ארוך יותר. \n \n \n רבי דוד אופנהיים היה מהתומכים הראשיים של מהדורה זו, הסכמתו מופיעה בראש הכרך, בה מאריך לכתוב בשבחו של רבי אליהו פולדא, וכותב בין היתר על ההיכרות הארוכה אתו: \"ביודעי ומכירי קאמינא כי זה לי יותר מעשרים שנה שהיה בבית מדרשי...\". בין הרבנים המסכימים על הספר מופיעים גם: רבי צבי אשכנזי בעל \"חכם צבי\" אב\"ד אמשטרדם, רבי נפתלי כ\"ץ אב\"ד פרנקפורט בעל \"סמיכת חכמים\", ועוד. \n \n \n בהקדמתו מזכיר המחבר את התומכים בהדפסת המהדורה, ובראשם את רבי דוד אופנהיים ואת בנו: \"...רב ברכות להרב הגאון הגדול המפורסם מאור הגולה אב\"ד ור\"מ דק\"ק פראג מוהרר דוד נר\"ו עם ברא כרעא דאבו' זרע קודש החריף והבקי מהר\"ר יוסף נר\"ו אשר הזילו זהב מכיסם לצורך הוצאת הדפוס...\". \n \n \n בעותק שלפנינו, בסוף הכרך, אחרי ארבעה דפים של \"לוח הטעות\", נכרכו שישה דפים נוספים של \"לוח הטעות\", ובהם משולבות הגהות של רבי דוד אופנהיים על פירושו של רבי אליהו פולדא. בראש הדף הראשון נכתב: \"לוח הטעות בו יתוקן... מה שנשמט מהמחבר בשעת הדפסה, עם הגהות מורינו ורבינו הגאון הגדול המפורסם מאוד מאור הגולה נשיא בארץ הקדושה אב\"ד ור\"מ דק\"ק פראג יע\"א כ\"ש מוהר\"ר דוד נר\"ו\". דפים אלה נדפסו על ידי ר' אליהו פולדא כשנתיים לאחר הדפסת הכרך (שנדפס בר\"ח אלול ת\"ע), כפי שנכתב בקולופון שבעמוד האחרון: \"סליק בע\"ה ר\"ח תמ[ו]ז שנת תעב\"ל [=תע\"ב לפ\"ק] הקטן אליה בן מהר\"ר יהודה ליב ז\"ל מוושיניצא מתגורר במדינות פולדא\". מסיבה זו, דפים אלה אינם מופיעים בכל העותקים. \n \n \n מספר תיקונים בכתב-יד (מכותבים שונים) בכמה מן הדפים. \n \n \n \n \n \n הגאון הנודע רבי דוד אופנהיים (תכ\"ד-תצ\"ז), מגדולי מנהיגי דורו. תורה וגדולה התאחדו על שולחנו. היה גאון מופלג בתורה, רב וראש ישיבה, מקובל ופוסק, עשיר ובעל השפעה בחצר הקיסר. בין רבותיו היו רבי גרשון אשכנזי בעל \"עבודת הגרשוני\", רבי יעקב כ\"ץ \u2013 אביו של ה\"חכם צבי\" ורבי בנימין אפשטיין בעל \"נחלת בנימין\", והוא עמד בקשרי ידידות ושו\"ת עם רבי יאיר חיים בכרך בעל \"חוות יאיר\". בשנת ת\"נ, בהיותו בשנות העשרים לחייו, התמנה לרבה של העיר ניקלשבורג ול\"רב הכולל\" של מדינת מורביה. \n \n \n כעבור שני עשורים התמנה לרבה של העיר פראג, ובהמשך נתמנה לרב הראשי של בוהמיה כולה. בפראג כיהן יותר מחצי יובל עד לפטירתו. חיבר כעשרים ספרים בהלכה ובאגדה, בהם ספר השו\"ת \"נשאל דוד\". רק מעט מחיבוריו זכו לאור הדפוס. היה עשיר מופלג (מירושת חותנו ומירושת דודו \u2013 הנגיד רבי שמואל אופנהיים) ובעל מהלכים וקשרים בחוגי השלטון ובחצר הקיסר. בעוד שספריו נותרו בכתב-יד, הרבה לתמוך בתלמידי חכמים ובהדפסת ספריהם. רבי דוד היה ידוע כחובב ספרים מושבע. ספרייתו הפרטית הייתה אז הספרייה היהודית החשובה ביותר בעולם, והיא כללה אלפי כרכים של ספרים נדירים וכתבי-יד מכל התקופות. לאחר פטירתו הוצעה הספרייה למכירה ורובה הגיעה לספריית הבודליאנה של אוניברסיטת אוקספורד באנגליה. \n \n \n \n \n \n [2], ב-לז; ב-כב; ב-כא; ב-כה; ב-כה; ב-לד; ב-יד; ב-יז; ב-טו; ב-יד; ב-ט; ב-כ; [10] דף. 30 ס\"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. קרעים ובלאי במספר דפים. בלאי וקרעים קטנים בשוליים של הדפים הראשונים שבהם ההגהות, עם פגיעה קלה בטקסט ההגהות. כריכת עור מקורית, עם פגמים. \n \n \n \n \n \n פירוש רבי אליהו פולדא על מסכת שקלים הופיע תחילה ב\"מהדורא קמא\" שנדפסה בפרנקפורט דמיין בשנת תמ\"ט. לאחר מכן חזר המחבר וכתב את פירושו באופן שונה ובהוספות רבות, והוא שנכלל כאן יחד עם פירושו למסכת ברכות וסדר זרעים, ומכאן נדפס לאחר מכן במהדורות נוספות. \n \n \n ידועים מספר וואריאנטים לכרך שלפנינו, עם הבדל בולט בטיפוגרפיה ובקישוט של עמוד השער (ראו: רנ\"נ רבינוביץ, מאמר על הדפסת התלמוד, עמ' ריד-רטז). \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"64","title":{"en":"talmud yerushalmi, berachot, zeraim, shekalim with commentary of rabbi eliyahu fulda \u2013 amsterdam, 1710 \u2013 copy with glosses of rabbi david oppenheim (a supporter of the edition)","he":"תלמוד ירושלמי (מהר\"א פולדא) \u2013 אמשטרדם, ת\"ע, 1710 \u2013 הגהות רבי דוד אופנהיים אב\"ד פראג (מתומכי המהדורה)"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178595/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:06:47.742Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178595,"category":{"en":"Manuscripts and Handwritten Glosses \u2013 18th-20th Centuries","he":"כתבי-יד והגהות בכתב-יד- המאה הי\"ח-הכ'"},"estimateMin":4000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178596/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178596/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178596/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178596/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178596/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178596/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"magen david, kabbalistic commentary on the hebrew alphabet, by r. david son of shlomo ibn abi zimra (the radvaz). amsterdam: asher anshel shochet kotnim, [1713]. first edition. \n \n \n this book features over 120 marginal glosses in ashkenazic cursive script [ca. 18th or early 19th century]. most glosses are lengthy, featuring profound kabbalistic content, commentaries and explanations. some glosses begin \"it appears to me\"; some conclude with a directive to \"understand\". \n \n \n a complete kabbalistic work of glosses. the content of the glosses mainly discusses the early kabbalah, but it also mentions kabbalistic teachings of the arizal. many glosses address the reader. for instance, on p. 30b: \"and as for you, reader, i now impart understanding to you as i have promised you\u2026\". several glosses also address the reader as \"my friend\". some of the glosses announce he is revealing a secret, while in others he states that he is concealing or merely hinting at something (pp. 25a, 30b). \n \n \n in other glosses he expresses his displeasure at use of practical kabbalah and holy names (p. 15b), resolves an apparent discrepancy between kabbalistic authorities and the book's author (p. 17a), offers an original explanation (p. 22a), and questions a local custom based on kabbalistic and other premises (p. 13a). \n \n \n we have not identified the writer, but he is discernibly an eminent kabbalist. he may have been a kabbalist of germany or lithuania, possibly belonging to the school of the vilna gaon. \n \n \n ownership stamps of r. yosef chaver on title page and last page [son of the kabbalist r. yitzchak eizik chaver]; however, the handwriting appears to be from an earlier time. \n \n \n \n \n \n r. yosef chaver (d. cheshvan 1875), son of the kabbalist r. yitzchak eizik chaver, rabbi of tiktin and shklow, served as rabbi of parysów, knyszyn and jedwabne (łomża county, poland). author of zeroa netuyah on the passover haggadah, nefesh naki \u2013 a eulogy on his father, shaar yosef, tzefirat tifarah, and other books. his illustrious father highly esteemed him for his kabbalistic knowledge, and in his ethical will, r. yitzchak eizik chaver requested that his son the rabbi of knyszyn \"study my homiletic writings \u2013 because he is very proficient in homiletics, and it is for him to select the good ones that tend towards torah truth\". \n \n \n \n \n \n [5], 2-52 leaves. approx. 20 cm. varying condition, fair-good. dampstains. wear and tears. margins of first three leaves torn, affecting text. large open tear to inner margin of title page (replaced with paper at a later point in time, with handwriting from the 20th century). original parchment-coated binding, with defects and wear, detached and torn. open tears to spine. \n \n \n \n \n \n provenance: library of r. shmuel chechik (1927-1999), a leading breslov chassid in jerusalem. a signed ownership inscription on the front endpaper expresses his heartfelt aspirations to serve g-d: \"i purchased it in honor of my creator and master, so that the teachings of this tzaddik may instruct me how to serve my creator. shmuel chechik\".","he":"ספר מגן דוד, פירוש על האותיות בדרך הקבלה, מאת רבי דוד בן שלמה אבי זמרא (הרדב\"ז). אמשטרדם, דפוס אשר אנשיל שוחט ממשפחת קוטנים [תע\"ג, 1713]. מהדורה ראשונה. \n \n \n בשולי הגיליונות למעלה ממאה ועשרים הגהות בכתב-יד אשכנזי רהוט [משנות הת\"ק, המאה ה-18 או ראשית המאה ה-19 בקירוב]. רוב ההגהות ארוכות ובעלות תוכן קבלי עמוק, פירושים והסברים על פי הקבלה. חלק מההגהות מתחילות במילים: \"נ\"ל\" [נראה לי], וחלקן מסיימות במילה: \"והבן\". \n \n \n חיבור קבלי שלם של הגהות. תוכן ההגהות עוסק בעיקר בקבלת הראשונים, אולם הוא גם מזכיר דברים מקבלת האר\"י הקדוש. הכותב מתנצל באחת ההגהות על כך שהוא מגיה וכותב על שולי הגיליונות: \"...ואתה המעיין אל תאשימני כי לא מרוב חכמתי יצאתי לרשום על גליוני הספר הקדוש הזה רק לרוב חיבת הספר כענין הציבי לך ציוני'[ם] עשה סמניות לתורה, וגם לא יצאתי מכוונת הספר בשום דבר\" (דף טו1). באותה הגהה הוא גם כותב בתוך הדברים: \"...לידע ולהודיע כי החכמת אמיתיות כלם מסכימים לדעה אחת...\". \n \n \n בהגהות רבות פונה הכותב אל הקורא. כך לדוגמה בהגהה בדף ל2: \"ואתה המעיין הנה יצאתי עתה להשכילך בינה גם פה לעת צורך כאשר הבטחתי לך, והוא כי אין הכוונה בדברי החכם ז\"ל שהבינה עצמה פועלת בדין והדין ניכר בה, אל יעלה זה אל לבך, כי מדתה רחמי' פשוטי' גמורי'...\". במספר הגהות הוא פונה אל הקורא במילים \"ואתה ידידי...\". \n \n \n בחלק מן ההגהות הוא פותח במילים: \"ואני הולך רכיל מגלה סוד...\"; ולעתים כותב כי הוא מסתיר או רומז על הדברים בלבד. לדוגמה, בדף כה1 הוא כותב: \"...ואתה המעיין בדברי הספר הזה אם יש לך לב להבין... אשר דבר החכם... כי ראיתי דרך החכם הזה לסתום... ובין תבין את אשר לפניך ואין מן הצורך לפ'[רש] דבר אם לא בהכרח גדול\"; ובדף ל2: \"ואתה המעיין הנה יצאתי עתה להשכילך בינה גם פה לעת צורך כאשר הבטחתי לך...\" \n \n \n בדף טו2 כותב המגיה: \"לכן יש לגעור באלו הטפשים התוקעים עצמם לידע קבלה מעש'[ית] וכותבין שמות בלי ידיעה וקבלה מפא\"פ [=מפה אל פה]\". \n \n \n בדף יז1 כותב המגיה: \"ולפי דעת חכמי הקבלה האמתיי'[ם] נשמה מבינה... ולפי העיון הראשון יקשה מזה על החכם ז\"ל לעיל אשר כתב... אך מי שעיני שכל לו בקל יכול להכריע כי גם כן דעת החכם...\". \n \n \n בדף כב1 כותב המגיה: \"ועוד נראה כי פה הניח לנו החכם ז\"ל מקום להתגדר בו והקושיא מעיקרא ליתא... רומז ליום שכולו שבת... ושם ינוחו כל יגיעי כח ואין שטן ואין פגע ל\"ע והבן\". \n \n \n בדף יג1 נדפס בספר: \"...וערבי נחל אלו שתי ערבות רמז לפחד והוד, ולכן אין להוסיף בערבה כלל שלא להוסיף בדין...\". ובהגהה על כך כותב המגיה: \"וכל ימי תמהתי על מנהג ארצינו שהם עושין בלולב ס\"ח ערבות, אולי לא ידעו בשורש הדברים, וכן מצינו בכל הש\"ס בדי ערבה שתים וכן בכל גדולי פוסקים קדמוני'[ם] וכן המנהג בכל מדינת פולין ופיהם ובכל מלכות ישמעאל\". \n \n \n לא התבררה לנו זהותו של הכותב, אך ניכר שהוא היה מגדולי המקובלים. יתכן שהיה אחד ממקובלי גרמניה או מקובלי ליטא, ואולי הוא אחד מתלמידי בית מדרשו של הגר\"א מווילנא. \n \n \n בשער ובעמוד האחרון חותמות בעלות של רבי יוסף חבר [בנו של המקובל רבי יצחק אייזיק חבר], אולם סגנון כתב-היד נראה מוקדם מתקופתו. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי יוסף חבר (נפטר חשון תרל\"ו, 1875), בן הגאון המקובל רבי יצחק אייזיק חבר אב\"ד טיקטין ושקלוב (תקמ\"ז-תרי\"ג). רבי יוסף כיהן כאב\"ד בקהלות פאראזאוב, קנישין ויעדוואבנא [jedwabne, פלך לומז'ה, פולין]. מחבר הספרים: \"זרוע נטויה\" על הגדה של פסח, \"נפש נקי\" הספד על אביו, \"שער יוסף\", \"צפירת תפארה\" ועוד. אביו הגדול העריכו מאד, בידיעתו בתורת הקבלה בפרד\"ס, ובצוואתו מבקש רבי יצחק אייזיק חבר, כי בנו הרב דקנישין, \"יעיין בכתבי דרוש שלי \u2013 אשר ידיו רב לו מאוד בדרוש, ולו משפט הבחירה לברור הטוב מהם, שיהיו נוטים לאמיתה של תורה\". \n \n \n \n \n \n [5], ב-נב דף. כ-20 ס\"מ. מצב משתנה, בינוני-טוב. כתמי רטיבות. בלאי וקרעים. שלושת הדפים הראשונים קרועים בשוליהם עם פגיעה בטקסט. קרע חסר גדול גם בצידו הפנימי של דף השער (הושלם בהדבקה מאוחרת של נייר, ובכתיבה מאוחרת מהמאה ה-20). כריכה מקורית מחופה קלף, פגומה ובלויה, מנותקת וקרועה. קרעים חסרים בשדרת הכריכה. \n \n \n \n \n \n מקור: ספריית הגה\"צ רבי שמואל צ'צ'יק (תרפ\"ז-תשנ\"ט), מגדולי חסידי ברסלב בירושלים. בבטנת הכריכה הקדמית רישום בעלות בכתב-ידו וחתימתו, רווי כיסופין לעבודת השם יתברך: \"ב\"ה. קניתי לכבוד צורי וקוני, שתורת הצדיק הק' הזה יורני איך לעבוד את בוראי. שמואל צציק\"."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"65","title":{"en":"magen david (by the radvaz) \u2013 amsterdam, 1713 \u2013 dozens of kabbalistic glosses by an unknown kabbalist, ca. 18th century","he":"\"מגן דוד\" (להרדב\"ז) \u2013 אמשטרדם, תע\"ג \u2013 עשרות הגהות קבליות, ממקובל לא מזוהה משנות הת\"ק"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178596/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T17:08:38.386Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $4,000","currency":"USD","id":178596,"category":{"en":"Manuscripts and Handwritten Glosses \u2013 18th-20th Centuries","he":"כתבי-יד והגהות בכתב-יד- המאה הי\"ח-הכ'"},"estimateMin":3000},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178597/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, daat david, selected halachot and notes on shulchan aruch yoreh deah, part i (1-182), by r. yosef david sinzheim. [france, ca. 1780s-1800s]. \n \n \n thick volume handwritten by the author. comprises short notes written by r. sinzheim, following the order of shulchan aruch yoreh deah, sections 1-182. he wrote the book intermittently at different times, and many pages are left blank. \n \n \n the front endpaper features a title page, handwritten by the author's son-in-law after his passing. \n \n \n part ii of daat david, from section 183 onwards, is held in the manuscript collection of the mendel gottesman library of yeshiva university, new york. it was printed based on that manuscript in the friedman edition of the shulchan aruch published by machon yerushalayim, at the end of the volumes, under the name yad david (after the author's better-known series of books). \n \n \n r. yosef avivi, describing that manuscript, writes: \"many blank spaces and pages. apparently, this is an outline for a work to be completed\" (rabbinic manuscripts: mendel gottesman library, yeshiva university, tr. gertrude hirschler and pearl berger, p. 39, entry no. 105, ms. 11). \n \n \n the present volume is written in the same format, with many leaves left blank to resume writing and space left between notes, apparently as a preliminary version of a complete work. \n \n \n the present volume is the first part of daat david on yoreh deah sections 1-182, a manuscript that has never been printed and was heretofore considered lost. \n \n \n \n \n \n r. yosef david sinzheim (ca. 1736-1812) was one of the greatest french torah scholars in the acharonim period and president of the grand sanhedrin established by napoleon. he was born in trier (southwest germany), where his father, r. yitzchak itzek sinzheim, served as rabbi. his torah knowledge and wisdom were exceptional. in 1778, he founded a yeshiva in bischheim (alsace, france) along with his brother-in-law r. herz cerfbeer of medelsheim. the yeshiva later relocated to strasbourg (alsace, france). \n \n \n in 1807 he was appointed by napoleon as president of the grand sanhedrin. in this function, he sagaciously handled various attempts to reform jewish practices. r. sinzheim was eulogized by the chatam sofer, whose words convey the exceptional esteem in which he held him. r. sinzheim left behind voluminous torah writings, including yad david on the talmud, minchat ani on talmudic topics and shelal david on the torah. many volumes of his works were printed by machon yerushalayim. \n \n \n in 1799, he had the first two parts of his yad david printed, covering tractate berachot and seder moed (offenbach, 1799). the rest of the work remained in manuscript, and was only printed recently by machon yerushalayim. his novellae on the shulchan aruch have been printed in part in the shulchan aruch edition published by machon yerushalayim. \n \n \n his son-in-law (who wrote the title page), r. avraham auerbach (1763-1845), a disciple of r. natan adler and colleague of the chatam sofer, was a leading rabbi in germany. son of r. aviezri zelig auerbach, rabbi of bouxwiller (1724-1768), he was raised by his grandfather, r. tzvi hirsch auerbach, rabbi of worms, and later studied under r. natan adler in frankfurt am main, along with the chatam sofer (who later eulogized him; see: ishim biteshuvot hachatam sofer, p. 20). he served as rabbi of several german communities. in 1808, he was appointed rabbi of bonn. his descendants include prominent rabbis and torah leaders, including his eldest son, r. tzvi binyamin auerbach \u2013 author of nachal eshkol and rabbi of darmstadt and halberstadt, and his son r. aharon auerbach, rabbi of bonn. \n \n \n \n \n \n [1], 293 leaves. 23.5 cm. many blank leaves (total of 225 fully or partially written pages). good-fair condition. stains, some wear and tears. several leaves detached. early binding, worn and loose.","he":"כתב-יד, ספר דעת דוד, ליקוטי דינים והערות על שולחן יורה דעה, חלק ראשון (סימנים א-קפב), מאת הגאון רבי יוסף דוד זינצהיים. [צרפת, שנות התק\"מ-תק\"ס בקירוב, סוף המאה ה-18 עד ראשית המאה ה-19 בקירוב]. \n \n \n כרך עב-כרס. אוטוגרף המחבר. כולל הערות קצרות שכתב הרב זינצהיים על סדר סימני השולחן ערוך יורה דעה, מסימן א הלכות שחיטה עד סימן קפב. הספר נכתב על ידו במשך תקופות שונות, ואף נותרו בו עמודים רבים ריקים. \n \n \n בדף המגן הקדמי, נוסח דף שער שנכתב ע\"י חתן המחבר, לאחר פטירתו: \"ספר דעת דוד \u2013 והוא ליקוטי דינים מספרי ראשונים ואחרונים וכמה מחודשים על ש\"ע יורה דעה... מ\"ו חמי, אבי אבי רכב ישראל ופרשיו הגאון המפורסם נשיא ישראל והדרו כמהר\"ר יוסף דוד זינצהיים זצ\"ל... חלק ראשון \u2013 עד סימן קפ\"ב\". \n \n \n חלקו השני של החיבור \"דעת דוד\" על יורה דעה מסימן קפ\"ג ואילך, נמצא בכתב-יד בספריית מנדל גוטסמן בישיבת יצחק אלחנן בניו יורק, והוא נדפס משם במהדורת השולחן ערוך בהוצאת \"מכון ירושלים \u2013 מהדורת פריעדמאן\", במדור \"מפרשי השלחן ערוך מכתב-יד\", בסוף הכרכים, עם שינוי שם החיבור לשם \"יד דוד\" (כשמם של ספריו המפורסמים של המחבר). \n \n \n בשער כתב-היד הנ\"ל נכתב: \"ספר דעת דוד על ש\"ע יורה דעה חלק ב', מהגאון המפורסם מו\"ה יוסף דוד זינצהיים זצ\"ל כנזכר בחלק הראשון...\". הרב יוסף אביב\"י מתאר את כתב-היד הנ\"ל וכותב: \"הערות קצרות על שו\"ע יורה דעה... חלק ב'. המחבר השאיר הרבה דפים ריקים להמשך הכתיבה וכן מקומות פנויים בין ההערות, ונראה שהחיבור שלפנינו הוא ראשי פרקים בלבד לחיבור שלם על שולחן ערוך יורה דעה\" (\"אוסף כתבי היד הרבניים \u2013 ספריית מנדל גוטסמן ישיבה אוניברסיטה\", ניו יורק, תשנ\"ח, עמ' 71, רשומה מס' 105, כת\"י מס' 11). \n \n \n גם הכרך שלפנינו נכתב באותה מתכונת, בה השאיר המחבר הרבה דפים ריקים להמשך הכתיבה וכן מקומות פנויים בין ההערות, ונראה כי הוא חיבור הכנה לחיבור שלם. \n \n \n לפנינו נמצא חלקו הראשון של החיבור \"דעת דוד\" על יורה דעה סימנים א-קפ\"ב, כתב-יד שנחשב עד היום לחיבור אבוד שלא נדפס. \n \n \n \n \n \n המחבר, הגאון רבי יוסף דוד זינצהיים (תצ\"ז בערך-תקע\"ג), מגדולי יהדות צרפת בדורות האחרונים, וראש ה\"סנהדרין\" שהקים נפוליאון. נולד בעיר טריר (trier, דרום-מערב גרמניה) לאביו רבי יצחק איצק זינצהיים שכיהן אז כאב\"ד הקהילה. גאון מופלג בתורה ובחכמה. בשנת תקל\"ח הקים ישיבה בבישהיים (אלזס, צרפת) יחד עם גיסו רבי נפתלי הירץ מעדלסהיים, לאחר מכן עברה ישיבתו לשטרסבורג (אלזס, צרפת). \n \n \n בשנת תקס\"ו נתמנה על ידי נפוליאון הראשון לעמוד בראש ה\"סנהדרין\" \u2013 מוסד יהודי שהוקם בפקודת נפוליאון על מנת לנהל את עניני הדת היהודית בצרפת. במסגרת זו התמודד בתבונה רבה עם נסיונות רפורמה שונים בהלכה ובדת היהודית. בהספד שנשא עליו ה\"חתם סופר\" ניכרת הערכתו המיוחדת לדמותו: \"...הגאון הצדיק הזה אשר אנו עוסקים בהספדו הרב הגאון מו\"ה דוד זצ\"ל זינצהיימער בעל מחבר ספר 'יד דוד', אשר בהיותו מכובד וקרוב מאד למלכות בפאריס ונשאל על כמה דברים, והשיב שואליו דבר, והיה גדול ומכובד מאד בעיני המלך והשרים, וכבוד עשו לו במותו כידוע, ובכל זאת היה גדול ליהודים עוסק כל ימיו בתורה והחזיר הש\"ס כמה פעמים וכל ספרי ראשונים ואחרונים היו ממש שגורים בפיו כנראה מספרו, ומכירו הייתי בילדותי וגם עתה ע\"י חלוף כתבים עמו ראיתי צדקתו ותמותו, נמצא מלבד שנעשה אדון ע\"י חכמתו בנימוסים ובמדיניות, עוד נשאר הוא המושל בגבורתו ולא משלו הם בו שיתפתה אחריהם ח\"ו, אלא אחר שגלה להם טפח חזר לכסות טפחיים וצד תמותו במקומו עמד וריחו לא נמר...\". הותיר אחריו כתבים רבים של יצירה תורנית גדולה, ביניהם חיבורו \"יד דוד\" על סדר הש\"ס, \"מנחת עני\" על סוגיות הש\"ס ו\"שלל דוד\" על התורה. כרכים רבים מחיבוריו אלו נדפסו ע\"י \"מכון ירושלים\". \n \n \n בשנת תקנ\"ט הדפיס הגרי\"ד זינצהיים, את שני חלקיו הראשונים של חיבורו הגדול \"יד דוד\" על הש\"ס, למסכת ברכות ולסדר מועד (אופנבך, תקנ\"ט). שאר חלקי החיבור נותרו בכתבי-יד, ונדפסו רק בשנים האחרונות בהוצאת \"מכון ירושלים\". החידושים על \"שולחן ערוך\" נדפסו בחלקם במהדורת השולחן ערוך של \"מכון ירושלים\". \n \n \n חתנו (כותב דף השער): הגאון רבי אברהם אויערבך אב\"ד בון (תקכ\"ג-תר\"ו, 1763-1845), תלמיד רבי נתן אדלר וחברו של ה\"חתם סופר\". מגדולי רבני אשכנז וארצות הריינוס. בנו של רבי אביעזרי זעליג אויערבך אב\"ד פוסוויילר (תפ\"ד-תקכ\"ח). נתחנך על ברכי זקנו רבי צבי הירש אויערבך אב\"ד וורמייזא, ואח\"כ למד אצל רבי נתן אדלר בפרנקפורט דמיין, ביחד עם ה\"חתם סופר\" (שלימים אף הספידו; ראה: אישים בתשובות חת\"ס, עמ' כ). שימש ברבנות בכמה קהילות ברחבי אשכנז. משנת תקס\"ח אב\"ד בונא (בון). מצאצאיו יצאו שושלות מפורסמות של רבנים ואנשי תורה, מהם: בנו הבכור רבי צבי בנימין אויערבך בעל \"נחל אשכול\" אב\"ד דרמשטט והלברשטט, ובנו רבי אהרן אויערבך אב\"ד בון. \n \n \n \n \n \n [1], רצג דף. 23.5 ס\"מ. דפים רבים ריקים (סך הכול: 225 עמודים כתובים, כולם או מקצתם). מצב טוב-בינוני. כתמים, מעט בלאי וקרעים. מספר דפים מנותקים. כריכה עתיקה, בלויה ורופפת."},"estimateMax":25000,"lotNumber":"66","title":{"en":"manuscript, daat david (sinzheim) \u2013 yoreh deah part i \u2013 rediscovered lost manuscript \u2013 autograph of author, rabbi david sinzheim, leading french rabbi and head of napoleon's sanhedrin","he":"כתב-יד, \"דעת דוד\" (זינצהיים) \u2013 יורה דעה חלק ראשון \u2013 תגלית \u2013 החיבור האבוד שלא נדפס \u2013 אוטוגרף המחבר רבי דוד זינצהיים, גדול רבני צרפת וראש ה\"סנהדרין\" שהוקם ע\"י נפוליאון"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178597/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":36000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:09:56.293Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $25,000","currency":"USD","id":178597,"category":{"en":"Manuscripts and Handwritten Glosses \u2013 18th-20th Centuries","he":"כתבי-יד והגהות בכתב-יד- המאה הי\"ח-הכ'"},"estimateMin":20000},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178598/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, by the young chaim sonnenfeld (later known as r. yosef chaim sonnenfeld, rabbi of the edah hacharedit in jerusalem), with many of his signatures: \"chaim sonnenfeld\". novellae on talmudic topics from his teacher, r. chaim tzvi mannheimer, rabbi and dean of werbau yeshiva; r. tzvi hirsch charif and r. koppel charif; and the writer himself at various periods. werbau, pressburg, kobersdorf and jerusalem, ca. 1862-1873. \n \n \n notebook of torah novellae written by r. yosef chaim sonnenfeld in his youth, during his studies in the werbau and pressburg yeshivas, as well as after his marriage in kobersdorf and after immigrating to jerusalem. some novellae are dated (most written in werbau, 1864-1865, comprising novellae on topics studied in 1862-1863). \n \n \n most of the notebook contains the material from his teacher, r. chaim tzvi mannheimer, rabbi of werbau: talmudic novellae, homilies and responsa. some are written formulations of oral lessons, while others are copyings from his teacher's manuscripts. the first section in the notebook is a bar mitzvah speech that the teacher prepared for one of his students. signatures and signed colophons conclude sections throughout the notebook (for instance on p. 5a). in several places, r. sonnenfeld also writes his teacher's \"signature\" in calligraphic style. \n \n \n the notebook contains several sections representing the novellae of rabbis of the previous generation, including novellae of r. tzvi hirsch charif heller, rabbi of bonyhád and author of tiv gittin, and r. koppel, author of chiddushei yaavetz (p. 20a). \n \n \n in several places, after citing his teacher's view, he contributes his own opinion (see for instance at end of p. 9b). the notebook continues with r. sonnenfeld's own novellae, written in the following year: aggadic novellae he wrote while studying in the pressburg yeshiva (1866), one passage of novellae on temurah written in kobersdorf (1871), and novellae on makkot and niddah he wrote in jerusalem (after immigrating to eretz israel in 1873). \n \n \n index referring to thirty topics in the manuscript on p. [2]. \n \n \n stamps from his early years on p. [1] of the notebook: \"chaim sonnenfeld\" (his name was originally chaim, until after he had immigrated to jerusalem, when he fell sick and his teacher, the maharil diskin, renamed him r. yosef chaim, which has become his familiar name). the present page contains: ownership inscription with his signature \u2013 \"chaim sonnenfeld of semnitz (senica), studying in werbau\", and other signed inscriptions; a pseudonymously signed approbation to a work by one of his yeshiva colleagues, committing to purchase a copy after publication, followed by six more of his friends, signing with their names, who commit to purchase the book upon publication. \n \n \n \n \n \n r. yosef chaim sonnenfeld (1848-1932), spiritual leader of orthodox jewry in eretz israel, an outstanding torah scholar. born in werbau (present-day vrbové, slovakia), after the death of his father, r. avraham shlomo sonnenfeld, he moved with his mother to semnitz (senica, slovakia). upon his bar mitzvah, now orphaned, he returned to his native werbau to study in the yeshiva of r. chaim tzvi mannheimer, the city's rabbi. the young boy was soon recognized as one of the leading students and was appointed rosh yeshiva, and studied under his close teacher from bar mitzvah to the age of 17 (1862-1866). \n \n \n in 1866, the \"prodigy of werbau\" went to study in the distinguished pressburg yeshiva under his teacher the ktav sofer. after his marriage, he resided in kobersdorf, where he was a leading disciple of r. avraham shag, the city's rabbi. in 1873 he immigrated to jerusalem along with his teacher r. avraham shag, where he was distinguished as one of the leading torah scholars. he was likewise known for his righteousness and holiness, his energy and discerning, in his activities in charitable and public affairs. \n \n \n when the illustrious r. yehoshua leib (maharil) diskin immigrated to jerusalem in 1879, r. sonnenfeld became his close disciple and a member of his beit din. he was the right-hand man of his teacher in his struggle against the christian missionaries and haskalah movements that threatened the old yishuv in jerusalem. for years, r. yosef chaim sonnenfeld refused the position of rabbi of jerusalem (after the passing of r. shmuel salant in 1909), but after the establishment of the chief rabbinate and the appointment of r. kook as chief rabbi in 1919-1921, r. yosef chaim sonnenfeld was appointed the first leader of the newly founded edah hacharedit community, which named him chief authority in the land of israel. \n \n \n \n \n \n the author of most of the novellae in the present manuscript: r. chaim tzvi mannheimer (1814-1886), a leading rabbi and yeshiva dean in hungary. he was a distinguished and beloved disciple of the chatam sofer in the pressburg yeshiva, and he studied under the rabbis of werbau, r. koppel charif (r. yaakov koppel altenkunstadt, author of chiddushei yaavetz) and r. binyamin wolf löw, author of shaarei torah. in 1860, he was appointed rabbi of werbau, where he headed an important yeshiva whose students included leading rabbis of the generation. in 1871 he immigrated to ungvár (uzhhorod), succeeding the maharam ash, also heading an important yeshiva that produced leading rabbis. his writings are published in ein habedolach (brooklyn 1938) and chiddushei sugyot (brooklyn 1944, brooklyn 1983). \n \n \n \n \n \n [1], 17, 20-21, [6] leaves (including approx. 46 densely written pages) + tens of blank pages. 26 cm. good-fair condition. stains and wear. marginal open tears to some leaves (slightly affecting text), repaired with paper filling. new binding.","he":"כתב-יד, מאת הבחור חיים זוננפלד (אשר נודע לימים כרבי יוסף חיים זוננפלד רבה של \"העדה החרדית\" בירושלים), עם חתימות רבות בכתב-ידו: \"חיים זאנענפעלד\". חידושי סוגיות מאת רבו הגאון רבי חיים צבי מנהיימר אב\"ד וראש ישיבת ווערבוי, חידושי סוגיות בשם גדולי הונגריה רבי צבי הירש חריף ורבי קאפל חריף, וחידושים מאת הכותב מתקופות שונות. ווערבוי, פרשבורג, קויברסדורף וירושלים, משנת תרכ\"ב עד תרל\"ג בקירוב. \n \n \n פנקס חידושי תורה שכתב הגאון הצדיק רבי יוסף חיים זוננפלד בימי בחרותו, בזמן לימודיו בישיבת ווערבוי ובישיבת פרשבורג, וכן לאחר נישואיו בקויברסדורף, ולאחר עלותו לירושלים. בחלק מהחידושים מתועד זמן כתיבתם (מרביתם נכתבו בעיר ווערבוי בשנים תרכ\"ד-תרכ\"ה, והם כוללים גם חידושים מהסוגיות שנלמדו בשנים תרכ\"ב-תרכ\"ג). \n \n \n רובו של הפנקס כולל דברים מתורת רבו הגדול הגאון רבי חיים צבי מנהיימר אב\"ד ווערבוי: חידושי סוגיות, דרוש ושו\"ת. חלקם מפי השמועה וחלקם העתקות מתוך כתבי היד של רבו. כך לדוגמה, הוא כותב בסיום אחד הקטעים מחידושי רבו \"בסוגיא דמומין\" משנת תרי\"ב: \"אני זכיתי לכתוב זה מתוך אמתחת כתבי אמ\"ו הרב הגאון הגדול פה ק\"ק ווערבאף יע\"א, יום א' לפ' ראה כ\"ב אב תרכ\"ד לפ\"ק, אני הק' חיים זאננעפעלד תלמידו המתאבק בעפר רגליו\" (דף ז2). הקטע הראשון במחברת הוא דרשה לבר מצוה שהכין הרב עבור אחד מתלמידיו. לאורך הפנקס בסיומי קטעים מופיעים חתימות וקטעי קולופון בחתימתו, למשל בדף ה1 בסוף העמוד הוא כותב: \"אני הכותב בחפזון רב, הק' חיים זאנענפעלד מתאבק בעפר רגלי חכמים ושואב בצמא את דבריהם, תלמיד דרב האי גאון נודע בשערים לשם ולתהלה, זך הרעיון, מיטב ההגיון, החכם הכולל, אין גומרין עליו את ההלל, מדברנא דאומתי' בוצינא קדישא, רבה דעמי' ה\"ה מה\"ו חיים צבי תפארת גאון ישראל, יושב בישיבה בק\"ק ווערבאף יע\"א, נ\"י ויזרח כשמש אור בהיר\". במספר מקומות הוסיף הכותב ל\"חתום\" את שם רבו בסגנון חתימה מסולסל, לצד חתימתו \"חיים זאנענפעלד\". \n \n \n בתוך המחברת מופיעים מספר קטעים מגדולי הדור הקודם לתקופת הכתיבה, בהם חידושים \"אשר מצאתי כתוב בשם הרב הגאון הגדול מו\"ה צבי הירש אב\"ד באניהאד יע\"א...\" [הגאון רבי צבי הירש חריף העליר בעל \"טיב גיטין\"] (דפים ח-י), וחידוש שהעתיק בווערבוי בשנת תרכ\"ה, מתורתו של \"הרב הגאון החריף מו\"ה רקאפל בעהמ\"ח 'חידושי יעב\"ץ' ז\"ל...\" (דף כ1), \n \n \n במספר מקומות אחרי שהביא הכותב דברים ששמע מרבו, \"ונראה לאמ\"ו הרב הגאון\", הוא מוסיף נופך משלו: \"ולי הק' זעירי' דמן חברי' הי' נראה...\" (ראה למשל, סוף דף ט/2). בהמשך המחברת מופיעים חידושי תורה של הרב זוננפלד עצמו, שנכתבו על ידו בשנים שאחר כך: חידושי אגדה שכתב בעת למדו בישיבת פרשבורג (בפרשת חיי שרה שנת תזכ\"ר), חידוש על מסכת תמורה שכתב בעיר קויברסדורף בשנת תרל\"א, וחידושים על מסכת מכות ונדה שכתב בירושלים \"עה\"ק תובב\"א\" (לאחר עלייתו לארץ ישראל בשנת תרל\"ג). \n \n \n בעמ' [2] מופיע: \"מפתח הפנקס הלז\" \u2013 עם מפתחות לשלושים עניינים המבוארים בכתב-היד. \n \n \n בעמוד [1] של הפנקס, מופיעות חותמותיו מימי צעירותו: \"חיים זאנענפעלד\" (כפי שנקרא בצעירותו. השם \"יוסף\" נוסף לו כאשר כבר גר בירושלים, בעקבות \"שינוי השם\" שעשה לו רבו המהרי\"ל דיסקין בעת שהיה חולה, ומאז נקרא בשמו הידוע \"ר' יוסף חיים\"). בעמוד זה מופיעים: רישום בעלות בחתימתו \u2013 \"הק' חיים זאנענפעלד מק\"ק סעמניטץ, הלומד בק\"ק ווערבוי יע\"א\", ורישומים נוספים בחתימתו; \"הסכמה\" לחיבור מאת אחד מחבריו לישיבה, הכותב לרעו: \"...איש בריתי ידידי ועמיתי הב' המופלג ושנון... כ\"ה חיים ז\"פ נ\"י, ראש ישיבה בק\"ק ווערבויא יע\"א, חובר חבור מחוכם ח\"ת מכמה גאוני עולם אשר לקט שושנים ופרחים...\", המתחייב לקנות עותק מהספר לאחר הדפסתו. הנער הכותב חותם בסוף ה\"הסכמה\": \"הק' פלוני אלמוני במו\"ה פלוני נ\"י חובק\"ק הנ\"ל ואגפי'[ה]\", ובהמשך הדף מצטרפים וחותמים בשמותיהם עוד שישה מהחברים, ה\"מתחייבים\" לקנות ספר כאשר החיבור יצא מבית הדפוס. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד (חשוון תר\"ט-תרצ\"ב), מנהיגה הרוחני של היהדות החרדית בארץ ישראל. גאון מופלג, ואיש קדוש וחכם. נולד בעיר ווערבוי בסלובקיה, ולאחר שהתייתם בילדותו מאביו רבי אברהם שלמה זוננפלד, עבר עם אמו לעיר סעמניץ. בהגיעו לגיל בר מצווה חזר הילד היתום לעיר מולדתו ווערבוי, כדי ללמוד בישיבתו של רב העיר הגאון רבי חיים צבי מנהיימר אב\"ד ווערבוי. עד מהרה נחשב הנער הצעיר לאחד מגדולי התלמידים ומונה ל\"ראש ישיבה\" [תואר הנהוג בישיבות הונגריה לבחיר התלמידים, החוזר על שיעורי הרב; ראה מה שכותב אחד מחבריו בעמוד הראשון של כתב-היד שלפנינו: \"ראש ישיבה בק\"ק ווערבויא\"]. אצל רבו המובהק הזה למד הבחור חיים זוננפלד כמה שנים מגיל בר מצווה ועד לגיל 17, בין השנים תרכ\"ב-תרכ\"ו. \n \n \n בשנת תרכ\"ו עבר \"העילוי מווערבוי\" ללמוד בישיבה הרמה בפרשבורג אצל רבו בעל ה\"כתב סופר\", לאחר נישואיו התגורר בעיר קויברסדורף והיה מגדולי תלמידיו של הגאון רבי אברהם שאג רבה של קויברסדורף. בשנת תרל\"ג עלה לירושלים יחד עם רבו רבי אברהם שאג, ונודע בה כאחד מגדולי תלמידי החכמים. כמו כן נודע בצדקתו ובקדושתו, זריז ופעלתן בפקחות רבה בפעילות חסד ובפעולות ציבוריות. \n \n \n כאשר עלה ארי מבבל, הגאון מהרי\"ל דיסקין שעלה לירושלים בשנת תרל\"ט, התקרב אליו הרב זוננפלד, והיה לתלמידו המובהק וחבר בית דינו. היה יד ימינו של רבו המהרי\"ל גם במלחמתו במיסיון הנוצרי ובתנועות ההשכלה, שאיימו על הישוב הישן בירושלים. במשך שנים רבות סירב רבי יוסף חיים זוננפלד לקבל עליו את משרת רב העיר ירושלים (לאחר פטירת הגר\"ש סלאנט בשנת תרס\"ט), אך לאחר הקמת משרד \"הרבנות הראשית\" ומינוי הרב קוק לרב ראשי בשנים תר\"פ-תרפ\"א (1919-1921), הוקמה הקהילה הנפרדת של \"העדה החרדית למקהלות האשכנזים\", ורבי יוסף חיים נתקבל לרבה הראשון של \"העדה החרדית\" בתואר \"מרא דארעא דישראל\". \n \n \n \n \n \n מחבר רוב החידושים שבכתב-היד: הגאון רבי חיים צבי מנהיימר (תקע\"ד-תרמ\"ו), מגדולי הרבנים וראשי הישיבות בהונגריה. מתלמידיו החשובים והחביבים של בעל ה\"חתם סופר\" בישיבת פרשבורג, ותלמידם של רבני ווערבוי הגאון רבי קאפל חריף (רבי יעקב קאפל אלטנקונשטאט, בעל \"חידושי יעב\"ץ\") והגאון רבי בנימין וואלף לעוו בעל ה\"שערי תורה\". בשנת תר\"כ נתמנה לכהן ברבנות העיר ווערבוי ועמד שם בראשות ישיבה חשובה, בה למדו אצלו תלמידים שצמחו להיות מגדולי הרבנים בדורם. בשנת תרל\"א עבר לכהן ברבנות אונגוואר על מקומו של המהר\"ם אש, וגם בה עמד בראשות ישיבה חשובה, בה צמחו גדולי הרבנים בדורו. מתורתו נדפס שו\"ת \"עין הבדולח\" (ברוקלין, תרצ\"ח) ו\"חידושי סוגיות\" (ברוקלין תש\"ד, וברוקלין תשמ\"ג). \n \n \n \n \n \n [1], יז, כ-כא, [6] דף (הכוללים כ-46 עמ' כתובים בצפיפות) + עשרות עמודים ריקים. 26 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. בחלק מהדפים קרעים חסרים בשוליים (עם פגיעות קלות בטקסט), משוקמים במילוי נייר. כריכה חדשה."},"estimateMax":20000,"lotNumber":"67","title":{"en":"manuscript \u2013 talmudic novellae \u2013 by rabbi yosef chaim sonnenfeld in his youth in hungarian yeshivas \u2013 1860s-1870s","he":"כתב-יד, חידושי סוגיות \u2013 מאת רבי יוסף חיים זוננפלד בימי צעירותו בישיבות הונגריה \u2013 שנות התר\"כ-תר\"ל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178598/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:10:36.233Z","textCase":"lower","estimate":"$15,000 - $20,000","currency":"USD","id":178598,"category":{"en":"Manuscripts and Handwritten Glosses \u2013 18th-20th Centuries","he":"כתבי-יד והגהות בכתב-יד- המאה הי\"ח-הכ'"},"estimateMin":15000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178599/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178599/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178599/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, lev hayirah \u2013 commentaries and sources on sefer hayirah by rabbeinu yonah. [bnei brak?, ca. 1950s]. \n \n \n notebook containing a joint work authored by r. chaim kanievsky and his friend r. berel (lipa dov) weintraub. the first page is in r. chaim kanievsky's neat handwriting, while the other pages are handwritten by r. berel weintraub. \n \n \n \n \n \n r. chaim kanievsky (1928-2022), leading torah authority of the present generation. born in pinsk to his father, r. yaakov yisrael kanievsky, known as the steipler, then a lecturer in the novardok yeshiva in pinsk headed by r. shmuel weintraub. \n \n \n \n \n \n his friend, r. lipa dov (berel) weintraub (1927-2012), born to r. shmuel weintraub, a dean of the novardok yeshiva (1894-1942). r. berel was a faithful companion and chavruta (study partner) of r. chaim kanievsky for over seventy years. they studied together in the tiferet tzion yeshiva in bnei brak and the lomza yeshiva in petach tikva. they both married in late 1951, and shortly thereafter began to study together in the chazon ish kollel in bnei brak for some sixty years. they also lived in the chazon ish neighborhood. from youth to old age they studied and discussed torah daily, authored works together (starting from a collection of novellae at the ages of 13-14 and ending with books they worked on jointly over their lives), as well as publication of torah books (r. berel oversaw the talmud yerushalmi edition published by machon mutzal meesh and other torah projects). \n \n \n the eternal chavruta of the two torah giants studying among the younger men was a familiar sight to many at the chazon ish kollel (at the bottom floor at the table near the back balcony entrance). as shabbat was ending, the two could be seen walking down nehemya street, discussing torah until the time of the maariv prayer at the chazon ish-lederman beit midrash. the present manuscript is one of their joint works, locating sources and adding notes to the words of the rishonim, based on an all-encompassing mastery of talmudic and rabbinic literature. \n \n \n to the best of our knowledge, the present work has not been published. some of r. chaim kanievsky's notes on sefer hayirah have been printed in a letter he wrote, printed as an appendix to mekor hayirah by r. binyamin yehoshua zilber, beginning with the fourth (1969) edition. \n \n \n \n \n \n notebook. 20.5 cm. 7 written pages. good condition. wear and stains. extra pages removed from notebook. original bristol wrapper.","he":"כתב-יד, ספר \"לב היראה\" \u2013 \"ביאורים ומקורות על ספר היראה לרבינו יונה ז\"ל\". [בני ברק?, שנות התש\"י בקירוב]. \n \n \n מחברת של חיבור משותף מאת הגאון רבי חיים קניבסקי, ורעו הגאון רבי בערל (ליפא דוב) וינטרויב. העמוד הראשון בכתב-ידו הנאה של הגר\"ח קניבסקי, והעמודים האחרים בכתיבת ידו של רבי בערל וינטרויב. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי חיים קניבסקי (תרפ\"ח-תשפ\"ב), גאון דורנו \"שר התורה\". נולד בעיר פינסק לאביו הגאון הקדוש רבי יעקב ישראל קניבסקי \"הסטייפלר\", שכיהן אז כר\"מ בישיבת נובהרדוק בפינסק, בראשות הגאון רבי שמואל וינטרויב. \n \n \n \n \n \n רעו הגאון רבי ליפא דוב (בערל) וינטרויב (תרפ\"ז-כסלו תשע\"ג), נולד לאביו הגאון רבי שמואל וינטרויב מראשי ישיבות נובהרדוק (תרנ\"ד-תש\"ב). רבי בערל היה ריע נאמן וחברותא קבועה של הגאון רבי חיים קניבסקי, במשך למעלה משבעים שנה. הם למדו יחד בישיבת \"תפארת ציון\" בבני ברק ובישיבת לומז'ה בפתח תקוה. שניהם נישאו בתחילת שנת תשי\"ב, ותקופה קצרה לאחר מכן המשיכו ללמוד בחברותא ב\"כולל חזון איש\" בבני ברק כשישים שנה. הם גם גרו בשכנות ב\"שיכון חזון איש\". מימי ילדותם ועד זקנה ושיבה עסקו יחד בלימוד התורה, ובמשא ומתן בדברי תורה מדי יום ביומו, בחיבור חיבורים (החל מכתיבת \"קובץ חידושי תורה\" בעת היותם כבני י\"ג-י\"ד שנים, ועד חיבורים שלמים שעסקו בהם בהמשך ימי שנות חייהם), ובמפעלות הספר התורני (רבי בערל עמד בראש המערכת של הוצאת התלמוד ירושלמי ע\"י מכון \"מוצל מאש\", ובפרויקטים תורניים נוספים). \n \n \n רבים זוכרים את דמות החברותא הנצחית של שני הגאונים הגדולים, היושבים יחד ב\"כולל חזון איש\" בין האברכים הצעירים מהם בעשרות שנים, ועוסקים בתורה בהיכל הכולל (בקומה התחתונה הנקראת \"בית המדרש הישן\", בשולחן המערבי, הצמוד לפתח המרפסת האחורית). לעת צאת השבת היו נראים שני הגאונים כשהם מטיילים ברחוב נחמיה, ועוסקים יחד בדברי תורה עד הגיע זמן מעריב של מוצאי שבת בבית המדרש \"חזון איש \u2013 לדרמן\". לפנינו אחד מהחיבורים המשותפים שנעשו על ידם בצוותא חדא, של בירורי מקורות והערות לדברי הראשונים, על פי ידיעה מקיפה וחודרת בים התלמודים ומדרשי חז\"ל. \n \n \n למיטב ידיעתנו החיבור שלפנינו לא נדפס. הערות אחרות של הגאון רבי חיים קניבסקי על \"ספר היראה\", נדפסו במכתבו שנדפס בספר \"מקור היראה\" של הגאון רבי בנימין יהושע זילבר, החל מהמהדורה הרביעית בשנת תשכ\"ט, בנספח בסוף הספר. \n \n \n \n \n \n מחברת. 20.5 ס\"מ. 7 עמודים כתובים. מצב טוב. בלאי וכתמים. בסוף המחברת נגזרו הדפים העודפים. מעטפת בריסטול מקורית."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"68","title":{"en":"manuscript, lev hayirah \u2013 joint work of rabbi chaim kanievsky and his chavruta rabbi berel weintraub","he":"כתב-יד, ספר \"לב היראה\" \u2013 חיבור משותף של רבי חיים קניבסקי והחברותא שלו רבי בערל וינטרויב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178599/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:11:57.334Z","textCase":"lower","estimate":"$2,500 - $5,000","currency":"USD","id":178599,"category":{"en":"Manuscripts and Handwritten Glosses \u2013 18th-20th Centuries","he":"כתבי-יד והגהות בכתב-יד- המאה הי\"ח-הכ'"},"estimateMin":2500},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178600/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"letter handwritten and signed by r. yosef chaim of baghdad, the ben ish chai. [baghdad], nisan 1903. \n \n \n letter addressed to r. ezra chaim hakohen, a dayan of safed and an emissary of the safed community. the ben ish chai writes to him of the \"g-d-fearing community members\" of basra who already gave a donation (\"about forty pounds\") to \"the emissary shrem\" (r. yosef chaim shrem), and are concerned that the next emissary would not take into account they had already donated to the poor of eretz israel and would ask for more from them. the ben ish chai asks r. ezra chaim hakohen to take care of the matter. he subsequently writes that he heard that he was appointed rabbi and posek in basra, and writes that \"if the matter is true, i bless you with life and peace, and may g-d's will succeed through you\". he then continues with a recommendation of a teacher of the torah school, \"ch. aharon\" of iraq, who had apparently left iraq for safed. he recommends r. ezra chaim appoint him to a permanent teaching role, \"both due to his fear of heaven, as he truly fears g-d, and would absolutely certainly not do his work deceitfully, and likewise due to his thorough knowledge of learning technique\u2026\". \n \n \n \n \n \n r. yosef chaim of baghdad (1833-1909), author of ben ish chai and dozens of other important books, son of r. eliyahu chaim son of r. moshe chaim rabbi of baghdad. disciple of r. abdallah somech. he was known from youth for his genius and righteousness. after his father's death in 1859, r. yosef chaim, then aged 26, succeeded his father as preacher in the great synagogue, where he continued to give a discourse every shabbat for some fifty years. over four thousand listeners would gather to hear his sermons on the special occasions of shabbat teshuvah and shabbat hagadol, and he would captivate his audience for four or five hours, weaving in engaging parables. his sermons were mixed of both halachah and aggadah, applying simple, allusive and kabbalistic methods to interpreting biblical verses and rabbinic sayings. \n \n \n the ben ish chai was the greatest torah scholar of his city and land, and all the rabbis and dayanim of baghdad deferred to his word as the uncontested leader of iraqi jewry. he studied torah for its own sake. he gained world renown for his unique mastery of revealed and hidden torah and for his holiness. in 1869, he traveled to eretz israel to visit the gravesites of the tzaddikim, whereupon he received a heavenly message that his soul derives from that of benayahu ben yehoyada, which was the inspiration for the names of his books: ben ish chai, ben ish chayil, ben yehoyada, rav pealim, od yosef chai, among others. his books include leshon chachamim, aderet eliyahu, responsa torah lishmah (printed anonymously), chasdei avot, birkat avot, and more. \n \n \n \n \n \n [1] leaf. 20.5 cm. fair condition. stains, dampstains (traces of mold). open tears, affecting text.","he":"מכתב בכתב-יד קדשו וחתימתו של רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל \"בן איש חי\". [בגדאד], ניסן תרס\"ג [1903]. \n \n \n מכתב אל רבי עזרא חיים הכהן, מדייני צפת, ושד\"ר מטעם קהילת צפת. ה\"בן איש חי\" כותב לו על \"יראי הקהל\" מקהילת בצרה שנתנו ל\"השד\"ר שרי\"ם\" (הוא רבי יוסף חיים שרים) את הכסף שאספו (\"קרוב לארבעים לירא\") וחוששים ש\"השליח הבא אחריו\" לא יתחשב בכך שכבר נתנו תרומה לעניי ארץ ישראל וידרוש מהם עוד. ה\"בן איש חי\" מבקש מרבי עזרא חיים הכהן לטפל בעניין זה. לאחר מכן כותב לו כי שמע שקיבל מינוי להיות רב ומו\"ץ בעיר בצרה, ומאחל לו \"אם אמת הדבר אברכהו לחיים ולשלום וחפץ ה' בידו יצלח\". לאחר מכן ממליץ על מלמד בתלמוד תורה \"בבלי אחד ששמו ח' אהרן\", שהגיע כנראה מעיראק לצפת, והוא מייעץ לרבי עזרא חיים הכהן שימנה אותו כמלמד קבוע, \"הן מצד יראת שמים שהוא ירא אלהים באמת ובודאי הגמור לא יעשה מלאכתו רמיה וכן מצד שהוא מבין היטב בהנהגת הלימוד כראוי...\". \n \n \n \n \n \n הגאון רבינו יוסף חיים מבגדאד (תקצ\"ג-תרס\"ט), בעל \"בן איש חי\" ועוד עשרות ספרים חשובים. בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. מנערותו נודע בגאונותו ובצדקותו. לאחר פטירת אביו בשנת תרי\"ט, כשהיה רק בן כ\"ו שנה, עלה על מקומו לדרוש בבית הכנסת הגדול, ומאז דרש שם מדי שבת כחמישים שנה. בדרשותיו בשבתות המיוחדות כשבת תשובה ושבת הגדול היו מתאספים למעלה מארבעת אלפים אנשים, והיה דורש לפניהם ומרתק את הקהל כארבע וחמש שעות, כשהוא מתבל את דבריו במשלים נעימים. דרשותיו היו בלולות בהלכה ובאגדה, פסקי הלכות ופירושי פסוקים ואגדות חז\"ל, על דרך הפשט, על דרך הרמז ועל דרך חכמת הסוד. \n \n \n רבינו ה\"בן איש חי\" היה גדול חכמי עירו וארצו, כל הרבנים והדיינים בבגדאד נכנעו למוצא שפתיו והוא היה המנהיג הבלתי מעורער של יהדות בבל. עסק ב\"תורה לשמה\". גדולתו כ\"חד בדרא\" בנגלה ובנסתר התפרסמה בכל קצוי תבל, והוא נודע בקדושתו הרבה. בשנת תרכ\"ט נסע לארץ ישראל להשתטח על קברות הצדיקים, ואז נתגלה אליו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ולכן קרא לרבים מחיבוריו: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד. מספריו: לשון חכמים, אדרת אליהו, שו\"ת תורה לשמה (שהדפיס בעילום שם), חסדי אבות, ברכת אבות, ועוד. \n \n \n \n \n \n [1] דף. 20.5 ס\"מ. מצב בינוני. כתמים, כתמי רטיבות (עקבות עובש). קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"69","title":{"en":"letter handwritten and signed by the ben ish chai \u2013 baghdad, 1903 \u2013 \"i bless you with life and peace, and may g-d's will succeed through you\"","he":"מכתב בכתב-יד קדשו וחתימתו של רבינו ה\"בן איש חי\" \u2013 בגדאד, תרס\"ג \u2013 \"...אברכהו לחיים ולשלום וחפץ ה' בידו יצלח\""},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178600/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":8000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:13:33.786Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $10,000","currency":"USD","id":178600,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":8000},{"startPrice":15000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178601/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178601/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"letter on postcard, handwritten and signed by the kabbalist r. shlomo elyashov, author of leshem shevo veachlamah, known as the leshem. šiauliai, 9th ni[san 1910]. \n \n \n addressed to his friend and relative in jerusalem, r. aharon shlomo maharil, author of toameha chaim zachu, who had immigrated to jerusalem in 1909. \n \n \n in this famous historical letter, the leshem reports the birth of his grandson, r. yosef shalom elyashiv (his parents' only son, born after many years of marriage), and prays that the boy \"grow to be a luminary to the world\". \n \n \n the leshem goes on to inquire after the progress of printing the etz chaim edition in jerusalem [with his glosses, signed with his initials \u2013 shevach, concluding with a slew of blessings for health and welfare. \n \n \n the year is torn from the date on the postcard [probably out of concern for the evil eye], but the card is postmarked next to the address, šiauliai, 5 april 1910, with other postmarks from 1910. the top of the stamp includes handwritten hebrew inscriptions: \"it is a letter from r. shevach, author of leshem shevo veachlamah of hakdamot ushearim [the first part of leshem shevo veachlamah, first printed 1909], and another handwritten inscription: \"which he sent to r. sh[lomo] m[aharil], good tidings\u2026 day of birth\". \n \n \n \n \n \n r. shlomo elyashov (elyashiv; 1841-1926), a leading kabbalist in lithuania, was born in žagarė (northern lithuania), married the daughter of r. david fein of šiauliai and moved there. he studied in the yeshivas of telshe, kelm and the region, where he became close to the senior kabbalists of the tradition of the vilna gaon and r. yitzchak eizik chaver, who deemed him fit to be instructed in kabbalistic secrets. \n \n \n r. shlomo became renowned at a young age for his proficiency in kabbalah, and he arranged for printing most of the kabbalistic writings of the vilna gaon. his glosses on etz chaim were printed in the warsaw 1891 edition under the name \"shevach\" (shlomo ben chaikel). his series of books on kabbalah, leshem shevo veachlamah, were published in 1909-1948, and are considered fundamental works on the study of kabbalah. his books and writings were composed amidst much holiness and purity (he reputedly also employed the \"adjuration of the pen\"). he entertained a close relationship with the chafetz chaim, who visited him in his home in šiauliai and gomel several times (the chafetz chaim once spent a shabbat with him in šiauliai, and on that occasion, the women of the family ate the meals in a different room; see letter of r. tzvi ferber, yeshurun, v, p. 663, no. 6). the chafetz chaim urged his disciple r. eliyahu dushnitzer to go visit the leshem, saying that in this world one may still merit to see him, while in the world to come, his place will be in the highest spheres, and we will be far from him. \n \n \n during world war i, the leshem fled from šiauliai to gomel (ukraine; present-day belarus), along with his daughter and son-in-law r. avraham levinson-elyashiv who served as rabbi and posek in gomel (1878-1943; in his visa to eretz israel he changed his name to match that of his father-in-law), and their only son, yosef shalom (1910-2012, who later became famous as a leading posek of our times). in 1924 they immigrated to jerusalem together. upon their arrival, he was greeted by the leading sephardi and ashkenazi kabbalists, notably r. shaul dweck (dean of the rechovot hanahar yeshiva), who had corresponded with him over the years, the disciples of the ben ish chai who had heard of r. shlomo's greatness from their master, and chief rabbi avraham yitzchak hakohen kook (who was his disciple in kabbalah while still in šiauliai). \n \n \n \n \n \n the recipient of the letter, r. aharon shlomo maharil (1849-1938), was a kabbalist, born in žagarė, lithuania, and a disciple and peer of the leshem (also born in žagarė). he immigrated to jerusalem in 1909 and became renowned as a leading kabbalist and dean of the shaar hashamayim yeshiva. author of toameha chaim zacu in three parts (commentary on etz chaim by r. chaim vital) and many other books. \n \n \n \n \n \n the topic of this letter is the birth of r. yosef shalom elyashiv (1910-2012), only son of r. avraham of gomel and his wife rebbetzin chayah musha (daughter of the leshem), and son-in-law of r. aryeh levin, the tzaddik of jerusalem (disciple of his grandfather, the leshem). r. elyashiv did indeed grow to be a \"luminary to the world\", as his grandfather blesses him in the present letter, and he was one of the world's greatest halachic authorities for over 70 years. \n \n \n \n \n \n postcard. 14 cm. fair condition. wear and many creases. open tears to top of postcard, affecting text. postcard mounted on paper.","he":"מכתב על גבי גלויית דואר, בכתב-ידו וחתימתו של הגאון המקובל רבי שלמה אלישוב בעל ה\"לשם שבו ואחלמה\". שאוויל (שאבלי, שיאוליאי šiauliai), ט' ני[סן עת\"ר, 1910]. \n \n \n נשלח לירושלים אל ידידו ורעו \"החסיד מהרא\"ש שליט\"א\" \u2013 תלמידו המקובל רבי אהרן שלמה מהריל (בעל \"טועמיה חיים זכו\"), שעלה לירושלים בשנת תרס\"ט. \n \n \n מכתב היסטורי מפורסם, בו מבשר בעל ה\"לשם\" על לידת נכדו הגרי\"ש אלישיב [שהיה בן יחיד להוריו, ונולד לאחר שנות נישואין רבות], ומתפלל כי יזכה הילד \"שיתגדל לאור עולם\": \n \n \n \"הנה בתי חיי מושא תחי' תלאי\"ת כי ילדה בן ביום ר\"ח ניסן והכנסנו אותו לברית אתמול יום א', ונקרא שמו בישראל יוסף שלום בר' אברהם, יהי רצון מאבינו שבשמים שיתגדל לאור עולם, ויגדלו אבותיו אותו בגידול יפה טובה ונעימה לשמחת עולם\". \n \n \n בהמשך המכתב מתעניין בעל ה\"לשם\" על התקדמות הדפסת המהדורה של ה\"עץ חיים\" בירושלים [עם הערותיו, הגהות הרב \"שב\"ח\"], ומסיים בשפע ברכות לרפואה וחיים טובים: \"...ושלו'[ם] שלו'[ם] לכבודו בבריאות עינים וכל הגוף, להיות דבוק בה' ובתורתו בחיים טובים ארוכים ונעימים, כנפשו הטהו'[רה] וכנפש ידידו עוז כ\"הימי' [כל הימים] שלמה עליַאשָאוו\". \n \n \n תאריך השנה נקרע מהגלוייה [כפי הנראה משום \"עין הרע\"...], אולם בצד הכתובת מופיעות חותמות הדואר מהעיר שאבלי מהתאריך 5 באפריל 1910, וחותמות דואר נוספות משנת 1910. בראש צד הכתובת, רישומים בעברית בכתב-יד: \"הוא מכתב מכבקש\"ת מהור\"ר שב\"ח שליט\"א בעמ\"ח סה\"ק לשם שבו ואחלמה מהקדו\"ש\" [=ספר \"הקדו\"ש\" \u2013 הקדמות ושערים, הוא חלק הראשון של \"לשם שבו ואחלמה\", שנדפס לראשונה בשנת תרס\"ט], ורישום נוסף בכתב-יד: \"ששלח אותה להרש\"מ בשורה טובה... יום הולדת\". \n \n \n \n \n \n הגאון הקדוש רבי שלמה אלישיב (תר\"א-תרפ\"ו), גדול המקובלים בליטא \u2013 \"המקובל האלוקי, מרי דרזין, חד בדרא, גאון עולם בחכמת האמת, קדוש ה' מכובד, מרנא ורבנא ר' שלמה עֶליַאשָאוו\" (לשון תלמידו רבי אריה לוין בשער החוברת שכתב על תולדותיו), נולד בעיר זאגער שבצפון ליטא, ונשא את אשתו בת רבי דוד פיין מהעיר שאוויל, בה הוא עבר לגור. למד כ\"פרוש\" בבתי המדרשות שבטעלז, קלם ועיירות הסביבה. שם גם התקרב לזקני המקובלים תלמידי-תלמידיו של רבנו הגר\"א ורבי יצחק אייזיק חבר, אשר ראו בו כלי מוכשר לקבל את רזי החכמה האלוקית חכמת האמת. \n \n \n רבי שלמה נודע מגיל צעיר בגדלותו בחכמת הקבלה, ורוב כתבי הגר\"א בקבלה (שנדפסו בשנות התר\"מ בקירוב) נערכו על ידו לדפוס. הגהותיו על ספר \"עץ חיים\" נדפסו במהדורת ווארשא תרנ\"א בשם הגהות הרב \"שב\"ח\" [שלמה בן חייקיל]. סדרת ספריו בקבלה הנקראת \"לשם שבו ואחלמה\" נדפסה בשנים תרס\"ט-תש\"ח, והם מספרי היסוד של לימוד חכמת הקבלה. ספריו וכתביו נכתבו ברוב קדושה, יראה ובטהרה [ולפי המסופר, היה משתמש גם ב\"השבעת הקולמוס\"]. עמד בקשרי ידידות עם בעל ה\"חפץ חיים\" שביקר כמה פעמים בביתו בשאוויל ובהומל [ה\"חפץ חיים\" אף התארח אצלו בשבת בעיר שאוויל, ובאותה שבת סעדו בנות המשפחה בחדר אחר. ראו מכתב רבי צבי פרבר, מאסף ישורון כרך ה, עמ' תרסג אות ו]. ידועים דברי בעל החפץ חיים שזירז את תלמידו הצדיק רבי אליהו דושניצר ללכת לקבל את פני בעל הלשם, באמרו כי בעולם הזה עוד אפשר לזכות לראותו, אולם בעולם העליון יהיה מקומו בהיכלות העליונים גבוה מעל גבוה, ונהיה רחוקים ממנו. \n \n \n בתקופת מלחמת העולם הראשונה גלה בעל ה\"לשם\" מעירו שאוויל שבליטא אל העיר הומל (gomel, homel, אוקראינה), יחד עם בתו וחתנו רבי אברהם לווינזון-אלישיב (תרל\"ח-תש\"ג), שכיהן כרב ומו\"צ בעיר הומל, עם בנם היחיד הנער יוסף שלום (תר\"ע-תשע\"ב; שנודע לימים כגדול הפוסקים בדורנו, מרן הגרי\"ש אלישיב). בשנת תרפ\"ד הם עלו יחד לירושלים (אז שינה ר' אברהם בתעודת העליה את שם משפחתו לשם משפחת חותנו). עם בואו לירושלים חרדו לקראתו גדולי המקובלים הספרדים והאשכנזים, ובפרט הרב השד\"ה (רבי שאול דוויק, ראש ישיבת \"רחובות הנהר\") שעמד עמו כל השנים בקשר מכתבים; תלמידי ה\"בן איש חי\" ששמעו מרבם את גדולת הרב שב\"ח; והרב הראשי הראי\"ה קוק (שהיה תלמידו בחכמת הקבלה, עוד מהתקופה בה התגורר ה\"לשם\" בעיר שאוויל). \n \n \n \n \n \n מקבל המכתב, הגאון המקובל רבי אהרן שלמה מהריל (תר\"ט-חשון תרצ\"ט), נולד בזאגר שבליטא, והיה תלמיד חבר של בעל ה\"לשם\" (שנולד אף הוא בזאגר). עלה לירושלים בשנת תרס\"ט, ונודע בה כאחד מגדולי המקובלים ומראשי ישיבת \"שער השמים\". מחבר ספרי \"טועמיה חיים זכו\" ג' חלקים (ביאור על ספר עץ חיים לרבי חיים ויטאל) ועוד ספרים רבים. \n \n \n \n \n \n נשוא המכתב' מרן הגאון רבי יוסף שלום אלישיב (תר\"ע-תשע\"ב), בנם היחיד של הגאון ר' אברהם מרבני הומל ואשתו הרבנית חיה מושא (בתו של בעל ה\"לשם\" הקדוש) וחתנו של הצדיק הירושלמי רבי אריה לוין (תלמיד זקנו בעל ה\"לשם\"). \n \n \n הרב אלישיב אכן \"נתגדל לאור עולם\" כברכת זקנו הקדוש במכתב שלפנינו, והוא היה מגדולי הפוסקים בעולם במשך למעלה משבעים שנה. הגרי\"ש נודע בהתמדתו המופלגת ובידיעתו העמוקה והיסודית בכל חלקי התורה, עד שיכל לפסוק בכל ענין את מסקנתו הברורה. בעשרים שנותיו האחרונות הנהיג את עולם התורה בארץ ובחו\"ל. חידושי תורתו נדפסו על-ידי תלמידיו בסדרת ספרי ה\"הערות\" על המסכתות שנערכו משיעוריו וכן לוקטו מאות מאלפי תשובותיו בששת חלקי \"קובץ תשובות\". \n \n \n \n \n \n גלויית דואר. 14 ס\"מ. מצב בינוני. בלאי וקמטים רבים. קרעים חסרים בראש הגלויה, עם פגיעה בטקסט. הגלויה מודבקת על גבי נייר."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"70","title":{"en":"letter of rabbi shlomo elyashov, the leshem \u2013 šiauliai, 1910 \u2013 reporting the birth of his grandson \"yosef shalom son of rabbi avraham\", blessing him to \"grow to be a luminary to the world\"","he":"מכתב ה\"לשם\" \u2013 שאוויל, ניסן תר\"ע \u2013 מבשר על הולדת נכדו \"יוסף שלום בר' אברהם\" ומברכו \"שיתגדל לאור עולם\""},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178601/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":15000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.578Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","currency":"USD","id":178601,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":20000},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178602/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178602/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"lengthy letter signed by r. \"yisrael meir hakohen\", the chafetz chaim. radin, av 1924. \n \n \n addressed to r. yehudah leib landau, chief rabbi of johannesburg, south africa. the main text of the letter is written by a scribe, with the signature and stamp of the chafetz chaim (\"yisrael meir hakohen of radin \u2013 author of chafetz chaim and mishnah berurah\"). \n \n \n the letter discusses an appeal for assistance for the celebrated radin yeshiva, as a result of the harsh financial conditions endured after its exile in world war i: \"i hereby express to you and your community my great distress regarding the great house of torah and fear of g-d here in radin, vilna region, world-famous for its high stature and the torah giants who emerged from it \u2013 over the course of its more than fifty years of existence, many of whom are presently the great rabbis and expert poskim among the jewish people. now that we have merited to return to our place for three years and reestablish the holy yeshiva, after seven years of harsh and terrible displacement we suffered, we now, thank g-d, have a large and respectable group of nearly two hundred men exceptional in torah and fear of g-d, who study torah diligently day and night, and are ready to be, with g-d's help, the torah leaders and halachic authorities of the jewish people\u2026 however, to my distress, its material condition is very terrible, as its old sources of funding in our region have been completely destroyed as a result of changing borders and countries, and the support of our brethren in america is waning, to our distress, and we have already fallen into enormous debts. i strongly hope that the people of g-d, who devoted themselves to the holy torah and defended it in every moment of distress and hardship, will not stand idly by at such a bitter and harsh time for the torah, and will courageously rush to our aid\" . at the end of the letter, the chafetz chaim blesses him, all donors and all who encourage others to donate. \n \n \n on the verso of the leaf is another letter (handwritten by a scribe), in which the chafetz chaim asks the chief rabbi of johannesburg to help find them an appropriate emissary for yeshiva fundraising in south africa. \n \n \n \n \n \n r. yisrael meir hakohen of radin (ca. 1838-1933), a foremost leader of the jewish people. he was known as the chafetz chaim after his first book. founder of the radin yeshiva and author of many halachic and ethical books including mishnah berurah, shemirat halashon, ahavat chesed and dozens more. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1] leaf. official stationery. 28 cm. good condition. folding marks and filing holes (slightly affecting text).","he":"מכתב ארוך בחתימת ידו של הגאון הצדיק רבינו \"ישראל מאיר הכהן\" בעל ה\"חפץ חיים\". ראדין, אב תרפ\"ד [1924]. \n \n \n נשלח לדרום-אפריקה אל הרב הראשי בעיר יוהנסבורג, רבי יהודה ליב לנדא. גוף המכתב בכתב-יד סופר, עם חתימת יד-קדשו וחותמתו (\"ישראל מאיר הכהן מראדין \u2013 בעהמ\"ח ס' חפץ חיים ומשנה ברורה\"). \n \n \n המכתב עוסק בבקשת עזרה לישיבה הגדולה בראדין, עקב מצבה הכלכלי הקשה לאחר הגלות במלחמת העולם הראשונה: \"הנני להביע בזה לכת\"ר ובני עדתו הנכבדה את צערי הגדול בדבר בית התלמוד הגדול לתורה וליראה אשר בפה ראדין פלך ווילנא, המפורסם בעולם ברום ערכו וגדולי התורה אשר יצאו ממנו \u2013 במשך זמן קיומו זה יותר מחמישים שנה, אשר רבים מהם הנם כהיום מהרבנים הגדולים והמורים המובהקים בישראל, וזה שלשה שנים שזכינו לשוב למקומנו בע\"ה ולהקים את הישיבה הק'[דושה] על תלה, אחרי שבע שנים של טלטולים קשים ונוראים שעברו עלינו, וכבר נמצא אתנו ת\"ל קבוץ גדול ונכבד של קרוב למאתים איש מופלגי תורה וי\"א, השוקדים על תורתם יום ולילה, ועומדים להיות בעז\"ה מגדולי תורה וההוראה בישראל... אמנם לדאבוני מצבה הגשמי נורא למאד, כי מקורי ההכנסה הישנים של מדינתנו נהרסו לגמרי לרגלי פירוד הגבולים והמדינות, ותמיכת אחינו באמעריקא הולכת ונפסקת לדאבוננו, וכבר נשקענו בחובות עצומים... תקותי חזקה כי עם ד' אשר מסרו נפשם על תוה\"ק והגינו עליה בכל עת צרה וצוקה, לא יעמדו גם היום מנגד בעת מר וקשה כזה להתורה\"ק ובכל עוז רוחם ונפשם יחושו לעזרתנו\". \n \n \n ה\"חפץ חיים\" מברך אותו ואת כל הנדיבים והגבאים: \"והנני חותם בברכה כי זכות החזקת תורה\"ק יעמוד לכת\"ר ולכל המנדבים העושים והמעַשים, ויריק ד' עליהם שפע ברכה והצלחה בכל עניניהם ויזכו לראות בישועת ישראל והרמת קרן התורה, כנפשם הטובה וכנפש מכבדם ומוקירם, הכו\"ח לכבוד התורה ולומדי'[ה] המצפה לישועה \u2013 ישראל מאיר הכהן\". \n \n \n מעבר לדף מכתב נוסף (בכתיבת סופר), בו מבקש ה\"חפץ חיים\" מהרב הראשי ליוהנסבורג, כי יעזור להם למצוא שד\"ר מתאים, לערוך מגביות למען הישיבה הקדושה במדינת אפריקה. \n \n \n \n \n \n הגאון הצדיק רבי ישראל מאיר הכהן מראדין (תקצ\"ח בערך-תרצ\"ג), רבן של ישראל, שנודע שמו בישראל על שם ספרו הראשון \"חפץ חיים\". מייסד ישיבת ראדין ומחבר ספרי הלכה ומוסר רבים: \"משנה ברורה\", \"שמירת הלשון\" \"אהבת חסד\" ועוד עשרות ספרים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1] דף. נייר מכתבים רשמי. 28 ס\"מ. מצב טוב. סימני קיפול ונקבי תיוק (עם פגיעה קלה בטקסט)."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"71","title":{"en":"letter of blessings from the chafetz chaim \u2013 radin, av 1924","he":"מכתב ברכות מה\"חפץ חיים\" \u2013 ראדין, אב תרפ\"ד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178602/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":11000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:15:05.437Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178602,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":10000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178603/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178603/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178603/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"three letters of r. chaim ozer grodzinski. vilna and druskininkai, 1935. \n \n \n addressed to r. yechezkel abramsky, head of the london beit din, an intimate associate of his. they discuss various matters, a fundraiser for polish jewry and public and private affairs. in the three letters, r. chaim ozer also discusses saving the old vilna cemetery from the authorities, who wanted to destroy it to build a sports field for a nearby military post. two of the letters are handwritten and signed by r. chaim ozer, while the last letter is handwritten by his scribe, with several lines and signatures handwritten by r. chaim ozer himself. \n \n \n in the letter dated friday, 13th sivan, r. chaim ozer writes among other things: \"you have surely heard that the magistrate and their superiors want to destroy the old cemetery and to remake it for sport for the soldiers residing nearby, which stirred a worldwide storm, and for the moment the matter is suspended. in our meeting this week, we decided to finish the fence and also to erect the pillars buried in the earth to protrude more, so that they can't say that we also abandon the graves of the tzaddikim, but to carry this out would require at least some thirty to forty thousand złoty, which is naturally, in light of the poverty in our city, impossible at present. and i began to think that perhaps we could get assistance from the federation of synagogues in london, so that even the community there can assist with a few hundred pounds\". \n \n \n r. chaim ozer continues the letter with an arrangement of the rabbinic office in paris for r. yisrael soloveitchik of south africa (grandson of the beit halevi), inquires about r. abramsky's private affairs, and concludes with an apology for his plans to take a vacation: \"i am about the leave, with g-d's help, for a short time to druskininkai, because the time has come to rest from my occupation and breathe fresh air. your loving friend, seeking your welfare, chaim ozer grodzinski\". \n \n \n in the second letter, dated 27th sivan, already written in the spa town druskininkai, r. chaim ozer writes among other things of the authorities' change of mind, to preserve the old cemetery: \"regarding the old cemetery, thank g-d, the ministry issued a command not to touch it, and on the contrary it should be beautified, the fence should be built and the graves should be restored. however, while the danger has temporarily passed, if the fence is not fixed who knows what tomorrow will bring, if they have the desire another time, so this is a necessary matter for the federation\u2026\". r. chaim ozer goes on to mention the community council, suggesting that \"the geder olam council dedicated to this should please write an appeal signed by r. rubinstein and myself\u2026 i will write to rabbi dr. hertz that this is a necessary matter and the needed sum can by no means be gathered in our poor city\u2026\". \n \n \n in the third letter, dated 2nd day of rosh chodesh tamuz, he discusses the practical steps towards receiving a budget from the federation in london for the geder olam society established in vilna to repair the cemetery wall. this letter was written by his scribe r. aharon dov alter voronovsky, after which r. chaim ozer added two lines in his handwriting with his signature. \n \n \n at the foot of this letter are three more lines of a personal letter handwritten and signed (with initials) by r. aharon dov alter voronovsky of vilna, r. abramsky's relative, a secretary and confidant of r. chaim ozer. \n \n \n \n \n \n r. chaim ozer grodzinski (1863-1940) was a foremost rabbi of his generation and leader of european jewry. he was the son of r. david shlomo grodzinski, rabbi of iwye. he was renowned from his childhood for his exceptional brilliance. he entered the volozhin yeshiva at the young age of 11, and became a disciple of r. chaim of brisk. at the age of 24, he was appointed rabbi and posek of vilna, succeeding his father-in-law r. eliyahu eliezer grodnansky, a posek in vilna (son-in-law of r. yisrael salanter). he assumed the yoke of public leadership from a young age, and his opinion was conclusive on all public issues which arose throughout the jewish world for close to fifty years. \n \n \n \n \n \n the recipient of the letter, r. yechezkel abramsky (1886-1976), was a confidant and agent of r. chaim ozer of vilna ever since developing close ties with him in his youth while studying under his influence in vilna. in winter of 1806, the \"prodigy of masty\" yechezkel abramsky was forced to leave the telshe yeshiva and flee to vilna (then under polish occupation) to avoid conscription to the russian army. in vilna he was accepted into the ramailes yeshiva and joined the elite class of students who listened to the advanced lectures of r. chaim ozer (based on melech beyofyo, pp. 29-33). while subsequently serving as rabbi of smilavichy and slutsk, he served often as r. chaim ozer's agent in various communal affairs. r. abramsky smuggled the manuscript of part i of his chazon yechezkel from slutsk to his teacher r. chaim ozer in vilna, who was involved in its publication in vilna, 1925, by his confidant r. aharon dov alter voronovsky (r. abramsky's wife's cousin). when r. abramsky was arrested by the soviets and sent to siberia in 1930, r. chaim ozer made world-spanning efforts to release him. \n \n \n after his release in 1931, r. chaim ozer and the rebbe rayatz of lubavitch joined with r. abramsky to initiate the project of sending pesach flour and food packages to jews under the bolshevik regime in russia. likewise, r. abramsky was active on missions on behalf of r. chaim ozer for yeshivas in poland and lithuania and for rabbis of europe. they also cooperated on many public issues, including the struggles for jewish marriage and against the anti-semitic laws in germany and europe forbidding jewish shechitah (requiring stunning animals before slaughtering, which renders the meat non-kosher), and on rescue activity for rabbis and yeshivas who fled as refugees to vilna at the start of the holocaust. the present letters reflect some of their cooperation on halachic issues, public and private affairs, assisting institutions, rabbis and individuals. \n \n \n \n \n \n r. aharon dov alter voronovsky (perished in the holocaust) was a secretary and confidant of r. chaim ozer, and served as a scribe for his voluminous correspondence. his father was r. yitzchak yaakov voronovsky, author of chelkat yaakov (d. 1904), who served as rabbi of mush (novaya mysh) for 25 years, succeeding his father-in-law r. yaakov moshe direktor rabbi of mush (grandfather of r. abramsky's wife). in 1925 r. alter published part i of his cousin r. abramsky's chazon yechezkel from a manuscript smuggled from russia. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 3 letters on official stationery. varying size. overall good condition. few stains. wear and creases. folding marks.","he":"שלושה מכתבים מאת הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי. ווילנא ודרוזגניק, סיון-תמוז תרצ\"ה [1935]. \n \n \n המכתבים נשלחו ללונדון אל מקורבו הגאון רבי יחזקאל אברמסקי גאב\"ד לונדון, והם עוסקים בעניינים שונים, מגבית לטובת יהודי פולין וענייני הכלל והפרט. בשלושת המכתבים עוסק רבי חיים עוזר גם בעניין הצלת בית הקברות הישן בווילנא, מהריסה בידי השלטונות, לשם הקמת מגרש ספורט לקסרקטין הצבאי הסמוך לו. שניים מהמכתבים בעצם כתב-ידו וחתימתו של הגרח\"ע, והמכתב האחרון בכתיבת ידי סופרו, עם הוספת כמה שורות וחתימות בכתב-ידו של רבי חיים עוזר בעצמו. \n \n \n במכתב מתאריך ערב שבת י\"ג סיון, כותב הגרח\"ע בתוך הדברים: \"בטח שמע הדר\"ג מרצון המאגעטראט ועל גביהם להחריב את בית עולם הישן ולעשותו לספערט לאנ\"ח השוכנים בקרוב, אשר הטילה סער בעולם. לעת עתה עוד הדבר תלוי. באספתנו בשבוע זו החלטנו לגמור את הגדר וגם להקים את המצבות הטמונים בקרקע שיהי' בולט יותר מדאי, ושלא יאמרו כי קברות הצדיקים הנם הפקר גם אצלינו, אולם להוציא אל הפועל דרוש לזה לכה\"פ ערך שלושים אלף זהובים עד ארבעים, אשר כמובן לפי מצב העניות בעירנו הוא דבר נמנע כעת, ועלה בדעתי לחשוב אולי באפשרי להשיג עזרה אצל הפעדערוישין אגודת ביהכ\"נ בלאנדאן שאפי' גם הח\"ק שם שישתתפו בעזרתם בסכום איזה מאות לי\"ש\". \n \n \n בהמשך מכתב זה כותב רבי חיים עוזר, אודות סידור משרת רבנות בפאריז, לרבי ישראל סולובייצ'יק מדרום-אפריקה (נכד ה\"בית הלוי\"), מתעניין \"בעניניו הפרטיים\" של הרב אברמסקי, ומסיים בהתנצלות על תכניותיו לצאת לנופש: \"הנני עומד לצאת בעז\"ה בעוד זמן קצר לדרוזגעניק, כי הגיעה השעה לנוח מטרדותי ולשאוף אויר צח, והנני ידידו רצוף אהבה הדוש\"ת, חיים עוזר גראדזענסקי\". \n \n \n במכתב השני מתאריך ז\"ך סיון, שכבר נכתב בעיירת הנופש דרוזגניק, כותב רבי חיים עוזר בתוך הדברים, ומבשר על השינוי לטובה מאת השלטונות, שהורו לשמור את בית העלמין הישן: \"ע\"ד הבית קברות הישן, ת\"ל כי יצאה פקודה מהמיניסטעריום לבלי לנגוע בו, ונהפוך הוא שראוי לפארו ולעשות את הגדר ולתקן את המצבות. אם אמנם הסכנה עברה לפי שעה, אך אם לא יתוקן הגדר כראוי, מי יודע מה יולד יום, אם יתעוררו עוד הפעם, ועל כן זהו ענין הכרחי להפדערויישן...\" בהמשך מזכיר הגרח\"ע את \"ועד הקהילה\" ומציע כי \"אחשוב שהועד גדר עולם המיוחד על זה, יפנה בבקשה בחתימת הרב רובינשטיין ובחתימתי... אכתוב להרב ד\"ר הערץ שי' שזהו ענין הכרחי ואי אפשר בשום אופן לקבץ הסכום הדרוש בעירנו העני'[ה]...\". \n \n \n במכתב השלישי, מתאריך ב' דראש חודש תמוז, מדובר כבר על הצעדים המעשיים לקבלת תקציב מהפדריישן בלונדון, למען אגודת \"גדר עולם\" שהוקמה בווילנא, לתיקון גדר בית העלמין. מכתב זה נכתב ע\"י סופרו רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי, ובסופו הוסיף הגרח\"ע שתי שורות בכתב-ידו וחתימתו. \n \n \n בשולי מכתב זה \u2013 שלוש שורות נוספות של מכתב אישי בכתב-ידו ובחתימתו של החותם \"אד\"א\" \u2013 רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי מווילנא, קרוב-משפחתו של הרב אברמסקי, שהיה מנאמני ביתו של רבי חיים עוזר, ואחד מסופריו ומזכיריו. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי (תרכ\"ג-ת\"ש), גדול דורו ורבן של כל בני הגולה. בנו של רבי דוד שלמה גרודז'נסקי אב\"ד איביה. נודע מילדותו בגאונותו המפליאה. בגיל 11 נכנס ללמוד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי הגר\"ח מבריסק. בגיל 24 נתמנה לרב ומו\"צ בווילנא, על מקום חותנו רבי אליהו אליעזר גרודננסקי מו\"צ בווילנא (חתנו של רבי ישראל מסלנט). מגיל צעיר נשא רבי חיים עוזר בעול הציבור, ודעתו הכריעה במשך קרוב לחמישים שנה בכל השאלות הציבוריות שעלו על הפרק בכל תפוצות ישראל. \n \n \n \n \n \n מקבל המכתב, הגאון רבי יחזקאל אברמסקי (תרמ\"ו-תשל\"ו), היה אחד מנאמניו ועושי-דברו של הגרח\"ע מווילנא. עוד מתקופת בחרותו בלימודיו בצילו של הגרח\"ע בווילנא התקרב אליו בידידות נאמנה. בחורף שנת תרס\"ו נאלץ \"העילוי ממוסט\" יחזקאל אברמסקי, לעזוב את ישיבת טלז ולברוח לווילנא [שהייתה אז תחת שלטון פולין], מאימת הגיוס לצבא הרוסי. בבואו לווילנא התקבל לישיבת ראמיילעס, ואף התקבל ל\"קיבוץ\" המובחר של למדנים מופלגים ששמעו שיעורים למדניים מפי הגאון רבי חיים עוזר (על פי מלך ביפיו, עמ' 29-33). לאחר מכן כשכיהן ברבנות סמילוביץ וסלוצק, פעל רבות בשליחותו של רבי חיים עוזר בענייני ציבור שונים. את כתב-היד של החלק הראשון של ספרו \"חזון יחזקאל\" הבריח הרב אברמסקי מסלוצק לווילנא, אל הגאון רבי חיים עוזר שהשתדל בהדפסתו בווילנא בשנת תרפ\"ה, ע\"י נאמן-ביתו רבי אהרן דוב אלטר וואראנאווסקי [בן-דודה של אשת הרב אברמסקי]. כשנאסר הרב אברמסקי ע\"י השלטון הסובייטי בשנת תר\"צ ונשלח לסיביר, הרעיש הגרח\"ע את רחבי העולם היהודי במאמצים לשחררו. \n \n \n לאחר שחרורו של הרב אברמסקי בתחילת שנת תרצ\"ב הקים הגרח\"ע יחד עמו ועם האדמו\"ר ריי\"צ מליובאוויטש, את מפעל משלוחי ה\"קמחא דפסחא\" ומשלוחי מזון ליהודים הנאנקים תחת השלטון הבולשביקי ברוסיה. כמו כן, פעל הרב אברמסקי רבות בשליחות הגרח\"ע למען הישיבות הקדושות בפולין וליטא, ולמען רבני אירופה. כך גם פעלו יחד בענייני ציבור רבים ובענייני הלכה, בהם המאבק על כשרות הייחוס והנישואין בישראל, המאבק נגד הגזרות האנטישמיות בגרמניה ובארצות אירופה נגד ה\"שחיטה היהודית\" [בשאלת \"הימום הבהמות\" קודם השחיטה, הפוסלת ומטריפה את הבשר], ופעילות ההצלה של הרבנים והישיבות פליטי המלחמה, שגלו לווילנא בתחילת ימי השואה. במכתבים שלפנינו, משתקפות מקצת מפעולותיהם המשותפות בענייני הלכה ובענייני הכלל והפרט של עזרה למוסדות, לרבנים ולאנשים פרטיים. \n \n \n \n \n \n רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי (נספה בשואה), מזכירו ונאמן-ביתו של רבי חיים עוזר, שהיה נעזר בו כסופר למכתביו הרבים. אביו היה הגאון רבי יצחק יעקב וואראנאווסקי בעל \"חלקת יעקב\" (נפטר תרס\"ד), שכיהן כאב\"ד מוש במשך כ\"ה שנה, על מקום חותנו הגה\"צ רבי יעקב משה דירקטור אב\"ד מוש [סבה של אשת הרב אברמסקי]. בשנת תרפ\"ה הדפיס ר' אלתר את החלק הראשון מהחיבור \"חזון יחזקאל\" של בן-דודו הרב אברמסקי אב\"ד סלוצק, מתוך כתב-היד שהוברח מרוסיה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 3 מכתבים על נייר מכתבים רשמי. גודל משתנה. מצב כללי טוב. מעט כתמים. בלאי וקמטים. סימני קיפול."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"72","title":{"en":"three letters of rabbi chaim ozer grodzinski \u2013 saving the old vilna cemetery \u2013 sivan-tamuz 1935","he":"שלושה מכתבים מרבי חיים עוזר גרודז'נסקי \u2013 הצלת בית העלמין הישן בווילנא \u2013 סיון-תמוז תרצ\"ה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178603/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-10-13T17:16:30.443Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $4,000","currency":"USD","id":178603,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":3000},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178604/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178604/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178604/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178604/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"four letters of r. chaim ozer grodzinski. vilna, tishrei-tevet 1935-1936. \n \n \n the letters are addressed to r. yechezkel abramsky, head of the london beit din, an intimate associate of his, and they discuss various public and private affairs. the first letter is handwritten and signed by r. chaim ozer, and the other letters are handwritten by his scribe, with several lines and signatures added by r. chaim ozer himself. \n \n \n each of the four letters includes a discussion of a protest against the booklet ledaat hakahal by r. yoel zusman hodes of birmingham, england, an odd work published in 1936 in the wake of the world-ranging controversy in 1935 over whether a conditional stipulation is valid in the consummation stage of marriage. r. hodes came up with a novel proposal that threatened the very institution of jewish marriage \u2013 that a husband who mistreats his wife could have his marriage retroactively annulled, as the husband betroths his wife \"in accordance with the law of moses and israel\", allowing for the dissolution of marriage in the event that he fails to provide his wife with his marital duties. \n \n \n in the letter dated isru chag sukkot 1936, r. chaim ozer writes: \"as for the news from england of a booklet soon to be published by r. hodes of birmingham, which the community's reverend dr. cohen publicly announces in the official newspaper, the jewish chronicle, about the wondrous discovery for releasing agunot that their religious rabbi innovated, which is even more outrageous than shapotshnick's and written boldly and brazenly \u2013 he wants to annul every betrothal when the husband does not treat his wife properly, even when the betrothal was unconditional, because saying 'in accordance with the law of moses and israel' is just as effective as a condition, and [the husband] does not refer to the betrothal itself but rather that he should behave as the torah commands and provide her with food, clothing and marital relations, and if he withholds this from her he violated the condition, and other such nonsense. in former times we did not have to pay attention to this, but today in this unfettered generation, efforts should certainly be made to prevent the author from publishing it, and you should use any means to prevent the 'wild hodes' [a play on hodes' name, meaning \"myrtle\"] from printing his booklet, and the beit din can act through important laymen in birmingham from the bristol street beit midrash, which is his location, to dissuade him from his mischief, so that he doesn't display his disgrace publicly\u2026\". \n \n \n in the second letter, dated 10th cheshvan 1936, discussing various matters, he writes among other things: \"i also wrote as you suggested to chief rabbi dr. hertz regarding the 'wild hodes', although they had, he writes, of their own initiative called a gathering of the rabbis of england and ireland to form a plan\". r. chaim ozer adds about 12 lines in his own handwriting, including 10 lines of torah discussion, regarding the reliability of a non-jew's uncontrived testimony to permit a yevamah to remarry (probably a continuation of a 1923 responsum \u2013 printed in responsa achiezer iii, 8). \n \n \n in the third letter, dated 6th tevet, after the abovementioned booklet had already been published, he writes: \"i was dismayed to hear that al daat hakahal by the 'wild hodes' has been published. it is good that they are protesting. i am very willing to join the protest along with the agudat harabbanim and rabbis in warsaw, but i am in doubt whether in fact it's worthwhile to make the matter known in poland, which will inform the masses of the booklet and they will think it's just a rabbinical controversy, so perhaps it's better to relate to this with inaction and indifference, and perhaps it's better for us to publish our protest in the london newspapers. please do me the favor of letting me know your view on this, and perhaps you could also provide me with the miscreant's booklet\". \n \n \n r. chaim ozer explains that the letter was written by his scribe r. aharon dov alter due to his health condition: \"i am stuck in the bedroom today and i wrote by aharon dov alter\". he goes on to add a blessing and signature in his own handwriting. after the signature is a lengthy personal letter handwritten and signed (with initials) by r. aharon dov aharon voronovsky of vilna, a relative of r. abramsky, secretary, scribe and confidant of r. chaim ozer. in this letter, he blesses r. abramsky for his first grandson: \"i was overjoyed by the news that you became a grandfather, thank g-d, for your son bore a boy\u2026 may you enjoy much satisfaction and pleasure from your grandson, and may he be a blessing among the jewish people, to torah, marriage and good deeds\u2026\". \n \n \n in the fourth letter, dated 19th tevet 1936, r. chaim ozer writes: \"the booklet ledaat hakahal has reached me, and i apologize to the beit din in london for not having responded to their telegram, as i relied on the letter i wrote you in which i noted my concerns and doubts as to whether we in poland should openly oppose the 'wild hodes', the boor, ignoramus and apikorus, since the man and his booklet are totally unknown in our country, and i asked you to let me know your opinion, and i await your response about this matter\". r. chaim ozer adds blessings in his handwriting, with his signature: \"peace and blessing to you, your household and all your friends, in accordance with your wish and that of your loving friend, chaim ozer grodzinski\". \n \n \n after the signature are several lines of a personal letter handwritten and signed (with initials) by the scribe, r. aharon dov alter voronovsky of vilna \u2013 a relative of r. abramsky, secretary, scribe and confidant of r. chaim ozer. \n \n \n \n \n \n r. chaim ozer grodzinski (1863-1940) was a foremost rabbi of his generation and leader of european jewry. he was the son of r. david shlomo grodzinski, rabbi of iwye. he was renowned from his childhood for his exceptional brilliance. he entered the volozhin yeshiva at the young age of 11, and became a disciple of r. chaim of brisk. at the age of 24, he was appointed rabbi and posek of vilna, succeeding his father-in-law r. eliyahu eliezer grodnansky, a posek in vilna (son-in-law of r. yisrael salanter). he assumed the yoke of public leadership from a young age, and his opinion was conclusive on all public issues which arose throughout the jewish world for close to fifty years. \n \n \n \n \n \n the recipient of the letter, r. yechezkel abramsky (1886-1976), was a confidant and agent of r. chaim ozer of vilna ever since developing close ties with him in his youth while studying under his influence in vilna. in winter of 1806, the \"prodigy of masty\" yechezkel abramsky was forced to leave the telshe yeshiva and flee to vilna (then under polish occupation) to avoid conscription to the russian army. in vilna he was accepted into the ramailes yeshiva and joined the elite class of students who listened to the advanced lectures of r. chaim ozer (based on melech beyofyo, pp. 29-33). while subsequently serving as rabbi of smilavichy and slutsk, he served often as r. chaim ozer's agent in various communal affairs. r. abramsky smuggled the manuscript of part i of his chazon yechezkel from slutsk to his teacher r. chaim ozer in vilna, who was involved in its publication in vilna, 1925, by his confidant r. aharon dov alter voronovsky (r. abramsky's wife's cousin). when r. abramsky was arrested by the soviets and sent to siberia in 1930, r. chaim ozer made world-spanning efforts to release him. \n \n \n after his release in 1931, r. chaim ozer and the rebbe rayatz of lubavitch joined with r. abramsky to initiate the project of sending pesach flour and food packages to jews under the bolshevik regime in russia. likewise, r. abramsky was active on missions on behalf of r. chaim ozer for yeshivas in poland and lithuania and for rabbis of europe. they also cooperated on many public issues, including the struggles for jewish marriage and against the anti-semitic laws in germany and europe forbidding jewish shechitah (requiring stunning animals before slaughtering, which renders the meat non-kosher), and on rescue activity for rabbis and yeshivas who fled as refugees to vilna at the start of the holocaust. the present letters reflect some of their cooperation on halachic issues, public and private affairs, assisting institutions, rabbis and individuals. \n \n \n \n \n \n r. aharon dov alter voronovsky (perished in the holocaust) was a secretary and confidant of r. chaim ozer, and served as a scribe for his voluminous correspondence. his father was r. yitzchak yaakov voronovsky, author of chelkat yaakov (d. 1904), who served as rabbi of mush (novaya mysh) for 25 years, succeeding his father-in-law r. yaakov moshe direktor rabbi of mush (grandfather of r. abramsky's wife). in 1925 r. alter published part i of his cousin r. abramsky's chazon yechezkel from a manuscript smuggled from russia. \n \n \n \n \n \n 4 letters on official stationery. approx. 29 cm. one letter also written on verso. overall good condition. few stains. wear and creases. folding marks.","he":"ארבעה מכתבים מאת הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי. ווילנא, תשרי-טבת תרצ\"ו [1935-1936]. \n \n \n המכתבים נשלחו ללונדון אל מקורבו הגאון רבי יחזקאל אברמסקי גאב\"ד לונדון, והם עוסקים בנושאים שונים מענייני הכלל והפרט. המכתב הראשון כתוב בעצם כתב-ידו וחתימתו של הגרח\"ע, ושאר המכתבים בכתיבת ידי סופרו, עם הוספת כמה שורות וחתימות בכתב-ידו של רבי חיים עוזר בעצמו. \n \n \n בכל ארבעת המכתבים עוסק רבי חיים עוזר גם בענין מחאה נגד החוברת \"לדעת הקהל\" מאת הרב יואל זוסמן הדס מברמינגהאם אנגליה, חיבור מוזר שנדפס בשנת תרצ\"ו, בעקבות הפולמוס העולמי אודות \"אין תנאי בנישואין\" (שהיה בשנת תרצ\"ה). הרב הדס יצא בהמצאה חדשה ומסוכנת לכל מוסד הנישואין היהודי \u2013 כי אפשר לבטל מעיקרא את הקידושין של כל בעל המצער את אשתו, בטענה כי באומרו בעת הקידושין \"כדת משה וישראל\" הרי הוא כמטיל תנאי בנישואיו, שבאם יצער את אשתו וימנע ממנה \"שאר כסות ועונה\" הרי קידושיו בטלים, ולא חלו הנישואין. \n \n \n במכתב מתאריך אסרו-חג הסוכות תרצ\"ו, כותב הגרח\"ע: \"ע\"ד מה שהעירוני מאנגליא אֹדות חוברת העתידה לצאת לאור של הרב הדס מבירמינגהאם, והרברנד של הקהלה הד\"ר כהן עומד ומכריז בעתון הרשמי הדזויאש כרוניקול על ההמצאה הנפלאה להיתר עגונה שחידש רבם הדתי, שהיא עולה בהבליה על דברי ה' שאפאטשניק וכתובה בעזות וחוצפה \u2013 רוצה לבטל כל הקידושין אשר הבעל אינו מתנהג עם אשתו כראוי אע\"פ שלא הי' תנאי בקידושין, מפני שמה שאמר בעת הקידושין כדת משה וישראל, יפה כתנאי ממש, וכונתו לא על הקידושין עצמו אלא שיהי' כמו שצותה תורה ושיתן לה שו\"כ ועונה, ואם הוא מונע ממנה את זה הרי בטל התנאי, ועוד דברי הבלים כאלה. לא הי' צורך להשים לב לזה בימים שמלפנים, אך עתה בדור פרוץ כזה, בוודאי ראוי להשתדל למנוע את המחבר מלהוציאו בדפוס, ועל רומעכ\"ת לעשות כל טצדקי שבעולם למנוע את ההדס שוטה מלהדפיס את חוברתו, ויכולים הבי\"ד לפעול ע\"י בע\"ב נכבדים בבירמינגאהם השייכים לבית המדרש בריסטאל סטריט, ששם מקומו של הנ\"ל, להחזירו משטותו שלא יגלה קלונו ברבים....\" \n \n \n במכתב השני מתאריך י' חשוון תרצ\"ו, העוסק בנושאים שונים, נכתב בתוך הדברים: \"כתבתי ג\"כ כפי הצעתו להרב הכולל ד\"ר הרץ אֹדות ההדס שוטה, אם כי באמת הלא בעצמם כפי מכתבו התעוררו לקרוא לאספה אדות זה את רבני אנגליא ואירלנד לטכס עצה\". במכתב זה נוספו לאחר החתימה כ-12 שורות בעצם כתב-ידו של רבי חיים עוזר, בהן 10 שורות בדברי תורה, בסוגיית \"נאמנות נכרי מסל\"ת להתיר יבמה לשוק\" (כפי הנראה, המשך לדבריו בתשובה משנת תרפ\"ג \u2013 שנדפסה בשו\"ת אחיעזר, חלק ג, תשובה ח). \n \n \n במכתב השלישי מתאריך ו' טבת, לאחר שכבר נדפסה החוברת הנ\"ל, נכתב: \"נצטערתי לשמוע כי המחברת 'על דעת הקהל' מההדס שוטה נדפסה. המחאה שלהם טובה. נכון הנני מאד להשתתף בהמחאה ביחד עם אגודת הרבנים והרבנים בווארשא, אבל הנני מסופק בעיקר הדבר אם כדאי לפרסם הענין בפולין, אשר עי\"ז יתודעו המון העם מהמחברת ויחשבו כי זה רק מחלוקת בין רבנים, וע\"כ אולי כדאי להתייחס לזה בשלילה ובאדישות, ואולי יותר כדאי שנפרסם בעתונים בלאנדאן המחאה. ייטיב נא כתר\"ה להודיעני דעתו בזה, גם אולי ביכלת להמציא לי את המחברת של המנוול\". \n \n \n רבי חיים עוזר מסביר כי מפני מצב בריאותו, המכתב נכתב בידי סופרו ר' אהרן דוב אלטר: \"הנני עצור היום בחדר המטות וכתבתי ע\"י אד\"א\". לאחר מכן הוסיף רבי חיים עוזר דברי ברכה וחתימה בעצם כתב-ידו. לאחר החתימה מכתב אישי ארוך בכתב-ידו ובחתימתו של הסופר החותם \"אד\"א\" \u2013 רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי מווילנא, קרוב-משפחתו של הרב אברמסקי, שהיה מנאמני ביתו של רבי חיים עוזר, ואחד מסופריו ומזכיריו. במכתב זה הוא מברך את הרב אברמסקי לרגל הולדת נכדו הראשון: \"שמחתני מאד הידיעה כי נהי' כ\"ג לסבא ב\"ה, כי נולד לבנו מ' י\"ד שי' בן זכר למז\"ט... יתן ד' שתרוו מנכדכם רוב נחת ועונג, ויהי' לברכה בישראל לתורה ולחופה ולמע\"ט...\". \n \n \n במכתב הרביעי, מתאריך י\"ט טבת תרצ\"ו, כותב רבי חיים עוזר: \"הגיעני המחברת 'לדעת הקהל', ואבקש סליחה מהב\"ד בלאנדאן שלא השבתי על הטלגר' שלהם אלי, באשר סמכתי על המכתב שכתבתי להדר\"ג, אשר העירותי על חששות וספקות ואם כדאי לצאת בגלוי בפולין נגד הדס שוטה בור עם-הארץ ואפיקורס, אחרי שאצלנו פה במדינתנו לא נודע כלל אותו האיש ומחברתו, ובקשתי את כתר\"ה להודיעני דעתו בזה, ואחכה על תשובתו מזה\". רבי חיים עוזר מוסיף דברי ברכה בעצם כתב-ידו וחתימתו: \"ואו\"ש וברכה לרומעכ\"ת וביתו וכל הנלוים עליו לאהבה אותו, כנפשו היקרה וכנפש ידידו רצוף אהבה, חיים עוזר גראדזענסקי\". \n \n \n לאחר החתימה כמה שורות של מכתב אישי בכתב-ידו ובחתימתו של הסופר רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי מווילנא, החותם \"אד\"א\" \u2013 קרוב-משפחתו של הרב אברמסקי, שהיה מנאמני ביתו של רבי חיים עוזר, ואחד מסופריו ומזכיריו. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי (תרכ\"ג-ת\"ש), גדול דורו ורבן של כל בני הגולה. בנו של רבי דוד שלמה גרודז'נסקי אב\"ד איביה. נודע מילדותו בגאונותו המפליאה. בגיל 11 נכנס ללמוד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי הגר\"ח מבריסק. בגיל 24 נתמנה לרב ומו\"צ בווילנא, על מקום חותנו רבי אליהו אליעזר גרודננסקי מו\"צ בווילנא (חתנו של רבי ישראל מסלנט). מגיל צעיר נשא רבי חיים עוזר בעול הציבור, ודעתו הכריעה במשך קרוב לחמישים שנה בכל השאלות הציבוריות שעלו על הפרק בכל תפוצות ישראל. \n \n \n \n \n \n מקבל המכתב, הגאון רבי יחזקאל אברמסקי (תרמ\"ו-תשל\"ו), היה אחד מנאמניו ועושי-דברו של הגרח\"ע מווילנא. עוד מתקופת בחרותו בלימודיו בצילו של הגרח\"ע בווילנא התקרב אליו בידידות נאמנה. בחורף שנת תרס\"ו נאלץ \"העילוי ממוסט\" יחזקאל אברמסקי, לעזוב את ישיבת טלז ולברוח לווילנא [שהייתה אז תחת שלטון פולין], מאימת הגיוס לצבא הרוסי. בבואו לווילנא התקבל לישיבת ראמיילעס, ואף התקבל ל\"קיבוץ\" המובחר של למדנים מופלגים ששמעו שיעורים למדניים מפי הגאון רבי חיים עוזר (על פי מלך ביפיו, עמ' 29-33). לאחר מכן כשכיהן ברבנות סמילוביץ וסלוצק, פעל רבות בשליחותו של רבי חיים עוזר בענייני ציבור שונים. את כתב-היד של החלק הראשון של ספרו \"חזון יחזקאל\" הבריח הרב אברמסקי מסלוצק לווילנא, אל הגאון רבי חיים עוזר שהשתדל בהדפסתו בווילנא בשנת תרפ\"ה, ע\"י נאמן-ביתו רבי אהרן דוב אלטר וואראנאווסקי [בן-דודה של אשת הרב אברמסקי]. כשנאסר הרב אברמסקי ע\"י השלטון הסובייטי בשנת תר\"צ ונשלח לסיביר, הרעיש הגרח\"ע את רחבי העולם היהודי במאמצים לשחררו. \n \n \n לאחר שחרורו של הרב אברמסקי בתחילת שנת תרצ\"ב הקים הגרח\"ע יחד עמו ועם האדמו\"ר ריי\"צ מליובאוויטש, את מפעל משלוחי ה\"קמחא דפסחא\" ומשלוחי מזון ליהודים הנאנקים תחת השלטון הבולשביקי ברוסיה. כמו כן, פעל הרב אברמסקי רבות בשליחות הגרח\"ע למען הישיבות הקדושות בפולין וליטא, ולמען רבני אירופה. כך גם פעלו יחד בענייני ציבור רבים ובענייני הלכה, בהם המאבק על כשרות הייחוס והנישואין בישראל, המאבק נגד הגזרות האנטישמיות בגרמניה ובארצות אירופה נגד ה\"שחיטה היהודית\" [בשאלת \"הימום הבהמות\" קודם השחיטה, הפוסלת ומטריפה את הבשר], ופעילות ההצלה של הרבנים והישיבות פליטי המלחמה, שגלו לווילנא בתחילת ימי השואה. במכתבים שלפנינו, משתקפות מקצת מפעולותיהם המשותפות בענייני הלכה ובענייני הכלל והפרט של עזרה למוסדות, לרבנים ולאנשים פרטיים. \n \n \n \n \n \n רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי (נספה בשואה), מזכירו ונאמן-ביתו של רבי חיים עוזר, שהיה נעזר בו כסופר למכתביו הרבים. אביו היה הגאון רבי יצחק יעקב וואראנאווסקי בעל \"חלקת יעקב\" (נפטר תרס\"ד), שכיהן כאב\"ד מוש במשך כ\"ה שנה, על מקום חותנו הגה\"צ רבי יעקב משה דירקטור אב\"ד מוש [סבה של אשת הרב אברמסקי]. בשנת תרפ\"ה הדפיס ר' אלתר את החלק הראשון מהחיבור \"חזון יחזקאל\" של בן-דודו הרב אברמסקי אב\"ד סלוצק, מתוך כתב-היד שהוברח מרוסיה. \n \n \n \n \n \n 4 מכתבים על נייר מכתבים רשמי. כ-29 ס\"מ. אחד המכתבים כתוב גם מצידו השני של הדף. מצב כללי טוב. מעט כתמים. בלאי וקמטים. סימני קיפול."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"73","title":{"en":"four letters of rabbi chaim ozer grodzinski \u2013 opposing the booklet ledaat hakahal proposing annulment of marriages \u2013 tishrei-tevet 1935-1936","he":"ארבעה מכתבים מרבי חיים עוזר גרודז'נסקי \u2013 נגד קונטרס \"לדעת הקהל\" לביטול נישואין \u2013 תשרי-טבת תרצ\"ו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178604/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-10-13T17:17:08.582Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $5,000","currency":"USD","id":178604,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":4000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178605/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"six letters of r. chaim ozer grodzinski. vilna, kislev 1936 to shevat 1937. \n \n \n the letters are addressed to r. yechezkel abramsky, head of the london beit din, an intimate associate of his, and they discuss various public and private affairs. the first letter is handwritten and signed by r. chaim ozer, and the other letters are handwritten by his scribe, with several lines and signatures added by r. chaim ozer himself. \n \n \n some of the letters discuss topics including the halachic status of civil marriage, and whether these marriages require a get for divorce (r. chaim ozer writes that he corresponded with r. tzvi hirsch ferber, a london rabbi, about this issue). \n \n \n the letters also discuss other topics: the vaad hayeshivot and the voyage to paris r. eliezer yehudah finkel made with r. abramsky for the vaad hayeshivot [apparently in connection with the estate of a wealthy french individual, see kedem, auction 109, 1 september 2026, lots 197-198; the present letters mention that r. elchanan wasserman and r. aharon kotler were the impetus for the trip]; assistance for the ramailes yeshiva in vilna; assistance for the chazon ish in eretz israel; stressing the prohibition of stunning animals before shechitah, which should not be used even for hospitals (the concern being that it would threaten recognition of the prohibition, even though technically it would be allowable for the sick); assistance for a yeshiva student traveling to england, r. shalom alter perlow son of rebbe nechemiah of baranovitch of the koidanov dynasty; his joy at the release of r. abramsky's sons, who had reached england after five years of detention by the russian authorities; consolation for the passing of his elderly father r. mordechai zalman abramsky; and other topics. \n \n \n most letters have personal letters added, handwritten and signed (with initials) by the scribe, r. aharon dov alter voronovsky of vilna \u2013 a relative of r. abramsky, secretary, scribe and confidant of r. chaim ozer. \n \n \n enclosed: special letter of r. alter dov, regarding the assistance to r. shalom alter perlow son of rebbe nechemiah of baranovitch of the koidanov dynasty. \n \n \n r. chaim ozer grodzinski (1863-1940) was a foremost rabbi of his generation and leader of european jewry. he was the son of r. david shlomo grodzinski, rabbi of iwye. he was renowned from his childhood for his exceptional brilliance. he entered the volozhin yeshiva at the young age of 11, and became a disciple of r. chaim of brisk. at the age of 24, he was appointed rabbi and posek of vilna, succeeding his father-in-law r. eliyahu eliezer grodnansky, a posek in vilna (son-in-law of r. yisrael salanter). he assumed the yoke of public leadership from a young age, and his opinion was conclusive on all public issues which arose throughout the jewish world for close to fifty years. \n \n \n \n \n \n the recipient of the letter, r. yechezkel abramsky (1886-1976), was a confidant and agent of r. chaim ozer of vilna ever since developing close ties with him in his youth while studying under his influence in vilna. in winter of 1806, the \"prodigy of masty\" yechezkel abramsky was forced to leave the telshe yeshiva and flee to vilna (then under polish occupation) to avoid conscription to the russian army. in vilna he was accepted into the ramailes yeshiva and joined the elite class of students who listened to the advanced lectures of r. chaim ozer (based on melech beyofyo, pp. 29-33). while subsequently serving as rabbi of smilavichy and slutsk, he served often as r. chaim ozer's agent in various communal affairs. r. abramsky smuggled the manuscript of part i of his chazon yechezkel from slutsk to his teacher r. chaim ozer in vilna, who was involved in its publication in vilna, 1925, by his confidant r. aharon dov alter voronovsky (r. abramsky's wife's cousin). when r. abramsky was arrested by the soviets and sent to siberia in 1930, r. chaim ozer made world-spanning efforts to release him. \n \n \n after his release in 1931, r. chaim ozer and the rebbe rayatz of lubavitch joined with r. abramsky to initiate the project of sending pesach flour and food packages to jews under the bolshevik regime in russia. likewise, r. abramsky was active on missions on behalf of r. chaim ozer for yeshivas in poland and lithuania and for rabbis of europe. they also cooperated on many public issues, including the struggles for jewish marriage and against the anti-semitic laws in germany and europe forbidding jewish shechitah (requiring stunning animals before slaughtering, which renders the meat non-kosher), and on rescue activity for rabbis and yeshivas who fled as refugees to vilna at the start of the holocaust. the present letters reflect some of their cooperation on halachic issues, public and private affairs, assisting institutions, rabbis and individuals. \n \n \n \n \n \n r. aharon dov alter voronovsky (perished in the holocaust) was a secretary and confidant of r. chaim ozer, and served as a scribe for his voluminous correspondence. his father was r. yitzchak yaakov voronovsky, author of chelkat yaakov (d. 1904), who served as rabbi of mush (novaya mysh) for 25 years, succeeding his father-in-law r. yaakov moshe direktor rabbi of mush (grandfather of r. abramsky's wife). in 1925 r. alter published part i of his cousin r. abramsky's chazon yechezkel from a manuscript smuggled from russia. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 7 letters, including 6 letters of r. chaim ozer on his official stationery (approx. 28.5 cm) + 1 letter of r. aharon dov alter voronovsky on his stationery (14x21.5 cm). overall good condition. few stains. wear and creases. folding marks.","he":"שישה מכתבים מאת הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי. ווילנא, כסלו-שבט תרצ\"ז [1936-1937]. \n \n \n המכתבים נשלחו ללונדון אל מקורבו הגאון רבי יחזקאל אברמסקי גאב\"ד לונדון, והם עוסקים בנושאים שונים מענייני הכלל והפרט. שניים מהמכתבים כתובים בעצם כתב-ידו וחתימתו של הגרח\"ע, ושאר המכתבים בכתיבת ידי סופרו, עם הוספת כמה שורות וחתימות בכתב-ידו של רבי חיים עוזר בעצמו. \n \n \n חלק המכתבים עוסקים בין היתר בנידון גדרם ההלכתי של \"נישואי ערכאות\" האם נישואין כאלו מצריכים גט גירושין (בתוך הדברים כותב רבי חיים עוזר, כי התכתב בענין גם עם הגאון רבי צבי הירש פערבער מרבני לונדון). \n \n \n המכתבים גם עוסקים בנושאים נוספים: ענייני \"ועד הישיבות\" והנסיעה לפריז של הגרא\"י פינקל יחד עם הרב אברמסקי לטובת \"ועד הישיבות\" (כנראה בעניין עיזבון של אחד מעשירי צרפת, ראו: \"קדם\", מכירה 109, 1 בספטמבר 2026, פריטים 197 ו-198. במכתבים שלפנינו מוזכר כי יוזמי נסיעת הרב פינקל לפאריז, היו רבי אלחנן וסרמן ורבי אהרן קוטלר); עזרה לישיבת רמיילס בווילנא; עזרה לבעל ה\"חזון איש\" בארץ ישראל; חיזוק האיסור על ה\"הימום\" לפני השחיטה, וכי אין ראוי להקל בזה אפילו ב\"כלכלת בתי החולים\" (שמעיקר הדין \"מאכילים הקל קל תחילה, בכ\"ז עי\"ז יוחלש כל האיסור של ההימום, ולחכם כמותו יספיק הקיצור...\"); עזרה לאברך הנוסע לאנגליה, רבי שלום אלטר פרלוב בן האדמו\"ר רבי נחמיה מברנוביץ ממשפחת אדמו\"רי קוידינוב; השמחה על שחרור בניו הגדולים של הרב אברמסקי שהגיעו לאנגליה לאחר חמש שנים בהם עוכבו ע\"י השלטונות ברוסיה; תנחומים על פטירת אביו הישיש רבי מרדכי זלמן אברמסקי ז\"ל; ונושאים נוספים. \n \n \n בשולי רוב המכתבים נוספו מכתבים אישיים בכתב-ידו ובחתימתו של הסופר רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי מווילנא, החותם \"אד\"א\" \u2013 קרוב-משפחתו של הרב אברמסקי, שהיה מנאמני ביתו של רבי חיים עוזר, ואחד מסופריו ומזכיריו. \n \n \n מצורף: מכתב מיוחד מאת רבי אלטר דוב, בנוגע לעזרה לאברך רבי שלום אלטר פרלוב בן האדמו\"ר רבי נחמיה מברנוביץ ממשפחת אדמו\"רי קוידינוב. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי (תרכ\"ג-ת\"ש), גדול דורו ורבן של כל בני הגולה. בנו של רבי דוד שלמה גרודז'נסקי אב\"ד איביה. נודע מילדותו בגאונותו המפליאה. בגיל 11 נכנס ללמוד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי הגר\"ח מבריסק. בגיל 24 נתמנה לרב ומו\"צ בווילנא, על מקום חותנו רבי אליהו אליעזר גרודננסקי מו\"צ בווילנא (חתנו של רבי ישראל מסלנט). מגיל צעיר נשא רבי חיים עוזר בעול הציבור, ודעתו הכריעה במשך קרוב לחמישים שנה בכל השאלות הציבוריות שעלו על הפרק בכל תפוצות ישראל. \n \n \n מקבל המכתב, הגאון רבי יחזקאל אברמסקי (תרמ\"ו-תשל\"ו), היה אחד מנאמניו ועושי-דברו של הגרח\"ע מווילנא. עוד מתקופת בחרותו בלימודיו בצילו של הגרח\"ע בווילנא התקרב אליו בידידות נאמנה. בחורף שנת תרס\"ו נאלץ \"העילוי ממוסט\" יחזקאל אברמסקי, לעזוב את ישיבת טלז ולברוח לווילנא [שהייתה אז תחת שלטון פולין], מאימת הגיוס לצבא הרוסי. בבואו לווילנא התקבל לישיבת ראמיילעס, ואף התקבל ל\"קיבוץ\" המובחר של למדנים מופלגים ששמעו שיעורים למדניים מפי הגאון רבי חיים עוזר (על פי מלך ביפיו, עמ' 29-33). לאחר מכן כשכיהן ברבנות סמילוביץ וסלוצק, פעל רבות בשליחותו של רבי חיים עוזר בענייני ציבור שונים. את כתב-היד של החלק הראשון של ספרו \"חזון יחזקאל\" הבריח הרב אברמסקי מסלוצק לווילנא, אל הגאון רבי חיים עוזר שהשתדל בהדפסתו בווילנא בשנת תרפ\"ה, ע\"י נאמן-ביתו רבי אהרן דוב אלטר וואראנאווסקי [בן-דודה של אשת הרב אברמסקי]. כשנאסר הרב אברמסקי ע\"י השלטון הסובייטי בשנת תר\"צ ונשלח לסיביר, הרעיש הגרח\"ע את רחבי העולם היהודי במאמצים לשחררו. \n \n \n לאחר שחרורו של הרב אברמסקי בתחילת שנת תרצ\"ב הקים הגרח\"ע יחד עמו ועם האדמו\"ר ריי\"צ מליובאוויטש, את מפעל משלוחי ה\"קמחא דפסחא\" ומשלוחי מזון ליהודים הנאנקים תחת השלטון הבולשביקי ברוסיה. כמו כן, פעל הרב אברמסקי רבות בשליחות הגרח\"ע למען הישיבות הקדושות בפולין וליטא, ולמען רבני אירופה. כך גם פעלו יחד בענייני ציבור רבים ובענייני הלכה, בהם המאבק על כשרות הייחוס והנישואין בישראל, המאבק נגד הגזרות האנטישמיות בגרמניה ובארצות אירופה נגד ה\"שחיטה היהודית\" [בשאלת \"הימום הבהמות\" קודם השחיטה, הפוסלת ומטריפה את הבשר], ופעילות ההצלה של הרבנים והישיבות פליטי המלחמה, שגלו לווילנא בתחילת ימי השואה. במכתבים שלפנינו, משתקפות מקצת מפעולותיהם המשותפות בענייני הלכה ובענייני הכלל והפרט של עזרה למוסדות, לרבנים ולאנשים פרטיים. \n \n \n \n \n \n רבי אהרן דוב אלטר ווארונובסקי (נספה בשואה), מזכירו ונאמן-ביתו של רבי חיים עוזר, שהיה נעזר בו כסופר למכתביו הרבים. אביו היה הגאון רבי יצחק יעקב וואראנאווסקי בעל \"חלקת יעקב\" (נפטר תרס\"ד), שכיהן כאב\"ד מוש במשך כ\"ה שנה, על מקום חותנו הגה\"צ רבי יעקב משה דירקטור אב\"ד מוש [סבה של אשת הרב אברמסקי]. בשנת תרפ\"ה הדפיס ר' אלתר את החלק הראשון מהחיבור \"חזון יחזקאל\" של בן-דודו הרב אברמסקי אב\"ד סלוצק, מתוך כתב-היד שהוברח מרוסיה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 7 מכתבים (מתוכם 6 מכתבים מהגרח\"ע על נייר מכתבים רשמי שלו. כ-28.5 ס\"מ + 1 מכתב ראד\"א וורונובסקי על נייר מכתבים שלו 14 x 21.5 ס\"מ). מצב כללי טוב. מעט כתמים. בלאי וקמטים. סימני קיפול."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"74","title":{"en":"six letters of rabbi chaim ozer grodzinski \u2013 on civil marriage and other topics \u2013 vilna, 1936-1937","he":"שישה מכתבים מהגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי \u2013 בעניין \"נישואי ערכאות\", ונושאים שונים \u2013 ווילנא, כסלו-שבט תרצ\"ז"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178605/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4800,"lastUpdate":"2026-10-13T17:18:28.715Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $8,000","currency":"USD","id":178605,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":5000},{"startPrice":6000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178606/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178606/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"lengthy letter (2 pages, over 33 lines), handwritten and signed by r. yitzchak ze'ev soloveitchik, the brisker rav. jerusalem, 4th tamuz 1947. \n \n \n torah letter, addressed to his friend r. yechezkel abramsky, \"glory of the generation\", head rabbi of the london beit din, in response to his discussion of the ger toshav (a non-jew halachically permitted to reside in eretz israel). \n \n \n the brisker rav begins by apologizing for the tardiness of his response, over a month late, due to his wavering health, as \"to my distress, my asthma has grown worse this summer, making writing almost entirely impossible, and i sometimes decided to write to you but i was forced to stop in the middle\u2026 i have already left my bed, although i am not at my fullest health, and this is the reason for my delay in responding to you\u2026\". \n \n \n the brisker rav also apologizes for his delay in responding at the conclusion of the letter: \"due to my weak health, as i am still sick (may it not befall you), i am forced to be brief. may you be blessed with all good in accordance with your desire. your friend, esteeming and respecting you and seeking your welfare heart and soul, yitzchak ze'ev son of my father and master, the gaon and chassid, leader of the entire diaspora, r. chaim halevi soloveitchik. 4th tamuz 1947, jerusalem\". \n \n \n \n \n \n r. yitzchak ze'ev soloveitchik, the brisker rav (1886-1959), son of r. chaim halevi of brisk, and grandson of the beit halevi. already at a young age, still in his father's lifetime, he was considered one of the prominent torah leaders of the generation. in 1919 (about the age of 32), he succeeded his forefathers as rabbi of brisk, and governed all religious matters in his city and the entire region. he managed to escape the holocaust and fled from brisk to vilna, from which he immigrated to jerusalem in 1941. his authority was recognized by the entire torah world. his books: chidushei maran riz halevi on the rambam and the torah. his oral teachings were published as chidushei hagriz. his teachings serve to this day as a cornerstone of in-depth yeshiva learning and form the basis for the thought of large portions of orthodox jewry. he was famous for his searing fear of heaven and zeal for pure truth. \n \n \n \n \n \n the recipient, r. yechezkel abramsky (1886-1976), close disciple of r. chaim of brisk and close friend of his son r. yitzchak ze'ev. shortly after his marriage, he traveled to brisk to study under r. chaim, ca. 1910 (at the advice of his father-in-law r. yisrael yehonatan yerushalimsky), and from that time he became devoted to his torah teachings for the rest of his life. while serving as rabbi of smilavichy, he visited his teacher r. chaim, then staying in minsk, for long periods, during which time he would clarify torah topics with him. r. yechezkel would say of his teacher r. chaim's method of learning: \"r. chaim goes at once to the heart of the issue\". \n \n \n r. chaim greatly appreciated his disciple's wisdom, and in one letter he calls him a friend (melech beyofyo, p. 95). during those periods, r. abramsky became a close friend of his teacher's son, r. yitzchak ze'ev (r. velvele), which led to some fifty years of friendship and a close correspondence. some of their torah discussions and correspondence are printed in chidushei maran riz halevi. when r. abramsky was living in jerusalem (from 1951), they met often and dealt with torah issues and public affairs together. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1] leaf. official stationery (written on both sides). 27.5 cm. good condition. light stains. wear and folding marks. minor tears to folds. \n \n \n \n \n \n \n \n \n the content of this torah letter is printed, with variants, in the letters at the end of chidushei maran riz halevi on the rambam (jerusalem, 1963, p. 164).","he":"מכתב ארוך (2 עמודים, למעלה מ-33 שורות) בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי יצחק זאב סולובייצ'יק אב\"ד בריסק. ירושלים, ד' תמוז תש\"ז [1947]. \n \n \n מכתב בדברי תורה נשלח ללונדון, אל ידידו \"הגאון הגדול פאר הדור\" רבי יחזקאל אברמסקי גאב\"ד לונדון, מענה לדבריו בסוגיית \"גר תושב\". \n \n \n בתחילת המכתב מתנצל הגרי\"ז על כך שתשובתו התאחרה למעלה מחודש ימים, בשל מצב בריאותו הרופפת, כי \"לדאבוני תקפה עלי מחלת האסטמא בקיץ זה עד שהכתיבה נמנעה ממני כמעט לגמרי, ואיזה פעמים החלטתי לכתוב להדר\"ג והוכרחתי להפסיק באמצע... ואף כי כבר קמתי ממטתי אם כי עוד לא שבתי לאיתני, וזאת סיבת אחור תשובתי להדר\"ג...\". \n \n \n גם בסיום המכתב מתנצל הרב מבריסק על קיצור דבריו: \"מפני חולשת בריאותי שעודני חולה ל\"ע, מוכרח אני למעט בדברים, יתברך הדר\"ג בברכת כל טוב כחפצו, הנני ידידו מוקירו ומכבדו ודושו\"ט מלו\"נ [ודורש שלומו וטובתו מלב ונפש], יצחק זאב באאמו\"ר הגאון החסיד רשכבה\"ג מרן חיים הלוי זצוקללה\"ה סאלאווייציק. ד' תמוז התש\"ז ירושלם תובב\"א\". \n \n \n \n \n \n הגאון רבי יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק אב\"ד בריסק (תרמ\"ז-תש\"ך), בנו של רבינו חיים הלוי (הגר\"ח) מבריסק, ונכדו של ה\"בית הלוי\". עוד בחיי אביו, בגיל צעיר, נחשב לאחד מגדולי הדור המפורסמים. בשנת תרע\"ט (בהיותו כבן 32) מונה למלא מקום אבותיו ברבנות העיר בריסק, ובסמכותו התורנית ניהל את ענייני היהדות בעירו ובכל האזור. בימי השואה ניצל עם חלק מילדיו שנמלטו עמו מבריסק לווילנא, ומשם עלו לירושלים בשנת תש\"א. סמכותו העצומה הוכרה בכל העולם התורני בארץ ובחו\"ל. ספריו: \"חידושי מרן רי\"ז הלוי\", על הרמב\"ם ועל התורה. כתבי שמועות חידושיו יצאו לאור בספרי \"חידושי הגרי\"ז\". עד היום מהוה תורתו אבן-יסוד בלימוד המעמיק בישיבות, וביסודות ה\"השקפה\" וההנהגה של חלקים גדולים מהיהדות החרדית בדורנו. התפרסם לדורות ביראת שמים העצומה שבערה בלבו ובקנאותו לאמת הצרופה. \n \n \n \n \n \n מקבל המכתב, הגאון רבי יחזקאל אברמסקי (תרמ\"ו-תשל\"ו), תלמידו המובהק של רבי חיים מבריסק וידיד נפש של בנו הגרי\"ז. תקופה קצרה לאחר נישואיו נסע לעיר בריסק לקבל תורה מפי הגר\"ח בשנת תר\"ע בערך (עפ\"י עצת חותנו הגרי\"י ירושלימסקי, שהיה תלמיד הגר\"ח מתקופת וולוז'ין) והסתופף במחיצתו כארבעה חדשים, ומני אז היה דבוק בתורתו ובדרכיו כל הימים. בתקופת כהונתו כרב בסמילוביץ היה נוסע לפרקי זמן ארוכים אל רבו הגר\"ח ששהה אז במינסק, וזכה לברר עמו סוגיות שונות. רבי יחזקאל היה רגיל לומר על דרכו בלימוד של רבו הגר\"ח: \"רבי חיים ניגש מיד אל הלב של הסוגיא\". \n \n \n רבי חיים העריך מאד את חכמתו ותבונתו של תלמידו, ואף פעם כתב לו באיגרת: \"והלא אנו ידידים ואוהבים זה את זה\" (מלך ביפיו, עמ' 95). באותן תקופות נתקשר הרב אברמסקי בידידות עמוקה עם בן-רבו הגאון רבי יצחק זאב (ר' וועלוול'ה), ועמד עמו כבמשך כחמישים שנה בקשרי ידידות ובמכתבים רבים. בספר \"חידושי מרן רי\"ז הלוי\" נדפסו קטעים מהדיונים וההתכתבויות שלהם בדברי תורה. בתקופת מגוריהם בירושלים (לאחר עליית הרב אברמסקי בשנת תשי\"א לארץ ישראל) הם היו נפגשים לעתים קרובות כשהם עוסקים יחד בדברי תורה ובסוגיות ציבוריות. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1] דף. נייר מכתבים רשמי (כתוב משני צידיו). 27.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים קלים. בלאי וסימני קיפול. קרעים קלים בקיפולי הדף. \n \n \n \n \n \n \n \n \n תוכן המכתב בדברי תורה נדפס בשינויים, במכתבים שבסוף ספר \"חידושי מרן רי\"ז הלוי\" על הרמב\"ם (ירושלים, תשכ\"ג, עמ' 164)."},"estimateMax":18000,"lotNumber":"75","title":{"en":"torah letter of rabbi yitzchak ze'ev soloveitchik, the brisker rav \u2013 jerusalem, 1947","he":"מכתב בדברי תורה מהגרי\"ז סולובייצ'יק אב\"ד בריסק \u2013 ירושלים, תש\"ז"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178606/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":6000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:19:13.587Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $18,000","currency":"USD","id":178606,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":10000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178607/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178607/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"lengthy letter handwritten, signed and stamped by r. shabtai sheftel weiss, rabbi of nagysimonyi (hungary). \"thursday, toldot\" [year indistinct]. \n \n \n addressed to his close disciple r. feivel buchinger. torah letter and homily on pesach and seder customs. r. weiss begins the letter confirming receipt of a letter, but says he is constantly busy, and alludes to the talmudic teaching on the prime duty of torah study. r. shabtai sheftel continues with a homiletical explanation of the dipping of the karpas vegetable in vinegar or saltwater, as an allusion to the final redemption, going on to explain the three matzot correspond to the three forefathers, with the middle one corresponding to isaac, and the afikoman alludes to his theft of the blessing from esau. he goes on to explain at length the concept of the sons of keturah and the exile of ishmael. \n \n \n he concludes by writing to his disciple: \"\u2026and if i were not so busy i would write you more of the rest of my ideas\u2026\". the letter goes on to discuss various matters, and r. shabtai sheftel concludes by signing the letter: \"seeking your welfare always\u2026 sheftel weiss\". \n \n \n \n \n \n r. shabtai sheftel weiss (1866-1944, perished in the holocaust), outstanding torah scholar and wonder-worker. leading hungarian rabbi, disciple of the shevet sofer. he served as rabbi of nagysimonyi and the region for some fifty years. most his writings were lost in the holocaust. his hilcheta rabta leshabta survived and was printed in 1972. his other works were printed more recently. a yiddish biography by r. shmuel shlomo teller was published in kiryas joel, 2014. \n \n \n the contents of the present letter have apparently not been printed, except for one idea which was printed in brief in hilcheta rabta leshabta, p. 193, from another letter of r. shabtai sheftel addressed to r. feivel buchinger. \n \n \n \n \n \n the recipient of the letter, r. chizkiah feivel buchinger (perished in the holocaust at a young age), head of the beit din of ipolyság (present-day šahy, slovakia). from a young age, r. feivel, then in szombathely, became close to r. shabtai sheftel, who would visit the city as a substitute dayan, and teacher and student formed an intimate bond in torah study. his brother, r. reuven buchinger, tells in a letter how \"my brother was g-d-fearing and an exceptional torah scholar, and he had two sons, may g-d avenge their blood. he was a devoted follower of the rabbi of simonyi\"; \"\u2026while still a young man, my brother would go to the train station every day to visit him. he did not budge from him until he left the city in the afternoon, and wrote down all the teachings he heard from him in his notebook\" (divrei reuven, memorial volume for r. reuven buchinger, p. 225). r. feivel's notes from the rabbi of simonyi have produced many teachings, published as part of hilcheta rabta leshabta (bnei brak, 1972). \n \n \n \n \n \n [1] leaf. official stationery. 29.5 cm. fair-good condition. stains, wear and tears. folding marks. entire leaf laminated.","he":"מכתב ארוך (שני עמודים גדולים) בכתב-ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי שבתי שעפטיל ווייס אב\"ד שימאני (הונגריה). \"ה' לס' תולדות\" [פרט השנה אינו ברור]. \n \n \n נשלח אל תלמידו המובהק רבי פייבל בוכינגער הי\"ד. מכתב עם דברי תורה ודרוש על ענייני חג הפסח ומנהגי ליל הסדר. בתחילת המכתב פותח הרב וייס: \"לכבוד אהובי תלמידי היקר... יקרת עלה שלך קבלתי, והנה טרוד אני תמידין כסדרון... והנה תחילת דינו של אדם על דברי תורה...\". הרה\"ק משימאני מסביר בדרך דרוש את ענין טיבול הכרפס בחומץ או מי-מלח לרמז על גלות מצרים והגלות האחרונה, וממשיך לבאר ענין ג' מצות כנגד ג' אבות, והמצה האמצעית כנגד יצחק אבינו: \"והנה יצחק אבינו קיים פסח כמו שנוהגים לאכול באחרונה אפיקֹמן דהא 'בא אחיך במרמה ולקח את ברכתך'...\". בהמשך המכתב מאריך הרה\"ק משימאני להסביר את ענין \"בני קטורה\" וגלות ישמעאל. \n \n \n בסיום החידושים הוא כותב לתלמידו: \"...ואם לא הייתי טרוד כל כך הייתי כותב לך עוד שאר חידושים...\". המכתב ממשיך בעניינים שונים והרב חותם בשולי המכתב: \"שוחר טובך כל הימים... שעפטיל ווייס\". \n \n \n \n \n \n הגאון הקדוש רבי שבתי שעפטיל ווייס הי\"ד (תרכ\"ו-נספה בשואה תש\"ד), גאון מופלא וצדיק פועל ישועות. מגדולי רבני הונגריה. תלמיד ה\"שבט סופר\". שימש כאב\"ד שימאני והסביבה כחמישים שנה. רוב חיבוריו אבדו בשואה. ספרו \"הלכתא רבתא לשבתא\" ששרד נדפס בשנת תשל\"ב, וחיבורים נוספים שלו נדפסו לאחרונה. כן נדפס ספר לתולדותיו בשם \"דער היילגער שימאניער רב\", מאת שמואל שלמה טלר, קריית יואל (מונרו), תשע\"ד. \n \n \n תוכן הדברים שבמכתב שלפנינו כנראה לא נדפס, מלבד רעיון אחד שנדפס בקצרה \"הלכתא רבתא לשבתא\", עמ' קצג, מתוך מכתב אחר של הרב משימאני, שנשלח אל ר\"פ בוכינגר. \n \n \n \n \n \n מקבל המכתב, רבי חזקיה פייבל בוכינגר (נספה בגיל צעיר בשואה), ראב\"ד איפולשאג (ipolyság), כבר בבחרותו בעיר סומבטהי התקרב רבי פייבל אל הרב משימאני שהיה בא לבקר בעיר ולמלאות מקום הדיין, ונפש התלמיד ונפש הרב היו מקושרים להשפיע עליו דברי תורה. אחיו ר' ראובן בוכינגר מספר עליו במכתב: \"אחי היה יר\"ש ות\"ח מופלג והיו לו שני בנים הי\"ד. הוא היה חסיד גדול של הרבי משימאני זצוק\"ל\"; \"...ואחי הנ\"ל אשר היה אז עדיין בחור הלך לקראתו בכל פעם בבוקר השכם אל תחנת הרכבת לקבל פניו, לא מש ולא זז ממנו עד צאתו מן העיר אחרי צהריים, ורשם כל התורות ששמע ממנו במחברתו\" (דברי ראובן, ספר הזכרון לר' ראובן בוכינגר, עמ' רכה). מרשימותיו של רבי פייבל בשם הרב משימאני נדפסו דברים רבים, בקונטרס \"לקוטים וענינים שונים\", שנדפס בספר \"הלכתא רבתא לשבתא\" (בני ברק, תשל\"ב). \n \n \n \n \n \n [1] דף. נייר מכתבים רשמי. 29.5 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בלאי וקרעים. סימני קיפול. כל הדף מצופה בניילון (למינציה)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"76","title":{"en":"torah letter of rabbi shabtai sheftel weiss of nagysimonyi","he":"מכתב בדברי תורה מאת רבי שבתי שעפטיל ווייס אב\"ד שימאני"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178607/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T17:19:58.405Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $5,000","currency":"USD","id":178607,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":4000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178608/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178608/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178608/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178608/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178608/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178608/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"responsa of the rashba on tractate yevamot (\"collected from the books of responsa\") with kovetz hearot on tractate yevamot \u2013 \"and some explanations of aggadot following the simple method\", by r. elchanan bunim wasserman, dean of baranovitch yeshiva. piotrków: chanoch henich follman, 1932. first edition. two title pages. on verso of first leaf: printed by grafja. \n \n \n on front endpaper, handwritten dedication of author, r. elchanan wasserman, addressed to rabbi dr. aharon neuwirth of berlin: \"in honor of the important, dear and very lofty\u2026 r. aharon dr. neuwirth in berlin, esteeming and honoring him in accordance with his high merits \u2013 the author\". \n \n \n stamps of recipient: \"rabbiner dr. a. neuwirth, berlin nw 87\" \u2013 r. aharon neuwirth (1881-1958), father of r. yehoshua yeshaya neuwirth, author of the well-known shemirath shabbath (shemirat shabbat kehilchatah). \n \n \n \n \n \n the author, r. elchanan bunim wasserman, dean of the baranovitch yeshiva (1875-1941; perished in the holocaust), a renowned torah scholar, and foremost yeshiva dean in lithuania. he was a disciple of r. shimon shkop in the telshe yeshiva and a prominent disciple of the chafetz chaim. he served as lecturer and dean in the brisk (brest) yeshiva and other places. during world war i, at the behest of the chafetz chaim, he established a yeshiva in smilavichy (minsk province, present-day belarus). after the war, r. elchanan founded the ohel torah yeshiva in baranovitch (baranavichy). he represented the chafetz chaim and r. chaim ozer grodzinski in the moetzet gedolei hatorah of agudat yisrael. he authored many essays on jewish thought which were later published in his book ikveta demeshicha, in which he expressed the torah stance of his teacher the chafetz chaim on zionist nationalism and the spiritual state of the jewish people. during the holocaust, he was deported to the kovno (kaunas) ghetto, and was murdered in the seventh fort, while studying the laws of kiddush hashem. \n \n \n his teachings and lectures were published in kovetz shiurim, kovetz hearot, kovetz inyanim, kovetz igrot hagaon r. elchanan wasserman and other books. his study methodology and books serve to this day as the basis of intensive yeshiva study in the torah world. his kovetz hearot on tractate yevamot is a foundational book presenting r. elchanan's approach, delving into the depth of talmudic passages and transmitting a pure torah outlook (in the volume's commentaries on aggadot, he cites and explains the teachings of the chafetz chaim on the current tribulations before the coming of the mashiach). the second edition was printed in vilna, 1936, and it has since been reprinted in dozens of editions from vilna to shanghai, new york, tel aviv, jerusalem and other locations. \n \n \n \n \n \n [3], 2-27 leaves; [2], 2-50 leaves. 33 cm. dry paper, wide margins. good-fair condition. stains and wear. marginal tears. loose and detached leaves. original fabric binding, with wear and defects.","he":"ספר שו\"ת הרשב\"א למסכת יבמות (\"מלוקטים מתוך ספרי השו\"ת\") עם \"קובץ הערות למסכת יבמות \u2013 וקצת ביאורי אגדות על דרך הפשט\", מאת הגאון רבי אלחנן בונם ווסרמן \"ר\"מ בברנוביץ\". פיעטרקוב, דפוס חנוך העניך פאלמאן, תרצ\"ב [1932]. מהדורה ראשונה. שני שערים. מעבר לשער הראשון: דפוס \"grafja\". \n \n \n בדף המגן הקדמי, הקדשה בכתב-ידו של המחבר רבי אלחנן ווסרמן, אל הרב ד\"ר אהרן נויבירט מברלין: \"לכ' הרה\"ח היקר ומאד נעלה י\"א כש\"ת מה\"ו אהרן נ\"י ד\"ר נייווירטה בברלין, מאת המוקירו ומכבדו כרום ערכו \u2013 המחבר\". \n \n \n חותמות של המקבל: \"rabbiner dr. a. neuwirth, berlin nw 87\" \u2013 רבי אהרן נויבירט (תרמ\"א-תשי\"ח), אביו של הרב יהושע ישעיה נויבירט מחבר הספר הנודע \"שמירת שבת כהלכתה\". \n \n \n \n \n \n המחבר, הגאון רבי אלחנן בונם ווסרמן ראש ישיבת ברנוביץ (תרל\"ה-נרצח בשואה תש\"א, הי\"ד), מגדולי התורה הנודעים ומראשי הישיבות החשובים בליטא. תלמיד רבי שמעון שקופ בישיבת טלז ותלמידו הגדול של רבינו ה\"חפץ חיים\". כיהן כר\"מ וראש ישיבה בבריסק ובמקומות נוספים. בתקופת מלחמת העולם הראשונה הקים בשליחות ה\"חפץ חיים\" ישיבה בעיר סמילוביץ (smilavichy, פלך מינסק, כיום בלרוס). לאחר המלחמה הקים רבי אלחנן את ישיבתו \"ישיבת אהל תורה\" בעיר ברנוביץ. היה שליחם של ה\"חפץ חיים\" ורבי חיים עוזר גרודז'נסקי ב\"מועצת גדולי התורה\" של \"אגודת ישראל\". פרסם מאמרי השקפה רבים שלימים נתפרסמו בספרו \"עקבתא דמשיחא\" (מאמר על הגאולה העתידה שנכתב טרם פרוץ מלחמת העולם השנייה), בהם הביע את השקפת דעת-תורה של רבו ה\"חפץ חיים\" על ה\"לאומנות\" הציונית ועל המצב הרוחני בכלל ישראל. בשנות השואה גלה לגטו קובנא, שם נלקח להריגה ב\"פורט השביעי\", בעת עסקו בתורה בהלכות \"קידוש השם\", השם יקום דמו. \n \n \n תורתו ושיעוריו נתפרסמו בספרים: \"קובץ הערות\", \"קובץ שיעורים\", \"קובץ ענינים\", \"קובץ אגרות הגרא\"ו\" ועוד. שיטת לימודו וספריו משמשים עד היום כדרך יסודית בלימוד הישיבתי המעמיק ברחבי עולם התורה. ספר \"קובץ הערות\" על מסכת יבמות הוא אחד מספרי היסוד של תורת ר' אלחנן, בלימוד עומק הסוגיות בתלמוד, ובהשקפה תורנית צרופה (במאמרו \"ביאורי אגדות על דרך הפשט\", הוא מביא ומבאר דעת תורה מרבו ה\"חפץ חיים\" על ענייני התקופה, תקופת \"עקבתא דמשיחא\"). המהדורה השנייה נדפסה בווילנא בשנת תרצ\"ו, ומאז נדפס הספר בעשרות מהדורות עד היום, בווילנא ובשנחאי, ובניו יורק ובתל אביב, בירושלים ובמקומות נוספים. \n \n \n \n \n \n [3], ב-כז דף; [2], ב-נ דף. 33 ס\"מ. נייר יבש, שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים. דפים רופפים ומנותקים. כריכת בד מקורית, בלויה ופגומה."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"77","title":{"en":"handwritten dedication of rabbi elchanan wasserman \u2013 on his kovetz hearot \u2013 piotrków, 1932 \u2013 first edition","he":"הקדשה בכתב-ידו של רבי אלחנן וסרמן \u2013 על ספרו \"קובץ הערות\" \u2013 פיעטרקוב, תרצ\"ב \u2013 מהדורה ראשונה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178608/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-10-13T17:20:38.969Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $4,000","currency":"USD","id":178608,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178609/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"handwritten leaf, joint siyum on the talmud, divided between learners at the chazon ish kollel, in memory of the kollel's founder, the chazon ish, to be completed by his yahrzeit on 15th cheshvan 1997. [bnei brak, cheshvan 1996]. \n \n \n the list comprises the names of the talmudic tractates to be studied, next to the signatures of the individuals who took it upon themselves to study those tractates in memory of the chazon ish, apportioning the entire talmud between them all. the signatures include important kollel members, from the oldest and most distinguished to the youngest. \n \n \n r. chaim kanievsky (nephew and disciple of the chazon ish) signed this leaf ten times: \"chaim kanievsky\", as a commitment to study various tractates (which were apparently left unclaimed): yoma, nazir, gittin, bava kama, sanhedrin, avodah zarah, menachot, niddah and seder taharot. \n \n \n other signatories include: r. yosef gerber, r. moshe tzivyon, r. dov weintraub (reb berel, r. chaim kanievsky's study partner for over seventy years), r. chaim david stern, r. bogard, r. yaakovson and many other distinguished members of the chazon ish kollel. \n \n \n \n \n \n double leaf. 21 cm. good condition.","he":"דף בכתב-יד, רשימת \"חלוקת הש\"ס\" בין לומדי כולל \"חזון איש\", לעילוי נשמת מייסד הכולל רבינו מרן ה\"חזון איש\", עד ליום היארצייט ט\"ו חשון תשנ\"ח. [בני ברק, חשוון תשנ\"ז, 1996]. \n \n \n הרשימה כוללת את שמות המסכתות ולצדם \u2013 חתימות המקבלים על עצמם ללמוד מסכתות גמרא לעילוי נשמת ה\"חזון איש\". בין החותמים נמנים אברכים חשובים מלומדי הכולל, מהמבוגרים שבהם גדולי תורה נודעים ועד לצעירי האברכים. \n \n \n מרן שר התורה הגר\"ח קניבסקי (בן אחותו ותלמידו של ה\"חזון איש\"), חתום בדף זה 10 פעמים בחתימת יד-קדשו: \"חיים קניבסקי\", על לימוד מסכתות שונות (שכנראה לא נלקחו ע\"י אחרים): יומא, נזיר, גיטין, בבא קמא, סנהדרין, עבודה זרה, מנחות, נדה וסדר טהרות. \n \n \n בין החותמים האחרים: רבי יוסף גרבר, רבי משה צביון, רבי דב וינטרויב (ר' בערל, החברותא של רבי חיים קניבסקי במשך יותר משבעים שנה), רבי חיים דוד שטרן, הרב בוגרד, הרב יעקובזון, ועוד רבים מחשובי הלומדים ב\"כולל חזון איש\". \n \n \n \n \n \n דף כפול. 21 ס\"מ. מצב טוב."},"estimateMax":2500,"lotNumber":"78","title":{"en":"joint siyum in memory of the chazon ish \u2013 bnei brak, cheshvan 1996 \u2013 signatures of rabbi chaim kanievsky and others from the chazon ish kollel","he":"\"חלוקת הש\"ס\" לעילוי נשמת ה\"חזון איש\" \u2013 בני ברק, חשוון תשנ\"ז \u2013 חתימות רבי חיים קניבסקי ועוד בכולל חזון איש"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178609/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-10-13T17:21:14.939Z","textCase":"lower","estimate":"$1,500 - $2,500","currency":"USD","id":178609,"category":{"en":"Letters \u2013 Rabbis and Rebbes","he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים"},"estimateMin":1500},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178610/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178610/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"catalogo dos libros que semuel ben israel soeiro, vende, estampados todos na sua typographia, adjuntos os preços, para que cada qual saiba o que valem [catalogue of books sold by shmuel ben israel soeiro, all printed at his press, along with prices of each and its worth]. amsterdam: [shmuel ben israel soeiro], 1652. portuguese. \n \n \n the present work is an especially rare original copy of the catalogue of books sold by menasseh ben israel's press, the earliest known book catalogue of a hebrew press. the catalogue lists hebrew and spanish books and their original price, as fixed soon after their printing (little is known of hebrew book prices during these years). among his other achievements, menasseh ben israel is known as the founder of the first hebrew press in amsterdam. after menasseh founded this press in 1627, amsterdam became the world capital of hebrew book printing for the next 150 years. after founding it, menasseh personally administered the press from 1627-1642; in 1643-1645 it was leased to eliyahu aboab, and in 1646-1648 it was owned by menasseh's second son shmuel ben israel (who also signs his name as soeiro, menasseh ben israel's maternal family name, or abarbanel, menasseh's wife's family name). in 1653, menasseh once again began to administer his press and printed books until 1655. even during the years the press was administered by eliyahu aboab or menasseh's sons, menasseh served as the editor and proofreader of the books, and he appears to have been involved in the choice of books to be printed. \n \n \n the present catalogue was printed in 1652, towards the end of shmuel ben israel soeiro's administration, and it provides a firsthand attestation of the world of hebrew printing and bookselling in amsterdam during those years. \n \n \n the catalogue is printed in portuguese, and it includes names of 65 books in two sections: hebrew books (\"hebraicos\") and spanish books (\"hespanhoes\"). a price in florins (\"flor.\") and plakken (\"plac.\") is given next to the name of each book. \n \n \n this is a partial list of books printed by menasseh ben israel up to that time (some books printed by menasseh are not included here; apparently they had either sold out or had been printed for other publishers who sold their own books). the catalogue likewise mentions several editions of which no exemplar is extant, and for which this catalogue is the only source for their having been printed. the end of the list of hebrew books mentions \"many other books printed elsewhere\" (\"otros muytos libros estampados noutras partes\"), which indicates that menasseh ben israel's sons also sold books that were not printed by them. \n \n \n the books mentioned in the catalogue include: several bible editions, including the famous 1631-1635 edition (see lot 39 in the present catalogue); torah and prayer books; several editions of the book of tehillim; vocalized edition of the mishnah, 1646; ir david by r. david de lara, 1648; sod yesharim by r. yehudah aryeh of modena, 1649; sefer haemunot by r. saadia gaon, 1648; asarah maamarot by r. menachem azariah (rama) of fano, 1646; nishmat chaim by r. menasseh ben israel, 1652; and many other books. \n \n \n \n \n \n [1] double leaf (4 printed pages). approx. 15 cm. overall good condition. light stains. folding mark. small open tears to fold. matted with tape. \n \n \n \n \n \n \n \n \n see at length: a. yaari, mibeit defuso shel menashe ben yisrael, jerusalem: tarshish, 1947. yaari also printed a facsimile of this catalogue. \n \n \n especially rare. not recorded in nli catalogue. no copies are recorded in worldcat. \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"catalogo dos libros que semuel ben israel soeiro, vende, estampados todos na sua typographia, adjuntos os preços, para que cada qual saiba o que valem [קטלוג של הספרים שמוכר שמואל בן ישראל סואירו, נדפסו כולם בבית הדפוס שלו, בצרוף המחירים לפי מה שנמכר כל אחד, וכמה הוא שווה]. אמשטרדם, [דפוס שמואל בן ישראל סואירו], תי\"ב [1652]. פורטוגזית. \n \n \n לפנינו עותק מקורי, נדיר במיוחד, של קטלוג ספרים למכירה מבית דפוסו של מנשה בן ישראל, הידוע כקטלוג הספרים המוקדם ביותר של בית דפוס עברי, שהגיע לידינו. הקטלוג כולל רשימה של ספרים עבריים וספרים בספרדית, ומחיריהם המקוריים, כפי שנקבעו בסמוך לזמן ההדפסה (על מחיריהם של ספרים עבריים בשנים אלו ישנו מידע מועט מאוד). \n \n \n בין פועליו הרבים, נודע מנשה בן ישראל כמייסד בית הדפוס העברי הראשון בעיר אמשטרדם. בית הדפוס נוסד על ידי מנשה בשנת שפ\"ז, ולימים הפכה אמשטרדם לבירת הספר העברי בעולם, למשך כמאה וחמישים השנים הבאות. לאחר הקמתו ניהל מנשה באופן אישי את בית הדפוס בשנים שפ\"ז-ת\"ב. בשנים ת\"ג-ת\"ה היה בית הדפוס מוחכר לאליהו אבוהב, ובשנים ת\"ו-ת\"ח היה ברשותו של בנו הבכור של מנשה, יוסף בן ישראל. בשנים ת\"ט-תי\"ב נוהל בית הדפוס על ידי בנו השני של מנשה, שמואל בן ישראל (החותם את שמו גם: סואירו (soeyro), שם משפחת אמו של מנשה בן ישראל, או: אברבנאל, שם משפחת אמו של שמואל, אשתו של מנשה). בשנת תי\"ג חזר מנשה לנהל את בית הדפוס, ונדפסו בו ספרים עד לשנת תט\"ו. גם בשנים בהן הייתה הנהלת בית הדפוס נתונה בידי אליהו אבוהב או בידי בניו של מנשה, שימש מנשה בן ישראל כעורך וכמגיה של הספרים, וכפי הנראה היה גם מעורב בבחירת הספרים העתידים להיות מודפסים. \n \n \n הקטלוג שלפנינו נדפס בשנת תי\"ב, לקראת סופה של התקופה בה ניהל את בית הדפוס שמואל בן ישראל סואירו, והוא מהווה עדות חשובה מכלי ראשון לעולם הדפוס העברי והמסחר בספרים עבריים באמשטרדם באותם הימים. \n \n \n הקטלוג נדפס בפורטוגזית, וכולל שמות של 65 ספרים, בשני מדורים: ספרים עבריים (hebraicos\"\"), וספרים בספרדית (hespanhoes\"\"). לצד שמות הספרים מופיע מחירו של כל ספר במטבע ההולנדית של הימים ההם: flor.\"\" florin], פלורין], \"plac.\" [plaack, פלאק; (פלורין אחד = עשרים פלקים)]. \n \n \n זוהי רשימה חלקית של הספרים שנדפסו בבית דפוסו של מנשה בן ישראל עד אותה העת (ישנם ספרים שנדפסו בידי מנשה ואינם מופיעים בו, כפי הנראה מפני שאזלו, או מפני שנדפסו בשביל מחברים או מביאים לדפוס אחרים שמכרו בעצמם את הספרים). כמו כן, מוזכרות בקטלוג מספר מהדורות שלא שרד מהן אפילו עותק אחד, וקטלוג זה הוא המקור היחיד לכך שנדפסו. בסופה של רשימת הספרים העבריים, מופיעה השורה \"otros muytos libros estampados noutras partes\" (בעברית: \"וספרים רבים אחרים שנדפסו בשאר מקומות\"), ומכאן נלמד שבניו של מנשה בן ישראל עסקו גם במכירת ספרים שלא נדפסו על ידם. \n \n \n בין הספרים המוזכרים בקטלוג: מספר מהדורות תנ\"ך, בהן המהדורה הנודעת משנת שצ\"א-שצ\"ה (ראו פריט 39 בקטלוג זה); חומשים וספרי תפילה; מספר מהדורות של ספר תהלים; משניות עם נקודות, ת\"ו; ספר עיר דוד לרבי דוד די לארא, ת\"ח; ספר סוד ישרים לרבי יהודה אריה ממודינא, ת\"ט; ספר האמונות לרס\"ג, ת\"ח; ספר עשרה מאמרות לרמ\"ע מפאנו, ת\"ו; ספר נשמת חיים למנשה בן ישראל, תי\"ב; ועוד רבים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1] דף כפול (4 עמ' מודפסים). 15 ס\"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים קלים. סימן קיפול. קרעים חסרים קטנים בסימן הקיפול. מוצמד לפספרטו בנייר-דבק. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ראו בהרחבה: א' יערי, מבית דפוסו של מנשה בן ישראל, הוצאת תרשיש, ירושלים, תש\"ז. יערי הדפיס שם פקסימיליה של קטלוג זה. \n \n \n נדיר במיוחד. אינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית. לא רשומים עותקים ב-worldcat."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"79","title":{"en":"catalogo dos libros \u2013 catalogue of books printed by menasseh ben israel \u2013 original edition \u2013 amsterdam, 1652 \u2013 especially rare","he":"catalogo dos libros \u2013 קטלוג ספרים מבית דפוסו של מנשה בן ישראל \u2013 אמשטרדם, תי\"ב, 1652 \u2013 המהדורה המקורית \u2013 נדיר במיוחד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178610/view","tags":["collectibles_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-10-13T17:22:13.164Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178610,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":10000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178611/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178611/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"issue of the newspaper gazzetta d'amsterdam. amsterdam, thursday, 30 march 1673. italian. on margins of last page: \"stampata in casa di david tartas\" (printed by david tartas). \n \n \n the gazzetta d'amsterdam, published in italian and spanish, was in the view of many scholars the world's first jewish newspaper. first published in 1672, it preceded the yiddish kuranten, also printed in amsterdam (from 1686). the printer, david son of avraham de castro tartas, from a portuguese marrano family, was one of amsterdam's most prominent printers, publishing dozens of religious and philosophical books in hebrew, spanish and portuguese, as well as newspapers. his printing work began in 1647, as a typesetter at menasseh ben israel's press. \n \n \n although the newspaper bears no declared sign of its jewish character, nor does it explicitly discuss jewish news topics, its target audience was the community of merchants and marranos exiled from spain and portugal. these merchants, who resided in port cities across europe, the balkans, the ottoman empire and the new world, made use of italian and spanish as lingua franca for commerce and diplomacy. the newspaper's staff, based on a network of independent reporters as well as translation and adaptation of local newspapers in dutch and french, provided its readers with vital political, military and economic information for managing their world-spanning businesses, while taking care to avoid betraying signs of judaism that could endanger the merchants, especially the marranos, in catholic regimes still subject to the inquisition. \n \n \n the present issue is printed in italian. at least one other known issue is printed in italian, dated 14 september 1673. it is unclear how long this italian edition lasted, nor whether the newspaper changed its language for a certain time period or whether its issues were printed in both languages, spanish and italian. likewise, we have no certain information on the newspaper's circulation, but it may have been sent to subscribers in various countries, like contemporaneous newspapers published in italy and germany, which were pioneers of printed journalism in europe. \n \n \n the present issue was published in the midst of the franco-dutch war (1672-1678), near late 1672, which dutch historiography remembers as the \"disaster year\" (rampjaar), when the republic was attacked by a coalition headed by louis xiv of france, england and certain german principalities. \n \n \n this issue provides a fascinating glimpse into the news of those days: a report from paris (27 march) states that the king's preparations for war are being carried out unabated, and that the prince of condé was preparing to march to utrecht at the head of an enormous army of 25,000 footmen and 25,000 horsemen; a report from london (22 march) refers to avid diplomatic activities, parliament sessions on religious affairs, and emissaries from moscow and european courts; a report from danzig (18 march) relays that general john sobieski (later king of poland) was heading an army to deal with an ottoman invasion (his victory over the ottomans at vienna earned him the title of savior of europe); a report from germany (28 march) cites reports of diplomatic motions on the part of the holy roman empire in vienna and involvement on the part of the elector of brandenburg in organizing a military coalition against king louis xiv of france; reports from the hague and amsterdam (29-30 march) on dutch military organization under the command of the prince of orange, alongside information on merchant and military vessels, attempts of the french to reinforce dutch cities and diplomatic motions for peace conferences between the powers scheduled to meet in neutral cologne in april. \n \n \n \n \n \n [4] pages (folded sheet, two columns per page). approx. 16 cm. good condition. folding marks. light creases and stains. matted. \n \n \n \n \n \n early issues of the gazzetta, especially from its first years, are especially rare and virtually nonexistent in public collections. the present issue, from 1673, is one of the earliest known copies, and one of the only extant copies from this edition. until the mid-1970s, only spanish issues from 1675 were known. italian issues later were discovered in a private collection in the netherlands, and earlier spanish copies turned up in a london archive. \n \n \n \n \n \n references: \n \n \n 1. shmuel schnitzer, \"the gazette, first after all\", kesher, ii, november 1987, pp. 3-10 (hebrew). this article (p. 8) mentions the present issue as a rare discovery from a private dutch collection. \n \n \n 2. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, hebrew typography in the northern netherlands 1585-1815, leiden, 1987, p. 342. \n \n \n 3. hilde pach-oosterbroek, arranging reality: the editing mechanisms of the world 's first yiddish newspaper, the kurant (amsterdam, 1686-1687), doctoral dissertation, university of amsterdam, 2014, p. 83, n. 47. \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n 1. collection of j. anderson, vlaardingen, the netherlands. \n \n \n 2. mozes heiman gans; see also his book: m.h. gans, memorbook, pp. 144-145.","he":"גיליון של עיתון החדשות \"גזטה ד'אמסטרדם\" (gazzetta d'amsterdam). אמשטרדם, יום חמישי, [י\"ג ניסן תל\"ג] 30 במרץ 1673. איטלקית. בשולי העמוד האחרון: \"נדפס בביתו של דוד תרטאס\" (stampata in casa di david tartas). \n \n \n העיתון \"גזטה ד'אמסטרדם\", שהופיע באיטלקית ובספרדית, נחשב בעיני חוקרים רבים לעיתון היהודי הראשון בעולם. הוא ראה אור החל משנת 1672, והקדים ביותר מעשור את העיתון ביידיש \"קורנטין\" שנדפס אף הוא באמשטרדם (החל מ-1686). המדפיס, דוד בן אברהם דה קאסטרו תרטאס, בן למשפחת אנוסים מפורטוגל, היה מהבולטים שבמדפיסי אמשטרדם, אשר הוציא תחת ידו עשרות ספרי קודש והגות בעברית, בספרדית ובפורטוגזית, ועסק במקביל גם בהוצאת עיתוני חדשות. את עבודתו כמדפיס החל בשנת 1647 כסדר בבית דפוסו של מנשה בן ישראל. \n \n \n אף שהעיתון אינו נושא אופי יהודי מוצהר ואינו עוסק מפורשות ב\"חדשות יהודיות\", קהל היעד המובהק שלו היה קהילות הסוחרים והאנוסים מקרב גולי ספרד ופורטוגל. סוחרים אלו, שישבו בערי נמל ברחבי אירופה, הבלקן, האימפריה העות'מאנית והעולם החדש, השתמשו באיטלקית ובספרדית כ'לינגואה פרנקה' לצורכי מסחר ודיפלומטיה. מערכת העיתון, אשר התבססה על רשת כתבים עצמאית, וכן על תרגום ועיבוד של ידיעות מתוך עיתונים מקומיים בהולנדית ובצרפתית, סיפקה לקוראיה מידע פוליטי, צבאי וכלכלי חיוני שהיה דרוש לניהול עסקיהם חובקי העולם, תוך זהירות רבה מלחשוף סממנים יהודיים מובהקים שעלולים היו לסכן את הסוחרים, ובפרט את האנוסים שבהם, בארצות קתוליות שבהן פעלה עדיין האינקוויזיציה. \n \n \n הגיליון שלפנינו מודפס באיטלקית. ידוע לפחות על גיליון נוסף שנדפס באיטלקית, מהתאריך 14 בספטמבר 1673. לא ברור כמה זמן התקיימה מהדורה איטלקית זו, ואם העיתון החליף שפה לתקופה מסוימת או שגיליונותיו נדפסו במקביל בשתי השפות, ספרדית ואיטלקית. כמו כן, אין בידינו ידיעות ודאיות על היקף התפוצה של העיתון, אך ייתכן שהוא נשלח למנויים בארצות שונות, בדומה למכתבי-חדשות שראו אור באיטליה ובגרמניה בתקופה זו, ואשר היו ממבשריה של העיתונות המודפסת באירופה. \n \n \n גיליון זה שלפנינו ראה אור בעיצומה של מלחמת הולנד-צרפת (1672-1678), סמוך לתום שנת 1672 שנחרתה בהיסטוריה של הרפובליקה ההולנדית כ\"שנת האסון\" (rampjaar), ובה הותקפה הרפובליקה על ידי קואליציה בראשות לואי ה-14 מלך צרפת, אנגליה, וכמה נסיכויות גרמניות. \n \n \n הגיליון מספק הצצה מרתקת לחדשות של אותם ימים: מפריז (27 במרץ) מדווח כי הכנות המלך לצאת למלחמה נמשכות במלוא המרץ, והמצביא הנסיך דה קונדה עתיד לצעוד לאוטרכט בראש צבא עצום של 25,000 רגלים ו-25,000 פרשים; מלונדון (22 במרץ) מגיע דיווח על פעילות דיפלומטית ערה, דיונים בפרלמנט בנושאי דת, ושליחים ממוסקבה וחצרות אירופה; מדנציג (18 במרץ) מדווח על כך שהגנרל (ולימים מלך פולין) יאן סובייסקי יצא בראש כוחותיו כדי להתמודד עם איום הפלישה של האימפריה העות'מאנית (ניצחונו על העות'מאנים בקרב וינה זיכהו בכינוי \"מושיעה של אירופה\"); מגרמניה (28 במרץ) מובאים דיווחים על מהלכים דיפלומטיים בחצר הקיסרות בווינה ועל מעורבות הנסיך הבוחר מברנדנבורג בגיבוש קואליציה צבאית נגד לואי ה-14 מלך צרפת; מהאג ומאמשטרדם (29-30 במרץ) מגיעים דיווחים על התארגנות הצבא ההולנדי תחת פיקודו של הנסיך מאוראנז', לצד ידיעות על תנועת ספינות סוחר ואניות מלחמה, מאמצי הביצור של הצרפתים בערי הולנד, והתארגנות דיפלומטית לוועידת שלום בין המעצמות שעתידה להתכנס בעיר הניטרלית קלן בחודש אפריל. \n \n \n \n \n \n [4] עמ' (גיליון מקופל לשניים, שתי עמודות בכל עמוד). 16 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול. קמטים וכתמים קלים. נתון בתוך מסגרת פספרטו. \n \n \n \n \n \n גיליונות מוקדמים של ה\"גאזטה\", ובפרט מהשנים הראשונות להופעת העיתון, הם נדירים ביותר וכמעט אינם בנמצא באוספים ציבוריים. הגיליון שלפנינו, משנת 1673, הוא מהמוקדמים ביותר הידועים כיום בעולם, ואחד העותקים היחידים ששרדו ממהדורה זו. עד אמצע שנות ה-70 של המאה ה-20 היה ידוע במחקר רק על גיליונות בספרדית משנת 1675 ואילך. מאוחר יותר התגלו הגיליונות באיטלקית באוסף הולנדי פרטי, ועותקים בספרדית משנים מוקדמות יותר התגלו בארכיון בלונדון. \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. שמואל שניצר, \"ובכל זאת הבכורה שייכת ל'גאזיטה'\", קשר 2, נובמבר 1987, עמ' 3-10. הגיליון שלפנינו מוזכר במאמר (עמ' 8) כגילוי נדיר מאוסף הולנדי פרטי. \n \n \n 2. l. fuks and r. g. fuks-mansfeld, hebrew typography in the northern netherlands 1585-1815, leiden 1987, עמ' 342. \n \n \n 3. hilde pach-oosterbroek, arranging reality: the editing mechanisms of the world\u2019s first yiddish newspaper, the kurant (amsterdam, 1686\u20131687), phd dissertation, university of amsterdam, 2014, p. 83, n. 47. \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n 1. אוסף י' אנדרסון (j. anderson), ולארדינגן, הולנד. \n \n \n 2. אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans); וראו ספרו: m.h. gans, memorbook, עמ' 144-145."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"80","title":{"en":"gazzetta d'amsterdam \u2013 first-ever jewish newspaper \u2013 amsterdam, march 1673 \u2013 rare italian edition","he":"\"גזטה ד'אמסטרדם\" \u2013 העיתון היהודי הראשון בעולם \u2013 אמשטרדם, תל\"ג, מרץ 1673 \u2013 המהדורה האיטלקית הנדירה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178611/view","tags":["collectibles_papers","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-10-13T17:22:47.510Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","currency":"USD","id":178611,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":8000},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178612/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178612/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178612/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"handwritten document, draft of motions proposed by the regional synod of south holland of the dutch reformed church (de particuliere synode van zuid-holland), held in delft in 1677. the proposal, which discusses steps relating to converting the jews to christianity, was submitted to the states general of the netherlands, but these steps were never put into practice. \n \n \n this is one of the only examples of a document in which the dutch reformed church formulated concrete moves to convert the jews to christianity. we do not know if the text of this draft is identical to the final draft submitted to the states general for consideration. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [6] leaves (including 4 written pages). 33 cm. good condition. light stains. puncture to first leaf from ink erosion. minor tears and creases to margins. new parchment binding. \n \n \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans. \n \n \n the present document is digitized in its entirety and made available on the nli website (listing 990052809690205171).","he":"מסמך בכתב-יד, טיוטה לצעדים שהציע הסינוד של הכנסייה הרפורמית של דרום הולנד להמרת דתם של היהודים. [אולי דלפט], 1677 [תל\"ז]. הולנדית. \n \n \n טיוטת הצעה שנוסחה בסינוד של הכנסייה הרפורמית של דרום הולנד (de particuliere synode van zuid-holland) שהתכנס בדלפט בשנת 1677. ההצעה, אשר דנה בצעדים הנוגעים להמרת דתם של היהודים לנצרות, הוגשה לאסיפת הנציגים של הרפובליקה ההולנדית (staten-generaal), אך צעדים אלה מעולם לא יושמו בפועל. \n \n \n זוהי אחת מן הדוגמאות הבודדות למסמך בו ניסחה הכנסייה הרפורמית ההולנדית (gereformeerde kerk) צעדים קונקרטיים להמרת דתם של היהודים לנצרות. לא ידוע לנו אם נוסח טיוטה זה זהה לנוסח הסופי שהוגש לבחינת הפרלמנט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [6] דף (מתוכם 4 עמודים כתובים). 33 ס\"מ. מצב טוב. כתמים קלים. נקב בדף הראשון כתוצאה מחריכת דיו. קרעים וקמטים קלים בשוליים. כרוך בכריכת קלף חדשה. \n \n \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans). \n \n \n \n המסמך נסרק בשלמותו וזמין לצפייה באתר הספרייה הלאומית (מס' מערכת 010375000000005171)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"81","title":{"en":"handwritten document \u2013 missionizing to the jews \u2013 south holland, 1677","he":"מסמך בכתב-יד \u2013 צעדים להמרת דתם של היהודים \u2013 דרום הולנד, תל\"ז, 1677"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178612/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.598Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178612,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":3000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178613/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178613/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178613/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178613/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178613/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178613/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"providencia de dios con ysrrael y verdad y heternidad de la ley moses... [the providence of god with israel and the truth and eternity of the torah of moses], manuscript copying of a work by r. shaul levi mortera. amsterdam, 1678. spanish. \n \n \n spanish translation of a lengthy work by r. shaul levi mortera, handwritten by several copyists. the work is devoted to a discussion of divine providence, which continues to be present and never leaves the world, even after the biblical age of miracles. this work also polemicizes against christianity, pointing to contradictions in the gospels, and later attempts to demonstrate the perfection and eternity of the torah and that christian belief is mistaken to the core. \n \n \n the work was originally written in portuguese and called tratado da verdade da lei de moisés [treatise on the truth of the torah of moses]; edited and translated to spanish soon after it was written by r. moshe refael d'aguilar (1611-1679). \n \n \n floral decorations on title page and last page. the manuscript includes catchwords and references at margins, and is divided into chapters; at the end of the volume is a list and summary of chapter contents. \n \n \n \n \n \n \n \n r. shaul son of yosef levi mortera \n (morteira, 1596-1660) was apparently born in venice. he studied under r. yehudah aryeh of modena (1571-1648) and served as secretary to his friend, a marrano physician named eliyahu de luna montalto (1567-1616) during a stay in paris. \n \n \n he settled in amsterdam in his 20s, serving as rabbi in the sephardic beit yaakov synagogue. he was a founder of the city's etz chaim yeshiva, and he was known as an avid student of the rambam. as a result of his rationalistic positions and his undisguised criticism of calvinism, he had difficulty publishing his work, and manuscript copies were circulated secretly. he is known for being one of baruch spinoza's teachers, and his influence on the latter is debated by scholars, although he sided with the rabbinic establishment of the portuguese community in amsterdam during spinoza's excommunication. \n \n \n early copies of this work: copy dated 1663, bodleian library ms. oppenheim add. 4° 49; copy dated 1664, bibliotheca rosenthaliana ms. 542; copy dated 1664, ets haim library, amsterdam, ms. 48 c 21. \n \n \n \n \n \n for further reading, see: \n \n \n \u2022 gregory b. kaplan, providencia de dios con ysrael saul levi morteira, manuscript b 16 of the ets haim library, portuguese synagogue amsterdam (available at the website of heska amuna synagogue, knoxville, tennessee, usa). \n \n \n see also: m.h. gans, memorbook, p. 83 (with facsimile of title page of a later manuscript copy). \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1], 640, [12] leaves. 21.5 cm. light stains, including dampstains (mainly to beginning and middle of volume). light smearing of ink. creases, mainly to last leaves. minor marginal tears to a few leaves. early leather binding, with gilt decoration. remains of clasps. minor wear, cracks and loss to boards and spine. \n \n \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"providencia de dios con ysrrael y verdad y heternidad de la ley moses... [השגחת האל על ישראל ואמיתותה ונצחיותה של תורת משה], העתקה בכתב-יד של חיבור מאת רבי שאול לוי מורטירה. אמשטרדם, תל\"ח, 1678. ספרדית. \n \n \n תרגום ספרדי של חיבור ארוך מאת רבי שאול לוי מורטירה, מועתק בכתב-יד בידי מספר סופרים. החיבור מוקדש לדיון בהשגחה האלוהית, אשר ממשיכה להתקיים כל העת ומעולם לא סרה מן העולם, גם לאחר הניסים המתוארים בתנ\"ך. החיבור גם מתפלמס עם הדת הנוצרית ומצביע על סתירות בבשורות שבברית החדשה, ובהמשך, מנסה להוכיח את שלמותה ונצחיותה של תורת משה ולהראות שהאמונות הנוצריות שגויות מיסודן. \n \n \n במקור נכתב החיבור בפורטוגזית ונקרא \"tratado da verdade da lei de moisés\" [חיבור על אמיתותה של תורת משה]; נערך ותורגם לספרדית סמוך לאחר כתיבתו בידי החכם משה רפאל ד'אגילר (aguilar, 1611-1679). \n \n \n עמוד השער והעמוד האחרון מאוירים בעיטורים פרחוניים. כתב-היד כולל שומרי דף ומראי מקום בשולי העמודים, ומחולק לפרקים; בסוף הכרך פירוט הפרקים ותקציריהם. \n \n \n \n \n \n רבי שאול בן יוסף הלוי מורטירה \n (1596-1660 , saul levi morteira / mortera), \n נולד כפי הנראה בוונציה. היה תלמידו של רבי יהודה אריה ממודנה (1571-1648), ומזכירו של ידידו, הרופא בן האנוסים, אליהו דה-לונה מונטאלטו (1567-1616), בעת שהותו בפריז. \n \n \n התיישב באמשטרדם כשהיה בשנות ה-20 לחייו, ושימש כרב בבית הכנסת הספרדי \"בית יעקב\". היה ממייסדי ישיבת \"עץ חיים\" בעיר, ונודע כתלמיד נלהב של תורת הרמב\"ם. עקב תפיסותיו הרציונליסטיות וביקורתו הגלויה על הנצרות הקלוויניסטית התקשה להביא את ספריו לדפוס, והעתקות מהם הופצו בחשאיות. נודע כאחד ממוריו של ברוך שפינוזה; במחקר נדונה שאלת השפעתו האפשרית על שפינוזה, זאת לצד זיהויו עם הממסד הרבני של הקהילה הפורטוגזית באמשטרדם בתקופת החרם. \n \n \n בין ההעתקות המוקדמות של החיבור: עותק המתוארך לשנת 1663 בספריית הבודליאנה, bodleian library ms. oppenheim add. 4° 49; עותק המתוארך לשנת 1664 בספריית רוזנטליאנה, ms. ros. 542; עותק המתוארך ל-1664 בספריית עץ חיים, אמשטרדם, ets haim library, 48 c 21. \n \n \n \n \n \n לקריאה נוספת, ראו: \n \n \n \u2022 gregory b. kaplan, providencia de dios con ysrael saul levi morteira, manuscript b 16 of the ets haim library, portuguese synagogue amsterdam (available at the website of heska amuna synagogue, knoxville, tennessee, usa). \n \n \n וראו גם: m.h. gans, memorbook, עמ' 83 (עם תצלום דף שער של העתקה מאוחרת יותר של כתב-היד). \n \n \n \n \n \n [1], 640, [12] דף. 21.5 ס\"מ. כתמים קלים, בהם כתמי רטיבות (בעיקר בראש הכרך ובאמצעו). מריחות דיו קלות. קמטים, בעיקר בדפים האחרונים. קרעים קלים בשולי דפים אחדים. כריכת עור עתיקה, עם הטבעה מוזהבת. שרידי אבזמים. בלאי, סדקים וחוסרים קלים בלוחות ובשדרה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":7000,"lotNumber":"82","title":{"en":"spanish manuscript \u2013 the providence of god with israel, by r. shaul mortera \u2013 amsterdam, 1678","he":"כתב-יד בספרדית \u2013 ההשגחה האלוקית על ישראל, מאת רבי שאול מורטירה \u2013 אמשטרדם, תל\"ח, 1678"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178613/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-10-13T17:24:06Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $7,000","currency":"USD","id":178613,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":5000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178614/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178614/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript work, sermaõ honorifico \u2013 sermon delivered by r. yitzchak son of matitiah aboab da fonseca, preacher of the portuguese community in amsterdam, in honor of william iii, prince of orange and king of england. [amsterdam, 1691]. portuguese (cursive script), with citations in hebrew and aramaic. hand-decorated title page. \n \n \n the sermon was copied in 1691 by the calligrapher matitiah son of yitzchak aboab (1672-1703), a prominent scribe and calligrapher of the spanish-portuguese community in amsterdam in the late 17th century. the sermon was delivered during a day of prayer and thanksgiving held in honor of william iii, shortly after his accession to the english crown (in the glorious revolution, 1688). in his sermon, the author links the prophecies of daniel to current events: the deposed james ii is compared to king saul, and william iii to king david. he describes the crossing of the river boyne in ireland by william's army as a miraculous event, seeing his victory as the herald to the messianic redemption. the sermon reflects the spanish-portuguese community's loyalty to the house of orange and prince william, who had granted them freedom of religion and economic security. the sermon concludes with the author's call for the community to be faithful to the authorities, closing with a prayer for the welfare of the government and the coming of the redemption. \n \n \n \n \n \n the author of the sermon, r. yitzchak aboab da fonseca (1605-1693) was a rabbi and kabbalist, author and translator, one of the most prominent rabbis of amsterdam in the 17th century. born in portugal, he immigrated to amsterdam in 1612, where he studied under r. yitzchak uziel. at the age of 21, he already served as rabbi in the spanish-portuguese community in amsterdam, a position he held for decades. he was one of the initiators of the establishment of the esnoga, the portuguese synagogue in amsterdam. \n \n \n he served as rabbi of pernambuco, brazil (which was then a dutch colony) from 1642, and was thus the first rabbi to settle and officiate in the americas, and the first jewish author there. following the war between dutch-portuguese war and the expulsion of the jews from brazil, he was compelled to return to amsterdam in 1649, where he returned to his position as rabbi of the portuguese community. he was one of the signatories on the ban against baruch spinoza in 1656 and around a decade later, he was one of the supporters of the false messiah shabtai tzvi, and a signatory of a letter of thanks that was addressed to him. \n \n \n \n \n \n the copyist, matitiah son of yitzchak aboab (1672-1703), was a skilled calligrapher and artist, a member of the spanish-portuguese community in amsterdam. son of the patron and merchant yitzchak aboab (cousin of the author of the sermon, r. yitzchak aboab da fonseca). he had begun to copy various manuscripts in his early years, including educational and ethical works, as well as a genealogical work on aboab family history. his fine penmanship is invoked in scholarship as an exemplar of the jewish-spanish calligraphic art in 17th-century amsterdam (see: emile g. l. schrijver, on matatia de ishack aboab (1672-1703) and his calligraphic art, in: studia rosenthaliana, xxvi, 1/2 [1992], pp. 193-201). matitiah died at the age of 31 in a disastrous shipwreck on the way from texel to curaçao. \n \n \n several other manuscripts he copied are extant, including: documentos para todo estado e ydade, an anthology of practices (ets haim ms. eh 48 d 09); livro de nota de ydade, a genealogical work (ets haim ms. eh 48 e 27), a calligraphic scroll (rosenthaliana ms. hs. ros. 700); and libro de 60 treslados, an anthology of calligraphic samples (national library of the netherlands, ms. 74 g 17). \n \n \n ownership inscription on back endpaper: \"dr. j. b. de pinto, te gouda\" \u2013 apparently dr. jacob benjamin de pinto (1809-1886) of gouda. de pinto was an intellectual and theologian, a pioneer of the baptist movement in the netherlands in the 19th century. born to a distinguished jewish portuguese family, he was baptized to christianity in 1841 and led a fierce controversy between the reformed, separatist and baptist churches in the netherlands. \n \n \n \n \n \n [1], [13] pages. approx. 18 cm. overall good condition. light stains and defects. title page partially detached. bookplate. early fabric binding, stained and worn, with tears to spine. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"חיבור בכתב-יד, sermaõ honorifico \u2013 דרשה שנשא החכם רבי יצחק בן מתתיה אבוהב דה-פונסיקה, דרשן הקהילה הפורטוגזית באמשטרדם, לכבודו של ויליאם השלישי, נסיך אורנז\u2019 ומלך אנגליה. [אמשטרדם, תנ\"א 1691]. פורטוגזית (כתיבה רהוטה-קורסיבית), עם ציטוטים בעברית ובארמית. דף שער מעוטר ביד. \n \n \n הדרשה נעתקה בשנת 1691 בידי הקליגרף מתתיה בן יצחק אבוהב (1672-1703), שהיה מן הסופרים והקליגרפים הבולטים של הקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם בשלהי המאה ה-17. הדרשה נישאה במהלך יום תפילה והודיה שנערך לכבודו של ויליאם השלישי, זמן קצר לאחר הכתרתו למלך אנגליה (בעקבות \"המהפכה המהוללת\", 1688). בדרשתו משלב המחבר בין נבואות דניאל לאירועי התקופה: הוא משווה את המלך המודח ג'יימס השני לשאול המלך, ואת ויליאם השלישי לדוד המלך, תוך שהוא מתאר את חציית נהר הבוין באירלנד על ידי צבאו של ויליאם כאירוע ניסי, ורואה בניצחון בקרב זה הקדמה לגאולה המשיחית. הדרשה משקפת את נאמנותה הפוליטית של הקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם לבית אורנז' ולנסיך ויליאם, אשר העניקו להם חופש דת וביטחון כלכלי. בסיום הדרשה קורא המחבר לבני הקהילה לנהוג בנאמנות כלפי השלטונות, וחותם בתפילה לשלום המלכות ולבוא הגאולה. \n \n \n \n \n \n מחבר הדרשה, רבי יצחק אבוהב דה-פונסיקה (שס\"ה-תנ\"ג 1605-1693), רב, מקובל, מחבר ומתרגם, מחשובי רבני אמשטרדם במאה ה-17. נולד בפורטוגל ובשנת 1612 היגר לאמשטרדם. למד אצל רבי יצחק עוזיאל, וכבר בצעירותו, בגיל 21, התמנה לכהן כ\"חכם\" בקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם, תפקיד בו נשא עשרות שנים. היה מיוזמי הקמת ה\"אסנוגה\" (בית הכנסת הפורטוגזי באמשטרדם). \n \n \n משנת 1642 כיהן כרב בפרנמבוקו, ברזיל (שהייתה אז מושבה הולנדית), והיה לרב הראשון שכיהן ביבשת אמריקה, ולמחבר היהודי הראשון ביבשת. בעקבות מלחמת הולנד-פורטוגל וגירוש היהודים מברזיל, נאלץ לשוב לאמשטרדם בשנת 1649, שם חזר לכהונתו כ\"חכם\" בקהילה הפורטוגזית. היה בין החתומים על החרם על ברוך שפינוזה בשנת 1656, וכעשר שנים מאוחר יותר היה בין התומכים במשיח השקר שבתי צבי, ובין החתומים על איגרת ההודיה שנשלחה אליו. \n \n \n \n \n \n המעתיק, מתתיה בן יצחק אבוהב (1672-1703), קליגרף ואמן מוכשר, בן הקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם. בנו של הפטרון והסוחר יצחק אבוהב (בן דודו של מחבר הדרשה, רבי יצחק אבוהב דה-פונסיקה). כבר בנעוריו עסק בהעתקת כתבי-יד שונים, ובהם ספרי חינוך ומוסר, וכן חיבור גנאלוגי לתולדות משפחת אבוהב. כתיבתו הנאה נזכרת במחקר כעדות לאמנות הקליגרפיה הספרדית-יהודית באמשטרדם בסוף המאה ה-17 (ראו: emile g. l. schrijver, on matatia de ishack aboab (1672-1703) and his calligraphic art, בתוך: studia rosenthaliana, כרך 26, מס' 1/2 [1992], עמ' 193-201). מתתיה מת בגיל שלושים ואחד, לאחר שטבע בסערה בלב ים בעת שהפליג מטקסל לאי קורסאו. \n \n \n ידועים כמה כתבי-היד נוספים שנעתקו על ידו, ובהם: קובץ הנהגות documentos para todo estado e ydade (ספריית עץ חיים, eh 48 d 09); ספר יוחסין livro de nota de ydade (ספריית עץ חיים, eh 48 e 27); מגילה קליגרפית (רוזנטליאנה, hs. ros. 700); קובץ דוגמאות קליגרפי libro de 60 treslados (הספרייה הלאומית של הולנד, ms. 74 g 17). \n \n \n \n \n \n רישום בעלות בדף המגן האחורי: \"dr. j. b. de pinto, te gouda\" \u2013 כנראה ד\"ר יעקב בנימין דה-פינטו (1809\u20131886) מהעיר חאודה (gouda). דה-פינטו היה אינטלקטואל ותאולוג, מחלוצי התנועה הבפטיסטית בהולנד במאה ה-19. הוא נולד למשפחה יהודית-פורטוגזית מיוחסת, נטבל לנצרות בשנת 1841 וניהל פולמוס תאולוגי סוער בין הכנסייה הרפורמית, הכנסייה הבדלנית והכנסייה הבפטיסטית בהולנד. \n \n \n \n \n \n [1], [13] עמ'. 18 ס\"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים ופגמים קלים. דף השער מנותק חלקית. תו-ספר. כריכת בד עתיקה, מוכתמת ובלויה, עם קרעים בשדרה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"83","title":{"en":"manuscript, sermon in honor of king william iii of england \u2013 amsterdam, 1691 \u2013 authored by rabbi yitzchak aboab da fonseca, first rabbi to serve in america \u2013 copied by calligrapher rabbi matitiah aboab","he":"כתב-יד, דרשה לכבוד ויליאם השלישי, מלך אנגליה \u2013 אמשטרדם, תנ\"א, 1691 \u2013 חוברה בידי רבי יצחק אבוהב דה-פונסיקה, הרב הראשון שכיהן באמריקה \u2013 הועתק בידי הקליגרף רבי מתתיה אבוהב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178614/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:26:05.671Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $10,000","currency":"USD","id":178614,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178615/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript volume, weekday and festival siddur, in dutch translation, following the rite of the spanish-portuguese community in the netherlands. [the netherlands, late 17th or early 18th century]. dutch, neat scribal writing, in cursive script. \n \n \n the siddur comprises prayers for weekdays, shabbat, the three festivals, purim and hanukkah, fast days, kiddush hachodesh and kiddush levanah, psalms from tehillim, and various blessings. includes detailed instructions and references to the segments of the prayer service in other places in the siddur. table of contents at end. \n \n \n original leather binding, inscribed with symmetric decorations, with an original pair of brass clasps. \n \n \n the present manuscript is an important and early attestation of a dutch translation of the prayer service in the sephardic-portuguese rite. it precedes the first printed dutch translation of the siddur by nearly a century (gebeden der portugeesche jooden, the hague, 1791-1793), which was published by the disciples of r. tzaddik cohen belinfante (1732-1786). the manuscript copy of the siddur appears to point to the small target audience who prayed and studied in dutch at the time, making its printing financially unrewarding. this may moreover reflect a desire to conceal the prayer rite from outsiders. \n \n \n the scholar and bibliographer sigmund seeligmann, writing in the dutch periodical de vrijdagavond (xxxix, 27 december 1929, p. 196), describes the present manuscript: \"i recently purchased a valuable manuscript from the nijhoff company in the hague (catalogue 62, no. 463), which is a dutch translation of the hebrew prayer service according to the portuguese rite. based on the script, it may be dated ca. 1700, if not earlier\". seeligmann refers to two other similar manuscripts with translations of the siddur based on the spanish-portuguese rite: one was auctioned as part of the collection of dr. d. h. de castro (amsterdam, 1899, no. 536), where it is described as a dutch translation of the year-round prayers from 1663; and the second is mentioned as a sephardic prayer book, amsterdam 1751, in the catalogue of the h. a. wagenaar library (amsterdam, 1904, no. 2337). \n \n \n the ets haim and rosenthaliana libraries in amsterdam record three more siddurim of this type, which were copied by hand over the course of the 18th century (see: l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of the bibliotheca rosenthaliana, leiden, 1973, nos. 196a, 196b; and: l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of ets haim, leiden, 1975, no. 92). \n \n \n \n \n \n 250, [1] pages. 16.5 cm. good condition. stains and minor defects. inscriptions on endpapers. bookplates. gilt edges. original leather binding, with pair of brass clasps. \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n 1. martinus nijhoff, catalogue 62, lot 463. \n \n \n 2. collection of sigmund seeligmann. \n \n \n 3. collection of mozes heiman gans.","he":"כרך בכתב-יד, סידור תפילה לימות החול ולמועדים, מתורגם להולנדית, על פי נוסח הקהילה הספרדית-פורטוגזית בהולנד. [הולנד, שלהי המאה ה-17 או ראשית המאה ה-18]. הולנדית, כתיבת סופר נאה, בכתב קורסיבי-רהוט. \n \n \n הסידור כולל תפילות לימות החול, לשבתות, לשלושת הרגלים, לפורים ולחנוכה, לתעניות, לקידוש החודש ולברכת הלבנה, מזמורי תהילים, ברכות שונות וברכות הנהנין. כולל הנחיות מפורטות ומראי-מקומות לחלקי תפילה המופיעים במקומות אחרים בסידור. בסופו מופיע תוכן עניינים. \n \n \n כריכת עור מקורית, מעוטרת בעיטורים סימטריים מוטבעים, עם זוג אבזמי פליז מקוריים לסגירה. \n \n \n כתב-היד שלפנינו מהווה תיעוד חשוב ומוקדם של תרגום נוסח התפילה להולנדית כמנהג הקהילה הספרדית-פורטוגזית. הוא מקדים בכמעט מאה שנה את התרגום המודפס הראשון של הסידור בהולנדית, gebeden der portugeesche jooden (האג, 1791-1793), אשר ראה אור בידי חבורת \"תלמידי צדיק\", תלמידיו של רבי צדיק כהן בלינפנטי (1732-1786). העתקת הסידור בכתב-יד מעידה כנראה על קהל היעד המצומצם שהתפלל ולמד בהולנדית באותה עת, ועל חוסר הכדאיות הכלכלית בהדפסתו. בנוסף, ייתכן שהדבר נבע מרצון למנוע את חשיפת נוסח התפילה לזרים מחוץ לקהילה. \n \n \n בכתב העת ההולנדי de vrijdagavond (גיליון 39, 27 בדצמבר 1929, עמ' 196), מעיד החוקר והביבליוגרף ההולנדי זיגמונד זליגמן על כתב-היד שלפנינו: \"לאחרונה רכשתי כתב-יד יקר ערך מחברת nijhoff בהאג (קטלוג 62 מס' 463), שהוא תרגום הולנדי של סידור התפילה העברי לפי הנוסח הפורטוגזי. לפי הכתב, ניתן לתארכו לסביבות שנת 1700, אם לא מוקדם מכך\". זליגמן מציין שני כתבי-יד דומים של תרגום התפילה להולנדית על פי הנוסח הספרדי-פורטוגזי: האחד הופיע בקטלוג מכירת אוסף ד\"ר d. h. de castro (אמשטרדם, 1899, מס' 536), שם תואר כתרגום הולנדי של תפילות השנה משנת תכ\"ג (1663); והשני נזכר בקטלוג ספריית h. a. wagenaar (אמשטרדם, 1904, מס' 2337), בשם: \"ספר התפילות הספרדי\", אמשטרדם תקי\"א (1751). \n \n \n בקטלוגים של כתבי היד הנמצאים בספריות \"עץ חיים\" והרוזנטליאנה באמשטרדם מתועדים שלושה סידורים נוספים מסוג זה, שהועתקו בכתב-יד במהלך המאה ה-18 (ראו: l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of the bibliotheca rosenthaliana. ליידן, 1973, מס' 196a, 196b; וכן: l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of ets haim. ליידן, 1975, מס' 92). \n \n \n \n \n \n 250, [1] עמ'. 16.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. רישומים בדפי המגן. תווי ספר. חיתוך דפים מוזהב. כריכת עור מקורית, עם זוג אבזמי פליז. \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n 1. martinus nijhoff, catalogue no. 62, item 463. \n \n \n 2. אוסף זיגמונד זליגמן (sigmund seeligmann). \n \n \n 3. אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"84","title":{"en":"manuscript, dutch siddur \u2013 dutch spanish-portuguese rite \u2013 late 17th or early 18th century \u2013 original leather binding","he":"כתב-יד, סידור תפילה בהולנדית \u2013 כמנהג הקהילה הספרדית-פורטוגזית בהולנד \u2013 שלהי המאה ה-17 או ראשית המאה ה-18 \u2013 כריכת עור מקורית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178615/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-10-13T17:27:29.389Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $4,000","currency":"USD","id":178615,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178616/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178616/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178616/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178616/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178616/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript volume, repuesta a un tratado, que un predicante frances, prezento al dor. orobio, contra la observancia de la divina ley de mosseh, al qual le respondio como sigue [response to a tract presented to dr. orobio by a french preacher, against the observance of the divine law of moses, to which he responded as follows]. [amsterdam, ca. early 18th century]. spanish; cursive script. \n \n \n polemical work defending judaism, by physician and philosopher yitzchak (balthazar) orobio de castro (1617-1687), a prominent figure in the marrano spanish-portuguese community in amsterdam. orobio, born in portugal to a marrano family, was arrested and tortured by the spanish inquisition; after he was freed, he fled first to france and later to amsterdam, where he openly returned to judaism. he was a leader of the city's spanish-portuguese community, gained renown as a prominent defender of traditional judaism against christian theologians, and polemicized with such thinkers as baruch spinoza and juan de prado. \n \n \n the present work was written ca. 1670, in response to an anti-jewish work by a protestant french preacher (probably a huguenot), who attempted to demonstrate the truth of christianity from scripture. the work is divided into two parts: in the first part, the author dismisses the concept of original sin, highlighting the principle of free will and the ability to repent and return to the creator directly. the second part (beginning on leaf 30, under the title \"segunda parte\") is dedicated to the biblical prophecy polemic, refuting familiar christian interpretations, polemicizing against paul's conception of circumcision in his epistles and church fathers' interpretations. \n \n \n orobio's polemical works were not published in his lifetime for fear of provoking government and church authorities in the netherlands, and were distributed secretly and copied in manuscript only (other copies of this work are held today in the ets haim library in amsterdam, as well as the national library of spain in madrid). this work was first printed by the scholar moisés bensabat amzalak from the present manuscript, under the title la observancia de la divina ley de mosseh, in 1925, in coimbra, portugal (a facsimile from this manuscript is included in amzalak's book). \n \n \n at the beginning of the volume is an illustrated copper engraving by french-dutch artist bernard picart, signed and dated 1712 (at the top is a blank cartouche originally meant to be filled in with printing details). on the last page is a calligraphic signature (monogram) of the copyist michael (son of david) lopes pinto (ca. 1666-1743), one of the most prominent calligraphers and scribes in the sephardic-portuguese community in amsterdam in the first half of the 18th century (see an identical signature in lot 89). \n \n \n \n \n \n [1], 69 leaves. approx. 19 cm. good condition. light stains and defects. minor marginal tears to several leaves. inscriptions on endpaper. bookplate. original leather binding, with gilt inscriptions on spine, slightly worn at edges. paper sticker on binding. \n \n \n \n \n \n references: \n \n \n 1. moisés bensabat amzalak, la observancia de la divina ley de mosse, coimbra, 1925. \n \n \n 2. yosef kaplan, from christianity to judaism: the life and work of isaac orobio de castro, jerusalem, 1982 (hebrew). \n \n \n 3. h. brugmans & a. frank, geschiedenis der joden in nederland, amsterdam, 1940, p. 704. \n \n \n 4. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of ets haim, leiden, 1975, pp. 96-97. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כרך בכתב-יד, repuesta a un tratado, que un predicante frances, prezento al dor. orobio, contra la observancia de la divina ley de mosseh, al qual le respondio como sigue [תשובה לחיבור שמטיף צרפתי הציג לד\"ר אורוביו, נגד שמירת תורת משה האלוהית, אשר עליו השיב כדלקמן]. [אמשטרדם, ראשית המאה ה-18 בקירוב]. ספרדית; כתיבה רהוטה-קורסיבית. \n \n \n חיבור פולמוסי להגנת היהדות, מאת הרופא והפילוסוף יצחק (בלתזר) אורוביו דה קסטרו (1617-1687), מן הדמויות הבולטות בקרב יוצאי האנוסים בקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם. אורוביו נולד בפורטוגל למשפחת אנוסים, נאסר ועונה בידי האינקוויזיציה הספרדית, ולאחר שחרורו נמלט תחילה לצרפת ובהמשך הגיע לאמשטרדם ושב בה בגלוי ליהדות. הוא היה מראשי הקהילה הספרדית-פורטוגזית בעיר, נודע כאחד ממגיניה הבולטים של היהדות המסורתית אל מול טענותיהם של תיאולוגים נוצרים, והתפלמס גם עם הוגים כברוך שפינוזה וחואן דה פראדו. \n \n \n החיבור שלפנינו נכתב בסביבות שנת 1670. הוא נכתב כמענה לחיבור נגד היהדות מאת מטיף צרפתי פרוטסטנטי (כנראה הוגנוטי), שניסה להוכיח את אמיתות הנצרות מתוך הכתובים. החיבור מחולק לשני חלקים: בחלקו הראשון דוחה המחבר את תפיסת החטא הקדמון, תוך שימת דגש על עיקרון הבחירה החופשית והיכולת לשוב אל הבורא באופן ישיר. החלק השני (הפותח בדף 30 תחת הכותרת segunda parte) מוקדש לפולמוס על נבואות המקרא, הפרכת פרשנויות נוצריות מוכרות, והתפלמסות עם איגרות פאולוס בעניין ברית המילה ועם פרשנויות אבות הכנסייה הנוצרית. \n \n \n מחשש לעורר את חמתם של השלטונות והכנסייה בהולנד, חיבוריו הפולמוסיים של אורוביו לא נדפסו בחייו, אלא הופצו בחשאי והועתקו בכתבי-יד בלבד (עותקים נוספים של חיבור זה שמורים כיום בספריית \"עץ חיים\" באמשטרדם, וכן בספרייה הלאומית של ספרד במדריד). החיבור נדפס לראשונה על ידי החוקר משה בן שבת אמזאלג מתוך כתב-היד שלפנינו, תחת הכותרת la observancia de la divina ley de mosseh, בשנת 1925, בעיר קוימברה שבפורטוגל (פקסימיליה מכתב-יד זה צורפה בספרו של אמזאלג). \n \n \n בראש הכרך מופיע תחריט נחושת מאויר מאת האמן הצרפתי-הולנדי ברנרד פיקאר, חתום ומתוארך לשנת 1712 (בראשו מופיע קרטוש ריק שנועד במקור למילוי פרטי החיבור). בעמוד האחרון מופיעה חתימה קליגרפית (מונוגרמה) של המעתיק \u2013 מיכאל בן דוד לופס-פינטו (בערך 1666-1743; michael lopes pinto), מן הקליגרפים והסופרים הבולטים בקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם במחצית הראשונה של המאה ה-18 (ראו חתימה זהה בפריט 89). \n \n \n \n \n \n [1], 69 דף. 19 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. קרעים קלים בשולי כמה דפים. רישומים בדפי המגן. תו-ספר. כריכת עור מקורית, עם הטבעות מוזהבות בשדרה, בלויה מעט בשוליים. מדבקת נייר על הכריכה. \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. משה בן-שבת אמזאלג, la observancia de la divina ley de mosse, קוימברה, 1925. \n \n \n 2. יוסף קפלן, מנצרות ליהדות: חייו ופעלו של האנוס יצחק אורוביו די קאסטרו, ירושלים, תשמ\"ג (1982). \n \n \n 3. h. brugmans & a. frank, geschiedenis der joden in nederland, אמשטרדם 1940, עמ' 704. \n \n \n 4. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of ets haim, ליידן 1975, עמ' 96-97. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"85","title":{"en":"manuscript, polemical work defending judaism by yitzchak orobio de castro \u2013 amsterdam, early 18th century \u2013 copied by calligrapher michael lopes pinto","he":"כתב-יד, חיבור פולמוסי להגנת היהדות מאת יצחק אורוביו דה קסטרו \u2013 אמשטרדם, ראשית המאה ה-18 \u2013 הועתק בידי הקליגרף מיכאל לופס-פינטו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178616/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:29:12.160Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178616,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178617/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178617/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178617/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178617/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"three notarial documents relating to division of the estate, property and business of the lopes suasso family. the hague and amsterdam, [1719-1734]. dutch; cursive script. \n \n \n the lopes suasso family was one of the most distinguished and wealthy families in the spanish-portuguese community in holland. the family possessed titles of nobility and were known for their close ties to the dutch royal family. the father of the family at the time, the banker don francisco (avraham yisrael) lopes suasso, second baron d'avernas (1657-1710), was famed as the sponsor of william iii of orange's 1688 invasion of england in the glorious revolution. family tradition has it that he provided the king with a huge loan of two million guilders, saying, \"if you are fortunate, i know you will return them to me; if you are unfortunate, i agree to having lost them\". \n \n \n the collection includes three documents revealing the management of the estate and financial wealth of the family in its next generation (copies of official notarized documents certified in the hague in july 1734): \n \n \n \n \n \n 1. five-page document (copy of notarial document dated 24 march 1719), arranging the inheritances of manuel and pedro (moshe) lopes suasso in their father's estate, don francisco lopes suesso, baron d'avernas, towards their reaching the age of majority. the document details a division of hundreds of securities and bonds from the estate, naming family members and guardians, including his widow donna leonor (rachel) suasso d'acosta and the son antonio (yitzchak yisrael) lopes suasso. \n \n \n \n \n \n 2. two-page document (copy of notarial document, amsterdam, 8 june 1719), documenting a sale and transfer of lottery tickets and government bonds to the estate of don francisco lopes suasso, baron d'avernas. \n \n \n \n \n \n 3. three-page document (copy of notarial document, the hague, 10 june 1734), documenting sale and transfer of lottery tickets and government bonds by manuel lopes suasso and his wife judith teixeira d'andrade. \n \n \n at the top of all three documents are official relief stamps of the holland region. at the end are signatures of a hague notary, summer 1734. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [6] double leaves (10 handwritten pages). 33 cm. overall good condition. folding marks. light stains and defects. tears to folds of first document. \n \n \n \n \n \n \n \n \n references: \n \n \n 1. m.h. gans, memorbook, pp. 236-237 (portraits of family). \n \n \n 2. \"de haagsche familie lopes suasso\", in: jac. zwarts, hoofdstukken uit de geschiedenis der joden in nederland, zutphen: w. j. thieme, 1929, pp. 212-227. \n \n \n 3. j. h. buzaglo, \"bijdragen tot de geschiedenis der portugeesche israëlieten en hunner gemeenten te 's-gravenhage\", in: die haghe, jaarboek 1939, pp. 26-111. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"שלושה מסמכים נוטריוניים הנוגעים לענייני חלוקת העיזבון, הרכוש והמסחר של בני משפחת לופס-סואסו (lopes suasso). האג ואמשטרדם, [תע\"ט-תצ\"ד 1719-1734]. הולנדית; כתיבה רהוטה-קורסיבית. \n \n \n משפחת לופס-סואסו נמנתה עם המשפחות המיוחסות והעשירות ביותר בקהילה הספרדית-פורטוגזית בהולנד. בני המשפחה החזיקו בתארי אצולה ונודעו בקשריהם ההדוקים עם בית המלוכה ההולנדי. אבי המשפחה באותם ימים, הבנקאי דון פרנסיסקו (אברהם ישראל) לופס-סואסו, הברון השני ד'אוורנס (1657-1710), נודע כמי שמימן בשנת 1688 את פלישתו של המלך ויליאם השלישי מאורנז' לאנגליה בזמן \"המהפכה המהוללת\". על פי המסורת המשפחתית, הוא העמיד לרשות המלך הלוואת ענק בסך שני מיליון גילדן, באומרו: \"אם תצליח \u2013 תחזיר לי, ואם תיכשל \u2013 אני מוכן להפסיד את הכסף\". \n \n \n האוסף כולל שלושה מסמכים החושפים את ניהול העיזבון וההון הפיננסי של המשפחה בדור הבא (העתקים של שטרות נוטריוניים רשמיים שאושרו בהאג ביולי 1734): \n \n \n \n \n \n 1. מסמך בן חמישה עמודים (העתק שטר נוטריוני מ-24 במרץ 1719), העוסק בהסדרת חלקם של מנואל ופדרו (משה) לופס-סואסו בעיזבון אביהם, דון פרנסיסקו לופס-סואסו, הברון ד'אוורנס, לקראת הגיעם לבגרות. המסמך מפרט חלוקה של מאות ניירות ערך ואיגרות חוב מתוך העיזבון, ונזכרים בו בני משפחה ואפוטרופסים, בהם אלמנתו דונה ליאונור (רחל) סואסו דה-קוסטה (suasso d\u2019acosta) והבן אנטוניו (יצחק ישראל) לופס-סואסו. \n \n \n \n \n \n 2. מסמך בן שני עמודים (העתק שטר נוטריוני שנערך באמשטרדם, 8 ביוני 1719), המתעד מכירה והעברה של שוברי זכייה ואיגרות חוב ממשלתיות לטובת עיזבונו של דון פרנסיסקו לופס-סואסו, הברון ד'אוורנס. \n \n \n \n \n \n 3. מסמך בן שלושה עמודים (העתק שטר נוטריוני שנערך בהאג, 10 ביוני 1734), המתעד מכירה והעברה של שוברי זכייה ואיגרות חוב ממשלתיות מאת מנואל לופס-סואסו ואשתו יהודית טישיירה-ד'אנדרדה (teixeira d'andrade). \n \n \n בראש שלושת המסמכים מופיעות חותמות-בלט (relief stamps) רשמיות של מחוז הולנד. בסופם מופיעות חתימות הנוטריון מהאג, בקיץ 1734. \n \n \n \n \n \n \n \n \n [6] גליונות כפולים (10 עמ' בכתב-יד). 33 ס\"מ. מצב כללי טוב. סימני קיפול. כתמים ופגמים קלים. קרעים בקווי הקפל של גליונות המסמך הראשון. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. m.h. gans, memorboek, עמ' 236-237 (דיוקנאות בני המשפחה). \n \n \n 2. \"de haagsche familie lopes suasso\", בתוך: jac. zwarts, hoofdstukken uit de geschiedenis der joden in nederland, zutphen: w.j. thieme, 1929, עמ' 212-227. \n \n \n 3. j.h. buzaglo, \"bijdragen tot de geschiedenis der portugeesche israëlieten en hunner gemeenten te \u2019s-gravenhage\", בתוך: die haghe, jaarboek 1939, עמ' 26-111. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"86","title":{"en":"three notarial documents \u2013 lopes suasso jewish noble family \u2013 the hague and amsterdam, 1719-1734 \u2013 business and division of estate of don francisco lopes suasso, second baron d'avernas","he":"שלושה מסמכים נוטריוניים \u2013 משפחת האצולה היהודית לופס-סואסו \u2013 האג ואמשטרדם, תע\"ט-תצ\"ד (1719-1734) \u2013 מסחר וחלוקת העיזבון של דון פרנסיסקו לופס-סואסו, הברון השני ד'אוורנס"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178617/view","tags":["judaica_historicaldocs","numismaticandphilatelic_otherpayments","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.600Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178617,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178618/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript volume, official certified version of statutes of the ashkenazic community in amsterdam, [1735-1752]. dutch; cursive script. \n \n \n the manuscript documents the formulation, petition and formal certification of the ashkenazic community's statutes in amsterdam, from 1735 to 1752. this volume was evidently prepared and preserved in the community's archive, and was meant to serve as official legal evidence for the authorities, and as a basis for versions translated and printed for community members in yiddish and hebrew. this manuscript is of high historical import, as no other official documentation is extant that collects the entire body of statutes, petitions and certification by the authorities continuously up to 1752 (an anthology of statutes and ordinances up to 1737 only was printed in 1748). the tops of some of the leaves bear official relief stamps of the city of amsterdam. \n \n \n \n \n \n historical background \n \n \n in 1711, the first system of statutes of the ashkenazic community in amsterdam was printed. as a result of various disputes surrounding the process of electing community leaders, and likely also the controversy surrounding the appointment of r. elazar rokeach, author of maaseh rokeach, as rabbi of amsterdam in 1735, the city authorities repeatedly requested the community leaders submit an updated set of statutes for approval by the city council (as the present manuscript documents in a certification dated 10 june 1735). \n \n \n the volume begins with copyings of documents granting the statutes their legal force. first appears an official certification of the statutes by the mayors and city council of amsterdam (dated 12 april 1737), followed by an announcement by the community leaders of the approval of the new statutes by majority vote in an official conference. next is a copying of the decision from the city's \"great memorandum\" (groot memoriael; dated 10 june 1735), describing the internal disagreements in the ashkenazic community. as a result of these disagreements, and following a report received from the rabbis and community leaders of the city's sephardic-portuguese community, the ashkenazic community was obliged to rewrite its statutes. the margins note that this decision was publicly announced in the ashkenazic synagogue in amsterdam on friday, 10 june 1735. \n \n \n the main part of the present manuscript (approx. 60 leaves) comprises 102 community statutes. these cover the full range of topics relating to community life and synagogue conduct: order of prayers on weekdays, shabbat and festivals, honors and aliyot, prayer rites and various customs, circumcisions, weddings and special occasions, visiting the sick, burial and chevra kadisha, and more; as well as the authority and duties of the community's officials, rabbis and leaders, election processes and their dates, supervision of community institutions, payment and management of taxes, support for the needy and widows, and the relation between the community and the local authorities (the statutes were translated and printed [in yiddish and hebrew] by avraham athias in amsterdam, [1737]). \n \n \n following these is a protocol from a gathering of community leaders certifying the statutes, with a list of the names of twenty officials present at the gathering (the name of the official \"eizik son of r. moshe waag\" is written in hebrew); this is followed by an official certification of the city council, dated 11 october 1737, and the signature of the city's notary, \"a. roermond\", dated 2 june 1744. \n \n \n the last twenty leaves of the volume comprise appeals and new statutes formulated by the community leaders up to 1752, which were certified by amsterdam's authorities. these appendices reveal the social and economic challenges faced by community leaders, documenting such issues as a years-long legal battle between officials and tax evaders; a copying of a legal settlement dated 1703, securing a settlement of debts from 1650 (for the purpose of building a synagogue) by a communal monopoly on seating; a 1743 statute levying fines for immersing in a private mikveh; a series of statutes from 1747 restricting the duration and manner of celebrating weddings; sanctions placed on debtors whose heirs do not pay their debts to the community treasury; strict rules from 1751 aimed at suppressing fornication and illegitimate childbearing, including revocation of community membership and synagogue honors and hefty fines. the documents also include the names of officials who certified the statutes, and are officially confirmed with the signatures of notaries and city officials; the latest certification, at the volume's end, is dated 1 october 1752, signed by the official \"jacobus van de poll\". \n \n \n \n \n \n [84] leaves (+ 37 blank leaves at end of volume). 31 cm. good condition. light stains. inscriptions dated 1822, covering two pages at end of volume (on blank pages). bookplate. old binding with leather spine and corners, slightly worn. \n \n \n \n \n \n references: \n \n \n 1. h. brugmans & a. frank, geschiedenis der joden in nederland, amsterdam, 1940, pp. 348-365. \n \n \n 2. m.h. gans, memorbook, p. 142. \n \n \n 3. h. noordkerk, handvesten, amsterdam 1748, ii, pp. 476-495. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כרך בכתב-יד, גרסה רשמית ומאושרת של תקנות הקהילה האשכנזית באמשטרדם. אמשטרדם, [תצ\"ה-תקי\"ב, 1735-1752]. הולנדית; כתיבה רהוטה-קורסיבית. \n \n \n כתב-היד מתעד את תהליך הניסוח, הבקשה והאישור הרשמי של תקנות הקהילה האשכנזית באמשטרדם, משנת 1735 ועד 1752. הכרך הוכן ונשמר ככל הנראה בארכיון הקהילה, ונועד לשמש הוכחה חוקית ורשמית מול הרשויות, וכבסיס לגרסאות שתורגמו ונדפסו עבור חברי הקהילה ביידיש ובעברית. לכתב-היד חשיבות היסטורית רבה, שכן לא שרד מסמך רשמי נוסף המאגד את כלל התקנות, העתירות ואישורי השלטונות ברצף עד שנת 1752 (בשנת 1748 נדפס קובץ \"החלטות ותקנות העיר אמשטרדם\", שבו נכללו התקנות משנת 1737 בלבד). בראש אחדים מהדפים מופיעות חותמות-בלט (relief stamps) רשמיות של עיריית אמשטרדם. \n \n \n רקע היסטורי: בשנת 1711 נדפסה מערכת התקנות הראשונה של הקהילה האשכנזית באמשטרדם. בעקבות סכסוכים ומחלוקות שונות סביב הליך בחירת הפרנסים, וכנראה גם על רקע הפולמוס שהתעורר סביב מינויו של הגאון רבי אלעזר רוקח בעל \"מעשה רוקח\" לאב\"ד אמשטרדם בשנת תצ\"ה (1735), שבו ודרשו רשויות העיר מפרנסי הקהילה להגיש מערכת תקנות חדשה ומתוקנת לאישור מועצת העירייה (כפי שמתועד בכתב-יד שלפנינו באישור מיום 10 ביוני 1735). \n \n \n בראש הכרך נעתקו המסמכים המעניקים לתקנות את תוקפן החוקי. תחילה מופיע אישור רשמי של התקנות על ידי ראשי ומועצת העיר אמשטרדם (מיום 12 באפריל 1737). לאחריו מופיעה הודעה מטעם פרנסי הקהילה על אישור התקנות החדשות ברוב-קולות באספה רשמית. לאחר מכן נעתקה החלטה מתוך ה\"פנקס הגדול\" (groot memoriael) של העירייה (מיום 10 ביוני 1735), המתארת את חילוקי הדעות הפנימיים בקהילה האשכנזית, שבעקבותיהם, ולאחר קבלת דו\"ח מאת רבני ופרנסי הקהילה הספרדית-פורטוגזית בעיר, הוחלט לחייב את הקהילה האשכנזית לנסח מחדש את תקנות הקהילה. בשוליים מצוין כי החלטה זו הוקראה בפומבי בבית הכנסת האשכנזי באמשטרדם, בערב שבת, 10 ביוני 1735. \n \n \n עיקרו של כתב-היד שלפנינו (כ-60 דפים) כולל 102 תקנות של הקהילה. התקנות מקיפות את כלל הנושאים הנוגעים לניהול הקהילה והנהגת בית הכנסת: סדרי התפילה בימות החול, בשבתות ובמועדים, כיבודים ועליות לתורה, נוסח התפילה ומנהגים שונים, עריכת בריתות מילה, חתונות ושמחות, ביקור חולים, קבורה וחברה קדישא, ועוד; וכן את סמכויותיהם וחובותיהם של הפרנסים, הרבנים ומנהיגי הקהילה, סדרי הבחירות ומועדיהם, הפיקוח על מוסדות הקהילה, תשלומי מיסים וניהול הכספים, התמיכה בנזקקים ובאלמנות, והקשרים שבין הקהילה ובין השלטון המקומי (התקנות תורגמו ונדפסו (ביידיש ועברית) בספר \"תקנות הקהילה דקהל קודש אשכנזים אשר באמשטרדם יע\"א\". אמשטרדם, דפוס אברהם עטיאש, [תצ\"ז, 1737]). \n \n \n בהמשך מופיע פרוטוקול מאספת ראשי ומנהיגי הקהילה שבה אושרו התקנות, ובו רשימה עם שמותיהם של עשרים הפרנסים והגבאים שנכחו באספה (שם הפרנס \"אייזק בן הר\"ר משה וואג\" נכתב בעברית); לאחריו מופיעים אישור רשמי של מועצת העיר מ-11 באוקטובר 1737 וחתימת הנוטריון העירוני a. roermond מה-2 ביוני 1744. \n \n \n עשרים הדפים האחרונים בכרך כוללים עתירות ותקנות חדשות שניסחו פרנסי הקהילה עד לשנת 1752, אשר אושרו בידי רשויות העיר אמשטרדם. נספחים אלו חושפים את האתגרים הכלכליים והחברתיים של ראשי הקהילה. מתועד בהם, בין היתר, מאבק משפטי ארוך-שנים שניהלו הפרנסים נגד סרבני מס; העתק של הסדר משפטי משנת 1703, המעגן הסדר חובות שנוצרו עוד ב-1650 (לשם בניית בית הכנסת) באמצעות מונופול קהילתי על מקומות הישיבה; תקנה מ-1743 המטילה קנסות על הטובלים במקווה פרטי; סדרת תקנות משנת 1747 המגבילות את משך ואופן חגיגות החתונה; סנקציות המוטלות על חייבים שיורשיהם לא ישלמו את חובם לקופת הקהילה; חוקים נוקשים משנת 1751 למיגור תופעות של זנות וילדים מחוץ לנישואין, הכוללים שלילת חברות בקהילה, שלילת כיבודים בבית הכנסת וקנסות גבוהים. המסמכים כוללים את שמותיהם של הפרנסים שאישרו את התקנות, ומאומתים רשמית בחתימות הנוטריונים והפקידים העירוניים; האישור המאוחר ביותר החותם את הכרך כולו הוא מיום 1 באוקטובר 1752, בחתימת הפקיד jacobus van de poll. \n \n \n \n \n \n [84] דף (+ 37 דפים ריקים בסוף הכרך). 31 ס\"מ. מצב טוב. כתמים קלים. רישומים משנת 1822 על שני עמודים בסוף הכרך (בעמודים הריקים). תו-ספר. כריכה ישנה עם שדרה ופינות עור, בלויה מעט. \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. h. brugmans & a. frank, geschiedenis der joden in nederland, אמשטרדם 1940, עמ' 348-365. \n \n \n 2. m.h. gans, memorbook, עמ' 142. \n \n \n 3. h. noordkerk, handvesten, אמשטרדם 1748, חלק ב, עמ' 476-495. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"87","title":{"en":"manuscript, statutes of the ashkenazic community in amsterdam \u2013 1735-1752 \u2013 official version certified by amsterdam city council and signed by city notary","he":"כתב-יד, תקנות הקהילה האשכנזית באמשטרדם \u2013 תצ\"ה-תקי\"ב (1735-1752) \u2013 נוסח רשמי ומאושר על ידי מועצת העיר אמשטרדם וחתום בידי הנוטריון העירוני"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178618/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-10-13T17:31:20.754Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178618,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":4000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178619/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"volume comprising thirteen booklets and collections of statutes of the ashkenazic community and synagogue in amsterdam, printed between 1736-1773. western yiddish (in tzenah urenah typeface). \n \n \n these statutes comprise all community affairs and synagogue procedures. they detail the roles and responsibilities of community officials, rabbis and tzedakah collectors; elections and administrative meetings; management of funds, tax collection, charity distribution and support for the needy; relations with the local government; synagogue procedures, cantors, prayer rite and honors; as well as rules for circumcisions, weddings and mitzvah feasts, care for the sick, burial and chevra kadisha affairs. \n \n \n booklets contained in the volume: \n \n \n \n \n \n 1. statutes of the ashkenazic community of amsterdam. amsterdam: avraham son of refael chizkiyahu athias, [1737]. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n comprises 102 statutes, followed by a list of community leaders and officials. abridged contents of statutes at end. \n \n \n [3], 33 leaves. \n \n \n \n \n \n 2. order of practices in the synagogue, \"customs and ordinances instituted by the ancients\". amsterdam: yosef, yaakov and avraham proops katz, 1759. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n customs of ashkenazic synagogue of amsterdam, comprising 54 customs and ordinances. abridged contents of statutes at end. title page in black and red. \n \n \n 9, [1] leaves. \n \n \n \n \n \n 3. supplement to community statutes. [amsterdam]: yosef, yaakov and avraham proops katz. 1759. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n supplement to community statutes, approved by mayors of amsterdam on 5 may 1747, including nine statutes. at the end is a list of names of community leaders and officials. \n \n \n 4 leaves. \n \n \n \n \n \n 4. translation of supplement to statute 35. [amsterdam]: yosef, yaakov and avraham proops katz. [ca. 1759]. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n translation from dutch of supplement to statute 35, approved by the mayors of amsterdam on 1 october 1752. \n \n \n [3] leaves. \n \n \n \n \n \n 5. supplement to statute 43. amsterdam: proops brothers. 1758. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n supplement to statute 43, approved by mayors of amsterdam. \n \n \n [2] leaves. \n \n \n \n \n \n 6. translation of official announcement of the city of amsterdam, empowering the community leaders to take measures against tax evaders, with the aid of the city's law enforcement. amsterdam, 1759. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n \n \n \n 7. translation of supplement to statutes. [amsterdam]: leib zusmans, [ca. 1765]. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n supplement to community statutes, approved by mayors of amsterdam on 23 july 1765. at the end is a list of names of community leaders and officials. \n \n \n [4] leaves. \n \n \n \n \n \n 8. supplement to community statutes. [amsterdam]: yosef, yaakov and avraham proops katz, [1768]. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n supplement to community statutes, approved by mayors of amsterdam on 5 may 1747 and 23 july 1765. \n \n \n [2] leaves. \n \n \n \n \n \n 9. supplement to community statutes. [amsterdam]: proops, 1772. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n supplement to community statutes, approved by mayors of amsterdam on 5 may 1747 and 23 july 1765. \n \n \n [2] leaves. \n \n \n \n \n \n 10. translation of ordinance. [amsterdam]: proops, [1771]. \n \n \n translation of an ordinance of the amsterdam mayors, at the request of community leaders, regarding private minyanim. \n \n \n 4 leaves. \n \n \n \n \n \n 11-13. translations of supplements to statutes. [amsterdam]: kosman son of yosef baruch, [ca. 1773]. yiddish (tzenah urenah typeface). \n \n \n three parts, each with a divisional title page. supplements to community statutes, approved by the amsterdam mayors on 8 october 1772; 10 december 1772; and 29 september 1773. \n \n \n [1], 3, 5-16. \n \n \n \n \n \n 13 cm. good condition. light stains and defects. bookplate. gilt edges. green fabric bookmark. original leather binding and original leather slipcase; minor defects and wear to binding and slipcase. \n \n \n \n \n \n \n \n \n original fine green-colored leather binding, with gilt decorations and vegetal-patterned frames, incorporating crowns and bells; depictions of angelic figures holding a crown at top; gilt medallion at center, with the emblem of the ashkenazic community in amsterdam \u2013 a star of david with the initials of kehal ashkenazim amsterdam. the spine is composed of six segments also decorated with gilt. pair of brass clasps. leather slipcase, also with gilt decorations, with emblem of ashkenazic community on both sides. \n \n \n \n \n \n owner's name inscribed on binding and front of slipcase: \"community leader r. mordechai son of r. ziskind levi embden\". r. mordechai van embden was a tea and gem merchant, a leader of the ashkenazic community in amsterdam. in 1741 he married his niece rivkah daughter of his brother avraham. his name appears on the present booklets during his 1765-1774 tenure as community leader (he signed a letter to r. shaul halevi rabbi of the hague in 1781; see: shenot dor vador, iv, p. 49). \n \n \n \n \n \n his father, r. alexander joseph (ziskind son of r. yozlen) van embden was a merchant and moneychanger who served as community leader 1737-1755. the present volume mentions him as a community leader in the first booklet, dated 1737 (in 1735 he signed a letter appointing r. elazar rokeach as rabbi of amsterdam; see: toldot maaseh rokeach, p. 11). his grandfather, r. joseph hartogh (yozlen son of r. naftali hertz segal) van embden (ca. 1653-1717), born in emden, east frisia, was a tobacco merchant, mohel and community official in amsterdam in 1710-1712. his elder brother, r. hartog alexander (naftali hertz levi rofe) van embden, was a physician and printer whose hebrew press was active in amsterdam beginning in 1726. \n \n \n other bindings from the same period were decorated in gilt in similar fashion to the present binding, with inscribed owners' names from amsterdam's ashkenazic community leadership. these bindings may have been specially ordered by the community for officials and produced in the same workshop. \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כרך הכולל שלושה-עשר קונטרסים וקבצי תקנות של בית הכנסת ושל הקהילה האשכנזית באמשטרדם, שנדפסו בין השנים תצ\"ו-תקל\"ד (1736-1773). יידיש מערבית (באותיות צו\"ר). \n \n \n התקנות מקיפות את כלל ענייני הקהילה וסדרי בית הכנסת. הן מפרטות את תפקידיהם וסמכויותיהם של הפרנסים, הרבנים וגבאי הצדקה; סדרי בחירות ואסיפות הנהלה; ניהול כספים, תשלומי מיסים, חלוקת צדקה ותמיכה בנזקקים; יחסי הקהילה עם השלטון המקומי; סדרי בתי הכנסת, החזנים, נוסח התפילה והכיבודים; וכן כללים לעריכת בריתות, חתונות וסעודות מצווה, טיפול בחולים, קבורה וענייני חברה קדישא. \n \n \n פירוט הקונטרסים בכרך: \n \n \n \n \n \n 1. \"תקנות הקהילה דקהל קודש אשכנזים אשר באמשטרדם יע\"א\". אמשטרדם, דפוס אברהם בן רפאל חזקיהו עטיאש, [תצ\"ז, 1737]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n כולל ק\"ב סעיפי תקנות (\"וסימנם קב ונקי\"). אחריהם מופיעה רשימת שמות פרנסי וגבאי הקהילה. בסוף הקובץ מופיעים \"מפתחות\" עם רישום מקוצר של תוכן התקנות. \n \n \n [3], לג דף. \n \n \n \n \n \n 2. \"סדר הנהגת בית הכנסת מכל המנהגים של בית הכנסת מכל השנה, והמה מנהגי ותקוני אשר גבלו ראשונים מימים קדמונים ליסדם בעט ברזל ועופרת שיהיה לחק ולמשמרת\". אמשטרדם, דפוס האחים יוסף, יעקב ואברהם פרופס כ\"ץ, תקי\"ט [1759]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n סדר המנהגים בבית הכנסת האשכנזי באמשטרדם, הכולל חמישים וארבעה מנהגים ותקנות. בסופו \"סימנים\" עם רישום מקוצר של תוכן התקנות. חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו אדומה. \n \n \n ט, [1] דף. \n \n \n \n \n \n 3. \"אמפליאצי על תקנות דקהלתינו יצ\"ו... אפראבירט אין דאטא ה' מייא 1747\". [אמשטרדם], דפוס יוסף, יעקב ואברהם פרופס כ\"ץ, תקי\"ט [1759]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n תוספת לתקנות הקהילה, אשר אושרו בידי ראשי העיר אמשטרדם ב-5 במאי 1747 (תק\"ז). כולל תשע תקנות ובסופן רשימת שמות פרנסי וגבאי הקהילה. \n \n \n ד דף. \n \n \n \n \n \n 4. \"טראנסלאט, אמפליאציא על תקון ל\"ה... אפראבירט אין דאטא א' אקטאבר 1752\". [אמשטרדם], דפוס יוסף, יעקב ואברהם פרופס כ\"ץ, [תקי\"ט, 1759 בקירוב]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n תרגום מהולנדית של התוספת לתקנה ל\"ה, שאושרה בידי ראשי העיר אמשטרדם ב-1 באוקטובר 1752 (תקי\"ג). \n \n \n [3] דף. \n \n \n \n \n \n 5. \"אמפליאציא אויף תקון מ\"ג מתקוני קהלתינו יצ\"ו... אפראבירט\". אמשטרדם, דפוס האחים פרופס, תקי\"ח [1758]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n תוספת לתקנה מ\"ג, שאושרה בידי ראשי העיר אמשטרדם. \n \n \n [2] דף. \n \n \n \n \n \n 6. \"טראנסלאט\", תרגום כרוז מודפס מטעם עיריית אמשטרדם, המסמיך את פרנסי הקהילה לנקוט הליכי הוצאה לפועל כנגד חברי קהילה המסרבים לשלם את מיסיהם, ואף מורה לרשויות האכיפה בעיר לסייע להם בכך. אמשטרדם, [תקי\"ט] 1759. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n \n \n \n 7. \"טראנסלאט, אמפליאציען על תקנות דקהלתינו... אפראבירט אין דאטא 1765 23 july\". [אמשטרדם], דפוס ליב זוסמנש, [תקכ\"ה, 1765 בקירוב]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n תוספת לתקנות הקהילה, אשר אושרו בידי ראשי העיר אמשטרדם ב-23 ביולי 1765 (תקכ\"ה). בסוף הקונטרס רשימת שמות פרנסי וגבאי הקהילה. \n \n \n [4] דף. \n \n \n \n \n \n 8. \"אמפליאצי על תקנות דקהלתינו... אפראבירט דען 5 מאיי 1747 אונד 23 יולי 1765\". [אמשטרדם], דפוס יוסף יעקב ואברהם פרופס כ\"ץ, תקכ\"ח [1768]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n תוספת לתקנות הקהילה, אשר אושרו בידי ראשי העיר אמשטרדם ב-5 במאי 1747 (תק\"ז) וב-23 ביולי 1765 (תקכ\"ה). \n \n \n [2] דף. \n \n \n \n \n \n 9. \"אמפליאצי על תקנות דקהלתינו... אפראבירט דען 5 מאיי 1747 אונד 23 יולי 1765\". [אמשטרדם], בבית ובדפוס פרופס, תקל\"ב [1772]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n תוספת לתקנות הקהילה, אשר אושרו בידי ראשי העיר אמשטרדם ב-5 במאי 1747 (תק\"ז) וב-23 ביולי 1765 (תקכ\"ה). \n \n \n [2] דף. \n \n \n \n \n \n 10. \"טראנסלאט, אפוינטימענט אונ' אורדרי... בגין מנין מאכין בויסן בתי כנסיות הקבועים בקהלתינו\". [אמשטרדם], בבית פרופס, [תקל\"א, 1771]. \n \n \n תרגום צו מאת ראשי העיר אמשטרדם, שניתן לבקשת פרנסי הקהילה, בענין קיום מנייני תפילה בבתים פרטיים. \n \n \n ד דף. \n \n \n \n \n \n 11-13. \"טראנסלאט, אמפליאציען על תקנות קהלתינו... אפראביהרט אין דאטא 8 אקטאבר 1772\" / \"...אפראביהרט אין דאטא 10 דעצעמבר 1772\" / \"...אפראביהרט אין דאטא 29 סעפטעמבר 1773\". [אמשטרדם], דפוס קאשמן בן יוסף ברוך, [תקל\"ד, 1773 בקירוב]. יידיש (באותיות צו\"ר). \n \n \n שלושה חלקים; לכל חלק דף שער נפרד. תוספות לתקנות הקהילה, אשר אושרו בידי ראשי העיר אמשטרדם ב-8 באוקטובר 1772, ב-10 בדצמבר 1772 וב-29 בספטמבר 1773 \n \n \n [1], ג, ה-יו דף. \n \n \n \n \n \n 13 ס\"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים. תו ספר. חיתוך דפים מוזהב. סימניית בד ירוקה. כריכת עור ונרתיק עור תואם מקוריים; פגמים ובלאי קל בכריכה ובנרתיק. \n \n \n \n \n \n \n \n \n כריכת עור מקורית ונאה, בגוון ירוק, מעוטרת בהטבעות מוזהבות, עם מסגרות בדגמים צמחיים, משולבות בכתרים ובפעמונים; בחלקן העליון מוטבעות דמויות מלאכים אוחזים בכתר; ובמרכזן מדליון מוזהב ובתוכו סמל הקהילה האשכנזית באמשטרדם \u2013 מגן דוד ובתוכו האותיות \"קאא\" [=קהל אשכנזים אמשטרדם]. השדרה מחולקת לשש חוליות המעוטרות אף הן בהטבעות מוזהבות. זוג אבזמי פליז לסגירה. נרתיק עור תואם, מעוטר אף הוא בהטבעות מוזהבות, עם סמל הקהילה האשכנזית באמשטרדם משני צדדיו. \n \n \n \n \n \n על גבי הכריכה הקדמית, ובחזית הנרתיק התואם, מוטבע שם הבעלים: \" פ\"ו [פרנס ומנהיג] הר\"ר מרדכי בהר\"ר זיסקינד לוי עמדן\". ר' מרדכי ב\"ר זיסקינד לוי עמדן (תע\"ט-תקנ\"ז; mordechai van embden), היה סוחר בתה ובאבני חן, ומפרנסי הקהילה האשכנזית באמשטרדם. בשנת תק\"א נשא את רבקה, בת אחיו אברהם. שמו מופיע בקונטרסים שלפנינו כפרנס ומנהיג הקהילה בין השנים תקכ\"ה-תקל\"ד (בשנת תקמ\"א הוא חתום על מכתב אל רבי שאול הלוי אב\"ד האג, ראו: ספר \"שנות דור ודור\", חלק ד, עמ' מט). \n \n \n אביו, ר' זיסקינד ב\"ר יוזלן לוי עמדן (בערך תל\"ז-תקט\"ו; alexander joseph van embden), היה סוחר וחלפן כספים ששימש כפרנס הקהילה בין השנים תצ\"ד-תקט\"ו. בכרך שלפנינו הוא נזכר כפרנס בקובץ הראשון משנת תצ\"ז (בשנת תצ\"ה הוא חתום על כתב התמנות שנשלח אל רבי אלעזר רוקח לרבנות העיר אמשטרדם, ראו: ספר \"תולדות מעשה רוקח\", עמ' יא). סבו, ר' יוזלן ב\"ר נפתלי הירץ סג\"ל (בערך תי\"ג-תע\"ז; joseph hartogh van embden), יליד עמדן שבמזרח פריזיה, סוחר טבק, מוהל ופרנס הקהילה באמשטרדם בשנים ת\"ע-תע\"ב. אחיו הבכור, ר' נפתלי הירץ לוי רופא עמדן (בערך תנ\"ו-תקכ\"ו; hartog alexander van embden), היה רופא ומדפיס, שהפעיל בית דפוס עברי באמשטרדם משנת תפ\"ו. \n \n \n ידועות כריכות נוספות מאותה תקופה שעוטרו בהטבעות מוזהבות דומות לעיטורים המופיעים על הכריכה שלפנינו, ואשר בחזיתן הוטבעו שמות הבעלים, מפרנסי הקהילה האשכנזית באמשטרדם. ייתכן שכריכות אלו הוזמנו על ידי הקהילה במיוחד עבור הפרנסים, ונוצרו באותה סדנה שעבדה בשירות הקהילה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"88","title":{"en":"volume of printed yiddish statutes of ashkenazic community in amsterdam \u2013 1736-1773 \u2013 elaborate leather binding, with inscribed name of owner, rabbi mordechai embden, leader of amsterdam ashkenazic community","he":"כרך תקנות מודפסות ביידיש של הקהילה האשכנזית באמשטרדם \u2013 תצ\"ז-תקל\"ד, 1736-1773 \u2013 כריכת עור מפוארת, עם הטבעת שם הבעלים, רבי מרדכי ב\"ר זיסקינד עמדן, פרנס ומנהיג קהילת האשכנזים באמשטרדם"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178619/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-13T17:32:59.599Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178619,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178620/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178620/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178620/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178620/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178620/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178620/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript volume, arithmética, cuentas que sirven para el mercantil [arithmetic, calculation serving for business]. amsterdam, 1736. spanish and some portuguese; fine cursive script. engraved title page with details filled in by hand. \n \n \n this work was written and copied by michael (son of david) lopes pinto (ca. 1666-1743), one of the most prominent calligraphers and scribes in the sephardic-portuguese community in amsterdam in the first half of the 18th century. on the last leaf is his calligraphic signature (monogram; see an identical signature in lot 85). there are at least eleven other extant manuscripts he copied in dutch and spanish between 1688-1736 (including siddurim and various polemical works by r. shaul levi mortera, the philosopher yitzchak orobio de castro and others), now held in the ets haim library, rosenthaliana, jts and university of columbia collections. the copyist notes on the title page that he wrote the work in his seventieth year (other manuscripts of his give contradictory accounts of his age, but he appears to have been born between 1662-1666). \n \n \n the second leaf features the copyist's dedication to moshe de yitzchak (mosseh de ischac) de pinto, a member of the distinguished pinto mercantile family in amsterdam (in portuguese). \n \n \n the work comprises an assortment of advanced mathematical operations and business calculations, carefully written in frames and ruled charts, including basic arithmetic such as multiplication, division, addition, subtraction and fractions, as well as a diverse set of practical examples from business life relating to currency exchange and measurements then used in various countries, exchange rates, interest on loans, calculations necessary for international bills of exchange, division of inheritances and more. \n \n \n to the best of our knowledge, this is the only known manuscript by a jew of sephardic-portuguese origin devoted exclusively to financial arithmetic and commercial calculations. it is based on gabriel de sousa brito's comprehensive work, norte mercantil y crisol de cuentas, which was published in several volumes in amsterdam in 1706 and contained numerous examples of financial and commercial calculations. from this work, lopes-pinto selected and copied only the principal calculations most essential to a merchant. \n \n \n as this work's calculation are meant to serve a merchant, they provide us with a fascinating glimpse into the business world of the jews and marranos from spain and portugal in the first half of the 18th century, and as well as the extensive atlantic and mediterranean trade networks they managed. this work mentions the central european port cities and trade centers, including amsterdam, london, livorno, venice, genoa, hamburg, lisbon, madrid, cádiz, paris, antwerp and danzig; and on the other side of the atlantic, curaçao in the caribbean (p. 27a), where jews of portuguese descent founded sugar plantations as early as the 17th century. the calculations also discuss luxury goods that were traded in the major international networks, managed by the jews and marranos of the iberian peninsula: cinnamon, pepper, clove, nutmeg, sugar, wheat, figs, brandy, silk, textiles, precious metals and diamonds (which were at the time generally imported from india). \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1], 56 leaves. approx. 24 cm. overall good condition. stains and creases. margins of first leaves repaired with tape. bookplate. old binding, slightly worn. \n \n \n \n \n \n \n \n \n reference: \n \n \n 1. gabriel de souza britto, norte mercantil y crisol de cuentas. amsterdam, 1706. \n \n \n 2. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of the bibliotheca rosenthaliana. leiden, 1973, nos. 196a, 280, 282. \n \n \n 3. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of ets haim. leiden, 1975, nos. 92, 106, 206, 208, 213. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כרך בכתב-יד, arithmética, cuentas que sirven para el mercantil [אריתמטיקה, חישובים המשמשים למסחר]. אמשטרדם, תצ\"ו 1736. ספרדית ומעט פורטוגזית; כתיבה רהוטה-קורסיבית ונאה. תחריט-שער עם מילוי פרטים בכתב-יד. \n \n \n החיבור נכתב והועתק בידי מיכאל בן דוד לופס-פינטו (בערך 1666-1743; michael lopes pinto), מן הקליגרפים והסופרים הבולטים בקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם במחצית הראשונה של המאה ה-18. בדף האחרון מופיעה חתימה קליגרפית (מונוגרמה) שלו (וראו חתימה זהה בפריט 85). ידועים לפחות אחד-עשר כתבי-יד נוספים שהועתקו על ידו בהולנדית ובספרדית בין השנים 1688-1736 (ובהם סידורי תפילה וחיבורים פולמוסיים שונים מאת רבי שאול לוי מורטירה, הפילוסוף יצחק אורוביו די קסטרו ואחרים), השמורים כיום באוספי ספריית \"עץ חיים\", הרוזנטליאנה, בית המדרש לרבנים באמריקה (jts) וספריית אוניברסיטת קולומביה. בשער מציין המעתיק כי כתב את החיבור בשנת השבעים לחייו (בכתבי-יד אחרים שלו הוא מביא גרסאות סותרות לגבי גילו, אך כפי הנראה נולד בין השנים 1662-1666). \n \n \n בדף השני מופיעה הקדשת המעתיק עבור האדון משה דה יצחק דה-פינטו (mosseh de ischac de pinto), בן למשפחת הסוחרים פינטו המיוחסת באמשטרדם: \"ערכתי את חשבונותיי, ולאיש איני יכול להציעם טוב יותר מאשר למעלת כבודו, בהיותו ראוי להפקידם בידיו, כדי לתקן את חסרונותיהם, ובהעלימו עין משגיאותיי שלי \u2013 באהבה רבה לכבודו, מיכאל לופס-פינטו\" (תרגום מפורטוגזית). \n \n \n החיבור שלפנינו מכיל מגוון פעולות אריתמטיות וחישובי מסחר מתקדמים, הכתובים בקפידה בתוך מסגרות וטבלאות משורטטות, ובהם חישובים מתמטיים בסיסיים כגון כללי כפל, חילוק, חיבור, חיסור ושברים, וכן מגוון דוגמאות מעשיות מחיי המסחר הנוגעות להמרת מטבעות ומידות משקל שנהגו בתקופה זו בארצות שונות, חישובי שערי חליפין, ריביות על הלוואות, חישובים הנדרשים עבור שטרי חליפין בינלאומיים, חלוקת ירושות ועוד. \n \n \n ככל הידוע, זהו כתב-היד היחיד מאת יהודי ממוצא ספרדי-פורטוגזי המוקדש באופן בלעדי לאריתמטיקה פיננסית וחישובים מסחריים. הוא מבוסס על ספרו המקיף של גבריאל דה סוזה בריטו, norte mercantil y crisol de cuentas, שראה אור במספר כרכים באמשטרדם בשנת 1706 והכיל דוגמאות רבות של חישובים פיננסיים ומסחריים. מתוך חיבור זה ברר והעתיק לופס-פינטו רק את החישובים העיקריים והנחוצים ביותר לסוחר. \n \n \n היות שהחישובים בחיבור נכתבו לשירותו של סוחר, הם מספקים לנו הצצה מרתקת לעולם המסחר של היהודים והאנוסים יוצאי ספרד ופורטוגל במחצית הראשונה של המאה ה-18, ולרשת המסחר האטלנטית והים-תיכונית הענפה שניהלו. בחיבור נזכרות ערי הנמל והמסחר המרכזיות באירופה, ובהן: אמשטרדם, לונדון, ליוורנו, ונציה, גנואה, המבורג, ליסבון, מדריד, קדיס, פריז, אנטוורפן ודנציג. מעבר לאוקיינוס האטלנטי נזכר גם האי קוראסאו שבים הקריבי (דף 27/א), שבו הקימו יהודים ממוצא פורטוגלי מטעי סוכר כבר במאה ה-17. בין הסחורות הנדונות בחישובים מוזכרים מוצרי יוקרה שנסחרו דרך רשתות מסחר בינלאומיות גדולות אשר נוהלו בידי יהודים ואנוסים יוצאי חצי האי האיברי: קינמון, פלפל, ציפורן, אגוז מוסקט, סוכר, חיטה, תאנים, ברנדי, משי, בדים, מתכות יקרות ויהלומים (שאותם נהגו לייבא באותה עת לרוב מהודו). \n \n \n \n \n \n \n \n \n [1], 56 דף. 24 ס\"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים וקמטים. דבק סלוטייפ בשולי הדפים הראשונים. תו-ספר. כריכת ישנה, בלויה מעט. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n 1. gabriel de souza britto, norte mercantil y crisol de cuentas. אמשטרדם, 1706. \n \n \n 2. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of the bibliotheca rosenthaliana. ליידן, 1973, מס'a, 280, 282 196. \n \n \n 3. l. fuks & r. g. fuks-mansfeld, catalogue of the manuscripts of ets haim. ליידן, 1975, מס' 92, 106, 206, 208, 213. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"89","title":{"en":"manuscript, arithmetic and business calculations \u2013 amsterdam, 1736 \u2013 copied by calligrapher michael lopes pinto for moshe yitzchak de pinto","he":"כתב-יד, אריתמטיקה וחישובי מסחר \u2013 אמשטרדם, תצ\"ו, 1736 \u2013 הועתק בידי הקליגרף מיכאל לופס-פינטו עבור משה יצחק דה-פינטו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178620/view","tags":["collectibles_books","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T17:34:50.733Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178620,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":4000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178621/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178621/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178621/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178621/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178621/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178621/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript volume, manual de transacções [journal of transactions] of banker and industrialist david teixeira d'andrade. the hague, 1742-1795. portuguese; cursive script, meticulously organized in accounting tables and columns. \n \n \n this journal, written continuously over the course of more than half a century, constitutes an important and exceptional historical source for study of the economic and social activities of the sephardic jewish elite in 18th-century europe. david teixeira d'andrade (1723-1796) was a member of one of the most distinguished and wealthy families in the spanish-portuguese chonen dal community in the hague, and conducted family and business ties with the noble banking families lopes suasso and de pinto. his initial capital, 83,900 guilders (recorded in the entry at the beginning of the present journal), was given him by his father-in-law antonio (yitzchak) lopes suasso \u2013 son of the banker don francisco lopes suasso, second baron d'avernas \u2013 upon his marriage to his daughter yehudit (catharina). \n \n \n the pages of this journal paint a detailed portrait of the breadth and variety of the family's financial endeavors. each page contains an average of 15-20 entries (about 45-60 business dealings per year), including: deposits and withdrawals, cash flows, bonds, trade in shares of the dutch and british east india companies, participation in french and spanish government debt and lotteries, as well as real estate dealings in the hague and paris. alongside these, the journal documents family properties and purchases of luxury goods, such as gold and pearl jewelry, porcelain ceramics, wall rugs and family portraits and art. \n \n \n of special note are the entries detailing the trans-atlantic trade network and the bodemarias system (bottomry or ship insurance). these entries detail the names of ships, their captains, the value of their policies, trade routes and navigation routes of the ships to the ports of the americas and from there to european ports. \n \n \n the journal depicts the world-ranging network of ties woven by the teixeira-d'andrades with the bankers and tycoons of europe, including the monetary agents of the king of portugal and king louis xv of france. it likewise presents the extensive trade network with the sephardic jewish communities in amsterdam, london and hamburg; his business ties with the merchants joseph and jacob salvador of london (jacob salvador was the father of francis salvador, the first jew to serve as a member of the south carolina legislature, then a british colony, and was killed during the american war of independence), as well as his ties with tobias boas, the most influential jewish intercessor and banker in the hague in the 18th century). \n \n \n alongside his international affairs, the journal reveals teixeira-d'andrade's public and philanthropic activities as well as his contributions to jewish community institutes: payments for the community's taxes, transfer of funds to the jewish community of venice (then drowning in debt and on the verge of bankruptcy), support for the needy, widows and orphans, and marriage expenses of poor girls. \n \n \n the journal is bound in the original fine leather binding, decorated on both sides with gilt decorations arranged in symmetric patterns, with three floral frames and corner decorations; at the center of the bindings is an engraved gilt medallion featuring a lion rampant \u2013 the teixeira-d'andrade family coat of arms. a label on the spine is inscribed: \"manual de d. t.\" [journal of david teixeira]. \n \n \n \n \n \n 111, 111-222 pages (and 28 blank leaves at beginning and end of volume). approx. 36 cm. overall good condition. light stains and wear. minor marginal tears to some leaves. bookplate. gilt edges. original early leather binding; defects, peeling and rubbing to edges of binding and spine. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כרך בכתב-יד, manual de transacções [יומן עסקאות] של הבנקאי ואיש הכספים דוד טשיירה-ד'אנדרדה (david teixeira d'andrade). האג, [תק\"ב-תקנ\"ה] 1742-1795. פורטוגזית; כתיבה רהוטה (קורסיבית), מאורגנת בקפידה בטבלאות ובעמודות חשבונאיות. \n \n \n היומן, שנכתב ברציפות לאורך למעלה מחצי מאה, מהווה מקור היסטורי חשוב ויוצא דופן לחקר הפעילות הכלכלית והחברתית של האליטה היהודית-ספרדית באירופה במאה ה-18. דוד טשיירה-ד'אנדרדה (1723-1796) נמנה עם בני המשפחות המיוחסות והעשירות ביותר בקהילה הספרדית-פורטוגזית \"חונן דל\" בהאג, והיה קשור בקשרי משפחה ומסחר עם משפחות האצולה והבנקאות לופס-סואסו ודה-פינטו. את הונו ההתחלתי, בסך 83,900 גילדן (המופיע ברישום הפותח את היומן שלפנינו), קיבל מחמיו אנטוניו (יצחק) לופס-סואסו \u2013 בנו של הבנקאי דון פרנסיסקו לופס-סואסו, הברון השני ד'אוורנס \u2013 לרגל נישואיו עם בתו יהודית (קתרינה). \n \n \n דפי היומן מציגים תמונה מפורטת של היקף ושל מגוון העסקאות הפיננסיות של המשפחה. כל עמוד מכיל בממוצע 15-20 רישומים (כ-45-60 עסקאות בשנה), הכוללים: הפקדות ומשיכות, תזרימי מזומנים, איגרות חוב, סחר במניות של חברת הודו המזרחית ההולנדית והבריטית, השתתפות בהלוואות מדינה ובהגרלות של ממשלות צרפת וספרד, וכן עסקאות נדל\"ן בהאג ובפריז. לצד זאת, מתועדים ביומן נכסי המשפחה ורכישות של חפצי יוקרה, כגון תכשיטי זהב ופנינים, כלי חרסינה, שטיחי קיר, ציורים ודיוקנאות משפחתיים. \n \n \n מעניינים במיוחד הם הרישומים המתעדים את רשת הסחר הטרנס-אטלנטית ואת ביטוחי האוניות (bodemarias). הרישומים מפרטים את שמות הספינות, קברניטיהן, שווי הפוליסות, נתיבי המסחר ומסלולי ההפלגה של האוניות אל נמלי יבשת אמריקה ומהם לנמלי אירופה. \n \n \n היומן מתעד את רשת הקשרים חובקת-עולם שטווה טשיירה-ד'אנדרדה עם הבנקאים ואנשי הכספים הגדולים של אירופה, ובהם סוכני הכספים של מלך פורטוגל ושל מלך צרפת לואי ה-15. כמו כן, מוצגת בו רשת המסחר הענפה עם הקהילות היהודיות-ספרדיות באמשטרדם, בלונדון ובהמבורג; קשריו העסקיים עם הסוחרים ג'וזף ויעקב סלוודור מלונדון (יעקב סלוודור הוא אביו של פרנסיס סלוודור, היהודי הראשון שכיהן כחבר בבית המחוקקים של המושבה הבריטית דרום קרוליינה, שנהרג במהלך מלחמת העצמאות של ארצות הברית); וכן קשריו עם טוביה בועז, השתדלן והבנקאי היהודי-אשכנזי המשפיע ביותר בהאג במאה ה-18. \n \n \n לצד עסקיו הבינלאומיים, היומן חושף גם את פעילותו הציבורית והפילנתרופית של טשיירה-ד'אנדרדה ואת תרומתו למוסדות הקהילה היהודית: תשלום מיסי הקהילה, העברות כספים לקהילת יהודי ונציה (שהייתה נתונה באותן שנים בחובות כבדים ועל סף פשיטת רגל), תמיכה בנזקקים, יתומים ואלמנות, וסיוע בהכנסת כלה עבור נערות עניות. \n \n \n היומן כרוך בכריכת עור מקורית ונאה, מעוטרת משני צדדיה בהטבעות מוזהבות ערוכות בצורה סימטרית תואמת, עם שלוש מסגרות פרחוניות ועיטורי פינה; במרכז הכריכות מוטבע מדליון מוזהב ובו דמות אריה זקוף \u2013 סמל משפחת טשיירה-ד'אנדרדה. על השדרה תווית עור אדומה עם הכיתוב: \".manual de d. t\" [ספר החשבונות של דוד טשיירה]. \n \n \n \n \n \n 111, 111-222 עמ' (וכן 28 דפים ריקים בראש ובסוף הכרך). 36 ס\"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי קל. קרעים קלים בשולי כמה דפים. תו-ספר. חיתוך דפים מוזהב. כריכת עור עתיקה ומקורית; פגמים, קילופים ושפשופים בשולי הכריכה ובשדרה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":30000,"lotNumber":"90","title":{"en":"manuscript volume, ledger of banker david teixeira d'andrade \u2013 the hague, 1742-1795 \u2013 rare documentation of sephardic jewish banking networks and trade in the 18th century \u2013 trade routes to the americas and trading ties with salvador family in london","he":"כתב-יד, \"יומן עסקאות\" של הבנקאי דוד טשיירה-ד'אנדרדה \u2013 האג, תק\"ב-תקנ\"ה, 1742-1795 \u2013 תיעוד נדיר של רשתות הבנקאות והסחר היהודי-ספרדי במאה ה-18 \u2013 נתיבי הסחר אל יבשת אמריקה וקשרי מסחר עם משפחת סלוודור בלונדון"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178621/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":28000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:35:53.599Z","textCase":"lower","estimate":"$20,000 - $30,000","currency":"USD","id":178621,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":20000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178622/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178622/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178622/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178622/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178622/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"volume with handwritten copyings of documents, relating to the property of the lopes de liz (lis) family. the hague, ca. mid-18th century (the original documents are from 1742-1745). dutch. \n \n \n copyings of notarial documents relating to the property of jacob lopes de liz, between 1742-1745. these documents concern an official petition by abraham lopes suasso, son-in-law of jacob lopes de liz, to appoint trustees to manage the family's property. the request was submitted as, he claimed, de liz was no longer fit to manage his property himself, which he was dispensing thriftily. \n \n \n jacob lopes de liz lived on korte voorhout street, the hague, in the same building where the beit yaakov community synagogue was active, holding prayers from 1692; in 1707, a separate building was built for the beit yaakov synagogue. in 1743, both portuguese communities in the hague \u2013 beit yaakov and chonen dal \u2013 united in the latter's building, in another location in the city. \n \n \n \n \n \n 126 leaves. 33 cm. light stains and defects. folding marks across leaves. decorated binding with leather spine. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans. \n \n \n \n \n \n this volume is digitized in its entirety and made available on the nli website (listing 990052809690205171).","he":"כרך עם העתקות של מסמכים בכתב-יד, הנוגעים לרכוש משפחתlopes de liz (lis). האג, מחצית המאה ה-18 בקירוב (המסמכים המקוריים מהשנים 1742-1745). הולנדית. \n \n \n העתקות של מסמכים נוטריוניים הנוגעים לרכושו של יעקב לופז דה ליס, מן השנים 1742-1745. עניינם של המסמכים בבקשתו הרשמית של אברהם לופז סואסו (abraham lopes suasso), חתנו של יעקב לופז דה ליס, למנות נאמנים מטעם בית המשפט לניהול נכסי המשפחה. הבקשה הוגשה משום שלטענתו, דה ליס אינו כשיר לנהל את נכסיו בעצמו, ונוהג בהם בפזרנות. \n \n \n יעקב לופז דה ליס התגורר ברחוב korte voorhout בעיר האג, בבניין שבתחומו פעל גם בית הכנסת של קהילת \"בית יעקב\", שם נערכו תפילות החל משנת 1692; בשנת 1707 נבנה בסמוך אליו בניין בית הכנסת \"בית יעקב\". בשנת 1743, התמזגו שתי הקהילות הפורטוגזיות בהאג \u2013 קהילת \"בית יעקב\" וקהילת \"חונן דל\" \u2013 בבניין בית הכנסת של זו השנייה, במיקום אחר בעיר. \n \n \n \n \n \n 126 דף. 33 ס\"מ. כתמים ופגמים קלים. סימני קיפול לאורך הדפים. כריכה מעוטרת עם שדרה מעור. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans). \n \n \n \n \n \n הכרך נסרק בשלמותו וזמין לצפייה באתר הספרייה הלאומית (מס' מערכת 990052809690205171)."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"91","title":{"en":"volume of documents \u2013 copyings of documents relating to property of jacob lopes de liz \u2013 the hague, ca. first half of 18th century","he":"כרך מסמכים \u2013 העתקות מסמכים בעניין רכושו של יעקב לופז דה ליס \u2013 האג, מחצית המאה ה-18 בקירוב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178622/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:36:19.615Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178622,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":2000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178623/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, olam chadash, satirical social critique of secularization in the amsterdam community, by yisrael son of yissachar ber. [amsterdam, 1791]. \n \n \n two volumes. the first volume begins with a color-illustrated title page, featuring male and female figures in fashionable and provocative dress, one of the objects of criticism in the present work. captions in rhyming couplets next to these characters read: \"one woman next to each thigh should be the practice on the road\", \"two men should strut about like a lesion at each side of a woman\", \"this one says a bulging thigh is pretty, and this one says a lizard's tail\", \"this is one of the heroes' teachers, and his two students are oxen and donkeys\". \n \n \n both volumes are written in ashkenazic cursive script, in a fine copying produced by moshe halevi kontent (based on his colophon at the end of the second volume, see below). \n \n \n olam chadash is a polemical satire, the first part of which was authored in amsterdam in 1772, and the second part at a later date (see below). the work describes, in piercing literary language and in rhyming prose, and from a sharply critical point of view, the penetration of modern european fashion, culture and pastimes into the city's jewish society: new dress and hairstyles, cosmetics, visits to the theater and opera, mixed dancing, cafés and games, along with contempt for mitzvah observance, abasement of modesty and kosher standards, neglect of torah study and overall levity towards religious strictures. \n \n \n the work is composed of several parts, including imagined dialogues and comedies. the author parodies familiar texts, making use of kinot, piyyutim, the passover haggadah and the like. \n \n \n in his introduction, the author blames the sephardi jews for being a bad influence on their ashkenazi brethren in the city (he calls the marrano community onsim rather than the usual anusim, insinuating a more active role in lapse of observance). he describes their use of secular names and their gentile appearance: \"their nickname is what they are called by the priest, when they were worshiping barren idolatry, and that's the main thing; but the holy name, which they received newly at their circumcision, is secondary\u2026 and when they are called to the torah, they mix bread with dirt: 'yaamod avraham hendricus, solomon santecroos, david etixerus', and the like, nearly all of which have the impure names engraved in their hearts, a sharp sword at their waists, and a red garment as their dress; old and young grow bangs, and their faces are as smooth as their backsides\u2026\". \n \n \n he claims that they were a corrupting influence on the ashkenazi jews who reached amsterdam after the chmielnicki massacres: \"the poor who came there from the persecution of chmielnicki\u2026 envied them for their great wealth and unusual deeds, to do as they did\u2026 and they followed in their footsteps, merciful women boiled their children, growing their bangs and changing their clothes, with a tail and sackcloth behind them and bright red clothing to wear\u2026\". \n \n \n the date of writing of the work, 15th av 1772, appears in several places, including the introduction \u2013 which includes a notable description of the famous fire that broke out in an amsterdam theater, killing dozens, including jewish theatergoers. the author sees the event as a portent and divine retribution. \n \n \n the work begins with a pseudo-halachic query from an individual who seeks to join a group who conduct themselves permissively, dress fashionably, indulge in recreation and disregard torah prohibitions. the halachic \"responsum\" covers most of the first part of the work, and it \"quotes\" from the ledger of a man appointed scribe of gehinnom, documenting all of its residents. \n \n \n the author attacks the adoption of european fashion by jews (in several places he humorously dates the year by the reigning fashion: \"in the year of the french fashion\u2026\"). in several places, the author heaps scorn on the fashionable male dress, hairstyle and shaving, as well as women's provocative dress: \"some of them walk with a tail and look like a pig and donkey\u2026 some wear sackcloth on their shoulders\u2026 and the sackcloth is bulging as though filled with lice and fleas\u2026 dressed in bright crimson, with a small cap sharp in front and tall in the back like a frenchman\u2026 in black clothing and an english hat\u2026\" (leaf 3); \"\u2026his breeches are of italian silk, and bright red clothing from england, and a wig from spain, and a small cap from france and a coat from holland, and seasoned shoes from suriname, and rings from the east indies\u2026\"; \"\u2026you followed their customs, wearing their dress, in sword, sackcloth and tail to speak their language, and you practiced their religious mores, to do as they do, without a hat on their heads, and thick hair in front of them, and potato flour scattered on them, bareheaded, with a small star under their arms\u2026\" (leaf 23); \"\u2026to change our dress, with sackcloth and a tail behind us, and a wig and small cap on our heads, and fine clothes and a sharp sword on our wastes, and a long cane in our hands\u2026\" (leaf 18). \n \n \n throughout the work is a detailed description of an unhindered lifestyle, devotion to entertainment, neglect of torah study and mitzvah observance, permissive and liberal education of children, and contempt for torah scholars and rabbis. \n \n \n in one instance, the work describes the sinners' new \"ordinances\": \"they enacted ordinances of sodom and gomorrah, namely: the menstruating woman, maidservant, gentile woman and prostitute is pure, and tzitzit on the garment is a sin, and to don tefillin is forbidden, and to conduct oneself according to the laws of the gentiles is upright, and to hire a barber to shave our beard, and for each man to rule in his home to raise a wayward son: from birth to the age of five to be brazen, as a replacement for marriage; until ten for comedy and sixteen for opera, at which point he becomes free of mitzvot and is allowed to sleep until midday, to pass the time for reading the shema and prayer, and then he can go to the stock market like the most important member of the community\u2026\" (leaf 8). \n \n \n in another passage, an ordinance is enacted to annul tishah beav: \"what do we care of something more than a thousand years bygone, when the place here is more magnificent, so a lamentation should not be recited with tears and a great and bitter scream, and dairy products should also be eaten\u2026\" (leaves 15-16). this is followed by a satirical \"lamentation\" to be recited on tishah beav as observed by those people. \n \n \n the description of visitors to gehinnom includes chapters about various figures, apparently alluding to known contemporaries. he writes about them in allusive literary language, sometimes with their initials. the first one (leaf 8) is identified by the initials \"wh\", perhaps a reference to hartwig (naftali hirz) wessely (wessely stayed in amsterdam during the 1850s, and he was close with the city's maskilic circles). other figures are alluded to with the initials \"a.s.\", \"i.s.\", and one figure called \"yosef the demon\", and more. further intensive study is necessary to identify the characters. \n \n \n the end of the first part (leaf 16) includes a satirical haggadah text, which includes a mah nishtanah describing the disdain for torah observant jews and rabbis: \"why is this nation different, in that they cover their face with a hat\u2026 and mumble with their lips\u2026 strange in their laws\u2026 there is no happiness and joy in their homes, they have no wig on their heads, nor sackcloth and tail on their backs, nor do they grow their bangs before them, those rabbis and their students don't see women in front of them, they reject girls and maidservants with both hands, they say it is forbidden to kiss the hands of married women\u2026 for all the nights we eat and drink up to midnight, play joyfully with horseshoes, while they study their books and ask for advice\u2026 for all the nights we play flutes and cymbals, and they mourn over the destruction of jerusalem\". \n \n \n at the end of part i (on leaf 17) are nine leaves (18-26) with addenda to the work that should be placed as a continuation of the chapters on the ledger of gehinnom (on leaf 14). \n \n \n the second volume of the present book begins with a title page reading: \"olam chadash \u2013 part ii \u2013 amsterdam\". this part, also written in rhyming prose, continues the work. the writer delves into ethics and reproach, including polemicizing against an approach that permits secular studies and philosophy. in one place (leaf 37), the author gives a detailed account of his lineage: \"yisrael son of r. yissachar ber dayan, grandson of r. peretz dayan and descendant of r. hirsch son of r. yochanan, son of r. moshe charif, son of r. leib charif, one of those expelled from austria, and on his mother's side, descendant of r. yisrael darshan, rabbi of kalisz, descendant of the megaleh amukot, may their merit stand for me and all of israel, amen\u2026\". \n \n \n at a later point he responds to the question how he dares oppose the torah scholars of earlier generations, such as the rambam, who studied philosophy, answering that he is following his forefathers: \"i am not pressing my own view, for it was not my intention to issue a halachic ruling\u2026 as i received from my parents and teachers, some from my teachers who transmitted to me excellently, and some from my forefathers who were famous recipients of tradition\u2026 namely my ancestor r. natan shapiro, author of megaleh amukot, and his son and successor, r. yisrael darshan rabbi of kalisz, for whom i am named\u2026\" (leaves 38-39). \n \n \n censure and disdain for rabbis and torah scholars and the desire to be freed of the duty to practice mitzvot are all variously expressed in this part: \"\u2026and as long as we were young, we were beaten by the teachers and rabbis, and we were not able to go out among the uncircumcised, and we prayed against our will, and we had to study prayer and chumash and gemara with pilpul, and they would confuse our tender mind with this; but now that we are adults\u2026 and we have cast off our yoke from our shoulders, and no one is stopping us, what is the trouble of fear of g-d and perfection to us?... we are satisfied with nothing but happily enjoying all our days\u2026 and we are exempt from many mitzvot, especially from prayer as we are drunk\u2026 why should you bear the yoke of the torah, especially the oral torah, who knows who said it? if it was ravina and rav ashi who authored it, and fabricated their own arguments, we can argue like them, and we say the opposite, what they forbid we permit\u2026 we have ten idlers, and doctors and aphrodisiacs, which enlighten the eyes and strengthen the loins, and comedy and opera and night clubs and collegia and cafés and stock exchanges and whatever the heart desires, apart from game houses standing in the butter market and innumerable brothels which no one protests\u2026\" (leaves 27-28). \n \n \n the second part also includes a survey of the european torah and rabbinic world from the rishonim period up to his own times: \"\u2026and with the persecution of chmielnicki the yeshivas in poland ceased, and the maintenance workers remained\u2026 in prague, fürth, frankfurt am main\u2026 the rabbis were expert and sharp, and also engaged the students with other tangents\u2026 and thus they still practiced in my early years, when i learned from them, and saw with my own eyes, the rabbi of prague r. david oppenheim, and in fürth r. baruch kahana rappaport, and also r. yaakov poppers, each of whom had hundreds and thousands of students, excellent and sharp learners, and afterwards, in the same scent and flavor, he was succeeded by r. yehoshua, author of pnei yehoshua and grandson of the author of maginei shlomo\u2026 all the yeshivas ceased, and the lovely words are no longer heard, no one studies in germany or in poland, sanhedrin is finished and makkot is taught, 'these are the lashed' and 'these are the exiled'\". \n \n \n at the end of part ii are satirical approbations on the work. one of the approbations begins with the honorifics \"the great hothead, the prince of the four lands of the pit of destruction, the engulfing mire, the destructive darkness, anger and fury\" (the approbation includes a parody of the four primary categories of damages, enumerating them as \"opera, comedy, dance hall, the ball\", with the secondary categories of \"playing with dice and horseshoes, night clubs, concert, collegium, fornication\u2026\"). other approbations are attributed to the \"seven shepherds of the chambers of gehinnom\". the first approbation is dated with a satirical chronogram to the year 1777. \n \n \n this date appears to indicate that the second part was authored later than the first (which was written in 1772, as stated above). in fact, on p. 50b, the author mentions the hebrew translation of the wisdom of solomon published by naftali hirz wessely in berlin, 1780. \n \n \n colophon at the end of part ii, on leaf 67, by the copyist of both of the present volumes. the copyist's name is moshe levi kontent, alluded to by the initials of the beginning of the colophon: \"since one can ask, 'why did you weary your pen and your hands, and bear an inhuman burden?'\u2026 i answer that this is all in honor of g-d and his torah\u2026 and i was also zealous for the honor of the author, since it is now more than twenty years since he saw the evil that was done in his days\u2026 and still in my days this corrosive leprosy has still not been healed\u2026\". the colophon concludes with a chronogram for the year 1791. \n \n \n \n \n \n two volumes. volume i: [2], 26 leaves. volume ii: [1], 27-69 leaves. good condition. stains. light wear. original leather bindings, with gilt decorations. minor defects to bindings. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans, ms. 33. \n \n \n \n \n \n \n \n \n an incomplete copying of the work appears in jts ms. 8500. that manuscript copies the first part only, and does not include the addenda in the present volumes. the two present volumes are effectively the only known source of the complete two-part work. \n \n \n a basic description of olam chadash, based on the present manuscript, was first published by prof. shmuel feiner, the origins of jewish secularization in eighteenth-century europe (university of pennsylvania press, 2011, tr. chaya naor), pp. 143-146. feiner writes that this work describes the secularization that had already come to be in jewish society in amsterdam \"an entire decade before the maskilim from berlin and königsberg began to disseminate their belief in the emergence of the modern age\". this work actually appears to present a more nuanced view, containing lengthy critiques of worldviews, as well as referring to the activities of certain individuals, maskilim and intellectuals.","he":"כתב-יד, \"זה ספר נקרא עולם חדש\", ביקורת חברתית-סאטירית נגד תופעת החילון בקהילת אמשטרדם, מאת ישראל בן יששכר בער. [אמשטרדם, תקנ\"א, 1791]. \n \n \n שני כרכים. בראש הכרך הראשון שער מאויר בצבעים, עם דמויות גברים ונשים בלבוש חשוף ואופנתי, המופיע בין מושאי הביקורת בחיבור שלפנינו. לצד הדמויות מופיעים הכיתובים: \"אשה אחת אצל כל ירך, כך ראוי לנהוג על הדרך\", \"הלוך וטפוף כספחת, איש אחד לכל צד אשה אחת\", \"זה אמר שק נפוח נאה, וזה אומר זנב הלטאה\", \"זה אחד ממלמדי הגבורים, ושני תלמידיו שורים וחמורים\". \n \n \n שני הכרכים כתובים בכתיבה אשכנזית רהוטה, בהעתקה נאה של משה הלוי קונטענט (על פי הקולופון שלו בסוף הכרך השני, ראו להלן). \n \n \n \"עולם חדש\" הוא חיבור פולמוסי סאטירי שחלקו הראשון נכתב באמשטרדם בשנת תקל״ב (1772), וחלקו השני בשנים שלאחר מכן (ראו להלן). החיבור מתאר, בשפה מליצית מושחזת, ומתוך עמדה ביקורתית חריפה, את חדירתה של האופנה האירופית ושל תרבות הפנאי המודרנית לחברה היהודית בעיר: לבוש ותסרוקות חדשים, תמרוקים, ביקורים בתיאטרון ובאופרה, ריקודים מעורבים, בתי קפה ומשחקים, לצד זלזול בשמירת מצוות, פריצה של גדרי הצניעות והכשרות, עזיבת לימוד התורה והתרופפות כללית של ההקפדה הדתית. \n \n \n החיבור בנוי במספר חלקים, ובהם גם דיאלוגים דמיוניים ו\"קומדיות\". בין היתר עושה המחבר שימוש פארודי בנוסח של טקסטים מוכרים, כמו קינות, פיוטים, הגדה של פסח, וכדומה. \n \n \n בהקדמתו מאשים המחבר את היהודים הספרדים (אותם הוא מכנה \"אונסים\", במקום \"אנוסים\"), בהשפעה רעה על אחיהם האשכנזים בעיר. הוא מתאר את השימוש שלהם בשמות לועזיים ואת מראיהם הנוכרי: \"שם לויי שלהם, מה שקרא להם, הכומר בארץ אויביהם, והוא העיקר, שהיו עובדים לעקר, ושם הקודש, שקבלו בברית חדש, הוא הטפל... וכן כשקוראים אותם לפני הספר, מעורב יחד לחם ועפר, יעמוד אברהם הענדריקוס, סאלמון סאנטיקרוס, דוד עטיקשערוס, וכדומה להם, רובם ככולם שמות הטומאה חקוק בלבביהם, חרב חדה על מתניהם, וכסות אדום ללבושיהם, מגדלי בלורית זקן ובחור, ופניהם חלק כאחור...\". \n \n \n לדבריו, היהודים האשכנזים שהגיעו לאמשטרדם בשל פרעות ת\"ח ות\"ט הושפעו מהם לרעה: \"העניים הבאים לשמה מגזירות חמע\"ל [=חמלניצקי]... נתקנאו בהם, מחמת ריבוי ממונם ושינוי מעשיהם, להיות עושים כמעשיהם.... והלכו בעקבותיהם, נשים רחמניות בשלו ילדיהן, מגדלי בלורית ומשנין בגדיהן, זנב ושק מאחוריהן, ובגד צח ואדום ללבושיהן...\". \n \n \n תאריך כתיבת החיבור מופיע במספר מקומות, ביניהם בהקדמה \u2013 בה נוסף תיאור מעניין על השריפה המפורסמת שפרצה בתיאטרון באמשטרדם, בה נהרגו כמה עשרות אנשים, בכללם יהודים, שפקדו את התיאטרון: \"נעשה ונגמר עש\"ק ט\"ו מנחם אב שנת שתים ל'דור' יב'ש' [=תקל\"ב] לאחר שריפת הקאמעדיא... והיתה שערוריה גדולה...\". המחבר רואה את מאורע השריפה כסימן וכעונש משמים. \n \n \n בראש החיבור מובאת שאלה \"הלכתית\", שבה מבקש השואל להצטרף לאנשים המתנהגים באופן מתירני, לבושים כמיטב האופנה ועסוקים בתרבות פנאי, ומזלזלים באיסורי התורה. ה\"תשובה\" מתפרסת על פני רוב החלק הראשון, ובה מובאים בין היתר \"ציטוטים\" מפנקס של זקן אחד שהתמנה להיות סופר בגיהנום, ובו תיעד את כל השוכנים בו. \n \n \n המחבר מבקר בחריפות את אימוץ אופנת הלבוש האירופית \u2013 \"המאדע\" (המוֹדה) \u2013 על ידי היהודים (במספר מקומות הוא מציין את התאריך באופן מליצי: \"בשנת פראנצי מָאדֶע [=המוֹדה הצרפתית]...\"). במקומות רבים מתאר המחבר בלעג את הלבוש הגברי האופנתי, התספורות וגילוח הזקן, ואת לבושן הנועז של הנשים: \"איזה מהם הולכים בזנב מאחוריהן ודומין לחזיר ואתון... ויש מהן מלובשין בשק על כתפיהם... והשק נפוח כאילו ממולא בכינים ופרעושים... בבגד צח ואדום לבוש שני, ובכובע קטן חד מלפניו וגבוה מלאחרי כבן צרפת... בבגד שחור ובכובע של ענגילנטירה..\" (דף ג); \"...בתי שוקיים שלו של משי מאיטליה, ובגד צח ואדום מענגילנטירה [=מאנגליה], ופיאה נכרית מאישפניא [=מספרד], וכובע קטן מצרפת וכתונת מהאלנדיא [=מהולנד], ומנעלים מעשה רוקח מסורינאמי [=מסורינם], וטבעת עגיל וכומז מאושטינדיא [=מזרח הודו]...\"; \"...אם אמנם שהלכת בחוקותיהם, ללבוש במלבושיהם, בחרב שק וזנב ולדבר כלשוניהם, ונהגת בנימוסי דתיהם, לעשות כמעשיהם, בלי כובע על ראשיהם, ושערות גבוהות מלפניהם, וקמח תפוחי ארץ מפוזר עליהם, ובגלוי ראש בכוכב תחת זרועותיהם...\" (דף כג); \"...לשנות בגדינו, בשק וזנב לאחורינו, ופיאה נכרית וכובע קטן על ראשינו, ובגדים נאים וחרב חדה על מתנינו, ומקל ארוך בידינו...\" (דף יח). \n \n \n לאורך החיבור תיאור מפורט של חיים מופקרים, התמסרות לבילויים, עזיבה של לימוד התורה וקיום מצוות, חינוך הילדים למתירנות וחופש, וזלזול בתלמידי חכמים ורבנים. \n \n \n באחד המקומות מובאים \"תקנות\" שקיבלו על עצמם החוטאים: \"ותקנו להם תקנות סדום ועמורה, ואלו הן: נשג\"ז [=נדה, שפחה, גויה, זונה] \u2013 טהורה, וציצית בבגד \u2013 עבירה, ולהניח תפילין \u2013 אסורה, ולהתנהג בחוקות העמים ישרה, לגלח פאת זקננו בתער השכירה, ולהיות כל איש בביתו שורר, לגדל בן סורר, מיום הוולדו עד חמש לחוצפא, והוא במקום חופה, עד עשר לקאמעדיא, ובן שש עשרה לאופערַא, ואז יצא חפשי מן המצות, ומותר לישן עד חצות, לעבור זמן קרית שמע ותפילה, ואז יוכל לילך על הבערש [=הבורסה] כמו אחד המיוחד מן בני הקהלה...\" (דף ח). \n \n \n במקום אחר מובאות \"תקנות\" לביטול יום תשעה באב: \"תקנות סדום ועמורה, שנתקנו בשבוע העברה, מן אנשי חברה, הנקראת פרה סוררה, והיה ביום אף ועברה, שנחרב בית הבחירה, והם שמחו כביום שמחת תורה, ראשון לציון ועריה המעטירה, אין צריכין יותר להזכירה, מאי איכפת לנו בדבר אשר יותר מאלף שנים עברה, והמקום בכאן יותר מפוארה, אם כן אין לומר קינה בבכי וצעקה גדולה ומרה, וגם לאכול מאכלי חלב של פרה...\" (דפים טו-טז). לאחר מכן מובא נוסח סאטירי של ה\"קינה\" לתשעה באב של אותם אנשים. \n \n \n בתוך התיאור של המבקרים בגיהנום, מופיעים פרקים המתייחסים לדמויות שונות, כפי הנראה מכוון המחבר לאישים ידועים בתקופתו. הוא כותב עליהם באופן מליצי וברמז, ולעתים מציין אותם בראשי תיבות. הראשון שבהם (דף ח): \"בשנת פראנצי מָאדֶע בעשרים ומאה לחדש אמשטרדם, בשעה חד מאדאם, בא לשמה wh, כך כתוב בפנקסו...\". יתכן שהכוונה היא לנפתלי הרץ וייזל, ששמו הלועזי היה hartwig wessely (וייזל שהה באמסטרדם בשנות החמישים של המאה ה-18 והיה מקורב לחבורת המשכילים בעיר). דמויות אחרות נרמזות שם בראשי התיבות: a.s.; i.s.; וכן דמות המכונה \"יוסף שידא\", ועוד. זיהוי הדמויות דורש מחקר מעמיק יותר. \n \n \n בסוף החלק הראשון (דף טז) מובא נוסח הגדה סאטירי, ובו בין היתר \"מה נשתנה\" המתאר את הזלזול בשומרי המצוות וברבנים: \"מה נשתנה אומה זו במעשיהם, שהולכים בכובע על פניהם... ומרחשין בשפתותיהם... משונים בדיניהם... אין חדוה וששון בבתיהם, אין להם פיאה נכרית על ראשיהם, ולא שק וזנב מאחוריהם, גם אין מגדלי בלוריות מלפניהם, הנהו רבנן ותלמידיהם, אין רואין נשים בפניהם, בתולות ושפחות מרחקין בשתי ידיהם, אומרים נשים בעולות בעל אסור לנשק ידיהם... שבכל הלילות אנו אוכלים ושותים עד חצות, ומשחקים בטלפים בדיצות, והם מעיינים בספרים ושואלים בעצות... שבכל הלילות אנו מכים בחלילים ובמצלתיים, והם מקוננין על חורבן ירושלים\". \n \n \n לאחר סיום החלק הראשון (בדף יז), מופיעים תשעה דפים (יח-כו) שבהם \"מהדורא בתרא עולם חדש\", עם תוספת לחיבור שאמורה להשתלב כהמשך לפרקי הפנקס מהגיהנם (בדף יד). \n \n \n בראש הכרך השני שלפנינו, עמוד שער עם הכיתוב: \"עולם חדש \u2013 חלק שני \u2013 באמשטרדם\". חלק זה, הכתוב אף הוא במליצות וחריזה, ממשיך את החיבור, ובו מעמיק הכותב לעסוק בנושאי מוסר ותוכחה, ובין היתר מתפלמס עם הגישה המתירה ללמוד חכמות חיצוניות ופילוסופיה. באחד המקומות (דף לז) מציין המחבר את ייחוסו בפירוט: \"כ\"ד הצעיר באלפי ישראל בן מהורר יששכר בער דיין זצ\"ל, נכד הגאון מהורר פרץ דיין זצ\"ל ונין ונכד להגון מהורר הירש בן הגאון מהורר יוחנן זצל, בן להגאון מהורר משה חריף זצל, בן הגאון מהורר ליב חריף זצ\"ל, ממגורשי איסטריך, ומצד אמו נין ונכד להגאון מהורר ישראל דרשן זצ\"ל, אב\"ד דק\"ק קאליש נין ונכד בעל מגלה עמוקות, זכותם יעמוד לי ולכל ישראל אמן...\". \n \n \n בהמשך הוא עונה על השאלה כיצד הוא מעז לנקוט צד כנגד חכמים מהדורות הקודמים, כגון הרמב\"ם ואחרים שעסקו בפילוסופיה, ואומר כי הוא הולך בדרכי אבותיו: \"ואם יאמר האומר מי את בן העלם שנתעלמה ממך הלכה, לדבר נגד גדולי חקקי לב ככה... ואיך תכניס ראשך בין הרים גדולים... ואל אני אומר קבלו דעתי, שלא לפסוק הלכה כוונתי... וכפי אשר קבלתי, מפי הורי ורבותי, מהם הגאונים שקבלתי למעלה ומהם מן אבותי שהיו מפורסמים ובעלי קבלה... ה\"ה אדמ\"ו אבי זקני הגאון מהר\"ן שפירא בעל מגלה עמוקות, ובנו אחריו ממלא מקום אבותיו, ה\"ה הגאון מהורר ישראל דרשן אב\"ד דק\"ק קאליש, אשר שמי בקרבו...\" (דף לח-לט). \n \n \n האשמת הרבנים והזלזול בהם ובתלמידי החכמים והרצון להשתחרר מעול המצוות באים לידי ביטוי גם בחלק זה בתיאורים שונים: \"...וכל זמן שהיינו קטנים, היינו מוכים מן המלמדים ורבנים, ולא היינו יכולים לצאת בין ערלים, ועל כרחינו היינו מתפללים, והיינו צריכים ללמוד תפלה וחומש וגמרא בפלפולים, ובזה הי' מוחינו הרך מבלבלים, אבל כעת אנחנו גדולים... ופרקנו עולינו, מעל צווארינו, ואין מוחה בידינו, מה לנו לצרה הזו להיות יראים ושלמים... ואין דעתנו נוחה, אלא להתענג כל ימינו בחדוה ושמחה... וגם מהרבה מצות אנו פטורים, ובפרט מן התפלה שאנו שיכורים... מה לכם לסבול עול תורה, בפרט תורה שבעל פה מי יודע מי אומרה, ואם שרבינא ורב אשי חיברה, והוציאו סברות מליבן, גם לנו יש לב כמוהן, ואנו אומרים חילוף הדברים, מה שהם אוסרים, אנו מתירים... ויש עמנו עשרה בטלנים, ורופאים ופירות אביונים, המה מאירות עינים, וחזק מתנים, וקאמעדיא [=קומדיה] ואפריא [=אופרה] ונאכט הייזר [=בתי לילה, מקומות בילוי ליליים] וקולעגי'[א] [=כנראה: collegie, חוג או מועדון חברים], ובתי קאפע [=בתי קפה] ובערש [=בורסה] וכל מה שהלב חומד, מלבד בתי שחוק שעל שוק החמאה עומד גם בתי זונות לאין מספר ואין מוחה...\" (דפים כז-כח). \n \n \n בין היתר, סוקר המחבר בחלק השני את עולם התורה והחכמים באירופה החל מתקופת הראשונים ועד תקופתו: \"...ובגזירות חמעל [=חמלניצקי] היו מבוטלין, הישיבות במדינות פולין, והיו נשארו מחזיקי בדק הבית... בפראג פיורדא פרנקפורט דמיין... להיות הרבנים בקיאים וחריפים, וגם שארי סניפים לחדד התלמידים.. וכך היו עדיין נוהגים בתחילת שנותי, כאשר מהם למדתי, ובעיני ראיתי, בפראג הגאון אב\"ד מה\"ו דוד אופנהיים זצ\"ל, ובפיורדא הגאון מה\"ו ברוך כהנא ראפיפורט זצ\"ל, וגם הגאון מה\"ו יעקב פאפארס ז\"ל, אשר לכל חד וחד היו תלמידים הרבה למאות ולאלפים, לומדים מופלגים וחריפים, ואחריו מילא מקומו, בריחו וטעמו, הגאון מה\"ו יהושע זצ\"ל בעל המחבר פני יהושע נכד הגאון בעל המחבר מגיני שלמה... בטלו כל הישיבות, ולא נשמע עוד דברי החביבות, אין קורין באשכנז ואין פולין, מסנהדרין סליק ותני מכות אלו הן הלוקין ואלו הן הגולין\". \n \n \n בסוף החלק השני מופיעות \"הסכמות\" סאטיריות על החיבור, כגון: \"הסכמת הרגזן הגדול, השר מן ארבע ארצות באר שחת, טיט היון, צלמות המשחית, שצף וקצף\" (בתוך ההסכמה: \"...תנן ארבע אבות נזיקין במנינא, אפירע, קאמעדיא, טאנץ קאמיר [=אולם ריקודים], בַאאהל [=נשף], ותולדותיהן משחקי בקוביא, ובטלפים, נאכטהייזר, קונצערט, קולעגיא, בועל ולא בעל...\"), או \"הסכמות שבעה רועים פני מדורי גיהנם, הסכמת ראש לשלשת ימים אב\"ד דק\"ק חיבוט הקבר כמהור\"ר מלאך דומה\", ועוד. ב\"הסכמה\" השנייה פרט שנה: \"פה ב'אר ש'חת, טי'ט היו'ן, בור שא'ו'ן, ו'צלמו'ת לפ\"ק\" [=תקל\"ז]. \n \n \n מתאריך זה נראה כי החלק השני נכתב בשנים מאוחרות יותר לחלק הראשון (שנכתב כאמור בתקל\"ב). למעשה, בדף נ2 מזכיר המחבר את התרגום העברי לספר חכמת שלמה, שהוציא לאור נפתלי הרץ וייזל בברלין תק\"מ. \n \n \n בסוף החלק השני, בדף סז, מופיע קולופון המעתיק של שני הכרכים שלפנינו. שמו של המעתיק הוא \"משה לוי קונטענט\", הרומז את שמו בראשי תיבות בתחילת הקולופון, ומוסיף גם את פרט השנה: \"אמר הכותב והמעתיק, מ'פני ש'יכול ה'שואל ל'שאול, ו'למה י'געת ק'ולמוסך ו'ידיך, נ'שאת 'טורח ע'ול נ'גד ט'בע אנושיי... אמרתי לו שכל זאת לכבוד ה' ותורתיו... וגם לכבוד המחבר קנא קנאתי, באשר שזה עשרים שנה ויותר שראה הרעה אשר נעשה בימיו... ועדיין בימי אינה נרפא הצרעת הזאת הממארת... כ\"ד הכותב...לפרט ויהי בימי עולם חדש [=תקנ\"א]\". \n \n \n \n \n \n שני כרכים. כרך א: [2], כו דף. כרך ב: [1], כז-סט. מצב טוב. כתמים. בלאי קל. כריכות עור מקוריות, עם הטבעות מוזהבות. פגמים קלים בכריכות. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans), כת\"י מס' 33. \n \n \n \n \n \n \n \n \n העתקה חלקית של החיבור מופיעה בכת\"י הסמינר לרבנים בניו יורק (jts), מס' 8500. שם מופיעה העתקה של החלק הראשון בלבד, ואף הוא ללא התוספת של \"מהדורה בתרא\" שנמצאת לפנינו. שני הכרכים שלפנינו הם למעשה המקור היחיד הידוע לנו כיום שבו מופיע החיבור בשלמותו על שני חלקיו. \n \n \n תיאור בסיסי של החיבור \"עולם חדש\" מופיע לראשונה בספרו של פרופ' שמואל פיינר, שורשי החילון (ירושלים, תשע\"א, עמ' 234-239), על פי כתב-היד שלפנינו. לפי פיינר, החיבור מתעד את תהליכי החילון בקרב החברה היהודית באמשטרדם \"עשור שלם בטרם התחילו המשכילים להפיץ מברלין ומקניגסברג שבפרוסיה את בשורת העידן המודרני\". למעשה, נראה כי החיבור מעלה תמונה מורכבת יותר, ונראה כי הוא כולל גם חלקים נרחבים של ביקורת על תפיסות עולם, כמו גם התייחסות לפעילותם של אישים מסוימים, משכילים ואינטלקטואלים."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"92","title":{"en":"manuscript \u2013 olam chadash \u2013 satirical critique of secularization \u2013 amsterdam, 1791 \u2013 two volumes \u2013 illustrated title page","he":"כתב-יד, \"עולם חדש\" \u2013 חיבור ביקורתי סאטירי נגד החילון \u2013 אמשטרדם, תקנ\"א \u2013 שני כרכים \u2013 שער מאויר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178623/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":15000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:37:23.350Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178623,"category":{"en":"Dutch Jewry \u2013 Manuscripts, Documents and Printed Items","he":"יהדות הולנד \u2013 כתבי-יד, תעודות ודברי דפוס"},"estimateMin":10000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178624/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript on parchment, order of sefirat haomer. [the netherlands], 1793. \n \n \n especially miniature format. ashkenazic square, semi-cursive and cursive script. decorated framed title page \u2013 flower arrangement topped by a crown. an illustration of a vulture appears within the frame, below. the center of the frame reads \"order of sefirat haomer\", followed by the hebrew year (5553) in hebrew as well as arabic numerals. \n \n \n on the verso of the title page are the laws of sefirat haomer in western yiddish, followed by a text to be recited before counting the omer, the counting formula for the first day and the prayer (yehi ratzon) and psalm to be recited after the counting. these are followed by the counting for each day, with floral decorations separating the days. on the last page is another prayer (ribbono shel olam). \n \n \n handwritten dedication on front endpaper: \"gift given to the young sage zalman son of mordechai drogist, from his aunt sarah daughter of r. tzadok drogist, for his wedding speech, from his relative mindele embden\u2026 rosh chodesh sivan 1793\". \n \n \n \n \n \n [8] parchment leaves (with added paper endpapers). 4 cm. good condition. stains. wear and tears to endpapers. late ownership inscription on back endpaper. original leather binding, with gilt decoration on front of binding. minor defects to binding. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כתב-יד על קלף, סדר ספירת העומר. [הולנד], תקנ\"ג [1793]. \n \n \n פורמט מיניאטורי קטן במיוחד. כתיבה אשכנזית, מרובעת, בינונית ורהוטה. שער מעוטר במסגרת \u2013 זר פרחים שבראשו כתר. בפנים המסגרת, למטה, איור נשר. במרכז המסגרת נכתב: \"סדר ספירת העומר, שנת תקנ\"ג לפ\"ק, anno = 5553\". \n \n \n מעבר לשער דיני ספירת העומר ביידיש-מערבית. לאחר מכן מופיעים: נוסח \"הנני מוכן ומזומן...\", הברכה שלפני הספירה, ספירת היום הראשון, ונוסח \"יהי רצון\" מזמור \"למנצח\" הנאמרים לאחר הספירה. לאחר מכן מופיעים ברצף ה\"ספירות\" של כל הימים, עם עיטורים פרחוניים המפרידים בין הימים. בעמוד האחרון נוסח תפילת \"רבונו של עולם אתה צויתנו על ידי משה עבדך לספור ספירת העומר...\". \n \n \n בדף המגן הקדמי \u2013 הקדשה בכתב-יד: \"מתנה נתונה ליניק וחכים כ' זלמן ב\"ה מרדכי דראגישט יצ\"ו מן דודתו שרה בת כ\"ה צדוק דראגישט ז\"ל בשביל דרשתו על החת[ו]נה מש\"ב מ' מינדלה עמבדן... ר\"ח סיון תקנ\"ג\". \n \n \n \n \n \n [8] דפי קלף (בתוספת דפי מגן ופורזץ מנייר). 4 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. בלאי וקרעים בדפי הפורזץ. רישום בעלות מאוחר בדף המגן האחורי. כריכת עור מקורית, עם הטבעת עיטור מוזהב בחזית הכריכה. פגמים קלים בכריכה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"93","title":{"en":"miniature parchment manuscript (4 cm) \u2013 sefirat haomer \u2013 the netherlands, 1793","he":"כתב-יד מיניאטורי (4 ס\"מ) על קלף \u2013 סדר ספירת העומר \u2013 הולנד, תקנ\"ג, 1793"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178624/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:39:26.871Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178624,"category":{"en":"Illustrated Manuscripts","he":"כתבי-יד מאוירים"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178625/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178625/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178625/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript, order of tashlich. [europe, 1806]. \n \n \n pocket format. color-illustrated title page, in architectural pattern, with floral decorations. at the center of the title page: \"belongs to yosef son of alexander shatz \u2013 made thursday, 28th elul, [1806]\". another colored floral decoration at end of tashlich. \n \n \n ashkenazic square script, partially vocalized, with instructions in ashkenazic semi-cursive script. comprises the order of tashlich, following the ashkenazic rite (as it appears in the shlah and other sources). at the end is a kabbalistic prayer. this is followed by an uncommon prayer (printed in kohelet shlomo by r. shlomo zalman london): \"may it be your will\u2026 to remember the love of abraham and the binding of isaac\u2026 who crossed the river to do your bidding, and the merit of jacob who crossed the ford of jabbok\u2026\". \n \n \n the present order of tashlich does not include the prayer of the chida (which had not yet entered into the ashkenazic liturgy). \n \n \n \n \n \n [14] written pages (and many blank leaves). 13.5 cm. good condition. stains. original binding, with defects.","he":"כתב-יד, סדר תשליך. [אירופה, תקס\"ו, 1806]. \n \n \n פורמט כיס. שער מאויר בצבע, בדגם ארכיטקטוני עם עיטורי פרחים. במרכז השער נכתב: \"שייך להבח' יוסף ב\"ה אלכסנדר ש\"ץ \u2013 נעשה יום ה' כ\"ח אלול שנת ת'שליך' במצ'ו'לות הי'ם' [=תקס\"ו] לפ\"ק\". עיטור פרחוני בצבע בסוף סדר התשליך. \n \n \n כתיבה אשכנזית מרובעת, מנוקדת חלקית; עם הוראות בכתיבה אשכנזית בינונית. כולל את סדר התשליך לפי מנהג האשכנזים (כפי המופיע בשל\"ה ועוד), בסופו תפילה קבלית: \"יהי רצון שעל ידי תקונים דעתיקא...\". אחריו מופיעה תפילה לא מצויה (נדפסה בסידור 'קהלת שלמה' לר' שלמה זלמן לונדן): \"יהי רצון... שתזכור לנו אהבת אברהם ועקדת יצחק... שעברו בתוך הנהר לקיים מצותיך, וזכות יעקב שעבר מעבר יבק...\". \n \n \n בסדר התשליך שלפנינו לא מופיעה עדיין תפילת החיד\"א (שהתקבלה בקהילות האשכנזים מאוחר יותר). \n \n \n \n \n \n [14] עמודים כתובים (ועוד דפים רבים ריקים). 13.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה מקורית, פגומה."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"94","title":{"en":"manuscript \u2013 tashlich \u2013 europe, 1806 \u2013 illustrated title page","he":"כתב-יד, סדר תשליך \u2013 אירופה, תקס\"ו \u2013 שער מאויר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178625/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-10-13T17:39:50.905Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178625,"category":{"en":"Illustrated Manuscripts","he":"כתבי-יד מאוירים"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178626/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178626/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178626/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178626/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"parchment manuscript, order of circumcision with mohel ledger, belonging to the mohel r. yissachar perel stokvis. [amsterdam], 1828. \n \n \n calligraphic square script, vocalized. the instructions (in yiddish) are written in ashkenazic semi-cursive script. decorations in several places. \n \n \n the first volume begins with the order of circumcision, with verses and prayers: verses from the song of the sea, prayer for the mohel, verses and blessings over the circumcision and prayer following the circumcision. these are followed (p. 6b) by an order of circumcision for a convert, followed by birkat hamazon. \n \n \n before birkat hamazon, shir hamaalot is written in a decorated frame, with the scribe's colophon: \"written by mordechai son of r. perel s[tok]v[is], 1828\". \n \n \n the second part of the volume comprises a ledger of the mohel r. yissachar perel stokvis, father of the manuscript's scribe. the present manuscript is effectively a fine copying of selected inscriptions, arranged topically (see below), from a mohel ledger that contained over 3,000 inscriptions on circumcisions the mohel performed in amsterdam and other cities in the netherlands, from 1794-1833. \n \n \n a corresponding mohel ledger, comprising all circumcision inscriptions, is presently part of the david jeselsohn collection (ms. 7), formerly part of the gans collection \u2013 the source of the present ledger. \n \n \n the jeselsohn manuscript comprises a record of 3,114 circumcisions performed between 1794-1833, most of them up to the year 1802. the circumcisions at the beginning of the ledger were mostly performed in leiden, while some were performed in other communities in the netherlands; afterwards, most circumcisions were performed in amsterdam. the ledger begins with an illustrated title page with the mohel's details. some of the circumcision inscriptions mention his name as well (for instance, after circumcision no. 2190, when the number of his circumcisions reached the numerical value of his name, 2190). \n \n \n the present ledger is a selective copying of some circumcision inscriptions between 1802-1830. it begins with an introductory page (bordered), on the inscriptions of \"the children g-d granted me to introduce to the covenant of abraham\u2026\". this is followed by four sets of written leaves (including blank pages), each of which contains several circumcision inscriptions within the ledger. \n \n \n the circumcisions are inscribed in collections, in topical order. the first collection (leaves 15-17) \u2013 circumcisions performed on rosh hashanah, from 1803-1827. second collection (leaves 24-30) \u2013 circumcisions performed for adults, generally converts (but also for those who were not previously circumcised due to other circumstances), from 1803-1830. third collection (leaves 39-40) \u2013 inscriptions of circumcisions also naming the sandak (perhaps an assistant in the circumcision), from 1804-1821. fourth collection (leaves 49-50) \u2013 circumcisions performed on yom kippur, from 1805-1822. \n \n \n each inscription contains its number in the present collection, as well as in the sequence of circumcisions performed by the mohel; thus, for instance, the first collection begins with the number in the collection (1), number in the sequence of the mohel's circumcisions (150), along with hebrew date, name, location and secular date. \n \n \n leaves 43-44 are dedicated to a lengthy, decorated inscription for the 3000th circumcision the mohel performed (the scribe emphasizes the words yesh sachar in the text, \"there is reward\", alluding to the mohel's name). this inscription appears in full and with a similar design in the jeselsohn manuscript. \n \n \n the mohel's name is not written explicitly in the present manuscript (apart from the allusion in the words yesh sachar), but he may be identified by comparison to the above mohel ledger in the jeselsohn collection. the details of the inscriptions in the present manuscript fully correspond to those in the jeselsohn manuscript. \n \n \n the handwriting and decorations in the present manuscript are identical to the style and decorations in several leaves of the jeselsohn manuscript, indicating that jeselsohn's manuscript was at least partly written by the present manuscript's scribe \u2013 the aforementioned son of the mohel \u2013 mordechai son of r. yissachar perel stokvis. \n \n \n \n \n \n 1-6, 6-57 leaves (total of 50 written pages, and many blank leaves). 16 cm. good condition. stains. fading of ink in several places. gilt edges. fine leather binding with gilt decorations. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כתב-יד על קלף, סדר ברית מילה עם פנקס מוהל, של המוהל רבי יששכר פערל שטאק-פיש. [אמשטרדם], תקפ\"ח [1828]. \n \n \n כתיבה קליגרפית מרובעת, מנוקדת. ההוראות (ביידיש) בכתיבה אשכנזית בינונית. עיטורים במספר מקומות. \n \n \n בחלקו הראשון של הכרך סדר ברית מילה, עם פסוקים ותפילות: פסוקי שירת הים, \"תפלת המוהל טרם שיתחיל לימול\", פסוקים וברכות המילה, ותפילות לאחר המילה. לאחר מכן (דף ו/2) מופיע: \"סדר מילת הגר\", ולאחר מכן סדר ברכת המזון. \n \n \n לפני ברכת המזון מזמור \"שיר המעלות\", נכתב בתוך מסגרת מעוטרת, ובשוליו קולופון הסופר: \"נכתב על ידי מרדכי בכהר\"ר פערל ש\"פ [=שטאק-פיש] יצ\"ו שנת תקפ\"ח לפ\"ק\". \n \n \n בחלקו השני של הכרך מופיע \"פנקס מוהל\", של המוהל רבי יששכר פערל שטאק-פיש, אביו של סופר כתב-היד. לפנינו למעשה העתקה נאה של רישומים נבחרים, לפי נושאים (ראו להלן), מתוך פנקס מוהל שבו היו למעלה מ-3000 רישומים על בריתות, שערך המוהל באמשטרדם ובערים אחרות בהולנד, בין השנים תקנ\"ד-תקצ\"ג. \n \n \n פנקס מוהל מקביל המכיל את כל רישומי המילה, נמצא כיום באוסף דוד יסלזון (כת\"י מס' 7), ומקורו בעבר מאוסף גאנס \u2013 מקורו של הפנקס שלפנינו. \n \n \n כת\"י יסלזון כולל רשימה של 3114 מילות שנעשו בשנים תקנ\"ד-תקצ\"ג, רובם עד שנת תקס\"ב. המילות שבתחילת הפנקס נערכו ברובם בליידן, וכמה מהן בקהילות אחרות בהולנד, לאחר מכן רוב המילות באמשטרדם. בראש הפנקס מופיע שער מאויר עם פרטיו של המוהל: \"שייך להמוהל היקר... כ' פעריל בן כמ\"ר יוזלי שטאק פיש יצ\"ו מק\"ק ליידן...\", ובין רישומי המילות נזכר שמו כמה פעמים (למשל אחרי מילה מס' 2190: \"הגיון תודה ליוצר כל מאת כהר\"ר יששכר בן כ\"ה יוזלה שטאקפיש עת נמלאו לו נמוליו למספר שמו הזה והם אלפים מאה ותשעים\"). \n \n \n בפנקס שלפנינו הועתקו באופן סלקטיבי חלק מרישומי הבריתות, מן השנים תקס\"ב-תק\"ץ. תחילה מופיע עמוד הקדמה (תחום במסגרת), בו נכתב: \"מעבר לדף יבא בכתב מיד ה' עלי השכיל הילדים אשר חנן אלהים את עבדו להכניסו בבריתו של אברהם אבינו...\". לאחר מכן מופיעים ארבעה מקבצים של דפים כתובים (וביניהם עמודים ריקים), שבכל אחד מהם מספר רישומי בריתות מתוך פנקסו של המוהל. \n \n \n הבריתות נרשמו במקבצים לפי נושא מסוים: במקבץ הראשון (דפים טו-יז) - בריתות שערך המוהל לאורך השנים ביום ראש השנה, מהשנים תקס\"ד-תקפ\"ח. במקבץ השני (דפים כד-ל) בריתות שערך המוהל בגילאים מאוחרים יותר, בדרך כלל לגרים (אך גם לכאלה שלא נימולו בזמנם מסיבות אחרות), מהשנים תקס\"ג-תק\"ץ. במקבץ השלישי (דפים לט-מ) \u2013 רישומי בריתות שמצוין בהם גם שם הסנדק (אולי הכוונה למישהו שהיה שותף במילה, שסייע בפריעה וכדומה), מהשנים תקס\"ד-תקפ\"א. במקבץ הרביעי (דפים מט-נ) \u2013 בריתות שערך המוהל לאורך השנים ביום הכיפורים, מהשנים תקס\"ה-תקפ\"ב. \n \n \n בראש כל אחד מהרישומים נכתב מספרו הסידורי במקבץ הנוכחי, ומספרה של הברית מאז החל המוהל במלאכתו. כך לדוגמה, במקבץ הראשון: \"תקס\"ד \u2013 n. 1, 150 - יום ש\"ק א' דר\"ה ליב בן יוסף... בק\"ק אמשטרדם\"; \"תקס\"ה n. 2, 211 \u2013 יום עש\"ק ב' דר\"ה אברהם בן זנוויל...\", וכן הלאה. בכל רישום נוסף גם התאריך הלועזי. \n \n \n דפים מג-מד הוקדשו לרישום ארוך ומעוטר על ברית המילה מס' 3000 שזכה המוהל לערוך: \"3000 \u2013 יום א' כ\"ח שבט תק\"ץ לפ\"ק, מאיר בן פינחס בק\"ק אמשטרדם... עוד לא כיליתי מלאכתי מלאכת השמים להכניס הילד הזה בברית אל חי... ואשא קולי ואקרא, הן הוד היום גדול יש שכר לפעולתי... שלשת אלפים הנולדים במחנה העברים הן הם יודו... יען כי הצלחתי במעשי והקרבתים כולמו להסתפח תוך קהל קדוש עדת בני ישראל...\" (המילים \"יש שכר\" הודגשו, לרמוז על שם המוהל). רישום זה מופיע במלואו ובעיצוב דומה גם בכת\"י יסלזון. \n \n \n שמו של המוהל לא נכתב לפנינו במפורש (מלבד הרמז \"יש שכר\"), אך זהותו התבררה מתוך השוואה לפנקס המילה הנ\"ל באוסף יסלזון. פרטי הרישומים שלפנינו מקבילים באופן מלא לאלה שבכת\"י יסלזון. \n \n \n הכתיבה והעיטורים שלפנינו זהים לאופן הכתיבה והעיטורים בכמה מן הדפים בכת\"י יסלזון, ומכאן שלפחות חלקו של כת\"י יסלזון נכתב על ידי סופר כתב-היד שלפנינו - בנו הנזכר של המוהל \u2013 מרדכי ב\"ר יששכר פערל שטאק-פיש. \n \n \n \n \n \n א-ו, ו-נז דף (סה\"כ 50 עמודים כתובים, ועמודים רבים ריקים). 16 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. דהיית דיו במספר מקומות. חיתוך דפים מוזהב. כריכת עור נאה מעוטרת בהטבעות מוזהבות. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"95","title":{"en":"decorated parchment manuscript \u2013 order of circumcision with mohel ledger \u2013 amsterdam, 1828","he":"כתב-יד מעוטר על קלף \u2013 סדר ברית מילה עם פנקס מוהל \u2013 אמשטרדם, תקפ\"ח"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178626/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:41:07.912Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178626,"category":{"en":"Illustrated Manuscripts","he":"כתבי-יד מאוירים"},"estimateMin":3000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178627/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"decorated parchment ketubah, for the wedding of immanuel levi son of yitzchak levi ximenes belmonte and esther daughter of aharon son of yaakov de pinto. amsterdam, the netherlands, 9th sivan 5474 [23 may 1714]. \n \n \n engraving, ink and paint on parchment. \n \n \n this ketubah was written in a format used by the exiles from spain and portugal in amsterdam from the 17th to 19th centuries. fine copy, professionally painted by hand, with signatures of r. shlomo ayllon, rabbi of the sephardic-portuguese community in amsterdam. \n \n \n the ketubah and tenaim text are handwritten in spanish script on a rectangular parchment sheet decorated in a hand-colored engraved frame. the ketubah and tenaim text also mention a civil document notarized by dirk van der groe. at the foot of the ketubah text, and again at the foot of the tenaim text, are the signatures of the witnesses: shlomo son of r. yaakov ayllon (right) and yaakov abeniacar bondia (left), who sign their names in hebrew, and the signature of the groom (bottom left) who signs in spanish. the bottom margins contain another handwritten inscription (in spanish) with the name of the groom and david aboab. \n \n \n \n \n \n r. shlomo ayllon (ca. 1660-1728), born in salonika (or safed), served as emissary of the safed community in europe, residing also in izmir and in livorno. he was later appointed rabbi of the spanish-portuguese (marrano) community in london. from there, he moved to serve as rabbi of the spanish-portuguese community in amsterdam, alongside the chacham tzvi, then rabbi of the ashkenazi community. he was suspected of sabbateanism, resulting in his involvement in controversies on that issue in london and amsterdam. \n \n \n \n \n \n 34.5x42 cm. very good condition. creases. light stains only. contemporary inscription on verso (dated 5474 = 1714). \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans; see also his book: m.h. gans, memorbook, pp. 115.","he":"כתובה מעוטרת על קלף, לנישואי החתן עמנואל לוי בן יצחק לוי שימיניש בילמונטי עם הכלה אסתר בת אהרן בן יעקב די פינטו. אמשטרדם, הולנד, ט' סיון תע\"ד [23 במאי 1714]. \n \n \n תחריט, דיו וצבע על קלף. \n \n \n כתובה מטיפוס שהיה בשימוש בקרב קהילת יוצאי ספרד ופורטוגל באמשטרדם למן המאה ה-17 ועד המאה ה-19. עותק נאה, צבוע ביד באופן מקצועי, עם חתימות החכם רבי שלמה אאיליון, רב הקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם. \n \n \n נוסח הכתובה וה\"תנאים\" כתובים בכתב-יד, בכתיבה ספרדית, על גבי יריעת קלף מלבנית המעוטרת במסגרת-תחריט צבועה ביד. בנוסח הכתובה וב\"תנאים\" נזכר גם שטר אזרחי שנערך \"ע\"י הנוטארייו המפורסם דיריק ואן דירגורו\". בשולי נוסח הכתובה ובשנית בשולי התנאים מופיעות חתימות העדים: שלמה בכמה\"ר יעקב אאילייון זלה\"ה (מימין) ויעקב אבן יקר בונדיאה (משמאל) החותמים בעברית, וחתימת החתן (משמאל, למטה), החותם בספרדית. בשוליים התחתונים מופיעה כתובת נוספת בכתב-יד (בספרדית), עם שם החתן והשם דוד אבוהב. \n \n \n \n \n \n רבי שלמה אאיליון (ת\"כ בערך-תפ\"ח), יליד שאלוניקי (או צפת), שימש כשד\"ר קהילת צפת באירופה וישב גם באיזמיר ובליוורנו. לאחר מכן נתמנה ל\"חכם\" של הקהילה הספרדית-פורטוגזית (קהילת האנוסים) בלונדון ומשם עבר לכהן כרב הקהילה הספרדית-פורטוגזית באמשטרדם, לצדו של ה\"חכם צבי\" שכיהן שם כרב הקהילה האשכנזית. היו שחשדו בו בשבתאות, והוא עמד במרכז הפולמוסים בעניין בלונדון ובאמשטרדם. \n \n \n \n \n \n 34.5x42 ס\"מ. מצב טוב מאוד. קמטים. כתמים קלים בלבד. בצדה האחורי רישום בכתב-יד מהתקופה (מתוארך 5474 = תע\"ד). \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans); וראו ספרו: m.h. gans, memorbook, עמ' 115."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"96","title":{"en":"decorated hand-painted parchment ketubah \u2013 amsterdam, 1714 \u2013 signatures of rabbi shlomo ayllon, rabbi of the sephardic-portuguese community","he":"כתובה מעוטרת על קלף וצבועה ביד \u2013 אמשטרדם, תע\"ד, 1714 \u2013 חתימות הרב שלמה אאיליון, רב הקהילה הספרדית-פורטוגזית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178627/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-10-13T17:41:47.159Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178627,"category":{"en":"Decorated Ketubot","he":"כתובות מעוטרות"},"estimateMin":6000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178628/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178628/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"decorated parchment ketubah, for the wedding of yitzchak son of aharon uziel cardozo and rivkah daughter of david de yitzchak enriquez. willemstad, curaçao, west indies, 25th tevet 5562 [30 december 1801]. \n \n \n engraving, ink and paint on parchment. \n \n \n a rare ketubah of a couple descended from the marranos of spain and portugal who immigrated to the caribbean; one of the only extant ketubot from willemstad and from curaçao as a whole. \n \n \n the ketubah and tenaim text are handwritten in sephardic script. at the foot of the ketubah text are signatures of the witnesses: yaakov son of aharon lopes fonseca (signature in hebrew) and abraham haim fidanque and david senior junior (signatures in latin characters), next to what appears to be the groom's signature (also signing in latin characters). the dowry listed in the ketubah also includes \"two slaves\". \n \n \n this ketubah was written in a format used by the exiles from spain and portugal in the netherlands (and its colonies) from the 17th to 19th centuries, decorated with an engraving inspired by ketubot produced by the artist and engraver salom italia in amsterdam in the mid-17th century. it is hand-colored in bright red and green, and two allegorical illustrations printed in upper margins flank hands delivering the priestly blessing, colored yellow, along with a verse relating to the priestly blessing (bamidbar 6:23). the bottom margins feature two printed inscriptions in latin characters, as part of the engraving: to the left: \"27 adar seni a° 5453 yom sabat kodes\", and to the right: \"h. y. aboab\", the name and date of death of the amsterdam community's esteemed r. yitzchak aboab (de fonseca, the third). \n \n \n the jewish community in curaçao was established in the 17th century by descendants of the marranos of portugal and spain who reached it through amsterdam. most of the jews of curaçao lived in willemstad, where the mikvé israel-emanuel community was founded in 1651, and later established a synagogue \u2013 with an identical name \u2013 that was finally constructed in 1732. this synagogue is regarded as the earliest active synagogue in the americas. \n \n \n \n \n \n 33x41 cm. fair-good condition. folding marks. stains, some dark, over text. fading and peeling of paint, slightly affecting decorations. remains of glue to verso. \n \n \n \n \n \n the present ketubah formerly belonged to the collection of mozes heiman gans (1917-1987), amsterdam, from which a digitized version was made available on the nli ketubah site, listing 990052916130205171. \n \n \n to the best of our knowledge, only one other ketubah from curaçao is documented, in the mikvé israel-emanuel collection in curaçao.","he":"כתובה מעוטרת על קלף, לנישואי החתן יצחק בן אהרן עוזיאל קארדוזו עם הכלה רבקה בת דוד די יצחק אינריקיץ. וילמסטאד (willemstad), קוראסאו (curaçao), האיים הקריביים \u2013 \"פה באי קוריאסאו במתא דמתקרייא ווילי\"ס שטא\"ד דיתבא על כיף ימא דהודו מערבאה\", כ\"ה טבת תקס\"ב [30 בדצמבר 1801]. \n \n \n תחריט, דיו וצבע על קלף. \n \n \n כתובה נדירה של בני זוג מצאצאי אנוסי ספרד ופורטוגל שהיגרו לאיים הקריביים; מן הכתובות הבודדות הידועות מווילמסטאד ומקוראסאו בכלל. \n \n \n נוסח הכתובה וה\"תנאים\" נכתבו בכתב-יד, בכתיבה ספרדית. בשולי נוסח הכתובה ובשנית בשולי התנאים מופיעות חתימות העדים: יעקב בן אהרן לופיס פונסיקא (החותם בעברית), אברהם חיים פידאנקי (fidanque) ודוד סניור ג'וניור (החותמים באותיות לטיניות), ולצדם כנראה חתימת החתן (החותם אף הוא באותיות לטיניות). בשטר הכתובה מצוין כי הנדוניה אשר מביאה הכלה מבית אביה כוללת גם \"שני עבדים\". \n \n \n הכתובה נכתבה על גבי טופס מן הסוג שהיה בשימוש בקרב קהילת יוצאי ספרד ופורטוגל בהולנד (ובמושבותיה) למן המאה ה-17 ועד המאה ה-19, מעוטר בתחריט-נחושת אשר עוצב בהשראת כתובות שיצר האמן וחרט הנחושת שלום מרדכי איטליה (איטליאה) באמשטרדם באמצע המאה ה-17. היא צבועה ביד בצבעי אדום וירוק עזים, ולצד שני האיורים האלגוריים שנדפסו בשוליים העליונים \u2013 מימין ומשמאל \u2013 נוספו איורים של כפות ידיים הפרושות לברכת כוהנים, צבועים צהוב, בתוספת הפסוק \"כה תברכו / את בני ישראל\" (במדבר ו, כג). בשוליים התחתונים מופיעות שתי כתובות מודפסות באותיות לטיניות, כחלק מהתחריט: משמאל \" 27 adar seni a° 5453 yom sabat kodes\" ומימין \"h. y. aboab \", המציינות את שמו ותאריך פטירתו של רבהּ הנערץ של קהילת אמשטרדם, החכם רבי יצחק אבוהב (דה-פונסיקה, השלישי). \n \n \n הקהילה היהודית בקוראסאו נוסדה במהלך המאה ה-17 בידי צאצאי אנוסי פורטוגל וספרד שהגיעו אליה דרך אמשטרדם. מרבית יהודי קוראסאו התגוררו בווילמסטאד, שם נוסדה קהילת \"מקוה ישראל-עמנואל\" בשנת 1651 והקימה בית כנסת \u2013 בעל שם זהה \u2013 אשר בנייתו נסתיימה בשנת 1732. בית כנסת זה נחשב לבית הכנסת הפעיל העתיק ביותר ביבשת אמריקה. \n \n \n \n \n \n 33x41 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. סימני קיפול. כתמים, חלקם כהים, על גבי הטקסט. דהיות וקילופים בצבע, עם פגיעות קלות בעיטורים. שאריות הדבקה מאחור. \n \n \n \n \n \n כתובה זו הייתה לפנים באוסף מוזס היימן גנז (1917-1987), אמשטרדם, וממנו נסרקה לאתר הכתובות של הספרייה הלאומית, רשומה 990052916130205171. \n \n \n למיטב ידיעתו מתועדת רק כתובה אחת נוספת מקוראסאו, הנמצאת באוסף קהילת מקוה ישראל-עמנואל בקוראסאו."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"97","title":{"en":"decorated and hand-painted parchment ketubah \u2013 willemstad, curaçao, west indies, 1801 \u2013 one of only extant ketubot from willemstad","he":"כתובה מעוטרת על קלף וצבועה ביד \u2013 וילמסטאד, קוראסאו, האיים הקריביים, תקס\"ב, 1801 \u2013 מן הכתובות הבודדות הידועות מווילמסטאד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178628/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":38000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:43:05.488Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178628,"category":{"en":"Decorated Ketubot","he":"כתובות מעוטרות"},"estimateMin":10000},{"startPrice":6000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178629/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"parchment ketubah, recording the marriage of the groom meir baruch son of avraham son of moshe esbe'ony to the bride esther daughter of aharon son of yaakov esbe'ony. safi (\"asfi\"), morocco, 25th adar 5666 [22 march 1906]. \n \n \n ink and paint on parchment. \n \n \n magnificent ketubah, illuminated by artist and poet r. david (nissim) elkayam. signed in the lower left corner with the initials: \"d.n.e\". \n \n \n written on a large rectangular sheet of parchment. the ketubah text appears at center in sephardic semi-cursive script, with several words emphasized in square letters. the witnesses are signed in the margins of the text: shimon adahan, massoud son of david veyosef, and yaakov marciano. \n \n \n the ketubah text is enclosed within an architectonic frame, with two massive pillars standing on a broad base and surmounted by a rounded pediment incorporating a heraldic shield and an additional pair of pillars. verses of blessing appear at the top and bottom of the ketubah, incorporated into various ornaments, alongside a large monogram combining the letters me \u2013 the initials of the bride and groom. the margins are decorated with a broad rectangular frame bearing a repeating vegetal pattern. \n \n \n \n \n \n artist and poet r. david elkayam (1851-1941) decorated numerous ketubot for moroccan communities in the late 19th century and the first decades of the 20th century. unlike many north african ketubot decorated with artistic motifs characteristic of islamic lands, r. david elkayam incorporated european motifs into his work. in the present ketubah, these are manifested in the classical architectonic design at center, the ornaments of ribbons and floral wreaths, and the initials of the bride and groom appearing as a monogram in the lower margins. \n \n \n a distinctive artistic feature of the present ketubah is the heraldic shield at its top. shields of this type appear in only a few ketubot decorated by r. david elkayam, and apparently allude to the historical roots of the esbe'ony family in spain or portugal. similar motifs appear in the coats of arms of the spanish-portuguese abravanel and de sousa families. \n \n \n two other ketubot decorated by r. elkayam for members of the esbe'ony family are held in the collection of the israel museum (b63.10.2716, dated 1896) and in the paul dahan collection, brussels (ket 24, dated 1927). \n \n \n for further information about elkayam, see: joseph chetrit, \"r. david elkayam, a hebrew poet in morocco\", apyrion, 1 (spring 1983), pp. 96-102 (hebrew); shalom sabar, \"an elaborate ketubah from the community of essaouira, morocco, 1898, by the artist r. david elkayan, the foremost ketubah artist of essaouira (mogador)\", brit, 25 (2006), pp. 18-21 (hebrew). \n \n \n \n \n \n 67x55.5 cm. good-fair condition. stains. slight fading of ink. folding marks and creases. holes and minor tears to margins, repaired on verso with parchment patches.","he":"כתובה על קלף, לנישואי החתן מאיר ברוך בן אברהם בן משה אסבעוני עם הכלה אסתר בת אהרן בן יעקב אסבעוני. סאפי (\"אספי\"), מרוקו, כ\"ה אדר תרס\"ו [22 במרץ 1906]. \n \n \n דיו וצבע על קלף. \n \n \n כתובה מפוארת, מאוירת ומקושטת בידי האמן, המשורר והפייטן רבי דוד (נסים) אלקיים (אלקאים). חתומה בפינה השמאלית התחתונה בראשי תיבות: \"d.n.e\". \n \n \n כתובה על גבי יריעת קלף מלבנית גדולה. נוסח הכתובה מופיע במרכז בכתב ספרדי בינוני, עם מלים אחדות מובלטות באותיות מרובעות. בשולי הטקסט חתומים העדים: שמעון אדהאן, מסעוד ן' דוד ויוסף, יעקב מרסיאנו. \n \n \n נוסח הכתובה מופיע בתוך מסגרת המעוצבת בדגם אדריכלי, עם שני עמודים מאסיביים הניצבים על בסיס רחב ומעליהם גמלון מעוגל בו משולבים שלט הראלדי וצמד עמודים נוסף. פסוקי ברכה מופיעים בראש הכתובה ובחלקה התחתון, משולבים בתוך עיטורים שונים, עם מונוגרמה גדולה בה משתלבות האותיות me, הם ראשי תיבות שמות החתן והכלה. השוליים מעוטרים מסגרת מלבנית רחבה עם דגם צמחי חוזר. \n \n \n \n \n \n האמן והמשורר ר' דוד אלקיים (1851-1941) עיטר כתובות רבות בקהילות מרוקו בשלהי המאה ה-19 ובעשורים הראשונים של המאה ה-20. להבדיל מכתובות רבות מצפון אפריקה, אשר עוטרו במוטיבים אמנותיים האופייניים לארצות האסלאם, ר' דוד אלקיים אימץ ליצירתו מוטיבים אירופאיים, הבאים לידי ביטוי בכתובה שלפנינו בדגם האדריכלי הקלאסי המופיע במרכזה, בעיטורי סרטי הבד וזרי הפרחים, וכן בראשי תיבות שמות החתן והכלה המופיעים כמונוגרמה בשוליים התחתונים. \n \n \n מאפיין אמנותי ייחודי בכתובה שלפנינו הנו השלט ההראלדי המופיע בראשה. שלטים הראלדיים מסוג זה מופיעים רק בכתובות בודדות שעיטר ר' דוד אלקיים, וכפי הנראה הוא מתייחס לשורשיה ההיסטוריים של משפחת אסבעוני, בספרד או בפורטוגל (מוטיבים דומים קיימים בסמלי המשפחות הספרדיות-פורטוגזיות אברבנאל ודה-סוסה). \n \n \n שתי כתובות אחרות אשר עיטר ר' דוד אלקיים עבור בני משפחת אסבעוני נמצאות באוסף מוזיאון ישראל (b63.10.2716, משנת תרנ\"ו) ובאוסף פול דהאן, בריסל (ket 24, משנת תרפ\"ז). \n \n \n למידע נוסף אודות אלקיים, ראו: יוסף שטרית, \"ר' דוד אלקאים, משורר עברי במרוקו\", אפריון 1 (אביב תשמ\"ג), עמ' 96-102; שלום צבר, כתובה מהודרת מקהילת אצווירא, מרוקו, 1898, מעשה ידי האמן ר' דוד אלקיים, גדול אמני הכתובה באצווירא (מוגאדור), ברית 25 (תשס\"ו), עמ' 18-21. \n \n \n \n \n \n 67x55.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. דהיית דיו קלות. סימני קיפול וקמטים. נקבים וקרעים קלים בשוליים, משוקמים בגב בהדבקות קלף."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"98","title":{"en":"parchment ketubah, illustrated by artist r. david elkaim \u2013 safi, morocco, 1906 \u2013 esbe'ony (sibony) family","he":"כתובה על קלף, מאוירת בידי האומן ר' דוד אלקיים \u2013 סאפי, מרוקו, תרס\"ו, 1906 \u2013 משפחת אסבעוני (סיבוני)"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178629/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":6000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.603Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","currency":"USD","id":178629,"category":{"en":"Decorated Ketubot","he":"כתובות מעוטרות"},"estimateMin":8000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178630/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"manuscript document, original royal decree (real cédula), signed by king ferdinand ii of aragon (ferdinand the catholic, then also king of castile). spain, abadía, kingdom of castile, 11 december 1515. old spanish (courtesan cursive script). \n \n \n royal decree delivered a mere six months before king ferdinand's death, during his stay in abadía in a southward trip to the andalusia region (the king, already sick at the time, never completed his voyage, and died shortly thereafter in madrigalejo on 23 january 1516). \n \n \n the decree discusses property seized by the spanish inquisition from a certain iñigo lopez de león, a jewish marrano from buitrago, castile, who was accused of \"heresy\". historical records indicate that lopez de león served as a member of the buitrago city council. he was accused of establishing a secret synagogue in his home, as well as secretly traveling to portugal in order to visit his father, mose de cuellar, who chose to flee spain rather than convert, and even having advised him not to convert. the legal proceedings against him were held over the course of years, and finally, after harsh torture, he was convicted, his property was seized and he was condemned to death by burning at the stake. \n \n \n in the present decree, the king instructs the inquisition's money collector to transfer half of lopez de león's seized property, as well as a third of all the property seized from other condemned individuals, to diego hurtado de mendoza, third duke of the infantado, one of the most powerful nobles of castile and whose property included buitrago, as compensation for his lost income from them. \n \n \n at the end of the document is the king's original signature: \"yo el rey\" (\"i the king\"), below which is the calligraphic signature of the royal secretary (apparently juan ruiz de calcena), next to an inscription \"at the command of his highness\", confirming the signature. at the foot of the leaf is a handwritten inscription with a summary of the decree. at the top of the leaf is an illustration of a cross. \n \n \n this document sheds light on a dramatic episode in the history of the marranos of castile in the generation following the spanish expulsion: a \"new christian\" of a wealthy jewish family of buitrago, which had managed to achieve a high municipal status, meets his downfall due to his ties to his jewish family exiled in portugal and suspicions of secret religious observance. likewise, the document constitutes an important historical testimony to the manner of dividing the immense property seized from the jews sentenced to death by the inquisition; it illustrates how, although officially the property was transferred to the royal treasury, the spanish crown often used it as a political and economic tool to reward nobles, preserve alliances and repay debts. \n \n \n \n \n \n see: f. cantera burgos & c. carrete parrondo, \"la judería de buitrago\", in: sefarad, xxxii (1972), pp. 47-50; haim beinart, the expulsion of the jews from spain, oxford / portland, 2002, pp. 248-249; \"buitrago\", in: encyclopaedia judaica, iv, p. 260; 4. for iñigo lopez de león's original trial record held in the national archive in madrid, see: ahn, inquisición, leg. 162, no. 5 (499). \n \n \n \n \n \n [1] leaf. 31.5 cm. good-fair condition. folding marks. creases, stains and wear. pencil inscriptions. mounted on paper frame. printed sticker on verso.","he":"מסמך בכתב-יד, צו מלכותי מקורי (real cédula), חתום בחתימת ידו של פרננדו השני מלך אראגון (\"פרננדו הקתולי\", שכיהן באותה העת גם כעוצר קסטיליה). ספרד, אבדיה (abadía), ממלכת קסטיליה, 11 בדצמבר 1515 [כ\"ד כסלו רע\"ו]. ספרדית עתיקה (כתב קורסיבי-חצרני). \n \n \n צו מלכותי שניתן כשישה שבועות בלבד לפני מותו של המלך פרננדו, בעת ששהה בעיירה אבדיה במהלך מסעו דרומה לחבל אנדלוסיה (המלך, שכבר היה חולה באותה עת, מעולם לא השלים את מסעו ומת זמן קצר לאחר מכן בכפר מדריגלחו, ב-23 בינואר 1516). \n \n \n הצו עוסק ברכוש שהוחרם על ידי האינקוויזיציה הספרדית מאדם בשם איניגו לופז דה לאון (iñigo lopez de león), אנוס יהודי מן העיר בויטראגו (buitrago) שבחבל קסטיליה, אשר הורשע ב\"מינות\". מרישומים היסטוריים עולה כי לופז דה לאון כיהן כחבר מועצת העיר בויטראגו. הוא הואשם בכך שהקים בית-כנסת סודי בביתו, וכן בכך שנסע בחשאי לפורטוגל כדי לבקר את אביו, משה דה קוויאר (mose de cuellar) \u2013 שבחר לגלות מספרד ולא להתנצר \u2013 ואף יעץ לו שלא להמיר את דתו. הליכי המשפט נגדו התנהלו במשך כמה שנים, ולבסוף, לאחר עינויים קשים, הוא הורשע, רכושו הוחרם, והוא נידון למוות בשריפה על המוקד. \n \n \n בצו שלפנינו מורה המלך לגובה הכספים של האינקוויזיציה למסור מחצית מנכסיו המוחרמים של לופז דה לאון, וכן שליש מכלל הנכסים המוחרמים של מורשעים אחרים, לידי דוכס אינפנטאדו השלישי, דון דיאגו הורטאדו דה מנדוסה (diego hurtado de mendoza) \u2013 אשר היה מן האצילים החזקים בקסטיליה ושבנחלתו שכנה העיירה בויטראגו \u2013 כפיצוי על אובדן הכנסותיו מהם. \n \n \n בסוף המסמך מופיעה חתימת ידו המקורית של המלך: \"yo el rey\" (אני המלך), ומתחתיה חתימתו המסולסלת של המזכיר המלכותי (כנראה juan ruiz de calcena), לצד הכיתוב \"בפקודת הוד מעלתו\", המאשררת את החתימה. בשולי הדף מופיע רישום בכתב-יד המסכם את עיקרי הצו. בראש הדף מופיע איור צלב. \n \n \n המסמך מאיר פרשה דרמטית בתולדות האנוסים בקסטיליה בדור שלאחר גירוש ספרד: \"נוצרי חדש\" בן למשפחה יהודית אמידה מבויטראגו, אשר הצליח להגיע לעמדה עירונית בכירה, אך קשריו המשפחתיים עם יהודים גולים בפורטוגל והחשד לשמירת הדת היהודית בסתר הביאו למפלתו. כמו כן, המסמך מהווה עדות היסטורית חשובה לאופן שבו חולק הרכוש הרב שהוחרם מידי הנידונים למוות על ידי האינקוויזיציה; הוא ממחיש כיצד, למרות שהרכוש עבר רשמית לאוצר המלוכה, השתמש בו הכתר הספרדי תדיר ככלי פוליטי-כלכלי לתגמול בני אצולה, לשימור בריתות ולפירעון חובות. \n \n \n \n \n \n ראו: \n \n \n 1. f. cantera burgos & c. carrete parrondo, \"la judería de buitrago\", בתוך: sefarad, כרך 32 (1972), עמ' 47-50. \n \n \n 2. haim beinart, the expulsion of the jews from spain, oxford / portland, 2002, עמ\u2019 248-249. \n \n \n 3. הערך \"buitrago\", בתוך: encyclopaedia judaica, כרך 4, עמ' 260. \n \n \n 4. לתיק המשפט המקורי של איניגו לופז דה לאון בארכיון הלאומי במדריד, ראו: ahn, inquisición, leg. 162, no. 5 (499). \n \n \n \n \n \n [1] דף. 31.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. סימני קיפול. קמטים, כתמים ובלאי. רישומים בעיפרון. מודבק אל מסגרת נייר. מדבקה מודפסת בגב."},"estimateMax":15000,"lotNumber":"99","title":{"en":"royal decree signed by king ferdinand ii of aragon \u2013 spain, 1515 \u2013 appropriation of property of a jewish marrano burned at the stake by the inquisition","he":"צו מלכותי בחתימת פרננדו השני מלך אראגון \u2013 ספרד, רע\"ו, 1515 \u2013 חלוקת רכושו של אנוס יהודי שהועלה על המוקד בידי האינקוויזיציה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178630/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":24000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:45:32.711Z","textCase":"lower","estimate":"$10,000 - $15,000","currency":"USD","id":178630,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":10000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178631/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178631/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178631/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"handwritten document, official notarized copy (traslado) made in 1590 of a royal decree issued by queen joanna i (\"the mad\") in madrid on 24 december 1510, and another confirmatory decree issued by joanna and her son charles v in valladolid on 12 july 1527. the decrees forbid new christians of jewish and muslim origin, as well as their descendants, from settling in the gipuzkoa province of basque country, and expelling those who had already settled there. san sebastián, capital of gipuzkoa, 7 april 1590. old spanish (cursive script). \n \n \n the document begins with the 1527 decree issued in valladolid by queen joanna i and her son charles v. this decree grants renewed legal force to the original decree of december 1510, which is copied in full within the document. \n \n \n in the original 1510 decree, queen joanna writes that it had been brought to her attention that the so-called new christians \u2013 jews and muslims who had converted to christianity and their descendants \u2013 were moving to settle in the gipuzkoa province in order to escape the inquisition and to achieve the noble hidalgo status granted to all the province's residents. at the request of local representatives, concerned for their \"purity of blood\", the queen decrees that all new christians who had already settled in the province should be expelled within six months, and forbids the descendants of jews and muslims to settle there in the future. the authorities are instructed to publicize the decree, to prevent the expelled from taking refuge and to confiscate the property of anyone violating the decree. \n \n \n in 1527, after a further appeal by the province's representatives, joanna and charles v reinforced the decree, ordering the local authorities to enforce it meticulously and without exception. the present copy was made in san sebastián in april 1590, at the request of the chief representative of the gipuzkoa province. the third page features the certification and signature of the royal public notary joan lópez de tapia, attesting that the copy fully conforms to the original. \n \n \n the verso of the last page features a short handwritten archival inscription, noting that this is a 1527 decree expelling new christians of jewish or muslim origin from gipuzkoa. a handwritten note sewn to the upper margins of the first page (probably later) summarizes the content of the document. \n \n \n the gipuzkoa (guipúzcoa) province was characterized by its unique sociolegal status of universal nobility (hidalguía universal), which accorded nobility to all residents of the region upon birth. with the intensification of inquisition activities, new christians began to immigrate to basque country in order to evade persecution and enjoy augmented legal rights. this immigration was sharply opposed by the locals, who sought to preserve their \"purity of blood\" as old christians and were concerned with the degradation of their status and nobility. furthermore, the new christians were then stereotyped as cowardly and weak, and the basques worried that mixed marriages would weaken their \"natural courage\", which was a vital line of military defense for the spanish kingdom. \n \n \n the present orders of expulsion set the groundwork for discrimination against conversos in basque country. as a result, new residents were obligated to undergo careful \"genealogical investigations\" as a condition of residency, and conversos and their descendants were excluded from public stations and rights of citizenship. these decrees set a legal precedent relied upon by government authorities for centuries, until the regional privileges (fueros) were abolished in 1876. \n \n \n \n \n \n [4] pages (double leaf). 30 cm. + [1] leaf (sewn on). 15 cm. overall good condition. stains, creases and folding marks. light wear to margins.","he":"מסמך בכתב-יד, העתק נוטריוני רשמי (traslado) שנערך בשנת 1590, של צו מלכותי שנתנה מלכת קסטיליה, חואנה הראשונה (\"המשוגעת\"), במדריד ב-24 בדצמבר 1510, ושל צו-אישור נוסף שהוציאו חואנה ובנה קרלוס החמישי בעיר ואיאדוליד ב-12 ביולי 1527. הצווים אוסרים על \"נוצרים חדשים\" ממוצא יהודי ומוסלמי ועל צאצאיהם להתיישב בערים ובעיירות של פרובינציית גיפוסקואה (guipúzcoa) שבחבל הבסקים, ומורים לגרש את אלה שכבר התיישבו בה. סן סבסטיאן, בירת גיפוסקואה, 7 באפריל 1590. ספרדית עתיקה (כתב קורסיבי). \n \n \n המסמך נפתח בצו משנת 1527, שניתן בעיר ואיאדוליד על ידי המלכה חואנה הראשונה ובנה קרלוס החמישי. צו זה מעניק תוקף מחודש לצו המקורי מדצמבר 1510, המועתק במלואו בגוף המסמך. \n \n \n בצו המקורי משנת 1510, כותבת המלכה חואנה כי הובא לידיעתה ש\"נוצרים חדשים\" \u2013 מומרים ממוצא יהודי או מוסלמי וצאצאיהם \u2013 עוברים להתגורר בפרובינציית גיפוסקואה כדי להימלט מחקירות האינקוויזיציה, וכדי לזכות במעמד ה\"הידלגו\" (hidalguía, בני אצולה) המוענק לכלל תושבי הפרובינציה. לבקשת נציגי המקום, החוששים מפגיעה ב\"טוהר הדם\", מורה המלכה לגרש בתוך שישה חודשים את כל הנוצרים החדשים שכבר קבעו את מושבם בפרובינציה, ואוסרת על התיישבות עתידית של צאצאי יהודים או מוסלמים במקום. השלטונות מצווים לפרסם את הצו בפומבי, למנוע מתן מחסה למגורשים ולהחרים את הרכוש של מי שיפרו את הוראות הצו. \n \n \n בשנת 1527, לאחר פנייה נוספת של נציגי הפרובינציה, אישרו חואנה וקרלוס החמישי את הצו מחדש והורו לשלטונות המקומיים לאכוף אותו בקפידה וללא חריגות. ההעתק שלפנינו נערך בעיר סן סבסטיאן באפריל 1590, לבקשת נציגה הכללי של פרובינציית גיפוסקואה. בעמוד השלישי מופיעים אישורו וחתימתו המקורית של הנוטריון הציבורי המלכותי, חואן לופס דה טאפיה (joan lópez de tapia), המעיד כי ההעתק תואם בשלמותו למקור. \n \n \n בגב העמוד האחרון מופיע רישום ארכיוני קצר בכתב-יד, המציין כי זהו צו משנת 1527 המגרש מגיפוסקואה נוצרים חדשים שהמירו את דתם מיהדות ואסלאם. אל שוליו העליונים של העמוד הראשון תפור בחוט פתק בכתב-יד (כנראה מאוחר יותר), המסכם את תוכן המסמך. \n \n \n רקע היסטורי: פרובינציית גיפוסקואה התאפיינה במעמד משפטי-חברתי ייחודי של אצולה אוניברסלית (hidalguía universal), לפיו כלל תושבי החבל נחשבו לאצילים מלידה. עם התגברות חקירות האינקוויזיציה, החלו \"נוצרים חדשים\" להגר לחבל הבסקים כדי לחמוק מרדיפות ולזכות בזכויות היתר של מעמד זה. הגירה זו עוררה התנגדות עזה בקרב התושבים המקומיים, שביקשו לשמר את \"טוהר הדם\" שלהם כנוצרים ישנים וחששו שמעמדם וייחוסם ייפגעו. בנוסף, מאחר שבאותם ימים יוחסו למומרים תכונות שליליות כמו פחדנות וחולשה, הבסקים חששו שנישואי תערובת יחלישו את \"גבורתם הטבעית\", ששימשה קו הגנה צבאי חיוני לממלכה הספרדית. \n \n \n צווי הגירוש שלפנינו הניחו את התשתית המשפטית לאפליית המומרים בחבל הבסקים: בעקבותיהם חויבו תושבים חדשים לעבור \"חקירות יוחסין\" קפדניות כתנאי לקבלת תושבות, ומומרים וצאצאיהם הודרו ממשרות ציבוריות ומזכויות אזרח. צווים אלו קבעו תקדים חוקי שעליו הסתמכו הרשויות במשך מאות שנים, עד לביטול זכויות היתר המקומיות (ה\"פוארוס\") בשנת 1876. \n \n \n \n \n \n [4] עמ' (גיליון מקופל לשניים). 30 ס\"מ. + [1] דף (מחובר בחוט). 15 ס\"מ. מצב כללי טוב. כתמים, קמטים וסימני קיפול. בלאי קל בשוליים."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"100","title":{"en":"handwritten royal decree \u2013 joanna the mad and her son charles v \u2013 spain, 1590 \u2013 expulsion of new christians from gipuzkoa, basque country","he":"צו מלכותי בכתב-יד \u2013 חואנה \"המשוגעת\" ובנה קרלוס החמישי \u2013 ספרד, ש\"נ, 1590 \u2013 גירוש \"נוצרים חדשים\" מגיפוסקואה שבחבל הבסקים"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178631/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T17:48:13.321Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $10,000","currency":"USD","id":178631,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":8000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178632/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178632/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178632/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"three papal documents pertaining to the jews of rome: \n \n \n \n \n \n 1. facultates, ac privilegia archiconfraternitatis monasterii beatae mariae virginis annuntiatae, & hospitalis catechumenorum de vrbe. rome, 23 january 1560. latin. \n \n \n privilege of pope pius iv for the archconfraternity of the monastery of the blessed virgin mary and the hospital of the catechumens of rome. the document affirms and sets out the legal and economic status of the institution based on earlier decrees (by popes paul iii, julius iii and paul iv). among other things, the document levies a special tax on the synagogues to fund the institution's activities, declaring that each jewish community shall be permitted only one synagogue within the city, but in tandem, would be required to pay the special tax for previously active synagogues in the city that were destroyed. the document mentions apostate jew iacobo giraldino, whom scholarship identifies as the first censor of jewish books active in all the papal states from ca. 1555 (see: a. m. habermann, censorship in hebrew books, machanaim. cvi, 1966, pp. 52-57 [hebrew]; and: titolo: tracing the hebrew book collection of the venice ghetto, dissertation, ca' foscari university, venice, 2017, p. 217). \n \n \n the document is dated 1560 in print at the bottom of the last page. \n \n \n [4] pages. 30 cm. \n \n \n \n \n \n 2. breve s. d. n. d. pij divina providentia papae iiii. super haebreis, & eorum vivendi modo. rome: antonio blado (apud antonium bladum impressorem cameralem), 8 august 1564. latin. \n \n \n official papal brief of pope pius iv, with print signature of secretary caesar glorierius (cesare glorieri). this document relieves to some extent the restrictions placed upon the jews by the previous pope, paul iv. these decrees were propagated after the publication of the infamous bull cum nimis absurdum (14 july 1555), one of the consequences of which was the establishment of the rome ghetto. despite the leniencies, the ghettoization mandate remained in force and was moreover expanded by pius iv to other cities. \n \n \n on the wrapper is the coat of arms of pius iv (giovanni angelo medici di marignano, 1499-1565): the papal coat of arms with the keys of heaven and the medici coat of arms. the original document was signed on 8 august 1561, in pius iv's second year in office, and some of the copies note this at the bottom of the last page. the present document may be a later printing, with minor variants, dated at bottom of last page to 8 august 1564 (the text dating the document to the second year of the pope's rule \u2013 \"pontificatus nostri anno secondo\" \u2013 is unchanged in this printing). all copies known to us are dated 1564 on the title page. \n \n \n [4] pages, 30 cm. \n \n \n \n \n \n 3. confirmatio capitulorum supreformatione bancheriorum haebreorum. rome, [ca. 1565]. latin and italian. \n \n \n official act (motu proprio) of pope pius iv, with 36 regulations setting out the legal rights and obligations of jewish bankers (bancherijs hebreis) active in rome. the regulations were collected by cardinal vitellozzo vitelli (1531-1568) following the decrees of the late cardinal guido ascanio sforza di santa fiora (1518-1564), which enabled jewish bankers' activities in rome due to extenuating circumstances, according to the document. \n \n \n the regulations include a prohibition against usury higher than 24% per annum (section 2), an obligation to manage accounts in italian (section 10), a strict prohibition to receive christian sacramental objects as collateral (section 17), permission to refrain from bank activity on the jewish sabbath and holidays (section 25), and more. at the top of the first page is the coat of arms of cardinal vitelli; the illustrated initial panel features a figure standing in a boiling vat, pouring water or wine from one jug to another, perhaps an allegorical depiction of temperance. at bottom of last page, the document is dated in print to the sixth year of pius iv's reign, hence it was printed in 1565. \n \n \n [4] pages. 30 cm. \n \n \n \n \n \n overall good condition. light wear and defects. minor tears and punctures to folds. inscriptions and notations in ink (early). the three booklets were discernibly bound together at a previous point in time, but in the current collection they are separate.","he":"שלושה מסמכים אפיפיוריים העוסקים ביהודי רומא: \n \n \n \n \n \n 1.facultates, ac privilegia archiconfraternitatis monasterii beatae mariae virginis annuntiatae, & hospitalis catechumenorum de vrbe. רומא, 23 בינואר 1560. לטינית. \n \n \n כתב פריבילגיות (facultates ac privilegia) מטעם האפיפיור פיוס הרביעי עבור אחוות-העל של מנזר מרים הבתולה הקדושה ובית החולים של הקטכומנים ('catechumens', מועמדים לטבילה שנמצאים בתהליך התנצרות) בעיר רומא. המסמך מאשרר ומסדיר את מעמדו המשפטי והכלכלי של המוסד בהסתמך על צווים קודמים (מטעם האפיפיורים פאולוס השלישי, יוליוס השלישי ופאולוס הרביעי). בין היתר, מטיל המסמך מס מיוחד על בתי כנסת למימון פעילות המוסד, וקובע, בעקבות צו של האפיפיור פאולוס הרביעי, כי לכל קהילה יהודית יותר להפעיל בית כנסת אחד בלבד בתחום עירה, אך יחד עם זאת, תידרש לשלם את המס המיוחד גם עבור בתי כנסיות שפעלו בתחום העיר ונהרסו. \n \n \n במסמך מוזכר היהודי המומר יעקב גיראלדינו (iacobo giraldino), המזוהה במחקר כצנזור הראשון של הספרים היהודיים, אשר פעל בכל המדינות שתחת שלטון הכנסייה החל משנת 1555 בקירוב (ראו: א. מ. הברמן, \"הצנזורה בספרים עבריים\" מחניים, ק\"ו, תשכ\"ו, עמ' נב-נז; וכן: chiara camarda, \" titolo: tracing the hebrew book collection of the venice ghetto\", דיסרטציה, אוניברסיטת ca' foscari, ונציה, 2017, עמ' 217). \n \n \n המסמך מתוארך בדפוס בתחתית העמוד האחרון לשנת 1560. \n \n \n [4] עמ'. 30 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n 2. breve s. d. n. d. pij divina providentia papae iiii. super haebreis, & eorum vivendi modo. דפוס antonio blado (apud antonium bladum impressorem cameralem), רומא, 8 באוגוסט 1564. לטינית. \n \n \n מסמך רשמי (breve) מטעם האפיפיור פיוס הרביעי, חתום בדפוס בידי המזכיר caesar glorierius [cesare glorieri]. מסמך זה מקל במעט את הגזירות שהוטלו על היהודים בידי האפיפיור הקודם, פאולוס הרביעי. גזירות אלה נכנסו לתוקפן לאחר פרסום הבולה הידועה לשמצה cum nimis absurdum (פורסמה ב-14 ביולי 1555), אשר בעקבותיה, בין השאר, הוקם גטו רומא. למרות ההקלות, גזירת ריכוז היהודים בגטו לא בוטלה ואף הורחבה בידי פיוס הרביעי לערים נוספות. \n \n \n על העטיפה מופיע סמל האצולה של פיוס הרביעי (giovanni angelo medici di marignano, 1499-1565): סמל האפיפיור עם המפתחות לגן העדן של פטרוס וסמל בית מדיצ'י. \n \n \n המסמך המקורי נחתם ב-8 באוגוסט 1561, בשנה השנייה לכהונתו של פיוס הרביעי, וחלק מהעותקים מציינים זאת בתחתית העמוד האחרון. ייתכן שלפנינו הדפסה מאוחרת יותר, עם שינויים קלים, המתוארכת בתחתית העמוד האחרון ל-8 באוגוסט 1564 (הנוסח לפיו זוהי השנה השנייה לכהונת האפיפיור \u2013 \"pontificatus nostri anno secundo\" \u2013 לא שונה בהדפסה זאת); כל העותקים המוכרים לנו מתוארכים בעמוד השער לשנת 1564. \n \n \n [4] עמ', 30 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n 3. confirmatio capitulorum supreformatione bancheriorum haebreorum. רומא, [1565 בקירוב]. לטינית ואיטלקית. \n \n \n מסמך רשמי (motu proprio) מטעם האפיפיור פיוס הרביעי, ובו 36 תקנות המסדירות את זכויותיהם וחובותיהם של בנקאים יהודים (bancherijs hebreis) הפועלים ברומא. התקנות קובצו בידי הקרדינל ויטלוצו ויטלי (vitellozzo vitelli, 1531-1568), בעקבות צוויו של הקרדינל המנוח גווידו ספורצה (guido ascanio sforza di santa fiora, 1518-1564), אשר אפשר לבנקאים יהודים לפעול בעיר מפאת נסיבות התקופה הקשות, כך לפי המסמך. \n \n \n בין התקנות, איסור על גביית ריבית על חוב בשיעור גבוה מ-24% בשנה (סעיף 2), החובה לנהל ספרי חשבונות בשפה האיטלקית (סעיף 10), איסור חמור לקבל כמשכון חפצי קודש נוצריים (סעיף 17), היתר שלא לעסוק בענייני הבנק בימי שבת ובחגים היהודיים (סעיף 25), ועוד. \n \n \n בראש העמוד הראשון סמל האצולה של הקרדינל ויטלי; באות הפתיחה המאוירת דמות ניצבת בתוך יורה רותחת המוזגת מים או יין מכד אחד אל כד שני, אולי דמותה האלגורית של \"המתינות\" (temperantia). בתחתית העמוד האחרון מתוארך המסמך בדפוס לשנה השישית לכהונת פיוס הרביעי, ולפיכך נדפס בשנת 1565. \n \n \n [4] עמ'. 30 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב כללי טוב. בלאי וכתמים קלים. קרעים ונקבים קלים בסימני הקיפול. רישומים וסימונים בדיו (קדומים). ניכר כי שלושת הקונטרסים נכרכו בעבר, אך בלקט שלפנינו הם מופיעים בנפרד."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"101","title":{"en":"pope pius iv \u2013 three papal documents pertaining to the jews \u2013 rome, 1560-1565","he":"האפיפיור פיוס הרביעי \u2013 שלושה מסמכים רשמיים העוסקים ביהודים \u2013 רומא, ש\"כ-שכ\"ה, 1560-1565"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178632/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-10-13T17:49:52.190Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $10,000","currency":"USD","id":178632,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":8000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178633/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178633/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178633/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"ein königlicher befelch der judenheit außzubieten vnnd der keinen mehr zu ewigen tagen in der stadt nürnberg oder außwendig eines rathsgebiet einzunehmen [royal decree to expel the jews perpetually from nuremberg and its jurisdiction]. location and date not indicated. [probably vienna, ca. 1573]. german. \n \n \n first printing of the historical decree of maximilian i (later holy roman emperor), propagated 21 july 1498, perpetually expelling the jews of nuremberg. \n \n \n this decree, one of the foundational anti-jewish decrees of the latter-day holy roman empire, is addressed to the nuremberg city council, blaming the jews for usury, deceit, exploitation of the populace, harming trade and giving sanctuary to criminals. as a result of these claims, and in view of their status as servi camerae regis, maximilian i decrees they shall be perpetually expelled from the city and its jurisdiction. the expelled jews were permitted to leave with their movable property within a fixed space of time, while their homes, synagogue, cemetery and other land was seized for the empire. the decree also provides for the city council to found a bank to replace the credit provided by the jews. \n \n \n as a result of this decree, during the months of february and march 1499, the entire jewish community of nuremberg was expelled and their property seized (the prohibition prohibiting jewish settlement remained in effect for some 350 years, and was only repealed in 1850). after the expulsion, many jews left for nearby towns, mainly fürth, where they continued to manage the trade networks that threatened nuremberg's economy. in an attempt to block competition and protect the city's status, the nuremberg city council appealed to emperor maximilian ii, asking him to harden the restrictions on commerce and credit, and maximilian ii did so in 1573, expanding the restrictions to cover trade and credit between jews and nuremberg's residents. \n \n \n in order to accord the new move with public legal force, maximilian ii's decree was printed alongside the original decree of expulsion from 1498. this publication collected both decrees: the first part displayed the 1498 decree, while the second part displayed the 1573 decree. \n \n \n \n \n \n the present copy contains the 1498 decree only; its final page has the word \"wir\" as a catchword for the 1573 decree, which would have followed. \n \n \n \n \n \n [4] leaves (8 pages). 20 cm. good condition. minor defects and wear. stains, including light dampstains to margins. new binding.","he":"ein königlicher befelch der judenheit außzubieten vnnd der keinen mehr zu ewigen tagen in der stadt nürnberg oder außwendig eines rathsgebiet einzunehmen [צו מלכותי לגירוש היהודים, ושלא להתיר לאיש מהם עוד, לעולמי עד, להתיישב בעיר נירנברג או בתחומי שיפוטה]. ללא ציון מקום ושנת דפוס. [כנראה וינה, 1573 בקירוב]. גרמנית. \n \n \n הדפסה ראשונה של הצו ההיסטורי שהוציא מקסימיליאן הראשון (לימים קיסר האימפריה הרומית הקדושה) ב-21 ביולי 1498, המורה על גירושם לצמיתות של יהודי נירנברג. \n \n \n הצו, המהווה את אחת התקנות האנטי-יהודיות המכוננות של שלהי האימפריה הרומית הקדושה, מופנה אל מועצת העיר נירנברג. הוא מאשים את היהודים במתן הלוואות בריבית גבוהה, במרמה, בניצול התושבים, בפגיעה במסחר ובמתן מחסה לגורמים פליליים. בעקבות טענות אלה, ומתוקף היותם \"עבדי האוצר\" (servi camerae regis), מצווה מקסימיליאן הראשון על גירושם לצמיתות מן העיר ומתחום שיפוטה. למגורשים הותר לעזוב עם מטלטליהם בתוך פרק זמן קצוב, ואילו בתיהם, בית הכנסת, בית העלמין ושאר נכסי המקרקעין הוחרמו לטובת האימפריה. במקביל, התיר הצו למועצת העיר להקים בנק הלוואות, כחלופה למקורות האשראי שסיפקו היהודים. \n \n \n בעקבות הצו, במהלך החודשים פברואר ומרץ 1499, גורשה קהילת יהודי נירנברג כולה ורכושה הופקע (האיסור נותר על כנו כ-350 שנה, ורק בשנת 1850 הותר ליהודים לשוב ולהתיישב בעיר כחוק). לאחר הגירוש, התיישבו רבים מן המגורשים בעיירות סמוכות, ובראשן פירט, והמשיכו לנהל משם קשרי מסחר שהיוו איום על כלכלת נירנברג. בניסיון לבלום את התחרות ולהגן על מעמד העיר, עתרה מועצת נירנברג לקיסר מקסימיליאן השני בבקשה לאשרר מחדש את צו הגירוש שהוציא אבי-סבו. ואכן, בשנת 1573 פרסם מקסימיליאן השני צו נוסף, המאשר ומרחיב את תוקף ההגבלות על מסחר ועסקאות אשראי בין יהודים לבין לתושבי נירנברג. \n \n \n כדי להעניק למהלך החדש תוקף פומבי ומשפטי, הודפס הצו של מקסימיליאן השני יחד עם צו הגירוש המקורי משנת 1498. פרסום זה איגד את שני הצווים יחד: בחלקו הראשון הופיע הצו מ-1498, ובחלקו השני הצו משנת 1573. \n \n \n \n \n \n העותק שלפנינו כולל רק את הצו משנת 1498; בעמוד האחרון מופיעה המילה \"wir\" כמילת שומר דף (catchword) לצו משנת 1573. \n \n \n \n \n \n \n \n [4] דף (8 עמודים). 20 ס\"מ. מצב טוב. פגמים ובלאי קל. כתמים, ובהם כתמי רטיבות קלים בשוליים. כרוך בכריכה חדשה."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"102","title":{"en":"royal decree of maximilian i expelling the jews of nuremberg (1498) \u2013 vienna, 1573 \u2013 first printing of original decree","he":"צו לגירוש יהודי נירנברג מאת מקסימיליאן הראשון (1498) \u2013 וינה, של\"ג, 1573 \u2013 הדפסה ראשונה של הצו המקורי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178633/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":18000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:51:53.383Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178633,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178634/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178634/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"official document of the austrian war council, recommending approving the request of the jewish supplier alexander lazarus österreicher to fund repair of military storehouses, with a decision signed by empress maria theresa. vienna, june 7, 1764. german. \n \n \n internal report and request submitted for approval of empress maria theresa. the report summarizes a request made by jewish supply contractor alexander lazarus österreicher to the austrian military, and his request to approve urgent repairs to military storehouses of horse feed in the leopoldstadt quarter of vienna and stockerau. after examining the request, the war council recommends performing the necessary repairs at state expense. \n \n \n the professional recommendation was submitted for approval to the empress, signed by field marshal leopold joseph graf von daun (1705-1766), one of austria's leading military strategists in the seven years' war and president of the imperial war council. at the foot of the third page, maria theresa records her approval, followed by her original signature: \"maria theresia\", authenticated by the signature of court chancellor johann graf chotek (1704-1787). \n \n \n \n \n \n alexander lazarus österreicher (1720-1770) was a leading jewish war supplier in 18th-century vienna, son-in-law of samuel emanuel oppenheimer of vienna. his trade networks and finances made him a key figure in the habsburgs' war economy. towards the end of the seven years' war, in 1761-1762, he and his brother-in-law, court supplier adam samuel oppenheimer, provided major military storehouses in austria and moravia with huge quantities of oats. despite the many restrictions and harsh attitude maria theresa showed austria's jews, the habsburgs were dependent on experienced jewish entrepreneurs and suppliers like österreicher. upon österreicher's death in vienna in 1770, government records showed the empire's army was over 17,000 florins in debt to his estate, a huge sum, demonstrating the immense extent of his ventures and contributions to the war effort. \n \n \n \n \n \n [4] pages (double leaf). 36.5 cm. good condition. folding marks, light creases and stains. minor marginal tears and punctures.","he":"מסמך רשמי מטעם מועצת המלחמה האוסטרית, ובו המלצה לאשר את בקשתו של היהודי אלכסנדר לזר אסטרייכר קבלן האספקה, למימון תיקונם של מחסנים צבאיים, עם החלטה חתומה בידי הקיסרית מריה תרזה. וינה, 7 ביוני 1764 [תקכ\"ד]. גרמנית. \n \n \n דו\"ח והמלצה פנימית שהוגשו לאישורה של הקיסרית מריה תרזה. הדו\"ח מסכם את פנייתו של קבלן האספקה אלכסנדר לזרוס אסטרייכר אל רשויות הצבא האוסטרי, ואת בקשתו לאשר תיקונים דחופים במחסני המספוא הצבאיים ברובע ליאופולדשטאדט שבווינה ובעיר שטוקראו. לאחר בחינת הבקשה, ממליצה מועצת המלחמה כי יש לבצע את התיקונים הנדרשים ולהטיל את עלותם על קופת המדינה. \n \n \n ההמלצה המקצועית הוגשה לאישורה של הקיסרית כשהיא חתומה בידי פילדמרשל לאופולד יוזף גראף פון דאון (leopold joseph graf von daun; 1705-1766), מגדולי המצביאים של אוסטריה במלחמת שבע השנים ונשיא מועצת המלחמה הקיסרית. בשולי העמוד השלישי נרשמה החלטתה של הקיסרית מריה תרזה לאשר את הבקשה, ומתחתיה מופיעה חתימת ידה המקורית: \"maria theresia\" (מאומתת בחתימתו של קנצלר החצר, יוהן גראף חוטק [johann graf chotek; 1704-1787]). \n \n \n \n \n \n אלכסנדר לזרוס אסטרייכר (alexander lazarus österreicher; בערך 1720-1770) היה מגדולי ספקי הצבא היהודים בווינה של המאה ה-18 וחתנו של שמואל עמנואל אופנהיימר מווינה. רשתות המסחר והונו הפיננסי הפכו אותו לדמות מפתח בכלכלת המלחמה ההבסבורגית. בשנים 1761-1762, בשלהי מלחמת שבע השנים, סיפק, יחד עם גיסו, ספק החצר אדם שמואל אופנהיימר, כמויות עצומות של שיבולת שועל למחסני הצבא הגדולים באוסטריה ובמורביה. למרות ההגבלות הרבות והיחס הנוקשה שהשיתה מריה תרזה על יהודי ארצה, המדינה ההבסבורגית נותרה תלויה ביזמים ובספקים יהודים מנוסים כאסטרייכר. עם פטירתו של אסטרייכר בשנת 1770 בווינה, הראו רישומי הממשלה כי קופת הצבא הקיסרית נותרה חייבת לעיזבונו סכום עתק של למעלה מ-17,000 פלורין, עדות מובהקת להיקף העצום של עסקיו ולתרומתו למאמץ המלחמתי. \n \n \n [4] עמ' (גליון מקופל לשניים). 36.5 ס\"מ. מצב טוב. סימני קיפול, קמטים קלים וכתמים. נקבים וקרעים קלים בשוליים."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"103","title":{"en":"document signed by empress maria theresa \u2013 vienna, 1764 \u2013 approval of request of alexander lazarus österreicher","he":"מסמך בחתימת ידה של הקיסרית מריה תרזה \u2013 וינה, תקכ\"ד, 1764 \u2013 אישור בקשתו של היהודי אלכסנדר לזרוס אסטרייכר קבלן הצבא"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178634/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":18000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:54:23.780Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $4,000","currency":"USD","id":178634,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178635/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178635/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178635/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178635/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"volume comprising two works \u2013 an apologetical work in defense of the jews by john toland, and an anti-semitic rebuttal of toland's arguments: \n \n \n \n \n \n 1. reasons for naturalizing the jews in great britain and ireland, on the same foot with all other nations, [by john toland]. london: j. roberts, 1714. english. \n \n \n apologetic work published anonymously, enumerating in detail the diverse advantages of granting full equality of rights to the jews of britain and ireland. this is viewed as an exceptional work in the early 18th century england, where a fiercely anti-semitic environment prevailed. apart from toland, only the philosopher john locke publicly defended the jews' entitlement to full equality of rights, and even he, despite calling for tolerance towards jews and muslims, hoped to eventually convert them to christianity. \n \n \n in the third chapter of this work, toland writes: \"\u2026tis manifest almost at first sight, that the common reasons for a general naturalization, are as strong in behalf of the jews, as of any other people whatsoever. they encrease the number of hands for labor and defence, of bellies and backs for consumtion of food and raiment, and of brains for invention and contrivance, no less than any nation\" (p. 6). \n \n \n [7] leaves, 58 pages. light stains throughout the work. wear, stains and minor punctures to last leaf, minutely affecting text. \n \n \n \n \n \n for more information on the work and its author, see: \n \n \n \u2022 isaac e. barzilay, \"john toland's borrowings from simone luzzatto: luzzatto's discourse on the jews of venice (1638) the major source of toland's writing on the naturalization of the jews in great britain and ireland (1714).\" jewish social studies, vol. 31, no. 2, 1969, pp. 75-81. \n \n \n \u2022 pierre lurbe, \"john toland and the naturalization of the jews.\" eighteenth-century ireland / iris an dá chultúr, vol. 14, 1999, pp. 37-48. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 2. a confutation of the reasons for naturalizing the jews: containing the crimes, frauds, and insolencies, for which they were convicted and punished in former reigns, by an unknown author. london: edm. powell, 1715. \n \n \n the only known work published in order to refute toland's weighty arguments in reasons for naturalizing the jews. this work warns that if jews are granted full equality of rights, the newly naturalized jews will attempt to encroach on the rights and freedoms of the christian citizens of england and ireland, and take over the stock exchange. furthermore, the author argues, naturalization of the jews will discourage them from adopting christianity. \n \n \n \n \n \n [3] leaves, 39 pages. good condition. stains. uneven trimming. \n \n \n \n \n \n two works in one volume. approx. 19 cm. new binding. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"כרך הכולל שני חיבורים \u2013 חיבור אפולוגטי להגנת היהודים מאת ג'ון טולנד, וחיבור תגובה אנטישמי המבקש לסתור את טענותיו של טולנד: \n \n \n \n \n \n 1 .reasons for naturalizing the jews in great britain and ireland, on the same foot with all other nations, [מאת ג'ון טולנד]. הוצאת j. roberts, לונדון, [תע\"ד], 1714. אנגלית. \n \n \n חיבור אפולוגטי שפורסם בעילום שם המחבר, המפרט בהרחבה את מגוון היתרונות שבמתן שוויון זכויות מלא ליהודי בריטניה ואירלנד. חיבור זה נחשב יוצא דופן באנגליה של ראשית המאה ה-18, בה שרר אקלים אנטישמי בוטה. מלבד טולנד רק הפילוסוף ג'ון לוק הגן בפומבי על זכותם של היהודים ליהנות משוויון זכויות מלא, ואף הוא, חרף העובדה שקרא לנהוג בסובלנות כלפי יהודים ומוסלמים, שאף בסופו של דבר להמיר את דתם לנצרות. \n \n \n בפרק השלישי של החיבור כותב טולנד: \"ברור ממבט ראשון כמעט, כי הטעמים הרגילים בעד התאזרחות כללית תקפים לגבי היהודים באותה מידה שהם תקפים לגבי כל עם אחר: הם תורמים להגדלת מספר הידיים העובדות והמגינות, [להגדלת] מספר הבטנים והגווים לצריכת מזון וביגוד, [ולהגדלת] מספר המוחות להמצאה ולתחבולה, לא פחות מאשר כל אומה אחרת\" (עמ' 6; אנגלית). \n \n \n \n \n \n [7] דף, 58 עמ'. כתמים קלים לאורך החיבור. בלאי, כתמים, ונקבים קלים בדף האחרון, עם פגיעה מזערית בטקסט. \n \n \n \n \n \n עוד אודות החיבור ומחברו, ראו: \n \n \n \u2022 isaac e. barzilay, \"john toland's borrowings from simone luzzatto: luzzatto's discourse on the jews of venice (1638) the major source of toland's writing on the naturalization of the jews in great britain and ireland (1714).\" jewish social studies, vol. 31, no. 2, 1969, pp. 75-81. \n \n \n \u2022 pierre lurbe, \"john toland and the naturalization of the jews.\" eighteenth-century ireland / iris an dá chultúr, vol. 14, 1999, pp. 37-48. \n \n \n \n \n \n \n \n \n 2. a confutation of the reasons for naturalizing the jews: containing the crimes, frauds, and insolencies, for which they were convicted and punished in former reigns, מאת מחבר לא ידוע. הוצאת edm. powell, לונדון, 1715. \n \n \n החיבור הידוע היחיד שראה אור על מנת לנסות ולהפריך את טענותיו כבדות המשקל של טולנד ב-reasons for naturalizing the jews. החיבור מזהיר כי אם אכן יוענק ליהודים שוויון זכויות מלא, ימהרו האזרחים היהודים החדשים לנסות לפגוע בזכויות ובחופש של אזרחי אנגליה ואירלנד הנוצרים, ולהשתלט על הבורסה. כמו כן, לטענתו של המחבר, אזרוח היהודים יפחית את הסיכוי שמי מהם יתנצר. \n \n \n [3] דף, 39 עמ'. מצב טוב. כתמים. גודל חיתוך הדפים אינו אחיד. \n \n \n \n \n \n \n \n \n שני חיבורים בכרך אחד. 19 ס\"מ בקירוב. כריכה חדשה. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"104","title":{"en":"reasons for naturalizing the jews \u2013 defense of the jews by english philosopher john toland \u2013 london, 1714 \u2013 proponent of emancipation / a confutation of the reasons for naturalizing the jews \u2013 london, 1715 \u2013 two volumes bound together","he":"\"סיבות לאזרוח היהודים\" \u2013 לונדון, תע\"ד, 1714 \u2013 כתב הגנה על היהודים מאת הפילוסוף האנגלי ג'ון טולנד, תומך האמנציפציה / \"פולמוס נגד 'סיבות לאזרוח היהודים'\" \u2013 לונדון, תע\"ה, 1715 \u2013 שני חיבורים כרוכים יחד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178635/view","tags":["judaica_books","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-13T17:55:39.090Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178635,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":3000},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178636/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"collection comprising 19 handwritten letters, sent from jewish communities in the netherlands \u2013 antwerp, zwolle, kampen, rotterdam, leeuwarden and groningen \u2013 during the french occupation. most of the letters are addressed to the israelite central consistory of france in paris. 1806-1813. french, dutch and some hebrew. \n \n \n the collection consists of letters relating to jewish community organization in the netherlands during napoleon's occupation, most addressed to the israelite central consistory in paris. the letters document disputes over various community functions, appointment of chief rabbis and their jurisdiction, execution of various imperial regulations relating to community life, prayers for the welfare of the emperor, the obligation to adopt surnames, regulations relating to synagogues and marriage, disputes between local communities, jewish education and shechitah issues. \n \n \n the rabbis who signed the letters in this collection include chief rabbi \"a. j. deen\" of groningen, chief rabbi \"josua hertzveld\" of overijssel (see: memorbook, 1977, p. 499) and other community figures. some letters bear stamps of the consistory, various postmarks and community stamps. \n \n \n a digitization of the letters is available at the nli website; a detailed list of their subjects is available upon request (english and dutch). \n \n \n enclosed: a later letter from beverwijk community leaders, describing a polemic over the appointment of a cantor, which led to threats on the part of the secular authorities to close the synagogue (1844). \n \n \n \n \n \n 20 letters. varying size: approx. 23-39 cm. overall good to good-fair condition. stains, tears, folding marks and light creases to some letters. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"אוסף הכולל 19 מכתבים בכתב-יד, שנשלחו מקהילות יהודיות בארצות השפלה \u2013 אנטוורפן, זוולה, קמפן, רוטרדם, לייוורדן וחרונינגן \u2013 בימי הכיבוש הצרפתי. מרבית המכתבים ממוענים אל הקונסיסטוריה המרכזית של יהודי צרפת בפריז. תקס\"ו-תקע\"ג, 1806-1813. צרפתית, הולנדית ומעט עברית. \n \n \n האוסף כולל מכתבים הנוגעים לארגון הקהילות היהודיות בארצות השפלה בתקופת הכיבוש הנפוליאוני, מרביתם מוענו אל הקונסיסטוריה המרכזית היהודית בפריז. המכתבים מתעדים מחלוקות סביב סמכויות קהילתיות שונות, מינוי רבנים ראשיים ותחומי סמכותם, יישום תקנות קיסריות שונות הנוגעות לחיי הקהילה, תפילות לשלום הקיסר, חובת אימוץ שמות משפחה, תקנות הנוגעות לבתי הכנסת ולנישואין, סכסוכים בין קהילות מקומיות, חינוך יהודי וסוגיות שחיטה. \n \n \n בין הרבנים החתומים על המכתבים באוסף מופיעים רבה הראשי של חרונינגן, אברהם יצחק דן (deen), רבה הראשי של אוברייסל, רבי יהושע הרצפלד (josua hertzveld; ראו: memorbook, 1977, עמ' 499), ואישי קהילה אחרים. על כמה מהמכתבים מופיעות חותמות הקונסיסטורה, חותמות דואר שונות, וחותמות הקהילות. \n \n \n סריקה של המכתבים זמינה לצפייה באתר הספרייה הלאומית; פירוט הנושאים בהם הם עוסקים יישלח לכל דורש (אנגלית והולנדית). \n \n \n מצורף: מכתב מאוחר יותר מטעם ראשי קהילת בוורווייק (beverwijk), המתאר פולמוס למינוי חזן, שהוביל לאיום של הרשויות החילוניות לסגירת בית הכנסת במקום (1844). \n \n \n \n \n \n 20 מכתבים. גודל משתנה: 23-39 ס\"מ בקירוב. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. כתמים, קרעים, סימני קיפול וקמטים קלים בחלק מהמכתבים. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"105","title":{"en":"jewish communities in the netherlands \u2013 collection of letters to the israelite central consistory of france, 1806-1813","he":"קהילות יהודיות בארצות השפלה \u2013 אוסף מכתבים לקונסיסטוריה המרכזית של יהודי צרפת, תקס\"ו-תקע\"ג, 1806-1813"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178636/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:56:07.756Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178636,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178637/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178637/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178637/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"the provincial statutes of lower-canada / les statuts provinciaux du bas-canada, vol. 14. quebec: john charlton fisher & william kemble, 1831-1832. english and french on facing pages. \n \n \n official legal code of the province of lower canada, published by the legislative council of lower canada under king william iv of the united kingdom. the laws appearing in this book were passed in the first and second sessions of the fourteenth parliament. \n \n \n section lvii of the statutes (pp. 82-83 of second sequence), ultimately passed in late 1832, grants full equality of rights to all jews residing in the province: \"an act to declare persons professing the jewish religion entitled to all the rights and privileges of the other subjects of his majesty in this province\". \n \n \n this bill was proposed by parliamentarian louis-joseph papineau (1786-1871) in 1831. a prime factor in the passing of the law was the involvement of jewish politician ezekiel hart (1770-1843), making canada one of the first countries in the british empire to grant full political rights to its jews. \n \n \n \n \n \n 303, 83, [304]-735, 742-787 pages, [8] leaves. 26 cm. stains, including light dampstains. creases. marginal tears, including open tears, to a few leaves, mainly to beginning and end of volume (open tears, affecting text on pp. 597-600). stamp on one title page. boards of binding lacking. wear, tears and defects to spine. \n \n \n \n \n \n rare. to the best of our knowledge, this item has never before been offered for auction.","he":"the provincial statutes of lower-canada / les statuts provinciaux du bas-canada, כרך מס' 14. הוצאת john charlton fisher & william kemble, קוויבק, 1831-1832. אנגלית וצרפתית, עמוד מול עמוד. \n \n \n ספר החוקים הרשמי של פרובינציית קנדה-תחתית, אשר ראה אור מטעם המועצה המחוקקת של הפרובינציה (legislative council of lower canada), תחת ויליאם הרביעי, מלך הממלכה המאוחדת. החוקים המופיעים בספר אושררו בישיבה הראשונה והשנייה של הפרלמנט הארבע עשרה. \n \n \n סעיף lvii בספר החוקים (עמ' 82-83 בספירה השנייה), אשר נחקק באופן סופי בשנת 1832, מעניק שוויון זכויות מלא לכל היהודים המתגוררים בתחום הפרובינציה, באלה המילים:\"an act to declare persons professing the jewish religion entitled to all the rights and privileges of the other subjects of his majesty in this province\". \n \n \n את הצעת החוק יזם חבר הפרלמנט לואי-ז'וזף פפינו (louis-joseph papineau, 1786-1871) בשנת 1831. החוק עבר, בין היתר, הודות להשתדלותו של הפוליטיקאי היהודי יחזקאל הארט (ezekiel hart, 1770-1843), והפך את קנדה לאחת מן המדינות הראשונות ברחבי האימפריה הבריטית שהעניקו זכויות פוליטיות מלאות ליהודים החיים בתחומן. \n \n \n \n \n \n 303, 83, [304]-735, 742-787 עמ', [8] דף. 26 ס\"מ. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. קמטים. קרעים, בהם קרעים חסרים, בשולי דפים אחדים, בעיקר בתחילת הכרך ובסופו (קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט בעמ' 597-600). חותמת באחד מעמודי השער. לוחות הכריכה חסרים. בלאי, קרעים ופגמים בשדרה. \n \n \n \n \n \n נדיר, למיטב ידיעתנו מעולם לא הופיע במכירה פומבית."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"106","title":{"en":"the provincial statutes of lower-canada \u2013 emancipation of jews \u2013 quebec, 1831-1832 \u2013 rare first edition, never before auctioned","he":"ספר החוקים של פרובינציית קנדה תחתית \u2013 מתן שוויון זכויות ליהודים \u2013 קוויבק, תקצ\"א-תקצ\"ב, 1831-1832 \u2013 מהדורה ראשונה ונדירה שטרם הופיעה במכירה פומבית"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178637/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-10-13T17:57:36.288Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178637,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":4000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178638/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178638/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178638/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"collection of eight handwritten letters and documents, most addressed to jesse h. mcmath, united states consul general in morocco. safi, fez, meknes, mogador (essaouira), casablanca, rabat, london, 1863-1869. arabic, judeo-arabic and english. \n \n \n \n \n \n the collection comprises: \n \n \n \u2022 judeo-arabic letter addressed to jesse mcmath, united states consul general in morocco, from abraham corcus. mogador, august 1863. \n \n \n \u2022 two judeo-arabic letters addressed to jesse mcmath, from masud lasri. casablanca and rabat, 1863-1864. \n \n \n \u2022 judeo-arabic letter from the jewish community of safi, addressed to the consul isaac benzakar, describing an episode in which several jews were killed by muslims. english inscription on verso (perhaps handwritten by consul mcmath): \"representation made to me by the hebrew committee at saffi, of the treatment they receive from the moorish authorities 1868\". \n \n \n \u2022 arabic letter from grand vizier of morocco tayeb ben alyamani, written in meknes, in response to complaint of the jews of safi, morocco. english inscription at margin describing letter's contents: \"letter from the sultan's prime minister tayb ben lyamany. written at mequenez, in reply to a complaint on behalf of the jews of saffi\". \n \n \n \u2022 arabic letter of tayeb ben alyamani to jesse mcmath, written in fez, 20th hijja 1285 ah (5 april 1869). \n \n \n \u2022 leaf with official english translation of the above letter. translated by moses pariente, a banker and interpreter of the american consul (who also served as provisional president of the tangier community). the letter discusses a complaint against a local ruler in mazagan (el jadida) who was conspiring against a person with ties to the consulate. \n \n \n \u2022 letter of j. j. ratto to jesse mcmath. london, 26 june 1868. the letter discusses a local who was arrested in the sous region at the sultan's orders. the letter mentions a creditor named corcus (perhaps abraham corcus?). \n \n \n \n \n \n in 1863, a dramatic event, later known as the safi affair, shook moroccan jewry. as a result of the sudden death of a spanish tax official who lived in the coastal city of safi, the spanish authorities began to press the moroccan government, claiming he had been poisoned. one of the factors behind this claim was spain's attempt to strengthen its position in morocco after the hispano-moroccan war (1859-1860). this accusation was pinned on several jews who were claimed to have assisted in the poisoning, who were forced to admit to doing so after grueling torture, and some of them were executed. this excited an international storm and a wave of fear among the jews of morocco, leading to moses montefiore's famous visit to morocco in the winter of 1863-1864. at the height of the visit, montefiore met sultan muhammad iv, extracting a dahir (royal decree), a historical document promising the peace and security of the jews and forbidding punishing them without a fair trial. \n \n \n jesse h. mcmath, consul general of the united states in tangier (morocco's diplomatic capital at the time), was a central address and support for the jews in those tense years. \n \n \n abraham corcus of mogador, a member of one of the wealthiest and most influential jewish merchant families in morocco, maintained close ties with the sultan's court. in january 1862, he was appointed vice consul of the united states and west indies in mogador (essaouira). he played a key role in moses montefiore's visit to morocco, and used his consular authority to promote the community's welfare. \n \n \n moses pariente signed the official appeal of the jewish community of tangier on the persecution and execution of the jews of safi, in his function as both provisional president of the community as well as the american consul's interpreter. moses montefiore's journals document how a home was prepared for him upon his arrival in tangier in early 1864 thanks to moses pariente, describing him as the community's president alongside moses nahon, the community's vice president. he was a wealthy banker as well as an interpreter, and he had ties with europe's diplomats. \n \n \n the three letters from abraham corcus and masud lasri were written between 1863-1864, during the safi affair, but we do not know whether they are directly related to the affair (they are written in judeo-arabic mixed with a local spanish dialect, haketia, and require further examination). \n \n \n the 1868 letter of appeal of the jews of safi indicates that five years after the safi affair and montefiore's visit, the local jews continued to suffer from hostility and were in need of foreign diplomatic intervention. \n \n \n \n \n \n 8 handwritten documents. varying size and condition. overall good condition. minor defects.","he":"אוסף הכולל שמונה מכתבים ותעודות בכתב-יד, הממוענים ברובם אל ג'סי ה. מקמאת' (jesse h. mcmath), הקונסול הכללי של ארצות הברית במרוקו. סאפי, פאס, מקנס, מוגדור, קזבלנקה, רבאט, לונדון, 1863-1869. ערבית, ערבית-יהודית ואנגלית. \n \n \n \n \n \n האוסף כולל: \n \n \n \u2022 מכתב בערבית-יהודית, שנשלח אל ג'סי מקמאת', קונסול ארצות הברית במרוקו, מאת אברהם קורקוס (abraham corcos). מוגדור, אוגוסט 1863. \n \n \n \u2022 שני מכתבים בערבית-יהודית שנשלחו אל ג'סי מקמאת', מאת \"מסעוד לעסרי\". קזבלנקה ורבאט, 1863-1864. \n \n \n \u2022 מכתב בערבית-יהודית מאת קהילת יהודי העיר סאפי אל \"סניור קונסול יצחק בן זאכאר\", ובה מתוארת פרשה של הריגת מספר יהודים על ידי מוסלמים. מעבר לדף רישום באנגלית (אולי בכתב-ידו של הקונסול מקמאת'): representation made to me by the hebrew committee at saffi, of the treatment they receive from the moorish authorities 1868 [פנייה רשמית שהוגשה אליי על ידי הוועד העברי בסאפי, בנוגע ליחס שהם מקבלים מן הרשויות המוריות 1868]. \n \n \n \u2022 מכתב בערבית מאת הווזיר הגדול של מרוקו טייב בן אלימאני. נכתב במקנס, בתגובה לתלונה בשם יהודי סאפי, מרוקו. בשוליו רישום באנגלית המתאר את תוכן המכתב: \n \n \n letter from the sultan's prime minister tayb ben lyamany. written at mequenez, in reply to a complaint on behalf of the jews of saffi . \n \n \n \u2022 מכתב בערבית מאת הווזיר טייב בן אלימאני (tayeb ben alyamani) אל ג'סי מקמאת'. נכתב בעיר פאס ב-20 ב[חודש] חיג'ה שנת 1285 (5 באפריל 1869). \n \n \n \u2022 דף עם תרגום רשמי לאנגלית של המכתב הנ\"ל. התרגום נערך בידי משה פאריינטה (moses pariente), בנקאי ומתורגמן הקונסוליה האמריקאית (אשר שימש אף כנשיא הזמני של קהילת טנג'יר). המכתב עוסק בתלונה על המושל המקומי במזגאן שמתנכל לאדם המקורב לקונסוליה. \n \n \n \u2022 מכתב מאת ג'. ג'. ראטו (j. j. ratto), אל ג'סי מקמאת'. לונדון, 26 ביוני 1868. המכתב עוסק בעניינו של תושב מקומי שנאסר באזור סוס (sus) בהוראת הסולטאן. במכתב מוזכר נושה בשם קורקוס (אולי אברהם קורקוס?). \n \n \n \n \n \n בקיץ 1863 פרצה תקרית דרמטית שטלטלה את יהדות מרוקו ונודעה לימים כ\"עלילת סאפי\". בעקבות מותו הפתאומי של פקיד מכס ספרדי שהתגורר בעיר החוף סאפי, החלו השלטונות הספרדיים להפעיל לחץ כבד על הממשל המרוקאי בטענה שהפקיד הורעל. דרישה זו נבעה, בין היתר, מניסיונה של ספרד לבסס ולחזק את מעמדה במרוקו לאחר מלחמת ספרד-מרוקו (1859-1860). בעלילה זו הואשמו מספר יהודים שנטען כי סייעו בהרעלה, ולאחר עינויים קשים אולצו להודות בהרעלה, וכמה מהם הוצאו להורג. הדבר עורר סערה בינלאומית וגל של חרדה בקרב יהודי מרוקו. פרשה זו הובילה למסעו המפורסם של השר משה מונטיפיורי למרוקו בחורף 1863-1864. בשיאו של הביקור, נפגש מונטיפיורי עם הסולטאן מוחמד הרביעי והשיג מידיו את ה\"דאהיר\" (צו מלכותי) \u2013 מסמך היסטורי המבטיח את שלומם וביטחונם של היהודים ואוסר על ענישתם ללא משפט צדק. \n \n \n ג'סי ה. מקמאת', הקונסול הכללי של ארצות הברית בטנג'יר (הבירה הדיפלומטית של מרוקו באותם ימים), היווה באותן שנים מתוחות כתובת מרכזית ומשענת עבור היהודים. \n \n \n אברהם קורקוס ממוגדור, בן לאחת ממשפחות הסוחרים היהודיות העשירות והמשפיעות במרוקו, היה מקושר לחצר הסולטאן. בינואר 1862 מונה במוגדור לסגן הקונסול של ארצות הברית ואיי הודו המערבית. הוא מילא תפקיד חשוב במסעו של משה מונטיפיורי למרוקו והשתמש במעמדו הקונסולרי לקידום ענייני הקהילה. \n \n \n משה פריינטה חתום על הפנייה הרשמית של הנהגת יהודי טנג'יר בעניין הרדיפות והוצאתם להורג של היהודים בסאפי הן כנשיא הזמני של הקהילה והן כמתורגמן הקונסוליה האמריקאית. יומני משה מונטיפיורי מתעדים כי עם הגעתו לטנג'יר בראשית 1864 הוכן עבורו בית הודות למשה פריינטה, המתואר שם כנשיא הקהילה לצד משה נהון, סגן נשיא הקהילה. היה בנקאי עשיר, מתורגמן ובעל קשרים עם דיפלומטים אירופים. \n \n \n שלושת המכתבים שלפנינו, מאת אברהם קורקוס ומאת מסעוד לעסרי, נכתבו בשנים 1863-1864, בתקופת \"עלילת סאפי\", אך לא התברר לנו אם הם קשורים במישרין לפרשה (הם כתובים בערבית יהודית מעורבת בניב הספרדי המקומי [חיכיתיה] ודורשים בדיקה נוספת). \n \n \n מכתב הפנייה של יהודי סאפי שלפנינו, משנת 1868, מעיד על כך שגם חמש שנים לאחר \"עלילת סאפי\" וביקורו של מונטיפיורי, המשיכו יהודי המקום לסבול מיחס עוין ונדרשו להתערבות דיפלומטית זרה. \n \n \n \n \n \n 8 מסמכים ותעודות בכתב-יד. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב. פגמים קלים."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"107","title":{"en":"collection of letters from the safi affair \u2013 morocco and london, 1863-1869 \u2013 letters of grand vizier of sultan muhammad iv, merchant and american vice consul in mogador abraham corcus, and jewish community of safi","he":"אוסף מכתבים מתקופת \"עלילת סאפי\" \u2013 מרוקו ולונדון, תרכ\"ג-תרכ\"ט, 1863-1869 \u2013 מכתבים מאת הווזיר הגדול של הסולטאן מוחמד הרביעי, מאת הסוחר אברהם קורקוס, סגן הקונסול של ארצות הברית במוגדור, ומאת הקהילה היהודית בסאפי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178638/view","tags":["judaica_letters","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:59:16.443Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178638,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178639/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178639/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178639/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"doctor of law diploma, awarded to julius stark by the charles-ferdinand university in prague. prague, 27 february 1901. latin. \n \n \n large diploma, printed on high-quality paper, attesting that julius stark was awarded the degree of doctor of law. at the foot of the diploma appear the signatures of the university rector, pathologist dr. hans chiari; the dean of the faculty of law, jurist emil pfersche; and the economist and jewish jurist robert zuckerkandl. \n \n \n the university seal is embossed on a paper medallion at the foot of the diploma; revenue stamp and official stamp in the upper margins. \n \n \n \n \n \n dr. julius stark (born 1878), a jewish jurist and attorney, born in horažďovice, bohemia. his father, rabbi professor moses stark, a native of dolný kubín, slovakia, was a disciple of the ketav sofer at the pressburg yeshiva and served as rabbi of horažďovice in 1875-1883. his father later relocated to prague, where he served as district rabbi of vinohrady and as an educator at the local gymnasium and talmud torah, and published various torah articles. he lived to nearly ninety and was known as the \"elder of the rabbis of prague\". \n \n \n in 1905, julius married gilda-gretchen, née löbl, in teplitz. he began his professional career as an attorney in brüx, and subsequently relocated his practice to bodenbach (today, děčín), where he founded and managed a law firm. alongside his legal career, stark took an active part in public discourse and published journalistic articles in the socialist periodical der kampf. in 1939, on the eve of world war ii, he fled nazi persecution and found refuge in great britain. \n \n \n \n \n \n approx. 50x70 cm. good-fair condition. stains and minor wear. tears along fold lines, reinforced with strips of adhesive tape on verso.","he":"תעודת דוקטור למשפטים שהוענקה ליוליוס שטארק (julius stark) מטעם אוניברסיטת קארל-פרדיננד בפראג. פראג, [תרס\"א] 27 בפברואר 1901. לטינית. \n \n \n תעודה גדולה, מודפסת על גבי נייר איכותי, המעידה כי יוליוס שטארק הוסמך לדוקטור למשפטים. בתחתית התעודה מופיעות חתימותיהם של רקטור האוניברסיטה, הפתולוג ד\"ר האנס כיארי (hans chiari), דיקן הפקולטה למשפטים, המשפטן אמיל פפרשה (emil pfersche), והכלכלן והמשפטן ממוצא יהודי רוברט צוקרקנדל (robert zuckerkandl). \n \n \n בתחתית התעודה חותם האוניברסיטה מוטבע על גבי מדליון נייר; בשוליים העליונים בול הכנסה וחותמת רשמית. \n \n \n \n \n \n ד\"ר יוליוס שטארק (נולד 1878), משפטן ועורך דין יהודי, נולד בעיירה הוראז'דוביצה (horažďovice) שבבוהמיה. אביו, הרב פרופסור משה שטארק, יליד העיר דולני קובין (dolný kubín) שבסלובקיה, נמנה עם תלמידי ה\"כתב סופר\" בישיבת פרשבורג וכיהן כרבה של הוראז'דוביצה בשנים 1875-1883. לימים עקר האב לפראג, שם שימש כרב מחוז וינוהרדי וכמחנך בגימנסיה ובתלמוד תורה המקומיים, וכן פרסם מאמרים תורניים שונים. האריך ימים עד סמוך לגיל תשעים ונודע בכינויו \"זקן רבני פראג\". \n \n \n בשנת 1905 נישא יוליוס לגילדה-גרטשן לבית לבל בעיר טפליץ. את דרכו המקצועית החל כעורך דין בעיר בריקס (brüx), ולאחר מכן העתיק את פעילותו לבודנבאך (bodenbach, כיום דצ'ין), שם ייסד וניהל משרד עורכי דין. לצד עבודתו המשפטית, נטל שטארק חלק פעיל בשיח הציבורי ואף פרסם מאמרים פובליציסטיים בכתב העת הסוציאליסטי \"דר קמפף\" (der kampf). בשנת 1939, ערב פרוץ מלחמת העולם השנייה, נמלט מאימת הנאצים ומצא מקלט בבריטניה. \n \n \n \n \n \n 50x70 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי קל. קרעים בקווי הקפל, מחוזקים ברצועות דבק בגב."},"estimateMax":2000,"lotNumber":"108","title":{"en":"doctor of law diploma \u2013 university of prague, 1901 \u2013 julius stark","he":"תעודת דוקטור למשפטים \u2013 אוניברסיטת פראג, 1901 \u2013 יוליוס שטארק"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178639/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T17:59:40.118Z","textCase":"lower","estimate":"$1,500 - $2,000","currency":"USD","id":178639,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":1500},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178640/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178640/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178640/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178640/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178640/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"j'accuse ...! lettre au président de la république, by émile zola. in: l'aurore, issue 87. paris, 13 january 1898. french. \n \n \n émile zola's famous defense of alfred dreyfus \u2013 an open letter to the president of france, in which zola accuses the generals, the ministry of war and the court martial of miscarriage of justice. the letter's publication drew widespread attention in france. zola was prosecuted for libel, sentenced to a year in prison and forced to flee to england. \n \n \n \n \n \n alfred dreyfus (1859-1935) was a jewish officer in the french army, falsely convicted of treason. the suspicions of falsification of documents and testimonies and a framed incrimination sparked an unprecedented public outrage in france, which later became known as the dreyfus affair. émile zola's open letter, j'accuse, is the signature text of the affair, and its title has become synonymous with protest against government injustice and corruption. \n \n \n \n \n \n 4 pages. 62.5 cm. fair condition. stains. wear and folding marks. tears to margins and across folds, including small open tears, slightly affecting text. \n \n \n \n \n \n enclosed: two more contemporary \"dreyfusard\" publications, with many illustrations and pictures: \n \n \n \u2022 dreyfus: nearly 100 photos of actors and scenes in the drama of disgrace. second edition. london: black and white, [ca. 1899]. english. \u2022 l'affaire dreyfus par l'image \u2013 300 illustrations: photographies et documents. la vie illustrée series. paris: f. juven, [1899].","he":"j'accuse ...! lettre au président de la république [אני מאשים...! מכתב אל נשיא הרפובליקה], מאת אמיל זולא. בתוך: גליון מס' 87 של עתון l'aurore. פריז, 13 בינואר 1898. צרפתית. \n \n \n מאמרו המפורסם של אמיל זולא להגנת אלפרד דרייפוס \u2013 מכתב גלוי אל נשיא צרפת, בו מאשים זולא את ראשי הצבא, את משרד המלחמה ואת בית הדין הצבאי בעיוות דין. פרסום המכתב עורר הדים רבים בצרפת. זולא נתבע לדין על הוצאת דיבה, נדון לשנת מאסר ונאלץ להמלט לאנגליה. \n \n \n \n \n \n אלפרד דרייפוס (1859-1935), קצין יהודי בצבא צרפת, שהורשע בבגידה על לא עוול בכפו. החשד לזיוף ראיות, עדויות כוזבות והרשעת שווא עורר סערה ציבורית חסרת תקדים בצרפת, שזכתה לימים לכינוי \"פרשת דרייפוס\". מכתבו הפתוח של אמיל זולא, \"אני מאשים\", נחשב לטקסט המפורסם ביותר שנכתב לאורך הפרשה, וכותרתו נעשתה לביטוי-נרדף עבור מחאה נגד עוול ושחיתות שלטונית. \n \n \n \n \n \n 4 עמ', 62.5 ס\"מ. מצב בינוני. כתמים. בלאי וסימני קיפול. קרעים בשוליים ולאורך סימני הקיפול, בהם קרעים חסרים קטנים, עם פגיעה קלה בטקסט. \n \n \n \n \n \n מצורף: שני פרסומים \"דרייפוסריים\" נוספים מתקופת הפרשה, עם איורים ותמונות רבות: \n \n \n \u2022 dreyfus: nearly 100 photos of actors and scenes in the drama of disgrace, מהדורה שנייה. הוצאת black and white, לונדון, [1899 בקירוב]. אנגלית. \u2022 l'affaire dreyfus par l'image \u2013 300 illustrations: photographies et documents. סדרת la vie illustrée, הוצאת f. juven, פריז, [1899]."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"109","title":{"en":"j'accuse by émile zola \u2013 original letter published in l'aurore, 1898","he":"\"אני מאשים\" מאת אמיל זולא \u2013 המאמר המקורי שפורסם ב-1898 בעתון l'aurore"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178640/view","tags":["collectibles_papers","collectibles_holocaust","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-10-13T18:00:24.122Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178640,"category":{"en":"Historical Documents and Decrees \u2013 Manuscript and Print","he":"תעודות, צווים ומסמכים בכתב-יד ובדפוס"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178641/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178641/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"barkai [the morning star], \"comprising poems about israel, settlement of the land of israel and the moshavot\", by naftali herz imber. jerusalem: m. meyuhas, 1886. hebrew and some german. \n \n \n first collection of poems by naftali herz imber (1856-1909), including his poem tikvatenu (\"our hope\"), printed here for the first time, which would in time develop into hatikvah, anthem of the zionist movement, and ultimately the anthem of the state of israel. includes rare title cover. \n \n \n according to his own account, naftali herz imber wrote the first draft of the poem then known as tikvatenu in 1877/1878 while he was living in iași, romania. a different source, cited by the encyclopedia of the founders and builders of israel (p. 1586), states that the original words were written in 1886, while imber was thoroughly intoxicated, having drunk profusely in the course of the purim festivities at the moshava of gedera. according to this source, imber arose from his stupor to declare that he had \"just now composed the first two verses to our national song, which shall give expression to our hope\". subsequently, while touring the various moshavot of palestine, imber altered the words and added stanzas. eventually, the work was published in its final draft (for the time being) in imber 's poetry collection barkai. roughly a year after the publication of the collection, shmuel cohen (1870-1940), one of the young chalutzim (pioneers) of rishon lezion, set the poem to an adaptation of a traditional melody with slavic roots, associated with romanian coachmen (the czech composer bedřich smetana made use of a nearly identical tune in his symphonic poem, the moldau). \n \n \n the song was enthusiastically adopted by the settlers of the moshavot. from there it traveled to europe and was quickly embraced by the zionist congresses, to be sung at the conclusion of each session. over the years, the song was renamed hatikvah and the hebrew lyrics gradually underwent a number of changes. the main changes were introduced in 1905, when the line \"to return to the land of our fathers, to the city where david encamped\" was exchanged for \"to be a free people in our country, the land of zion and jerusalem\" and the words \"the age-old hope\" were turned into \"the hope of two thousand years.\" though not officially sanctioned at the time by law or decree, the first two verses of the song became almost universally accepted as the national anthem of the jewish people. in 1933, hatikvah gained recognition as the anthem of the zionist movement. with the establishment of the state of israel, it was unofficially adopted as the national anthem. this status was not officially grounded in law until 2004. \n \n \n naftali herz imber was born in złoczów, galicia (then a region of the austrian empire, present-day zolochiv, ukraine). he was given a traditional jewish education up to his teenage years, but while still a youth he embraced the haskalah movement, and shortly thereafter, zionism. after wandering through eastern and southern europe, taking on various occupations, in 1882 he chanced upon the christian zionist author, journalist, and british member of parliament, sir laurence oliphant (1829-1888), to whom he dedicated his book of poetry, barkai. oliphant happily took the young poet under his wing, and brought him along when he took up residence in palestine, where imber served as his personal secretary. in palestine, imber was mostly supported by oliphant and his wife, alice. imber's relationship with the jewish settlers in palestine was complex; on one hand, he was filled with profound admiration for the pioneers, spent a great deal of time getting to know the various moshavot, and found many enthusiastic readers for his poetry among the people there; on the other hand, he never ceased to quarrel with the appointed officials of the preeminent patron of the yishuv, the baron edmond de rothschild. in the shemitah polemic (1887-89) \u2013 a debate surrounding the biblical commandment requiring farmers to leave their fields fallow every seventh year \u2013 imber sided with the rabbinical establishment, and through his poetry, took issue with the representatives, supporters, and patrons of the new yishuv, specifically the baron rothschild, eliezer ben-yehuda, and eliyahu scheid; while he was personally leveled with harsh criticism at the time for accepting money and medical care from his benefactor, laurence oliphant, and from various christian missionaries, he excoriated the baron's clerks for their corruption and ineptitude. nevertheless, imber's stance on these matters was far from consistent; at times he supported the baron 's personnel, particularly when they catered to his material needs. \n \n \n following the passing of alice oliphant, sir laurence left palestine, and imber was deprived of his patron. shortly thereafter, he returned to his wandering lifestyle, visiting india and spending time in london before finally settling in the united states. he passed away in new york in 1909 and was buried there, but was reinterred in israel, in jerusalem 's har hamenuchot cemetery, in 1953. \n \n \n on margins of third page, official ink stamp of the beit yisrael society (verein zur förderung der hebräischen sprache und litteratur), berlin, 1887; this society was active in berlin in the 1880s, promoting hebrew language and literature, and was one of the early circles associated with modern hebrew literature and zionist education in germany. \n \n \n \n \n \n [1], title cover, vi, [2], 127, [1]. approx. 16 cm. dry, brittle paper. fair condition. title pages and some other leaves detached. stains and wear. marginal tears to some leaves; marginal open tear to title frame, repaired with paper (with strip of tape to margins). inscriptions and ink stamps. old binding, with defects. \n \n \n \n \n \n sh. halevy, no. 545.","he":"\"ספר ברקאי כולל שירים על ישראל, ועל ישוב ארץ-ישראל, ועל המושבות, אשר שר המשורר המליץ הנודע על אדמת ארץ ישראל, נפתלי הערץ אימבער\". דפוס מ. מיוחס, ירושלים, תרמ\"ו [1886]. עברית ומעט גרמנית. \n \n \n ספר שיריו הראשון של נפתלי הרץ אימבר (1856-1909), הכולל לראשונה בדפוס את שירו \"תקוותנו\", שהיה ל\"התקווה\", המנון התנועה הציונית ומדינת ישראל. כולל שער-מעטפת נדיר. \n \n \n את הגרסה הראשונה של \"תקוותנו\" כתב אימבר, על-פי עדותו, בשנת תרל\"ח (1877/1878), בזמן שהותו בעיר יאשי שברומניה. על פי גרסה אחרת, המובאת ב\"אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו\" (עמ' 1586), חובר השיר בשנת תרמ\"ו (1886), לאחר ששתה אימבר \"עד דלא ידע\" בחגיגות הפורים במושבה גדרה, וכאשר קם מעלפונו והכריז: \"חיברתי זה עתה את שני הבתים הראשונים לשיר הלאומי שלנו, להבעת התקוה שלנו\". בהמשך, במהלך סיוריו במושבות ארץ ישראל, שינה אימבר את השיר והוסיף לו בתים, עד שפרסמו בגרסתו הסופית בקובץ השירים \"ספר ברקאי\". כשנה לאחר פרסום הקובץ הולחן השיר בידי שמואל כהן (1870-1940), מחלוצי ראשון לציון. הלחן של כהן מבוסס על שיר עגלונים רומני בעל שורשים סלאביים (במנגינה כמעט זהה השתמש המלחין הצ'כי בדז'יך סמטנה בפואמה הסימפונית \"ולטאבה\"). \n \n \n השיר המולחן אומץ על-ידי מתיישבי המושבות, משם הגיע לאירופה, ובמהרה החל לשמש גם בקונגרסים הציוניים (הושר בסיומם). במהלך השנים חלו שינויים אחדים במילות השיר, בהם שינוי שמו ל\"התקוה\". השינויים העיקריים נערכו ב-1905 כאשר השורה \"לשוב לארץ אבותינו לעיר בה דוד חנה\" הוחלפה בשורה \"להיות עם חופשי בארצנו ארץ ציון וירושלים\", וצמד המילים \"התקווה הנושנה\" הוחלף ב-\"התקווה [בת] שנות אלפיים\". מבלי שנקבע כך בחוק או תקנה רשמיים, התקבלו שני בתיו הראשונים של השיר כמעט ללא עוררין כהמנון הלאומי של העם היהודי. בשנת 1933 הוכר \"התקוה\" כהמנון התנועה הציונית, ועם קום מדינת ישראל שימש באופן בלתי-רשמי כהמנון המדינה. רק בשנת 2004 עוגן \"התקוה\" רשמית בחוק כהמנון מדינת ישראל. \n \n \n נפתלי הרץ אימבר נולד בזלוטשוב, באימפריה האוסטרית (כיום באוקראינה), קיבל חינוך יהודי מסורתי עד לנעוריו, אז נקשר בזרם ההשכלה, ובהמשך \u2013 בציונות. נדד ברחבי מזרח ודרום אירופה, ושלח ידו בעבודות שונות. בשנת 1882 פגש בסופר, העיתונאי, וחבר הפרלמנט הבריטי, הנוצרי הציוני סר לורנס אוליפנט (1829-1888), לו הקדיש אימבר את \"ספר ברקאי\". אוליפנט לקח את המשורר תחת חסותו והביאו עמו אל ארץ ישראל. בארץ ישראל שימש אימבר כמזכירו האישי של אוליפנט, ובמידה רבה נתמך על-ידו ועל ידי אשתו. יחסיו של אימבר עם אנשי היישוב היו אמביוולנטיים: הוא התפעל עמוקות מהחלוצים עצמם, נדד בין המושבות והפיץ את כתביו שהתקבלו יפה, ובד בבד התנגח עם פקידי הברון. ב\"פולמוס השמיטה\" (1887-1889) צידד אימבר בעמדתם של אנשי הממסד הרבני, ותקף בשיריו את נציגי ותומכי הישוב החדש \u2013 הברון רוטשילד, אליעזר בן יהודה ואליהו שייד; באותה תקופה, כאשר נמתחה עליו ביקורת חריפה על שהסכים לקבל כספים וטיפול רפואי ממיטיבו אוליפנט וממיסיונרים שונים, תקף אימבר בחריפות את שחיתותם ואזלת ידם של אנשי הברון. יחד עם זאת, עמדתו לא הייתה עקבית, ולעיתים תמך בפקידי הברון, בעיקר כשאלה סיפקו לו תנאי קיום נוחים. \n \n \n כאשר עזב אוליפנט את הארץ אחרי מות אשתו איבד אימבר את פטרונו, וזמן מה לאחר מכן שב לחיי הנדודים: הוא ביקר בהודו וחי תקופה מסוימת בלונדון, ולבסוף השתקע בארצות הברית. ב-1909 נפטר בניו-יורק, וב-1953 הועלו עצמותיו ארצה ונטמנו בהר המנוחות בירושלים. \n \n \n בשולי הדף השלישי מופיעה חותמת דיו רשמית של אגודת \"בית ישראל\" \u2014 verein zur förderung der hebräischen sprache und litteratur, ברלין, 1887; אגודה שפעלה בברלין בשנות ה-80 של המאה ה־19 לקידום השפה והספרות העברית, ונמנתה עם חוגי התחייה העברית וההשכלה הלאומית המוקדמת בגרמניה. \n \n \n \n \n \n [1], שער-מעטפת, vi, [2], 127, [1]. 16 ס\"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. השערים וכמה דפים נוספים מנותקים. כתמים ובלאי. קרעים בשולי כמה דפים; קרע חסר בשולי שער המעטפת, משוקם בהשלמת נייר (עם רצועת דבק סלוטייפ בשוליו). רישומים וחותמת דיו. עם כריכה ישנה ופגומה. \n \n \n \n \n \n ש' הלוי, מס' 545."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"110","title":{"en":"barkai by naftali herz imber \u2013 first printing of hatikvah \u2013 jerusalem, 1886","he":"\"ספר ברקאי\" מאת נפתלי הרץ אימבר \u2013 הדפסה ראשונה של ה\"תקווה\"\u2013 ירושלים, תרמ\"ו, 1886"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178641/view","tags":["judaica_books","collectibles_hertzel","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:00:49.144Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $4,000","currency":"USD","id":178641,"category":{"en":"Literature and Poetry","he":"ספרות ושירה"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178642/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178642/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178642/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"vehayah haakob lemishor [and the crooked shall be made straight], by shmuel yosef agnon. jaffa: yosef haim brenner, a. itin press, 1912. \n \n \n on verso of title page, dedication in agnon 's fine square script: \"to r. eliezer meir lipschütz, with respect and blessing, from me, the author\". \n \n \n the first book by s.y. agnon published in palestine. the story was written in neve tzedek at the end of 1911 over the course of four days, and was first published serially in the newspaper hapoel hatzair. \n \n \n \n \n \n the recipient of the book, eliezer meir lipschütz (or lipschuetz; 1879-1946), rabbi and educator, was one of the leaders of the mizrachi movement in eretz israel. born in the town of skole (ско́ле; today in western ukraine). in his youth he moved to nearby lviv, where he studied under the city rabbi, r. isaac schmelkes, and under the midrashic scholar salomon buber. agnon first met lipschütz while visiting lviv, before his immigration to eretz israel. lipschütz 's home was a meeting place for writers, scholars and zionist activists, and agnon, who became a frequent guest there, came into contact with key figures in the literary world of the time. in 1908, agnon immigrated to eretz israel for the first time, bearing a letter of recommendation to rabbi binyamin (the writer yehoshua radler-feldman), which he had received from lipschütz (who himself immigrated to eretz israel about a year later). \n \n \n agnon and lipschütz maintained close and warm ties of friendship. in 1926, lipschütz published an article on agnon and his work in the journal hashiloach (the article, in an expanded version, was published that same year in berlin, by moses marx press, and became the first complete book devoted to agnon 's work). agnon attached great importance to his friendship with lipschütz, and regarded him as the person who convinced him to devote all his strength to the fulfillment of his literary vocation, as he later stated: \"\u2026there was childishness in me and i occupied myself with many things. i was one of the young men of the beit midrash. in addition to that, a zionist. i occupied myself with seventy-seven things\u2026 r. eliezer meir lipschütz came and set me upon my foundation\u2026\" (s.y. agnon, \"moreh vechacham: remarks delivered on the tenth anniversary of the passing of r. eliezer meir lipschütz [iyar 1955]\", ibid., pp. 197-198; hebrew). \n \n \n \n \n \n on the printing of vehayah haakob lemishor \n \n \n in an article entitled \"the life and death of yosef hayim brenner\", agnon writes about brenner's efforts to fund the publication of \"vehaya he-akov lemishor\": \"finally, once he had finished printing the story, he realized he had miscalculated, and was short some four or five francs. and he had no desire to borrow again [\u2026] at the time i had finished my business in jaffa\u2026 and had moved on to jerusalem\u2026 i laid down my personal belongings in my room, and went to brenner [\u2026] once we had eaten and drunk, he stood up and said \u2018let me show you around jerusalem\u2026' we walked for a while and spoke for a while, until he stopped and entered one of the shops next to jaffa gate and said, \u2018come with me.' i followed him in. he laid an item down in front of the shopkeeper and said \u2018forgive me sir, but i need to have those two bishliks back.' the shopkeeper shook his head and said \u2018some people never change' and returned his money. why was it said \u2018i need to have those two bishliks back, ' and why was it said \u2018some people never change'? brenner would tighten his pants with a leather belt, and when the belt wore out, he eventually gave in and bought himself a pair of suspenders like your average person would do. but now that he was in need of four or five francs in order to publish a hebrew book, he returned the suspenders to the shopkeeper, and went back to tightening his pants with that old, worn-out belt. i beg of you, who do you know who would neglect his own needs for the sake of someone else's book?\" (s.y. agnon, \"yosef chaim brenner in life and in death\", meatzmi el atzmi, jerusalem and tel aviv: schocken, 1976, p. 132; hebrew). \n \n \n \n \n \n [2] leaves, 3-64 pages, [1] leaf. without back wrapper. 15.5 cm. dry and somewhat brittle paper. overall good condition. stains. minor tears. several loose leaves (one leaf detached). old cloth binding, worn (spine torn).","he":"והיה העקוב למישור, חברו והעלו על הכתב ש\"י עגנון. הוצאת י. ח. ברנר, דפוס א. אתין, יפו, תרע\"ב, [1912]. \n \n \n מעבר לשער הקדשה בכתב-ידו המרובע והנאה של עגנון: \"לר' אליעזר מאיר ליפשיץ, בכבוד וברכה, מנאי המחבר\". \n \n \n ספרו הראשון של ש\"י עגנון, שראה אור בארץ ישראל. הסיפור נכתב בנוה צדק בסוף שנת 1911 במשך ארבעה ימים, ופורסם לראשונה, בהמשכים, בעיתון \"הפועל הצעיר\". \n \n \n \n \n \n מקבל הספר, אליעזר מאיר ליפשיץ (1879-1946), רב ומחנך, מראשי תנועת המזרחי בארץ-ישראל. יליד העיירה סקולה (ско́ле; כיום במערב אוקראינה). עבר בצעירותו ללבוב הסמוכה, שם למד אצל רב העיר רבי יצחק שמלקיש ואצל חוקר המדרש שלמה בובר. עגנון פגש לראשונה בליפשיץ בעת שביקר בלבוב, עוד קודם לעלייתו לארץ-ישראל. ביתו של ליפשיץ היה מקום ועד לסופרים, חכמים ועסקנים ציונים, ועגנון, שנעשה לבן בית שם, בא במחיצתן של דמויות מפתח בעולם הספרות באותה העת. בשנת תרס\"ח עלה עגנון לראשונה לארץ-ישראל, כשהוא מצויד במכתב המלצה לר' בנימין (הסופר יהושע רדלר-פלדמן), שקיבל מליפשיץ (ליפשיץ עצמו עלה ארצה כשנה לאחר מכן). \n \n \n בין עגנון וליפשיץ הוסיפו להתקיים קשרי ידידות חמים, ובשנת תרפ\"ו פרסם ליפשיץ מאמר על עגנון ויצירתו בכתב העת \"השילוח\" (המאמר, בגרסה מורחבת, ראה אור באותה השנה בברלין, בדפוס משה מארקס, והיה לספר השלם הראשון שעסק ביצירתו של עגנון). לידידות עם ליפשיץ ייחס עגנון חשיבות רבה, וראה בליפשיץ כמי ששכנעו להפנות את כל אונו להגשמת ייעודו הספרותי, כפי שהתבטא מאוחר יותר: \"...ילדות היתה בי ונתעסקתי בדברים הרבה. בחור מבחורי בית המדרש הייתי. מוסיף על זה ציוני. בשבעים ושבעה דברים נתעסקתי... בא ר' אליעזר מאיר ליפשיץ והעמידני על בסיסי...\" (ש\"י עגנון, \"מורה וחכם: דברים שנאמרו במלאות עשר שנים לפטירתו של ר' אליעזר מאיר ליפשיץ [אייר תשט\"ו]\", שם, עמ' 197-198). \n \n \n \n \n \n על הדפסת והיה העקוב למישור \n \n \n במאמרו \"יוסף חיים ברנר בחייו ובמותו\" מספר עגנון על מאמציו של ברנר לממן את הוצאת \"והיה העקוב למישור\", וכותב: \"לסוף כשהגיע גמר הדפסת הסיפור ראה שטעה בחשבון והוצרך עוד לארבעה חמשה פרנקים. ולחזור וללוות לא רצה [...] באותם הימים גמרתי את עסקי ביפו... ועליתי לירושלים... אחר שהנחתי את מטלטלי בחדרי הלכתי אצל ברנר [...] לאחר שאכלנו ושתינו עמד ואמר, בוא ואראך את ירושלים... הלכנו כמה שהלכנו ודיברנו מה שדיברנו עד שעמד ונכנס לחנות אחת מאותן החנויות שהיו אצל שער יפו ואמר לי, בוא עמי. נכנסתי אחריו. הניח את החפץ לפני החנוני ואמר לו... ימחול לי מר, זקוק אני לאותם שני הבישליקים לשם עצמי. נענע לו החנוני ראשו ואמר, לעולם אל ישנה אדם ממנהגו והחזיר לו את מעותיו. מה פירוש זקוק אני לשני הבישליקים לעצמי ומה פירוש לעולם אל ישנה אדם מן המנהג. נוהג היה ברנר שהיה חוגר את המכנסים ברצועה של עור, משנתרפטה רצועתו והוצרך לקנות לו חדשה נתפתה למי שנתפתה לקנות לו כתפיות כדרך כל אדם מן היישוב. עכשיו שהוצרך לארבעה חמשה פרנקים לשם הוצאת ספר עברי החזיר את הכתפיות לחנווני וחזר לחגור עצמו ברצועתו הישנה והמרופטת. בבקשה מכם הנמצא בזה איש שמוותר על עצמו בשביל ספר של אחר\" (ש\"י עגנון, \"יוסף חיים ברנר בחייו ובמותו\", מעצמי אל עצמי, הוצאת שוקן, ירושלים ותל אביב, תשל\"ו, עמ' 132). \n \n \n \n \n \n [2] דף, 3-64 עמ', [1] דף. ללא מעטפת אחורית. 15.5 ס\"מ. נייר יבש ומעט שביר. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים קלים. מספר דפים רופפים (אחד מהדפים מנותק). כריכת בד ישנה, בלויה (שדרה קרועה)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"111","title":{"en":"s.y. agnon \u2013 vehayah haakob lemishor, with handwritten dedication by agnon \u2013 published by y.h. brenner \u2013 jaffa, 1912","he":"ש\"י עגנון \u2013 \"והיה העקוב למישור\", עם הקדשה בכתב-ידו של עגנון \u2013 הוצאת י\"ח ברנר \u2013 יפו, תרע\"ב, 1912"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178642/view","tags":["collectibles_books","collectibles_autographs","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-10-13T18:01:22.724Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178642,"category":{"en":"Literature and Poetry","he":"ספרות ושירה"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178643/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178643/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178643/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178643/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"booklet and letter handwritten by zelda: \n \n \n \n \n \n \u2022 booklet (6 leaves) handwritten by the poet zelda, sent to the poet david shimoni (shimonovitch). zelda headed the first page \"fragments of childhood moments\" (ketaim mitoch pirkei yaldut). the first poem begins: \"after crying / i went to visit my mother / and she told me, / my daughter, meager branch of my roots, / see what pain has done to me\u2026\". this is followed by a poem corresponding to the crippled beggar poems printed in her first poetry collection, penai . this poem concludes: \"the beggar erupted in / much, much laughter: / you will not see me / behind fate and fury, / not my soul itself / but the vestment. / and he whispered to me, / for both of our sakes let us know / that i, the broken one, trodden on by your feet, / am brother to a star in heaven. / kiss my life\". \n \n \n this booklet was folded and sent in an envelope to david shimoni. the postmark on the envelope is dated 29th sivan, 3 july 1951. \n \n \n \n \n \n \u2022 letter from zelda to \"the dear poet of amazing kindness\" david shimoni. postmark on envelope: 8th cheshvan, 7 november 1951. \n \n \n sent about half a year after zelda sent the above booklet. zelda inquires whether shimoni had read it and asks for his feedback: \"did you read my last message (fragments of childhood moments), how do you judge them?\" \n \n \n zelda goes on to write of herself in her unique style: \"\u2026please do not think poorly of me. i think of you as a true friend, and speak with you without fear or embarrassment, as with the pure space that is now extending its charms above the heads of my neighbors in my residence, my neighbors who are strangers, such strangers. i think of you as a true friend to the point that a wild desire emerges to tell you how hard the teaching work is\u2026\". she concludes with an apology: \"i shared my situation with you suddenly and unforeseeably, please very much forgive me for this\", signing, \"with deep thanks, zelda\". \n \n \n the present poems are not published in pirkei yaldut printed in her ganei haayin \u2013 zelda, ketavim vetziyurim, jerusalem 2020. \n \n \n \n \n \n poetry booklet: [6] leaves (written on one side). 20 cm. good condition. stains. folding marks. few tears. with envelope. tears and defects to envelope; letter: [1] leaf. 29 cm. good condition, folding marks. several tears to folds. with envelope. tears and defects to envelope.","he":"קונטרס ומכתב בכתב-ידה של זלדה: \n \n \n \n \n \n \u2022 קונטרס (6 דפים) בכתב-ידה של זלדה, שנשלח אל המשורר דוד שמעוני (שמעונוביץ'). בראש העמוד הראשון כתבה זלדה: \"קטעים מתוך פרקי ילדות\". הקטע הראשון מתחיל: \"לאחר הבכי / הלכתי לראות את פני אמי / והיא אמרה אלי / בתי נצר רק משורשי / ראי מה עולל לי מכאוב...\" . בהמשך מופיע קטע המקביל לשירי \"הקבצן הקיטע\" שנדפסו בספרה הראשון \"פנאי\". קטע זה מסתיים: \"העני הצטחק / המון המון / לא אותי תראה / מאחרי הגורל והזעם / לא את עצם נפשי / כי אם הלבוש / ולי לחש / למען שנינו נדעה / כי אני המרוטש המובס לרגליך / אח לכוכב שבשמים / נשקי את חיי\". \n \n \n קונטרס זה קופל ונשלח במעטפה אל דוד שמעוני. תאריך חותמת הדואר על המעטפה: כ\"ט סיוון תשי\"א, 3.7.51. \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב מזלדה \"למשורר היקר הפלאי בחסדו\" דוד שמעוני. תאריך חותמת הדואר על המעטפה: ח' חשוון תשי\"ב, 7.11.51. \n \n \n נשלח כחצי שנה לאחר ששלחה זלדה את הקונטרס הנ\"ל. זלדה מתעניינת אם שמעוני קרא אותו ושואלת לדעתו: \"הקרא את דברי האחרון ששלחתי לו (קטעים מפרקי ילדות), מה דינם?\". \n \n \n זלדה מוסיפה לכתוב על עצמה בסגנונה הייחודי: \"...אנא אל יחשוב עלי רעות, הן אני קוראת לו בנפשי ידיד אמת, ובלי פחד ובושה מדברת אתו, כמו עם המרחב הצח שמושיט לי ברגע זה את קסמיו מעל לראשי שכני במלון, שכני הזרים, הזרים עוד כל כך. אני קוראת לו בנפשי ידיד אמת עד כי מתעורר פתאום רצון פרוע לספר לפניו כמה קשה עלי פעמים עבודת ההוראה...\", לבסוף מתנצלת: \"באופן בלתי צפוי שתפתי אותו פתע בעניני, ויסלח לי על זאת מאד\", וחותמת: \"בתודה, ממעמקים, זלדה\". \n \n \n הקטעים שלפנינו אינם מופיעים ב'פרקי ילדות' שנדפסו בספר 'גני האין \u2013 זלדה, כתבים וציורים' , ירושלים, תש\"פ. \n \n \n \n \n \n קונטרס 'פרקי ילדות': [6] דף (כתובים מצדם האחד). 20 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול. מעט קרעים. עם מעטפת הדואר. קרעים ופגמים במעטפה; מכתב: [1] דף. 29 ס\"מ. מצב טוב, סימני קיפול. מספר קרעים בסימני הקיפול. עם מעטפת הדואר. קרעים ופגמים במעטפה."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"112","title":{"en":"zelda \u2013 handwritten \"fragments of childhood moments\" (unpublished) \u2013 with letter from zelda to david shimoni \u2013 1951","he":"המשוררת זלדה \u2013 \"קטעים מתוך פרקי ילדות\" בכתב-ידה (לא נדפסו) \u2013 ומכתב מזלדה לדוד שמעוני \u2013 תשי\"א-תשי\"ב, 1951"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178643/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-13T18:01:50.746Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $6,000","currency":"USD","id":178643,"category":{"en":"Literature and Poetry","he":"ספרות ושירה"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178644/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178644/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178644/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178644/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178644/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178644/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"eric mendelsohn, by arnold whittick. london: faber & faber, april 1940. first edition. english. \n \n \n comprehensive monograph on the noted architect eric mendelsohn, authored by the scholar arnold whittick (in cooperation with mendelsohn himself from late 1937). this book surveys mendelsohn's beginnings in europe and the development of his architectural style, and includes a dedicated chapter on his work in palestine in 1934-1938. \n \n \n the book is accompanied by 26 plates (most printed on both sides of the leaf), including 54 photographs of structures and models, and reproductions of notes documenting mendelsohn's work over the years. they depict his monumental projects in europe (as the einstein tower in potsdam, the schocken department stores and columbus house in berlin), his prominent works in palestine (including chaim weizman's private residence in rehovot, salman schocken's home and library in jerusalem, the hebrew university campus, the hadassah hospital on mount scopus, the rambam hospital in haifa and the trade school at yagur), as well as portrait photographs of mendelsohn (frontispiece) and his wife luise (towards the end of the volume). the text incorporates 103 sketches, blueprints, diagrams and architectural notes. \n \n \n the present book was the personal copy of eric mendelsohn, featuring his signature, inscriptions and dedications in his handwriting (in red pencil). the front endpaper features his ownership inscription dated to the month of the book's printing, april 1940 (\"eric mendelsohn iv/40\"). beneath this, he added in his handwriting: \"i learnt what i dreamt of\". furthermore, the margins of many leaves feature emphasis and notations, in the same red pencil, made by mendelsohn himself, who read the monograph about him and highlighted the paragraphs that drew his attention. \n \n \n about a year later, in march 1941, when his jerusalem office was closed and soon before immigrating to the united states, mendelsohn gave his personal copy as a parting gift to his friend dr. max kreutzberger, adding a handwritten dedication in the endpaper. \n \n \n eric mendelsohn (1887-1953), a jewish-german architect, was a pioneer of modern architectural expressionism and the representative of the times \u2013 the industrialization, the machine, the steel, the concrete and the glass. his journey began in germany, where he was widely recognized for some of his iconic structures, including the einstein tower in potsdam and the schocken department store network of his friend and patron salman schocken. when the nazis rose to power, he was compelled to leave germany, and in 1934 he immigrated to eretz israel, opening his office in jerusalem at the rehavia windmill (currently the location of the kedem auction house). there he developed an architectural idiom, synthesizing modern functionality with middle eastern construction traditions, planning several local landmarks, including the schocken library in jerusalem, the hadassah hospital on mount scopus and the rambam hospital in haifa. in 1941, when the war front of world war ii drew nearer and construction in eretz israel slowed to a halt, he immigrated to the untied states, settling in san francisco. he lectured in the university of berkely until his death, planning a series of prominent synagogues and community centers, such as the b'nai amoona synagogue in st. louis and the park synagogue in cleveland. \n \n \n \n \n \n dr. max kreutzberger (1900-1978) was a historian, social worker and social activist, then the general secretary of the german immigrants' association in eretz israel. his personal and professional acquaintance with mendelsohn was partly due to the founding of the trade school in yagur; kreutzberger served as a trustee of the institution, while mendelsohn was chosen as the architect to planned the building. the two were moreover pillars of the german immigrant community in eretz israel, and kreutzberger often highlighted his contributions to the development of construction in eretz israel in the association's newsletter. kreutzberger later also immigrated ot the united states, serving as president of the leo baeck institute in new york. \n \n \n \n \n \n 180 pages + [26] plates. 28 cm. good condition. minor defects. original binding, with light stains and wear. does not include original paper wrapper.","he":"eric mendelsohn, מאת arnold whittick. הוצאת faber & faber, לונדון, [ת\"ש] אפריל 1940. מהדורה ראשונה. אנגלית. \n \n \n מונוגרפיה מקיפה אודות האדריכל הנודע אריך מנדלסון, פרי עטו של החוקר ארנולד ויטיק (אשר עבד על כתיבתה בשיתוף פעולה עם מנדלסון עצמו, החל משלהי 1937). הספר מציג סקירה על ראשית דרכו של מנדלסון באירופה ואת התפתחות סגנונו האדריכלי, וכולל פרק שלם המוקדש לעבודתו בארץ ישראל בשנים 1934-1938. \n \n \n הספר מלווה ב-26 לוחות (מרביתם מודפסים משני צדי הדף) ובהם 54 תצלומים של מבנים, דגמים ורפרודוקציות של רישומים המתעדים את עבודותיו של מנדלסון לאורך שנות פעילותו. נראים בהם הפרויקטים המונומנטליים באירופה (כגון \"מגדל איינשטיין\" בפוטסדאם, חנויות הכלבו של רשת שוקן ו\"בית קולומבוס\" בברלין), עבודותיו הבולטות בארץ ישראל (בהן מעונו הפרטי של חיים ויצמן ברחובות, ביתו וספרייתו של זלמן שוקן בירושלים, קמפוס האוניברסיטה העברית, בית החולים הדסה בהר הצופים, בית החולים רמב\"ם בחיפה ובית הספר המקצועי ביגור), וכן תצלומי דיוקן של מנדלסון (מול דף השער) ושל אשתו לואיזה (לקראת סוף הכרך). בגוף הטקסט משולבים 103 שרטוטים, תוכניות, חתכים ורישומים אדריכליים. \n \n \n לפנינו העותק האישי של אריך מנדלסון, עם חתימתו, רישומים והקדשות בכתב-ידו (בעיפרון אדום). בדף המגן הקדמי מופיעה חתימת בעלות שלו מזמן הדפסת הספר, אפריל 1940 (\"eric mendelsohn iv/40\"), ותחתיה הוסיף בכתב-ידו את המשפט: \"i learnt what i dreamt of\" [למדתי את שחלמתי עליו]. בנוסף, בשולי דפים רבים מופיעות הדגשות וסימונים, באותו עיפרון אדום, אשר נעשו בידי מנדלסון עצמו, שקרא את המונוגרפיה אודותיו והדגיש את הפסקאות שלכדו את תשומת לבו. \n \n \n כעבור קרוב לשנה, במרץ 1941, עם סגירת משרדו בירושלים ולקראת הגירתו לארצות הברית, העניק מנדלסון את העותק האישי שלו כמתנת פרידה לחברו ד\"ר מקס קרויצברגר (kreutzberger), והוסיף בשולי דף המגן הקדשה בכתב-ידו. \n \n \n אריך מנדלסון (1887-1953), אדריכל יהודי-גרמני, ממובילי הזרם האקספרסיוניסטי באדריכלות המודרנית ומייצגה של התקופה \u2013 התיעוש, המכונה, הפלדה, הבטון והזכוכית. את דרכו החל בגרמניה, שם זכה להכרה נרחבת בזכות כמה מבנים איקוניים שתכנן, ובהם \"מגדל איינשטיין\" בפוטסדאם ורשת חנויות הכלבו של ידידו ופטרונו זלמן שוקן. עם עליית הנאצים לשלטון נאלץ לעזוב את גרמניה, ובשנת 1934 עלה לארץ ישראל ופתח את משרדו בירושלים במבנה טחנת הרוח ברחביה (משכנו הנוכחי של בית המכירות \"קדם\"). בארץ גיבש שפה אדריכלית שמיזגה פונקציונליות מודרנית עם מסורת הבנייה המזרח-תיכונית, ותכנן כמה ציוני דרך בנוף המקומי, בהם ספריית שוקן בירושלים, המרכז הרפואי \"הדסה\" בהר הצופים ובית החולים רמב\"ם בחיפה. בשנת 1941, בעקבות התקרבות חזית מלחמת העולם השנייה והצמצום בבנייה בארץ ישראל, היגר לארצות הברית והשתקע בסן פרנסיסקו. עד לפטירתו ב-1953 שימש כמרצה באוניברסיטת ברקלי, ותכנן שורת בתי כנסת ומרכזים קהילתיים בולטים, כגון בית הכנסת \"בני אמונה\" בסנט לואיס ובית הכנסת \"פארק\" בקליבלנד. \n \n \n \n \n \n ד\"ר מקס קרויצברגר (1900-1978), היסטוריון, עובד סוציאלי ופעיל ציבור, היה באותן שנים מזכירה הכללי של \"התאחדות עולי גרמניה\" בארץ. היכרותו המקצועית והאישית עם מנדלסון נרקמה, בין היתר, סביב הקמת בית הספר המקצועי ביגור; קרויצברגר כיהן בחבר הנאמנים של המוסד, בעוד מנדלסון נבחר לאדריכל שתכנן את המבנה בפועל. מעבר לכך, שניהם היו מעמודי התווך של קהילת יוצאי גרמניה בארץ, וקרויצברגר אף הרבה לסקר בביטאון ההתאחדות את תרומתו לפיתוח המרחב הבנוי הארצישראלי. בהמשך דרכו היגר קרויצברגר אף הוא לארצות הברית ושימש כמנהל מכון \"ליאו בק\" בניו יורק. \n \n \n \n \n \n 180 עמ' + [26] לוחות. 28 ס\"מ. מצב טוב. פגמים קלים. כריכה מקורית, עם כתמים ובלאי קל; ללא עטיפת הנייר המקורית."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"113","title":{"en":"monograph on architect eric mendelsohn \u2013 london, 1940 \u2013 mendelsohn's personal copy, with his signature and handwritten dedication \u2013 \"i learnt what i dreamt of\"","he":"מונוגרפיה על האדריכל אריך מנדלסון \u2013 לונדון, 1940 \u2013 העותק האישי של מנדלסון, עם חתימתו והקדשה בכתב-ידו \u2013 \"למדתי את שחלמתי עליו\""},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178644/view","tags":["collectibles_books","collectibles_autographs","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-10-13T18:02:18.609Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178644,"category":{"en":"Literature and Poetry","he":"ספרות ושירה"},"estimateMin":2000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178645/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178645/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"a small pictorial rug depicting herzl's cedar, made by bezalel. jerusalem, [between 1906 and 1914]. \n \n \n wool knot-pile on cotton foundation. \n \n \n the central panel depicts the cypress tree planted by theodor herzl in the colony of motza during his visit to palestine in 1898. (the tree is erroneously thought to be a cedar; thus the name \"herzl 's cedar\"). the tree is shown on a background of barren hills, growing out of a mound of stones. inscribed at the bottom \"herzl's cedar\" (hebrew). the rug is framed by a woven border composed of a chain of ornamental cartouches; the upper and lower borders bear the signature \"bezalel \u2013 jerusalem\" (hebrew). \n \n \n \n \n \n 60x82.5 cm. good condition. some repairs. fringes worn and partly lacking. suspension strip sewn to the reverse. \n \n \n \n \n \n reference: \n \n \n \u2022 anton felton, jewish carpets, antique collectors ' club, woodbridge, 1997, p. 101. \n \n \n \u2022 hali, issue 92, may-june 1997, p. 108. \n \n \n \n \n \n provenance: \n \n \n 1. the anton felton collection. \n \n \n 2. kedem, auction 68, 19 september 2019, lot 268. \n \n \n 3. the prof. shaul ladany collection.","he":"שטיח מעוטר במראה ארז הרצל, תוצרת בצלאל. ירושלים, [1906-1914 בקירוב]. \n \n \n צמר על תשתית כותנה. \n \n \n במרכז השטיח ארוג מראה הברוש שנטע בנימין זאב הרצל במושבה מוצא בביקורו בארץ ישראל, ואשר כונה בפי העם \"ארז הרצל\". הברוש ניצב על תל אבנים, וברקע גבעות שוממות. מתחתיו מופיעה הכתובת \"ארז הרצל\". סביב שולי השטיח מסגרת ארוגה בדוגמת שרשרת קרטושים מעוטרים, בעליון והתחתון מופיעה החתימה \"בצלאל \u2013 ירושלם\". \n \n \n \n \n \n 60x82.5 ס\"מ. מצב טוב. מעט תיקונים. האניצים בלויים וחסרים בחלקם. רצועה לתלייה תפורה בצדו האחורי של השטיח. \n \n \n \n \n \n ספרות: \n \n \n \u2022 אנטון פלטון, jewish carpets. הוצאת antique collectors' club, וודברידג', 1997. עמ' 101. \n \n \n \u2022 hali, גיליון 92, מאי-יוני 1997, עמ' 108. \n \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n 1. אוסף אנטון פלטון. \n \n \n 2. קדם, מכירה 68, 19 בספטמבר 2019, פריט 268. \n \n \n 3. אוסף אוסף פרופ' שאול לדני."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"114","title":{"en":"bezalel rug \u2013 herzl's cedar \u2013 jerusalem, early 20th century","he":"שטיח תוצרת \"בצלאל\" \u2013 ארז הרצל \u2013 ירושלים, ראשית המאה ה-20"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178645/view","tags":["home_carpets","collectibles_bezalel","collectibles","home_all","collectibles_all","home"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-10-13T18:02:42.134Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178645,"category":{"en":"Various Objects \u2013 \"Bezalel\", JNF-KKL, State of Israel","he":"חפצים \u2013 בצלאל, הקרן הקימת לישראל, ימי ראשית המדינה"},"estimateMin":3000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178646/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178646/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178646/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"early jnf collection box, known as the \"date-palm box\". [germany (or the united states), ca. 1908]. \n \n \n tin sheet, embossed and printed. \n \n \n the second official collection box issued by the jewish national fund. the box is decorated in light blue, white and gold with symbolic motifs, including date palms representing jewish growth in the land of israel, stars of david and a lion. the front bears the initials \"jf\" and the hebrew inscription \"קרן קימת לישראל\" [jewish national fund]; the reverse bears the german inscription \"das jüdische land dem jüdischen volk\" [the jewish land for the jewish people], while its hebrew translation, \"ארץ ישראל לעם ישראל\" [the land of israel for the people of israel], appears on the right-hand side. the opposite side bears the german name of the fund: \"jüdischer nationalfonds\". a small plaque bearing a serial number is affixed to the top of the box, beside the coin slot. the hatch for emptying the box is soldered shut. suspension loop on the reverse. \n \n \n \n \n \n the jewish national fund (kkl / jnf) was established at the fifth zionist congress in 1901 as an organization for raising funds from jews worldwide for the purchase of land in palestine and the advancement of jewish settlement. in its early years, the jnf administration opposed the use of collection boxes for fundraising. however, after various local initiatives to produce such boxes proved more successful than anticipated, this method of fundraising was officially adopted. the first box, dating from 1904, was made of tinplate in the form of a small book and was used to collect donations in private homes and shops, and in various private and public jewish institutions. \n \n \n ca. 1907, the design of the box was revised to incorporate more distinctly zionist motifs, as exemplified by the present box. until 1999, this model was regarded as the first official jnf collection box; that year, however, it was discovered to be the second model. these two designs preceded the next stage in the development of the jnf collection box \u2013 the blue box. \n \n \n \n \n \n reference: shaul ladany and dotan shulman, the blue box, jerusalem: jnf, 2014, pp. 25-35. \n \n \n \n \n \n height: 12.5 cm; width: 10 cm; depth: 5 cm. fair condition. wear, stains and some rust. minor losses to printed decoration. bends.","he":"קופת קק\"ל בעיצוב מוקדם \u2013 קופסת עצי התומר. [גרמניה (או ארצות הברית), 1908 בקירוב]. \n \n \n פח ברזל, רקוע ומודפס. \n \n \n קופסת איסוף התרומות הרשמית השנייה של הקרן הקימת לישראל. הקופסה מעוטרת במוטיבים סימבוליים דוגמת עצי התומר, המסמלים את הצמיחה היהודית בארץ ישראל, מגיני דוד, ואריה, בגווני תכלת, לבן וזהב. בצדה הקדמי ראשי התיבות jf, והכיתוב: \"קרן קימת לישראל\"; בצדה האחורי כיתוב בגרמנית: \"das jüdische land dem jüdischen volk\", ובדופן הימנית תרגום המשפט לעברית: \"ארץ ישראל לעם ישראל\". בדופן השנייה שמה של הקרן בגרמנית: \"jüdischer nationalfonds\". בראש הקופסה, ליד הפתח להכנסת המטבעות קבועה לוחית עם מספר סידורי. דלתית ריקון הקופסה מולחמת. טבעת לתלייה בגב. \n \n \n \n \n \n הקרן הקימת לישראל (kkl / jnf) נוסדה בקונגרס הציוני החמישי, בשנת 1901, כזרוע לגיוס כספים מיהודים ברחבי העולם, לשם רכישת קרקעות בארץ ישראל וקידום ההתיישבות היהודית. בראשית דרכה התנגדה הנהלת הקרן לגיוס כספים באמצעות קופות תרומה, אולם לאחר שיוזמות מקומיות שונות ליצירת קופות זכו להצלחה שעלתה על המצופה, אומץ אפיק התרמה זה באופן רשמי. הקופה הראשונה, משנת 1904, עוצבה כקופסת פח בצורת ספר קטן ושימשה לאיסוף תרומות בבתים, בחנויות, ובמוסדות יהודיים שונים, פרטיים וציבוריים. \n \n \n בשנת 1907 בקירוב הוחלט לרענן את עיצוב הקופה ולשלב בו מוטיבים ציוניים מובהקים יותר, כפי שניתן לראות בקופה שלפנינו. עד שנת 1999 נחשב דגם זה לדגם הרשמי הראשון של קופות ההתרמה של קק\"ל, אולם באותה שנה התגלה כי למעשה מדובר בדגם השני. שני דגמים אלה קדמו לשלב הבא בהתפתחותן של קופות ההתרמה \u2013 הקופסה הכחולה. \n \n \n \n \n \n ספרות: שאול לדני ודותן שולמן, הקופסה הכחולה, הוצאת קק\"ל, ירושלים, 2014, עמ' 25-35. \n \n \n \n \n \n גובה: 12.5 ס\"מ, רוחב: 10 ס\"מ, עומק: 5 ס\"מ. מצב בינוני. בלאי כתמים, ומעט חלודה. קילופים קלים בהדפס. כיפופים."},"estimateMax":6000,"lotNumber":"115","title":{"en":"early and rare jnf collection box \u2013 \"the date-palm box\" \u2013 1908","he":"קופת קק\"ל מוקדמת ונדירה \u2013 \"קופסת עצי התומר\" \u2013 1908"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178646/view","tags":["collectibles_hertzel","collectibles_israeliana","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:03:08.620Z","textCase":"lower","estimate":"$4,000 - $6,000","currency":"USD","id":178646,"category":{"en":"Various Objects \u2013 \"Bezalel\", JNF-KKL, State of Israel","he":"חפצים \u2013 בצלאל, הקרן הקימת לישראל, ימי ראשית המדינה"},"estimateMin":4000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178647/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178647/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178647/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178647/004/004.png"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"jnf collection box for children, issued for the junior blue box club, the youth club of the jewish national fund. manufactured by containers ltd., [probably australia, ca. 1950s]. \n \n \n printed tinplate. \n \n \n jewish national fund donation box. the front bears the inscription: \"the holder of this box is a member of the junior blue box club\". the sides are decorated with illustrations of jewish pioneers carrying an israeli flag and planting trees; in the background are a watchtower, alluding to the tower and stockade settlements and the struggle for the land, and a water tower, likewise evoking the settlement enterprise in palestine. encircling the lower part of the box is the slogan: \"we turn coins into jewish land and jewish life\". the underside of the box has a locked hatch for emptying the coins (key missing). \n \n \n the album \"the blue box\" (jerusalem, 2014) identifies the junior blue box club as an american organization; however, the available evidence suggests that it was in fact australian. established under the auspices of the jewish national fund, the club is frequently mentioned in various australian jewish newspapers from the late 1940s through the early 1970s. \n \n \n reference: shaul ladany and dotan shulman, the blue box, jerusalem: jnf, 2014, p. 181. \n \n \n \n \n \n height: 10.5 cm; width: 8.5 cm; depth: 6 cm.","he":"קופת קק\"ל לילדים. הונפקה עבור ה-junior blue box club, מועדון הנוער של הקרן הקימת. תוצרת containers ltd. [כנראה אוסטרליה, שנות ה-50 של המאה ה-20 בקירוב]. \n \n \n פח ברזל מודפס. \n \n \n קופת איסוף תרומות של הקרן הקימת לישראל. בחזית הקופסה הכיתוב: \"the holder of this box is a member of the junior blue box club\". בשתי הדפנות איור חלוצים נושאים דגל ישראל ועוסקים בנטיעות, ברקע מגדל שמירה המרמז ליישובי חומה ומגדל ולמאבק על הארץ, ומגדל מים המרמז אף הוא על מפעל ההתיישבות בארץ. סביב חלקה התחתון של הקופסה מופיעה הסיסמה: \"we turn coins into jewish land and jewish life\". בחלקה התחתון של הקופסה פתח נעול לריקון המטבעות (המפתח חסר). \n \n \n בניגוד למי שנכתב באלבום \"הקופסה הכחולה\" (ירושלים, 2014), נראה שארגון הנוער ה-\"junior blue box club\" מיסודה של הקרן הקימת, אינו ארגון אמריקני אלא אוסטרלי; ארגון זה נזכר רבות בעיתונים יהודיים-אוסטרליים שונים, משלהי שנות ה-40 ועד ראשית שנות ה-70. \n \n \n ספרות: שאול לדני ודותן שולמן, הקופסה הכחולה, הוצאת קק\"ל, ירושלים, 2014, עמ' 181. \n \n \n \n \n \n גובה: 10.5 ס\"מ, רוחב: 8.5 ס\"מ, עומק: 6 ס\"מ."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"116","title":{"en":"jnf collection box for children \u2013 australia, 1950s","he":"קופת קק\"ל לילדים \u2013 אוסטרליה, שנות ה-50"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178647/view","tags":["collectibles_hertzel","collectibles_israeliana","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-10-13T18:03:32.367Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178647,"category":{"en":"Various Objects \u2013 \"Bezalel\", JNF-KKL, State of Israel","he":"חפצים \u2013 בצלאל, הקרן הקימת לישראל, ימי ראשית המדינה"},"estimateMin":2000},{"startPrice":150000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178648/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178648/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178648/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178648/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178648/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178648/006/006.jpg"],"available":false,"description":{"en":"fountain pen of david-zvi pinkas, leading member of the mizrachi movement, member of moetzet haam and government minister, used by him to sign the declaration of independence. manufactured by parker, usa, 1940s. \n \n \n parker 51 fountain pen used by david-zvi pinkas to sign the parchment sheet appended to the declaration of independence, and apparently passed on by him to other signatories. immediately after the ceremony, pinkas wrote on a paper envelope, enclosed with the present pen: \"with this pen i signed, in a good and auspicious hour, the founding scroll of the state of israel on friday, 5 iyar 1948, in the museum hall \u2013 dizengoff house \u2013 tel aviv\", and placed the pen in the envelope. \n \n \n \n \n \n the text of the declaration of independence and the signing ceremony \n \n \n the final text of the declaration of independence of the state of israel was preceded by several drafts, disputes and lengthy discussions. the text ultimately selected, and approved at a meeting of moetzet haam (the supreme body of the yishuv, established in preparation for the declaration of the state and comprising representatives of all yishuv parties; later becoming moetzet hamedinah hazmanit \u2013 provisional state council), was based on a draft by moshe sharett (chertok), and edited by david ben-gurion. twenty-five members of the council attended the meeting at which the text was approved, held on friday afternoon, 14 may 1948. the remaining eleven members were then in besieged jerusalem, while one additional member was in the united states. \n \n \n on the afternoon of that friday, moetzet haam assembled in the museum hall on rothschild boulevard in tel aviv for the declaration of independence ceremony and the signing of the scroll. for various reasons, the declaration was prepared in haste, and the sofer stam did not have time to inscribe the final version of the text on the parchment scroll before the ceremony. accordingly, ben-gurion read the text of the declaration from a typewritten sheet, and then became the first to sign his name on a blank parchment sheet; the other members of moetzet haam then present in tel aviv were called, in alphabetical order, to sign their names on the sheet, the last signatory being moshe sharett. \n \n \n after the ceremony, this parchment sheet was deposited in the safe of the anglo-palestine bank, and was later removed in order to add the signatures of the members of moetzet haam who had been absent from the declaration ceremony. subsequently, members of minhelet haam approached a sofer stam from the tel aviv rabbinate, asking him to copy the text of the declaration of independence onto parchment, in traditional stam script. his work, however, was unsuccessful, and the task of writing the scroll was assigned to otte wallish. together with the graphic artist rudi sidner, wallish completed the writing of the scroll, the sewing of the sheets, and the preparation of the state seal and cord by the end of july 1948. the scroll was then transferred to the israel state archives. \n \n \n the driving force behind the organization of the declaration ceremony, under ze 'ev sherf, was dr. avraham dov rivkind, of keren hayesod. in an article published in his memory by his brother, yitzchak rivkind, in the newspaper hadoar (\"on the history of the declaration ceremony and the declaration of independence scroll\". new york, 26 april 1963 [hebrew]), the course of events at the moment of signing is described in detail. according to the article, rivkind insisted that each of the signatories sign while seated, and for this purpose was compelled to ask haim-moshe shapira to vacate his chair. rivkind further writes: \"when the members of minhelet haam and moetzet haam came up to sign, each took a fountain pen out of his pocket in order to sign. my brother stopped them and insisted that they all sign the founding scroll of the state of israel with one pen\". nevertheless, it appears that different members signed with different pens. the present pen is the only known pen surviving from the signing ceremony. \n \n \n \n \n \n david-zvi pinkas (1895-1952), one of the leaders of the mizrachi movement, member of the knesset and minister in the first governments of israel. born in sopron (german: ödenburg), hungary, and raised in vienna. he studied at the pressburg yeshiva and at the faculty of law of the university of vienna. in his youth, he was one of the leaders of tzeirei mizrachi and among the founders of the yeshurun movement, and participated as a delegate in zionist congresses. in 1925, he immigrated to palestine and settled in tel aviv, where he managed bank mizrachi and headed several public and religious institutions. \n \n \n pinkas was a member of the assembly of representatives, hava'ad haleumi and moetzet haam, and was among the signatories of the declaration of independence. after the establishment of the state of israel, he was a member of the provisional state council, and subsequently served in a series of senior positions. \n \n \n in october 1951, he was appointed minister of transport, serving in this position until his death on 14 august 1952. about two months earlier, two attempts had been made on his life by means of an explosive device placed in his home, against the background of the public controversy aroused by his policy of reducing public transportation on shabbat. \n \n \n \n \n \n the pen \n \n \n parker 51 fountain pen, with cordovan brown body and gold-filled cap, marked: \"1/8 14k gold filled\", surmounted by a jewel. the model was first produced in 1941, which was considered of the highest quality, achieved an iconic status. hebrew intellectuals and public figures were known for their fondness for this model, among them shneor zalman cheshin and his son mishael, abba ahimeir and his son ya'akov, yigal mossinson, yitzhak shalev and his son meir, and many others. \n \n \n \n \n \n pen: 14 cm. good condition. minor wear and blemishes due to use. envelope: approx. 15x12.5 cm. good-fair condition. stains and minor wear. folding marks (over the years, the pen was kept inside the rolled envelope). the pen and envelope are housed in an elegant plastic case, prepared for display at the knesset museum exhibition. case: 30x20x8.5 cm. \n \n \n \n \n \n provenance: preserved by the family of david-zvi pinkas, and exhibited to the public at the knesset museum on independence day 2026. \n \n \n moshe fuksman-sha'al, director of the knesset museum at the froumine house, attests that this pen is indeed the writing implement used at the signing ceremony of the declaration of independence (see the official instagram page of the museum \u2013 knesset.museum [16 april 2026]); in an interview to kan 11, itzik dror, former director of the education department at the independence hall museum (dizengoff house), where the declaration of independence ceremony was held, likewise attests that the present pen is especially rare, since most of the central items connected with the day of the signing of the declaration were lost, apart from the scroll itself, preserved in israel's state archives.","he":"עטו של דוד צבי פנקס, איש תנועת המזרחי, חבר \"מועצת העם\" ולימים שר בממשלת ישראל, ששימש אותו לחתימה על מגילת העצמאות. תוצרת parker, ארצות הברית, שנות ה-40. \n \n \n עט נובע פרקר 51; במעמד הכרזת העצמאות (ראו להלן), חתם דוד צבי פנקס על הקלף בעט זה וכפי הנראה אף העבירו לחותמים אחרים. מיד בתום הטקס כתב פנקס על גבי מעטפת נייר, המצורפת לעט שלפנינו: \"בעט זה חתמתי בשעה טובה ומוצלחת על מגילת היסוד של מדינת ישראל ביום עש\"ק ה' אייר תש\"ח באולם המוזיאון \u2013 בית דיזנגוף \u2013 תל אביב\", והכניסו למעטפה. מאז נשמר העט ברשות משפחת פנקס, ואף הוצג לציבור במוזיאון הכנסת החדש (אפריל 2026). \n \n \n \n \n \n נוסח מגילת העצמאות ומעמד החתימה \n \n \n לנוסח הסופי של הצהרת העצמאות של מדינת ישראל קדמו מספר טיוטות, מחלוקות ודיונים רבים. הנוסח שנבחר לבסוף, ואושר בדיון \"מועצת העם\" (המוסד העליון של היישוב אשר הוקם לקראת הכרזת המדינה, וכלל נציגים מכל מפלגות היישוב; הפך בהמשך ל\"מועצת המדינה הזמנית\"), היה מבוסס על הצעתו של משה שרת (שרתוק), שנערכה בידי דוד בן-גוריון. בדיון בו אושר הנוסח, שהתקיים בערב שבת, ה-14 במאי 1948 בשעות הצהריים, נכחו עשרים וחמישה מחברי המועצה. אחד עשר החברים הנותרים שהו באותה עת בירושלים הנצורה, וחבר נוסף שהה בארצות הברית. \n \n \n בשעות אחר הצהריים של אותו יום ו' התכנסה מועצת העם באולם המוזיאון בשדרות רוטשילד בתל אביב לטקס הכרזת העצמאות והחתימה על המגילה. מסיבות שונות הוכנה ההכרזה בחופזה, ובשל כך לא הספיק סופר הסת\"ם לכתוב את הנוסח הסופי על מגילת הקלף טרם הטקס. אי לכך, בן-גוריון הקריא את נוסח ההצהרה מדף שהודפס במכונת כתיבה, ולאחר מכן היה הראשון לחתום את שמו על יריעת קלף ריקה; חברי מועצת העם האחרים שנכחו בתל אביב באותה עת נקראו על פי סדר האלפבית לחתום את שמם על היריעה, כשאחרון החותמים היה משה שרת. \n \n \n לאחר הטקס, הופקדה יריעה זו בכספת בנק אנגלו-פלשתינה והוצאה משם לשם הוספת חתימתם של חברי מועצת העם שנעדרו מטקס ההכרזה. בהמשך פנו אנשי מנהלת העם אל סופר סת\"ם מרבנות תל אביב, כדי שיעתיק לקלף את נוסח הצהרת העצמאות, בכתיבה מסורתית. אולם, עבודתו לא עלתה יפה ומלאכת כתיבת המגילה הוטלה על אוטה וליש. יחד עם הגרפיקאי רודי סידנר, השלים וליש את כתיבת המגילה, תפירת היריעות והכנת חותם המדינה והפתיל עד סוף יולי 1948. אז הועברה המגילה לארכיון המדינה. \n \n \n הרוח החיה מאחורי ארגון טקס ההכרזה, תחת זאב שרף, היה איש קרן היסוד, ד\"ר אברהם דב ריבקינד (אד\"ר). במאמר להנצחת פועלו שפרסם אחיו, יצחק ריבקינד, בעיתון \"הדֹאר\" (\"לתולדות טקס הכרזת המדינה ומגלת העצמאות\". ניו יורק, 26 באפריל 1963), מתואר בפירוט מהלך העניינים ברגע החתימה. לפי המאמר התעקש אד\"ר כי כל אחד מהחותמים יעשה זאת בישיבה, ולשם כך נאלץ לבקש מחיים משה שפירא שיפנה את כיסאו, ועוד כותב ריבקינד: \"כאשר עלו חברי מנהלת העם ומועצת העם לחתום, הוציא כל אחד עט נובע מכיסו כדי לחתום. עיכב אותם אחי ועמד על כך, שכולם יחתמו על מגילת-היסוד של מדינת ישראל בעט אחד\". למרות האמור, נראה שחברים שונים חתמו בעטים שונים, והעט שלפנינו הוא העט היחיד הידוע ששרד ממעמד החתימה. \n \n \n \n \n \n דוד צבי פנקס (1895-1952), ממנהיגי תנועת \"המזרחי\", חבר הכנסת ושר בממשלות ישראל הראשונות. נולד בשופרון (sopron; בגרמנית: ödenburg) שבהונגריה וגדל בווינה. למד בישיבת פרשבורג ובפקולטה למשפטים של אוניברסיטת וינה. בצעירותו היה מראשי \"צעירי מזרחי\" וממייסדי תנועת \"ישורון\", והשתתף כציר בקונגרסים הציוניים. בשנת 1925 עלה לארץ ישראל והשתקע בתל אביב, שבה ניהל את בנק המזרחי ועמד בראש מספר מוסדות ציבור ודת. \n \n \n פנקס היה חבר אספת הנבחרים, הוועד הלאומי ומועצת העם, ונמנה עם חותמי מגילת העצמאות. לאחר קום המדינה היה חבר מועצת המדינה הזמנית, ובהמשך כיהן בשורה של תפקידים בכירים. \n \n \n באוקטובר 1951 מונה לשר התחבורה, וכיהן בתפקיד עד פטירתו ב-14 באוגוסט 1952. כחודשיים קודם לכן נעשו שני ניסיונות לפגוע בו באמצעות מטען חבלה שהונח בביתו, על רקע המחלוקת הציבורית שעוררה מדיניותו לצמצום התחבורה בשבת. \n \n \n \n \n \n העט \n \n \n עט נובע parker 51, בעל גוף בגוון cordovan brown, עם מכסה מצופה זהב, המסומן: \"1/8 14k gold filled\", ובראשו אבן חן. הדגם יוצר לראשונה בשנת 1941, הוא נחשב למשובח ביותר וזכה למעמד איקוני. אנשי רוח וציבור עבריים נודעו בחיבתם לדגם זה, בהם, שניאור זלמן חשין ובנו מישאל, אב\"א אחימאיר ובנו יעקב, יגאל מוסינזון, יצחק שלו ובנו מאיר, ורבים אחרים. \n \n \n \n \n \n עט: 14 ס\"מ. מצב טוב. בלאי ופגמים קלים כתוצאה משימוש. מעטפה: 15x12.5 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי קל. סימני קיפול (לאורך השנים נשמר העט בתוך המעטפה המגולגלת). העט והמעטפה נתונים בקופסת פלסטיק נאה, שהוכנה עבור התצוגה במוזיאון הכנס. קופסה: 30x20x8.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מקור: העט נשמר בידי משפחתו של דוד צבי פנקס, והוצג לציבור במוזיאון הכנסת ביום העצמאות תשפ\"ו, 2026. \n \n \n מנהל מוזיאון הכנסת בבית פרומין, משה פוקסמן-שע\"ל, מעיד על עט זה כי הוא אכן כלי הכתיבה ששימש במעמד החתימה על מגילת העצמאות (ראו בעמוד האינסטגרם הרשמי של מוזיאון הכנסת \u2013 knesset.museum [16 באפריל 2026]); בריאיון לכאן 11 מעיד איציק דרור, לשעבר מנהל מערך ההדרכה במוזיאון \"בית העצמאות\" (בית דיזנגוף) בו נערך טקס הכרזת המדינה, כי העט שלפנינו הוא נדיר במיוחד, שכן מרבית הפריטים המרכזיים הקשורים ליום החתימה על מגילת העצמאות אבדו, פרט למגילה עצמה השמורה בארכיון המדינה. \n \n \n על המאבק סביב נוסח הכרזת העצמאות ראו: יורם שחר, כבוד, חירות ועמל-ישרים: סיפור חיבורה של הכרזת העצמאות. הוצאת הפקולטה למשפטים באוניברסיטת תל אביב ומכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות של אוניברסיטת בן-גוריון, 2021."},"estimateMax":300000,"lotNumber":"117","title":{"en":"fountain pen used to sign israel's declaration of independence \u2013 from the estate of minister david-zvi pinkas","he":"עט נובע ששימש לחתימה על מגילת העצמאות, מעיזבונו של השר דוד צבי פנקס"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178648/view","tags":["collectibles_writingtools","collectibles_israeliana","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":150000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.605Z","textCase":"lower","estimate":"$200,000 - $300,000","currency":"USD","id":178648,"category":{"en":"Various Objects \u2013 \"Bezalel\", JNF-KKL, State of Israel","he":"חפצים \u2013 בצלאל, הקרן הקימת לישראל, ימי ראשית המדינה"},"estimateMin":200000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178649/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178649/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178649/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"letter of the mufti of jerusalem, haj amin al-husseini, addressed to the general inspector of islamic endowments in syria and lebanon, shafiq effendi al-malik. printed on official stationery, signed by haj amin-al-husseini. 3rd muharram, 1348 ah / 10 june [1]929, jerusalem. arabic. \n \n \n in the letter, al-husseini warns the recipient of zionist territorial aspirations in palestine, syria and other regions. he underlines the tight connection between palestine and syria, arguing that damage to one will affect the other. the letter expresses special concern over the attempts of zionist organizations to purchase or take over waqf lands in the hauran and quneitra regions. al-husseini implores al-malik to make use of his status in order to protect the islamic waqf in syria, in order to stay the spread of zionist influence to that region. \n \n \n \n \n \n 2 pages. 31.5 cm. good condition. light stains and creases. minute punctures to tops of leaves. filing holes. folding marks across width of leaves. \n \n \n \n \n \n \n \n \n haj muhammad amin al-husseini (1895-1974) served as the mufti of jerusalem during the british mandate period, in the years 1921-1937, and as president of the supreme muslim council. al-husseini was known as one of the most important and influential leaders of the palestinian arabs and the palestinian national movement. \n \n \n al-husseini was born in jerusalem to an eminent and well-established palestinian-arab family, many of whose members served in religious and political leadership roles. al-husseini studied in jerusalem, cairo and istanbul, and with the outbreak of world war i was drafted to the ottoman army. after his military service he returned to jerusalem, where, among other activities, he recruited volunteers for the arab revolt against the ottoman empire (1916-1918). \n \n \n al-husseini was a member of a number of arab organizations and clubs with nationalist leanings. as part of his activities in these organizations, he was among the chief instigators of the 1920 riots, occurring in jerusalem during the nabi musa festival. as a result he gained fame among the arab public. in the aftermath of the riots, the british authorities issued an arrest warrant for al-husseini and aref al-aref (a journalist who participated in the incitement leading up to the riots), and the two fled to the transjordan. they were sentenced in absentia to ten years of imprisonment, but in the same year were pardoned by british high commissioner herbert samuel (following appeals by a number of sheikhs and dignitaries from the transjordan). \n \n \n in 1921 al-husseini was appointed mufti of jerusalem, and later chosen to serve as president of the supreme muslim council. in these roles he acted against jewish settlement of palestine and in favor of palestinian nationalism, contributing, among other things, to the 1929 riots and the 1936-1939 arab revolt (al-husseini was one of the initiators and organizers of the revolt, and the chairman of the arab higher committee). \n \n \n in 1937, after the british outlawed the arab higher committee and dissolved the supreme muslim council, al-husseini fled to lebanon, where he stayed for about two years before moving to iraq. in iraq he joined the politician rashid ali al-gaylani and contributed significantly to the planning and organization of the revolt led by al-gaylani in 1941. following the revolt, al-gaylani established a pro-nazi government that demanded the expulsion of the british from iraq, but his government did not last for long, and with the collapse of the coup, al-husseini and al-gaylani left iraq. al-husseini first traveled to fascist italy (where he even met mussolini), then to nazi germany. al-gaylani also arrived in germany. \n \n \n haj amin al-husseini's ties with the nazis, initiated before he had arrived in germany, grew closer during his stay there: he had contacts with the german foreign ministry, with the upper echelons of the s.s. and the gestapo, and even met with adolf hitler (their first meeting was in november 1941). one of al-husseini's goals was to secure a joint german-italian declaration recognizing the independence and unity of the arab states, and the right of these states to act against the establishment of a national home for the jews in palestine. one of his major contributions to the german war effort as part of his activities in favor of the axis powers was the recruitment of fighters to the 13th waffen mountain division of the ss (13. waffen-gebirgs-division der ss) in 1943. this division, called handschar, was established by the germans in the region of croatia under the rule of the pro-nazi ustase party (which then included bosnia and herzegovina). most of the recruits were from the muslim population of bosnia and herzegovina, and the recruitment was carried out with the encouragement of al-husseini, who was sent there especially by the german authorities. in addition, al-husseini established the \"arab institute for the study of the jewish question\" in berlin \u2013 an institute founded with german funding and constituting the berlin parallel to the \"institute for the study of the jewish problem\" active in frankfurt, whose declared objective was the expulsion of the jews from german territory. as a result of these and other activities, al-husseini was included at the end of world war ii in the list of \"war criminals\" of the yugoslav committee investigating the war crimes of the occupiers and their collaborators. \n \n \n al-husseini's relations with the axis powers have been closely studied and still arouse questions. some see his collaboration with the germans as motivated by the pragmatic interests of a leader who sought to acquire a strong ally in support of arab national goals, while others associate his collaboration with his enthusiasm for german policies towards the jews and their plan for a \"final solution\", and even with an aspiration on his part to expand the genocide to palestine as well.","he":"מכתב מאת המופתי של ירושלים, חאג' אמין אל-חוסייני, ממוען אל המפקח הכללי על הקרנות האיסלמיות בסוריה ובלבנון, שפיק אפנדי אל-מלכ (شفيق أفندى الملك). מודפס על נייר מכתבים רשמי, חתום בידי חאג' אמין אל-חוסייני. 3 לחודש מוחרם, 1348 להיג'רה / 10 ביוני 929[1], ירושלים. ערבית. \n \n \n במכתב מזהיר אל-חוסייני את הנמען מפני השאיפות הציוניות להשתלט על אדמות בפלסטין, בסוריה ובאזורים נוספים. הוא מדגיש את הקשר ההדוק בין פלסטין לסוריה, וטוען כי פגיעה באחת תשפיע גם על השנייה. כן מובע במכתב חשש מיוחד מניסיונותיהם של ארגונים ציוניים לרכוש או להשתלט על אדמות ווקף באזור חורן וקוניטרה. אל-חוסייני מפציר באל-מלכ לנצל את מעמדו כדי להגן על הווקף המוסלמי בסוריה, על מנת למנוע את התפשטות ההשפעה הציונית שם. \n \n \n \n \n \n 2 עמ'. 31.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים וקמטים קלים. נקבים זעירים בראש הדפים. נקבי תיוק. סימני קיפול לרוחב הדפים. \n \n \n \n \n \n חאג' מוחמד אמין אל-חוסייני (1974-1895) כיהן כמופתי של ירושלים תחת השלטון הבריטי, בשנים 1921-1937, וכנשיא המועצה המוסלמית העליונה ונודע כאחד המנהיגים החשובים והמשפיעים ביותר של ערביי ארץ ישראל ושל התנועה הלאומית הפלשתינית. \n \n \n אל-חוסייני נולד בירושלים למשפחה ערבית-פלשתינית ותיקה, מן המבוססות והמכובדות ביותר בעיר, אשר רבים מבניה כיהנו בתפקידי הנהגה דתיים ופוליטיים. אל-חוסייני למד בירושלים, בקהיר ובאיסטנבול, ועם פרוץ מלחמת העולם הראשונה גויס לצבא העות'מאני. לאחר שירותו הצבאי שב לירושלים ועסק, בין היתר, בגיוס מתנדבים למרד הערבי (מרד נגד האימפריה העות'מאנית אשר התקיים בשנים 1916-1918). \n \n \n אל-חוסייני היה חבר במספר ארגונים ומועדונים ערביים בעלי גוון לאומני, ובמסגרת פעילותו בארגונים אלו היה מן המסיתים הראשיים לפרעות 1920, שהתרחשו בירושלים במהלך חגיגות נבי-מוסא, ובעקבות כך הפך לדמות נודעת בקרב הציבור הערבי. עם תום הפרעות הוציאו השלטונות הבריטים צו מעצר נגד אל-חוסייני ונגד עארף אל-עארף (עיתונאי אשר היה שותף בהסתה אשר הובילה לפרעות), והשניים ברחו לעבר-הירדן. בהיעדרם, נידונו לעשר שנות מאסר, אולם באותה שנה קיבלו חנינה מהנציב העליון הבריטי הרברט סמואל (בעקבות בקשות מצד כמה שיח'ים ונכבדים מעבר-הירדן). \n \n \n בשנת 1921 מונה אל-חוסייני לתפקיד המופתי של העיר ירושלים, ובהמשך נבחר לכהן כראש המועצה המוסלמית העליונה. במסגרת תפקידים אלו פעל נגד ההתיישבות היהודית בארץ ישראל ולחיזוק הלאומיות הפלשתינית, בתהליכים שהובילו, בין היתר, למאורעות תרפ\"ט ולמרד הערבי הגדול (אל-חוסייני היה מיוזמי וממארגני המרד ונשיא הועד הערבי העליון). \n \n \n בשנת 1937, לאחר שהבריטים הוציאו מחוץ לחוק את הועד הערבי העליון ופיזרו את המועצה המוסלמית העליונה, נמלט אל-חוסייני ללבנון, שם שהה כשנתיים, עד שעבר לעיראק. בעיראק חבר לפוליטיקאי רשיד עאלי אל-כילאני ותרם רבות לתכנון ולארגון המרד אשר הוביל אל-כילאני בשנת 1941. בעקבות המרד הקים אל-כילאני ממשלה פרו-נאצית אשר דרשה את גירושם של הבריטים מעיראק, אולם זו לא החזיקה מעמד זמן רב, ועם כישלון ההפיכה עזבו אל-חוסייני ואל-כילאני את עיראק. אל-חוסייני נסע תחילה לאיטליה הפשיסטית (שם אף נפגש עם מוסוליני), ואחר-כך לגרמניה הנאצית. אל-כילאני הגיע אף הוא לגרמניה. \n \n \n קשריו של חאג' אמין אל-חוסייני עם הנאצים, אשר התחילו עוד לפני הגעתו לגרמניה, התהדקו במהלך שהותו שם: הוא קיים מגעים עם משרד החוץ הגרמני, עם צמרת האס-אס והגסטפו, ואף נפגש עם אדולף היטלר (לראשונה בנובמבר 1941). אחת משאיפותיו של אל-חוסייני הייתה להביא לפרסום הצהרה גרמנית-איטלקית משותפת המכירה בעצמאות מדינות ערב ובאחדותן, וכן בזכותן של מדינות אלה לפעול לביטול הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל. אחת מתרומותיו המרכזיות למאמץ המלחמתי של הגרמנים במסגרת פעילותו לטובת מדינות ה\"ציר\" הייתה גיוס לוחמים ל\"דיוויזיית אס-אס הררית ה-13\" (13. waffen-gebirgs-division der ss) בשנת 1943. דיוויזיה זו, המכונה \"הנדשאר\" (handschar), הוקמה בידי הגרמנים בתחום קרואטיה שתחת שלטון מפלגת האוסטאשה הפרו-נאצית (שכללה אז את בוסניה והרצגובינה). מרבית המגויסים היו מקרב האוכלוסיה המוסלמית של בוסניה והרצגובינה, והגיוס נעשה בעידודו של אל-חוסייני אשר נשלח לשם במיוחד על-ידי השלטונות הגרמנים. נוסף על כך, הקים אל-חוסייני את \"המכון הערבי לחקר השאלה היהודית\" בברלין, מכון אשר הוקם במימון הגרמנים והיווה מקבילה ברלינאית ל\"מכון לחקר בעיית היהודים\" אשר פעל בפרנקפורט, ושמטרתו המוצהרת הייתה גירוש היהודים משטחי גרמניה. בעקבות פעילויות אלו ואחרות נכלל אל-חוסייני בתום מלחמת העולם ברשימת \"פושעי המלחמה\" של \"הוועדה היוגוסלבית לקביעת פשעי המלחמה של הכובשים ועוזריהם\". \n \n \n פרשת יחסיו של אל-חוסייני עם מדינות ה\"ציר\" נחקרה בידי רבים, ועודנה מעוררת שאלות. ישנם הרואים בשיתוף הפעולה עם הגרמנים שיקול פרגמטי של מנהיג אשר ביקש להשיג בעלת-ברית חזקה ותמיכה במטרות הלאומיות של הערבים, וישנם הקושרים את שיתוף הפעולה עם אהדתו למדיניות הגרמנית כלפי היהודים ולתוכנית \"הפתרון הסופי\", ואף לשאיפתו להרחיב את תכנית ההשמדה גם לארץ ישראל."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"118","title":{"en":"letter signed by haj amin al-husseini \u2013 jerusalem, 1929","he":"מכתב חתום בידי חאג' אמין אל-חוסייני \u2013 ירושלים, תרפ\"ט, 1929"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178649/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":16000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:05:12.791Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $10,000","currency":"USD","id":178649,"category":{"en":"Palestinian National Movement","he":"התנועה הלאומית הפלסטינית"},"estimateMin":6000},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178650/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"خارطة فلسطين [map of palestine]. beirut: مؤسسة سعيد الصباغ [sa\u2018id al-sabbagh foundation], for the palestinian national liberation movement \u2013 fatah, [late 1969 or early 1970]. \n \n \n wall map depicting palestine / eretz israel, from the galilee panhandle in the north to eilat in the south. printed in the upper-left corner is the emblem of fatah (حركة التحرير الوطني الفلسطيني \u2013 the palestinian national liberation movement); to the right appears the text of \"military communiqué no. 1\" of the movement 's armed wing, al-\u2018asifa (العاصفة), dated 1 january 1965. \n \n \n alongside the principal map is a smaller schematic map marking the sites of military operations and acts of sabotage carried out by al-\u2018asifa forces up to the time of the map 's publication. also printed is an index listing arab localities throughout the country, alongside the names of israeli localities established on their sites, transliterated into arabic and latin characters. \n \n \n the map was prepared by the sa\u2018id al-sabbagh foundation for the fatah movement. its dating to ca. 1969-1970 is based on the subtitle printed at the top: \"the publication of this map coincides with the fifth anniversary of the beginning of a new stage in the history of the palestinian revolution\u2026\" (arabic). \n \n \n the \"new stage\" referred to in the subtitle was the beginning of fatah 's armed struggle and the first operation carried out by al-\u2018asifa forces against israel, on the night of 31 december 1964 \u2013 an attempted act of sabotage near the tunnel of the national water carrier of israel in the vicinity of eilabun. fatah presented this operation as the beginning of the \"palestinian revolution\", and its anniversary is commemorated annually on 1 january. the map was therefore most likely printed in late 1969 or early 1970. \n \n \n although apparently printed after the six-day war, the map disregards the dramatic territorial changes brought about by the war \u2013 namely, the occupation of the sinai peninsula and the golan heights by the idf \u2013 and presents the entire territory of mandatory palestine as a single geographical unit. it likewise makes no reference to the new status of the west bank and east jerusalem, which had also been occupied by the idf only a few years earlier. \n \n \n \n \n \n rare. to the best of our knowledge, this map has never before appeared at auction and is not held in the collection of the national library of israel. it may have been based on an earlier map created by al-sabbagh ca. 1966 (see: national library of israel collection, no. 990025143290205171). \n \n \n \n \n \n \n \n \n 60x90 cm. good-fair condition. stains. wear. minor tears, repaired with adhesive tape, with negligible damage to the text in the index of localities. pen inscriptions.","he":"خارطة فلسطين [מפת פלסטין]. ביירות, הוצאת مؤسسة سعيد الصباغ [מוסד סעיד אלסבאג], עבור תנועת השחרור הלאומי הפלסטיני \u2013 פת\"ח, [שלהי 1969 או ראשית 1970]. \n \n \n מפת קיר המציגה את ארץ ישראל / פלסטין, מאצבע הגליל בצפון ועד אילת בדרום. בחלקה העליון בצד שמאל נדפס סמל ארגון פת\"ח (حركة التحرير الوطني الفلسطيني \u2013 \"תנועת השחרור הלאומי הפלסטיני\"); מימין נדפס נוסח \"הודעה צבאית מס' 1\" של הזרוע הצבאית של התנועה, \"אלעאצפה\" (العاصفة), מיום 1 בינואר 1965. לצד המפה הראשית נדפסה מפה סכמטית מוקטנת המציינת את מוקדי הפעולות הצבאיות ופעולות החבלה שביצעו כוחות אלעאצפה עד למועד פרסום המפה. כן נדפס אינדקס הכולל שמות ישובים ערביים ברחבי הארץ, לצד שמותיהם של יישובים ישראליים (בתעתיק לאותיות ערביות ולטיניות) שהוקמו על מקומם. \n \n \n המפה הוכנה בידי מוסד סעיד אלסבאג עבור תנועת פת\"ח. תיארוכה לשנים 1969-1970 בקירוב נובע מכותרת המשנה שנדפסה בראשה: \"يصادف صدور هذه الخارطة الذكرى السنوية الخامسة لبدء مرحلة جديدة في تاريخ الثورة الفلسطينية...\" [פרסום מפה זו חל במלאת חמש שנים לתחילתו של שלב חדש בתולדות המהפכה הפלסטינית...]. \n \n \n ה\"שלב החדש\" שאליו מתייחסת הכותרת הוא פתיחת המאבק המזוין של פת\"ח והפעולה הראשונה שביצעו כוחות אל-עאצפה נגד ישראל בליל 31 בדצמבר 1964 \u2013 פעולת חבלה בסמוך למנהרת המוביל הארצי באזור עיילבון. פעולה זו הוצגה בידי פת\"ח כראשיתה של \"המהפכה הפלסטינית\", ומועד ביצועה מצוין מדי שנה ב-1 בינואר. לפיכך, המפה נדפסה ככל הנראה בסוף שנת 1969 או בראשית שנת 1970. \n \n \n אף שכפי הנראה נדפסה לאחר מלחמת ששת הימים, המפה מתעלמת מהשינויים הדרמטיים שחלו בעקבות המלחמה \u2013 כיבוש סיני ורמת הגולן בידי צה\"ל \u2013 ומציגה את כל שטחה של ארץ ישראל המנדטורית כיחידה גאוגרפית אחת, בלי להתייחס לסטטוס החדש של הגדה המערבית וירושלים המזרחית, שאף הם נכבשו בידי צה\"ל שנים שספורות קודם לכן. \n \n \n \n \n \n נדיר. למיטב ידיעתנו מפה זו טרם הופיעה במכירה פומבית, ואינה קיימת באוסף הספרייה הלאומית. ייתכן שהיא מבוססת על מפה מוקדמת יותר שיצר סבאג בשנת 1966 בקירוב (ראו: אוסף הספרייה הלאומית, מס' 990025143290205171). \n \n \n \n \n \n \n \n \n 60x90 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים קלים, משוקמים בהדבקה (פגיעה מזערית בטקסט באינדקס היישובים). רישומים בעט."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"119","title":{"en":"map of palestine, published by the fatah movement \u2013 beirut, ca. 1969-1970","he":"\"מפת פלסטין\" בהוצאת תנועת פת\"ח \u2013 ביירות, 1969-1970 בקירוב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178650/view","tags":["collectibles_maps","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-10-13T18:05:59.204Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178650,"category":{"en":"Palestinian National Movement","he":"התנועה הלאומית הפלסטינית"},"estimateMin":2000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178651/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"huge map of eretz israel, divided into the portions of the twelve tribes, on both sides of the jordan, by jan jansson and georg hornius, based on a map of eretz israel by christian van adrichem. engraving printed on six attached sheets of paper. [amsterdam, ca. 1677]. \n \n \n the map is aligned eastwards and depicts the land of israel on both sides of the jordan, divided into the portions of the tribes. the coast reaches from sidon in the north to alexandria in the south; the stream of kishon is depicted as a waterway connecting the sea of galilee to the mediterranean sea. \n \n \n the map is decorated with a plethora of small illustrations depicting scenes from the old and new testaments. the dead sea features the four cities of sodom, gomorrah, admah and zeboiim burning. the mediterranean sea features jonah cast from a sailboat into the open mouth of a whale. the land regions incorporate many illustrations, including abraham's tent, angels climbing a ladder, moses gazing at the land across the jordan, the children of israel crossing the jordan, st. george killing the dragon, scenes from the life of jesus at the sea of galilee, mountain ranges and the cedar forests of lebanon, and more. \n \n \n both top corners of the map incorporate two smaller maps. the left-hand map, entitled peregrinatio abrahae depicts abraham's voyage from ur of the chaldees to the land of canaan. the right-hand map, entitled itinera et mansiones deserti, depicts the wanderings of the children of israel in the desert after the exodus from egypt and the crossing of the red sea. \n \n \n the map is composed of six paper sheets, arranged next to each other in two horizontal strips, with each bearing a separate title in the margin. the two leftmost plates are wider, comprising an additional half sheet each. the present copy was printed without text on verso. \n \n \n this map is based on the work of the 16th-century dutch theologian christian van adrichem, author of the historical atlas theatrum terrae sanctae et biblicarum historiarum. adrichem's map of the land of israel, situs terrae promissionis, was first printed posthumously in cologne, 1590, and served as the basis for most early modern printed maps of eretz israel. \n \n \n the dutch publisher and cartographer jan jansson expanded and decorated adrichem's original map. this expanded version was first published in amsterdam, 1652, in jansson's atlas of the ancient world, accuratissima orbis antiqui delineatio. in 1653, the map was reprinted, with historical text by georg hornius, a german-born historian and professor active in holland. the map became known as the jansson-hornius map after the collaboration between the two. \n \n \n \n \n \n map (all parts together): approx. 181x90 cm. overall good condition. minor creases and tears to edges. stains, including dark stain to center. parts of map housed within two parallel frames. \n \n \n \n \n \n \n \n \n see: laor 343-349 (laor dates the map without text on verso to 1677, but it may have been printed in 1652, the date of another map printed without text on verso).","he":"מפה גדולת ממדים של ארץ ישראל, מחולקת לנחלות שנים עשר השבטים, משני עברי הירדן, מאת יאן יאנסון (jan jansson) וגיאורג הורניוס (georg hornius), על פי מפת ארץ ישראל מאת כריסטיאן ואן אדריכם. תחריט מודפס על גבי שישה גליונות נייר, המחוברים זה לזה. [אמשטרדם, תל\"ז, 1677, בקירוב]. \n \n \n המפה מכוונת למזרח ומציגה את ארץ ישראל משני עברי הירדן, בחלוקה לנחלות השבטים. קו החוף נמתח מצידון בצפון ועד לאלכסנדריה בדרום; נחל קישון מוצג כנתיב מים המחבר בין הכנרת לים התיכון. \n \n \n המפה מעוטרת בשפע איורים קטנים המתארים סצנות שונות מהתנ\"ך והברית החדשה. בים המלח נראות ארבע הערים סדום, עמורה, אדמה וצבויים כשהן עולות באש. במימי הים התיכון נראית ספינת מפרש ממנה מושלך יונה הנביא אל לועו הפעור של הלוויתן. ברחבי הארץ משובצים איורים רבים, ובהם אוהל אברהם, מלאכים עולים בסולם, משה משקיף על הארץ מעבר לירדן, בני ישראל חוצים את הירדן, גיאורגיוס הקדוש קוטל את הדרקון, סצנות מחיי ישו בכנרת, רכסי הרים ויערות הארזים בלבנון, ועוד. \n \n \n בשתי הפינות העליונות של המפה משובצות שתי מפות קטנות. המפה השמאלית, תחת הכותרת peregrinatio abrahae, מתארת את מסלול מסעו של אברהם מאור כשדים אל ארץ כנען. המפה הימנית, תחת הכותרת itinera et mansiones deserti, מתארת את מסלול נדודי בני ישראל במדבר לאחר יציאת מצרים ואת חציית ים סוף. \n \n \n המפה מורכבת משישה גליונות נייר, המוצמדים זה לזה בשתי רצועות אופקיות, כשכל אחד מהם נושא כותרת נפרדת בשוליו. שני הלוחות השמאליים רחבים יותר, וכוללים למעשה חצי גליון נוסף כל אחד. העותק שלפנינו נדפס ללא טקסט בגב הגליונות. \n \n \n מפה זו מבוססת על עבודתו של התיאולוג ההולנדי בן המאה ה-16 כריסטיאן ואן אדריכם, מחבר האטלס ההיסטורי theatrum terrae sanctae et biblicarum historiarum. מפת ארץ ישראל של אדריכם, situs terrae promissionis, נדפסה לראשונה בקלן בשנת 1590, לאחר מות המחבר, ושימשה בסיס למרבית מפות ארץ ישראל שנדפסו בראשית העת החדשה. \n \n \n המוציא לאור והקרטוגרף ההולנדי יאן יאנסון הרחיב ועיטר את המפה המקורית של אדריכם. גרסה מורחבת זו ראתה אור לראשונה באמשטרדם בשנת 1652 בתוך האטלס של מפות העולם העתיק בהוצאת יאנסון, accuratissima orbis antiqui delineatio. בשנת 1653 נדפסה המפה פעם נוספת, כשלצידה טקסט היסטורי מאת גיאורג הורניוס, היסטוריון ופרופסור יליד גרמניה שפעל בהולנד. בזכות שיתוף הפעולה בין השניים, מוכרת המפה בשם מפת יאנסון-הורניוס. \n \n \n \n \n \n \n \n \n מפה (כל החלקים יחדיו): 181x90 ס\"מ בקירוב. מצב כללי טוב. קמטים וקרעים קלים בשוליים. כתמים, בהם כתם כהה במרכז. חלקי המפה נתונים בתוך שתי מסגרות מקבילות. \n \n \n \n \n \n \n \n \n ראו: לאור 343-349 (לאור מתארך את המפה שנדפסה ללא טקסט מעבר לדף לשנת 1677, אולם ייתכן גם כי מדובר בהדפסה משנת 1652, שנדפסה אף היא ללא טקסט בצידה השני)."},"estimateMax":4000,"lotNumber":"120","title":{"en":"huge map of eretz israel \u2013 jansson-hornius map based on adrichem \u2013 amsterdam, 1677 \u2013 engraving printed on six paper sheets","he":"מפה ענקית של ארץ ישראל \u2013 מפת \"יאנסון-הורניוס\" על פי אדריכם \u2013 אמשטרדם, תל\"ז, 1677 \u2013 תחריט מודפס על גבי שישה גליונות נייר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178651/view","tags":["collectibles_maps","art_lithography","art_all","art","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-10-13T18:06:32.335Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $4,000","currency":"USD","id":178651,"category":{"en":"Maps and Travelogues","he":"מפות וספרי מסע"},"estimateMin":3000},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178652/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"the holy land, syria, idumea, arabia, egypt, & nubia. from drawings made on the spot by david roberts. london: f.g. moon, 1842-1849. three parts in three volumes. \n \n \n standard folio edition of david roberts' monumental work, \"the holy land\", with 124 lithographs. the lithographs, after roberts' drawings, depict buildings, cities, landscapes and holy sites throughout palestine and the middle east, documenting roberts' travels in the region. \n \n \n the work was first printed between 1842 and 1849. initially, in the years 1842-1845, the first three parts were printed in 20 installments, with lithographed title pages for the first and second parts only. later, the lithographed title page for the third part and a map were printed, as well as the three additional parts of the work. \n \n \n complete set, in three volumes, of the first three parts, comprising 124 lithographic prints, including a portrait of roberts and lithographed title pages for all three parts (some of the prints were executed on separate plates and some are incorporated in the text), as well as an engraved map. \n \n \n david roberts' views of the holy land are considered one of the pinnacles of 19th-century lithographic printing. the drawings were made during roberts' journey to the near east in 1839-1840, accompanied by armed guards in a camel caravan (some of the attendants served roberts as figures in his drawings). the lithographic plates were prepared after the drawings by several important lithographic artists, including louis haghe, and their production took nearly ten years under roberts' supervision. the views were eventually printed in two editions \u2013 one regular and one hand-colored \u2013 and became one of the most celebrated printing enterprises of the 19th century. in order to finance the printing, over 600 subscribers were enlisted in advance \u2013 european nobility and rulers, including queen victoria, the archbishops of york and canterbury, the emperor of austria, the russian czar, the kings of france and prussia, and others. in view of the edition's success, a quarto edition was printed a few years later and offered at a lower price. \n \n \n the present set comprises all the plates from the first three parts of the work, including the lithographed title page for the third part and an engraved map, as well as the text leaves and list of plates. \n \n \n \n \n \n vol. i: [44] lithographic plates, [4] leaves, 30 pages. vol. ii: [43] lithographic plates. vol. iii: [2] pages, [38] plates. 61.5 cm. good condition. stains. minor worming. wear and minor blemishes to bindings.","he":"the holy land, syria, idumea, arabia, egypt, & nubia. from drawings made on the spot by david roberts \u2013 \"ארץ הקודש\", ציורי דיוויד רוברטס. הוצאת f.g. moon, לונדון, 1842-1849. שלושה חלקים בשלושה כרכים. אנגלית. \n \n \n מהדורת הפוליו הסטנדרטית של עבודתו המונומנטלית של דיוויד רוברטס, \"ארץ הקודש\", עם 124 ליתוגרפיות. הליתוגרפיות, על-פי ציוריו של רוברטס, מציגות מבנים, ערים, נופים ואתרים קדושים ברחבי ארץ ישראל והמזרח התיכון, תיעוד למסעות שערך רוברטס באזור. \n \n \n העבודה נדפסה לראשונה בין השנים 1842 ל-1849. בתחילה, בשנים 1842-1845, נדפסו שלושת החלקים הראשונים ב-20 קבוצות (שחולקו ל-18 תיקיות), עם הדפסי שער לחלקים הראשון והשני בלבד. בהמשך נדפסו הדפס השער של החלק השלישי ומפה, וכן שלושת החלקים הנוספים. \n \n \n לפנינו סט שלם בשלושה כרכים של שלושת החלקים הראשונים, הכוללים 124 הדפסים ליתוגרפיים, בהם גם דיוקן של רוברטס ועמודי שער לשלושת החלקים (חלק מההדפסים נעשו על גבי לוחות נפרדים וחלקם משולבים בעמודי טקסט), וכן מפת תחריט. \n \n \n ציורי \"ארץ הקודש\" של דייוויד רוברטס נחשבים לאחת מפסגות ההדפס הליתוגרפי במאה ה-19. הציורים הוכנו במהלך מסע למזרח הקרוב שערך רוברטס בשנים 1839-1840, בלוויית שומרי ראש חמושים על שיירת גמלים (חלק מהמלווים שימשו את רוברטס כדמויות בציוריו). לוחות ההדפס הוכנו על בסיס הציורים בידי מספר אמני ליתוגרפיה חשובים, בהםlouis haghe, והכנתם ארכה קרוב לעשר שנים תחת פיקוחו של רוברטס. הציורים נדפסו לבסוף בשתי מהדורות \u2013 אחת רגילה והשנייה צבועה ביד, והיו לאחד ממפעלי ההדפסה הנודעים של המאה ה-19. על מנת לממן את ההדפסה, הוחתמו מראש למעלה מ-600 מנויים \u2013 אנשי אצולה ושליטים אירופים: המלכה ויקטוריה, הארכיבישופים מיורק וקנטרברי, הקיסר האוסטרי, הצאר הרוסי, מלכי צרפת ופרוסיה, ואחרים. לאור ההצלחה של המהדורה נדפסה שנים ספורות אחר כך מהדורת קוורטו שהוצעה במחיר נמוך יותר. \n \n \n לפנינו כל ההדפסים של שלושת החלקים הראשונים (כולל הדפס שער לחלק השלישי ומפה), ודפי הטקסט, הכוללים את רשימת ההדפסים. \n \n \n \n \n \n כרך ראשון: [44] לוחות ליתוגרפיים, [4] דף, 30 עמ'. כרך שני: [43] לוחות ליתוגרפיים. כרך שלישי: [2] עמ', [38] לוחות. 61.5 ס\"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני תילוע קלים. בלאי ופגמים בכריכות."},"estimateMax":10000,"lotNumber":"121","title":{"en":"david roberts \u2013 \"the holy land\" \u2013 folio edition \u2013 london, 1842-1849 \u2013 124 lithographs","he":"דיוויד רוברטס \u2013 ארץ הקודש \u2013 מהדורת פוליו \u2013 לונדון, 1842-1849 \u2013 124 ליתוגרפיות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178652/view","tags":["art_lithography","art_all","art"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:07:54.811Z","textCase":"lower","estimate":"$7,000 - $10,000","currency":"USD","id":178652,"category":{"en":"Maps and Travelogues","he":"מפות וספרי מסע"},"estimateMin":7000},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178653/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"le pays d'israel: collection de cent vues prises d'après nature dans la syrie et la palestine, by charles william meredith van de velde. paris: ve jules renouard, 1857-1858. two volumes. french. \n \n \n the monumental work of the artist and cartographer charles william meredith van de velde (1818-1898). the first volume contains descriptions of the places visited by van de velde during his geographical expedition to eretz israel in 1851-1852. the second volume contains 99 color lithographs after drawings made by van de velde during his journey. the plates include views of jerusalem, hebron, jaffa, mount hermon, damascus, beirut, sidon, and many other places \u2013 their landscapes, inhabitants, and important sites. \n \n \n \n \n \n charles william meredith van de velde (1818-1898), dutch cartographer, painter, and naval officer. in the 1830s and 1840s, he worked at the topographical bureau in batavia (present-day jakarta, indonesia). he returned to europe and engaged in geographical and ethnographic research. in 1851-1852, he traveled through palestine and the levant, conducting surveys and producing drawings that served as the basis for his maps and books on the region. later, he was among the founders of the red cross and took part in extensive humanitarian activity. \n \n \n \n \n \n text volume: 88 pages. volume of plates: 99 lithographic plates + [1] map. 55 cm. overall good condition. stains. minor wear and blemishes to bindings.","he":"le pays d'israel: collection de cent vues prises d'après nature dans la syrie et la palestine, מאת צ'רלס ויליאם מרדית' ון דה וולדה. הוצאת ve jules renouard, פריז, 1857-1858. שני כרכים. צרפתית. \n \n \n עבודתו המונומנטאלית של הצייר והקרטוגרף צ'רלס ויליאם מרדית' ון דה וולדה (1818-1898). הכרך הראשון כולל תיאור מקומות בהם ביקר מרדית במהלך מסע מחקר בארץ ישראל. הכרך השני מכיל 99 ליתוגרפיות צבעוניות שנעשו על פי רישומים שיצר ון דה וולדה במהלך מסעו, בהן: מראות ירושלים, חברון, יפו, הר החרמון, דמשק, ביירות, צידון, ומקומות רבים נוספים \u2013 על נופיהם, תושביהם והאתרים החשובים שבהם. \n \n \n \n \n \n צ'רלס ויליאם מרדית' ון דה וולדה (charles william meredith van de velde, 1818-1898), קרטוגרף, צייר וקצין צי הולנדי. בשנות ה-30 וה-40 של המאה ה-19 עבד בלשכת המיפוי בבטאוויה (כיום ג'קרטה, אינדונזיה). שב לאירופה ועסק במחקר גאוגרפי ואתנוגרפי, במסגרתו ערך בשנים 1851-1852 מסע בארץ ישראל ובלבנט, שבמהלכו ביצע מדידות ויצר רישומים ששימשו בסיס למפותיו ולספריו על הארץ. לימים, היה מבין מייסדי הצלב האדום ונטל חלק בפעילות הומניטרית ענפה. \n \n \n \n \n \n כרך הטקסט: 88 עמ'. כרך ההדפסים: 99 לוחות ליתוגרפיים + [1] מפה. 55 ס\"מ. מצב כללי טוב. כתמים. בלאי ופגמים קלים בכריכות."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"122","title":{"en":"le pays d'israel \u2013 c. w. m. van de velde \u2013 paris, 1857-1858 \u2013 color lithographs","he":"le pays d'israel \u2013 ון דה וולדה \u2013 פריז, 1857-1858 \u2013 ליתוגרפיות צבעוניות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178653/view","tags":["art_lithography","collectibles_israeliana","art_all","art","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-10-13T18:08:38.202Z","textCase":"lower","estimate":"$5,000 - $8,000","currency":"USD","id":178653,"category":{"en":"Maps and Travelogues","he":"מפות וספרי מסע"},"estimateMin":5000},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178654/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178654/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178654/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178654/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"miniature portrait by the first female anglo-jewish painter catherine mendes da costa. signed, dated 21 january 1718. \n \n \n watercolor on bone. \n \n \n a portrait of two children of the noted english jewish painter catherine da costa, sarah and abraham da costa. the children are standing next to each other in a spacious hall, in elaborate dress characteristic of 18th-century nobility. the young abraham holds a songbird in his right hand, while sarah holds a small bouquet. a garden is seen in the background outside the door, while to the right a table of ripe fruits is depicted within. \n \n \n a paper leaf (contemporaneous) mounted to verso contains a handwritten description of the painting: \"sarah da costa aged 14 yeers [!] & 6 months / abraham da costa aged 7 years and 4 months\". \n \n \n \n \n \n catherine rachel mendes da costa (1678-1756) was born in london to fernando mendes, physician of king charles ii of england and his wife catherine of braganza, a portuguese princess. she married her cousin, anglo-jewish banker moses (anthony) da costa. \n \n \n famous as the first jewish artist in england, she specialized in miniature portraits (limning). da costa studied art under the british artist bernard lens iii (1682-1740), and she was a pioneer of the watercolor on bone technique. \n \n \n an imaginary portrait of mary queen of scots she painted is held in the british national trust, and exhibited in ham house, surrey (nt 1140204). other miniature portraits she painted, including a portrait of her son abraham, are held in the jewish museum in london (jm 858; jm 902) and the jewish museum in amsterdam (m0034477; m003859); several miniature portraits she produced have been sold at auction, including by sotheby's, christie's and philip mould; for a portrait resembling the present item, also apparently depicting two of da costa's children, see: sotheby's, new york, 16 march 1999, lot 171. \n \n \n \n \n \n 12x14.2 cm. frame: 25x21.5 cm. overall good condition. \n \n \n \n \n \n provenance: collection of mozes heiman gans.","he":"דיוקן מיניאיטורי מאת הציירת היהודייה-אנגלייה הראשונה, קתרין מנדס דה קוסטה. חתום, מתוארך ל-21 בינואר 1718 [תע\"ח]. \n \n \n צבע מים על עצם. \n \n \n דיוקן שניים מילדיה של הציירת היהודייה-אנגלייה החשובה קתרין דה קוסטה, שרה ואברהם דה קוסטה. הילדים ניצבים זה לצד זה בפתח אולם גבה תקרה, לבושים בבגדי אצילים מפוארים אופייניים למאה ה-18. הילד אברהם אוחז בידי הימנית ציפור שיר, והילדה שרה אוחזת זר קטן. ברקע, מבעד לפתח, נראה הגן שבחוץ, ומימין, בפנים האולם, ניצב שולחן ועליו פירות בשלים. \n \n \n לגב לוח העצם מוצמד דף נייר (מהתקופה) עם תיאור הציור בכתב-יד: \"sarah da costa aged 14 yeers [!] & 6 months / abraham da costa aged 7 years and 4 months\". \n \n \n \n \n \n קתרינה רחל מנדס דה קוסטה (catherine rachel mendes da costa, 1678-1756), נולדה בלונדון לפרננדו מנדס, רופאם של צ'רלס השני, מלך אנגליה, ואשתו קתרינה מבית ברגנסה, נסיכת פורטוגל. נישאה לבן דודה, הבנקאי האנגלי משה (אנתוני) דה קוסטה. \n \n \n נודעה כציירת היהודייה הראשונה באנגליה, והתמחתה בציור דיוקנאות מיניאטוריים (limning). דה קוסטה למדה תחת הצייר הבריטי ברנרד לנס השלישי (bernard lens iii 1682-1740), והייתה חלוצה בטכניקת ציור צבע מים על עצם. \n \n \n דיוקן דמיוני של מרי מלכת הסקוטים שיצרה שמור באוסף \"קרן הנאמנות הלאומית\" הבריטית, ה-national trust, ומוצג ב-ham house, סארי (nt 1140204). דיוקנאות מיניאטוריים נוספים פרי מכחולה, בהם דיוקן בנה, אברהם, שמורים באוסף המוזיאון היהודי בלונדון (jm 858; jm 902), ובאוסף המוזיאון היהודי באמסטרדם (m003447; m003859); מספר דיוקנאות מיניאטוריים שיצרה נמכרו במכירות פומביות, בין היתר בבתי המכירות סותבי'ס, כריסטי'ס ופיליפ מולד (mould); לדיוקן דומה לזה שלפנינו, המציג אף הוא כפי הנראה שניים מילדיה של דה קוסטה, ראו: סותבי'ס, ניו יורק, 16 במרץ 1999, פריט 171. \n \n \n \n \n \n 14.2x12 ס\"מ. מסגרת: 21.5x25 ס\"מ. מצב כללי טוב. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף משה חיים גאנס (mozes heiman gans)."},"estimateMax":8000,"lotNumber":"123","title":{"en":"catherine rachel mendes da costa (1678-1756), london \u2013 miniature portrait of her children \u2013 watercolor on bone","he":"קתרין רחל מנדס דה קוסטה (1678-1756), לונדון \u2013 דיוקן מיניאטורי של ילדי הציירת \u2013 צבע מים על עצם"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178654/view","tags":["art_internationaldrawing","art_all","art"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":60000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:12:06.362Z","textCase":"lower","estimate":"$6,000 - $8,000","currency":"USD","id":178654,"category":{"en":"Art","he":"אמנות"},"estimateMin":6000},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178655/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178655/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"jewish storekeeper at his shop. \n \n \n oil on canvas. signed, dated 1905. \n \n \n \n \n \n 42.5x51.5 cm. frame: 63x72 cm. relined. \n \n \n \n \n \n \n \n \n samuel hirszenberg (1865-1908) was a jewish painter born in łódź. he studied art in cracow and munich, painting landscapes, large historical illustrations and genre paintings on diverse jewish themes. he ranks among the leading jewish painters of the late 19th century, including maurycy gottlieb, isidor kaufmann, leopold horowitz and lazar krestin. \n \n \n hirszenberg was active in cracow from 1904, where he evidently also painted the present work. its theme may be inspired by a painting of jozef israëls depicting an elderly man smoking a pipe, although the figure has been thoroughly judaized in hirszenberg's treatment. \n \n \n he immigrated to eretz israel in 1907, serving as a teacher at bezalel in its early years (and was secretly a candidate to replace boris schatz). he donated his important work the wandering jew (also known as the eternal jew) to the bezalel national museum, where it was displayed as a classic expression of the zionist ideal of national rebirth (today held in the israel museum collection, item no. b04139). \n \n \n hirszenberg passed away in 1908 and was buried on the mount of olives. according to gidon ofrat, hirszenberg was immortalized as the artist shimshon blaukopf, a character in agnon's novel only yesterday (temol shilshom).","he":"מוכר יהודי בחנותו. \n \n \n שמן על בד. חתום, מתוארך 1905. \n \n \n \n \n \n 42.5x51.5 ס\"מ. מסגרת: 63x72 ס\"מ. הוצמד לבד חדש (relined). \n \n \n \n \n \n \n \n \n שמואל הירשנברג (הירשענבערג / hirszenberg, 1865-1908), צייר יהודי יליד לודז'. השתלם בציור בקרקוב ובמינכן. צייר ציורי נוף, ציורים היסטוריים גדולי ממדים וציורי ז'אנר בנושאים יהודיים מגוונים. שמו נזכר לצד גדולי הציירים היהודים בשלהי המאה ה-19, בהם מאוריצי גוטליב, איזידור קאופמן, לאופולד הורוביץ ולזר קרסטין. \n \n \n הירשנברג פעל בקרקוב החל משנת 1904, וככל הנראה שם גם צייר את הציור שלפנינו. ייתכן שנושאו שואב השראה מציור של יוזף ישראלס המציג גבר מבוגר מעשן מקטרת, אם כי דמות המעשן \"גוירה\" תחת מכחולו של הירשנברג. \n \n \n עלה לארץ ישראל בשנת 1907 ושימש כמורה \"בצלאל\" בראשית ימי בית הספר (וכ\"מועמד סודי\" מטעם ההנהלה בברלין להחלפתו של בוריס ש\"ץ). ציורו החשוב, \"היהודי הנודד\" (או \"היהודי הנצחי\"; 1899), נתרם על ידו לאוסף \"בית הנכות בצלאל\", והוצג שם כביטוי מובהק לרעיון התחייה הלאומית הציונית (שמור כיום באוסף מוזיאון ישראל; מס' רישום b04139). \n \n \n הירשנברג הלך לעולמו בשנת 1908 ונטמן בהר הזיתים. לפי גדעון עפרת לימים הונצח הירשנברג ברומן 'תמול שלשום' לעגנון, בדמות הצייר שמשון בלויקוף."},"estimateMax":12000,"lotNumber":"124","title":{"en":"samuel hirszenberg (1865-1908) \u2013 jewish storekeeper at his shop \u2013 oil on canvas","he":"שמואל הירשנברג (1865-1908) \u2013 מוכר יהודי בחנותו \u2013 שמן על בד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178655/view","tags":["judaica_jewishart","collectibles_bezalel","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":7000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-10-13T18:12:47.480Z","textCase":"lower","estimate":"$8,000 - $12,000","currency":"USD","id":178655,"category":{"en":"Art","he":"אמנות"},"estimateMin":8000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178656/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178656/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178656/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178656/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"still life with a vase of flowers. \n \n \n oil on canvas. signed. \n \n \n \n \n \n 32.5x 41.5cm. frame: 51x58.5 cm. \n \n \n \n \n \n joachim weingart (1895-1942; also: weingarten), jewish painter born in drohobych, galicia, associated with the artists of the \"school of paris\". as a young man, he studied art in weimar and berlin \u2013 where he worked alongside alexander archipenko \u2013 and later at the academy of fine arts in vienna. \n \n \n in 1922, he returned to berlin, where he befriended the jewish painters zygmunt menkes and alfred aberdam. the three subsequently moved to paris and lived for a time at the hôtel médical, where marc chagall was also staying at the time, and founded the artists' group groupe des quatre. \n \n \n weingart was known for his still lifes, such as the present painting, as well as for his nudes and figurative compositions, made in the modernist style characteristic of the period. \n \n \n in 1942, weingart was arrested by the nazis in his paris studio and interned at the pithiviers transit camp. on 17 july of that year, he was deported to auschwitz and was apparently murdered shortly after his arrival at the camp. \n \n \n ten works by weingart are held in the oscar ghez de castelnuovo collection, devoted to jewish artists who perished in the holocaust and now forming part of the collection of the hecht museum at the university of haifa. \n \n \n for further information about weingart, see: annika friedman, \"joachim weingart\", in: the ghez collection \u2013 memorial in honor of jewish artists, victims of nazism, university of haifa, 2019, pp. 67-69.","he":"טבע דומם עם אגרטל פרחים. \n \n \n שמן על בד, חתום. \n \n \n \n \n \n 32.5x41.5 ס\"מ. מסגרת: 51x58.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n יואכים ויינגרט / ויינגרטן (1895-1942, joachim weingart), צייר יהודי יליד דרוהוביץ, גליציה. נמנה עם אמני \"אסכולת פריז\". בצעירותו למד אמנות בוויימאר ובברלין \u2013 שם עבד לצד אלכסנדר ארכיפנקו \u2013 ובהמשך באקדמיה לאמנות בווינה. בשנת 1922 שב לברלין, שם התיידד עם הציירים היהודים זיגמונט מנקס (menkes) ואלפרד אברדם (aberdam). יחד עברו השלושה לפריז והתגוררו זמן מה ב-hôtel médical (בו שהה באותה עת גם מארק שאגאל) וייסדו את קבוצת האמנים groupe des quatre. ויינגרט נודע בציורי טבע דומם, בדומה לציור שלפנינו, בציורי עירום, ובקומפוזיציות פיגורטיביות בהן ניכר סגנונו המודרניסטי האופייני לתקופה. \n \n \n בשנת 1942 נעצר בידי הנאצים בסטודיו שלו בפריז ונכלא במחנה המעבר פיטיבייה (pithiviers). ב-17 ביולי באותה שנה גורש לאושוויץ, וככל הנראה נרצח זמן קצר לאחר הגעתו למחנה. \n \n \n עשר מיצירותיו של ויינגרט שמורות באוסף ד\"ר אוסקר גז דה קסטלנואובו, המוקדש לאמנים יהודים שנספו בשואה, ומהווה כיום חלק מאוסף מוזיאון הכט באוניברסיטת חיפה. \n \n \n עוד אודות ויינגרט, ראו: annika friedman, \"joachim weingart\", in: the ghez collection \u2013 memorial in honor of jewish artists, victims of nazism, university of haifa 2019, pp. 67-69."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"125","title":{"en":"joachim weingart (1895-1942) \u2013 still life with a vase of flowers \u2013 oil on canvas","he":"יואכים ויינגרט (1895-1942) \u2013 טבע דומם עם אגרטל פרחים \u2013 שמן על בד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178656/view","tags":["art_internationaldrawing","collectibles_holocaust","art_all","art","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-10-13T18:13:18.805Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178656,"category":{"en":"Art","he":"אמנות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178657/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178657/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178657/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-13","available":false,"description":{"en":"jake [portrait of the artist 's son]. \n \n \n etching, signed by auerbach. captioned and dated 1990 (pencil). \n \n \n numbered 45/50. \n \n \n \n \n \n 14.8x17.5 cm. frame: 35.5x40 cm. good condition. unexamined out of frame. \n \n \n \n \n \n frank helmuth auerbach (1931-2024), german-born british painter of jewish descent. in 1939, he was sent to england as part of the kindertransport, and in 1947 became a british citizen. auerbach was among the leading painters associated with the \"school of london\", alongside david hockney, lucian freud, francis bacon, leon kossoff and others. he held numerous solo exhibitions in galleries and museums, and his distinctive painterly style earned him international recognition. \n \n \n the german writer w. g. sebald drew inspiration from auerbach in creating the character of the painter max aurach in his book \"the emigrants\", published in 1992. auerbach 's son, jake (b. 1958), portrayed in the present work, is a documentary filmmaker. many of his films explore artists and the art world, among them \"frank by jake\" (2015), devoted to his father.","he":"jake [דיוקן בנו של האמן]. \n \n \n תחריט, חתום בידי אאורבך. מתואר ומתוארך 1990 (עיפרון). \n \n \n ממוספר 45/50. \n \n \n \n \n \n 14.8x17.5 ס\"מ. מסגרת: 35.5x40 ס\"מ. מצב טוב. לא נבדק מחוץ למסגרת. \n \n \n \n \n \n פרנק הלמוט אאורבך (frank helmuth auerbach, 1931-2024), צייר יהודי-בריטי יליד ברלין. בשנת 1939 נשלח לאנגליה במסגרת הקינדר-טרנספורט, ובשנת 1947 היה לאזרח בריטי. אאורבך נמנה עם אמני \"אסכולת לונדון\" במחצית השנייה של המאה ה-20, לצד דייוויד הוקני, לוסיין פרויד, פרנסיס בייקון, ליאון קוסוף, ואחרים, הציג תערוכות יחיד בגלריות ובמוזיאונים רבים, וסגנונו הייחודי זכה להכרה בינלאומית. \n \n \n הסופר הגרמני וו. ג. זבאלד שאב השראה מאאורבך בעיצוב דמותו של הצייר מקס אאורך (max aurach) בספרו \"המהגרים\", שראה אור בשנת 1992. בנו היחיד, ג'ייק אאורבך (נ. 1958), המוצג בדיוקן שלפנינו, הוא במאי סרטים תיעודיים; רבים מסרטיו עוסקים באמנים ובעולם האמנות, ובהם סרט שיצר על דמותו של אביו \"frank by jake\" (2015)."},"estimateMax":5000,"lotNumber":"126","title":{"en":"frank auerbach (1931-2024) \u2013 \"jake\", portrait of the artist 's son \u2013 signed etching","he":"פרנק אאורבך (1931-2024) \u2013 \"jake\", דיוקן בנו של האמן \u2013 תחריט חתום"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178657/view","tags":["art_lithography","collectibles_holocaust","art_all","art","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:12.664Z","textCase":"lower","estimate":"$3,000 - $5,000","currency":"USD","id":178657,"category":{"en":"Art","he":"אמנות"},"estimateMin":3000},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178658/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178658/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178658/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/kedem/cloned-images/178658/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"in vald [in the forest], a children's story by leib kvitko, with illustrations by yissachar ber rybak. berlin: schwellen, [1921]. yiddish. \n \n \n a rhyming children's story by leib kvitko. color wrapper and illustrations inside the book produced by yissachar ber rybak. \n \n \n \n \n \n 15, [1] pages. approx. 24x31 cm. fair condition. stains and creases. tears, including minor open tears, to wrapper and leaves. several stamps on wrapper and first page.","he":"אין וואַלד [ביער], סיפור לילדים מאת לייב קוויטקאָ, עם איורים מאת יששכר בער ריבאק. הוצאת \"שוועלן\", ברלין, [תרפ\"א, 1921]. יידיש. \n \n \n סיפור מחורז לילדים מאת לייב קוויטקא. עטיפה צבעונית ואיורים בגוף הספר, מעשה ידי יששכר בער ריבאק. \n \n \n \n \n \n 15, [1] עמ'. 31x24 ס\"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים וקמטים. קרעים, בהם קרעים חסרים קלים, בעטיפה ובדפים. מספר חותמות, על העטיפה ובעמוד הראשון."},"estimateMax":3000,"lotNumber":"127","title":{"en":"in vald \u2013 illustrations by yissachar ber rybak \u2013 berlin, 1921","he":"\"אין וואלד\" \u2013 איורים מאת יששכר בער ריבאק \u2013 ברלין, 1921"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/kedem/source/catalog/auction/77467/lot/178658/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-13T18:14:59.608Z","textCase":"lower","estimate":"$2,000 - $3,000","currency":"USD","id":178658,"category":{"en":"Art","he":"אמנות"},"estimateMin":2000}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2026-10-13","timedAuction":false,"liveAuctionDisabled":false,"type":"auction","catalogOnly":false,"number":"110","buyersPremiumPercent":25,"lotsCount":127,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":77467,"feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/catalogs/kedem/77467","startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":553,"version":"2026-10-13_18-15-18","itemsPriceIncludesVat":false,"displayHours":{"en":"

Auction Preview on<\/p> \n


<\/p> \n

Thursday October 8, 2026 12:00 - 18:00<\/p> \n

Sunday October 11, 2026  12:00 - 18:00<\/p> \n

Monday October 12, 2026  12:00 - 18:00<\/p> \n

Tuesday October 13, 2026 11:00 - 14:00<\/p> \n


<\/span><\/p> \n

Preview at other times can be arranged through our offices<\/span><\/p>","he":"

ימי תצוגה<\/p> \n

יום ה', כ\"ז תשרי, 08.10.26, 12:00 - 18:00<\/p> \n

יום א', ל' תשרי, 11.10.26,   12:00 - 18:00<\/p> \n

יום ב'  א' חשון, 12.10.26,   12:00 - 18:00<\/p> \n

יום ג', ב' חשון,   13.10.26,   11:00 - 14:00<\/p> \n


<\/p> \n

תצוגה במועד אחר תתאפשר בתיאום מראש<\/p>"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/kedem/77467","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-10-13T18:15:18.930Z","name":{"en":"Rare and Important Items","he":"פריטים נדירים ומיוחדים"},"soldPricesHidden":false,"time":"19:00","endTime":"2026-10-13T18:14:59.057Z"},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/houses/kedem","code":"kedem","name":{"en":"Kedem","he":"קדם"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/kedem"}}