{"lots":[{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/013/013.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/011/011.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40891/012/012.png"],"available":false,"description":{"en":"seder chamishah ta\u2019aniyot, following the custom of the sephardic communities. amsterdam, 5486 [1726]. an exceptional complete copy, including the rare illustrated preliminary title page with an engraving of the destruction of jerusalem. bound in a magnificent original leather binding with elaborate gold tooling, executed by a renowned amsterdam master bookbinder, of whose work only approximately thirty bindings are known worldwide. \n \n \n \n \n \n order of prayers for the five fasts according to the sephardic rite, including the shacharit service and the prayers for tisha b\u2019av. printed in amsterdam by isaac ben solomon raphael judah leon templo. \n \n \n \n \n \n leaves 111\u2013115 contain the haftarah for tisha b\u2019av with a ladino translation, verse by verse. \n \n \n \n \n \n the rare preliminary title page \u2013 the destruction of jerusalem and the rebuilt temple \n \n \n \n \n \n at the beginning of the volume is an impressive and rare illustrated preliminary title page. its upper section depicts the destruction of jerusalem with the inscription \u201czecher lachurban\u201d (\u201ca remembrance of the destruction\u201d); beneath it appears a depiction of the temple rebuilt, accompanied by the verse: \u201cthe sanctuary, o lord, which your hands have established.\u201d \n \n \n \n \n \n the completeness of the present copy is particularly significant: in many copies, the preliminary title page and the opening leaves are lacking, whereas they have been preserved here. \n \n \n \n \n \n rare artist\u2019s binding \u2013 amsterdam, early 18th century \n \n \n \n \n \n the importance of this copy is further enhanced by its magnificent original leather binding, richly decorated with gold tooling and complemented by gilt edges. \n \n \n \n \n \n the binding is attributed to a prominent and renowned master bookbinder active in amsterdam and its environs between 1705 and 1741, of whose exceptionally accomplished work only approximately thirty luxury bindings are known today. his work was distinguished by its exceptional craftsmanship and characteristic style and is referred to in the professional literature as konstboeken-binderij (\u201cart-book bindery\u201d), a designation associated with five known bindings he produced for special art books. \n \n \n \n \n \n see: bibliotheca rosenthaliana \u2013 treasures of jewish booklore, p. 71. \n \n \n \n \n \n an exceptional collector\u2019s copy, combining rare bibliographical completeness\u2014including the engraving of the destruction of jerusalem, absent from many copies\u2014with a magnificent original master binding from the period. \n \n \n \n \n \n [5], 138 leaves. 19 cm. white paper. \n \n \n \n \n \n condition: very good. minor age stains. gilt edges. impressive original leather binding with gold tooling. minor defect to the upper part of the spine.","he":"סדר חמשה תעניות כמנהג ק\"ק ספרדים. אמשטרדם, תפ\"ו [1726]. עותק מושלם ויוצא דופן, הכולל את קדם־השער המאויר הנדיר, עם תחריט חורבן ירושלים. נתון בכריכת עור מקורית מפוארת בהטבעות זהב, מעשה ידיו של אמן כריכות אמסטרדמי נודע, שמיצירתו ידועות כיום כשלושים כריכות בלבד. \n \n \n \n \n \n סדר תפילות לחמשת התעניות כמנהג קהילות הספרדים, כולל תפילת שחרית ותפילות תשעה באב. נדפס באמשטרדם בדפוס יצחק בן שלמה רפאל יהודה ליאון טימפלו. \n \n \n \n \n \n בדפים קיא-קטו נדפסה הפטרת תשעה באב עם תרגום ללאדינו, פסוק אחר פסוק. \n \n \n \n \n \n קדם־השער הנדיר \u2013 חורבן ירושלים ובניין המקדש \n \n \n \n \n \n בראש הספר קדם־שער מצויר מרשים ונדיר. בחלקו העליון מתואר חורבן ירושלים ולצדו הכיתוב \"זכר לחרבן\"; מתחתיו מופיע ציור המקדש בבניינו, עם הפסוק: \"מקדש א-דני כוננו ידיך\". \n \n \n \n \n \n חשיבות מיוחדת נודעת לשלמותו של העותק שלפנינו: בעותקים רבים חסרים קדם־השער והדפים הראשונים, ואילו בעותק זה הם נשתמרו בשלמותם. \n \n \n \n \n \n כריכת אמן נדירה \u2013 מאמסטרדם של ראשית המאה הי\"ח \n \n \n \n \n \n ייחודו של העותק מתעצם בזכות כריכת העור המקורית והמפוארת, המעוטרת בהטבעות זהב עשירות ובחיתוך דפים מוזהב. \n \n \n \n \n \n הכריכה מיוחסת לאמן כריכות חשוב ונודע שפעל באמשטרדם וסביבתה בשנים 1705\u20131741, ואשר רק כשלושים כריכות פאר מעשה ידיו ידועות כיום. עבודתו נודעה באיכותה הגבוהה ובסגנונה המובהק, ובספרות המקצועית נקשר שמו בכינוי konstboeken-binderij \u2013 \"כריכת ספרי אמנות\" \u2013 בעקבות חמש כריכות ידועות שיצר עבור ספרי אמנות מיוחדים. \n \n \n \n \n \n ראה: bibliotheca rosenthaliana \u2013 treasures of jewish booklore, עמ' 71. \n \n \n \n \n \n עותק אספני יוצא דופן, המשלב שלמות ביבליוגרפית נדירה \u2013 לרבות תחריט חורבן ירושלים החסר בעותקים רבים \u2013 עם כריכת אמן מקורית ומפוארת מן התקופה. \n \n \n \n \n \n [5], קלח דף. 19 ס\"מ. נייר לבן. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. חיתוך דפים מוזהב. כריכת עור מקורית מרשימה עם הטבעות זהב. פגם קל בחלקה העליון של השדרה."},"lotNumber":"1","title":{"en":"seder chamishah ta\u2019aniyot \u2013 complete copy with the rare engraving of the destruction of jerusalem \u2013 magnificent artist\u2019s binding with gold tooling. amsterdam, [1726]","he":"סדר חמשה תעניות \u2013 עותק מושלם עם תחריט חורבן ירושלים הנדיר \u2013 כריכת אמן מפוארת בהטבעות זהב. אמשטרדם, תפ\"ו [1726]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40891/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.259Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.302","currency":"USD","id":40891,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/011/011.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/012/012.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/013/013.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40893/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a complete bible with rashi\u2019s commentary, in four volumes, with a magnificent general title page engraved on copper and separate title pages for each section. amsterdam, [1700\u20131705]. \n \n \n \n \n \n offered here is one of the finest and most remarkably preserved copies of this important edition. the set retains its original leather bindings, richly decorated with magnificent gold tooling, preserved in such exceptional condition that they appear almost as though they have just left the bookbinder\u2019s workshop. the original gilt edges have likewise survived with remarkable completeness and brilliance, indicating that the volumes were scarcely used over the course of more than three centuries. \n \n \n \n \n \n this is the more desirable edition \u2013 with rashi\u2019s commentary \u2013 considerably rarer than the parallel edition without rashi, printed in the same year by the same printing house. \n \n \n \n \n \n the first title page is an impressive architectural copper engraving, among the most beautiful title pages printed in amsterdam at the beginning of the 18th century. at its foot appears the handwritten signature of the publisher, rabbi david nunes torres, rabbi of the portuguese-sephardic community in the hague, certifying that this is an original copy of the edition that was proofread and published under his supervision. \n \n \n \n \n \n the printing of this edition extended over approximately five years. the pentateuch was printed in 5460 [1700], while the remaining sections of the bible appeared during the following years, with the project completed in 5465 [1705]. the general engraved title page was likewise printed in that year and is therefore lacking in some copies; the bibliography of the hebrew book even records a copy without this title page. the present copy includes the engraved general title page. \n \n \n \n \n \n rabbi david nunes torres [d. 1728] was one of the prominent figures of the sephardic-portuguese jewish community in amsterdam. a disciple of rabbi isaac aboab da fonseca, he served as rabbi of the portuguese-sephardic community in the hague. he worked at the printing house of immanuel athias and proofread, among other works, the present edition of the bible and the edition of maimonides\u2019 yad hachazakah [1700\u20131701]. in 1707 he published critical comments on the chiddushei halachot of the maharsha and was involved in several of the well-known controversies among the sages of amsterdam. \n \n \n \n \n \n contents of the volumes: \n \n \n \n \n \n torah and five megillot: [1], 348, [3], 349\u2013402 leaves. separate title page for the five megillot. the \u201ctable of haftarot according to all customs\u201d is bound before the five megillot section. \n \n \n \n \n \n former prophets: 205 leaves. \n \n \n \n \n \n latter prophets: [1], 207\u2013500 leaves. \n \n \n \n \n \n writings: 310 leaves. \n \n \n \n \n \n 12.6 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. an exceptionally well-preserved set. the original leather bindings, richly decorated with gold tooling, are in a remarkable state of preservation; the original gilt edges have likewise retained an extraordinary brilliance. several inscriptions and handwritten glosses. tiny tears to the margins of several title pages, with no loss of text. otherwise, a magnificent and exceptionally impressive copy. housed in a new custom-made case.","he":"תנ\"ך שלם עם פירוש רש\"י, הכולל ארבעה כרכים, שער כללי מפואר בתחריט נחושת ושערים מיוחדים לכל חלק. אמשטרדם, ת\"ס\u2013תס\"ה [1700\u20131705]. \n \n \n \n \n \n לפנינו אחד מעותקי השימור הנאים והנדירים ביותר של מהדורה חשובה זו. הסט כרוך בכריכות העור המקוריות, המעוטרות סביב בהטבעות זהב מרהיבות, שנשתמרו באופן יוצא דופן, עד כי נדמה כאילו זה עתה יצאו מבית הכורך. חיתוך הדפים המוזהב המקורי השתמר אף הוא בשלמות נדירה, בברק מרשים, באופן המעיד כי הספרים כמעט שלא היו בשימוש במשך למעלה משלוש מאות שנה. \n \n \n \n \n \n זוהי המהדורה המבוקשת יותר \u2013 עם פירוש רש\"י \u2013 הנדירה בהרבה מן המהדורה המקבילה ללא פירוש רש\"י, שנדפסה באותה שנה באותו בית דפוס. \n \n \n \n \n \n השער הראשון הוא תחריט נחושת ארכיטקטוני מרשים, מן השערים היפים שנדפסו באמשטרדם בראשית המאה הי\"ח. בתחתיתו מופיעה חתימת ידו של המו\"ל, רבי דוד נוניש טוריס רבה של הקהילה הפורטוגזית־ספרדית בהאג, המאשרת כי לפנינו עותק מקורי של המהדורה שהוגהה ויצאה מתחת ידו. \n \n \n \n \n \n הדפסת מהדורה זו נמשכה כחמש שנים. החומש נדפס בשנת ת\"ס, ואילו שאר חלקי התנ\"ך יצאו לאור בשנים שלאחר מכן, עד להשלמת המפעל בשנת תס\"ה. באותה שנה נדפס גם השער המצויר הכללי, ולכן הוא חסר בחלק מן העותקים; במפעל הביבליוגרפיה אף נרשם עותק בלא שער זה. לפנינו עותק הכולל את השער המצויר. \n \n \n \n \n \n רבי דוד נוניש טוריס [נפטר בשנת תפ\"ח], מן האישים החשובים בקהילה הספרדית־פורטוגזית באמשטרדם. תלמידו של רבי יצחק אבוהב דה־פונסיקה. כיהן כרבה של הקהילה הפורטוגזית־ספרדית בהאג. עבד בבית הדפוס של עמנואל עטיאש והגיה, בין היתר, את מהדורת התנ\"ך שלפנינו ואת מהדורת ה\"יד החזקה\" לרמב\"ם (ת\"ס\u2013תס\"א). בשנת תס\"ז הדפיס השגות על חידושי הלכות מהרש\"א, והיה מעורב בכמה מן הפולמוסים הידועים של חכמי אמשטרדם. \n \n \n \n \n \n פירוט הכרכים: \n \n \n \n \n \n תורה וחמש מגילות: [1], שמ\"ח, [3], שמ\"ט\u2013ת\"ב דף. שער מיוחד לחמש מגילות. דפי \"לוח ההפטרות כפי כל המנהגים\" נכרכו לפני חלק חמש המגילות. \n \n \n \n \n \n נביאים ראשונים: ר\"ה דף. \n \n \n \n \n \n נביאים אחרונים: [1], ר\"ז\u2013תק דף. \n \n \n \n \n \n כתובים: ש\"י דף. \n \n \n \n \n \n 12.6 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. סט שמור באופן נדיר. כריכות העור המקוריות, המעוטרות בהטבעות זהב, במצב שימור יוצא דופן; חיתוך הדפים המוזהב המקורי השתמר באופן מרשים ביותר. כמה רישומים והגהות. קרעים זעירים בשולי חלק מהשערים, ללא חיסרון בטקסט. מלבד זאת, עותק מפואר ובעל חזות מרשימה במיוחד. נתון בתוך קופסא יעודית חדשה."},"lotNumber":"2","title":{"en":"torah, prophets and writings \u2013 amsterdam [1700\u20131705] \u2013 rare rashi edition \u2013 complete and magnificent set in an exceptional state of preservation","he":"תורה, נביאים וכתובים \u2013 אמשטרדם, ת\"ס\u2013תס\"ה ; מהדורת רש\"י הנדירה ; סט שלם ומפואר במצב שימור נדיר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40893/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-30T16:21:29.998Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.305","currency":"USD","id":40893,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40892/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"avak soferim, sermons and commentaries on the torah and aggadot of chazal, by rabbi avraham ben levi konki of hebron. amsterdam, [1704], printed by nathaniel foa. only edition. \n \n \n \n \n \n an exceptional collector\u2019s copy of a rare book \u2013 preserved in near-new condition, printed on high-quality bright paper with wide margins, gilt edges, a magnificent original leather binding with gold tooling, and original brass clasps. a remarkably complete and beautifully preserved copy. \n \n \n \n \n \n the author, rabbi avraham ben levi konki, one of the sages of hebron and its renowned emissaries, traveled as a shadar on behalf of the holy city for nearly ten years, visiting dozens of jewish communities throughout europe. during his travels, he became acquainted with many of the leading torah authorities of his generation, numerous among whom contributed approbations to the present work. \n \n \n \n \n \n rare correspondence concerning sabbatai zevi \n \n \n \n \n \n of particular historical interest are leaves 103\u2013106, which contain letters to the kabbalist rabbi moshe zacuto \u2013 the ramaz \u2013 and rabbi yehuda briel, in connection with questions addressed to the author concerning sabbatai zevi. \n \n \n \n \n \n his responses indicate that rabbi avraham konki was careful to avoid giving explicit answers, even writing that matters of this nature should not be \u201cbrought out into the marketplace\u201d and publicized. the responses are composed in impressive rhymed prose, demonstrating the author\u2019s considerable literary skill and mastery of hebrew rhetoric. \n \n \n \n \n \n the volume contains numerous approbations from leading torah authorities, including the rabbis of hebron, the author of masoret hashas, the maharashach, rabbi david oppenheim, the author of semichat chachamim, and other prominent sages. \n \n \n \n \n \n magnificent and exceptionally well-preserved copy \n \n \n \n \n \n the present copy is distinguished by its extraordinary state of preservation: high-quality, bright paper with wide margins, original gilt edges, and a fine original leather binding decorated with gold tooling and retaining its original brass clasps. \n \n \n \n \n \n an exceptionally magnificent copy, preserved in near-new condition \u2013 a rare combination of an important work printed in a sole edition, its original binding, and remarkable completeness. copies in such a state of preservation are exceedingly rare. \n \n \n \n \n \n 192 leaves. 31.5 cm. \n \n \n vinograd, amsterdam 769. \n \n \n \n \n \n condition: very good\u2013excellent, nearly as new. original leather binding with gold tooling and original brass clasps; gilt edges. high-quality bright paper with wide margins.","he":"אבק סופרים, דרשות וביאורים על התורה ואגדות חז\"ל, מאת רבי אברהם ב\"ר לוי קונקי מחברון. אמשטרדם, תס\"ד [1704], בדפוס נתנאל פואה. מהדורה יחידה. \n \n \n \n \n \n עותק אספני יוצא דופן של ספר נדיר \u2013 במצב שימור כמעט חדש, על נייר איכותי ובהיר ובשוליים רחבים, עם חיתוך דפים מוזהב, כריכת עור מקורית מפוארת ומנעולי נחושת מקוריים. עותק בשלמות ובמצב מרשימים במיוחד. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי אברהם ב\"ר לוי קונקי, מחכמי חברון ושלוחיה הנודעים, יצא בשליחות העיר וסבב במשך קרוב לעשר שנים בעשרות קהילות ברחבי אירופה. במסעותיו בא במגע עם רבים מגדולי ישראל שבדורו, ורבים מהם העניקו את הסכמותיהם לספר שלפנינו. \n \n \n \n \n \n התכתבות נדירה בעניין שבתי צבי \n \n \n \n \n \n עניין היסטורי מיוחד מצוי בדפים קג-קו, שבהם נדפסו מכתבים אל המקובל רבי משה זכות \u2013 הרמ\"ז \u2013 ואל רבי יהודה בריאל, בעקבות שאלות שהופנו למחבר בעניינים הקשורים לשבתי צבי. \n \n \n \n \n \n מתשובותיו ניכר כי רבי אברהם קונקי נזהר מלהשיב דברים מפורשים, ואף כותב שאין ראוי \"להוציא לשוק\" עניינים מעין אלו ולפרסמם ברבים. התשובות נוסחו בחרוזים מליציים ומרשימים, המעידים על כישרונו הספרותי ועל כוחו הרב במליצה. \n \n \n \n \n \n לספר צורפו הסכמות רבות מאת גדולי ישראל, ובהן הסכמות רבני חברון, בעל מסורת הש\"ס, המהרש\"ך, רבי דוד אופנהיים, בעל סמיכת חכמים וגדולי תורה נוספים. \n \n \n \n \n \n עותק מפואר ונדיר בשלמותו \n \n \n \n \n \n העותק שלפנינו בולט במיוחד באיכות שימורו: דפים איכותיים, בהירים ורחבי שוליים, חיתוך דפים מוזהב מקורי, וכריכת עור מקורית נאה עם עיטורי זהב ומנעולי נחושת מקוריים. \n \n \n \n \n \n עותק מפואר במיוחד, במצב כמעט חדש \u2013 שילוב נדיר של ספר חשוב במהדורה יחידה עם כריכה מקורית ושלמות יוצאת דופן. עותקים במצב שימור מעין זה נדירים ביותר. \n \n \n \n \n \n קצב דף. 31.5 ס\"מ. \n \n \n וינוגרד, אמשטרדם 769. \n \n \n \n \n \n מצב: טוב מאוד\u2013מצוין, כמעט חדש. כריכת עור מקורית עם הזהבות ומנעולי נחושת מקוריים; חיתוך דפים מוזהב. נייר איכותי ובהיר, שוליים רחבים."},"lotNumber":"3","title":{"en":"exceptionally magnificent copy!!! avak soferim. sole edition. amsterdam, 1704 \u2013 in its original leather binding with brass clasps","he":"עותק מפואר במיוחד!!! אבק סופרים. מהדורה יחידה. אמשטרדם, תס\"ד [1704] \u2013 עותק מפואר בכריכת עור מקורית עם מנעולי נחושת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40892/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-10-13T10:13:31.693Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.303","currency":"USD","id":40892,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40886/008/008.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an attractive sammelband comprising three early yiddish books printed in amsterdam during the first quarter of the eighteenth century. works of this kind were intended for the broader jewish public and formed an important part of the cultural and spiritual life of ashkenazic jewry. written in accessible yiddish, they combine ethics, history, tales of righteous figures, and accounts relating to the jewish people and the temple, making traditional knowledge available to readers who were not accustomed to studying hebrew rabbinic literature. \n \n \n \n \n \n 1. ma'asei hashem u-ma'asei nissim \n \n \n \n \n \n amsterdam, 1723. \n \n \n \n \n \n a collection of narratives and legends based on the zohar (ma'asei hashem), together with historical accounts and wondrous events (ma'asei nissim). among its contents are stories concerning the greatness of the ari of safed, notable events in jewish communities, the destruction of the community of worms, and additional episodes drawn from the historical and popular memory of ashkenazic jewry. \n \n \n \n \n \n [1], 72 leaves. \n \n \n \n \n \n 2. beit yisrael u-veit habechirah \n \n \n \n \n \n by rabbi alexander sender oetthausen. \n \n \n \n \n \n amsterdam, 1724. \n \n \n \n \n \n a popular yiddish work discussing the virtues of the jewish people, the tribes of israel, the holy temple, and the order of its service. the book was written to convey essential concepts of jewish history and thought to readers who lacked a traditional hebrew education. \n \n \n \n \n \n [2], 64 leaves. \n \n \n \n \n \n 3. simchat hanefesh \n \n \n \n \n \n amsterdam, printed by solomon proops, 1723. \n \n \n \n \n \n a yiddish ethical work containing moral teachings, parables, and edifying stories. one of the popular books produced for the general jewish public in ashkenazic communities, it was intended to strengthen religious devotion and cultivate virtuous character traits. \n \n \n \n \n \n an early edition of this well-known work. \n \n \n \n \n \n 88 leaves. \n \n \n \n \n \n presented here is an impressive volume bringing together three early amsterdam editions printed in one of the most important centers of hebrew and yiddish printing in europe. yiddish books of this nature were generally used extensively in everyday life, and complete surviving copies are uncommon; volumes preserved together in an early binding are particularly scarce. \n \n \n \n \n \n condition: very good. \n \n \n \n \n \n binding: attractive old half-vellum binding.","he":"כרך נאה הכולל שלושה ספרי יידיש שנדפסו באמשטרדם בראשית המאה הי\"ח. ספרים מסוג זה נועדו לציבור הרחב והיוו חלק חשוב מעולמה התרבותי והרוחני של יהדות אשכנז. הם משלבים מוסר, היסטוריה, סיפורי צדיקים וידיעות על עם ישראל ובית המקדש, בלשון נגישה לקהל קוראים רחב. \n \n \n \n \n \n 1. מעשי ה' ומעשי נסים \n \n \n אמשטרדם, תפ\"ג [1723]. \n \n \n \n \n \n קובץ סיפורים ומעשיות המבוססים על ספר הזוהר (מעשי ה') לצד סיפורים היסטוריים ומאורעות מופלאים (מעשי נסים). הספר כולל בין היתר סיפורים על גדולתו של האר\"י הקדוש, מאורעות קהילות ישראל, חורבן קהילת וורמייזא ופרקים נוספים מן הזיכרון ההיסטורי והעממי של יהדות אשכנז. \n \n \n \n \n \n [1], עב דף. \n \n \n \n \n \n 2. בית ישראל ובית הבחירה \n \n \n מאת רבי אלכסנדר סנדר אטהויזן. \n \n \n אמשטרדם, תפ\"ד [1724]. \n \n \n \n \n \n חיבור פופולרי ביידיש העוסק במעלת עם ישראל, שבטי ישראל, בית המקדש וסדרי עבודתו. הספר נכתב במטרה להנחיל מושגים יסודיים בתולדות ישראל ובמחשבת היהדות לקהל הרחב שאינו רגיל בלימוד ספרות תורנית בעברית. \n \n \n \n \n \n [2], סד דף. \n \n \n \n \n \n 3. שמחת הנפש \n \n \n אמשטרדם, דפוס שלמה פרופס, תפ\"ג [1723]. \n \n \n \n \n \n ספר מוסר ומעשיות ביידיש, מן הספרים הפופולריים שנדפסו עבור הציבור הרחב בקהילות אשכנז. החיבור משלב דברי התעוררות, משלים וסיפורים בעלי מסר מוסרי, ונועד לחיזוק היראה והמידות הטובות. \n \n \n מהדורה קדומ של הספר הנודע. \n \n \n פח דף. \n \n \n \n \n \n לפנינו כרך מרשים הכולל שלוש מהדורות קדומות שנדפסו באמשטרדם \u2013 אחד המרכזים החשובים ביותר של הדפוס העברי והיידי באירופה. ספרי יידיש מסוג זה נדפסו לשימוש יום־יומי, ועל כן עותקים שנשתמרו בשלמותם, ובפרט כשהם כרוכים יחד בכריכה עתיקה, אינם מצויים. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. \n \n \n \n \n \n כריכת חצי־קלף ישנה ונאה."},"lotNumber":"4","title":{"en":"three rare yiddish books printed in amsterdam bound together \u2013 1723\u20131724","he":"שלושה ספרי יידיש נדירים מאמשטרדם בכרך אחד \u2013 תפ\"ג\u2013תפ\"ד [1723\u20131724] ."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40886/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T16:24:10.326Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.204","currency":"USD","id":40886,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40895/002/002.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"bnei yaakov, an extensive commentary on sefer haittur together with responsa, by the gaon rabbi yaakov sasson. constantinople, [1714], printed by jonah ben jacob of zalozitz. only edition. \n \n \n \n \n \n an important torah work devoted to sefer haittur, one of the fundamental halachic works of the rishonim, authored by rabbi yitzchak ben abba mari. rabbi yaakov sasson discusses and elucidates the rulings of the baal haittur, examining his sources and comparing his opinions with those of other halachic authorities. the volume also includes halachic responsa by the author. \n \n \n \n \n \n at the bottom of the title page are the printer\u2019s words in praise of rabbi chaim kimchi, who brought the work to press and was instrumental in its publication. \n \n \n \n \n \n the sole edition of this work, printed in constantinople in the early 18th century. the present copy is particularly handsome, printed on high-quality white paper, with colored edges and preserved in a fine antique leather binding. \n \n \n \n \n \n [3], 243 leaves. 31 cm. high-quality white paper. \n \n \n \n \n \n condition: very good. upper left corner of the title page trimmed, with minimal loss. colored edges. fine antique leather binding.","he":"ספר בני יעקב, ביאור מקיף על ספר העיטור ושאלות ותשובות, מאת הגאון רבי יעקב ששון. קושטא, תע\"ד [1714], דפוס יונה בן יעקב מזלאזיץ. מהדורה יחידה. \n \n \n \n \n \n חיבור תורני חשוב על ספר העיטור, מספרי היסוד של ספרות ההלכה מתקופת הראשונים, מאת רבי יצחק בן אבא מארי. רבי יעקב ששון דן בדברי בעל העיטור, מבאר את שיטתו ונושא ונותן במקורותיו ובדברי הפוסקים. לצד הביאור נדפסו בספר גם שאלות ותשובות הלכתיות מאת המחבר. \n \n \n \n \n \n בחלקו התחתון של דף השער נדפסו דברי המדפיס בשבחו של רבי חיים קמחי, שהביא את החיבור לבית הדפוס ופעל להוצאתו לאור. \n \n \n \n \n \n מהדורה יחידה של החיבור, שנדפסה בקושטא בראשית המאה הי\"ח. העותק שלפנינו נאה במיוחד, מודפס על נייר לבן ואיכותי, עם חיתוך דפים צבעוני, ונתון בכריכת עור עתיקה נאה. \n \n \n \n \n \n [3], רמג דף. 31 ס\"מ. נייר לבן ואיכותי. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. הפינה העליונה השמאלית של דף השער נחתכה, עם פגיעה מינימלית. חיתוך דפים צבעוני. כריכת עור עתיקה נאה."},"lotNumber":"5","title":{"en":"bnei yaakov \u2013 commentary on sefer haittur and responsa \u2013 only edition. constantinople, [1714] \u2013 magnificent copy in an antique leather binding","he":"בני יעקב \u2013 ביאור על ספר העיטור ושו\"ת \u2013 מהדורה יחידה. קושטא, תע\"ד [1714] \u2013 עותק מפואר בכריכת עור עתיקה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40895/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-08-30T16:25:16.953Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.307","currency":"USD","id":40895,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40741/006/006.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"kereti u\u2019peleti. altona, 1763. first edition \u2013 the only book published during the author\u2019s lifetime. previously unrecorded title page. \n \n \n \n \n kereti u\u2019peleti, novellae and commentary on the shulchan aruch, yoreh de\u2019ah, by the illustrious rabbi jonathan eybeschütz. altona, 1763. first edition. \n \n \n \n \n \n the principal halachic work of rabbi jonathan eybeschütz, and the only one published during his lifetime. on the title page, the author writes: \u201cfor fifty years that i have occupied the seat of halachic authority, i have witnessed practical cases, and thus halachic questions have arisen.\u201d \n \n \n \n \n \n the work is divided into two sections: kereti, presenting halachic analysis and rulings based on the writings of the rishonim and acharonim together with the author's own conclusions; and peleti, devoted to in-depth talmudic discussions and analytical studies of the halachic authorities. the work was accepted as a foundational halachic text and was reprinted in numerous subsequent editions. \n \n \n \n \n \n in his introduction, the author recounts episodes from his life, surveys his literary works, addresses the celebrated controversy between himself and rabbi jacob emden (the ya'avetz), and explains why he chose not to seek rabbinic approbations for the book. \n \n \n \n \n \n rabbi jonathan eybeschütz (1694\u20131764), chief rabbi of the united communities of altona, hamburg, and wandsbek (ahu), was among the foremost halachic authorities of ashkenaz, a renowned yeshivah head, and a distinguished kabbalist. counted among the greatest authors of halachic literature, he achieved lasting fame through his works in the revealed torah, while his involvement in kabbalah gave rise to the famous controversy with rabbi jacob emden\u2014one of the best-known rabbinic disputes in european jewish history. \n \n \n \n \n \n a bibliographical discovery. the present copy contains a completely different title page from that found in all previously recorded copies of this edition. the decorative border differs from the standard version described in the bibliographical literature, and the word \"sefer\" is printed in a distinctive and elegant typographical design unknown in any other examined copy. \n \n \n \n \n \n ownership signature on the title page of rabbi jacob beit, a scholar of hamburg who later served among the rabbis of rotterdam, signing his name in an unusual acronymic form. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 177. \n \n \n \n \n \n [3], 34 [actually: 35], 165 leaves. 30.5 cm. \n \n \n \n \n \n an attractive, impressive copy printed on fine-quality paper. very good condition. minor marginal defects to the outer edges of a few leaves. handsome contemporary half-leather binding.","he":"כרתי ופלתי, חידושים וביאורים על שולחן ערוך יורה דעה, מאת גאון הגאונים רבי יהונתן אייבשיץ. אלטונה, תקכ\"ג 1763. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n ספרו ההלכתי המרכזי והיחיד של רבי יהונתן אייבשיץ שנדפס בחייו. בשער כתב המחבר: \"טפחתי ורביתי זה חמישים שנה ערך אשר אני יושב על כסא הוראה, ראיתי מעשה ונתעורר הלכה\". \n \n \n \n \n \n החיבור נחלק לשני חלקים: \"כרתי\" \u2013 בירור והכרעת ההלכה על פי דברי הראשונים והאחרונים, בצירוף חידושי המחבר; ו\"פלתי\"\u2013 פלפולים ובירורים למדניים בסוגיות הפוסקים. הספר התקבל כספר יסוד בהלכה ונדפס במהדורות רבות. \n \n \n \n \n \n בהקדמתו מגולל המחבר פרטים מקורות חייו, סוקר את חיבוריו, מתייחס לפולמוס הגדול בינו לבין רבי יעקב עמדין (היעב\"ץ), ומבאר את טעמו לכך שלא ביקש הסכמות לספר. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי יהונתן אייבשיץ (תנ\"ד\u2013תקכ\"ד), רבה של קהילות אה\"ו, מגדולי פוסקי אשכנז, ראש ישיבה ומקובל, נמנה עם גדולי מחברי ספרי ההלכה בדורות האחרונים. לצד גאונותו בנגלה עסק גם בתורת הקבלה, ועיסוקו זה עמד במרכז הפולמוס הידוע עם היעב\"ץ, מן המחלוקות המפורסמות בתולדות הרבנות באירופה. \n \n \n \n \n \n תגלית ביבליוגרפית. העותק שלפנינו כולל שער שונה לחלוטין מן השער המצוי בכל העותקים הידועים של הספר. מסגרת השער שונה מן המוכר בביבליוגרפיה, וכן המילה \"ספר\" נדפסה בעיצוב טיפוגרפי ייחודי ונאה, שאינו ידוע מעותקים אחרים. \n \n \n \n \n \n בדף השער חתימת בעלים של רבי יעקב בייט, מחכמי המבורג ולאחר מכן מרבני רוטרדם, החותם את שמו בראשי תיבות של נוסח מעניין. \n \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 177. \n \n \n \n \n \n [3], לד [צ\"ל: לה], קסה דף. 30.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n עותק נאה ומרשים, מודפס על נייר משובח. מצב טוב מאוד. פגמים קלים בשוליים הרחוקים של דפים אחדים. כריכת חצי עור נאה."},"lotNumber":"6","title":{"en":"kereti u\u2019peleti. altona, 1763. first edition \u2013 the only book published during the author\u2019s lifetime. previously unrecorded title page","he":"כרתי ופלתי. אלטונא, תקכ\"ג 1763. מהדורה ראשונה. שער בלתי־ידוע בביבליוגרפיה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40741/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-09-23T09:14:10.158Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.5","currency":"USD","id":40741,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40809/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40809/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40809/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"babylonian talmud, with the commentaries of rashi and tosafot and important additional material. vienna, printed by franz schmid and jacob busch, 1840\u20131849. complete set of twelve volumes, in magnificent original leather bindings. \n \n \n \n \n \n before us is one of the most impressive and important editions of the talmud printed in the 19th century \u2013 the celebrated vienna edition, which upon its appearance was regarded as a pinnacle of hebrew printing and represented a significant advance in printing quality, typography and the design of the traditional talmud page. \n \n \n \n \n \n the edition was printed in sharp, clear type on particularly high-quality paper, with exceptional attention to readability and ease of study. it was highly regarded already in its own time and influenced later editions of the talmud. \n \n \n \n \n \n this edition was the first to print on the pages of the talmud the glosses of the gaon rabbi tzvi hirsch chajes \u2013 the maharatz chajes, one of the foremost galician scholars and important talmudic commentators of the 19th century. his glosses subsequently became an integral part of the traditional study of the talmud. \n \n \n \n \n \n among the notable innovations of this edition was a revised arrangement of the talmud page. beneath a heavy rule separating the commentaries of rashi and tosafot, the glosses of the levush and piskei tosafot were added, enabling convenient consultation while preserving the traditional appearance of the page. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the first volume appears an approbatory letter by rabbeinu the chatam sofer, lavishly praising the edition. among other things, he writes that the printer: \n \n \n \n \n \n \u201chas accomplished wonders beyond all those who preceded him and those who followed him until this very day; nothing comparable to this has been seen\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the chatam sofer further praises the renowned printer franz schmid, whose reputation had already spread through the hundreds of books issued from his press, and urges the public to support the newly printed talmud by purchasing it. \n \n \n \n \n \n already in its own time, this edition was regarded as a prestigious luxury edition, acquired by batei midrash, rabbis and collectors who sought a handsome and finely produced shas both for study and as an ornament to their libraries. \n \n \n \n \n \n the present complete set is particularly impressive in its physical appearance. printed in an exceptionally large format on bright, high-quality paper, with unusually broad margins, the volumes possess a distinguished and imposing appearance. all twelve volumes are preserved in their handsome original leather bindings, forming a remarkably attractive and uniform set. \n \n \n \n \n \n illustrated title pages. \n \n \n \n \n \n 12 volumes. \n \n \n height: 43 cm. \n \n \n total shelf length: approx. 60 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. original leather bindings.","he":"תלמוד בבלי, עם פירושי רש\"י ותוספות והוספות חשובות. וינה, בדפוס פראנץ שמיד ויעקב בוש, ת\"ר\u2013תר\"ט [1840\u20131849]. סט שלם בן שנים־עשר כרכים, בכריכות עור מקוריות מפוארות. \n \n \n \n \n \n לפנינו אחת ממהדורות התלמוד המרשימות והחשובות שנדפסו במאה הי\"ט \u2013 מהדורת וינה הידועה, אשר עם הופעתה נחשבה לפסגת אמנות הדפוס העברי ולפריצת דרך של ממש באיכות ההדפסה, בהידור הטיפוגרפי ובעיצוב דף הגמרא. \n \n \n \n \n \n המהדורה נדפסה באותיות חדות ובהירות על נייר איכותי במיוחד, תוך הקפדה יוצאת דופן על נוחות הלימוד ועל צורת הדף. היא זכתה להערכה רבה כבר בדורה, והשפיעה על מהדורות תלמוד מאוחרות שנדפסו בעקבותיה. \n \n \n \n \n \n במהדורה זו נדפסו לראשונה על דפי הש\"ס הגהותיו של הגאון רבי צבי הירש חיות (מהר\"ץ חיות), מגדולי חכמי גליציה ומחשובי פרשני התלמוד במאה הי\"ט, שהפכו במשך השנים לחלק בלתי נפרד מלימוד הש\"ס. \n \n \n \n \n \n מן החידושים הבולטים של מהדורה זו הוא סידור מחודש של דף התלמוד: מתחת לקו עבה התוחם את פירושי רש\"י ותוספות נוספו הגהות הלבוש ופסקי התוספות, באופן המאפשר ללומד לעיין בהן בקלות מבלי לפגוע בצורת הדף המסורתית. \n \n \n בראש הכרך הראשון הובא מכתבו (הסכמה) של רבינו ה\"חתם סופר\" בשבח המהדורה, בין היתר כתב \"הפליא לעשות מכל אשר לפניו ולאחריו עד היום הזה, לא נראה כבושם הזה ממש אזנים לקופת הש\"ס...\" בין היתר דברי שבח ל\"האדון הגדול המפורסם עדלער פאן שמיד... אשר יצאו לו מינוטים בעולם מכמה מאות ספרים אשר הדפיס, ועתה בהדפיסו ש\"ס מחדש... ולפרסם הדבר ברבים ולזרז הקונים...\" \n \n \n \n \n \n המהדורה נחשבה כבר בתקופתה למהדורת יוקרה, ונרכשה על ידי בתי מדרש, רבנים ואספנים שביקשו לעצמם ש\"ס נאה ומהודר, הן ללימוד והן לפאר את ספרייתם. \n \n \n \n \n \n סט זה מרשים במיוחד גם מבחינה פיזית. הוא נדפס בפורמט גדול במיוחד, על נייר בהיר ואיכותי, עם שוליים רחבים במיוחד, דבר המעניק לכל כרך מראה אצילי ומפואר. הכרכים נתונים בכריכות עור מקוריות מרשימות, ושומרים על חזות ייצוגית יוצאת דופן. \n \n \n \n \n \n \n \n שערים מצוירים. \n \n \n 12 כרכים. \n \n \n גובה: 43 ס\"מ. \n \n \n אורך המדף: כ־60 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב מאוד. כריכות עור מקוריות."},"lotNumber":"7","title":{"en":"babylonian talmud \u2013 magnificent vienna edition. complete 12-volume set in original fine leather bindings. vienna, 1840\u20131849","he":"תלמוד בבלי \u2013 מהדורת וינה המפוארת. סט שלם בכריכות עור מקוריות מפוארות. וינה, ת\"ר\u2013תר\"ט [1840\u20131849]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40809/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":650,"lastUpdate":"2026-08-30T16:29:38.547Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.900","currency":"USD","id":40809,"category":{"he":"ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40820/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40820/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40820/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40820/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"kehillas david. chassidic teachings on the weekly torah portions and festivals, by the renowned rebbe rabbi david of talne. lublin, 1882. \n \n \n \n \n \n first edition, published during the lifetime of the holy author. the work was prepared for publication by the rebbe himself during the final year of his life. he passed away on 10 iyar 5642 (1882), and the book was printed early that same year. \n \n \n \n \n \n in his introduction, the author explains that these teachings were delivered every shabbos \"since g-d appointed me to guide the congregation of israel on the path of righteousness, binding them with a strong and enduring bond to fulfill the will of our father in heaven.\" he also explains the title of the work, noting that it serves as a memorial to his late son mordechai, whose name alludes to the sanctity of shabbos and the verse \"he speaks peace unto all his seed.\" \n \n \n \n \n \n as is well known, the works of the talne rebbe are exceptional in that they were written, edited, printed, and published by the rebbe himself. \n \n \n \n \n \n rabbi david of talne (1808\u20131882), the sixth son of rabbi mordechai of chernobyl and a disciple of rabbi avraham yehoshua heschel of apta, first served as rebbe in vasylkiv. following persecution by the russian authorities, he relocated his court to talne, which became one of the major centers of chassidism in ukraine. \n \n \n \n \n \n 86 leaves. 22 cm. two title pages. \n \n \n \n \n \n condition: very good. original plain binding.","he":"קהלת דוד. חסידות על סדר פרשיות התורה והמועדים, מאדמו\"ר הרב המפורסם וכו' ר' דוד נ\"י [מטאלנא]. לובלין, תרמ\"ב 1881. \n \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה שיצאה לאור בחיי המחבר הקדוש. הספר הובא לדפוס ע\"י המחבר הקדוש בשנתו האחרונה, הוא נפטר בי' אייר תרמ\"ב, והספר נדפס בתחילת שנת תרמ\"ב. \n \n \n \n \n \n \n \n בהקדמה כותב המחבר שאת הדברים אמר מדי שבת בשבתו \"מאז שמני אלקים לדובר מישרים לנהל עדת ישראל בדרך מישרים, לקשרם בקשר אמיץ וחזק לעשות רצון אבינו שבשמים\". ובסוף ההקדמה הסבר על שם הספר, ששם הספר גם על לזכר בנו מרדכי שנפטר, \"כי מרדכי רומז ג\"כ על רזא דשבת \"דאיהו שלום כמאמר הכתוב ודובר שלום לכל זרעו וכו' שיתקיים בנו \"ודובר שלום לכל זרעו\". \n \n \n \n \n \n כידוע, ספריו של הרה\"ק מטאלנא מיוחדים בכך, שהוא כתבם בעצמו, וגם הדפיסם והוציאם לאור בעצמו. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי דוד מטאלנא [תקס\"ח-תרמ\"ב] בנו השישי של הרה\"ק רבי מרדכי מטשארנאביל ותלמיד הרה\"ק רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא, כיהן באדמורו\"ת בווסילקיוב ולאחר מכן עקב רדיפת השלטונות העתיק את חצירו לטולנא, שהפכה לאחד ממרכזי החסידות הגדולים באוקראינה. \n \n \n \n \n \n \n \n פו דף, 22 ס\"מ. שני שערים. \n \n \n מצב טוב מאוד. כריכה מקורית פשוטה."},"lotNumber":"8","title":{"en":"chassidism, first edition: kohelet david by the holy rabbi david of talne. lublin, 1882. a segulah work","he":"חסידות, מהדורה ראשונה: קהלת דוד. להרה\"ק רבי דוד'ל מטאלנא. לובלין, תרמ\"ב. ספר סגולה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40820/view","tags":["judaica_kabala","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":750,"lastUpdate":"2026-10-27T12:38:00.259Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.1210","currency":"USD","id":40820,"category":{"he":"ספרי חסידות מיוחדים"}},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40752/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40752/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40752/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40752/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40752/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40752/005/005.jpg"],"available":false,"description":{"en":"pi shnayim \u2013 the chassidic controversy in hungary. a rare polemical pamphlet against rabbi elazar löw. [ungvár], c. 1888. \n \n \n \n \n pi shnayim, a rare anonymous polemical pamphlet printed upon the appointment of rabbi elazar löw as chief rabbi of ungvár, intended to present his views on the chassidic movement to the members of the local community. \n \n \n \n \n \n the pamphlet contains two important documents: a letter written by rabbi elazar löw in 1862, sharply criticizing the chassidic movement and rabbi tzvi hirsch of liska, together with a letter by rabbi tzvi hirsch of liska responding to the controversy. \n \n \n \n \n \n rabbi elazar löw's appointment as rabbi of ungvár sparked a fierce public dispute, with strong opposition arising among the local chassidic circles. against this background, the present pamphlet was published in order to publicize the newly appointed rabbi's well-known views regarding chassidism. \n \n \n \n \n \n rabbi elazar löw (1839\u20131918), author of pekudas elazar and son of rabbi yirmiyahu löw, author of divrei yirmiyahu, was one of the foremost orthodox rabbis of hungary. he served as rabbi of ohel from 1874 and was appointed chief rabbi of ungvár in 1888. throughout both rabbinates he stood at the center of public controversies concerning his relationship with the chassidic movement. \n \n \n \n \n \n rabbi tzvi hirsch friedman of liska (1808\u20131874), founder of the liska chassidic dynasty, was among the leading chassidic masters of hungary. following the passing of his teacher, rabbi moshe teitelbaum, author of yismach moshe, liska became one of the most influential chassidic courts in the region. \n \n \n \n \n \n reference: bema'aglei chassidim, jerusalem, 2000, p. 88. \n \n \n \n \n \n 8 pages. 14.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good.","he":"פי שנים \u2013 פולמוס החסידות בהונגריה. קונטרס נדיר נגד רבי אלעזר לעוו. [אונגוואר], [תרמ\"ח בקירוב]. \n \n \n \n \n \n ספר פי שנים, קונטרס פולמוס נדיר שנדפס בעילום שם עם התמנותו של הגאון רבי אלעזר לעוו לרבנות אונגוואר, ובו ניסיון להציג בפני בני הקהילה את עמדותיו ביחס לחסידות. \n \n \n \n \n \n הקונטרס כולל שני מכתבים: מכתב שכתב רבי אלעזר לעוו בשנת תרכ\"ב, ובו ביקורת חריפה על תנועת החסידות ועל האדמו\"ר רבי צבי הירש מליסקא; ולצדו מכתב מאת רבי צבי הירש מליסקא המתייחס לפולמוס זה. \n \n \n \n \n \n מינויו של רבי אלעזר לעוו לרבנות אונגוואר עורר מחלוקת ציבורית חריפה, ובקרב חוגי החסידים קמה התנגדות למינויו. על רקע זה נדפס הקונטרס שלפנינו, שנועד לפרסם את השקפותיו הידועות של הרב החדש בנושא החסידות. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי אלעזר לעוו (תקצ\"ט\u2013תרע\"ח), בעל פקודת אלעזר, בנו של רבי ירמיהו לעוו בעל דברי ירמיהו, היה מגדולי רבני הונגריה האורתודוקסית. משנת תרל\"ד כיהן כרבה של אוהל, ובשנת תרמ\"ח התקבל לרבנות אונגוואר. בשתי כהונותיו עמד במוקד מחלוקות ציבוריות סביב יחסו לחסידות. \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר רבי צבי הירש פרידמן מליסקא (תקס\"ח\u2013תרל\"ד), מייסד חסידות ליסקא, נמנה עם מנהיגי החסידות המרכזיים בהונגריה. לאחר פטירת רבו, רבי משה טייטלבוים בעל ישמח משה, הייתה חסידות ליסקא מן החסידויות הבולטות והמשפיעות באזור. \n \n \n \n \n \n ראו: במעגלי חסידים, ירושלים, תש\"ס, עמ' 88. \n \n \n \n \n \n ח' עמ'. 14.5 ס\"מ. מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"9","title":{"en":"pi shnayim \u2013 the chassidic controversy in hungary","he":"פי שנים - פולמוס החסידות בהונגריה [אונגוואר, תרמ\"ח בקירוב]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40752/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-09-23T09:14:22.017Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.13","currency":"USD","id":40752,"category":{"he":"ספרי חסידות מיוחדים"}},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40834/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40834/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40834/012/012.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40834/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40834/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"netivot olam, paths of righteousness and proper character traits based on the teachings of chazal, by rabbeinu yehudah loew \u2013 the maharal of prague. nowy dwór, 1809. \n \n \n \n \n \n an important edition printed at the initiative and with the approbation of the holy rabbi yisrael hopstein, the maggid of kozhnitz, who actively promoted the dissemination of the maharal\u2019s works. the book was brought to print by his disciple, the chassidic printer rabbi yaakov moshe son of rabbi shlomo zalman of yaroslav, father of the rebbe rabbi yeshaya muskat, av beit din of praga. \n \n \n \n \n \n this edition reflects the special esteem in which the early chassidic masters held the teachings of the maharal, as well as the efforts of the maggid of kozhnitz to bring his works to print and disseminate them among torah scholars. \n \n \n \n \n \n [1], 90 leaves. 33 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. age stains. \n \n \n \n \n \n bound with: \n \n \n \n \n \n chemed moshe, novellae on shulchan aruch, orach chaim, by rabbi gedaliah moshe halevi. fürth, 1769. first edition. \n \n \n \n \n \n the title page states: \u201cclarifying and elucidating the words of the rishonim and acharonim, one by one.\u201d \n \n \n \n \n \n an important halachic work frequently cited by later poskim, particularly by the author of machatzit hashekel. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, p. 113. \n \n \n \n \n \n [1], 118; 18 leaves. 33 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. defect to title page.","he":"נתיבות עולם, נתיבות יושר ודרכי המידות המשובחות על פי דברי חז\"ל, מאת רבינו יהודה ליווא \u2013 המהר\"ל מפראג. נאווי־דוואהר (נובי־דבור), תקס\"ט [1809]. \n \n \n \n \n \n מהדורה חשובה שנדפסה ביוזמתו ובהסכמתו של הרה\"ק רבי ישראל הופשטיין, המגיד מקוז'ניץ, אשר פעל להפצת ספרי המהר\"ל. הספר הובא לדפוס בידי תלמידו, המדפיס החסיד רבי יעקב משה ב\"ר שלמה זלמן מירוסלב, אביו של האדמו\"ר רבי ישעיה מושקאט אב\"ד פראגא. \n \n \n \n \n \n מהדורה זו משקפת את ההערכה המיוחדת שרחשו גדולי החסידות למשנתו של המהר\"ל, ואת מאמציו של המגיד מקוז'ניץ להביא את כתביו לדפוס ולהפיצם בקרב לומדי התורה. \n \n \n \n \n \n [1], צ דף. 33 ס\"מ. מצב טוב מאוד. כתמי זמן. \n \n \n \n \n \n כרוך עם: \n \n \n \n \n \n חמד משה, חידושים על שולחן ערוך אורח חיים, מאת רבי גדליה משה הלוי. פיורדא, תקכ\"ט [1769]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n \n \n בשער: \"מבאר ומלבן דברי ראשונים ואחרונים לאחד אחד\". חיבור יסודי בהלכה, שממנו ציטטו רבים מן הפוסקים שלאחריו, ובייחוד בעל מחצית השקל. \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד, עמ' 113. \n \n \n \n \n \n [1], קיח; יח דף. 33 ס\"מ. מצב טוב. פגם בשער."},"lotNumber":"10","title":{"en":"netivot olam \u2013 early chassidic edition printed at the initiative of the maggid of kozhnitz. nowy dwór, 1809. bound with: chemed moshe \u2013 first edition. fürth, 1769","he":"נתיבות עולם \u2013 מהדורה חסידית מוקדמת שנדפסה ביוזמת המגיד מקוז'ניץ. נאווי־דוואהר, תקס\"ט [1809]. כרוך עם: חמד משה \u2013 מהדורה ראשונה. פיורדא, תקכ\"ט [1769]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40834/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.269Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.239","currency":"USD","id":40834,"category":{"he":"ספרי חסידות מיוחדים"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/011/011.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40875/012/012.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"order of prayers for the months and festivals \u2013 according to the sephardic rite. \n \n florence, 5496 [1736]. small format. an especially fine and distinguished copy\u2014gilt edges, lavishly gilt binding, with a custom leather case. \n \n \n \n \n \n a handsome small-format siddur comprising a comprehensive prayer rite: for weekdays and shabbat, rosh ḥodesh, the three pilgrimage festivals, the high holy days, ḥanukkah and purim, fast days; as well as the passover haggadah, the scroll of ruth, azharot for shavuot, selichot and hoshanot, and more. included are numerous supplicatory prayers, entreaties, and hymns, with special additions for motza\u2019ei shabbat. \n \n \n \n \n \n includes pirkei avot with a spanish (ladino) translation. \n \n \n \n \n \n on leaf 343 appears a rare composition, \u201cseder zemanim, \u201d authored by rabbi david meldola in his youth\u2014a cycle of prayers and piyyutim for festivals and times of distress. \n \n \n \n \n \n on the final leaf is a latin approbation permitting the printing of hebrew books, granted to the printer\u2014an item of clear historical and bibliographic interest. \n \n \n \n \n \n exceptional provenance \u2014 \u201cha-tza\u2019ir david ardit, hy\u201du\u201d \n \n \n \n \n \n a notable feature of this copy is the gilt-stamped ownership name on the front board: \u201cha-tza\u2019ir david ardit, hy\u201du\u201d\u2014a rare and striking original ex-libris. the name is likely associated with the arditi (ardit) family, a well-known sephardic\u2013ottoman family active primarily in salonika, izmir, and constantinople, and at times also in italy and the balkans. such a personal ownership stamp adds a significant provenance layer and enriches the book\u2019s historical journey among sephardic communities. \n \n \n \n \n \n this siddur is extremely rare in complete form, and certainly in such attractive condition. some copies in the national library are defective, and even the digitized copy there is not in fine condition. the completeness and beauty of the present copy therefore stand out. \n \n \n \n \n \n [1], 351, [1] leaves. 13 cm. bound with blank leaves at the beginning and end; on two blank leaves at the front, passages from the prayers were added in semi-cursive manuscript. \n \n \n \n \n \n condition: very good. all edges gilt with gold leaf, with decorative tooling. green leather binding, lavishly gilt over the entire surface; the spine incorporates an additional red tone. the spine margins have undergone professional, artistic restoration. a new custom-made leather box was produced specifically for this exceptional book. \n \n \n \n \n \n a truly impressive collector\u2019s copy, combining an early italian printing, textual completeness, contemporary manuscript additions, and\u2014most notably\u2014a lavish gilt binding with a gilt ownership stamp\u2014a volume of outstanding bibliographic, artistic, and provenance significance.","he":"סדר תפילות לחדשים ולמועדים \u2013 כמנהג ספרדים. פירינצי [פירנצה], תצ״ו [1736]. פורמט קטן. עותק מפואר ומיוחד במיוחד \u2013 כריכה מוזהבת, חתך מוזהב, וקופסת עור. \n \n \n \n \n \n סידור נאה בפורמט קטן, הכולל סדר תפילות מקיף: לימות החול ולשבת, ראש חודש, שלושת הרגלים, ימים נוראים, חנוכה ופורים ותעניות; וכן הגדה של פסח, מגילת רות, אזהרות לשבועות, סליחות והושענות, ועוד. נוסף בו חומר רב של בקשות, תחנות ומזמורים \u2013 ובפרט תוספות למוצאי שבת קודש. \n \n \n \n \n \n כולל פרקי אבות עם תרגום ספרדי. \n \n \n \n \n \n בדף שמ״ג מופיע חיבור נדיר: \u201eסדר זמנים\u201d שחיבר רבי דוד מילדולה בימי נעוריו \u2013 סדר תפילות ופזמונים לימים טובים ולעת צרה. \n \n \n \n \n \n בדף האחרון מצוי אישור בלטינית להדפסת ספרים עבריים, שהוענק למדפיס \u2013 פרט בעל עניין היסטורי־ביבליוגרפי מובהק. \n \n \n \n \n \n עותק פרובננס יוצא דופן \u2013 \u201cהצעיר דוד ארדיט הי״ו\u201d \n \n \n \n \n \n דגש מיוחד לעותק שלפנינו: על חזית הכריכה הוטבע בזהב שם בעליו: \u201eהצעיר דוד ארדיט הי״ו\u201d \u2013 הטבעה נדירה ומרשימה המשמשת כ־ex libris מקורי. שם זה מתקשר ככל הנראה למשפחת ארדיטי (arditi / ardit), מן המשפחות הספרדיות־עות׳מאניות המוכרות, שפעלו בקהילות סלוניקי, איזמיר וקושטא, ולעיתים גם בערי איטליה והבלקן. פרטי בעלות מסוג זה מוסיפים לעותק שכבת ייחוס חשובה, ומעמיקים את סיפור נדודיו של הספר בין קהילות ספרדיות־מזרחיות. \n \n \n \n \n \n סידור זה נדיר ביותר בשלמותו, ובוודאי במצב נאה כל־כך. ידוע כי חלק מן העותקים המצויים בספרייה הלאומית פגומים, ואף העותק הסרוק שם אינו במצב יפה. לפיכך, שלמותו ויופיו של עותק זה בולטים במיוחד. \n \n \n \n \n \n [1], שנ״א, [1] דף. 13 ס״מ. נכרך עם דפים חלקים בתחילה ובסוף. על שני עמודים חלקים בראש הספר נכתבו בכתב חצי־קולמוס קטעים מן התפילות. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. חתך הדפים מוזהב בעלי זהב, עם עיטורים נאים. כריכת עור ירוקה מפוארת, עם הטבעה מסיבית של עיטורי זהב על פני כל שטח הכריכה, ובשדרה תוספת גוון אדום. שולי ההשדרה עברו שיקום אמנותי. הוכנה קופסת עור חדשה במיוחד עבור ספר מיוחד זה. \n \n \n \n \n \n עותק אספני מרשים במיוחד: שילוב נדיר של דפוס איטלקי מוקדם־יחסית, שלמות טקסטואלית, תוספות פנימיות בכתב יד, ובעיקר כריכה מפוארת עם הטבעת בעלות בזהב \u2013 פריט בעל ערך ביבליוגרפי, אמנותי ופרובננסי יוצא דופן."},"lotNumber":"11","title":{"en":"order of prayers. florence, [1736]. exceptionally sumptuous leather binding with gilt ornamentation","he":"סדר תפלות. פירנצי, תצ\"ו [1736]. כריכת עור מפוארת במיוחד עם עיטורי זהב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40875/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-30T16:32:49.532Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.239","currency":"USD","id":40875,"category":{"he":"ספרי תפילה"}},{"startPrice":1600,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40885/008/008.jpg"],"available":false,"description":{"en":"an important and fascinating prayer book printed for the spanish-portuguese jewish community of amsterdam, a community composed largely of descendants of the conversos who had fled the iberian peninsula and openly returned to judaism after generations of life under christian coercion. \n \n \n \n \n \n the volume opens with two title pages, including an especially impressive engraved copperplate title page featuring the binding of isaac at its center. above appears the spanish title: orden de las oraciones cotidianas en hebraico y romance, and along the margin appears the signature of the artist, a. santcroos. \n \n \n \n \n \n the book\u2019s most remarkable feature is its complete spanish translation printed opposite the hebrew text, page by page. this translation was not merely a convenience but fulfilled a genuine communal need among former conversos and their descendants. many had returned to judaism after generations during which their ancestors had been forbidden to study hebrew or practice judaism openly, and consequently no longer possessed sufficient knowledge of the holy tongue to fully understand the prayers. \n \n \n \n \n \n this reality is explicitly addressed in the approbation of rabbi solomon salem, chief rabbi of the sephardic community of amsterdam, who explains the necessity of publishing the prayer book in spanish because \u201cmany among us neither know nor understand what emerges from their mouths, \u201d and asks how they can properly serve god if they do not understand the words of their prayers. the volume thus stands as a moving testament to the efforts of former converso communities to reclaim their ancestral heritage and rebuild a fully jewish life. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the book appears a dedication by the publisher, isaac suiza britto, to moses ben aaron de pinto, together with an extensive subscribers\u2019 list printed in spanish. this list constitutes a valuable historical document for the study of the spanish-portuguese jewish community of amsterdam and reflects the generation of converso descendants who reestablished jewish communal life in the city. \n \n \n \n \n \n the siddur contains prayers for weekdays, sabbaths, new moons, chanukah and purim, as well as selichot for the month of elul. \n \n \n \n \n \n a moving survivor of the spiritual revival of spanish jewry following the expulsion from spain and the inquisition\u2014a prayer book specifically designed to help returning conversos and their descendants understand the prayers and gradually reconnect with the world of jewish tradition. \n \n \n \n \n \n [1], 5, 271 leaves. 17 cm. \n \n \n \n \n \n very good condition. minor age staining. original leather binding with wear and defects to the spine.","he":"סידור תפילה חשוב ומרתק, שנדפס עבור בני הקהילה הספרדית־פורטוגזית באמשטרדם \u2013 קהילה שהורכבה ברובה מצאצאי האנוסים שברחו מחצי האי האיברי ושבו בגלוי לחיק היהדות לאחר דורות של חיים תחת כפייה נוצרית. \n \n \n \n \n \n בראש הסידור נדפסו שני שערים, ובהם שער אמנותי מרשים במיוחד, עשוי תחריט נחושת ובמרכזו תיאור עקידת יצחק. בראשו נדפס הכותר הספרדי: orden de las oraciones cotidianas en hebraico y romance, ובשוליו חתימת האמן a. santcroos. \n \n \n \n \n \n ייחודו הגדול של הסידור הוא בתרגום הספרדי המלא שנדפס לצד הטקסט העברי, עמוד מול עמוד. תרגום זה לא נועד לנוחות בלבד, אלא שיקף צורך ממשי בקרב בני קהילות האנוסים וצאצאיהם. רבים מהם שבו ליהדות לאחר דורות שבהם נאסר על אבותיהם ללמוד עברית ולקיים חיים יהודיים גלויים, ומשום כך לא שלטו עוד בלשון הקודש במידה מספקת להבנת התפילות. \n \n \n \n \n \n הדבר מודגש במפורש בהסכמת רבה של קהילת הספרדים באמשטרדם, רבי שלמה שלם, המסביר את הצורך בהדפסת הסידור בתרגום ספרדי משום ש\"ורבים אשר אתנו לא ידעו ולא יבינו ככל היוצא מפיהם\", וכיצד יוכלו לעבוד את ה' כראוי אם אינם מבינים את מילות תפילתם. לפנינו אפוא ביטוי מרגש למאמציה של קהילת האנוסים לשעבר לשוב אל מורשת אבותיה ולבנות מחדש חיים יהודיים מלאים. \n \n \n \n \n \n בראש הספר נדפסה הקדשת המוציא לאור, יצחק סוייזא בריטו, למשה בן אהרן די פינטו, וכן רשימת פרנומרנטים מפורטת בשפה הספרדית. רשימה זו היא מסמך היסטורי רב־ערך לתולדות בני הקהילה הספרדית־פורטוגזית באמשטרדם, ומשקפת את דור צאצאי האנוסים שביסס מחדש את חייו היהודיים בעיר. \n \n \n \n \n \n הסידור כולל תפילות לימות החול, שבתות, ראשי חודשים, חנוכה ופורים, וכן סליחות לחודש אלול. \n \n \n \n \n \n לפנינו שריד מרגש מתקופת שיקומה הרוחני של יהדות ספרד לאחר גירוש ספרד והאינקוויזיציה \u2013 ספר תפילה שנועד לסייע לבני האנוסים השבים אל עמם ואל אמונתם להבין את מילות התפילה ולחזור בהדרגה לעולמה של המסורת היהודית. \n \n \n \n \n \n [1], 5, 271 דף. 17 ס\"מ. \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכת עור מקורית עם פגמים בשדרה."},"lotNumber":"12","title":{"en":"seder tefillot \u201cmidei chodesh bechodsho\u201d \u2013 amsterdam, 1772\na special prayer book for the descendants of the conversos returning to judaism","he":"סדר תפלות \"מדי חדש בחדשו\" \u2013 אמשטרדם, תקל\"ב [1772] \u2013 סידור מיוחד לבני קהילת האנוסים ששבו ליהדות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40885/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.272Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.180","currency":"USD","id":40885,"category":{"he":"ספרי תפילה"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40762/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40762/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40762/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40762/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40762/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40762/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"machzor for the entire year, according to the ashkenazic and polish rites, containing the order of prayers for the entire year, torah readings and haftarot for all the festivals, together with numerous additional texts. amsterdam, printed by shlomo proops, 1710. \n \n \n \n \n \n an extraordinary miniature edition, printed in an exceptionally small format yet produced with impressive editorial and typographical craftsmanship. on the title page, the printer proudly describes the volume: \n \n \n \n \n \n \u201csmall in size but great in quality, the likes of which has never before been printed, \u201d \n \n \n \n \n \n and further declares that it contains: \n \n \n \n \n \n \u201cand many additional texts which have never before appeared even in a large machzor.\u201d \n \n \n \n \n \n the machzor is fundamentally based on the ashkenazic rite, supplemented by the customs and piyyutim traditionally used according to the polish rite. in this miniature format, it incorporates an unusually broad range of additions that had not appeared in previous editions. \n \n \n \n \n \n the edition was printed with the approbations of the rabbis of amsterdam, rabbi yehudah aryeh leib and rabbi shlomo ayllon. \n \n \n \n \n \n miniature prayer books were intended for frequent personal use and were carried regularly by their owners. consequently, most copies became heavily worn, damaged or lost over the centuries. \n \n \n \n \n \n complete copies of this edition are exceptionally rare, and to the best of our knowledge, a complete copy has never before been offered at public auction. \n \n \n \n \n \n 314 leaves. 10 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. minor tear to the margin of the title page, not affecting text. original leather binding. gilt edges.","he":"מחזור לכל השנה כמנהג אשכנז ופולין, הכולל את סדרי התפילה לכל ימות השנה, קריאות התורה וההפטרות לכל המועדים, ותוספות רבות. אמשטרדם, בדפוס שלמה פרופס. ת\"ע [1710]. \n \n \n \n \n \n \n \n מהדורה מיניאטורית יוצאת דופן, שנדפסה בפורמט זעיר אך הושקעה בה מלאכת \n \n \n עריכה והדפסה מרשימה. בשער הספר מתפאר המדפיס: \n \n \n \"במעט הכמות ורב האיכות, אשר כמוהו לא נדפס מעולם\", \n \n \n \n \n \n \n \n ומוסיף כי המחזור כולל: \n \n \n \"ועוד הרבה דברים נוספים אשר מעולם לא היו אפילו בתוך מחזור גדול.\" \n \n \n \n \n \n \n \n המחזור הוא ביסודו נוסח אשכנז, בתוספת המנהגים והפיוטים המקובלים בנוסח פולין, ומשלב לראשונה בפורמט מיניאטורי מגוון רחב של הוספות שלא נכללו במהדורות קודמות. \n \n \n \n \n \n \n \n המהדורה נדפסה בהסכמת רבני אמשטרדם, רבי יהודה אריה ליב ורבי שלמה אאיליון. \n \n \n \n \n \n \n \n ספרי תפילה מיניאטוריים נועדו לשימוש אישי תדיר, ומשום כך רובם נשחקו, אבדו או ניזוקו במשך השנים. \n \n \n \n \n \n \n \n עותקים שלמים של מהדורה זו נדירים ביותר, ולמיטב ידיעתנו לא נמכר מעולם עותק שלם שלה במכירה פומבית. \n \n \n \n \n \n \n \n שי\"ד דף. 10 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב מאוד. קרע קל בשולי השער ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור מקורית. חתוך דפים מוזהב."},"lotNumber":"13","title":{"en":"machzor for the entire year \u2013 exceptionally rare miniature edition. amsterdam, 1710","he":"מחזור לכל השנה \u2013 מיניאטורה נדירה במיוחד. אמשטרדם, ת\"ע"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40762/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-10-26T15:33:36.801Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.653","currency":"USD","id":40762,"category":{"he":"ספרי תפילה"}},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40887/024/024.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"minhagim \u2013 a work describing the customs of ashkenazic jewry in poland, bohemia, and moravia, together with numerous laws and annual observances, translated from hebrew into yiddish by rabbi shimon levi ginzburg. printed in amsterdam by uri vaybesh, 1662. a rare and highly desirable edition, adorned with dozens of woodcut illustrations. \n \n \n \n \n \n the book is arranged according to the cycle of jewish time and life: motza\u2019ei shabbat, weekdays, shabbat, rosh chodesh, kiddush levanah, followed by the festivals and holy days of the year beginning with the month of nissan. it also includes texts of blessings, kiddush, havdalah, and in the final leaves a calendar for the years 1662\u20131675. \n \n \n \n \n \n throughout the volume appear dozens of large and striking woodcut illustrations vividly depicting jewish daily life and religious observance more than 360 years ago. among the scenes portrayed are: havdalah, lighting shabbat candles, kiddush levanah, the shabbat hagadol sermon, grinding flour for matzah, kashering utensils, cleaning for passover, baking matzot, lag baomer haircutting, the giving of the torah, recitation of lamentations on tisha b\u2019av, blowing the shofar, the shabbat shuvah sermon, lighting chanukah candles, sukkot and the four species, hoshana rabbah, simchat torah, tu bishvat, the four special parashiyot, purim, circumcision, and funeral rites. \n \n \n \n \n \n in addition, twelve smaller illustrations were printed according to the months of the year and the zodiac signs. \n \n \n \n \n \n books of customs in yiddish were used constantly in daily life and were heavily worn over generations; accordingly, fine and complete copies are scarce. it is especially rare to find a perfect copy of this edition, with all illustrations present and the final leaves intact. the scanned copy in the national library of israel is slightly defective, and to the best of our research the book survives in only a small number of public libraries worldwide. \n \n \n \n \n \n to the best of our knowledge, a complete copy of this work has never appeared at public auction. \n \n \n \n \n \n fuks, l. and fuks-mansfeld, r.g., hebrew typography in the northern netherlands (1585\u20131815), no. 296. \n \n \n \n \n \n set leaves, [6] pages. approx. 18 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. minor age staining. attractive half-vellum binding.","he":"מנהגים \u2013 ספר מנהגי יהדות אשכנז: פולין, בוהמיה ומוראביה, עם הלכות רבות וסדרי השנה, מתורגם מעברית ליידיש בידי רבי שמעון לוי גינצבורג. נדפס באמשטרדם, בדפוס אורי וייבש, תכ״ב [1662]. מהדורה נדירה ומבוקשת, מעוטרת בעשרות איורי פיתוחי עץ. \n \n הספר מסודר על פי מהלך זמני השנה והחיים היהודיים: מוצאי שבת, ימות החול, שבת, ראש חודש, קידוש לבנה, ולאחר מכן חגי ומועדי השנה מחודש ניסן ואילך. עוד נדפסו בו נוסחי ברכות, קידוש והבדלה, ובדפים האחרונים לוח שנה לשנים תכ״ב\u2013תל״ה. \n \n לאורך כל דפי הספר נדפסו עשרות איורים גדולים ומרשימים בפיתוחי עץ, הממחישים באופן חי ומוחשי את אורח החיים היהודי וקיום המצוות לפני למעלה משלוש מאות ושישים שנה. בין הסצנות המתוארות: הבדלה, הדלקת נרות שבת, קידוש לבנה, דרשת שבת הגדול, טחינת קמח למצות, הגעלת כלים, ניקיון לפסח, אפיית מצות, תספורת ל״ג בעומר, מתן תורה, אמירת קינות בתשעה באב, תקיעת שופר, דרשת שבת תשובה, הדלקת נרות חנוכה, סוכות וארבעת המינים, הושענא רבא, שמחת תורה, חמישה עשר בשבט, ארבע פרשיות, פורים, ברית מילה ולוויית המת. \n \n לצד אלה נדפסו שנים־עשר איורים קטנים על פי סדר חודשי השנה והמזלות. \n \n ספרי מנהגים ביידיש היו ספרי שימוש יומיומיים ונשחקו מאוד במשך הדורות, ועל כן נדירים הם עותקים נאים ושלמים. נדיר במיוחד למצוא עותק מושלם של ספר זה \u2013 עם כל האיורים ועם הדפים האחרונים בשלמותם. העותק הסרוק בספרייה הלאומית פגום במקצת, ולמיטב בדיקתנו הספר מצוי במספר מצומצם בלבד של ספריות ציבוריות בעולם. \n \n למיטב ידיעתנו, עותק מושלם של ספר זה לא הופיע מעולם במכירה פומבית. \n \n fuks, l. and fuks-mansfeld, r.g., hebrew typography in the northern netherlands (1585\u20131815), no. 296. \n \n סט דף, [6] עמ'. כ־18 ס״מ. \n \n מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכת חצי קלף נאה."},"lotNumber":"14","title":{"en":"minhagim. amsterdam, 1662. with dozens of illustrations. a complete and attractive copy. exceptionally rare.","he":"מנהגים. אמשטרדם, תכ״ב [1662]. עם עשרות ציורים. עותק מושלם ונאה. נדיר באופן מיוחד."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40887/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":11000,"lastUpdate":"2026-09-23T07:44:00.965Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.155","currency":"USD","id":40887,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":4000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40883/007/007.png"],"available":false,"description":{"en":"sefer birkat shmuel \u2014 homiletical discourses on the torah by the eminent rabbi shmuel aharon kaidanover (the maharshak). frankfurt am main, תמ\"ב [1682]. first edition. \n \n \n \n \n \n one of the most important and sought-after works of homiletics produced in ashkenaz. the book achieved wide circulation and considerable influence and is quoted in the works of many leading torah scholars of subsequent generations. due to the extensive use made of it over the course of several centuries, copies in attractive condition are rarely found today. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the book are approbations by the leading rabbis of the generation: rabbi yitzchak, av beit din of kraków; rabbi yitzchak, av beit din of poznań; and rabbi yeshaya horowitz, av beit din of frankfurt am main and grandson of the holy shelah. \n \n \n \n \n \n a special copy, featuring a magnificent and rare engraved title page in place of the original title page. \n \n \n \n \n \n this title page was not created specifically for this book. rather, it was printed as a general-purpose title page intended for use in various books and was subsequently adapted for the present volume by adding the book\u2019s title and details in manuscript. title pages of this kind were sometimes used as replacements for original title pages that had been lost or damaged. in the present copy, this distinctive title page was inserted in place of the edition\u2019s original title page, which is not present. \n \n \n \n \n \n the title page was designed by the frankfurt am main artist joh. jac. vogel and is an impressive work of seventeenth-century art. at its center, the title of the book appears within the zodiac, surrounded by a magnificent architectural frame depicting the temple and various biblical scenes. although this is not the book\u2019s original title page, it is an exceedingly rare title page that is almost never encountered. \n \n \n \n \n \n the author, the eminent rabbi shmuel aharon kaidanover (שפ\"ד\u2013תל\"ו), was one of the foremost torah scholars of his generation and among the leading early acharonim. he served as rabbi and rosh yeshiva in several prominent european communities, including nikolsburg, glogau, fürth, vilna, brisk, frankfurt am main, and kraków. he was a distinguished disciple of rabbi yehoshua heschel of kraków, author of chanukat hatorah, and served as a dayan on the rabbinical court of the author of chelkat mechokek, alongside the author of siftei kohen\u2014the shach\u2014and rabbi ephraim hakohen, author of shaar ephraim. \n \n \n \n \n \n during the massacres of ת\"ח\u2013ת\"ט, he suffered devastating personal tragedies: two of his daughters were murdered by the cossacks, he himself was severely wounded, and many of his manuscripts were lost. his only surviving son was rabbi tzvi hirsch kaidanover, author of the renowned kav hayashar. the chida praised him highly, writing that \u201che displayed great wisdom in his glosses and genuine novellae, in a concise and proper manner, \u201d while the yaavetz testified that he knew the arba\u2019ah turim and beit yosef by heart. his works include tiferet shmuel, birkat hazevach, birkat shmuel, and responsa emunat shmuel. \n \n \n \n \n \n early ownership signature on leaf 2. \n \n \n \n \n \n נ, סב leaves. 31.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good\u2013very good. minor wear and stains. magnificent new leather binding.","he":"ספר ברכת שמואל \u2014 דרושים על התורה מאת הגאון רבי שמואל אהרן קאיידנובר (מהרש\"ק). פרנקפורט דמיין, תמ\"ב [1682]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n מן החשובים והמבוקשים שבספרי הדרוש באשכנז. הספר זכה לתפוצה רחבה ולהשפעה ניכרת, והוא מצוטט בספריהם של רבים מגדולי ישראל בדורות שלאחר הופעתו. עקב השימוש המרובה שנעשה בו במשך מאות שנים, נדיר למצוא כיום עותקים במצב נאה. \n \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמותיהם של גדולי הדור: רבי יצחק אב\"ד קראקא, רבי יצחק אב\"ד פוזנא ורבי ישעיה הורוויץ אב\"ד פרנקפורט דמיין, נכדו של השל\"ה הקדוש. \n \n \n \n \n \n עותק מיוחד, הכולל שער עשוי בתחריט מפואר ונדיר במקום השער המקורי. \n \n \n \n \n \n שער זה לא נוצר במיוחד עבור ספר זה, אלא נדפס כשער כללי שנועד לשמש ספרים שונים, ולאחר מכן הותאם לספר שלפנינו באמצעות הוספת שם הספר ופרטיו בכתב־יד. שערים מסוג זה שימשו לעיתים כתחליף לשער המקורי שאבד או נפגם. במקרה שלפנינו הוכנס השער המיוחד הזה לספר במקום שערה המקורי של המהדורה, שאינו מצוי בעותק. \n \n \n \n \n \n השער עוצב בידי האמן joh. jac. vogel מפרנקפורט דמיין, והוא יצירת אמנות מרשימה מן המאה הי\"ז. במרכזו מופיע שם הספר בתוך גלגל המזלות, וסביבו מסגרת אדריכלית מפוארת הכוללת את בית המקדש וסצנות מקראיות שונות. אף שאין זה השער המקורי של הספר, מדובר בשער נדיר ביותר שכמעט ואינו מצוי. \n \n \n \n \n \n המחבר, הגאון רבי שמואל אהרן קאיידנובר (שפ\"ד\u2013תל\"ו), מגדולי דורו ומראשוני האחרונים. כיהן כרב וכראש ישיבה בקהילות מרכזיות באירופה, ובהן ניקלשבורג, גלוגאו, פיורדא, וילנה, בריסק, פרנקפורט דמיין וקרקוב. היה מתלמידיו המובהקים של רבי יהושע העשיל מקראקא, בעל חנוכת התורה, ושימש כדיין בבית דינו של בעל חלקת מחוקק, לצד בעל שפתי כהן \u2014 הש\"ך \u2014 ורבי אפרים הכהן, בעל שער אפרים. \n \n \n \n \n \n בגזירות ת\"ח\u2013ת\"ט פקדו אותו אסונות קשים: שתי בנותיו נרצחו בידי הקוזקים, הוא עצמו נפצע קשה ורבים מכתביו אבדו. בנו היחיד שנותר אחריו היה רבי צבי הירש קאיידנובר, מחבר הספר הנודע קב הישר. החיד\"א הפליג בשבחו וכתב כי \"הגדיל תושיה בהגהותיו וחידושיו האמיתיים, בדרך קצרה וכשרה\", ואילו היעב\"ץ העיד כי ידע את ארבעת הטורים והבית יוסף בעל פה. בין חיבוריו: תפארת שמואל, ברכת הזבח, ברכת שמואל ושו\"ת אמונת שמואל. \n \n \n \n \n \n חתימת בעלים עתיקה בדף ב'. \n \n \n \n \n \n נ, סב דף. 31.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב טוב\u2013טוב מאוד. מעט בלאי וכתמים. כריכת עור חדשה מפוארת."},"lotNumber":"15","title":{"en":"birkat shmuel on the torah. frankfurt am main, 1682. first edition. a unique copy with a rare and variant title page","he":"'ברכת שמואל' על התורה. פרנקפורט דמיין, תמ\"ב [1682]. מהדורה ראשונה. עותק ייחודי עם שער נדיר ושונה מן הידוע"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40883/view","tags":["judaica_books","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.276Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.200","currency":"USD","id":40883,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/013/013.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/012/012.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/016/016.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/011/011.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/014/014.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40888/015/015.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"biblia en lengua española, traduzida palabra por palabra de la verdad hebrayca \u2013 a complete bible translated into spanish, one of the important editions printed in amsterdam for members of the sephardic community and for descendants of the conversos. \n \n \n before us is a revised edition of the spanish bible translation, based on the celebrated edition printed in amsterdam in 1630 by menasseh ben israel, one of the central figures in the history of amsterdam jewry and hebrew printing. \n \n \n \n \n \n printed for the conversos returning to judaism \n \n \n in seventeenth- and eighteenth-century amsterdam there flourished a distinguished sephardic community, many of whose members were descendants of conversos from spain and portugal, who openly returned to the faith of their ancestors after generations of coercion and concealment. \n \n \n for many of them, the holy tongue was no longer familiar, and the present volume was printed in order to enable them to study the sacred scriptures in their own language\u2014spanish\u2014and to reconnect with jewish heritage through the book of books. \n \n \n this is therefore not merely a bible, but a moving historical witness to the revival of spanish jewry after the expulsion. \n \n \n \n \n \n impressive illustrated title page \n \n \n the title page is adorned with a fine engraved design featuring: \n \n \n moses and aaron, the ark of the covenant, adam and eve, additional biblical figures and symbols. \n \n \n (signed: cornelis muller) \n \n \n \n \n \n interesting bibliographical detail \n \n \n the title page bears the year 5606 [1846], yet the final page contains a colophon copied from the amsterdam 1630 edition, with the earlier date. \n \n \n it therefore appears that the present copy contains a printer\u2019s error on the title page, and the correct date is 5406 [1646]. \n \n \n \n \n \n weekly division \n \n \n the volume includes a division of the bible into 54 sections, for weekly reading throughout the year\u2014a convenient arrangement for regular and continuous study. \n \n \n \n \n \n [18], 417, 420\u2013605 pages. 31 cm. \n \n \n condition: very good, aside from the binding. minor age stains. leather-covered wooden binding. front board detached.","he":"biblia en lengua española, traduzida palabra por palabra de la verdad hebrayca \u2013 תנ״ך שלם בתרגום לספרדית, מן המהדורות החשובות שנדפסו באמשטרדם עבור בני הקהילה הספרדית וצאצאי האנוסים. \n \n \n \n \n \n לפנינו מהדורה מחודשת של תרגום המקרא לספרדית, המבוססת על המהדורה הידועה שנדפסה באמשטרדם בשנת ש״צ [1630] בידי מנשה בן ישראל, מן הדמויות המרכזיות בתולדות יהדות אמסטרדם והדפוס העברי. \n \n \n \n \n \n נדפס עבור בני האנוסים השבים ליהדותם \n \n \n \n \n \n באמשטרדם של המאות הי״ז\u2013הי״ח התקיימה קהילה ספרדית מפוארת, שחלק גדול מבניה היו צאצאי אנוסים מספרד ופורטוגל, אשר שבו בגלוי אל דת אבותיהם לאחר דורות של כפייה והסתרה. \n \n \n \n \n \n לרבים מהם לא הייתה לשון הקודש שגורה, והספר שלפנינו נדפס כדי לאפשר להם ללמוד את כתבי הקודש בלשונם \u2013 הספרדית \u2013 ולשוב אל מורשת ישראל דרך ספר הספרים. \n \n \n \n \n \n זהו אפוא לא רק ספר תנ״ך, אלא עדות היסטורית מרגשת לתחיית המתים יהדות ספרד לאחר הגירוש. \n \n \n \n \n \n שער מאויר מרשים \n \n \n \n \n \n שער הספר מעוטר בתחריט נאה, ובו דמויות: משה ואהרן, ארון הברית, אדם וחוה, דמויות וסמלים מקראיים נוספים. \n \n \n (חתום: cornelis muller) \n \n \n \n \n \n פרט ביבליוגרפי מעניין \n \n \n \n \n \n בדף השער מופיעה השנה 5606 [1846], אולם בדף האחרון נדפס קולופון שהועתק מן מהדורת אמשטרדם 1630, עם התאריך הקדום. מסתבר כי לפנינו טעות דפוס בדף השער, והשנה הנכונה היא 5406 [1646]. \n \n \n \n \n \n חלוקה שבועית. הספר כולל חלוקה של התנ״ך ל־54 חלקים, לקריאה שבוע אחר שבוע \u2013 התאמה נוחה ללימוד קבוע ומתמשך. \n \n \n \n \n \n [18], 417, 420\u2013605 עמ'. 31 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד, למעט הכריכה. מעט כתמי זמן. כריכת עץ מחופת עור. החלק הקדמי מנותק."},"lotNumber":"16","title":{"en":"complete bible in spanish translation \u2013 printed for the descendants of the conversos. amsterdam, 1646.","he":"תנ״ך שלם בתרגום לספרדית \u2013 נדפס עבור צאצאי האנוסים. אמשטרדם, ת״ו [1646]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40888/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-10-13T10:13:43.630Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.164","currency":"USD","id":40888,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/012/012.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/013/013.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40890/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer hachinuch, one of the fundamental works devoted to the enumeration and explanation of the commandments \u2013 a comprehensive work on the 613 mitzvot of the torah, arranged according to the weekly torah portions. venice, 5360 [1600]. second edition, containing important variants from the first edition. \n \n \n \n \n \n the work opens with the words: \u201call the commandments that the blessed god gave to his people israel, which are included in the book of the torah and are established for all generations\u2026\u201d it proceeds to enumerate and explain the torah\u2019s commandments according to the author\u2019s system. \n \n \n \n \n \n sefer hachinuch ranks among the classic and most influential works in the literature of the commandments. it follows in the tradition of earlier enumerators of the mitzvot, foremost among them maimonides in his sefer hamitzvot, the semag, and the semak. its distinctive character, however, lies in the fact that it does not merely enumerate and define the commandments, but also discusses at length their underlying principles and reasons, details of their laws, the circumstances in which they apply, and the penalties for their violation, together with numerous ethical and philosophical insights. \n \n \n \n \n \n over the generations, sefer hachinuch became one of the principal works studied in connection with the 613 commandments, and numerous commentaries and works were written upon it. the most famous of these is the minchat chinuch, which extensively discusses the halachic details and sources of the sefer hachinuch. \n \n \n \n \n \n the author of sefer hachinuch chose not to reveal his identity. in his introduction, he describes himself only as \u201ca jewish man of the house of levi, of barcelona.\u201d in his discussion of commandment 315, he also alludes to having written a commentary on tractate beitzah, although no such work is known today. \n \n \n \n \n \n offered here is the second edition of sefer hachinuch, printed in venice in 5360 [1600], approximately seventy-seven years after the first edition, which was likewise printed in venice in 5283 [1523]. \n \n \n \n \n \n this edition is of particular textual and bibliographical importance, containing significant variants from the text of the first edition. as one of the earliest editions of this fundamental classic of the literature of the commandments, it represents an important stage in the transmission and printed history of sefer hachinuch. \n \n \n \n \n \n 228 leaves. 19.5 cm. white paper. \n \n \n \n \n \n condition: very good. fine antique leather-covered wooden binding. remnants of clasps.","he":"ספר החינוך, מספרי היסוד של מניין המצוות וטעמיהן \u2013 חיבור מקיף על תרי\"ג מצוות התורה, מסודרות לפי סדר פרשיות התורה. ונציה, ש\"ס [1600]. מהדורה שנייה, ובה שינויים חשובים מן המהדורה הראשונה. \n \n \n \n \n \n הספר פותח במילים: \"כל המצוות שנתן האל ברוך הוא לעמו ישראל הכלולות בספר התורה שהם קבועות לדורות...\", ומונה ומבאר את מצוות התורה לפי מניינו של המחבר. \n \n \n \n \n \n ספר החינוך נמנה עם החיבורים הקלאסיים והמשפיעים ביותר בספרות המצוות. הוא נכתב בהמשך למסורתם של מוני המצוות שקדמו לו, ובראשם הרמב\"ם בספר המצוות, הסמ\"ג והסמ\"ק. אולם ייחודו בכך שאין הוא מסתפק במניין המצוות ובהגדרתן, אלא מבאר בהרחבה גם את שורשי וטעמי המצוות, פרטי דיניהן, התנאים לחיובן והעונשים המוטלים על העובר עליהן, לצד עניינים מוסריים ורעיוניים רבים. \n \n \n \n \n \n במשך הדורות נעשה ספר החינוך לאחד מספרי היסוד הנלמדים ביותר בתחום תרי\"ג המצוות, ונכתבו עליו פירושים וחיבורים רבים. המפורסם שבהם הוא מנחת חינוך, הדן בהרחבה בפרטי ההלכה ובמקורותיו של בעל החינוך. \n \n \n \n \n \n מחבר ספר החינוך בחר שלא לגלות את שמו, ובהקדמתו הוא מתאר את עצמו בלבד כ**\"איש יהודי מבית לוי ברצלוני\"**. בדבריו במצווה שט\"ו הוא אף רומז שחיבר פירוש למסכת ביצה, אולם חיבור כזה אינו ידוע כיום. \n \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה השנייה של ספר החינוך, שנדפסה בוונציה בשנת ש\"ס [1600], כשבעים ושבע שנים לאחר המהדורה הראשונה, שנדפסה אף היא בוונציה בשנת רפ\"ג [1523]. \n \n \n \n \n \n למהדורה זו חשיבות טקסטואלית וביבליוגרפית מיוחדת, והיא כוללת שינויים חשובים ביחס לנוסח הדפוס הראשון. בהיותה מן המהדורות הקדומות ביותר של אחד מספרי היסוד המרכזיים בספרות המצוות, היא מהווה חוליה חשובה במסירתו ובהתקבלותו של ספר החינוך בדפוס. \n \n רכח דף. 19.5 ס\"מ. נייר לבן. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. כריכת עץ מחופת עור עתיקה נאה. שיירי אבזמים."},"lotNumber":"17","title":{"en":"sefer hachinuch \u2013 second edition, with important variants from the first edition. venice, [1600]. magnificent copy","he":"ספר החינוך \u2013 מהדורה שנייה, עם שינויים חשובים מהדפוס הראשון. ונציה, ש\"ס [1600] עותק מפואר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40890/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-08-30T16:40:42.852Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.301","currency":"USD","id":40890,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40793/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40793/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40793/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40793/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40793/003/003.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sha'arei orah \u2013 one of the foundational works of kabbalah. first edition. mantua, 1561. \n \n \n \n \n sha'arei orah, one of the most fundamental and influential works of kabbalah, by the eminent kabbalist rabbeinu yosef gikatilla. mantua, 1561. first edition. \n \n \n \n \n \n for centuries, sha'arei orah has been regarded as one of the foundational texts for the study of kabbalah. in this systematic and lucid work, the author expounds upon the ten sefiros, the divine names, and the spiritual structure and governance of the worlds. it served as the principal gateway to the study of kabbalah for generations of kabbalists and torah scholars. \n \n \n \n \n \n rabbeinu yosef gikatilla (c. 1248\u20131305), one of the foremost kabbalists of medieval spain and a leading disciple of rabbi avraham abulafia, composed this work during the earliest period of the dissemination of the zohar. in several places he cites teachings attributed simply to \"chazal, \" whose only known source is the zohar, an important indication of both the antiquity of the work and its close connection to the formative era of kabbalah in spain. \n \n \n \n \n \n leading torah authorities throughout the generations praised the work and recommended its study. the kesav sofer records that his father, the chasam sofer, instructed him that if he wished to study kabbalah, he should begin with sha'arei orah (she'eiris tzion, at the end of shem hagedolim by r. m. m. krengel, no. 115). a similar recommendation is attributed to rabbi chaim of volozhin (kesser rosh, no. 60), who regarded this work as an essential foundation for the study of kabbalah. the book is likewise cited with great esteem by the ramak, the beis yosef, rabbi chaim vital, and the shelah hakadosh. \n \n \n \n \n \n the influence of sha'arei orah extended well beyond the realm of kabbalah. the beis yosef cites rabbi yosef gikatilla as a halachic authority, including the ruling that kiddush levanah should not be recited until seven days after the molad (orach chaim 426), and that the head tefillin should not be removed from their pouch before donning the arm tefillin (orach chaim 25). \n \n \n \n \n \n in 1561, the work appeared in two distinct first editions\u2014one printed in mantua and the other in riva di trento. although the riva edition may have preceded the mantua edition by a short time, both were printed directly from manuscript sources and are therefore regarded as first editions of the work. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 340. \n \n \n \n \n \n 192 leaves. 20 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. minor age stains. contemporary vellum binding, slightly worn.","he":"שערי אורה \u2013 מספרי היסוד של חכמת הקבלה. מהדורה ראשונה. מנטובה, שכ\"א [1561]. \n \n \n \n \n ספר שערי אורה, מן החיבורים היסודיים והחשובים ביותר בתורת הקבלה, מאת המקובל האלוקי רבינו יוסף ג'יקטיליה. מנטובה, שכ\"א [1561]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n ספר שערי אורה נחשב במשך דורות ל\"ספר היסוד\" ללימוד חכמת הקבלה. בחיבורו מבאר המחבר את ענייני עשר הספירות, שמות הקודש ודרכי הנהגת העולמות, באופן שיטתי ובהיר, והוא שימש שער הכניסה ללימוד הקבלה עבור דורות של מקובלים וחכמי ישראל. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבינו יוסף ג'יקטיליה (ה'ח'\u2013ה'ס\"ה בערך), מגדולי מקובלי ספרד ומחשובי תלמידיו של רבי אברהם אבולעפיה, חיבר את ספרו בתקופת התגלותה הראשונה של ספרות הזוהר. בכמה מקומות הוא מביא בשם \"חז\"ל\" מאמרים שמקורם הידוע היחיד הוא בספר הזוהר, עובדה המלמדת על קדמותו של החיבור ועל קרבתו לתקופת התפשטות הקבלה בספרד. \n \n \n \n \n \n גדולי ישראל בכל הדורות הפליגו בשבח הספר והמליצו לעסוק בו. בעל מכתב סופר מעיד שאביו, החתם סופר, הורה לו כי אם יבוא ללמוד קבלה, יתחיל בספר שערי אורה (שארית ציון, בסוף שם הגדולים לרמ\"מ קרענגיל, אות קט\"ו). כן מובאת הדרכה דומה בשם רבי חיים מוולוז'ין (כתר ראש, אות ס'), שראה בספר זה את היסודות ההכרחיים ללימוד חכמת הקבלה. הספר נזכר בהערכה רבה גם בכתבי הרמ\"ק, הבית יוסף, רבי חיים ויטאל והשל\"ה הקדוש. \n \n \n \n \n \n השפעתו של הספר לא הצטמצמה לעולם הקבלה בלבד. מרן הבית יוסף מביא את דברי רבי יוסף ג'יקטיליה גם להלכה, ובהם הדין שאין מקדשים את הלבנה עד שיעברו שבעה ימים מן המולד (או\"ח סימן תכ\"ו), וכן שאין מוציאים תפילין של ראש מן הכיס קודם הנחת תפילין של יד (או\"ח סימן כ\"ה). \n \n \n \n \n \n בשנת שכ\"א נדפס הספר בשתי מהדורות ראשונות שונות \u2013 האחת במנטובה והשנייה בריווא דטרינטו. ייתכן שמהדורת ריווא קדמה במעט למהדורת מנטובה, אולם שתי המהדורות נדפסו מכתבי־יד, ולפיכך שתיהן נחשבות מהדורות ראשונות של החיבור. \n \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 340. \n \n \n \n \n \n צ\"ב דף. 20 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכת קלף עתיקה מעט פגומה."},"lotNumber":"18","title":{"en":"sha'arei orah \u2013 one of the foundational works of kabbalah. first edition. mantua, 1561","he":"שערי אורה \u2013 מספרי היסוד של חכמת הקבלה. מהדורה ראשונה. מנטובה, שכ\"א [1561]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40793/view","tags":["judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T16:41:40.156Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.685","currency":"USD","id":40793,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40795/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40795/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40795/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40795/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40795/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40795/004/004.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"amudei shlomo, by rabbeinu shlomo luria (maharshal), a commentary on the sefer mitzvos gadol (semag) of rabbi moshe of coucy. basel, 1600. first edition. \n \n \n \n \n \n the work was printed in two parts, each with its own title page: a commentary on the negative commandments and a commentary on the positive commandments. leaf 115 contains an attractive diagram illustrating the laws of kilayim in the talmudic discussion of an arugah (garden bed). \n \n \n \n \n \n rabbeinu shlomo luria \u2013 the maharshal (1510\u20131573) was one of the foremost halachic authorities of ashkenaz and among the principal architects of the classic ashkenazic method of talmudic study. he headed several prominent yeshivos and served as rabbi of a number of communities, ultimately in lublin. a contemporary and close associate of the rema, he nevertheless disagreed with him on numerous halachic issues. his writings, foremost among them chochmas shlomo, became cornerstones of talmudic and halachic scholarship and profoundly influenced generations of torah scholars and halachic authorities. \n \n \n \n \n \n presented here is the first edition of one of the maharshal's principal works. it was subsequently reprinted in numerous editions and achieved a central place in the commentarial literature on the semag. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 214. \n \n \n \n \n \n 115; [1], 49 leaves. 19 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. minor worming. age stains. broken plain binding.","he":"עמודי שלמה, חיבורו של רבינו שלמה לוריא \u2013 המהרש\"ל, על ספר המצוות לרבי משה מקוצי (סמ\"ג). באזל, ש\"ס [1600]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n הספר נדפס בשני חלקים, שלכל אחד מהם שער נפרד: ביאורים על מצוות לא תעשה וביאורים על מצוות עשה. בדף קטו נדפס שרטוט נאה בסוגיית ערוגה בדיני כלאים. \n \n \n \n \n \n רבינו שלמה לוריא \u2013 המהרש\"ל (ר\"ע\u2013של\"ד), מגדולי פוסקי ישראל ומאבות שיטת הלימוד האשכנזית. עמד בראש ישיבות חשובות וכיהן ברבנות בכמה קהילות, ולבסוף בלובלין. היה בן דורו וידידו של הרמ\"א, ובכמה סוגיות הלכתיות חלק עליו. חיבוריו, ובראשם חכמת שלמה, נעשו מאבני היסוד של לימוד התלמוד וההלכה והשפיעו על דורות רבים של לומדים ופוסקים. \n \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה הראשונה של אחד מחיבוריו החשובים, שנדפס לאחר מכן במהדורות נוספות וזכה למעמד מרכזי בספרות הפרשנית על ספר המצוות של הסמ\"ג. \n \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 214. \n \n \n \n \n \n קטו; [1], מט דף. 19 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. מעט תעלות עש. כתמי זמן. כריכה פשוטה מפורקת."},"lotNumber":"19","title":{"en":"amudei shlomo \u2013 first edition. basel, 1600","he":"עמודי שלמה \u2013 מהדורה ראשונה. באזל, ש\"ס [1600]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40795/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T16:42:40.286Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.687","currency":"USD","id":40795,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40801/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40801/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40801/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40801/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40801/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"midbar yehudah, a collection of sermons for the festivals, celebrations and significant occasions in the jewish life cycle \u2013 including weddings, circumcisions, bar mitzvahs, eulogies and more \u2013 by the gaon rabbi yehudah aryeh of modena (leone da modena). venice, printed by daniel zanetti, 1602. first edition. \n \n \n \n \n \n one of the important collections of sermons printed in italy at the beginning of the 17th century, containing discourses delivered on various occasions and reflecting the spiritual and literary world of one of the foremost italian jewish scholars of his generation. \n \n \n \n \n \n on the verso of the title page appears a poem of praise by the author\u2019s teacher, rabbi shmuel archivolti, extolling the work and its author, alongside a poem of friendship by the gaon rabbi azariah figo. on the final page appears a distinctive prayer composed by the proofreader, rabbi nissim shushan, entitled: \u201ca prayer of purification by the proofreader, concerning errors, addressed to the reader\u201d \u2013 one of the unusual prayers found in early hebrew printed books. \n \n \n \n \n \n the author, rabbi yehudah aryeh of modena (leone da modena; 1571\u20131648), was one of the most prominent and colorful personalities of italian jewry. renowned as a brilliant preacher, poet, author and polymath, his sermons attracted large audiences, including members of the venetian aristocracy and christian clergy. he engaged in public disputations with churchmen, represented italian jewry before the authorities, and served in rabbinical capacities in several italian cities, including venice, ferrara and florence, ultimately returning to serve in venice. \n \n \n \n \n \n copy with an early ownership signature on the title page. \n \n \n \n \n \n 104 leaves. 18.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good\u2013very good. age stains. simple binding.","he":"ספר מדבר יהודה, דרשות למועדי השנה, לשמחות ולמאורעות החיים \u2013 נישואין, ברית מילה, בר־מצווה, הספדים ועוד, מאת הגאון רבי יהודה אריה ממודינה (הריא\"ם). ונציה, בדפוס דניאל זאניטי, שס\"ב [1602]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n אחד מספרי הדרוש החשובים שנדפסו באיטליה בראשית המאה הי\"ז, ובו דרשות שנישאו בהזדמנויות שונות, המשקפות את עולמו הרוחני והספרותי של אחד מגדולי חכמי איטליה. \n \n \n \n \n \n מעבר לשער נדפס שיר שבח מאת רבו של המחבר, רבי שמואל ארקיוולטי, המשבח את הספר ואת מחברו, ולצדו שיר ידידות מאת הגאון רבי עזריה פיגו. בעמוד האחרון נדפסה תפילתו המיוחדת של המגיה, רבי נסים שושן, שכותרתה: \"תפלה לזיקוק המגיה על שגיונות אל הקורא\", מן התפילות המיוחדות שנדפסו בספרים עבריים קדומים. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי יהודה אריה ממודינה (של\"א\u2013ת\"ח), היה מן הדמויות המרכזיות והססגוניות ביהדות איטליה. נודע כדרשן מזהיר, פייטן, מחבר ומלומד רב־תחומי, ודרשותיו משכו קהל רב, ובהן השתתפו אף בני אצולת ונציה ואנשי כמורה נוצרים. הוא ניהל ויכוחים פומביים עם אנשי הכנסייה, ייצג את יהדות איטליה בפני השלטונות, וכיהן ברבנות בערי איטליה, ובהן ונציה, פירארה ופירנצה, ולבסוף שב לכהן בוונציה. \n \n \n \n \n \n עותק עם חתימת בעלים עתיקה בשער. \n \n \n \n \n \n ק\"ד דף. 18.5 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כריכה פשוטה."},"lotNumber":"20","title":{"en":"midbar yehudah \u2013 first edition. venice, 1602","he":"מדבר יהודה \u2013 מהדורה ראשונה. ונציה, שס\"ב [1602]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40801/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":700,"lastUpdate":"2026-08-30T16:43:47.966Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.673","currency":"USD","id":40801,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40894/002/002.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"tzeror hamor, a comprehensive commentary on the five books of the torah combining peshat, derash, and kabbalah, by the gaon rabbi avraham saba, one of the great spanish sages of the generation of the expulsion. \n \n \n \n \n \n the title page, as well as decorative elements appearing throughout the volume, features the printer\u2019s device of giorgio di cavalli \u2013 an armored war elephant carrying a turret with soldiers on its back. \n \n \n \n \n \n tzeror hamor is one of rabbi avraham saba\u2019s most important works. combining straightforward interpretation, midrash, and kabbalah, it achieved remarkable popularity already during the 16th century. its stature and widespread demand are demonstrated by the fact that the work was printed no fewer than four times during the 16th century alone. \n \n \n \n \n \n the work that was buried \u2013 and rewritten from memory \n \n \n \n \n \n behind tzeror hamor lies one of the most fascinating stories in the history of the hebrew book. \n \n \n \n \n \n rabbi avraham saba composed his work during his stay in portugal following the expulsion from spain. in the wake of the decrees imposed upon the jews, possession of hebrew books was prohibited. rabbi avraham succeeded, at great personal risk, in smuggling his writings to lisbon. however, when the decrees were intensified and an edict was issued threatening those found in possession of hebrew books with death, he was forced to bury his manuscripts and part with the fruits of his labor. \n \n \n \n \n \n following the ordeals of the expulsion, rabbi avraham reached morocco. there, far from his original manuscript, he reconstructed and rewrote his work from his extraordinary memory, even reproducing from memory quotations and sources from other books. the author himself refers to this remarkable episode in his commentary eshkol hakofer on the book of ruth. \n \n \n \n \n \n the author\u2019s personal story is not merely the background to the composition of the work. in several places throughout his writings, he records, in moving language and as a firsthand witness, the traumatic events experienced by the jews of spain and portugal during the expulsion and subsequent persecutions. his writings therefore possess, alongside their torah and kabbalistic importance, considerable historical significance. \n \n \n \n \n \n an early 16th-century venetian edition of one of the fundamental works of torah commentary \u2013 a work born amid the upheavals of the spanish expulsion, lost by its author, and recreated through the extraordinary power of his memory. \n \n \n \n \n \n 165 leaves. 29 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. minor stains and signs of use. tiny hole in the final leaf. fine original vellum binding.","he":"ספר צרור המור, פירוש מקיף על חמשה חומשי תורה בדרך הפשט, הדרש והסוד, מאת הגאון רבי אברהם סבע, מגדולי חכמי ספרד בדור הגירוש. \n \n \n \n \n \n בשער הספר, וכן בתוך עיטורים המופיעים בין דפיו, נדפס דגל המדפיס של זורזו די קבאלי \u2013 פיל מלחמה משוריין, הנושא על גבו צריח ובו לוחמים. \n \n \n \n \n \n צרור המור הוא מחיבוריו החשובים של רבי אברהם סבע. הפירוש משלב פשט, מדרש וקבלה, וזכה כבר במאה ה־16 לתפוצה יוצאת דופן. עדות למעמדו ולביקוש הרב לו היא העובדה כי במהלך המאה ה־16 לבדה נדפס הספר לא פחות מארבע פעמים. \n \n \n \n \n \n החיבור שנקבר \u2013 ונכתב מחדש מן הזיכרון \n \n \n \n \n \n מאחורי צרור המור עומד אחד הסיפורים המרתקים בתולדות הספר העברי. \n \n \n \n \n \n רבי אברהם סבע חיבר את ספרו בתקופת שהותו בפורטוגל, לאחר גירוש ספרד. בעקבות הגזירות שהוטלו על היהודים נאסרה החזקתם של ספרים עבריים. רבי אברהם הצליח להבריח את כתביו במסירות נפש לליסבון, אולם כאשר הוחמרו הגזירות ופורסם צו שאיים בעונש מוות על המחזיקים ספרים עבריים, נאלץ לקבור את כתביו ולהיפרד מפרי עמלו. \n \n \n \n \n \n לאחר תלאות הגירוש הגיע רבי אברהם למרוקו. שם, הרחק מכתב היד המקורי, שחזר וכתב את חיבורו מחדש מכוח זיכרונו המופלא, ואף העלה מן הזיכרון ציטוטים ומקורות מספרים אחרים. המחבר עצמו מתייחס לכך בפירושו אשכול הכופר למגילת רות. \n \n \n \n \n \n סיפורו האישי של המחבר אינו רק הרקע ליצירת הספר. בחיבוריו הוא מתעד במספר מקומות, בלשון נרגשת וממקור ראשון, את המאורעות הקשים שעברו על יהודי ספרד ופורטוגל בתקופת הגירוש והגזירות. משום כך נודעת לכתביו, לצד חשיבותם התורנית והקבלית, גם חשיבות היסטורית מיוחדת. \n \n \n \n \n \n לפנינו מהדורה ונציאנית קדומה מן המאה ה־16 של אחד מספרי היסוד בפרשנות התורה \u2013 חיבור שנולד מתוך טלטלות גירוש ספרד, אבד מידי מחברו ונוצר מחדש בכוח זיכרונו. \n \n \n \n \n \n קסה דף. 29 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב טוב מאוד. מעט כתמים וסימני שימוש. חור זעיר בדף האחרון. כריכת קלף מקורית נאה."},"lotNumber":"21","title":{"en":"tzeror hamor on the torah \u2013 the work buried during the expulsion and rewritten from memory! venice, [1566\u20131567]","he":"צרור המור על התורה \u2013 החיבור שנקבר בעת הגירוש ונכתב מחדש מן הזיכרון! ונציה, שכ\"ו\u2013שכ\"ז [1566\u20131567]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40894/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-10-13T10:13:53.812Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6556.405","currency":"USD","id":40894,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40759/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40759/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40759/005/005.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"masoret habrit hagadol, a commentary on approximately 1,650 masoretic traditions found throughout the bible, by the gaon and kabbalist rabbi meir angel. mantua, printed by yehudah shmuel of perugia, 1622. rare, sole edition. \n \n \n \n \n \n a unique work combining masorah, homiletics and kabbalah, containing explanations and discourses on the masoretic traditions of the bible, based upon the precise traditional reading of the biblical text. the author states that the material originated in sermons he delivered over the course of many years, and in the present edition he expanded his work to encompass all the books of the bible. at the end of the volume appears a short prayer based on kabbalistic teachings, composed by the author himself. \n \n \n \n \n \n the present work is an expanded version of the author's masoret habrit, printed in krakow in 1619 and well received among the sages of israel. in this edition, the author considerably enlarged his work and therefore entitled it masoret habrit hagadol. this is the first and only edition of this expanded version, published during the author's lifetime. \n \n \n \n \n \n the author, rabbi meir ben rabbi avraham angel (c. 1564\u20131644), was born in bulgaria and immigrated with his family to safed in his youth, where he studied in the circles of the city's leading sages and kabbalists. among his teachers were rabbi elazar azikri, author of charedim; rabbi shmuel uceda, author of midrash shmuel; rabbi chaim vital, foremost disciple of the arizal; and rabbi yisrael sarug, one of the principal disseminators of the arizal's kabbalah in europe. he subsequently served in a rabbinical capacity in constantinople, and later as chief rabbi and av beit din of the communities of sofia and belgrade, becoming one of the foremost balkan torah scholars of his generation. \n \n \n \n \n \n before us is a rare work embodying the distinctive synthesis of the biblical masorah with homiletic and kabbalistic literature, and considered among the important masoretic works printed in the early 17th century. \n \n \n \n \n \n 84; 102 leaves. 29 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. minor worming. age stains. worn leather binding.","he":"ספר מסורת הברית הגדול, פירוש על כאלף ושש מאות וחמישים מסורות שבתנ\"ך, מאת הגאון המקובל רבי מאיר אנג'יל. מנטובה, בדפוס יהודה שמואל מפרושא, שפ\"ב [1622]. מהדורה יחידה ונדירה. \n \n \n \n \n \n חיבור ייחודי, המשלב מסורה, דרוש וקבלה, ובו ביאורים ודרשות על המסורות שבתנ\"ך \u2013 על פי מסורת הקריאה המדויקת של המקרא. המחבר מעיד כי הדברים נכתבו מתוך דרשות שנשא במשך שנים רבות, ובמהדורה שלפנינו הרחיב את חיבורו לכל ספרי התנ\"ך. בסוף הספר נדפסה תפילה קצרה על דרך הקבלה, שחיבר המחבר עצמו. \n \n \n \n \n \n הספר שלפנינו הוא מהדורה מורחבת של חיבורו מסורת הברית, שנדפס בקרקוב בשנת שע\"ט וזכה להתקבל בקרב חכמי ישראל. במהדורה זו הרחיב המחבר את חיבורו באופן משמעותי, ועל כן קראה \"מסורת הברית הגדול\". זוהי גם המהדורה הראשונה והיחידה של נוסח מורחב זה, שנדפסה על ידו. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי מאיר בן רבי אברהם אנג'יל (שכ\"ד\u2013ת\"ד בקירוב), נולד בבולגריה, ובצעירותו עלה עם משפחתו לצפת, שם הסתופף בצלם של גדולי המקובלים וחכמי העיר. בין רבותיו נמנו רבי אלעזר אזכרי, בעל חרדים; רבי שמואל אוזידא, בעל מדרש שמואל; רבי חיים ויטאל, תלמידו המובהק של האר\"י; וכן רבי ישראל סרוק, ממפיצי תורת האר\"י באירופה. לאחר מכן כיהן ברבנות בקושטא, ובהמשך שימש כרב הראשי ואב בית הדין של קהילות סופיה ובלגרד, ונמנה עם חשובי חכמי הבלקן בדורו. \n \n \n \n \n \n לפנינו חיבור נדיר, המבטא את השילוב הייחודי בין מסורת המקרא לבין ספרות הדרוש, ונמנה עם ספרי המסורה החשובים שנדפסו בראשית המאה הי\"ז. \n \n \n \n \n \n פד; קב דף. 29 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. מעט נקבי עש. כתמי זמן. כריכת עור בלויה."},"lotNumber":"22","title":{"en":"masoret habrit hagadol \u2013 rare, sole edition. mantua, 1622","he":"מסורת הברית הגדול \u2013 מהדורה יחידה ונדירה. מנטובה, שפ\"ב [1622]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40759/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-10-26T15:37:18.459Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.650","currency":"USD","id":40759,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40760/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40760/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40760/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40760/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40760/002/002.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"toldot yitzchak, a commentary on the five books of the torah by the gaon rabbi yitzchak karo. mantua, 1558\u20131559. \n \n \n \n \n \n the author, rabbi yitzchak karo, was the uncle and teacher of maran rabbi yosef karo, author of the beit yosef. the book was printed during maran\u2019s lifetime. interestingly, the title page erroneously describes rabbi yitzchak karo as rabbi yosef karo\u2019s \u201cgrandfather\u201d \u2013 an error that became entrenched and was repeated in subsequent editions. \n \n \n \n \n \n the work contains homiletic and exegetical interpretations of the torah, combining peshat and derash. the author raises fundamental questions on each torah portion and resolves them systematically and in depth. he integrates the teachings of chazal and the early commentators with his own original interpretations, illuminating the biblical text through both scholarly and conceptual analysis. \n \n \n \n \n \n toldot yitzchak became recognized as one of the important torah commentaries composed by the spanish sages in the generation following the expulsion. it enjoyed wide circulation and was printed in numerous editions over the centuries. its teachings are frequently cited in works of biblical commentary, homiletics and halachah, and it is considered one of the significant works of the 16th-century spanish rabbinic school. \n \n \n \n \n \n the book is of particular importance due to the stature of its author, who was among the principal teachers of maran the beit yosef and influenced the formation of his scholarly approach during his formative years. \n \n \n \n \n \n [1], 81 leaves. 27.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: fair. lower portion of the title page completed with an artistic facsimile. age stains. worming. antique leather binding.","he":"ספר תולדות יצחק, פירוש על חמשה חומשי תורה מאת הגאון רבי יצחק קארו. מנטובה, שי\"ח\u2013שי\"ט [1558]. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי יצחק קארו, היה דודו ורבו של מרן רבי יוסף קארו, בעל ה\"בית יוסף\". הספר נדפס עוד בחיי מרן, ובשערו נכתב בטעות כי רבי יצחק קארו הוא \"זקנו\" של רבי יוסף קארו \u2013 טעות שנשתרשה וחזרה בכל המהדורות שלאחר מכן. \n \n \n \n \n \n החיבור כולל דרושים וביאורים על התורה בדרך הפשט והדרש, תוך העלאת שאלות יסוד בכל פרשה ויישובן בסדר ובהעמקה. המחבר משלב את דברי חז\"ל והמפרשים הראשונים עם ביאורים מקוריים משלו, ומאיר את פסוקי התורה בדרך למדנית ורעיונית. \n \n \n \n \n \n תולדות יצחק התקבל כאחד מפירושי התורה החשובים שנתחברו בידי חכמי ספרד לאחר הגירוש, וזכה לתפוצה רחבה ולמהדורות רבות במשך הדורות. דבריו מצוטטים בספרי פרשנות, דרוש והלכה, והוא נחשב לאחד החיבורים המרכזיים של אסכולת חכמי ספרד במאה הט\"ז. \n \n \n \n \n \n לספר חשיבות מיוחדת גם בשל דמותו של מחברו, שהיה מרבותיו המובהקים של מרן הבית יוסף והשפיע על עיצוב דרכו התורנית בראשית שנות לימודו. \n \n \n \n \n \n [1], פא דף. 27.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n \n \n מצב בינוני. בתחתית השער השלמה בצילום אמנותי. כתמי זמן. תעלות עש. כריכת עור עתיקה."},"lotNumber":"23","title":{"en":"toldot yitzchak \u2013 commentary on the torah. mantua, 1558\u20131559","he":"תולדות יצחק \u2013 פירוש על התורה. מנטובה, שי\"ח\u2013שי\"ט [1558]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40760/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":650,"lastUpdate":"2026-08-30T16:48:56.186Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.651","currency":"USD","id":40760,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40799/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40799/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40799/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40799/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40799/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40799/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"magen avraham, sermons and discourses on the weekly torah portions, the festivals and matters of mussar, by the gaon rabbi avraham laniado. venice, 1603. sole edition. \n \n \n \n \n \n an important homiletic work from the flourishing period of safed in the 16th century, containing sermons that reflect the spiritual world of the sages of safed and their distinctive approach to the interpretation of torah, aggadah and mussar. \n \n \n \n \n \n the author, rabbi avraham laniado (born 1545 \u2013 died c. 1620), was one of the sages of safed. in his introduction, he attests that he merited to study under maran rabbi yosef karo. he was the son-in-law of the gaon rabbi shmuel laniado, author of kli yakar. \n \n \n \n \n \n during the years 1603\u20131604, rabbi avraham resided in venice, where he devoted himself to bringing the writings of the sages of his family to print. during this period, he published his father-in-law\u2019s kli yakar, as well as his own magen avraham, the work offered here. he subsequently returned to the east and served as rabbi of aram tzova (aleppo), where he was among the leaders of the community until his passing. \n \n \n \n \n \n before us is the first and only edition of this work, which was never reprinted, and is among the rare works authored by the sages of safed and aleppo at the beginning of the 17th century. \n \n \n \n \n \n the title page bears early ownership signatures, including: \u201chatza\u2019ir yaakov halevi agusht\u201d, as well as the signature of aharon yonah son of avraham yonah, dated 1684. \n \n \n \n \n \n 180 leaves. 19 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. minor age stains. antique vellum binding.","he":"ספר מגן אברהם, דרושים ומאמרים על פרשיות התורה, מועדי השנה וענייני מוסר, מאת הגאון רבי אברהם לניאדו. ונציה, שס\"ג [1603]. מהדורה יחידה. \n \n \n \n \n \n חיבור דרשני חשוב מתקופת פריחתה של צפת במאה הט\"ז, הכולל דרושים המשקפים את עולמם הרוחני של חכמי צפת ואת דרכם בביאור התורה, האגדה והמוסר. \n \n \n \n \n \n המחבר, רבי אברהם לניאדו (נולד בשנת ש\"ה \u2013 נפטר בקירוב בשנת ש\"פ), נמנה עם חכמי צפת, ובהקדמתו מעיד כי זכה ללמוד אצל מרן רבי יוסף קארו. היה חתנו של הגאון רבי שמואל לניאדו, בעל כלי יקר. בשנים שס\"ג\u2013שס\"ד שהה בוונציה, שם עסק בהבאת כתבי חכמי משפחתו לדפוס. בתקופה זו הדפיס את ספר כלי יקר של חמיו, וכן את ספרו מגן אברהם שלפנינו. לאחר מכן שב למזרח וכיהן כרבה של ארם צובא (חלב), שם נמנה עם מנהיגי הקהילה עד לפטירתו. \n \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה היחידה של חיבורו, שלא זכה להדפסה נוספת, והיא מן הספרים הנדירים של חכמי צפת וארם צובא בראשית המאה הי\"ז. \n \n \n \n \n \n בעמוד השערר חתימות בעלים עתיקות, ובהן: \"הצעיר יעקב הלוי אגושט\", וכן חתימתו של אהרן יונה בן אברהם יונה, משנת תמ\"ד. \n \n \n \n \n \n ק\"פ דף. 19 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכת קלף עתיקה."},"lotNumber":"24","title":{"en":"magen avraham \u2013 sole edition. venice, 1603","he":"מגן אברהם \u2013 מהדורה יחידה. ונציה, שס\"ג [1603]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40799/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-10-26T15:36:49.007Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.671","currency":"USD","id":40799,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40765/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40765/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40765/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40765/003/003.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"responsa, by the holy gaon rabbi moshe alshich, one of the foremost halachic authorities of safed in the 16th century. venice, printed by zuan di gara, 1605. first edition. \n \n \n \n \n \n before us is the first edition of the responsa of rabbeinu moshe alshich, published approximately five years after his passing by his son, rabbi chaim alshich, who also edited and proofread the work for publication. the year of printing is alluded to on the title page through the verse: \u201cfrom moshe to moshe, there arose none like moshe.\u201d \n \n \n \n \n \n the responsa is considered one of the foundational works of halachic literature in later generations. the shach frequently cites the alshich\u2019s rulings, quoting his responsa dozens of times in his commentary on choshen mishpat \u2013 testimony to the work\u2019s authoritative standing among the great halachic decisors. \n \n \n \n \n \n the author, rabbeinu moshe alshich (c. 1508\u20131600), was one of the foremost sages of safed and an important disciple of maran rabbi yosef karo, from whom he received rabbinic ordination, earning the title \u201charav hamusmach\u201d \u2013 \u201cthe ordained rabbi.\u201d in kabbalah, he studied under the holy arizal, while in the realm of revealed torah he ranked among the leading halachic authorities of his generation. he served as a member of the great rabbinical court of safed, headed yeshivas and taught numerous disciples, among them the divine kabbalist rabbi chaim vital. his responsa also constitute a primary historical source for the history of safed during its flourishing period in the 16th century. \n \n \n \n \n \n rabbeinu moshe alshich is one of the select few torah giants throughout the generations whose name became permanently associated with the appellation \u201chakadosh\u201d \u2013 \u201cthe holy.\u201d from his lifetime until the present day, he has been universally known as \u201cthe alshich hakadosh\u201d \u2013 a rare distinction reserved for only a handful of the greatest sages of israel. \n \n \n \n \n \n [1], 243 leaves. 18.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good\u2013very good. age stains. simple binding.","he":"ספר שאלות ותשובות מאת הגאון הקדוש רבי משה אלשיך, מגדולי פוסקי צפת במאה הט\"ז. ונציה, בדפוס זואן די גארה, שס\"ה [1605]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה הראשונה של ספר השו\"ת מאת רבינו האלשיך, שנדפסה כחמש שנים לאחר פטירתו על ידי בנו, רבי חיים אלשיך, אשר אף ערך והגיה את הספר לדפוס. בשער הספר נרמזה שנת ההדפסה באמצעות הפסוק: \"ממשה עד משה לא קם כמשה\". \n \n \n \n \n \n \n \n ספר התשובות נמנה עם חיבורי היסוד של ספרות הפסיקה בדורות האחרונים. הש\"ך מרבה להביא את דבריו, ובספרו על חושן משפט מצטט את תשובות האלשיך עשרות פעמים, עדות למעמדו המרכזי של הספר בקרב גדולי הפוסקים. \n \n \n \n \n \n \n \n המחבר, רבינו משה אלשיך (רס\"ח בערך\u2013ש\"ס), מגדולי חכמי צפת ומחשובי תלמידיו של מרן רבי יוסף קארו, נסמך ממנו להוראה וזכה לכינוי \"הרב המוסמך\". בתורת הסוד קיבל מפי האר\"י הקדוש, ובנגלה נמנה עם גדולי הפוסקים בדורו. כיהן כחבר בית הדין הגדול בצפת, עמד בראש ישיבות והרביץ תורה לתלמידים רבים, ובהם המקובל האלוקי רבי חיים ויטאל. תשובותיו מהוות גם מקור היסטורי ראשון במעלה לתולדותיה של צפת בשנות פריחתה במאה הט\"ז, \n \n \n רבינו משה אלשיך נמנה עם יחידי הדורות אשר שמם נשתרש בישראל בצירוף התואר \"הקדוש\", ומאז ועד היום הוא מוכר בפי כל בשם \"האלשיך הקדוש\" \u2013 ביטוי נדיר השמור למעטים מגדולי ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n [1], רמ\"ג דף. 18.5 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כריכה פשוטה."},"lotNumber":"25","title":{"en":"responsa of the alshich \u2013 first edition. venice, 1605","he":"שו\"ת אלשיך \u2013 מהדורה ראשונה. ונציה, שס\"ה [1605]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40765/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T16:53:43.704Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.656","currency":"USD","id":40765,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40794/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40794/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40794/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40794/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cit shall be considered as though he had engaged in torah study throughout the entire year, for from the sanctified festivals an influence flows forth upon all the days of the year.\u201d \n \n \n (author\u2019s introduction) \n \n \n \n \n \n mikra\u2019ei kodesh: part i discusses the commandments of fear and love of god and their foundations; part ii deals with the secrets and reasons underlying the commandments. by the gaon and kabbalist rabbi yosef samiga, author of porat yosef. venice, printed by zuan di gara, 1586. first edition. printed during the author\u2019s lifetime, with his introduction. \n \n \n \n \n \n the author was one of the great torah scholars of his generation. the present work was highly regarded and subsequently appeared in additional editions. his porat yosef likewise achieved considerable renown and is cited approximately four times by the maharsha. \n \n \n \n \n \n the work continued to enjoy extraordinary esteem in later generations. the minchat elazar of munkacs even refers to its author as \u201cone of the rishonim\u201d \u2013 despite the fact that chronologically he belonged to the acharonim. the minchat elazar writes (vol. iii, responsum 31): \n \n \n \n \n \n \u201cin the work mikra\u2019ei kodesh by the gaon rabbi yosef son of rabbi binyamin samiga, of blessed memory, one of the rishonim (printed in venice in 1586, and this work is cited by the maharsha and by sha\u2019ar hamelech on the rambam)\u2026 and what god-fearing man, upon seeing such grave and awe-inspiring words concerning one who sits in the sukkah on shemini atzeret, emanating from the mouth of a gaon and great sage of the rishonim in holiness and purity, would not have his heart tremble?\u201d \n \n \n \n \n \n at the conclusion of the introduction in the present volume, the author makes a remarkable promise: one who studies his book, particularly on the festivals, will be considered as though he had engaged in torah study throughout the entire year: \n \n \n \n \n \n \u201cthis is the reading and study that is proper and incumbent upon the entire congregation of israel to read on shabbat, and particularly on the sanctified festivals\u2026 and it shall be considered as though he had engaged in torah study throughout the entire year, for from the sanctified festivals an influence flows forth upon all the days of the year.\u201d \n \n \n \n \n \n the gaon and kabbalist rabbi yosef samiga [d. 15 sivan 5389 / 1629], one of the outstanding sages of his generation, was born in salonika to rabbi binyamin samiga. he served as rosh yeshiva in padua and later in venice, where he passed away. he was held in high esteem by the great torah authorities and is cited, among others, by the maharsha and by rabbi yitzchak nunes belmonte in his sha\u2019ar hamelech. \n \n \n \n \n \n his celebrated halachic dispute with the rema mipano concerning the laws governing the waving of the lulav is well known. he was also involved in the controversy regarding the presumptive priestly status of descendants of anusim, as well as in the affair concerning the lenders of ferrara. he corresponded in halachah with rabbi chaim shabtai (responsa maharach shabtai, vol. i, responsum 91; vol. iii, responsum 53). \n \n \n \n \n \n in addition to the present work, rabbi yosef samiga authored porat yosef (venice, 1590), on tractates ketubot and chullin, the relevant laws of the rif and the tosafot on these tractates; and peirush derech yamin, a work containing sermons and kabbalistic teachings. among his distinguished disciples were rabbi chaim benveniste, author of knesset hagedolah, and rabbi yosef shlomo delmedigo, the yashar of candia. (see arzei halevanon, p. 1014.) \n \n \n \n \n \n zuan di gara press, no. 82 in the bibliography of books printed by his press. \n \n \n \n \n \n 6, 116 leaves, including the rare final leaf containing the table of corrections. approx. 19 cm. fine-quality paper. \n \n \n \n \n \n condition: good\u2013very good. age stains. antique leather binding, slightly worn.","he":"\"ויעלה עליו כאלו עסק בתורה כל השנה כולה, \n \n כי מן היום טוב המקודשים נשפעים כל ימות השנה' ' (הקדמת המחבר). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר מקראי קדש, חלק ראשון על מצוות היראה והאהבה ושורשיהן, וחלק שני על סודות וטעמי המצוות. מאת הגאון והמקובל רבי יוסף סאמיגה בעל ה'פורת יוסף'. ונציה, דפוס זואן דגארה, שמ\"ו [1586]. מהדורה ראשונה. נדפס בחיי המחבר, עם הקדמת המחבר. \n \n \n \n \n \n \n \n המחבר היה מגדולי דורו. ספרו שלפנינו התקבל ביותר וזכה למהדורות נוספות. גם ספרו פורת יוסף התקבל ביותר והוא מוזכר כארבע פעמים (!) ע\"י המהרש\"א. גם בדורות המאוחרים יותר זוכה הספר להערצה עזה, והמנחת אלעזר ממונקאטש מכנה אותו 'אחד מן הראשונים' (למרות שהיה מן האחרונים!) וז\"ל המנחת אלעזר (ח\"ג סי' ל\"א): \"בס' מקראי קודש להגאון מוה\"ר יוסף ב\"ר בנימין סאסיגה ז\"ל מהראשונים (נדפס בוויניציאה שנת שמ\"ו והביאו לס' הלז במהרש\"א ובשעה\"מ על הרמב\"ם)... ומי האיש הירא את דבר ה' הרואה דברים חמורים ונוראים כאלו על היושב בסוכה בשמ\"ע יוצאים מפי גאון וגדול מהראשונים בקדושה ובטהרה ולא יחרד לבבו\" עכ\"ל המנחת אלעזר על רבינו. \n \n \n בסיום הקדמתו שלפנינו מבטיח המחבר כי מי אשר יהגה בספרו, בפרט בימים טובים, יהיה נחשב כאילו עסק בתורה כל השנה כולה! וז\"ל: '' היא היא הקריאה והלמוד הראוי ומוטל על כל המון ישראל לקרוא בשבתו ובפרט ביום טוב המקודשים... ויעלה עליו כאלו עסק בתורה כל השנה כולה, כי מן היום טוב המקודשים נשפעים כל ימות השנה''. \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון והמקובל רבי יוסף סאמיגה [נפטר בט\"ו בסיוון ה'שפ\"ט], מגדולי דורו. נולד לרב בנימין סאמיגה בסלוניקי, כיהן כראש ישיבה בפדובה ומאוחר יותר בוונציה שבה נפטר. נחשב מאוד בין גדולי ישראל בין היתר הוא מצוטט בידי המהרש\"א, ובידי רבי יצחק נוניש בילמונטי בספרו \"שער המלך\". \n \n \n נודע הפלוגתא בינו ובין הרמ''ע מפאנו בדיני נענוע הלולב, כמו כן היה מעורב בפולמוס חזקת כהונתם של צאצאי האנוסים ובפרשת המלווים מפירארה. נו''נ בהלכה עם רבנו חיים שבתאי (שו''ת מהרח''ש ח''א סי' צ''א, ח''ג סי' נ''ג). \n \n \n מלבד ספרו שלפנינו חיבר גם: \"פורת יוסף\" (ונציה ש\"נ) על מסכת כתובות ומסכת חולין, על הלכות הרי\"ף ועל התוספות למסכתות אלו. וספר \"פירוש דרך ימין\" (ללא שער) הכולל דרשות וענייני קבלה. בין תלמידיו בולטים: רבי חיים בנבנישתי, מחבר \"כנסת הגדולה\"; ורבי יוסף שלמה דלמדיגו, \"יש\"ר מקנדיאה\". (ראה אודותיו, ארזי הלבנון, עמ' 1014). \n \n \n \n \n \n \n \n המדפיס זואן די גארה ורשימת ספרי בית דפוסו מס' 82. \n \n \n \n \n \n \n \n ו, קיו דף, עם הדף הנדיר בסוף ובו לוח התיקונים. כ 19 ס\"מ. נייר משובח. \n \n \n \n \n \n מצב טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כריכת עור עתיקה מעט בלויה."},"lotNumber":"26","title":{"en":"mikra\u2019ei kodesh \u2013 kabbalistic work by rabbi yosef samiga. venice, 1586. first edition","he":"מקראי קדש. למקובל רבי יוסף סאמיגה. ונציה, שמ\"ו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40794/view","tags":["judaica_kabala","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":850,"lastUpdate":"2026-08-30T16:54:27.445Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.686","currency":"USD","id":40794,"category":{"en":"Early Prints","he":"דפוסים קדומים"}},{"startPrice":5000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/011/011.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40750/008/008.png"],"available":false,"description":{"en":"a sacred and distinguished copy from the library of the baal shem of michelstadt \u2013 beis yosef on tur even haezer. first edition printed during the lifetime of maran rabbi yosef karo. sabbioneta, 1553. \n \n \n \n \n tur even haezer by rabbeinu yaakov ben asher, surrounded by the commentary beis yosef by maran rabbi yosef karo. sabbioneta, 1553. first edition, printed under the author's supervision during his lifetime. \n \n \n \n \n \n title page: even haezer with the commentary of the glory of the generation, rabbi yosef karo... which the scholars have called beis yosef. \n \n \n \n \n \n beis yosef is the monumental halachic work of maran rabbi yosef karo on the arba'ah turim. in it, he systematically gathered, analyzed, and reconciled the rulings of the rishonim, laying the foundation for his later masterpiece, the shulchan aruch, which became the definitive code of jewish law for subsequent generations. \n \n \n \n \n \n while residing in safed, maran dispatched the manuscript to italy for publication through his emissary, rabbi moshe ibn shoshan, as recorded in the colophon: \"...and its printing was undertaken by the scholar moshe ibn shoshan of the city of safed...\" \n \n \n \n \n \n from the library of the baal shem of michelstadt \n \n \n \n \n \n the present copy belonged to the holy kabbalist, miracle worker, and renowned rabbi yitzchak seckel leib wormser (1768\u20131847), universally known as the baal shem of michelstadt. \n \n \n \n \n \n rabbi seckel leib was among the foremost torah scholars of ashkenaz, a disciple of rabbi nosson adler and the hafla'ah, and a fellow student of the chasam sofer. although a profound talmid chacham, he became especially famous as a kabbalist, miracle worker, and master of practical kabbalah. his reputation spread throughout europe, and countless people sought his blessings, amulets, and spiritual assistance. following his passing, his gravesite in michelstadt became a celebrated place of pilgrimage, in accordance with his testament that those who prayed there would merit salvation. \n \n \n \n \n \n the baal shem's library was among the most important rabbinic collections in ashkenaz. tragically, the majority of his books and manuscripts were destroyed in a devastating fire, and only a small portion survived. consequently, every surviving volume from his library is considered an artifact of exceptional rarity and historical significance. \n \n \n \n \n \n accompanying the volume is a signed certificate from his descendant, rabbi eliezer turk, confirming that the book remained in the wormser family through successive generations. also included is a photographic reproduction of the baal shem's own handwritten library list, in which he recorded: \"tur even haezer with beis yosef, \" referring to this very first edition. \n \n \n \n \n \n provenance \n \n \n \n \n \n the volume descended through the family of the baal shem of michelstadt. among its later owners was rabbi shmuel strauss (1846\u20131904), great-grandson of the baal shem, a leading figure of the karlsruhe jewish community, distinguished philanthropist, and father-in-law of rabbi yaakov rosenheim, founder of agudath israel. his ownership stamps, \"samuel strauss, karlsruhe, \" appear throughout the volume. \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel strauss was one of the foremost supporters of the mussar movement and of torah institutions in eretz yisrael. through his philanthropy, the famous strauss courtyard in jerusalem was established, becoming one of the principal centers of the mussar movement and home to yeshivas or chadash as well as residences for leading disciples of the alter of kelm. \n \n \n \n \n \n stefansky, sifrei yesod, no. 152. ginzey yisrael, no. 732. \n \n \n \n \n \n 234 leaves. 35.5 cm. wide margins. \n \n \n \n \n \n condition: fair to good. minor worming and age stains. contemporary leather binding, slightly worn.","he":"עותק קדוש ומיוחס \u2013 מספרייתו של ה\"בעל שם ממיכלשטאט\". בית יוסף על טור אבן העזר \u2013 מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי מרן רבי יוסף קארו. סביוניטה, שי\"ג [1553]. \n \n \n \n \n טור אבן העזר לרבינו יעקב בן הרא\"ש, וסביבו פירוש בית יוסף למרן רבי יוסף קארו. סביוניטה, שי\"ג [1553]. מהדורה ראשונה, שנדפסה בפיקוחו של המחבר ובימי חייו. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בשער: אבן העזר עם נימוקי פאר הדור כמוהר\"ר יוסף קארו יזיי\"א, הבקי בחדרי תורה קראו בית יוסף. \n \n \n \n \n \n ספר בית יוסף הוא חיבורו הגדול של מרן רבי יוסף קארו על ארבעת הטורים, ובו ליקט וסידר את כל מקורות ההלכה ודברי הראשונים, תוך בירור שיטתי של הסוגיות והכרעת ההלכה. על יסוד חיבור זה חיבר מאוחר יותר את ספרו הגדול שולחן ערוך, שהתקבל כספר היסוד של ההלכה לדורות. \n \n \n \n \n \n מרן, שישב בצפת, שלח את כתב־היד להדפסה באיטליה באמצעות שלוחו רבי משה אבן שושן, וכפי שנדפס בקולופון: \"...והוטפל בהדפסתו החכם משה אבן שושן מעיר צפת...\". \n \n \n \n \n \n עותקו של ה\"בעל שם ממיכלשטאט\" \n \n \n \n \n \n העותק שלפנינו השתייך למקובל הקדוש, פועל הישועות והמפורסם רבי יצחק זעקיל לייב וורמסר (תקכ\"ח\u2013תר\"ח), הנודע בעולם היהודי בשם \"הבעל שם ממיכלשטאט\". \n \n \n \n \n \n רבי זעקיל לייב היה מגדולי חכמי אשכנז, תלמידם של רבי נתן אדלר ובעל ה\"הפלאה\", ורעו לספסל הלימודים של החתם סופר. אף שהיה תלמיד חכם מופלג, עיקר פרסומו בא לו כמקובל, כבעל מופת וכפועל ישועות. שמו יצא לתהילה ברחבי אירופה, ורבים נהרו אליו לקבל ברכה, ישועה וקמיעות. גם לאחר פטירתו הפך קברו במיכלשטאט למקום תפילה מפורסם, בהתאם לצוואתו כי המתפלל שם ייוושע. \n \n \n \n \n \n ספרייתו התורנית של הבעל שם הייתה מן החשובות שבבתי הרבנים באשכנז. רוב ספריו וכתביו אבדו בשריפה שפקדה את ביתו, ומיעוטם בלבד ניצל. משום כך, כל ספר שמקורו בספרייתו נחשב לפריט בעל חשיבות יוצאת דופן. \n \n \n \n \n \n מצורף אישור חתום מאת צאצאו, הרב אליעזר טורק שליט\"א, המאשר כי הספר עבר בירושה במשפחת הבעל שם ממיכלשטאט עד לדורות האחרונים. כן מצורף צילום מכתב־ידו של הבעל שם, שבו רשם לעצמו בין ספריו: \"טור אע\"ה עם ב\"י\", המתייחס לעותק זה של טור אבן העזר עם בית יוסף במהדורתו הראשונה. \n \n \n \n \n \n השתלשלות הבעלות \n \n \n \n \n \n הספר עבר בירושה במשפחת הבעל שם ממיכלשטאט. בין בעליו נמנה גם רבי שמואל שטרויס (תר\"ו\u2013תרס\"ד), נינו של הבעל שם, מחשובי יהדות קרלסרוהה, נדבן דגול וחותנו של רבי יעקב רוזנהיים, מייסד אגודת ישראל. חותמותיו הלועזיות \u2013 \"samuel strauss, karlsruhe\" \u2013 מופיעות בספר. \n \n \n \n \n \n רבי שמואל שטרויס היה מן התומכים הגדולים בתנועת המוסר ובמפעל התורה בארץ ישראל. מכספו הוקמה חצר שטרויס בירושלים, מן המרכזים החשובים של עולם המוסר בארץ, ובה שכנו ישיבת אור חדש ובתי מגורים לגדולי תלמידי הסבא מקלם. \n \n \n \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 152. גנזי ישראל, מס' 732. \n \n \n \n \n \n רל\"ד דף. 35.5 ס\"מ. שוליים רחבים. \n \n \n מצב בינוני-טוב. מעט נקבי עש וכתמי זמן. כריכת עור עתיקה בלויה מעט."},"lotNumber":"27","title":{"en":"a sacred and distinguished copy from the library of the baal shem of michelstadt \u2013 beis yosef on tur even haezer. first edition printed during the lifetime of maran rabbi yosef karo. sabbioneta, 1553","he":"עותק ה\"בעל שם ממיכלשטאט\" !! בית יוסף על טור אבן העזר \u2013 מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי מרן רבי יוסף קארו. סביוניטה, שי\"ג [1553]."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40750/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.280Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"3184.001","currency":"USD","id":40750,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/020/020.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40744/019/019.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"maginei eretz \u2013 amsterdam, 1720. numerous autograph glosses by the grandson of the author of korban nesanel. the copy of rabbi elikim gettschlik, av beis din of merchingen. \n \n \n \n \n maginei eretz on shulchan aruch, orach chaim, including the classic commentaries magen david (taz), magen avraham, and ateres zekenim. amsterdam, printed by shlomo proops, 1720. \n \n \n \n \n \n an early edition of one of the most important foundational works on shulchan aruch, orach chaim, printed at the renowned proops press in amsterdam. the volume contains two title pages, the first adorned with an impressive engraved title by the celebrated artist avraham bar yaakov. \n \n \n \n \n \n an exceptionally distinguished copy of considerable halachic and scholarly importance, containing dozens of autograph glosses by rabbi yehudah, av beis din of mergentheim (germany). rabbi yehudah was the grandson, through his mother, of rabbi nesanel weil, author of the celebrated korban nesanel, and a direct heir to his grandfather's scholarly tradition. \n \n \n \n \n \n in 1776, the work nesiv chaim was published, incorporating the korban nesanel's glosses on shulchan aruch, orach chaim. a preliminary examination indicates that a number of the annotations printed there also appear in the present volume in manuscript form, although a comprehensive comparison has yet to be undertaken. if confirmed, the present copy would possess exceptional scholarly significance. \n \n \n \n \n \n in addition to his own halachic notes, rabbi yehudah also recorded traditions heard from his father, rabbi moshe ivri (ophri), son-in-law of the korban nesanel. the volume thus preserves rare firsthand traditions from the beis midrash of one of the foremost halachic authorities of ashkenaz. \n \n \n \n \n \n on leaf 185 appears a signed annotation: \n \n \n \n \n \n \"hakatan yehudah mi-mergentheim, \" \n \n \n \n \n \n confirming the identity of the annotator. \n \n \n \n \n \n rabbi yehudah is cited in numerous classic halachic works, including yad halevi (no. 107), responsa rivam steinschneider (orach chaim, no. 20), binyan tzion by the aruch laner (nos. 175 and ii:71), and other important sources. \n \n \n \n \n \n the front pastedown bears an ownership inscription identifying the volume as belonging to rabbi elikim gettschlik, av beis din of merchingen (baden, germany), who served as the city's rabbi approximately between 1763 and 1793. rabbi elikim was among the leading rabbis of southern germany in the late eighteenth century and is mentioned with great respect in responsa zikhron yosef (even haezer, no. 9). \n \n \n \n \n \n a highly distinguished rabbinic copy, combining dozens of important autograph annotations, authentic traditions from the circle of the korban nesanel, and the provenance of two prominent rabbinic leaders of southern germany. \n \n \n \n \n \n [3], 322 leaves. 30 cm. two title pages, the first with an engraved copperplate title by avraham bar yaakov. \n \n \n \n \n \n condition: good. age stains. minor tears. modern half-leather binding.","he":"מגיני ארץ \u2013 אמשטרדם, ת\"פ [1720] \u2013 עשרות הגהות בכתב־ידו של נכד בעל ה\"קרבן נתנאל\" \u2013 העותק של רבי אליקים געטשליק אב\"ד מערכינגן \n \n \n \n \n \n ספר מגיני ארץ על שולחן ערוך אורח חיים, הכולל את פירושי מגן דוד (ט\"ז), מגן אברהם ועטרת זקנים. אמשטרדם, בדפוס שלמה פרופס, ת\"פ [1720]. \n \n \n \n \n \n מהדורה קדומה של אחד מספרי היסוד החשובים ביותר על שולחן ערוך אורח חיים, שנדפסה בבית הדפוס הנודע של שלמה פרופס באמשטרדם. הספר כולל שני שערים, כאשר השער הראשון מעוטר בתחריט נחושת מרשים מעשה ידי האמן הנודע אברהם בר יעקב. \n \n \n \n \n \n עותק מיוחס בעל חשיבות תורנית ומחקרית, הכולל עשרות הגהות בכתב־ידו של הגאון רבי יהודה אב\"ד מרגנטהיים שבגרמניה. רבי יהודה היה בן בתו של הגאון רבי נתנאל וייל, בעל ה\"קרבן נתנאל\", וממשיך מסורת בית מדרשו. \n \n \n \n \n \n בשנת תקל\"ו נדפס בפירט הספר נתיב חיים, ובו נדפסו הגהותיו של בעל ה\"קרבן נתנאל\" על שולחן ערוך אורח חיים. מבדיקה ראשונית עולה כי חלק מן ההגהות שנדפסו שם מצויות גם בעותק שלפנינו בכתב־יד, אם כי השוואה מקיפה בין המקורות טרם נערכה. אם אכן כך הוא, יש בכך כדי להעניק לעותק שלפנינו חשיבות מחקרית מיוחדת. \n \n \n \n \n \n מלבד ההגהות ההלכתיות רשם רבי יהודה גם מסורות ששמע מאביו, רבי משה עברי (עפרי), חתנו של בעל ה\"קרבן נתנאל\", ובכך השתמרו בעותק זה עדויות נדירות למסורת הלימוד והפסיקה במשפחת בעל ה\"קרבן נתנאל\". \n \n \n \n \n \n בדף קפ\"ה מופיעה הגהה החתומה: \"הק' יודא ממערגענטהיי'\", חתימה המאשרת את זהות כותב ההגהות. \n \n \n \n \n \n רבי יהודה נזכר פעמים רבות בספרות חכמי אשכנז, ובהם יד הלוי (סי' ק\"ז), שו\"ת ריב\"ם שטיינשניידר (או\"ח סי' כ'), שו\"ת בנין ציון לבעל ה\"ערוך לנר\" (סי' קע\"ה ובחלק ב' סי' ע\"א), ומקורות נוספים. \n \n \n \n \n \n בדף הפורזץ כיתוב בעלים שהספר שייך לרבי אליקים געטשליק, אב\"ד מערכינגן (merchingen) שבחבל באדן שבגרמניה, אשר כיהן ברבנות העיר בשנים תקכ\"ג\u2013תקנ\"ג בקירוב. רבי אליקים נמנה עם רבני דרום גרמניה בשלהי המאה הי\"ח, ונזכר בכבוד רב בשו\"ת זכרון יוסף (אבן העזר, סימן ט'). \n \n \n \n \n \n עותק מיוחס בעל שרשרת בעלות רבנית מרשימה, המשלב עשרות הגהות חשובות, מסורות מבית מדרשו של בעל ה\"קרבן נתנאל\" ובעלותם של שניים מגדולי רבני דרום גרמניה במאה הי\"ח. \n \n \n \n \n \n [3], שכב דף. 30 ס\"מ. שני שערים. השער הראשון בתחריט נחושת מעשה ידי אברהם בר יעקב. \n \n \n \n \n \n מצב טוב. כתמי זמן. קרעים קלים. כריכת חצי עור חדשה."},"lotNumber":"28","title":{"en":"maginei eretz \u2013 amsterdam, 1720. many dozens of autograph glosses by the grandson of the korban nesanel. the copy of rabbi elikim gettschlik, av beis din of merchingen.","he":"מגיני ארץ \u2013 אמשטרדם, ת\"פ [1720] \u2013 עשרות רבות של הגהות בכתב־ידו של נכד בעל ה\"קרבן נתנאל\" \u2013 העותק של רבי אליקים געטשליק אב\"ד מערכינגן"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40744/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-09-23T09:14:34.627Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.8","currency":"USD","id":40744,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40857/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40857/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40857/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"\"whoever has a sick person in his household should seek out the rosh yeshivah and ask him to bless him.\" \n \n \n \n \n \n (one of the earliest known sources for the custom of seeking the blessings and prayers of the great torah sages.) \n \n \n \n \n \n \n \n the personal siddur of rabbi nachum partzovitz, rosh yeshivas mir \n \n \n \n \n \n ishi yisrael according to the nusach of the vilna gaon \u2013 a substantial siddur in large format containing the prayers for weekdays, shabbos, festivals, and the high holy days, together with the blessings for marriage, circumcision, and more. appended are ma'aseh rav on the customs of the vilna gaon and orchos chaim by rabbi chaim of volozhin. published by rabbi eliyahu landa, great-grandson of the vilna gaon. 1968. \n \n \n \n \n \n presented here is the personal siddur of the illustrious rabbi nachum partzovitz, rosh yeshivas mir and one of the foremost roshei yeshivah of his generation, author of the classic series chiddushei rabbi nachum and shiurei rabbi nachum. \n \n \n \n \n \n this is the siddur that accompanied the rosh yeshivah throughout many years of prayer. within its pages he poured out his heart before his creator, praying for himself, his students, and the jewish people. extensive signs of use appear throughout the volume, providing tangible testimony to the daily prayer of one of the greatest torah giants of the last generation, whose extraordinary diligence in torah study was matched by his profound devotion to prayer. \n \n \n \n \n \n although the leaves themselves remain complete and well preserved, many have loosened\u2014and several have detached entirely from the binding through constant use\u2014particularly in the weekday shacharis section. this serves as living evidence that this was the rosh yeshivah's regular daily siddur for many years. \n \n \n \n \n \n numerous wine stains appear in the section containing the blessings for bris milah, indicating that the siddur accompanied rabbi partzovitz when he served as sandek at the circumcisions of his students and their families. \n \n \n \n \n \n the special significance of objects used by great tzaddikim has long been recognized in jewish tradition. the jerusalem talmud (moed katan 3:1) relates: \"rabbi meir's staff was in his hand, and it taught him wisdom.\" the chasam sofer (parashas toldos) writes that a person's holiness becomes imbued within his garments and possessions, while the panim yafos explains that the belongings of the righteous are permeated with a spirit of sanctity. likewise, the minchas elazar of munkacs writes (divrei torah, mahadura i, §22): \n \n \n \n \n \n \"an object used by a tzaddik, although entirely physical, enables one to attain spiritual understanding\u2014and certainly serves as a source of blessing in the affairs of this world.\" \n \n \n \n \n \n ishi yisrael, according to the nusach of the vilna gaon. 584 pages. 24 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. several leaves detached. bearing the autograph signature of rabbi nachum partzovitz on the title page. extensive signs of use throughout, attesting to its many years of personal use by the rosh yeshivah. broken original binding. \n \n \n \n \n \n rabbi nachum partzovitz (1923\u20131987) was one of the outstanding torah scholars and roshei yeshivah of the twentieth century. born in trakai, lithuania, he was the son of rabbi aryeh tzvi partzovitz and a grandson of the renowned rabbi nachum greenhaus. he studied under rabbi elchanan wasserman and rabbi baruch ber leibowitz, and later became the son-in-law of rabbi chaim shmuelevitz, rosh yeshivas mir. his monumental works, chiddushei rabbi nachum and shiurei rabbi nachum, became foundational texts in yeshivah study halls throughout the torah world. his son-in-law is rabbi asher arieli, one of the leading roshei yeshivah of mir. \n \n \n \n \n \n few are aware that the earliest source for the custom of requesting prayers from a great torah scholar refers specifically to a rosh yeshivah. the talmud (bava basra 116a) teaches: \n \n \n \n \n \n \"whoever has a sick person in his household should go to a sage and ask him to pray for mercy on his behalf.\" \n \n \n \n \n \n the nimukei yosef (ad loc.) records that this was the accepted custom in medieval france: \n \n \n \n \n \n \"whoever has a sick person seeks out the rabbi who heads the yeshivah and asks him to bless him.\" \n \n \n \n \n \n this early testimony highlights the unique role of the rosh yeshivah as one whose prayers were sought on behalf of the jewish people.","he":"\"כל מי שיש לו חולה \u2013 מבקש פני הרב התופס ישיבה שיברך אותו\" \n (מן המקורות הקדומים ביותר למנהג לבקש את ברכתם ותפילתם של גדולי ישראל) \n \n סידור הגר\"א \"אישי ישראל\" \u2013 סידור עב־כרס בפורמט גדול, הכולל את תפילות ימות החול, שבתות, מועדים וימים נוראים, וכן ברכות לנישואין, ברית מילה ועוד. בסופו נדפסו מעשה רב על הנהגות הגר\"א וארחות חיים לרבי חיים מוולוז'ין. הוצאת רבי אליהו לנדא, נינו של הגר\"א. תשכ\"ח [1968]. \n \n לפנינו העותק האישי של הגאון רבי נחום פרצוביץ, ראש ישיבת מיר ומגדולי ראשי הישיבות בדורו, בעל סדרות הספרים חידושי רבי נחום ושיעורי רבי נחום. \n \n זהו הסידור שליווה את מרן ראש הישיבה בעבודת תפילתו במשך שנים. בין דפיו שפך את שיחו לפני קונו, בתפילותיו על הכלל ועל הפרט. סימני שימוש רבים ניכרים לאורך הסידור כולו, עדות מוחשית לעבודת התפילה הקבועה של אחד מענקי התורה בדור האחרון, אשר לצד עמלו העצום בלימוד נודע גם בעבודת תפילתו. \n \n הדפים שלמים ובמצב מצוין, אולם רבים מהם התרופפו ואף ניתקו מן הכריכה מרוב שימוש, בעיקר באזור תפילת שחרית של ימות החול \u2013 עדות חיה לכך שזה היה סידורו הקבוע והיומיומי של ראש הישיבה. \n \n כמו כן סימוני יין רבים ניכרים בברכות המילה, עדות לשימושו של מרן כסנדק בבריתות המילה שערכו תלמידיו. \n \n סגולת חפצי צדיקים ידועה מאז ומתמיד בעם ישראל, כמובא בירושלמי (מו\"ק פ\"ג ה\"א): \"מקלו של רבי מאיר היתה בידו והיא היתה מלמדו דעת\". וז\"ל החתם סופר (פרשת תולדות ד\"ה הלא): \"משמע בירושלמי ריש פרק ואלו מגלחין, דבמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש, והוא הדין בהיפוך, והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו הרוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו\" . ובעל ההפלאה בספרו פנים יפות (בראשית י\"ד כ\"ב) כתב וז\"ל: \"וכן בהיפוך בנכסי הצדיקים, שרוח קדושה שורה על לבושיהן, כמו שמצינו בדור המדבר כדכתיב שמלתך לא בלתה וגו' \" . בעל המנחת אלעזר ממונקאטש כותב בספרו דברי תורה (מהדורא א' אות כ\"ב) ש \"חפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה\"ז\". \n \n סידור \"אישי ישראל\" על פי נוסח הגר\"א. 584 עמ', 24 ס\"מ. \n מצב טוב. מספר דפים מנותקים. חתימת יד קדשו בראש הסידור. סימני שימוש רבים המעידים על שימושו האישי רב השנים של מרן ראש הישיבה. כריכה מקורית מפורקת. \n \n \n \n הגאון האדיר רבי נחום פרצוביץ [תרפ\"ג-תשמ\"ז], גאון מופלא בעל כושר ניתוח נדיר. נולד בעיר טרוק לאביו הגאון רבי אריה צבי פרצוביץ, חתנו של הגאון רבי נחום גרינהויז, חתנו של ה'חשק 'שלמה' מווילנא. רבי נחום היה תלמידם של רבי אלחנן וסרמן הי\"ד ושל רבי ברוך בער ליבוביץ. לימים נעשה לחתנו של מרן הגאון רבי חיים שמואלביץ ראש ישיבת מיר. סדרת ספריו 'חידושי רבי נחום' ו'שיעורי רבי נחום' היו לנכסי צאן ברזל ולספרי היסוד בהיכלי הישיבות. חתנו המפורסם הוא הגאון רבי אשר אריאלי - מראשי ישיבת מיר. \n \n לא רבים יודעים זאת, אך מקור המנהג להזכרה לתפילה אצל צדיק, נאמר דווקא על ראש ישיבה! (למרות שזה נשמע כמושג חסידי). כמופיע במסכת בבא בתרא (קטז א): \"דרש ר' פנחס בר חמא כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים שנא' חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה\", ובביאור הנמוקי-יוסף (שם, נג ע\"א מדפי הרי\"ף) הוסיף דמנהג זה בצרפת \"כל מי שיש לו חולה מבקש פני הרב התופס ישיבה שיברך אותו\", יעו\"ש."},"lotNumber":"29","title":{"en":"the personal siddur of prayer of the illustrious rabbi nachum partzovitz, rosh yeshivas mir","he":"סידור התפילה האישי של ראש ישיבת מיר, הגאון האדיר רבי נחום פרצוביץ"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40857/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.296Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.247","currency":"USD","id":40857,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/021/021.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/016/016.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40824/001/001.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"statements by the tzaddikim of the generation about him (during his lifetime): \n \n \"kaddisha u'prisha... of him it is said, fortunate is he... a faithful friend\" (his close friend, the kabbalist rabbi yehudah ze'ev leibowitz) \n \n \n \"and it is impossible for me to describe his lofty stature, a shining aspaklaria, no secret is hidden from him, a pillar of prayer, a lover of israel\" \n \n \n (the kabbalist rabbi chaim david stern, son-in-law of rabbi mendel) \n \n \n \"the wise tzaddik... an exalted tzaddik... solely for hashem alone\" \n \n \n (the gaon rabbi nissim peretz, rosh yeshivah of mesillat yesharim) \n \n \n \"the kabbalist, kaddisha u'prisha... kvod torato chacham avraham chai shlit\"a\" \n \n \n (rabbi shalom arush, rosh of the chut shel chessed institutions) \n \n \n \n \n \n the personal prayer book, which was used for decades by the hidden tzaddik and kabbalist rabbi avraham chai, known as \"the kabbalist of pardes katz\"; while conducting circumcisions, engagements, weddings and other sacred ceremonies included in its services. the book remains exactly as it was on the last day he used it \u2013 with all the leaves, notes, amulets and records preserved between its leaves. \n \n \n \n \n \n on the front and back flyleaves, the kabbalist wrote dozens of words in his sacred handwriting \u2013 names for blessing, gematriot, kabbalistic allusions and various records. the book's extraordinary uniqueness is intensified sevenfold by the dozens of items preserved between its leaves \u2013 amulets, notes for salvation, rare prayers, kabbalistic torah novellae, lists of names and leaves in the kabbalist's sacred handwriting \u2013 all preserved in their original places, exactly as they were placed between the book's leaves during his decades of sacred service, and the book remains as it was on the last day he used it. \n \n \n \n \n \n dozens upon dozens of items \u2013 close to fifty in number \u2013 were preserved between the book's leaves, exactly as they remained after his passing: amulets, notes for salvation, rare prayers, kabbalistic torah novellae, lists of names, segulah leaves, leaves in the kabbalist's sacred handwriting and prayer passages accompanied by notes and additions in his handwriting, receipts and much more. \n \n \n \n \n \n thus, for example, one envelope was found between the leaves, on the back of which the kabbalist wrote dozens of names for blessing. on its other side is the heading \"prayer on the day of the circumcision\", beneath which is a mysterious line in his sacred handwriting that has not yet been deciphered. inside that very envelope were preserved three different amulets which he used at the time of the circumcision: ancient prayers and segulahs, among which he added in his handwriting sacred names, gematriot and kabbalistic notes. this is but one item among many. \n \n \n \n \n \n among the other items are leaves containing kabbalistic torah novellae in his handwriting; rare printed prayers with dozens of additions in his handwriting; \"shiviti\" leaves with sacred names and names of angels; segulah notes; as well as an unfamiliar prayer written entirely in his sacred handwriting, at the end of which he wrote: \"and this is a wondrous counsel.\" \n \n \n \n \n \n before us is, in effect, the kabbalist's personal archive within his prayer book. not an organized collection assembled after his passing, but the book itself, with all its contents, as it remained in his hands on the last day he prayed from it. every leaf remained in its place, every note remained between the same leaves in which he used it, and every amulet lies exactly in the place where the kabbalist placed it. \n \n \n \n \n \n an extraordinarily rare kabbalistic sacred item \u2013 including, in addition to the kabbalist's personal prayer book, dozens upon dozens of authentic remnants of his sacred service, all preserved in their places, providing a rare window into the inner world of one of the hidden tzaddikim and greatest miracle workers of the last generation. \n \n \n \n \n \n sefer brit olam, including the order of zohar study for the night of a circumcision, the order of circumcision, redemption of the firstborn, zeved habat, bar mitzvah, engagements and weddings, a table for the names of newborns, the order of chanukat habayit according to the chid\"a, orders of study for age seventy and age eighty and more. jerusalem, tzalach bar yaakov mansour press, 1968. \n \n \n \n \n \n 128 pages, 16 cm. \n \n \n \n \n \n between the leaves: over fifty paper items from the kabbalist's estate. [see partial details above] \n \n \n \n \n \n overall fine condition. many years of usage marks on each and every leaf, including tear stains and remnants of wine from the cups of blessing. \n \n \n \n \n \n .......................................... \n \n \n \n \n \n the kabbalist and tzaddik rabbi avraham chai (\"the kabbalist of pardes katz\") (1920\u20132016), one of the leading kabbalists and miracle workers of the last generation. he was born in baghdad and in 1951 immigrated to the land of israel, where he settled in pardes katz in bnei brak. throughout his life he lived with extreme simplicity and humility, earned his livelihood as a metalworker, concealed his spiritual levels and fled from honor, yet his name became widely known as one of the hidden tzaddikim and he was known among the masses as \"the kabbalist of pardes katz\". \n \n \n \n \n \n he possessed extraordinary mastery of both the revealed and hidden torah, and diligently studied torah day and night. for years he regularly studied b'chavruta with maran the steipler, the gaon rabbi yaakov yisrael kanievsky, and was close to and a dear friend of the kabbalist and tzaddik rabbi yehudah ze'ev leibowitz, beside whose grave he was buried after his passing, in the ponevezh cemetery in bnei brak. \n \n \n \n \n \n he worked salvations and performed miracles like one of the tzaddikim of earlier generations, and thousands from throughout the country streamed to his home to receive his counsel, blessing and prayer. he was known as possessing ruach hakodesh, revealing to people what was in their hearts and what they needed before they had even opened their mouths, and among his disciples and close associates many stories of salvation associated with his blessings and prayers were related. according to the tradition preserved among his disciples, he merited revelations of eliyahu hanavi and revelations of the souls of tzaddikim. \n \n \n \n \n \n for years he led his beit midrash in pardes katz, and his modest home on rechov hashnayim became a destination for seekers of salvation from all circles \u2013 sephardim and ashkenazim, torah scholars and ordinary people. his love of israel was renowned; he fasted and prayed extensively on behalf of all israel, conducted the tikkun shovavim every year, worked to establish peace between man and his fellow and between husband and wife, and brought many jews closer to their father in heaven. \n \n \n \n \n \n his book midor l'dor was published during his lifetime in 2009, and after his passing his disciples published the book adam l'amal yulad, containing his talks, practices and path in the service of hashem.","he":"התבטאויות של צדיקי הדור אודותיו (עוד בחייו): \n \n \n \"קדישא ופרישא... עליו נאמר אשרי היאע\"כ... ידיד נאמן\" (ידיד נפשו המקובל רבי יהודה זאב לייבוביץ) \n \n \n \"ואי אפשר לי לתאר מעלת כבודו, אקספלריא המאירה, כל רז לא אניס ליה, עמוד התפילה, אוהבן של ישראל\" (המקובל רבי חיים דוד שטרן, חתן הרב מנדל) \n \n \n \"החכם הצדיק... צדיק נשגב... בלתי לה' לבדו\" (הגאון רבי נסים פרץ, ראש ישיבת מסילת ישרים) \n \n \n \"המקובל קדישא ופרישא... כש\"ת חכם אברהם חי שליט\"א\" (הרב שלום ארוש, ראש מוסדות חוט של חסד) \n \n \n \n \n \n ספר התפלות האישי, שבו השתמש במשך \n עשרות שנים הצדיק הנסתר והמקובל רבי אברהם חי, הנודע בכינויו \"המקובל מפרדס כ\"ץ\"; בשעת עריכת בריתות מילה, אירוסין, נישואין ושאר מעמדי הקדושה שנכללו בסדריו. הספר נותר בדיוק כפי שהיה ביום האחרון שבו השתמש בו \u2013 על כל הדפים, הפתקאות, הקמעות והרשימות שנשמרו בין דפיו. \n \n \n \n \n \n בדפי הפורזץ הקדמיים והאחוריים רשם המקובל עשרות מילים בכתב יד קדשו \u2013 שמות לברכה, גימטריות, רמזים קבליים ורשימות שונות. ייחודו יוצא הדופן של הספר מתעצם שבעתיים בעשרות הפריטים שנשתמרו בין דפיו \u2013 קמעות, פתקאות לישועה, תפילות נדירות, חידושי תורה קבליים, רשימות שמות ודפים בכתב יד קדשו של המקובל \u2013 כולם השתמרו במקומם המקורי, בדיוק כפי שהונחו בין דפי הספר במהלך עשרות שנות עבודתו בקודש, והספר נותר כפי שהיה ביום האחרון שבו השתמש בו. \n \n \n \n \n \n בין דפי הספר השתמרו עשרות רבות של פריטים \u2013 קרוב לחמישים במספר \u2013 בדיוק כפי שנותרו לאחר פטירתו: קמעות, פתקאות לישועה, תפילות נדירות, חידושי תורה קבליים, רשימות שמות, דפי סגולות, דפים בכתב יד קדשו של המקובל וקטעי תפילה המלווים בהערות והוספות בכתב ידו, קבלות ועוד ועוד. \n \n \n \n \n \n כך, לדוגמה, נמצאה בין הדפים מעטפה אחת, שעל גביה כתב המקובל עשרות שמות לברכה. מצדה השני נרשמה כותרת \"תפילה ביום הברית\", ומתחתיה שורה מסתורית בכתב יד קדשו, שטרם פוענחה. בתוך אותה מעטפה עצמה השתמרו שלושה קמעות שונים שבהם השתמש בשעת ברית המילה: תפילות וסגולות עתיקות, שביניהן הוסיף בכתב ידו שמות קדושים, גימטריות והערות קבליות. זהו פריט אחד מני רבים. \n \n \n \n \n \n בין שאר הפריטים נמצאים דפים ובהם חידושי תורה קבליים בכתב ידו; תפילות נדירות שנדפסו ועליהן עשרות הוספות בכתב ידו; דפי \"שיוויתי\" עם שמות קודש ושמות מלאכים; פתקי סגולה; וכן תפילה בלתי מוכרת הכתובה כולה בכתב יד קדשו, שבסיומה כתב: \"וזה עצה נפלאה.\" \n \n \n \n \n \n לפנינו, למעשה, ארכיונו האישי של המקובל בתוך ספר התפילות. לא אוסף מסודר שנבנה לאחר פטירתו, אלא הספר עצמו, על כל תכולתו, כפי שנשאר בידיו ביום האחרון שבו התפלל מתוכו. כל דף נותר במקומו, כל פתק נשאר בין אותם דפים שבהם השתמש, וכל קמע מונח בדיוק במקום שבו הניחו המקובל. \n \n \n \n \n \n פריט קדושה קבלי נדיר ביותר \u2013 הכולל מלבד ספר התפלות האישי של המקובל, עוד עשרות רבות של שרידים אותנטיים מעבודת קדשו, שנשתמרו כולם במקומם, ומעניקים מעין חלון נדיר אל עולמו הפנימי של אחד הצדיקים הנסתרים וגדולי פועלי הישועות בדור האחרון. \n \n \n \n \n \n ספר ברית עולם, הכולל את סדר לימוד הזוהר לליל ברית מילה, סדר ברית מילה, פדיון הבן, זבד הבת, בר מצווה, אירוסין ונישואין, לוח לשמות הילודים, סדר חנוכת הבית על פי החיד\"א, סדרי הלימוד לגיל שבעים ולגיל שמונים ועוד. ירושלים, דפוס צלח בר יעקב מנצור, תשכ\"ח [1968]. \n \n \n קכח עמ', 16 ס\"מ. \n \n \n בין הדפים: למעלה מחמישים פרטי נייר מעזבון המקובל. [ראה פירוט חלקי לעיל] \n \n \n מצב כללי טוב. סימני שימוש רבי שנים בכל דף ודף, כולל סימני דמעות ושיירי יין מכוסות-הברכה. \n \n \n \n \n \n .......................................... \n \n \n \n \n \n המקובל הצדיק רבי אברהם חי (\"המקובל מפרדס כץ\") (תר\"ף\u2013תשע\"ו), מגדולי המקובלים ופועלי הישועות בדור האחרון. נולד בבגדאד ובשנת תשי\"א עלה לארץ ישראל, שם קבע את מושבו בפרדס כץ שבבני ברק. חי כל ימיו בפשטות ובענווה מופלגת, התפרנס כמסגר, הסתיר את מדרגותיו הרוחניות וברח מן הכבוד, אך שמו התפרסם למרחוק כאחד מן הצדיקים הנסתרים וכונה בפי ההמונים \"המקובל מפרדס כץ\". \n \n \n \n \n \n היה בקי מופלג בתורת הנגלה והנסתר, ושקד על התורה יומם ולילה. במשך שנים למד בחברותא בקביעות עם מרן הסטייפלר, הגאון רבי יעקב ישראל קניבסקי, והיה מקורב וידיד נפש של המקובל הצדיק רבי יהודה זאב ליבוביץ, שליד קברו אף נטמן לאחר פטירתו, בבית החיים פוניבז' שבבני-ברק. \n \n \n \n \n \n היה פועל ישועות ומחולל ניסים כאחד מדורות קדמוניים, ואל ביתו נהרו אלפים מכל רחבי הארץ כדי לקבל את עצתו, את ברכתו ואת תפילתו. הוא נודע כבעל רוח הקודש, היה מגלה לאנשים את אשר בלבבם ואת צרכיהם עוד בטרם פתחו את פיהם, ובפי תלמידיו ומקורביו סופרו סיפורי ישועה רבים שנקשרו בברכותיו ובתפילותיו. על פי המסורת שהשתמרה בקרב תלמידיו, זכה לגילוי אליהו הנביא ולגילויי נשמות צדיקים. \n \n \n \n \n \n במשך שנים הנהיג את בית מדרשו בפרדס כץ, וביתו הצנוע ברחוב השניים הפך למוקד עלייה לרגל עבור מבקשי ישועה מכל החוגים \u2013 ספרדים ואשכנזים, בני תורה ופשוטי עם. אהבת ישראל שלו הייתה לשם דבר; הוא הרבה לצום ולהתפלל בעד כלל ישראל, ערך מדי שנה את תיקון השובבי\"ם, פעל להשכנת שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו, וקירב יהודים רבים לאביהם שבשמים. \n \n \n \n \n \n ספרו \"מדור לדור\" ראה אור בחייו בשנת תשס\"ט, ולאחר פטירתו הוציאו תלמידיו את הספר \"אדם לעמל יולד\", הכולל משיחותיו, הנהגותיו ודרכו בעבודת ה'."},"lotNumber":"30","title":{"en":"the personal kabbalistic prayer book of the hidden tzaddik and kabbalist rabbi avraham chai \u2013 preserved exactly as it remained on the last day he used it | with handwritten leaves and amulets","he":"ספר התפלות הקבלי האישי של הצדיק הנסתר, המקובל רבי אברהם חי \u2013 כפי שנותר ביום האחרון שבו השתמש בו | עם דפים בכת\"י וקמיעות"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40824/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-10-26T15:33:59.917Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.683","currency":"USD","id":40824,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40839/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"kol mevaser \u2013 on the whereabouts of the ten lost tribes. copy of the kabbalist rabbi yosef voltach, with his ownership signatures and manuscript annotations. jerusalem, 1926. \n \n \n \n \n kol mevaser, a fascinating work devoted to the whereabouts of the ten lost tribes\u2014one of the most enduring mysteries in jewish history. written by the renowned jerusalem kabbalist rabbi shimon tzvi horowitz, founder and head of the sha'ar hashamayim kabbalistic yeshivah. jerusalem, 1926. \n \n \n \n \n \n the volume gathers traditions and testimonies concerning the ten lost tribes, including accounts of travelers who claimed to have encountered them beyond the legendary sambatyon river, as well as letters attributed to members of the tribes that were said to have reached the jews of jerusalem. the title page states that the work contains \"important information regarding the distant islands, the locations of the ten tribes and the descendants of moses camped beyond the sambatyon river, as well as the descendants of jonadab son of rechab.\" the final six pages contain an english summary of the work. \n \n \n \n \n \n rabbi shimon tzvi horowitz (1870\u20131947), also known as rabbi shimon lider, was among jerusalem's foremost kabbalists. born in lida to rabbi meir leib kaminitzky, he immigrated to eretz israel in 1887, studied at the etz chaim and beit el yeshivot, and was among the founders of the ashkenazic kabbalistic yeshivah sha'ar hashamayim, together with rabbi chaim yehuda leib auerbach, father of rabbi shlomo zalman auerbach. \n \n \n \n \n \n a distinguished copy bearing the ownership signatures of the kabbalist rabbi yosef voltach, with his handwritten corrections and manuscript annotations throughout. \n \n \n \n \n \n rabbi yosef voltach (1921\u20131983) was counted among the circle of hidden righteous men active in the early years of the state of israel. this remarkable group included rabbi moshe yaakov ravikov (\"hasandlar\"), rabbi leon patillon (\"the painter\"), rabbi avraham fish of tel aviv, rabbi chaim moshe mendel of bnei brak, and others. descended from the maggid of zlotchov, rabbi voltach maintained close ties with leading chassidic rebbes, including rabbi shlomo of zvhil, the rebbes of the ruzhin dynasty, and rabbi moshe mordechai of lelov, all of whom held him in great esteem and directed people to seek his blessing. \n \n \n \n \n \n [16], 112, [1], 113\u2013116, [5], 6 pages. 22 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. unbound.","he":"ספר קול מבשר, חיבור ייחודי העוסק במקום מושבם של עשרת השבטים \u2013 מן הנושאים שריתקו את הדמיון היהודי במשך דורות רבים. מאת המקובל הירושלמי הנודע רבי שמעון צבי הורוויץ, ראש ישיבת המקובלים \"שער השמים\". ירושלים, תרפ\"ו [1926]. \n \n \n \n \n \n הספר מרכז עדויות ומסורות על אודות עשרת השבטים, ובהן סיפורי נוסעים שלדבריהם פגשו את השבטים מעבר לנהר הסמבטיון, לצד איגרות שיוחסו לעשרת השבטים ונשלחו ליהודי ירושלים. בשער הספר נכתב: \"מכיל ידיעות נכבדות ממציאות האיים הרחוקים ומכל פרטי מקומות עשרת השבטים ובני משה ע\"ה החונים לפנים מנהר סמבטיון ומהרכבים מבני יונדב בן ריכב\". בששת העמודים האחרונים נדפסה תמצית החיבור באנגלית. \n \n \n \n \n \n המחבר, המקובל רבי שמעון צבי הורוויץ [תר\"ל\u2013תש\"ז], שנודע גם בשם רבי שמעון לידר, היה מגדולי המקובלים בירושלים. נולד בלידא לאביו הגאון רבי מאיר לייב קמינצקי. בשנת תרמ\"ז עלה לארץ ישראל, למד בישיבות עץ חיים ובית אל, ונמנה עם מייסדי ישיבת המקובלים האשכנזית \"שער השמים\", יחד עם הגאון רבי חיים יהודה לייב אוירבך, אביו של הגרש\"ז אוירבך. \n \n \n \n \n \n עותק מיוחס, הנושא חתימות בעלות של המקובל רבי יוסף וולטוך, ובו הגהות ותיקונים בכתב ידו. \n \n \n \n \n \n המקובל הצדיק רבי יוסף וולטוך [תרפ\"א\u2013תשמ\"ג] נמנה עם חבורת הצדיקים הנסתרים שפעלה בארץ ישראל בראשית שנות המדינה. בין בני החבורה נמנו רבי משה יעקב רביקוב (\"הסנדלר\"), רבי לאון פטילון (\"הצייר\"), רבי אברהם פיש מתל אביב, הרב חיים משה מנדל מבני ברק ואחרים. רבי יוסף וולטוך היה מיוחס לשושלת שהגיעה עד המגיד מזלוטשוב, והיה בקשר עם גדולי האדמו\"רים, ובהם רבי שלמה מזוועהיל, אדמו\"רי בית רוז'ין והרבי רבי משה מרדכי מלעלוב, אשר העריכו את דמותו ושלחו אליו אנשים לקבל את ברכתו. \n \n \n \n \n \n [16], 112, [1], 113\u2013116, [5], 6 עמ'. 22 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. לא כרוך."},"lotNumber":"31","title":{"en":"kol mevaser \u2013 copy of the kabbalist rabbi yosef voltach, with his ownership signatures and annotations. jerusalem, 1926","he":"קול מבשר \u2013 עותקו של המקובל רבי יוסף וולטוך, עם חתימותיו והגהותיו. ירושלים, תרפ\"ו [1926]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40839/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-10-27T12:38:14.145Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.241","currency":"USD","id":40839,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40822/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40822/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40822/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-31","available":false,"description":{"en":"pri haetz, novellae on the torah, part ii, by the gaon rabbi yehudah modern of sighet. munkács, 1887. first edition. \n \n \n \n \n \n on the title page appears the autograph inscription and signature of the holy gaon rabbi shlomo zalman ehrenreich, in which he records that the book was presented to him by the author: \n \n \n \n \n \n \u201cb\u201dh, a gift sent to me by the gaon, the author, may he live\u2026 hakatan shlomo zalman ehrenreich.\u201d \n \n \n \n \n \n the holy gaon rabbi shlomo zalman ehrenreich (1863\u20131944), author of lechem shlomo, was one of the foremost torah giants and tzaddikim of hungary in the generation preceding the holocaust. he served as av beit din of șimleu (shamloy) and headed the renowned yeshiva there, which became one of the important torah institutions in hungary. \n \n \n \n \n \n he was raised in the home of his illustrious grandfather, the holy author of kol aryeh, and as a child received a blessing from the holy rabbi tzvi hirsch of liska. he was close to the author of kedushat yom tov of sighet and was held in exceptional esteem by the great rabbis and chassidic leaders of his generation. it is related that the rebbe of ratzfert would refer halachic questions to him, declaring: \u201cthere is no one in this generation who answers halachic questions as correctly as the rabbi of shamloy.\u201d \n \n \n \n \n \n when the jewish community of shamloy was liquidated in 1944, rabbi shlomo zalman was offered the opportunity to escape to romania, but refused, choosing instead to remain with the members of his community. in the final pamphlet he composed, he wrote the words: \u201cit is a time of distress for jacob, but from it he shall be saved.\u201d shortly thereafter, he was murdered al kiddush hashem together with members of his community. \n \n \n \n \n \n lacking the final leaf. \n \n \n \n \n \n condition: good. stains. minor traces of mold at the edges. new binding.","he":"פרי העץ, חידושים על התורה. חלק שני, מאת הגאון רבי יהודה מודרן מסיגט. מונקאטש, תרמ\"ז [1887]. מהדורה ראשונה. עותקו של הגה\"ק רבי שלמה זלמן עהרנרייך אב\"ד שאמלוי, בעל ה\"לחם שלמה\" \u2013 חתימת יד קדשו. \n \n \n \n \n \n בדף השער חתימת יד קדשו של הגה\"ק רבי שלמה זלמן עהרנרייך, ובה כתב: \"ב\"ה מנחה שלוחה אלי מאת הגאון המחבר נ\"י... הק' שלמה זלמן עהרנרייך\". \n \n \n \n \n \n הגאון הקדוש רבי שלמה זלמן עהרנרייך (תרכ\"ג\u2013תש\"ד), בעל לחם שלמה, מגדולי גאוני וצדיקי הונגריה בדור שלפני השואה. כיהן כאב\"ד שאמלוי ועמד בראש הישיבה בעיר, שנודעה כאחת הישיבות החשובות בהונגריה. גדל בבית זקנו, הגה\"ק בעל קול אריה, ובילדותו התברך מפי הרה\"ק רבי צבי הירש מליסקא. היה מקורב לבעל ה\"קדושת יום טוב\" מסיגט ונערץ על גדולי וצדיקי דורו. מסופר כי הרה\"ק מראצפערט היה מפנה אליו שאלות הלכתיות באומרו: \"אין בדור משיב כהלכה כמו הרב משאמלוי\". \n \n \n \n \n \n עם חיסול קהילת שאמלוי בשנת תש\"ד הוצע לו להימלט לרומניה, אך הוא סירב והעדיף להישאר עם בני קהילתו. בקונטרס האחרון שחיבר כתב את המילים: \"עת צרה ליעקב וממנה ייוושע\". זמן קצר לאחר מכן נרצח על קידוש השם יחד עם בני קהילתו. \n \n \n \n \n \n חסר דף אחרון. \n \n \n מצב טוב. כתמים. סמני עובש קלים בקצוות. כריכה חדשה."},"lotNumber":"32","title":{"en":"pri haetz \u2013 first edition. copy of the holy gaon rabbi shlomo zalman ehrenreich, av beit din of șimleu, author of \u201clechem shlomo\u201d \u2013 his autograph signature. munkács, 1887","he":"פרי העץ \u2013 מהדורה ראשונה. עותק הגה\"ק רבי שלמה זלמן עהרנרייך אב\"ד שאמלוי, בעל ה\"לחם שלמה\" \u2013 חתימת יד קדשו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40822/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-08-31T14:22:24.598Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.681","currency":"USD","id":40822,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40816/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the copy of the foundational work midrash shmuel on pirkei avos, belonging to the great kabbalist rabbi yehudah fattaya. with his signature and three autograph glosses. \n \n \n \n \n presented here is the personal copy of the classic work midrash shmuel on pirkei avos, which served the great iraqi kabbalist rabbi yehudah fattaya in his torah study. \n \n \n \n \n \n the title page bears his characteristic autograph signature: \"hatza'ir yehudah moshe yeshuah fattaya, yitz\"ו.\" in addition, three autograph marginal glosses in his handwriting appear throughout the volume. \n \n \n \n \n \n midrash shmuel, authored by rabbi shmuel de ozida, one of the foremost disciples of the arizal, is among the most comprehensive and influential commentaries on pirkei avos. the work serves as a veritable encyclopedia, bringing together explanations, ancient midrashim, and interpretations from the rishonim and acharonim, alongside the author's own original insights. \n \n \n \n \n \n the renowned kabbalist rabbi yehudah fattaya (1860\u20131942), foremost disciple of the ben ish chai, was one of the greatest halachic authorities and kabbalists of the jewish communities of iraq and the east. he authored the celebrated works minchas yehudah, afikei mayim, and others. revered as a master of practical kabbalah, he was famed for his extraordinary spiritual stature, for performing acts of salvation, and for exorcising dybbuks. his personal books are highly sought after and are traditionally regarded as possessing the merit of protection and blessing. \n \n \n \n \n \n warsaw, 1878. \n \n \n \n \n \n condition: fair. the leaves are brittle and fragile, requiring conservation. old binding.","he":"עותק של הספר היסודי \"מדרש שמואל\" על מסכת אבות, אשר שימש בקודש את גדול מקובלי בבל, הגאון רבי יהודה פתייה זצוק\"ל. \n \n בשער הספר מופיעה חתימת יד קדשו האופיינית: \"הצעיר יהודה משה ישועה פתייא יצ\"ו\". \n \n בין דפי הספר מופיעות 3 הגהות בכתב ידו של הרב. ספר \"מדרש שמואל\", שחיבר רבי שמואל די אוזידא (מתלמידי האר\"י הקדוש), הוא מן החיבורים החשובים והמקיפים ביותר על פרקי אבות. הספר מהווה אנציקלופדיה של ממש, המלכדת פירושים, מדרשים עתיקים וביאורים מרבותינו הראשונים והאחרונים, לצד חידושיו המקוריים של המחבר. המקובל האלוקי רבי יהודה פתייה (תר\"כ-תש\"ב), תלמידו המובהק של הבן איש חי, מגדולי פוסקי ומקובלי מזרח ובבל, ומחבר הספרים הידועים \"מנחת יהודה\", \"אפיקי מים\" ועוד. נודע כבעל רוח הקודש עצומה, פועל ישועות ומגרש דיבוקים, וספריו האישיים נחשבים לקמיע ולסגולה שמירה והצלחה. ווארשא, שנת תרל\"ח. מצב בינוני. דפי הספר פריכים ובמצב שביר (מצריך טיפול ושימור). כריכה ישנה."},"lotNumber":"33","title":{"en":"midrash shmuel on pirkei avos \u2013 warsaw, 1878. the copy of rabbi yehudah fattaya, bearing his signature and autograph glosses","he":"מדרש שמואל על פרקי אבות \u2013 ווארשא תרל\"ח (1878) \u2013 עותק המקובל רבי יהודה פתייה עם חתימתו והגהותיו בכתיבת ידו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40816/view","tags":["judaica_letters","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":650,"lastUpdate":"2026-08-30T17:07:37.403Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.45","currency":"USD","id":40816,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40821/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40821/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40821/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"responsa or hameir, by the gaon rabbi meir shapiro. piotrków, follman press, 5686 [1926]. first edition. \n \n \n \n \n distinguished association copy, bearing a personal dedication handwritten and signed by the author, the gaon rabbi meir shapiro. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi meir shapiro (1887\u20131933) was one of the foremost leaders of polish jewry in the generation preceding the holocaust. already in his childhood he was renowned as an extraordinary prodigy and was widely known as the \u201cillui of shotz.\u201d he served as rabbi of glina, sanok, piotrków, and finally lublin, and was among the leading figures of agudath israel. \n \n \n \n \n \n his name was immortalized through two monumental achievements: the establishment of the daf yomi program, which to this day unites tens of thousands of torah scholars and students throughout the world in the daily study of talmud, and the founding of the celebrated yeshivas chachmei lublin, regarded as one of the most prestigious and important yeshivot in prewar poland. to establish the yeshiva, rabbi shapiro undertook extensive fundraising journeys throughout europe and the united states, raising support from jewish communities to realize his vision. \n \n \n \n \n \n or hameir is one of rabbi meir shapiro\u2019s principal works, containing halachic responsa that attest to his brilliance, vast erudition, and stature as one of the outstanding young halachic authorities of his generation. \n \n \n \n \n \n [3], 162 pp. 34 cm. wide margins. \n \n \n \n \n \n condition: very good.","he":"ספר שו\"ת אור המאיר, מאת הגאון רבי מאיר שפירא. פיעטרקוב, דפוס פולמן, תרפ\"ו [1926]. מהדורה ראשונה. \n \n \n \n \n \n עותק מיוחס, הכולל הקדשה אישית בכתב ידו ובחתימתו של המחבר, הגאון רבי מאיר שפירא. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי מאיר שפירא (תרמ\"ז\u2013תרצ\"ג; 1887\u20131933) היה מגדולי מנהיגי יהדות פולין בדור שלפני השואה. עוד בילדותו נודע כעילוי מופלג וכונה בפי כל \"העילוי משאץ\". כיהן ברבנות גלינא, סאנוק, פיעטרקוב ולבסוף לובלין, והיה ממנהיגיה הבולטים של אגודת ישראל. \n \n \n \n \n \n שמו נחרת לדורות בזכות שני מפעלים אדירים שהקים: רעיון \"הדף היומי\", המאחד עד ימינו רבבות לומדי תורה ברחבי העולם, וייסוד ישיבת חכמי לובלין, שנחשבה לישיבה המרכזית והיוקרתית ביותר בפולין. לשם הקמת הישיבה יצא למסעות ממושכים ברחבי אירופה וארצות הברית, שם גייס כספים בקהילות היהודיות להגשמת חזונו. \n \n \n \n \n \n ספר אור המאיר הוא מספרי היסוד של רבי מאיר שפירא, ובו תשובות הלכתיות המעידות על חריפותו, בקיאותו ומעמדו כאחד מגדולי הפוסקים הצעירים בדורו. \n \n \n \n \n \n [3], 162 עמ'. 34 ס\"מ. שוליים רחבים. מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"34","title":{"en":"responsa or hameir \u2013 first edition, with an autograph dedication by the author. piotrków, [1926]","he":"שו\"ת אור המאיר \u2013 מהדורה ראשונה, עם הקדשה אוטוגרפית מאת המחבר. פיעטרקוב, תרפ\"ו [1926]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40821/view","tags":["judaica_letters","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-26T15:26:35.345Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.233","currency":"USD","id":40821,"category":{"he":"עותקים מיוחסים, הקדשות, חתימות והגהות"}},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40837/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40837/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40837/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40837/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40837/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"presented here is the personal rosh hashanah machzor of the holy rebbe rabbi yehudah'le horowitz of dzhikov, from which he prayed for many years during rosh hashanah. the title page bears his personal ownership stamp: \"yehuda hager, dayan, klausenburg.\" throughout the volume are extensive signs of prolonged use, clear testimony to many years of heartfelt prayer and sacred devotion. accompanying the machzor is a signed statement from the rebbe's longtime trusted attendant, confirming that it served the rebbe during his rosh hashanah prayers over the course of many years. \n \n \n \n \n \n this is an exceptional chassidic sacred relic, intimately connected with one of the outstanding tzaddikim of the post-holocaust generation during the most exalted days of the jewish year. rabbi yehudah'le was renowned for his extraordinary manner of prayer, marked by profound devotion, tears, and intense spiritual fervor. chassidim related that his prayers melted the hearts of those present and inspired deep repentance. the present machzor accompanied him during those sublime moments of worship throughout the high holy days. \n \n \n \n \n \n rabbi yehudah horowitz (1905\u20131989), affectionately known as rabbi yehudah'le of dzhikov, was the son of rabbi alter yechezkel eliyahu of dzhikov and the grandson of rabbi yisrael hager of vizhnitz, under whose guidance he was raised. in his youth he studied under the renowned gaon rabbi meir arik, and following his marriage to the daughter of his cousin, the daughter of rabbi chaim meir of vizhnitz, he was appointed dayan of klausenburg in 1936. \n \n \n \n \n \n after the holocaust, in which his father perished, the chassidim of dzhikov repeatedly urged him to assume the leadership of the dynasty. out of exceptional humility, he declined for many years. although he never formally accepted the title of rebbe, countless people sought his counsel, blessings, and guidance, and he became recognized as one of the great tzaddikim of his generation, renowned for his ascetic piety and extraordinary devotion. during his later years in london, he became widely known as a miracle worker, attracting visitors from around the world. \n \n \n \n \n \n following his passing, his gravesite in london became a place of pilgrimage, and collections of his torah teachings and customs have been published in recent years. \n \n \n \n \n \n machzor for rosh hashanah, nusach sefard, with the commentaries beis levi, mateh levi, and ma'aseh oreg, based on the rödelheim edition. warsaw, 1901. \n \n \n \n \n \n [1], 4, 22, 129, 12 leaves. 18.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good to very good. extensive signs of use throughout, consistent with the rebbe's long-term personal use. colorfully gilt page edges. contemporary plain paper-covered boards.","he":"לפנינו מחזורו האישי של האדמו\"ר הקדוש רבי יהודה'לה הורוויץ מדז'יקוב, שמתוכו התפלל במשך שנים רבות בימי ראש השנה. בעמוד השער, מוטבעת חותמתו האישית \u2013 \"יהודא האגער, דיין, קלויזנבורג\", ולאורך דפי המחזור ניכרים סימני שימוש מרובים, עדות לשנים ארוכות של תפילה ועבודה בקודש. למחזור מצורף אישור מאת נאמן ביתו של הרבי, המעיד כי שימש את הרבי בתפילות ראש השנה במשך שנים רבות. \n \n \n \n \n \n לפנינו חפץ קדושה חסידי יוצא דופן, אשר ליווה את אחד מגדולי הצדיקים בדור שלאחר השואה בשעות הנשגבות ביותר של השנה. רבי יהודה'לה נודע בעבודת התפילה המופלאה שלו, שהייתה רצופה דבקות, בכיות והתעוררות עצומה. חסידים סיפרו כי תפילותיו היו ממיסות את לב השומעים ומעוררות את כל הנוכחים לתשובה, והמחזור שלפנינו שימש אותו באותן שעות נעלות של עבודת הימים הנוראים. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי יהודה הורוויץ (תרס\"ה\u2013תשמ\"ט), הידוע בכינוי רבי יהודה'לה מדז'יקוב, היה בנו של האדמו\"ר רבי אלתר יחזקאל אליהו מדז'יקוב ונכדו של האדמו\"ר רבי ישראל הגר מוויז'ניץ, שעל ברכיו גדל. בצעירותו למד אצל הגאון רבי מאיר אריק, ולאחר נישואיו לבת דודו, בת האדמו\"ר רבי חיים מאיר מוויז'ניץ, כיהן משנת תרצ\"ו כדיין בקלויזנבורג. \n \n \n \n \n \n לאחר השואה, שבה נספה אביו, הפצירו בו חסידי דז'יקוב לקבל את הנהגת החסידות, אך מתוך ענווה מופלגת סירב לכך במשך שנים. אף שלא נשא בתואר אדמו\"ר, נהרו אליו רבים לקבל עצה, ברכה והדרכה, והוא נודע כאחד מצדיקי הדור, פרוש ועובד ה' מופלא. בשנותיו האחרונות, כאשר התגורר בלונדון, התפרסם כפועל ישועות ורבים שיחרו לפתחו. \n \n \n \n \n \n לאחר פטירתו נעשה קברו בלונדון מוקד עלייה לרבים, ודברי תורתו והנהגותיו נדפסו בספרים שיצאו לאור בשנים האחרונות. \n \n \n \n \n מחזור לראש השנה, נוסח ספרד, עם הפירושים בית לוי, מטה לוי ומעשה אורג, על פי מהדורת רעדלהיים. ורשא, 1901. \n \n \n \n \n \n [1], ד, כב, קכט, י\"ב דף. 18.5 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב\u2013טוב מאוד. סימני שימוש מרובים המעידים על שימושו האישי של הרבי. חתוך דפים צבעוני. כריכת קרטון פשוטה."},"lotNumber":"35","title":{"en":"the personal rosh hashanah machzor of rabbi yehudah'le of dzhikov \u2013 used in his prayers for many years. a rare chassidic sacred relic","he":"מחזור לראש השנה של האדמו\"ר רבי יהודה'לה מדז'יקוב \u2013 מחזור תפילתו האישי במשך שנים רבות. חפץ קדושה חסידי נדיר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40837/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-10-26T15:26:45.196Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.237","currency":"USD","id":40837,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":5000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40836/006/006.jpg"],"available":false,"description":{"en":"sukkos machzor of the dzhikov rebbe, rabbi yehudah'le horowitz \u2013 his personal machzor used in prayer for many years. a rare chassidic sacred relic. \n \n \n \n \n presented here is the personal sukkos machzor of the holy rebbe rabbi yehudah'le horowitz of dzhikov, from which he prayed for many years during the festival of sukkos. the title page and an additional leaf bear his personal ownership stamp: \"yehuda hager, dayan, klausenburg, \" with an additional impression appearing on leaf 128. throughout the volume are extensive signs of prolonged use, clear testimony to many years of heartfelt prayer and sacred devotion. accompanying the machzor is a signed statement from the rebbe's longtime trusted attendant, confirming that it served the rebbe during his sukkos prayers over the course of many years. \n \n \n \n \n \n this is an exceptional chassidic sacred relic, intimately connected with one of the outstanding tzaddikim of the post-holocaust generation. rabbi yehudah'le was renowned for his extraordinary manner of prayer, marked by profound devotion, tears, and intense spiritual fervor. chassidim related that his prayers melted the hearts of those present and inspired deep repentance. the present machzor accompanied him during those elevated moments of divine service. \n \n \n \n \n \n rabbi yehudah horowitz (1905\u20131989), affectionately known as rabbi yehudah'le of dzhikov, was the son of rabbi alter yechezkel eliyahu of dzhikov and the grandson of rabbi yisrael hager of vizhnitz, under whose guidance he was raised. in his youth he studied under the renowned gaon rabbi meir arik, and following his marriage to the daughter of his cousin, the daughter of rabbi chaim meir of vizhnitz, he was appointed dayan of klausenburg in 1936. \n \n \n \n \n \n after the holocaust, in which his father perished, the chassidim of dzhikov repeatedly urged him to assume the leadership of the dynasty. out of exceptional humility, he declined for many years. although he never formally accepted the title of rebbe, countless people sought his counsel, blessings, and guidance, and he became recognized as one of the great tzaddikim of his generation, renowned for his ascetic piety and extraordinary devotion. during his later years in london, he became widely known as a miracle worker, attracting visitors from around the world. \n \n \n \n \n \n following his passing, his gravesite in london became a place of pilgrimage, and collections of his torah teachings and customs have been published in recent years. \n \n \n \n \n \n machzor for sukkos, nusach sefard, with the commentaries beis levi, mateh levi, and ma'aseh oreg, based on the rödelheim edition. warsaw, 1901. \n \n \n \n \n \n [1], 13, 128, 12 leaves. 18 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good to very good. extensive signs of use throughout, consistent with the rebbe's long-term personal use. plain paper-covered boards.","he":"מחזורו האישי של האדמו\"ר הקדוש רבי יהודה'לה הורוויץ מדז'יקוב, שמתוכו התפלל במשך שנים רבות בימי חג הסוכות. \n \n \n \n \n \n בעמוד השער, ובדף נוסף, מוטבעת חותמתו האישית \u2013 \"יהודא האגער, דיין, קלויזנבורג\", וכך גם בדף קכח. לאורך דפי המחזור ניכרים סימני שימוש מרובים, עדות לשנים ארוכות של תפילה ועבודה בקודש. למחזור מצורף אישור מאת נאמן ביתו של הרבי, המעיד כי שימש את הרבי בתפילות חג הסוכות במשך שנים רבות. \n \n \n \n \n \n לפנינו חפץ קדושה חסידי יוצא דופן, אשר ליווה את אחד מגדולי הצדיקים בדור שלאחר השואה. רבי יהודה'לה נודע בעבודת התפילה המופלאה שלו, שהייתה רצופה דבקות, בכיות והתעוררות עצומה. חסידים סיפרו כי תפילותיו היו ממיסות את לב השומעים ומעוררות את כל הנוכחים לתשובה, והמחזור שלפנינו שימש אותו באותן שעות נעלות של עבודת הימים הנוראים. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי יהודה הורוויץ (תרס\"ה\u2013תשמ\"ט), הידוע בכינוי רבי יהודה'לה מדז'יקוב, היה בנו של האדמו\"ר רבי אלתר יחזקאל אליהו מדז'יקוב ונכדו של האדמו\"ר רבי ישראל הגר מוויז'ניץ, שעל ברכיו גדל. בצעירותו למד אצל הגאון רבי מאיר אריק, ולאחר נישואיו לבת דודו, בת האדמו\"ר רבי חיים מאיר מוויז'ניץ, כיהן משנת תרצ\"ו כדיין בקלויזנבורג. \n \n \n \n \n \n לאחר השואה, שבה נספה אביו, הפצירו בו חסידי דז'יקוב לקבל את הנהגת החסידות, אך מתוך ענווה מופלגת סירב לכך במשך שנים. אף שלא נשא בתואר אדמו\"ר, נהרו אליו רבים לקבל עצה, ברכה והדרכה, והוא נודע כאחד מצדיקי הדור, פרוש ועובד ה' מופלא. בשנותיו האחרונות, כאשר התגורר בלונדון, התפרסם כפועל ישועות ורבים שיחרו לפתחו. \n \n \n \n \n \n לאחר פטירתו נעשה קברו בלונדון מוקד עלייה לרבים, ודברי תורתו והנהגותיו נדפסו בספרים שיצאו לאור בשנים האחרונות. \n \n \n מחזור לסוכות, נוסח ספרד, עם הפירושים בית לוי, מטה לוי ומעשה אורג, על פי מהדורת רעדלהיים. ורשא, 1901. \n \n \n \n \n \n [1], יג, קכח, יב דף. 18 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב טוב\u2013טוב מאוד. סימני שימוש מרובים המעידים על שימושו האישי של הרבי. כריכת קרטון פשוטה."},"lotNumber":"36","title":{"en":"the dzhikov rebbe's personal sukkos machzor \u2013 rabbi yehudah'le horowitz's prayer book used for many years. a rare chassidic sacred relic","he":"מחזור לסוכות של האדמו\"ר רבי יהודה'לה מדז'יקוב \u2013 מחזור תפילתו האישי במשך שנים רבות. חפץ קדושה חסידי נדיר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40836/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.298Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.236","currency":"USD","id":40836,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40867/008/008.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem\u201d \u2013 used by him in his divine service on the holiest day of the year, with extensive additions in his holy handwriting \n \n \n \n \n machzor for yom kippur \u2013 machzor kol bo hashalem, with commentary by the sages of ashkenaz, nusach sefard. jerusalem, 1981. \n \n \n \n \n \n before us is one of the most personal and moving sacred objects from the spiritual world of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem.\u201d \n \n \n \n \n \n the complete machzor comprised approximately one thousand pages. the rebbe divided it into four separate volumes in order to facilitate its use during the lengthy yom kippur prayers. on the binding of each volume his name was embossed: \u201cmachzor leyom hakippurim \u2013 alter, \u201d indicating that the set was specially bound for his personal use. \n \n \n \n \n \n the present volume contains minchah for erev yom kippur, kol nidrei, and the maariv service. \n \n \n \n \n \n at the beginning and end of the volume, the rebbe wrote in his holy handwriting: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help, in his abundant goodness and kindness, hashem has favored me, \u201d \n \n \n \n \n \n followed by his signature: \n \n \n \n \n \n \u201cpinchas menachem alter, of the holy city of jerusalem, may it be rebuilt and established speedily in our days.\u201d \n \n \n \n \n \n he further wrote: \n \n \n \n \n \n \u201ci received [this], with hashem\u2019s help, from my son r. y.d., shlita, tevet 5746 [1985\u20131986].\u201d \n \n \n \n \n \n this inscription, in whole or in part, appears no fewer than five times in the present volume \u2013 on each of the first four leaves and again on the final leaf. \n \n \n \n \n \n the rebbe\u2019s personal resolutions for his yom kippur avodah \n \n \n \n \n \n the principal distinction of this machzor, however, lies in a remarkable list of spiritual principles that the rebbe wrote for himself, so that they would remain before his eyes throughout his service on the holiest day of the year: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help: to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n on the penultimate leaf, the rebbe additionally inscribed the sacred divine names havayah and ehyeh in his own holy handwriting. beneath them, he once again wrote the same personal resolution appearing at the beginning of the volume: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help: to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n in addition, the rebbe recorded seven concise and fundamental principles in his own holy handwriting, reflecting his innermost spiritual world: \n \n \n \n \n \n 1) hashem has greater compassion upon me than anyone who could have compassion upon me, and he protects me even when i do not protect myself. \n \n \n \n \n \n 2) all good that comes from anyone is entirely from hashem; they are all his emissaries. \n \n \n \n \n \n 3) all goodness is bestowed through hashem\u2019s kindness, and not because we are deserving. \n \n \n \n \n \n 4) hashem knows whether our trust in him is complete, and nothing can be concealed from him. \n \n \n \n \n \n 5) nothing can be added to or subtracted from hashem\u2019s decree, except through prayer to him. \n \n \n \n \n \n 6) to endeavor to fulfill the teaching of chazal: \u201cmake your will like his will, \u201d etc. \n \n \n \n \n \n 7) to rejoice and thank hashem that he did not make me a non-jew. \n \n \n \n \n \n these are not merely scholarly annotations. they constitute a personal program of spiritual conduct, written by the rebbe for himself to accompany him throughout his yom kippur avodah. \n \n \n \n \n \n the inscriptions open a rare window into the inner world of one of the great jewish leaders of the previous generation, revealing the fundamental principles that he sought to contemplate repeatedly during the most exalted hours of the year. \n \n \n \n \n \n psalm 97 \u2013 entirely handwritten by the rebbe \n \n \n \n \n \n on the rear flyleaf of the volume, the rebbe wrote: \n \n \n \n \n \n \u201cpsalm 97 before kol nidrei.\u201d \n \n \n \n \n \n he did not suffice with this brief instruction. rather, he copied out the entire psalm in his own holy handwriting, even adding vowel points to portions of the verses. \n \n \n \n \n \n in several chassidic communities, this psalm is recited as the holy day begins, at the commencement of the evening service. what greater segulah for the acceptance of one\u2019s prayers than to recite the entire psalm directly from the holy handwriting of the pnei menachem himself? \n \n \n \n \n \n before us is an extraordinary sacred object \u2013 the rebbe\u2019s personal prayer book for the holiest day of the jewish year. its pages served as a living instrument of his divine service, containing personal resolutions, reminders, psalms, sacred names and additions, all inscribed in his own holy handwriting. \n \n \n \n \n \n items of this nature, which so directly reflect the private spiritual avodah of a rebbe during prayer, are exceedingly rare and rank among the most intimate and moving documents associated with the great torah and chassidic leaders of recent generations. \n \n \n \n \n \n [3], pp. 3\u2013226. approx. 16 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem of ger \n \n \n \n \n \n the holy rabbi pinchas menachem alter (1926\u20131996), author of the pnei menachem series, was the seventh rebbe of the ger dynasty. he was the youngest son of the imrei emes and brother of the gerrer rebbes, the beit yisrael and the lev simcha. \n \n \n \n \n \n in 1940, he immigrated to eretz israel together with his father after escaping war-torn europe. for more than half a century he headed the sfas emes yeshiva, where he educated thousands of students and became renowned as one of the foremost torah scholars and educators of his generation. \n \n \n \n \n \n following the passing of his brother, the lev simcha, in 1992, he was appointed rebbe of ger and led the largest chassidic community in israel until his passing in 1996. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem was one of the central figures of the torah and chassidic world of his generation. thousands sought his counsel, blessings and guidance. this machzor, however, reveals another dimension of his personality: not the public leader surrounded by thousands of followers, but the extraordinary servant of hashem who, in his own handwriting, placed before himself the spiritual principles upon which he sought to build his personal yom kippur avodah.","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\", ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו. מחזור ליום הכיפורים \u2013 מחזור כל בו השלם, מפורש על ידי חכמי אשכנז, נוסח ספרד. ירושלים, תשמ\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו אחד הפריטים האישיים והמרגשים ביותר מעולמו הרוחני של האדמו\"ר מגור, בעל ה\"פני מנחם\". \n \n \n \n \n \n \n \n המחזור השלם כלל כאלף עמודים, והוא חולק על ידי האדמו\"ר לארבעה כרכים נפרדים, כדי להקל על השימוש במהלך תפילות יום הכיפורים הארוכות. על כריכת כל כרך הוטבע שמו: \"מחזור ליום הכיפורים \u2013 אלטר\", עדות לכך שנכרך במיוחד עבור שימושו האישי. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו החלק עם תפלת מנחה לערב יום כיפור, כל נדרי, ותפילת ערבית. \n \n \n \n \n \n בראש הכרך ובסופו כתב האדמו\"ר בכתב יד קדשו: \n \n \n \n \n \n \n \n \"בה\"י ברוב טוב וחסדיו חנני השי\"ת\", ולאחר מכן הוסיף את חתימתו: \"פינחס מנחם אלטר מפעיה\"ק ירושלים תובב\"א\". \n עוד כתב: \n \"קבלתי בה\"י מבני רי\"ד שליט\"א, טבת תשמ\"ו.\" [נוסח זה, כולו או חלקו, נרשם לא פחות מחמש פעמים בחלק שלפנינו, בכל אחד מארבעת הדפים הראשונים, ובדף האחרון]. \n \n \n \n \n \n \n \n אולם עיקר ייחודו של המחזור הוא ברשימת היסודות הרוחניים שכתב הרבי לעצמו. כדי שיעמדו לנגד עיניו בכל עת במהלך עבודת היום הקדוש: \n \n \n \n \n \n \n \n \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n בדף שלפני האחרון הוסיף הרבי, שמות \"הוי\"ה\" ו\"אקי\"ק\" בעצם כתב יד קדשו: ומתחתם כתב שוב את רשימת הקבלות מהעמוד הראשון: \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בנוסף, כתב שבעה עקרונות קצרים ויסודיים, \n בעצם כתב יד קדשו, המשקפים את עולמו הפנימי: \n \n \n \n \n \n א) השי\"ת מרחם עלי יותר מכל מרחם, ושומרני גם כשאיני שומר את עצמי. \n \n \n \n \n \n ב) כל הטובות ממישהו הכל מהשי\"ת, והכל שלוחיו. \n \n \n \n \n \n ג) כל הטובות הן חסדי השי\"ת, ולא מפני שאנו ראויים. \n \n \n \n \n \n ד) השי\"ת יודע אם בטחוננו שלם בו, ואי אפשר להעלים ממנו. \n \n \n \n \n \n ה). אי אפשר להוסיף או לגרוע מגזירת השי\"ת, אם לא על ידי תפילה אליו. \n \n \n \n \n \n ו). להשתדל לקיים מאמר חז\"ל: \"עשה רצונך כרצונו\" וכו'. \n \n \n \n \n \n ז). לשמוח ולהודות להשי\"ת שלא עשני גוי. \n \n \n \n \n \n אין אלו הערות לימודיות גרידא, אלא רשימת הנהגות אישית שכתב האדמו\"ר לעצמו, כדי שתלווה אותו בעבודת יום הכיפורים. הדברים פותחים צוהר נדיר לעולמו הפנימי של אחד ממנהיגי ישראל בדור האחרון, ומלמדים מהם היסודות שעליהם ביקש לחזור שוב ושוב דווקא בשעות הנשגבות של היום הקדוש. \n \n \n \n \n \n \n \n בדף הפורזץ שבסוף הכרך הראשון כתב הרבי: \n \n \n \n \n \n \n \n \"מזמור צ\"ז לפני כל נדרי\" , ולא הסתפק בהערה בלבד, אלא העתיק את המזמור כולו בכתב יד קדשו, כאשר חלק מן הפסוקים אף נוקדו על ידו! \n \n \n \n \n \n בכמה מקהילות החסידים, נוהגים לומר מזמור זה עם פרוס היום הקדוש, בתחילת תפילת ערבית - הישנה סגולה גדולה מזו לקבלת התפילות, לקרוא את המזמור כולו מתוך עצם כתב יד קדשו של הפני מנחם?! \n \n \n \n \n \n לפנינו פריט יוצא דופן \u2013 מחזור התפילה האישי של האדמו\"ר ליום הקדוש ביותר בשנה. כל עמוד בו הוא כלי חי לעבודת ה'. באמצעות הנהגות, תזכורות, מזמורים, רמזים והוספות שנכתבו בין דפיו, כולם בכתב יד קדשו. פריטים מסוג זה, המשקפים באופן כה ישיר את עבודתו הפנימית של אדמו\"ר בשעת התפילה, נדירים ביותר, והם מן המסמכים האישיים המרגשים והחשובים ביותר שניתן למצוא בעולמם של גדולי ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n [3], ג-רכו עמ', כ־16 ס\"מ. \n \n \n \n \n מצב טוב. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי פנחס מנחם אלתר (תרפ\"ו\u2013תשנ\"ו), בעל סדרת \"פני מנחם\", היה האדמו\"ר השביעי לבית גור. בן זקוניו של בעל ה\"אמרי אמת\", ואחיהם של האדמו\"רים בעל ה\"בית ישראל\" ובעל ה\"לב שמחה\". בשנת ת\"ש עלה לארץ ישראל עם אביו לאחר שנמלט מאירופה הבוערת. במשך למעלה מיובל שנים עמד בראש ישיבת \"שפת אמת\", העמיד אלפי תלמידים ונודע כאחד מגדולי התורה והמחנכים בדורו. לאחר פטירת אחיו, בעל ה\"לב שמחה\", בשנת תשנ\"ב, הוכתר לאדמו\"ר מגור והנהיג את החסידות הגדולה בישראל עד לפטירתו בשנת תשנ\"ו. \n \n \n האדמו\"ר בעל ה\"פני מנחם\" היה מן הדמויות המרכזיות בעולם התורה והחסידות בדורו. אלפים נהרו לפתחו לקבל עצה, ברכה והכוונה, אולם מחזור זה מגלה רובד אחר בדמותו \u2013 לא כמנהיג ציבור, אלא כעובד ה' מופלא, המעמיד לנגד עיניו, בכתב ידו שלו, את היסודות שעליהם ביקש לבסס את עבודת יום הכיפורים."},"lotNumber":"37","title":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting \u2013 part i","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\", ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו - חלק ראשון"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40867/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-10-27T12:38:37.070Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.2351","currency":"USD","id":40867,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40868/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40868/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40868/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40868/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40868/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40868/001/001.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting \n \n \n \n \n machzor for yom kippur \u2013 machzor kol bo hashalem, with commentary by the sages of ashkenaz, nusach sefard. jerusalem, 1981. \n \n \n \n \n \n before us is one of the most personal and moving sacred objects from the spiritual world of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem.\u201d \n \n \n \n \n \n the complete machzor comprised approximately one thousand pages. the rebbe divided it into four separate volumes in order to facilitate its use during the lengthy yom kippur prayers. on the binding of each volume his name was embossed: \u201cmachzor leyom hakippurim \u2013 alter, \u201d indicating that the set was specially bound for his personal use. \n \n \n \n \n \n the present volume contains the shacharit service for yom kippur. \n \n \n \n \n \n on the rear flyleaf appears an ownership inscription in the rebbe\u2019s holy handwriting: \u201cwith hashem\u2019s help, in his abundant goodness and kindness, hashem has favored me, \u201d followed by his signature: \u201cpinchas menachem alter, of the holy city of jerusalem, may it be rebuilt and established speedily in our days.\u201d he further wrote: \u201ci received [this], with hashem\u2019s help, from my son r. y.d., shlita, 4 shevat, \u2018hashem is gracious and righteous, and our god is compassionate, \u2019 according to the minor era.\u201d \n \n \n \n \n \n at the beginning and end of the volume appear the rebbe\u2019s ownership stamps: \u201cpinchas menachem alter, jerusalem.\u201d beneath the signature on the front flyleaf, the rebbe added in his own handwriting his residential address: \u201c3 sfas emes street.\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe\u2019s personal resolutions for his yom kippur avodah \n \n \n \n \n \n the principal distinction of this machzor lies in the remarkable list of spiritual principles that the rebbe wrote for himself, so that they would remain before his eyes throughout his service on the holiest day of the year. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the volume, the rebbe wrote in his holy handwriting: \u201cwith hashem\u2019s help, to endeavor, with hashem\u2019s help, to study, pray, recite blessings, give thanks to hashem, and to do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n on the penultimate leaf, the rebbe additionally inscribed the sacred divine names havayah and ehyeh in his own holy handwriting. beneath them, he once again recorded the resolutions appearing at the beginning of the volume: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help, to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n he then listed seven concise and fundamental principles, reflecting his innermost spiritual world: \n \n \n \n \n \n 1) hashem has greater compassion upon me than anyone who could have compassion upon me, and he protects me even when i do not protect myself. \n \n \n \n \n \n 2) all good that comes from anyone is entirely from hashem; they are all his emissaries. \n \n \n \n \n \n 3) all goodness is bestowed through hashem\u2019s kindness, and not because we are deserving. \n \n \n \n \n \n 4) hashem knows whether our trust in him is complete, and nothing can be concealed from him. \n \n \n \n \n \n 5) nothing can be added to or subtracted from hashem\u2019s decree, except through prayer to him. \n \n \n \n \n \n 6) to endeavor to fulfill the teaching of chazal: \u201cmake your will like his will, \u201d etc. \n \n \n \n \n \n 7) to rejoice and thank hashem that he did not make me a non-jew. \n \n \n \n \n \n these are not merely scholarly annotations, but a personal program of spiritual conduct written by the rebbe for himself, intended to accompany him throughout every stage of his yom kippur avodah. the inscriptions open a rare window into the inner world of one of the great jewish leaders of the previous generation and reveal the fundamental principles upon which he sought to reflect repeatedly during the most exalted hours of the holy day. \n \n \n \n \n \n before us, therefore, is an extraordinary sacred object \u2013 the rebbe\u2019s personal prayer book for the holiest day of the jewish year. throughout its pages, one senses his desire to transform the machzor into a living instrument of divine service, through personal resolutions, reminders, allusions and additions, all inscribed in his own holy handwriting. items of this nature, which so directly reflect the private spiritual avodah of a rebbe during prayer, are exceedingly rare and rank among the most personal and moving documents associated with the great torah leaders of recent generations. \n \n \n \n \n \n pp. 227\u2013616. approx. 16 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. on p. 445 appears a correction to the text of the prayer in the rebbe\u2019s holy handwriting. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem of ger \n \n \n \n \n \n the holy rabbi pinchas menachem alter (1926\u20131996), author of the pnei menachem series, was the seventh rebbe of the ger dynasty. he was the youngest son of the imrei emes and brother of the gerrer rebbes, the beit yisrael and the lev simcha. in 1940, he immigrated to eretz israel together with his father after escaping war-torn europe. \n \n \n \n \n \n for more than half a century he headed the sfas emes yeshiva, where he educated thousands of students and became renowned as one of the foremost torah scholars and educators of his generation. following the passing of his brother, the lev simcha, in 1992, he was appointed rebbe of ger and led the largest chassidic community in israel until his passing in 1996. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem was one of the central figures of the torah and chassidic world of his generation. thousands sought his counsel, blessings and guidance. this machzor, however, reveals another dimension of his personality: not the public leader surrounded by thousands of followers, but the extraordinary servant of hashem who, in his own handwriting, placed before himself the spiritual principles upon which he sought to build his personal yom kippur avodah.","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\", ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו. מחזור ליום הכיפורים \u2013 מחזור כל בו השלם, מפורש על ידי חכמי אשכנז, נוסח ספרד. ירושלים, תשמ\"א. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו אחד הפריטים האישיים והמרגשים ביותר של האדמו\"ר מגור, בעל ה\"פני מנחם\". \n המחזור השלם כלל כאלף עמודים, והוא חולק על ידי האדמו\"ר לארבעה כרכים נפרדים, כדי להקל על השימוש במהלך תפילות יום הכיפורים הארוכות. על כריכת כל כרך הוטבע שמו: \"מחזור ליום הכיפורים \u2013 אלטר\", עדות לכך שנכרך במיוחד עבור שימושו האישי. \n \n \n \n \n \n לפנינו החלק עם תפילת שחרית ליום כיפור. \n \n \n \n \n \n \n \n בדף הפורזץ האחורי מופיע רישום בעלות בכתב יד קדשו של הרבי: \"בה\"י ברוב טוב וחסדיו חנני השי\"ת\", ולאחר מכן הוסיף את חתימתו: \"פינחס מנחם אלטר מפעיה\"ק ירושלים תובב\"א\". עוד כתב: \"קבלתי בה\"י מבני רי\"ד שליט\"א, ד' שבט, חנון ה' וצדיק וא' מרחם, לפרט קטן\" \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בראש הכרך ובסופו מוטבעות חותמות הבעלות של הרבי: \"פנחס מנחם אלתר, ירושלים\", מתחת לחתימה שבדף הפורזץ הקדמי הוסיף הרבי בכתב יד קדשו את כתוב מגוריו \"רחוב שפת אמת 3\". \n \n \n \n \n \n ייחודו של המחזור מתעצם שבעתיים ברשימת היסודות הרוחניים שכתב הרבי לעצמו. כדי שיעמדו לנגד עיניו בכל עת במהלך עבודת היום הקדוש: \n \n \n \n \n \n בראש הכרך כתב האדמו\"ר בכתב יד קדשו: \"בה\"י, להשתדל בה\"י ללמוד, להתפלל, לברך, להודות, להש\"י, ולעשות הכל לש\"ש, ולנחת רוח להש\"י, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n \n \n בדף שלפני האחרון הוסיף הרבי, שמות \"הוי\"ה\" ו\"אקי\"ק\" בעצם כתב יד קדשו: ומתחתם כתב שוב את רשימת הקבלות מהעמוד הראשון: \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n לאחר מכן מנה שבעה עקרונות קצרים ויסודיים, המשקפים את עולמו הפנימי: \n \n \n \n \n \n א) השי\"ת מרחם עלי יותר מכל מרחם, ושומרני גם כשאיני שומר את עצמי. \n \n \n \n \n \n ב) כל הטובות ממישהו הכל מהשי\"ת, והכל שלוחיו. \n \n \n \n \n \n ג) כל הטובות הן חסדי השי\"ת, ולא מפני שאנו ראויים. \n \n \n \n \n \n ד) השי\"ת יודע אם בטחוננו שלם בו, ואי אפשר להעלים ממנו. \n \n \n \n \n \n ה). אי אפשר להוסיף או לגרוע מגזירת השי\"ת, אם לא על ידי תפילה אליו. \n \n \n \n \n \n ו). להשתדל לקיים מאמר חז\"ל: \"עשה רצונך כרצונו\" וכו'. \n \n \n \n \n \n ז). לשמוח ולהודות להשי\"ת שלא עשני גוי. \n \n \n \n \n \n \n \n \n אין אלו הערות לימודיות גרידא, אלא רשימת הנהגות אישית שכתב האדמו\"ר לעצמו כדי שתלווה אותו בכל שלבי עבודת יום הכיפורים. הדברים פותחים צוהר נדיר לעולמו הפנימי של אחד ממנהיגי ישראל בדור האחרון, ומלמדים מהם היסודות שעליהם ביקש לחזור שוב ושוב דווקא בשעות הנשגבות של היום הקדוש. \n \n \n \n \n \n לפנינו אפוא פריט יוצא דופן \u2013 מחזור התפילה האישי של האדמו\"ר ליום הקדוש ביותר בשנה. בכל עמוד כמעט ניכרת מגמתו להפוך את המחזור לכלי חי לעבודת ה', באמצעות סימני שימוש, הנהגות, תזכורות, מזמורים, רמזים והוספות שנכתבו כולם בכתב יד קדשו. פריטים מסוג זה, המשקפים באופן כה ישיר את עבודתו הפנימית של אדמו\"ר בשעת התפילה, נדירים ביותר, והם מן המסמכים האישיים הקדושים, המרגשים והחושפניים ביותר שניתן למצוא בעולמם של גדולי ישראל. \n \n \n \n \n \n \n \n עמ' רכז-תרטז, כ־16 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. בעמ' תמ\"ה מופיעה הגהה בנוסח התפילה, בכתב יד קדשו. \n \n \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי פנחס מנחם אלתר (תרפ\"ו\u2013תשנ\"ו), בעל סדרת \"פני מנחם\", היה האדמו\"ר השביעי לבית גור. בן זקוניו של בעל ה\"אמרי אמת\", ואחיהם של האדמו\"רים בעל ה\"בית ישראל\" ובעל ה\"לב שמחה\". בשנת ת\"ש עלה לארץ ישראל עם אביו לאחר שנמלט מאירופה הבוערת. במשך למעלה מיובל שנים עמד בראש ישיבת \"שפת אמת\", העמיד אלפי תלמידים ונודע כאחד מגדולי התורה והמחנכים בדורו. לאחר פטירת אחיו, בעל ה\"לב שמחה\", בשנת תשנ\"ב, הוכתר לאדמו\"ר מגור והנהיג את החסידות הגדולה בישראל עד לפטירתו בשנת תשנ\"ו. \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר בעל ה\"פני מנחם\" היה מן הדמויות המרכזיות בעולם התורה והחסידות בדורו. אלפים נהרו לפתחו לקבל עצה, ברכה והכוונה, אולם מחזור זה מגלה רובד אחר בדמותו \u2013 לא כמנהיג ציבור, אלא כעובד ה' מופלא, המעמיד לנגד עיניו, בכתב ידו שלו, את היסודות שעליהם ביקש לבסס את עבודת יום הכיפורים."},"lotNumber":"38","title":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting \u2013 part ii","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\", ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו - חלק שני"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40868/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-10-27T12:38:48.080Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.2352","currency":"USD","id":40868,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40869/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40869/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40869/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40869/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40869/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40869/004/004.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting \n \n \n \n \n machzor for yom kippur \u2013 machzor kol bo hashalem, with commentary by the sages of ashkenaz, nusach sefard. jerusalem, 1981. \n \n \n \n \n \n before us is one of the most personal and moving sacred objects from the spiritual world of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem.\u201d \n \n \n \n \n \n the complete machzor comprised approximately one thousand pages. the rebbe divided it into four separate volumes in order to facilitate its use during the lengthy yom kippur prayers. on the binding of each volume his name was embossed: \u201cmachzor leyom hakippurim \u2013 alter, \u201d indicating that the set was specially bound for his personal use. \n \n \n \n \n \n the present volume contains the torah reading and mussaf service for yom kippur. \n \n \n \n \n \n on the rear flyleaf of this volume appears an ownership inscription in the rebbe\u2019s holy handwriting: \u201cwith hashem\u2019s help, in his abundant goodness and kindness, hashem has favored me, \u201d followed by his signature: \u201cpinchas menachem alter, of the holy city of jerusalem, may it be rebuilt and established speedily in our days.\u201d he further wrote: \u201ci received [this], with hashem\u2019s help, from my son r. y.d., shlita, \u201d alongside an additional handwritten line which we have been unable to decipher. \n \n \n \n \n \n the rebbe\u2019s personal resolutions for his yom kippur avodah \n \n \n \n \n \n the principal distinction of this machzor lies in the remarkable list of spiritual principles that the rebbe wrote for himself, so that they would remain before his eyes throughout his service on the holiest day: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help, to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n on the penultimate leaf, the rebbe inscribed the sacred divine names \u201chavayah\u201d and \u201cehyeh\u201d in his own holy handwriting \u2013 a brief inscription bearing inner significance according to kabbalistic tradition. \n \n \n \n \n \n beneath the divine names, the rebbe once again wrote the resolutions appearing at the beginning of the volume: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help, to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n he then listed seven concise and fundamental principles in his own holy handwriting, reflecting his innermost spiritual world: \n \n \n \n \n \n 1) hashem has greater compassion upon me than anyone who could have compassion upon me, and he protects me even when i do not protect myself. \n \n \n \n \n \n 2) all good that comes from anyone is entirely from hashem; they are all his emissaries. \n \n \n \n \n \n 3) all goodness is bestowed through hashem\u2019s kindness, and not because we are deserving. \n \n \n \n \n \n 4) hashem knows whether our trust in him is complete, and nothing can be concealed from him. \n \n \n \n \n \n 5) nothing can be added to or subtracted from hashem\u2019s decree, except through prayer to him. \n \n \n \n \n \n 6) to endeavor to fulfill the teaching of chazal: \u201cmake your will like his will, \u201d etc. \n \n \n \n \n \n 7) to rejoice and thank hashem that he did not make me a non-jew. \n \n \n \n \n \n these are not merely scholarly annotations, but a personal program of spiritual conduct written by the rebbe for himself, intended to accompany him throughout every stage of his yom kippur avodah. the inscriptions open a rare window into the inner world of one of the great jewish leaders of the previous generation and reveal the fundamental principles upon which he sought to reflect repeatedly during the most exalted hours of the holy day. \n \n \n \n \n \n the passage of the showbread \u2013 handwritten by the rebbe \n \n \n \n \n \n on the rear flyleaf, the rebbe wrote a lengthy five-line inscription in his holy handwriting, beginning with the words: \u201cthere are those who say, on shabbat after mussaf\u2026\u201d he then copied out in his own hand the verses of the passage concerning the lechem hapanim [showbread], customarily recited when yom kippur falls on shabbat, even adding vowel points to portions of the text. \n \n \n \n \n \n the very fact that the rebbe copied these verses in full, rather than merely noting a reminder to recite them, indicates that he wished his personal machzor to contain everything required for his avodah, precisely in accordance with his own practice. in this manner, he transformed the printed prayer book into a personal book of divine service, fashioned according to his own spiritual path. \n \n \n \n \n \n in kabbalistic literature, the lechem hapanim is regarded as a source of the divine abundance that flows into the world, and many were therefore meticulous to recite the passage of the lechem hapanim on shabbat. what greater segulah could there be than to recite these verses directly from the holy handwriting of the rebbe himself?! \n \n \n \n \n \n before us, therefore, is an extraordinary sacred object \u2013 the rebbe\u2019s personal prayer book for the holiest day of the jewish year. throughout its pages, one senses his desire to transform the machzor into a living instrument of divine service, through personal resolutions, reminders, allusions and additions, all inscribed in his own holy handwriting. items of this nature, which so directly reflect the private spiritual avodah of a rebbe during prayer, are exceedingly rare and rank among the most personal and moving documents associated with the great torah leaders of recent generations. \n \n \n \n \n \n pp. 617\u2013820. approx. 16 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. on p. 799 appears a correction to the text of the prayer in the rebbe\u2019s holy handwriting. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem of ger \n \n \n \n \n \n the holy rabbi pinchas menachem alter (1926\u20131996), author of the pnei menachem series, was the seventh rebbe of the ger dynasty. he was the youngest son of the imrei emes and brother of the gerrer rebbes, the beit yisrael and the lev simcha. in 1940, he immigrated to eretz israel together with his father after escaping war-torn europe. \n \n \n \n \n \n for more than half a century he headed the sfas emes yeshiva, where he educated thousands of students and became renowned as one of the foremost torah scholars and educators of his generation. following the passing of his brother, the lev simcha, in 1992, he was appointed rebbe of ger and led the largest chassidic community in israel until his passing in 1996. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem was one of the central figures of the torah and chassidic world of his generation. thousands sought his counsel, blessings and guidance. this machzor, however, reveals another dimension of his personality: not the public leader surrounded by thousands of followers, but the extraordinary servant of hashem who, in his own handwriting, placed before himself the spiritual principles upon which he sought to build his personal yom kippur avodah.","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\", ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו. מחזור ליום הכיפורים \u2013 מחזור כל בו השלם, מפורש על ידי חכמי אשכנז, נוסח ספרד. ירושלים, תשמ\"א. \n \n \n \n \n \n לפנינו אחד הפריטים האישיים והמרגשים ביותר של האדמו\"ר מגור, בעל ה\"פני מנחם\". \n המחזור השלם כלל כאלף עמודים, והוא חולק על ידי האדמו\"ר לארבעה כרכים נפרדים, כדי להקל על השימוש במהלך תפילות יום הכיפורים הארוכות. על כריכת כל כרך הוטבע שמו: \"מחזור ליום הכיפורים \u2013 אלטר\", עדות לכך שנכרך במיוחד עבור שימושו האישי. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו החלק, עם קריאת התורה, ותפלת מוסף ליום כיפור. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בדף הפורזץ האחורי של חלק זה, מופיע רישום בעלות בכתב יד קדשו של הרבי: \"בה\"י ברוב טוב וחסדיו חנני השי\"ת\", ולאחר מכן הוסיף את חתימתו: \"פינחס מנחם אלטר מפעיה\"ק ירושלים תובב\"א\". עוד כתב: \"קבלתי בה\"י מבני רי\"ד שליט\"א\" ולצדו שורה נוספת בכתי\"ק, שלא הצלחנו לפענח. \n \n \n \n \n \n ייחודו של המחזור מתעצם שבעתיים ברשימת היסודות הרוחניים שכתב לעצמו. כדי שיעמדו לנגד עיניו בכל עת במהלך עבודת היום הקדוש: \n \n \n \n \n \n \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\". \n \n \n \n \n \n בדף שלפני האחרון הוסיף הרבי, שמות \"הוי\"ה\" ו\"אקי\"ק\" בעצם כתב יד קדשו. רישום בעל משמעות על פי דרך המקובלים. \n \n \n \n \n \n מתחת השמות כתב הרבי שוב את רשימת הקבלות מהעמוד הראשון: \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n לאחר מכן מנה שבעה עקרונות קצרים ויסודיים, \n בעצם כתב יד קדשו, המשקפים את עולמו הפנימי: \n \n \n \n \n \n א) השי\"ת מרחם עלי יותר מכל מרחם, ושומרני גם כשאיני שומר את עצמי. \n \n \n \n \n \n ב) כל הטובות ממישהו הכל מהשי\"ת, ו הכל שלוחיו. \n \n \n \n \n \n ג) כל הטובות הן חסדי השי\"ת, ולא מפני שאנו ראויים. \n \n \n \n \n \n ד) השי\"ת יודע אם בטחוננו שלם בו, ואי אפשר להעלים ממנו. \n \n \n \n \n \n ה). אי אפשר להוסיף או לגרוע מגזירת השי\"ת, אם לא על ידי תפילה אליו. \n \n \n \n \n \n ו). להשתדל לקיים מאמר חז\"ל: \"עשה רצונך כרצונו\" וכו'. \n \n \n \n \n \n ז). לשמוח ולהודות להשי\"ת שלא עשני גוי. \n \n \n \n \n \n אין אלו הערות לימודיות גרידא, אלא רשימת הנהגות אישית שכתב האדמו\"ר לעצמו כדי שתלווה אותו בכל שלבי עבודת יום הכיפורים. הדברים פותחים צוהר נדיר לעולמו הפנימי של אחד ממנהיגי ישראל בדור האחרון, ומלמדים מהם היסודות שעליהם ביקש לחזור שוב ושוב דווקא בשעות הנשגבות של היום הקדוש. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n בדף הפורזץ בסוף כתב האדמו\"ר בכתב יד קדשו רישום ארוך בן חמש שורות, הפותח במילים: \"י\"א בשבת אחרי מוסף...\" וכתב בכתי\"ק את פסוקי פרשת לחם הפנים, אותם נוהגים לומר ביום כיפור שחל בשבת, את חלקם אף ניקד. \n \n \n \n \n \n עצם ההעתקה המלאה הפסוקים האלו מלמדת שלא ביקש להסתפק בהערת תזכורת, אלא ביקש שמחזורו האישי יכיל את כל הנצרך לעבודתו, כפי מנהגו המדויק. בכך הפך את המחזור מספר תפילה מודפס לספר עבודה אישי, שעוצב כולו בהתאם לדרכו הרוחנית. \n \n \n \n \n \n בספרי הקבלה, לחם הפנים נחשב לשורש השפע היורד לעולם, ולכן רבים הקפידו לומר את פרשת לחם הפנים בשבת, הישנה סגולה גדולה מזאת, מלקרוא פסוקים אלו מתוך עצם כתב יד קדשו של הרבי?! \n \n \n \n \n \n לפנינו אפוא פריט יוצא דופן \u2013 מחזור התפילה האישי של האדמו\"ר ליום הקדוש ביותר בשנה. בכל עמוד כמעט ניכרת מגמתו להפוך את המחזור לכלי חי לעבודת ה', באמצעות סימני שימוש, הנהגות, תזכורות, מזמורים, רמזים והוספות שנכתבו כולם בכתב יד קדשו. פריטים מסוג זה, המשקפים באופן כה ישיר את עבודתו הפנימית של אדמו\"ר בשעת התפילה, נדירים ביותר, והם מן המסמכים האישיים המרגשים והחושפניים ביותר שניתן למצוא בעולמם של גדולי ישראל. \n \n \n \n \n \n עמ' תריז-תתכ, כ־16 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n \n מצב טוב. בעמוד תשצ\"ט מופיעה הגהה בנוסח התפילה בכתי\"ק הרבי. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי פנחס מנחם אלתר (תרפ\"ו\u2013תשנ\"ו), בעל סדרת \"פני מנחם\", היה האדמו\"ר השביעי לבית גור. בן זקוניו של בעל ה\"אמרי אמת\", ואחיהם של האדמו\"רים בעל ה\"בית ישראל\" ובעל ה\"לב שמחה\". בשנת ת\"ש עלה לארץ ישראל עם אביו לאחר שנמלט מאירופה הבוערת. במשך למעלה מיובל שנים עמד בראש ישיבת \"שפת אמת\", העמיד אלפי תלמידים ונודע כאחד מגדולי התורה והמחנכים בדורו. לאחר פטירת אחיו, בעל ה\"לב שמחה\", בשנת תשנ\"ב, הוכתר לאדמו\"ר מגור והנהיג את החסידות הגדולה בישראל עד לפטירתו בשנת תשנ\"ו. \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר בעל ה\"פני מנחם\" היה מן הדמויות המרכזיות בעולם התורה והחסידות בדורו. אלפים נהרו לפתחו לקבל עצה, ברכה והכוונה, אולם מחזור זה מגלה רובד אחר בדמותו \u2013 לא כמנהיג ציבור, אלא כעובד ה' מופלא, המעמיד לנגד עיניו, בכתב ידו שלו, את היסודות שעליהם ביקש לבסס את עבודת יום הכיפורים."},"lotNumber":"39","title":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting \u2013 part iii","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\", ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו - חלק שלישי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40869/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":2500,"lastUpdate":"2026-10-27T12:38:58.732Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.2353","currency":"USD","id":40869,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40870/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40870/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40870/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40870/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40870/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40870/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting \u2013 including a kabbalistic prayer entirely in his handwriting \n \n \n \n \n machzor for yom kippur \u2013 machzor kol bo hashalem, with commentary by the sages of ashkenaz, nusach sefard. jerusalem, 1981. \n \n \n \n \n \n before us is one of the most personal and moving sacred objects from the spiritual world of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem.\u201d \n \n \n \n \n \n the complete machzor comprised approximately one thousand pages. the rebbe divided it into four separate volumes in order to facilitate its use during the lengthy yom kippur prayers. on the binding of each volume his name was embossed: \u201cmachzor leyom hakippurim \u2013 alter, \u201d indicating that the set was specially bound for his personal use. \n \n \n \n \n \n the present volume contains the minchah and ne\u2019ilah services. \n \n \n \n \n \n at the end of the present volume, the rebbe wrote in his holy handwriting: \u201cwith hashem\u2019s help, in his abundant goodness and kindness, hashem has favored me, \u201d followed by his signature: \u201cpinchas menachem alter, of the holy city of jerusalem, may it be rebuilt and established speedily in our days.\u201d he further wrote: \u201ci received [this], with hashem\u2019s help, from my son r. y.d., shlita, \u201d followed by an additional line in his handwriting which we have been unable to decipher. \n \n \n \n \n \n the rebbe\u2019s personal resolutions for his yom kippur avodah \n \n \n \n \n \n the principal distinction of this machzor lies in the remarkable list of spiritual principles that the rebbe wrote for himself, so that they would remain before his eyes throughout his service on the holiest day. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the present volume, the rebbe wrote: \u201cwith hashem\u2019s help, to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n on the penultimate leaf, the rebbe inscribed the sacred divine names \u201chavayah\u201d and \u201cehyeh\u201d in his own holy handwriting \u2013 a brief inscription bearing inner significance according to kabbalistic tradition. \n \n \n \n \n \n beneath the divine names, the rebbe once again wrote the resolutions appearing at the beginning of the volume: \n \n \n \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help, to endeavor to pray, recite blessings, study, and do everything for the sake of heaven and to bring satisfaction to hashem \u2013 and to be ashamed before him.\u201d \n \n \n \n \n \n he then listed seven concise and fundamental principles in his own holy handwriting, reflecting his innermost spiritual world: \n \n \n \n \n \n 1) hashem has greater compassion upon me than anyone who could have compassion upon me, and he protects me even when i do not protect myself. \n \n \n \n \n \n 2) all good that comes from anyone is entirely from hashem; they are all his emissaries. \n \n \n \n \n \n 3) all goodness is bestowed through hashem\u2019s kindness, and not because we are deserving. \n \n \n \n \n \n 4) hashem knows whether our trust in him is complete, and nothing can be concealed from him. \n \n \n \n \n \n 5) nothing can be added to or subtracted from hashem\u2019s decree, except through prayer to him. \n \n \n \n \n \n 6) to endeavor to fulfill the teaching of chazal: \u201cmake your will like his will, \u201d etc. \n \n \n \n \n \n 7) to rejoice and thank hashem that he did not make me a non-jew. \n \n \n \n \n \n these are not merely scholarly annotations, but a personal program of spiritual conduct written by the rebbe for himself, intended to accompany him throughout every stage of his yom kippur avodah. the inscriptions open a rare window into the inner world of one of the great jewish leaders of the previous generation and reveal the fundamental principles upon which he sought to reflect repeatedly during the most exalted hours of the holy day. \n \n \n \n \n \n \u201cledavid hashem ori veyishi\u201d \u2013 the entire psalm in the rebbe\u2019s holy handwriting \n \n \n \n \n \n at the conclusion of maariv following yom kippur, after noting that the machzor itself does not print the psalm \u201cledavid hashem ori veyishi, \u201d since not all communities customarily recite it, the rebbe copied out the entire psalm, from beginning to end, in his own holy handwriting! \n \n \n \n \n \n the fact that he copied the entire psalm, rather than merely writing a reminder to recite it, demonstrates that he wished his personal machzor to contain everything necessary for his avodah, precisely in accordance with his own practice. in this way, he transformed a printed prayer book into a personal book of divine service, fashioned according to his own spiritual path. \n \n \n \n \n \n a special kabbalistic prayer with sacred names \u2013 entirely in the rebbe\u2019s handwriting \n \n \n \n \n \n of exceptional significance, the present volume contains a special kabbalistic prayer copied by the rebbe in his own holy handwriting, incorporating sacred divine names. the prayer has its source in the writings of the arizal and is customarily recited when the ark is opened, with a request for one of three blessings: extraordinary wealth, worthy children, or ruach hakodesh. \n \n \n \n \n \n could there be a greater segulah for the fulfillment of these requests than to recite this prayer, interwoven with sacred names, directly from the holy handwriting of the rebbe himself?! \n \n \n \n \n \n before us is therefore an extraordinary sacred object \u2013 the rebbe\u2019s personal prayer book for the holiest day of the jewish year, bearing his autograph signature, personal resolutions, sacred names, an entire psalm and a kabbalistic prayer in his own holy handwriting. the volume offers an exceptionally intimate glimpse into the private spiritual avodah of one of the foremost chassidic leaders of the previous generation. \n \n \n \n \n \n pp. 901\u2013992. approx. 16 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. approximately four corrections to the text of the prayers appear throughout the machzor in the rebbe\u2019s holy handwriting. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem of ger \n \n \n \n \n \n the holy rabbi pinchas menachem alter (1926\u20131996), author of the pnei menachem series, was the seventh rebbe of the ger dynasty. he was the youngest son of the imrei emes and brother of the gerrer rebbes, the beit yisrael and the lev simcha. in 1940, he immigrated to eretz israel together with his father after escaping war-torn europe. \n \n \n \n \n \n for more than half a century he headed the sfas emes yeshiva, where he educated thousands of students and became renowned as one of the foremost torah scholars and educators of his generation. following the passing of his brother, the lev simcha, in 1992, he was appointed rebbe of ger and led the largest chassidic community in israel until his passing in 1996. \n \n \n \n \n \n the pnei menachem was one of the central figures of the torah and chassidic world of his generation. thousands sought his counsel, blessings and guidance. this machzor, however, reveals another dimension of his personality: not the public leader, but the extraordinary servant of hashem who, in his own handwriting, placed before himself the spiritual principles upon which he sought to build his yom kippur avodah.","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\" ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו, ועם תפלה ע\"ד הקבלה בכתב יד קדשו. \n \n \n \n מחזור ליום הכיפורים \u2013 מחזור כל בו השלם, מפורש על ידי חכמי אשכנז, נוסח ספרד. ירושלים, תשמ\"א. \n \n \n לפנינו אחד הפריטים האישיים והמרגשים ביותר מעולמו הרוחני של האדמו\"ר מגור, בעל ה\"פני מנחם\". \n \n \n המחזור השלם כלל כאלף עמודים, והוא חולק על ידי האדמו\"ר לארבעה כרכים נפרדים, כדי להקל על השימוש במהלך תפילות יום הכיפורים הארוכות. על כריכת כל כרך הוטבע שמו: \"מחזור ליום הכיפורים \u2013 אלטר\", עדות לכך שנכרך במיוחד עבור שימושו האישי. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו החלק עם תפלת מנחה ותפלת נעילה. \n \n \n \n \n \n \n \n בסוף החלק שלפנינו כתב האדמו\"ר בכתב יד קדשו: \"בה\"י ברוב טוב וחסדיו חנני השי\"ת\", ולאחר מכן הוסיף את חתימתו: \"פינחס מנחם אלטר מפעיה\"ק ירושלים תובב\"א\". עוד כתב: \"קבלתי בה\"י מבני רי\"ד שליט\"א\", לאחר מכן כתב הרבי עוד שורה נוספת שלא פוענחה על-ידינו. \n \n \n \n \n \n אולם עיקר ייחודו של המחזור הוא ברשימת היסודות הרוחניים שכתב לעצמו. כדי שיעמדו לנגד עיניו בכל עת במהלך עבודת היום הקדוש: \n \n \n \n \n \n בראש הכרך שלפנינו כתב הרבי: \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n בדף שלפני האחרון הוסיף הרבי, שמות \"הוי\"ה\" ו\"אקי\"ק\" בעצם כתב יד קדשו. רישום קצר בעל משמעות פנימית על פי דרך המקובלים. \n \n \n \n \n \n ומתחת השמות כתב הרבי שוב את רשימת הקבלות מהעמוד הראשון: \"בה\"י להשתדל להתפלל, לברך, ללמוד ולעשות הכל לשם שמים, ולנחת רוח להשי\"ת, ולהתבייש ממנו\" \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n לאחר מכן מנה שבעה עקרונות קצרים ויסודיים, בעצם כתב יד קדשו, המשקפים את עולמו הפנימי: \n \n \n \n \n \n א) השי\"ת מרחם עלי יותר מכל מרחם, ושומרני גם כשאיני שומר את עצמי. \n \n \n \n \n \n ב) כל הטובות ממישהו הכל מהשי\"ת, ו הכל שלוחיו. \n \n \n \n \n \n ג) כל הטובות הן חסדי השי\"ת, ולא מפני שאנו ראויים. \n \n \n \n \n \n ד) השי\"ת יודע אם בטחוננו שלם בו, ואי אפשר להעלים ממנו. \n \n \n \n \n \n ה). אי אפשר להוסיף או לגרוע מגזירת השי\"ת, אם לא על ידי תפילה אליו. \n \n \n \n \n \n ו). להשתדל לקיים מאמר חז\"ל: \"עשה רצונך כרצונו\" וכו'. \n \n \n \n \n \n ז). לשמוח ולהודות להשי\"ת שלא עשני גוי. \n \n \n \n \n \n אין אלו הערות לימודיות גרידא, אלא רשימת הנהגות אישית שכתב האדמו\"ר לעצמו כדי שתלווה אותו בכל שלבי עבודת יום הכיפורים. הדברים פותחים צוהר נדיר לעולמו הפנימי של אחד ממנהיגי ישראל בדור האחרון, ומלמדים מהם היסודות שעליהם ביקש לחזור שוב ושוב דווקא בשעות הנשגבות של היום הקדוש. \n \n \n \n \n \n \n \n בסיום תפילת ערבית של מוצאי יום הכיפורים, לאחר שהעיר כי בגוף המחזור זה לא נדפס מזמור \"לדוד ה' אורי וישעי\", מפני שאין כל הקהילות נוהגות לאומרו, העתיק בעצם כתב יד קדשו את כל המזמור מתחילתו ועד סופו!! \n \n \n \n \n \n עצם העתקתו המלאה של כל המזמור מלמדת שלא ביקש להסתפק בהערת תזכורת, אלא ביקש שמחזורו האישי יכיל את כל הנצרך לעבודתו, כפי מנהגו המדויק. בכך הפך את המחזור מספר תפילה מודפס לספר עבודה אישי, שעוצב כולו בהתאם לדרכו הרוחנית. \n \n \n \n \n \n בחלק שלפנינו הוסיף הרבי תפילה קבלית מיוחדת, בתוספת שמות קדושים, תפילה זו מקורה בכתבי האר\"י ונוהגים לאומרה בעת פתיחת ההיכל ולבקש בה אחד משלושת הדברים: עשירות מופלגת, בנים טובים, או רוח הקודש. \n הישנה בעולם סגולה גדולה מזו לקבלת הבקשות הללו יותר מלקרוא את התפילה הבלולה בשמות קדושים מתוך עצם כתב יד קדשו של הרבי?! \n \n \n \n \n \n \n \n עמ' תתקא-תתקצב, כ־16 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. לאורך דפי המחזור מופיעות כארבע הגהות בנוסח התפילות, בכתי\"ק הרבי. \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי פנחס מנחם אלתר (תרפ\"ו\u2013תשנ\"ו), בעל סדרת \"פני מנחם\", היה האדמו\"ר השביעי לבית גור. בן זקוניו של בעל ה\"אמרי אמת\", ואחיהם של האדמו\"רים בעל ה\"בית ישראל\" ובעל ה\"לב שמחה\". בשנת ת\"ש עלה לארץ ישראל עם אביו לאחר שנמלט מאירופה הבוערת. במשך למעלה מיובל שנים עמד בראש ישיבת \"שפת אמת\", העמיד אלפי תלמידים ונודע כאחד מגדולי התורה והמחנכים בדורו. לאחר פטירת אחיו, בעל ה\"לב שמחה\", בשנת תשנ\"ב, הוכתר לאדמו\"ר מגור והנהיג את החסידות הגדולה בישראל עד לפטירתו בשנת תשנ\"ו. \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר בעל ה\"פני מנחם\" היה מן הדמויות המרכזיות בעולם התורה והחסידות בדורו. אלפים נהרו לפתחו לקבל עצה, ברכה והכוונה, אולם מחזור זה מגלה רובד אחר בדמותו \u2013 לא כמנהיג ציבור, אלא כעובד ה' מופלא, המעמיד לנגד עיניו, בכתב ידו שלו, את היסודות שעליהם ביקש לבסס את עבודת יום הכיפורים."},"lotNumber":"40","title":{"en":"the personal yom kippur machzor of the gerrer rebbe, the \u201cpnei menachem, \u201d used by him in his divine service on the holiest day, with additions in his holy handwriting and a kabbalistic prayer in his holy handwriting \u2013 part iv","he":"מחזור יום הכיפורים האישי של האדמו\"ר מגור בעל ה\"פני מנחם\" ששימש אותו בעבודת היום הקדוש, עם הוספות, בכתב יד קדשו, ועם תפלה ע\"ד הקבלה בכתב יד קדשו - חלק רביעי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40870/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":15000,"lastUpdate":"2026-10-27T12:39:08.420Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.2354","currency":"USD","id":40870,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40817/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40817/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40817/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40817/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"seder korban minchah \u2013 including prayers for shabbat and the festivals. vilna, תרס\"ח [1907]. \n \n \n \n \n on the front flyleaf preceding the title page, as well as at the end of the prayer book, are ownership inscriptions in the sacred handwriting of rabbi yankele of pshevorsk, attesting that the prayer book belonged to \u201cchaim leibush leizer\u201d \u2013 his son and successor. \n \n \n \n \n \n before us is a rare prayer book that was given to the young rebbe rabbi leibush of pshevorsk by his father, bearing his name and their residential address during their stay in paris. \n \n \n \n \n \n this is a rare hasidic artifact of historical importance, directly associated with the beginnings of the pshevorsk dynasty. \n \n \n \n \n \n rebbe rabbi yaakov leizer of pshevorsk, known as \u201crabbi yankele of antwerp\u201d [תרס\"ז\u2013תשנ\"ט], was the second rebbe of pshevorsk. he was a distinguished disciple of the holy rebbe of koloshitz and served as rabbi in yashlisk. following the passing of his father-in-law, rebbe rabbi moshe yitzchak gewirtzman of pshevorsk, he was appointed as his successor. renowned for his sanctity and asceticism, he drew multitudes who sought his blessings and salvation. \n \n \n \n \n \n rabbi chaim leibush leizer of peshawarsk was born in przeworsk, galicia, to rabbi yaakov leizer, later the second peshawarsk rebbe, and his wife, daughter of rabbi moshe yitzchak gewirtzman, founder of the dynasty. during the second world war he spent the war years in siberia, after which he returned with his family to kraków. in 1948 he immigrated with his parents to paris, and in 1957 his grandfather, rabbi איציק'ל (yitzchak) of peshawarsk, settled in antwerp, belgium. \n \n \n \n \n \n in 1958 he married rebbetzin malka mindel chana, daughter of rabbi alter yaakov yitzchak wagshal of lantshut, and the couple lived in williamsburg, where he formed close relationships with the leading chassidic masters of the generation, including the klausenburger rebbe, the satmar rebbe, and the skver rebbe. \n \n \n \n \n \n he later returned to antwerp to live alongside his father, and following his father's passing in 1998, succeeded him as peshawarsk rebbe. \n \n \n \n \n \n the present rebbe is known for introducing several distinctive practices, including conducting the prayers at their proper halachic times even on shabbos and festivals, limiting the friday night tish to once each month, and changing the traditional distribution of garlic from saturday night to sunday evening. he also serves as president of kollel chibas yerushalayim \u2013 tzedakas rabbi meir baal hanes in europe. \n \n \n \n \n \n the peshawarsk rebbe is revered by thousands of chassidim and admirers worldwide and is widely regarded as a righteous leader, miracle worker, and source of blessing for all who seek his guidance. \n \n \n \n \n \n 175 pages. 14 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. age and use stains. worn binding.","he":"סדר קרבן מנחה \u2013 כולל תפילות לשבת ולרגלים. וילנא, תרס\"ח [1907]. \n \n בדף הפורזץ לפני השער וגם בסוף הסידור כתיבת בעלים בכתב יד קדשו של רבי יענקל'ה מפשעווארסק המעיד כי הסידור שייך ל: \"חיים לייבוש לייזער\" הלו הוא בנו וממלא מקומו. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו סידור נדיר שניתן להאדמו\"ר רבי לייבוש מפשעווארסק בצעירותו מאת אביו עם שמו וכתובת המגורים בזמן שהותם בפאריז. \n \n \n זהו פריט חסידי נדיר, בעל חשיבות היסטורית, הקשור ישירות לראשית שושלת פשעווארסק. האדמו\"ר רבי יעקב לייזער מפשעווארסק \"רבי יענקל'ה מאנטוורפן\" [תרס\"ז \u2013 תשנ\"ט] האדמו\"ר השני מפשוורסק. תלמיד מובהק של הרה\"ק מקאלשיץ. כיהן כרב ביאשליסק. לאחר פטירת חמיו האדמו\"ר רבי משה יצחק גווירצמן מפשעווארסק, התמנה למלא את מקומו. נודע בקדושתו ופרישותו, והמונים נהרו אליו כדי לזכות לברכה וישועה. \n \n \n \n \n \n \n \n כ\"ק הגה\"ק רבי חיים לייבוש לייזר שליט\"א, האדמו\"ר מפשעווארסק, נולד בעיר פשבורסק שבגליציה, לרבי יעקב לייזר זי\"ע, לימים האדמו\"ר השני לבית פשעווארסק, ולרעייתו בתו של הרה\"ק רבי משה יצחק גווירצמן זי\"ע, מייסד השושלת. \n \n \n בשנות הזעם של מלחמת העולם השנייה שהה בסיביר, ולאחריה חזר עם משפחתו לקראקא. בכסלו ה'תש\"ט (1948) עלה עם הוריו לפריז שבצרפת, ובחודש אדר א' ה'תשי\"ז (1957) עבר סבו, הרה\"ק רבי איציק'ל מפשעווארסק זי\"ע, להתגורר באנטוורפן שבבלגיה. \n \n \n בשנת ה'תשי\"ח נשא את רעייתו הרבנית מרת מלכה מינדל חנה תליט\"א, בתו של האדמו\"ר רבי אלתר יעקב יצחק וגשל מלנצהוט, והתגורר עימה בויליאמסבורג. בתקופה זו נקשר בלב ונפש לגדולי הדור \u2013 כ\"ק האדמו\"ר מקלויזנבורג זי\"ע, כ\"ק האדמו\"ר מסאטמר זי\"ע, וכ\"ק האדמו\"ר מסקווירא זי\"ע. \n \n \n לאחר מכן חזר להתגורר לצד אביו באנטוורפן, ולאחר פטירת אביו בכ\"ז חשוון 'תשנ\"ט, מונה לממלא מקומו באדמו\"רות. \n \n \n כידוע, דרכו שונה במידת-מה מזו של קודמיו \u2013 הוא מקפיד על קיום התפילות בזמנן, גם בשבתות ובמועדים, מצמצם את עריכת ה\"טיש\" בליל שבת לפעם בחודש, ושינה את מנהג חלוקת השום ממוצאי שבת לערב יום ראשון. בנוסף, מכהן כנשיא \"כולל חבת ירושלים \u2013 צדקת רבי מאיר בעל הנס\" באירופה. \n \n \n לכ\"ק האדמו\"ר שליט\"א אלפי חסידים ומעריצים ברחבי תבל, ושמו הולך לפניו כצדיק תמים, בעל מופת ומעתיר ישועות לכל דורש. \n \n \n \n \n \n \n \n 175 עמ'. 14 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. כתמי זמן ושימוש. כריכה בלויה."},"lotNumber":"41","title":{"en":"the personal shabbat prayer book of rebbe rabbi leibush of pshevorsk, shlita \u2013 with an ownership inscription by his father, rebbe rabbi yankele of pshevorsk","he":"סידור השבת האישי של האדמו\"ר רבי לייבוש מפשעווארסק שליט\"א עם כיתוב בעלים של אביו האדמו\"ר רבי יענקל'ה מפשעווארסק"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40817/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-10-26T15:27:08.606Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.230","currency":"USD","id":40817,"category":{"he":"חפצים וספרי אדמו\"רים"}},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40873/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40873/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40873/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"parchment amulet attributed to the holy tzaddik and miracle worker rabbi yeshayale of kerestir \u2013 the \u201cmaster of the key to livelihood\u201d \n \n \n \n \n a parchment amulet which was apparently given by the holy hands of the wondrous tzaddik and renowned miracle worker, rabbi yeshaya steiner of kerestir, known as the \u201cmaster of the key to livelihood, \u201d whose amulets became renowned for extraordinary salvations beyond the natural order. \n \n \n \n \n \n before us is an amulet identical in form and text to amulets distributed by rabbi yeshayale of kerestir. this rare amulet survived the wars and upheavals of the past century, from the lifetime of rabbi yeshayale until the present day. it is important to note that rabbi yeshayale would instruct that his amulets could be transferred from one person to another and were not restricted to the individual for whom they were originally given. \n \n \n \n \n \n the first line of the amulet contains the sacred names: \u201cילשת באשר בוליב\u201d, formed by interweaving the initial letters of the verses: \u201cmay there be peace within your walls, tranquility within your palaces\u201d (psalms 122:7), and \u201cno evil shall befall you, nor shall any plague approach your tent\u201d (psalms 91:10). \n \n \n \n \n \n the second line contains the sacred names: \u201cוהאפה הב מוג ולה\u201d, derived from the initial letters of the words in the verse: \u201cand the men who were at the entrance of the house they struck with blindness, from the smallest to the greatest, so that they wearied themselves trying to find the entrance\u201d (genesis 19:11). \n \n \n \n \n \n parchment amulet, 6.2 × 2 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. sold as is. \n \n \n \n \n \n the holy tzaddik rabbi yeshaya steiner \u2013 rabbi yeshayale of kerestir [1852\u20131925], was among the most important chassidic rebbes of hungary and one of the celebrated tzaddikim of his generation. he was renowned as a pillar of charity and prayer and as a miracle worker whose prayers brought salvation. \n \n \n \n \n \n his home was perpetually open to all, and multitudes ate at his table. he distributed enormous sums to charity and famously remarked: \u201cwhile the great sages of israel occupy themselves with \u2018razin d\u2019razin\u2019 [the most profound mystical secrets], i occupy myself with \u2018lasova velo larazon\u2019 [that people should eat their fill and not go hungry].\u201d \n \n \n \n \n \n his reputation as a miracle worker spread throughout hungary, and jews and non-jews alike flocked to his court to receive his blessing and seek salvation. the rebbe rabbi yissachar dov of belz famously declared concerning him: \u201cthe key to livelihood is in the hands of rabbi yeshaya of kerestir.\u201d \n \n \n \n \n \n to this day, many thousands visit his gravesite to pour out their hearts in prayer, and numerous accounts of salvations attributed to prayer at his grave continue to circulate. his portrait is also famously displayed as a traditional segulah for protection against mice, as recorded in mei be\u2019er yeshayahu. \n \n \n \n \n \n the celebrated amulets of rabbi yeshayale of kerestir \n \n \n \n \n \n one of the means through which rabbi yeshayale was renowned for bringing supernatural salvation was the distribution of amulets intended to invoke mercy, protection and deliverance from adversity. his amulets became particularly celebrated in connection with livelihood, and accounts of extraordinary miracles associated with them circulated among his followers with reverence. \n \n \n \n \n \n the book mofet hador relates the story of a jewish laundry owner whose non-jewish competitors sought to destroy his livelihood. rabbi yeshayale gave him an amulet similar to the present one. his competitors sent a young man to set fire to the jewish laundry, but the youth was, as it were, \u201cstruck with blindness\u201d and could not locate it. instead, he mistakenly set fire to the laundry belonging to the very competitors who had sent him. \n \n \n \n \n \n there are also well-known accounts concerning individuals who possessed such amulets during the holocaust and experienced extraordinary deliverance. \n \n \n \n \n \n rabbi aharon friedman of bnei brak possessed such an amulet, which he had received from rabbi yeshayale himself in connection with obtaining an exemption from military service. according to the account, the exemption was granted in remarkable circumstances: a high-ranking commander suddenly appeared and sent him home without examination or interrogation. rabbi friedman carried the amulet with him throughout the holocaust and survived numerous dangers under extraordinary circumstances. according to accounts subsequently published, the amulet continued to be associated with protection for his descendants after their arrival in israel, including incidents at border and customs crossings. \n \n \n \n \n \n the tradition of miracles and salvations associated with rabbi yeshayale did not end with his passing, and the few individuals who possess such amulets today have related accounts of exceptional blessing, abundance and protection. \n \n \n \n \n \n rabbi yeshayale received the tradition of preparing and distributing amulets from his teacher, rabbi tzvi hirsch of liska, who in turn received it from his teacher, the holy yismach moshe of ujhely, himself renowned for employing amulets for the salvation of the jewish people. \n \n \n \n \n \n rabbi yeshayale would instruct his scribe to prepare the amulet in ashurit script, in ink upon parchment. he would then bless the amulet and personally place it into the hands of the individual seeking salvation.","he":"קמיע על קלף, שככל הנראה ניתן מידיו הקדושות של הצדיק הפלאי ובעל המופת הרה\"ק רבי ישעיה'לה מקרעסטיר שנודע כ'בעל מפתח הפרנסה', וקמיעותיו חוללו ניסים מעל לדרך הטבע. \n \n \n \n \n לפנינו קמיע זהה לקמיעות שחילק רבי ישעיה'לה. קמיע נדיר זה שרד את המלחמות ותהפוכות העולם מימות רבי ישעיה'לה ועד היום. חשוב לציין כי רבי ישעיה'לה נהג להורות שניתן להעביר את קמיעותיו מאחד לשני והקמיע אינו מיוחד למי שנתנוהו עבורו. \n \n \n \n \n \n בקמיע נכתבו השמות הקדושים: \"ילשת באשר בוליב\" (בשורה העליונה). שמות אלו יוצאים מראשי התיבות של הפסוקים: יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ (תהילים קכ\"ב, ז); לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ (תהילים צ\"א, י), משולבים לסירוגין. ובשורה השניה מופיעים השמות הקדושים: \"והאפה הב מוג ולה\", היוצאים מראשי התיבות של מילות הפסוק: \"וְאֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר פֶּתַח הַבַּיִת הִכּוּ בַּסַּנְוֵרִים מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל וַיִּלְאוּ לִמְצֹא הַפָּתַח\" (בראשית י\"ט, י\"א). \n \n \n \n \n \n קמיע קלף, 6.2x2 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. נמכר כמו שהוא \"as is\" \n \n \n \n \n \n הצדיק הקדוש רבי ישעיה שטיינר \u2013 'רבי ישעיה'לה קרעסטירער' [תרי\"ב-תרפ\"ה], מהאדמו\"רים החשובים בהונגריה ואחד מגדולי צדיקי הדור. נודע כעמוד החסד והתפילה בדורו, וכפועל ישועות בכוח תפילותיו. ביתו היה תדיר פתוח לרווחה ורבים סעדו על שולחנו. הוא פיזר סכומים עצומים לצדקה והיה נוהג לומר: \"בזמן שגדולי ישראל עוסקים 'ברזין דרזין' אני עוסק ב'לשובע ולא לרזון'\". הוא התפרסם כמחולל ניסים גלויים, ומכל רחבי הונגריה נהרו לחצרו המוני יהודים, וגם גויים, שביקשו להתברך מפיו ולהיוושע. האדמו\"ר רבי יששכר דוב מבעלז אמר עליו: \"המפתח של הפרנסה נמצא אצל רבי ישעיה מקרעסטיר\". עד עצם היום הזה אלפים רבים עולים לציון קברו לשפוך את שיח ליבם וסיפורי ישועות רבים נפוצו אודות התפילה בציונו. יש התולים את תמונת קדשו כסגולה בדוקה להינצל מעכברים, כמובא בספר, 'מי באר ישעיהו'. \n \n \n אחד מאמצעי המופת שהיו נקוטים בידיו של הרה\"ק רבי ישעיה'לה מקרעסטיר, היה מסירת קמיעות בכדי להפקד בדבר ישועה ורחמים מעל לדרך הטבע, ולהגן על אלו שזכו בהם מכל צרה. הקמיעות חוללו ניסים במיוחד בשדה הפרנסה, ניסים גלויים שעברו מפה לאוזן בחרדת קודש. בספר מופת הדור מובא המעשה בבעל המכבסה שמתחריו הגויים התנכלו לו ורבי ישעיל'ה נתן לו קמיע כדוגמת זה שלפנינו. בעלי המכבסה המתחרים שלחו נער להצית את המכבסה, והנער \"הוכה בסנורים\" ולא מצא את מכבסת היהודי והצית בטעות את המכבסה של אותם מתחרים גויים. מפורסמות העדויות כי כל מי שהחזיק בקמיע בזמן השואה ניצול באופן ניסי. הרה\"ח רבי אהרן פרידמן זצ\"ל מבני ברק שברשותו היה קמיע כזה שקיבל מידיו הקדושות של רבי ישעיה'לה לצורך קבלת פטור משירות צבאי, (פטור שניתן בצורה פלאית, על ידי כך שהגיע מפקד בדרגה גבוהה ושלח אותו הביתה ללא בדיקה או חקירה). רבי אהרון פרידמן עבר עם הקמיע את כל מאורעות השואה וניצל לא אחת בניסי ניסים. גם בארץ המשיך הקמיע להגן על צאצאיו כפי אשר כבר פורסם ברבים, במעברי המכס וכו'. שרשרת המופתים והישועות שהיו רגילים אצל הרה\"ק רבי ישעיה'לה, לא פסקה עד ימינו אנו, ואותם בודדים המחזיקים בקמיע כיום, מעידים כי זכו באופן גלוי לשפע רב ושמירה עליונה. \n \n \n את כח מסירת הקמיעות קיבל רבי ישעיה'לה מרבו רבי צבי הירש מליסקא אשר קיבל את הדבר מרבו הרה\"ק בעל 'ישמח משה' מאוהעל, אשר כידוע השתמש הרבה במסירת קמיעות להושיע את בני ישראל. את הקמיע היה רבי ישעיה'לה מצווה לסופרו לכתוב, בכתיבה אשורית, בדיו על גבי קלף, ורבי ישעיה'לה היה מברך עליו ומוסרו בידיו הקדושות למבקש הישועה."},"lotNumber":"42","title":{"en":"the special amulet that rabbi yeshayale of kerestir would give to those seeking his blessing","he":"הקמיע המיוחד שרבי ישעי'לה נהג לתת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40873/view","tags":["judaica_talismans","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":8000,"lastUpdate":"2026-10-26T15:34:13.494Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.904","currency":"USD","id":40873,"category":{"he":"חפצי צדיקים וקמיעות"}},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40783/005/005.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the \"sacred tree\" amulet \u2013 kabbalistic amulet on parchment, housed in its original silver case. from the pinto family of morocco. \n \n \n \n \n a rare \"sacred tree\" (ilan hakadosh) amulet, written in ink on parchment and preserved within its original silver case, engraved \"ilan hakadosh\", with its original suspension rings and chain. \n \n \n \n \n \n at the conclusion of the amulet appears the following inscription: \n \n \n \n \n \n \"this sacred tree is a segulah for every purpose: to find favor, for success, against the evil eye, for women experiencing difficult childbirth, against harmful spirits and demons, against plague, and against every evil in the world. may hashem protect us...\" \n \n \n \n \n \n the amulet is richly illustrated with kabbalistic diagrams, the order of the sefiros, the chain of the spiritual worlds, names of angels and, where relevant, demons, together forming a comprehensive visual representation of the principal concepts of lurianic kabbalah, according to the teachings of the eminent kabbalist rabbi meir poppers, one of the foremost disciples of the arizal. \n \n \n \n \n \n although the identity of the kabbalist who prepared this impressive amulet is unknown, its provenance is well established: it originated from the distinguished pinto family of morocco, one of the most celebrated dynasties of holy kabbalists. \n \n \n \n \n \n parchment: 114 × 7 cm. \n \n \n \n \n \n condition: the parchment is in good condition, with ink stains and a few erasures. the original silver case is in very good condition, retaining its original lid. \n dimensions: 80 × 38 mm.","he":"קמיע 'האילן הקדוש' נכתב בדיו על קלף ונתון בתוך נרתיק כסף מקורי עליו חריטה \"אילן הקדוש\" וצמד טבעות עם שרשרת לתליה בגודל יוצא דופן. \n \n \n \n \n \n בסוף הקמיע נכתב: \"זה האילן הקד' מסוגל לכל דבר לנשיא חן ולהצלחה ולעין הרע ולמקשה לילד ולמזיקין ולשדין ולמגפה ב\"מ ולכל דבר רע שבעולם וה' יצילנו ...\". \n \n \n \n \n \n הקמיע כולל איורים קבליים, שמות מלאכים ולהבדיל שדים, סדר הספירות והשתלשלות העולמות ועוד והוא מכיל למעשה את כל יסודות חכמת הקבלה, לפי הוראותיו המדויקות של המקובל האלוקי רבי מאיר פאפירוש - מגורי האר\"י. \n \n \n \n \n \n מקור הקמיע - אמנם לא ידוע מי המקובל שכתב את הקמיע המרשים הזה אולם ברור כי הגיע ממשפחת פינטו המעטירה, משפחת מקובלים קדושים ממרוקו. \n \n \n \n \n \n 114x7 ס\"מ. \n \n \n הקלף במצב טוב. כתמי דיו ומחיקות. \n \n \n הנרתיק במצב טוב מאוד עם המכסה המקורי. \n גודל 80x38 מ\"מ."},"lotNumber":"43","title":{"en":"the \"sacred tree\" (ilan hakadosh) amulet on parchment, preserved in its original silver case \u2013 provenance: the pinto family. 19th century","he":"קמיע ה'אילן הקדוש' על קלף בנרתיק כסף מקורי. מקור - משפחת פינטו. המאה ה19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40783/view","tags":["judaica_talismans","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-19T12:37:43.405Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6854.95","currency":"USD","id":40783,"category":{"he":"חפצי צדיקים וקמיעות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40818/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40818/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40818/005/005.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201c\u2026and from the abundant influence of the mitzvah of tefillin, may there be drawn down upon me long life and an abundance of holiness\u201d \n \n \n \n \n an exceptionally important sacred relic: the actual tefillin straps for the arm and head used for many years by the renowned wonder-working tzaddik, the gaavad of the eidah hachareidis, the holy rabbi moshe aryeh freund. \n \n \n \n \n \n as attested in the accompanying certificate\u2014and as is clearly evident from the extensive signs of use on the straps themselves\u2014rabbi moshe aryeh freund used these straps for many years, binding himself to his creator with them day after day. \n \n \n \n \n \n despite their many years of use by rabbi moshe aryeh freund, the straps can be attached to a new pair of tefillin, thereby creating a complete pair incorporating these distinguished straps, which may be worn with a blessing lechatchilah. \n \n \n \n \n \n before us is perhaps the most personal and significant category of tashmish kedushah belonging to a tzaddik (a torah scroll being essentially a communal sacred object): the actual tefillin straps with which rabbi moshe aryeh freund bound himself to his creator every day during the morning prayers. his shacharit prayers would continue for many hours, as he poured out his heart before hashem in his renowned prayers for the salvation of individuals and the community. he also wore these tefillin at the many circumcision ceremonies held in his beit midrash following shacharit, at which he served as sandak. \n \n \n \n \n \n rabbi moshe aryeh freund \n \n \n \n \n \n the holy gaon rabbi moshe aryeh freund [1904\u20131996], gaavad of the eidah hachareidis, was born in 1904 to rabbi yisrael, av beit din and rosh yeshivah of hunyad, hungary, son of rabbi avraham yehoshua, av beit din of nasod. his father and grandfather were among the prominent followers of the sanzer-shinnover and sighet chassidic dynasties. \n \n \n \n \n \n rabbi moshe aryeh was raised under the guidance of his illustrious grandfather and from childhood distinguished himself by extraordinary diligence in torah study and fear of heaven. at the age of thirteen he was examined by his grandfather, orally, on shulchan aruch yoreh de\u2019ah together with the pri megadim, and on choshen mishpat together with ketzot hachoshen. already at the age of eight, he was tested orally on kedushat yom tov of sighet, a profound work of homiletics and chassidic thought. \n \n \n \n \n \n in the home of his father, the rabbi of hunyad, he acquired practical expertise in halachic ruling and dayanus, sitting alongside his father during monetary disputes. at only eighteen years of age, his grandfather already included him in rabbinical court proceedings conducted in nasod. \n \n \n \n \n \n alongside his extraordinary diligence, rabbi moshe aryeh became renowned for his personal sanctity\u2014minimizing food, sleep and speech and exercising exceptional care in guarding his eyes. he also secretly studied the teachings of kabbalah, concealing his spiritual attainments from public view. some jokingly referred to him as the \u201cramai\u201d [deceiver], because he \u201cdeceived\u201d people by concealing his true greatness. he would rise at midnight and lock the door of his room so that no one could observe his avodah, a practice he maintained into advanced age. \n \n \n \n \n \n in 1933 he began serving as rosh av beit din of nasod. he subsequently served as av beit din and rosh yeshivah in rogna, and later moved to satmar, where he served as dayan, halachic authority and rosh yeshivah for younger students under the leadership of the holy rabbi yoel of satmar, in whose shadow he remained for decades. \n \n \n \n \n \n as a dayan he was particularly renowned for his extraordinary command of the rishonim and acharonim. following the holocaust, he became especially celebrated for his expertise in releasing agunot from their marital bonds, and women came to him from near and far to obtain halachic permission to remarry. \n \n \n \n \n \n when the nazis occupied hungary, rabbi moshe aryeh was deported to auschwitz together with his wife and eight children. his wife and children were murdered al kiddush hashem. his eldest son, already eighteen years old, was an outstanding torah scholar of whom great things had been expected. \n \n \n \n \n \n several years after the war rabbi moshe aryeh immigrated to eretz israel and settled in jerusalem. the satmar chassidim there gathered around him and accepted him as the leader of their community. the satmar rebbe appointed him rosh yeshivah of the satmar yeshivah, a position he held for approximately forty years, producing generations of students. \n \n \n \n \n \n an extraordinary bond existed between rabbi moshe aryeh and his disciples, to each of whom he was like a compassionate father. with immense inner strength he carried the pain of his losses throughout his life. although he remarried after the war, he did not merit surviving children. nevertheless, he wholeheartedly rejoiced at the celebrations of his friends and displayed exceptional love and affection toward jewish children. \n \n \n \n \n \n he was initially appointed a moreh tzedek of the badatz of the eidah hachareidis, subsequently became a member of the badatz, from 1979 served as rosh av beit din, and from 1989 served as gaavad of the eidah hachareidis. \n \n \n \n \n \n beyond his towering torah scholarship and his position at the pinnacle of jerusalem\u2019s chareidi rabbinical establishment, rabbi moshe aryeh freund was renowned as a tzaddik endowed with ruach hakodesh and as a poel yeshuot. his conduct resembled that of a chassidic rebbe in every respect: he conducted tishen, received kvitlech, and his followers numbered in the thousands. among them were numerous satmar chassidim, who regarded him as one of the greatest\u2014if not the greatest\u2014disciples of the satmar rebbe. he had himself served as a satmar dayan in hungary. \n \n \n \n \n \n the great torah leaders of his generation held him in exceptional esteem. the holy rabbi aharon of belz declared that rabbi moshe aryeh freund \u201ctips the entire world toward the side of merit, \u201d while rabbi yitzchak ze\u2019ev soloveitchik, the brisker rav, sent his disciples to consult rabbi moshe aryeh and seek his halachic opinion. \n \n \n \n \n \n specifications \n \n \n \n \n \n a pair of tefillin straps: one for the arm tefillin and one for the head tefillin. blackened on both sides. including the original knots of both the arm and head tefillin. \n \n \n \n \n \n condition: good. extensive signs of use and wear resulting from many years of use. \n \n \n \n \n \n provenance: accompanied by a certificate of authenticity, written on a photograph of the straps and handwritten and signed by rabbi nachman fuchs, a disciple and trusted member of rabbi moshe aryeh freund\u2019s household. he explicitly attests that these straps were extensively used by rabbi moshe aryeh freund and that he personally received them as a gift from rabbi moshe aryeh freund. \n \n \n \n \n \n the sanctity of objects used by tzaddikim \n \n \n \n \n \n the great torah sages throughout the generations recognized the profound sanctity inherent in objects personally used by tzaddikim and their capacity to serve as conduits for blessing and salvation. \n \n \n \n \n \n already in the jerusalem talmud (nedarim 9:1) we find: \u201crabbi meir\u2019s staff was in his hand, and it would teach him knowledge.\u201d \n \n \n \n \n \n likewise, the midrash rabbah (shir hashirim 1) relates concerning the verse \u201cbecause of the fragrance of your good oils\u201d: rabbi eliezer had a particular stone upon which he would sit in his beit midrash. when rabbi yehoshua once entered, he kissed the stone and declared: \u201cthis stone resembles mount sinai, and the one who sat upon it resembles the ark of the covenant.\u201d \n \n \n \n \n \n in the name of the holy baal shem tov, his grandson, the author of degel machaneh ephraim (parashat bo), writes that everything belonging to a person\u2014his servants, animals and even his possessions and utensils\u2014contains sparks associated with the root of his soul. \n \n \n \n \n \n similarly, the minchat elazar of munkacs writes in divrei torah (first edition, sections 22\u201323) regarding the longstanding practice of tzaddikim and chassidim to treasure objects used by holy men and even to pay substantial sums for them. he traces this practice to the jerusalem talmud, explaining that an object used by a tzaddik, although material in nature, can bring its possessor spiritual knowledge\u2014and certainly other blessings in this world. \n \n \n \n \n \n it is likewise related in the name of the holy rabbi mordechai of neshchiz that he said concerning a vessel given to him by his teacher, the holy rabbi michel of zlotchov: \u201cthis vessel possesses the power to perform miracles and wonders\u201d (divrei binah, p. 47). \n \n \n \n \n \n similarly, the holy rabbi moshe of kosov, author of leket ani, is quoted as saying that any object received from a holy person possesses spiritual potency, even in connection with healing. \n \n \n \n \n \n the chatam sofer likewise writes in his commentary to parashat toldot that the jerusalem talmud implies that a person\u2019s garments become imbued with the sanctity of the one who wore them, and one who subsequently wears them may receive an influence of that spirit, in accordance with the mystical concept expressed in the verse, \u201cwho among his sons shall wear them in his stead.\u201d","he":"\"...ומשפע מצות תפילין יתמשך עלי \n \n \n להיות לי חיים ארוכים ושפע קודש\" \n \n \n \n \n \n \n \n פריט קדושה חשוב ביותר, רצועות התפילין של יד ושל ראש, בהן קשר את עצמו אל קונו מדי יום ביומו במשך שנים רבות, בעל המופת המופלא גאב\"ד העדה החרדית הרה\"ק רבי משה אריה פריינד (כמופיע באישור המצורף וכפי שניתן לראות בבירור מסימני השימוש הרבים על הרצועות בעצמן). נציין שלמרות השימוש רב השנים של הרמ\"א, ניתן ליצור מהרצועות תפילין מושלמות על-ידי חיבור הרצועות המיוחסות שלפנינו לזוג תפילין חדשות ולהניחן בברכה לכתחילה. \n \n \n \n \n \n \n \n לפנינו תשמיש הקדושה הפרטי החשוב ביותר (ספר תורה הוא תשמיש קדושה ציבורי), רצועות התפילין הקדושות עמן היה הרמ\"א פריינד קושר את עצמו אל קונו מידי יום ביומו בתפילת שחרית במשך שעות ארוכות עת שפך את ליבו לפני ה' בתפילותיו המפורסמות לישועת הכלל והפרט, וכן בבריתות המילה הרבות שהיו נערכות בבית מדרשו לאחר תפילת שחרית, כשהוא משמש בהן כסנדק. \n \n \n \n \n \n מפרט: זוג רצועות, של יד ושל ראש. מושחרות משני צדיהן. כולל קשרי התפילין המקוריים של יד ושל ראש. \n \n \n מצב טוב. סימני שימוש רבים ובלאי, כתוצאה משימוש רב שנים. \n \n \n \n \n \n מצורף אישור מקוריות (על גבי תמונת הרצועות) בכתיבת ובחתימת הרה\"ח נחמן פוקס, תלמידו ונאמן ביתו של הרמ\"א פריינד, המעיד נאמנה על כך שהרצועות היו בשימוש רב אצל הרמ\"א פריינד ועל כך שהוא קיבל אותן במתנה מהרמ\"א. \n \n \n \n \n \n ............................................ \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n הגה\"ק רבי משה אריה פריינד [תרס\"ד-תשנ\"ו], גאב\"ד העדה החרדית. נולד בשנת תרס\"ד, לאביו הגה\"צ ר' ישראל אב\"ד ור\"מ הוניאד שבהונגריה בן הגה\"צ ר' אברהם יהושע אב\"ד נאַסאָד. אביו וסבו היו מגדולי חסידי צאנז שינאווא וסיגעט. רבנו גדל על ברכי סבו הגדול, ומילדותו בלט בהתמדתו בתורה וביראה. עוד בגיל 13 נבחן אצל סבו בעל פה שו\"ע יורה-דעה עם ה\"פרי מגדים\", וחושן משפט עם \"קצות החושן\". כילד בן 8 נבחן בע\"פ על הספר \"קדושת יום טוב\" [סיגעט] שהוא ספר מלא וגדוש בדרוש ובחסידות. בבית אביו שהיה אב\"ד הוניאד, למד רבנו את מלאכת ההוראה והדיינות, כשהוא יושב לצד אביו בדיני תורה, ובעודו בן 18 כבר צירפו סבו לדיני תורה שערך בעירו נאסאד. לצד התמדתו יצא לרבנו שם כמי שמקדש עצמו, במיעוט אכילה ושינה, במיעוט בדיבור ובשמירת עיניים. רבנו אף עסק בתורת הסוד הרחק מעין רואים, אלא שאת כל זאת עשה בהצנע לכת, והיו שקראו לו ה\"רמאי\", כיון שהיה מרמה את הבריות ומצניע את מעלותיו. רבנו היה מתעורר בחצות הלילה וסוגר את דלת חדרו, שאיש לא יוכל לראות במה עוסק, כך עד זקנה ושיבה. \n \n \n בשנת תרצ\"ג החל לכהן כראב\"ד נאסאד, אח\"כ כיהן כאב\"ד וראש ישיבת ראָגנא, ומשם עבר לעיר סאטמאר, שם כיהן כדיין ופוסק וראש ישיבה לצעירים תחת רבנותו של הרה\"ק רבי יואל מסאטמאר, בצל קדשו הסתופף עשרות בשנים. בתפקידו כדיין בלט בבקיאותו הרבה בראשונים ובאחרונים. במיוחד לאחר המלחמה בלט בכוחו בהתרת העגונות, מרחוק ומקרוב שמעו את שמו של רבנו ונהרו אליו לקבל היתר להינשא. כשכבשו הרשעים ימ\"ש את הונגריה, גורש רבנו לאושוויץ עם הרבנית ושמונת ילדיו, והם עלו על המוקד על קידוש השם. בנו הגדול של רבנו היה כבר בן 18 - בחור מופלג בתורה שניבאו לו גדולות. \n \n \n שנים אחדות לאחר המלחמה עלה רבנו לארץ ישראל והתיישב בעיה\"ק ירושלים, כאן התלכדו סביבו חסידי סאטמאר וקיבלוהו כראש החבורה. הרה\"ק מסאטמאר מינה אותו כראש ישיבת סאטמאר, בראשה עמד כ-40 שנה והעמיד תלמידים הרבה. קשר מופלא שרר בין רבנו לתלמידיו, כאשר שימש לכל אחד כאב רחום וחנון. בכוחות אדירים נשא רבנו כל ימיו את צערו בליבו, כי אף שנישא שוב לאחר המלחמה לא זכה לזרע של קיימא. יחד עם זאת שמח בכל ליבו בשמחות ידידיו, והראה אהבה וחיבה יתירה לילדי ישראל. רבנו נתמנה תחילה כמו\"ץ בבד\"ץ של העדה החרדית, אח\"כ נתמנה כחבר הבד\"ץ, משנת תשל\"ט כיהן כראב\"ד, ומשנת תשמ\"ט כיהן כגאב\"ד העדה החרדית. \n \n \n מלבד גאונותו האדירה בתורה של הגה\"ק רבי משה אריה פריינד בנשאו בתפקיד הרם ביותר ביהדות החרדית כגאב\"ד ה'עדה'. נודע רבנו כבעל רוח הקודש ופועל ישועות והנהגתו הייתה כשל אדמו\"ר, על כל הנלווה לכך, הוא ניהל שולחנות - 'טישים', קיבל פתקאות - 'קוויטלאך' וקהל חסידיו נמנה באלפים, ביניהם רבים מחסידי סאטמאר שראו בו את אחד מגדולי תלמידיו של הרה\"ק מסאטמאר אם לא הגדול שהם, והוא אף שימש כדומ\"צ סאטמאר שבהונגריה. גדולי ישראל העריצוהו מאוד, הרה\"ק רבי אהרן מבעלזא התבטא שהוא מטה את כל העולם לכף זכות! מרן הגרי\"ז מבריסק שלח את תלמידיו לשאול את רבנו דעת תורה בהלכה. \n \n \n \n \n \n ............................................... \n \n \n \n \n \n גדולי הדורות גילו את גודל הקדושה הטמונה בחפצי הצדיקים וכלי תשמישם ושבכוחם לפעול ישועות. כבר בתלמוד בירושלמי (נדרים פ\"ט ה\"א) מובא: \"מקלו של רבי מאיר היתה [בידו] והיא היתה מלמדו דעת\". ובמדרש רבה (שיר השירים פ\"א) נאמר על הפסוק לריח שמניך טובים: \"ובית מדרשו של ר\"א היה עשוי כמין ריס ואבן אחת היתה שם והיתה מיוחדת לו לישיבה, פעם אחת נכנס ר' יהושע התחיל ונושק אותה האבן ואמר האבן הזאת דומה להר סיני וזה שישב עליה דומה לארון הברית...\". \n \n \n בשם אור שבעת הימים ה'בעל שם טוב' הקדוש, נכתב על ידי נכדו בעל דגל מחנה אפרים (בפרשת בא): 'שכל מה שיש לאדם הן עבדיו ומשרתיו ובהמותיו ואפילו כל הכלים שלו כולם הם ניצוצות שלו השייכים לשורש נשמתו'. וכן מבואר בספר 'דברי תורה' למנחת אלעזר ממונקאטש (מהדורא א' אות כ\"ב-כ\"ג) וז\"ל: \"מה שמצינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה\"ז\". \n \n \n כמו כן מספרים בשם הרה\"ק רבי מרדכי מנעשכיז זי\"ע שאמר שבכלי שנתן לו רבו הרה\"ק רבי מיכל מזלאטשוב זי\"ע \"בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות\" (דברי בינה, דף מז). וכן מובא בשם הרה\"ק ר' משה מקאסוב בעל 'לקט עני': \"כל חפץ הבא מיד אדם קדוש אם נושאו אדם חולה רחמנא ליצלן, הכח החיצוני בורח מפניו וממילא מתרפא\". ומרנא ה'חתם סופר' כתב בפרשת תולדות: משמע בירושלמי דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו."},"lotNumber":"44","title":{"en":"tefillin straps of the holy gaon rabbi moshe aryeh freund, zt\u201dl","he":"רצועות תפילין של הגה\"ק רבי משה אריה פריינד זיע\"א"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40818/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-26T15:27:33.964Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.231","currency":"USD","id":40818,"category":{"he":"חפצי צדיקים וקמיעות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40856/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40856/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40856/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"israeli 50-lira banknote personally bestowed by the baba sali upon rabbi yaakov ziat \u2013 accompanied by the recipient's signed authentication. \n \n an israeli fifty-lira banknote, personally bestowed by the revered kabbalist rabbi yisrael abuchatzeira, the baba sali, upon rabbi yaakov ziat. \n \n the blessed banknote was received directly from the baba sali by rabbi yaakov ziat, who authenticated its provenance with his own handwritten signed statement. this documentation grants the item exceptional significance. it is not a later testimony by a collector or descendant, but the direct, signed declaration of the original recipient himself. moreover, the recipient was not an ordinary individual, but a distinguished torah scholar and rosh yeshivah, whose testimony carries exceptional credibility and represents one of the strongest forms of provenance imaginable for an item of this nature. \n \n for decades, thousands of people from throughout israel and abroad journeyed to the home of the baba sali. leading torah scholars, chassidic rebbes, roshei yeshivah, public figures, and ordinary jews alike waited for hours to receive his blessing, seek his counsel, and, on rare occasions, be given a blessed banknote from the holy hands of one of the greatest kabbalists and miracle workers of the modern era. \n \n throughout jewish history, objects that passed through the hands of great tzaddikim have been cherished as sacred keepsakes and preserved within families for generations. banknotes and coins, in particular, were often regarded as possessing special spiritual significance and were treasured as powerful segulos for blessing and protection. \n \n rabbi yisrael abuchatzeira (1890\u20131984), universally known as the baba sali, was one of the foremost kabbalists and miracle workers of the twentieth century. tens of thousands sought his blessings, and his name became revered throughout the jewish world. to this day, objects that passed through his holy hands remain highly sought after\u2014especially when accompanied by clear, contemporary, and signed documentation establishing their provenance beyond doubt. \n \n rabbi yaakov ziat is a distinguished torah scholar, member of the neveh zion beis din, and a prominent yeshivah rabbi, closely associated through his public and rabbinic activities with the legacy and teachings of the baba sali. \n \n condition: very good.","he":"שטר של חמישים לירות ישראליות, שהוענק מידיו הקדושות של גדול המקובלים בדור האחרון, האדמו\"ר רבי ישראל אבוחצירא \u2013 הבבא סאלי \u2013 אל הגאון רבי יעקב זיאת. \n \n את השטר המבורך קיבל מידיו של בבא סאלי הגאון רבי יעקב זיאת, המאשר בחתימת ידו את קבלת השטר מידי בבא סאלי - אישור זה מעניק לפריט מעלה מיוחדת במינה. אין זו עדות מאוחרת של אספן או של בן משפחה, אלא עדותו הישירה והחתומה של מקבל השטר עצמו. יתר על כן, אין מדובר באדם מן השוק, אלא בראש ישיבה ותלמיד חכם חשוב, אשר עדותו נושאת משקל מיוחד ומהווה אישור מהימנות מן החשובים ביותר שניתן לבקש לפריט מסוג זה. \n \n במשך עשרות שנים נהרו אלפים מכל רחבי הארץ והעולם אל ביתו של הבבא סאלי. גדולי תורה, אדמו\"רים, ראשי ישיבות, אישי ציבור ופשוטי עם המתינו שעות ארוכות כדי לזכות בברכתו, בעצה מפיו, ובמקרה הטוב בשטר מבורך מידיו הקדושות של אחד מגדולי בעלי המופת והמקובלים בדורות האחרונים. \n \n לאורך הדורות ייחסו יהודים חשיבות עצומה לחפצים שעברו בידיהם של צדיקים, פריטים אלו נשמרו בבתי ישראל כחפצי קודש, והועברו בירושה מדור לדור. בפרט שטרות או מטבעות, שלהם יוחסו כוחות מיוחדים כקמיעות של ממש. \n \n הבבא סאלי, רבי ישראל אבוחצירא (תר\"ן\u2013תשמ\"ד), היה מגדולי המקובלים ובעלי המופת בדור האחרון. רבבות נהרו לפתחו כדי לזכות בברכתו, ושמו נישא בהערצה בכל תפוצות ישראל. עד היום נחשבים פריטים שעברו תחת ידיו הקדושות למבוקשים במיוחד, ובוודאי כאשר הם מלווים בתיעוד מקורי, ברור וחתום, המאשר את מקורם ללא כל ספק. \n \n הגאון רבי יעקב זיאת הוא תלמיד חכם ורב בולט המכהן כחבר בד\"ץ \"נוה ציון\" ומרבני הישיבות, המקושר בעבודתו הציבורית והתורנית למורשתם של גדולי ישראל ובפרט למשנתו וזיכרו של ה\"בבא סאלי\" (סידנא רבי ישראל אבוחצירא זיע\"א) \n \n מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"45","title":{"en":"a fifty-lira israeli banknote given by the baba sali \u2013 accompanied by an original signed confirmation from the rosh yeshivah who received it from his hands","he":"שטר של חמישים לירות ישראליות מידיו הקדושות של הבבא סאלי \u2013 עם אישור מקורי של ראש הישיבה שקיבל מידיו את השטר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40856/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-10-26T15:27:42.390Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.246","currency":"USD","id":40856,"category":{"he":"חפצי צדיקים וקמיעות"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40782/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40782/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40782/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40782/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40782/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an interesting collection of six traditional moroccan amulets, some handwritten and others decorated with kabbalistic symbols and illustrations. the amulets were intended for various purposes \u2013 protection, healing, blessing, and finding a suitable match. \n \n \n \n \n \n among the amulets: \n \n \n \n \n \n a paper amulet set within a tin frame under glass, containing a formula invoking the merit of the holy tanna rabbi meir baal hanes, may his merit protect us, as well as a reference to the angel raphael, the angel of healing. \n \n \n \n \n \n an additional amulet made of silver, bearing a handwritten moroccan kabbalistic inscription, composed as a segulah for the complete recovery of its bearer, who is mentioned by name: yaakov son of rachel. \n \n \n \n \n \n three additional moroccan amulets decorated with stars of david, sacred names, kabbalistic symbols, and traditional amuletic designs. one includes the formulas \u201cgood protection\u201d and \u201ccomplete recovery\u201d; another is rectangular in form; and another bears a star of david together with sacred names or combinations of holy letters. \n \n \n \n \n \n the sixth amulet was written specifically as a segulah for finding a match for a young woman. it contains a prayer that she find favor in the eyes of those who see her and be received with goodwill, together with invocations of the patriarchs and kabbalistic combinations. the text concludes with the request that \u201cimmediately and without delay, a suitable match shall come to her.\u201d \n \n \n \n \n \n a diverse collection representing the amuletic tradition of moroccan jewry and the use of sacred names, kabbalistic symbols, and formulas of prayer and blessing for protection, healing, and finding a match. \n \n \n \n \n \n overall condition: good\u2013very good.","he":"אוסף מעניין של שישה קמיעות מרוקאיים מסורתיים, מהם כתובים בכתב־יד ומהם מעוטרים בסמלים ובציורים קבליים. הקמיעות נועדו למטרות שונות \u2013הצלחה, שמירה, רפואה, ברכה וזיווג. \n \n \n \n \n \n בין הקמיעות: \n \n \n \n \n \n קמיע נייר הנתון בתוך מסגרת פח עם זכוכית, ובו נוסח לזכות התנא האלוקי רבי מאיר בעל הנס זכותו יגן עלינו, וכן אזכור של המלאך רפאל, שר הרפואה. \n \n \n \n \n \n קמיע נוסף עשוי כסף, ובו כתב־יד מרוקאי קבלי, שנכתב כסגולה לרפואה שלמה עבור נושא הקמיע, הנזכר בשמו: יעקב בר רחל. \n \n \n \n \n \n שלושה קמיעות מרוקאיים נוספים, המעוטרים במגני דוד, שמות וסימנים קבליים וציורי קמעות מסורתיים. באחד מהם מופיעים בין היתר הנוסחים \"שמירה טובה\" ו\"רפואה שלמה\"; קמיע אחר עשוי בצורה מלבנית; ובנוסף קמיע הנושא מגן דוד ושמות או צירופי אותיות קדושים. \n \n \n \n \n \n הקמיע השישי נכתב במיוחד כסגולה למציאת זיווג עבור בחורה, ובו תפילה שתמצא חן בעיני רואיה ושתתקבל ברצון, לצד הזכרת האבות וצירופים קבליים. הנוסח מסתיים בבקשה כי \"תכף ומיד יבוא לה זיווג נאה\". \n \n \n \n \n \n אוסף מגוון המייצג את מסורת הקמעות של יהודי מרוקו ואת השימוש בשמות קדושים, סמלים קבליים ונוסחי תפילה וברכה לצורכי שמירה, רפואה וזיווג. \n \n \n \n \n \n כללית מצב טוב-טוב מאוד."},"lotNumber":"46","title":{"en":"collection of six moroccan amulets \u2013 manuscript, silver and glass \u2013 for protection, healing and finding a match. morocco, 19th\u201320th centuries","he":"אוסף שישה קמיעות מרוקאיים \u2013 כתב־יד, כסף וזכוכית \u2013 לשמירה, רפואה וזיווג. מרוקו, המאה ה 19 - 20."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40782/view","tags":["judaica_talismans","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":850,"lastUpdate":"2026-08-30T17:33:40.729Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"2798.94","currency":"USD","id":40782,"category":{"he":"חפצי צדיקים וקמיעות"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40859/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare and exceptional sacred objects \u2013 five large sukkah decorations from the sukkah of maran sar hatorah, rabbi chaim kanievsky \n \n \n \n \n a rare and exceptional group of sacred objects: five large-format posters, printed on especially thick coated cardboard, which served for years as decorations in the personal sukkah of maran sar hatorah, the gaon rabbi chaim kanievsky. \n \n \n \n \n \n these are the very decorations that stood before maran\u2019s eyes throughout the days of sukkot, in the sukkah where he remained almost continuously, day and night, immersed in torah study and divine service. \n \n \n \n \n \n each of the five posters is accompanied by a handwritten and signed certificate of authenticity from maran\u2019s grandson, the gaon rabbi avraham yeshayahu kanievsky. \n \n \n \n \n \n 1. \u201culu ushpizin\u201d \u2013 the seven ushpizin \n \n \n \n \n \n an enormous poster printed on thick coated cardboard, featuring illustrations of the seven ushpizin together with the traditional text inviting them into the sukkah. \n \n \n \n \n \n it was from this very poster that maran would invite the holy ushpizin into his sukkah each day, reciting: \n \n \n \n \n \n \u201ci beseech you, avraham, my exalted guest\u2026 that you sit with me, together with all the exalted guests \u2013 yitzchak, yaakov, moshe, aharon, yosef and david.\u201d \n \n \n \n \n \n 2. \u201cbasukkot teishvu shiv\u2019at yamim\u201d \n \n \n \n \n \n another large poster, decorated with portraits of the ushpizin and bearing the verse \u201cyou shall dwell in sukkot for seven days.\u201d \n \n \n \n \n \n 3. \u201cnishmat kol chai\u201d \n \n \n \n \n \n an enormous poster bearing the complete text of the prayer \u201cnishmat kol chai.\u201d \n \n \n \n \n \n maran was well known for advising those in need of salvation to undertake to recite nishmat after their salvation had occurred \u2013 a segulah he received from his father, maran the steipler, in the name of rabbi heschel, teacher of the shach. \n \n \n \n \n \n throughout the days of sukkot, this very poster stood before maran\u2019s eyes in his sukkah. \n \n \n \n \n \n the steipler\u2019s daughter, rebbetzin tzivyon, related that rabbi chaim kanievsky and his wife regularly followed this practice. before childbirth, during a child\u2019s illness, or whenever they required a salvation, they would undertake to recite nishmat once the salvation occurred. \n \n \n \n \n \n she further related that her mother publicized this segulah among the women who came to her home, repeatedly advising: \u201caccept upon yourself, without a vow, to recite \u2018nishmat\u2019 after the salvation comes!\u201d numerous accounts of remarkable salvations resulting from this practice have been related. \n \n \n \n \n \n one such story concerns a child who fell from a height and severely shattered his leg. doctors determined that he would require a series of operations and could not guarantee that the leg would ever return to its previous condition. the child\u2019s grandmother hurried to the rebbetzin in distress. after hearing the story, the rebbetzin instructed her to undertake the recitation of nishmat and declared: \u201cthere will be no need for an operation!\u201d throughout the recovery she continued to inquire after the child and instructed that nishmat be recited for every improvement. contrary to the physicians\u2019 expectations, the child ultimately recovered completely without undergoing any operation. (from the moked tehillim artzi website.) \n \n \n \n \n \n how great is the segulah of reciting \u201cnishmat kol chai\u201d from the original poster that hung in maran\u2019s own sukkah and upon which his holy eyes gazed repeatedly throughout the festival of sukkot. \n \n \n \n \n \n 4. \u201cvehayu einecha ro\u2019ot et morecha\u201d \u2013 an enormous portrait of the alter of slabodka \n \n \n \n \n \n a large-format portrait of the alter of slabodka. \n \n \n \n \n \n in shamanu ken ra\u2019inu, a collection of questions and answers from rabbi chaim kanievsky (jerusalem, 2025, p. 116), the following exchange is recorded: \n \n \n \n \n \n question: is there significance in looking at a picture of a tzaddik? does it bring about fear of heaven? \n \n \n \n \n \n answer: yes. today they show [a film of] the chafetz chaim walking. \n \n \n \n \n \n question: did the rav see it? \n \n \n \n \n \n answer: yes. \n \n \n \n \n \n question: what does the rav say about it? \n \n \n \n \n \n answer: it is significant. \n \n \n \n \n \n before us, therefore, is the very portrait that hung for years in maran\u2019s sukkah, standing before his eyes during the hours he spent studying torah, praying and serving his creator throughout sukkot. \n \n \n \n \n \n 5. \u201cgalgal hamazal\u201d \u2013 the zodiac wheel \n \n \n \n \n \n an especially large poster depicting the zodiac wheel, the names of the hebrew months, letters of the hebrew alphabet, illustrations of the twelve signs of the zodiac and symbols of the twelve tribes. \n \n \n \n \n \n could there be a greater segulah for opening one\u2019s mazal?! \n \n \n \n \n \n \u201ci cannot bear to lose even a moment outside the sukkah\u201d \n \n \n \n \n \n the book lehidabek bedrachav shel rabbeinu chaim kanievsky (vol. ii, chapter on sukkot) describes maran\u2019s extraordinary devotion to the mitzvah of sukkah. \n \n \n \n \n \n throughout the entire festival he endeavored not to lose even a single moment of sitting in the sukkah. on one occasion, when the time came for minchah, he asked that his jacket and hat be brought into the sukkah so that even the few moments required to put them on would be spent inside it, explaining: \n \n \n \n \n \n \u201cit pains me to lose even a single moment outside the sukkah.\u201d \n \n \n \n \n \n throughout the years, he avoided leaving the sukkah except when absolutely necessary. \n \n \n \n \n \n the book beit imi, concerning the righteous rebbetzin batsheva kanievsky, further relates that in the days preceding sukkot, unmarried women of marriageable age would come to the kanievsky home to hang the sukkah decorations as a segulah for finding a worthy match. \n \n \n \n \n \n before us are the original sukkah decorations of maran sar hatorah \u2013 the very posters that accompanied his sacred avodah for many years, stood before his eyes throughout the festival of sukkot, and formed an integral part of the sukkah in which he remained almost continuously, immersed in torah, prayer and the sanctity of the festival. \n \n \n \n \n \n could there be more exalted objects of segulah? could there be more fitting decorations with which to adorn a jewish sukkah than the very decorations that hung in the sukkah of sar hatorah and stood before his holy eyes throughout the days of the festival? \n \n \n \n \n \n five large-format posters. \n \n \n \n \n \n overall condition: good. signs of use consistent with many years of use in maran rabbi chaim kanievsky\u2019s sukkah.","he":"פריט קדושה נדיר ומיוחד במינו \u2013 חמישה פלקטים גדולי־ממדים, מודפסים על גבי קרטון כרומו עבה במיוחד, ששימשו במשך שנים כקישוטי הסוכה של מרן שר התורה, הגאון רבי חיים קניבסקי. \n \n אלו הם קישוטי הסוכה אשר ניצבו לנגד עיניו של מרן במשך שנים רבות, בכל ימי חג הסוכות, בסוכה שבה ישב כמעט ללא הפסקה, יומם ולילה, כשהוא עוסק בתורה ובעבודת ה'. \n \n לכל אחד מן הפלקטים מצורף מכתב אישור מקוריות, בכתב ידו ובחתימתו של נכד רבינו, הגאון רבי אברהם ישעיהו קניבסקי. \n \n 1. \"עולו אושפיזין\" \u2013 פלקט ענק על גבי קרטון כרומו עבה, ובו ציורי שבעת האושפיזין ונוסח הזמנתם. \n מתוך פלקט זה הזמין מרן מדי יום את האושפיזין הקדושים להיכנס לסוכתו, באומרו: \"במטו מינך אברהם אושפיזי עילאי... דיתבי עמי ועמך כל אושפיזי עילאי \u2013 יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף ודוד.\" \n \n 2. \"בסוכות תשבו שבעת ימים\" \u2013 פלקט גדול נוסף, המעוטר בתמונות האושפיזין. \n \n 3. \"נשמת כל חי\" \u2013 פלקט ענק ועליו נוסח תפילת \"נשמת כל חי\". ידועה הנהגתו של מרן להורות לכל הזקוק לישועה לקבל על עצמו לומר \"נשמת\" לאחר שתבוא הישועה \u2013 סגולה שקיבל מאביו, מרן הסטייפלר, בשם הרבי רבי העשיל, רבו של הש\"ך. במשך כל ימי החג עמד פלקט זה מול עיניו של מרן בסוכתו. \n \"בתו של הגר\"ח קניבסקי הרבנית צביון מספרת: שאביה הגר\"ח קנייבסקי והרבנית אימצו הנהגה זו בקביעות. לפני כל לידה ובעת מחלה של ילד, או כשהיו זקוקים לישועה. מוסיפה הרבנית צביון תחי', אמא פרסמה את הסגולה בקרב הנשים הבאות לביתה, ועל כל צרה אמרה: 'קבלי על עצמך בלי נדר לומר 'נשמת' לאחר שתבוא הישועה! סיפורים רבים סופרו על ניסים של ממש שבאו הודות לקבלה זו. אחת מהם מביאה הרבנית צביון: 'ילד נפל מגובה וריסק את רגלו. הרופאים קבעו שעליו לעבור סדרת ניתוחים, ועם הכל - לא הבטיחו שיצליחו להחזיר את הרגל למצבה הקודם. הדאגה היתה רבה. סבתו של הילד מיהרה לרבנית ובכתה על המצב. הרבנית שמעה, הורתה לומר 'נשמת', וקראה: 'לא יהיה צורך בניתוח!' כל אותה תקופה התעניינה הרבנית במצבו של הילד והורתה לומר 'נשמת' על כל שיפור. כנגד כל תחזיותיהם של הרופאים, החלים הילד לגמרי ללא כל ניתוח!'\" (מתוך אתר 'מוקד תהלים ארצי'). \n \n מה גדולה הסגולה לקרוא את תפילת \"נשמת כל חי\" מתוך הפלקט המקורי שהיה תלוי בסוכת קדשו של מרן, ושעיניו הקדושות התבוננו בו שוב ושוב לאורך כל ימי חג הסוכות. \n 4. \"והיו עינך רואות את מורך\" - תמונה ענקית של הסבא מסלבודקא. \n בספר שמענו כן ראינו, שו\"ת מהגר\"ח קניבסקי, ירושלים, תשפ\"ה, עמ' קטז, מובא: \n שאלה: בס' יערות דבש ח\"א דרשה י\"ב, כתב: 'הרואה פני צדיק משיב לנפשו טוב וברכה כי עליו חל ושורה פני השכינה', יש עניין לראות תמונות של צדיקים? לתמונה יש איזה ממשות שמשפיעה על הנפש? \n תשובה: דמות צדיק. \n שאלה: האם יש ענין להסתכל בתמונה של צדיק? זה מביא יראת שמים? \n תשובה: כן, היום מראים את החפץ חיים איך שהולך. \n שאלה: הרב ראה את זה? \n תשובה: כן. \n שאלה: מה הרב אומר ע\"ז? \n תשובה זה ענין. \n \n לפנינו אותה תמונה עצמה, שהייתה תלויה בסוכתו של מרן במשך שנים, ועמדה לנגד עיניו בשעות לימודו, תפילתו ועבודת קונו בימי חג הסוכות. \n \n 5. \"גלגל המזלות\" \u2013 פלקט גדול במיוחד ובו גלגל המזלות, שמות החודשים, אותיות האלפא־ביתא, ציורי שנים־עשר המזלות וסמלי שנים־עשר השבטים. הישנה סגולה גדולה מזו לפתיחת המזל?! \n \n בספר 'להידבק בדרכיו של רבינו חיים קניבסקי' (ח\"ב, פרק סוכות) מתוארת הנהגתו המופלאה של מרן: במשך כל ימי חג הסוכות השתדל שלא להפסיד אפילו רגע אחד של ישיבה בסוכה. פעם, כאשר הגיע זמן תפילת מנחה, ביקש שיכניסו את חליפתו וכובעו אל הסוכה, כדי שגם רגע לבישתם ייעשה בתוך הסוכה, באומרו: \"חבל לי על כל רגע לא להיות בסוכה.\" במשך כל השנים נמנע מלצאת מן הסוכה אלא לצורך הכרחי ביותר. \n \n בספר 'בית אמי' על הרבנית הצדקנית בת־שבע קניבסקי מסופר, כי בימים שלפני חג הסוכות נהגו בחורות מבוגרות להגיע לבית המשפחה כדי לתלות את קישוטי הסוכה, כסגולה לזיווג הגון. \n \n לפנינו קישוטי הסוכה המקוריים של מרן שר התורה \u2013 אותם פלקטים שליוו את עבודת קודשו במשך שנים רבות, עמדו לנגד עיניו בכל ימי חג הסוכות, והיו חלק בלתי נפרד מסוכתו, שבה ישב כמעט ללא הפסקה, כשהוא שקוע בתורה, בתפילה ובקדושת החג. \n \n הישנם פריטי סגולה נעלים מאלו? הישנו נוי סוכה הראוי יותר לפאר סוכה יהודית מאשר אותם קישוטים עצמם, שהיו תלויים בסוכתו של שר התורה, ועמדו לנגד עיניו הקדושות במשך כל ימי החג? \n \n חמישה פלקטים גדולי־ממדים. \n מצב כללי טוב. סימני שימוש המעידים על שנים רבות של שימוש בסוכתו של מרן."},"lotNumber":"47","title":{"en":"the segulah of segulot \u2013 the original sukkah decorations that hung for years in the sukkah of maran sar hatorah, rabbi chaim kanievsky","he":"סגולת הסגולות \u2013 קישוטי הסוכה המקוריים שתלו במשך שנים בסוכתו של מרן שר התורה הגר\"ח קניבסקי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40859/view","tags":["judaica_virtuousitems","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-30T17:35:21.502Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1455.30","currency":"USD","id":40859,"category":{"he":"חפצי צדיקים וקמיעות"}},{"startPrice":3000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40779/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40779/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40779/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40779/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"oil on canvas \u2013 \"the siege and destruction of jerusalem by the romans under titus, a.d. 70.\" an impressive period copy after the monumental composition by david roberts. 19th century. \n \n \n \n \n a large-scale oil on canvas, apparently unsigned, representing a high-quality 19th-century period copy of the celebrated monumental composition by the scottish orientalist painter david roberts \u2013 the siege and destruction of jerusalem by the romans under titus, a.d. 70. the original painting, exhibited at the royal academy in london in 1849, is now considered lost, greatly enhancing the significance of fine nineteenth-century painted copies executed after the original and the lithographs derived from it. \n \n \n \n \n \n the painting depicts one of the most dramatic and tragic moments in jewish history\u2014the destruction of the second temple. seen from an elevated vantage point on mount scopus or the mount of olives, the viewer looks across a burning jerusalem. in the foreground, roman legions storm the city, accompanied by prisoners and the spoils of war. at the center of the composition lie the kidron valley and the breached eastern walls, while in the background the second temple rises amid flames and dense clouds of black smoke, lending the scene extraordinary dramatic power. \n \n \n \n \n \n the artist who produced this copy faithfully captured the spirit of roberts' original, preserving its striking contrasts between blazing fire and darkened skies, the rich architectural vision of ancient jerusalem as imagined from the writings of flavius josephus, and the overwhelming sense of grandeur and destruction that made this one of the most celebrated historical compositions of nineteenth-century orientalist art. \n \n \n \n \n \n an impressive display piece of considerable historical, artistic, and symbolic significance, ideally suited for collectors of classical art, holy land art, jewish history, and judaica. \n \n \n \n \n \n canvas: 100 × 64 cm. \n \n \n with the new frame: 114 × 78 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good to very good. minor scratches. housed in a handsome new frame.","he":"ציור שמן על בד \u2013 \"המצור והחורבן של ירושלים בידי הרומאים תחת פיקודו של טיטוס, שנת 70 לספירה\". העתק תקופתי מרשים על פי יצירתו המונומנטלית של דייוויד רוברטס. המאה ה־19. \n \n \n \n \n ציור שמן רחב־יריעה, כנראה לא חתום, המהווה העתק תקופתי איכותי של הקומפוזיציה המונומנטלית המפורסמת מאת צייר האוריינטליזם הסקוטי דייוויד רוברטס (david roberts) \u2013 the siege and destruction of jerusalem by the romans under titus, a.d. 70. היצירה המקורית, שהוצגה באקדמיה המלכותית בלונדון בשנת 1849, נחשבת כיום ליצירה אבודה, ומכאן חשיבותם הרבה של העתקי שמן איכותיים שנוצרו במאה ה־19 על פיה ועל פי הליתוגרפיות שהופקו בעקבותיה. \n \n \n \n \n \n הציור מתאר את אחד הרגעים הדרמטיים והטראגיים ביותר בתולדות העם היהודי \u2013 חורבן בית המקדש השני. נקודת המבט הגבוהה, מהר הצופים או מהר הזיתים, משקיפה לעבר ירושלים הבוערת. בחזית נראים גדודי הצבא הרומי המסתערים על העיר, כשהם מלווים בשבויים ובשלל מלחמה. במרכז הקומפוזיציה נראים עמק קדרון והחומות המזרחיות הנפרצות, וברקע מתנשא בית המקדש השני כשהוא אפוף להבות וענני עשן כבדים, המעניקים לסצנה עוצמה דרמטית יוצאת דופן. \n \n \n \n \n \n האמן שביצע את ההעתק הצליח לשמר בנאמנות את רוח יצירתו של רוברטס \u2013 את הניגודיות העזה בין אור הלהבות לחשכת השמים, את העושר האדריכלי של ירושלים כפי שדמיין אותה על פי תיאורי יוסף בן מתתיהו, ואת תחושת ההדר והחורבן המשתלבות לכדי אחת הסצנות ההיסטוריות המרשימות ביותר באמנות האוריינטליסטית של המאה ה־19. \n \n \n \n \n \n יצירת תצוגה מרשימה, בעלת ערך היסטורי, אמנותי וסמלי, הראויה לאספני אמנות קלאסית, אמנות ארץ־ישראל, היסטוריה יהודית ויודאיקה. \n \n \n \n \n \n בד: 100 × 64 ס\"מ. \n \n \n עם המסגרת החדשה: 114 × 78 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב: טוב\u2013טוב מאוד. מעט שריטות. נתון במסגרת חדשה ונאה."},"lotNumber":"48","title":{"en":"\"the siege and destruction of jerusalem by the romans\" \u2013 an impressive 19th-century oil on canvas after the monumental composition by david roberts","he":"\"המצור והחורבן של ירושלים בידי הרומאים\". ציור מרשים שמן על בד על פי יצירתו המונומנטלית של דייוויד רוברטס. המאה ה־19"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40779/view","tags":["art_internationaldrawing","judaica_jewishart","judaica_all","art_all","art","judaica"],"directSalePrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.300Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":40779,"category":{"he":"שונות"}},{"startPrice":2000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40866/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40866/002/002.png"],"available":false,"description":{"en":"hebrew calendar for the year 5328 (1567/68) \u2013 salonika [?]. one of the earliest and rarest surviving hebrew calendars. a museum-quality rarity. \n \n \n \n \n a printed hebrew calendar for the year 5328 (1567/68), apparently printed in salonika (possibly constantinople). one of the earliest surviving hebrew calendars known, and an item of extraordinary rarity. \n \n \n \n \n \n the calendar is printed in five columns. the leftmost column includes the names of the greek and islamic months, reflecting its use in a multicultural environment where synchronization between the various calendar systems was essential. \n \n \n \n \n \n at the head of the sheet appear several biblical verses of blessing, with highlighted letters forming the chronogram for the year 5328. \n \n \n \n \n \n the calendar includes the molados (new moon calculations), tekufos (seasonal calculations), the annual schedule of torah readings, together with additional astronomical and halachic information required throughout the year. \n \n \n \n \n \n the right-hand column contains a fascinating chronological list of major historical events, calculated retrospectively from the year 5328, beginning with the flood, jacob's descent to egypt, and the birth of moshe rabbeinu, continuing through later events including the expulsion from spain and the expulsion from portugal. it also records the corresponding years according to both the christian and islamic calendars. \n \n \n \n \n \n judging by its format and dimensions, the calendar was intended to be displayed in a synagogue, where it would serve the community throughout the year. \n \n \n \n \n \n hebrew calendars printed during the sixteenth century rank among the rarest survivals of early hebrew printing. produced in very small numbers and intended for use during a single year only, they generally lost their practical value once the year had passed, and almost all were discarded. as a result, only a handful have survived, and in many cases only a single copy is known. \n \n \n \n \n \n the present calendar is recorded in yisrael mehlman's genuzos sefarim (jerusalem, 1976), with supplementary notes by avraham yaari (p. 107, no. 3), where it was tentatively attributed to the yaabetz press, possibly in constantinople or salonika. it was later catalogued in the hebrew bibliography project and the national library of israel as a salonika imprint. all previous scholarship relied upon the only copy then known. \n \n \n \n \n \n it is therefore possible that only two copies of this remarkable calendar survive today: the imperfect example preserved in the national library of israel, and the present copy. other hebrew calendars of this period are likewise frequently known from a single surviving example (see ginzei yisrael, sale 1817), underscoring the exceptional rarity of such ephemeral prints. \n \n \n \n \n \n single printed leaf. 39.5 × 29 cm. \n \n \n \n \n \n condition: professionally conserved. approximately 10% of the text has been restored by high-quality facsimile infill. age stains. overall good condition.","he":"לוח שנה עברי לשנת שכ\"ח, נדפס, ככל הנראה, בשאלוניקי (ואפשר שבקושטא). מן הלוחות העבריים הקדומים ביותר ששרדו, ונדיר באופן יוצא דופן. \n \n \n \n \n \n הלוח נדפס בחמישה טורים. בטור האחרון משמאל נדפסו שמות חודשי היונים וחודשי הישמעאלים, עדות לשימושו של הלוח בסביבה רב־תרבותית שבה נדרשה התאמה בין לוחות השנה השונים. \n \n \n \n \n \n בראש הלוח נדפסו פסוקי ברכה, תוך הדגשת אותיות המציינות את שנת שכ\"ח: \"יערב עליו ש'י'ח'י'... ויתן אותם ל'ר'ח'מ'י'ם'... מלכי תרשיש... מנחה י'ש'י'ב'ו', מלכי שבא... אשכר י'ק'ר'י'ב'ו'.\" \n \n \n \n \n \n הלוח כולל את זמני המולדות והתקופות, סדרי קריאת התורה לכל שבתות השנה, וכן נתונים אסטרונומיים והלכתיים נוספים הנדרשים לאורך השנה. \n \n \n \n \n \n בטור הימני נדפסה רשימה מרתקת של מאורעות היסטוריים מרכזיים, המחושבים לאחור משנת שכ\"ח: מן המבול, ירידת יעקב למצרים ולידת משה רבנו, ועד מאורעות מאוחרים יותר ובהם גירוש ספרד וגירוש פורטוגל. עוד צוינו מנייני השנים ללוח הנוצרי וללוח המוסלמי, כ\"אלף תקס\"ה לנוצרי'\" ו*\"אלף תתקע\"ח לישמעאלים ממחרם שעבר\"*. \n \n \n \n \n \n על פי גודלו ומתכונתו נראה כי הלוח נועד לתלייה בבית הכנסת, לשימוש הציבור במשך כל ימות השנה. \n \n \n \n \n \n לוחות שנה עבריים מן המאה הט\"ז הם מן הפריטים הנדירים ביותר בתחום הביבליוגרפיה העברית. מטבעם נדפסו בכמות מצומצמת, נועדו לשימוש חד־שנתי, ובסיומה של השנה איבדו את ערכם המעשי ורובם המכריע אבד. משום כך, שרדו מהם עותקים בודדים בלבד, ולעיתים עותק יחיד בעולם. \n \n \n \n \n \n הלוח שלפנינו מובא בספר \"גנוזות ספרים\" מאת ישראל מהלמן (ירושלים, תשל\"ו), בהשלמות שערך אברהם יערי (עמ' 107, מס' 3), שם הועלתה ההשערה כי נדפס בדפוס יעב\"ץ, כנראה בקושטא ואולי בשאלוניקי. לימים נרשם במפעל הביבליוגרפיה העברי ובקטלוג הספרייה הלאומית כנדפס בשאלוניקי. כל החוקרים הסתמכו על העותק היחיד שהיה ידוע באותה עת. \n \n \n \n \n \n ייתכן אפוא כי מלוח נדיר זה שרדו כיום שני עותקים בלבד: העותק שבספרייה הלאומית, שמצבו פגום, והעותק שלפנינו. גם בלוחות עבריים קדומים אחרים מאותה תקופה ידוע לעיתים עותק יחיד בלבד (ראה: גנזי ישראל, מכירה 1817), עובדה המדגישה את נדירותם הקיצונית של פריטים מסוג זה. \n \n \n \n \n \n [1] דף נייר. 39.5×29 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n הלוח עבר שיקום מקצועי. כ 10% מן הטקסט הושלם בצילום אמנותי. כתמי זמן. מצב טוב."},"lotNumber":"49","title":{"en":"hebrew calendar for the year 5328 (1567/68). salonika [?] \u2013 one of the earliest and rarest surviving hebrew calendars. a museum-quality rarity","he":"לוח לשנת שכ\"ח [1567/8]. שאלוניקי [?] \u2013 מן הלוחות העבריים הקדומים והנדירים ביותר הידועים. פריט מוזיאלי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40866/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"lastUpdate":"2026-09-06T11:04:24.384Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"3326.41","currency":"USD","id":40866,"category":{"he":"שונות"}},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/005/005.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40778/012/012.jpg"],"available":false,"description":{"en":"views in palestine, from the original drawings of luigi mayer, with an historical and descriptive account of the country and its remarkable places. \n \n \n \n \n first edition. with 24 full-page hand-colored aquatint plates. short text in english and french. \n \n \n \n \n \n among the views: jerusalem from the mount of olives, the pool of siloam, absalom\u2019s pillar, the valley of jehoshaphat, bethlehem, and more. \n \n \n \n \n \n luigi mayer (1755\u20131803), one of the most important european artists of the late 18th century, was an italian painter who worked primarily throughout the ottoman empire. the plates are hand-colored. \n \n \n \n \n \n 47 cm. \n \n \n condition: good. some staining. original half-leather binding with red gilt label.","he":"views in palestine, from the original drawings of luigi mayer, with an historical and descriptive account of the country, and its remarkable places. \n \n \n \n \n \n \n נופים בארץ ישראל מהציורים המקוריים של לואיג'י מאייר, עם תיאור היסטורי ותיאורי של הארץ, ואתריה המדהימים. \n \n \n \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה. 24 לוחות אקווטינטה צבעוניים בני עמוד שלם. טקסט קצר באנגלית ובצרפתית. \n \n \n \n \n \n \n \n בין הציורים: מבט על ירושלים מכיוון הר הזיתים, מעיין השילוח, יד אבשלום, עמק יהושפט, בית לחם, ועוד). \n \n \n \n \n \n \n \n לואיג'י מאייר (באיטלקית: luigi mayer; 1755\u20131803) מהאמנים האירופיים החשובים ביותר של סוף המאה ה-18, היה צייר איטלקי שפעל בעיקר ברחבי אימפריה העות'מאנית. \n \n \n \n \n \n \n \n הציורים נצבעו ביד. \n \n \n 47 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. כתמי זמן. כריכת חצי עור מקורית, עם מדבקה אדומה מוזהבת."},"lotNumber":"50","title":{"en":"views in palestine. london, 1804. deluxe copy","he":"מראות פלסטינה. לונדון, 1804. עותק מפואר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40778/view","tags":["judaica_posters","judaica_jewishart","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.306Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1012.203","currency":"USD","id":40778,"category":{"he":"שונות"}},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40896/007/007.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a large, impressive, and magnificent torah ark curtain, crafted from velvet and richly embroidered with silver thread. europe, 1903. \n \n \n \n \n \n the upper section is embroidered with two lions supporting a crown, beneath which appear the hebrew words \u201cketer torah\u201d (\u201ccrown of the torah\u201d). olive branches appear on either side, together with ornamental ribbons bearing blessings for the new year: \u201ca year of blessing, \u201d \u201ca year of peace, \u201d \u201ca year of abundance, \u201d \u201ca year of life, \u201d \u201ca year of happiness, \u201d and \u201ca year of delight\u201d\u2014blessings inspired by the prayers and liturgical poems of the high holidays. \n \n \n \n \n \n at the center is an embroidered dedicatory inscription: \n \n \n \n \n \n \u201cdonated by the woman treina daughter of pinchas, in memory of the soul of her husband, asher son of tzvi, of blessed memory, oppenheimer, 5663 [1903].\u201d \n \n \n \n \n \n the curtain is accompanied by a matching upper valance, which hangs over its upper section. it is likewise made of velvet and decorated with silver-thread embroidery featuring motifs of a shofar and stars. \n \n \n \n \n \n an exceptionally impressive antique torah ark curtain, distinguished by its monumental dimensions, richly embroidered decoration, fine craftsmanship, and complete, dated family dedication. \n \n the curtain\u2019s light color, together with its shofar motifs and embroidered blessings for the new year, indicates that it was intended as a special festive torah ark curtain for the high holidays, in keeping with the custom of replacing the regular curtain during this period with a white or light-colored one, symbolizing purity and atonement. \n \n \n \n \n \n two pieces: \n \n \n \n \n \n main curtain: 238 × 135 cm. \n \n \n upper valance: 147 × 65 cm. \n \n \n \n \n \n overall condition: good. fading and minor unraveling. signs of age and use.","he":"פרוכת גדולה, מרשימה ומפוארת לארון הקודש, עשויה קטיפה ומעוטרת בעבודת רקמה עשירה בחוטי כסף. אירופה, תרס\"ג [1903]. \n \n \n \n \n \n בחלקה העליון רקומים שני אריות האוחזים בכתר, ומתחתיהם המילים \"כתר תורה\". משני הצדדים נראים ענפי זית, וביניהם סרטים מעוטרים שעליהם רקומות ברכות לשנה החדשה: \"שנת ברכה\", \"שנת שלום\", \"שנת שובע\", \"שנת חיים\", \"שנת אושר\" ו\"שנת עונג\" \u2013 ברכות השאובות מרוח תפילותיהם ופיוטיהם של הימים הנוראים. \n \n \n \n \n \n במרכז הפרוכת רקומה כתובת ההקדשה: \n \n \n \n \n \n \"נדבת האשה טריינא בת פנחס, לזכר נשמת בעלה אשר בר צבי ז\"ל אופנהיימר, שנת תרס\"ג\". \n \n \n \n \n \n לפרוכת מצורפת כפורת עליונה תואמת, המשתפלת על חלקה העליון. הכפורת עשויה אף היא קטיפה ומעוטרת ברקמת חוטי כסף בדגמי שופר וכוכבים. \n \n \n \n \n \n פרוכת עתיקה ומרשימה במיוחד, המצטיינת בממדיה הגדולים, בעושר עיטוריה, באיכות מלאכת הרקמה ובכתובת ההקדשה המשפחתית המלאה והמתוארכת. \n \n גונה הבהיר של הפרוכת, בצירוף עיטורי השופרות וברכות השנה החדשה הרקומות עליה, מלמדים כי נועדה לשמש כפרוכת חגיגית מיוחדת לימים הנוראים, בהתאם למנהג להחליף בתקופה זו את הפרוכת הרגילה בפרוכת לבנה או בהירה, כסמל לטהרה ולכפרה. \n \n \n \n \n \n שני חלקים: \n \n \n \n \n \n הפרוכת המרכזית: 238×135 ס\"מ. \n \n \n הכפורת העליונה: 147×65 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב כללי טוב. דהיות ופרימות קלות. סימני גיל ושימוש."},"lotNumber":"51","title":{"en":"magnificent torah ark curtain for the high holidays \u2013 velvet and silver-thread embroidery \u2013 europe, 1903","he":"פרוכת מפוארת לארון הקודש ל'ימים הנוראים' \u2013 קטיפה ורקמת חוטי כסף \u2013 אירופה, תרס\"ג [1903]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40896/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.309Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":40896,"category":{"he":"שונות"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/004/004.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40780/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"germany \u2013 central europe, mid-18th century (circa 1740\u20131760), possibly earlier \u2013 17th century (1669) \n \n \n a rare and exceptionally beautiful antique shofar, crafted from natural ram\u2019s horn with meticulous hand workmanship, characteristic of the jewish artisan workshops of germany and central europe in the mid-18th century. \n \n \n total length (including curve): 63 cm. \n \n \n \n \n \n this remarkable shofar is a masterwork of craftsmanship \u2013 the creation of a skilled jewish artisan, hand-finished and richly adorned with intricate carvings along its body. \n \n \n at its center, beautifully engraved in bold hebrew script, appears the verse: \n \n \n \n \n \n \u201cתקעו בחודש שופר בכסא ליום חגנו, כי חוק לישראל הוא משפט לאל-הי יעקב.\u201d \n \n \n (\u201cblow the shofar on the new moon, at the appointed time for our festival day. for it is a statute for israel, a judgment for the god of jacob.\u201d) \n \n \n \n \n \n between each word of the verse appears a carved star, an ornamental feature typical of 17th\u201318th century judaic art, enhancing the shofar\u2019s sanctity and aesthetic grace. \n \n \n above the word \u201cמשפט\u201d (judgment) are several tiny engraved dots, which researchers believe form a coded date, adding up to the year 1669. \n \n \n this suggests that the shofar may predate the 18th century, possibly crafted in the late 17th century, though this remains an informed but unconfirmed assumption. \n \n \n \n \n \n at the wide end of the shofar, the artist intentionally created a decorative ring as part of the horn itself \u2014 a design element fashioned with deliberate artistic vision. \n \n \n \n \n \n this refined detail reveals the artisan\u2019s deep understanding of the horn\u2019s natural form, as well as a balance between function and sacred beauty. \n \n \n \n \n \n such an elaborate and artistically carved shofar, featuring detailed engravings and a biblical inscription, was almost certainly made for a revered rabbi, hasidic rebbe, or a person of high communal stature. \n \n \n the degree of craftsmanship and decorative attention indicates a ceremonial or prestigious purpose, beyond ordinary ritual use. \n \n \n \n \n \n the shofar has been preserved in good condition, showing minor edge fractures, but no structural damage or distortion. \n \n \n its natural color and sheen remain beautifully intact, and the carvings retain their depth and clarity even after centuries. \n \n \n \n \n \n this shofar represents a rare convergence of sanctity, artistry, and historical significance \u2014 a tangible link to the jewish spiritual heritage and artistic expression of early modern europe. \n \n \n total length: 63 cm \n \n \n period: mid-18th century (circa 1740\u20131760); possibly earlier \u2013 around 1669 \n \n \n region: germany / central europe \n \n \n condition: good; minor edge fractures, no distortion or structural defects \n \n \n rarity: extremely rare \u2014 a sacred and artistic masterpiece crafted by a jewish artisan of exceptional skill.","he":"גרמניה \u2013 מרכז אירופה, אמצע המאה הי\"ח (שנות הת\"ק), ייתכן קדום יותר \u2013 מהמאה הי\"ז \n \n \n \n \n \n שופר עתיק, נדיר ביותר, ומרשים ביופיו, עשוי קרן טבעית בעיבוד ידני מוקפד, בסגנון ובגוון האופייניים לסדנאות האומנים של גרמניה ומרכז אירופה במחצית השנייה של המאה ה־18. \n \n \n אורך כולל (כולל הכיפוף): 63 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n השופר נוצר במלאכת מחשבת \u2013 מעשה ידי אמן יהודי דגול, בעיבוד קפדני ובגילופים אמנותיים עדינים המעטרים את גוף השופר לכל אורכו. \n \n \n במרכזו חרוט הפסוק בכתב אשורי מרהיב: \n \n \n \n \n \n \"תקעו בחודש שופר בכסא ליום חגנו, כי חוק לישראל הוא משפט לאל-הי יעקב.\" \n \n \n \n \n \n בין כל מילה בפסוק מופיעה חריטת כוכב קטן, דגם דקורטיבי קדום שנעשה בעת יצירת השופר, להדגשת יופיו וקדושתו. \n \n \n \n \n \n מעל למילה \"משפט\" ניכרות נקודות חרוטות זעירות, שלדעת החוקרים משמשות ציון סמוי לתאריך, העולה לכדי 1669. \n \n \n דבר זה עשוי להצביע על כך שהשופר קדום אף יותר \u2013 ייתכן שמוצאו במאה הי\"ז, אם כי הדבר נותר בגדר השערה מבוססת אך לא ודאית. \n \n \n \n \n \n בקצהו הרחב של השופר נעשתה טבעת חיצונית בעיצוב מכוון ובמחשבה תחילה בידי האמן, כחלק אינטגרלי מהיצירה. \n \n \n העיבוד המדויק באזור זה מעיד על מלאכת מחשבת ורמת גימור גבוהה במיוחד, הבאה לבטא את מקומו של השופר לא רק ככלי מצווה, אלא גם כיצירת אמנות קדושה. \n \n \n \n \n \n שופר מושקע ומרהיב שכזה, בעל גילופים דקורטיביים וכתובת תנ\"כית חרוטה ביד, אינו מן הנמנע כי נוצר במקורו עבור אדמו\"ר, רב חשוב, או לכל הפחות אישיות רמת מעלה מבין ראשי הקהילות היהודיות באירופה. \n \n \n עבודת היד המוקפדת, החריטה המפוארת, וההשקעה בפרטים \u2013 כולם מעידים על כך שלא מדובר בשופר רגיל, אלא בפריט שנעשה למעמד נשגב ומיוחד. \n \n \n \n \n \n השופר נשמר במצב טוב, עם שברים קלים בקצותיו, אך ללא עיוות או פגם מבני. \n \n \n צבעו המקורי והברק הטבעי של הקרן נשמרו היטב, והגילופים עדיין חדים וברורים גם לאחר מאות שנים. \n \n \n \n \n \n שופר זה הוא שילוב נדיר של הוד קדומים, אומנות עילית וקדושה נצחית \u2013 עדות חיה למסורת היהודית, לתרבות הרוחנית העשירה של קהילות ישראל באירופה, ולכוחו של היופי לשרת את הקודש. \n \n \n \n \n \n אורך כולל: 63 ס\"מ \n \n \n תקופה: אמצע המאה ה־18 (שנות הת\"ק), ייתכן מוקדם יותר \u2013 סביב שנת 1669 \n \n \n אזור: גרמניה / מרכז אירופה \n \n \n מצב: טוב; שברים קלים בקצוות, ללא עיוות או פגם מבני. \n \n \n נדירות: נדיר ביותר \u2013 יצירה אומנותית ומקדש מעט ביד אמן."},"lotNumber":"52","title":{"en":"magnificent and rare antique shofar \u2013 hand-carved with the verse \u201cתקעו בחודש שופר...\u201d. central europe, 17th-18th century","he":"שופר עתיק מרהיב ביופיו \u2013 מגולף בעבודת יד אומנותית ובו הפסוק \u201cתקעו בחודש שופר...\u201d מאה ה 17-18"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40780/view","tags":["judaica_jewishart","judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":4800,"lastUpdate":"2026-10-19T12:38:00.898Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6854.1100","currency":"USD","id":40780,"category":{"he":"שונות"}},{"startPrice":800,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40882/011/011.jpg"],"available":false,"description":{"en":"rabbi yisrael abuhatzeira, the \u201cbaba sali, \u201d in his youth. 23.5x16.5 cm. \n \n \n \n \n \n of rabbi yisrael abuhatzeira, the \u201cbaba sali, \u201d in his youth, with several of his family members (?). approx. 6x8.5 cm. \n \n \n \n \n \n rabbi yitzchak abuhatzeira, the \u201cbaba chaki, \u201d with his sacred autograph! 18x13 cm. \n \n \n \n \n \n rabbi yaakov abuhatzeira, the \u201cabir yaakov, \u201d with printed caption in french. \n \n \n \n \n \n print of rabbi yaakov abuhatzeira, the \u201cabir yaakov.\u201d \n \n \n \n \n \n the kabbalist rabbi yitzchak ben walid, author of vayomer yitzchak. approx. 12x16 cm. \n \n \n \n \n \n the grave of the kabbalist rabbi amram ben diwan. the photo is inscribed with the year 1931. slight defects. \n \n \n \n \n \n rabbi david buzaglo, jewish-moroccan paytan and poet, who composed hundreds of piyyutim and songs in hebrew and arabic, considered the greatest cantor of traditional moroccan liturgical music in the 20th century. with french caption. \n \n \n \n \n \n overall very good condition.","he":"* רבי ישראל אבו חצירא, ה\"בבא סאלי\", בצעירותו. 23.5x16.5 ס\"מ. \n \n \n * של רבי ישראל אבו חצירא, ה\"בבא סאלי\", בצעירותו, עם כמה מבני משפחתו (?). כ 6x8.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n * רבי יצחק אבו חצירא, בבא חאקי, עם חתימת יד קדשו ! 18x13 ס\"מ. \n \n \n * רבי יעקב אבוחצירא ה\"אביר יעקב\" עם כיתוב בדפוס בצרפתית. \n \n \n * הדפס של רבי יעקב אבוחצירא ה\"אביר יעקב. \n \n \n * המקובל רבי יצחק בן וואליד בעל \"ויאמר יצחק\". כ 12x16 ס\"מ. \n \n \n * קברו של המקובל רבי עמרם בן דיוואן. בתמונה נכתב שנת 1931. פגמים קלים. \n \n \n * רבי דוד בוזגלו. פייטן ומשורר יהודי-מרוקאי שכתב מאות פיוטים ושירים בעברית ובערבית. נחשב לגדול הפייטנים-חזנים של החזנות המרוקאית המסורתית במאה ה-20. עם כיתוב בצרפתית. \n \n \n \n \n \n \n \n כללית מצב טוב."},"lotNumber":"53","title":{"en":"rare photographs of moroccan kabbalists [8]","he":"תצלומים נדירים של מקובלי מרוקו [8]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40882/view","tags":["judaica_posters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.311Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"2798.25","currency":"USD","id":40882,"category":{"he":"שונות"}},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40871/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40871/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40871/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-10-11","available":false,"description":{"en":"a sacred letter of mission \u2013 from the era of the global expansion of the shluchim movement \n \n \n \n \n an uplifting and deeply moving letter sent by the lubavitcher rebbe to the students of yeshivat tomchei temimim \u2013 migdal or in migdal haemek, one of the pioneering groups of student emissaries in the land of israel. \n \n \n \n \n \n the letter addresses themes of purim katan, the eternal power of purim, and the sacred obligation to spread torah, judaism, and mitzvot in every place. \n \n \n \n \n \n in his holy words, the rebbe writes: \n \n \n \n \n \n \u201csurely there will be fulfilled the request (and promise) of all jews at the beginning of each and every week: \u2018for the jews there was light and gladness and joy and honor\u2019 \u2014 so may it be for us.\u201d \n \n \n \n \n \n he further emphasizes in unequivocal language that each and every person must engage in spreading torah and its mitzvot\u2014both regarding himself, and regarding every individual whom he is able to educate in matters of judaism in purity and holiness, with love of fellow jews, leading ultimately to the unity of israel. \n \n \n \n \n \n the rebbe then adds in the language of the megillah: \n \n \n \n \n \n \u201cthere is one people\u201d \u2014 even though in physical reality it is scattered and dispersed among the nations. \n \n \n \n \n \n at the conclusion of the letter, the rebbe added in his own holy handwriting: \n \n \n \n \n \n \u201cto tomchei temimim, with abundant greetings, and with success in spreading the wellsprings and torah and mitzvot in general.\u201d and signed with his handwritten signature. \n \n \n \n \n \n [1] official sheet of the rebbe\u2019s stationery. 21.5 × 28.5 cm. mounted on paper for reinforcement. good condition. \n \n \n \n \n \n this letter carries especially profound and moving significance. although the concept of shlichut was already rooted in earlier generations of chabad rebbes, who dispatched emissaries to distant lands and to strengthen judaism in remote communities, under the leadership of the lubavitcher rebbe this ideal developed into a vast, organized, and worldwide movement that transformed the face of jewish life in the modern era. \n \n \n \n \n \n the present letter was sent to student emissaries in the land of israel, during years in which the movement was expanding with great momentum. these young men, sent to cities and towns, agricultural communities and neighborhoods, to spread torah, judaism, and chassidut, formed part of the foundation upon which the immense worldwide network of chabad emissaries was built. \n \n \n \n \n \n today, thousands of emissaries gather annually for the international kinus hashluchim\u2014an awe-inspiring display of jewish revival, spiritual influence, and unparalleled vitality. before us is a letter from a decisive era, when the great expansion was already clearly underway, yet the movement was still in the midst of its formative growth. \n \n \n \n \n \n in his holy letter, the rebbe encourages his students to strengthen themselves in their mission specifically during purim katan\u2014a time especially suited for renewed reflection on the power of a jew to rise above the limitations of time and circumstance. \n \n \n \n \n \n the rebbe cites the words of the sages on the verse \u201cthe jews confirmed and accepted\u201d\u2014that they accepted the torah anew with love and willingness. precisely in the days of mordechai and esther, amid darkness and decree, acceptance of the torah was revealed on a deeper and more complete level. from this comes an eternal lesson: even from hardship, concealment, and pressure, a jew can attain a greater light. \n \n \n \n \n \n he further quotes the verse: \n \n \n \n \n \n \u201cout of the mouths of babes and sucklings you have founded strength.\u201d \n \n \n \n \n \n and explains, following the sages, that \u201cstrength\u201d means torah. the power of the jewish people begins with the education of children, with torah study from an early age, and this is what overcomes every visible and hidden enemy alike. \n \n \n \n \n \n he concludes with an everlasting directive: just as mordechai the jew stood with self-sacrifice\u2014he would neither bow nor prostrate himself\u2014so must a jew in every generation stand firm in all matters of judaism, without compromise, and with complete confidence that in the end: the tables will be turned. \n \n \n \n \n \n before us is not merely a letter of blessing, but a charter of mission, a vision for generations, and a stirring document from the period of expansion of one of the greatest and most influential movements in the modern jewish world.","he":"מכתב שליחות קדוש \u2013 מתקופת התרחבות מפעל השלוחים העולמי \n \n מכתב מרומם ונרגש שנשלח מאת האדמו\"ר מליובאוויטש אל תלמידי ישיבת תומכי תמימים \u2013 מגדל אור במגדל העמק, מן הגרעינים החלוציים של תלמידי השליחות בארץ ישראל. \n המכתב עוסק בענייני פורים קטן, בכוחו הנצחי של חג הפורים, ובחובה הקדושה להפיץ תורה, יהדות ומצוות בכל מקום. \n בלשונו הקדושה כותב הרבי: \n \n \"ובודאי תקויים הבקשה (הבטחה) דכל היהודים בהתחלת כל שבוע ושבוע: ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר \u2013 כן תהיה לנו\". \n \n ובהמשך דבריו מדגיש הרבי בלשון חד־משמעית כי על כל אחד ואחת לעסוק בהפצת התורה ומצוותיה \u2013 הן בנוגע לעצמו, והן בנוגע לכל אחד ואחד אשר ביכולתו לחנכו בענייני יהדות על טהרת הקודש ומתוך אהבת ישראל, ועד לאחדות ישראל. \n ומוסיף הרבי בלשון המגילה: \n \n \"ישנו עם אחד\" \u2013 אף שבגשמיותו הוא מפוזר ומפורד בין העמים. \n \n ובסיום המכתב הוסיף הרבי בכתב יד קדשו: \n \n \"לת\"ת בדו\"ר ולהצלחה בהפצת המעינות והתומ\"צ בכלל\" וחתם בחתימת יד קדשו. \n \n [1] דף נייר רשמי של הרבי. 21.5x28.5 ס\"מ. מודבק על נייר לחיזוק. מצב טוב. \n \n למכתב זה משמעות עמוקה ומרגשת במיוחד. אמנם רעיון השליחות נטוע כבר בדורות הקודמים של אדמו\"רי חב\"ד, אשר שיגרו שלוחים למדינות רחוקות ולחיזוק היהדות בקהילות נידחות, אולם תחת הנהגתו של הרבי מליובאוויטש הפך רעיון זה למפעל עולמי עצום, מסודר ורחב היקף, אשר שינה את פני העולם היהודי בדור האחרון. \n המכתב שלפנינו נשלח אל תלמידים שלוחים בארץ ישראל, בשנים שבהן הלך המפעל והתרחב בתנופה גדולה. אותם צעירים שנשלחו לערים ולעיירות, למושבים ולשכונות, להפיץ תורה, יהדות וחסידות \u2013 היו חלק מן היסודות שעליהם נבנתה רשת השלוחים האדירה הפרושה כיום בכל קצווי תבל. \n כיום מתכנסים מדי שנה אלפי שלוחים לכינוס השלוחים העולמי \u2013 מחזה כבירה של תחייה יהודית, השפעה רוחנית ועוצמה חסרת תקדים. לפנינו מכתב מתקופה מכרעת, כאשר תנופת ההתרחבות כבר ניכרת, אך המפעל עודנו בעיצומו של תהליך בניין והתעצמות. \n במכתבו הקדוש מעורר הרבי את תלמידיו להתחזק בשליחותם דווקא בימי פורים קטן \u2013 זמן המסוגל להתבוננות מחודשת בכוחו של יהודי לעמוד מעל מגבלות הזמן והמציאות. \n הרבי מזכיר את דברי חז\"ל על הפסוק \"קיימו וקיבלו היהודים\" \u2013 שקיבלו מחדש את התורה באהבה וברצון. דווקא בימי מרדכי ואסתר, בשעת חושך וגזירה, נתגלתה קבלת התורה בשלמות עמוקה יותר. מכאן ההוראה לדורות: שגם מתוך קושי, הסתר ולחץ \u2013 יכול יהודי להגיע לאור נעלה יותר. \n בהמשך מביא הרבי את הפסוק: \n \n \"מפי עוללים ויונקים יסדת עוז\" \n \n ומבאר על פי חז\"ל: אין עוז אלא תורה. כוחו של עם ישראל מתחיל בחינוך הילדים, בלימוד התורה מגיל רך, והוא המביא לביטול כל אויב גלוי ונסתר. \n ומסיים בהוראה נצחית: כשם שמרדכי היהודי עמד במסירות נפש \u2013 לא יכרע ולא ישתחווה \u2013 כך על יהודי בכל דור לעמוד בתוקף בכל ענייני היהדות, ללא פשרות, ומתוך ביטחון גמור כי בסופו של דבר: ונהפוך הוא. \n לפנינו לא רק מכתב ברכה \u2013 אלא כתב שליחות, חזון לדורות, ותעודה מרטיטה מתקופת התרחבותו של אחד המפעלים הגדולים והמשפיעים ביותר בעולם היהודי המודרני."},"lotNumber":"54","title":{"en":"letter of guidance and blessing from the lubavitcher rebbe, rabbi menachem mendel schneerson, to the student emissaries. purim katan, 1984.","he":"מכתב הדרכה וברכה מאת האדמו\"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון מליובאוויטש אל התלמידים השלוחים. פורים קטן, תשד\"מ"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40871/view","tags":["judaica_chabad","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-10-11T14:12:42.782Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6660.6","currency":"USD","id":40871,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":1500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40874/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40874/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40874/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40874/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40874/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a five-dollar bill received from the holy hands of the lubavitcher rebbe, rabbi menachem mendel schneerson, on 21 shevat 5752 [1992]. \n \n \n \n \n \n the story behind the present bill is particularly moving and is documented in the personal testimony of its recipient, rabbi yanai goldberg. \n \n \n \n \n \n during 1991\u20131992, rabbi yanai goldberg was a student at the rabbinical college of america in morristown, new jersey. one day, while studying in the beis midrash, word suddenly arrived that the rebbe was distributing kuntresim, lekach and dollars at 770. \n \n \n \n \n \n upon hearing of the distribution, rabbi goldberg immediately left the beis midrash and hurried by car from morristown to 770, hoping to arrive in time to receive something directly from the rebbe\u2019s holy hand. \n \n \n \n \n \n he arrived at the very last moment. according to his testimony, he was the final person to make it inside and receive a five-dollar bill from the rebbe\u2019s holy hands during that distribution \u2013 the very bill offered here. \n \n \n \n \n \n rabbi goldberg recorded the story in his personal testimony: \n \n \n \n \n \n \u201ci, yanai goldberg, was a student at the rabbinical college of america, morristown, new jersey, between 1991 to \u201992. while in the beis midrash, a call came through that the rebbe was giving out kuntresim, lekach and dollars. i rushed in the van to 770 and was the last to get in and receive a $5 from the rebbe\u2019s hand.\u201d \n \n \n \n \n \n yanai goldberg, august 5, 2026. \n \n \n \n \n \n of particular significance, the recipient himself documented the date on which he received the bill from the rebbe directly on the bill, inscribing: \u201c21 shevat 5752,\u201d alongside his signature in english: \u201cy. goldberg.\u201d this contemporary inscription on the bill provides additional direct documentation of its provenance and the date on which it was received. \n \n \n \n \n \n before us, therefore, is a bill transferred directly from the rebbe\u2019s holy hand to its recipient, with the circumstances and date of its receipt documented both in the recipient\u2019s written testimony and in the inscription he personally recorded on the bill itself. \n \n \n \n \n \n the segulah of \u201cmoney from a tzaddik\u201d \n \n \n \n \n \n the rebbe once explained the special quality of money received from a tzaddik, emphasizing its potential to bring blessing and abundance in one\u2019s livelihood. just as a small quantity of wine remaining from a kos shel berachah, when mixed into an entire barrel, imparts the special quality of the remnants of the cup to the entire barrel, so too, when even a single coin received from a tzaddik is incorporated into a person\u2019s possessions, all of his property acquires the special quality of \u201cmoney from a tzaddik\u201d and is blessed through it. \n \n \n \n \n \n the rebbe connected this concept to the teaching of chazal (bava batra 15b): \u201cwhoever takes a perutah from job is blessed\u201d \u2013 indicating that even a small sum received from a tzaddik has the power to bring blessing upon one\u2019s entire fortune. \n \n \n \n \n \n specifications: one five-dollar bill. serial number: l80172867a. inscribed by the recipient: \u201c21 shevat 5752\u201d, with his signature: \u201cy. goldberg.\u201d \n \n \n \n \n \n a certificate from the seller of the bill, attesting that he received it from the rebbe\u2019s holy hands and documenting the circumstances of its receipt, will be provided to the purchaser.","he":"סיפורו של השטר שלפנינו מיוחד ומרגש, ומתועד בעדותו האישית של מקבל השטר, הרב ינאי גולדברג. \n \n \n \n \n \n בשנים 1991\u20131992 למד הרב ינאי גולדברג בישיבת rabbinical college of america במוריסטאון, ניו ג'רזי. באחד הימים, בעת שישב ולמד בבית המדרש, הגיעה לפתע הידיעה כי הרבי מחלק ב־770 קונטרסים, לעקאח ודולרים. \n \n \n \n \n \n מששמע על החלוקה, מיהר הרב גולדברג לצאת מבית המדרש ונסע מיד ברכב ממוריסטאון ל־770, מתוך רצון להספיק להגיע אל הרבי ולקבל מידו הקדושה. \n \n \n \n \n \n \n \n החלוקה נערכה לקראת יום היא\"צ של הרבנית מרת חיה מושקא. \n \n \n \n \n \n הוא הגיע ממש ברגע האחרון. לדבריו, היה האחרון שהספיק להיכנס ולקבל באותה חלוקה שטר של חמישה דולרים מידיו הקדושות של הרבי \u2013 הוא השטר שלפנינו. \n \n \n \n \n \n וכך כתב הרב גולדברג בעדותו האישית: \n \n \n \n \n \n \"אני, ינאי גולדברג, הייתי תלמיד בישיבת rabbinical college of america במוריסטאון, ניו ג'רזי, בשנים 1991\u20131992. בעת שהייתי בבית המדרש, הגיעה הידיעה שהרבי מחלק קונטרסים, לעקאח ודולרים. מיהרתי מיד לנסוע ברכב ל־770, והייתי האחרון שהספיק להיכנס ולקבל שטר של חמישה דולרים מידו הקדושה של הרבי.\" \n \n \n \n \n \n ינאי גולדברג, 5 באוגוסט 2026. \n \n \n \n \n \n חשיבות מיוחדת נודעת לכך שעל גבי השטר עצמו תיעד המקבל את מועד קבלתו מידי הרבי, בכותבו: \"כ\"א שבט תשנ\"ב\", ולצדו חתם באנגלית: \"y. goldberg\". רישום זה, שנכתב על השטר בידי מקבלו, מהווה תיעוד ישיר נוסף לייחוסו ולמועד קבלתו. \n \n \n \n \n \n לפנינו אפוא שטר שנמסר ישירות מידיו הקדושות של הרבי אל מקבלו, כאשר נסיבות קבלתו ומועד החלוקה מתועדים הן בעדותו הכתובה של המקבל והן ברישום שהותיר על גבי השטר עצמו. \n \n \n \n \n \n סגולת \"ממון של צדיק\" \n \n \n \n \n \n הרבי הסביר פעם את מעלתו של ממון המתקבל מידי צדיק, ובפרט את סגולתו להשפעת שפע וברכה בפרנסה. כשם שמעט משיירי כוס של ברכה, כאשר מערבים אותם בתוך חבית שלמה, מעניקים לחבית כולה את מעלת השיריים \u2013 כך גם כאשר אפילו פרוטה אחת שהתקבלה מן הצדיק מתערבת ברכושו של אדם, מקבל ממונו כולו את מעלת \"ממון של צדיק\" ומתברך מכוחה. \n \n \n \n \n \n הרבי קישר רעיון זה למאמר חז\"ל (בבא בתרא טו ע\"ב): \"כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך\" \u2013 ללמדנו שאפילו סכום מועט המתקבל מן הצדיק בכוחו להשפיע ברכה על הממון כולו. \n \n \n \n \n \n מפרט: שטר אחד בערך נקוב של 5 דולר. מספר סידורי: l80172867a. על גבי השטר רישום בכתב ידו של המקבל: \"כ\"א שבט תשנ\"ב\", וחתימתו: \"y. goldberg\". \n \n \n \n \n \n אישור מאת מוכר השטר, המעיד על קבלתו מידיו הקדושות של הרבי ועל סיפור המעשה, יימסר לרוכש."},"lotNumber":"55","title":{"en":"five-dollar bill received from the holy hands of the lubavitcher rebbe \u2013 1992","he":"שטר של חמישה דולרים שהוענק מידיו הקדושות של הרבי מליובאוויטש \u2013 תשנ\"ב [1992]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40874/view","tags":["judaica_chabad","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.313Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6810.1","currency":"USD","id":40874,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40872/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40872/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40872/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an original and rare photograph of the menachem mendel schneerson \n \n rosh chodesh kislev 5713 \n \n \n \n \n \n an impressive original photograph of the lubavitcher rebbe, rabbi menachem mendel schneerson, taken on rosh chodesh kislev 5713\u2014a date of special significance in chabad history, commemorated annually as a day of deliverance and thanksgiving. \n \n \n \n \n \n the image captures the rebbe during the early years of his leadership, a formative period in which his public guidance took shape and his broad influence upon the jewish world began to crystallize. original photographs from this era, particularly those dated to a specific day, are not commonly encountered and constitute a collectible item of clear historical and chassidic significance. \n \n \n \n \n \n according to the reverse of the photograph, the print was produced by trainer studio, located at 186 division ave, brooklyn 11, n.y.\u2014attesting to the originality of the print and its period provenance. \n \n \n \n \n \n photograph size: 20 × 26 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. minor corner creases. \n \n \n \n \n \n an authentic photograph from a relatively early period, of documentary and historical importance, and of special interest to chabad collectors and admirers of original images of leading rabbinic figures.","he":"תצלום מקורי מרשים של הרבי מליובאוויטש, רבי מנחם מנדל שניאורסון, שנלקח בראש חודש כסלו תשי\"ג \u2013 מועד בעל משמעות מיוחדת בתולדות חב\"ד, המצוין מדי שנה כיום של ישועה והודאה. \n \n הצילום לוכד את הרבי באחת מן התקופות המוקדמות לנשיאותו, בשנים שבהן התעצבה הנהגתו הציבורית והחלה להתגבש השפעתו הרחבה בעולם היהודי. תצלומים מקוריים מתקופה זו, ובפרט מתוארכים ליום ספציפי, אינם מצויים בשפע ומהווים פריט אספני בעל ערך היסטורי וחסידי מובהק. \n \n על פי גב התצלום, מדובר בהדפסה שהופקה על ידי trainer studio, אשר פעל בכתובת 186 division ave, brooklyn 11, n.y. \u2013 עדות למקוריות ההדפסה ולשייכותה לתקופה. \n \n גודל התצלום: 20 × 26 ס\"מ. \n \n מצב: טוב. מעט קיפולים בפינות. \n \n תצלום אותנטי מתקופה מוקדמת יחסית, בעל חשיבות היסטורית ותיעודית, ומשמעות מיוחדת לאספני חב\"ד ולחובבי תצלומים מקוריים של גדולי ישראל."},"lotNumber":"56","title":{"en":"a beautiful, large, and rare original photograph of the menachem mendel schneerson. new york, 1953","he":"תצלום מקורי יפהפה, גדול ונדיר של הרבי מליובאוויטש. ניו-יורק, תשי\"ג"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40872/view","tags":["judaica_chabad","judaica_posters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":500,"lastUpdate":"2026-08-30T17:48:52.731Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6660.3","currency":"USD","id":40872,"category":{"en":"Chabad","he":"חב\"ד"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40842/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40842/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a remarkable letter of recommendation handwritten by the gaon rabbi aharon kotler \u2013 for a student of the kletsk yeshiva who went into exile with the yeshiva during the holocaust. tammuz 5710 [1950]. \n \n \n \n \n an important letter of recommendation, entirely handwritten and signed by the rosh yeshiva of lakewood and president of the moetzes gedolei hatorah of america, the gaon rabbi aharon kotler. \n \n \n \n \n \n in the letter, rabbi aharon warmly recommends one of his students in particularly affectionate terms: \n \n \n \n \n \n \u201cmy dear young scholar, worthy of his title, the great rabbi, distinguished in his sharpness\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n rabbi aharon attests that the student studied at the kletsk yeshiva for several years with extraordinary diligence, distinguished himself through his abilities and integrity, and steadily advanced in torah scholarship. he then describes his student\u2019s self-sacrifice during the years of destruction: \n \n \n \n \n \n \u201cduring the war, he went into exile with the yeshiva to lithuania, and afterwards to russia, and wherever he was, he studied torah with self-sacrifice.\u201d \n \n \n \n \n \n these words, written by the rosh yeshiva himself only a few years after the holocaust, constitute a personal and moving testimony to the wanderings of the kletsk yeshiva during the war and to the struggle of its students to continue their torah studies even under the harshest conditions of exile. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi aharon kotler (1892\u20131962) was one of the foremost roshei yeshiva and torah leaders of his generation. after studying at the slabodka and telz yeshivas, he joined the etz chaim yeshiva in slutsk, headed by his father-in-law, the gaon rabbi isser zalman meltzer. following persecution by the soviet authorities, the yeshiva was transferred to kletsk, where rabbi aharon raised generations of torah scholars and became one of the most revered roshei yeshiva in lithuania. \n \n \n \n \n \n during world war ii, he escaped to the united states, where he revolutionized the american torah world. he founded beth medrash govoha in lakewood, which became the largest and most influential yeshiva in the united states and a cornerstone of the modern kollel world. concurrently, he headed the moetzes gedolei hatorah of agudath israel of america and was among the foremost leaders of american orthodox jewry, working tirelessly to rescue torah institutions, rehabilitate holocaust survivors, and rebuild the torah world after the destruction. \n \n \n \n \n \n before us is a letter of considerable historical and torah significance, combining firsthand testimony regarding the experiences of the kletsk yeshiva during the holocaust with the autograph handwriting of one of the principal architects of the postwar yeshiva world. \n \n \n \n \n \n [1] leaf. official stationery of \u201cbeth medrash govoha in america.\u201d entirely handwritten and signed by rabbi aharon kotler. 21.5 × 25.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. minor tears and stains.","he":"מכתב המלצה חשוב, כולו בכתב יד קדשו ובחתימתו של ראש ישיבת לייקווד ונשיא מועצת גדולי התורה באמריקה, הגאון רבי אהרן קוטלר. \n \n \n \n \n \n במכתבו ממליץ רבי אהרן על אחד מתלמידיו בלשון חמה ומיוחדת: \n \n \n \n \n \n \"חביבי האברך כמדרשו הרב הגדול המצויין בחריפות...\" \n \n \n \n \n \n הוא מעיד כי התלמיד למד בישיבת קלעצק במשך שנים אחדות בשקידה עצומה, הצטיין בכישרונותיו וביושרו, ועלה במעלות התורה. בהמשך מתאר רבי אהרן את מסירות נפשו של תלמידו בשנות החורבן: \n \n \n \n \n \n \"בעת המלחמה גלה עם הישיבה לליטא, ואחר כך לרוסיה, וכל מקום עסק בתורה במסירות נפש.\" \n \n \n \n \n \n מילים אלו, שנכתבו בידי ראש הישיבה עצמו שנים ספורות לאחר השואה, מהוות עדות אישית ומרגשת לנדודי ישיבת קלעצק בימי המלחמה ולמאבקם של בני הישיבה להמשיך בלימוד התורה גם בתנאי גלות קשים. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי אהרן קוטלר (תרנ\"ב\u2013תשכ\"ג) היה מגדולי ראשי הישיבות ומנהיגי עולם התורה בדור האחרון. לאחר שלמד בישיבות סלובודקה וטלז, הצטרף לישיבת עץ חיים בסלוצק, שבראשה עמד חמיו, הגאון רבי איסר זלמן מלצר. בעקבות רדיפות השלטון הסובייטי העביר את הישיבה לעיר קלעצק, שם העמיד דורות של תלמידי חכמים והפך לאחד מראשי הישיבות הנערצים בליטא. \n \n \n \n \n \n במהלך מלחמת העולם השנייה נמלט לארצות הברית, שם חולל מהפכה של ממש בעולם התורה. הוא ייסד את בית מדרש גבוה בלייקווד, שהפך לישיבה הגדולה והמשפיעה ביותר בארצות הברית ולאבן היסוד של עולם הכוללים המודרני. במקביל עמד בראש מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל באמריקה והיה ממנהיגיו הבולטים של הציבור החרדי בארצות הברית, כשהוא פועל ללא לאות למען הצלת מוסדות התורה, שיקומם של פליטי השואה ובניין עולם התורה לאחר החורבן. \n \n \n \n \n \n לפנינו מכתב בעל חשיבות היסטורית ותורנית, המשלב עדות אישית על דרכה של ישיבת קלעצק בימי השואה עם כתב־ידו של אחד ממעצבי עולם הישיבות בדור האחרון. \n \n \n \n \n \n [1] דף. נייר רשמי של \"בית מדרש גבוה באמריקה\". כולו בכתב ידו ובחתימתו. 21.5×25.5 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. קרעים קלים וכתמים."},"lotNumber":"57","title":{"en":"a remarkable letter of recommendation handwritten by the gaon rabbi aharon kotler \u2013 for a student of the kletsk yeshiva who went into exile with the yeshiva during the holocaust. tammuz [1950]","he":"מכתב המלצה מיוחד במינו בכתב־ידו של הגאון רבי אהרן קוטלר \u2013 על תלמיד ישיבת קלעצק שגלה עם הישיבה בשנות השואה. תמוז תש\"י [1950]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40842/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T17:49:26.435Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.242","currency":"USD","id":40842,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40089/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40089/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40089/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an important mussar letter by the gaon and tzaddik rabbi shlomo harkavy, one of the great masters of the mussar movement and mashgiach of the shaar hatorah yeshiva in grodno. written on erev shabbat, parashat vayelech, 1938, and addressed to r. ch. rabinowitz in tel aviv \u2013 apparently rabbi chaim rabinowitz. the letter contains profound thoughts concerning the study of mussar, sensitivity to the suffering of others, and the spiritual ideal of being \u201calive and able to feel.\u201d \n \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, rabbi shlomo refers to their previous conversation, in which they discussed an essay by the father of the mussar movement, rabbi yisrael salanter. from this discussion, he develops one of the fundamental purposes of mussar study: to bring a person to genuine feeling \u2013 so that knowledge and spiritual concepts do not remain abstract ideas, but penetrate the heart and awaken a real inner response. \n \n \n \n \n \n rabbi shlomo expresses a profound idea: a person\u2019s very capacity to feel is evidence of his spiritual vitality \u2013 \u201cthis is a sign that he is alive, and there is hope.\u201d conversely, when a person encounters something that ought to stir his heart yet remains unmoved, this itself is a warning that should prompt him to awaken himself through the study of mussar. \n \n \n \n \n \n as an example, he refers to a person who sees another in distress yet fails to feel his suffering. this very lack of sensitivity should serve as a call to spiritual awakening. the purpose of mussar study is to awaken the heart and transform intellectual awareness into genuine inner feeling. \n \n \n \n \n \n in particularly instructive words, rabbi shlomo emphasizes that even if a person has not yet succeeded in fully correcting his ways, the very achievement of \u201csome feeling in the matter\u201d already constitutes a great accomplishment in his spiritual development. \n \n \n \n \n \n written during the days of repentance, shortly before yom kippur, the letter concludes with a personal and moving prayer: \n \n \n \n \n \n \u201cmay hashem grant that we merit to undertake some resolution for the approaching yom kippur, for the good, to be in the category of one who is alive and feels\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n he concludes with the blessing: \u201cmay you be inscribed and sealed for a good year.\u201d \n \n \n \n \n \n a mussar letter of exceptional content, providing a direct glimpse into the spiritual world of the lithuanian mussar movement and the aspiration of its great masters to transform mussar from intellectual knowledge into a living inner experience \u2013 to become \u201cone who is alive and feels.\u201d \n \n \n \n \n \n rabbi shlomo harkavy was one of the outstanding mussar personalities of the generation preceding the holocaust and one of the renowned mashgichim of the grodno yeshiva. he was celebrated for his profound spiritual work and his influence upon the yeshiva\u2019s students. his teachings and discourses, transmitted by his disciples, embody the distinctive approach of the lithuanian mussar tradition. \n \n \n \n \n \n [1] leaf. 14 × 10.5 cm. very good condition. filing holes.","he":"מכתב מוסרי חשוב מאת הגאון הצדיק רבי שלמה הרכבי, מגדולי בעלי המוסר ומשגיח ישיבת \"שער התורה\" בגרודנא. נכתב בערב שבת קודש פרשת וילך, תרצ\"ט, ונשלח אל הר\"ח רבינוביץ' בתל אביב \u2013 ככל הנראה רבי חיים רבינוביץ'. במכתב דברים נוקבים בענייני לימוד המוסר, הרגשת הזולת והיות האדם בבחינת \"חי מרגיש\". \n \n \n \n \n \n בראשית מכתבו חוזר רבי שלמה אל שיחתם האחרונה, שבה עסקו במאמרו של אבי תנועת המוסר, הגאון רבי ישראל מסלנט. מתוך דבריו הוא עומד על אחת מתכליותיו העיקריות של לימוד המוסר: להביא את האדם לידי הרגשה \u2013 שלא יישארו הידיעות והמעלות עניינים מופשטים בלבד, אלא יחדרו אל ליבו ויעוררו בו תחושה חיה וממשית. \n \n \n \n \n \n רבי שלמה מנסח רעיון עמוק: עצם יכולתו של האדם להרגיש היא אות לחיותו הרוחנית \u2013 \"זהו אות כי הוא חי, ויש תקווה\". לעומת זאת, כאשר אדם נתקל בדברים שהיה ראוי שיזעזעו את ליבו ואינו מרגיש בהם, הרי זה סימן המחייב אותו להתעורר ולעסוק בלימוד המוסר. \n \n \n \n \n \n כדוגמה הוא מזכיר אדם הרואה את חברו בעת צרתו ואינו חש בצערו. דווקא העדר ההרגשה צריך לשמש עבורו קריאת התעוררות. תפקידו של לימוד המוסר הוא לעורר את הלב ולהפוך את הידיעה השכלית להרגשה פנימית. \n \n \n \n \n \n בדברים מאלפים הוא מדגיש כי גם אם האדם עדיין אינו מצליח לתקן את דרכו בשלמות, עצם השגת \"איזו הרגשה בדבר\" היא כבר הצלחה גדולה בעבודת האדם. \n \n \n \n \n \n את מכתבו, שנכתב בימי התשובה ובסמוך ליום הכיפורים, מסיים רבי שלמה בתפילה אישית ונוגעת ללב: \n \n \n \n \n \n \"יתן ה' שנזכה לאיזו קבלה על יום הכיפורים הבא עלינו לטובה, להיות בגדר חי מרגיש...\" \n \n \n \n \n \n וחותם בברכת \"כתיבה וחתימה טובה\". \n \n \n \n \n \n מכתב מוסרי בעל תוכן יוצא דופן, המשקף באופן בלתי אמצעי את עולמה של תנועת המוסר הליטאית ואת שאיפתם של גדולי בעלי המוסר להפוך את לימוד המוסר מידיעה שכלית לחוויה פנימית חיה \u2013 להיות \"בגדר חי מרגיש\". \n \n \n \n \n \n הגה\"צ רבי שלמה הרכבי \u2013 מגדולי תלמידי בעלי המוסר בדור שלפני השואה וממשגיחיה הנודעים של ישיבת גרודנא. נודע בעבודת המוסר העמוקה שלו ובהשפעתו על תלמידי הישיבה. דבריו ושיחותיו שנמסרו בקרב תלמידיו משקפים את דרכה המובהקת של אסכולת המוסר הליטאית. \n \n \n \n \n \n [1] דף. 14×10.5 ס\"מ. מצב טוב מאוד. חורי תיוק."},"lotNumber":"58","title":{"en":"\u201cto be in the category of one who is alive and feels\u201d \u2013 remarkable mussar letter by rabbi shlomo harkavy, mashgiach of the grodno yeshiva \u2013 eve of yom kippur, 1938","he":"\"להיות בגדר חי מרגיש\" \u2013 מכתב מוסרי נפלא מאת הגה\"צ רבי שלמה הרכבי, משגיח ישיבת גרודנא \u2013 ערב יום הכיפורים, תרצ\"ט [1938]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40089/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-08-30T17:51:14.619Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.550","currency":"USD","id":40089,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40773/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40773/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40773/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40773/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a historical document of the highest importance, bearing the sacred signatures of the saintly gaon rabbi eliyahu dushnitzer and the other heads of the lomza yeshivah. the document records, stage by stage, the establishment of the preparatory division of the lomza yeshivah in petach tikvah\u2014the yeshivah from which many of the greatest torah leaders in eretz israel would later emerge, among them rabbi shmuel rozovsky, rabbi chaim kanievsky, and many others. jerusalem, tishrei 5691 [1930]. \n \n \n \n \n \n only on the rarest of occasions are we granted the opportunity to look behind the scenes and witness how a yeshivah is actually established\u2014not once it is already standing in all its glory, but at the very first moment, when the idea still lies upon the table and the leaders of the torah world sit together, make decisions, assign responsibilities, descend to the smallest details, and masterfully sketch the form of the yeshivah that is about to arise. \n \n \n \n \n \n at that time, the lomza yeshivah functioned as a yeshivah gedolah. between the talmud torah schools, where children received their early education, and the advanced yeshivah, which students entered at a later age, an intermediate stage was lacking. the heads of the yeshivah sought to create a new link that would serve as a bridge between these two worlds\u2014a preparatory division for the lomza yeshivah, the framework now commonly known as a yeshivah ketannah. \n \n \n \n \n \n for this purpose, the heads of the lomza yeshivah traveled specially from petach tikvah to jerusalem and convened for an exceptional meeting at the renowned warschavsky hotel. around a single table sat leading torah scholars, headed by the saintly gaon rabbi eliyahu dushnitzer, the yeshivah\u2019s spiritual director, together with the other heads and administrators of the institution. \n \n \n \n \n \n at that historic meeting, the new yeshivah takes shape before our very eyes. \n \n \n \n \n \n three pages of the warschavsky hotel\u2019s official stationery were filled with their decisions. the captains of the torah world\u2014master educators who understood better than anyone the inner life of a yeshivah and everything required for its establishment and success\u2014sat together and mapped out, detail by detail, the plan for the spiritual edifice they were about to build. just as an architect designs a structure before the first stone is laid, so too did they plan a yeshivah here\u2014from its foundations to its final detail. \n \n \n \n \n \n almost nothing was overlooked. who would stand at its head? who would deliver the lectures? who would direct its spiritual education? who would supervise the mashgiach? who would be responsible for the finances and secretarial administration? how would the preparatory students be fed? where would they eat? who would supervise the communal kitchen? how often would the administration convene to discuss the affairs of the institution? \n \n \n \n \n \n the document opens: \n \n \n \n \n \n \u201cmeeting of the administrators of the petach tikvah yeshivah on the 26th of tishrei\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n immediately after the names of the participants appears the agenda: \n \n \n \n \n \n \u201cconcerning the establishment of a preparatory division that will serve as a bridge between the talmud torah schools and the yeshivah.\u201d \n \n \n \n \n \n then comes the decisive sentence from which everything begins: \n \n \n \n \n \n \u201cit was resolved to establish such a preparatory division.\u201d \n \n \n \n \n \n in those few words, the lomza yeshivah ketannah was effectively born. from that point onward, the yeshivah is constructed before our eyes. \n \n \n \n \n \n it was decided to accept students from other localities as well; rabbi shlomo krovka was appointed as a ram; the students of the preparatory division would receive their meals from the yeshivah\u2019s communal kitchen, though a separate dining area would be designated for them; and then comes one of the most fascinating sections of the document\u2014the division of responsibilities. \n \n \n \n \n \n each of the yeshivah\u2019s leaders was assigned a precisely defined role: rabbi yehoshua zelig ruch was appointed head of the yeshivah and also entrusted with oversight of the secretariat and administration; the saintly gaon rabbi eliyahu dushnitzer was appointed spiritual director and lecturer, and was also charged with supervising the mashgiach; rabbi moshe leib ozer was appointed lecturer for the third class and placed in charge of financial administration; rabbi mordechai meir was appointed lecturer for the second class; and rabbi chaim shraga levi was entrusted with the daily order of the yeshivah, the communal kitchen, the acquisition of provisions, and the practical management of the institution. \n \n \n \n \n \n nor did they stop there. the heads of the yeshivah stipulated that the full administration convene for a fixed working meeting at least once each week, on thursday, in order to discuss all matters concerning the institution. \n \n \n \n \n \n presented here is a complete plan for establishing a yeshivah\u2014from beginning to end. \n \n \n \n \n \n from education to finance; from the study halls to the communal kitchen; from the mashgiach to the secretariat; from the admission of the first student to the weekly administrative meeting. \n \n \n \n \n \n at the conclusion of the document\u2014after the entire plan had been completed\u2014appear the signatures of the great torah scholars. at the center stands the signature of the saintly gaon rabbi eliyahu dushnitzer, flanked by those of the other heads of the yeshivah. \n \n \n \n \n \n presented here is a founding document in the fullest sense of the term. it is not a later account of how the yeshivah was established, nor a collection of memories or historical reconstruction, but the very document through which it was actually brought into being. \n \n \n \n \n \n history usually allows us to view torah institutions only after they have already been built. here, in a most exceptional manner, it permits us to stand beside their founders at the very moment when they hold the plan in their hands and establish the institution before our eyes. \n \n \n \n \n \n three rare pages upon which one can witness\u2014almost in real time\u2014the birth of a yeshivah. \n \n \n \n \n \n [3] pages, 21 × 13 cm each. written on the official stationery of the warschavsky hotel. in the handwriting of the heads of the yeshivah and bearing their sacred signatures. \n \n \n \n \n \n overall very good condition. filing holes. \n \n \n \n \n \n ................................................. \n \n \n \n \n \n biographies \n \n \n \n \n \n the saintly gaon rabbi eliyahu dushnitzer hakohen (1877\u20131949) was among the leading masters of the mussar movement in his generation. he studied at the telshe and slabodka yeshivahs and was one of the foremost disciples and close associates of the chafetz chaim in radin. after immigrating to eretz israel, he was appointed ram and spiritual director of the lomza yeshivah in petach tikvah, and many of its most distinguished alumni regarded him as their primary mentor. he was renowned for his pure fear of heaven, his profound devotion to mussar, and his extraordinary scrupulousness in monetary matters. his torah novellae were published posthumously under the title nachalat eliyahu, edited by his disciples, among them rabbi chaim kanievsky. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi yehoshua zelig ruch was one of the heads of the lomza yeshivah in petach tikvah and one of its lecturers. he was among the institution\u2019s leaders during its formative years in eretz israel and played a central role in shaping both its educational and administrative character. in the present document, he was appointed to head the yeshivah and to supervise the secretariat and administration. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi yisrael zissel dvoretz (1885\u20131968) was a rabbi, educator, and tireless communal activist, a disciple of the slabodka yeshivah and a close associate of the alter of slabodka. he served as rabbi in several lithuanian towns, founded yeshivahs and talmud torah schools, and played an important role in transferring the slabodka yeshivah to eretz israel and reestablishing it in hebron. for decades he founded and edited the torah journal tevunah and was involved in establishing numerous torah institutions, among them yeshivat heichal hatalmud and yeshivat or yisrael. in petach tikvah, he worked to strengthen the financial foundations of the lomza yeshivah and to expand torah education throughout the city and the surrounding settlements. \n \n \n \n \n \n rabbi moshe leib ozer was one of the administrators of the lomza yeshivah in petach tikvah and among its leading men of action. in the present document, he was appointed lecturer for the third class and placed in charge of the yeshivah\u2019s financial administration\u2014a combination that reflects his standing within both the torah faculty and the institutional leadership. he was the father of the gaon rabbi aryeh ozer, one of the heads of yeshivat itri. \n \n \n \n \n \n rabbi chaim shraga levi was one of the administrators of the lomza yeshivah in petach tikvah. he was responsible for the daily order of the yeshivah and for the practical framework surrounding the students\u2019 lives: supervision of the communal kitchen, procurement of provisions, and management of its arrangements. his role in the present document vividly demonstrates the founders\u2019 meticulous attention to every need of the institution, from spiritual leadership to the students\u2019 daily requirements. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi shlomo krovka (d. 1969) was among the first students of the lomza yeshivah to immigrate to eretz israel in 1922. in the present document, he was selected to serve as a ram in the yeshivah\u2019s newly established preparatory division. he later became one of the founders and heads of yeshivat or yisrael in petach tikvah, together with rabbi yaakov neiman and rabbi yosef rozovsky. he also served as the spiritual leader of the poalei agudat yisrael movement in petach tikvah. \n \n \n \n \n \n rabbi mordechai meir was one of the rabbis of the lomza yeshivah in petach tikvah. in the division of responsibilities recorded in the present document, he was appointed lecturer for the second class. his signature and the mention of his name in the protocol preserve the record of his role within the torah faculty that established and shaped the yeshivah ketannah.","he":"מסמך היסטורי-תורני ראשון במעלה, בחתימות יד קדשם של הגאון הצדיק רבי אליהו דושניצר ושאר ראשי ישיבת לומז'ה, המתעד שלב אחר שלב את הקמת המכינה לישיבת לומז'ה בפתח תקווה \u2013 היא הישיבה שממנה צמחו לימים רבים מגדולי התורה בארץ ישראל, ובהם מרנן הגר\"ש רוזובסקי, הגר\"ח קניבסקי ורבים נוספים. ירושלים, תשרי תרצ\"א [1930]. \n \n \n \n \n \n לעיתים נדירות ביותר ניתנת לנו האפשרות להציץ אל מאחורי הקלעים ולחזות כיצד מוקמת ישיבה \u2013 לא לאחר שכבר עמדה על תילה, אלא ברגע הראשון ממש. בשעה שבה הרעיון עדיין מונח על השולחן, וקברניטי עולם התורה יושבים יחד, מקבלים החלטות, מחלקים תפקידים, ויורדים לפרטי הפרטים \u2013 ומשרטטים ביד אמן את דמותה של הישיבה העתידה לקום. \n \n \n \n \n \n ישיבת לומז'ה הייתה באותם ימים ישיבה גדולה. בין תלמודי התורה, שבהם התחנכו הילדים, לבין הישיבה הגדולה שאליה נכנסו הבחורים, היה חסר שלב ביניים. ראשי הישיבה ביקשו ליצור חוליה חדשה שתשמש גשר בין שני העולמות \u2013 \"מכינה\" לישיבת לומז'ה, היא המסגרת המוכרת כיום בשם \"ישיבה קטנה\". \n \n \n \n \n \n לשם כך עלו ראשי ישיבת לומז'ה מפתח תקווה לירושלים והתכנסו לפגישה מיוחדת במלון ורשבסקי המפורסם. סביב שולחן אחד ישבו גדולי התורה ובראשם הגאון הצדיק רבי אליהו דושניצר, מנהלה הרוחני של הישיבה, ולצדו ראשי ומנהלי הישיבה. \n \n \n \n \n \n באותה פגישה היסטורית קורמת הישיבה החדשה עור וגידים לנגד עינינו. \n \n \n \n \n \n שלושה עמודים של נייר המכתבים הרשמי של מלון ורשבסקי מתמלאים בהחלטותיהם. קברניטי עולם התורה \u2013 רבי־אמן המכירים יותר מכל אדם אחר את נשמתה של ישיבה ואת כל הדרוש להקמתה ולהצלחתה \u2013 יושבים יחד ומשרטטים, פרט אחר פרט, את תוכניתו של הבניין הרוחני שהם עומדים להקים. כשם שאדריכל מתכנן בניין עוד קודם שהונחה האבן הראשונה, כך הם מתכננים כאן ישיבה \u2013 מן היסוד ועד לפרט האחרון. \n \n \n \n \n \n הם אינם פוסחים כמעט על שום פרט. מי יעמוד בראש הישיבה? מי ימסור את השיעורים? מי ינהל את החינוך הרוחני? מי יפקח על המשגיח? מי יהיה אחראי על הכספים והמזכירות? כיצד יאכלו תלמידי המכינה? היכן יאכלו? מי ינהל את בית התבשיל? ובאיזו תדירות תתכנס הנהלת הישיבה? \n \n \n \n \n \n כך פותח המסמך: \"אסיפת מנהלי הישיבה פתח תקוה ביום כ\"ו תשרי...\"; ומיד לאחר שמות המשתתפים מופיע סדר היום: \"על דבר יסוד מכינה שתשמש גשר בין התלמודי תורה לישיבה.\"; ואז בא המשפט שממנו הכול מתחיל: \"הוחלט לייסד מכינה כזו.\"; במילים ספורות אלו נולדה למעשה ישיבת לומז'ה הקטנה. מכאן ואילך נבנית הישיבה לנגד עינינו. \n \n \n \n \n \n נקבע לקבל תלמידים גם ממקומות אחרים; הרב שלמה קרובקה מתמנה לר\"מ; תלמידי המכינה יאכלו בבית התבשיל של הישיבה, אך יוקצה עבורם מקום אכילה נפרד; ובהמשך מגיע אחד החלקים המרתקים ביותר במסמך \u2013 חלוקת התפקידים. \n \n \n \n \n \n לכל אחד מראשי הישיבה נקבע תחום אחריות מדויק: רבי יהושע זליג רוך מתמנה לראש הישיבה ומקבל גם את האחריות על המזכירות וההנהלה; הגאון הצדיק רבי אליהו דושניצר מתמנה למנהל הרוחני ולמגיד שיעור, ומופקד גם על הפיקוח על המשגיח; רבי משה לייב עוזר מתמנה למגיד שיעור ג' ומקבל את הנהלת הכספים; רבי מרדכי מאיר מתמנה למגיד שיעור ב'; ורבי חיים שרגא לוי מופקד על סדרי הישיבה, בית התבשיל, השגת צורכי הכלכלה וניהול ענייני המקום. \n \n \n \n \n \n וגם בכך אין הם מסתפקים. ראשי הישיבה קובעים כי הנהלת הישיבה כולה תתכנס לישיבת עבודה קבועה לפחות פעם אחת בכל שבוע, ביום חמישי, כדי לדון בכל ענייני המוסד. \n \n \n \n \n \n לפנינו תוכנית שלמה להקמת ישיבה \u2013 מא' ועד ת'. מן החינוך ועד הכספים; מן השיעורים ועד בית התבשיל; מן המשגיח ועד המזכירות; מקבלת התלמיד הראשון ועד לישיבת ההנהלה השבועית. \n \n \n \n \n \n בסיומו של המסמך \u2013 לאחר שהתוכנית כולה הושלמה \u2013 באות חתימותיהם של גדולי התורה. במרכז מתנוססת חתימתו של הגאון הצדיק רבי אליהו דושניצר, ולצדה חתימותיהם של שאר ראשי הישיבה. \n \n \n \n \n \n לפנינו מסמך יסוד במלוא משמעותו של הביטוי. לא תיאור מאוחר כיצד הוקמה הישיבה, לא זיכרונות ולא שחזור היסטורי \u2013 אלא המסמך שבו היא מוקמת בפועל. בדרך כלל ההיסטוריה מאפשרת לנו לראות מוסדות תורה לאחר שכבר עמדו על תילם. כאן היא מאפשרת לנו לעמוד לצד מייסדיהם, ברגע שבו הם מחזיקים בידיהם את התוכנית ומקימים אותה לנגד עינינו. \n \n \n \n \n \n שלושה עמודים נדירים, שבהם ניתן לראות \u2013 כמעט בזמן אמת \u2013 כיצד ישיבה נולדת. \n \n \n \n \n \n [3] עמ', 21×13 ס\"מ כל עמוד. עפרון על גבי נייר המכתבים הרשמי של מלון ורשבסקי. בכתב ידם של ראשי הישיבה ובחתימות יד קדשם. \n \n \n מצב כללי טוב מאוד. נקבי תיוק. \n \n \n \n \n \n ................................................. \n \n \n \n \n \n ביוגרפיה \n \n \n \n \n \n הגאון הצדיק רבי אליהו דושניצר הכהן (תרל\"ז\u2013תש\"ט), מגדולי בעלי המוסר בדורו, תלמידן של ישיבות טלז וסלובודקה ומתלמידיו המובהקים ומקורביו של ה\"חפץ חיים\" בראדין. לאחר עלייתו לארץ ישראל התמנה לר\"מ ולמנהלה הרוחני של ישיבת לומז'ה בפתח תקווה, ורבים מגדולי תלמידיה ראו בו את רבם המובהק. נודע ביראתו הטהורה, בעבודת המוסר ובזהירותו המופלגת בענייני ממון. חידושיו נדפסו לאחר פטירתו בספר \"נחלת אליהו\", שנערך בידי תלמידיו, ובהם מרן הגר\"ח קניבסקי. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי יהושע זליג רוך, מראשי ישיבת לומז'ה בפתח תקווה וממוסרי השיעורים בה. נמנה עם מנהיגי הישיבה בתקופת התבססותה בארץ ישראל, והיה שותף מרכזי בעיצוב דרכה הלימודית והארגונית. במסמך שלפנינו הוטל עליו לעמוד בראש הישיבה ולפקח גם על המזכירות ועל ענייני ההנהלה. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי ישראל זיסל דבורץ (תרמ\"ה\u2013תשכ\"ח), רב, מחנך ועסקן תורני רב־פעלים, מתלמידי ישיבת סלובודקה וממקורביו של ה\"סבא מסלובודקה\". כיהן ברבנות בערי ליטא, הקים ישיבות ותלמודי תורה, וסייע בהעברת ישיבת סלובודקה לארץ ישראל ובהקמתה בחברון. ייסד וערך במשך עשרות שנים את כתב העת התורני \"תבונה\", והיה מעורב בהקמת מוסדות תורה רבים, ובהם ישיבת היכל התלמוד וישיבת אור ישראל. בפתח תקווה פעל לביסוסה הכלכלי של ישיבת לומז'ה ולהרחבת רשת החינוך התורני בעיר ובמושבות הארץ. \n \n \n \n \n \n רבי משה לייב עוזר, ממנהלי ישיבת לומז'ה בפתח תקווה ומאנשי המעש המרכזיים שבה. במסמך שלפנינו נקבע כמגיד שיעור ג' וכאחראי על הנהלת הכספים של הישיבה \u2013 שילוב המעיד על מעמדו הן בצוות התורני והן בהנהלת המוסד. היה אביו של הגאון רבי אריה עוזר, מראשי ישיבת איתרי. \n \n \n \n \n \n רבי חיים שרגא לוי, ממנהלי ישיבת לומז'ה בפתח תקווה. היה ממונה על סדרי הישיבה ועל המערך המעשי שסביב חיי התלמידים: הפיקוח על בית התבשיל, השגת צורכי הכלכלה וניהול סדריו. חלקו במסמך שלפנינו מדגים את הירידה המדוקדקת לכל צורכי הישיבה, מן ההנהגה הרוחנית ועד לצורכי היום־יום של התלמידים. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי שלמה קרובקה (נפטר תשכ\"ט), מתלמידיה הראשונים של ישיבת לומז'ה שעלו לארץ ישראל בשנת תרפ\"ב. במסמך שלפנינו נבחר לכהן כר\"מ במכינה החדשה של ישיבת לומז'ה. לימים היה ממייסדי ישיבת \"אור ישראל\" בפתח תקווה, יחד עם הגאון רבי יעקב ניימן והגאון רבי יוסף רוזובסקי, ונמנה עם ראשיה. במקביל שימש כמנהיגה הרוחני של תנועת פועלי אגודת ישראל בפתח תקווה. \n \n \n \n \n \n רבי מרדכי מאיר, מרבני ישיבת לומז'ה בפתח תקווה. במסגרת חלוקת התפקידים המתועדת במסמך שלפנינו נקבע כמגיד שיעור ב' בישיבה. חתימתו והזכרת שמו בפרוטוקול משמרות את חלקו בצוות התורני שהקים ועיצב את מסגרת הישיבה הקטנה."},"lotNumber":"59","title":{"en":"the foundational document of yeshivas lomza haketana, as the leaders of the torah world meticulously chart the establishment of the yeshivah, step by step.","he":"מסמך היסוד של ישיבת לומז'ה הקטנה \u2013 קברניטי עולם התורה משרטטים שלב אחר שלב, את הקמת הישיבה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40773/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":500,"lastUpdate":"2026-08-30T17:52:04.362Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.6740","currency":"USD","id":40773,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40771/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40771/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40771/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a fascinating letter entirely handwritten and signed by the renowned mashgiach, the gaon and tzaddik rabbi yechezkel levenstein, one of the greatest mussar masters of the last generation. the letter includes rare blessings for the new year and penetrating words of mussar. petach tikva, tishrei 5696 [1935]. \n \n \n \n \n the letter is addressed to the young yitzchak epstein, who had immigrated to eretz israel from kletzk approximately a year earlier. he later became one of the founders of the military rabbinate, served as a dayan on the tel aviv rabbinical court, and was an editor of the talmudic encyclopedia. at the time, he was close to the gaon rabbi isser zalman meltzer, and later became one of the associates of rabbi elazar menachem man shach. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, the mashgiach blesses \u201cthe young man yitzchak epstein\u201d with a ketivah vachatimah tovah and adds: \n \n \n \n \n \n \u201cfor indeed, we have a promise in the torah: \u2018and i will bless those who bless you\u2019 \u2013 whoever blesses the children of abraham shall be blessed by the almighty!\u201d \n \n \n \n \n \n the mashgiach then continues with a profound moral teaching: \n \n \n \n \n \n \u201cthis must always be a person\u2019s aspiration \u2013 to acquire and attain things that endure, rather than things that perish and come to an end.\u201d \n \n \n \n \n \n the gaon and tzaddik rabbi yechezkel levenstein [1885\u20131974] was one of the greatest mussar masters of the last generation. he served as spiritual supervisor (mashgiach) of the mir, lomza, and ponevezh yeshivot. he was a disciple of the chafetz chaim, rabbi yerucham levovitz, rabbi nachum zev ziv (son of the alter of kelm), and rabbi tzvi hirsch broida. \n \n \n \n \n \n he was renowned for his extraordinary asceticism and exalted service of hashem. rabbi shach testified concerning him: \u201cthe mashgiach is the greatest servant of hashem i have ever seen in my life, \u201d and in his eulogy declared: \u201ceven in the generation of great spiritual stature before the war \u2013 he was among the exceptional few.\u201d his teachings were published in the or yechezkel series. \n \n \n \n \n \n [1] leaf, 23 × 17 cm. entirely in his handwriting and with his signature. \n \n \n \n \n \n condition: very good. filing holes.","he":"מכתב מרתק, הכתוב כולו בכתב ידו וחתימתו של \"המשגיח\" הנודע, הגאון הצדיק רבי יחזקאל לוינשטיין, מגדולי בעלי המוסר בדור האחרון. המכתב כולל ברכות נדירות לשנה טובה ודברי מוסר נוקבים. פתח תקווה, תשרי תרצ\"ו [1935]. \n \n \n \n \n \n המכתב ממוען אל הבחור יצחק אפשטיין, שעלה כשנה קודם לכן מקלצק לארץ ישראל, ולימים היה ממקימי הרבנות הצבאית, דיין בבית הדין הרבני בתל אביב ומעורכי האנציקלופדיה התלמודית. באותם ימים היה מקורב למרן הגאון רבי איסר זלמן מלצר, ובהמשך נמנה עם מקורביו של מרן הגרא\"מ שך. \n \n \n \n \n \n בפתח מכתבו מברך המשגיח את \"הח' יצחק אפשטיין\" בברכת כתיבה וחתימה טובה, ומוסיף: \n \n \n \n \n \n \"כי כן יש לנו הבטחה בת'[ורה] 'ואברכה מברכך', מי שמברך את בני אברהם יהא מבורך מפי השם יתברך\"! \n \n \n \n \n \n בהמשך מוסיף המשגיח הדרכה מוסרית: \n \n \n \n \n \n \"וזה צריך להיות תמיד בקשת האדם - שיקנה וישיג תמיד דברים קיימים ולא דברים הכלים ונפסקים\" \n \n \n \n \n \n הגאון הצדיק רבי יחזקאל לוינשטיין (תרמ\"ה\u2013תשל\"ד), מגדולי בעלי המוסר בדור האחרון. שימש כמשגיח הרוחני של ישיבות מיר, לומז'ה ופוניבז'. תלמידם של בעל חפץ חיים, רבי ירוחם ליבוביץ, רבי נחום זאב זיו (בנו של הסבא מקלם) ורבי צבי הירש ברוידא. נודע בפרישותו המופלגת ובעבודת ה' נשגבה. מרן הרב שך העיד עליו: \"המשגיח הוא עובד ה' הכי גדול שראיתי מימי\", ובהספדו אמר: \"גם בדור דעה שלפני המלחמה \u2013 היה מן היחידים.\" דבריו נדפסו בסדרת ספרי אור יחזקאל. \n \n \n \n \n \n [1] דף, 23x17 ס\"מ. בכתיבת ידו ובחתימתו ידו. \n \n \n מצב טוב מאוד. נקבי תיוק."},"lotNumber":"60","title":{"en":"\u201cwe have a promise\u2026 whoever blesses shall be blessed\u201d \u2013 a powerful mussar letter from the mashgiach rabbi yechezkel levenstein","he":"יש לנו הבטחה... מי שמברך יהיה מבורך\" - מכתב מוסרי נוקב מהמשגיח רבי יחזקאל לווינשטיין"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40771/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-08-30T17:53:34.675Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.972","currency":"USD","id":40771,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40098/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40098/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40098/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"exceptional letter of recommendation by rabbi shmuel rozovsky for one of the outstanding students of ponevezh yeshiva \n \n \n \n \n a rare and remarkable letter of recommendation, entirely in the handwriting and bearing the signature of rabbi shmuel rozovsky, one of the foremost roshei yeshivah of his generation and the revered teacher of many of the torah leaders who shaped the next generation. bnei brak, 11 sivan 1965. \n \n \n \n \n \n the letter is addressed to rabbi she\u2019ar yashuv cohen in his capacity as president of the harry fishel institute for the training of rabbinical judges. in it, rabbi rozovsky requests that the institute accept a ponevezh yeshiva student who was then approaching marriage\u2014the young scholar rabbi yisrael dzimitrovsky. \n \n \n \n \n \n while letters of recommendation naturally contain words of praise, the present letter stands out for the extraordinary strength and rarity of its language. rabbi rozovsky lavishes exceptional accolades upon his student, describing him as: \n \n \n \n \n \n \u201cone of the finest students of the yeshivah... from childhood he has distinguished himself through his extraordinary talents and has been regarded with wonder by all who know him... today he is truly great in torah in the fullest sense of the term, a magnificent vessel fit to contain blessing... he possesses knowledge in wisdom and science, is a linguist, and is adorned with refined manners.\u201d \n \n \n \n \n \n in later years, rabbi dzimitrovsky served as a rosh yeshivah of yeshivat hakotel, a position he held until his passing following a prolonged illness. preserved at yeshivat hakotel is another letter from rabbi rozovsky in which he wrote concerning him the remarkable expression: \n \n \n \n \n \n \u201camong israel, there is none like yisrael.\u201d \n \n \n \n \n \n beyond its extraordinary content, the letter is notable for its unusual tone of insistence. this is far more than a routine recommendation; it is an emphatic appeal in which rabbi rozovsky repeatedly urges rabbi she\u2019ar yashuv cohen to admit his student to the institute, employing language that leaves little room for refusal. the closing lines express this particularly clearly: \n \n \n \n \n \n \u201ci hereby repeat my request in every possible language of supplication... and i am confident that my distinguished friend will fulfill it.\u201d \n \n \n \n \n \n physical description \n \n \n \n \n \n [1] paper leaf, approximately 25 cm. \n \n \n \n \n \n condition: very good. \n \n \n \n \n \n accompanied by an additional letter from rabbi dzimitrovsky to the same recipient concerning the same matter. \n \n \n \n \n \n biography \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel rozovsky (1913\u20131979) served as rosh yeshivah of ponevezh, the flagship institution of the lithuanian yeshivah world. his brilliance became widely recognized while he was still a young student, and in an extraordinarily rare development he was appointed a lecturer at ponevezh while still unmarried. more than perhaps any other individual, he shaped the model of the modern yeshivah student and served as the bridge through which the teachings of the great lithuanian roshei yeshivah before the holocaust were transmitted to subsequent generations. his torah teachings, published in the celebrated series shiurei rabbi shmuel and zikhron shmuel, remain foundational texts studied by leading roshei yeshivah to this day, many of whom were his disciples. \n \n \n \n \n \n rabbi yisrael dzimitrovsky, one of the heads of yeshivat hakotel and yeshivat ahavat shalom, was born in kfar saba to rabbi david dzimitrovsky. he was a descendant of the author of sefat hayam and of rabbi shmuel salant. \n \n \n \n \n \n among the earliest students of ponevezh yeshiva, he quickly earned a reputation as an extraordinary scholar, remarkable for his diligence, breadth of knowledge, and rare intellectual gifts. he devoted countless uninterrupted hours to the meticulous analysis of every detail of torah study. \n \n \n \n \n \n rabbi yosef shlomo kahaneman, founder and chief rabbi of ponevezh, together with the yeshivah\u2019s leading figures\u2014including rabbi elazar menachem man shach (avi ezri), rabbi shmuel rozovsky, rabbi dovid povarsky, rabbi eliyahu eliezer dessler, and rabbi yechezkel levinstein\u2014recognized in him a vessel worthy of great blessing and held him in exceptional esteem, frequently engaging him in extended discussions on the deepest complexities of talmudic analysis.","he":"מכתב המלצה נדיר ויוצא דופן, הכתוב כולו בכתב־יד קדשו וחתימתו של הרב שמואל רוזובסקי \u2014 מגדולי ראשי הישיבות בדורו ומורם של רבים ממנהיגי עולם התורה בדור שלאחריו. בני־ברק, י\"א בסיוון תשכ\"ה (1965). \n \n המכתב ממוען אל הרב שאר ישוב כהן, בתוקף כהונתו כנשיא מכון הרי פישל להכשרת דיינים. במכתבו מבקש הרב רוזובסקי לקבל למכון את תלמיד ישיבת פוניבז' העומד ערב נישואיו \u2014 הבחור ישראל דז'ימטרובסקי. \n \n אף שמכתבי המלצה מטבעם רצופים דברי שבח, המכתב שלפנינו בולט בעוצמת הביטויים ובחריגותם. הרב רוזובסקי מרעיף על תלמידו תיאורים נדירים ביותר, ובהם: \n \n \u201cמבחירי תלמידי הישיבה... מילדותו מצטיין בכשרונותיו המופלאים ויהי לפלא בעיני כל מכיריו... והיום הוא גדול בתורה במלוא המובן, כלי מפואר מחזיק ברכה... יש לו יד בחכמה ובמדע, בלשן, מוכתר בנימוסין\u201d \n \n בהמשך השנים כיהן הרב דז'ימטרובסקי כראש ישיבת הכותל, עד פטירתו לאחר מחלה קשה. בישיבת הכותל שמור מכתב מאת הרב רוזובסקי, שבו כתב עליו את הביטוי: \u201cבישראל אין כישראל\u201d. \n \n מעבר לתוכנו יוצא הדופן, ניכרת במכתב גם נימת הפצרה בלתי רגילה. אין זה מכתב המלצה שגרתי, אלא פנייה נחרצת, כמעט תובענית, שבה שב הרב רוזובסקי ומבקש מהרב שאר ישוב לקבל את תלמידו למכון, בלשונות חוזרות שאינן מותירות מקום לסירוב. שורת הסיום מבטאת זאת היטב: \n \n \u201cוהנני חוזר על בקשתי בכל לשון של בקשה... ומובטחני כי מע\"כ ידידי הדגול נ\"י ימלאנה\u201d. \n \n פרטים פיזיים: \n [1] דף נייר, כ־25 ס\"מ. \n מצב: טוב מאוד. \n \n מצורף מכתב נוסף מאת הרב דז'ימטרובסקי, לאותו נמען ובאותו עניין. \n \n ביוגרפיה \n \n \n הגאון רבי שמואל רוזובסקי [תרע\"ג-תשל\"ט], ראש ישיבת פוניבז' - ישיבת-הדגל של עולם הישיבות הליטאי. כבר בבחרותו נודע שמעו לתהילה בכל עולם הישיבות. ובעודו בחור נתמנה לר\"מ בישיבת פוניבז', דבר נדיר עד בלתי מצוי. למעשה היה זה הוא שעיצב את דמותו של בן הישיבה של ימינו ושימש כגשר להנחיל את תורת ראשי ישיבות ליטא בדור שלפני השואה לדור שלאחריו. דברי תורתו כונסו בספרים \"שיעורי רבי שמואל\" ו\"זכרון שמואל\" ומהווים עד היום בסיס לשיעוריהם של גדולי ראשי הישיבות, שרבים מהם נמנים בין תלמידיו. \n \n הגאון רבי ישראל דזימטרובסקי, מראשי ישיבת הכותל ו'אהבת שלום'. נולד לאביו רבי דוד דזימטרובסקי זצ\"ל בעיר כפר סבא, נכד בעל שפת הים והגאון רבי שמואל מסלנט. \n היה מראשוני התלמידים בישיבת פוניבז' כאשר עד מהרה פקיע שמיה כמתמיד עצום ובקי נפלא ועילוי נדיר, אשר שוקד ביגיעה עצומה על כל פרט במשך שעות על גבי שעות ברציפות נוראה. \n גאב\"ד פוניבז' הגרי\"ש כהנמן זצ\"ל, ומרנן ורבנן ראשי הישיבה זצוק\"ל: מרן האבי עזרי זיע\"א, מרן הגר\"ש רוזובסקי, הגר\"ד פוברסקי, המשגיח הגרא\"א דסלר זיע\"א, והמשגיח מרן הגר\"י לווינשטיין זיע\"א ראו בו כלי מחזיק ברכה וחיבבוהו עד למאד, תוך שהם נוהגים להשתעשע עמו שעות רבות במו\"מ בעומקן של סוגיות."},"lotNumber":"61","title":{"en":"\u201ctruly great in torah, a magnificent vessel fit to contain blessing\u201d \u2013 extraordinary letter of recommendation in the handwriting of rabbi shmuel rozovsky for his student, rabbi yisrael dzimitrovsky","he":"\u201cגדול בתורה במלוא המובן, כלי מפואר מחזיק ברכה\u201d - מכתב המלצה מופלג בכתב־ידו של מרן רבי שמואל רוזובסקי על תלמידו הרב ישראל דז'ימטרובסקי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40098/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T17:56:13.574Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.559","currency":"USD","id":40098,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40787/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an impressive and exceptionally rare collection of new year blessing letters, handwritten and signed by the foremost torah leaders of the previous generation\u2014the leaders of the lithuanian, sephardic, and hasidic communities. new year blessings by: maran rabbi elazar menachem man shach, maran rishon lezion rabbi ovadia yosef, the rebbe of seret-vizhnitz, maran rabbi yosef shalom elyashiv, and others. land of israel, 1960s. \n \n \n \n \n \n throughout the generations, handwritten documents of the great torah sages\u2014and especially their autograph signatures\u2014have been held in special esteem among the jewish people. such letters were preserved as sacred objects, passed down from generation to generation, and regarded as amulets capable of bringing blessing, salvation, and success. \n \n \n \n \n \n the present collection brings together the blessings of the leading torah authorities from every branch of the torah world\u2014lithuanian, sephardic, and hasidic. in each letter, the sage personally conveys, in his own handwriting, blessings for the new year: health, livelihood, success, redemption, divine assistance, inscription and sealing for a good year, and every possible blessing. \n \n \n \n \n \n contents of the collection: \n \n \n \n \n \n \u2022 a beautiful new year greeting card in the handwriting of the chief rabbi of jerusalem, rabbi betzalel zolti: \n \n \n \n \n \n \u201ca gmar chatimah tovah, a year of redemption and salvation, and the exaltation of the torah and its scholars.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a blessing letter by rabbi shmuel baruch halevi werner, av beit din of tel aviv: \n \n \n \n \n \n \u201ca good and blessed year, filled with the blessing of hashem, health, light and joy, divine assistance, and complete redemption.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a blessing letter by the eminent rosh yeshiva rabbi michel feinstein: \n \n \n \n \n \n \u201ca gmar chatimah tovah and kol mili de-meitav.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a new year blessing letter by rabbi eliyahu eliezer meshkovsky, rosh yeshiva of kfar chassidim, in his own handwriting and signature: \n \n \n \n \n \n \u201cgmar chatimah tovah.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a new year blessing letter bearing the autograph signature of rabbi david povarsky, rosh yeshiva of ponevezh: \n \n \n \n \n \n \u201cmay you be inscribed and sealed for a good year.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a letter by maran rishon lezion rabbi ovadia yosef, containing four handwritten lines concluding with the blessing: \n \n \n \n \n \n \u201cmay you be inscribed and sealed for a good year, and may all be well forever.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a blessing letter by maran rabbi yosef shalom elyashiv, bearing his autograph signature, with the blessing: \n \n \n \n \n \n \u201cgmar chatimah tovah.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 an especially early letter bearing the autograph signature of maran rosh yeshiva rabbi elazar menachem man shach, among the earliest known letters from him. the original envelope bears his address from that period: \n \n \n \n \n \n \u201crabbi shach, jerusalem, kerem neighborhood.\u201d \n \n \n \u201cgmar chatimah tovah.\u201d \n \n \n \n \n \n \u2022 a new year blessing letter bearing the autograph signature of the holy rebbe rabbi moshe hager of seret-vizhnitz: \n \n \n \n \n \n \u201cmay you be inscribed and sealed in the book of the righteous immediately for a good life.\u201d \n \n \n \n \n \n specification: nine letters of varying sizes, most retaining their original envelopes. \n \n \n \n \n \n overall condition: very good. \n \n \n \n \n \n if one were to add together the lifetimes of all the great torah sages whose signatures appear in this collection, the total would approach one thousand years of torah, holiness, and divine service gathered into a single collection. an entire millennium of torah leadership, torah study, prayer, and blessing\u2014brought together in one remarkable assemblage of new year blessings, written and signed by the leaders of their generation.","he":"אוסף מרשים ונדיר ביותר של מכתבי ברכה, בכתב ידם ובחתימות יד קדשם של גדולי ומנהיגי הדור הקודם \u2013 מנהיגי הציבור הליטאי, הספרדי והחסידי. ברכות לשנה טובה מאת: מרן הגאון רבי אלעזר מנחם מן שך, מרן הראשון לציון רבי עובדיה יוסף, האדמו\"ר מסערט ויז'ניץ, מרן הגרי\"ש אלישיב ועוד. ארץ ישראל, שנות התש\"ך [1960]. \n \n \n \n \n \n מאז ומתמיד ייחסו בעם ישראל חשיבות מיוחדת לכתבי יד קדשם של גדולי הדורות, ובייחוד לחתימות יד קדשם. מכתבים אלו נשמרו כחפצי קודש, עברו בירושה מדור לדור, ונחשבו כקמיעות המסוגלים לברכה, ישועה והצלחה. \n \n \n \n \n \n האוסף שלפנינו מאגד יחד את ברכותיהם של גדולי ישראל מכל חוגי עולם התורה \u2013 גדולי ליטא, גדולי ספרד וגדולי החסידות \u2013 כאשר כל אחד מהם מברך בכתב יד קדשו את ברכות השנה החדשה: בריאות, פרנסה, הצלחה, גאולה, סייעתא דשמיא, כתיבה וחתימה טובה וכל מילי דמיטב. \n \n \n \n \n \n פירוט המכתבים: \n \n \n \n \n \n \u2022 כרטיס ברכה נאה לשנה טובה בכתב יד קדשו של \n רבה הראשי של ירושלים , הגאון רבי בצלאל ז'ולטי: \n \n \"גמר חתימה טובה, שנת גאולה וישועה והרמת קרן התורה ולומדיה.\" \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב ברכה מאת הגאון רבי שמואל ברוך הלוי ורנר, \n אב בית הדין תל אביב: \n \n \"שנה טובה ומבורכת, מלאה ברכת ה', בריאות, אורה ושמחה, סייעתא דשמיא וגאולה שלמה.\" \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב ברכה מאת ראש הישיבה הגאון האדיר רבי מיכל פיינשטיין: \n \n \"גמר חתימה טובה וכל מילי דמיטב.\" \u2022 מכתב ברכה לשנה טובה מאת \n הגאון רבי אליהו אליעזר משקובסקי , ראש ישיבת כפר חסידים, בכתב יד קדשו ובחתימתו: \n \n \"גמר חתימה טובה\" \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב ברכה לשנה טובה בחתימת יד קדשו של \n הגאון רבי דוד פוברסקי, ראש ישיבת פוניבז': \"לשנה טובה תכתבו ותחתמו\" \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב מאת מרן \n הראשון לציון רבי עובדיה יוסף , ובו ארבע שורות בכתב יד קדשו, המסיימות בברכה: \n \"כתיבה וחתימה טובה וכל טוב סלה.\" \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב ברכה מאת \n מרן הגרי\"ש אלישיב , בחתימת יד קדשו, ובו ברכת: \n \n \"גמר חתימה טובה\". \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב קדום במיוחד בחתימת יד קדשו של מרן ראש הישיבה, \n הגאון רבי אלעזר מנחם מן שך , מן המכתבים המוקדמים ביותר הידועים ממנו. על גבי המעטפה נרשמה כתובתו באותם ימים: \"הרב שך, ירושלים, שכונת כרם\": \n \n \"גמר חתימה טובה\" \n \n \n \n \n \n \u2022 מכתב ברכה לשנה טובה בחתימת יד קדשו של רבי משה הגר ראש ישיבת סרט ויז'ניץ: \n \n \"לשנה טובה תיכתבו ותיחתמו בספרן של צדיקים לאלתר לחיים טובים.\" \n \n \n \n \n \n מפרט: תשעה מכתבים, גדלים משתנים, חלקם הגדול כולל המעטפות המקוריות. \n \n \n מצב כללי: טוב מאוד. \n \n \n \n \n \n אם נצרף את שנות חייהם של כל גדולי ישראל החתומים על מכתבים אלו, נגיע לכמעט אלף שנות תורה, קדושה ועבודת ה' המצטברות יחד באוסף אחד. מילניום שלם של הנהגת תורה, של עמל התורה, של תפילה ושל ברכה \u2013 המתכנסים כולם לאסופה אחת של ברכות לשנה טובה, שנכתבו בכתב ידם ובחתימותיהם של מנהיגי הדור."},"lotNumber":"62","title":{"en":"a remarkable and exceptionally rare collection of new year blessing letters by the leaders of the previous generation \u2013 one thousand years of torah and holiness in the autograph signatures of the greatest torah sages","he":"אוסף אדיר ונדיר של מכתבי ברכה לשנה טובה מאת מנהיגי הדור \u2013 אלף שנים של תורה וקדושה, בחתימות יד קדשם של גדולי ישראל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40787/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:57:10.232Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.690","currency":"USD","id":40787,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40774/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40774/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40774/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an exceptionally long and remarkable autograph letter, entirely handwritten and signed by the holy gaon, kabbalist, and wonder-working tzaddik rabbi eliyahu gutmacher of graetz, one of the foremost disciples of rabbi akiva eiger. addressed to his beloved son, the gaon rabbi zvi hirsch gutmacher, author of the renowned segulah work ken meforashet. containing more than 700 words, it is among the longest, most comprehensive, and most fascinating letters known from the tzaddik of graetz. graetz, [undated]. \n \n the present letter is unlike any other known letter by rabbi eliyahu gutmacher. it is divided into seven distinct sections, each separated by horizontal dividing lines. in effect, it comprises seven independent units of content, each standing on its own and illuminating a different facet of the tzaddik of graetz. \n \n the first section opens with an in-depth torah discussion between father and son concerning whether a particular word should be deleted from the talmudic text in tractate yoma. rabbi gutmacher presents a brilliant halachic analysis, citing proofs from throughout the talmud and from the teachings of the vilna gaon. this section sheds new light on his legacy. although remembered primarily as a miracle worker, saintly kabbalist, and spiritual guide to whom thousands flocked seeking blessings and healing, he was also one of the outstanding torah scholars of his generation, the foremost disciple of rabbi akiva eiger, and an authority who corresponded with the leading rabbinic figures of his day. this passage offers a rare glimpse into that lesser-known aspect of his greatness. \n \n the discussion then turns to intimate family matters of the sort found only in private correspondence between father and son: preparations for a family wedding, communication with the future in-laws, discussion of the wedding date, and other personal news. \n \n the second section is among the rarest known in rabbi gutmacher's correspondence. it records a forceful halachic debate concerning a circumcision delayed until shortly before sunset. rabbi gutmacher writes in unusually sharp language: \"my beloved son\u2026 keep far from disputes, \" followed by \"i see much brazenness in him, \" and \"i am astonished at my students if they have entirely forgotten what they learned from me.\" he further refers to the chayei adam and nishmat adam regarding cholent on shabbat. such emphatic expressions are exceedingly uncommon in his surviving letters and provide a rare window into his personality as a halachic authority and communal leader. \n \n one of the most surprising sections concerns livelihood and the lottery. when his son is unable to find a buyer for a certain property, rabbi gutmacher offers the simple advice of purchasing a lottery ticket, writing: \n \n \"may god, in his mercy, grant you success this time in the lottery.\" \n \n he continues: \n \n \"regarding the lottery, i have written to \u2026, but so far he has not informed me of anything.\" \n \n although rabbi gutmacher became renowned for blessings associated with lottery tickets and many stories of remarkable successes are linked to this practice, we are unaware of any other surviving letter in which he refers to the lottery so explicitly. \n \n the second page is written in yiddish-german and is likewise divided into three separate sections by horizontal lines. this portion has not yet been studied and almost certainly contains additional historical, biographical, and spiritual material of considerable importance. \n \n the letter concludes with rabbi gutmacher's autograph signature: \n \n \"the words of your father, the humble eliyahu son of our teacher rabbi shlomo, of the holy community of graetz.\" \n \n rabbi eliyahu gutmacher was one of the most extraordinary rabbinic personalities of the nineteenth century. although among the greatest disciples of rabbi akiva eiger and one of the leading torah authorities of his generation, he became world-famous primarily as a miracle worker whose blessings were sought by tens of thousands. numerous traditions connect him with remarkable successes involving the lottery. particularly well known is the letter of rabbi shmuel salant, chief rabbi of jerusalem, who, during a period of severe financial hardship in jerusalem, asked rabbi gutmacher to purchase a lottery ticket on his behalf and include him as a partner, writing: \n \n \"if your honor would be willing to trouble yourself and purchase a quarter lottery ticket\u2026 kindly acquire one half for me and the other half for the kollel perushim\u2026 perhaps merit will come through one so righteous as yourself\u2026 and i ask that in your prayers you remember me favorably, that god provide me with my livelihood in the holy land, so that i may dwell peacefully in jerusalem.\" \n \n throughout the generations, autograph manuscripts of revered tzaddikim have been treasured as sacred objects and often regarded as possessing special spiritual significance. a famous tradition relates that rabbi akiva eiger, rabbi gutmacher's revered teacher, once wrote an amulet for a critically ill patient. after rabbi akiva eiger's passing, the amulet was opened, revealing no mystical formulas whatsoever, but only the words: \n \n \"by the merit of the insight i developed in tosafot to tractate sukkah concerning the clouds of glory, may he be healed.\" \n \n how much more extraordinary, then, is the present letter\u2014entirely in the autograph hand of one of lithuania's greatest miracle-working rabbis, whose amulets became legendary and were treasured even by other great tzaddikim. here profound torah scholarship is combined with a remarkable blessing for livelihood and success in the lottery. \n \n rabbi eliyahu gutmacher, rabbi of graetz (1796\u20131874), was one of the greatest tzaddikim of his generation, among the earliest disciples of rabbi akiva eiger in posen, and one of the most remarkable rabbinic figures of the past two centuries. \n \n tens of thousands journeyed to him seeking counsel, blessings, and salvation, to such an extent that he was compelled to publish notices in the contemporary press requesting that people refrain from visiting him unnecessarily. even the gerrer rebbe, author of the sefat emet, sought his blessing. \n \n among the tributes paid to him by leading rabbis of his generation were: \"the holy and pure gaon, renowned throughout the world for his piety and sanctity, the godly kabbalist\" (sho'el u'meshiv), and \"a true gaon, the light of israel and its holy one, its chariot and horsemen\" (michtav sofer). \n \n his beloved son, rabbi zvi hirsch gutmacher, to whom this letter was addressed, was himself an outstanding scholar who passed away during his father's lifetime in 1871. rabbi eliyahu gutmacher later published his son's work ken meforashet on tractate kinnim (included in nachalat tzvi, lemberg, 1863), writing that anyone in need of salvation should study his son's commentary. \n \n [2] leaves. 14 × 22 cm each. entirely in rabbi gutmacher's autograph hand and signed by him. \n \n good condition. minor age stains and ink smudging.","he":"מכתב ארוך ויוצא דופן, הכתוב כולו בכתב יד קדשו וחתום בחתימתו של הגאון הקדוש, המקובל ופועל הישועות רבי אליהו גוטמכר מגרידיץ, מגדולי תלמידיו של רבי עקיבא איגר. המכתב ממוען לבנו חביבו, הגאון רבי צבי הירש גוטמכר, בעל ספר הסגולה \"קן מפורשת\" . למעלה מ־700 מילים \u2013 מן המכתבים הארוכים, המקיפים והמרתקים ביותר הידועים מאת הצדיק מגרידיץ. גרידיץ, [ללא ציון תאריך הכתיבה]. \n \n המכתב שלפנינו שונה וייחודי מכל מכתביו. הוא מחולק לשבעה חלקים נפרדים, המופרדים ביניהם בקווי הפרדה. לפנינו, למעשה, שבע יחידות תוכן נפרדות, שכל אחת מהן עומדת בפני עצמה ומאירה פן אחר של הצדיק מגרידיץ. \n \n החלק הראשון \u2013 פותח במשא ומתן תורני למדני בין האב לבנו, ועוסק בשאלה האם יש למחוק מילה מן הגמרא במסכת יומא. הצדיק מגרידיץ פורש משא ומתן למדני רחב, ומביא ראיות מרחבי הש\"ס ומדברי הגר\"א. קטע זה מאיר באור חדש את דמותו של רבי אליהו גוטמכר. בזיכרון הדורות נחרת שמו בעיקר כבעל מופת, מקובל אלוקי ופועל ישועות שאלפים נהרו אליו לבקש ברכה ורפואה, אולם לעיתים נשכחת העובדה שהיה גם מן הלמדנים הגדולים בדורו, תלמידו המובהק של רבי עקיבא איגר, אשר נשא ונתן עם גדולי דורו בדברי הלכה. לפנינו עדות נדירה ומוחשית לפן נשכח זה. \n \n בהמשך אותו קטע עובר המכתב לעניינים משפחתיים, מסוג הדברים שניתן למצוא רק בהתכתבות פרטית בין אב לבנו: הכנות לחתונה במשפחה, התכתבות עם המחותנים, בירורים על מועד החתונה וידיעות נוספות. \n \n החלק השני \u2013 הוא מן הנדירים ביותר. הוא עוסק בפולמוס הלכתי חריף סביב שאלת ברית מילה המתעכבת עד סמוך לשקיעת החמה. רבי אליהו גוטמכר כותב לבנו בלשון תקיפה במיוחד: \"אהובי בני... הרחק מקטטות\", ובהמשך: \"רואה אני בו עזות מצח הרבה\", \"תמה אני על תלמידי אם שכחו לגמרי מה שלמדו אצלי\", ומפנה לדברי ה\"חיי אדם\" וה\"נשמת אדם\" בעניין ה\"טשאלענט\" בשבת. ביטויים חריפים מסוג זה נדירים ביותר במכתביו הידועים, והם מעניקים הצצה לאישיותו כמנהיג וכפוסק. \n \n אחד החלקים המפתיעים ביותר במכתב עוסק בענייני פרנסה ו\"לוטעריה\". כאשר בנו מתקשה למצוא קונה לנכס כלשהו, כותב לו הצדיק מגרידיץ עצה פשוטה \u2013 שיקנה כרטיס הגרלה בלוטו: \"אולי ירחם ה' להצליח אותך בפעם הזו בלוטעריה.\" בהמשך הוא מוסיף: \"אודות לוטעריא כתבתי ל... וכעת לא הודיעני כלום.\" \n \n למרות שהצדיק מגרידיץ פעל הרבה ישועות באמצעות ברכות לרכישת כרטיסי לוטו [ראה להלן], לא ידוע לנו על מכתב נוסף שלו שבו ישנה התייחסות מפורשת לכך. \n \n העמוד השני של המכתב כתוב ביידיש־דויטש, ואף הוא מחולק לשלושה קטעים נפרדים באמצעות קווי הפרדה. חלק זה טרם נחקר, ואך מסתבר כי אף הוא טומן בחובו תכנים בעלי חשיבות. \n \n את המכתב מסיים רבי אליהו גוטמכר בחתימתו: \"דברי אביך הקטן אליהו בן מוהר\"ש זצ\"ל, הח\"ק גרידיץ.\" \n \n רבי אליהו גוטמכר היה מן הדמויות הפלאיות ביותר בדורו. אף שהיה מגדולי תלמידי רבי עקיבא איגר ואחד מגדולי התורה שבדורו, התפרסם בעיקר כפועל ישועות וכבעל מופת, ורבבות פנו אליו בבקשת ברכה וישועה. סיפורי ישועות רבים נקשרו בענייני ה\"לוטעריה\". בין היתר ידוע מכתבו של רבה של ירושלים, רבי שמואל סלנט, כאשר המצב בירושלים היה קשה במיוחד, הוא פנה אל רבי אליהו גוטמכר בבקשה לרכוש עבורו כרטיס לוטעריה ולצרפו כשותף, וז\"ל: \"ואם ירצה רו\"מ להטריח ולקנות רבע צעטיל לאטאריי... יקנה בטובו חצי עבורי וחצי מהרבע עבור כולל פרושים... אולי יגולגל זכות על ידי זכאי דכוותיה... שיזמין לי ה' פרנסתי בתוך הקודש ואוכל לישב בירושלים במנוחה\" \n \n כידוע שכתבי יד קדשם של צדיקים נחשבו במשך הדורות לקמיעות. מפורסם הסיפור על הקמיע שכתב רבו של הצדיק מגרידיץ, הגאון רבי עקיבא איגר, לחולה שהיה נוטה למות. לאחר פטירתו של רבי עקיבא איגר פתחו את הקמיע, ולא נמצאו בו שמות קבליים, אלא המשפט: \"בזכות החידוש שחידשתי בתוספות בסוכה בעניין ענני הכבוד, שיהיה לו רפואה.\" \n \n על אחת כמה וכמה המכתב שלפנינו, בעצם כתב יד קדשו של גדול בעלי המופת הליטאיים \u2013 שקמיעותיו הרעישו את העולם וגדולי הצדיקים השתמשו בהם \u2013 המשלב חידושי תורה עמוקים, לצד ברכה מיוחדת לפרנסה ולזכייה בלוטו. \n \n הגאון הקדוש רבי אליהו גוטמכר, אב\"ד גרידיץ (תקנ\"ו\u2013תרל\"ד), מגדולי צדיקי הדורות, היה מראשוני תלמידיו של רבי עקיבא איגר בפוזנא, ואחת הדמויות הפלאיות ביותר בעולם התורה במאתיים השנים האחרונות. \n \n רבבות יהודים נהרו לפתחו לבקש את עצתו, ברכתו וישועתו, עד שנאלץ לפרסם מודעות בעיתונות התקופה בבקשה שיחדלו מלפקוד את ביתו ללא הכרח. אף האדמו\"ר מגור, בעל ה\"שפת אמת\", ביקש ממנו ברכה. \n \n התבטאויות גדולי דורו: \"הגאון הצדיק הקדוש והטהור מפורסם בעולם ביראתו ובקדושתו, המקובל האלוהי\" (בעל שואל ומשיב), \"גאון אמיתי, אור ישראל וקדושו, רכבו ופרשו\" (מכתב סופר). \n \n בנו חביבו, הגאון רבי צבי הירש, שאליו נשלח מכתב זה, היה גאון מופלג ונפטר בחיי אביו בשנת תרל\"א. אביו הוציא לאור את ספרו \"קן מפורשת\" על מסכת קינים (בתוך נחלת צבי, למברג תרכ\"ג), וכתב שכל מי שצריך לישועה ילמד בפירושו של בנו. \n \n [2] עמודים, 14×22 ס\"מ כל עמוד. הכל בכתב יד קדשו ובחתימתו של הצדיק מגרידיץ. \n מצב טוב. מעט כתמי זמן ומריחות דיו."},"lotNumber":"63","title":{"en":"\"may you succeed in the lottery\" \u2013 one of the most extraordinary letters of the tzaddik of graetz \u2013 over 700 words entirely in his autograph hand","he":"\"להצליח אותך בלוטערי [-בלוטו]\" - מכתב מן המופלאים שבמכתבי הצדיק מגרידיץ \u2013 למעלה מ־700 מילים בכתב יד קדשו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40774/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:00:41.278Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.6750","currency":"USD","id":40774,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40776/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40776/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph letter of blessing, entirely handwritten and signed by the hidden tzaddik and kabbalist rabbi chaim moshe mendel. 5721 [1961]. \n \n \n \n \n \n one of the earliest known letters of rabbi chaim moshe mendel, and apparently the earliest ever to appear at public auction. the letter was written in adar 5721, approximately a year and a half after his arrival in eretz israel, at a time when he still lived in complete obscurity, years before his name spread by word of mouth and thousands began flocking to his home to seek his blessing. \n \n \n \n \n \n those were years of extreme poverty and hardship. the letter was sent to a benefactor who had donated the sum of one israeli lira. in return, the kabbalist bestowed upon him an extraordinary blessing\u2014one of the most comprehensive and exalted blessings to be found in the writings of righteous men: \n \n \n \n \n \n \"may your honor and your mazal rise ever higher.\" \n \n \n \n \n \n this is not a blessing directed toward one specific matter, but rather an all-encompassing blessing. the sages teach: \"children, life, and sustenance depend not upon merit, but upon mazal\" (moed katan 28a). accordingly, a blessing for elevated mazal has long been regarded in jewish tradition as encompassing every form of divine beneficence\u2014life, livelihood, success, salvation, and heavenly assistance. \n \n \n \n \n \n throughout the generations, handwritten letters of righteous men have been cherished throughout the jewish world. letters penned and signed in their own hand were preserved as sacred heirlooms and passed down from generation to generation, reflecting the enduring belief in the power of a tzaddik's blessing to arouse heavenly mercy and bring blessing, success, and deliverance. \n \n \n \n \n \n [1] large paper leaf. 20 × 25 cm. \n \n \n \n \n \n very fine condition. filing holes. \n \n \n \n \n \n rabbi chaim moshe mendel (1902\u20131996) was born in bistrița, romania. from his youth he devoted himself to torah study and, at an early age, immersed himself in the study of kabbalah. in 1938 he was appointed rabbinical judge in timișoara. \n \n \n \n \n \n during the holocaust he was sent to a forced labor camp in romania, while his daughters were placed in an orphanage. the harsh conditions left him permanently disabled, and he bore his suffering with extraordinary faith throughout his life. after the war he immigrated to eretz israel, first settling in safed and later in bnei brak. for many years he lived in severe poverty, concealing his lofty spiritual stature and remaining among the hidden righteous. \n \n \n \n \n \n according to the tradition preserved by his disciples and close associates, rabbi chaim moshe mendel merited revelations of the prophet elijah. for many years he remained virtually unknown to the public, but after rabbi yisrael abuhatzeira and the kabbalist moshe yaakov rabikov began directing people to seek his blessing, his reputation spread rapidly. thousands came to his home to receive his counsel, prayers, and blessings, and he became renowned as one of the outstanding wonder-working tzaddikim of his generation. \n \n \n \n \n \n among those who sought his blessing were leading torah authorities and hasidic rebbes, including the rebbes of vizhnitz, amshinov, and belz, rabbi elazar menachem man shach, as well as rabbi yosef waltuch, rabbi avraham fish, rabbi yehuda ze'ev leibowitz, and many others. \n \n \n \n \n \n his son-in-law was the kabbalist rabbi david stern, and among his distinguished disciples in kabbalah was rabbi yisrael eliyahu winter z\"l. in 2011, his grandson, rabbi meir yosef stern, published hareh la'anav, a volume devoted to rabbi mendel's life, spiritual conduct, and the many accounts of wondrous salvations associated with him.","he":"מכתב ברכה, הכתוב כולו בכתב יד קדשו וחתימתו של הצדיק הנסתר, המקובל רבי חיים משה מנדל. תשי\"א [1961]. \n \n \n \n \n \n לפנינו אחד המכתבים המוקדמים ביותר של רבי חיים משה מנדל, וככל הנראה המוקדם ביותר שהופיע אי־פעם במכירה פומבית. המכתב נכתב באדר תשי\"א, כשנה וחצי לאחר עלייתו לארץ הקודש, בתקופה שבה עדיין חי בהסתר, שנים קודם שהתפרסם שמו מפה לאוזן ואלפים החלו לפקוד את ביתו ולבקש את ברכתו. \n \n \n \n \n \n אותם ימים היו ימי דוחק ועוני. המכתב נשלח אל נדיב שתרם לו המחאה בסך לירה אחת, ובתמורה מעניק לו המקובל ברכה נדירה, מן הברכות המקיפות והנעלות ביותר שניתן למצוא בכתבי צדיקים: \n \n \n \n \n \n \"שיתרומם קרנכם ומזלכם מעלה מעלה.\" \n \n \n \n \n \n אין זו ברכה לעניין מסוים, אלא ברכה כוללת. חז\"ל לימדו: \"בני, חיי ומזוני \u2013 לא בזכותא תליא מילתא אלא במזלא\" (מועד קטן כח ע\"א). משום כך, ברכה להתרוממות המזל נתפסה במסורת ישראל כברכה הכוללת בתוכה את כל השפעות הטובה \u2013 חיים, פרנסה, הצלחה, ישועה וסייעתא דשמיא. \n \n \n \n \n \n מאז ומעולם ייחסו בעם ישראל חשיבות מיוחדת לכתבי ידם של צדיקים. מכתבים שנכתבו בעצם כתב ידם ונחתמו בחתימת יד קדשם נשמרו כחפצי קודש, ועברו מדור לדור מתוך אמונה בכוחה של ברכת הצדיק לעורר רחמי שמים ולהשפיע שפע, הצלחה וישועה. \n \n \n \n \n \n [1] דף נייר גדול, 20x25 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב מאוד. נקבי תיוק. \n \n \n \n \n \n המקובל רבי חיים משה מנדל (תרס\"ב\u2013תשנ\"ו) נולד בביסטריץ שברומניה. מילדותו התמיד בלימוד התורה ובגיל צעיר החל לעסוק בתורת הקבלה. בשנת תרצ\"ח התמנה לדיין בעיר טימישוארה. \n \n \n \n \n \n בימי השואה נשלח למחנה עבודה ברומניה, ובנותיו הועברו לבית יתומים. עבודות הפרך הותירו בו נכות קשה, והוא נשא את ייסוריו באהבה כל ימי חייו. לאחר המלחמה עלה לארץ ישראל, התגורר תחילה בצפת ולאחר מכן בבני ברק. שנים רבות חי בדוחק גדול, כשהוא מסתיר את עבודתו הרוחנית ואת מדרגותיו, ונמנה עם הצדיקים הנסתרים. \n \n \n \n \n \n לפי המסורת שהשתמרה בקרב תלמידיו ומקורביו, זכה לגילויי אליהו הנביא. במשך שנים היה נסתר מעין הציבור, אולם לאחר שהאדמו\"ר רבי ישראל אבוחצירא והמקובל רבי משה יעקב רביקוב החלו להפנות אליו אנשים לקבלת ברכה, התפרסם שמו במהירות. אלפי אנשים נהרו לביתו כדי לקבל את עצתו, את תפילתו ואת ברכתו, והוא נודע כאחד מפועלי הישועות המפורסמים בדורו. \n \n \n \n \n \n בין הבאים להתברך אצלו נמנו גם גדולי ישראל ואדמו\"רים, ובהם אדמו\"רי ויז'ניץ, אמשינוב ובעלז, מרן הרב שך, וכן הצדיקים רבי יוסף וולטוך, רבי אברהם פיש, רבי יהודה זאב ליבוביץ, ועוד. \n \n \n \n \n \n חתנו היה המקובל רבי דוד שטרן, ומבין תלמידיו הנודעים בתורת הקבלה נמנה רבי ישראל אליהו וינטר זצ\"ל. בשנת תשע\"א הוציא נכדו, הרב מאיר יוסף שטרן, את הספר \"הראה לעניו\", הכולל את תולדותיו, הנהגותיו וסיפורי מופת הקשורים בו."},"lotNumber":"64","title":{"en":"\"may your honor and your mazal rise ever higher\" \u2013 a rare blessing in the handwriting and signature of the hidden tzaddik, the kabbalist rabbi chaim moshe mendel","he":"\"שיתרומם קרנכם ומזלכם מעלה מעלה\" \u2013 ברכה נדירה בכתב יד קדשו ובחתימתו של הצדיק הנסתר, המקובל רבי חיים משה מנדל"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40776/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":500,"lastUpdate":"2026-08-30T18:01:11.054Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.677","currency":"USD","id":40776,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40769/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40769/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40769/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an exceptionally long halachic responsum spanning two large leaves, entirely handwritten by the foremost halachic authority of the generation, rabbi shmuel halevi wosner. the responsum was written on a particularly significant occasion, as rabbi wosner notes in the opening line: \"on the eve of the giving of our holy torah, \" 5735 [1975]. \n \n \n \n \n \n across two densely written leaves, rabbi wosner develops a comprehensive and penetrating halachic analysis, examining every aspect of the issue and supporting his conclusions with numerous proofs drawn from the talmud, the rishonim, and the leading halachic authorities. \n \n \n \n \n \n the question submitted to rabbi wosner concerns a fascinating practical case: two neighbors, one observant and one non-observant, agreed to build a shared sukkah. the non-observant neighbor took advantage of his day off on shabbat and built the sukkah on that day. his observant neighbor then asked whether he would be permitted to use the sukkah during the festival of sukkot, or whether it should be regarded as a mitzvah haba'ah ba'aveirah\u2014a mitzvah performed through the commission of a transgression. \n \n \n \n \n \n the case brings together the laws of shabbat, the laws of sukkah, the principle of mitzvah haba'ah ba'aveirah, and fundamental questions in the laws of prohibition and permissibility. rabbi wosner examines the issue from every possible angle in his characteristic comprehensive style. \n \n \n \n \n \n throughout the responsum, rabbi wosner displays his extraordinary brilliance, analyzing the arguments advanced in favor of permitting the sukkah's use and presenting extensive sources from throughout the talmud and the classic halachic literature. among the authorities discussed are the maharam schick, the son-in-law of rabbi akiva eiger, the author of torat chesed, and numerous other leading halachic authorities, whose views are examined with exceptional depth and precision. \n \n \n \n \n \n rabbi eliyahu schlesinger inclined toward permitting the use of the sukkah and supported his position with an extensive array of sources. in the present responsum, however, rabbi wosner systematically refutes those arguments and develops a comprehensive halachic analysis leading him to conclude that the use of such a sukkah should be prohibited. \n \n \n \n \n \n presented here is a comprehensive halachic discussion of a rare and fascinating question, written entirely in the autograph hand of one of the greatest halachic authorities of the modern era. \n \n \n \n \n \n [2] large leaves. entirely in the autograph hand of rabbi shmuel halevi wosner. \n \n \n \n \n \n excellent condition.","he":"תשובה הלכתית ארוכה במיוחד, המתפרשת על פני שני דפים גדולים, הכתובה כולה בכתב יד קדשו של פוסק הדור, מרן הגאון רבי שמואל הלוי ווזנר. התשובה נכתבה במועד מיוחד במינו, כפי שכותב מרן בשורת הפתיחה: \"ערב מתן תורתנו הקדושה\", תשל\"ה [1975]. \n \n \n \n \n \n על פני שני דפים גדושים בכתב ידו פורש מרן משא ומתן הלכתי רחב ומעמיק, כשהוא דן בכל צדדי הסוגיה ומבסס את דבריו על ראיות רבות מן הש\"ס, הראשונים והאחרונים. \n \n \n \n \n \n השאלה שנשלחה למרן עוסקת במקרה מעשי ומעניין: שני שכנים \u2013 האחד שומר תורה ומצוות והשני אינו שומר מצוות \u2013 סיכמו לבנות סוכה משותפת. השכן שאינו שומר מצוות ניצל את יום השבת, שהיה עבורו יום חופשי, ובנה את הסוכה בשבת. כעת מבקש שכנו הדתי לדעת: האם מותר לו לשבת בסוכה זו בחג הסוכות, או שמא היא בכלל \"מצוה הבאה בעבירה\"? \n \n \n \n \n \n זוהי שאלה המשלבת הלכות שבת, הלכות סוכה, דיני \"מצוה הבאה בעבירה\" וסוגיות יסוד בדיני איסור והיתר \u2013 ומרן הגר\"ש ווזנר מקיף את הסוגיה כדרכו מכל צדדיה. \n \n \n \n \n \n לאורך התשובה מניף מרן את ידו בגאונות עצומה, דן בראיות שהובאו להתיר, ומביא מקורות רבים מרחבי הש\"ס וספרות הפוסקים. בין היתר הוא דן בדברי המהר\"ש חתנו של הגרעק\"א, בעל ה\"תורת חסד\" ופוסקים נוספים, מנתח את שיטותיהם בדקדוק רב ומכריע את ההלכה מתוך עיון מקיף ויסודי. \n \n \n \n \n \n הגאון רבי אליהו שלזינגר נטה להתיר את השימוש בסוכה, ואף ביסס את דבריו על שורה ארוכה של מקורות. אולם בתשובה שלפנינו דוחה מרן הגר\"ש ווזנר את ראיותיו בזו אחר זו, ובונה מהלך הלכתי מקיף, שבסופו הוא מצדד כי יש לאסור את הישיבה בסוכה שנבנתה באופן זה. \n \n \n \n \n \n לפנינו דיון הלכתי מקיף בסוגיה נדירה ומעניינת, שנכתב בכתב יד קדשו של אחד מגדולי פוסקי ההלכה בדור האחרון. \n \n \n \n \n \n [2] דפים גדולים. הכל בכתב יד קדשו של מרן הגאון רבי שמואל הלוי ווזנר. \n \n \n מצב מצוין."},"lotNumber":"65","title":{"en":"\"a sukkah built on shabbat \u2013 may it be used?\" \u2013 an important halachic responsum entirely in the autograph hand of the leading halachic authority rabbi shmuel halevi wosner","he":"\"סוכה שנבנתה בשבת \u2013 האם מותר לשבת בה?\" \u2013 תשובה יסודית בכתי\"ק מרן הגר\"ש הלוי וואזנר"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40769/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T18:02:40.739Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5258.659","currency":"USD","id":40769,"category":{"he":"מכתבי רבנים ואדמו\"רים - אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40846/005/005.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscripts by rabbi shlomo tzvi schick, author of responsa rashban \u2013 the foundational correspondence behind the publication of das ve-din (religion und state). hungary, 1891\u20131903. unpublished. \n \n \n \n \n presented here are two substantial autograph letters by the eminent hungarian torah authority rabbi shlomo tzvi schick, av beis din of karcag and author of the celebrated responsa rashban. together they constitute an extraordinary documentary record illuminating the ideological and halachic struggle against assimilation in hungary at the turn of the twentieth century. \n \n \n \n \n \n the principal letter, extending over approximately twelve large manuscript pages, was addressed to his beloved son, rabbi berachyah schick, then serving as rabbi of temesvár (timișoara). it was written during the fierce communal controversy that ultimately led to the publication of rabbi berachyah's celebrated polemical work das ve-din (hit és állam / religion und staat). \n \n \n \n \n \n the letter opens: \n \n \n \n \n \n \"my beloved son, the delight of my soul and heart... you have asked my opinion and advice whether to publish the responsa you have received from the elders of israel, both in the holy land and abroad...\" \n \n \n \n \n \n rabbi shlomo tzvi schick responds to the grave communal crisis that had erupted in temesvár, where civil marriage laws enabled mixed marriages without conversion. in uncompromising language he rules that children born to a non-jewish mother may under no circumstances be registered as jews in the government civil registers, declaring: \n \n \n \n \n \n \"so long as he has not converted according to the law of moses and israel, he is not a jew. heaven forbid that anyone should commit such an injustice as to declare a non-jew to be a jew!\" \n \n \n \n \n \n he further prohibits their burial in a jewish cemetery, forbids teaching them torah, and denounces anyone recognizing such children as jews, insisting that they must remain separate from the jewish community. \n \n \n \n \n \n rabbi schick urges his son to publish the responsa of the leading rabbinic authorities not only in hebrew, but also in hungarian and german, so that government officials, liberal communal leaders, and educated readers unable to read hebrew would clearly recognize that this represented established halachah. he encourages his son to ignore those attempting to discourage him out of jealousy or personal animosity. \n \n \n \n \n \n the letter contains deeply moving paternal blessings: \n \n \n \n \n \n \"with tears in my eyes i bless you... my lifelong aspiration has been to teach torah to israel, and i have merited in my lifetime to see my sons and sons-in-law complete what i began...\" \n \n \n \n \n \n he recounts the persecution he himself endured in karcag because of his uncompromising halachic positions, quoting isaiah's words: \n \n \n \n \n \n \"i gave my back to those who struck me...\" \n \n \n \n \n \n in another remarkable section, rabbi berachyah asks whether he should seek rabbinic approbations (haskamos) for his forthcoming work. rabbi schick emphatically replies that no such requirement exists, explaining that the custom arose only after the burning of the talmud in rome in 1553, when italian rabbis introduced rabbinic approbations as a form of internal censorship to protect hebrew printing\u2014not as an honor for authors. he cites numerous historical precedents and recalls the controversy surrounding david friesenhausen's mosdos tevel, revealing that even the chasam sofer later regretted having granted an approbation to that work. \n \n \n \n \n \n the letter concludes with an impassioned call for his son to wage a \"milchemes mitzvah\" against assimilation and intermarriage, invoking the biblical injunction: \n \n \n \n \n \n \"neither shall you give your daughters unto their sons, nor take their daughters for your sons...\" \n \n \n \n \n \n to strengthen his son further, rabbi schick appends an original torah discourse analyzing the enigmatic passage in gittin 7b concerning the four winds and the indispensable north wind, presenting four penetrating questions and an original interpretation. \n \n \n \n \n \n bound together with this manuscript is an earlier autograph letter dated 1891, addressed to rabbi eliezer patach, rabbi and preacher of budapest, devoted entirely to a complex halachic discussion concerning the laws of jewish divorce (get), and signed in the author's hand: \n \n \n \n \n \n \"hakatan shlomo schick.\" \n \n \n \n \n \n together, these manuscripts provide an exceptional window into the personal correspondence, halachic leadership, and ideological battles of one of hungary's foremost rabbinic authorities. \n \n \n \n \n \n 14 manuscript leaves. 35 cm. \n \n \n \n \n \n includes: \n \n \n \n \n \n first letter (1891): to rabbi eliezer patach of budapest, concerning the laws of get. two large autograph leaves, signed \"hakatan shlomo schick.\" \n \n \n second letter (1903): to rabbi berachyah schick concerning the das ve-din controversy in temesvár. approximately 12 large autograph leaves. \n \n \n \n \n \n condition: generally good. several leaves have small tears and minor abrasions in the center, resulting in the loss of a few isolated words. modern binding.","he":"כתב יד, מכתבים ארוכים שנכתבו בכתב ידו של ענק התורה הגאון רבי שלמה צבי שיק אב\"ד קארצאג ומח\"ס \"שו\"ת רשב\"ן\" לבנו רבי ברכיה שיק | מסמך היסוד מאחורי הקלעים של הדפסת הספר הפולמוסי הנודע \"דת ודין\" (שיצא לאור בלשון המדינה). \n \n מכתב זה נשלח לבנו האהוב , הגאון רבי ברכיה שיק זצ\"ל , בעת שכיהן ברבנות בעיר טימישוארה (טמשוואר) והתמודד עם פולמוס קהילתי חריף. האב מעניק לבנו את הגיבוי הרוחני, הברכה וההנחיות הפרקטיות שהובילו בסופו של דבר להדפסת ספרו של הבן \u2013 \"דת ודין\" (המוכר בשמותיו הלועזיים hit és állam ו-religion und staat). \n \n כתב היד נפתח במילים: \" אהובי בני מחמד נפשי וליבי השי\"ו. שאלת וביקשת דעתי ועצתי אם להדפיס התשובות אשר קבלת מזקני ישראל אשר בארץ ובחוצה לארץ...\" . הרשב\"ן נדרש לפולמוס שפרץ בקהילת בנו בטימישוארה, שם ניצלו יהודים את חוקי המדינה האזרחיים לנישואי תערובת ללא גיור, ופורס פסק הלכה תקיף האוסר על מנהיגי ופקידי ה\"מאטריקל\" [פנקסי רישום האוכלוסין האזרחיים של הממשלה] לרשום ילד שנולד מאם נכרית ומאב יהודי כיהודי. הוא זועק: \" כי כל זמן שלא נתגייר כדת משה וישראל הרי הוא אינו יהודי, וחלילה להם לעשות עוול ולומר על מי שאינו יהודי שהוא יהודי!\". \n \n הרשב\"ן פוסק בנחרצות כי אסור לשופטי הארץ לכפות קבורת ילדים אלו בקבר ישראל, ואוסר על מלמדי התינוקות ללמדם תורה שכן \"אין לו חלק ונחלה בישראל\". הוא מוסיף שכל מי שמכיר בבנים הללו כאילו הם יהודים \u2013 מעיד על עצמו שהוא כופר ומין, וכי יש להבדילם ולהפרישם מעדת ישראל ולא לקחת מהם מיסים לקהילה. הרשב\"ן מורה לבנו להדפיס את פסקי גדולי הדור בנושא, ולא רק בלשון הקודש אלא גם בקיצור \" בלשון המדינה [הונגרית] ובלשון אשכנז [גרמנית] \", כדי שגם המשכילים, השופטים הגויים וראשי הקהילות הליברליות בטימישוארה שלא מבינים עברית יראו \"עין בעין \" שזוהי הלכה פסוקה שאין לשנותה, ואומר לבנו לא להתרגש מאלו ש\"ידיהם בחיקם טומנים\" ומנסים להרפות את ידיו מתוך קנאה. \n \n הרשב\"ן מעניק לבנו את ברכתו החמה: \" ובדמעות עיניים אני נותן לך את ברכתי כי אל הנער כמותך לה' הטוב והמטיב התפללתי ללמוד וללמד תורה לישראל תשוקתי ומגמתי... שזכיתי בחיי לראות עין בעין שבני וחתני יגמרו את אשר לעשות החילותי כי מחשבותיהם כמחשבותי! \". הוא משתף אותו ברדיפות הקשות והשנאה שספג בעצמו בעירו קארצאג בגלל פסקיו הנועזים, ומצטט: \" מֵעוֹדִי גֵּוִי לִכְבוֹד הַתּוֹרָה לְמַכִּים נָתַתִּי, וּלְמַעַן הָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם מֵעוֹדִי לְחָיַי לְמֹרְטִים נָטִיתִי. \", תוך שהוא תוקף את אויביו שקמו עליו רק מתוך קנאה ושנאה עיוורת. \n \n הבן, רבי ברכיה, התייעץ עם אביו האם עליו לחזר אחר הסכמות מרבני המדינה לספרו. הרשב\"ן משיב לו בנחרצות שאין בכך שום צורך, הוא מוכיח מספר \"אגרות יש\"ר\" שבימי הגאונים, הרמב\"ם והרמב\"ן לא ידעו כלל ממנהג זה. הוא מצטט מספרו של הגרנ\"נ רבינוביץ (\"מאמר על הדפסת התלמוד\") ומזכיר כי בשנת שי\"ג (1553) נשרפו ספרי התלמוד ברומי בראש השנה, ובעקבות כך תיקנו חכמי איטליה בשנת שי\"ד בחרם שלא להדפיס ספר ללא הסכמת רבנים \u2013 כדי לשמש כצנזורה פנימית למניעת סכנה מהמלכות, ולא לשם כבוד למחבר! \n \n הרשב\"ן מזכיר את התקדים (אותו הדפיס בספרו \"ממשה עד משה דף לח:\") של הספר \"מוסדות תבל\" מאת הרב דוד פריזנהויזן (וינה, תקפ\"א), אשר קרא ליישם \"בית מדרש לרבנים\". הרשב\"ן חושף כי ענקי עולם כגון החתם סופר ובעל ה\"ישמח משה\" העניקו לו הסכמות, אולם החתם סופר התחרט על כך במר חטאו והצטער שהביא הסכמה לספר כזה. \n \n הרשב\"ן קורא לבנו לצאת ל\"מלחמת מצווה\" ולהכריז בפני המתבוללים וראשי הקהילה הסוררים בטימישוארה את דברי התורה: \"בְּנוֹתֵיכֶם לֹא תִתְּנוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם אַל תִּקְחוּ לִבְנֵיכֶם, כי אין לנו חלק ונחלה עמכם!\". \n \n בסיום ההדרכה כותב האב לבנו: \"ולחזקך ולאמצך למלחמות מצווה אציג לפניך פירוש חדש שזכיתי לבאר, מאמר נפלא שאין לו פשר ופתרון!\". הרשב\"ן נדרש לסוגיה במסכת גיטין (דף ז' עמוד ב') על רב הונא ורב חסדא שהתלבטו אם לקום מפני החכם גניבא, ושאלתם אותו: \"במה עסקתם?\", ותשובתו המסתורית על דברי רב חנן בר רבא: \"ארבע רוחות מנשבות בכל יום, ורוח צפונית מנשבת עם כולן, שאלמלא רוח צפונית אין העולם מתקיים\". הרשב\"ן מעלה על מאמר תמוה זה ארבע קושיות חריפות המפרקות את הפשט המקובל, ומראה כי דברי האמוראים צריכים ביאור עמוק. [14] דף. 35 ס\"מ. בכתב היד כרוכים שני מכתבים. מכתב ראשון משנת תרנ\"א אל רבי אליעזר פאטטאך זצ\"ל, רב ודרשן בק\"ק בודאפעסט, ועוסק כולו בסוגיה חמורה ומורכבת בענייני סידור גט. המכתב מתפרס על פני שני דפים גדולים בכתב ידו, וחתום בסופו בכתב יד קודשו: \"הק' שלמה שיק\". מכתב שני: נכתב לבנו בעניין פולמוס \"דת ודין\" בטימישוארה (שנת תרס\"ג) מכתב ארוך במיוחד, המתפרס על פני כ- 12! דפים גדולים. כללית מצב טוב. במספר דפים קיים קרע ושפשוף קל במרכז הדף, הכולל חיסרון קל של מילים בודדות. כריכה חדשה."},"lotNumber":"66","title":{"en":"rare historical autograph manuscript \u2013 correspondence between rabbi shlomo tzvi schick (the rashban), av beis din of karcag, and his son rabbi berachyah schick, av beis din of temesvár, concerning the das ve-din controversy. hungary, 1903","he":"כתב יד היסטורי נדיר. התכתבות בין הגאון רבי שלמה צבי שיק (הרשב\"ן) אב\"ד קארצאג, לבנו רבי ברכיה שיק אב\"ד טימישוארה, בנוגע לפולמוס \"דת ודין\" בטימישוארה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40846/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:03:37.674Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.49","currency":"USD","id":40846,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40889/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an extensive manuscript of exceptional importance, containing approximately 240 letters and epistles. all the letters in the manuscript were written between the years שכ\"ה - שס\"א [1565\u20131601], spanning a period of approximately thirty-six years. \n the letters were collected and written by rabbi gershom katz, son of rabbi kalonymus of asola, who served as a dayan in the padua community from שמ\"ה [1585]. the manuscript constitutes a treasure trove of primary sources for the history of italian jewry in the 16th century, containing extensive documentation concerning the rabbinate and communal leadership, controversies and excommunications, halachah and kabbalah, family relationships, as well as correspondence with some of the leading rabbis and kabbalists of the generation. \n \n \n \n \n \n \n among the leading rabbis and kabbalists to whom the letters are addressed are: the eminent kabbalist rabbi israel sarug [five letters addressed to him]; the eminent kabbalist rabbi menachem azariah of fano \u2013 rema mi-pano [one letter addressed to him]; the kabbalist rabbi shabtai sheftel, son of rabbi akiva halevi horowitz of prague, author of \u201cshefa tal\u201d \u2013 hanau, שע\"ב [one letter addressed to him and one letter from him]; rabbi shmuel yehuda katzenellenbogen \u2013 maharashik, chief rabbi of venice [several letters from him and to him]; rabbi shmuel archivolti, one of the leading sages of italy and rabbi of padua, author of \u201carugat habosem\u201d \u2013 venice, שס\"ב [thirteen letters from him and three letters addressed to him]; rabbi yehuda leib saraval, rabbi of venice; rabbi natan ottolenghi, one of the rabbis of venice; rabbi avigdor cividal, one of the rabbis of venice; rabbi ben-zion sarfati, dayan in venice; rabbi yaakov reiner, one of the prominent rabbis of mantua [several letters from him and to him]; rabbi baruch ben baruch; rabbi mordechai bassan, rabbi of verona [several letters from him and to him]; rabbi leib schwab; rabbi yehuda luzzatto, rabbi in venice; rabbi yaakov halperin, author of \u201cnachalat yaakov\u201d [padua, שפ\"ג (1623)]; and others. \n \n \n \n \n \n in addition, one of the letters mentions rabbeinu yehuda loew \u2013 the maharal of prague, during his lifetime, in the context of a request to obtain his approbation for a book of responsa (shu\u201dt). \n \n \n \n \n \n the katz family letters \u2013 a 16th-century family correspondence \n \n \n \n \n \n the first part of the manuscript contains numerous family letters. the central figures in this section are the head of the family, rabbi kalonymus katz, and his sons \u2013 rabbi gershom katz, the writer and editor of the present collection of letters, who settled in padua in שמ\"א [1581]. upon his arrival in the city, he served the community in several religious capacities \u2013 as shaliach tzibbur, scribe, and shochet u-bodek. in שמ\"ה [1585], upon the retirement of rabbi shmuel archivolti from his position as dayan, rabbi gershom katz was appointed dayan in his place. \n \n \n \n \n \n other letters consist of correspondence between members of the family, including rabbi gershom katz\u2019s brothers, brothers-in-law, and relatives by marriage, among them some of the leading rabbis of italy in their generation: \n rabbi shmuel yehuda katzenellenbogen \u2013 maharashik, chief rabbi of venice; rabbi mordechai bassan, rabbi of verona; and rabbi shmuel archivolti, rabbi of padua. \n \n \n alongside the family correspondence, the manuscript gradually expands into a rich record of the rabbinic and communal world surrounding the katz family and of their extensive network of connections with the leading sages of italy and ashkenaz. \n \n \n \n \n \n \n \n \n the venice get controversy \u2013 the tamari\u2013venturozzo affair \n \n \n \n \n \n several of the early letters relate to the \u201cvenice get controversy\u201d\u2014the tamari\u2013venturozzo affair, one of the most turbulent halachic disputes in the history of 16th-century italian jewry. \n \n \n \n \n \n the affair began in \n ש\"כ [1560 ], with the betrothal of shmuel venturozzo to tamar, daughter of the venetian physician rabbi yosef tamari. after a bitter dispute arose between venturozzo and his betrothed\u2019s father, venturozzo left venice. \n \n \n \n \n \n several years later, tamari approached the leading italian rabbi, \n rabbi meir katzenellenbogen\u2014the maharam of padua. on the 4th of adar שכ\"ד, the maharam ruled that venturozzo must either marry his betrothed or divorce her within one month. \n \n \n \n \n \n after a lengthy series of events, venturozzo returned to venice and delivered a get. he subsequently claimed, however, that the get had been given against his will and that he had previously issued a moda\u2019ah declaring it invalid. this led to a major controversy concerning the validity of the divorce. \n \n \n \n \n \n the rabbis of venice upheld the validity of the get, sided with the tamari camp, and placed venturozzo under excommunication. on the opposing side stood rabbi moshe provenzalo, rabbi of mantua, who headed the camp maintaining that the get was invalid and that tamar could not remarry until the matter had been adjudicated by a rabbinical court. \n \n \n \n \n \n the dispute grew so fierce that the rabbis of venice issued a ruling against rabbi moshe provenzalo and removed him from his position of eminence. both factions appealed to rabbis and communities throughout italy, and the controversy soon spread beyond its borders, reaching the foremost halachic authorities of the jewish world. \n \n \n \n \n \n on one side stood \n maran rabbi yosef karo , author of the beit yosef and shulchan aruch, together with the sages of safed, who supported rabbi moshe provenzalo and the venturozzo camp. on the other side, \n rabbi david ibn zimra\u2014the radbaz \u2014joined the rabbis of venice and the tamari camp. scholars from salonika and constantinople also participated in the controversy. \n \n \n \n \n \n civil and ecclesiastical authorities in several italian cities were likewise drawn into the dispute, and both factions printed rulings, pamphlets, and books to disseminate their positions. \n \n \n \n \n \n new discoveries concerning the \u201cvenice get affair\u201d \u2013 contemporary documentation and details unknown from other sources \n \n \n \n \n \n the manuscript contains a group of letters dating from [שכ\"ו -שכ\"ז] dealing with the \u201cvenice get affair\u201d \u2013 the tamari\u2013venturozzo affair \u2013 and containing important information concerning the development of the controversy, the bans imposed in its wake, and the struggle surrounding rabbi moshe provenzalo. \n \n \n \n \n \n these letters are of particular importance because they do not merely repeat what is already known from the books and pamphlets printed during the controversy, but preserve several details and new findings which, to the best of our knowledge, are not documented in other sources relating to the affair and are known to us solely from the present manuscript. \n \n \n \n \n \n one such new finding concerns a public proclamation made in the synagogues of venice against members of the mantua community. the letters reveal that approximately eighty members of the mantua community signed a petition in nisan [שכ\"ו] in support of rabbi moshe provenzalo against his opponents. following their signing of the petition, a ban (cherem) against them was publicly proclaimed in the synagogues of venice, as part of the bitter struggle between the two camps. \n \n \n \n \n \n another new finding concerns rabbi eliyahu of mili, a friend and supporter of rabbi moshe provenzalo. the letters reveal that rabbi eliyahu conducted negotiations with the ashkenazic rabbis in an attempt to have the ban imposed upon him lifted. as part of these negotiations, it was proposed that he withdraw his support for rabbi moshe provenzalo, and in return the ashkenazic rabbis would revoke the ban they had imposed upon him. this documentation sheds light on the behind-the-scenes negotiations and the attempts at compromise and retraction that took place while the controversy was still at its height. \n \n \n \n \n \n an original halachic discussion arising from the get controversy \u2013 rabbeinu tam\u2019s ban against casting doubt upon a get \n \n \n \n \n \n the importance of the manuscript is not merely historical. the letters also contain scholarly halachic discussions, some of which relate directly to the get controversy. \n \n \n \n \n \n in one letter, the writer addresses: \n \n \n \n \n \n \u201cmy teacher and master, pillar of the exile, the honored rabbi yaakov reiner, presently in the holy community of mantua\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the letter begins with financial matters between the writer and the communal officials, but then turns to a fundamental scholarly discussion of rabbeinu tam\u2019s ban against one who casts doubt upon the validity of a get, against the background of the tamari\u2013venturozzo affair. \n \n \n \n \n \n the writer raises a difficulty concerning the words of the mordechai at the end of tractate gittin regarding rabbeinu tam\u2019s ban, particularly the ruling that it can never be annulled. he argues that if annulling a scholar\u2019s excommunication requires someone equal to him in wisdom, who could annul a ban imposed by rabbeinu tam? conversely, if a rabbinical court greater than rabbeinu tam\u2019s were to arise, what purpose would be served by his stipulation that the ban could not be annulled? \n \n \n \n \n \n the writer distinguishes between excommunications mentioned in the talmud\u2014where the words of the sages mean that the scholars of each generation are obligated to excommunicate the transgressor\u2014and a ban actually imposed by rabbeinu tam himself. from here, he arrives at a question directly relevant to the affair at hand: how could there have been an agreement to lift the ban from rabbi moshe provenzalo if he withdrew his position, when the ban in question was that of rabbeinu tam? \n \n \n \n \n \n this manuscript is thus not merely a historical archive, but also contains original torah teachings and halachic investigations into the laws of divorce, bans and excommunication, and the authority of rabbinical courts\u2014the halachic discussion emerging directly from one of the most turbulent controversies to occupy the rabbis of the generation. \n \n \n \n \n \n the dispute over authority between the rabbi and the community \u2013 bans, excommunications, and rabbinic authority \n \n \n \n \n \n an important section of the manuscript contains approximately twenty letters and epistles relating to a fierce controversy that took place within the jewish community of padua between rabbi shmuel archivolti and zimlin luria, centering on the fundamental question of the limits of a communal rabbi\u2019s authority to impose a cherem or excommunication, as opposed to the authority of the communal leaders and the community\u2019s regulations. \n \n \n at the beginning of kislev 5361 [1600], the controversy erupted within the padua community. it began with an incident in which zimlin luria brought the community butcher before the secular courts, whereupon the community\u2019s rabbi, rabbi shmuel archivolti, placed him under a ban and excommunication. \n \n \n zimlin luria refused to accept the excommunication and instead responded to rabbi shmuel with \u201cadraba\u201d: he argued that since the rabbi had excommunicated him improperly, the excommunication reverted upon the person who had imposed it, based on the talmudic passage in moed katan 17a. zimlin further based his argument on a regulation enacted by the padua community in 5345 [1585], according to which the rabbi was prohibited from imposing an excommunication without the permission of the communal leaders. he maintained that since rabbi shmuel archivolti had excommunicated him without the leaders\u2019 authorization and in violation of the communal regulation, the excommunication had been imposed improperly, and he was therefore entitled to respond with \u201cadraba.\u201d \n \n \n the dispute quickly expanded beyond the particular incident involving zimlin and the butcher and developed into a fundamental debate over the limits of the communal rabbi\u2019s authority vis-à-vis the authority of the communal leaders and the community\u2019s regulations: did the communal leaders have the power to restrict the rabbi\u2019s authority and prohibit him from imposing a ban or excommunication without their permission, even when, in the rabbi\u2019s view, such action was necessary to prevent a transgression and uphold religious law? and was any person who had been excommunicated entitled to respond to the excommunicating rabbi with \u201cadraba, \u201d or was this right reserved exclusively for torah scholars? \n \n \n rabbi shmuel archivolti rejected zimlin luria\u2019s arguments and, in the wake of the controversy, appealed to leading rabbis in italy and even beyond its borders, seeking their rulings on the questions that had arisen. his position rested primarily on two arguments: first, that a communal regulation could not prevent a rabbi from imposing an excommunication when its purpose was to prevent a transgression; at most, the communal leaders could restrict the rabbi\u2019s authority in monetary matters. second, that it was inconceivable that any person, even an am ha\u2019aretz (an unlearned person), could respond with \u201cadraba\u201d to an excommunication imposed upon him by a rabbi; in his view, this right was reserved only for qualified torah scholars. \n \n \n \n \n \n the present manuscript thus preserves an exceptional group of approximately twenty letters and epistles relating to the controversy between rabbi shmuel archivolti and zimlin luria. the letters document the dispute as it unfolded, particularly rabbi shmuel archivolti\u2019s appeal to leading rabbis in italy and beyond, as well as the halachic and communal deliberations that developed in its wake. \n \n \n \n \n \n \n \n \n the maharal of prague \u2013 a request for his approbation through the kabbalist rabbi shabtai sheftel horowitz, author of shefa tal \n \n \n \n \n \n one of the manuscript\u2019s most notable letters was sent by rabbi gershom katz to the kabbalist rabbi shabtai sheftel, son of rabbi akiva halevi horowitz of prague, author of the celebrated kabbalistic work shefa tal. \n \n \n \n \n \n rabbi gershom relates that he was arranging the responsa written by his relative by marriage, the renowned scholar and grammarian rabbi shmuel archivolti, and asks rabbi shabtai sheftel to obtain an approbation from the maharal of prague\u2014during the maharal\u2019s lifetime. he describes the maharal with a distinctive literary phrase: \u201cfrom the mighty lion whose roar inspires all with awe, the gaon rabbi leib\u2026\u201d the expression \u201cthe lion has roared\u2014who will not fear?\u201d alludes to the name of rabbi yehudah loew\u2014\u201cleib, \u201d meaning lion\u2014and conveys the reverence inspired by prague\u2019s great sage. \n \n \n \n \n \n rabbi gershom concludes his request: \u201cand i have trusted in your kindness, that you will not send me away empty-handed.\u201d \n \n \n \n \n \n the manuscript also contains a letter from rabbi shabtai sheftel horowitz himself, author of shefa tal, to rabbi gershom katz \n \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, he addresses him as: \u201cthe prince and officer\u2026the generous rabbi gershom katz\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the letter is fascinating precisely because of its everyday character. the great kabbalist of prague discusses his commercial affairs and asks rabbi gershom to forward to him in venice vessels of \u201cschmelz\u201d\u2014glass or enamelware\u2014that he had entrusted to him: \n \n \n \n \n \n \u201cregarding the glassware, namely the schmelz, which i entrusted to your honor, please do not delay me, for i do not know the day of my departure\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n he also asks that the delivery fee be agreed upon in advance with the bearer of the letters: \n \n \n \n \n \n \u201cand arrange a price with the bearer of the letters, so that he does not demand an excessive fee, as is their custom.\u201d \n \n \n \n \n \n he continues: \n \n \n \n \n \n \u201cand if perhaps you are able to sell the aforementioned schmelz there in padua for the sum of seven ducats, may it please you to send the money to me here in venice, in the ghetto vecchio, through rabbi baruch of the shop.\u201d \n \n \n \n \n \n he signs: \n \n \n \n \n \n \u201cfrom me, shabtai, son of the holy akiva, of the house of levi, horowitz, known as sheftel.\u201d \n \n \n \n \n \n the letter is dated ש\"ס, parashat lech lecha: \u201cand all the families of the earth shall be blessed through you.\u201d \n \n \n \n \n \n an important discovery: a rare healing segulah given by the kabbalist rabbi israel sarug for the recovery of rabbi gershom katz\u2019s daughter \u2013 five letters addressed to rabbi israel sarug \u2013 venice, [1600] \n \n \n \n \n \n among the manuscript\u2019s most remarkable discoveries is a rare healing segulah transmitted by the kabbalist rabbi israel sarug to rabbi gershom katz for his ailing daughter. \n \n \n \n \n \n the letter opens with praise for the eminent kabbalist rabbi israel sarug: \n \n \n \n \n \n \u201cthe wonder and glory of the generation, whose light shall never be extinguished\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the letter reveals that rabbi israel sarug gave rabbi gershom detailed instructions for performing various actions and segulot for his daughter\u2019s recovery. after returning home, rabbi gershom writes to sarug and reports that he immediately began carrying out the instructions: \n \n \n \n \n \n \u201cimmediately upon arriving home, i began to do as commanded and continue to do so: i affixed the mezuzah to the doorway of her room, as your honor instructed me\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n he continues with additional measures: \n \n \n \n \n \n \u201ci also fed her the chicken, placed two bolletine [amulets] upon her forehead\u2014one on the right and one on the left\u2014and boiled the water with the herb serpentina [snakeroot]\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n \u201cserpentina\u201d is the herb known as snakeroot, still found today, which was associated with healing remedies. \n \n \n \n \n \n in another letter, rabbi gershom katz addresses rabbi israel sarug: \n \n \n \n \n \n \u201ccommander of the hosts of israel, a great and esteemed man\u2026the mighty gaon rabbi israel sarug\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n he asks him to assist in \u201cbringing about the recovery of my daughter justina\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the letters indicate that this was not merely a distant relationship: rabbi gershom asks sarug to come to his home, and the correspondence reflects a personal connection surrounding the daughter\u2019s condition and the measures taken for her recovery. \n \n \n \n \n \n the daughter later recovered and married rabbi moshe katz, grandson of mahari shik\u2014the eminent rabbi shmuel yehudah katzenellenbogen, chief rabbi of venice. \n the kabbalist rabbi israel sarug (saruk), a disseminator of lurianic kabbalah in italy and western europe. the letters present a rare and fascinating picture of rabbi israel sarug\u2019s standing during his stay in the cities of italy. they reveal that among the jews of italy, rabbi israel sarug was known not only as a kabbalist and a master of the esoteric teachings, but also as a wonder-worker, to whom local jews turned in times of distress, seeking his counsel, segulot, and blessings. \n \n \n \n \n \n the letters present a rare and fascinating picture of rabbi israel sarug\u2019s standing during his stay in the cities of italy. they reveal that among the jews of italy, rabbi israel sarug was known not only as a kabbalist and a master of the esoteric teachings, but also as a wonder-worker, to whom local jews turned in times of distress, seeking his counsel, segulot, and blessings. \n \n \n \n \n \n the four letters from rabbi gershom katz to rabbi israel sarug are accompanied by an important letter from rabbi nathan ottolenghi, dated monday, the 17th of tammuz ש\"ס [1600]. \n \n \n \n \n \n the recipient is not explicitly identified in the letter; however, its content, style, and the details mentioned in it clearly indicate that it was written to rabbi israel sarug. \n \n \n \n \n \n the letter begins: \n \n \n \n \n \n \u201clamp of israel, pillar of the right hand, peace to the master and to his torah.\u201d \n \n \n \n \n \n rabbi nathan continues that he learned from a letter by \u201cthe sage of fano\u201d\u2014rabbi menachem azariah of fano, the rema mifano\u2014that the recipient had returned to italy: \n \n \n \n \n \n \u201ci rejoiced when i was told through a letter from the sage of fano\u2026that your honored torah eminence had returned to italy\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n he adds that he had hoped to meet him again: \n \n \n \n \n \n \u201cfor i had already hoped once again to enjoy the radiance of the countenance of my righteous king upon his return home\u2026but i was saddened by the report that my master intends to return to the lands of the east this year.\u201d \n \n \n \n \n \n he asks to be informed when the journey will begin: \n \n \n \n \n \n \u201cinform me\u2026when he will set out upon his journey, for i shall then hurry and hasten to greet the radiant countenance of your honored torah eminence before his departure\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the letter also mentions \u201cthe eminent corcos, \u201d apparently rabbi shmuel corcos, as well as rabbi avraham gershon. \n \n \n \n \n \n ottolenghi continues: \n \n \n \n \n \n \u201cand incidentally, i shall also remind the eminent corcos to hasten the copying of sefer habrit by rabbi yosef kimchi, so that good should not be withheld from its owner.\u201d \n \n \n \n \n \n toward the end, he describes his plans to visit the rema mifano and then return to venice: \n \n \n \n \n \n \u201ci shall come to greet the radiant countenance of the sage of fano\u2026during the coming week, for good, and from there we shall return to venice, with the help of god, blessed be his name.\u201d \n \n \n \n \n \n \u201cthus says the humble nathan ottolenghi, monday, the 17th of tammuz ש\"ס\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the letter is of considerable biographical importance: it testifies to the return of the kabbalist rabbi israel sarug to italy, his connections with the rema mifano and rabbi nathan ottolenghi, and his intention to depart for \u201cthe lands of the east\u201d during the year ש\"ס. \n \n \n \n \n \n letter to the eminent kabbalist rabbi menahem azariah of fano \n \n \n \n \n \n a letter from rabbi samuel archivolti, rabbi of padua, to the eminent kabbalist rabbi menahem azariah of fano (rema mi-fano), dated 6 adar 5361 [1601]. the letter opens with the words: \u201cprince of god, peace unto you, \u201d and bears the following honorific inscription: \u201ccrown of wisdom and piety... his excellency, the eminent rabbi, our master rabbi menahem azariah of fano, may his light shine, renowned as a stronghold.\u201d \n \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, rabbi samuel archivolti expresses his joy upon learning of rema mi-fano\u2019s recovery from illness. he then appeals to him to pray on behalf of rabbi meir ashkenazi and his brother-in-law rabbi samuel, the brother of mistress esther, who had been imprisoned at the request of the local nobles and were facing a severe judgment. esther and members of her household had appealed to rabbi samuel archivolti, who in turn asks rema mi-fano to offer \u201csong and prayer\u201d on their behalf, so that \u201cthe full force of judgment should not fall upon them, to destroy and cause them to perish, god forbid.\u201d he adds the poignant declaration: \u201cfor even if they have incurred a monetary liability, they have not incurred a penalty of death.\u201d \n \n \n \n \n \n the letter provides a fascinating testimony to the stature of rema mi-fano and to the power attributed to his prayers in times of distress. archivolti concludes with a deferential signature: \u201cthe least among the servants of his excellency, samuel archivolti.\u201d letter concerning donations to the jerusalem community \u2013 italy, late 16th century \n \n \n \n \n \n a letter concerning the collection of charitable funds and donations for the jews of jerusalem. the writer addresses members of the community and urges them to fulfill their commitments and send their contributions for the \u201cpoor and torah scholars of the holy city of jerusalem, may it be rebuilt and established speedily in our days, \u201d while emphasizing the great merit of this mitzvah. \n \n \n the letter mentions \u201cmoreinu harav rabbi yehuda, may his rock protect him, \u201d identified as rabbi yehuda leib saraval, one of the prominent rabbis of venice in the late 16th and early 17th centuries, and a friend of rabbi yehuda aryeh modena, who also served as treasurer and administrator of eretz israel funds in italy. \n \n \n the emissary mentioned in the letter may have been rabbi david amaro nazir, who served as an emissary of the jerusalem community in italy. sources documenting his mission indicate that he maintained contact with rabbi yehuda leib saraval, who is referred to there as \u201ckemohrar leib saraval, treasurer and cashier.\u201d these identifications lend the letter particular historical significance as a source for the history of the emissary network, the collection of donations, and the transfer of eretz israel funds from italy to jerusalem in the late 16th century. \n \n \n \n \n \n letter containing information on don joseph nasi\u2019s relations with the king of poland \n \n \n \n \n \n another interesting letter in the manuscript contains information concerning don joseph nasi\u2019s relations with the king of poland. the letter recounts that don joseph nasi sent a special envoy to the king of poland, accompanied by nobles and servants, and describes the great honor accorded to him at the royal court. the writer adds that the king showed the envoy his treasures \u2013 \u201cand he showed him his treasury, the silver and gold and his vessels, and all that was in his treasuries.\u201d \n \n \n the letter adds to the historical evidence concerning don joseph nasi\u2019s political and commercial relations with the polish crown, and particularly with king sigismund augustus, with whom he maintained contacts and correspondence. \n \n the letters were collected and written by the dayan rabbi gershom katz, who himself authored many of the letters in the volume. the identification of the manuscript as being in rabbi gershom\u2019s hand is supported by several pieces of evidence: in a letter he wrote to the kabbalist rabbi israel sarug, the heading \u201ca letter i wrote to the illustrious...\u201d has been preserved, indicating that the author of the letter and the scribe of the volume were one and the same. in addition, rabbi gershom served as scribe of the padua community from שמ\"א \u2013 שמ\"ה [1581\u20131585], and his handwriting, preserved in the communal register, is identical to that of the letters in the present manuscript, both in the script itself and in language and style. further evidence appears at the end of the manuscript, where there are two drafts, with deletions and corrections, of an invitation to the wedding of menachem, rabbi gershom katz\u2019s son, dated 3 adarשס\"ג [1603] \u2013 further evidence that the volume was written in his own hand and served as his personal notebook. rabbi gershom katz\u2019s script is ashkenazic, with a certain degree of italian influence discernible in it. \n \n \n \n \n \n throughout the hundreds of letters appear some of the most important names in the italian and ashkenazic rabbinic worlds of the period, including: the eminent kabbalist rabbi israel sarug; the eminent kabbalist rabbi menachem azariah of fano\u2014the rema mifano; rabbeinu yehudah loew\u2014the maharal of prague, mentioned during his lifetime; rabbi shabtai sheftel, son of rabbi akiva halevi horowitz of prague, author of shefa tal [hanau, שע\"ב]; rabbi shmuel yehudah katzenellenbogen\u2014mahari shik, chief rabbi of venice; rabbi shmuel archivolti [arugat habosem, venice, שס\"ב]; rabbi leib saraval, rabbi of venice; rabbi nathan ottolenghi; rabbi ben-zion sarfati; rabbi baruch ben baruch; rabbi mordechai bassan; rabbi leib schwab; rabbi yehudah luzzatto; rabbi yaakov halperin [nachalat yaakov, padua, שפ\"ג], and others. \n \n \n \n \n \n such a substantial collection of letters from the same period, preserved together and originating within a family circle directly connected to the leading rabbis and kabbalists of the generation, makes this manuscript an exceptionally important primary source for the study of italian jewry, the history of the rabbinate and jewish communities, the world of kabbalah, and the networks connecting scholars during the 1500s. \n \n \n \n \n \n approximately [200] pages. height: 21 cm. well preserved. antique binding in good condition.","he":"כתב־יד רחב היקף ויוצא דופן בחשיבותו, ובו כ־ 240 אגרות ומכתבים. כל האיגרות שבכתב־היד נכתבו בין השנים שכ\"ה\u2013שס\"א [1565\u20131601] , תקופה של כ שלושים ושש שנה, האגרות נאספו ונכתבו בידי רבי גרשם כ\"ץ בן רבי קלונימוס מאזולה, אשר משנת שמ\"ה [1585] שימש כדיין בקהילת פאדובה. לפנינו אוצר של מקורות ראשוניים לתולדות יהדות איטליה במאה הט\"ז, ובו תיעוד רב בענייני רבנות והנהגת הקהילות, פולמוסים וחרמות, הלכה וקבלה, קשרי משפחה, לצד התכתבויות עם כמה מגדולי חכמי ומקובלי הדור. \n \n \n \n \n בין גדולי הרבנים והמקובלים שאליהם \n ממוענות האגרות נמנים: \n הגאון המקובל רבי ישראל סרוק [חמש איגרות אליו]; הגאון המקובל רבי מנחם עזריה מפאנו \u2013 הרמ\"ע מפאנו [איגרת אחת אליו]; המקובל רבי שבתי שעפטל בן רבי עקיבא הלוי הורוויץ מפראג, בעל \"שפע טל\" \u2013 הענא שע\"ב [איגרת אליו ואיגרת ממנו]; רבי שמואל יהודה קצנלבויגן \u2013 מהרשי\"ק, ראש רבני ויניציאה [מספר איגרות מאתו ואליו]; רבי שמואל ארקוואלטי, מגדולי חכמי איטליה ורבה של פאדובה. מחבר ערוגת הבושם \u2013 ויניציאה שס\"ב[שלוש־עשרה איגרות מאתו ושלוש איגרות אליו]; רבי יהודה לייב סראוואל רבה של ויניציאה; רבי נתן אוטולנגי, מרבני ויניציאה; רבי אביגדור ציווידאל, מרבני ויניציאה; רבי בן־ציון צרפתי, דיין בויניציאה; רבי יעקב ריינר, מחשובי רבני מנטובה [מספר איגרות מאתו ואליו]; רבי ברוך בן ברוך; רבי מרדכי בשאן - רבה של וירונה, [מספר איגרות מאתו ואליו]; רבי לייב שוואב; רבי יהודה לוצאטו, רב בויניציאה; רבי יעקב הלפרין מח\"ס נחלת יעקב. [פאדובה שפ\"ג] ; ואחרים. \n \n בנוסף, באחת האגרות נזכר רבינו יהודה ליווא \u2013 המהר\"ל מפראג, בחייו, במסגרת בקשה לקבלת הסכמתו על ספר שאלות ותשובות (שו\"ת). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n אגרות משפחת כ\"ץ \u2013 חליפת מכתבים משפחתית מן המאה הט\"ז. \n \n \n \n \n \n חלקו הראשון של כתב־היד מכיל אגרות משפחתיות רבות. הדמויות המרכזיות בחטיבה זו הן אבי המשפחה רבי קלונימוס כ\"ץ, ובניו\u2013 רבי גרשם כ\"ץ, כותב ועורך האגרות שלפנינו, התיישב בפאדובה בשנת שמ\"א [1581]. עם בואו לעיר שימש בכמה מתפקידי הקודש של הקהילה \u2013 שליח ציבור, סופר ושו\"ב. בשנת שמ\"ה [1585], \n עם פרישתו של רבי שמואל ארקוולטי מן הדיינות, נתמנה רבי גרשם כ\"ץ לדיין במקומו. \n \n \n אגרות נוספות הן חליפת מכתבים בין בני המשפחה, אחיו, גיסיו ומחותניו של רבי גרשם כ\"ץ, ביניהם מגדולי רבני איטליה בדורם: \n רבי שמואל יהודה קצנלבויגן \u2013 מהרשי\"ק, ראש רבני ויניציאה; רבי מרדכי באסן, רבה של וירונה; ורבי שמואל ארקוולטי, רבה של פאדובה. לצד האגרות המשפחתיות הולך כתב־היד ומתרחב לכדי תיעוד עשיר של העולם הרבני והציבורי שסבב את משפחת כ\"ץ, ורשת הקשרים הענפה שלה עם גדולי חכמי איטליה ואשכנז. \n \n \n \n פרשת הגט מוונציה \u2013 פרשת תמרי\u2013ונטורוצו \n \n \n \n \n \n כמה מן האגרות המוקדמות קשורות ל**\" \n פרשת הגט מוונציה \" \u2013 \n פרשת תמרי\u2013ונטורוצו **, מן הפרשיות ההלכתיות הסוערות ביותר בתולדות יהדות איטליה במאה הט\"ז. \n \n \n ראשיתה בשנת \n ש\"כ [1560] , באירוסי שמואל ונטורוצו עם תמר, בתו של הרופא הוונציאני רבי יוסף תמרי. לאחר שהתגלע סכסוך קשה בין ונטורוצו לבין אבי ארוסתו, עזב ונטורוצו את ונציה. \n \n \n כעבור מספר שנים פנה תמרי אל גדול רבני איטליה, \n רבי מאיר קצנלבויגן \u2013 מהר\"ם מפאדובה , ובד' באדר שכ\"ד פסק מהר\"ם כי על ונטורוצו לכנוס את ארוסתו או לגרשה בתוך חודש. לאחר השתלשלות ארוכה שב ונטורוצו לוונציה ונתן גט, אלא שלאחר מכן טען כי הגט ניתן שלא מרצונו וכי קודם לכן מסר \"מודעא\" המבטלת אותו. מכאן התפתח פולמוס אדיר בשאלת תוקפו של הגט. \n \n \n רבני ונציה צידדו בכשרות הגט ובמחנה תמרי והטילו חרם על ונטורוצו. מנגד עמד \n רבי משה פרובינצאלו, רבה של מנטובה, בראש המחנה שסבר כי הגט בטל וכי תמר אינה רשאית להינשא עד לבירור הדברים בבית דין. \n המחלוקת החריפה עד כדי כך שרבני ונציה הוציאו פסק נגד רבי משה פרובינצאלו והורידוהו מגדולתו. שתי הסיעות פנו לרבנים ולקהילות ברחבי איטליה, והפולמוס פרץ את גבולותיה והגיע אל גדולי הפוסקים בעולם היהודי. \n \n \n מן הצד האחד עמדו \n מרן רבי יוסף קארו , בעל ה\"בית יוסף\" וה\"שולחן ערוך\", וחכמי צפת, אשר תמכו בעמדתו של רבי משה פרובינצאלו ובמחנה ונטורוצו; ומנגד הצטרף רבי \n דוד בן זמרא \u2013 הרדב\"ז , לעמדת רבני ויניציאה ומחנה תמרי. גם חכמים משאלוניקי ומקושטא נטלו חלק בפרשה. \n \n \n אף הרשויות האזרחיות והכנסייתיות בערים שונות באיטליה עורבו בסכסוך, ושני המחנות הדפיסו פסקי דין, קונטרסים וספרים כדי להפיץ את עמדתם. \n \n \n \n \n \n \n חידושים ב\"פרשת הגט מוונציה\" \u2013 תיעוד בן הזמן ופרטים שאינם ידועים ממקורות אחרים. \n \n \n \n \n \n בתוך כתב־היד [10,א \u2013 10,ב] מצוי \n מקבץ אגרות מן השנים שכ\"ה\u2013שכ\"ו, העוסק ב\"פרשת הגט מוונציה\" \u2013 פרשת תמרי\u2013ונטורוצו \u2013 ובהן ידיעות חשובות על השתלשלות הפולמוס, החרמות שהוטלו בעקבותיו והמאבק סביב רבי משה פרובינצאלו. \n \n \n חשיבות מיוחדת נודעת לאגרות אלו משום שהן אינן רק חוזרות על הידוע מן הספרים והקונטרסים שנדפסו במהלך הפולמוס, אלא משמרות \n כמה פרטים וחידושים אשר, ככל הידוע, אינם מתועדים במקורות האחרים על הפרשה ונודעים לנו מתוך כתב־היד שלפנינו בלבד. \n \n \n אחד החידושים נוגע \n להכרזה שנעשתה בבתי הכנסת של ונציה נגד אנשי מנטובה. מן האגרות עולה כי כשמונים איש מאנשי מנטובה חתמו בחודש ניסן שכ\"ו על עצומה בתמיכה ברבי משה פרובינצאלו כנגד החולקים עליו. בעקבות חתימתם הוכרז עליהם בבתי הכנסת של ונציה חרם, כחלק מן המאבק החריף שהתנהל בין שני המחנות. \n \n \n חידוש נוסף נוגע ל \n רבי אליה ממילי, מחבריו ותומכיו של רבי משה פרובינצאלו. מן האגרות מתברר כי רבי אליה ניהל משא ומתן עם רבני האשכנזים בניסיון להביא להסרת החרם שהוטל עליו. במסגרת המשא ומתן הוצע כי יחזור בו מתמיכתו ברבי משה פרובינצאלו, ובתמורה יבטלו רבני האשכנזים את החרם שהטילו עליו. תיעוד זה מאיר את המגעים שהתנהלו מאחורי הקלעים ואת ניסיונות הפשרה והחזרה שנעשו בעוד הפולמוס בעיצומו. \n \n \n \n דיון הלכתי מקורי בעקבות פרשת הגט \u2013 חרם רבנו תם על המוציא לעז על הגט. \n \n חשיבות כתב־היד אינה היסטורית בלבד. בין האגרות משולבים גם דיונים הלכתיים למדניים, מהם כאלה הקשורים ישירות לפרשת הגט. \n \n \n באחת האגרות [19,ב] פונה הכותב אל \n : \"מורי ורבי, עמוד הגולה, כבוד מורנו הרב רבי יעקב ריינר, [מגדולי וחשובי רבני איטליה בדורו] \n כעת בק\"ק מנטובה...\" \n \n \n תחילת האיגרת עוסקת בעניינים כספיים שבין הכותב לגבאים, אך מכאן עובר הכותב לדיון למדני יסודי בחרם רבנו תם על המוציא לעז על הגט, על רקע פרשת תמרי\u2013ונטורוצו. \n \n \n הוא מתקשה בדברי המרדכי בסוף מסכת גיטין על חרם רבנו תם, ובפרט בקביעה שאין לו התרה עולמית. לדבריו, אם כדי להתיר נידויו של חכם דרוש מי ששקול כמותו בחכמה \u2013 מי יוכל להתיר את חרמו של רבנו תם? ומאידך, אם יקום בית דין הגדול ממנו, מה תועיל קביעתו שאין להתיר את החרם? \n \n \n הכותב מבחין בין נידויים הנזכרים בגמרא, שבהם משמעות דברי חז\"ל היא שחכמי הדור מחויבים לנדות את העובר, לבין חרם שנגזר בפועל בידי רבנו תם עצמו. ומכאן הוא מגיע לקושיה הנוגעת ממש לפרשה שלפנינו: כיצד ניתן היה להסכים להתיר את החרם מעל רבי משה פרובינצאלו אם יחזור בו מעמדתו, בשעה שמדובר בחרם רבנו תם? \n \n \n לפנינו אפוא לא רק ארכיון היסטורי, אלא כתב־יד הכולל דברי תורה ובירורים הלכתיים מקוריים בדיני גיטין, חרם ונידוי וסמכות בתי דין, כשהדיון ההלכתי צומח מתוך אחת הפרשות הסוערות ביותר שהעסיקו את רבני הדור. \n \n \n \n \n \n \n ריב הסמכויות בין הרב לקהל \u2013 חרמות, נידויים וסמכות הרב \n \n \n \n \n \n חטיבה חשובה בכתב־היד כוללת כעשרים איגרות ומכתבים הקשורים בפולמוס חריף שהתנהל בקהילת פאדובה בין רבי שמואל ארקוולטי רבה של פאדובה לבין הפרנס, זימלין לוריה, ובמרכזו שאלה עקרונית בדבר גבולות סמכותו של רב הקהילה להטיל חרם ונידוי, אל מול כוחם של פרנסי הקהל ותקנות הקהילה. \n \n \n \n \n \n בראשית חודש כסלו שס\"א [1600] פרצה המחלוקת בקהילת פאדובה. ראשיתה במעשה שבו זימלין לוריה, מנכבדי הקהל ומ'ממוניו' התקוטט עם קצב הקהל, לייב קרימוניז, כנראה בעניין הסגת גבול במסחר, וכנראה היכה הקצב את לוריה, וזה תבע אותו למשפט בערכאות. הליכה לערכאות היתה בגדר איסור חמור, רבי שמואל ארקוולטי דרש ממנו לבטל את התביעה ולפנות לבית דין יהודי; ומשלא נענה, הטיל עליו הרב, חרם ונידוי. זימלין לוריה לא קיבל עליו את הנידוי, אלא השיב כנגד רבי שמואל \"אדרבה\": לטענתו, מאחר שהרב נידה אותו שלא כדין, הרי הנידוי חוזר וחל על המנדה עצמו, על יסוד דברי הגמרא במסכת מועד קטן יז ע\"א. \n \n \n זימלין ביסס את טענתו גם על תקנת קהילת פאדובה משנת שמ\"ה, שלפיה נאסר על הרב להטיל נידוי ללא רשות פרנסי הקהל. לטענתו, מאחר שרבי שמואל ארקוולטי הטיל עליו את הנידוי ללא רשות הפרנסים ובניגוד לתקנת הקהילה, היה הנידוי שלא כדין, וממילא רשאי היה להשיב עליו \"אדרבה\". \n \n \n מכאן התלקח פולמוס רחב, שחרג במהרה מן המקרה הפרטי של זימלין והקצב והפך לדיון עקרוני בשאלת גבולות סמכותו של רב הקהילה אל מול סמכותם של הפרנסים ותקנות הקהל: האם בכוחם של פרנסי הקהילה להגביל את סמכות הרב ולאסור עליו להטיל חרם ונידוי ללא רשותם, אף כאשר לדעת הרב הדבר נדרש כדי למנוע עבירה ולהעמיד את הדין על תלו; והאם כל אדם שנודה רשאי להשיב כנגד הרב המנדה \"אדרבה\", או שכוח זה מסור לתלמידי חכמים בלבד. \n \n \n רבי שמואל ארקוולטי לא קיבל את טענותיו של זימלין לוריה, ובעקבות המחלוקת פנה לגדולי הרבנים באיטליה ואף מחוצה לה, וביקש את הכרעתם בשאלות שהתעוררו. עמדתו נשענה בעיקר על שתי טענות: האחת, שאין בכוח תקנת הקהל למנוע מן הרב להטיל נידוי כאשר מטרתו למנוע עבירה; לכל היותר יכולים הפרנסים להגביל את סמכות הרב בענייני ממון. והשנייה, שלא ייתכן שכל אדם, ואף עם הארץ, יוכל להשיב \"אדרבה\" כנגד נידוי שהטיל עליו רב; אפשרות זו, לדעתו, אינה נתונה אלא לתלמידי חכמים הראויים לכך. \n \n בכתב־היד שלפנינו השתמר אפוא מקבץ יוצא דופן של כעשרים איגרות ומכתבים הקשורים לפולמוס שבין רבי שמואל ארקוולטי וזימלין לוריה, כאשר מספר נכבד מן האיגרות נשלחו מאת רבי שמואל ארקוולטי עצמו. האיגרות מתעדות את המחלוקת בזמן התרחשותה, ובעיקר את פניותיו של רבי שמואל ארקוולטי אל גדולי הרבנים באיטליה ומחוצה לה, ואת הבירור ההלכתי והציבורי הנרחב שהתפתח בעקבות הפרשה. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n המהר\"ל מפראג \u2013 בקשה להסכמתו באמצעות המקובל רבי שבתי שעפטל הורוויץ בעל \"שפע טל\". \n \n \n \n \n \n מן האגרות הבולטות בכתב־היד היא איגרת [72,ב] מאת רבי גרשם כ\"ץ אל \n המקובל רבי שבתי שעפטל בן רבי עקיבא הלוי איש הורוויץ מפראג, מחבר הספר הקבלי המפורסם \"שפע טל\". רבי גרשם מספר כי הוא עוסק בסידור השאלות והתשובות שנעשו בידי מחותנו, החכם והמדקדק הנודע רבי שמואל ארקוואלטי, ומבקש מרבי שבתי שעפטל לפעול להשגת הסכמה מאת \n המהר\"ל מפראג \u2013 בעודו בחיים. את המהר\"ל הוא מתאר בדרך מליצית מיוחדת: \" \n מהאלוף אריה שאג מי לא ירא, הגאון כמהר\"ר ליב...\" המליצה \"אריה שאג מי לא ירא\" משתלבת בשמו של רבי יהודה ליווא \u2013 \"ליב\", אריה \u2013 ומביעה את ההערכה והמורא כלפי גדול חכמי פראג. \n \n \n רבי גרשם מסיים את בקשתו: \n \"ואני בחסדך בטחתי שאל תשיבני ריקם מלפניך\". \n \n \n \n בכתב־היד [32,א] \n נמצאת גם איגרת מאת המקובל רבי שבתי שעפטל הורוויץ עצמו, מחבר \"שפע טל\", אל רבי גרשם כ\"ץ. \n \n \n בראש האיגרת הוא פונה אליו: \"השר והטפסר... הנדיב כהה\"ר גרשם כ\"ץ...\" \n \n \n תוכן האיגרת מרתק דווקא בשל אופיו היום־יומי. גדול המקובלים מפראג עוסק בה בענייניו המסחריים ומבקש מרבי גרשם להעביר אליו לוונציה כלי \"שמעלץ\" \u2013 כלי זכוכית/אמאיל \u2013 שמסר בידו: \"נאמן הזכוכיות היינה השמעלץ שמסרתי ביד מכ\"ת, ואל תאחרו אותי כי לא ידעתי יום נסיעתי...\" הוא מבקש גם לסכם מראש את מחיר ההובלה עם נושא המכתבים: \"ותעשו עם מקח עם הנושא מכתבים כדי שלא ישאול עבור שכרו יותר מדי כדרכם\". ובהמשך: \"ואם באולי תוכלו למכרם השמעלץ הנ\"ל אצלכם בפאדובה בעד סך ז' דוק', יהי רצון מלפניכם לשלוח אלי המעות הנה ווניציה בגיטו וויקיה ביד כמ\"ר ברוך מהחנות\". \n \n \n וחותם: \n \"ממני שבתי בן הקדש עקיב' מבית לוי איש הורוויץ המכונה שעפטלה\". \n \n \n פרשת \"ונברכו בך כל משפחות האדמה\". [לך לך] \n ש\"ס לפ\"ק. \n \n \n \n \n \n \n תגלית חשובה \u2013 סגולת רפואה נדירה מאת המקובל רבי ישראל סרוג לרפואת בתו של רבי גרשם כ\"ץ \u2013 חמש אגרות הממוענות לרבי ישראל סרוג \u2013 ויניציאה, ש\"ס [1600]. \n \n \n \n \n \n \n \n מן התגליות המיוחדות ביותר בכתב־היד [70,ב] היא סגולת רפואה נדירה שמסר המקובל רבי ישראל סרוג לרבי גרשם כ\"ץ עבור בתו החולה. \n האגרת פותחת בשבחו של הגאון המקובל \n רבי ישראל סרוק. \n \"מופת הדור והדרו, לעד לא יכבה נרו...\" מן האיגרת מתברר כי רבי ישראל סרוג נתן לרבי גרשם הוראות מפורטות לביצוע פעולות וסגולות לרפואת בתו. לאחר שחזר רבי גרשם לביתו, הוא כותב לר\"י סרוג ומדווח כי החל מיד לבצע את אשר נצטווה: \n \"תכף שבאתי לביתי התחלתי לעשות כמצווה ועושה: הנחתי המזוזה במזוזת הפתח מחדר שלה כמו שצווה אלי מכ\"ת...\" וממשיך ומספר על פעולות נוספות: \n \"וגם האכלתיה התרנגולת ונתתי במצחה השני בולטינה [קמיע] אחד לימין ואחד לשמאל ובשלתי המים עם העשב שרפנטינה [שורש הנחש]...\" ה\"שרפנטינה\" היא עשב שורש הנחש, המצוי כיום. שנקשר בסגולות רפואה. באיגרת נוספת [36 ע\"א] פונה רבי גרשם כ\"ץ אל רבי ישראל סרוג: \n \"שר צבא ישראל, גברא רבא ויקירא... האלוף הגאון כמהר\"ר ישראל סרוג אור תורתו זורחת כהיום בק\"ק וויניציה\" ו מבקש ממנו לסייע: \"להוציא אל הפועל בריאת בתי יושטינה...\" מן האגרות עולה כי לא היה זה קשר מרחוק בלבד: רבי גרשם מבקש מרבי ישראל סרוג להגיע לביתו, וההתכתבות משקפת קשר אישי סביב מצבה של הבת והפעולות שנעשו לרפואתה. לימים החלימה הבת ונישאה לרבי משה כ\"ץ, נכדו של מהרשי\"ק \u2013 \n הגאון רבי שמואל יהודה קצנלבויגן, ראש רבני ונציה . \n \n \n \n \n \n \n \n המקובל רבי ישראל סרוג (סרוק), מפיץ קבלת האר\"י באיטליה ובמערב אירופה. \n \n \n האגרות שלפנינו מאירות פן נדיר בדמותו ובמעמדו של רבי ישראל סרוג בתקופת שהותו באיטליה. לצד מעמדו כמקובל וכחכם בתורת הנסתר, עולה מהן כי יהודי איטליה ראו בו גם פועל ישועות, ופנו אליו בשעת צרתם לקבלת עצה, ברכה וסגולה. \n \n \n לארבע האגרות של רבי גרשם כ\"ץ אל רבי ישראל סרוג מצטרפת איגרת חשובה [50,ב] מאת \n רבי נתן אוטולנגי, מיום ב', יז' בתמוז ש\"ס [1600]. \n \n \n שם הנמען אינו מפורש באיגרת, אולם מתוך תוכנה, סגנונה והפרטים הנזכרים בה, נראה בבירור כי היא נכתבה אל רבי ישראל סרוג. האיגרת פותחת: \n \"נר ישראל, עמוד הימני, שלום למר ולתורתו\". ובהמשך מספר רבי נתן כי שמע מפי כתבו של \n \"החכם מפאנו\" \u2013 \n רבי מנחם עזריה מפאנו , הרמ\"ע מפאנו \u2013 כי הנמען שב לאיטליה: \n \"שמחתי באמור לי מפי כתב החכם מפאנו... ששב מעלת כבוד תורתו באיטליא...\" הוא מוסיף כי קיווה לשוב ולהיפגש עמו: \"כי כבר קיוויתי לשוב ולהנות מזיו אור פני מלכי צדק בשובו הביתה...אמנם הצטערתי לקול השמועה, מגמת פני אדוני לשוב לארצות המזרח בשנה הזאת\". הוא מבקש לדעת מתי יצא לדרכו: \" \n להודיעני... למתי ישים לדרך פעמיו, כי אז אמהר ואחיש לבוא להקביל אור פני מעלת כבוד תורתו טרם צאתו. ..\" \n \n \n באיגרת נזכר גם \"האלוף קורקוס\", ככל הנראה רבי שמואל קורקוס, וכן רבי אברהם גרשון. \n \n \n בהמשך מבקש ר\"נ אוטולנגי: \"ואגב גם אזכיר אל האלוף קורקוס למהר העתקת ספר הברית מאת רבי יוסף קמחי, למען לא ימנע טוב מבעליו\". לקראת סיום הוא מספר על תוכניתו לבקר אצל הרמ\"ע מפאנו ומשם לשוב לוונציה: \"אקבל להקביל אור פני החכם מפאנו... בשבוע הבא עלינו לטובה, ומשם נשוב לווניציאה בעזרת השם יתברך שמו\". \n \"כה אמר הקטן נתן אוטולנגי, יום ב' יז' תמוז ש\"ס...\" \n חשיבותה הביוגרפית של האיגרת רבה: היא מעידה על שובו של המקובל רבי ישראל סרוק לאיטליה, על קשריו עם הרמ\"ע מפאנו ורבי נתן אוטולנגי, ועל כוונתו לצאת \"לארצות המזרח\" עוד בשנת ש\"ס. \n \n \n אגרת לגאון המקובל רבי מנחם עזריה מפאנו. \n \n \n \n \n \n \n איגרת מאת רבי שמואל ארקוולטי - רבה של פאדובה, שנשלחה אל הגאון המקובל \n רבי מנחם עזריה מפאנו \u2013 הרמ״ע מפאנו, ביום \n ו' באדר שס״א [ 1601]. האיגרת פותחת במילים המרשימות: \n \"נשיא אלקים שלום\". \n \n \n על גבי האיגרת [84,ב] נכתב תוארו המופלג של הנמען: \n \"עמוד החכמה והחסידות, ה\"ה מעלתו הגאון קציני כמוהר\"ר מנחם עזריה מפאנו נר\"ו.\" \n \n \n בראשית דבריו מביע רבי שמואל ארקוולטי את שמחתו על הידיעה שהגיעה אליו בדבר החלמתו של הרמ״ע ממחלתו: \n \"אנכי אשמח בה' שהעלה ארוכה למעכ\"ת כפי מה ששמעתי מאיש עברי מבני לאדי\" , ומוסיף את תקוותו לשמוע במהרה על בריאותו השלמה. עיקר האיגרת הוא בקשת רחמים ותפילה למען שני יהודים שנאסרו ועמדו בפני דין קשה. ר\"ש ארקוולטי מספר על מרת אסתר, אשת רבי מאיר אשכנזי יצ\"ו, השוהה בביתו של רבי גרשם כ״ץ, ר\"ש ארקוולטי מתאר את המאורע בלשון: \n \"האלקים מצא את עון בעלה ונאסר גם יחד עם ר' שמואל אחיה\" \u2013 היינו, בעלה רבי מאיר אשכנזי, נאסר יחד עם רבי שמואל, אחיה של אסתר, לבקשת האצילים המקומיים. בעקבות המאסר פנו אסתר ובני הבית אל רבי שמואל ארקוולטי וביקשו ממנו לפנות אל הרמ״ע מפאנו ולבקש את תפילתו למען האסורים. רש\"א נענה לבקשתם ופונה אל הרמ״ע שיישא בעדם \"רנה ותפלה\", בתקווה שתפילתו וזכותו יעמדו להם בשעת דינם, \n \"שלא יחול עליהם תוקף הדין להומם ולאבדם ח\"ו וכן נכון אני בטוח בחסד מכ\"ת שיעשה לכבוד שמים כי אם ממון נתחייבו, נפשות לא נתחייבו.\" \n \n \n האיגרת היא עדות אישית ומרתקת לפנייה אל הרמ״ע מפאנו לא רק כאחד מגדולי התורה והקבלה בדורו, אלא כדמות שסגולתה ותפילתה נתפסו כבעלות כוח לעמוד לימינם של הנתונים בצרה. רבי שמואל ארקוולטי משמש באיגרת כשליחם של מרת אסתר ובני משפחתה ומבקש מן הרמ״ע שיעתיר בתפילה למען רבי מאיר אשכנזי וגיסו רבי שמואל, שייצאו זכאים בדינם ושיינצלו מן העונש החמור הצפוי להם. בסיום חותם רבי שמואל ארקוולטי בהכנעה ובכבוד רב כלפי הרמ״ע מפאנו: \n \"הצעיר מעבדי מעכ\"ת שמואל ארקוולאטי.\" \n \n \n \n איגרת בדבר תרומות לקהילת ירושלים \u2013 איטליה, סוף המאה הט\"ז. \n \n \n \n \n \n איגרת [11,ב] העוסקת בגביית כספי צדקה ותרומות למען יהודי ירושלים. הכותב פונה אל בני הקהילה ומזרזם לקיים את התחייבויותיהם ולשלוח את תרומותיהם עבור \" \n עניי ובעלי תורה דעיר הקדושה ירושלים תוב\"ב\", תוך שהוא מדגיש את מעלתה הגדולה של מצווה זו. \n \n \n באיגרת נזכר \"מוהר\"ר יהודה י\"ץ\", המזוהה עם רבי \n יהודה לייב סרוואל, מחשובי רבני ויניציאה בסוף המאה הט\"ז וראשית המאה הי\"ז , מידידיו של רבי יהודה אריה ממודינה, אשר שימש גם גזבר ופקיד של כספי ארץ־ישראל באיטליה. \n \n \n השליח הנזכר באיגרת עשוי להיות \n רבי דוד אמרו נזיר , שפעל בשליחות קהילת ירושלים באיטליה. ממקורות המתעדים את שליחותו ידוע כי עמד בקשרים עם רבי יהודה לייב סרוואל, הנזכר בהם בתואר \"כמו\"ה לייב סארוול גזבר וקאסיר\".. זיהויים אלו מעניקים לאיגרת חשיבות היסטורית מיוחדת כמקור לתולדות מערכת השליחות, איסוף התרומות והעברת כספי ארץ־ישראל מאיטליה לירושלים בסוף המאה הט\"ז. \n \n \n איגרת ובה ידיעה על קשריו של דון יוסף נשיא עם מלך פולין. \n \n \n \n \n \n איגרת מעניינת נוספת בכתב־היד [57ב], שממנה עולה ידיעה בעניין קשריו של דון יוסף נשיא עם מלך פולין. באיגרת מסופר על שליח מיוחד ששלח דון יוסף נשיא אל מלך פולין, בלוויית שרים ועבדים, ועל הכבוד הגדול שנעשה לו בחצר המלכות. הכותב מוסיף כי המלך הראה לשליח את אוצרותיו \u2013 \n \"ויראם לו את בית נכתה ואת הכסף והזהב וכיליו ואת כל אשר היה באוצרותיו\" . האיגרת מצטרפת לידיעות ההיסטוריות על קשריו המדיניים והמסחריים של דון יוסף נשיא עם הכתר הפולני, ובפרט עם המלך זיגמונט אוגוסט, שעמו עמד בקשרים ובהתכתבות. \n \n האגרות נאספו ונכתבו בידי הדיין רבי גרשם כ\"ץ, שהוא עצמו מחברם של מכתבים רבים בקובץ. זיהוי כתב־היד ככתיבתו של רבי גרשם עולה מכמה צדדים: באיגרת שכתב למקובל רבי ישראל סרוג נשתיירה הכותרת \"איגרת כתבתי להאלוף...\", ומחבר המכתב הוא ר' גרשם כ\"ץ. מכאן, שהמחבר וסופר הקובץ אחד הם. בנוסף, רבי גרשם שימש סופר הקהל בפאדובה בשנים שמ\"א\u2013שמ\"ה, וכתב־ידו שנשתמר בפנקס הקהל זהה לכתיבת האגרות שלפנינו, הן בצורת הכתב והן בלשון ובסגנון. ראיה נוספת מצויה בסוף כתב־היד, שם נכתבו שתי טיוטות, ובהן מחיקות ותיקונים, להזמנה לנישואי מנחם בנו של רבי גרשם כ\"ץ, מיום ג' באדר שס\"ג [1603] \u2013 עדות נוספת לכך שהכרך נכתב בעצם ידו ושימש כפנקסו האישי. כתיבתו של רבי גרשם כ\"ץ היא כתיבה אשכנזית, שניכרת בה השפעה איטלקית מסוימת. \n \n \n \n \n \n \n \n לאורך מאות האגרות מופיעים כמה מן השמות החשובים בעולם הרבני האיטלקי והאשכנזי של התקופה, ובהם: הגאון המקובל רבי ישראל סרוק; הגאון המקובל רבי מנחם עזריה מפאנו \u2013 הרמ\"ע מפאנו; רבינו יהודה ליווא \u2013 המהר\"ל מפראג, הנזכר בחייו; רבי שבתי שעפטל בן רבי עקיבא הלוי הורוויץ מפראג, בעל \"שפע טל\" [הענא שע\"ב]; רבי שמואל יהודה קצנלבויגן \u2013 מהרשי\"ק, ראש רבני ונציה; רבי יהודה לייב סרוול רבה של וונציה; רבי נתן אוטולנגי; רבי בן־ציון צרפתי; רבי ברוך בן ברוך; רבי מרדכי באסן, רבי לייב שוואב, רבי יהודה לוצאטו, רבי יעקב הלפרין [נחלת יעקב. פאדובה שפ\"ג] ואחרים. \n \n \n מקבץ כה גדול של אגרות מאותה תקופה, שנשמר יחד והגיע מתוך חוג משפחתי שהיה קשור ישירות לגדולי רבני ומקובלי הדור, הופך את כתב־היד למקור ראשוני חשוב ביותר לחקר יהדות איטליה, תולדות הרבנות והקהילות, עולם הקבלה וקשרי החכמים בשנות השי\"ן. \n \n \n \n \n \n כ [200] עמודים. גובה: 21 ס\"מ. \n שמור במצב טוב. כריכה עתיקה במצב טוב."},"lotNumber":"67","title":{"en":"historic discovery \u2013 manuscript containing approximately 240 letters by sages of italy and ashkenaz \u2013 a rare healing segulah transmitted by the kabbalist rabbi israel sarug;, the rema mipano, the maharal of prague, author of shefa tal, maharashik \u2013 italy, 16th \u2013 centuries.","he":"תגלית היסטורית \u2013 כתב־יד כ־240 אגרות מחכמי איטליה ואשכנז \u2013 סגולת רפואה נדירה שמסר המקובל רבי ישראל סרוק; הרמ\"ע מפאנו, המהר\"ל מפראג, בעל \"שפע טל\", מהרשי\"ק \u2013 איטליה, המאה - ה 16."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40889/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-10-13T11:10:25.640Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.501","currency":"USD","id":40889,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40876/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a manuscript comprising over 90 written pages, containing novellae on tractates berachot, gittin and shevuot, as well as various halachic subjects, entirely in the handwriting of the gaon rabbi michael bacharach, a dayan on the beit din of the noda biyehudah and later ravad of prague. \n \n \n \n \n \n the manuscript displays rabbi michael\u2019s characteristic handwriting, known from numerous other sources, with many corrections, deletions and marginal additions. \n \n \n \n \n \n a preliminary examination indicates that a small portion of the present manuscript was published in various works; however, it appears that the majority has never been published! \n \n \n \n \n \n the manuscript contains several dates from the 1780s (p. 1a: 1781; p. 7a: 1780; p. 40a: 1788). \n \n \n \n \n \n the contents of the manuscript have not been thoroughly examined by us. \n \n \n \n \n \n the gaon rabbi michael bacharach was born in 1730 to rabbi shmuel zanvil, a descendant of the chavot yair. he left behind numerous manuscripts, many of which still await publication. already in his youth he rendered halachic rulings in prague, and in time was appointed a member of the city\u2019s great beit din together with the noda biyehudah and rabbi yaakov ginzburg. numerous rulings and approbations bear the signatures of these three distinguished rabbis as the great beit din of prague. \n \n \n \n \n \n following the passing of the noda biyehudah in 1793, the gaon rabbi zalman emrich served as ravad, though rabbi michael frequently substituted for him. after rabbi zalman\u2019s passing in 1794, rabbi michael was appointed ravad of prague, a prestigious position he held until his passing in 1801. \n \n \n \n \n \n he was held in exceptionally high esteem by the noda biyehudah, who referred to him with the wordplay \u201cmiyemini michael\u201d \u2013 \u201cmichael is at my right hand\u201d (hamaayan, vol. 55, no. 3, nisan 5775, p. 4). a passage of rabbi michael\u2019s torah teachings was printed at the beginning of the tzelach on tractate beitzah. \n \n \n \n \n \n portions of the present manuscript that have been published \n \n \n \n \n \n nearly all of the opening leaves were published in their entirety, together with several passages from later portions of the manuscript. \n \n \n \n \n \n leaves 2\u20133 of the present manuscript were published in beit aryeh leib, jerusalem, 1994, pp. 12\u201315. leaves 4\u20137 were published in zikaron shlomo \u2013 sefer hazikaron, pp. 146\u2013155. several additional passages were published in various works edited by rabbi hillel mann. \n \n \n \n \n \n beyond these passages, we have not located any additional material from the present manuscript in print. the manuscript merits further comprehensive scholarly examination. \n \n \n \n \n \n approx. [60] leaves, of which [92] pages are written. average height: 23 cm; varying sizes. \n \n \n \n \n \n condition: overall good. several leaves in fair condition, with tears and repairs. new binding.","he":"כתב יד בן למעלה מ-90 עמודים, ובהם חידושים על מסכתות ברכות, גיטין ושבועות, וכן הלכות שונות, בעצם כתב ידו של הגאון רבי מיכאל בכרך, דיין בבית דינו של ה'נודע ביהודה' ולימים ראב\"ד פראג. \n \n \n \n \n \n כתיבה אופיינית של רבי מיכאל הידועה ממקורות רבים, עם תיקונים, מחיקות והוספות שוליים רבות. \n \n \n \n \n \n מבדיקה מדגמית עולה כי חלק קטן מכתה\"י שלפנינו נדפס בבמות שונות, אך כפי הנראה \u2013 רובו לא נדפס מעולם! \n \n \n \n \n \n בכתה\"י נזכרים תאריכים משנות התק\"מ (דף 1 ע\"א: תקמ\"א. 7 ע\"א: תק\"מ. 40 ע\"א: תקמ\"ח). \n \n \n \n \n \n תוכן כתב היד לא נבדק על ידינו בעיון כלל. \n \n \n \n \n \n רבי מיכאל בכרך נולד לאביו רבי שמואל זנוויל, מצאצאי ה'חוות יאיר', בשנת ת\"צ. השאיר אחריו כתבים רבים שעדיין מחכים לגואל. מצעירותו כבר הורה בפראג, וברבות הימים התמנה לחבר הבי\"ד הגדול בצוותא עם הנוב\"י ורבי יעקב גינצבורג. על פסקים והסכמות רבות חתומים שלושה אלו כב\"ד הגדול בעיר. לאחר פטירת הנוב\"י, בשנת תקנ\"ג כיהן כראב\"ד הגאון רבי זלמן עמריך, אך בדרך כלל מולא מקומו ע\"י רבי מיכאל. ולאחר פטירת רבי זלמן בשנת תקנ\"ד, נבחר רבי מיכאל לראב\"ד, ומילא בתפקיד רם זה עד לפטירתו בשנת תקס\"א. \n \n \n \n \n \n הוערך מאוד אצל ה'נודע-ביהודה', אשר אמר עליו במליצה: \"מימיני מיכאל\" (המעין נה, ג, ניסן תשע\"ה, עמ' 4). בתחילת הצל\"ח למסכת ביצה נדפס קטע מתורת רבי מיכאל. \n \n \n \n \n \n הדפים הנדפסים מתוך כתה\"י שלפנינו: \n \n \n כמעט כל הדפים הראשונים נדפסו בשלימותם, וכן מספר קטעים מהמשך כתה\"י. \n \n \n דפים 2-3 בכתה\"י נדפס בקובץ 'בית אריה לייב', ירושלים תשנ\"ד, עמ' 12-15. דפים 4-7 נדפסו בספר זכרון שלמה - ספר הזכרון, עמ' קמו-קנה. מספר קטעים נדפסו בספרים שונים שנערכו ע\"י רבי הלל מן שי'. \n \n \n מלבד זה לא מצאנו שנדפסו מתוך כת\"י זה, וראוי לבדוק בעיון. \n \n \n \n \n \n כ־[60] דף, מתוכם [92] עמודים כתובים. גובה ממוצע: 23 ס\"מ, גדלים שונים. מצב כללי טוב, מספר דפים במצב בינוני עם קרעים והדבקות. כריכה חדשה."},"lotNumber":"68","title":{"en":"dozens of unpublished pages! \u2013 volume of torah novellae in the handwriting of the gaon rabbi michael bacharach, ravad of prague \u2013 1780s","he":"עשרות עמודים שלא נדפסו! \u2013 כרך חידושים בכת\"י הגאון רבי מיכאל בכרך ראב\"ד פראג \u2013 שנות התק\"מ [1780]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40876/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-09-23T09:14:48.754Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.11","currency":"USD","id":40876,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40878/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40878/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40878/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40878/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40878/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"an extensive manuscript comprising [111] written pages in a large-format volume (37 cm), containing torah novellae, talmudic discourses, sermons and eulogies in the handwriting of the gaon rabbi meir klein (also known as rabbi meir stra, or rabbi meir p.k. [= frauenkirchen]), son-in-law of the celebrated \u201cdaniel ish chamudot\u201d \u2013 rabbi daniel prostitz, ravad of pressburg during the lifetime of maran the chatam sofer. \n \n \n \n \n \n rabbi meir was a close and particularly beloved disciple of maran the chatam sofer. the magnificent semichah certificate written for him by the chatam sofer shortly before his marriage has survived. in it, the chatam sofer praises him in exceptional terms, clearly expressing his affection for his disciple (published in alei zikaron, vol. 52, pp. 3\u20134). the chatam sofer also mentions him in his talmudic novellae: \u201c\u2026and my distinguished disciple, the young bridegroom meir p.k., may he live, brought this to my attention\u2026\u201d (chatam sofer, moed ii, jerusalem 2006, p. 124). no fewer than three of rabbi meir\u2019s younger brothers were circumcised by the chatam sofer. \n \n \n \n \n \n at the end of the manuscript appears an extensive eulogy for his teacher, the chatam sofer, containing historical details concerning the moments surrounding his passing. this eulogy was published in otzrot hasofer, vol. xviii, pp. 9\u201317, where the author was mistakenly identified as rabbi moshe berger-kattendorf, rabbi meir\u2019s brother-in-law. see below for a detailed discussion of the manuscript\u2019s attribution. \n \n \n \n \n \n the manuscript was written in pressburg, rabbi meir\u2019s city of residence, primarily between 1837 and 1840. a few leaves apparently date from a somewhat later period. several entries throughout the manuscript bear dates from these years. \n \n \n \n \n \n throughout the manuscript \u2013 most of which was written during the chatam sofer\u2019s lifetime \u2013 rabbi meir records more than twenty different torah teachings that he personally heard from \u201cmy master and teacher, the gaon, may his light shine\u201d \u2013 maran the chatam sofer. \n \n \n \n \n \n two of these are teachings originating with the hafla\u2019ah. in one passage rabbi meir records a discussion he had personally with his teacher: \u201c\u2026and i said before my master and teacher, may his light shine\u2026\u201d (leaf 39a). \n \n \n \n \n \n on leaf 40a he records a torah discourse that earned the chatam sofer\u2019s praise: \n \n \n \n \n \n \u201cwhat i said at the writing of my tena\u2019im before my master and teacher, and he praised it\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n as noted above, rabbi meir received his moreinu ordination from the chatam sofer prior to his marriage, and this may have been the discourse he delivered before him prior to receiving semichah. \n \n \n \n \n \n on leaf 11a, rabbi meir copied the will of the chatam sofer: \n \n \n \u201cthe will of my master and teacher, the gaon, moreinu harav moshe sofer, of blessed memory\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n in several places rabbi meir also cites novellae and questions in the name of his father-in-law, rabbi daniel prostitz. for example: \u201cmy father-in-law, the great gaon, moreinu harav daniel prostitz, may his light shine, posed the following question\u2026\u201d (leaf 12a); and \u201cfor my father-in-law, the great gaon moreinu harav daniel prostitz, may his light shine, asked\u2026\u201d (leaf 14a). \n \n \n \n \n \n in summary: an extensive manuscript by a close disciple of the chatam sofer and son-in-law of the ravad of pressburg, written largely during the chatam sofer\u2019s lifetime, containing torah teachings heard directly from him, a eulogy delivered upon his passing, and a copy of his will. \n \n \n \n \n \n to the best of our knowledge, with the exception of the eulogy for the chatam sofer, which was published, the main body of the present manuscript has never been published. \n \n \n \n \n \n the manuscript was examined by one of the foremost scholars of hungarian jewry, rabbi moshe alexander zusha kinstlicher, who referred to it in his biographical entries on rabbi meir in hachatam sofer vetalmidav and pinkas hamohel. the latter work even reproduces a photograph of the beginning of leaf 22a from the present manuscript. \n \n \n \n \n \n [56] leaves, comprising [111] written pages. height: 37 cm. condition: good to good-fair. wear to the margins of some leaves, occasionally slightly affecting the edge of the text. wormholes and worming. simple new binding. accompanied by research material. \n \n \n \n \n \n attribution of the manuscript to rabbi meir klein \n \n \n \n \n \n the present manuscript explicitly states in several places that the writer\u2019s father-in-law was rabbi daniel prostitz and that his teacher was the chatam sofer. \n \n \n \n \n \n because of these references, the manuscript was formerly attributed to rabbi moshe berger-kattendorf, who was likewise a son-in-law of rabbi daniel and a disciple of the chatam sofer. based on this erroneous attribution, a photograph of a page from the present manuscript was reproduced in hachatam sofer u\u2019vnei doro in the biographical entry devoted to rabbi moshe berger. likewise, the eulogy for the chatam sofer published in otzrot hasofer appeared under rabbi moshe berger\u2019s name. \n \n \n \n \n \n subsequently, however, it was discovered that rabbi daniel had another, previously little-known son-in-law, rabbi meir klein. as additional material came to light \u2013 including portions of rabbi meir\u2019s personal archive \u2013 it became increasingly clear that the present manuscript was written by rabbi meir klein and not by his brother-in-law rabbi moshe berger. \n \n \n \n \n \n a correction to the earlier attribution was published in otzrot hasofer, vol. xx (2010), pp. 28\u201329, noting that rabbi moshe alexander zusha kinstlicher had withdrawn his original identification of rabbi moshe berger as the author. kinstlicher himself states this in pinkas hamohel, p. 198, no. 189, and briefly in hachatam sofer vetalmidav, p. 310, in his entry on rabbi meir. \n \n \n \n \n \n several pieces of internal and external evidence support this attribution: \n \n \n \n \n \n 1. on leaf 29a the writer states: \u201cwhat i heard from my teacher, the great gaon and av beit din of the holy community of p.k. [frauenkirchen], moreinu harav moshe knisha, may his light shine.\u201d rabbi moshe knisha, a disciple of the chatam sofer, only arrived in frauenkirchen in 1833, several years after rabbi moshe berger\u2019s marriage, which took place around 1826. rabbi meir, by contrast, was younger and was indeed a disciple of rabbi moshe knisha, as he explicitly states in a letter from 1837 preserved in the national library of israel. \n \n \n \n \n \n 2. the eulogy contained in the present manuscript also survives in another manuscript that is unquestionably by rabbi meir, rather than rabbi moshe, since it contains personal details specific to rabbi meir. this point is discussed in the aforementioned otzrot hasofer, vol. xx. \n \n \n \n \n \n 3. although not conclusive in itself, an additional internal indication is particularly compelling: on the same page, the writer records for posterity the birth of \u201cmy firstborn daughter, \u201d sarah, on 15 tammuz 5598 [1838]. rabbi meir is known from several sources to have married in 1837, making the birth of his firstborn daughter in 1838 entirely consistent with the chronology. rabbi moshe berger, by contrast, had already married in the late 1820s, and a son of his, circumcised by the chatam sofer, was born in 1834.","he":"כת\"י הונגרי חשוב: חידושי תלמיד החת\"ס רבי מאיר קליין חתן רבי דניאל פרוסטיץ \u2013 עם הספד על החת\"ס, ד\"ת ממנו והעתקת צוואתו \u2013 פרשבורג, תקצ\"ז-ת\"ר [1837-1840] \n \n \n \n \n חיבור גדול בן [111] עמודים כתובים בפורמט גבוה (37 ס\"מ), ובהם חידושים על התורה, פלפולי סוגיות, דרשות והספדים בכתב ידו של הגאון רבי מאיר קליין (מכונה גם: רבי מאיר שטראה, או רבי מאיר פ\"ק [=פרויענקירכען]), חתנו של \"דניאל איש חמודות\" \u2013 רבי דניאל פרוסטיץ ראב\"ד פרשבורג בתקופת מרן ה'חתם סופר'. \n \n \n \n \n \n רבי מאיר היה תלמיד קרוב על מרן החת\"ס, וחביב עליו ביותר. נשתמר כתב הסמיכה הנהדר שכתב לו מרן סמוך לנישואיו, ובו מפליג בשבחו ביותר, וניכרת אהבתו אליו (נדפס בקובץ 'עלי זכרון' נב עמ' ג-ד). החת\"ס גם מזכירו בחידושיו לש\"ס: \"...ועוררני תלמיד ותיק הבחור החתן כ\"ה מאיר פ\"ק שיחי'...\" (חת\"ס מועד ב', ירושלים תשס\"ו, עמ' קכד). שלושה (!) מאחיו הצעירים נימולו ע\"י החת\"ס. \n \n \n \n \n \n בסוף כתב היד מופיע הספד ארוך על רבו החת\"ס, הכולל פרטים היסטוריים על מעמד יציאת נשמתו הטהורה. הספד זה נדפס בקובץ 'אוצרות הסופר' י\"ח עמ' ט-יז (ושם זוהה המחבר בטעות כרבי משה ברגר-קטנדורף, גיסו של רבי מאיר. ראה להלן בהרחבה). \n \n \n \n \n \n כתב היד נכתב בפרשבורג \u2013 עיר מגוריו של רבי מאיר, בסביבות השנים תקצ\"ז-ת\"ר, דפים בודדים הם כנראה מתקופה מאוחרת יותר. במספר מקומות בכתה\"י נרשמו תאריכים בין שנים אלו. \n \n \n \n \n \n לאורך כתה\"י \u2013 שנכתב ברובו עוד בחיי החת\"ס \u2013 מזכיר רבי מאיר למעלה מעשרים פעמים חידושים שונים ששמע בעצמו מפי \"אמ\"ו הגאון נ\"י\" \u2013 הוא מרן החת\"ס. \n \n \n שניים מהם הם חידושים מה'הפלאה'. במקום אחד כותב שדן עם רבו על ענין אחד: \"...ואמרתי לפני אמ\"ו נ\"י\u2026\" (לט ע\"א). \n \n \n \n \n \n בדף מ ע\"א רושם מערכה שזכתה לשבחים מהחת\"ס: \"מה שאמרתי על כתיבת התנאים שלי לפני אמ\"ו, וקלסי'...\". (כפי שצויין לעיל - זכה רבי מאיר בתעודת \"מורנו\" מהחת\"ס לפני נישואיו, ואולי זוהי המערכה שאמר לפניו טרם שקיבל את הסמיכה). \n \n \n \n \n \n בדף יא ע\"א העתיק רבי מאיר את צוואת ה'חתם סופר': \"צוואת אמ\"ו הגאון מהרמ\"ס ז\"ל\u2026\". \n \n \n \n \n \n במספר מקומות מזכיר רבי מאיר חידושים וקושיות מפי חמיו רבי דניאל פרוסטיץ, לדוגמא: \"והקשה מו\"ח המה\"ג הגאון מהו' דניאל פרויסטיץ נ\"י\" (יב ע\"א); \n \n \n \"דהנה מו\"ח המה\"ג מהו' דניאל פרויסטיץ נ\"י הקשה\u2026\" (יד ע\"א). \n \n \n \n \n \n לסיכום: כתב יד גדול של תלמיד החת\"ס, חתנו של ראב\"ד פרשבורג, נכתב ברובו בחיי החת\"ס, וכולל חידושים ממנו, הספד עליו והעתקת צוואתו. \n \n \n \n \n \n למיטב ידיעתנו, למעט ההספד על החת\"ס שנדפס \u2013 גוף כתב היד שלפנינו לא נדפס מעולם. \n \n \n \n \n \n כתב יד זה היה למראה עיני גדול חוקרי יהדות הונגריה המעטירה \u2013 הג\"ר משה אלכסנדר זושא קינסטליכר, אשר ציין לכת\"י זה בתוך הערכים שכתב על רבי מאיר ב'החת\"ס ותלמידיו' וכן ב'פנקס המוהל' (עם צילום של ראש דף כב ע\"א מכתה\"י שלפנינו. ראה להלן ביתר הרחבה). \n \n \n \n \n \n כתב היד מכיל [56] דפים, ובהם [111] עמודים כתובים. גובה: 37 ס\"מ. מצב טוב עד טוב-בינוני, בלאי בשולי חלק מהדפים, לעיתים עם פגיעה קלה בקצה הטקסט. נקבים ותעלות עש. כריכה חדשה פשוטה. \n \n \n מצורף חומר. \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n על זיהוי המחבר כרבי מאיר קליין: \n \n \n \n \n \n בכתב היד שלפנינו נרשם במפורש כמה וכמה פעמים, כי חותנו של הכותב הוא רבי דניאל פרוסטיץ, ורבו הוא החת\"ס. \n \n \n \n \n \n מחמת איזכורים אלו, זוהה בעבר כתב היד ככתב ידו של רבי משה ברגר-קטנדורף, שהיה אף הוא חתן רבי דניאל ותלמידו של החת\"ס. על פי זיהוי מוטעה זה נדפס צילום עמוד מתוך כתה\"י שלפנינו בתוך ספר 'החתם סופר ובני דורו', בתוך ערכו של ר\"מ ברגר. גם ההספד על החת\"ס הנדפס בקובץ 'אוצרות הסופר' \u2013 נדפס תחת שמו של ר\"מ ברגר. \n \n \n \n \n \n אולם לאחר זמן התגלה כי לרבי דניאל היה חתן נוסף לא מוכר בשם רבי מאיר קליין, רבי מאיר דנן, וככל שעבר הזמן והתגלו חומרים נוספים \u2013 בהם חלק מארכיונו של רבי מאיר \u2013 נעשה ברור כי חיבור זה פרי עטו של רבי מאיר הוא, ולא של גיסו רבי משה ברגר. הערה על הטעות בזיהוי נרשמה בקובץ 'אוצרות הסופר' כ', תש\"ע, עמ' כח-כט בהערה, ושם מציין כי רמ\"א קינסטליכר חזר בו מזיהוי רבי משה ברגר כבעל המחבר. ואכן כך כותב רמ\"א קינסטליכר עצמו ב'פנקס המוהל' עמ' קצח אות קפט, וכן בקצרה בהחת\"ס ותלמידיו עמ' שי בערכו. \n \n \n \n \n \n הדבר עולה מכמה ראיות ורמזים מגוף כתה\"י שלפנינו ומתעודות נוספות: \n \n \n \n \n \n א': בדף כ\"ט ע\"א נכתב: \"מה ששמעתי מפי מורי המה\"ג אב\"ד דק\"ק פ\"ק [פרויענקירכען] מהו' משה קנישע נ\"י\". רבי משה קנישא היה תלמיד החת\"ס, והוא הגיע לקהילת פ\"ק רק בשנת תקצ\"ג, מספר שנים לאחר חתונתו של רבי משה (בסביבות שנת תקפ\"ו). רבי מאיר לעומת זאת, שהיה צעיר יותר, אכן היה מתלמידי רבי משה קנישע (כך כותב במפורש במכתבו משנת תקצ\"ז השמור בספריה הלאומית, ראה כאן). \n \n \n \n \n \n ב': ההספד שלפנינו מצוי גם בכת\"י אחר, שהוא בוודאות מאת רבי מאיר ולא מאת רבי משה, שכן נזכרות בו ידיעות אישיות של רבי מאיר (ראה ע\"ז ב'אוצרות הסופר' כ' הנזכר לעיל). \n \n \n \n \n \n ג' (אינה ראיה, אך אולי מעין סמך לדבר): באותו העמוד מציין הכותב למזכרת את לידת \"בתי הבכירה\", שרה, בתאריך ט\"ו תמוז תקצ\"ח. רבי מאיר התחתן בשנת תקצ\"ז כנודע מכמה מקורות, והדבר עולה יפה שבתו הבכורה נולדה בשנת תקצ\"ח. רבי משה לעומת זאת, התחתן כבר בסוף שנות התק\"פ, ובשנת תקצ\"ד נולד לו בן אותו מל החת\"ס (אמנם ייתכן כי."},"lotNumber":"69","title":{"en":"important hungarian manuscript: novellae of the chatam sofer\u2019s disciple rabbi meir klein, son-in-law of rabbi daniel prostitz \u2013 including a eulogy for the chatam sofer, torah teachings heard from him and a copy of his will \u2013 pressburg, 1837\u20131840","he":"כת\"י הונגרי חשוב: חידושי תלמיד החת\"ס רבי מאיר קליין חתן רבי דניאל פרוסטיץ. פרשבורג, תקצ\"ז-ת\"ר [1837-1840]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40878/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-09-23T09:14:56.637Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.33","currency":"USD","id":40878,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":3000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40864/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40864/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40864/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40864/006/006.jpg"],"available":false,"description":{"en":"an early parchment leaf, written on both sides in a fine and clear square ashkenazic script, a surviving fragment from a manuscript of seder rav amram gaon, one of the earliest and most important works in the history of jewish liturgy and halachah. \n \n \n \n \n \n the present fragment contains a substantial portion of the \u201cseder purim\u201d section of seder rav amram gaon. the leaf originally formed part of a larger, complete manuscript, of which this single leaf has survived. \n \n \n \n \n \n the fragment is of particular importance due to its great age. according to paleographic examination, the manuscript dates to the 13th century and was written in the ashkenazic cultural sphere, most probably in france. it thus constitutes a very early written witness to the transmission and circulation of seder rav amram gaon in medieval europe. \n \n \n \n \n \n seder rav amram gaon, composed by rav amram bar sheshna gaon, head of the sura academy in the ninth century, is among the earliest jewish prayer books to have survived and is one of the fundamental sources for the study of jewish liturgy, prayer rites and customs. the work circulated widely already during the period of the rishonim and was known among jewish communities in ashkenaz, france, spain, italy and byzantium, as well as throughout the lands of the east. \n \n \n \n \n \n the significance of the present leaf lies not only in its remarkable age \u2013 approximately 800 years \u2013 but also in its being a tangible surviving witness to the dissemination of one of the foundational works of early babylonian jewish liturgy and halachah among the jews of medieval europe. \n \n \n \n \n \n on the lower quarter of one side of the parchment, part of the original writing has been erased, apparently as a result of ancient moisture damage. the missing text was subsequently completed in a different hand, providing interesting evidence of the manuscript\u2019s continued use and of an effort to preserve its contents. \n \n \n \n \n \n accompanied by an expert opinion by dr. yechiel zeitkin, identifying the text as a fragment of seder rav amram gaon, specifically from the \u201cseder purim\u201d section, and dating the manuscript on paleographic grounds to the 13th century, in the ashkenazic sphere, most probably france. \n \n \n \n \n \n one parchment leaf, written on both sides. 21 × 15 cm. square ashkenazic script. a portion of the text at the bottom of one page was completed in a different hand.","he":"דף קלף קדום, כתוב משני צדדיו בכתב אשכנזי מרובע נאה וברור, שריד מתוך כתב־יד של \"סדר רב עמרם גאון\", מן החיבורים הקדומים והחשובים ביותר בתולדות נוסח התפילה וההלכה. \n \n \n \n \n \n הקטע שלפנינו כולל חלק ניכר מתוך \"סדר פורים\" שבסדר רב עמרם גאון. הדף היה במקורו חלק מחיבור שלם ורחב יותר, שממנו שרד לפנינו דף יחיד זה. \n \n \n \n \n \n חשיבותו של הקטע רבה במיוחד בשל קדמותו. על פי בדיקה פליאוגרפית, הכתב מתוארך למאה הי\"ג, ונכתב במרחב האשכנזי, ככל הנראה בצרפת. לפנינו אפוא עדות כתובה קדומה ביותר למסירתו ולתפוצתו של סדר רב עמרם גאון באירופה בימי הביניים. \n \n \n \n \n \n סדר רב עמרם גאון, שחובר בידי רב עמרם בר ששנא גאון, ראש ישיבת סורא במאה התשיעית, הוא מסידורי התפילה הקדומים ביותר שהגיעו לידינו וממקורות היסוד החשובים ביותר לחקר נוסח התפילה והמנהג. החיבור זכה לתפוצה רחבה כבר בתקופת הראשונים והיה מוכר בקהילות ישראל באשכנז, צרפת, ספרד, איטליה וביזנטיון, לצד תפוצתו בארצות המזרח. \n \n \n \n \n \n ייחודו של הדף שלפנינו הוא אפוא לא רק בגילו המופלג \u2013 כ־800 שנה \u2013 אלא בהיותו שריד מוחשי לתפוצתו של אחד מחיבורי היסוד של התפילה וההלכה הבבלית הקדומה בקרב יהודי אירופה של ימי הביניים. \n \n \n \n \n \n ברבע התחתון של אחד מצדי הקלף נמחק חלק מן הכתב, ככל הנראה כתוצאה מפגיעת רטיבות קדומה, והטקסט החסר הושלם בתקופה מאוחרת יותר ביד אחרת \u2013 עדות מעניינת לשימוש המתמשך בכתב־היד ולניסיון לשמר את תוכנו. \n \n \n \n \n \n מצורפת חוות דעת מומחה דר. יחיאל צייטקין, המזהה את הטקסט כחלק מ\"סדר רב עמרם גאון\", ובפרט מ\"סדר פורים\", ומתארכת את כתב־היד על סמך מאפייניו הפליאוגרפיים למאה הי\"ג, במרחב האשכנזי, ככל הנראה צרפת. \n \n \n \n \n \n דף קלף אחד, כתוב משני צדדיו. 21×15 ס\"מ. כתב אשכנזי מרובע. השלמת טקסט ביד אחרת בחלקו התחתון של אחד העמודים."},"lotNumber":"70","title":{"en":"an early and rare remnant from the era of the tosafists, from seder rav amram gaon \u2013 \u201cthe order of purim\u201d \u2013 manuscript on parchment. france, 13th century","he":"שריד קדום ונדיר מתקופת \"בעלי התוספות\" מסדר רב עמרם גאון \u2013 \"סדר פורים\" \u2013 כתב־יד על קלף. צרפת, המאה הי\"ג"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40864/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"lastUpdate":"2026-09-06T11:10:04.966Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"3326.42","currency":"USD","id":40864,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40879/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-09-07","available":false,"description":{"en":"an important manuscript comprising over [200] handwritten pages, written by several different scribes and containing torah sermons, talmudic novellae, sermons for special sabbaths, siyum discourses and additional torah teachings by leading ashkenazic scholars. \n \n \n \n \n \n the contents of the manuscript fall into three distinct groups: \n \n \n \n \n \n i. novellae of rabbi avraham broda \u2013 prague\u2013metz, 1707\u20131709 \n \n \n \n \n \n approximately [130] pages, written by students. the majority is in a single hand, with additional leaves written in two other hands. \n \n \n \n \n \n rabbi avraham broda was one of the most renowned torah giants of ashkenaz some three centuries ago. he served as av beit din of prague, metz and frankfurt, and wherever he served he established great yeshivot in which thousands of students studied. he was held in such extraordinary esteem that already during his lifetime he was accorded the exceptional title \u201crabban shel kol bnei hagolah\u201d \u2013 \u201cteacher of all the exiles.\u201d indeed, many of his disciples went on to become communal rabbis, roshei yeshiva, talmudic commentators and leading halachic authorities whose works became pillars of torah scholarship. \n \n \n \n \n \n before us is a remarkable surviving record of the torah teachings of rabbi avraham broda of prague, preserved in the handwriting of students of his yeshiva. \n \n \n \n \n \n three passages bear the dates 1707, 1708 and 1709, when the yeshiva was still located in prague. at the end of 1709, the yeshiva relocated to metz, a fact explicitly reflected in the heading of another discourse by rabbi avraham: \u201cav beit din and rosh metivta of the holy community of prague, presently in the holy community of metz.\u201d \n \n \n \n \n \n on leaf [59]b the writer records: \n \n \n \n \n \n \u201call of this was expounded by my master and teacher, the gaon, on shabbat shuvah 5467 [1707]. up to this point permission was given to copy, for in the midst of these words the time for the minchah prayer arrived, and he was compelled to cease expounding further on this subject; and that which he did not expound publicly in the synagogue was not permitted to be copied for his yeshiva. understand this well.\u201d \n \n \n \n \n \n on leaf 74b appears an inscription/signature: \n \n \n \n \n \n \u201cthe humble avraham, son of my father, the distinguished r. eliezer of the holy community of olkusz in lesser poland, studying \u2026 in the holy community of prague in the winter of 5468 [1708], in the yeshiva of the great gaon, rabban shel bnei hagolah, rosh metivta, moreinu harav rabbi avraham broda, may his rock and redeemer protect him.\u201d \n \n \n \n \n \n one passage records a novella in the name of rabbi avraham broda\u2019s father-in-law, the gaon rabbi eliezer lipman graetz, av beit din of bumsla. \n \n \n \n \n \n ii. novellae of rabbi meir barby, av beit din of halberstadt \u2013 1741 \n \n \n \n \n \n more than [20] pages, written by students. \n \n \n \n \n \n rabbi meir barby served as rabbi of halberstadt from 1738 until 1763. he subsequently moved to pressburg, where he taught thousands of students until his passing in 1789. among his distinguished disciples were maharam banet and rabbi daniel prostitz. \n \n \n \n \n \n before us is an exceptionally early record of his torah teachings, dating only four years after he began serving as rabbi of halberstadt, when he was approximately twenty-six years old. \n \n \n \n \n \n some of the sermon headings explicitly mention maharam barby by name. others identify the speaker only as \u201cav beit din of the holy community of halberstadt.\u201d it is therefore possible that some of these teachings are instead by rabbi tzvi hirsch biala, known as \u201crabbi tzvi hirsch charif, \u201d av beit din of halberstadt and one of the foremost roshei yeshiva of his generation, who passed away in 1748. among his disciples were maharam barby, the first rabbi akiva eiger \u2013 grandfather of the celebrated rabbi akiva eiger \u2013 rabbi yeshayah pick-berlin, and others. \n \n \n \n \n \n iii. novellae of rabbi shmuel, son of the chaver rabbi tzvi hirsch katz of halberstadt \u2013 1725\u20131751 \n \n \n \n \n \n more than [40] pages in the author\u2019s own handwriting, bearing five of his signatures in various places. \n \n \n \n \n \n he may have been a disciple of rabbi avraham broda. in one passage he mentions the wedding of his niece, daughter of his brother-in-law rabbi wolf; elsewhere he delivers a eulogy for rabbi wolf, who passed away in 1751. \n \n \n \n \n \n the latter two sections \u2013 the novellae of maharam barby and those of rabbi shmuel of halberstadt \u2013 were written intermittently throughout the manuscript: a leaf in rabbi shmuel\u2019s hand is followed by a chiluka derabbanan of rabbi meir, then again by rabbi shmuel\u2019s handwriting, and so forth. the two groups can be distinguished both by the headings of the discourses and by rabbi shmuel\u2019s distinctive and readily identifiable handwriting. \n \n \n \n \n \n the torah novellae contained in this manuscript require thorough scholarly examination in order to determine whether any have previously appeared in print. \n \n \n \n \n \n over [200] handwritten pages, by several different writers. height: 19.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: overall good-fair. unbound. numerous detached leaves, some with tears. holes.","he":"כתב־יד חשוב \u2013 חידושי רבי אברהם ברודא מפראג, מגדולי ראשי הישיבות \u2013 חידושים נוספים מרבני הלברשטט \u2013 פראג, מיץ והלברשטט, תס\"ז-תקי\"א [1707-1751] \n \n \n \n \n כתב יד בן למעלה מ-[200] עמודים בכתב־יד, מאת מספר כותבים שונים, ובהם דרושים על התורה, חידושי סוגיות בש\"ס, דרשות לשבתות וסיומים ועוד, מאת אדירי התורה באשכנז. \n \n \n \n \n \n תוכן כתב היד מחולק לג' קבוצות שונות: \n \n \n \n \n \n א. חידושי רבי אברהם ברודא. פראג-מיץ, תס\"ז-תס\"ט. \n \n \n כ-[130] עמודים בכתיבת תלמידים, עיקרו בכתיבה אחת, דפים נוספים בשתי כתיבות נוספות. \n \n \n \n \n \n רבי אברהם ברודא היה מגדולי אשכנז המפורסמים ביותר לפני כ-300 שנים: הוא היה אב\"ד פראג, מיץ ופרנקפורט, ובכל עיר שעבר ייסד ישיבות גדולות שבהן למדו אלפים אלפים. זכה להערכה עצומה כל כך, עד שכונה עוד בדורו בתואר העצום \"רבן של כל בני הגולה\", ואכן רבים מתלמידיו גדלו והיו רבני קהילות, ראשי ישיבות, מפרשי ש\"ס ופוסקי הלכה שכל בית ישראל נשענים עליהם. \n \n \n \n \n \n לפנינו שריד מיוחד מתורתו של אותו צדיק \u2013 רבי אברהם ברודא מפראג, בכתב ידם של תלמידי ישיבתו. \n \n \n \n \n \n בג' מקומות מופיעים התאריכים תס\"ז, תס\"ח ותס\"ט, אז עוד הייתה הישיבה בפראג. בסוף שנת תס\"ט עברה הישיבה למיץ, עובדה זו נזכרת בכותר של דרוש נוסף מרבי אברהם: \"אב\"ד ור\"מ דק\"ק פראג, לע\"ע בק\"ק מעיץ [מיץ]\". \n \n \n \n \n \n בדף [59] ע\"ב רשם הכותב: \"וכל זה דרש אדוני מ\"ו הגאון בשבת תשובה תס\"ז לפ\"ק. ע\"כ ניתן להעתיק כי בתוך דברים האלה הגיע זמן תפילה מנחה, והוצרך לפסוק מלדרוש עוד בזה הענין, ומה שלא דרש בב\"ה ברבים לא ניתן להעתיק לישיבתו ודו\"ק\". \n \n \n \n \n \n בדף 74 ע\"ב מופיע רישום/חתימה: \"הק' אברהם בא\"א הקצין מוהר\"ר אליעזר מק\"ק עלקוש בפולין קטן, הלומד אצלי (?) בק\"ק פראג בשנת תס\"ח בחורף, בישיבת הגאון הגדול רבן של בני הגולה ר\"מ ה\"ה כבש\"ת מוהר\"ר אברהם ברודא יצ\"ו\". \n \n \n \n \n \n במקום אחד נזכר חידוש בשם חותנו של רבי אברהם ברודא \u2013 הוא הגאון רבי אליעזר ליפמן גרעץ אב\"ד בומסלא. \n \n \n \n \n \n ב. חידושי רבי מאיר ברבי אב\"ד הלברשטט. תק\"א. \n \n \n למעלה מ-[20] עמודים בכתיבת תלמידים. \n \n \n \n \n \n רבי מאיר ברבי כיהן ברבנות הלברשטט בין השנים תצ\"ח-תקכ\"ג, ולאחר מכן עבר לפרשבורג שם הרביץ תורה לאלפי תלמידיו עד לפטירתו בשנת תקמ\"ט. בין תלמידיו: מהר\"ם בנעט, רבי דניאל פרוסטיץ ועוד. \n \n \n \n \n \n לפנינו שריד קדום מאוד מתורתו, ד' שנים לאחר שהחל לכהן ברבנות הלברשטט, בהיותו כבן 26 שנים בלבד! \n \n \n \n \n \n בכותרות חלק מהדרושים נרשם במפורש שמו של מהר\"ם ברבי, ובחלק אחר נרשם רק \"אב\"ד דק\"ק הלברשטט\", ואולי הכוונה היא לרבי צבי הירש ביאלה המכונה \"רבי צבי הירש חריף\", אב\"ד הלברשטט ומגדולי ראשי הישיבות בדורו, נפטר בשנת תק\"ח. היה מרבותיו של מהר\"ם ברבי, רבי עקיבא איגר הראשון (זקינו של רבי עקיבא איגר המפורסם), רבי ישעיה פיק-ברלין ועוד. \n \n \n \n \n \n ג. חידושי רבי שמואל בהחבר רבי צבי הירש כ\"ץ מהלברשטט. תפ\"ה-תקי\"א. \n \n \n למעלה מ-[40] עמודים בכתב יד המחבר, עם חמש חתימותיו במקומות שונים. \n \n \n \n \n \n ייתכן כי הוא תלמיד רבי אברהם ברודא. במקום אחד מזכיר את חתונת אחייניתו בת גיסו רבי וואלף, ובמקום נוסף מספיד את רבי וואלף אשר נפטר בשנת תקי\"א. \n \n \n \n \n \n שני החלקים האחרונים \u2013 חידושי מהר\"ם ברבי וחידושי רבי שמואל מהלברשטט \u2013 נכתבו לסירוגין: דף בכתב ידו של רבי שמואל, לאחמ\"כ \"חלוקא דרבנן\" מרבי מאיר, ושוב כת\"י רבי שמואל, וחוזר חלילה. ניתן להפריד ביניהם הן לפי כותרות הדרושים, והן לפי סגנון כתב ידו של רבי שמואל שהוא ייחודי וניתן לזיהוי בקלות. \n \n \n \n \n \n החידושים שבכתב היד זקוקים לבדיקה מעמיקה האם נדפסו. \n \n \n למעלה מ-[200] עמודים בכתב־יד, מאת מספר כותבים שונים. גובה: 19.5 ס\"מ. מצב כללי טוב-בינוני, כתב היד לא כרוך, דפים רבים מנותקים, חלקם עם קרעים. נקבים."},"lotNumber":"71","title":{"en":"important manuscript \u2013 novellae of rabbi avraham broda of prague, one of the foremost roshei yeshiva \u2013 additional novellae from the rabbis of halberstadt \u2013 prague, metz and halberstadt, 1707\u20131751","he":"כתב־יד חשוב \u2013 חידושי רבי אברהם ברודא מפראג, מגדולי ראשי הישיבות [ועוד]. פראג, מיץ והלברשטט, תס\"ז-תקי\"א [1707-1751]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40879/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-09-23T09:15:08.070Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.14","currency":"USD","id":40879,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/013/013.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/015/015.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/014/014.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40813/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"magnificent autograph manuscript of torah sermons and talmudic novellae \u2013 the unpublished work of a leading rabbi and halachic authority of alsace. wintzenheim - belfort, france, 1828\u20131830. \n \n \n \n \n presented here is an impressive and substantial manuscript volume containing a comprehensive collection of torah sermons, festival discourses, ethical teachings, and original novellae on the talmud, written between 1828 and 1830 by a distinguished rabbi and preacher who served as the leading halachic authority of the jewish communities of wintzenheim and later belfort in the alsace region of france. preserved here for the first time is the complete torah oeuvre of an important nineteenth-century rabbi whose writings remained entirely unpublished. \n \n \n \n \n \n the manuscript opens with a remarkable chronological סדר of sermons, including discourses for pesach 1828, sefiras haomer, shavuos, parshiyos tazria, acharei mos\u2013kedoshim, pinchas, matos\u2013masei, devarim, ki seitzei, vayeilech, ha'azinu, shabbos nachamu, rosh hashanah, shabbos shuvah, shabbos hagadol, sermons delivered before the sounding of the shofar, a dedication sermon for the inauguration of the synagogue in wintzenheim, ethical addresses, together with extensive novellae on berachos, shabbos, eruvin, and pesachim, as well as many additional homiletic and halachic essays. \n \n \n \n \n \n in one passage the author writes: \n \n \n \n \n \n \"to this i testify, for i heard it explicitly from my revered father, of blessed memory, who received it from the great sages of the generation.\" \n \n \n \n \n \n beyond his brilliance as a darshan, the author emerges as an accomplished halachic authority, weaving penetrating legal analysis into his sermons. a striking example appears in his discourse for the three weeks (1828), where he analyzes the ruling of the shulchan aruch (orach chaim 425) together with the gloss of the rema regarding the appropriate haftarah when rosh chodesh av falls on shabbos. \n \n \n \n \n \n rather than treating the issue as a simple halachic dispute, he demonstrates that it reflects two ancient communal traditions: the custom of frankfurt, which followed the haftarah shimu, and that of posen, which read hashamayim kis'i. he then raises a fundamental question as to why many ashkenazic communities adopted the frankfurt custom despite the apparent ruling of the rema, and proceeds to develop a brilliant halachic analysis spanning approximately four densely written pages. \n \n \n \n \n \n this manuscript constitutes a major historical and torah document for the study of nineteenth-century jewish life in alsace and france. besides preserving the torah teachings of an otherwise unpublished scholar, it documents important communal events\u2014most notably the dedication of the synagogue in wintzenheim\u2014while shedding valuable light on the customs, rabbinic leadership, and halachic traditions of the region. \n \n \n \n \n \n approximately 250 densely written pages. 21 cm. written on fine, heavy paper in a clear and uniform hand. the manuscript is extensively supplemented with numerous autograph additions, corrections, and marginal notes inserted by the author over the course of his continued study and revision. \n \n \n \n \n \n condition: good. completely free of worming. some staining and minor ink marks on the final twenty leaves. original half-leather binding.","he":"כרך כתב יד מרהיב וחשוב, המכיל חיבור דרשות מקיף ועמוק על התורה, מועדי השנה ועניינים שונים לצד חידושים על מסכתות הש\"ס. החיבור נכתב בין השנים תקפ\"ח\u2013תק\"ץ (1828\u20131830) על ידי רב ודרשן דגול, אשר כיהן כפוסק הלכה מובהק בקהילות וינצנה (wintzenheim) ובעפורט (belfort) שבמחוז אלזס, צרפת. כתב היד פותח בסדרת דרשות כרונולוגית מרתקת ומציג לראשונה תורת רב מובהק שנותרה בכתובים ומעולם לא נדפסה. \n \n החיבור מכיל דרשות ארוכות ומעמיקות: \"לפסח שנת תקפ\"ח\"; \"חידושים עמ\"ס ברכות ושבת\"; \"לפ' תזריע\"; \"לפ' או\"ק\" [אחרי מות קדושים]; \"לספירת העומר ולחג השבועות ולמילה ז' אייר תקפ\"ח\"; \"לפ' פינחס תקפ\"ח\"; \"לבין המצרים פ' מטות ומסעי\"; \"בין המצרים שנת תקפ\"ח\"; \"לשבת דברים - בין המצרים שנת תקפ\"ח לפ\"ק\"; \"לשבת נחמו ט\"ו מנחם תקפ\"ח לפ\"ק בוינצנה\"; \"לער\"ח אלול שנת תקפ\"ח לפ\"ק\"; \"לחינוך בהכנ\"ס פה וינצנה פ' כי תצא תקפ\"ח\" [דרשה לחנוכת בית הכנסת]; \"דרוש ומוסר לער\"ה משנת תקפ\"ט לפ\"ק על בית עלמין דפה וינצנה\"; \"ענין התעוררות ומוסר שאמרתי לפני התקיעות בר\"ה שנת תקפ\"ט לפ\"ק פה וינצנה\"; \"לשבת שובה פ' וילך ד' תשרי שנת תקפ\"ט לפ\"ק פה וינצנה בביהכנ\"ס\"; \"עש\"ק פ' האזינו י\"א תשרי תקפ\"ט\"; חידושים עמ\"ס עירובין; \"עש\"ק פ' וירא ט\"ז מרחשון תקפ\"ט פה בעפורט\"; חידושים עמ\"ס פסחים\"; \"לער\"ה שנת תק\"ץ\"; \"דרוש לשבת הגדול בביהכנ\"ס דפה וינצנה פ' מצורע שנת תקפ\"ט\"; לר\"ה לפני התקיעות שנת תק\"ץ לפ\"ק; לשבת שובה פ' וילך שנת תק\"ץ לפ\"ק; \"לשבת הגדול שנת תק\"ץ לפ\"ק בוינצנה\"; \"התעוררות קצת בדברי תורה לר\"ה לפני התקיעות תקצ\"א\"; לשבת שובה פ' האזינו תקצ\"א לפ\"ק; ועוד דרשות רבות לעניינים שונים. באחד המקומות כותב המחבר בלשון זו: \"ועל זה אני מעיד כי כן שמעתי בפירוש מפי אאמו\"ר זלה\"ה שכך קיבל מגאוני עולם\" \n \n המחבר לא הסתפק באמרי שפר, אלא התגלה כפוסק הלכה עצמאי ומעמיק, המשלב עיון הלכתי חריף בדרשותיו. דוגמה מובהקת לכך מופיעה בדרשה שנשא בין המצרים תקפ\"ח, בה הוא דן בדברי השולחן ערוך (אורח חיים סימן תכ\"ה סעיף א') ובהגהת הרמ\"א: \"אבל ר\"ח אב שחל להיות בשבת מפטירין שמעו...\". \n \n הרמ\"א מביא שתי דעות: מחד, מפטירים \"שמעו\". מאידך, יש אומרים \"השמים כסאי\" ומוסיף: \"וכן עיקר במקום שאין מנהג\". המחבר מסביר שאין זו מחלוקת הלכתית גרידא, אלא מחלוקת מנהגים קדומים: קהילות פרנקפורט נהגו להפטיר \"שמעו\" (כעדות בעל 'יוסף אומץ'), לעומת קהילות פוזנא שנהגו להפטיר \"השמים כסאי\" (כמובא ב'מגן אברהם' בשם הלבוש). המחבר כותב \"ו הנה מיום עמדי על דעתי היה תמי' לי על מנהגנו בזה שאנו נוהגים כמנהג ק\"ק פ\"פ שהוא לכאורה נגד הכלל שכתבו גדולי הפוסקים האחרונים שבכל מחלוקת הפוסקים הראשונים אנחנו במדינות אלו נגררים אחר הכרעת הרמ\"א ולכאורה משמעות לשון הרמ\"א להפטיר השמים כסאי בשלמא ק\"ק פ\"פ אינו קושיא היאך נהגו נגד הכרעת הרמ\"א דאפשר שהי' כן מנהג קבוע מימים קדמונים להפטיר שמעו ובזה גם רמ\"א עצמו מודה שאין לשנות אבל בשאר מקומות וישובים צ\"ע על מנהגם למה תפסו עיקר מנהג פ\"פ ולא נהגו כהכרעת הרמ\"א ע\"פ ת\"ה כנ\"ל .\" המחבר ממשיך להעמיק ולפלפל באריכות תורנית מופלאה ובחריפות למדנית על פני כ-4 עמודים מלאים. \n \n כתב יד זה מהווה תעודה היסטורית ותורנית מן המעלה הראשונה לתולדות יהדות אלזס וצרפת במאה ה-19. הוא משמר דרשות מאירועים קהילתיים מכוננים (כמו חנוכת בית הכנסת בווינצנה בתקפ\"ח) וחשף בפנינו את מנהגי האזור ודרכי הפסיקה בו. \n \n כ-250 עמודים מלאים וגדושים בכתב יד אחיד וברור. 21 ס\"מ. נכתב על גבי נייר עבה ואיכותי. גוף כתב היד משובץ בתוספות רבות והערות שוליים, אותן הוסיף המחבר עצמו לאורך השנים תוך כדי לימודו ועיבוד הדרשות. \n \n מצב טוב. ללא שום נקבי עש! כתמים ומעט כתמי דיו ב 20 דף האחרונים. כריכת חצי עור מקורית."},"lotNumber":"72","title":{"en":"important autograph manuscript of torah sermons on the weekly parashiyos and festivals \u2013 wintzenheim - belfort (alsace), 1828. unpublished","he":"כרך כתב יד מרהיב וחשוב, המכיל חיבור דרשות מקיף ועמוק על התורה, מועדים ועניינים שונים. ק\"ק וינצנה -בעפורט [חבל אלזס] תקפ\"ח. לא נדפס!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40813/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-10-13T11:12:17.796Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.440","currency":"USD","id":40813,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40814/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscript of halachic responsa by rabbi binyamin wolf singer \u2013 correspondence with leading hungarian torah authorities, disciples of the chasam sofer and kesav sofer. unpublished. \n \n \n \n \n presented here is a unique manuscript volume containing approximately twenty-six lengthy and exceptionally profound halachic responsa, addressing some of the most intricate subjects in the talmud and halachic literature. several responsa extend over multiple large pages and display remarkable breadth of knowledge together with penetrating analytical brilliance. \n \n \n \n \n \n the manuscript reveals an extensive halachic correspondence conducted by the author with a distinguished circle of leading rabbinic authorities\u2014rabbis and chief rabbis who themselves corresponded in halachah with the chasam sofer and his son, the kesav sofer, and whose responsa appear in their celebrated works. the very fact that such eminent torah authorities engaged the author in detailed discussions of complex halachic questions bears eloquent testimony to his outstanding scholarship and exceptional stature even in his younger years. \n \n \n \n \n \n among the distinguished correspondents appearing in the manuscript are: \n \n \n \n \n \n rabbi david lewin, av beis din of illava. \n \n \n rabbi aharon yosef shmuel halevi segal, disciple of rabbi elazar löw, author of shemen rokeach, son-in-law of rabbi binyamin wolf löw, author of sha'arei torah, and recipient of several responsa from the chasam sofer. \n \n \n rabbi david suditz (bichler), son-in-law and leading disciple of rabbi yehudah aszod, who served as av beis din of pásztó for more than sixty years. \n \n \n rabbi eliyahu eisenstädter, av beis din of derecske, a frequent correspondent of the kesav sofer and renowned as a saintly and ascetic scholar. \n \n \n rabbi uri müller, av beis din of schossberg, distinguished disciple of the chasam sofer and author of ben uri. \n \n \n rabbi feivel schlesinger, av beis din of topoľčany and its district, among the foremost disciples of the kesav sofer, author of toras bar nash. \n \n \n rabbi avraham singer, av beis din of palota, disciple of rabbi meir perls of karaly, and the author's own brother. \n \n \n \n \n \n the author, rabbi binyamin wolf singer (1855\u20131930), was one of the leading rabbinic authorities of hungary. in his youth he merited to study under the kesav sofer. he served as av beis din of liptovský mikuláš from 1887 to 1920, after which he settled in pressburg. he authored important works in both halachah and aggadah, including sefer hamadrich (pressburg, 1902) and chiddushei harav\"ז singer on tractate shabbos (jerusalem, 1987). his torah novellae were celebrated for their extraordinary erudition and analytical depth. \n \n \n \n \n \n a striking testament to the esteem he enjoyed throughout the torah world is the fact that the first edition of his sefer hamadrich received approximately one hundred enthusiastic approbations from the foremost torah leaders of the generation. among those endorsing the work were rabbi yitzchak elchanan spektor, the netziv of volozhin, the aderes, the beis halevi, and the or sameach, alongside many of the greatest hungarian rabbanim. \n \n \n \n \n \n rabbi binyamin wolf singer descended from two of the greatest rabbinic families of hungary: rabbi elazar löw, author of shemen rokeach, and rabbi binyamin wolf löw, author of sha'arei torah. his father, rabbi pesach singer, av beis din of kirchdorf, was likewise renowned for his extraordinary holiness and scholarship. as recorded in melitzei eish, the kesav sofer famously remarked concerning him: \"there is no pesach sheni in our generation, \" meaning that no other gaon and saint of comparable stature could be found. \n \n \n \n \n \n 87 large manuscript pages. 31 cm. densely written in a clear ashkenazic hand. \n \n \n \n \n \n previously unpublished. \n \n \n \n \n \n condition: good. original binding. a contemporary label on the front cover reads: \"mezonos chevrah of the holy community of kirchdorf and its surroundings.\" the manuscript concludes with autograph indices and addenda.","he":"כתב יד. קובץ תשובות בכתב ידו של הגאון הפלאי רבי בנימין וואלף זינגער זצ\"ל, אב\"ד ליפטא סט' מיקלאש \u2013 התכתבויות עם גדולי דורו מחוגי תלמידי ה'חתם סופר' וה'כתב סופר'. תרל\"ד - הונגריה. אוטוגרף המחבר. לא נדפס מעולם! \n לפנינו קובץ יחיד במינו המכיל כ-26 תשובות הלכתיות ארוכות ומעמיקות במיוחד, הנוגעות בסוגיות החמורות ביותר בש\"ס ובפוסקים. חלק מהתשובות משתרעות על פני מספר עמודים גדולים וגדושות בבקיאות וחריפות נפלאה. כתב יד זה חושף התכתבות הלכתית ענפה שניהל המחבר עם שורה של גדולי עולם \u2013 רבנים ואבות בתי דין אשר התכתבו בעצמם בהלכה עם מרן ה'חתם סופר' ובנו ה'כתב סופר', ואף מופיעים בשו\"תים המפורסמים שלהם! עובדה זו, בה רבנים בעלי שיעור קומה שכזה, המופיעים בשו\"ת דנן, מתכתבים עם המחבר בסוגיות חמורות, מהווה עדות למעמדו ההלכתי הרם, לגדלותו ולחריפותו הנפלאה כבר בצעירותו. \n \n בין גדולי הדור המופיעים בקובץ: \n \n \n \u2022 \n רבי דוד לעווין \u2013 אב\"ד אילאווא. \n \n \n \u2022 \n רבי אהרן יוסף שמואל הלוי סג\"ל \u2013 תלמיד הגאון ר' \n אלעזר לעוו בעל \"שמן רוקח\" מסאנטוב , וחתן בנו \n הגאון רבי בנימין וולף לעוו בעל \"שערי תורה \". נסמך להוראה מבעל \"חתם סופר\", שכתב לו תשובות אחדות \n (שו\"ת חתם סופר, יו\"ד, סימן קע\"ט וסימן ד\"ש) . \n \n \n \u2022 \n רבי דוד סודיטץ (ביכלער) מזקני רבני הונגריה המפורסמים, חתנו של \n מהר\"י אסאד ומגדולי תלמידיו. שימש כאב\"ד פאסטא במשך למעלה משישים שנה (משנת תר\"ז). \n \n \n \u2022 \n רבי אליהו א\"ש [איזנשטטר] \u2013 אב\"ד דרצ'קה הונגריה. התכתב רבות בהלכה עם מורו ורבו ה\"כתב סופר\" [ \n ראה בשו\"ת כתב סופר, או\"ח סימן ה'; יו\"ד סימנים יג, קמו, קסה; אהע\"ז סימנים יב-יג ]. בספר \"שם הגדולים מארץ הגר\" כותב עליו: \"צדיק תמים, חסיד מפורסם, והתענה משבת לשבת\". \n \n \n \u2022 \n רבי אורי מיללער \u2013 אב\"ד שוסבורג ותלמיד מובהק של מרן החתם סופר. \n מח\"ס \"בן אורי\". \n \n \n \u2022 \n רבי פייביל שלעזינגער \u2013 אב\"ד ק\"ק טאפאלטשאן והגליל, מגדולי תלמידי ה\"כתב סופר\" ומחבר \n \"תורת בר נש\". \n \n \n \u2022 \n רבי אברהם זינגער \u2013 אב\"ד פאלאטא, תלמידו של רבי מאיר פערלס מקראלי ואחיו של רבינו המחבר. \n \n \n \n \n הגאון הפלאי רבי בנימין וואלף זינגער זצ\"ל [תרט\"ו\u2013תר\"ץ], מגדולי רבני הונגריה. זכה בצעירותו לקבל תורה ממרן ה\"כתב סופר\". שימש ברבנות כאב\"ד ליפטא סט' מיקלאש בין השנים תרמ\"ז\u2013תר\"פ, ולאחר מכן עבר לפרשבורג. חיבר חיבורים חשובים בהלכה ובאגדה, שחלקם נדפסו ברבות השנים, בהם: 'ספר המדריך' (פרסבורג, תרס\"ב) ו'חידושי הרב\"ז זינגר' על מסכת שבת (ירושלים תשמ\"ז). חידושיו נודעו לתהילה בבקיאותם המושלמת ובחריפותם הגדולה. \n עדות מובהקת להערצה הפנומנלית לה זכה מכל גווני קשת עולם התורה בדורו, היא העובדה שעל ספרו \"המדריך\" (שנדפס לראשונה בפרשבורג) קיבל כ-100 הסכמות נלהבות מגדולי ומאורי הדור באותה תקופה! בראש המסכימים עיטרו את הספר בעלי התריסין, ענקי התורה ומנהיגי הדור הבולטים מכל רחבי הגולה. על אף שהמחבר היה מהונגריה, זכה לקבל הסכמות מרבני ליטא הבולטים:\u2022 \n הגאון רבי יצחק אלחנן מקאוונא זצ\"ל.\u2022 הנצי\"ב מוואלאזין זצ\"ל.\u2022 האדר\"ת (פוניבז') זצ\"ל.\u2022 ה\"בית הלוי\" מבריסק זצ\"ל.\u2022 ה\"אור שמח\" מדווינסק זצ\"ל. \n \n \n רבי בנימין וואלף זינגער היה נכדם של אנשי מופת אדירי התורה: הגאון רבי אלעזר לעוו בעל \"שמן רקח\" זצ\"ל, ו הגאון רבי בנימין וואלף לעוו בעל \"שערי תורה\" זצ\"ל. לא רק זקניו נודעו לתהילה, אלא גם אביו נודע למשגב בקדושתו העצומה, וכפי שנכתב אודותיו בספר \"מליצי אש\" (י\"ד ניסן, א אות מא) \" מוהר\"ר פסח זינגער אב\"ד קירכדארף ז\"ל , נולד לאביו ר' אברהם באונגאריש-בראד בשנת תקע\"ו. בנעוריו הי' מפורסם לעילוי גדול ולקדוש ישראל, סיגף עצמו בתעניות, וכל היום למד בעמידה מעוטף בטלית ומעוטר בתפילין בשקידה נפלאה. הוא הי' גאון גדול מופת הדור ציס\"ע, עד שהגאון 'כתב סופר' אמר עליו אין פסח שני בזה\"ז, פירוש לא נמצא גאון וקדוש כמותו בזה\"ז... ועלה לשמים בסערה בקדושה ובטהרה ערב פסח שנת תרנ\"ח לפ\"ק. זיעועכי\"א\". \n \n [87] עמודים [גדולים] כתובים בכתיבה אשכנזית רהוטה וצפופה במיוחד. 31 ס\"מ. \n לא נדפס מעולם! מצב טוב. כריכה מקורית. על הכריכה מודבק דף: \"מזונות חברה דפק\"ק קירכדרוף והסביבה יע\"א\". לכתב היד מצורף בסופו מפתחות והשמטות."},"lotNumber":"73","title":{"en":"autograph manuscript of halachic responsa by the illustrious rabbi binyamin wolf singer, av beis din of liptovský mikuláš \u2013 halachic correspondence with leading disciples of the chasam sofer and kesav sofer. hungary, 1874. unpublished","he":"כתב יד. קובץ תשובות בכתב ידו של הגאון הפלאי רבי בנימין וואלף זינגער זצ\"ל, אב\"ד ליפטא סט' מיקלאש \u2013 מחוגי תלמידי ה'חתם סופר'"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40814/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-10-13T11:10:56.580Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.430","currency":"USD","id":40814,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40747/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"mikra meforesh\u201d \u2013 an unpublished autograph commentary on the torah by rabbi eliezer lipman rabinowitz, grandson of rabbi yom tov lipman of kopyl, descendant of the rema and the author of tosafot yom tov. minsk, 1853\u20131865. \n \n \n \n \n an original unpublished autograph manuscript containing a commentary on the books of genesis and exodus, authored by rabbi eliezer lipman rabinowitz, son of rabbi betzalel rabinowitz of kopyl. \n \n \n \n \n \n the elegantly executed handwritten title page bears the title: \n \n \n \u201cmikra meforesh \u2013 an explanation of scripture according to its plain meaning\u2026\u201d, and at its foot the author notes: \n \n \n \u201cin minsk, i began [writing] in the year 5613 [1853].\u201d \n \n \n \n \n \n the manuscript opens with a lengthy and eloquent introduction, concluding with the author's signature: \n \n \n \n \n \n \u201celiezer lipman, son of the late righteous rabbi betzalel, son of the great gaon rabbi yom tov lipman, rabbi of the holy community of kopyl, descendant of the rema and the gaon, author of tosafot yom tov.\u201d \n \n \n \n \n \n the work presents an original commentary on genesis and exodus, written in a neat and highly legible hand, with carefully designed headings introducing each section. on the final page, the author added the note: \u201csecond edition, the year 5625 [1865], \u201d indicating that he revised the manuscript approximately twelve years after beginning its composition. \n \n \n \n \n \n rabbi eliezer lipman was also instrumental in preserving and publishing the torah works of his distinguished grandfather. in 1866, he brought to press kedushat yom tov, rabbi yom tov lipman's novellae on tractates zevachim and menachot, together with responsa exchanged with leading torah scholars of his generation, including rabbi chaim of volozhin. rabbi eliezer lipman contributed an important introduction to that edition. \n \n \n \n \n \n later, in 1873, he published tosefet kedushah, his grandfather's glosses on the talmud and the rif, again prefaced by a lengthy introduction. these introductions reflect his scholarship, distinguished lineage, and deep commitment to preserving and disseminating his family's literary heritage. \n \n \n \n \n \n the present manuscript appears to be the only surviving copy of the author's torah commentary, which was never published. as such, it is of considerable significance, both as a witness to the author's exegetical method and as an important document relating to the celebrated rabbinic family of kopyl, whose lineage traces back to both the rema and the author of tosafot yom tov. \n \n \n \n \n \n 12 handwritten leaves, bound in a large notebook. 17 cm. handwritten decorative title page and ornamental headings. good condition. broken binding.","he":"\"מקרא מפורש\" \u2013 חיבור בכתב־יד שלא נדפס, מאת רבי אליעזר ליפמן רבינוביץ, נכדו של הגאון רבי יום טוב ליפמן אב\"ד קאפולי, מצאצאי הרמ\"א ובעל ה\"תוספות יום טוב\". מינסק, תרי\"ג\u2013תרכ\"ה. \n \n \n \n \n חיבור מקורי בכתב־יד, שלא נדפס מעולם, הכולל פירוש על ספרי בראשית ושמות, מאת רבי אליעזר ליפמן רבינוביץ, בן הגאון רבי בצלאל רבינוביץ מקאפולי. \n \n \n \n \n \n בשער, המעוצב בכתב־יד נאה, כתב המחבר את שם החיבור: \"מקרא מפורש \u2013 הוא מפרש המקרא על פי פשט הישר...\", ובחלקו התחתון הוסיף: \"במינסק, התחלתי בשנת תרי\"ג\". \n \n \n \n \n \n בראש כתב־היד נדפסה הקדמה ארוכה ומליצית, שבסיומה חתם המחבר: \n \n \n \"אליעזר ליפמן, בן הרב הצדיק המנוח מוהר\"ר בצלאל זצלה\"ה, בן הגאון הגדול מורנו ורבנו רבי יום טוב ליפמן זצוק\"ל, רב דק\"ק קאפוליא, נכד הגאון הרמ\"א והגאון בעל תוספות יום טוב.\" \n \n \n \n \n \n החיבור כתוב בכתב־יד מסודר, נאה וקריא, עם כותרות מעוצבות לפרשיות ולקטעים השונים. בדף האחרון הוסיף המחבר בכתב־ידו: \"מהדורה תניינא, שנת תרכ\"ה\", המלמדת כי שב וערך את חיבורו שנים אחדות לאחר שהחל בכתיבתו. \n \n \n \n \n \n רבי אליעזר ליפמן נודע גם בפעילותו להוצאת כתבי זקנו לדפוס. בשנת תרכ\"ו הביא לאור את הספר קדושת יום טוב, מחידושי זקנו הגאון רבי יום טוב ליפמן אב\"ד קאפולי על מסכתות זבחים ומנחות, בצירוף תשובות שנשא ונתן עם גדולי דורו, ובהם רבי חיים מוולוז'ין. למהדורה זו הקדים הקדמה חשובה. \n \n \n \n \n \n בשנת תרל\"ג הוציא לאור גם את הספר תוספת קדושה על הש\"ס והרי\"ף מאת זקנו, ואף לו הקדים הקדמה ארוכה. הקדמות אלו מעידות על למדנותו, על ייחוסו הרם ועל מסירותו הרבה לשימור ולהפצת מורשת משפחתו. \n \n \n \n \n \n כתב־היד שלפנינו הוא, ככל הידוע, העותק היחיד שנותר מחיבורו הפרשני של המחבר על התורה, שלא זכה להידפס. לפיכך יש בו חשיבות רבה הן כמקור ללימוד דרכו הפרשנית של המחבר, והן כמסמך ייחודי לתולדות משפחת רבני קאפולי \u2013 מן המשפחות המיוחסות בליטא, אשר ייחסה מגיע אל הרמ\"א ואל בעל \"תוספות יום טוב\". \n \n \n \n \n \n י\"ב דפים כתובים בתוך פנקס גדול. 17 ס\"מ. שער וכותרות מעוצבים בכתב־יד. מצב טוב. כריכה מפורקת."},"lotNumber":"74","title":{"en":"mikra meforesh\u201d \u2013 an unpublished autograph commentary on the torah by rabbi eliezer lipman rabinowitz, grandson of rabbi yom tov lipman of kopyl, descendant of the rema and the author of tosafot yom tov. minsk, 1853\u20131865","he":"\"מקרא מפורש\" \u2013 חיבור בכתב־יד שלא נדפס, מאת רבי אליעזר ליפמן רבינוביץ, נכד ה\"תוספות יום טוב\". מינסק, תרי\"ג\u2013תרכ\"ה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40747/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":850,"lastUpdate":"2026-09-23T09:15:18.961Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.10","currency":"USD","id":40747,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40877/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40877/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40877/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40877/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40877/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40877/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a manuscript notebook comprising approximately 50 written pages, containing talmudic novellae and commentaries on the torah, handwritten by a disciple of rabbi wolf hamburg, author of sha\u2019ar hazekenim. [germany, late 18th century]. \n \n \n \n \n \n the manuscript includes torah novellae and teachings transmitted in the names of prominent german rabbis of the generation, among them: \n \n \n \n \n \n \u201cmy teacher and master\u201d \u2013 rabbi wolf hamburg, author of sha\u2019ar hazekenim (leaf 1a) \n \n \n rabbi hertz scheuer (leaves 10a\u2013b, 11a, 12a) \n \n \n rabbi yonah bondi (leaf 11b) \n \n \n \u201cadmor r.s.b., may his light shine\u201d (leaves 11a, 12a) \n \n \n \u201cadmor moreinu harav rabbi nota, may his light shine\u201d (leaf 16a) \n \n \n rabbi avraham broda (leaf 30a) \n \n \n \n \n \n the manuscript has not been thoroughly researched or examined by us. \n \n \n \n \n \n it appears that the manuscript has never been published. \n \n \n \n \n \n [30] leaves, of which approximately [50] pages are written. height: 21.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: most leaves in good condition. the final leaves are in fair condition, with loss to the upper left corner. stains and minor wear. unbound; several leaves detached.","he":"פנקס ובו כ-50 עמודים, חידושי סוגיות ופירושים עה\"ת, בכתב ידו של תלמיד ה'שער הזקנים' רבי וואלף המבורג. [גרמניה, סוף שנות הת\"ק]. \n \n \n \n \n \n כולל חידושים מגדולי הדור, ביניהם: \n \n \n \"אמ\"ו\" רבי וואלף המבורג בעל 'שער הזקנים' (דף א ע\"א) \n \n \n רבי הירץ שייאר (י ע\"א וע\"ב, יא ע\"א, יב ע\"א) \n \n \n רבי יונה בונדי (יא ע\"ב) \n \n \n \"אדמ\"ו רש\"ב נר\"ו\" (יא ע\"א, יב ע\"א) \n \n \n \"אדמ\"ו מהור\"ר נטע נר\"ו\" (טז ע\"א) \n \n \n רבי אברהם ברודא (ל ע\"א) \n \n \n \n \n \n כתב היד לא נחקר על ידינו בעיון כלל. \n \n \n \n \n \n נראה כי לא נדפס מעולם. \n \n \n \n \n \n [30] דף, מתוכם כ-[50] עמודים כתובים. גובה: 21.5 ס\"מ. מרבית הדפים במצב טוב, הדפים האחרונים במצב בינוני עם קרע חסר בפינה השמאלית העליונה. כתמים ומעט בלאי. לא כרוך, מספר דפים מנותקים."},"lotNumber":"75","title":{"en":"unpublished manuscript by a disciple of the \u201csha\u2019ar hazekenim\u201d of fürth \u2013 novellae from leading german rabbis \u2013 late 18th century","he":"כתב יד שלא נדפס מאת תלמיד ה'שער הזקנים' מפיורדא \u2013 חידושים מרבני גרמניה \u2013 סוף שנות הת\"ק"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40877/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-09-23T09:15:25.696Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.12","currency":"USD","id":40877,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40880/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40880/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40880/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40880/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40880/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a manuscript booklet of torah novellae on tractate kiddushin by the gaon rabbi meir fischels-bumsla, ravad of prague, one of the leading torah scholars of bohemia some 250 years ago. prague, 1767. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the booklet is a brief title page: \n \n \n \n \n \n \u201cthe reasonings of my master and teacher, the renowned gaon moreinu harav rabbi meir fischels, may his light shine, on tractate kiddushin.\u201d \n \n \n \n \n \n the manuscript was written during rabbi meir\u2019s lifetime by his student, rabbi wolf son of rabbi yekutiel kaufmann of holesov, as stated in the remarkable colophon at the end of the booklet. the colophon records the scribe\u2019s name, the place and date of writing, together with a humorous warning intended to prevent anyone from stealing the manuscript: \n \n \n \n \n \n \u201cthus are completed, with the help of god, the reasonings on tractate kiddushin of my master and teacher, the renowned gaon, head of the beit din of the holy community of prague, moreinu harav rabbi meir fischels, may his light shine. written and completed today, wednesday, 14 shevat 5527, here in the capital city of prague. \n \n \n \n \n \n and i hereby sign my name, so that worthless men should not come and say that these are theirs. therefore i sign my name, so that no man from the marketplace should come and make trouble; for i shall give him a \u2018klap\u2019 until he cries: \u2018oy vey mir, genug!\u2019 i, the humble wolf, son of moreinu harav rabbi yekutiel kaufmann, may his light shine, of holesov in the land of moravia.\u201d \n \n \n \n \n \n the writer\u2019s intention is clear: he signs the manuscript so that no one else will steal the booklet and claim it as his own. should anyone attempt to do so, he jokingly threatens to give the thief a \u201cklap\u201d \u2013 a blow \u2013 until he cries out in yiddish, \u201coy vey mir, genug!\u201d \u2013 \u201cwoe is me, enough!\u201d \n \n \n \n \n \n a sample search in the otzar hachochma database did not locate these novellae in print. it is possible that they were published in one of the torah journals. \n \n \n \n \n \n rabbi meir fischels-bumsla (1703\u20131770) was one of the foremost disseminators of torah in prague, where he taught thousands of students during some forty years of activity. he was among the close disciples of rabbi yonatan eybeschütz and served as ravad on the beit din of the noda biyehudah. \n \n \n \n \n \n especially renowned is the eulogy delivered for him by the noda biyehudah, containing extraordinary statements concerning what had been revealed to him in a dream regarding the words he was to deliver in his eulogy (see the introduction to responsa and novellae of rabbeinu meir fischels). \n \n \n \n \n \n his son and successor was the gaon rabbi leib fischels, teacher of rabbi betzalel rensburg and numerous other leading ashkenazic torah scholars of the 18th century. \n \n \n \n \n \n [8] leaves, including more than [12] handwritten pages of torah novellae + title page. height: approx. 21 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. stains and minor wear. the text is legible.","he":"קונטרס חידושי תורה על מסכת קידושין, שחיבר הגאון רבי מאיר פישלס-בומסלא ראב\"ד פראג, מגדולי הדור בבוהמיה לפני כ-250 שנה. פראג, תקכ\"ז [1767]. \n \n \n \n \n \n בראש הקונטרס שער קצר: \"הסברות מאדמ\"ו הגאון המפורסם מהור\"ר מאיר פישלש נר\"ו על מסכת קידושין\". \n \n \n \n \n \n הקונטרס נכתב בחיי רבי מאיר, בידי תלמידו רבי וואלף ב\"ר יקותיאל קויפמאן מהעלישויא, כנכתב בקולופון המיוחד בסוף הקונטרס, ובו מופיעים: שם הכותב, מקום וזמן הכתיבה, וכן רמיזה משעשעת למניעת גניבת כתב־היד: \n \n \n \n \n \n \"סליקו לה הסברות על מסכת קידושין בעז\"ה, מאדמ\"ו הגאון \n \n \n המפורסם ראש בית דין דק\"ק פראג, מוהר\"ר מאיר \n \n \n פישלש נר\"ו יאיר, נכתב ונגמר היום יום ד' \n \n \n ד\"י שבט תקך\"ז לפ\"ק, פה פראג הבירה \n \n \n וכן אני בא בחתימה שלא יבא[ו] אנשי \n \n \n בלימה ויאמרו שלי הם, לכן אני חתום [!] \n \n \n את שמי שלא יבוא אחד מן השוק \n \n \n ויעשה צוק, ואני אתן לו קלאפף \n \n \n על רוק, והוא צווח אוי וויא \n \n \n מיר גינוק, אני הקטן \n \n \n וואלף בן מוהר\"ר \n \n \n יקותיאל קויפמן \n \n \n נר\"ו מהעלישויא \n \n \n במדינת \n \n \n מעהרין\" \n \n \n \n \n \n כוונת הכותב היא שהוא חותם על מנת שלא יבוא אדם אחר ויגנוב את הקונטרס. ובאם יקרה כך \u2013 הוא יתן \"קלאפף\" (מכה) לגנב עד שיבקש שיפסיק, ויקרא \"אוי וויא מיר, גינוק\" (אבוי לי, מספיק)... \n \n \n \n \n \n מחיפוש מדגמי בתוכנת 'אוצר החכמה' לא מצאנו כי נדפס. ייתכן כי נדפס באחד מכתבי העת. \n \n \n \n \n \n רבי מאיר פישלס בומסלא (תס\"ג-תק\"ל) \u2013 מגדולי מרביצי התורה בפראג, העמיד תלמידים לאלפים במשך ארבעים שנות כהונתו בפראג. היה מתלמידיו הקרובים של רבינו יהונתן אייבשיץ. שימש כראב\"ד בבית דינו של ה'נודע ביהודה'. \n \n \n נודע במיוחד ההספד שאמר ה'נודע ביהודה' עליו, ובו דברים נשגבים ונוראים שהודיעו לו בחלום את אשר יאמר בהספדו (ראה בראש שו\"ת וחידושי רבינו מאיר פישלס). \n \n \n בנו ממשיך דרכו הוא הגאון רבי ליב פישלס, רבו של רבי בצלאל רנשבורג ועוד רבים מגאוני אשכנז בשנות הת\"ק. \n \n \n \n \n \n [8] דפים, מתוכם למעלה מ-[12] עמודי חד\"ת בכת\"י + שער. גובה: כ־21 ס\"מ. מצב טוב, כתמים ומעט בלאי. הטקסט קריא."},"lotNumber":"76","title":{"en":"manuscript \u2013 novellae on tractate kiddushin by maharam fischels-bumsla, ravad of prague \u2013 with title page and an amusing colophon \u2013 prague, 1767","he":"כתב־יד \u2013 חידושים על מסכת קידושין מאת מהר\"ם פישלס-בומסלא ראב\"ד פראג \u2013 עם שער וקולופון משעשע\u2013 פראג תקכ\"ז [1767]"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40880/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-09-23T09:15:32.528Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.15","currency":"USD","id":40880,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40881/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"approximately 30 handwritten pages containing torah novellae and sermons for a bar mitzvah, rosh hashanah, passover, sukkot, shavuot and other occasions. \n \n \n \n \n \n the manuscript includes teachings in the name of \u201cthe great gaon moreinu harav rabbi yonatan, may his light shine\u201d (we have not determined whether this refers to rabbi yonatan eybeschütz); rabbi asher wallerstein, av beit din of karlsruhe and son of the shaagat aryeh; rabbi gavriel (whose identity has not yet been determined); as well as original novellae by the writer himself. \n \n \n \n \n \n two sermons attributed to rabbi gavriel are dated 1817 and 1819: \n \n \n \n \n \n \u201cwhat the gaon moreinu harav rabbi gavriel, av beit din of [\u2026], expounded on shabbat shuvah 5578\u201d; \n \n \n \n \n \n \u201cwhat the great and renowned gaon, rabbi gavriel, may his light shine, expounded on shabbat hagadol 5579.\u201d \n \n \n \n \n \n at the conclusion of the transcription of rabbi gavriel\u2019s sermon, on leaf 14b, appears the signature: \u201cthe humble yehoshua son of the honorable rabbi david, may he live.\u201d this appears to be the signature of the manuscript\u2019s writer. although the signature was written with a finer pen, the handwriting style appears consistent with the remainder of the manuscript. \n \n \n \n \n \n a remarkable allusion to world wars and the coming of mashiach \u2013 around the year 1841 \n \n \n \n \n \n on leaf 3b appears a fascinating allusion concerning international wars and the coming of mashiach, centered around the year 1841. \n \n \n \n \n \n the allusion is constructed from the initials of the verse: \n \n \n \n \n \n \u201cand ships shall come from the coast of kittim, and they shall afflict asshur, and shall afflict ever, and he also shall perish forever\u201d (numbers 24:24). \n \n \n \n \n \n the initials are expanded as follows: \n \n \n \n \n \n \u201cand the country of france shall kill their king, \n \n \n immediately their path shall prosper, \n \n \n the crown of their glory shall increase greatly, \n \n \n and standing against them, defeating and humiliating them, \n \n \n germany, spain and the king of russia, \n \n \n and standing [\u2026] against them, defeating and humiliating them, \n \n \n against the sons of russia, \n \n \n and the completion of their work, \n \n \n 5601 [1840\u20131841; \u2018הוא\u2019 = five thousand, six hundred and one], \n \n \n [\u2026] liberty shall be proclaimed, \n \n \n [\u2026] david shall come, amen.\u201d \n \n \n \n \n \n this passage is particularly intriguing in light of the explicit reference to france, germany, spain and russia, together with warfare between nations and a specific chronological allusion to the year 5601 [1840\u20131841], followed by the expectation of the coming of david \u2013 mashiach. \n \n \n \n \n \n a different version of this allusion \u2013 without the reference to the year 5601 \u2013 became widely known based on a text found among the writings attributed to the holy rabbi shimshon of ostropoli, who was martyred in the chmielnicki massacres (nitzotzei shimshon, jerusalem 2013, p. 182). \n \n \n \n \n \n to the best of our examination, the version appearing in the present manuscript, particularly with its explicit chronological reference to the year 5601, is presently unknown from any other source. \n \n \n \n \n \n an intriguing early-19th-century manuscript preserving torah teachings of ashkenazic rabbis alongside an unusual and apparently otherwise unknown eschatological tradition concerning european wars and the end of days. \n \n \n \n \n \n a total of [34] leaves, including [30] handwritten pages of torah novellae + [4] pages concerning other matters. height: approx. 18.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. minor wear. stains. original old soft cardboard binding.","he":"כ־30 עמודים בכתב יד ובהם חידושי תורה לבר מצוה, לראש השנה, לפסח, סוכות, שבועות ועוד. \n \n \n \n \n \n כולל חידושים בשם \"הגאון הגדול מהור\"ר יונתן נר\"ו\" (לא נתברר לנו האם הכוונה היא לר\"י אייבשיץ), רבי אשר וואלרשטיין אב\"ד קרלסרוה בן ה'שאגת אריה', רבי גבריאל (אינו מזוהה על ידינו לע\"ע), וכן חידושי הכותב עצמו. \n \n \n \n \n \n שתי דרשות מאת רבי גבריאל מכילות תאריכים \u2013 תקע\"ח ותקע\"ט: \n \n \n \"מה שדרש הגאון מהור\"ר גבריאל אב\"ד ד[\u2026] בשבת תשובה תקע\"ח לפ\"ק\"; \n \n \n \"מה שדרש הגאון הגודל ומפרסי' (!) הרב ר' גבריאל נר\"ו בשבת הגדול תקע\"ט לפ\"ק\". \n \n \n \n \n \n בסוף העתקת דרשת רבי גבריאל, בדף יד ע\"ב, מופיעה חתימה: \"הקטן יהושע בן כהר\"ר דוד שליט\"א\" \u2013 נראה כי זו חתימת הכותב (החתימה היא בקולמוס דק יותר, אך סגנון הכתיבה נראה זהה לכתיבה הרגילה). \n \n \n \n \n \n בדף ג' ע\"ב נכתב רמז על המלחמות העולמיות וביאת משיח צדקינו, בסביבות שנת תר\"א. \n \n \n הרמז הוא על פי הפסוק \"וְצִים מִיַּד כִּתִּים וְעִנּוּ אַשּׁוּר וְעִנּוּ עֵבֶר וְגַם הוּא עֲדֵי אֹבֵד\", בראשי תיבות: \n \n \n \"ומדינת צרפת יהרגו מלכם, \n \n \n מיד יצליח דרכם, \n \n \n כתר תפארתם יגדל מעוד [מאוד], \n \n \n ועומד עליהם נצחם וחרפם, \n \n \n אשכנז שפניא ומלך רוס, \n \n \n ועומד[...] עליהם נצחם וחרפם, \n \n \n על בני רוס, \n \n \n וגמר מלאכתם, \n \n \n 5601 [\"הוא\" = ה' אלפים, ו' מאות, אחד], \n \n \n [עד?] דרור יקרא, \n \n \n [אז?] בא דוד, אמן\". \n \n \n \n \n \n רמז זה בנוסח אחר, ובלי האיזכור לשנת תר\"א \u2013 נתפרסם מאוד על פי מה שנמצא בין כתבי הרה\"ק רבי שמשון מאוסטרופולי הי\"ד (ניצוצי שמשון, ירושלים תשע\"ג, עמ' קפב). \n \n \n \n \n \n למיטב בדיקתנו \u2013 רמז זה, בצורתו שלפנינו \u2013 לא נודע לעת עתה ממקור אחר. \n \n \n \n \n \n סה\"כ [34] דף, מתוכם [30] עמודי חד\"ת + [4] עמודים כתובים בענינים אחרים. גובה: כ־18.5 ס\"מ. מצב טוב, מעט בלאי. כתמים. כריכת קרטון רכה, עתיקה."},"lotNumber":"77","title":{"en":"manuscript \u2013 sermons by ashkenazic rabbis \u2013 with a remarkable unknown allusion to world wars and the end of days in 1841! \u2013 ashkenaz, ca. 1820","he":"כתב־יד \u2013 דרושים מרבני אשכנז \u2013 עם רמז לא נודע על המלחמות העולמיות וקץ הימים בשנת תר\"א! \u2013 אשכנז, תק\"פ [1820] בערך"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40881/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":950,"lastUpdate":"2026-09-23T09:15:39.272Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6740.16","currency":"USD","id":40881,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40819/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40819/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40819/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40819/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40819/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscript: the personal lecture notebook of rabbi shmuel rozovsky, rosh yeshivah of ponevezh \n \n \n \n \n a complete notebook (53 handwritten pages) entirely in the autograph handwriting of the illustrious rabbi shmuel rozovsky, rosh yeshivah of ponevezh. this unusually thick lined notebook contains his original torah novellae on tractate bava metzia. \n \n \n \n \n \n as is well known, rabbi shmuel rozovsky wrote relatively little, and the vast majority of his torah teachings were preserved through the notes of his students (see the introduction by his son to shiurei rabbi shmuel on makkos). this makes the present manuscript exceptionally significant. spanning 53 densely written pages, it preserves rabbi shmuel's own handwritten analysis of some of the most classic yeshivah sugyos. it also offers a rare opportunity to encounter firsthand his celebrated style of expression and his unique method of analysis, widely regarded as unparalleled both in his generation and in those that preceded it. \n \n \n \n \n \n rabbi shmuel rozovsky (1913\u20131979), rosh yeshivah of ponevezh, stood at the forefront of the lithuanian yeshivah world. already in his youth he was recognized as an outstanding talmid chacham, and while still a young man he was appointed rosh yeshivah of ponevezh, an exceedingly rare distinction. more than any other figure, he shaped the model of the modern yeshivah student, serving as the vital bridge through which the torah methodology of the great lithuanian roshei yeshivah of the pre-holocaust era was transmitted to the postwar generation. his teachings were later published in the renowned series shiurei rabbi shmuel and zikhron shmuel, which continue to serve as foundational texts for the lectures of leading roshei yeshivah, many of whom were his own disciples. \n \n \n \n \n \n lined notebook of 72 leaves (20 × 16 cm). 53 written pages, entirely in the author's autograph handwriting, with a small number of corrections and deletions. \n \n \n \n \n \n condition: very good.","he":"אוטוגרף: מחברת השיעורים של גדול ראשי הישיבות רבי שמואל רוזובסקי \n \n \n קונטרס שלם [53 עמודים כתובים] בכתב יד קדשו של הגאון האדיר רבי שמואל רוזובסקי ראש ישיבת פוניבז'; מחברת שורות עבה במיוחד, הכוללת את חידושיו של הגר\"ש רוזובסקי על מסכתת בבא מציעא. \n \n \n \n \n \n \n \n כידוע, הגר\"ש רוזובסקי מיעט בכתיבה ורוב תורתו נמסרה לדורות על ידי כתיבת תלמידיו [ראה הקדמת בנו לשיעורי רבי שמואל על מסכת מכות]. ומכאן חשיבותו הרבה של כתב היד שלפנינו, מחברת המחזיקה 53 עמודים עמוסים חידושי תורה, בסוגיות ה'ישיבתיות' ביותר, בעצם כתב יד קדשו של רבי שמואל רוזובסקי, ובו גם ניתן לחזות בלשון הזהב המפורסמת ובהסברתו הנדירה שלא היה לה אח ורע בדורו ואפילו בדורות שקדמו לו. \n \n \n \n \n \n \n \n הגאון רבי שמואל רוזובסקי [תרע\"ג-תשל\"ט], ראש ישיבת פוניבז' - ישיבת-הדגל של עולם הישיבות הליטאי. כבר בבחרותו נודע שמעו לתהילה בכל עולם הישיבות. ובעודו בחור נתמנה לר\"מ בישיבת פוניבז', דבר נדיר עד בלתי מצוי. למעשה היה זה הוא שעיצב את דמותו של בן הישיבה של ימינו ושימש כגשר להנחיל את תורת ראשי ישיבות ליטא בדור שלפני השואה לדור שלאחריו. דברי תורתו כונסו בספרים \"שיעורי רבי שמואל\" ו\"זכרון שמואל\" ומהווים עד היום בסיס לשיעוריהם של גדולי ראשי הישיבות, שרבים מהם נמנים בין תלמידיו. \n \n \n \n \n \n \n \n מחברת שורות 72 דף. 20x16 ס\"מ. מתוכם 53 עמ' כתובים, כתיבה אוטוגרפית עם מעט תיקונים ומחיקות. \n \n \n מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"78","title":{"en":"autograph manuscript: the personal lecture notebook of rabbi shmuel rozovsky, one of the greatest roshei yeshivah of the twentieth century","he":"אוטוגרף: מחברת השיעורים של גדול ראשי הישיבות רבי שמואל רוזובסקי"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40819/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-10-26T15:27:53.550Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6078.232","currency":"USD","id":40819,"category":{"he":"כתבי יד, אשכנז"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40847/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscript of rabbi shalom shabazi (the rashash) on parashas terumah \u2013 the original version of midrash chemdas yamim. including extensive unpublished additions. \n \n \n \n \n this remarkable 12-page autograph manuscript preserves the original draft of the rashash's commentary on parashas terumah, from his monumental work midrash chemdas yamim, composed in 1646. \n \n \n \n \n \n unlike later manuscript copies, the present volume was written and edited by the rashash himself. it is richly supplemented with numerous tosefos ta'amim (t\"t)\u2014expanded discussions and explanatory additions inserted by the author in the margins. these autograph additions, including an extensive mystical discussion on the spiritual source of livelihood and prosperity, have never been printed and are absent even from the most recent scholarly edition of midrash chemdas yamim published by machon hamaor. \n \n \n \n \n \n \"they shall take for me an offering\" \n \n \n \n \n \n the manuscript opens with an interpretation of the verse \"veyikchu li terumah, \" explaining that wherever the torah employs the word \"li\" (\"for me\"), it signifies something eternal. from this point the rashash develops a profound exposition connecting the verse with the celestial world of angels and the structure of the sefiros. \n \n \n \n \n \n discussing the famous statement of chazal that \"jerusalem will one day extend as far as damascus, \" he interprets it allegorically: the heavenly jerusalem represents the perfected human soul, which in the messianic era will ascend and unite with the transcendent intellect symbolized by damascus, the place from which spiritual illumination emerges. \n \n \n \n \n \n the ark of the covenant and the shechinah \n \n \n \n \n \n the rashash reveals the inner meaning of the vessels of the mishkan, explaining that the ark of the covenant corresponds to the angel who led the jewish people through the wilderness\u2014the redeeming angel\u2014identified with the shechinah dwelling among israel. \n \n \n \n \n \n he proceeds to develop an extraordinary symbolic correspondence between the vessels of the mishkan and the celestial order: \n \n \n \n \n \n the twelve showbreads correspond to the twelve signs of the zodiac, divided into six northern and six southern constellations. \n \n \n the twenty-eight rods of the table correspond to the twenty-eight celestial divisions. \n \n \n the thirty-six molds represent the thirty-six \"faces\" of the zodiacal sphere. \n \n \n the golden altar corresponds to the ninth sphere, encompassing all the heavenly spheres \"like an eggshell surrounding both yolk and white.\" \n \n \n the mystical secret of livelihood and wealth \n \n \n \n \n \n among the most significant unpublished passages is a lengthy autograph tosefes ta'amim concerning the mystical source of parnassah. \n \n \n \n \n \n the rashash poses a profound theological question absent from all printed editions: \n \n \n \n \n \n \"why is livelihood rooted in the attribute of gevurah\u2014the side of strict judgment\u2014rather than in chesed, the attribute of kindness?\" \n \n \n \n \n \n his answer is striking. since divine sustenance must reach the entire world\u2014righteous and wicked alike, it cannot emanate solely from absolute kindness, which would properly belong only to the righteous. instead, hashem channels sustenance through gevurah, operating within the natural order, while sweetening judgment through mercy so that all creation may be sustained. \n \n \n \n \n \n building upon the verse in yechezkel, \"i shall judge between the fat sheep and the lean sheep, \" together with the translation of yonasan ben uziel, the rashash develops a remarkable kabbalistic explanation distinguishing the spiritual roots of wealth and poverty. he explains that the wealthy receive their sustenance through the attribute of mercy operating within the natural order, whereas the righteous poor draw directly from the highest source of pure divine kindness. \n \n \n \n \n \n he concludes by interpreting the teaching of chazal that \"the holy one possesses only four cubits in his world, \" explaining that these \"four cubits\" allude to the body of the righteous individual, who alone merits direct sustenance from pure chesed. \n \n \n \n \n \n the discussion concludes with a passage from the zohar on the verse: \n \n \n \n \n \n \"you satisfy every living being with favor\" \n \n \n \n \n \n which the rashash interprets as referring to the spiritual source of prosperity and abundance. this extraordinary mystical explanation\u2014linking the verses of tehillim to the roots of wealth and livelihood\u2014survives exclusively in the present autograph manuscript and is absent from every printed edition. \n \n \n \n \n \n 12 pages. 21 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. entirely in the holy autograph handwriting of rabbi shalom shabazi (the rashash). beautiful script throughout, richly supplemented with numerous autograph marginal notes and tosefos ta'amim (t\"t), the majority of which have never appeared in print.","he":"כתב יד קודש זה, המשתרע על פני 12!!! עמודים, מציג את גרסתו המקורית והראשונית של הרש\"ש על פרשת תרומה מתוך חיבורו המונומנטלי \" מדרש חמדת ימים \" (אותו חיבר בשנת ת\"ו). \n \n בשונה מהעתקות מאוחרות, פריט זה נכתב ונערך על ידי הרש\"ש בעצמו, והוא שזור בתוספות טעמים (ת\"ט) \u2013 אותם \"חלונות\" והרחבות עמוקות שגנז המחבר בשולי הגיליון. חלקי טקסט אלו, ובראשם הדיון הסודי על שורש הפרנסה והברכה , לא נדפסו מעולם והם חסרים לחלוטין אפילו במהדורה המפוארת והחדשה ביותר של מדרש \"חמדת ימים\" שיצאה לאור על ידי מכון \"המאור\"! סוד \"ויקחו לי תרומה\" כתב היד פותח בביאור הפסוק ומציין כי בכל מקום שנאמר בתורה \"לי\" \u2013 הדבר קיים לעולם ולעולמי עולמים, ומקשר זאת אל עולם המלאכים העליון ואל תורת הספירות. הכותב נדרש למאמר חז\"ל הנודע: \"עתידה ירושלים להיות מגעת עד דמשק\" , ומעניק לו פירוש פנימי. ירושלים רומזת ל\"ירושלים העליונה\", שהיא נפש האדם שעתידה להגיע לשלמותה המלאה בימות המשיח. הנפש תיקשר ותתעלה אל \"השכל הנבדל\" המכונה במדרש \"דמשק\", מכיוון שהוא נמצא במזרח ומשם זורחת אורה של המחשבה והנפש. \n סוד ארון הברית והשכינה. הרש\"ש מבאר את עומק מהותם של כלי המקדש, ומפרש כי ארון הברית מכוון כנגד המלאך המנהיג וההולך לפני מחנה ישראל במדבר, שהוא \"המלאך הגואל\", והוא למעשה בחינת השכינה הקדושה השורה בישראל. בהמשך החיבור, מציג הרש\"ש הקבלה מרהיבה ומקורית בין כלי המשכן לבין מערכת הכוכבים וגלגל המזלות השמימי: לחם הפנים ו-12 המזלות: שתי מערכות לחם הפנים (שש חלות בכל מערכת) מכוונות כנגד 12 מזלות השמיים, המחולקים באופן שווה ל-6 מזלות דרומיים ו-6 מזלות צפוניים. 28 הקנים והסניפים : 28 הקנים של השולחן מפרשים את 28 חלקי מדורות המזלות, וארבעת הסניפים מכוונים כנגד ארבעת קטבי (צירי) הגלגל הקוסמי. 36 הדפוסים וסוד ה\"פנים\" : 36 הדפוסים בשולחן מכוונים במדויק כנגד 36 ה\"פנים\" הקיימים בגלגל, כאשר בכל מזל ומזל ישנם פנים של 10 מעלות, המרכיבים יחד את 36 הצורות הסובבות את גלגל המזלות השמימי. מזבח הקטורת והגלגל התשיעי : מיקום מזבח הקטורת, כשהוא משוך מבין השולחן והמנורה כלפי חוץ, מבואר בכתב היד כנגד \"הגלגל התשיעי\" המקיף את כל גלגלי היקום מבחוץ \u2013 \"כקליפת הביצה המקפת החלמון והחלבון מבחוץ\". \n \n סוד הפרנסה והעשירות. בגוף תוספת הטעמים (ת\"ט) הייחודית והאוטוגרפית לכתב יד זה, הדן בשולחן המכוון כנגד מידת הגבורה ורוח צפון (על פי המאמר \"הרוצה להעשיר יצפין\"), מעלה הרש\"ש קושיה פילוסופית עמוקה שאינה נמצאת כלל בדפוס: \" אמר המחבר: למה הייתה סיבת הפרנסה מן הגבורה, דין קשה מצד שמאל והלא הייתה ראויה להיות מצד ימין? \" רש\"ש משיב בביאור נפלא, כי השפע והפרנסה נצרכים לכל העולם כולו \u2013 לצדיקים ולרשעים, לטהורים ולטמאים כאחד (ככתוב: \"ומשביע לכל חי רצון\"). אילו היתה הפרנסה מגיעה מצד הימין והחסד המוחלט, היא היתה ראויה להנתן אך ורק לצדיקים הגמורים. לכן, סיבב ה' את הפרנסה דרך הגבורה והשמאל המייצגים את חוקי הטבע הכלליים, כשהיא ממותקת ומפורסמת בימין, כדי לכלול ולהחיות את כלל הבריות ברחמים רבים. הרש\"ש מבסס את יסוד חלוקת המעמדות בעם על פי הפסוק ביחזקאל: \" וְשָׁפטתִּי בֵּין שֶׂה בְרִיה וּבֵין שֶׂה רָזָה\", ומביא את תרגום יונתן בן עוזיאל המפרש את הפסוק על הפער הכלכלי: \"בֵּין גְּבַר עַתִּיר [עשיר] וּבֵין גְּבַר מִסְכֵּן [עני]\". הרש\"ש מציע פירוש קבלי מדהים: העשירים (\"גבר עתיר\") מתפרנסים ממידת הרחמים (הדין הממותק של המערכת הטבעית), ואילו העניים והצדיקים (\"גבר מסכן\") מתפרנסים ישירות ממידת החסד המוחלט \u2013 משם מ\"ה העליון. בהמשך לכך מבאר הרש\"ש את מאמר חז\"ל \"אין לו לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע אמות\" \u2013 ומגלה כי \"ארבע אמות\" הללו הן גופו של הצדיק, המהווה את עולמו האמיתי של ה' (כפי שנאמר \"ויעל אלהים מעל אברהם\"), והוא לבדו זוכה להתפרנס ישירות מן החסד הטהור, בעוד שאר העולם והרשעים מתפרנסים מן הגבורה הממותקת ברחמים רבים. הרש\"ש חותם את הסוגיה הסגולתית הזו מספר הזוהר הק' \"וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן \u2013 דָּא מְזוֹנָא דְּעַתִּירֵי דְּמִתְפַּרְנְסִין מֵרָצוֹן ע\"כ . (זהו מזונם של העשירים, המתפרנסים מן הרצון העליון). פירוש סודי זה, המקשר בין פסוקי התהילים לשורש העושר וההצלחה, גנוז באופן בלעדי בתוספת הטעמים (ת\"ט) באוטוגרף שלפנינו ומהווה סגולה אדירה ונדירה למשיכת ממון, פרנסה ברווח ועשירות לבית המחזיק בכתב היד. [12] עמ'. 21 ס\"מ. \n \n מצב טוב. עצם כתב יד קודשו של רבינו הרש\"ש (אוטוגרף), כתיבה נאה, עשיר בהערות שוליים וחלונות \"תוספות טעמים\" (ת\"ט) שמרביתם לא נדפסו כלל."},"lotNumber":"79","title":{"en":"the secret of livelihood and wealth in the autograph hand of rabbeinu shalom shabazi (the rashash) \u2013 a rare kabbalistic manuscript from midrash chemdas yamim on parashas terumah and the vessels of the mishkan. yemen, c. 1650. autograph","he":"סוד הפרנסה והעשירות בכתי\"ק של רבינו שלום שבזי. כתב יד קבלי נדיר - מדרש \"חמדת ימים\" על פרשת תרומה וכלי המשכן. אוטוגרף! תימן. ת\"י [1650] בערך"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40847/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-10-13T11:12:46.594Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.50","currency":"USD","id":40847,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":3000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40751/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"archive of maran, the rishon lezion rabbi ovadia yosef \u2013 personal documents, lists, drafts, yeshiva administration, distribution lists for his books and torah novellae \u2013 entirely in his holy handwriting \n \n \n \n \n \n an important and diverse archive comprising personal documents, lists, drafts, financial records, plans for the distribution of his books, torah teachings and novellae \u2013 all in the holy handwriting of maran, the rishon lezion rabbi ovadia yosef. the documents reflect his public, torah and personal activities during the early years of his leadership and constitute an important primary source for the history of his life and endeavors. \n \n \n draft agreement for the purchase of an apartment \u2013 entirely handwritten and signed by maran, the rishon lezion rabbi ovadia yosef \n \n \n \n \n \n a personal and unique document: a draft agreement for the sale of an apartment, composed and written entirely in the handwriting of maran, the rishon lezion rabbi ovadia yosef, and bearing his signature. \n \n \n \n \n \n the agreement was drawn up between rabbi ovadia yosef and mr. shlomo cohen, from whom the rabbi purchased an apartment. in the document, rabbi ovadia details the terms and procedure of the transaction: the transfer of the apartment, the purchase price, the payment schedule, the parties\u2019 obligations, and additional provisions concerning completion of the sale. numerous deletions, corrections, and additions appear throughout the page, indicating that this is the original working draft in which the rabbi personally formulated the agreement\u2019s precise wording. \n \n \n \n \n \n the document is exceptionally significant. generally, a private individual undertaking a real-estate transaction relies on an existing legal template or seeks the assistance of a lawyer or another professional. rabbi ovadia yosef, however, drew upon his extraordinary command of monetary law and of the various forms of acquisitions and agreements to draft the contract for the purchase of his own apartment, in accordance with halachic principles and with meticulous attention to the details of the transaction and the parties\u2019 obligations. \n \n \n \n \n \n the document offers a rare glimpse into rabbi ovadia\u2019s practical mastery of choshen mishpat and his ability to apply the principles of jewish law to a detailed agreement concerning everyday life. the many deletions and corrections reflect his careful consideration and precision in drafting each clause, ensuring that the transaction would be clear and halachically valid. \n \n \n \n \n \n the agreement bears the signatures of both parties at the bottom: \u201co. yosef, \u201d the signature of rabbi ovadia yosef, and \u201cs. cohen, \u201d the signature of the seller. a further clarification was subsequently added lower down on the page and was likewise signed by mr. shlomo cohen. \n \n \n \n \n \n one sheet of graph paper, written on one side. good condition. fold marks, minor stains, and wear to the edges. \n \n \n \n \n \n guest list for the bar mitzvah of his son, rabbi yaakov yosef \n \n \n \n \n \n a folded leaf, written on two pages, dating from the beginning of 1960, containing a numbered list of 173 guests invited to the bar mitzvah celebration of his eldest son, rabbi yaakov yosef. \n \n \n \n \n \n the list includes dozens of leading torah scholars, roshei yeshiva, dayanim, rabbis, students, relatives and acquaintances, among them: rabbi tzvi pesach frank, rabbi eliezer yehudah waldenberg, rabbi yosef kapach, rabbi reuven katz, rabbi shlomo karelitz, rabbi eliyahu pardes, rabbi amram aburabia, rabbi ben-zion abba shaul, rabbi yehoshua sharabani, rabbi yitzchak kolitz, rabbi yaakov dweck, rabbi binyamin gargi, and many others. \n \n \n \n \n \n in the margin, maran wrote: \n \n \n \n \n \n \u201cinvitations were sent for yaakov\u2019s bar mitzvah.\u201d \n \n \n \n \n \n administration of the \u201cor torah\u201d yeshiva \n \n \n \n \n \n a leaf written on both sides. on one side, in maran\u2019s early sephardic handwriting \u2013 the script he used in his youth \u2013 appears a detailed record of the income and expenses of the or torah yeshiva. \n \n \n \n \n \n the income column records donations in israeli pounds together with the names of the donors. among them were some of maran\u2019s earliest students from jerusalem\u2019s persian jewish community, including mulla abba naki, levi hezekiah, menashe naki, yehudah saidian, the galkarov brothers, naftali yazdi, and others. \n \n \n \n \n \n also recorded are donations collected at the ahavah veachvah yeshiva in cairo by rabbi azaria cohen, a tangible reminder of maran\u2019s years of service as av beit din in cairo from 1947\u20131950. \n \n \n \n \n \n among the expenses recorded is: \n \n \n \n \n \n \u201cshare of the expenses for the memorial service of rabbi yaakov ades, of blessed memory, at the shaul tzedakah synagogue\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n on the same leaf appears a later entry in maran\u2019s familiar handwriting: \n \n \n \n \n \n \u201ci received from r. yaakov dweck 380 israeli pounds today, 15 av 5724, for or torah.\u201d \n \n \n \n \n \n the or torah yeshiva was founded in 1954 at maran\u2019s initiative, when he was only thirty-four years old, with the aim of developing torah scholars and halachic authorities and assisting with their livelihood during the difficult years of austerity and economic hardship. \n \n \n \n \n \n distribution list for \u201cchazon ovadia\u201d \n \n \n \n \n \n on the reverse of the leaf appears a densely written list documenting the distribution of chazon ovadia \u2013 pesach, apparently the 1967 edition. \n \n \n \n \n \n the list contains dozens of rabbis and other individuals to whom the book was sent or who purchased copies, with the amount paid recorded alongside some of the names. \n \n \n \n \n \n among those listed are rabbi ben-zion abba shaul, rabbi yehudah tzadkah, rabbi shimon baadani, rabbi shalom cohen, rabbi david ovadia, rabbi reuven elbaz, rabbi raphael kadir tzaban, rabbi baruch chouri, rabbi moshe blau, rabbi dov rosenthal, rabbi yaakov dweck, and others. \n \n \n \n \n \n maran further recorded: \n \n \n \n \n \n \u201cmy father-in-law \u2013 18 books, \u201d \u201cmy father \u2013 6 books.\u201d \n \n \n \n \n \n several names were enclosed within boxes, apparently indicating the manner in which the books were delivered. \n \n \n \n \n \n an additional guest list for a family celebration \n \n \n \n \n \n another leaf contains a list of more than 200 invitees, arranged by groups. \n \n \n \n \n \n under the heading \u201cin honor of the rabbis\u201d appear, among others: rabbi yitzchak nissim, rabbi isser yehudah unterman, rabbi betzalel zolty, rabbi ovadia hedaya, rabbi yaakov ades, rabbi avraham shapira, rabbi shlomo yosef zevin, rabbi shlomo kassin, rabbi raphael hakohen kook, rabbi aharon shweka, rabbi shlomo goren, rabbi naim eliyahu, and members of the sharabani family. \n \n \n \n \n \n under the heading \u201cheads, sages and administrators of porat yosef\u201d appear rabbi yehudah tzadkah, rabbi ezra attiya, rabbi mansour ben-shimon, rabbi ezra shrem, rabbi yaakov dweck, rabbi moshe pardo, rabbi shabtai atton, rabbi mordechai sharabi, rabbi menachem menashe, rabbi yitzchak kaduri, rabbi moshe ades, rabbi yehudah chaimoff, rabbi yosef monsa, and others. \n \n \n \n \n \n under the heading \u201cministers and members of knesset\u201d appear minister zerach warhaftig, chaim moshe shapira, yosef burg, yitzchak raphael, menachem porush, rabbi yitzchak meir levin, and other public figures. \n \n \n \n \n \n among the lists, maran added revealing personal notes such as: \n \n \n \n \n \n \u201cnot yet sent to these, \u201d \u201csent to everyone, \u201d \u201cthose who were forgotten, \u201d \u201cno one from haifa was invited, \u201d \u201call the gabbaim of ohel moed.\u201d \n \n \n \n \n \n additional documents in the archive \n \n \n \n \n \n the archive further includes a handwritten list of recipients to whom maran\u2019s books were sent; a small slip of paper containing notes for torah novellae; a handwritten draft agreement between maran and mr. shlomo cohen concerning an apartment in the tel arza neighborhood, with various notes on the reverse; an additional leaf continuing the agreement, with calculations and annotations; an old notebook containing six pages of torah teachings, notes on books and personal records; and a large leaf containing handwritten torah novellae on various halachic subjects. \n \n \n \n \n \n an exceptional archive of personal documents entirely in the handwriting of maran rabbi ovadia yosef, offering a rare and intimate perspective on his world: the formative years of his public leadership, his torah scholarship and organizational activity, the dissemination of his works, and his extensive connections with the foremost torah scholars and public figures of his generation.","he":"ארכיון מרן הראשון לציון רבי עובדיה יוסף \u2013 מסמכים אישיים, רשימות, טיוטות, הנהלת ישיבה, רשימות הפצה של ספריו וחידושי תורה \u2013 הכול בכתב־יד קדשו \n \n \n \n \n ארכיון חשוב ומגוון הכולל מסמכים אישיים, רשימות, טיוטות, הנהלת חשבונות, תכניות להפצת ספריו, דברי תורה וחידושים \u2013 כולם בכתב־יד קדשו של מרן הראשון לציון רבי עובדיה יוסף. המסמכים משקפים את פעילותו הציבורית, התורנית והאישית במשך שנות הנהגתו הראשונות, ומהווים מקור ראשון במעלה לתולדות חייו ופועלו. \n \n \n \n \n \n \n \n טיוטת הסכם לרכישת דירה \u2013 כולה בכתב ידו ובחתימתו של מרן הראשון לציון רבי עובדיה יוסף \n \n \n \n \n \n מסמך אישי וייחודי: טיוטת הסכם למכירת דירה, שנוסחה ונכתבה כולה בכתב ידו של מרן הראשון לציון רבי עובדיה יוסף, ונחתמה בחתימתו. \n \n \n \n \n \n ההסכם נערך בין מרן הרב עובדיה יוסף לבין מר שלמה כהן, שממנו רכש הרב דירה. במסמך מפרט הרב את תנאי העסקה ואת סדר ביצועה: אופן העברת הדירה, סכום התמורה, מועדי התשלום, התחייבויות הצדדים ופרטים נוספים הנוגעים להשלמת המכירה. לאורך הדף מופיעים מחיקות, תיקונים והוספות, המלמדים כי לפנינו טיוטת העבודה המקורית, שבה גיבש הרב בעצמו את נוסחו המדויק של ההסכם. \n \n \n \n \n \n ייחודו של המסמך רב. בדרך כלל, אדם מן היישוב המבקש לערוך עסקת מקרקעין משתמש בנוסח משפטי קיים או נעזר בעורך דין ובבעל מקצוע. לא כן מרן הרב עובדיה יוסף: מכוח בקיאותו המופלגת בדיני ממונות ובכל סוגי הקניינים וההסכמים, הוא ניסח בעצמו את חוזה רכישת דירתו, בהתאם לעקרונות ההלכה ותוך הקפדה על פרטי העסקה והתחייבויות הצדדים. \n \n \n \n \n \n המסמך מעניק הצצה נדירה אל בקיאותו המעשית של מרן בחושן משפט ואל יכולתו לתרגם את יסודות ההלכה להסכם מפורט הנוגע לחיי המעשה. המחיקות והתיקונים הרבים משקפים את עיונו ואת זהירותו בניסוח כל סעיף וסעיף, כדי שהעסקה תיעשה באופן ברור ותקף על פי דין. \n \n \n \n \n \n בתחתית ההסכם מופיעות חתימות הצדדים: חתימת \u201eע. יוסף\u201d של מרן הרב עובדיה יוסף וחתימת \u201eש. כהן\u201d של המוכר. בהמשך הדף נוספה הבהרה נוספת, החתומה אף היא בידי מר שלמה כהן. \n \n \n \n \n \n דף נייר משובץ, כתוב מצדו האחד. מצב טוב. סימני קיפול, כתמים קלים ובלאי בשוליים. \n \n \n \n \n \n \n \n \n רשימת המוזמנים לבר המצווה של בנו רבי יעקב יוסף \n \n \n \n \n \n דף מקופל, כתוב על שני עמודים, מראשית שנת תש\"ך, ובו רשימה ממוספרת של 173 מוזמנים לחגיגת בר המצווה של בנו בכורו, רבי יעקב יוסף. \n \n \n \n \n \n ברשימה מופיעים שמותיהם של עשרות מגדולי ישראל, ראשי ישיבות, דיינים, רבנים, תלמידים, בני משפחה ומכרים, ובהם: רבי צבי פסח פרנק, רבי אליעזר יהודה וולדינברג, רבי יוסף קאפח, רבי ראובן כץ, רבי שלמה קרליץ, רבי אליהו פרדס, רבי עמרם אבורביע, רבי בן־ציון אבא שאול, רבי יהושע שרבאני, רבי יצחק קוליץ, רבי יעקב דוויק, רבי בנימין גרג'י ורבים נוספים. \n \n \n \n \n \n בשולי הדף כתב מרן: \n \n \n \"נשלחו הזמנות לבר מצוה יעקב\". \n \n \n \n \n \n הנהלת ישיבת \"אור תורה\" \n \n \n \n \n \n דף כתוב משני צדדיו. בצדו האחד, בכתב־ידו הספרדי המוקדם של מרן \u2013 הכתב שבו השתמש בצעירותו \u2013 רשימת הכנסות והוצאות של ישיבת אור תורה. \n \n \n \n \n \n בטור ההכנסות נרשמו התרומות בלירות ישראליות בצירוף שמות התורמים. בין התורמים נמנים תלמידיו הראשונים של מרן, מבני העדה הפרסית בירושלים, ובהם: מולא אבא נקי, לוי חזקיה, מנשה נקי, יהודה סעידיאן, האחים גלקרוב, נפתלי יזדי ואחרים. \n \n \n \n \n \n עוד נזכרו תרומות שנאספו בישיבת אהבה ואחוה שבקהיר על ידי רבי עזריה כהן, זכר לימי כהונתו של מרן כאב\"ד בקהיר בשנים תש\"ז\u2013תש\"י. \n \n \n \n \n \n בטור ההוצאות נרשמו הוצאות שונות, ובהן: \n \n \n \"חלק בהוצאות אזכרה של רבי יעקב עדס ז\"ל בביהכ\"נ שאול צדקה...\" \n \n \n \n \n \n באותו דף מופיע רישום מאוחר יותר בכתב ידו הרגיל: \n \n \n \"קיבלתי מר' יעקב דוויק 380 ל\"י היום ט\"ו אב תשכ\"ד לאור תורה\". \n \n \n \n \n \n ישיבת אור תורה נוסדה בשנת תשי\"ד ביוזמת מרן, בהיותו בן שלושים וארבע בלבד, במטרה להעמיד תלמידי חכמים ומורי הוראה ולסייע בפרנסתם בתקופת הצנע והמחסור. \n \n \n \n \n \n רשימת חלוקת הספר \"חזון עובדיה\" \n \n \n \n \n \n בצדו השני של הדף כתובה רשימה צפופה של חלוקת ספר חזון עובדיה \u2013 פסח (ככל הנראה מהדורת תשכ\"ז). \n \n \n \n \n \n הרשימה כוללת עשרות רבנים ואישים שאליהם נשלח הספר, או שרכשו אותו, ובצד חלק מן השמות נרשם הסכום ששולם. \n \n \n \n \n \n בין השמות: רבי בן־ציון אבא שאול, רבי יהודה צדקה, רבי שמעון בעדני, רבי שלום כהן, רבי דוד עובדיה, רבי ראובן אלבז, רבי רפאל כדיר צבאן, רבי ברוך חורי, רבי משה בלוי, רבי דוב רוזנטל, רבי יעקב דוויק ואחרים. \n \n \n \n \n \n עוד רשם מרן: \n \n \n \"מר חמי \u2013 18 ספרים\", \"מר אבי \u2013 6 ספרים\", וחלק מן השמות הוקפו במסגרת לציון אופן מסירת הספרים. \n \n \n \n \n \n רשימת מוזמנים נוספת לאירוע משפחתי \n \n \n \n \n \n דף נוסף ובו רשימת למעלה מ־200 מוזמנים, המסודרת לפי קבוצות. \n \n \n \n \n \n תחת הכותרת \"לכבוד הרבנים\" נזכרים, בין היתר: רבי יצחק ניסים, הרב איסר יהודה אונטרמן, רבי בצלאל ז'ולטי, רבי עובדיה הדאיה, רבי יעקב עדס, רבי אברהם שפירא, רבי שלמה יוסף זוין, רבי שלמה קצין, רבי רפאל הכהן קוק, רבי אהרן שוויקה, רבי שלמה גורן, רבי נעים אליהו ובני משפחת שרבאני. \n \n \n \n \n \n תחת הכותרת \"ראשי וחכמי ומנהלי פורת יוסף\" נזכרים רבי יהודה צדקה, רבי עזרא עטיה, רבי מנצור בן שמעון, רבי עזרא שרים, רבי יעקב דוויק, רבי משה פארדו, רבי שבתי אטון, רבי מרדכי שרעבי, רבי מנחם מנשה, רבי יצחק כדורי, רבי משה עדס, רבי יהודה חיימוף, רבי יוסף מונסה ואחרים. \n \n \n \n \n \n תחת הכותרת \"שרים וחברי כנסת\" מופיעים השר זרח ורהפטיג, חיים משה שפירא, יוסף בורג, יצחק רפאל, מנחם פרוש, רבי יצחק מאיר לוין ואישים נוספים. \n \n \n \n \n \n בין הרשימות הוסיף מרן הערות אישיות כגון: \n \n \n \"טרם נשלח לאלה\", \"נשלח לכולם\", \"הנשכחים\", \"מחיפה אף אחד לא הוזמן\", \"גבאי אהל מועד כולם\". \n \n \n \n \n \n מסמכים נוספים בארכיון \n \n \n רשימה בכתב־יד של נמענים שאליהם נשלחו ספריו. \n \n \n פיסת נייר ובה נקודות לחידושי תורה. \n \n \n דף נוסף, המשך להסכם המכר, ובו חישובים והערות. \n \n \n מחברת ישנה ובה שישה עמודים של דברי תורה, הערות לספרים ורשימות אישיות. \n \n \n דף גדול ובו חידושי תורה בכתב־יד בנושאים הלכתיים שונים. \n \n \n \n \n \n אוסף יוצא דופן של מסמכים אישיים בכתב־ידו של מרן רבי עובדיה יוסף, המאיר באור נדיר את עולמו הפנימי, את ראשית הנהגתו הציבורית, את פעילותו התורנית והארגונית, ואת קשריו עם גדולי התורה ואישי הציבור בדורו."},"lotNumber":"80","title":{"en":"archive of maran, the rishon lezion rabbi ovadia yosef \u2013 personal documents, lists, drafts, yeshiva administration, distribution lists of his books and torah novellae \u2013 entirely in his holy handwriting","he":"ארכיון מרן הראשון לציון רבי עובדיה יוסף \u2013 מסמכים אישיים, רשימות, טיוטות, הנהלת ישיבה, רשימות הפצה של ספריו וחידושי תורה \u2013 הכול בכתב־יד קדשו"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40751/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.320Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"3184.002","currency":"USD","id":40751,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40815/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40815/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40815/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40815/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscript for rosh hashanah by the renowned kabbalist rabbi yehudah fattaya \u2013 an unpublished discourse combining halachah, kabbalah, and aggadah. \n \n \n \n \n a complete and profound rosh hashanah discourse, authored by the illustrious kabbalist rabbi yehudah fattaya. the manuscript is structured around a series of penetrating questions on passages from the torah and chazal, each resolved through an original synthesis of nigleh, kabbalah, halachah, and aggadah. \n \n \n \n \n \n the discourse opens with the talmudic teaching: \n \n \n \n \n \n \"why is a ram's horn used? the holy one, blessed be he, said: blow before me with a ram's horn so that i may remember the binding of isaac... and i will regard it as though you yourselves had been bound before me.\" \n \n \n \n \n \n rabbi fattaya asks why chazal found it necessary to add the words \"as though you yourselves had been bound.\" if the purpose of the shofar is simply to evoke the merit of the akeidah, why is that alone insufficient? \n \n \n \n \n \n drawing upon the gemara in berachos (10a), which contrasts reliance upon one's own merits with reliance upon the merits of others, rabbi fattaya develops a profound spiritual principle: only when a person first demonstrates genuine self-sacrifice through repentance and devotion can he merit that hashem remember the merit of the akeidas yitzchak on his behalf. thus, the shofar transforms its blower into one who is regarded \"as though he himself had been offered\" before invoking the merit of the patriarchs. \n \n \n \n \n \n the author then addresses another fundamental question: where does the torah explicitly reveal that rosh hashanah is the day of judgment? since the torah mentions only \"yom teruah\" and \"zikhron teruah, \" he turns to verses in tehillim, offering an extensive interpretation of the verse: \n \n \n \n \n \n \"your eyes saw my unformed substance, and in your book they were all written.\" \n \n \n \n \n \n he explains that this verse alludes to adam harishon, who was created as a golem on rosh hashanah and judged on that very day, establishing the festival as the annual day of judgment. \n \n \n \n \n \n the discourse continues with another striking observation. whereas the torah introduces the festival offerings of the other yamim tovim with the expression \"u'vayom\" (\"on the day\"), the musaf of rosh hashanah omits this phrase. rabbi fattaya explains that animal offerings are valid only by day, whereas the essential offering of rosh hashanah is the offering of the human soul through repentance, prayer, and heartfelt devotion\u2014an offering that reaches its greatest intensity during the night, as reflected in the verse: \n \n \n \n \n \n \"arise, cry out in the night... pour out your heart like water.\" \n \n \n \n \n \n on this basis, he explains the custom of engaging in teshuvah, confession, and spiritual preparation already on the first night of rosh hashanah, thereby sweetening the divine judgment before the day itself. he connects this teaching with the writings of the arizal in sha'ar hakavanos, who taught that one who does not weep on rosh hashanah reveals that his soul is not spiritually awakened, for the soul instinctively senses the awe of the heavenly judgment. \n \n \n \n \n \n rabbi fattaya concludes the discourse with a series of illuminating parables demonstrating the profound power of free choice, sincere repentance, and the human capacity to transform strict judgment into complete divine mercy in a single moment of genuine return. \n \n \n \n \n \n 10 pages. 17.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: good. minor ink stains. modern paper binding.","he":"דרשה שלמה, מקיפה ועמוקה לראש השנה, פרי עטו של הגאון המקובל רבי יהודה פתייה זצ\"ל. הדרשה בנויה במתכונת של קושיות עצומות בפשטי המקראות ומדרשי חז\"ל, ויישובן במהלך רעיוני מקורי המשלב נגלה, נסתר, הלכה ואגדה. \n \n הרב פותח בביאור מאמר הגמרא: \"למה תוקעין בשופר של איל? אמר הקדוש ברוך הוא: תקעו לפני בשופר של איל כדי שאזכור לכם עקדת יצחק... ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני\". מקשה הרב מניין לש\"ס הצורך להוסיף את המילים \"כאילו עקדתם עצמכם\"? אם כל המטרה היא לעורר את זיכרון עקדת יצחק, מדוע לא די בזיכרון מעשהו של יצחק אבינו לבדו, ומדוע נדרש האדם התוקע להיחשב כאילו עקד את עצמו?הרב מיישב זאת ע\"פ הגמרא במסכת ברכות (י.) בעניין הבחירה בין תלייה בזכות עצמו לתלייה בזכות אחרים: משה רבנו תלה בזכות אחרים (האבות), ותלו לו בזכות עצמו (\"לולי משה בחירו...\").חזקיהו המלך תלה בזכות עצמו (\"זכור נא את אשר התהלכתי לפניך...\"), ותלו לו בזכות אחרים (\"וגנותי על העיר הזאת... למעני ולמען דוד עבדי\") \n \n מכאן מוכיח הרב יסוד רוחני עצום: כדי שהקדוש ברוך הוא יזכור לנו את עקדת יצחק (זכות אחרים) ויגן עלינו בזכותה ביום הדין, חובה עלינו קודם כל לעורר זכות בפועל מצד עצמנו. לכן, על ידי השופר מעלה עלינו הכתוב \"כאילו עקדתם עצמכם\", ודווקא מכוח הקרבה עצמית זו \u2013 ה' פונה לתלות לנו בזכות אחרים ומזכיר את עקדת יצחק. בהמשך הדרשה, שואל מניין לנו מן התורה שראש השנה הוא יום דין, הרי בפסוקים מוזכר רק עניין התקיעה והזיכרון (\"יום תרועה יהיה לכם\")? הרב מביא ראיות מספר תהילים, ומפרש בארוכה את הפסוק \"גָּלְמִי רָאוּ עֵינֶיךָ וְעַל סִפְרְךָ כֻּלָּם יִכָּתֵבוּ\". הרב מסביר כי פסוק זה מרמז לראש השנה \u2013 היום שבו נברא אדם הראשון כשהוא במצב של \"גולם\" קודם שנפחה בו הנשמה, וביום זה עצמו עמד למשפט ונידון ברחמים. וממשיך הרב ושואל: מדוע בשאר החגים והרגלים מדגישה התורה את המילה \"ביום\" לגבי הקרבת המוספים (כגון: \"וביום הביכורים\", \"וביום השמיני\"), ואילו בפרשת מוסף ראש השנה השמיטה התורה מילה זו ונאמר רק: \"וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ... וַעֲשִׂיתֶם עֹלָה\"? ומתרץ, קורבנות בהמה כשרים אך ורק ביום ולא בלילה, ולכן מודגש בהם \"ביום\". אולם, עיקר מהותו של ראש השנה אינו קורבן הבהמה הגשמי, אלא שהאדם מקריב את עצמו לקדוש ברוך הוא על ידי תשובה, תפילה ומעשים טובים. הקרבת הנפש והתשובה של האדם מעולות ומתקבלות הרבה יותר דווקא בלילה, כפי שנאמר: \"קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה... שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ\". \n \n על פי יסוד זה מסביר הרב מדוע נוהגים לעסוק בתשובה ווידוי (וסדרי השבעת הנפש/היצר) כבר בלילה הראשון של ראש השנה, ועל ידי כך פועלים המתקת דינים מוקדמת והקדוש ברוך הוא \"מוחל שליש\" מן הדינים. הרב מקשר זאת לדברי האר\"י הקדוש בשער הכוונות, שמי שאינו בוכה בראש השנה הוא סימן שנשמתו אינה מתוקנת באותה שעה, שכן הנשמה מרגישה בלילה את תוקף הדין ומעוררת באופן טבעי לבכי. \n \n הרב חותם את דרשתו העמוקה בסדרה של משלים נפלאים המבהירים את יסוד הבחירה החופשית של האדם, ואת היכולת המופלאה שלו להפוך את מידת הדין הקשה למידת הרחמים הגמורה ברגע אחד של תשובה אמיתית והקרבת הלב. [10] עמודים. 17.5 ס\"מ. \n מצב טוב. מעט כתמי דיו. כריכת נייר חדשה."},"lotNumber":"81","title":{"en":"autograph manuscript of a complete rosh hashanah discourse by the renowned kabbalist rabbi yehudah fattaya. unpublished!","he":"כתב יד. דרשה שלמה לראש השנה בכתי\"ק של המקובל האלוקי רבי יהודה פתייה זצ\"ל. לא נדפס!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40815/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-10-13T11:12:59.936Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.46","currency":"USD","id":40815,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":2000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/007/007.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/006/006.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/008/008.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/009/009.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/010/010.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40863/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"manuscript machzor for rosh hashanah and yom kippur, following the custom of the holy community of sana\u2019a. written by suleiman ben yahya naqash.[1886]. \n \n \n \n \n an extensive manuscript machzor for the high holidays, containing the prayers for rosh hashanah and yom kippur according to the custom of the jewish community of sana\u2019a, yemen. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the manuscript is an illustrated title page decorated in black and red ink, beneath which appears the scribe\u2019s colophon: \n \n \n \n \n \n \u201cthat which god has graciously bestowed upon his servant. may he rebuild his sanctuary and establish his tabernacle of peace, and may he grant us the merit of being among those who fulfill his will, amen, may it be his will. the young suleiman ben yahya naqash, may his rock and redeemer protect him.\u201d \n \n \n \n \n \n the manuscript displays a noticeable influence from sephardic prayer books. the instructions and kabbalistic intentions (kavanot) were copied from the chesed leavraham prayer book, printed in livorno. several piyyutim from sephardic prayer books, which are not found in traditional yemenite siddurim, were also incorporated, including: \u201celohai al tedineini, \u201d \u201chashem yom lecha e\u2019erokh, \u201d \u201cyedei rashim, \u201d and \u201cyah shimcha aromemcha.\u201d \n \n \n \n \n \n the combination of the traditional rite and customs of the sana\u2019a community with kabbalistic intentions, instructions, and piyyutim originating in sephardic prayer books reflects the penetration and influence of livorno-printed prayer books upon the yemenite liturgical tradition, giving this manuscript particular significance for the study of jewish liturgy and the customs of yemenite jewry. \n \n \n \n \n \n manuscript comprising hundreds of pages, written on thick white paper. 16.5 cm. \n \n \n \n \n \n condition: fair. numerous wormholes, primarily along the inner margins.","he":"כתב יד מחזור תפילה לראש השנה וליום הכיפורים, כמנהג קהילת קודש צנעא. נכתב בידי סלימאן בן יחיא נקאש. תרמ\"ו [1886]. \n \n \n \n \n \n מחזור רחב היקף לימים הנוראים, הכולל את תפילות ראש השנה ויום הכיפורים, כמנהג ק\"ק צנעא שבתימן. \n \n \n בראש כתב היד שער מאויר ומעוטר בדיו שחורה ואדומה, ומתחתיו קולופון הסופר: \" \n אשר חנן אלקים את עבדו הוא יבנה דבירו ויקים סוכת שלומו ויזכינו להיות מעושי רצונו אכי\"ר הצעיר סלימאן בן יחיא נקאש יצ\"ו\". \n \n \n \n \n \n בכתב היד ניכרת השפעתם של סידורי הספרדים. ההוראות והכוונות הקבליות שבו נעתקו מסידור \" \n חסד לאברהם\", שנדפס ב \n ליוורנו . אף מספר פיוטים שולבו בו מתוך סידורי הספרדים ואינם מצויים בסידורי תימן, ובהם: \n \"אלהי אל תדינני\", \"ה' יום לך אערוך\", \"ידי רשים\" ו\"יה שמך ארוממך\". \n \n \n \n \n \n שילובם של נוסח ומנהג ק\"ק צנעא עם כוונות, הוראות ופיוטים שמקורם בסידורי הספרדים, משקף את חדירת השפעתם של דפוסי ליוורנו אל מסורת התפילה התימנית, ומעניק לכתב היד עניין מיוחד לחקר נוסח התפילה ומנהגי יהודי תימן. \n \n \n \n \n \n כתב יד בן מאות עמודים, על נייר לבן עבה. 16.5 ס\"מ. \n \n \n \n \n \n מצב בינוני. נקבי עש רבים, בעיקר בשוליים הפנימיים."},"lotNumber":"82","title":{"en":"high holiday machzor \u2013 following the custom of the holy community of sana\u2019a \u2013 fine manuscript with an illustrated title page \u2013 [1886]. additions of kabbalistic kavanot and glosses in manuscript","he":"כתב יד, מחזור לימים נוראים \u2013 כמנהג ק\"ק צנעא \u2013 כתב יד נאה עם שער מאויר \u2013 תרמ\"ו. תוספות של כוונות והגהות קבליות בכתב יד"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40863/view","tags":["judaica_kabala","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:43:35.322Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"3326.43","currency":"USD","id":40863,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40781/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40781/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cmay god bless their strength and favor the work of their hands, with good health; may they continue to flourish in old age, vigorous and fresh. israel abuchatzeira.\u201d \n \n \n \n \n \n an original letter bearing the sacred signature of one of the greatest kabbalists and wonder-workers of the last generations, rabbi yisrael abuchatzeira \u2013 the baba sali. ערב חג השבועות תש\"ל [1970]. \n \n \n \n \n \n the letter was written on behalf of the tomchei torah yeshivah in ofakim. at that time, the baba sali resided in netivot, and his spiritual influence extended throughout the cities of the negev. in his letter, he appeals to generous supporters to participate in sustaining torah study and to assist in maintaining the yeshivah. \n \n \n \n \n \n the letter\u2019s outstanding distinction lies in the extraordinary blessings with which it concludes\u2014blessings encompassing all of a person's deepest aspirations. thus the baba sali concludes his letter: \n \n \n \n \n \n \u201cmay god bless their strength and favor the work of their hands, with good health; may they continue to flourish in old age, vigorous and fresh; and may they merit to witness the coming of the righteous redeemer speedily. written and signed in honor of the torah and its scholars, the servant of god, yisrael abuchatzeira.\u201d \n \n \n \n \n \n few surviving letters contain such a concentrated sequence of great and fundamental blessings from the baba sali: success in one\u2019s endeavors and livelihood\u2014\u201cand may he favor the work of their hands\u201d; good health; long life\u2014\u201cmay they continue to flourish in old age\u201d; a life of vitality\u2014\u201cvigorous and fresh\u201d; and the privilege of witnessing the coming of the righteous redeemer speedily. \n \n \n \n \n \n the autograph manuscripts of the righteous and the great torah leaders of the generations, and especially their signatures, have long been regarded throughout the jewish world as treasured tokens associated with blessing and salvation. how much more so the present letter, bearing the sacred signature of one of the greatest kabbalists, in which he bestows all the blessings a person seeks throughout life. \n \n \n \n \n \n the baba sali, rabbi yisrael abuchatzeira (1890\u20131984), was one of the greatest kabbalists and wonder-workers of the last generations. tens of thousands of jews from across israel and around the world flocked to his home to receive his blessing and counsel, and he became one of the most revered spiritual figures in the jewish world. \n \n \n \n \n \n [1] leaf, 19 × 21 cm. \n \n \n \n \n \n good to very good condition.","he":"\"ברך ה' חילם ופועל ידם ירצה, בבריאות הגוף, \n עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו, ישראל אביחצירא\" \n \n מכתב מקורי, החתום בחתימת יד קדשו של גדול המקובלים ובעלי המופת בדורות האחרונים, האדמו\"ר רבי ישראל אבוחצירא \u2013 הבבא סאלי. ערב חג השבועות תש\"ל [1970]. \n \n המכתב נכתב למען החזקת ישיבת \"תומכי תורה\" באופקים. באותם ימים התגורר הבבא סאלי בנתיבות, והשפעתו הרוחנית הייתה פרוסה על כל ערי הנגב. במכתבו הוא פונה אל נדיבי העם בבקשה להשתתף בהחזקת התורה ולסייע לקיומה של הישיבה. \n \n ייחודו הגדול של המכתב הוא בברכות המופלאות החותמות אותו \u2013 ברכות המקיפות את כל משאלות לבו של אדם. וכך מסיים הבבא סאלי את מכתבו: \n \n \"ברך ה' חילם ופועל ידיו תרצה, בבריאות הגוף, עוד ינובון בשיבה, דשנים ורעננים יהיו, ויזכו לראות בביאת גואל צדק במהרה. הכותב וחותם לכבוד התורה ולומדיה, עבד ה', ישראל אבוחצירא.\" \n \n מעטים הם המכתבים שבהם בירך הבבא סאלי ברצף כה מרוכז של ברכות גדולות ויסודיות: הצלחה במעשה הידיים ובפרנסה \u2013 \"ופועל ידיו תרצה\"; בריאות הגוף; אריכות ימים ושנים \u2013 \"עוד ינובון בשיבה\"; חיים טובים ומלאי חיוניות \u2013 \"דשנים ורעננים יהיו\"; והזכות לראות בביאת גואל צדק במהרה. \n \n כתבי יד קדשם של צדיקי וגדולי הדורות, ובפרט חתימות ידיהם, נחשבו בכל תפוצות ישראל כסגולה בדוקה ומנוסה לברכה ולישועה. על אחת כמה וכמה המכתב שלפנינו, בעצם חתימת יד קדשו של גדול המקובלים, המברך בו את כל הברכות הנצרכות לאדם בימי חייו. \n \n הבבא סאלי, רבי ישראל אבוחצירא (תר\"ן\u2013תשמ\"ד), היה מגדולי המקובלים ובעלי המופת בדורות האחרונים. רבבות יהודים מכל רחבי הארץ והעולם נהרו לביתו כדי לזכות בברכתו ובעצתו, ודמותו נעשתה לאחת הדמויות הנערצות ביותר בעולם היהודי. \n \n [1] דף נייר, 19x21 ס\"מ. \n מצב טוב-טוב מאוד."},"lotNumber":"83","title":{"en":"a rare letter of blessing bearing the sacred signature of the baba sali, containing extraordinary blessings for success, good health, long life, and redemption","he":"מכתב ברכה נדיר בחתימת יד קדשו של הבבא סאלי, ובו ברכות מופלאות להצלחה, לבריאות, לאריכות ימים ולגאולה"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40781/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-10-19T12:38:46.229Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"6854.93","currency":"USD","id":40781,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40810/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscript of netzach yisrael \u2013 an unpublished historical survey of the jewish people, including a remarkable rationalist critique of the origins of christianity. by rabbi mordechai hakohen of tripoli. \n \n \n \n \n presented here is an important autograph manuscript in the clear hand of the distinguished scholar, dayan, historian, and ethnographer rabbi mordechai ben yehudah hakohen of tripoli (1856\u20131929), author of the celebrated hagid mordechai and the foremost chronicler of libyan jewry. \n \n \n \n \n \n the work was composed in response to a request for \"a concise account of the history of the jewish nation from the time it became a people.\" seeking to avoid an exhaustive chronological narrative, the author deliberately arranged the work as a series of succinct thematic chapters, based primarily on the tanach and supplemented by additional sources, making jewish history accessible in a clear and engaging format. \n \n \n \n \n \n the title, netzach yisrael, was chosen to express the eternal continuity of the jewish people throughout the upheavals of history. \n \n \n \n \n \n this complete manuscript, comprising approximately 100 densely written pages, preserves the work exactly as conceived by the author. it is divided into two distinct sections, \"so that the subjects should not become intermingled, \" as the author himself explains: \n \n \n \n \n \n part i \u2013 the political history of the jewish nation, tracing the national story from jacob's descent to egypt through the successive periods of jewish sovereignty, exile, wars, and historical developments. \n \n \n part ii \u2013 the history of the jewish religion, surveying the transmission and development of torah, faith, and halachah, accompanied by extensive scholarly notes and original observations in the author's own hand. \n \n \n \n \n \n a particularly remarkable section appears on page 67, where rabbi mordechai hakohen presents an extensive rationalist analysis of the origins of christianity and the birth narrative of jesus. in a lengthy autograph note, he rejects the new testament's account of the virgin birth, arguing instead that the tradition developed through the natural process of oral transmission and historical embellishment. \n \n \n \n \n \n employing an original philosophical analogy, he compares the spread of miraculous narratives to the nature of air\u2014intangible, expansive, and difficult to contain. just as air disperses beyond its boundaries, so too stories transmitted privately and without public scrutiny gradually expand through repeated retelling until historical reality becomes obscured. applying this theory to the christian tradition, he argues that a concealed historical event ultimately evolved into a miraculous narrative through generations of oral transmission. he further supports his position by pointing to internal chronological contradictions within the new testament, including differing accounts regarding the day of jesus' resurrection. \n \n \n \n \n \n on the front endpaper, the author carefully recorded the dates of appointment of the dayanim of the rabbinical court of tripoli throughout the nineteenth century, creating an important documentary record of libyan jewish communal leadership. \n \n \n \n \n \n rabbi mordechai hakohen sanguinetti (1856\u20131929) was born in tripoli to a family of italian origin. fluent in hebrew, judeo-arabic, and italian, he combined broad secular knowledge with profound torah scholarship. following his appointment as a dayan, he settled in benghazi, where he served for many years as one of the community's leading rabbinic authorities. today he is universally recognized as the most important historian and ethnographer of libyan jewry. his monumental work hagid mordechai remains the principal primary source for the history, customs, and institutions of the jewish communities of libya. \n \n \n \n \n \n approximately 100 densely written pages. 17 cm. entirely in the author's autograph hand, with numerous autograph notes and additions in the lower margins. \n \n \n \n \n \n condition: good. some staining and occasional faded ink stains, though the text remains fully legible throughout. preserved binding.","he":"כתב יד היסטורי ופולמוסי בכתב ידו הרהוט של המלומד, הדיין וההיסטוריון הנודע, רבי מרדכי בן יהודה הכהן מטריפולי (תרט\"ו - תרפ\"ט), מחבר ספר \"הגיד מרדכי\" ומגדולי מתעדי יהדות לוב. \n \n החיבור נכתב כמענה מפורט לשאלת פונה: \"נעתרתי לבקשת השואל ממני סדר השתלשלות האומה הישראלית מאז הייתה לגוי\". מתוך \"אהבת הקיצור\" וההבנה שפירוט כרונולוגי מלא ומייגע עלול להלאות את הלומד, עיצב המחבר את הספר במתכונת של \"ראשי פרקים בקיצור נמרץ\" על בסיס התנ\"ך ומקורות נוספים, במטרה למשוך את לב הקורא ולחסוך ממנו נדידה בין אחרים. \n \n שם הספר, \"נצח ישראל\", נבחר כדי לשקף ולפרסם את נצחיותה של האומה הישראלית העתיקה לאורך תהפוכות הגורל. \n \n כתב יד שלם זה, המחזיק כ-100 עמודים שלמים! , מציג את המבנה המושלם והמלא כפי שתוכנן ונכתב על ידי המחבר \u2013 חלוקה מובחנת לשני חלקים עצמאיים, שנועדה למנוע לחלוטין את עירוב הנושאים, כפי שמגדיר זאת המחבר בעצמו: \"לבלתי יהיו בתערובת יחד\" :החלק הראשון \u2013 ההשתלשלות המדינית: (כולל את התקופה מאז ירד יעקב למצרים). המאורעות המדיניים, הריבונות, המלחמות ותהפוכות הגורל הפיזיות של עם ישראל. החלק השני \u2013 השתלשלות הדת: ההיסטוריה הרוחנית, קבלת והתפתחות התורה, האמונה וההלכה, בלוויית הערות והארות מחקריות ארוכות מעצם יד המחבר. \n \n גולת הכותרת ההגותית והמרעישה ביותר של כתב היד נמצאת בעמוד 67, שבו פותח רבי מרדכי הכהן בפולמוס רציונליסטי חסר תקדים נגד שורשי הנצרות וסיפור לידתו של ישו הנוצרי לאמו מרים כשהייתה נערה מאורסת. בהערת שוליים ארוכה ומסעירה בכתב ידו, מנתח המחבר את השתלשלות הנצרות בכלים מדעיים וביקורתיים נועזים. המחבר מסביר בטבעיות כי חשבון השנים הנוצרי מבוסס על טעות כרונולוגית שנבעה מכך שמרים הרתה וילדה בחשאי. ההסתרה הייתה הכרחית, שכן אילו התגלה הדבר, הייתה מחויבת מיתה בבית דין יהודי כדין נערה מאורסה שזינתה. המחבר דוחה מכול וכול את טענת הברית החדשה שההיריון נגרם מרוח הקודש, ומציג תיאוריה מדעית-חברתית מדהימה: הוא מחלק את כל הנמצאים בעולם לשלושה סוגים: מוצק, נוזל ואוויר (גז). בהיות האוויר ספוגי, בלתי תפיס ונוטה להתפשט ללא כלי מצומצם \u2013 כך בדיוק פועלים סיפורים על עניינים רוחניים, מעשי ניסים ורוחות. כיוון שאירועים אלו (ובפרט לידת ישו) נעשו בהצנע ובסתר, ולא בפרסום ובחקירה לעין כול, השמועות הלכו והתפשטו, והתנפחו לכדי גוזמאות מפה לאוזן ללא גבול, עד שבחלוף הזמן קשה לכוון את זמן הווייתם האמיתי. המחבר ממשיך ומיישם תפיסה זו כדי לסכל ולסתור לחלוטין את עניין הגוזמה סביב נס לידתו הפלאית של ישו. הוא מדגיש כיצד מציאות היסטורית פשוטה והסתרת היריון אנושית הפכו ברבות הדורות, דרך מנגנון ה\"אוויר המתפשט\" והשמועות שבעל פה, לסיפור אגדי מנופח שאין לו אחיזה במציאות המדעית וההיסטורית. המחבר קובע כי כתבי הברית החדשה הועברו על ידי תלמידיו של ישו בתחילה כמו תורה שבעל פה, דור אחר דור זמן רב לאחר המעשה, ועל כן היו עלולים לקבל הגזמות וחילופי דעות. כהוכחה לכך הוא מציג סתירות פנימיות בוטות בין כותבי הברית החדשה עצמם (כגון יום תחיית ישו בין המתים \u2013 האם היה ביום השבת או באחד בשבת). \n \n בדף הפורזץ, תיעד המחבר בדקדקנות את תאריכי המינוי הרשמיים של הדיינים שכיהנו בבית הדין בטריפולי לאורך המאה ה-19. \n שנת תר\"ז (1847): התמנותם של הדיינים ר' יוסף רובין, ר' שלום עגיב, ור' פריג'ה דאבוש . שנת תרכ\"ב (1862): התמנותו של ר' חי מימון. שנת תר\"ל (1870): התמנותו של ר' חיים הכהן. שנת תרמ\"ח (1888): התמנותם של הדיינים ר' אברהם חביב ור' רחמים?. הגאון רבי מרדכי הכהן סנגווינטי, נולד בשנת תרט\"ו [1856] בעיר טריפולי שבלוב למשפחה ממוצא איטלקי שהתיישבה במדינה, ועל כן שלט בשפה האיטלקית לצד השפה העברית והערבית-היהודית. למרות שהתייתם מאביו בגיל צעיר, סקרנותו הטבעית והרחבה הביאה אותו ללימוד עצמי מעמיק ולרכישת ספרי השכלה ומדע, לצד שקידה מרובה בלימודי הש\"ס והפוסקים. לפרנסתו עסק בין היתר בהוראה, במסחר ובתיקון שעונים. לאחר שנתמנה כדיין בבית הדין, עקר לעיר בנגזי שבלוב. שם שימש במשך שנים ארוכות כדיין חשוב, פוסק ומנהיג רוחני בולט של הקהילה המקומית. נחשב להיסטוריון ולאתנוגרף החשוב ביותר של יהדות לוב בעת החדשה. חיבורו המונומנטלי הנודע \"הגיד מרדכי\" (העוסק בקורות לוב ויהודיה) מהווה עד היום את המקור המרכזי והבלעדי כמעט לחקר מנהגיה, תולדותיה ומוסדותיה של הקהילה. כ-100 עמודים כתובים בצפיפות. 17 ס\"מ. אוטוגרף המחבר, הכולל הערות רבות בתחתית העמודים. \n מצב טוב. קיימים כתמים, ובחלק מהדפים ישנם כתמי דיו דהויים, אך הטקסט כולו נותר קריא לחלוטין. כריכה שמורה."},"lotNumber":"84","title":{"en":"autograph manuscript of netzach yisrael by rabbi mordechai hakohen sanguinetti \u2013 libya\u2013italy, early 20th century. unpublished","he":"כתב יד 'נצח ישראל' לרבי מרדכי הכהן סנגווינטי. לוב - איטליה. ראשית המאה 20. אוטוגרף. לא נדפס!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40810/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-10-13T11:13:14.243Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.40","currency":"USD","id":40810,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40865/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"early manuscript containing passages from \u201cmidrash pitron torah\u201d \u2013 a collection of midrashim on the torah attributed to rav hai. persia, 16th century \n \n \n \n \n \u201cmidrash pitron torah\u201d is an anthology of midrashim on the five books of the torah, apparently compiled in babylonia during the geonic period. the identity of its author is uncertain; various scholarly hypotheses attribute it either to rav hai ben nachshon or to rav hai gaon. \n \n \n \n \n \n the present manuscript contains incomplete passages relating to the torah portions of acharei mot, emor, behar, beha\u2019alotcha, and shelach lecha, including midrashim and introductory liturgical poems characteristic of the work. \n \n \n \n \n \n a particularly distinctive feature of \u201cmidrash pitron torah\u201d is the poem appearing at the beginning of each torah portion. these poems are divided into four-line stanzas, each concluding with a biblical verse connected to its subject. the verse concluding the final stanza is the opening verse of the torah portion under discussion. \n \n \n \n \n \n the poems generally praise the creator and address the reward of the righteous, the punishment of the wicked, the history of the jewish people, and the observance of the commandments. in their concluding stanzas, the poet transitions from the general theme to the specific subject matter of the weekly torah portion. unusually for early hebrew liturgical poetry, the passages concerning the weekly portion rely very little on rabbinic midrash and are based primarily on the plain meaning of the biblical verses. \n \n \n \n \n \n the acrostics of the poems are also of particular interest. each poem follows the order of the hebrew alphabet, generally with the letters shin and tav repeated, after which the name \u201chai\u201d appears. this feature served as the basis for attributing the poems and the work itself to rav hai. \n \n \n \n \n \n following the introductory poem, the compiler presents a collection of rabbinic homilies on the torah portion, generally quoting them in their original wording. these rabbinic passages constitute the greater part of the midrash. \n \n \n \n \n \n the compiler did not usually identify his sources, employing different texts in each section according to his needs. his sources are diverse and include the mishnah, tosefta, babylonian and jerusalem talmuds, tannaitic halachic midrashim, amoraic aggadic midrashim, and later midrashic works. the latest source cited in the work is the she\u2019iltot of rav achai of shabcha. the compiler also had access to early midrashim that have since been lost and whose contents have survived solely through their inclusion in this work. \n \n \n \n \n \n in 1977, yeshayahu chassida published the booklet reshuyot rav hai gaon, containing the introductory poems to the torah portions from the manuscript of the midrash. in 1978, prof. e. e. urbach published a complete critical edition of pitron torah, accompanied by an introduction and notes. in 1985, prof. malachi beit-arié published a facsimile edition of the manuscript with an introduction. the work was subsequently published in an annotated edition by machon zichron aharon. \n \n \n \n \n \n the present manuscript was compared with the zichron aharon edition and found to correspond to the text of \u201cmidrash pitron torah.\u201d \n \n \n \n \n \n [17] leaves. approximately 15\u201320 cm. \n \n \n \n \n \n condition: fair. stains and wear. the first ten leaves have defects and tears along the margins, with no loss of text. unbound.","he":"כתב יד קדום ובו קטעים מתוך \"מדרש פתרון תורה\" \u2013 ילקוט מדרשים על התורה, המיוחס לרב האי. פרס, המאה הט\"ז. \n \n \n \n \n \n \"מדרש פתרון תורה\" הוא ילקוט מדרשים על חמישה חומשי תורה, שנערך ככל הנראה בבבל בתקופת הגאונים. זהותו של מחבר המדרש אינה ידועה בוודאות; במחקר הועלו השערות שונות, ולפיהן מחברו הוא \n רב האי בן נחשון או \n רב האי גאון. \n \n \n לפנינו קטעים בלתי שלמים מפרשיות \n אחרי מות, אמור, בהר, בהעלותך ושלח לך, הכוללים מדרשים ופיוטי הקדמה האופייניים לחיבור. \n \n \n \n \n \n ייחודו הבולט של מדרש \" \n פתרון תורה \" הוא הפיוט המופיע בראש כל פרשה. הפיוטים מחולקים לבתים בני ארבע שורות, ובסוף כל בית מובא פסוק מן התנ\"ך הקשור לתוכנו; הפסוק החותם את הבית האחרון הוא הפסוק הראשון של הפרשה הנידונה. \n \n \n תוכנם של הפיוטים עוסק בדרך כלל בשבחי הבורא, בשכר הצדיקים ועונש הרשעים, בקורות עם ישראל ובשמירת המצוות. בבתים האחרונים עובר הפייטן מן הנושא הכללי לענייניה של פרשת השבוע. באופן יוצא דופן ביחס למקובל בפייטנות הקדומה, החלקים העוסקים בפרשת השבוע כמעט שאינם נשענים על מדרשי חז\"ל, אלא בעיקר על פשט פסוקי המקרא. \n \n \n עניין מיוחד יש גם באקרוסטיכון של הפיוטים: כל פיוט בנוי על סדר אותיות האל\"ף־בי\"ת, בדרך כלל תוך הכפלת האותיות שי\"ן ותי\"ו, ולאחריהן מופיע השם \" \n האי \" \u2013 פרט שעליו נסמך ייחוס הפיוטים והחיבור לרב \n האי. \n לאחר הפיוט מתחיל המחבר ללקט דרשות ממדרשי חז\"ל על הפרשה. הדרשות מובאות בדרך כלל בלשון המקור. בנוסף למובאות מחז\"ל, המהוות את רובו של המדרש. \n המחבר לא נהג לציין את מקורותיו. בכל פרשה השתמש המחבר במקורות שונים לפי צרכיו. מקורותיו של המחבר מגוונים והם כוללים את המשנה, התוספתא, הבבלי, הירושלמי, מדרשי הלכה של התנאים, מדרשי אגדה של האמוראים ומדרשים מאוחרים. המקור המאוחר ביותר המובא במדרש הוא ספר השאילתות של רב אחאי משבחא. לפני המחבר היו מדרשים קדומים שאבדו מאיתנו והם השתמרו רק בזכות הבאתם במדרש זה. \n \n \n \n \n \n בשנת תשל\"ז פרסם יש\"י חסידה את החוברת \"רשויות רב האי גאון\", ובה פיוטי ההקדמה לפרשות מתוך כתב היד של המדרש. בשנת תשל\"ח (1978) ההדיר פרופ' א\"א אורבך את \"פתרון תורה\" בשלמותו, בצירוף מבוא והערות. בשנת תשמ\"ה (1985) פרסם פרופ' מלאכי בית־אריה מהדורת פקסימיליה של כתב היד, בצירוף מבוא. לימים נדפס החיבור גם במהדורה מבוארת על ידי מכון זכרון אהרן. \n \n \n \n \n \n כתב היד שלפנינו נבדק בהשוואה למהדורת \"זכרון אהרן\", ונמצא תואם לנוסח \"מדרש פתרון תורה\". \n \n \n \n \n \n [17] דף. 23 ס\"מ. \n \n \n מצב בינוני. כתמים ובלאי. בעשרת הדפים הראשונים פגמים וקרעים בשוליים, ללא חיסרון בטקסט. לא כרוך."},"lotNumber":"85","title":{"en":"manuscript \u2013 passages from \u201cmidrash pitron torah, \u201d attributed to rav hai \u2013 persia, 16th century","he":"כתב יד \u2013 קטעים מ\"מדרש פתרון תורה\" המיוחס לרב האי \u2013 פרס, המאה ה 16."},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40865/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-30T18:34:52.890Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"3326.44","currency":"USD","id":40865,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40786/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40786/002/002.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40786/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40786/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40786/005/005.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cand i trust in the living god that the students will see a favorable sign in their studies through this booklet\u2026 and may the will of hashem prosper in our hands, and may he show us wonders.\u201d \n \n (the ben ish chai, on the manuscript offered here) \n \n \n \n \n \n a rare manuscript of exceptional torah and segulah significance, written entirely\u2014approximately 170 words\u2014in the sacred handwriting of the great kabbalist of baghdad, rabbi yosef chaim of baghdad, author of the ben ish chai. [baghdad, second half of the 19th century]. \n \n \n \n \n \n offered here is a unique section of the ben ish chai\u2019s torah teachings, comprising three torah riddles, written consecutively and separated by dividing lines, likewise drawn in his own hand. \n \n \n \n \n \n in addition to his numerous works on halachah, homiletics, and kabbalah, the ben ish chai also composed a collection of chiddudim\u2014intellectual torah riddles and exercises\u2014which was later printed in the section chiddudin bedivrei torah in his work imrei binah. in his introduction, he explained the purpose of these riddles as follows: \n \n \n \n \n \n \u201cthese are the very ones with which i would sharpen the minds of the members of my household during the meal and after the meal, on nights and festivals\u2026 so that they would develop ideas from their own intellect and devise various original insights from their own understanding and discernment. in this way their minds would be sharpened, their comprehension broadened, and their wisdom illuminated, for it is known that the intellect is greatly sharpened when it produces new insights.\u201d \n \n \n \n \n \n the three riddles appearing in the present manuscript were eventually printed in his book [ibid.]. in the introduction to that section, the ben ish chai added a special blessing for all those who study them: \n \n \n \n \n \n \u201cand i trust in the living god that the students will see a favorable sign in their studies through this booklet, which i have prepared with the help of hashem; and may the will of hashem prosper in our hands, and may he show us wonders from his torah, the torah of life.\u201d \n \n \n \n \n \n to the best of our electronic search, based on keyword searches in the bidspirit database, among the hundreds of manuscripts offered for sale over the years, no other manuscript has yet been identified as belonging to the chidudin bedivrei torah section of the ben ish chai's writings. [a small number of manuscripts containing riddles have been identified, but none from his torah riddles.] \n \n \n \n \n \n beyond its torah significance as a rare manuscript from a distinctive part of the ben ish chai\u2019s teachings, it also possesses special segulah significance in light of the author\u2019s own words and blessings: he states that these riddles have the capacity to \u201csharpen the intellect, \u201d and promises that through them \u201cthe students will see a favorable sign in their studies.\u201d \n \n \n \n \n \n as is well known, manuscripts in the sacred handwriting of the ben ish chai have long been regarded as a segulah for blessing and protection. the present manuscript itself contains expressions traditionally associated with special segulah significance. in the third riddle appear the words \u201cwith regard to a sick person\u2026 with regard to a healthy person\u201d\u2014associated with healing; while the second riddle mentions the \u201cegg of the bar-yochni, \u201d known from the words of the sages as a symbol of extraordinary power. \n \n \n \n \n \n the highlight, however, is the conclusion of the first riddle, where the ben ish chai penned his celebrated blessing: \u201ce-l shad-dai shall be our aid, protect us and assist us, amen, may it be his will.\u201d some regard this blessing as one of the reasons manuscripts in the sacred handwriting of the ben ish chai have, over the years, been particularly sought after as a segulah and amulet\u2014even more so than manuscripts of many other great torah sages. \n \n \n \n \n \n rabbi yosef chaim of baghdad [1833\u20131909], author of the ben ish chai and the preeminent sephardic torah sage of his generation. he was born to rabbi eliyahu chaim, son of rabbi moshe chaim, rabbi of baghdad, and was a disciple of rabbeinu abdallah somekh. already in his youth, he became renowned for his genius and righteousness. at the age of only 26, he began delivering sermons in baghdad\u2019s great synagogue, continuing to do so every shabbat and festival for approximately fifty years. thousands would gather to hear his celebrated discourses, which could last four or five hours. he became renowned throughout the jewish world as a singular master of both the revealed and hidden dimensions of torah and was famed for his extraordinary sanctity. \n \n \n \n \n \n in 1869, he traveled to eretz israel to pray at the graves of the righteous. during this journey, it was revealed to him from heaven that his soul was rooted in that of benayahu ben yehoyada. accordingly, he gave related titles to many of his dozens of works, including ben ish chai, ben ish chayil, ben yehoyada, rav pe\u2019alim, od yosef chai, and others. \n \n \n \n \n \n [2] pp. approx. 15 × 12 cm. approximately 170 words, entirely in the sacred handwriting of the ben ish chai. includes the celebrated blessing. \n \n \n \n \n \n condition: good. new, magnificent half-leather binding, befitting this sacred manuscript.","he":"\"ובטחתי באל חי, שיראו התלמידים סימן יפה בלימודם על ידי הקונטריס הזה... וחפץ ה' בידינו יצלח, ויראנו נפלאות\" (הבן איש חי, על כתב היד שלפנינו) \n \n כתב־יד נדיר, בעל חשיבות תורנית וסגולית מיוחדת, הכתוב כולו \u2013 כ־170 מילים \u2013 בעצם כתב יד קדשו של גדול מקובלי בבל, רבינו יוסף חיים מבגדאד, בעל ה\"בן איש חי\". [בגדאד, המחצית השנייה של המאה הי\"ט]. \n \n לפנינו חלק ייחודי מתורתו של ה\"בן איש חי\", הכולל שלוש חידות תורניות, הרשומות זו אחר זו ומופרדות בקווי הפרדה, שאף הם נמשכו בכתב יד קדשו. \n \n מלבד חיבוריו הרבים בהלכה, בדרוש ובקבלה, חיבר ה\"בן איש חי\" גם את קובץ ה\"חדודין\", שנדפס בחלק \"חדודין בדברי תורה\" שבספרו אמרי בינה. בהקדמתו ביאר את מטרת החידות וזן לשונו: \n \n \"והן הן אשר הייתי מחדד בהם את שכל בני ביתי בתוך הסעודה ואחר הסעודה בלילות וימים טובים... כדי שיולידו סברות משכלם וימציאו מיני המצאות מדעתם ובינתם, ובזה יתחדד שכלם ותתרחב הבנתם ותאיר חכמתם, כי נודע שהשכל יתחדד מאד כשמוליד המצאות חדשות.\" \n \n שלוש החידות שלפנינו נדפסו לימים בספרו [שם], ובהקדמת אותו חלק הוסיף ה\"בן איש חי\" ברכה מיוחדת לכל הלומדים אותן: \n \n \"ובטחתי באל חי שיראו התלמידים סימן יפה בלימודם על ידי הקונטריס הזה אשר הכינותי בעזה\"י, וחפץ ה' בידינו יצלח ויראנו נפלאות מתורתו תורת חיים.\" \n \n למיטב בדיקתנו האלקטרונית, על פי מילות מפתח במאגר בידספיריט, מתוך מאות כתבי היד שהוצגו במשך השנים למכירה, לא נמצא עד כה כתב־יד נוסף שזוהה כחלק מ\"חדודין בדברי תורה\" של ה\"בן איש חי\" [נמצאו כתבי יד בודדים של חידודים, אך לא מחלק 'דברי תורה', עם הברכות הסגוליות]. \n \n מלבד ערכו התורני ככתב־יד נדיר מחלק ייחודי במשנת ה\"בן איש חי\", יש בו גם מעלה סגולית מיוחדת, לאור דבריו וברכותיו של המחבר עצמו, שלפיהם חידות אלו מסוגלות \"לחדד את השכל\", ובהן הבטיח כי על-ידן \"יראו התלמידים סימן יפה בלימודם.\" \n \n כידוע, כתבי יד קדשו של ה\"בן איש חי\" נחשבו במשך השנים לסגולה ולשמירה. גם בכתב היד שלפנינו נזכרו ביטויים בעלי משמעות סגולית מיוחדת. בחידוד השלישי מופיעות המילים: \"בחולה הא בבריא\" - כסגולה לרפואה; בחידוד השני נזכרת \"ביצת בר יוכני\", הידועה מדברי חז\"ל כסמל לעוצמה מופלאה. \n \n אך גולת הכותרת היא סיומו של החידוד הראשון, שבו כתב ה\"בן איש חי\" את ברכתו הידועה: \"א־ל ש־די יהיה בעזרתינו וישמרנו ויעזרנו אכי\"ר.\" שיש הרואים בברכה זו את אחת הסיבות לכך שכתבי יד קדשו של ה\"בן איש חי\" נחשבו במשך השנים למבוקשים במיוחד כסגולה וכקמיע, יותר משל כתבי יד של גדולי ישראל אחרים. \n \n רבי יוסף חיים מבגדד [תקצ\"ג-תרס\"ט], בעל \"בן איש חי\" וגדול חכמי המזרח בזמנו. נולד לרבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד. תלמידו של רבינו עבדאללה סומך. כבר בצעירותו נודע בגאונותו ובצדקותו. החל לדרוש בבית הכנסת הגדול והוא רק בן 26 , ומאז דרש שם מדי שבת ויום טוב במשך כחמישים שנה. בדרשותיו המיוחדות היו מתאספים אלפי איש לשמוע את דבריו המתוקים במשך ארבע וחמש שעות. נתפרסם כ\" חד בדרא\" בנגלה ובנסתר בכל קצוי תבל, ונודע בקדושתו הרבה. בשנת תרכ\"ט נסע לארץ ישראל להשתטח על קברות הצדיקים, ואז נתגלה אליו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ועל שם כך קרא שמות לרבים מעשרות חיבוריו: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד. \n \n [2] עמ'. כ-15x12 ס\"מ. [כ-170 מילים] בעצם כתי\"ק הבן איש חי. כולל הברכה המפורסמת \n מצב טוב. כריכת חצי עור חדשה ומפוארת, כיאה וכיאות לכתב יד קדוש זה."},"estimateMax":2000,"lotNumber":"86","title":{"en":"\u201cand in this way their minds will be sharpened, their understanding broadened, and their wisdom illuminated\u201d \u2013 a unique manuscript by the ben ish chai, including his celebrated blessing","he":"ובזה יתחדד שכלם ותתרחב הבנתם ותאיר חכמתם \u2013 כתב־יד ייחודי מה'בן איש חי', הכולל גם את ברכתו המפורסמת"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40786/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T18:35:45.417Z","textCase":"lower","estimate":"$1,500 - $2,000","internalCatalogNumber":"2526.20","currency":"USD","id":40786,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"},"estimateMin":1500},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40811/008/008.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the manuscript contains the principal midrashic texts traditionally studied by the bukharan jewish community on the night of hoshana rabbah, translated and explained in judeo-bukharan: \n \n \n \n \n the midrash of the passing of moshe rabbeinu and the torah portion vezos haberachah, accompanied by a persian-judeo-bukharan translation and commentary copied from the life's work of the spiritual leader of bukharan jewry, rabbi shimon chacham (d. 1910). \n \n \n the midrash of the passing of aharon hakohen, a continuation of the midrash of moshe, described as \"also fitting to be recited during the pre-dawn hours of hoshana rabbah.\" it is likewise accompanied by a judeo-bukharan translation based on the teachings of rabbi shimon chacham, compiled from the words of chazal by the distinguished jerusalem scholar rabbi eliezer lipman, author of dammesek eliezer, who prepared it \"to benefit the many.\" \n \n \n \n \n \n the manuscript was prepared for the distinguished rabbi chaim matatov, one of the prominent leaders of the bukharan jewish community in jerusalem. \n \n \n \n \n \n copied by his son, who signs at the conclusion: \"i, gabriel chaimov.\" \n \n \n \n \n \n the opening and concluding leaves of the notebook contain contemporary notes and financial records written by various members of the bukharan jewish community in jerusalem during the years 1914\u20131915, on the eve of the first world war. \n \n \n \n \n \n approximately 100 written pages, followed by several blank leaves. 21 cm. attractive eastern judeo-bukharan script in ink on paper. \n \n \n \n \n \n condition: very good. original binding, well preserved.","he":"כתב היד מכיל את המדרשים המרכזיים שנהגו בני הקהילה הבוכרית לקרוא וללמוד בליל הושענה רבה, כשהם מתורגמים ומבוארים לשפתם \u2013 יהודית-בוכרית: מדרש פטירת משה רבנו ופרשת \"וזאת הברכה\" \u2013 עם \"העתקת בירור פרסי\" שהועתקה מתוך מפעל החיים של רבם של יהודי בוכרה, מוהר\"ר שמעון חכם זצ\"ל (נפטר תר\"ע). \n \n מדרש פטירת אהרן הכהן \u2013 המשך ישיר למדרש משה, \"שטוב לאומרה גם כן באשמורת הושענה רבה\", עם העתקת הביאור לבוכרית מפי רבי שמעון חכם מלוקטת מדברי רז\"ל ע\"י איש נבון וחכם המחבר ספר \"דמשק אליעזר\" (חכם אליעזר ליפמן זצ\"ל, מחכמי ירושלים) אשר סידר זאת כדי לזכות את הרבים. \n כתה\"י נכתב עבור האדון הנכבד, כמוה\"ר חיים מתתוף (מנכבדי ומנהיגי קהילת בוכרה בירושלים). ע\"י הצעיר הכותב בן להנ\"ל, אנכי גבריאל חיימוף ס\"ט. בדפים הראשונים והאחרונים של הפנקס, מופיעות רשימות וחשבונות של אישים שונים מקהילת יהודי בוכרה בירושלים ערב מלחמת העולם הראשונה, בשנים תרע\"ד\u2013תרע\"ה (1914\u20131915). כ-100 עמודים כתובים ועוד דפים ריקים. 21 ס\"מ. כתיבה מזרחית-בוכרית נאה במיוחד. דיו על גבי נייר. \n מצב טוב מאוד. כריכה מקורית שמורה במצב טוב."},"lotNumber":"87","title":{"en":"manuscript of the midrashim on the passing of moshe and aharon \u2013 bukhara\u2013jerusalem, c. 1920","he":"כתב יד מדרש פטירת משה ואהרן. בוכרה - ירושלים, תר\"ף"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40811/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":500,"lastUpdate":"2026-08-30T18:36:12.325Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.410","currency":"USD","id":40811,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":700,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40884/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40884/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"magnificent shadar document issued by the sages and rabbis of the holy city of tiberias to the emissary rabbi ezra chaim dweck hakohen, of the distinguished dweck hakohen family of aleppo \u2013 tiberias, sivan 5622 [1862]. signatures of the leading rabbis of the city \n \n \n \n \n an elegant and eloquently worded emissary document issued for \u201cthe esteemed and all-encompassing rabbi, a remembrance of the temple like hillel, zera kodesh, our master rabbi ezra chaim hakohen dweck, may his light shine, \u201d who was sent by the sages of tiberias to raise funds for the inhabitants of the holy city at a time when the community was suffering from severe economic hardship and prolonged famine. \n \n \n \n \n \n the sages of tiberias place particular emphasis on the emissary\u2019s distinguished lineage, as a descendant of the renowned rabbi shimon dweck hakohen, author of re\u2019ach sadeh [constantinople, 1738], one of the great sages of aram tzova \u2013 aleppo. \n \n \n \n \n \n the document is written in the ornate, poetic style characteristic of sephardic rabbinic letters and shadar documents. it opens with an elaborate blessing of peace: \n \n \n \n \n \n \u201cat the opening of the ark, let peace pass forth; abundant peace like dew from hashem, like showers, like streams of water and flowing rivers\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n the sages then describe to their prospective benefactors the dire condition of the community and the extreme hardship endured by its residents. they relate how the torah scholars and righteous men of tiberias remain devoted to torah study and divine service in the city\u2019s study hall despite their poverty and deprivation: \n \n \n \n \n \n \u201c\u2026the hardship of the community, this city\u2026 filled with the spirit of knowledge and fear of hashem; righteous men sit in torah study and divine service in the great study hall of tiberias, upholding the torah amid poverty, suffering deprivation, without adequate clothing\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n a particularly poignant passage describes the famine and soaring food prices that had afflicted the land for three years. the rabbis write: \n \n \n \n \n \n \u201c\u2026because of the famine, the high cost of provisions, and there being no bread throughout the land for these three years; hashem has called forth a famine unlike any known before; the poor and destitute seek [food], going from gate to gate throughout the camp for a morsel of bread\u2026\u201d \n \n \n \n \n \n these passages lend the document additional historical significance, constituting direct testimony from the rabbis of tiberias regarding the years of scarcity, famine, and soaring prices in eretz israel, and the desperate circumstances of the city\u2019s torah scholars and poor. \n \n \n \n \n \n the document concludes with the blessing of the sages of the city and is dated: \n \n \n \n \n \n \u201chere in the holy city of tiberias, in the month of sivan, in the year \u2018life and peace shall be added unto you, with abundant strength and peace.\u2019\u201d \n \n \n \n \n \n the document bears the signatures of prominent rabbis and sages of tiberias: \n \n \n \n \n \n rabbi chaim shmuel hakohen konorti \u2013 av beit din of tiberias and chacham bashi. \n \n \n rabbi avraham dweck hakohen \u2013 one of the prominent rabbis of the city and a member of the distinguished dweck hakohen rabbinic family. \n \n \n rabbi avraham yaakov abadi \u2013 one of the sages of aleppo, who immigrated to tiberias in his later years and served as a dayan on the rabbinical court of rabbi chana. \n \n \n rabbi yitzchak halevi ibn susan \u2013 a holy man and one of the sages of salé, morocco, who settled in tiberias in his later years. \n \n \n rabbi aharon bechor alhadif \u2013 chief rabbi of tiberias and chacham bashi following the passing of rabbi chaim shmuel konorti. \n \n \n \n \n \n an impressive and historically significant shadar document. \n \n \n \n \n \n [1] written leaf of [2] leaves. \n \n \n condition: very good.","he":"שטר שדרו\"ת מפואר שניתן מאת חכמי ורבני עיר הקודש טבריה, ל \n שד\"ר רבי עזרא חיים דוויק הכהן, ממשפחת \n הגאון רבי שמעון דוויק הכהן בעל \"ריח שדה \" [קושטא תצ\"ח] מגדולי חכמי ארם צובה. טבריה, סיון תרכ\"ב [1862]. חתימות גדולי רבני העיר. \n \n \n \n \n \n שטר שליחות נאה ומליצי עבור \"מעלת הרב הכולל זכר למקדש כהלל זר\"ק כמוה\"ר \n עזרא חיים הכהן דוויק נר\"ו\", אשר יצא בשליחות חכמי טבריה לגייס תמיכה עבור יושבי עיר הקודש, בשעה שהעיר היתה נתונה במצוקה כלכלית קשה וברעב ממושך. \n \n \n בשטר מדגישים חכמי טבריה במיוחד את ייחוסו הרם של השליח, כנכדו של \n הגאון הנודע רבי שמעון דוויק הכהן, בעל מחבר ספר \"ריח שדה\", [קושטאנדינה תצ\"ח. 1738] מגדולי חכמי ארם צובה \u2013 חלב. \n \n \n \n \n \n השטר כתוב בלשון מליצית ופיוטית, כדרכן של חכמי הספרדים באגרותיהם ושטרי השדרו\"ת. בראשו ברכת שלום נמלצת: \n \n \n \"פתח התיבה יעבור שלום, שלומים מרובים כטל מאת ה', כרביבים, כאפיק נחלים וכמים הנגרים נחלי נהר...\" \n \n \n בהמשך פורשים חכמי טבריה בפני נדיבי העם את מצבה הקשה של הקהילה ואת הדוחק הנורא שבו שרויים יושביה. בין הדברים מתואר כיצד תלמידי החכמים והצדיקים יושבים על התורה ועל העבודה בבית מדרשה של טבריה, ומקיימים את התורה מתוך עוני ומחסור: \n \n \n \"...דוחק הציבור, העיר הזאת... מלאה לה רוח דעת ויראת ה', צדיקים יושבים על התורה ועל העבודה בבית מדרשה רבה בטבריה, מקיימים את התורה מעוני, חסורי מחסרא, ואין כסות בקרה...\" \n \n \n תיאור חריף במיוחד מוקדש לרעב וליוקר השערים שפקדו את הארץ במשך שלוש שנים. חכמי העיר כותבים: \n \n \n \"...מפני הרעב, יוקר השערים ולחם אין בכל הארץ זה שלוש שנים, ואת קרא ה' לרעב אשר לא היה לעולמים; העניים והאביונים שואלים, הלכו משער לשער במחנה על פת לחם...\" \n \n \n דברים אלה מעניקים לשטר ערך היסטורי נוסף, בהיותם עדות ישירה מפי רבני טבריה על שנות המחסור, הרעב ויוקר השערים בארץ ישראל, ועל מצבם הקשה של תלמידי החכמים ועניי העיר. \n \n \n בסיום השטר באה ברכתם של חכמי העיר, והוא נחתם: \n \n \n \n \n \n \"פה עיר הקודש טבריה, בחודש סיון שנת 'חיים ושלום יוסיפו לך ברוב עוז ושלום'\". \n \n \n \n \n \n על השטר באו חתימותיהם של גדולי רבני וחכמי טבריה: \n \n \n \n \n \n רבי \n חיים שמואל הכהן קונורטי \u2013 ראב\"ד טבריה והחכם באשי. \n \n \n רבי \n אברהם דוויק הכהן \u2013 מגדולי רבני העיר וממשפחת רבני דוויק הכהן המפוארת. \n \n \n רבי \n אברהם יעקב עבאדי \u2013 מחכמי אר\"ץ שעלה בזקנותו לטבריה ושימש כדיין בבית דינו של הרב חנ\"א. \n \n \n רבי \n יצחק הלוי ן' סוסאן \u2013 איש קדוש מחכמי העיר סאלי במרוקו, שנתיישב בזקנותו בטבריה. \n \n \n רבי \n אהרן בכור אלחדיף \u2013 רבה הראשי של טבריה וחכם באשי לאחר פטירת הרח\"ש קונורטי. \n \n \n \n \n \n מסמך שדרו\"ת מרשים ורב־חשיבות \n [1] דף כתוב מתוך [2] דפים. מצב טוב מאוד."},"lotNumber":"88","title":{"en":"magnificent shadar document for rabbi ezra chaim dweck hakohen \u2013 grandson of the gaon, author of re\u2019ach sadeh \u2013 signatures of the leading rabbis of tiberias \u2013 [1862]","he":"שטר שדרו\"ת מפואר לרבי עזרא חיים דוויק הכהן נר\"ו \u2013 נכד הגאון בעל \"ריח שדה\" זצ\"ל \u2013 חתימות גדולי רבני טבריה \u2013 תרכ\"ב"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40884/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":700,"soldPrice":700,"lastUpdate":"2026-08-30T18:36:47.019Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.52","currency":"USD","id":40884,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":600,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40855/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40855/001/001.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40855/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40855/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40855/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"italian autograph manuscript of a complete sermon for shabbos shirah (parashas beshalach) by rabbi simchah (simone) luzzatto \u2013 unpublished. \n \n \n \n \n an original manuscript containing a complete sermon for shabbos shirah (parashas beshalach), written by the eminent scholar and philosopher rabbi simchah (simone) luzzatto, one of the foremost rabbinic leaders and chief rabbinical judges of venice. \n \n \n \n \n \n the discourse centers on the verse: \n \n \n \n \n \n \"and the lord drove the sea back with a strong east wind all night\" (exodus 14:21), \n \n \n \n \n \n and is founded upon the well-known exposition of the mechilta and rashi: \"the strongest of the winds\u2014which is it? the east wind.\" \n \n \n \n \n \n spanning approximately three large manuscript pages, the work is a masterful blend of penetrating talmudic scholarship and refined literary style, characteristic of the great scholars of venice. rabbi luzzatto explores the mystical significance of the winds, divine justice, and hashem's providence in the splitting of the sea and the redemption of israel, forging brilliant connections between the plain meaning of scripture and the profound teachings of chazal. \n \n \n \n \n \n rabbi simchah (simone) luzzatto (1583\u20131663) was one of the greatest torah scholars and rabbinic leaders of italian jewry. he served for many years among the leading rabbinical authorities of venice and was renowned as one of the foremost scholars of his generation. rabbi moshe zacuto (the ramaz) praised him in extraordinary terms, calling him \"the great eagle, \" \"a brilliant authority, \" and \"the one who illuminates the eyes of the sages.\" \n \n \n \n \n \n in addition to his towering stature in halachah, rabbi luzzatto was celebrated as an outstanding preacher, philosopher, and scholar of astronomy and the sciences. his halachic responsa and rulings are cited throughout the works of the leading italian rabbis of his era, who regarded him as one of their foremost authorities. \n \n \n \n \n \n three large written pages. 34 cm. \n \n \n \n \n \n condition: the manuscript has undergone professional conservation along the left and right margins and along the central vertical fold. as a result of the original wear and the restoration process, a small number of letters and isolated words have been lost or blurred, primarily along the fold lines and left margin. nevertheless, the overwhelming majority of the sermon remains complete, continuous, and fully legible.","he":"כתב יד איטלקי, דרשה שלמה לשבת שירה (פרשת בשלח) | מתפרסת על פני כ-3 עמודים גדולים | לא נדפס. \n \n כתב יד מקורי של דרשה לשבת שירה (פרשת בשלח), שנכתבה על ידי ענק התורה וההגות, הגאון רבי שמחה (סימונה) לוצאטו זצ\"ל, מראשי אבות בתי הדין ומנהיגיה המפורסמים של יהדות ונציה. הדרשה מתמקדת בפסוק המרכזי של פרשת בשלח: \"וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל הַלַּיְלָה\", ומיוסדת על דברי המדרש הנודעים מהמכילתא ורש\"י: \"בעזה שברוחות, ואיזו זו? זו רוח קדים\" . החיבור מתפרס על פני כ-3 עמודים גדולים ורחבי ידיים, ועשוי במלאכת מחשבת של למדנות חריפה השזורה בלשון מליצית עשירה, כמנהגם של חכמי ונציה הנודעים. ר\"ש לוצאטו מעמיק בסוד הרוחות, המשפט האלוקי, והנהגת ה' בקריעת הים ובגאולת ישראל, תוך קישור גאוני בין פשטי המקראות לעומק דברי חז\"ל. הגאון רבי שמחה לוצאטו זצ\"ל (ש\"מ-תכ\"ג):גאון מובהק, שר התורה וההוראה, יחיד בדורו ומופלא בתורה, מגדולי וחשובי חכמי ונציה שבאיטליה. הרמ\"ז (רבי משה זכות) כותב בשבחו תארים מפליגים ויוצאי דופן: \"שר הצבא המצביא, המוציא והמביא, לחדרי תורה... ראש וזקן ונשוא פנים, מנהיר עיני חכמים, מדברנא דאומתיה, דמחדדן שמעתתיה, כרכא דכולא ביה... מומחה מופלא ובקיא, קב ונקי, הנשר הגדול ר\"מ אב\"ד מרנא ורבנא כבוד רבינו שמחה לוצאטו...\". רבי שמחה לוצאטו היה מגדולי מרביצי התורה באיטליה והעמיד תלמידי חכמים רבים שפיארו את דורו. תשובותיו ההלכתיות ופסקיו פזורים בקבצי ובספרי חכמי דורו, שהתחשבו בדעתו כסמכות עליונה. לצד גאונותו העצומה בהלכה, כיהן כמגיד מישרים ודרשן בחסד עליון, והיה בעל יד רחבה ובקיאות עצומה בחכמת הפילוסופיה הכללית ובמדעי האסטרונומיה. [3] עמ' גדולים כתובים. 34 ס\"מ. \n הדף עבר שיקום פיזי בשוליו השמאליים והימניים, וכן לאורך קו הקפל האנכי שבמרכז הדף. חלק מתהליך השיקום או הפגיעה המקורית גרמו לשחיקה, טשטוש ואובדן של אותיות ומילים בודדות ברצף הטקסט, בעיקר בנקודות החיבור לאורך קווי הקפל ובשוליים השמאליים, אך מרבית הדרשה נותרה קריאה ורציפה."},"lotNumber":"89","title":{"en":"autograph manuscript of an extensive sermon for shabbos shirah by rabbi simchah luzzatto, one of the leading sages of venice. venice, 17th century","he":"כתב יד דרשה ארוכה ל\"שבת שירה\" בכתב ידו של הגאון רבי שמחה לוצאטו, מגדולי חכמי וניציאה. אוטוגרף. ויניציאה - המאה - 17"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40855/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":600,"soldPrice":950,"lastUpdate":"2026-08-30T18:37:47.979Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.48","currency":"USD","id":40855,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40845/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40845/003/003.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40845/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40845/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40845/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40845/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"autograph manuscript of a eulogy for rabbi asher covo, chief rabbi of salonika \u2013 an unpublished homiletic and halachic discourse. \n \n \n \n \n an important autograph manuscript containing a lengthy eulogy composed upon the arrival of the sorrowful news of the passing of the illustrious rabbi asher covo (1799\u20131874), chief rabbi (chacham bashi) of salonika, the famed \"jerusalem of the balkans, \" and author of the celebrated responsa sha'ar asher. \n \n \n \n \n \n the discourse extends over six large pages and was written by an outstanding torah scholar\u2014apparently one of the sages of jerusalem or damascus, judging by the style and script. the manuscript displays not only profound talmudic scholarship but also an exceptionally eloquent literary style. \n \n \n \n \n \n rather than opening with words of lamentation alone, the author begins with an extensive halachic and talmudic discourse, following the tradition of the great rabbinic eulogists who honored towering torah figures through learned exposition. the manuscript contains penetrating analysis, intricate discussions linking diverse talmudic passages, and original interpretations of the sayings of chazal, all reflecting the author's remarkable scholarship and his desire to pay tribute to the torah greatness of the deceased. \n \n \n \n \n \n the homily is interwoven with elevated biblical language mourning the loss suffered by salonika, portrayed as a city once \"filled with sages and scholars, \" whose spiritual light had now been extinguished. the opening section concludes with the poignant words: \"u'leasher hemar...\", encapsulating the grief felt throughout the jewish world. \n \n \n \n \n \n rabbi asher covo was among the foremost rabbinic authorities of nineteenth-century greece and the ottoman empire. as chief rabbi of salonika, his halachic rulings and communal leadership profoundly influenced sephardic jewry. his monumental responsa sha'ar asher, printed in salonika, remains a classic work of halachic literature and stands as enduring testimony to his extraordinary scholarship. the present manuscript is a rare contemporary witness to the immense reverence he inspired throughout the jewish communities of the middle east, from jerusalem and damascus to the balkans. \n \n \n \n \n \n six large manuscript pages. 30 cm. attractive eastern rabbinic script. autograph manuscript. \n \n \n \n \n \n condition: generally good. professionally conserved to preserve the paper. minor age stains remain, together with several small losses and tears, some professionally repaired with archival paper.","he":"כתב יד, המכיל דרשה להספד, המשלבת פלפול תורני והלכתי רחב היקף. עם הגעת השמועה המרה על פטירתו של ענק התורה ומנהיג יהדות שאלוניקי, הגאון רבי אשר קובו זצ\"ל (תקנ\"ט-תרל\"ד), רבה הראשי של עיר החכמים והסופרים שאלוניקי - יוון. ומחבר שו\"ת \"שער אשר\". \n הדרשה מתפרסת על פני שישה עמודים גדולים, נכתבה על ידי תלמיד חכם עצום \u2013 ככל הנראה אחד מחכמי ירושלים או דמשק (לפי אופי הכתיבה והסגנון) \u2013 המפגין בכתב היד הן כוח למדני חריף והן עט סופר מהיר ומליצי יוצא דופן. \n \n הכותב אינו מסתפק בבכי וקינה, אלא פותח בדרשה למדנית-הלכתית עמוקה ומורכבת, כמנהגם של גדולי הדור בהספדיהם על ענקי התורה. חלק זה כולל פלפול חריף, קישור בין סוגיות הש\"ס, פירושי מאמרי חז\"ל ומשא ומתן תורני עמוק, המעיד על מעלתו התורנית הרמה של הכותב ועל רצונו לכבד את התורה של הרב המנוח. המחבר שוזר בדרשתו לשון מקראית נשגבת ועשירה, המבכה את פארה של העיר סלוניקי, שנותרה יתומה מאורו של הרב, ומבטא ערגה לעיר הגדולה שהייתה \"מלאה חכמים וסופרים\" ושילבה תורה וגדולה, וכעת חשכה שמשה. את הבית הראשון בהספד חותם המחבר במילים המהדהדות את הכאב \"וּלְאָשֵׁר הֵמַר...\" הגאון רבי אשר קובו היה מגדולי חכמי שאלוניקי ויוון במאה ה-19, ושימש כחכם באשי ורבה הראשי של שאלוניקי (\"ירושלים דבלקן\"). תורתו, פסקיו והנהגתו הציבורית הטביעו חותם בל ימחה על עולם ההלכה. ספרו המונומנטלי \"שער אשר\" (שנדפס בסלוניקי) משמש עד היום כנכס צאן ברזל בספרות השו\"ת, ומעיד על גאונותו העצומה וענקותו ההלכתית. כתב יד זה, מהווה עדות נדירה להערצה העצומה לה זכה הרב בכל רחבי המזרח התיכון, מירושלים ודמשק ועד לבלקן. 6 עמודות גדולות. 30 ס\"מ. כתיבה רבנית-מזרחית נאה, אוטוגרף. כללית במצב טוב. הדפים עברו שיקום מקצועי ואיכותי המשמר את הנייר בצורה מיטבית. בכתב היד נותרו מעט כתמי זמן קלים, וכן חיסרון / קרע קל במספר מקומות (חלקם משוקמים בנייר)."},"lotNumber":"90","title":{"en":"autograph manuscript of a eulogy for rabbi asher covo, chief rabbi of salonika and author of sha'ar asher. damascus/jerusalem, 1875. unpublished","he":"כתב יד. דרוש להספד על פטירת הגאון רבי אשר קובו זצ\"ל, רבה הראשי של שאלוניקי. דמשק/ירושלים. תרל\"ה. לא נדפס!"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40845/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":550,"lastUpdate":"2026-08-30T18:38:23.461Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.51","currency":"USD","id":40845,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/018/018.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/017/017.png","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40812/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"kabbalistic book of lots from the jewish community of aleppo (syria). early 20th century. \n \n \n \n \n presented here is a remarkable kabbalistic book of lots, produced in the jewish community of aleppo, syria, in the early twentieth century. \n \n \n \n \n \n the manuscript is constructed as an intricate kabbalistic\u2013astrological divination system, based upon the casting of dice. its structure is meticulously organized according to: \n \n \n \n \n \n the twelve zodiac signs \n \n \n the twelve celestial influences \n \n \n the twelve metals \n \n \n the twelve holy cities \n \n \n the twelve celestial spheres, and other symbolic divisions. \n \n \n \n \n \n within this sophisticated framework, each zodiac sign is further divided according to the names of various biblical prophets. under each prophet appear fifty-six hebrew letters, each corresponding to a unique prophetic response. in total, the manuscript contains well over one thousand different answers, addressing virtually every aspect of human life: commerce, wealth, partnerships, business ventures, land purchases, travel, health, childbirth, marriage, and matters of love and destiny. \n \n \n \n \n \n among the responses are: \n \n \n \n \n \n samuel the prophet (letter 13): \"do not hasten to sell the merchandise you have purchased. set it aside, and you will profit doubly from it. acquire land, and you shall prosper.\" \n \n \n shemaiah the prophet (letter 10): \"this match is favorable and destined for you. you shall have children, enjoy long life together, and be blessed with wealth and honor.\" \n \n \n elijah the prophet (letter 27): \"this report contains both truth and falsehood. what is in your heart is good, though difficult to achieve.\" \n \n \n hoshea ben beeri (letter 6): \"this woman is distinguished by her deeds and modesty, shining like the rising sun. she shall be blessed among women.\" \n \n \n \n \n \n this remarkable manuscript preserved its secrets for more than a century. written in aleppo during the early twentieth century, it appears to be completely unknown to scholarship and is not recorded in any published bibliography, library catalogue, or institutional collection. it may well represent a unique surviving copy, making it an exceptional discovery for collectors and researchers of kabbalah, jewish divination, and books of segulos. \n \n \n \n \n \n affixed to the inside front cover is an original receipt bearing stamps in arabic and english, including the designation \"alep\" (aleppo). \n \n \n \n \n \n 82 large manuscript pages (apparently lacking one leaf at the beginning and one at the end). written on graph paper. 34.5 cm. \n \n \n \n \n \n an exceptionally impressive manuscript. \n \n \n \n \n \n condition: fair to good. minor tears with small losses. fading and ink smudging. stains. original binding with leather spine in good condition.","he":"ספר הגורלות הקבלי של קהילת חלבּ (סוריה), ראשית המאה ה-20. \n \n מבנה הפנקס הוא יצירת מופת קבלית-אסטרולוגית מדויקת להפליא, המבוססת על לוחות להטלת קוביות. הספר מחולק בצורה הרמונית ושיטתית לפי: \n \u2022 י\"ב המזלות בשמים \u2022 י\"ב הכוכבים המשפיעים על האדם \u2022 י\"ב המתכות הארציות \u2022 י\"ב הערים הקדושות \u2022 י\"ב הגלגלים הקוסמיים ועוד... \n \n בתוך המבנה המרהיב הזה, כל מזל ומזל מחולק לפי נביאים שונים. תחת כל נביא נפרסות נ\"ו (56) אותיות קודש, כאשר מאחורי כל אות מסתתרת תשובה מדויקת, אישית ומנבאת לבקשת השואל. בסך הכל, מכיל כתב היד למעלה מ -1,000 תשובות שונות לחלוטין זו מזו! יריעה רחבה ומרגשת המקיפה את כל רבדי נפש האדם ותהפוכות החיים: מסחר, עשירות, שותפויות, עסקאות ורכישת קרקעות, לצד שאלות גורליות על יציאה לדרך, בריאות, לידה, זיווג ואהבה. \n \n הטקסטים כתובים בשפה עשירה, רגישה ומלאת הבטחה ונחמה: \u2022 שמואל הנביא (אות י\"ג): \"הסחורה אשר קנית אל תמכרנה מהרה הניחה בקרן זוית ותרוויח בה כפליים וקרקעות קנה ותצליח\". \u2022 שמעיה הנביא (אות יו\"ד): \"הזיווג טוב ועולה במזלך ותראה זרע ותאריך ימים עמה ותבורך בעושר וכבוד\". \u2022 אליהו הנביא (אות כ\"ז): \"השמועה הזאת מורכבת מאמת ושקר, ומה שבליבך טוב, וקשה להתקיים\". \u2022 הושע בן בארי (אות ו'): \"האשה הזאת מעשיה וצניעותה כצאת השמש בגבורתו, והיא מנשים באוהל תבורך\". במשך למעלה ממאה שנה נשמר הסוד הכמוס הזה, שנכתב בראשית המאה ה-20 בחלבּ שבסוריה. כתב היד אינו מוכר ואינו מופיע בשום מאגר, קטלוג או ספרייה ברחבי העולם! מדובר בעותק יחיד בדורו, תגלית היסטורית מרעישה עבור חוקרים ואספנים של ספרי סגולות ומסתורין. \n השער לעולם המסתורין וההדרכה הרוחנית נפתח בפניכם. לפניכם יצירה מונומנטלית, פריט אספנות המשלב אמנות כתיבה, אסטרולוגיה קבלית עתיקה וחכמת נסתר עמוקה. \n \n בצידה הפנימי של הכריכה הקדמית מודבק דף קבלה עם חותמת בערבית ובאנגלית [ alep] (חלבּ) \n \n [ 82 ] עמודים גדולים כתובים [חסר כנראה דף בהתחלה ובסוף].על דפי פנקס משובץ. 34.5 ס\"מ. \n ללא ספק פריט מרשים ביותר. \n מצב בינוני-טוב. מעט קרעים עם חסרים. דהייה ומריחת דיו. כתמים. כריכה מקורית עם שדרה מעור במצב טוב."},"lotNumber":"91","title":{"en":"discovery: a rare kabbalistic book of from the jewish community of aleppo (aram zova) \u2013 with colorful tables and diagrams. aleppo, early 20th century","he":"תגלית. כתב יד נדיר - ספר הגורלות הקבלי של קהילת חלבּ (סוריה) לוחות ותרשימים צבעוניים. חלבּ [ארם צובה], ראשית המאה ה20"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40812/view","tags":["judaica_letters","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-10-13T11:13:27.543Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.420","currency":"USD","id":40812,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/winners-auctions/cloned-images/40854/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"complete yemenite manuscript of the rambam's hilchos shechitah \u2013 with an extensive judeo-arabic commentary throughout. early 20th century. \n \n \n \n \n a complete yemenite manuscript, preserved from beginning to end, containing all fourteen chapters of the rambam's hilchos shechitah from sefer kedushah of the mishneh torah. the text of the rambam appears in the upper section of each page, with an extensive judeo-arabic commentary written beneath it throughout the manuscript. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the manuscript, the compiler introduces his work in his own words: \n \n \n \n \n \n \"hilchos shechitah from the composition of the great eagle, our master and teacher, the rambam... so that the student who reads it may run through it, and it shall remain with him all the days of his life... i have arranged it in a small volume and have added a commentary in the arabic language.\" \n \n \n \n \n \n he concludes his introduction with the prayer: \n \n \n \n \n \n \"to g-d i pray that he enlarge my borders with sons and grandsons who occupy themselves with torah and fulfill the commandments among israel. amen.\" \n \n \n \n \n \n following the introduction, the author enumerates the five mitzvos relating to the laws of shechitah (three positive commandments and two prohibitions), introducing them with homiletic interpretations and acrostic explanations of the word halachos. he presents numerous mnemonic devices and symbolic interpretations, including kabbalistic allusions such as \"ha lecha keves veshechot tavniso\" and references to kesser, rabbanan, and torah, repeatedly emphasizing the pedagogical principle of \"klal u'prat\" (general and particular). \n \n \n \n \n \n among the mnemonic phrases appearing in the introduction are: \n \n \n \n \n \n \"hakol lamud klal u'prat tavin.\" \n \n \n \"hakel le'amo kasav venasan torah.\" \n \n \n \"hayom leva'er lefaresh torah.\" \n \n \n \"ha lecha kesser u'shemarehu tamid.\" \n \n \n \"hakol lefi kavvanah vehashochet talmid.\" \n \n \n \n \n \n the author also provides an acrostic interpretation of the word shechitah before beginning his commentary. \n \n \n \n \n \n the commentary itself opens on the first leaf and is written in a characteristic mixed hebrew\u2013judeo-arabic style, combining hebrew terminology with flowing judeo-arabic explanation, typical of yemenite torah scholarship. \n \n \n \n \n \n [108] written pages. 17 cm. \n \n \n \n \n \n condition: generally good. minor worming. some age stains. marginal wear to the first few leaves, not affecting the text. modern attractive binding.","he":"כתב יד תימני שלם לחלוטין מראשיתו ועד סופו. מכיל את כל י\"ד הפרקים של הלכות שחיטה מספר \"קדושה\" לרמב\"ם. הלכות הרמב\"ם בחלק העליון ומתחתיו ביאור ערבי/עברי מקיף לאורך כל החיבור. \n \n בראש כתב היד פותח המחבר בלשונו \"הלכות שחיטה מחיבור הנשר הגדול מורנו ורבנו הרמב\"ם ... למען ירוץ תלמיד קורא בו והייתה עמו וקרא בו כל ימי חייו... כי עשיתיו בכרך קטן ועוד הוספתי עליו פירוש בלשון ערב \". וחותם בתפילה \" ואל אלוהי אתחנן ירחיב גבולי בבנים ובני בנים עוסקים בתורה ומקיימי מצוות בישראל אמן\". \n \n לאחר דברי ההקדמה, המחבר מפרט את חמש מצוות ההלכות (3 עשה ו2 לא תעשה), תוך שהוא פותח בפירושים רעיוניים ונוטריקון למילה \"הלכות\". הוא מציג רמזים שונים הכוללים יסודות קבליים כגון \"הא לך כבש ושחוט תבניתו\" ורמזים על כתר, רבנן ותורה), ושב ומדגיש כי הכל למוד בדרך כלל ופרט. \n ד\"א \"הכל למוד כלל ופרט תבין\". \" האל לעמו כתב ונתן תורה\". \"היום לבאר לפרש תורה\". \" הא לך כתר ושמרהו תמיד\". \"הכל לפי כוונה והשוחט תלמיד\". בהמשך מביא המחבר נוטריקון על המילה \"שחיטה\". עם סיום ההקדמה, פותח המחבר בפירוש בשפה הערבית. הפירוש בערבית מתחיל בדף א: ומציג סגנון משולב, המורכב בחלקו מלשון הקודש וחלקו בערבית. \n \n [108] עמ' כתובים! 17 ס\"מ. \n מצב כללי טוב. מעט נקבים. חלק מהדפים עם כתמי זמן. במס' דפים ראשונים שחיקה בשולי הנייר ללא פגיעה בטקסט. כריכה חדשה נאה."},"lotNumber":"92","title":{"en":"yemenite manuscript of the rambam's sefer kedushah \u2013 with an unpublished commentary. sana'a, 18th century","he":"כתב יד ספר \"קדושה\" להרמב\"ם. עם פירוש לא ידוע. תימן [צנעא] המאה י\"ח"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/winners-auctions/source/catalog/auction/77106/lot/40854/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":900,"lastUpdate":"2026-10-13T11:13:34.971Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"5666.47","currency":"USD","id":40854,"category":{"he":"כתבי יד ומכתבים - גדולי המזרח, תימן ואיטליה"}}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2026-08-30","timedAuction":false,"liveAuctionDisabled":false,"type":"auction","catalogOnly":false,"number":"156","buyersPremiumPercent":25,"lotsCount":92,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":77106,"feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/catalogs/winners-auctions/77106","startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":112,"version":"2026-10-27_12-39-09","itemsPriceIncludesVat":false,"displayHours":{"en":"

Thursday, August 27th, 2026<\/p> \n


<\/p> \n

Between 12:00 PM and 5:00 PM<\/p>","he":"

יום חמישי 27.8.26<\/p> \n


<\/p> \n

בין השעות 12:00-17:00<\/p>"},"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/winners-auctions/77106","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-10-27T12:39:09.122Z","name":{"en":"Auction for the High Holy Days \u2013 Early Printed Books, Manuscripts, Kabbalah and Chassidism, Objects of Tzaddikim, Amulets, Segulah Books, Letters, and Chabad","he":"מכירה לימים הנוראים - דפוסים קדומים, כתבי יד, קבלה וחסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, מכתבים, חב\"ד"},"soldPricesHidden":false,"time":"19:00","endTime":"2026-08-30T18:43:34.522Z"},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/houses/winners-auctions","code":"winners-auctions","name":{"en":"Winner'S","he":"Winner'S"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/winners-auctions"}}