{"lots":[{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18068/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: ma'asei hashem \u2013 includes pesach haggadah with commentary.  \n   first edition,  venice, 1583  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n an important commentary on the pesach haggadah by rabbi eliezer ashkenazi. includes the full text of the haggadah. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer includes commentaries on all the \u201cma'asiyos\u201d in the torah, in four parts: ma'asei bereishis, ma'asei avos, ma'asei mitzrayim (including the commentary of the haggadah), and ma'asei torah. \n \n \n  \n \n \n \n \n the full text of the haggadah with the commentary is printed on pages 119b-138a. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author is the physician rabbi eliezer ashkenazi (italy 1512-cracow 1585), son of rabbi eliyahu ashkenazi and son-in-law of the maharik. he corresponded in halacha with the beis yosef, the rema, the maharshal, the bach, and more. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201che was almost the only one of his generation that all the geonim would send their questions and answers to\u201d (haskama of the pnei yehoshua to his sefer yosef lekach, fourth edition). \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1583. first edition. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: [6], 197 leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n size: 29 cm. \n \n \n   \n \n \n \n \n condition: the title page and two pages are glued to old paper for reinforcement; tears, adhesions, and punctures in the margins of several pages. signs of use. \n \n \n  \n \n \n \n \n an ancient wooden binding with embossments and remains of clasps, slightly damaged; a new spine. \n \n \n  \n \n \n \n \n ancient ashkenazi signatures. stamp of rabbi yosef ben rabbi yaakov elmaliach. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod #453; otzar hahaggados #30.","he":"ספר יסוד: מעשי ה' עם ביאור על הגדה של פסח \u2013 דפוס ראשון \u2013 ויניציאה שמ\"ג [1583]  \n *  \n   \n   \n   \n   \n \n \n \n ביאור על הגדה של פסח (עם הפנים) מאת הרב הגדול רבי אליעזר אשכנזי. \n \n \n  \n \n \n הספר כולל ביאורים על כל ה'מעשיות' שבתורה בארבעה חלקים: מעשי בראשית, מעשי אבות, מעשי מצרים (כולל פי' ההגדה) ומעשי תורה. \n \n \n  \n \n \n \n \n פנים ההגדה עם הפירוש נדפס בדפים: קיט, ב-קלח, א. \n \n \n   \n \n \n \n \n המחבר רבי אליעזר אשכנזי הרופא (איטליה רע\"ג-קראקא שמ\"ו) בן רבי אליהו אשכנזי חתן המהרי\"ק. נשא ונתן בהלכה עם הבית יוסף, הרמ\"א, המהרש\"ל, הב\"ח ועוד. \n \n \n \"כמעט היה יחיד בדורו שכל גאוני דורו היו מריצים אגרותיהם בשו\"ת אליו\" (הסכמת בעל 'פני יהושע' לספרו יוסף לקח מהדורת פיורדא) \n \n \n  \n \n \n נודע בחיבורו 'יוסף לקח' על מגילת אסתר, הנמצא אף הוא בקטלוג הנוכחי. \n \n \n   \n \n \n \n \n ויניציאה שמ\"ג [1583] דפוס ראשון. מספור דפים: [6], קצז דף. גודל: 29 ס\"מ. מצב: השער ושני דפים מודבקים על נייר ישן לחיזוק, קרעים, הדבקות ונקבים בשולי מספר דפים. סימני שימוש. \n \n \n כריכת עץ עתיקה עם הטבעות ושרידי אבזמים, פגומה מעט. שדרה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n חתימות אשכנזיות עתיקות. חותמת רבי יוסף ב\"ר יעקב אלמאליח. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 453; אוצר ההגדות, מס' 30."},"lotNumber":"1","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18068/view","directSalePrice":3000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-03-22T18:11:19.218Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-93","currency":"USD","id":18068},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18076/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"amsterdam haggadah with illustrations and map of eretz yisrael  \n \n 1712  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n spectacular haggadah with striking copperplate illustrations and a detailed map of the borders of eretz yisrael. \n this is one of the most beautiful and impressive haggadahs ever printed! \n \n \n  \n \n \n \n \n the present haggadah boasts 17 copperplate illustrations that span a half-page or more each, initialed letters, a full-page illustrated flyleaf, and a large folded map delineating the borders of eretz yisrael and its division among the tribes. this haggadah is the work of famed jewish artist avraham hager (the convert). \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1695, the first illustrated haggadah was printed by the amsterdam jewish press, instigating a revolution in the creation and printing of illustrated haggadahs. less than 20 years later, in 1712, this haggadah was reprinted to include important changes and new illustrations (see the report on the current printing by b. ruth, hahaggadah hametzuyeret b'dfus, areshet, vol. 3, p. 24). \n \n \n  \n \n \n \n \n the renowned jewish artist \n  avraham bar yaakov , whose printed autograph appears in the corner of the map, was a righteous jewish convert. originally a priest from the german rhineland, he journeyed to amsterdam, where he converted, underwent circumcision, and acquired the jewish name of avraham bar yaakov. in a short time, he gained renown among the community as a talented artist and expert engraver who illustrated many title pages of sefarim, drew portraits, and illustrated books. \n \n \n  \n \n \n \n \n  content of haggadah: haggadah shel pesach with commentaries by the abarbanel, ma'asei hashem, matteh aharon, and chevel bnei yehuda with instructions in hebrew, yiddish, and ladino. \n \n \n  \n \n \n \n \n amsterdam, 1712. shlomo propes press. \n page count: [1] 31 leaves + folded leaf of map. \n page size: 30 cm. two title pages; the first with a copper illustration. map size when open: 30 x 49 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n condition: numerous typical wine stains, primarily around kiddush, birkas hamazon, and the ten plagues section (where wine is traditionally dripped from the finger). transparent reinforcements on the edges of the pages. small margin restoration on two leaves. leaf 20 is bound out of order. an attractive antique binding with a leather spine (minor rubbing on the edges). \n \n \n   \n \n \n \n \n bibliography: otzar hahaggados #120.","he":"הגדת אמשטרדם המצוירת \u2013 אמשטרדם תע\"ב [1712]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n הגדה של פסח עם ציורים מרהיבים ומפת גבולות ארץ ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגדת פאר עם ציורים פיתוחי נחושת נהדרים ומפת גבולות ארץ ישראל \u2013 אחת מיצירות הדפוס המפוארות ביותר. \n \n \n  \n \n \n \n \n בהגדה נדפסו 17 פיתוחי נחושת המשתרעים על פני חצי עמ' ויותר, אותיות מעוטרות (איניציאלים). קדם שער מצוייר כולו, וכן מפה גדולה מקופלת של גבולות ארץ ישראל וחלקותה לשבטים, מעשה ידי האמן הנודע ר' אברהם הגר. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת תנ\"ה נדפסה ההגדה הראשונה המצויירת באמשטרדם שחוללה מפנה בהגדות המצויירות והגדות רבות הושפעו ממנה. בשנת תע\"ב נדפסה הגדה זו שוב, אך נעשו בה שינויים חשובים ואף נוספו בה ציורים חדשים (ראה סקירה על ההוצאה שלפנינו אצל ב. רות, ההגדה המצויירת בדפוס, ארשת ג' עמ' 24) \n \n \n  \n \n \n \n \n האמן הנודע אברהם בר יעקב הנזכר בשולי המפה, היה גר-צדק מחבל הריינוס בגרמניה, שבא לאמשטרדם, ונימול שם ונקרא שמו בישראל אברהם בר יעקב ממשפחת אברהם אבינו, הוא התפרסם בקהלה היהודית באמשטרדם כחרט מומחה, צייר שערי ספרים, פורטרטים וציורים בספרים. \n \n \n  \n \n \n \n \n תוכן ההגדה: הגדה של פסח עם ליקוטים מביאורי אברבנאל, בעל מעשי ה', מטה אהרן וחבל בני יהודה, עם הוראות ודינים בעברית יידיש ולאדינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n אמשטרדם תע\"ב [1712]. דפוס שלמה פרופס \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n  ספירת דפים: [1], לא דף + מפה גדולה (מקופלת). גודל הספר: 30 ס\"מ. שני שערים, השער הראשון עשוי פיתוח נחושת. \n \n \n גודל המפה במצב פתוח: 30*49 ס\"מ. \n \n \n  \n \n \n \n \n  מצב : כתמי יין רבים אופייניים, בעיקר בקידוש, בברכת המזון ובעשרת המכות (אז מטיפים באצבע מהיין). הדבקות שקופות לחיזוק בשולי הדפים. השלמת שוליים קטנה בשני דפים. דף כ כרוך שלא במקומו. כריכה עתיקה נאה עם שדרת עור (שפשופים קלים בשוליים). \n \n \n   \n \n \n \n \n  ביבליוגרפיה: יודלוב, אוצר ההגדות מס' 120."},"lotNumber":"2","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18076/view","directSalePrice":8000,"soldPrice":9500,"lastUpdate":"2026-03-22T18:12:35.079Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-580","currency":"USD","id":18076},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18161/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"pesach hagaddah with the commentary of the abarbanel \u2013 brno, 1758  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n hagaddah shel pesach with the commentary of the abarbanel printed alongside the text of the hagaddah, together with a commentary according to the hidden realms of torah printed at the bottom of the pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is the first hagaddah ever printed in brno, which is the city of br&uuml;nn in the czech republic. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed on the verso of the title page are the simanim of the seder night filling the entire page, with the royal emblem printed at the top. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed at the end of the hagaddah are yiddish translations of the piyutim \u201cadir hu\", \u201cechad mi yodea\", and \u201cchad gadya.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n the hagaddah also includes instructions in yiddish. \n \n \n  \n \n \n \n \n the opening letters of each section are printed in large and impressive initials in an ashkenazic style that is exceedingly uncommon in hebrew printing. \n \n \n  \n \n \n \n \n brno [br&uuml;nn], 1758. \n \n \n \n \n page count: 30 leaves. \n size: approx. 19.5 cm. \n condition : good to fair; restoration to the upper left corner of the first four leaves, with a few words supplied in facsimile. typical wear and stains. a small number of holes. \n \n \n  \n \n \n \n \n on several leaves, remnants of matzah have been preserved! \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : otzar hahagaddos 221. a photograph of the title page of this copy appears on the otzar hasefer haivri cd (winograd). \n \n \n provenance : william gross collection, tel aviv. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n on the title page are early, unidentified signatures. \n \n \n among them are two signatures: \u201c \n hakatan yozefa of frankfurt am main .\" \n \n \n several rabbanim are known by this name, including rabbi yosef yozefa segal, author of noheg ketzon yosef on the customs of frankfurt, who passed away in 1759, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n the rarity of hebrew books in this time and region \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n in his book, history of hebrew printing in europe , bibliographer c. d. friedberg notes that the present printer (mr. neumann) obtained a special license from queen maria theresa in 1753 to print hebrew books. this was significant, because she was not positively inclined toward jews, and as a result, the importation of hebrew books from other countries into her territories \u2014 such as hungary and bohemia \u2014 was prohibited. \n \n \n  \n \n \n \n \n friedberg writes: \u201cafter mr. neumann fulfilled the obligation imposed upon him [as stated in the license], the government ordered the border guards to confiscate every hebrew book brought into the country, and likewise decreed a ban in all the synagogues of the land upon any person who would dare to bring books from abroad\u201d (ibid., vol. i, p. 80).","he":"הגדה של פסח עם פירוש האברבנאל \u2013 ברונא תקי\"ח [1758]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n סדר של פסח עם פירוש הנחמד אברבנאל (בצד נוסח ההגדה), ופירוש על פי הסוד (בתחתית הדפים). \n \n \n  \n \n \n \n \n זו ההגדה הראשונה שנדפסה בברונא, היא העיר ברין הצ'כית. \n \n \n  \n \n \n \n \n בגב השער נדפסו סימני ליל הסדר על פני הדף כולו. בראשו נדפס סמל המלוכה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף ההגדה נדפסו תרגומים ליידיש באותיות 'צאינה וראינה' של הפיוטים \"אדיר הוא\", \"אחד מי יודע\" ו\"חד גדיא\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ההגדה כוללת הוראות ביידיש, אף הן באותיות צו\"ר. \n \n \n  \n \n \n \n \n אותיות הפתיחה של כל קטע נדפסו באותיות גדולות ומרשימות בסגנון אשכנזי, שאינן נפוצות כלל בדפוס העברי. \n \n \n  \n \n \n \n \n ברונא [היא ברין], תקי\"ח [1758]. מספור דפים: ל דף. גודל: 19.5 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני, שיקום בפינה השמאלית העליונה של 4 הדפים הראשונים, עם השלמת תיבות ספורות בצילום. בלאי וכתמים אופייניים. מעט נקבים. \n \n \n  \n \n \n \n \n במספר דפים נשתמרו שרידי מצות! \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ההגדות 221. צילום השער של העותק הזה מופיע בתקליטור 'אוצר הספר העברי' (וינוגרד). \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל-אביב. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בשער חתימות עתיקות, לא מזוהות. \n \n \n ביניהן שתי חתימות: \" \n הק' יוזפ' מפ\"פורט דמיין \" [הקטן יוזפא מפרנקפורט דמיין]. בשם זה ידועים כמה רבנים, ביניהם: רבי יוסף יוזפא סג\"ל בעל 'נוהג כצאן יוסף' על מנהגי פרנקפורט (נפטר תקי\"ט) ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n על נדירות הספרים העבריים באזור ותקופת ההדפסה: \n \n \n  \n \n \n \n \n ע\"פ דברי הביבליוגרף ח\"ד פרידברג בספרו 'תולדות הדפוס העברי באירופה' עולה, כי לאחר שהמדפיס דנן קיבל בשנת תקי\"ג [1753] רישיון מיוחד להדפסת ספרים עבריים, מאת המלכה מריה תרזה שונאת היהודים - נאסרה הכנסת ספרים עבריים ממדינות אחרות אל תוך אזורי שליטתה: הונגריה, בוהמיה וכיוצ\"ב. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך כותב פרידברג: \"אחרי אשר מלא ה' ניימאן [=המדפיס דנן] חובתו המוטלת עליו [=כפי שהופיע ברישיון], צותה הממשלה את שומרי הגבולים לקחת חרם כל ספר עברי שיובא למדינה, וכמו כן גזרו חרם בכל בתי כנסיות שבארץ על כל אדם אשר יהין להביא ספרים מחוץ לארץ\" (שם, ח\"א, עמ' 80)."},"lotNumber":"3","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18161/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-03-22T18:13:27.732Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-912","currency":"USD","id":18161},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18091/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"pocket-size haggadah with illustrations  \n \n amsterdam, 1778  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n pesach haggadah with instructions and halachos, and yiddish translation of the songs. \n \n \n  \n \n \n printed at the end of the haggadah (leaf 32b) is the song 'almachter go-tt' in yiddish, which ashkenazic communities customarily sang at the end of the seder. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the reverse of the title page, there is a fine woodcut illustration depicting the search for chametz: the father cleaning the chametz crumbs from the table, the son bending under the table searching for chametz with a lit candle in his hand, and the mother is holding jugs \u2013 perhaps for \u2018mayim shelanu.\u2019 \n \n \n  \n \n \n \n \n includes 15 decorated initial letters. \n \n \n  \n \n \n \n \n pocket format \u2013 only 14 cm in size! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n  amsterdam, 1778. page count: 40 leaves. \n condition : good, light restoration on title page, some repairs, characteristic wine stains. new cloth binding with a parchment spine. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: otzar hahaggados no. 289; yaari haggados no. 191. \n \n \n provenance: william gross collection, tel aviv.","he":"סדר הגדה של פסח עם הוראות ודינים, ותרגום הפיוטים ליידיש - אמשטרדם תקל\"ח [1778]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n בסוף ההגדה (דף לב, ב) נדפס השיר 'אלמעכטגר גאט' בשפת היידיש, אותו נהגו קהילות האשכנזים לשיר בסוף ליל הסדר. \n \n \n  \n \n \n \n \n בגב השער נדפס ציור נאה עשוי חיתוך עץ, בו נראה מעמד בדיקת חמץ: האב מנקה את פתיתי החמץ מהשולחן, הבן רוכן תחת השולחן ומחפש חמץ עם נר דולק בידיו, והאם מחזיקה כדים \u2013 אולי עבור \"מים שלנו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל 15 אותיות-פתיחה מצוירות (איניציאלים). \n \n \n  \n \n \n \n \n פורמט כיס \u2013 בגודל 14 ס\"מ בלבד! \n \n \n  \n \n \n \n \n אמשטרדם תקל\"ח [1778]. ספירת דפים: מ דף. מצב: טוב, שיקום קל בשער, מספר הדבקות, כתמי יין אופייניים. כריכת בד חדשה עם שדרת קלף. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ההגדות מס' 289; יערי הגדות מס' 191. \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב."},"lotNumber":"4","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18091/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-03-22T18:15:00.302Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-905","currency":"USD","id":18091},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18185/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"simchas haregel.  \n haggadah shel pesach with commentary by the chida.  \n first edition.  livorno, 1782  \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n pesach haggadah with chiddushim and explanations on the haggadah, and drashos and allusions for the festival of pesach, by rabbeinu chaim yosef dovid azulai, known as the chida. \n \n \n  \n \n \n \n \n the text of the haggadah is printed in large square letters, with the commentary arranged around it. \n \n \n  \n \n \n \n \n the preface to the haggadah includes allusions and mussar drawn from the simanim of the seder. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is the first haggadah printed in livorno. after it, more than 130 hagaddos were printed there (see otzar hahaggados, index of printing locations, p. 371). \n \n \n  \n \n \n \n \n livorno, 1782. first edition. page count: 102; 64 leaves. \n condition: generally good; restorations to several leaves at the beginning of the second part of the sefer, and holes filled in the final leaves. new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the second part of the sefer, there is a commentary on megillas rus, discourses for the festival of sukkos, \u201cpesach einayim\u201d on maseches sukkah, as well as \n the first edition of maseches gerim , printed from a munich manuscript. \n \n \n  \n \n \n \n \n since the two sections deal with different subjects, they were often separated, and each part is generally found independently. \n here, however, the volume appears in its two parts, as originally printed and as recorded in bibliographical sources. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: on the haggadah \u2013 otzar hahaggados 304; on maseches gerim \u2013 stefansky, sifrei yesod no. 43 (notes section). \n \n \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n on the title page appears an interesting note in the handwriting of an unidentified italian scholar. in it, he comments on the chida\u2019s commentaries to the passover haggadah, as well as on the additions and supplements to his interpretations that were printed in his various works. \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n with regard to the obligation of women to recite the hagaddah, one of the well-known halachic rulings of the chida, cited in the hagaddah (as well as in his other sefarim), is that women are likewise obligated in the recitation of the hagaddah: \u201cknow that women are obligated in the hagaddah (and not like the rav beis david); therefore at that time, women should be attentive\u2026 to hear the hagaddah\u201d (leaf 20a). \n \n \n  \n \n \n \n \n there are different rulings on this matter and the words of the chida are frequently cited in halacha. (see also what the chida wrote in the sefer devarim achadim, as a supplement to simchas haregel, rear section 1871, leaf 184a, siman 7, os 2.)","he":"הגדה של פסח עם פירוש החיד\"א, דפוס ראשון \u2013 שמחת הרגל \u2013 ליוורנו תקמ\"ב [1782] *  \n   \n   \n   \n \n \n \n הגדה של פסח עם חידושים וביאורים על ההגדה, דרושים ורמזים לחג הפסח. \n \n \n  \n \n \n \n \n מאת רבינו חיים יוסף דוד אזולאי (החיד\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל הפנים של ההגדה באותיות מרובעות גדולות וסביבן הפירוש. \n \n \n  \n \n \n \n \n בתחילת ההגדה רמזים ותוכחות מוסר הרמוזים בסימני ליל הסדר: קדש ורחץ וכו'. \n \n \n   \n \n \n \n \n זו ההגדה הראשונה שנדפסה בליוורנו. לאחריה נדפסו שם יותר מ-130 הגדות (ראה באוצר ההגדות מפתח מקומות הדפוס, עמ' 371) \n \n \n   \n \n \n \n \n ליוורנו תקמ\"ב [1782] מהדורה ראשונה . מספור דפים: קב; סד דף. מצב כללי טוב, שיקומים בדפים בודדים בראש החלק השני של הספר, וסתימת נקבים בדפים האחרונים. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בחלק השני של הספר פירוש על מגילת רות, מאמרים לחג הסוכות, 'פתח עיניים' על מסכת סוכה וכן \n דפוס ראשון של מסכת גרים , על פי כתב יד מינכן. \n \n \n  \n \n \n \n \n מחמת שהחלקים עוסקים בשני עניינים שונים הם הופרדו לרוב, ובד\"כ כל חלק מופיע בנפרד. \n לפנינו מופיע הכרך בן שני החלקים, כפי שנדפס במקור וכפי שנרשם במקורות הביבליוגרפיים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: על ההגדה - אוצר ההגדות 304; על מסכת גרים - סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 43 בהערות. \n \n \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n בשער מופיעה הערה מעניינת בכתב ידו של חכם איטלייאני לא מזוהה, ובה כותב על פירושי החיד\"א להגדה של פסח, ועל ההשלמות לפירושיו, שהדפיס בספריו השונים: דבש לפי, פ\"ה אח\"ד, אהבת דוד, בת\"י הנפ\"ש, השמטות לשמחת הרגל הנמצאות בשם הגדולים, ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n חיוב הנשים באמירת ההגדה: \n \n \n  \n \n \n \n \n אחד הפסקים המפורסמים של החיד\"א המובאים בהגדה (כמו גם בספריו האחרים) \u2013 הוא כי נשים חייבות אף הן באמירת ההגדה: \"ודע דנשים חייבות בהגדה (ודלא כהרב בית דוד), לכן אז יגלה אזן הנשים\u2026 להיות אוזנן קשבת לשמוע אל הרנה\" (דף כ' ע\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n ידועות בענין פסיקות שונות, ודברי החיד\"א בענין נזכרים רבות להלכה. \n \n \n \n \n (ראה גם מש\"כ החיד\"א בספר 'דברים אחדים' בהשלמה לשמחת הרגל, חלק אחורי תרעא, דף קפד ע\"א, סימן ז' אות ב)."},"lotNumber":"5","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18185/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.596Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1391","currency":"USD","id":18185},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18092/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"pesach haggadah with illustrations  \n \n exceedingly rare pages by the alshich  \n \n \n offenbach, 1795  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n pesach haggadah with the commentary of the alshich on the halachos of bedikas chometz, halachos and instructions in yiddish, and a commentary in yiddish printed at the bottom of the pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n the haggadah is accompanied by woodcut illustrations: a depiction of the beis hamikdash, a family reclining around the seder table, the seder table with the roasted korban pesach, the harsh labor in mitzrayim, and yetzias mitzrayim. (some of the illustrations appear twice, in accordance with the relevant content next to the image.) \n \n \n  \n \n \n \n \n a truly rare and entirely complete copy, including the first two leaves at the beginning of the haggadah, which are missing in most known copies. these contain the 'alshich (!) on the laws of bedikas chometz' as mentioned on the title page. \n \n \n  \n \n \n \n \n these leaves are so rare that in the otzar hahaggados \u2013 who saw only incomplete copies \u2013 it is noted in the description of this haggadah (no. 380) that the additions of the alshich mentioned on the title page were not printed! \n \n \n  \n \n \n \n \n offenbach, 1795. page count: 44 leaves. \n size : 17 cm. \n condition : good, a few stains. typical german paper, somewhat worn. repair at the edge of the title page. original binding with an uncommon pattern (worn). deficiency at the spine. \n \n \n  \n \n \n \n \n the place of printing was determined by the illustration on the title page, which appears in the printing house of tzvi hirsch segal spitz, owner of the offenbach printing house. (see: yaari, diglei hamadpisim haivriyim, p. 95 no. 159.) \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance:  \n \n \n 1: judaica sale jerusalem, 1998. \n \n \n 2: william gross collection, tel-aviv. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: otzar hahaggados no. 380; yaari no. 262.","he":"הגדה של פסח עם ציורים, עותק שלם ונדיר \u2013 אופנבאך תקנ\"ה [1795]  \n * \n \n הגדה של פסח עם פירוש האלשיך לדיני בדיקת חמץ, דינים והוראות ביידיש, ופירוש ביידיש בתחתית הדפים מודפס באותיות צו\"ר ('צאינה וראינה'). \n \n \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n  ההגדה מלווה בציורים עשויים תחריטי עץ: ציור בית המקדש, משפחה המסיבה סביב שולחן הסדר, שולחן הסדר עם קורבן הפסח הצלוי, עבודות הפרך במצרים, ויציאת מצרים. (חלק מהציורים מופיעים פעמיים, לפי הענין המופיע בסמוך לציור.) \n \n \n  \n \n \n עותק נדיר ושלם לחלוטין, כולל שני הדפים בראש ההגדה החסרים במרבית העותקים, ובהם פירוש \"אלשוך (!) על דיני בדיקת חמץ\" הנזכר בשער. \n \n \n  \n \n \n \n \n דפים האלו הם כה נדירים, שב'אוצר ההגדות' שראו רק עותקים חסרים \u2013 רשמו בתיאור הגדה זו (מס' 380), כי הוספות האלשיך הנזכרות בשער לא נדפסו! \n \n \n   \n \n \n \n \n [אופיבאך], תקנ\"ה [1795]. ספירת דפים: מד דף. גודל: 17 ס\"מ. מצב טוב, מעט כתמים. נייר גרמני אופייני, בלוי מעט. הדבקה בשולי השער. כריכה מקורית עם דוגמה לא מצויה (בלויה). חסרון בשדרה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקום הדפוס נקבע על פי הציור בשער, המופיע בדפוסו של צבי הירש סג\"ל שפיץ, בעל בית הדפוס באופיבאך. ראה: יערי, דגלי המדפיסים העבריים, עמ' 95 מס' 159. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור:  \n \n \n 1: מכירת יודאיקה ירושלים, 1998. \n \n \n 2: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ההגדות מס' 380; יערי מס' 262."},"lotNumber":"6","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18092/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.599Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-906","currency":"USD","id":18092},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18158/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"\u201cprinted at the behest of the chasam sofer!\u201d  \n \n haggadah shel pesach with the shtar mechiras chametz prepared by the chasam sofer \u2013 vienna, 1826  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n pesach haggadah together with the booklet beis chorin, containing the halachos and laws of pesach, with a yiddish translation by rabbi ber frank, one of the distinguished members of the pressburg community who was close to the chasam sofer. \n \n \n  \n \n \n \n \n he is the one who drew the famous portrait of the chasam sofer. \n \n \n  \n \n \n \n \n an exceedingly rare haggadah, complete with the illustrated page. \n \n \n   \n \n \n \n \n a shtar mechiras chametz in german, prepared by the chasam sofer, is printed on the final page! \n \n \n  \n \n \n \n \n the chasam sofer testified himself: \u201cand i composed the shtar in german and had it printed by r\u2019 ber frank in the seder haggadah in vienna\u201d (shu\u201dt chasam sofer, orach chaim &sect;113). \n \n \n  \n \n \n \n \n regarding the importance of this shtar in the eyes of the chasam sofer, his great disciple, the maharam shik, writes: \u201cthe shtar is a masterwork; it was composed by maran hagaon maharam sofer, zt\u201dl. and i know, for when i was a young bochur learning in the beis medrash of maran zt\u201dl, this shtar was already inscribed within the notebooks and writings of maran zt\u201dl and was precious in his eyes \u2014 and afterwards it was printed at the behest of of maran\u201d (shu\u201dt maharam shik, orach chaim &sect;232, written there in response to an objection to the shtar). \n \n \n  \n \n \n \n \n in his shabbos hagadol drasha, the chasam sofer would customarily teach how to prepare the kinyan documents for mechiras chametz (minhagei baal hachasam sofer hachadash, p. 107). \n \n \n  \n \n \n this is one of the earliest writings of the chasam sofer ever to appear in print, and apparently the very first to be printed intentionally and with his full consent. (in that same year, a small portion of his chiddushim was printed for the first time in chiddushei har\"i migash, vienna 1826, but the chasam sofer himself testifies in one of his letters that this printing took place without his knowledge, describing that \u201cit began against my will and ended with my consent.\u201d letters of his against members of the reform, which he sent to the beis din in altona, had likewise been printed earlier in eleh divrei habris, altona 1819.) \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefarim of rabbi ber were published with funding from the pressburg community, as he himself testifies in his letter to the leaders of the congregation, which was printed at the beginning of his sefer ohr haemunah (pressburg 1841): \u201cevery time that hashem inspired me to publish the fruit of my studies\u2026 you provided me with the means and the place to publish it for the benefit of my people. all the mussar discourses which i have compiled these past several years, and which found favor in the eyes of the public, were all made possible in your merit!\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi ber himself received no fewer than three separate approbations from the chasam sofer for his sefarim! \n \n \n  \n \n \n \n \n  in summary, this is an exceedingly rare haggadah printed at the behest of the chasam sofer, containing the first edition of the shtar mechiras chametz which the chasam sofer prepared with great care, and one of the earliest writings of the chasam sofer.  \n \n \n \n \n \n \n \n \n   \n \n \n vienna, 1826. singular edition. \n \n \n page count: [1], 46 leaves. \n size: 18.3 cm. \n condition: good, with wine stains and typical signs of use. new binding incorporating the original printed wrappers, front and back. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: otzar hahaggados no. 663; r\u2019 yissachar ber halevi frank u\u2019sefarav no. 2 (an article by naftali ben menachem: sinai 64, jerusalem 1969, p. 41). \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance: william gross collection, tel aviv. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013 \n \n \n  \n \n \n \n \n a complete copy, including the engraved illustrated page bound before the title page, depicting jewish children being cast into the nile and the rescue of moshe rabbeinu by basya, daughter of pharaoh. \n \n \n  \n \n \n \n \n this page is extremely rare and is lacking in most copies; it was not recorded by winograd or yaari. in otzar hahaggados and in the records of the institute for hebrew bibliography, it is listed only on the basis of a copy that appeared in the judaica jerusalem auction in 1995. \n \n \n  \n \n \n \n \n in fact, the page had already been recorded earlier by naftali ben menachem (turei yeshurun 36, jerusalem 1973, pp. 9\u201311), where he notes that the page was missing in most of the copies he saw (and he himself did not record it in his earlier 1969 article mentioned above). \n \n \n  \n \n \n \n \n the signature of the artist appears at the bottom of the page: anton biermayer of pressburg. \n \n \n  \n \n \n \n \n there are illustrations in several of rabbi ber\u2019s sefarim, and according to what is commonly held, they are all the handiwork of rabbi ber himself (the name mentioned at the bottom of the page likely refers to the printer of the engraving and not the actual artist). \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013 \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yissachar ber halevi frank of pressburg (c. 1770\u20131845) was very close to the chasam sofer, serving as shamash and trusted official of the pressburg community for more than forty years. he was the one who drew the famous portrait of the chasam sofer. rabbi akiva eiger, in a letter to his son-in-law the chasam sofer, mentions rabbi ber: \u201calso the esteemed letter of r\u2019 ber arrived from there with the portrait\u201d (iggros sofrim, p. 27). \n \n \n  \n \n \n \n \n his son-in-law was the disciple of the chasam sofer, rabbi menachem katz prostitz of tzehlim, and according to tradition, r' ber drew the portrait of the chasam sofer in order to cover the expenses of the wedding. \n \n \n  \n \n \n \n \n his descendants include prominent families from pressburg such as frankel (rabbi ber also called himself frankel), katz, buchwald, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n he authored numerous sefarim of halacha and emunah in yiddish, which in his time were printed in many editions within a few short years \u2014 today, all are rare. they include: machaneh yisrael (vienna 1816, with the approbation of the chasam sofer); machaneh yissachar (vienna 1822, with the approbation of the chasam sofer); machaneh levi (prague 1827, with the approbation of the chasam sofer); chut hameshulash (vienna 1825, mentioned in the chasam sofer\u2019s approbation to machaneh levi); ohr haemunah (pressburg 1841, with the approbation of the ksav sofer), and others.","he":"\"נדפס ברצון מרן\"! \u2013 הגדה של פסח עם השטר 'מכירת חמץ' שהכין החת\"ס \u2013 וינה תקפ\"ו [1826]  \n *  \n   \n   \n   \n \n \n \n סדר הגדה ללילי פסח עם קונטרס בית חורין, כולל הלכות ודיני פסח, עם תרגום לטייטש בידי רבי בער פרענק, מנכבדי קהילת פרשבורג וממקורבי מרנא ה'חתם סופר', והוא אשר צייר את דיוקנו המפורסם של החת\"ס. \n \n \n   \n \n \n \n \n הגדה נדירה מאוד, עם דף הציורים. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בעמוד האחרון נדפס נוסח שטר 'מכירת חמץ' בשפה הגרמנית - אותו הכין גדול הדור רבינו משה איש האלוקים מפרשבורג! \n \n \n  \n \n \n \n \n כך מעיד רבינו החת\"ס בעצמו: \n \"ואני תקנתי השטר בלשון אשכנז ובדפוס ע\"י ר' בער פרענק בסדר הגדה בוויען\" (שו\"ת חת\"ס או\"ח סי' קיג). \n \n \n  \n \n \n \n \n על חשיבות השטר בעיני החת\"ס מעיד תלמידו הגדול המהר\"ם שיק: \"השטר הוא מעשה אומן, \n תיקנו מרן הגאון מהר\"ם סופר זצ\"ל , וידעתי כד הוינא בחור לומד בביהמ\"ד של מרן זצ\"ל - כבר היה השטר הזה חקוק בתוך פנקסי ומכתבי מרן זצ\"ל \n והיה חשוב בעיניו, ואח\"כ נדפס ברצון מרן \" (שו\"ת מהר\"ם שיק או\"ח סי' רלב. נכתב שם בהתייחס להשגה על השטר). \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו החת\"ס היה רגיל בדרשת שבת הגדול להורות איך לעשות שטרי קנין מכירת חמץ (מנהגי בעל הח\"ס החדש, עמ' קז). \n \n \n  \n \n \n זהו אחד מכתבי ה'חתם סופר' המוקדמים ביותר שנדפסו, וכפי הנראה הראשון אי פעם שנדפס ברצונו הטהור בכוונה תחילה. (באותה השנה נדפסו קצת מחידושיו בתוך ספר חידושי הר\"י מיגאש, וינה תקפ\"ו, אולם החת\"ס עצמו מעיד באחד ממכתביו כי הדפסה זו היא שלא מידיעתו, והגדירה \"תחלתו באונס ולבסוף ברצוני\". כן נדפסו מכתבים ממנו כנגד הרפורמים ששלח לבית הדין באלטונא, בספר 'אלה דברי הברית', אלטונא תקע\"ט). \n \n \n  \n \n \n  ספריו של רבי בער נדפסו במימון קהילת פרשבורג , וכפי שמעיד הוא עצמו במכתבו לכבוד ראשי הקהל הנדפס בראש ספרו 'אור האמונה' (פרשבורג תר\"א): \" \u2026בכל עת אשר העיר ה' את רוחי להפיק פרי שקידתי\u2026 בתתכם לי לכסף מוצא ומקום לזהב להקריבו על מזבח הדפוס לטובת בת עמי. וכל מערכת מחנות המוסר אשר ערכתי זה כמה, ואשר חן חן למו מצאו - הלא מידכם היתה זאת לי!\". \n \n \n רבי בער עצמו קיבל מהחת\"ס לא פחות משלוש הסכמות שונות לספריו האחרים. \n \n \n    \n \n \n  לסיכום: הגדה נדירה מאוד שנדפסה לרצונו של ה'חתם סופר', מהדורה ראשונה של השטר 'מכירת חמץ' שהכין החת\"ס בדקדוק רב, ואחד מכתבי ה'חתם סופר' המוקדמים ביותר.  \n \n \n  \n \n \n \n \n ווין תקפ\"ו [1826]. מהדורה יחידה. מספור דפים: [1], מו דף. גודל: 18.3 ס\"מ. מצב טוב, כתמי יין וסימני שימוש אופייניים. כריכה חדשה, משולבת עם המעטפת המודפסת המקורית, קדמית ואחורית. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ההגדות מס' 663; ר' יששכר בער הלוי פרענק וספריו מס' 2 (והוא מאמר מאת נפתלי בן מנחם: סיני סד, ירושלים תשכ\"ט, עמ' מא). \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל-אביב. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n עותק שלם לחלוטין כולל דף התחריט המצויר שנכרך לפני השער,  ובו ציורי השלכת ילדי ישראל ליאור ומשיית משה רבינו על ידי בתיה בת פרעה. \n \n \n  \n \n \n \n \n דף זה נדיר מאוד וחסר במרבית העותקים,  ולא נרשם על ידי וינוגרד ויערי. \n \n \n באוצר ההגדות ובמפעל הביבליוגרפיה נרשם רק ע\"פ עותק שהופיע במכירת 'יודאיקה ירושלים' משנת תשנ\"ה. \n \n \n למעשה הדף נרשם עוד קודם על ידי נפתלי בן מנחם: טורי ישרון, לו, ירושלים תשל\"ג, עמ' 9-11, ושם מציין כי הדף חסר במרבית העותקים שראה (ואף הוא עצמו לא רשמו במאמרו משנת תשכ\"ט הנזכר לעיל). \n \n \n  \n \n \n \n \n בתחתית הדף חתום שם האמן: anton biermayer (אנטון בירמאייר) מפרשבורג. \n \n \n  \n \n \n \n \n בכמה מספרי רבי בער מופיעים ציורים, ועל פי המקובל - כולם מעשי ידי רבי בער עצמו (כנראה ששם האמן הנזכר בתחתית הוא שמו של מדפיס התחריט ולא של הצייר עצמו). \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי יששכר בער הלוי פרענק מפרשבורג (תק\"ל בערך - תר\"ה) \u2013 ממקורבי רבינו ה'חתם סופר', שימש כשמש ונאמן קהילת פרשבורג במשך למעלה מ-40 שנים. הוא אשר צייר את דיוקנו המפורסם של ה'חתם סופר'. רבי עקיבא איגר במכתב אל חתנו החת\"ס מזכיר את רבי בער: \"גם הגיע מכתב היקר ר' בער משם עם הפאטרע [=פורטרט]\" (אגרות סופרים עמ' 27). \n \n \n  \n \n \n חתנו הוא תלמיד החת\"ס רבי מנחם כ\"ץ פרוסטיץ מצהעלים, ועל פי המסופר - את ציור דיוקן החת\"ס הוא צייר על מנת לכסות את הוצאות החתונה\u2026 \n \n \n מצאצאיו יצאו משפחות מיוחסות בפרשבורג, כגון פרנקל (רבי בער כינה את עצמו גם פרנקל), כ\"ץ, בוכוואלד ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n חיבר ספרי הלכה ואמונה רבים ביידיש-טייטש, אשר נדפסו בזמנו במהדורות רבות תוך שנים ספורות, כולן נדירות כיום. ביניהם: מחנה ישראל (וינה תקע\"ו, בהסכמת החת\"ס); מחנה יששכר (וינה תקפ\"ב, בהסכמת החת\"ס); מחנה לוי (פראג תקפ\"ז, בהסכמת החת\"ס); חוט המשולש (וינה תקפ\"ה, נזכר בהסכמת החת\"ס למחנה לוי); אור האמונה (פרשבורג תר\"א, בהסכמת הכת\"ס) ועוד."},"lotNumber":"7","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18158/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.601Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1411","currency":"USD","id":18158},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18141/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"pesach hagaddah with french translation \u2013 with musical notes and beautiful illustrations \u2013 paris, 1865  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n pesach hagaddah, carefully edited and attractively arranged, translated into french according to the custom of ashkenazim and sephardim. \n \n \n  \n \n \n \n \n the entire hagaddah is printed in hebrew and french, on facing pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is the first edition of the present french translation by leib blum, and it was subsequently reprinted in approximately twenty-five additional editions. \n \n \n  \n \n \n \n \n four illustrations appear throughout the volume: basya, the daughter of pharaoh, drawing moshe from the nile; the arrival of moshe and aharon before pharaoh; the egyptian army drowning in yam suf; and yetzias mitzrayim. \n \n \n  \n \n \n \n \n it seems likely that this is the first printing of these illustrations (in many haggados, the illustrations were copied from earlier editions, and only a minority of haggados contain original artwork). \n \n \n  \n \n \n \n \n bound at the end of the sefer are two leaves containing musical notes for the piyutim \u201cadir hu\u201d and \u201cki lo na\u2019eh, \u201d as well as for \u201chodu\u201d and \u201cana.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n paris, 1865.  \n \n \n page count: 148 pages + [2] leaves of musical notes + [4] leaves of illustrations. \n  size: 16.3 cm. \n condition: good; the first several leaves are in good to fair condition, with light tears and creases. new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance: william gross collection, tel aviv. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: otzar hahaggados no. 1263.","he":"הגדה של פסח עם תרגום לצרפתית \u2013 עם תווי נגינה וציורים נאים \u2013 פאריז תרכ\"ה [1865]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n סדר ההגדה של פסח, מדויק היטב ומסודר יפה, ומתורגם בלשון צרפת כמנהג אשכנזים וספרדים. \n \n \n  \n \n \n \n \n כל ההגדה נדפסה עברית וצרפתית, עמוד כנגד עמוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n זו המהדורה הראשונה של התרגום הנוכחי לצרפתית בידי לייב בלום, והיא נדפסה לאחר מכן בכ-25 מהדורות נוספות. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאורך הכרך מופיעים ארבעה ציורים: בתיה בת פרעה מושה את משה מן היאור, הגעת משה ואהרן לפני פרעה, צבא מצרים טובע בים סוף, ויציאת מצרים. כפי הנראה זו ההדפסה הראשונה של הציורים האלו (בהגדות רבות הציורים הועתקו ממהדורות קודמות, ורק במיעוט הגדות יש ציורים מקוריים). \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הספר נכרכו שני דפים ובהם תווי נגינה לפיוטים 'אדיר הוא' ו'כי לו נאה', במנגינה המסורתית שהייתה נהוגה בצרפת באותם השנים. תווים אלו נכתבו בידי החזן והמלחין הגרמני-צרפתי המפורסם שמואל נאומבורג (1817-1880). \n \n \n לאחר מכן מופיעים תווים ל'הודו' ו'אנא'. \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n פאריס תרכ\"ה [1865]. מספור דפים: 148 עמ' + [2] דפי תווים + [4] דפי ציורים. גודל: 16.3 ס\"מ. מצב טוב, מספר דפים ראשונים במצב טוב-בינוני עם קרעים קלים וקמטים. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ההגדות מס' 1263."},"lotNumber":"8","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18141/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-03-22T18:20:32.741Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1298","currency":"USD","id":18141},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18083/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"magnificent pesach machzor presented as a gift by rabbi shaul halevi, av beis din of the hague, and his wife, rebbetzin dina, granddaughter of the chacham tzvi  \n   \n   \n \n amsterdam, 1768  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a pesach machzor according to the ashkenazi rite, with the intentions of the author of the tefillos, including halachos and a commentary in yiddish. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the front of the ornate binding appears a printed embossment containing a personal dedication from the rav and rebbetzin of the hague, the renowned gaon rabbi shaul halevi, av beis din of the hague, together with his distinguished wife, rebbetzin dina. she was a granddaughter of the chacham tzvi, a niece of the yaabetz, the daughter of rabbi aryeh leib, av beis din of amsterdam, and sister of rabbi shaul, av beis din of amsterdam, and rabbi tzvi hirsch levin, av beis din of berlin. \n \n \n  \n \n \n \n \n written on the sides of the front cover, stamped in gold letters: \n \n \n \u201ca gift for a drasha from the renowned gaon, our master rabbi shaul halevi, may his light shine, to the outstanding young scholar, rabbi yehoshua, may he live long, son of the renowned rav, our master rabbi yissachar berish halevi, of blessed memory, from the holy community.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the continuation of the dedication is stamped in the center of the panel: \u201cand from his wife, rebbetzin dina, may she live.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n  one of the very few surviving items from rabbi shaul halevi and his rebbetzin.  \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi shaul halevi, av beis din of the hague (1712\u20131785),  was the son of rabbi yitzchak, av beis din of dabermil, a descendant of the meginei shlomo. he married rebbetzin dina, daughter of rabbi aryeh leib, av beis din of amsterdam (see below). \n \n \n  \n \n \n \n \n he served as rav of the hague for thirty-seven years, and throughout that entire period, he never slept in his bed (as recorded in kisvei hageonim by r' horowitz, p. 10). previously, he had been a rav in the city of emden, the hometown of his wife's uncle, the yaabetz. he spent many years fasting and immersed regularly in the mikveh (from the memorial booklet published in his honor entitled givas shaul, amsterdam, 1786). \n \n \n  \n \n \n \n \n in one of his letters, the vilna gaon takes leave of rabbi shaul halevi with exceptional respect, describing him as a towering torah authority. \n \n \n  \n \n \n \n \n his relative, rabbi elazar kalir, author of ohr chadash, eulogized him: \u201calas, the chassid, alas the humble one. it would have been fitting that the divine presence rest upon him \u2014 our master rabbi shaul, hashem's chosen one, who was av beis din of the holy community of the hague, the prince of the levites, who served the service of the levite with complete devotion all the days of his life, of whom it is fitting to say: like a child of one year, no sin ever came through him.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n his letters were recently published under the title binyan shaul. \n \n \n  \n \n \n \n \n the righteous \n  rebbetzin dina of the lowenstam family (d. 1784) was one of the most well-known jewish women of her generation. she possessed a deep mastery of shas and poskim, comparable to an accomplished talmid chacham (as attested by rabbi yosef loewenstein of serock in a letter printed in tzeva rav to the tzva'ah). \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n the chida, during his travels, visited their home, and it is told that while he was discussing a difficulty in learning with her husband, the rebbetzin heard the question and responded with a clear explanation of the sugya (sichas chullin shel talmidei chachamim hachadash, munkacs, 1909, p. 43). \n \n \n  \n \n \n \n \n the chida himself relates about her in ma'agal tov: \u201cshe was clever and exceedingly modest, and skilled in writing melitzah (poetic torah writing)\u201d and relates how she composed a rhymed verse and altered a word in the rhyme. her brother, the maharash, challenged her in writing, and she replied by citing a verse to justify her wording and turning the correction into an elegant play on words. \n \n \n   \n \n \n \n \n amsterdam, 1768. pesach machzor according to the ashkenazi rite. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: [1], 32; 80 leaves. \n size: 18.1 cm. \n condition: good, with light restorations to the title page and a few additional leaves. original binding as described above, well preserved, with typical flaking and wear. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n it is not known with certainty who rabbi yehoshua, the recipient of the machzor, was. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is possible that this rabbi yehoshua was a cousin of rabbi shaul halevi. this rabbi yehoshua was the son of rabbi yissachar berish, av beis din of chechnovitz, brother of rabbi yitzchak halevi, av beis din of dabermil, the father of rabbi shaul halevi. their father, rabbi yissachar berish, and rabbi yitzchak were the gaon rabbi yehoshua halevi, av beis din of dabermil, a grandson of the meginei shlomo of cracow. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yissachar berish is mentioned here as \u201cthe well-known rav, \u201d and indeed, rabbi yissachar berish, av beis din of chechnovitz, was one of the gedolei hador. he served as a trusted member of the council of the four lands, and together with the vilna gaon, he granted approbations to the sefer darchei noam (k&ouml;nigsberg, 1764). he was involved in the 1756 ban on the frankists. in 1774, he was still alive (see a photograph of his signature from that year in tosefes lachasimah, no. 7). \n \n \n  \n \n \n \n \n on the back cover, an additional ownership inscription was stamped in gold letters, applied several years later: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201ci purchased [this] in the holy community of the hague for thirteen gold coins, on the eighteenth of elul 1786, the humble hirsch son of rabbi yissacha.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n (it is possible that this benefactor wished to acquire a holy sefer in remembrance of the beloved av beis din of the community, who had passed away approximately sixteen months earlier and left no offspring.)","he":"מחזור מפואר לפסח שהעניקו במתנה הגה\"ק רבי שאול הלוי אב\"ד האג ורעייתו הרבנית דינה נכדת ה'חכם צבי'  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n מחזור לפסח כמנהג אשכנז עם כוונת הפייטן, עם דינים ופירוש ביידיש טייטש. \n \n \n  \n \n \n \n \n על גבי חזית הכריכה המפוארת מופיעה הטבעת דפוס ובה הקדשה אישית מאת הרב והרבנית מהאג: \n \n \n   \n \n \n הוא הגאון המפורסם \n  רבי שאול הלוי אב\"ד האג,  יחד עם רעייתו הרבנית הייחסנית מרת דינה, נכדתו של ה'חכם צבי' ואחייניתו של היעב\"ץ, בתו של רבי אריה ליב אב\"ד אמשטרדם, אחותם של הגה\"ק רבי שאול אב\"ד אמשטרדם ורבי צבי הירש לוין אב\"ד ברלין. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך נכתב בצידי חזית הכריכה באותיות זהב: \n \n \n \"מתנה לדרשה מהגאון המפורסם מו\"ה שאול הלוי נרו יאיר, להב\"ח המופלא כ' יושיע שי' לאי\"ט בן הרב המפורסם מו\"ה יששכר בערש הלוי זצ\"ל מק\"ה\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n במרכז הלוח הוטבע המשך ההקדשה: \n \"ומאשתו הרבנית מרת דינה ת[חי']\" . \n \n \n  \n \n \n \n \n  מהשרידים הבודדים שנותרו מרבינו ומרעייתו הרבנית.  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n רבי שאול הלוי אב\"ד האג (תע\"ב-תקמ\"ה) בן הגאון רבי יצחק אב\"ד דאברמיל מצאצאי ה'מגיני שלמה'. נשא לאשה את מרת דינה בת הגאון רבי אריה ליב אב\"ד אמשטרדם (ראה אודותיה בהרחבה). שימש ברבנות האג במשך 37 שנים, וכל הזמן הזה לא היה ישן במיטתו (כתבי הגאונים לרצ\"ה הורוויץ עמ' 10). קודם לכן שימש בעיר עמדין עירו של דוד-אשתו - היעב\"ץ. ישב שנים רבות בתענית והיה טובל במקוה דרך קבע (מתוך חוברת הספד עליו בשם 'גבעת שאול', אמשטרדם תקמ\"ו). \n \n \n רבינו הגר\"א באחד ממכתביו ביקש לפרוש בשלום \"הגאון הגדול שבחו עוז ומגדול כ\"ש [כבוד שמו] מפארים כמוהר\"ר שאול סג\"ל נ\"י\". \n \n \n  \n \n \n \n \n קרובו רבי אלעזר קאליר בעל 'אור חדש' הספידו: \"הי חסיד הי עניו, \n ראוי הי' שתשרה עליו שכינה,  כמוהר\"ר שאול בחיר ד' שהי' אב\"ד דק\"ק האג, נשיא הלויים, ועבד הלוי עבודה תמה כל ימי חייו, אשר ראוי לאמר עליו בן שנה ואין חטא בא על ידו\". מכתביו נדפס לאחרונה ה'בנין שאול'. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרבנית הצדקנית מרת דינה לבית לוונשטאם (נפטרה תקמ\"ד), מנשות ישראל הנודעות בדורה. הייתה חריפה ובקיאה בש\"ס ובפוסקים כלומדים מופלגים (רבי יוסף לווינשטיין מסעראצק במכתב הנדפס ב'צבא רב' להצב\"א), החיד\"א במסעותיו ביקר בביתם, ועל פי המסופר - בעת שדן עם בעלה באיזו קושיא, שמעה הרבנית את הקושיא וענתה להם פשט בסוגיה (שיחת חולין של ת\"ח החדש, מונקאטש תרס\"ט, עמ' מג). \n \n \n החיד\"א מספר עליה בעצמו ב'מעגל טוב': \"חכמה וצנועה מאד וכותבת מליצה, ופעם אחת כתבה חרוז ושינתה בחרוז מח' לכ', ואחיה הגאון מהר\"ש השיגה בכתב, והשיבה: וקווי ה' יחליפו כ\"ח\"... \n \n \n   \n \n \n \n \n  תיאור הכרך:  \n \n \n מחזור לפסח כמנהג אשכנז,  \n \n \n אמשטרדם תקכ\"ח [1768]. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n מספור דפים: [1], לב; פ דף. גודל: 18.1 ס\"מ. מצב טוב, שיקומים קלים בשער ובדפים ספורים נוספים. כריכה מקורית כמתואר לעיל, שמורה, עם קילופים ושפשופים אופייניים. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n לא נודע בבירור לנו מיהו רבי יהושע מקבל המחזור. \n \n \n  \n \n \n \n \n ייתכן כי רבי יהושע דנן הוא בן-דודו של רבי שאול הלוי: רבי יהושע הוא בנו של רבי יששכר בעריש אב\"ד טשעכנאווצי, אחי רבי יצחק הלוי אב\"ד דאברמיל אביו של רבי שאול הלוי. אביהם של רבי יששכר בעריש ושל רבי יצחק היה הגאון רבי יהושע הלוי אב\"ד דאברמיל, נכד ה'מגיני שלמה' מקראקא. \n \n \n רבי יששכר בעריש נזכר כאן בתואר \"הרב המפורסם\" - ואכן רבי יששכר בעריש אב\"ד טשעכנאווצי היה מגדולי הדור, נאמן ועד ד' ארצות, הוא והגאון מווילנא העניקו הסכמות לספר 'דרכי נועם' (קניגסברג תקכ\"ד). היה מעורב בחרם נגד הפרנקיסטים בשנת תקט\"ז. בשנת תקל\"ד עוד היה בחיים (ראה צילום חתימתו משנה זו בספר תוספת לחתימה, מס' 7). \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בגב הכריכה האחורית הוטבע באותיות זהב רישום בעלות נוסף, שנדפס כמה שנים מאוחר יותר: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"קניתי בק\"ק האג בעד י\"ג זהובים, ח\"י אלול תקמ\"[ו] לפ\"ק, הק' הירש ב\"ר יששכר\". \n \n \n  \n \n \n \n \n (ייתכן והגביר הנ\"ל חפץ לרכוש ספר קודש לזיכרון מאב\"ד האהוב של הקהילה, אשר נפטר כ-16 חודשים קודם לכן, ולא הותיר אחריו זרע)."},"lotNumber":"9","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18083/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-03-22T18:22:32.694Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-796","currency":"USD","id":18083},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18162/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"prayers for pesach: machzor for the three festivals.  \n   \n   \n \n shapira press. zhitomir, 1857.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n machzor, chelek beis, for the three festivals: sukkos and simchas torah, pesach, and shavuos, with a commentary for the piyutim and yotzros printed along the sides of the pages, and their translation into yiddish at the bottom of the pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed at the press of the partners rabbi chanina lipa and rabbi yehoshua heshel shapira, grandsons of the rav of slavita. \n \n \n  \n \n \n \n \n the machzor follows the custom of reisin, lita, poland, pihem, and mehrin. \n \n \n the words \u201cmachzor\u201d and \u201cin zhitomir\u201d were printed in red ink. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the prayer for rain (leaves 43\u201346) and in the tefillas hatal (leaves 64\u201367), illustrations of the twelve constellations were printed. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cevery g-d-fearing man should make an effort to acquire sefarim from old printings, which were for the most part produced by those who feared heaven, and especially from the presses of slavita and zhitomir, the grandsons of the rav of koritz, who were great and holy printers\u201d (taharas hakodesh by the shomer emunim, ch. 6). \n \n \n  \n \n \n \n \n zhitomir, 1857.  \n \n \n page count: [2], 8, 11\u2013152 leaves. \n size : 28.2 cm. \n condition : generally good condition, with small holes in some of the leaves. light restoration to the first and last leaves. typical signs of use. new binding.","he":"תפילות לפסח: מחזור לשלוש רגלים \u2013 דפוס שפירא \u2013 זיטאמיר תרי\"ז [1857]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מחזור חלק ב', לשלוש רגלים: סוכות ושמחת תורה, פסח ושבועות, עם פירוש לפיוטים ויוצרות (בצידי הדפים) ותרגומם ללשון אשכנז (בתחתית הדפים). \n \n \n   \n \n \n \n \n נדפס בקדושה על ידי השותפים נכדי הרב מסלאוויטא \u2013 רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n המחזור הוא כמנהג רייסין ליטא פולין פיהם ומעהרין. \n \n \n  \n \n \n \n \n התיבות \"מחזור\" ו\"בזיטאמיר\" נדפסו בדיו אדומה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בתפילת גשם (דפים מג-מו) ובתפילת טל (דפים סד-סז) נדפסו ציורי שנים־עשר המזלות. \n \n \n  \n \n \n \n \n \" \n ישתדל עצמו כל ירא ה' לרכוש לו ספרים של דפוסים ישנים, שנדפסו על פי רוב מיראי ה', בפרט מדפוסי סלאוויטא וזיטומיר נכדי הרה\"ק מקאריץ, שהיו בעל מדפיסים קדושי עליון\" (טהרת הקודש לבעל שומר אמונים פרק ו'). \n \n \n  \n \n \n \n \n זיטאמיר תרי\"ז [1857]. מספור דפים: [2], ח, יא-קנב דף. גודל: 28.2 ס\"מ. מצב כללי טוב, נקבים דקים בחלק מהדפים. שיקום קל בדפים ראשונים ואחרונים. סימני שימוש אופייניים. כריכה חדשה."},"lotNumber":"10","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18162/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-03-22T18:23:37.596Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1420","currency":"USD","id":18162},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18094/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"tehillos hashem. \n \n seder tikkun for the seventh night of pesach. \n \n \n venice, 1740. new revised edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n tehillos hashem, the order of study for the night of the seventh day of pesach, presented here in a new edition different from all its predecessors, edited by rabbi menachem neveirah. \n \n \n  \n \n \n \n \n the order of prayer includes pesukim relating to the splitting of the sea from the five chumashim, nevi'im and kesuvim; the complete megillah of shir hashirim; twenty-six chapters of tehillim corresponding to the count of the divine name; the song 'lachan ohr haganuz' by rabbi yisrael najara; chapters of mishnah from the masechtos pesachim and chagigah relevant to the day; songs on tehillim from the sefer kehunas avraham (venice 1719); zohar chadash on shir hashirim; the mechilta on the parsha of shiras hayam; and the song 'yedid nefesh.' \n \n \n  \n \n \n \n \n on the verso of the title page appears an illustration of the family emblem of the consiglio family of verona, known as \"the family of advisors, \" whose members brought this sefer to print. see: diglei hamadpisim haivri'im, p. 162, illustration 114. \n \n \n  \n \n \n \n \n exquisite title page \u2014 one of the most beautiful title pages produced in the printings of that era. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1740. page count: 50 leaves. \n size : 19.9 cm. \n condition : good, clean white paper. original soft cardboard binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance: william gross collection, tel-aviv.","he":"תהלות ה', דפוס ראשון \u2013 סדר תיקון ליל שביעי של פסח - ונציה ת\"ק [1740]  \n * \n  \n \n \n \n ספר תהלות ה', והוא סדר הלימוד לליל שביעי של פסח, הוצאה חדשה השונה מכל קודמותיה, בעריכת רבי מנחם נוויירה. \n \n \n \n \n  \n \n \n סדר התפילה כולל: \n \n \n פסוקים הקשורים לקריעת ים סוף מחמישה חומשי תורה, נביאים וכתובים, מגילת שיר השירים בשלמותה, כ\"ו מזמורי תהלים כמנין הוי\"ה, שיר \"לחן אור הגנוז\" לרבי ישראל נג'ארה, פרקי משניות ממסכתות פסחים וחגיגה מעניינא דיומא, שירים על תהלים מספר כהנת אברהם (ונציה תע\"ט), זוהר חדש על שיר השירים, מכילתא פרשת שירת הים ופזמון 'ידיד נפש'. \n \n \n  \n \n \n \n \n מעבר לשער מופיע ציור 'דגל המשפחה' של משפחת קונסייליו מהעיר וירונה, המכונה \"משפחת היועצים\", אשר בניה הביאו את הספר לדפוס. ראה: דגלי המדפיסים העבריים, עמ' 162, ציור 114. \n \n \n  \n \n \n \n \n שער יפהפה, מהשערים היפים ביותר בדפוסי התקופה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ת\"ק [1740]. מספור דפים: נ דף. גודל: 19.9 ס\"מ. מצב טוב, נייר לבן לבן. כריכת קרטון רכה, מקורית. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל-אביב."},"lotNumber":"11","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18094/view","directSalePrice":500,"soldPrice":850,"lastUpdate":"2026-03-22T18:24:19.266Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-928","currency":"USD","id":18094},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18139/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare: drush pesach hagadol by the yaabetz.  \n \n first edition. printed in the author's home.  \n \n \n altona, 1775  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a highly valuable drashah for shabbos hagadol, delivered by the yaabetz during his tenure as rav of emden in 1730, and later repeated in altona in 1774. \n \n \n   \n \n \n \n \n at the foot of the title page appears the inscription: \"printed in the author's home\" \u2014 referring to the author's private printing press, located in his home in altona. \n \n \n   \n \n \n \n \n this is one of the very last sefarim printed by the yaabetz during his lifetime. \n \n \n   \n \n \n \n \n this drashah was accorded tremendous esteem by the scholars of the generation for its exceptional sharpness, as noted on the title page itself: \"and those who understand knowledge swore\u2026 that they had never heard its like\u2026 and through it, more than one hundred complex points were resolved.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n this drashah was especially beloved by the yaabetz himself, and he wrote at the end of the sefer, in a poetic turn of phrase, that delivering this drashah was considered by him as though \"i had offered the korban pesach \u2014 the spiritual one \u2014 in its proper time!\" \n \n \n  \n \n \n \n \n in his youth, the yaabetz served briefly as rav of emden. but, after resigning from the burdens of the rabbinate, he refused to accept any further rabbinic post, remarking in jest, \"baruch shelo asani אב\" ד \u2014 blessed is he for not making me a rav\" (a play on the words of the daily blessing, \"who did not make me a servant\"). \n \n \n  \n \n \n \n \n in his later years, however, he consented to accept remuneration for darshanus, as he himself relates in the drashah \"tefillas yesharim, \" printed by him in that same year. \n \n \n  \n \n \n \n \n the gaon \n  rabbi yaakov emden (1698\u20131776) was a man of many facets, a brilliant scholar in both the revealed and hidden realms of torah, and a prolific author. for the purpose of printing his works, he founded a printing press in his own home, where he published his holy sefarim \u2014 volumes that are today rare and highly sought after. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the year 1733, the yaabetz returned from emden to the city of his forebears, altona. driven by his strong desire to print his many works under his constant and exacting personal supervision, he endeavored to establish a printing press. hashem granted him favor in the eyes of the king and ministers, and he received royal permission to set up, within his home, a full printing workshop, so that he might publish all his holy sefarim (toldos yaabetz, pp. 6\u20137). \n \n \n  \n \n \n \n \n altona, 1775. first edition. printed in the author's home.  \n \n \n page count: 18 leaves. \n size: 18 cm. \n condition: good. new half-leather binding. \n \n \n bibliography: y. raphael, writings of rabbi yaakov emden, areshes iii, pp. 263\u2013264.","he":"נדיר: דרוש 'פסח גדול' להיעב\"ץ, דפוס ראשון \u2013 נדפס בבית המחבר \u2013 אלטונה תקל\"ה [1775]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n דרוש יקר הערך ל'שבת הגדול' שדרש היעב\"ץ בהיותו רבה של עמדין בשנת ת\"צ [1730], וחזר ודרשו באלטונה בשנת תקל\"ד [1774]. \n \n \n  \n \n \n \n \n בתחתית השער: \"נדפס בבית המחבר\" - הוא בית דפוסו הפרטי של המחבר, בביתו שבאלטונה. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n זהו אחד מספרי היעב\"ץ האחרונים ביותר שנדפסו בחייו. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n דרוש זה זכה להערכה עצומה מלמדני הדור לרוב חריפותו, כנזכר בשער: \"ונשבעו מביני מדע\u2026 שלא שמעו דוגמתו\u2026 ונתיישבו [בו] יותר ממאה דקדוקים חזקים\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n היעב\"ץ עצמו חיבב ביותר דרשה זו, וכותב בסוף הספר במליצה כי נשיאת הדרשה נחשבה עבורו כאילו \"הקרבתי קרבן פסח - זה הרוחני - במועדו\"! \n \n \n  \n \n \n \n \n בצעירותו היה היעב\"ץ זמן קצר לרבה של עמדין ולאחר שהתפטר ממשא הרבנות - מיאן לכהן שוב ברבנות והיה מברך במליצה: ברוך שלא עשני אב\"ד (על משקל: שלא עשני עבד). בערוב ימיו ניאות ליטול שכר דרשנות, כפי שמספר בדרוש 'תפלת ישרים' שנדפס אצלו באותה השנה. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי יעקב עמדין (תנ\"ח-תקל\"ו) היה איש אשכולות, גאון בנגלה ובנסתר ומחבר פורה, לצורך הדפסת חיבוריו הקים בית דפוס בביתו - בו הדפיס את ספריו הקדושים - ספרים אלו הנם נדירים ומבוקשים. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת תצ\"ג חזר היעב\"ץ מעיר עמדין לעיר אבותיו אלטונה, ומחמת רצונו העז להדפיס את ספריו הרבים בהשגחתו התמידית והקפדנית, השתדל להקים בית דפוס. ה' נתן את חינו בעיני המלך והשרים, וניתן לו רשיון מאת המלך להקים בביתו בית מלאכת עבודת הדפוס למען יוכל להוציא לאור את כל ילידי רוחו המה ספריו הקדושים (תולדות יעבץ עמ' 6-7). \n \n \n   \n \n \n \n \n אלטונה תקל\"ה [1775],  \n מהדורה ראשונה. נדפס בבית המחבר. \n \n \n   מספור דפים: יח דף. גודל: 18 ס\"מ. מצב טוב. כריכת חצי עור חדשה. \n \n \n ביבליוגרפיה: י. רפאל, כתבי רבי יעקב עמדין, ארשת ג, עמ' 263-264."},"lotNumber":"12","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18139/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.604Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1273","currency":"USD","id":18139},{"startPrice":700,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18107/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18107/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18107/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare jewish document from chicago: a chametz-sale contract bearing the signatures of about one hundred jews!  \n \n chicago, 1903  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a document from the year 1903 containing approximately one hundred signatures (!) of jews appointing rabbi avraham shmuel broda, one of the rabbanim of chicago, to sell their chametz on their behalf. \n \n \n  \n \n \n \n \n at that time, the jewish community of chicago was one of the largest jewish centers in the united states. according to a source from a newspaper of that time, approximately fifty thousand jews lived there. most were immigrants who organized themselves according to their countries or even cities of origin, such as the ohavei shalom congregation of immigrants from mariampol, which was headed by rabbi avraham shmuel broda. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham shmuel broda (1845\u20131907) was one of the leading rabbanim of chicago and served as rav of the ohavei shalom congregation of immigrants from mariampol. he was one of the main dayanim involved in the \u201ckollel america\u201d controversy on the american side at the end of the 19th century. rabbi broda was a contemporary of the ridvaz and close to him; he printed the ridvaz\u2019s sefer nimukei ridvaz (chicago, 1904). as is known, the ridvaz came to serve in the rabbinate of chicago during that period but endured hardship due to his efforts to enact takanos concerning the treifos that were then prevalent there, and he left the city after a short time. however, the close relationship between rabbi broda and the ridvaz continued even after the ridvaz settled in tzfat. \n \n \n  \n \n \n \n \n a small chiddush from rabbi broda was printed in mikveh yisrael (chicago, 1898). two sources note that a sefer titled beis avraham containing his torah was published, but no copy or documentation of such a work has been found. \n \n \n  \n \n \n \n \n chicago, 1903.  \n \n \n [2] pages, with approximately one hundred signatures. \n size: 20.2 &times; 32 cm.","he":"מסמך יהודי קדום משיקגו: שטר 'מכירת חמץ' עם חתימות של כמאה יהודים! \u2013 שיקגו, תרס\"ג [1903]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n שטר משנת תרס\"ג [1903], עם כמאה חתימות (!) של יהודים המייפים את כוחו של הגאון רבי אברהם שמואל ברודא מרבני שיקגו, למכור עבורם את החמץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n קהילת יהודי שיקגו הייתה באותה התקופה מהקהילות היהודיות הגדולות ביותר בכל רחבי ארה\"ב. על פי מקור בעיתונות התקופה התגוררו בה אז כחמישים אלף יהודים! \n \n \n  \n \n \n \n \n מרביתם היו מהגרים, אשר התאגדו על פי ארצות או אף ערי המוצא, כדוגמת קהילת 'אוהבי שלום' של אנשי מאריאמפול, שרבי אברהם שמואל ברודא עמד בראשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אברהם שמואל ברודא (תר\"ה-תרס\"ז) - היה מגדולי רבני שיקגו, ושימש כרב קהילת 'אוהבי שלום' של אנשי מאריאמפול. היה מראשי הדיינים העוסקים בפולמוס 'כולל אמריקה' בסוף המאה ה-19, מהצד האמריקאי. רא\"ש ברודא היה מנאמני הרידב\"ז ובן גילו, והדפיס את ספרו 'נימוקי רידב\"ז' (שיקגו תרס\"ד). כידוע הרידב\"ז הגיע לכהן ברבנות בשיקגו באותה התקופה אך סבל מרורות מחמת שחפץ לתקן תקנות על הטריפות שהיו שמצויות שם, ולאחר זמן קצר עזב את העיר. הקשר הטוב בין רא\"ש ברודא לבין הרידב\"ז שרר גם לאחר שהרידב\"ז הגיע לצפת. \n \n \n  \n \n \n \n \n חידוש קטן ממנו נדפס בספר 'מקוה ישראל' (שיקגו תרנ\"ח). בשני מקורות נרשם כי מתורתו נדפס ספר 'בית אברהם', אולם לא מצאנו את הספר או תיעוד לו. \n \n \n  \n \n \n \n \n שיקגו, תרס\"ג [1903].  \n \n \n [2] עמודים, עם כמאה חתימות. גודל: 20.2x32 ס\"מ."},"lotNumber":"13","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18107/view","directSalePrice":700,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-03-22T18:30:02.795Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1027","currency":"USD","id":18107},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18110/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18110/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18110/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare remnant of jewish life: a remarkable handwritten advertisement for the sale of mehudar matzos \u2013 central/eastern europe, 19th century  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a large leaf (approximately 21 x 33.5 cm), bearing a handwritten notice by the merchant kalman tzvi segal, announcing the sale of mehudar matzos. \n \n \n  \n \n \n \n \n the advertisement is written in hebrew interwoven with yiddish, in the vernacular of central and eastern european jewry. it details the special qualities of the matzos, for example, that they are shemurah (guarded from rain) and were not made on shabbos kodesh, but only \u201cin the proper manner, fully kosher.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the words \u201cmatzos\u201d and \u201ckosher\u201d are written in larger letters than the rest of the text. \n \n \n  \n \n \n \n \n the notice served as a public advertisement, as evidenced by the hanging holes visible along its sides. \n \n \n   \n \n \n \n \n a charming item providing a unique glimpse into jewish communal life in the 19th century, a world that has long since vanished. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the 19th century, printing presses were increasingly used to produce public notices, reducing the need for handwritten advertisements. this is one of the reasons for the rarity and uniqueness of the present advertisement, which was handwritten. \n \n \n  \n \n \n \n \n central/eastern europe, circa 19th century. [1] paper leaf, written on one side. \n \n \n  \n \n \n \n \n size: approx. 21 x 33.5 cm. \n condition: good\u2013fair; holes for hanging and minor tears. stains and creases.","he":"שריד נדיר מחיי היהודים: פרסומת נפלאה בכתב יד על מכירת מצות מהודרות \u2013 מרכז/מזרח אירופה, המאה ה-19  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n דף גדול (21x33.5 ס\"מ בקירוב), ועליו מודעה בכתב יד מאת הסוחר קלמן צבי סגל, המודיע על מכירת מצות מהודרות אצלו. \n \n \n  \n \n \n \n \n המודעה כתובה בעברית מעורבת ביידיש בסגנון מרכז-מזרח אירופאי, מנוסחת בלשון מקורית, ומפורטות בה המעלות המיוחדות של המצות, כגון: הן שמורות (מגשם) ולא נעשו בשבת קודש, אלא רק \"בדרך הישר, כשר על מקומו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n המילים \"מצות\" ו\"כשר\" נכתבו באותיות גדולות יותר משאר המילים. \n \n \n  \n \n \n \n \n המודעה שימשה כפרסומת לקהל, ויעידו על כך נקבי התליה המצויים בצידי המודעה. \n \n \n  \n \n \n \n \n פריט מקסים, שריד מיוחד לחיי הקהילה היהודית במאה ה-19, עולם שהיה ואיננו עוד. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n במאה ה-19 נעשה שימוש הולך וגובר במכונות הדפוס להכנת מודעות מודפסות, ופחת הצורך בהכנת מודעות הכתובות ביד. זו אחת הסיבות לנדירות וייחודיות הפרסומת שלפנינו, הכתובה בכתב יד. \n \n \n  \n \n \n \n \n מרכז/מזרח אירופה, המאה ה-19 בערך. [1] דף נייר, כתוב מצידו האחד. גודל: 21x33.5 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני, נקבי תליה וקרעים קלים. כתמים וקמטים."},"lotNumber":"14","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18110/view","directSalePrice":800,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-03-22T18:32:08.458Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1038","currency":"USD","id":18110},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18138/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-23","available":false,"description":{"en":"pirkei avos. \n \n first edition of the commentary of the raavan and mincha chadasha. \n \n \n cracow, 1576  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n pirkei avos with a commentary compiled from the most important commentators on the maseches, titled mincha chadasha, by the gaon rabbi yechiel michel moraptshick of lublin. \n \n \n  \n \n \n \n \n the commentary was compiled from ten works, some of which are printed here for the first time: the commentary of the raavan from \"the manuscript of the raavan written in the year 1145,\" and commentaries from \"two old parchment siddurim.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n the remaining commentaries are those of rashi, rambam, bartenura, abarbanel, pirkei moshe (almosnino), beis lechem yehuda (lerma), and lev avos (rabbi shlomo halevi). \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n there is a custom to read the chapters of pirkei avos beginning from the festival of pesach until the festival of shavuos. \n \n \n  \n \n \n this custom is very old and its source goes back already to the period of the geonim, and it is mentioned in the siddur of rabbi amram gaon (part ii, 35). it became widespread in all parts of klal yisrael \u2014 ashkenazim, sephardim, and other groups. the rema likewise rules this as halacha (orach chaim 292:2). \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n \n \n  \n \n \n \n \n this is one of the very earliest printings of maseches avos as a standalone work, and one of the most important.  \n \n \n   \n \n \n it is the first printing of maseches pirkei avos in an ashkenazi country as a stand-alone sefer, rather than as part of a siddur or mishnayos. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the author, editor, and publisher, the gaon \n rabbi yechiel michel moraptshick , was one of the leading polish geonim in the generation of the rema and the maharshal. he authored additional works, including seder brachos (cracow, 1582), cited several times for halacha by the magen avraham; seder birkas hamazon (cracow, 1580); and he also translated a letter concerning the decree of austria and the holy community of vienna (cracow, 1582?). \n \n \n  \n \n \n \n \n he passed away before 1593, as he is mentioned with the blessing for the departed on the title page of biurim on rashi, attributed to the first maharnas\"h (venice, 1593). \n \n \n  \n \n \n \n \n this work on maseches avos is the greatest of his compositions. in his introduction, he writes: \"for many days and years my soul has greatly longed and yearned\u2026 to explain the ultimate purpose of this maseches, for there is great virtue in the trait of chassidus and perishus for one who wishes to adorn himself with it.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of the sefer (p.82a), the author offers two reasons why the city of tzfas was blessed with extraordinary holy tzaddikim during this period in history. these words were written close to the lifetime of the arizal and the beis yosef. \n \n \n  \n \n \n \n \n cracow, c. 1576. this year is mentioned as the year of completion of the work in the colophon on leaf 81b. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 84 leaves. \n   \n size: 18.9 cm. \n condition: good. new binding. \n \n \n on the margin of the sefer are two annotations in early italian script, one slightly trimmed. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : otzar pirkei avos, no. 22.","he":"פרקי אבות \u2013 דפוס ראשון של פירוש ראב\"ן ומנחה חדשה \u2013 קראקא של\"ו [1576]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מסכת פרקי אבות עם פירוש מלוקט מפירושיהם של הפרשנים החשובים של המסכת, נקרא בשם 'מנחה חדשה', מאת הגאון רבי מיכל מארפטשיק מלובלין. \n \n \n  \n \n \n \n \n הפירוש מלוקט מתוך עשרה חיבורים, חלקם נדפסו כאן לראשונה: פירוש הראב\"ן מתוך \"כתב ידו של ראב\"ן שנכתב בשנת תתק\"ה\", ופירושים מ\"שני סידורים קלף ישנים\". \n \n \n  \n \n \n \n \n יתר הפירושים הם: רש\"י, רמב\"ם, ברטנורה, אברבנאל, פרקי משה (אלמושנינו), בית לחם יהודה (לירמה) ולב אבות (רבי שלמה הלוי). \n \n \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n מנהג ישראל קדושים לקרוא את פרקי אבות החל מחג הפסח ועד לחג השבועות  \n \n \n   \n \n \n \n \n   \n \n \n מנהג זה עתיק ביותר ומקורו עוד מתקופת הגאונים, ונזכר בסידור רבי עמרם גאון (ח\"ב לה). הוא נפוץ בכל קהילות ישראל, אשכנזים וספרדים ושאר העדות. הרמ\"א פוסק גם כן להלכה (או\"ח רצב סעיף ב). \n \n \n   \n \n \n - - - - - - - - -  \n \n \n   \n \n \n מההדפסות המוקדמות ביותר של מסכת אבות בפני עצמה, ואחת החשובות שבהן. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n זו ההדפסה הראשונה של מסכת פרקי אבות במדינות אשכנז, כספר בפני עצמו (ולא בתוך סידור או משניות). \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר, העורך והמו\"ל - \n הגאון רבי יחיאל מיכל מארפטשיק - מגאוני פולין בדורם של הרמ\"א והמהרש\"ל. חיבר עוד: סדר ברכות (קראקא שמ\"ב), הנזכר כמה פעמים להלכה אצל המגן אברהם; סדר ברכת המזון (קראקא ש\"ם); וכן תירגם אגרת על גזירת איסטרייך וק\"ק ווינא (קראקא שמ\"ב?). \n \n \n  \n \n \n \n \n נפטר קודם שנ\"ג (הוא נזכר בברכת הנפטרים בשער ספר ביאורים על רש\"י המיוחס למהרנ\"ש הראשון, ונציה שנ\"ג). \n \n \n  \n \n \n \n \n חיבורו זה למסכת אבות הוא הגדול בחיבוריו, והוא כותב בהקדמה: \"מאד כלתה ונכספה נפשי זה ימים ושנים... לבאר תכלית מסכתא זאת, כי מעלה גדולה למידת חסידות ופרישות הרוצה להתקשט עצמו בזו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בליקוטים שבסוף הספר (פב ע\"א) כותב המחבר שני טעמים לזכייתה של צפת שישבו בה בשעתו צדיקים קדושים וטהורים - הדברים נכתבו סמוך לזמן חיי האר\"י והבית יוסף. \n \n \n  \n \n \n \n \n קראקא, [של\"ו 1576 בערך]. שנה זו נזכרת כשנת סיום חיבור הספר, בקולופון בדף פא ע\"ב. \n \n \n  \n \n \n \n \n מספור דפים: פד דף. גודל: 18.9 ס\"מ. מצב טוב. כריכה חדשה. \n \n \n בגליון הספר שתי הערות בכתיבה איטלייאנית עתיקה (אחת קצוצה מעט). \n \n \n  \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר פרקי אבות, מס' 22."},"lotNumber":"15","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18138/view","directSalePrice":3000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-03-23T11:47:44.841Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1272","currency":"USD","id":18138},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18163/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare: shishah sidrei mishnah in one volume \u2013 students' edition \u2013 venice, 1776  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a comprehensive volume of mishnayos designed for students, featuring all six orders of the mishnah organized sequentially, presented without commentaries and including vowels. \n \n \n  \n \n \n \n \n the volume is divided into two parts, each with its own title page. the first part contains zera'im, mo'ed, and nashim; the second part contains nezikin, kodshim, and taharos. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is a rare set. in the institute for hebrew bibliography, the sefer is listed based on a copy lacking the first eight leaves (likely the copy currently digitized at the national library of israel). \n \n \n  \n \n \n \n \n the proofreader, rabbi yosef valensi (alvalansi), one of the rabbanim of venice, writes at the end of the sefer that he had prepared an expanded edition incorporating variant readings, yet in practice refrained from including them, for the benefit of the students who required only the standard text. he therefore printed the work according to the amsterdam 1646 edition that had been printed at the initiative of rabbi menashe ben yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n from his words, it is evident that the printing was financed by rabbi yaakov halevi, son of rabbi yitzchak of the levi'im, great-grandson of one of the greatest rabbanim of italy in his era, rabbi yehudah aryeh of modena. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yosef valensi (alvalansi) was one of the sages of the yeshiva in venice and is signed on several halachic rulings. he is especially known for the testimonial letter concerning the false messiah shabbtai tzvi, which he signed together with the other sages of venice, such as rabbi shmuel abuhav and rabbi moshe zacuto. (that iggeres was printed in shu\" t divrei shmuel and later reprinted by the yaabetz in his sefer toras hakana'us.) \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1776. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count : part i: 65, 67\u2013120, [1] leaves. part ii: 161, [7] leaves. \n size : small format, 15.5 cm. \n condition : fair to good. minor restorations to the title page and first leaves. occasional holes. signs of use and stains at the lower margins. antique binding.","he":"נדיר: ששה סדרי משנה בכרך אחד \u2013 מהדורת תלמידים \u2013 ונציה תל\"ו [1776]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n כרך משניות שנועד עבור תלמידים \u2013 מכיל את כל הששה סדרי משנה, ברצף וללא פירושים, עם ניקוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n הכרך מחולק לשני חלקים בשערים נפרדים: החלק הראשון מכיל את הסדרים זרעים מועד ונשים, החלק השני מכיל את הסדרים נזיקין קדשים וטהרות. \n \n \n  \n \n \n \n \n סט נדיר, במפעל הביבליוגרפיה נרשם הספר ע\"פ עותק שחסרים בו שמונת הדפים הראשונים (כפי הנראה הוא העותק הסרוק כעת בספריה הלאומית). \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הספר נדפסו דברי המגיה רבי יהוסף ולנסי (אלואלאנסי) מרבני ונציה, הכותב כי הוא הכין מהדורה מורחבת עם שינויי נוסחאות, אולם למעשה לא הכניסם, מחמת תועלת התלמידים הזקוקים רק לגירסא הרגילה, ועל כן הדפיס עפ\"י מהדורת אמשטרדם ת\"ו שנדפסה ביוזמת רבי מנשה בן ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n מתוך דבריו נשמע שמממן ההדפסה היה רבי יעקב הלוי ב\"ר יצחק מן הלויים, נינו של גדול רבני איטליה בדורו \u2013 רבי יהודה אריה ממודינא. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי יוסף ולנסי (אלואלאנסי) היה מחכמי הישיבת הכללית בונציה, וחתום על כמה פסקי דין, ונודע ביותר בכתב העדות על ענין משיח השקר שבתי צבי אשר חתם עליו יחד עם שאר חכמי ונציה כדוגמת רבי שמואל אבוהב ורבי משה זכות (אגרת זו נדפסה בשו\"ת דברי שמואל וחזרה ונדפסה ע\"י היעב\"ץ בספרו תורת הקנאות). \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה תל\"ו [1776]. מספור דפים: חלק א: סה, סז-קך, [1] דף. חלק ב: קסא, [7] דף. פורמט קטן: 15.5 ס\"מ. מצב בינוני-טוב. שיקומים קלים בשער ובדפים הראשונים. נקבים בודדים. סימני שימוש וכתמים בתחתית הדפים. כריכה עתיקה."},"lotNumber":"16","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18163/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-03-22T18:35:07.127Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1464","currency":"USD","id":18163},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18135/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"special printing for the students of the yeshiva of the pnei yehoshua \u2013 maseches megillas taanis \u2013 berlin, 1734  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the well-known maseches megillas taanis, written during the second temple period, containing a list of dozens of days throughout the year on which fasting is prohibited due to joyous events that occurred to the jewish people. it includes commentaries of rabbi avraham segal of cracow. \n \n \n  \n \n \n \n \n this remarkable and rare edition was printed specifically for the students studying in the yeshiva of the gadol hador, rabbeinu yaakov yehoshua falk, author of the pnei yehoshua. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was printed by four distinguished young scholars who were disciples of the pnei yehoshua. on the title page, they wrote that their intention was \"to bring merit to the many who are presently studying in yeshivas harama under the famed gaon, our teacher rabbi yaakov yehoshua, av beis din and rosh mesivta of the holy community of berlin, and presently in the holy community of metz.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n from 1730 until 1734, the pnei yehoshua served as rav of the berlin community and as head of a large yeshiva there. he then moved to metz, where he served as rav until 1741, when he relocated to frankfurt. in 1739, he printed the first part of his sefer yesod, pnei yehoshua, which became a permanent fixture in yeshivos. \n \n \n  \n \n \n \n \n during his travels in europe, the chida personally met the pnei yehoshua in his later years. he wrote: \"his name spread throughout the entire world through his pure work pnei yehoshua, four parts on the shas, and i, the young one, merited to receive the countenance of the shechinah for several days, and his appearance was like that of an angel of hashem\u2026\" (shem hagedolim). \n \n \n  \n \n \n \n \n the names of the four aforementioned students who undertook this printing, who traveled with their rebbi to metz, are: rabbi hirtz, son of rabbi avraham of dessau; rabbi hirsch beharav maharam zt\" l; rabbi yosef, son of rabbi shlomo of lissa; and rabbi avraham, son of rabbi zundel of dessau. all are recorded in the list of the pnei yehoshua's disciples printed in the sefer ataras yehoshua (bilgoraj 1936). \n \n \n  \n \n \n \n \n the young men found this sefer in the library of rabbi leib katz, son-in-law of the previous rav of berlin, rabbi yechiel michel chassid (who passed away in 1728). rabbi leib signed the document appointing the pnei yehoshua to the rabbinate of berlin in 1730. \n \n \n  \n \n \n \n \n the text of the commentaries of rabbi avraham segal in this edition is shorter than in the first edition of the commentary (amsterdam 1659), and the institute for hebrew bibliography assesses that the aforementioned rabbi leib was the one who abridged it. \n \n \n  \n \n \n \n \n a very rare sefer. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n berlin, 1734. second edition (shorter than the first edition). \n page count: 23 leaves. \n size: 16.2 cm. \n condition: good, slight wear and creasing at the corners. new binding. \n \n \n   \n \n \n ------------------------- \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \n \n the commentaries of rabbi avraham segal \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the sefer includes two important commentaries by the gaon rabbi avraham segal of cracow: \n \n \n  \n \n \n \n \n 1: chiddushei mahara containing a summary of the opinions of rashi and tosfos and textual variations on the masechta; \n \n \n  \n \n \n \n \n 2: commentary of mahara expanding on the matters discussed. \n \n \n  \n \n \n \n \n these commentaries were first printed in amsterdam in 1659, with an introduction (omitted in the present edition) in which the author recounts the events of his life. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham, one of the sages of poland, fled his native city of cracow following the chmielnicki massacres of 1648\u20131649 and escaped to hamburg. there, he encountered the sefer megillas taanis for the first time and immediately began writing commentaries on it. \n \n \n  \n \n \n \n \n he writes there of his miraculous escape from the hands of the murderers: \"i was in the midst of the upheaval, and i was a hairsbreadth away from death... my heart grieves\u2026 for what i saw, when the enemies approached us. there were jewish people who jumped into the water, al kiddush hashem, and i was like a dove in the clefts of the rock, and hashem saved me.....\" \n \n \n  \n \n \n \n \n he established the day of his rescue, rosh chodesh iyar, as a day of fasting, with the following night as a night of thanksgiving and celebration.","he":"הדפסה מיוחדת עבור לומדי ישיבת ה'פני יהושע'! \u2013 מסכת מגילת תענית \u2013 ברלין תצ\"ד [1734] \n \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n מסכת 'מגילת תענית' הנודעת שנכתבה בימי בית שני, הכוללת רשימת עשרות ימים בשנה שאין להתענות בהם מחמת שמחות שאירעו בהם לעם ישראל. עם פירושי רבי אברהם סג\"ל מקראקא. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהדורה מיוחדת ונדירה זו נדפסה במיוחד עבור התלמידים הלומדים בישיבתו של גדול הדור רבינו יעקב יהושע פאלק בעל ה'פני יהושע'! \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס על ידי ארבעה בחורי חמד שהיו לתלמידי ה'פני יהושע', אשר כתבו בשער הספר כי מטרתם היא \n \"לזכות בו את הרבים הלומדים לע\"ע בישיבת (!) הרמה, אצל הגאון המפורסם מ\"ו מוהר\"ר יעקב יהושע אב\"ד ור\"מ דק\"ק ברלין ומצ\"פ בק\"ק מיץ\" \n \n \n  \n \n \n \n \n משנת ת\"ץ עד לשנת תצ\"ד שימש ה'פני יהושע' כרבה של קהילת ברלין וכראש ישיבה גדולה שם. לאחר מכן עבר למיץ שם כיהן עד לשנת תק\"א, בה עבר לפרנקפורט. בשנת תצ\"ט הדפיס את החלק הראשון מספרו היסודי 'פני יהושע' שהקנה לו שם עולם, תרתי משמע, בהיכלי הישיבות. \n \n \n  \n \n \n \n \n מעניין להביא את לשונו הקדושה של מרן החיד\"א, אשר במהלך מסעותיו באירופה פגש בעצמו את ה'פני יהושע' בהיותו בערוב ימיו: \"... יצא שמו בכל העולם באמצעות חבורי טהרה פני יהושע ארבעה חלקים על הש\"ס, \n ואני הצעיר זכיתי לקבל פני שכינה איזה ימים, ומראהו כמראה מלאך הא-לוקים\u2026 \" (בערכו בשם הגדולים). \n \n \n  \n \n \n \n \n ארבעת התלמידים המדפיסים הנ\"ל נסעו עם רבינו למיץ, ואלה שמותם: רבי הירץ ב\"ר אברהם מדעסוי, רבי הירש בהרב מהר\"ם זצ\"ל, רבי יוסף ב\"ר שלמה מליסא ורבי אברהם ב\"ר זונדל מדסוי. \n \n \n  \n \n \n \n \n כולם נרשמו ברשימת תלמידי רבינו שבספר 'עטרת יהושע' (בילגורייא תרצ\"ו). \n \n \n  \n \n \n \n \n את הספר מצאו הבחורים בספרייתו של רבי ליב כ\"ץ, חתנו של הרב הקודם של ברלין - רבי יחיאל מיכל חסיד (נפטר בשנת תפ\"ח). רבי ליב חתום על כתב ההכתרה של הפנ\"י לרבנות קהילת ברלין משנת ת\"ץ. \n \n \n הנוסח כאן של פירושי רבי אברהם סג\"ל הוא קצר יותר מהמהדורה הראשונה של הפירוש (אמשטרדם תי\"ט), ובמפעל הביבליוגרפיה משערים שרבי ליב הנ\"ל הוא שקיצרו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר נדיר מאוד. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ברלין תצ\"ד [1734]. מהדורה שניה (קצרה יותר מהמדורה הראשונה). מספור דפים: כג דף. גודל: 16.2 ס\"מ. מצב טוב, מעט בלאי וקפלים בפינות. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n   \n \n \n \n \n על פירושי רבי אברהם סג\"ל: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n הספר כולל שני פירושים חשובים מאת הגאון רבי אברהם סג\"ל מקראקא: \n \n \n א: 'חדושי מהרא\"ה' ובו סיכום דעות רש\"י ותוס' ושינויי נוסחאות על המסכת; \n \n \n ב: 'פירוש של מהרא\"ה' ובו הרחבה בשורשי הדברים. \n \n \n  \n \n \n \n \n פירושים אלו נדפסו לראשונה באמשטרדם בשנת תי\"ט, ושם מופיעה הקדמה (שנשמטה מהמהדורה שלפנינו), ובה מספר מספר המחבר על קורותיו: \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אברהם הנ\"ל היה מחכמי פולין, ובעקבות פרעות ת\"ח ות\"ט נמלט המחבר מעירו קראקא הפולנית אל המבורג, שם נתקל לראשונה בספר 'מגילת תענית' ומיד החל לכתוב עליו את פירושיו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ושם כותב על נס הצלתו מהרוצחים: \"ואני הגבר הייתי בתוך המהפכה, וכפשע [-כפסע] היה ביני ובין המוות\u2026 על זה דאבה לבי וחשכה עיני על שראיתי, כאשר האויבים קרבו אלינו - \n קפצו כמה וכמה נפשות מישראל לתוך המים על קדושת השם, ואני הייתי כיונה בחגווי הסלע, וה' משני ממים רבים\u2026\". \n \n \n את יום הצלתו (ר\"ח אייר) קבע ליום תענית, ושמחה בלילה."},"lotNumber":"17","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18135/view","directSalePrice":500,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-03-22T18:36:35.175Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1268","currency":"USD","id":18135},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18164/014/014.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"first halacha sefer!  \n sefer yesod: sheiltos d\u2019rav achai gaon.  \n \n first edition. venice, 1546. \n \n \n bomberg press. \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n halachos and rulings based on the order of the torah portions by rav achai of shivcha, one of the first geonim in babylonia. \n \n \n  \n \n \n \n \n sefer hasheiltos was the very first halachic sefer written after the completion of the talmud, and is a foundational work of jewish law. the rishonim ascribed great significance to rav achai\u2019s opinion, and wrote that one can rely on his rulings as if his words were written in the talmud (shu\u201dt maharam rottenberg). \n \n \n  \n \n \n \n \n rav achai of shivcha lived in the early period of the geonim and was one of the great sages in the babylonian yeshivah of pumbedisa. in his final years, he settled in eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n daniel bomberg press. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1546. first edition . 61, [1] leaves. \n size : 27.9 cm. \n condition : good; stains on several leaves. fine english half-leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the final leaf, there is a kind of handwritten \u201cprescription\u201d in italian script, intended as a remedy for \u201ccholi hanetek\u201d (a scalp disease). the text is written in hebrew, interspersed with italian words in hebrew characters. at the conclusion, it states: \u201ctested and tried many times by my mother-in-law, mrs. penina, may she be blessed, and especially for the daughter of \u2026 [name erased].\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : lunzer\u2013valmadonna collection. \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, no. 219.","he":"ספר ההלכה הראשון! \u2013 ספר יסוד: שאילתות דרב אחאי גאון, דפוס ראשון \u2013 ונציה ש\"ו [1546] \u2013 דפוס בומברג  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n פסקי דינים והלכות כסדר הפרשיות מאת רב אחא (אחאי) משבחא, מראשוני גאוני בבל. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר השאילתות הוא ספר ההלכה הראשון שהתחבר אחרי חתימות התלמוד, והוא מיסודי ספרי ההלכה. \n \n \n  \n \n \n רבותינו הראשונים ייחסו משקל מכריע לדבריו וכתבו שיש לסמוך על הכרעתו, כאילו דבריו כתובים בתלמוד (שו\"ת מהר\"ם מרוטנבורג סימן ש\"י). \n \n \n  \n \n \n \n \n רב אחא משבחא היה מגדולי חכמי ישיבת פומבדיתא בבבל. הוא חי במאה הראשונה של תקופת הגאונים ובסוף ימיו עלה לארץ ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n דפוס דניאל בומברג, שר המדפיסים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ש\"ו [1546],  \n מהדורה ראשונה. ספירת דפים: סא, [1] דף. גודל: 27.9 ס\"מ. מצב טוב, כתמים בכמה דפים. כריכת חצי עור אנגלית משובחת. \n \n \n  \n \n \n \n \n בדף האחרון מופיע מעין \"מרשם\" בכתב יד איטאלייאני, לרפואה מ\"חולי הנתק\". עברית משולבת עם מילים באיטלקית באותיות עבריות. בסוף נכתב: \"ובדוק ומנוסה פעמים רבות ע\"י חמותי מרת פנינה מב\"ת [מנשים באהל תבורך], ובפרט לבת, מכמ\"ר [וכאן נמחק שם]...\". \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף לונצר - ואלמדונה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 219."},"lotNumber":"18","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18164/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-03-22T18:38:33.504Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1482","currency":"USD","id":18164},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18151/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: toras habayis hakatzar by the rashba  \n \n first edition. cremona, 1565.  \n \n \n bound with sefer avodas halevi \u2013 venice, 1546  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n two sefarim bound together for more than four hundred years: \n \n \n  \n \n \n \n \n 1 . toras habayis, laws and halachic rulings by the rashba. cremona, 1565. \n \n \n  a sefer yesod, cited endlessly in the writings of the poskim.  \n \n \n as is well known, the rashba composed his work toras habayis in two versions: one concise version, intended for practical halacha, and a second, expanded version, written at length and in depth. \n \n \n  \n \n \n \n \n presented here is toras habayis hakatzar, printed here for the first time. toras habayis haaroch was printed many decades later (prague 1608), and the beis yosef noted that the tur had not seen the longer version of toras habayis, but only the shorter one. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbeinu shlomo ibn aderes,  \n the rashba (c. 1235\u20131310), was one of the greatest spiritual luminaries in the era of the sephardic rishonim. he was a talmid of rabbeinu yonah and the ramban. rabbi yosef karo wrote of him, \u201ca pillar of the world; through his eyes, we see light\u201d (beis yosef, yoreh deah ch. 110). the maggid meisharim of the beis yosef, sent from heaven, refers to him as \u201chashem\u2019s chosen one.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n cremona, 1565. first edition. page count: 72 leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 238. \n \n \n  \n \n \n \n \n 2. avodas halevi, containing a listing of the 613 mitzvos according to the method of the rambam, arranged following the order of the parshiyos of the torah, with references to the sefarim that record these mitzvos, by rabbi shlomo ben rabbi eliezer halevi. venice, 1546. \n \n \n  \n \n \n \n \n the references point to mishnayos, midrashim, and to the works of the rishonim: the rambam himself, the smag, the smak (amudei golah), sefer haturim, sefer adam vechavah umeisharim, kol bo, the rokeach, the agur, and also, to a limited extent, the rif. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was first printed in constantinople around 1515; here it appears in a more beautiful edition, with new editorial additions (including, at the beginning of each parsha, a count of the mitzvos appearing therein, and more). \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of the sefer, the author writes some words about himself, and these are the scant biographical details known about him. he composed the work when he was about twenty years old, and being someone who wandered from place to place, he hastened to print it for the benefit of the public. subsequently, one of his poems was also printed. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1546. page count: 28 leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \n \n \n  \n \n \n \n \n a total of two sefarim, bound together in an antique leather binding (damaged). \n \n \n  \n \n \n \n \n at the front of the volume is a leaf bearing an illustrated title inscription that includes the name of the owner: \u201cmoshe ben menachem, z\"l, \u201d along with the titles of the two sefarim contained therein. \n \n \n  \n \n \n \n \n  size : 21 cm. \n condition : good, with numerous stains, primarily at the lower margins of the leaves.","he":"ספר יסוד: תורת הבית הקצר להרשב\"א, דפוס ראשון \u2013 קרימונה שכ\"ו [1565] / כרוך עם ספר עבודת הלוי \u2013 ונציה ש\"ו [1546]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n שני ספרים הכרוכים יחד במשך למעלה מ-400 שנים: \n \n \n  \n \n \n \n \n  א:  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n  תורת הבית,  דינים ופסקים מאת רבינו הרשב\"א. קרימונה שכ\"ו. \n \n \n ספר יסוד, נזכר אין סוף בכתבי הפוסקים.  \n \n \n כידוע רבינו הרשב\"א חיבר את ספרו 'תורת הבית בשתי מהדורות: אחת קצרה - להלכה ולמעשה, והשניה ארוכה - בהרחבה ובעיון. \n \n \n לפנינו \"תורת הבית הקצר\", שנדפס כאן לראשונה. \"תורת הבית הארוך\" נדפס עשרות שנים מאוחר יותר (פראג שס\"ח), וכבר כתב הב\"י שהטור לא ראה את תוה\"ב הארוך אלא רק את הקצר. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו שלמה בן אדרת - הרשב\"א (ד' אלפים תתקצ\"ה - ה' אלפים ע') מגדולי חכמי הספרדים הראשונים, תלמיד רבינו יונה והרמב\"ן. \n \n \n רבי יוסף קארו כותב עליו: \"עמוד העולם אשר באורו נראה אור\" (בית יוסף יורה דעה סי' ק\"י). המגיד מישרים של הבית יוסף שנשלח משמים מכנהו \"בחיר ה'\". \n \n \n  \n \n \n \n \n קרימוני שכ\"ו [1565], מהדורה ראשונה.  מספור דפים: עב דף. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 238. \n \n \n  \n \n \n \n \n  ב:  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n  עבודת הלוי,  רשימת תרי\"ג מצוות בשיטת הרמב\"ם לפי סדר פרשיות התורה, עם ציונים לספרים המביאים מצוות אלו, רבי שלמה ב\"ר אליעזר הלוי. ונציה ש\"ו. \n \n \n  \n \n \n \n \n הציונים המה למשניות, מדרשים, וכן לספרי הראשונים: הרמב\"ם עצמו, סמ\"ג, סמ\"ק (עמודי גולה), ספר הטורים, ספר אדם וחוה ומישרים, כל בו, הרוקח, האגור, וכן מעט מהרי\"ף. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא בשנת רע\"ה בערך, כאן הספר נדפס ביתר הידור עם תוספות עריכה חדשות (בראש כל פרשה נרשם מנין המצוות המופיעות בה ועוד). \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הספר נדפסו דברי המחבר, וכל הפרטים המעטים הידועים עליו - מקורם בדברים אלו: הוא חיבר את הספר בהיותו כבן עשרים, ולהיותו נע ונד הזדרז להדפיס אותו לתועלת הציבור. לאחר מכן נדפס שיר ממנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ש\"ו [1546]. ספירת דפים: כח דף. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n סה\"כ שני ספרים, כרוכים יחדיו בכריכת קלף עתיקה (פגומה ראו תמונות ). \n \n \n   \n \n \n \n \n בראש הכרך נמצא דף ובו כותרת מצוירת הכוללת את שם הבעלים \"משה ב\"ר מנחם ז\"ל\" ואת שמות שני הספרים שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n גודל: 21 ס\"מ. מצב טוב, כתמים רבים, בעיקר בתחתית הדפים."},"lotNumber":"19","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18151/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.608Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1331","currency":"USD","id":18151},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18165/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: shu\u201dt harashba  \n \n livorno, 1657. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n four hundred and five teshuvos by rabbeinu shlomo ben aderet, the rashba, on matters of choshen mishpat. \n \n \n  \n \n \n \n \n the rashba\u2019s teshuvos were printed over the course of many centuries. the present edition bears the title toldos adam, though among torah scholars, it is commonly referred to simply as \u201cpart ii.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was edited three times and includes the introductions of the three editors. \n \n \n the first was rabbi dovid svivi, an emissary from eretz yisrael who brought the manuscript from constantinople. \n \n \n the second was rabbi baruch bar yosef, one of the rabbanim of livorno. \n \n \n the third was rabbi avraham gedalia, an emissary from eretz yisrael, known for his commentary bris avraham on the yalkut shimoni. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbeinu shlomo ben aderet (1235\u20131310) , more commonly known by his acronym, rashba, was one of the greatest sephardic rishonim and commentators on the talmud. he was a talmid of rabbeinu yonah and the ramban, and from his residence in barcelona, dispatched thousands of teshuvos that were universally accepted as cornerstones of halachah. a significant portion of the beis yosef is based on the rashba\u2019s teshuvos, and in his writings, rabbi yosef karo praises him with the accolade, \u201ca pillar of the world; through his eyes, we see light\u201d (beis yosef, yoreh deah, ch. 110). \n \n \n  \n \n \n \n \n leaves 95-104 are marked \u201cteshuvos me\u2019harama, \u201d which refers to rabbeinu moelin halevi, the maharil. \n \n \n  \n \n \n \n \n this was one of the very first hebrew works printed in livorno! \n \n \n  \n \n \n \n \n livorno, 1657. first edition. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 8, 104 leaves. size: 28.4 cm. \n condition : good; a fine copy. minor restorations to the first leaves. a few isolated holes. fine new binding. \n \n \n a gloss in sephardic handwriting appears on leaf 35b. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sefer yesod, no. 266. \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------------------ \n \n \n  \n \n \n the rashba was one of the greatest halachic respondents of all time. his teshuvos reached every corner of the world and are considered a cornerstone of jewish law. over time, various compilations of shu\u201dt harashba were formed, and their printing was spread over hundreds of years and in different locales. \n \n \n  \n \n \n \n \n the order of the compilations and their first editions is as follows: \n \n \n \n \n \n \n  \n \n \n part i, containing 1,255 teshuvos: bologna 1499. \n \n \n \n \n  part ii \n (the present volume), known as toldos adam, containing 405 teshuvos: livorno 1657.  \n \n \n \n \n part iii, containing 446 teshuvos: livorno 1778. \n \n \n \n \n part iv, containing 330 teshuvos: salonika 1803. \n \n \n \n \n part v, containing 293 teshuvos: livorno 1828. \n \n \n \n \n part vi, containing 286 teshuvos: warsaw 1899. \n \n \n \n \n part vii was originally printed in two separate sefarim that together contain 540 teshuvos: the compilation teshuvos she\u2019eilos, rome circa 1472, and the compilation shu\u201dt larashba, constantinople 1516. these two sefarim are exceedingly rare; in 1899, they were printed together under the title \u201cpart vii, \u201d and this is how they are known today in batei medrash. \n \n \n  \n \n \n \n \n an additional section is known as \u201cteshuvos attributed to the ramban, most of which are of the rashba, \u201d containing 288 teshuvos: venice 1519.","he":"ספר יסוד: שו\"ת הרשב\"א, דפוס ראשון \u2013 ליוורנו תי\"ז [1657]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ת\"ה (405) שאלות ותשובות מאת רבינו שלמה בן אדרת \u2013 הרשב\"א, בעניני חושן משפט. \n \n \n  \n \n \n \n \n תשובות הרשב\"א נדפסו בהמשכים במשך מאות שנים, לפנינו חלק אחד מתוך שבעת החלקים. במהדורה שלפנינו הוא נקרא בשם 'תולדת אדם', ולמעשה הוא מכונה בפי הלומדים בשם: חלק ב'. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר הוגה שלוש פעמים, ובראש הספר נדפסו הקדמותיהם של שלושת המגיהים: \n \n \n הראשון: רבי דוד סביבי - שד\"ר א\"י שהביא את כתב היד מקושטא \n \n \n \n \n השני: רבי ברוך ב\"ר יוסף - מרבני ליוורנו \n \n \n \n \n השלישי: רבי אברהם גדליה - שד\"ר א\"י, נודע בפירושו 'ברית אברהם' על ה'ילקוט שמעוני'. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו שלמה בן אדרת - הרשב\"א (ד' אלפים תתקצ\"ה- ה' אלפים ע') מגדולי חכמי הספרדים הראשונים, תלמיד רבינו יונה והרמב\"ן. ממקום מושבו בברצלונה השיב תשובות לאלפים שהתקבלו לאבן היסוד בפסיקת ההלכה. חלקו הגדול של ספר בית יוסף מבוסס על תשובות הרשב\"א. ובמקום אחד כתב עליו: \"עמוד העולם אשר באורו נראה אור\" (בית יוסף יורה דעה סי' ק\"י). \n \n \n  \n \n \n \n \n בדפים צה-קד נדפסו: תשובות מהרמ\"ה, הוא רבינו מולין הלוי \u2013 המהרי\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n מראשוני הספרים שנדפסו בליוורנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ליוורנו תי\"ז [1657], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: ח, קד דף. גודל: 28.4 ס\"מ. מצב טוב, עותק נאה. שיקומים זעירים בדפים ראשונים. נקבים בודדים. כריכה חדשה נאה. \n \n \n הגהה בכתב יד ספרדי בדף לה ע\"ב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספר יסוד, מס' 266. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n הרשב\"א הוא מגדולי המשיבים שבכל הדורות, ותשובותיו נפוצו בכל קצוות תבל ונעשו ל'עמודי יכין ובועז' של ספרות ההלכה והשו\"ת. במשך הזמן נוצרו \"קבצים\" שונים של שו\"ת הרשב\"א, אשר הדפסתם התפרסה על פני מאות שנים ובמקומות שונים. \n \n \n  \n \n \n \n \n  סדר הקבצים והדפסתם לראשונה:  \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n חלק א', מכיל 1,255 תשובות: בולוניה רצ\"ט. \n \n \n \n \n חלק ב' (שלפנינו), מכונה 'תולדות אדם', מכיל 405 תשובות: ליוורנו תי\"ז. \n \n \n \n \n   \n \n \n חלק ג', מכיל 446 תשובות: ליוורנו תקל\"ח. \n \n \n \n \n חלק ד', מכיל 330 תשובות: שאלוניקי תקס\"ג. \n \n \n \n \n חלק ה', מכיל 293 תשובות: ליוורנו תקפ\"ח. \n \n \n \n \n חלק ו', מכיל 286 תשובות: ווארשא תרנ\"ט. \n \n \n \n \n חלק ז', נדפס במקור בשני ספרים שונים המכילים יחדיו [540] תשובות: קובץ 'תשובות שאלות', רומא רל\"ב בערך, וקובץ 'שו\"ת להרשב\"א', קושטא רע\"ו. (שני ספרים אלו הם יקרי מציאות ביותר, ובשנת תרנ\"ט הם נדפסו יחד תחת השם \"חלק ז'\", וכך הם מוכרים כיום בבתי מדרשות). \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק נוסף מכונה \"תשובות המיוחסות לרמב\"ן ורובן להרשב\"א\", מכיל 288 תשובות: ויניציאה רע\"ט."},"lotNumber":"20","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18165/view","directSalePrice":800,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-03-22T18:41:27.353Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1347","currency":"USD","id":18165},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18166/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rabbeinu yerucham  \n \n sefer toldos adam v'chavah u'meisharim \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n venice, 1553  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n halachic rulings and laws by rabbeinu yerucham ben meshulam of provence. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbeinu yerucham was one of the great rishonim, a disciple of the rosh. his sefer, toldos adam v'chavah, was accepted as one of the foundational works of halacha, and \n there is almost no page in the beis yosef where his words are not cited! \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer is divided into three parts: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"adam\" \u2013 laws pertaining to orach chaim and yoreh deah \n \n \n  \n \n \n \n \n \"chavah\" \u2013 laws relating to even haezer \n \n \n  \n \n \n \n \n \"meisharim\" \u2013 laws of choshen mishpat \n \n \n  \n \n \n \n \n the chida writes in his sefer shem hagedolim about an extraordinary account passed down to him from the elders of jerusalem \u2014 that this sefer is considered a hidden mystical work belonging to the hidden realm of \"alma de'iskasya\" (\"world of concealment\"); see there. likewise, the maggid of the beis yosef refers to rabbi yerucham as \"yerucham tamiri, \" meaning \"the concealed one\" (see maggid meisharim, parshas vayakhel). \n \n \n  \n \n \n \n \n the great significance of the sefer also lies in the fact that it serves as a primary source for properly understanding the words of the rosh in their full context, as noted by rabbi chaim of volozhin in his approbation to the kapust edition, 1808. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1553. second edition. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 16, 13\u2013238; [1], 2\u2013104 leaves. separate title page for meisharim. \n size : large format; a thick and impressive volume. \n condition : good; several stains. isolated small holes. new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n between the leaves of the sefer, there is a small slip of paper in italian, dating from the seventeenth or eighteenth century, containing what appears to be a bibliographic reference directing the reader to consult the present sefer. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n throughout the generations, gedolei yisrael yearned to study this sefer, which was exceedingly rare in their times. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi levi yitzchak of berditchev wrote that the sefer could not be obtained, \"not even in a worn state.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim of volozhin similarly attested, \"there is not a single copy of this precious sefer to be found in the entire city\" (in their approbations to the kapust 1808 edition). \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n on the title page, there is an inscription in italian handwriting from approximately the mid-seventeenth century: \"property of avraham yagel.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n it would seem that this refers to the sage rabbi avraham yagel (gallico) of monselice, described as \"versed in all the sciences, \" in the words of the rema of fano (asarah ma'amaros, manuscript, ma'amar hanefesh, ch. 29). he was one of the sages of italy, and besides being a great torah scholar and kabbalist, he was also a physician. \n \n \n  \n \n \n \n \n he authored moshia chosim \u2013 a prayer composed for times of plague (venice 1587), lekach tov \u2013 an instructional work for youth (ibid., circa 1595), and other works. he is especially known for his remarkable sefer gei chizayon, which contains invaluable information about his life and times.","he":"רבינו ירוחם \u2013 ספר תולדות אדם וחוה ומישרים \u2013 ונציה שי\"ג [1553]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n פסקי דינים והלכות מאת רבינו ירוחם ב\"ר משולם מפרובנס. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו ירוחם היה מגדולי רבותינו הראשונים, תלמידו של הרא\"ש, ספרו 'תולדות אדם וחוה' התקבל לאחד מספרי היסוד של ההלכה, \n  ואין לך כמעט דף בספר 'בית יוסף' שלא הובאו דברים בשמו! \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר כולל שלושה חלקים: \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק 'אדם' - עניני אורח חיים ויורה דעה. \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק 'חוה' - עניני אבן העזר. \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק 'מישרים' - עניני חושן משפט. \n \n \n  \n \n \n \n \n החיד\"א מביא בספרו 'שם הגדולים' דבר פלא שקיבל מרבנן קשישאי בירושלים שהספר הוא מבחינת סוד 'עלמא דאתכסיא', עיין שם, וכן המגיד של הבית יוסף (ראה מגיד מישרים פ' ויקהל) מכנה את רבינו ירוחם 'ירוחם טמירי' דהיינו מכוסה. \n \n \n  \n \n \n \n \n חשיבותו הגדולה של הספר נובעת גם בשל העובדה שהספר משמש כמקור ראשון במעלה להבנת דברי הרא\"ש על מכונם, כפי שכותב רבי חיים מוואלאז'ין (בהסכמתו למהדורת קאפוסט תקס\"ח) \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה שי\"ג [1553] , מהדורה שניה. ספירת דפים: יו, יג-רלח; [1], ב-קד דף. שער נפרד לספר מישרים. פורמט גדול, כרך עבה ומרשים. מצב טוב, מעט כתמים. נקבים זעירים בודדים. כריכת עור חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בין דפי הספר נמצאת פיתקא בשפה האיטלקית מהמאה ה-17/18, ובה כפי הנראה הפניה ביבליוגרפית לעיון על הספר שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n גדולי ישראל במהלך הדורות השתוקקו ללמוד בספר, שהיה נדיר מאוד בזמנם: רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב כי אין להשיג עותקים של הספר \"ואפילו בלאותיהן אינם קיימין\", ורבי חיים מוואלאז'ין כותב כי \"הספר היקר הנ\"ל אינו בנמצא אפילו אחד בעיר ממש\" (בהסכמותיהם למהדורת קאפוסט תקס\"ח). \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בעמוד השער מופיע רישום בכתב יד איטלייאני מאמצע שנות הש' בקירוב: \n \n \n  \"לאברהם יגל למקנה\". \n \n \n  \n \n \n \n \n כפי הנראה הוא \n  החכם רבי אברהם יגל (גאליקו) ממונציליסי - \"הבקי בכל החכמות\" כלשון הרמ\"ע מפאנו (עשרה מאמרות כת\"י, מאמר הנפש פ' כט), מחכמי איטליה, ולצד גדולתו בתורה וקבלה אף שימש כרופא. \n \n \n  \n \n \n \n \n חיבר: מושיע חוסים - תפילה למגיפה (ונציה שמ\"ז), לקח טוב - לימוד לנערים (שם, שנ\"ה בערך) ועוד. נודע במיוחד בחיבורו המופתי 'גיא חזיון' ובו מידע רב ערך על תולדותיו."},"lotNumber":"21","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18166/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-03-22T18:43:19.874Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1350","currency":"USD","id":18166},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18167/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: shu\" t mahar\" i weil, with shechitos u'bedikos.  \n first edition. venice, 1549.  \n \n * \n \n \n  \n \n \n \n \n   \n \n \n responsa of mahar\"i weil, containing several works of great importance for customs of ashkenazi jewry at the end of the rishonim period, by the gaon rabbeinu yaakov weil (mahar\"i), one of the greatest ashkenazi poskim in the era of the rishonim. \n \n \n  \n \n \n \n \n the work includes: \n \n \n  \n \n \n \n \n * \n she'elos u'tshuvos and laws . there are 193 simanim. \n \n \n  \n \n \n \n \n * \n the laws of shechitah and bedikos . this is an enormous treatise on the laws of shechitah according to ashkenazi customs, and every shochet and bodek in every town has studied this sefer or its laws as brought down in hundreds of sefarim. \n \n \n  \n \n \n \n \n * \n dinim and halachos , in brief. there are 71 sections. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is the first edition of shu\" t mahar\"i weil. \n \n \n  \n \n \n \n \n only a single copy of the first edition of shechitos u'bedikos is known in the world (prague, c. 1529). as a result, this edition stands as the earliest existing version of this important work. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbeinu mahar\"i weil (d. before approx. 1455) was one of the leading rabbanim in ashkenazi lands in the fifteenth century, together with mahar\"i rabbi yisrael isserlein. he was one of the greatest disciples of the maharil, rabbi yaakov moelin. his sefer of she'elos u'tshuvos and his sefer shechitos u'bedikos are amongst the most important ashkenazi sifrei psak of his time, and were the basis for many halachic rulings of the rema, maharshal, and other ashkenazi poskim, and even of the beis yosef. \n \n \n  \n \n \n \n \n \"the shochtim and bodkim do not study the tur and shulchan aruch; their main study is from shechitos u'bedikos of mahar'i weil\" (beis hillel, yoreh deah siman 25 161). \n \n \n  \n \n \n \n \n the maharshal similarly wrote: \"he was the leader amongst the achronim and from his waters, all those who followed him drank\" (yam shel shlomo, gittin 82, siman 24). \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1549.  \n \n \n page count: 115 leaves. first edition of shu\" t mahar\" i weil and second edition of shechitos u'bedikos. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 115 leaves. size: 20 cm. \n condition: good. minor restoration repairs to the title page and several additional leaves; a few small holes. stains at the top of the leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod # 272. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \n \n \n  \n \n \n \n \n two more works from ashkenazi rabbanim were printed at the end of the sefer: \n \n \n  \n \n \n \n \n a . chiddushei agudah on shas by rabbi alexander zuslin, author of haaguda; \n \n \n  \n \n \n \n \n b . nimukei mahara\"r menachem mirizboruk. these were in the possession of mahar\"i weil, as is recalled in teshuva 133.","he":"ספר יסוד: שו\"ת מהר\"י ווייל, דפוס ראשון \u2013 עם 'שחיטות ובדיקות' \u2013 ונציה ש\"ט [1549]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n   \n \n \n שו\"ת מהר\"י ווייל, הכולל כמה חיבורים בעלי חשיבות גדולה למסורת יהדות אשכנז בסוף תקופת הראשונים, מאת הגאון רבינו יעקב ווייל (מהרי\"ו), מגדולי פוסקי אשכנז בסוף תקופת הראשונים: \n \n \n  \n \n \n \n \n  שו\"ת ודינים,  ובהם קצ\"ג סימנים.  \n \n \n  דיני שחיטות ובדיקות,  והוא חיבור עצום על הלכות השחיטה כפי מנהגי אשכנז, וכל שוחט ובודק בכל עיירה למד בספר זה או בהלכותיו המובאות במאות ספרים. \n \n \n  דינין והלכות, בקצרה,  ובהם עא סעיפים. \n \n \n  \n \n \n \n \n זו מהדורה ראשונה של חלק השו\"ת. \n \n \n  \n \n \n \n \n ידוע רק על עותק יחיד בעולם של המהדורה הראשונה של ה'שחיטות ובדיקות' (פראג ר\"צ בערך), כך שלמעשה המהדורה שלפנינו היא הראשונה המצויה של חיבור יסוד זה. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו מהר\"י ווייל (נפטר לפני רט\"ז בערך) - מראשי מנהיגי ישראל בארצות אשכנז במאה הט\"ו יחד עם מהרא\"י רבי ישראל איסרלין. גדול תלמידי מהרי\"ל רבי יעקב מולין. ספר השו\"ת שלו וספרו 'שחיטות ובדיקות' הם מספרי הפסק האשכנזיים החשובים ביותר מתקופתו, מהם יתד ומהם פינה לפסקים רבים של הרמ\"א ומהרש\"ל ושארי פוסקי אשכנז, ואף של ה'בית יוסף'. \n \n \n  \n \n \n \n \n \"והנה השוחטים ובודקים אין להם עסק עם הטור ושו\"ע, \n רק מן השחיטות ובדיקות של מהר\"י וייל הוא עיקר לימודם\" (בית הלל יו\"ד סי' כ\"ה סק\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n וכן כתב המהרש\"ל: \n \"והוא היה ראש בין האחרונים ומימיו שתו כל הבאים אחריו\" (יש\"ש גיטין פ\"ב סי' כ\"ד) \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ש\"ט [1549], מהדורה ראשונה של השו\"ת (ומהדורה שניה של השחיטות ובדיקות). מספור דפים: קטו דף. גודל: 20 ס\"מ. מצב טוב, שיקומי רסטורציה קלים בשער ובדפים ספורים נוספים, מעט נקבים דקים. כתמים בראש הדפים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה : סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 272. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הספר נדפסו עוד שני חיבורים מרבני אשכנז: \n \n \n \n \n א - \n 'חידושי אגודה' על הש\"ס לרבי אלכסנדר זוסלין בעל 'האגודה'; \n \n \n \n \n ב - \n  'נימוקי מהר\"ר מנחם מירזבורק'. נימוקים אלו היו בידי מהרי\"ו, כנזכר בתשובה קלג."},"lotNumber":"22","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18167/view","directSalePrice":1800,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-03-22T18:45:37.936Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1374","currency":"USD","id":18167},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18156/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod from the era of rishonim: sefer ra'avan.  \n \n first edition. prague, 1610.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sefer ra'avan containing teshuvos, halachic rulings, and explanations on various masechtos of talmud bavli. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was authored by one of the great rishonim, rabbi eliezer son of nosson of mainz, a leading rosh yeshiva in germany and france, and one of the earliest ba'alei tosafos. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is one of the sifrei yesod of torah from the rishonim of france and germany and includes many teachings from his contemporaries and earlier generations, along with important textual variants. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the verso of the title page there is a rare haskamah from the leading sages of the time: the maharsha; rabbi mordechai yaffe (author of the levushim); rabbi shlomo ephraim luntschitz (author of the kli yakar); rabbi yitzchak katz (son-in-law of the maharal of prague); and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, \n rabbi eliezer bar nosson, known as the ra'avan (d. 1170), was a towering torah figure of the rishonim era and among the earliest ba'alei tosafos. he maintained a correspondence with the gaon rabbi meir bar shmuel (son-in-law of rashi), and with his sons, the rashbam and rabbeinu tam. \n \n \n  \n \n \n \n \n one of his sons-in-law was rabbeinu yoel halevi of bonn, one of the ba'alei tosafos and the father of the ra'aviyah. \n \n \n the chida, in his sefer shem hagedolim, devotes a long entry to the ra'avan, and quotes the yad david as saying: \"in his sefer you will find everything the tosafos [on maseches shabbos] attribute to r' eliezer.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n prague, 1610. first edition. printed by rabbi moshe katz mechokek, with the printer's emblem on the title page. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 154 leaves. \n condition: good, with light restorations to the opening leaves. stains. new binding. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 225. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \u2013 \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was titled \"even ha'ezer\" by the author, and this name appears prominently on the title page. however, for centuries, the sefer has been universally known throughout klal yisrael as \"ra'avannn, \u201d an acronym of the author's name.","he":"ספר יסוד מתקופת הראשונים: ספר ראב\"ן דפוס ראשון \u2013 פראג ש\"ע [1610]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ספר ראב\"ן ובו תשובות וסימנים להלכה וביאורים על כמה מסכתות וסדרים מהש\"ס תלמוד בבלי. \n \n \n  \n \n \n \n \n נתחבר ע\"י אחד מגדולי רבותינו הראשונים - רבי אליעזר בר נתן ממגנצא, מגדולי ראשי הישיבות באשכנז וצרפת, ומראשוני בעלי התוספות. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהספרים היסודיים בתורת רבותינו הראשונים מארצות צרפת ואשכנז,  ויש בו שמועות רבות מבני דורו ומהדורות הקודמים, וכן נוסחאות חשובות. \n \n \n  \n \n \n \n \n בגב השער הסכמה נדירה מאת גדולי הדור - רבינו המהרש\"א, רבי מרדכי יפה בעל הלבושים, רבי שלמה אפרים לונטשיץ בעל 'כלי יקר', רבי יצחק כ\"ץ חתן המהר\"ל מפראג ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר רבינו אליעזר בר נתן, הראב\"ן (נפטר: ד'תתק\"ל) - מראשי אדירי התורה בתקופת הראשונים, ומראשוני בעלי התוספות. עמד בקשר עם הגאון רבי מאיר בר שמואל (חתנו של רש\"י) ועם בניו רשב\"ם ורבינו תם. \n \n \n אחד מחתניו הוא רבינו יואל הלוי מבונא מבעלי התוספות, אביו של הראבי\"ה. \n \n \n רבינו החיד\"א בשם הגדולים רשם אודותיו רשימה ארוכה, ובין דבריו כותב בשם ה'יד דוד': \"בספרו תמצא כל מה שכותבין התוספות [במסכת שבת] על שם ה\"ר אליעזר\". \n \n \n   \n \n \n \n \n פראג ש\"ע [1610], מהדורה ראשונה. דפוס רבי משה כ\"ץ מחוקק, בשער סמל המדפיס. ספירת דפים: קנד דף. מצב טוב, שיקומים קלים בדפים הראשונים. כתמים. כריכה חדשה. \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 225. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נקרא על ידי המחבר בשם \"אבן העזר\", וכך מופיע בשער באותיות גדולות. למעשה הוא נתקבל בכל תפוצות ישראל כבר מאות בשנים בשם: \"ראב\"ן\", שהוא ראשי תיבות של שם המחבר."},"lotNumber":"23","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18156/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-03-22T18:46:30.390Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1364","currency":"USD","id":18156},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18146/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18146/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18146/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18146/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18146/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18146/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-03-23","available":false,"description":{"en":"pardes rimonim on the aggados of the talmud. \n \n sabbioneta, 1554. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the sefer pardes rimonim is a commentary composed in a rational, philosophically-inclined approach, on the aggados of chazal in talmud bavli, arranged according to the order of the masechtos. it was authored by rabbi shem tov ibn shaprut, one of the sages of spain in the fourteenth century. \n \n \n  \n \n \n \n \n the intention of the author was to present an explanation of the aggados of chazal in the manner of the great philosophical sages, such as the rambam and ibn ezra, in contrast to the interpretations of the kabbalists of the aggados. concerning this, he writes in his introduction: \u201ci do not involve myself with hidden matters; rather, my intent is to give some form to the aggados, so that we may speak of them before the nations.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n it appears that the rema studied this sefer in depth, and in one place he writes, \u201cas the author of pardes rimonim has written many times in his explanation of the aggados\u201d (torah haolah, prague 1570, leaf 77a). rabbi yaakov luzzatto likewise cites it several times in his sefer kavanos haaggados. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was printed in the year 1554, the terrible year of the burning of the talmud, when thousands of sifrei kodesh were burnt. \n \n \n  \n \n \n \n \n kinos were composed over the burning, and grief was expressed through the pasuk, \u201cthe almighty has dealt very bitterly with me.\u201d rabbi avraham menachem hakohen rappaport, author of minchah belulah, recounts the burning of sefarim in venice over two consecutive days, and he established for himself those two days as fast days for the rest of his life. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is noteworthy that one of the central accusations leveled against the talmud \n \n \n was directed specifically against the aggados of the talmud. for this reason, the sefer ein yaakov, which deals entirely with the aggados of the talmud, was among the sefarim most fiercely persecuted by the christians. conversely, the rif was permitted to be printed and held in one's possession, among other reasons, because it does not include the aggados of the talmud. \n \n \n  \n \n \n \n \n the present sefer, printed in that very devastating year, is devoted in its entirety to the aggados of the talmud. \n \n \n  \n \n \n \n \n the publisher himself alludes to the burning in his closing words at the end of the sefer: \u201cand since, because of our many sins, at this time there are no sefarim to be found here in these regions from which to correct this sefer, for \u2018he has sent a word to yaakov and it has fallen upon yisrael; the crown of our head has fallen, and on pillars upon which hora'ah (instruction) was firmly established have ascended in flames to the heights of heaven\u2026 does not our soul ache from hearing it; and to hashem we plead, \u2018enough to the sufferings of his people yisrael.\u2019\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the words constitute an important source regarding the burnings of the talmud and have been cited in studies devoted to the subject (see \u201cthe burning of the talmud in italy\u201d by ya\"ri, pp. 24\u201325). \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, rabbi shem tov ibn shaprut,  \n  was a scholar and philosopher in spain at the close of the rishonim period , who engaged in disputes with christians concerning the truth of judaism. he is known for his sefer even bochan, in which he debates the christians, but it has never been published. his work tzofnas paneach on the ibn ezra likewise remains in manuscript form. the present sefer, pardes rimonim, was also composed as part of his disputes with the christians, as cited above from his own words, and it is the only one of his hebrew works to have been published. \n \n \n   \n \n \n \n \n sabbioneta, 1554. first edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n page count : 51, [1] leaves. \n   \n size: 19.8 cm. \n condition: good condition; restorations to the title page and to several additional leaves. repairs and small holes to a few leaves. new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n the above-mentioned publisher was an ashkenazi jew from jerusalem: rabbi shlomo yitzchak yerushalmi, son of rabbi menachem, known as zekel ashkenazi. (it is possible that he served as an emissary; see shluchei eretz yisrael by yaari, p. 224.)","he":"פרדס רימונים על אגדות התלמוד, דפוס ראשון \u2013 סביוניטה שי\"ד [1554]  \n * \n  \n ספר פרדס רמונים והוא פירוש בדרך ההיגיון הנוטה לפילוסופיה על אגדות חז\"ל שבתלמוד בבלי, על פי סדר המסכתות. מאת רבי שם טוב אבן שפרוט, מחכמי ספרד במאה ה-14. \n  \n  \n \n כוונת המחבר הייתה להציע פירוש לאגדות חז\"ל בשיטת החכמים הפילוסופים כדוגמת הרמב\"ם והאבן עזרא, וזאת בשונה מפירושי המקובלים על האגדות. \n \n \n על כך כותב המחבר בהקדמתו: \"אני אין לי עסק בנסתרות, רק כוונתי לתת צורה מה להגדות, נוכל לדבר בהם לפני האומות\". \n \n \n  \n \n \n \n \n נראה כי רבינו הרמ\"א למד בספר בעיון, ובמקום אחד הוא כותב: \"כמו שכתב בעל פרדס רימונים \n הרבה פעמים בפירש אגדותיו\" (תורת העולה, פראג ש\"ל, דף עז ע\"א). גם רבי יעקב לוצאטו מביאו כמה פעמים בספרו 'כונות האגדות'. \n \n \n   \n \n \n \n \n הספר נדפס בשנת שי\"ד - השנה הכאובה שנחקקה לדורות עולם באותיות של אש הפורחות באויר, כשנת גזירת 'שריפת התלמוד' - בה הועלו בלהבות אלפי ספרי קודש ה\"י. \n \n \n  \n \n \n \n \n קינות נתחברו על השריפה ורמזו את הצער בפסוק: \"המר שד\"י לי מאוד\". הגאון רבי אברהם מנחם הכהן רפפורט בעל 'מנחה בלולה' מספר על הספרים שנשרפו בונציה במשך יומיים רצופים ר\"ל, וקבע לעצמו את היומיים האלו כימי תענית עד סוף ימיו. \n \n \n  \n \n \n \n \n מעניין לציין כי אחת הטענות המרכזיות כנגד התלמוד הייתה באופן ספציפי כנגד אגדות התלמוד, ועל כן הספר 'עין יעקב' העוסק כולו באגדות התלמוד - היה אחד הספרים שהכי נרדפו בידי הנוצרים. (וכן להיפך: הותר להדפיס ולהחזיק את הרי\"ף, בין היתר מכיון שאינו כולל את אגדות התלמוד). \n \n \n ובכן, הספר שלפנינו, שנדפס באותה שנה כאובה, עוסק כל כולו באגדות התלמוד! \n \n \n  \n \n \n \n \n המו\"ל עצמו רומז לשריפה בדברי הסיום שלו בסוף הספר: \"ויען שבעוונותינו הרבים בעת הזאת לא נמצא פה באלו הגלילות ספרים כדי להגיה ממנו הספר הזה, כי דב\"ר של\"ח ה' ביעקב ונפל מישראל עטרת ראשינו, ועלה בלבת אש לשמי מרומים שני עמודי התוך אשר בית ההוראה נכון עליהם\u2026 הלא למשמע אזן דאבה נפשינו, ואל ש-די יאמר לצרות עמו ישראל די\". \n \n \n  \n \n \n \n \n דברים אלו הם מקור חשוב על שריפות התלמוד וצוטטו במחקרים העוסקים בזה (ראה 'שריפת התלמוד באיטליה' ליערי, עמ' 24-25). \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר רבי שם טוב אבן שפרוט,  מלומד ופילוסוף, מחכמי ספרד בסוף תקופת הראשונים, אשר התנצחו עם נוצרים על אמיתת היהדות. נודע בספרו 'אבן בחן' בו מתפלמס כנגד הנוצרים, אשר לא נדפס עדיין. כן נותר בכ\"י חיבורו 'צפנת פענח' על האבן עזרא. ספרו 'פרדס רמונים' שלפנינו חובר אף הוא כחלק מפולמוסיו עם הנוצרים כפי שציטטנו לעיל מפיו, והוא חיבורו העברי היחיד שנדפס. \n \n \n   \n \n \n \n \n סביוניטה שי\"ד [1554], מהדורה ראשונה. מספור דפים: נא, [1] דף. גודל: 19.8 ס\"מ. מצב טוב, שיקומים בשער ובדפים ספורים נוספים. הדבקות ונקבים דקים בדפים בודדים. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n המו\"ל הנ\"ל הוא יהודי אשכנזי מירושלים: רבי שלמה יצחק ירושלמי ב\"ר מנחם, הנקרא זעקל אשכנזי. (ייתכן ושימש כשד\"ר, ראה: שלוחי ארץ ישראל ליערי, עמ' 224)."},"lotNumber":"24","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18146/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-03-23T11:47:58.386Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1326","currency":"USD","id":18146},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18168/027/027.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"slavita tur.  \n complete four volume set of the tur.  \n \n shapira press. slavita, 1815.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a complete set of four large volumes of the tur of rabbeinu yaakov ben harosh, together with its classic commentaries: beis yosef and bedek habayis by rabbi yosef karo, and darkei moshe by rabbi moshe isserles, the rema. \n \n \n   \n \n \n \n \n a beautiful set, printed in holiness and with meticulous editing, by rabbi moshe shapira, av beis din of slavita, son of rabbi pinchas of koritz. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer, there are new approbations granted specifically for this edition by the leading rebbes of the generation: rabbi shneur zalman of liadi, author of the tanya; the ohev yisrael of apta; rabbi yisrael of pikov, son of rabbi levi yitzchak of berditchev; rabbi mordechai margolios of stanov, cousin of rabbi ephraim zalman margolios of brody; and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n these approbations were issued in the name of rabbi moshe shapira himself. \n \n \n  \n \n \n \n \n this edition was printed following the earlier slavita edition of 1801\u20131802, which had been published at the directive of the tanya, who personally instructed rabbi moshe shapira how the sefarim were to be printed and corrected (see the photograph of the letter of instruction in kovetz hatamim, year 3, issue 5, warsaw 1937, pp. 5\u20137). \n \n \n   \n \n \n \n \n four fine volumes. \n \n \n   \n \n \n \n \n a complete set in such good condition is very rare. \n \n \n  \n \n \n \n \n in orach chaim, yoreh deah, and choshen mishpat, there is an additional internal title page in the middle of each volume, totaling seven title pages. in the first four title pages, the headings, the names of the commentaries, and the place of printing were printed in prominent red ink. \n \n \n  \n \n \n \n \n  details of the four volumes:  \n \n \n  \n \n \n \n \n slavita, 1815\u20131817 . printed by rabbi moshe shapira. \n \n \n  \n \n \n \n \n  orach chaim : 1815. page count: [2], 235; [1], 137 leaves. size: 34.5 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n  yoreh deah : 1816. page count: 146; [1], 216 leaves. size: 34.9 cm. \n \n \n   \n \n \n even haezer: 1817. page count: 204 leaves. size: 32.8 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n choshen mishpat : 1817. page count: [2], 212; [1], 130, 65 leaves. size: 35 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n the even haezer volume is approximately two centimeters smaller than the others. \n \n \n  \n \n \n \n \n condition : generally good; it is rare to find a complete set in such condition. light restoration to the first leaves of orach chaim. some stains. fine new leather bindings. \n \n \n  \n \n \n ------------------------------- \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n  definitive evidence that the slavita press of the \u201cberelach\u201d belonged to rabbi moshe shapira  \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the nineteenth century, the title pages of sefarim printed in the slavita press bore the names of the pair of printers rabbi dov ber son of rabbi yisrael segal and rabbi dov ber son of rabbi pesach, who became popularly known as \u201cberelach.\u201d only after several years did rabbi moshe shapira begin to print his own name on the title pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is clear, however, that the actual owner of the press was always rabbi moshe shapira, who concealed himself behind the names of the two berelach, for reasons that remain unclear. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the present tur, printed by rabbi moshe shapira himself as stated on the title pages, there is absolute and clear proof that the so-called \u201cberelach\u201d press did in fact belong to rabbi moshe shapira himself! \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1808, maseches brachos was printed in slavita, and an approbation of the tanya appeared at its beginning. on its title page, the printers are listed as the aforementioned pair of berelach. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the reverse of the title page of tur orach chaim in the present set, rabbi moshe shapira refers to the words of the tanya in that approbation. he writes: \u201c \n i have already printed them in maseches brachos, which was printed \n by me in the year 1808.\u201d","he":"ארבעה טורים \u2013 דפוס רבי משה שפירא, סלאוויטא תקע\"ה [1815] \u2013 הסכמות חדשות מצדיקי הדור  \n   \n \n \n \n * \n  \n \n \n  \n \n \n ארבעה כרכים גדולים - סט ד' טורים לרבינו יעקב בן הרא\"ש, עם נושאי כליו: בית יוסף ובדק הבית לרבינו יוסף קארו, דרכי משה לרבינו משה איסרליש הרמ\"א. \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס בקדושה, בפאר וברוב הגהה על ידי הרה\"ק רבי משה שפירא אב\"ד סלאוויטא, בנו של הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר נדפסו הסכמות חדשות למהדורה זו, מאת גדולי האדמו\"רים: הרה\"ק רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, האוהב ישראל מאפטא, רבי ישראל מפיקוב (בנו של הרה\"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב), רבי מרדכי מרגליות מסטאנוב (בן־דודו של רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד), ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n ההסכמות ניתנו על שמו של רבי משה שפירא עצמו. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת סלאוויטא תקס\"א-תקס\"ב שנדפסה בשליחותו של בעל התניא, אשר הדריך את רבי משה שפירא כיצד יש להדפיס ולהגיה את הספרים (ראה צילום מכתב ההדרכה בגוכי\"ק האדמוה\"ז: קובץ התמים, שנה ג', גיליון ה', ווארשא תרצ\"ז, עמ' ה-ז). \n \n \n  \n \n \n \n \n ארבעה כרכים נאים. \n \n \n   \n \n \n \n \n בשלימות ובמצב שכזה \u2013 נדיר למדי. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאו\"ח, יו\"ד וחו\"מ יש שער פנימי נוסף באמצע הכרך, סה\"כ שבעה שערים. \n \n \n  \n \n \n \n \n בארבעת השערים הראשונים נדפסו הכותרים, שמות הפירושים ומקום הדפוס \u2013 בדיו אדומה בולטת. \n \n \n    \n \n \n \n \n  פירוט ארבעת הכרכים:  \n \n \n   \n \n \n \n \n סלאוויטא תקע\"ה-תקע\"ז [1815-1817] . דפוס הרה\"ק רבי משה שפירא. \n \n \n  \n \n \n \n \n אורח חיים : תקע\"ה [1815]. מספור דפים: [2], רלה; [1], קלז דף. גודל: 34.5 ס\"מ. \n \n \n  \n \n \n \n \n יורה דעה : תקע\"ו [1816]. מספור דפים: קמו: [1], רטז דף. גודל: 34.9 ס\"מ. \n \n \n  \n \n \n \n \n אבן העזר : תקע\"ז [1817]. מספור דפים: רד דף. גודל: 32.8 ס\"מ. \n \n \n  \n \n \n \n \n חשן המשפט : תקע\"ז [1817]. ספירת דפים: [2], ריב; [1], קל, סה דף. גודל: 35 ס\"מ. \n \n \n  \n \n \n \n \n  חלק אבן העזר קטן יותר משאר החלקים, בכ-2 ס\"מ בקירוב.  \n \n \n  \n \n \n \n \n מצב כללי טוב, נדיר למצוא סט במצב כזה. שיקום קל בדפים ראשונים של או\"ח. מעט כתמים. כריכות עור חדשות נאות. \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n הוכחה ברורה לבעלותו של רבי משה שפירא על דפוס סלאוויטא - בערל'אך: \n \n \n  \n \n \n \n \n ב\"טור\" שלפנינו שנדפס על ידי רבי משה שפירא עצמו כנזכר בשערים, ישנה הוכחה מוחלטת ונהירה כי גם דפוס ה\"בערל'אך\" הוא למעשה של רבי משה שפירא עצמו! \n \n \n  \n \n \n כידוע, בראשית המאה ה-19 נרשם בשערי הספרים שנדפסו בבית הדפוס בסלאוויטא - שמותיהם של צמד המדפיסים רבי דוב בער ב\"ר ישראל סג\"ל ורבי דוב בער ב\"ר פסח, המוכרים כיום בכינויים בפי העם: \"בערל'אך\". רק לאחר כמה וכמה שנים החל רבי משה שפירא לרשום את שמו שלו בשערי הספרים. \n \n \n  \n \n \n למעשה, ברור כי בעל בית הדפוס האמיתי היה רבי משה שפירא עצמו, אשר \"כיסה את עצמו\" בשמותיהם של שני הבערלא'ך, מסיבות לא ברורות. \n \n \n  \n \n \n \n \n במהדורת הטורים ה'שפירא'ית שלפנינו נמצאת הוכחה ודאית המאשרת ידיעה זו: \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת תקס\"ח נדפסה בסלאוויטא מסכת ברכות, ובראשה הסכמת בעל התניא. בשער שם נכתב כי המדפיסים המה צמד הבערל'אך דנן. \n \n \n  \n \n \n \n \n בגב שער טור אורח חיים שלפנינו, מתייחס רבי משה שפירא לדברי בעל התניא בהסכמתו שנדפסה שם, וכותב בלשון זו: \"וכבר \n הדפסתים על מסכת ברכות הנדפס \n אצלי בשנת תקס\"ח\"!"},"lotNumber":"25","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18168/view","directSalePrice":8000,"soldPrice":28000,"lastUpdate":"2026-03-22T18:50:59.540Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1349","currency":"USD","id":18168},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18169/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: shu\u201dt chacham tzvi. \n \n amsterdam, 1712. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n 169 questions and responses, chiddushim and explanations by rabbi tzvi ashkenazi, av beis din of the ashkenazic community in amsterdam. \n \n \n  \n \n \n \n \n one of the most important works of halachic responsa! \n \n \n  \n \n \n \n \n in the sefer\u2019s introduction, the chacham tzvi relates some of the turbulent experiences of his life and praises the amsterdam printing press as \u201cunmatched in the country.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi tzvi ashkenazi (1658-1718) was one of the greatest torah scholars of his generation. he wandered throughout europe serving as rav in many communities, and in his later years served as ashkenazi av beis din in amsterdam, until he was forced to leave due to his battle against sabbatean influences in the city. (see the teshuva regarding sabbateans in chapter 13). \n \n \n  \n \n \n \n \n many illustrious families and great torah and chassidic leaders in subsequent generations descended from him. \n \n \n  \n \n \n \n \n the ya\u2019abetz said about his father, the chacham tzvi: \u201crulings came forth from him as from the rashba in his generation.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n in chapter 93, rabbi ashkenazy deals with a fascinating halachic question regarding counting a golem created through holy names as part of a minyan! he mentions his grandfather, rabbi eliyahu baal shem of chelm, who was reported to have created such a golem. he ultimately rules that it cannot be counted in a minyan. \n \n \n  \n \n \n \n \n amsterdam, 1712. \n first edition , published during the author\u2019s lifetime. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count : [1], 127 leaves. \n  size: 28.9 cm. \n condition : good. strong, quality paper. several stains. fine new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n a handwritten gloss from the first half of the eighteenth century appears on leaf 77a. \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, no. 304.","he":"ספר יסוד: שו\"ת חכם צבי, דפוס ראשון \u2013 אמשטרדם תע\"ב [1712]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n \n \n   \n \n \n קס\"ט שאלות ותשובות, חידושים וביאורים מאת רבי צבי אשכנזי אב\"ד הקהילה האשכנזית באמשטרדם. \n \n \n  \n \n \n \n \n מחשובי ספרי השאלות ותשובות. \n \n \n  \n \n \n \n \n בהקדמת הספר מספר החכם צבי מעט מקורותיו הסוערים ומשבח את בית הדפוס של אמשטרדם \"אשר לא נמצא כמוה בארץ\". \n \n \n  \n \n \n \n \n \"ממנו היתה הוראה יוצאה כמהרשב\"א בדורו\" - כך מתבטא רבינו היעב\"ץ על אביו המחבר \n רבי צבי אשכנזי ה'חכם צבי' (תי\"ח-תע\"ח) . מגדולי חכמי ישראל בדורו, נדד בכל רחבי אירופה ושימש ברבנות בקהילות רבות, ובערוב ימיו שימש כאב\"ד האשכנזים באמשטרדם, עד שנאלץ לעזוב מחמת מלחמתו כנגד ספיחי השבתאות בעיר (וראה תשובה בענין השבתאים: סי' יג). \n \n \n  \n \n \n \n \n מצאצאיו משפחות מפוארות רבות ומגדולי התורה והחסידות בדורות הבאים. \n \n \n  \n \n \n \n \n שאלת הגולם: בסימן צג עוסק בשאלה הלכתית מרתקת אודות הצטרפותו למנין של גולם שנוצר ע\"י שימוש בשמות קדושים! (ומזכיר את זקנו רבי אליהו בעל שם מחעלם שהעידו עליו שיצר גולם שכזה). \n \n \n  \n \n \n \n \n אמשטרדם תע\"ב [1712]. מהדורה ראשונה , בחיי המחבר. מספור דפים: [1] קכז דף. גודל: 28.9 ס\"מ. מצב טוב. נייר חזק ומשובח. מעט כתמים. כריכה חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגהה בכתב יד מהמחצית הראשונה של המאה ה-18, בדף עז ע\"א. \n \n \n \n \n \n \n   \n \n \n ביבליוגרפיה : סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 304."},"lotNumber":"26","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18169/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-03-22T18:52:20.039Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1337","currency":"USD","id":18169},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18140/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: shu\"t rabbi akiva eiger. \n \n warsaw, 1834. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a sefer of halachic rulings and letters containing 224 responsa from the gadol hador rabbi akiva eiger, av beis din of posen. \n \n \n  \n \n \n \n \n since the publication of the sefer, it has remained a staple of torah study and is studied regularly in yeshivas. rabbi akiva eiger's reasoning and halachic rulings guide every torah scholar and are quoted with great reverence in halachic and analytical works of the achronim. \n \n \n  \n \n \n \n \n the teshuvos were sent to all corners of the world, including to his illustrious son-in-law, the chasam sofer; rabbi meir pozner, author of beis meir; rabbi yaakov lorberbaum of lissa, author of nesivos; and others. \n \n \n   \n \n \n \n \n by rabbi akiva's request, the sefer was published with great care on fine paper, with wide margins, and includes eye-catching illustrations of beautiful animals and plants. \n \n \n   \n \n \n \n \n a fine and impressive copy, preserved in excellent condition. \n \n \n  \n \n \n \n \n warsaw, 1834. first edition. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: [1], 222 leaves. \n size: 34 cm. \n condition: good, almost without stains. \n \n \n  \n \n \n \n \n  bibliography: stefansky, sifrei yesod no. 310. \n \n \n  \n \n \n \n \n there are several handwritten glosses by one of the rabbanim of the bamberger family, descendants of rabbi yitzchak dov halevi of w&uuml;rzburg.","he":"ספר יסוד: שו\"ת רבי עקיבא איגר דפוס ראשון \u2013 ווארשא תקצ\"ה [1834]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ספר פסקים וכתבים, מכיל רכ\"ד [224] מכתבי שאלות ותשובות מאת גדול הדור הגאון האדיר רבינו עקיבא איגר אב\"ד פוזנא. \n \n \n  \n \n \n \n \n מעת יציאת הספר ממכבש הדפוס עד לימים אלו לא נס ליחו, והוא נלמד תדיר אצל חובשי בתי המדרשות.  \n \n \n סברותיו ופסקיו משמשים כל צורבא מרבנן ומצוטטים בחרדת קודש אצל ספרי ההלכה והפלפול האחרונים. \n \n \n  \n \n \n \n \n התשובות נשלחו לכל קצוות תבל, וביניהן כמה שנשלחו אל חתנו הגדול מרנא ה'חתם סופר', רבי מאיר פוזנר בעל 'בית מאיר', רבינו יעקב מליסא בעל ה'נתיבות' ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n על פי בקשתו של רבי עקיבא, הספר נדפס בהידור רב על נייר משובח עם שוליים גדולים, ובתוספת ציורים משובבי עין של בעלי חיים וצמחים יפים. \n \n \n   \n \n \n \n \n עותק נאה ומרשים, נשתמר במצב מעולה. \n \n \n   \n \n \n \n \n ווארשא תקצ\"ה [1834], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [1], רכב דף. גודל: 34 ס\"מ. מצב טוב, כמעט ללא כתמים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 310. \n \n \n  \n \n \n \n \n מספר הגהות בכתב־יד מאחד מרבני משפחת במברגר, מבני רבי יצחק דוב הלוי מווירצבורג."},"lotNumber":"27","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18140/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-03-22T18:54:52.294Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1276","currency":"USD","id":18140},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18121/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"three sefarim bearing the signatures of the great gaon rabbi akiva eiger of posen  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a collection of three sefarim of commentary and halacha that belonged to rabban shel yisrael, rabbeinu akiva eiger, in which he studied and toiled with an incomparable passion and love for torah. \n \n \n  \n \n \n \n \n  each of the sefarim bears his holy handwritten signature.  \n \n \n  \n \n \n \n \n the three sefarim came into the possession of zaidy sewn together, without a binding. in light of their exceptional importance and rarity, they have now been newly bound in fine bindings and placed in a matching custom-made protective case. \n \n \n  \n \n \n \n \n the three sefarim are of similar format. all were printed in fuerth in the 18th century, and it appears that already when in the possession of rabbi akiva eiger, they were bound together. \n \n \n  \n \n \n \n \n try, for a brief moment, to imagine entering the holy abode of rabbi akiva eiger, more than two hundred years ago, and beholding an awe-inspiring sight: rabban shel yisrael, rabbi akiva eiger, seated at his table in the late hours of the night, bent over these very sefarim by the light of a thin, flickering flame, completely immersed in the study of torah \u2014 his delight. with his pure eyes, he examines every word and letter, his holy hands turning leaf after leaf, while in his mind, he surveys the entire breadth of the sea of the talmud. \n \n \n  \n \n \n \n \n before us are three sefarim in which rabbi akiva eiger studied. they are as follows: \n \n \n  \n \n \n 1. the first is chiddushei maharsha on rashi's commentary to the torah. fuerth, 1764. at the top of the title page appears the partially trimmed signature of rabbeinu: \"i purchased this\u2026 the humble akiva ginz from eisenstadt.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n within the border is a handwritten inscription and signature of his firstborn son, the gaon rabbi avraham of rawicz, attesting that the sefer belonged to his great father: \"belongs to my revered father and teacher, the great gaon rabbi akiva eiger, may his light shine, of eisenstadt and presently av beis din of markisch friedland, may it be rebuilt speedily; and as testimony to this i have signed below \u2014 his humble son, avraham.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n on the flyleaf, there is an additional ownership inscription to rabbi akiva eiger written by a disciple, as well as two signatures of members of the eiger family (detailed below). \n \n \n  \n \n \n \n \n 2. the second sefer is rosh yosef, a commentary on the torah by rabbi yosef of tiktin. fuerth, 1764, first edition. at the top of the title page appears the signature of rabbeinu: \"the humble akiva.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n 3. the third sefer is tzinah david on the laws of nikur, together with the commentary makom david by rabbi david deitsch. fuerth, 1750, first edition. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the first page appears the signature of rabbeinu: \"purchased, with hashem's help, from ma'aser funds, the humble akiva.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n (this sefer is lacking its opening leaves, but from the fact that rabbeinu's signature appears on the first extant page, it seems that already in his possession, the copy was incomplete. the sefer before us is thus exactly as it was in the hands of rabbeinu.) \n \n \n  \n \n \n \n \n in summary, presented here are three sefarim of the brilliant gaon rabbi akiva eiger, all from a single provenance, each bearing his signature at its beginning. an exciting and exceptionally rare item! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n a total of three sefarim: \n \n \n  \n \n \n \n \n chiddushei maharsha, fuerth 1764. page count: [1], 60 (in error; should be 82) leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n rosh yosef, fuerth 1764, first edition . page count: 36 leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n tzinah david, fuerth 1750, first edition. present here are [2], leaves 5\u201318; the first [4] leaves are lacking. rabbeinu's signature appears on the first extant page. \n \n \n  \n \n \n \n \n we did not find glosses in the holy handwriting of rabbeinu within the sefarim. \n \n \n  \n \n \n \n \n average size: approx. 19 cm. \n provenance: collection of rabbi raphael reichman, zt\" l. \n condition: overall fair to good; in several leaves, there are minor losses of text at the corners with light restoration. signs of use. in two sefarim, leaf trimming affects the text. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n the signatures and inscriptions on the flyleaf of chiddushei maharsha include an ownership inscription to rabbi akiva eiger in the handwriting of a disciple: \"belongs to our master and teacher, the outstanding gaon, wonder of the generation, unique in his era, the chassid whose name is a blessing, rabbeinu akiva ginz\u2026 av beis din and rav and head of the holy community of posen and its environs, so writes his disciple, the author of this inscription, avraham\u2026 michael [chaim?]\u2026 of kalish.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi michael chaim of kalish was an important communal leader and is known to have signed several communal documents. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the same leaf appears the inscription: \"the humble wolf eiger, \" possibly a son of rabbi akiva eiger, as well as a latin-script signature: \"h. m. schlesinger, \" apparently one of the eiger family members, as schlesinger was the family name of rabbi akiva eiger's grandfather (his father's father) and the name was borne by many of his descendants. \n \n \n  \n \n \n \n \n preceding this leaf is an additional flyleaf from a later period bearing the signature of rabbi david tzvi kirsch of cracow, and subsequently shochet u'bodek in sasregen.","he":"שלוש קדושות: שלושה ספרים עם חתימותיו של גאון הדורות רבינו עקיבא איגר מפוזנא  \n  \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n אוסף שלושה ספרי פירוש והלכה שהיו שייכים לרבן ומאורן של ישראל רבינו עקיבא איגר, בהם למד והגה בחשקת ואהבת תורה שאין שניה לה. \n \n \n  \n \n \n \n \n  על כל אחד מהספרים מתנוססת חתימת יד קדשו.  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n שלושת הספרים הגיעו לידי 'זיידי' כשהם תפורים יחד אך ללא כריכה, ולרוב חשיבותם ונדירותם הם נכרכו כעת מחדש בכריכות נאות, ונתונים בקופסא ייעודית תואמת. \n \n \n  \n \n \n \n \n שלושת הספרים הם בפורמט דומה, כולם נדפסו בפיורדא בראשית שנות הת\"ק, וכנראה שכבר בידי רבינו הם היו כרוכים יחד. \n \n \n  \n \n \n \n \n נסו נא \"להיכנס\" לשעה קלה אל מעון קדשו של רבינו עקיבא איגר, אי שם לפני למעלה מ־200 שנים \u2013 וחזו מחזה נורא הוד: \n \n \n \n \n רבן של ישראל רבי עקיבא איגר, יושב ליד שולחנו בשעות המאוחרות של הלילה, רכון על ספרים אלו לאורה של שלהבת חמה ודקיקה, שקוע כל כולו בלימוד התורה - בבת עיניו; בוחן בעיניו הזַכּוֹת כל תיבה ואות, מעלעל בידיו הקדושות מדף לדף, ובאותה שעה סוקר בראשו את כל מרחבי ים התלמוד - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n  לפנינו שלושה ספרים שבהם למד רבינו, ואלו הם:  \n \n \n  \n \n \n \n \n א - 'חידושי מהרש\"א' על פירוש רש\"י על התורה. פיורדא תקכ\"ד. \n \n \n בראש השער חתימת רבינו (קצוצה חלקית): \n \"קניתי... הק' עקיבא גינז מא\"ש\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בתוך המסגרת רישום בכתב יד וחתימת בנו בכורו הגאון רבי אברהם מראוויטש על שייכות הספר לאביו הגדול: \n \n \n \"שייך לאאמ\"ו הרב הגאון הגדול מו\"ה עקיבא איגר נ\"י מאייזענשטאט ולע\"ע אבד\"ק מארקיש פרידלאנד יע\"א, ולרבע\"ה [ולראיה באתי בזה על החתום], בנו הק' אברהם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בדף המגן מופיע רישום שייכות נוסף אל רעק\"א בכתיבת תלמיד, וכן שתי חתימות של בני משפחת איגר (פירוט להלן). \n \n \n  \n \n \n \n \n ב - 'ראש יוסף', פירוש על התורה לרבי יוסף מטיקטין. פיורדא תקכ\"ד, מהדורה ראשונה. \n \n \n בראש השער חתימת רבינו: \"הק' עקיבא\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ג - 'צינה דוד' על הלכות ניקור,  עם פירוש מקום דוד לרבי דוד דייטש. פיורדא תק\"י, מהדורה ראשונה. \n \n \n חתימת רבינו בעמוד הראשון: \"קניתי בעזה\"י ממעות מעשר, הק' עקיבא\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n (ספר זה חסר בראשו, ומכך שחתימת רבינו היא בעמוד הראשון, נראה שכבר אצלו היה העותק חסר, והוא בידינו ממש כפי שהיה בידי רבינו). \n \n \n   \n \n \n \n \n לסיכום: לפניך מונחים שלושה ספרים של מאור הגולה רבינו עקיבא איגר, כולם ממקור אחד, בראש כל אחד מהם מתנוססת חתימת רבינו - פריט מרגש ונדיר באופן מיוחד! \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n  סה\"כ שלושה ספרים:  \n \n \n  \n \n \n \n \n חידושי מהרש\"א - פיורדא תקכ\"ד [1764]. מספור דפים: [1], ס [צ\"ל: פב] דף. \n \n \n  \n \n \n \n \n ראש יוסף - פיורדא תקכ\"ד [1764], מהדורה ראשונה. מספור דפים: לו דף. \n \n \n  \n \n \n \n \n צינה דוד - [פיורדא תק\"י 1750], מהדורה ראשונה. לפנינו נמצאים: [2], ה-יח דף, חסרים [4] דפים ראשונים. חתימת רבינו \n בעמוד הראשון \n . \n \n \n  \n \n \n \n \n לא מצאנו הגהות בכתי\"ק רבינו בתוך הספרים. \n \n \n \n \n גודל ממוצע: כ-19 ס\"מ. מקור: אוסף המנוח הרב רפאל רייכמן זצ\"ל \n \n \n מצב כללי בינוני-טוב, במספר דפים חסרונות טקסט קלים בפינות, עם רסטורציה קלה. סימני שימוש. בשני ספרים חיתוך דפים על הטקסט. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n חתימות ורישומים בדף המגן של ספר חידושי מהרש\"א: \n \n \n  \n \n \n \n \n רישום שייכות לרעק\"א בכתיבת תלמיד: \"שייך לכבוד אדמ\"ו הרב הגאון המובהק, מופת הדור יחיד בדור, החסיד רשכב\"ה רבינו עקיבא גינז\u2026 אב\"ד ור\"מ וק\"ק פוזנא רבתי, כ\"ד תלמידו הבעה\"ח, אברהם\u2026 מיכאל [חיים?]\u2026 מקאליש\". רבי מיכאל חיים מקאליש היה פרנס חשוב וחתום על כמה כתבים מהקהילה. \n \n \n  \n \n \n \n \n על אותו דף מופיע כיתוב: \"הק' וואלף אייגר\" - אולי בנו של רעק\"א, וכן חתימה לועזית: \"h. m. s.chlesinger\" - כפי הנראה אחד מבני משפחת רעק\"א (שלזינגר הוא שם משפחתו של זקינו של רעק\"א (אבי אביו), ורבים מבני המשפחה נקראו בו). \n \n \n  \n \n \n \n \n לפני דף זה כרוך דף מגן נוסף, מתקופה מאוחרת יותר, ועליו חתימת רבי דוד צבי קירש מקראקא ולאחר מכן שו\"ב בסאסרעגען."},"lotNumber":"28","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18121/view","directSalePrice":12000,"soldPrice":30000,"lastUpdate":"2026-03-22T18:59:21.543Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1127","currency":"USD","id":18121},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18170/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"handwritten letter by rabbi shimon oish to rabbi elazar flekeles, av beis din of prague, regarding his sefer teshuva meahavah. \n \n bound within a copy of teshuva meahavah  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten and autographed letter by rabbi shimon oish, one of the sages of prague, addressed to rabbi elazar flekeles, one of the leading rabbanim of bohemia and ra'avad in the beis din of the noda b\u2019yehuda. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, rabbi shimon offers an answer to a difficulty posed by rabbi elazar in his sefer teshuva meahavah, siman 169. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the letter, rabbi shimon writes: \u201cgreetings to the esteemed rav, the outstanding and eminent gaon, the honorable moreinu harav elazar, may he be blessed with life, \u201d and after presenting his pilpul, he concludes with words of profound humility: \u201c\u2026as one who bows before the might of your noble greatness, and who bows before your vast wisdom, shimon oish.\u201d \n \n \n \n \n  \n \n \n \n \n  to the best of zaidy's knowledge, this letter has never been published.  \n \n \n   \n \n \n \n \n  it is bound within a copy of the sefer it addresses: shu\u201dt teshuva meahavah, volume i, authored by rabbi elazar flekeles.  \n \n \n  \n \n \n \n \n it is interesting to note that in the sefer itself (siman 66), a question is printed from rabbi shimon\u2019s father \u2013 rabbi moshe wolf oish \u2013 and the following siman contains the teshuva from the author to him. \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi shimon oish of prague (c. 1795\u20131867) , one of the greats of prague, merited, already in his youth, to receive great praise from rabbi shmuel segal landau, av beis din of the city, who wrote exalted titles about his wisdom even at a young age. he married the daughter of rabbi wolf hamburg of fuerth, rosh yeshiva of the biggest german yeshiva of that generation. he is mentioned in several letters of contemporaries such as the maharitz chajes, shi\"r (r' shlomo yehudah rapaport) of tarnapol, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n this letter is from rabbi shimon\u2019s early years. it bears no date, but was obviously written before 1826, the year of the author\u2019s passing. in 1809, rabbi shimon was only around 14 years old, but already by 1815, he appears as a purchaser of the sefer shu\u201dt hageonim basrai, and thus it can be estimated that the letter was written sometime between 1815 and 1826. \n \n \n  \n \n \n ------------------------------------------------- \n \n \n  \n \n \n \n \n description of letter: \n \n \n  \n \n \n \n \n [1] leaf of paper, approx. size: 22.5 x 19 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n description of sefer: \n \n \n  \n \n \n shu\u201dt teshuva meahavah, volume i. \n \n \n  \n \n \n \n \n prague, 1809. first edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n contains 211 simanim, including letters from the gedolei hador such as the noda b\u2019yehuda, rabbi shmuel kalir, and many others. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count : [10], 90, [9] leaves. size: 35.8 cm. \n condition : good. two holes on title page. a few stains. \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, p. 160 in the additions.","he":"מכתב בכת\"י רבי שמעון אויש אל רבי אלעזר פלקלש ראב\"ד פראג, על ספרו 'תשובה מאהבה' \u2013 כרוך בתוך עותק של הספר 'תשובה מאהבה'  \n *  \n   \n מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי שמעון אויש מחכמי פראג , הממוען אל הגאון רבי אלעזר פלקלש מגדולי הרבנים בבוהמיה, וראב\"ד בבית דינו של הנודע ביהודה. \n  \n  \n במכתב מציע רבי שמעון תירוץ לקושיתו של רבי אלעזר בספרו 'תשובה מאהבה' סימן קס\"ט. \n  \n  \n בראש המכתב כותב רבי שמעון: \"לקדם מעלת מרן הגאון המופלג והמובהק, כבוד מו\"ה אלעזר נ\"י\", ולאחר דברי פלפולו, מסיים בדברי הכנעה וענווה מופלגים: \"\u2026כחפץ המשתחוה מול עזוז יקרתו, ולעומת עוצם חכמתו כורע ברך, שמעון אויש\". \n  \n  \n למיטב ידיעתנו המכתב לא נדפס מעולם.  \n  \n  \n  המכתב כרוך בתוך עותק של הספר עליו נסוב המכתב: שו\"ת 'תשובה מאהבה' חלק א', מאת הגאון רבי אלעזר פלקלס הנ\"ל.  \n  \n  \n מעניין לציין כי בספר עצמו (סימן סו) נדפסה שאלה אל המחבר מאת אביו של רבי שמעון - הוא רבי משה וואלף אויש, ובסימן שלאחריו נדפסה תשובת המחבר אליו. \n  \n  \n רבי שמעון אויש מפראג [תקנ\"ה בערך - תרכ\"ז] - מגדולי פראג, זכה עוד בצעירותו להערכה רבה מרבי שמואל סג\"ל לנדא אב\"ד העיר, הכותב עליו תארי שבח מופלגים לגילו. נשא לאשה את בתו של הגאון רבי וואלף המבורג מפיורדא, ראש הישיבה הגרמנית הגדולה באותו הדור. נזכר בכמה מכתבי בני דורו כדוגמת מהר\"ץ חיות, שי\"ר מטרנופול ועוד. \n  \n  \n המכתב הוא מצעירותו של רבי שמעון: אין בו תאריך, והוא נכתב כמובן קודם שנת תקפ\"ו - היא שנת פטירת המחבר. בשנת תקס\"ט היה רבי שמעון כבן 14 שנים בלבד, אך כבר בשנת תקע\"ו אנו מוצאים אותו כחותם על רכישת ספר שו\"ת הגאונים בתראי, ואם כן ניתן לשער כי המכתב הוא בין השנים תקע\"ה-תקפ\"ו בערך. \n  \n  \n - - - - - - - - - - - - \n  \n  \n תיאור המכתב: \n  \n [1] דף נייר, בגודל: 22.5x19 ס\"מ בקירוב. \n  \n  \n תיאור הספר: \n  \n שו\"ת תשובה מאהבה חלק א' \n  \n פראג תקס\"ט [1809]. מהדורה ראשונה.  \n   \n מכיל רי\"א סימנים, ובהם מכתבים מגדולי הדור, כדוגמת: הנודע ביהודה, רבי שמואל קאליר, ועוד רבים.  \n ספירת דפים: [10], צ, [9] דף. גודל: 35.8 ס\"מ. \n  \n מצב טוב, שני נקבים בשער. מעט כתמים. \n  \n  \n ביבליוגרפיה : סטפנסקי ספרי יסוד, עמ' 160 בהוספות."},"lotNumber":"29","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18170/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-03-22T19:01:13.598Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1023","currency":"USD","id":18170},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18171/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"famed sefer yesod  \n minchas chinuch   \n \n first edition. lemberg, 1869.  \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n \n \n   \n \n \n a massive exposition on the order of the 613 mitzvos in sefer hachinuch, written \"with tremendous pilpul and astonishing, remarkable mastery, \" by the outstanding gaon, the sar hatorah, rabbi yosef babad, av beis din of tarnopol. \n \n \n  \n \n \n \n \n from the moment it was published, minchas chinuch became a staple of lomdus literature, standing as the foremost foundation of them all. scholars everywhere were drawn to it, studying and delving into its words, until its profound pilpulim, penetrating questions, precise definitions, and far-reaching investigations became an indispensable part of study in every beis medrash \u2014 in kloizen, shtiblach, and yeshivos of every kind \u2014 throughout poland and galicia, russia, lithuania, hungary, and even extending as far as the countries of the orient. \n \n \n  \n \n \n \n \n its writing, which combines together a remarkable breadth of knowledge with deep analytical insight, is vivid and dynamic, carrying the learner along into the inner depths of the author's ideas and reflections. through its method of learning, it ignites hearts and minds with the sweetness of torah. \n \n \n  \n \n \n \n \n from its first printing in 1869 until today, the sefer has appeared in many dozens of editions. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, \n rabbi yosef babad (1801\u20131874) , was the son-in-law of rabbi aryeh leibush halberstam of tarnogrod, father of the divrei chaim. for a time, he studied together with his brother-in-law, rabbi chaim, who would later become the sanzer rav. after his wife's passing, he married the daughter of rabbi dovid of zlabotov, son of the ahavas shalom of kossov. he served as rav in several galician cities and, from 1857 onward, as rav of tarnopol, succeeding his grandfather and teacher, rabbi yehoshua heshel babad, author of sefer yehoshua. he fulfilled his role with dignity and resolve, undeterred by any opposition. \n \n \n  \n \n \n \n \n this first edition was printed anonymously, and on the title page, it is stated : \"authored by one of the outstanding geonim of our times, the holy and pure one, may he live long, and out of his great humility, he concealed his name.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n lemberg, 1869. first edition . three parts bound in one volume. \n page count : part i: [2], 116 leaves; part ii: [1], 148 leaves; part iii: [2], 105, 4, [3] leaves. \n size : 29 cm. \n condition : good. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, no. 217. \n \n \n  \n \n \n --------------------------------- \n \n \n  \n \n \n \n \n regarding the reason for printing the sefer, the author relates in his introduction that while he was deliberating whether to publish it, many of his manuscripts were stolen from him. he saw this as a sign from heaven to proceed with its printing. it is related that in those days, his brother-in-law, rabbi chaim of sanz, visited him and asked whether any manuscripts had remained in his possession after the theft. the minchas chinuch replied that he had been left with \"only\" the sefer minchas chinuch, containing merely \"some\" notes on sefer hachinuch. the divrei chaim urged him to print it, and foretold that all of klal yisrael would embrace it and study it until the coming of mashiach (ateres chaim, vol. ii, p. 89).","he":"ספר היסוד של עולם הלמדנות \u2013 מנחת חינוך דפוס ראשון \u2013 למברג תרכ\"ט [1869]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n ביאור רחב ועצום על סדר תרי\"ג מצוות שבספר החינוך \"בפלפול עצום ובקיאות נפלא הפלא ופלא\" מאת גאון הגאונים שר התורה רבי יוסף באב\"ד אב\"ד טארנפול. \n \n \n  \n \n \n \n \n מיום שהפציע אורו, כבש ה'מנחת חינוך', את מקומו הראוי לו בכותל המזרח של ספרי הלמדנות והוא אב וראש וראשון להם, כולם נשבו בקסמו, הגו ועיינו בדבריו, פלפוליו העמוקים, קושיותיו, הגדרותיו וחקירותיו הפכו ללחם חוק בכל היכל התורה, הקלויזים והשטיבלאך והישיבות בהיכלי התורה לכל גווניה בפולין וגאליציה, רוסיה, ליטא והונגריה ועד לארצות המזרח. \n \n \n  \n \n \n \n \n כתיבתו המשלבת בקיאות מפליאה ועיון עמוק קולחת וסוערת, והוא סוחף יחד עמו את הלומד לתוך נבכי רעיוניו והגיגיו. ובדרך לימודו מצית לבות ומאיר מוחות במתיקות התורה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מאז הדפסתו בשנת תרכ\"ט ועד היום זכה הספר לעשרות רבות של מהדורות. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון המחבר רבי יוסף באב\"ד (תקס\"א-תרל\"ד) חתן רבי אריה לבוש הלברשטאם מטרניגרד אבי הדברי חיים וזמן מה למד עם גיסו הרה\"ק רבי חיים לימים רבה של צאנז. לאחר פטירת אשתו נשא את בת הרה\"ק רבי דוד מזלבטוב בן ה'אהבת שלום' מקוסוב, כהן ברבנות בכמה ערים בגליציה ומשנת תרי\"ז רבה של טרנופול על מקום זקנו ורבו רבי יהושע העשיל באב\"ד בעל ספר יהושע. את נשיאותו נהג ברמה ולא חת מפני כל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס במהדורה ראשונה זו בעילום שם המחבר וכפי שמצויין בשער : \"חברו חד מגאונים המובהקים שבזמנינו הקדוש והטהור נ\"י ומרוב ענוותנותו העלים את שמו\" \n \n \n   \n \n \n \n \n למברג תרכ\"ט [1869], מהדורה ראשונה שלשה חלקים בכרך אחד, ח\"א: [2], קטז ח\"ב: [1], קמח ח\"ג: [2], קה, ד, [3] דף גודל: 29 ס\"מ מצב טוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי יסוד מס' 217 \n \n \n  \n \n \n \n \n ______________ \n \n \n  \n \n \n \n \n על הסיבה להדפסת הספר הוא מספר בהקדמתו שבהיותו מתלבט אם להדפיס את הספר, נגנבו ממנו כתבים רבים וראה בכך אות מן השמים להדפסתו, מסופר שבאותם ימים ביקרו גיסו הרה\"ק רבי חיים מצאנז ושאל אותו אם נשאר בידו כתבים לאחר הגניבה, ענה לו המנחת חינוך שנשאר לו \"רק\" ספר מנחת חינוך שבו 'קצת' הערות על ספר החינוך, הפצירו הדברי חיים שידפיסו וניבא שיתקבל בכל תפוצות ישראל וילמדו בו עד ביאת המשיח (עטרת חיים ח\"ב עמ' פ\"ט)."},"lotNumber":"30","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18171/view","directSalePrice":3000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-03-22T19:04:15.263Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1289","currency":"USD","id":18171},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18172/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod of hilchos shabbos:  \n  zichru toras moshe by the chayei adam.   \n \n vilna, 1817. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the sefer zichru toras moshe, \u201cincluding all the laws of shabbos with their fine points and details, \u201d together with an abridgment of the sefer chareidim on the 613 mitzvos. \n \n \n  \n \n \n it was authored by the renowned gaon rabbi avraham danzig, the author of chayei adam, one of the leading ashkenazic poskim of his time. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was embraced with great affection in the jewish world and has been published in more than fifty editions to date. \n \n \n   \n \n \n \n \n the extraordinarily large number of editions in which this work was published testifies to its wide circulation, to the point that there was almost no jewish home in the lands of ashkenaz that did not possess this sefer! \n \n \n  \n \n \n \n \n the chayei adam composed this sefer at a young age for his young sons, and it is indeed written in a concise and incisive style, for practical halacha. in this way, he made the stringent laws of shabbos accessible to every jew. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer, the author printed \u201ca general introduction to all the works, \u201d a remarkable introduction filled with mussar and pure fear of heaven. it opens with a fascinating parable that spans more than three pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer bears a unique \u201chaskamah\u201d from the author himself, distinct from ordinary approbations \u2014 here, the intent of the haskamah is to publicly certify that it was indeed the author who delivered the work to the printer. \n \n \n  \n \n \n \n \n the abridgment of sefer chareidim was likewise arranged by the chayei adam himself, and is divided for fixed daily study according to the seven days of the week. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham danzig (1748\u20131820) is famed for his works chayei adam and chochmas adam, and they were already widely circulated in his lifetime and became classics in every jewish home. \n \n \n  \n \n \n \n \n his friend rabbi chaim of volozhin wrote, \u201che has been helped from above ... his work chayei adam has been accepted throughout the jewish world.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n across all regions of lithuania, fixed study groups were established to study his work, known as \u201cchaburos chayei adam.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n halacha was determined for generations in accordance with his rulings, and even the chofetz chaim in his sefer mishnah brurah rules according to the chayei adam in dozens of places. \n \n \n  \n \n \n \n \n all his sefarim have been printed to this day in hundreds of editions! this is an exceedingly rare phenomenon, merited by only a select few. \n \n \n  \n \n \n \n \n the ponovezher rav attested that his teacher, the chofetz chaim, would refer to somebody whose entire conduct is according to halachah as \u201ca chayei adam yid!\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he is also the author of the tefillah zakkah, recited in many communities on erev yom kippur. \n \n \n  \n \n \n \n \n in his youth, he studied under the noda b\u2019yehuda, and after his marriage, he settled in vilna and became close to the vilna gaon. in later years, he became his mechutan when his son married the granddaughter of the vilna gaon. \n \n \n  \n \n \n \n \n he passed away in the year whose numerical value corresponds to the title of his sefer chayei adam. \n \n \n  \n \n \n \n \n vilna, 1817 . \n first edition. page count: [14], leaves 9\u201351. \n size : 17.2 cm. \n condition : a few restorations and slight wear.","he":"מיסודות הלכות שבת: זכרו תורת משה לבעל ה'חיי אדם', דפוס ראשון \u2013 ווילנא תקע\"ז [1817]  \n  \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר זכרו תורת משה, \"כולל כל הלכות שבת בדקדוקים ופרטים\" \n \n \n  \n \n \n \n \n חובר בידי הגאון המפורסם רבי אברהם דאנציג בעל ה'חיי אדם', גדול פוסקי אשכנז בדורו ובדורות הסמוכים. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר התקבל באהבה רבה בכל בתי ישראל, ונדפס עד היום ביותר מ-50 מהדורות. \n \n \n  \n \n \n \n \n העובדה שהספר נדפס שוב ושוב בכמות מהדורות עצומה \u2013 מעידה על תפוצתו הנרחבת עד שכמעט לא היה בית יהודי בארצות אשכנז שלא היה בו החיבור שלפנינו! (דתבלבנ\"א) \n \n \n  \n \n \n \n \n את הספר חיבר ה'חיי אדם' בימי שחרותו עבור בניו הקטנים, והוא אכן כתוב בצורה קצרה וקולעת, להלכה ולמעשה - ובכך בפועל הנגיש את הלכות שבת החמורות לכל אדם בישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הדפיס המחבר \"הקדמה כוללת על כל החיבורים\", הקדמה נפלאה מלאה מוסר ויראת ה' טהורה. בתחילתה משל מרתק המתפרס על פני יותר מ-3 עמודים. \n \n \n  \n \n \n \n \n עם \"הסכמה\" ייחודית מאת המחבר על ספרו זה, השונה מהסכמות רגילות: כוונת ההסכמה כאן היא לאשר לכולי עלמא כי אכן המחבר הוא זה שמסר את החיבור למדפיס. \n \n \n \n \n  \n \n \n בסוף הספר נדפס קיצור מספר חרדים על תרי\"ג מצוות, אף נערך בידי ה'חיי אדם', והוא מחולק ללימוד קבוע בכל יום, לפי שבעת ימי השבוע. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי אברהם דאנציג (תק\"ח-תקפ\"א) נודע בכל תפוצות ישראל בספריו 'חיי אדם' ו'חכמת אדם' אשר עוד בחייו זכו לתפוצה עצומה, והפכו לספרי יסוד בכל בית ישראל, וכפי שכתב ידידו הגאון רבי חיים מוואלוז'ין: \"גברא דמריה סייעיה... שנתקבל ספרו חיי אדם... ונתפשט בכל גבול ישראל\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בכל גלילות ליטא קבעו סדר לימוד בחיבורו ונקראו 'חבורת חיי אדם', לאור פסקיו הלכו וקבעו הלכה לדורות, ואף החפץ חיים בספרו 'משנה ברורה' הביא דבריו כפוסק מכריע להלכה בעשרות מקומות. \n \n \n  \n \n \n \n \n כלל ספריו נדפסו עד היום במאות מהדורות! - תופעה נדירה מאוד אשר רק בודדים זכו לה. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרב מפוניבז' היה אומר שרבו החפץ חיים היה רגיל לכנות יהודי אשר כל דרכיו הם על פי ההלכה \"א חיי אדם איד!\" (הרב מפוניבז' ח\"א עמ' נא). \n \n \n  \n \n \n \n \n הוא אשר חיבר את סדר 'תפילה זכה' הנאמר בקהילות רבות בערב יום הכיפורים. \n \n \n בצעירותו למד לפני בעל 'נודע ביהודה' ולאחר נישואיו קבע מושבו בווילנא והיה ממקורבי הגר\"א. לימים הפך למחותנו, כאשר בנו נשא את נכדת הגר\"א. \n \n \n נפטר בשנתו הע\"ג, כמנין שם ספרו 'חיי אדם'. \n \n \n  \n \n \n \n \n ווילנא תקע\"ז [1817], מהדורה ראשונה. [14], ט-נא דף. גודל: 17.2 ס\"מ. מצב טוב: שיקומים בודדים. מעט בלאי. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n דבריו הנפלאים של ה'חיי אדם' בהקדמתו שלפנינו, בשבחו של מחותנו הגאון מווילנא: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \"אמר אברהם\u2026 אנו זכינו לראות בעינינו מחותני אדונינו מרנא ורבנא, גאון ישראל וקדושו ר' אליהו חסיד, \n הוא היה עיר וקדיש כא' מן הראשונים, וכל מדות שמנו חכמים בת\"ח נראה ונגלה לכל שהיו בו, בין בתורה בין ביראה בין בהנהגותיו, בקיאותו בכל - ש\"ס בבלי וירושלמי, ספרא ספרי מכילתא תוספתא וכל המדרשים היו ערוכים בפיו\u2026 וכ\"ז בחלק הנגלה, ויותר מזה - שהיה חכם [ב]חלק נסתר\u2026 \n אשרי עין ראתה כל אלה, דורו ראה ושמחו, זכותו יגן עלינו\"."},"lotNumber":"31","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18172/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.611Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1255","currency":"USD","id":18172},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18082/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"unique!  \n \n a sefer with three distinct signatures of the chida!  \n \n \n pesach bais david, part ii  \n \n \n saloniki, 1746  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the sefer pesach bais david, part ii, shu\" t on the laws of even ha'ezer and choshen mishpat by rabbi yosef david, av beis din in saloniki. the chida in shem hagedolim describes him as \"a man of holiness, and we have heard of his holiness and seclusion.\" \n \n \n  \n \n \n the chida learned in depth using this sacred copy, and signed his own handwritten signature on it three times, each time in a different and unique way! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the first signature is in his elegant, spiraled script: \"to serve hashem, to david the small, the young and lowly chaim yosef david azulai, ס\"ט.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n the second signature \u2014 the chida, combined with the printed name of the author (yosef david). he added 'chaim' before it and 'azulai' after it, thus creating his full name: \n chaim yosef david azulai!  \n \n \n  \n \n \n \n \n the chida wrote the third signature at the conclusion of a handwritten gloss found on leaf 5a (second page count), and it is the title by which the chida is known everywhere, to this day: \"... signed, the extremely lowly servant, chida.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n such a combination of unique signatures on a single volume \u2014 his elegant signature, his title 'chida, ' and his ingenious signature incorporating the author\u2019s name \u2014 is extraordinary! \n \n \n  \n \n \n \n \n in addition to the three signatures, the chida inscribed two handwritten glosses on leaf 5a (one of which is signed and was mentioned above). \n \n \n  \n \n \n \n \n the content of the signed gloss was incorporated by the chida in his usual manner in his sefarim, and is discussed at length in his sefer sha'ar yosef, siman 6, and in birkei yosef (choshen mishpat 25:15), where he writes: \"and in my small sefer sha'ar yosef siman 6 i discussed in detail the rav beis david choshen mishpat siman 5\u2026.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n sefer beis david is a highly regarded halachic sefer, frequently cited in the sefarim of the poskim due to its importance. from the chida's sefarim, it is evident that he learned beis david in depth, cites it often, raises questions, and answers them. \n \n \n  \n \n \n \n \n the chida already occupied himself with the teachings of beis david from his first sefer sha'ar yosef, as mentioned. thus, it is reasonable to surmise that this very copy was in his possession already in his youth, since at the time sha'ar yosef was published, the chida was only about 33 years old. \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi chaim yosef david azulai, known as the chida (1724-1806) , was one of the most renowned jewish scholars of recent generations. born in jerusalem, he learned torah from the holy ohr hachaim and rashash. he traveled multiple times as an emissary to various countries, and wherever he traveled, he sought out writings from the rishonim and achronim. with his extraordinary genius, he quoted extensively from these sources in his many sefarim. he eventually settled in italy, where he wrote most of his works and passed away. \n \n \n  \n \n \n \n \n \"just as they said about the rambam, 'from moshe to moshe there arose none like moshe, ' now it may be said as well, 'from yosef to yosef there arose none like yosef.' meaning, from rabbi yosef karo to the gaon rabbi yosef azulai, there arose none like yosef, for he composed many sefarim and filled the land with knowledge like the waters cover the sea. he was a light to all of klal yisrael. may there be many more like him in klal yisrael.\" (ner mitzvah by rabbi yehuda sid, saloniki 1810, leaf 145a) \n \n \n  \n \n \n \n \n  rabbi yosef david of saloniki, the mohari\"d (d. 1736), was one of the torah giants of his generation. in his sefer beis david, two parts were printed, with a compilation of many questions sent to him from communities all over the world. he served as av beis din in saloniki, and he is the one who caused rabbi moshe amarilio to take on public rabbinic office, serving together as dayanim. rabbi moshe amarilio writes about the author in one of his teshuvos: \"the distinguished rav yosef hatzaddik, may hashem protect him\u2026 for he is the one to whom you shall listen\" (dvar moshe, part i, leaf 3b). \n \n \n  \n \n \n \n \n one of his primary students was the gaon rabbi yosef molko, author of shulchan gavoha, who constantly mentions his teacher. he also authored: lechem hapanim on the pesach haggadah, beis avos on maseches avos, tzemach david on the torah and part of the nevi'im and kesuvim, yemei david \u2013 homilies, yekara d'shichvi \u2013 eulogies and homilies. for more information, see matzevos saloniki, ii, pp. 618\u2013620. \n \n \n  \n \n \n \n \n there are two more handwritten glosses: on leaf 59b, opening, \"says the author, so may it be good (ס\"ט)\"; and on leaf 98b (second counting). \n \n \n   \n \n \n \n \n saloniki, 1746. second part, first edition. page count: [2], 90; 158 leaves. \n size: 27.8 cm. \n condition : general condition fair to fair-poor, many holes. the first and last leaves were restored (with slight margin repairs). splendid new leather binding. \n \n \n   \n \n \n \n \n sold due to its importance. please see pictures before placing a bid. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: stefansky sifrei yesod, p. 160 in the addenda.","he":"חיד\"א יחיד ומיוחד! \u2013 ספר עם שלוש חתימות שונות של מרן החיד\"א!! \u2013 ספר פתח בית דוד חלק ב', שאלוניקי תק\"ו [1746]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר פתח בית דוד חלק ב', שו\"ת בהלכות אבן העזר וחושן משפט מאת הגאון רבי יוסף דוד אב\"ד בשאלוניקי, \n \"הוא הקדוש, ושמענו מקדושתו והתבודדותו\" (החיד\"א בשם הגדולים בערכו). \n \n \n  \n \n \n \n \n בעותק קדוש זה למד מרן החיד\"א בעיון, וחתם עליו את עצם חתי\"ק שלוש פעמים, כל פעם באופן שונה ומיוחד!! \n \n \n  \n \n \n \n \n החתימה הראשונה היא חתימתו המסולסלת הנאה: \n \"לעבד ה' לדוד הקטן צעיר אנכי ונבזה, חיים יוסף דוד אזולאי ס\"ט\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n את החתימה השניה שילב מרן עם שמו המודפס של המחבר (יוסף דוד) \u2013 הוסיף לפניו \n \"חיים\" ולאחריו \n \"אזולאי\" , וכך נוצר שמו המלא: חיים יוסף דוד אזולאי! \n \n \n  \n \n \n \n \n את החתימה השלישית כתב רבינו בסיום הגהה בכתי\"ק המופיעה בדף ה ע\"א (ספירת דפים שניה), והיא כינויו של רבינו בו מכונה עד ימינו בכל קצווי תבל: \"... \n נאם העבד בזוי מאד, חיד\"א\"  \n \n \n  \n \n \n \n \n צירוף כזה של חתימות מיוחדות על כרך אחד \u2013 חתימתו המסולסלת, חתימת כינויו \"חיד\"א\", וחתימתו המתוחכמת המשולבת עם שם המחבר \u2013 הוא נפלא ביותר!! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בין דפי הספר רשם רבינו שתי הגהות בכתי\"ק, בדף ה' עמ' א (אחת מהן חתומה ונזכרה לעיל). \n \n \n  \n \n \n \n \n את תוכן ההגהה החתומה שילב מרן כדרכו בספריו, ועוסק בו בהרחבה בספרו שער יוסף סימן ו', ובברכי יוסף (חו\"מ כה אות טו) כותב: \"ובספרי הקטן שער יוסף סי' ו' דקדקתי על הרב בית דוד ח\"מ סי' ה'\u2026\". \n \n \n   \n \n \n \n \n ספר 'בית דוד' הוא ספר הלכה חשוב ומצוטט לרוב בספרי הפוסקים לרוב חשיבותו \u2013 מתוך ספרי מרן החיד\"א ניכר היטב כי למד בעיון בספר 'בית דוד', מביאו פעמים רבות, מקשה עליו ומתרץ ממנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n החיד\"א עוסק בתורת ה'בית דוד' כבר מספרו הראשון 'שער יוסף' כנזכר לעיל, ולפי זה נראה לשער שעותק זה היה מצוי ברשותו עוד בימי שחרותו, שכן בזמן הדפסת ה'שער יוסף' היה החיד\"א כבן 33 שנים בלבד. \n \n \n  \n \n \n \n \n מרן החיד\"א (תפ\"ד-תקס\"ו) - מגדולי ישראל המפורסמים ביותר בדורות האחרונים, נולד בירושלים וקיבל תורה מה'אור החיים' הקדוש ומהרש\"ש. יצא מספר פעמים כשד\"ר לארצות שונות ובכל מקום תר וחיפש אחר כתבי רבותינו הראשונים והאחרונים, ובגאונות מופלאה מצטט מהם בספריו הרבים. נתיישב לבסוף באיטליה, בה חיבר את מרבית ספריו, ובה נפטר. \n \n \n  \n \n \n \n \n \"... לדידי חזי לי כאחד מן קמייא היושבים ראשונה במלכות שמים, וכשם שאמרו על רבינו משה, ממשה עד משה לא קם כמשה, \n כעת יאמר כמו כן, מיוסף עד יוסף לא קם כיוסף, פירוש ממרן הקדוש מהר\"ר יוסף קארו עד גאון עוזינו מהר\"ר יוסף אזולאי לא קם כיוסף, כי הגדיל לעשות ספרים הרבה ומלאה הארץ דעה כמים לים ולכל בני ישראל היה אור, ירבו כמותו בישראל...\" (נר מצוה לרבי יהודה סיד, שאלוניקי תק\"ע, דף קפו ע\"א) \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון המחבר מוהרי\"ד - רבי יוסף דוד משאלוניקי (נפטר תצ\"ז) \u2013 מגדולי דורו, ובספרו 'בית דוד' שני חלקים נדפסו מכתבי שאלות רבים שנשלחו אליו מקהילות רבות בכל רחבי תבל. שימש כאב\"ד בשאלוניקי, והוא אשר גרם לרבי משה אמארילייו לצאת לשמש בעבודת הציבור ברבנות, ועימו בדיינות. רמ\"א הנ\"ל מתבטא על המחבר באחת מתשובותיו: \"הרב המופלא יוסף הצדיק הי\"ו\u2026 כי הוא זה אליו תשמעון\" (דבר משה ח\"א דף ג ע\"ב). \n \n \n אחד מתלמידיו המובהקים הוא הגאון רבי יוסף מולכו בעל 'שלחן גבוה', המזכיר את רבו תדיר. \n \n \n \n \n חיבר גם: לחם הפנים על הגש\"פ, בית אבות על מסכת אבות, צמח דוד על תורה וחלק מהנ\"ך, ימי דוד - דרושים, יקרא דשכבי - הספדים ודרוש. \n \n \n ראו עליו בהרחבה: מצבות שאלוניקי, ב', עמ' 618-620. \n \n \n  \n \n \n \n \n שתי הגהות נוספות בכת\"י: בדף נט ע\"ב \u2013 פותחת: \"אמר הכותב ס\"ט\"; ובדף צח ע\"ב (ספירה שניה). \n \n \n   \n \n \n \n \n שאלוניקי תק\"ו [1746], חלק שני, מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], צו; קנח דף. גודל: 27.8 ס\"מ. מצב כללי בינוני עד בינוני-גרוע, נקבים רבים. הדפים הראשונים והאחרונים שוקמו (עם השלמת שוליים קלה). כריכת עור חדשה מפוארת. \n \n \n  \n \n \n \n \n נמכר מחמת חשיבותו. אנא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, עמ' 160 בהוספות."},"lotNumber":"32","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18082/view","directSalePrice":5000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-03-22T19:08:29.316Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-773","currency":"USD","id":18082},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18079/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"unpublished manuscript \u2013  \n chiddushim on sugyos by a disciple of maharam bennet \u2013  \n 1820\u20131830 \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a complete manuscript of 94 sides in the handwriting of its author, containing chiddushim on sugyos from several masechtos in shas, and, at the end, several teshuvos. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author was a prominent disciple of the great leader of the generation, rabbi mordechai bennet of nikolsburg, whom he mentions multiple times in the present manuscript. \n \n \n  \n \n \n \n \n he quotes about five pages from a teshuva of the maharam bennet (printed in har hamor, section 21), and remarks: \"and to me, his young disciple, it seems fitting to bring supporting proofs for the words of my master and teacher mentioned above\u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n the writer further notes that he corresponded with the author of mefarsei hayam \u2014 either rabbi yosef shaul nathanson or his brother-in-law rabbi mordechai zev ettinga \u2014 and with rabbi leib oppenheimer, author of mei be'er, and he brings chiddushim from baruch ta'am and other great figures of the generation. \n \n \n  \n \n \n \n \n his chiddushim were written with great depth; regarding one chiddush of his, he writes: \"additionally, i have hereby resolved a great difficulty, one that i have not seen raised in any of the sefarim of the achronim.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n it was likely written in the years 1820\u20131830, as the latest sefer mentioned in the manuscript is mei be'er, printed in vienna in 1829. the writer's rebbi, maharam bennet himself, passed away in 1829. \n \n \n  \n \n \n \n \n moravia? circa 1820\u20131830. \n page count: [96] written sides, plus some blank leaves. greenish high-quality paper. \n size: 22.2 cm. \n condition: good, with a few stains. original used binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the sides of the cover and the protective leaves appear various signatures and inscriptions: \n \n \n \n \n \n \n  \n \n \n \"gedalia tuvia freund\" \u2014 likely a disciple of the chasam sofer, son of rabbi yehoshua freund of kerali, head of the distinguished family. \n \n \n  \n \n \n \"in it i will write chiddushei torah on maseches chullin \u2014 that which hashem granted me with when i studied with my master and teacher, the gaon rabbi kapil of verboi\" \u2014 indeed, some of the chiddushim here pertain to maseches chullin. \n \n \n  \n \n \n \"\u2026benedict\u2026\", \"yeshayah\u2026\" and others. \n \n \n  \n \n \n provenance: kestenbaum auction 107 .","he":"כתב יד שלא נדפס - חידושי סוגיות מאת תלמיד מהר\"ם בנעט - שנות התק\"פ-תק\"צ [1820-1830]  \n \n   \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n כתב יד שלם בן [94] עמודים, בכתיבת מחברו, ובו חידושי סוגיות על כמה מסכתות מהש\"ס, ובסופו כמה שאלות ותשובות. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר הוא תלמיד מובהק של גדול הדור רבי מרדכי בנעט מניקלשבורג, אותו הוא מזכיר כמה פעמים בכתה\"י שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n בין דבריו מעתיק כחמישה עמודים מתוך תשובת מהר\"ם בנעט (נדפסה ב'הר המור' בתוך סי' כא), ועליה מעיר: \n \"ולי תלמידו הצעיר נראה לעשות סמוכים לדברי אדמ\"ו הנ\"ל\u2026\". \n \n \n  \n \n \n \n \n גם מציין הכותב כי הוא התכתב עם בעל 'מפרשי הים' - הוא רבי יוסף שאול נתנזון או גיסו רבי מרדכי זאב איטינגא, ועם רבי ליב אופנהיימר בעל 'מי באר', וכן מביא חידושים מה'ברוך טעם' ועוד מגדולי הדור. \n \n \n  \n \n \n \n \n החידושים נכתבו בעיון רב, ועל חידוש אחד שלו הוא כותב: \"...עוד הרווחתי בזה מה שהקשתי קושי' עצומה \n שלא ראיתי בשום אחד מספרי האחרונים שהרגישו בזה\u2026 \" \n \n \n  \n \n \n \n \n נכתב כפי הנראה בשנות התק\"פ-תק\"צ: הספר המאוחר ביותר הנזכר בכתה\"י הוא ס' 'מי באר', הנדפס בוינה בשנת תקפ\"ט. רבו של הכותב - מהר\"ם בנעט עצמו - נפטר בשנת תקפ\"ט. \n \n \n   \n \n \n \n \n [מורביה? שנות התק\"פ-תק\"צ בערך] . ספירת דפים: [96] עמ' כתובים, ועוד דפים ריקים. נייר ירקרק איכותי. גודל: 22.2 ס\"מ. מצב טוב, מעט כתמים. כריכה מקורית משומשת. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת קסטנבאום 107. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בצידי הכריכה ובדפי המגן מופיעות חתימות ורישומים שונים: \n \n \n \"גדליה טוביה פריינד\" - כפי הנראה הוא תלמיד החת\"ס, בנו של הגה\"ק רבי יהושע פריינד מקראלי אבי המשפחה העניפה; \n \n \n \"בו אכתוב ח\"ת על מסכת חולין מה שחנני אלהים \n כשלמדתי אצל אמ\"ו הרב הגאון מו\"ה קאפיל ווערבויא \". אצלנו אכן חלק מהחידושים עוסקים במסכת חולין; \n \n \n \"\u2026בענדיט\u2026\"; \n \n \n \"ישעיה\u2026\"; ועוד."},"lotNumber":"33","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18079/view","directSalePrice":3000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-03-22T19:10:01.003Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-675","currency":"USD","id":18079},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18096/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18096/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18096/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18096/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18096/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"handwritten halachic ruling of the sho\u2019el u\u2019meishiv on the rights to the position of shochet \u2013  \n lvov, 1867 \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a halachic ruling written in the holy handwriting and bearing the signature of the brilliant gaon rabbi yosef shaul halevi nathanson, av beis din of lvov, who authored thousands of teshuvos, and whose approbations appear by the hundreds in the sefarim of his contemporaries. \n \n \n  \n \n \n \n \n the ruling was written at the conclusion of a letter of inquiry sent by a dayan from horasain, concerning a shochet who had been removed from his position by his opponents on the claim of invalid kashrus. the shochet\u2019s young son was in the process of studying shechitah, and many members of the city agreed to wait for him until he completed his period of training. the question posed was whether the son possessed a chazakah to his father\u2019s position as shochet, or whether the opponents were entitled to appoint a different shochet. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the margin of the fourth page, the sho\u2019el u\u2019meishiv wrote his clear ruling, that the son has a chazakah to his father\u2019s position, and with regard to the opponents of the shochet, it is evident that \u201cthe urge for victory prevailed among them [that is, the impulse of machlokes overpowered them], and therefore the son has the chazakah that belonged to the father.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the opening of his ruling, the sho\u2019el u\u2019meishiv praises the dayan, noting that he \u201canalyzed the matter with wisdom and all his words are words of torah, \u201d and he mentions the drasha he had delivered the previous evening, on shabbos shuvah, \u201cbefore great assemblies of the people \u2013 may hashem guard them.\u201d he adds that he cannot elaborate further due to the sanctity of the days of mercy, the aseres yemei teshuvah. \n \n \n  \n \n \n \n \n what lies before us is a complete shu\"t (question and answer): it begins with the question itself, which spans three pages in the handwriting of the dayan. at the top of the fourth page, lines of supplication were added, in the handwriting and with the signature of the shochet who had been removed from his post. finally, in the lower portion of the fourth page, appears the teshuva itself, written in the handwriting and signed by the sho\u2019el u\u2019meishiv. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yosef shaul halevi nathanson (1808\u20131875) , author of shu\u201dt sho\u2019el u\u2019meishiv, and the rav of lvov for two decades, was a leading torah luminary of galicia and the greatest halachic authorities of his time. from all corners of the world, questions were directed to him, and his approbations and letters of semichah were sought. already in his youth, he was revered by the gedolei hador, foremost among them the ksav sofer. his teshuvos were printed in the series of sefarim shu\u201dt sho\u2019el u\u2019meishiv, comprising fifteen volumes. \n \n \n  \n \n \n when rabbi chaim of sanz turned to him with a question concerning mikvaos, he described him in the loftiest of terms (shu\u201dt sho\u2019el u\u2019meishiv, second edition, part i, siman 24). \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi binyamin spitzer, son-in-law of the chasam sofer, mourned in his eulogy for him: \u201ctoday the tremendous genius, crown of israel and its glory, was taken from us\u2026 to whom all the leaders of our time directed their questions in the most difficult matters, and he was the rav of all of klal yisrael\u2026 already forty years ago, my father-in-law, the chasam sofer, praised him as a gaon, and from then until now, the words of torah never ceased from his mouth.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n to the best of zaidy's knowledge, this letter has never been published.  \n \n \n   \n \n \n \n \n   \n \n \n lvov, 1867. page count: [1] folded sheet of paper containing four written pages, of which eight lines are in the handwriting and with the signature of the sho\u2019el u\u2019meishiv. \n page size: 21.4 x 26.5 cm. \n condition: good.","he":"פסק הלכה בכתי\"ק ה'שואל ומשיב' על פולמוס חזקת משרת שוחט - לבוב תרכ\"ח [1867]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n פסק הלכה, בכתב יד־קדשו וחתימתו של הגאון האדיר אשר כל רז לא אניס ליה - רבי יוסף שאול הלוי נתנזון אב\"ד לבוב, אשר השיב תשובות לאלפים, ומאות (!) מהסכמותיו מתנוססות בספרי בני דורו. \n \n \n  \n \n \n \n \n הפסק נכתב בסופו של מכתב שאלה מאת הדיין בהראסיין, על שוחט שמתנגדיו העבירוהו ממשרתו בטענת אי-כשרות, ובנו הצעיר לומד שחיטה, והסכימו רבים מבני העיר להמתין לבן עד שיסיים את תקופת ההכשרה. נשאלה השאלה האם יש לבן חזקה על משרת אביו השוחט או שיכולים המתנגדים למנות שוחט אחר. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשולי העמוד הרביעי כתב ה'שואל ומשיב' את הפסק הברור שלו, כי יש לבן חזקה על משרת אביו, וניכר כי מתנגדי השוחט \"הנצחון גבר בם [כלומר: יצר המחלוקת התגבר אצלם], ועכ\"פ הבן יש לו חזקה שהי' לאב\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הפסק משבח ה'שואל ומשיב' את הדיין \n \"שפלפל בחכמה וכל דבריו ד\"ת\" , ומזכיר את דרשתו שדרש אמש (בשבת תשובה) \"במקהלות רבתי עם ד' ישמרם\", וכותב כי לא יוכל להאריך מפני קדושת ימי הרצון - עשרת ימי תשובה. \n \n \n  \n \n \n \n \n  לפנינו שו\"ת מושלם: בתחילה השאלה, מתפרסת על פני שלושה עמודים בכתיבת הדיין. לאחר מכן, בראש העמוד הרביעי, נוספו שורות תחינה בכתיבת וחתימת השוחט דנן שהעבירוהו ממשרתו, ולבסוף, בחלק התחתון של העמ' הרביעי - מופיע מכתב התשובה בכתי\"ק וחתימת ה'שואל ומשיב'. \n \n \n  \n \n \n \n \n גאון הגאונים, הגאון רבי יוסף שאול הלוי נטאנזאהן בעל 'שואל ומשיב' (תקס\"ח-תרל\"ה) , רבה של העיר הגדולה לבוב במשך כעשרים שנה, היה שר התורה כפשוטו וגדול המשיבים בדורו. מכל קצווי ארץ פנו אליו בשאלות, ביקשו את הסכמותיו ושאלו ממנו כתר הוראה וכתבי סמיכה. נודע כקדוש מרחם וכבר בצעירותו היה נערץ אצל גדולי הדור ובראשם בעל 'חתם סופר'. תשובותיו נדפסו בסדרת ספרי 'שו\"ת שואל ומשיב' \u2013 ט\"ו חלקים. \n \n \n בשעה שרבי חיים מצאנז פונה אליו בשאלה בענייני מקוואות, הוא מתארו בראש מכתבו: \"סיני ועוקר הרים, עמוד הימני, פטיש החזק, נזר חכמים ונבונים, נר ישראל, כבוד קדושת זיו תפארת ישראל\" (שו\"ת 'שואל ומשיב' מהדורה תניינא חלק א סימן כד). \n \n \n וכך אמר עליו בהספדו הגאון רבי שלמה זלמן שפיצר חתן ה'חתם סופר': \"נלקח מאתנו גאון הגאונים נזר ישראל והדרו... אשר אליו הריצו כל גדולי זמנינו שאלותיהם בדבר הקשה והי' רבן של כל ישראל... והיה קדוש מרחם ונתגדל בקדושה על התורה ועבודת ה'. וזה לפני כארבעים שנה שהפליג הגאון רבן של ישראל מו\"ח חתם סופר ז\"ל בשבחיו וקראו גאון ומני אז ועד עתה לא פסק פומי' מגירסא\". \n \n \n  \n \n \n \n \n למיטב ידיעתנו המכתב לא נדפס מעולם. \n \n \n   \n \n \n \n \n לבוב ברכו\"ת לפ\"ק [תרכ\"ח 1867]. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n [1] דף נייר כפול, מכיל ארבעה עמודים כתובים, מתוכם 8 שורות בכתי\"ק וחתימת ה'שואל ומשיב'. גודל העמוד: 21.4x26.5 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"34","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18096/view","directSalePrice":5000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-03-22T19:11:38.930Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-955","currency":"USD","id":18096},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18133/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18133/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18133/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"a letter of torah chiddushim by the gaon rabbi tzvi hirsch chayes. \n \n zolkiew, 1852  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a lengthy letter of torah chiddushim in the handwriting of the gaon rabbi tzvi hirsch chayes, author of the glosses of maharatz chayes, printed in the vilna shas. \n \n \n  \n \n \n \n \n the gaon rabbi tzvi hirsch chayes (1805\u20131855) was born in brody and was a distinguished disciple of the great sages of brody: rabbi ephraim zalman margolies, rabbi tzvi hirsch charif, and rabbi elazar landau. he was known as possessing a comprehensive knowledge in all the hidden treasures of torah, as well as having a vast secular knowledge. \n \n \n  \n \n \n \n \n from 1828, he served in the rabbinate of zolkiew, and in 1852, he was appointed rav of kalish. in the present letter, dated that same year, he signs: \u201chere in zolkova, and my forthcoming appointment is in kalish.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n despite having waged a fierce struggle against the reform movement, he nevertheless maintained correspondence with figures associated with it. this alone sufficed to blemish his reputation in the eyes of the chassidim who opposed him. \n \n \n  \n \n \n \n \n the main body of the letter addresses a formidable difficulty in maseches minchos, which maharatz chayes had already mentioned in shu\u201dt maharatz, section 48. he also engaged in discussion on this matter with the gaon maharam eisenstadter, av beis din of ungvar, as he notes in the present letter: \u201ci have already asked my friend about this, the late gaon, the honorable rabbi meir, av beis din of ungvar.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n maharam eisenstadter likewise refers to this correspondence in his teshuvos imrei eish, yoreh de\u2019ah, at the end of siman 37. (all of this stands in contrast to the position of the author of lev haivri that maharam eisenstadter deliberately ignored the letters of maharatz chayes addressed to him and did not respond to him.) \n \n \n  \n \n \n \n \n zolkiew, 1852 . a folded leaf, three pages. \n size : 17 &times; 22 cm. \n condition : a small tear with the loss of two words. \n \n \n  \n \n \n \n \n this letter was first printed at the end of chiddushei haran on avodah zarah (jerusalem, 1903), published by the recipient of the letter, rabbi eliyahu marder.","he":"מכתב חידושי תורה מאת הגאון רבי צבי הירש חיות \u2013 זאלקווא תרי\"ב  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב חידושי תורה ארוך בכתב יד הגאון רבי צבי הירש חיות בעל הגהות מהר\"ץ חיות הנדפס בש\"ס ווילנא. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי צבי הירש חיות (תקס\"ו-תרט\"ז) נולד בבראד והיה תלמיד גאוני בראד רבי אפרים זלמן מרגליות, רבי צבי הירש חריף ורבי אלעזר לנדא. נודע כאיש אשכולות, בקי עצום בכל מכמני תורה והשכלה כללית. \n \n \n \n \n משנת תקפ\"ח התמנה לרבנות זולקווא ובשנת תרי\"ב לרבנות קאליש על מכתבו הנוכחי משנת תר\"יב הוא חותם פה זולקווא ומצ\"פ [ומצודתו פרוסה] לקאליש. \n \n \n \n \n על אף שלחם ברפורמים, עמד בקשרי מכתבים עם אנשי חכמת ישראל והיה די בזה להכתים שמו בעיני החסידים שהתנגדו לו. \n \n \n  \n \n \n \n \n עיקר המכתב עוסק בקושיה עצומה במסכת מנחות שכבר הזכירה מהר\"ץ חיות בשו\"ת מהר\"ץ סעי' מ\"ח וכן נשא ונתן בזה עם הגאון מהר\"ם א\"ש אב\"ד אונגוואר כפי שהזכיר במכתבו הנוכחי: 'כבר השאלתי בזה ידידי הגאון המנוח מו\"ה מאיר מאיר אבד\"ק אונגוואר' וכן הזכיר מהר\"ם א\"ש התכתבות זאת בתשובותיו אמרי אש יו\"ד סוף סימן ל\"ז. [וכל זה דלא כדברי הגאון בעל 'לב העברי' שמהר\"ם אש התעלם במכוון ממכתבי מהר\"ץ חיות אליו ולא השיב לו]. \n \n \n  \n \n \n \n \n זאלקווא תרי\"ב [1852]. דף מקופל, 3 עמ'. גודל: 17*22 ס\"מ. קרע קטן עם חסרון של שתי מילים. \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס לראשונה בסוף חידושי הר\"ן עבודה זרה (ירושלים תרס\"ג) שהוציא לאור הנמען רבי אליהו מארדער."},"lotNumber":"35","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18133/view","directSalePrice":3000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-03-22T19:12:53.259Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1208","currency":"USD","id":18133},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18087/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"chiddushim on sugiyos of the ksav sofer, handwritten by a student. \n \n pressburg, c. 1860s  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a booklet of torah chiddushim containing four lengthy sugiyos of the ksav sofer, rabbi avraham binyamin sofer, the illustrious son and successor of the chasam sofer. \n \n \n  \n \n \n \n \n the booklet was written by one of the ksav sofer\u2019s students while studying at the distinguished pressburg yeshiva, the leading yeshiva in hungary in those days! \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the booklet, there appears a sort of title page: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cchiddushei torah of my revered master and teacher, the great and renowned gaon, wonder and glory of the generation\u2026 rabbi avraham shmuel binyamin sofer, may his light shine forever, av beis din and rosh yeshiva of the holy community of pressburg, and nasi of the holy land. son of the illustrious luminary, may his merit protect us, rabbi moshe sofer, author of the sefer chasam sofer.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n it is later noted that the booklet belongs to the outstanding young man, rabbi eliezer, son of rabbi d. piniawer from nikolai. this page was written and signed by rabbi avraham piniawer from zandovitz. \n \n \n  \n \n \n \n \n the main body of the booklet is written in a different handwriting from that of rabbi avraham piniawer mentioned above. \n \n \n  \n \n \n \n \n the booklet itself contains four lengthy sugiyos: \n \n \n the sugiya of \n hezek she'eino nikar \u2013 [7] pages \n \n \n the sugiya of \n nosein ta'am lifgam \u2013 [6] and a half pages \n \n \n the laws of \n nosein ta'am lifgam , briefly \u2013 [3] pages \n \n \n the sugiya of \n pogemes \u2013 [7] pages \n \n \n the sugiya of \n shayaros metzuyos \u2013 [8] and a half pages. \n \n \n  \n \n \n the sugiya of \n pogemes was printed in the ksav sofer\u2019s chiddushim on kesubos (with an extended addition), and there the ksav sofer notes that he presented this sugiya in 1861. \n \n \n  \n \n \n \n \n several pages from the sugiya of h \n ezek she'eino nikar were printed in the sefer ohr shraga by rabbi shraga fishman (who was brought to serve as maggid in pressburg at the ksav sofer\u2019s behest), and it is clear that their content stems from the ksav sofer himself. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sugiya of \n nosein ta'am lifgam and the laws of \n nosein ta'am lifgam were printed in the sefer akeidas yitzchak by a student of the ksav sofer (and there, too, they were published without indicating their connection to the ksav sofer). \n \n \n  \n \n \n \n \n pressburg, before 1872, which is the year of the ksav sofer's passing. \n \n \n   \n \n \n  page count: [35] written pages. \n size : 25 cm. \n condition : the booklet underwent artistic restoration; there are tears with defects at the edges of several leaves (with a slight loss of text), filled in with paper. bound in a fine new binding.","he":"חידושי סוגיות מה'כתב סופר' בכתיבת תלמיד \u2013 פרשבורג, [שנות התר\"כ בערך]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n קונטרס חידושי תורה ובו ארבע סוגיות ארוכות שחידש ה'כתב סופר' רבי אברהם בנימין סופר, ברא כרעא דאבוה הוא מרנא ה'חתם סופר' זצ\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n את הקונטרס כתב אחד מתלמידי ה'כתב סופר' בעת לומדו בישיבה המפוארה בפרשבורג, \"אם הישיבות\" של כל הונגריה באותם הימים! \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הקונטרס מופיע מעין שער: \n \n \n \" \n חידושי תורה לאמ\"ו הגאון הגדול המפורסם בכל קצוי ארץ, רשכבה\"ג מופת הדור ותפארתו\u2026 \n כקש\"ת מהו' אברהם שמואל בנימין סופר נ\"י לנ\"נ [נרו יאיר לנצח נצחים], אב\"ד ור\"מ דק\"ק פרעסבורג ונשיא דארעא קדישא, בנו של הגדול הגדול זכותו יגן עלינו כקש\"ת מ\"ה משה סופר ז\"ל בהע\"מ ספר חתם סופר\". \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר מכן נרשם כי הקונטרס שייך להבחור המופלג רבי אליעזר במהר\"ד פיניאווער מניקאלייא. עמוד זה נכתב ונחתם בידי רבי אברהם פיניאווער מזאנדאוויטץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n גוף הקונטרס כתוב בכתיבה שונה מזו של רבי אברהם פיניאווער הנ\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הקונטרס עצמו מכיל ארבע סוגיות ארוכות: \n \n \n סוגיא דהיזק שאינו ניכר - [7] עמ' \n \n \n סוגיא דנותן טעם לפגם - [6] עמ' ומחצה \n \n \n דיני 'נותן טעם לפגם' בקצרה - [3] עמ' \n \n \n סוגיא דפוגמת - [7] עמ' \n \n \n סוגיא דשיירות מצויות - [8] עמ' ומחצה \n \n \n  \n \n \n \n \n סוגיא דפוגמת נדפסה בחידושי הכת\"ס לכתובות (עם תוספת באורך), ושם רשם הכת\"ס שאמר סוגי' זו בשנת תרכ\"א. \n \n \n כמה עמודים מסוגית היזק שא\"נ נדפסו בתוך ספר 'אור שרגא' לרבי שרגא פישמן (שהובא לכהן כמגיד בפרשבורג במצוות הכת\"ס), וברור כי תוכנם מתורת הכת\"ס עצמו. \n \n \n סוגיא דנותן ט\"ל ודיני נט\"ל נדפסו בספר 'עקידת יצחק' לתלמיד הכת\"ס (גם שם נדפסו בלא ציון שייכותם לכת\"ס) \n \n \n  \n \n \n \n \n פרשבורג, קודם תרל\"ב [1872] - היא שנת פטירת הכת\"ס. ספירת דפים: [35] עמודים כתובים. גודל: 25 ס\"מ. מצב: הקונטרס עבר שיקום אמנותי, קרעים חסרים בשולי מספר דפים (עם מעט חסרון טקסט), הושלמו במילוי נייר. כרוך בכריכה חדשה נאה."},"lotNumber":"36","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18087/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.614Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-843","currency":"USD","id":18087},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18081/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"chiddushei torah in the handwriting of rabbi avraham shag, av beis din of kobersdorf, a leading talmid of the chasam sofer \u2013  \n 1840 \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n six large pages containing chiddushim on the sugyos of maseches pesachim and shavuos, in the handwriting of rabbi avraham shag-zwebner. \n \n \n  \n \n \n \n \n written at the top of the first page are the words: \u201csugya of ta\u2019anu chitim, in the summer of the year 1840.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham shag-zwebner (freistadt 1801 \u2013 jerusalem 1876) was a renowned gaon and a saintly tzaddik. already in his youth, he began learning under the chasam sofer, who cherished him greatly and often spoke of his student\u2019s righteousness and brilliance, to the point that he once declared before many in the beis medrash: \u201cit is hard to find a talmid chacham as great as the rav of schottelsdorf\u201d (as recorded in the eulogy of rabbi naftali sofer in gevul bnei naftali). \n \n \n  \n \n \n \n \n similarly, rabbi zalman spitzer, the son-in-law of the chasam sofer, wrote in his eulogy: \u201cit is known that he was one of the greatest talmidim of the chasam sofer, who granted him semichah fifty years earlier and admired and cherished him exceedingly.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham became the rav and av beis din of the city of schottelsdorf and, from there, went to the community of kobersdorf, where he became rav and av beis din. \n \n \n  \n \n \n \n \n one of his greatest talmidim was rabbi yosef chaim sonnenfeld, who remained attached to him throughout his life. when rabbi avraham moved to jerusalem in 1873, his devoted talmid, rabbi sonnenfeld, followed him. another talmid was rabbi meshulam feish, av beis din of tosh. \n \n \n  \n \n \n \n \n selections from this manuscript were published in recent years in chiddushei rabbi avraham shag, jerusalem 2013. \n \n \n  \n \n \n \n \n hungary, 1840 . six pages in the handwriting of rabbi avraham. exceptionally large pages: 38.5 &times; 24.4 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n condition : medium-good; margins restored with paper infill; some losses of text at the ends of several lines.","he":"חידושי־תורה בכת\"י רבי אברהם שאג אב\"ד קוברסדורף, מגדולי תלמידי החתם סופר \u2013 ת\"ר [1840]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ששה עמודים גדולים ובהם חידושי סוגיות על מסכתות פסחים ושבועות, בכתיבת־ידו של רבי אברהם צוועבנער-שאג. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש העמוד הראשון: \"סוגיא דטענו חטים, בקיץ שנת\"ר [שנת ת\"ר] לפ\"ק\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי אברהם שאג-צוובנר (פריישטאדט תקס\"א-ירושלים תרל\"ו) גאון מובהק, חריף עצום, צדיק קדוש עליון. בנערותו כבר החל ללמוד אצל החתם סופר והיה חביב אצלו מאוד והרבה לספר מגדולת צדקתו וחריפותו של תלמידו עד שאמר לפני רבים בבית המדרש \"בכמה מקומות לא נמצא תלמיד חכם גדול כמו הרב בשאטלסדארף\" (הספד רבי נפתלי סופר בגבול בני נפתלי דרוש לו) וכך כתב עליו רבי זלמן שפיצר חתן החתם סופר בהספדו \"ידוע שהיה מגדולי תלמידי חתם סופר אשר נסמך מאתו לפני חמישים שנה והיה מגדלו ומחבבו עד מאוד\". \n \n \n  \n \n \n \n \n מגדולי תלמידיו היה הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד שדבק בו כל חייו וכשעלה רבי אברהם לירושלים בשנת תרל\"ג עלה עמו תלמידו הנאמן. כמו כן למד אצלו הגה\"ק רבי משולם פייש אב\"ד טאהש. \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס בשנים האחרונות מתוך כת\"י זה, בספרי 'חידושי רבי אברהם שאג', ירושלים תשע\"ג. \n \n \n  \n \n \n \n \n הונגריה, ת\"ר [1840]. ששה עמודים בכת\"י רבי אברהם. דפים גדולים במיוחד: 38.5x24.4 ס\"מ. \n \n \n מצב בינוני-טוב, השוליים משוקמים במילוי נייר, חסרונות בטקסט בסוף חלק מהשורות."},"lotNumber":"37","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18081/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-03-22T19:15:51.409Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-745","currency":"USD","id":18081},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18124/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18124/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18124/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"a segulah for healing from the sar shalom of belz!  \n \n in the handwriting of rabbi eliezer deutsch of bonyh&aacute;d  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a complete handwritten and autographed letter by the gaon rabbi eliezer deutsch, av beis din of bonyh&aacute;d, author of tevuos hasadeh, and one of the gedolei hador in hungary and foremost posek of his generation. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, the gaon of bonyh&aacute;d records: \u201ca segulah for all ailments of the lungs, heaven forbid, that one should thoroughly cook the legs of a calf\u2026 and drink the broth while hot.\u201d \n \n \n    \n \n \n \n \n  the source of this segulah is from the holy sar shalom of belz!  \n \n \n  \n \n \n \n \n the gaon of bonyh&aacute;d continues and writes: \u201cthis segulah is from the holy righteous one, moreinu harav rabbi shalom of belz, zt\"l. one must trust in hashem at the time of performing the remedy, and the sign for the matter was that the name of the woman and the name of her mother formed the acronym \"אמג\"ל\" which is one of the holy names.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he concludes: \u201cone must strengthen his trust, and this suffices for one who understands. and i remain, one who seeks your peace with love, eliezer deutsch.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n many segulos were transmitted from the sar shalom of belz, passed from one person to another, for strengthening emunah, being spared from military service, healing, and more. in his sefer midbar kodesh, the sar shalom explains the parameters of various segulos, among them the segulah of foods for healing: \u201csegulos of things that are eaten for various illnesses\u2026 for in the matter of the food there is an aspect of healing for that ailment, for the creator, blessed be he, placed within the nature of created beings the ability to heal this illness through its consumption\u201d (bamidbar, p. 252). \n \n \n  \n \n \n \n \n it is of interest to cite what the gaon of bonyh&aacute;d writes in his sefer pri hasadeh, part ii, siman 116, regarding the use of segulos: \u201ca segulah is one of the wonders of the creation of the holy one, blessed be he, creator of all\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi eliezer deutsch, av beis din of bonyh&aacute;d (1850\u20131916) , was one of the prominent sages of hungary and one of the foremost poskim of his era. he was a disciple of rabbi yehudah assad and rabbi menachem eisenstadter. during his period of study in ungvar, he lodged in the home of the gaon rabbi shlomo ganzfried and assisted him in the writing of his works, as noted in his approbation to ohalei shem and in the introduction to duda'ei hasadeh. \n \n \n  \n \n \n \n \n he served as rav of hanishovitz from 1877 to 1897, and thereafter as av beis din of bonyh&aacute;d, where he led a prominent yeshiva gedolah. he authored tevuos hasadeh, chelkas hasadeh, siach hasadeh, and other works. he delivered the hesped for the admor rabbi yehoshua of belz after his passing on a train in 1894. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was sent to the brilliant gaon rabbi chaim dov gross, av beis din of petrova and rosh yeshivah in munkacs, one of the great geonim of his generation. he was exceptionally knowledgeable and an expert in halacha and aggadah, stories of tzaddikim, and the transmission of the generations. he corresponded in halachic matters with the gedolei hador. he was a disciple of the arugas habosem, and the atzei chaim sent people to him to receive semichah. he was the first to eulogize the atzei chaim at his funeral. many sefarim were published under his editorship, and numerous annotations of his were printed in the sefarim of his time. \n \n \n  \n \n \n \n \n bonyh&aacute;d, 1906? all in the handwriting and with the signature of rabbi eliezer deutsch. postcard, with official printed letterhead, measuring 9 &times; 14 cm. \n \n \n  \n \n \n condition: good\u2013fair. tear at the side and stains.","he":"סגולה לרפואה מהשר שלום מבעלזא! \u2013 בכת\"י הגה\"ק רבי אליעזר דייטש מבוניהאד  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב שלם בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי אליעזר דייטש אב\"ד באניהאד בעל 'תבואות השדה', מגדולי הדור בהונגריה ומראשי המשיבים. \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב רשם הגה\"ק מבוניהאד \" \n סגולה לכל חולי ריאה ר\"ל , שיבשלו רגלים של עגל היטב.. ולשתות הרוטב חם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n  מקור הסגולה - הוא מהרה\"ק השר שלום מבעלזא!  \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך ממשיך וכותב הגה\"ק מבוניהאד: \" \n הסגולה הי' מהקדוש מוהה\"ר הצדיק ר' שלום מבעלזא זי\"ע, לבטוח בה' בעת עשיית הרפואה, וסימנא מילתא הי' כי שם ז'[וגתו] ושם אמה \n  הר\"ת הי' \"אמג\"ל\" - שם אחד משמות הקדושים\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ומסיים: \"וצריך לחזק בבטחונו וד\"ל, והנני הדו\"ש באהבה, אליעזר דייטש\". \n \n \n  \n \n \n \n \n סגולות רבות מקובלות איש מפי איש מהשר שלום מבעלזא זי\"ע : לחיזוק האמונה, להיפטר מעבודת הצבא, לרפואה ועוד. בספרו 'מדבר קדש' מפרש השר שלום בגדרי סגולות שונות, וביניהן על סגולת המאכלים לרפואה: \"סגולות של דברים הנאכלים למיני חולאים\u2026 יש בענין הנאכל מעין רפואה לזה, ששם הבורא ב\"ה בטבע הנבראים להבריא חולי זה ע\"י אכילתו\" (במדבר עמ' רנב). \n \n \n  \n \n \n \n \n מעניין להביא את מה שכותב הגה\"ק מבוניהאד בספרו פרי השדה ח\"ב סי' קטז על השימוש בסגולות: \n \"הסגולה הוא מפלאי יצירת הקב\"ה יוצר הכל\u2026\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אליעזר דייטש אב\"ד בוניהאד (תר\"י-תרע\"ו) - מגאוני הונגריה ומגדולי המשיבים, תלמיד רבי יהודה אסאד ורבי מנחם א\"ש. ובעת לימודו אצלו באונגוואר היה גר אצל הגאון רבי שלמה גאנצפריד וסייע בידו בכתיבת חיבוריו [ראה בהסכמתו לספר אהלי שם ובהקדמת דודאי השדה]. שימש כרבה של האנישוויץ בשנים תרל\"ז-תרנ\"ז, ומשנה זו כאב\"ד בוניהאד והחזיק בה ישיבה גדולה וחשובה. חיבר: 'תבואות השדה', 'חלקת השדה', 'שיח השדה' ועוד. \n \n \n הספיד את האדמו\"ר מהר\"י מבעלזא לאחר שנפטר במסילת הרכבת בשנת תרנ\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n נשלח אל הגאון העילוי רבי חיים דוב גראס אב\"ד פעטראווא וראש ישיבה במונקאטש, מגאוני דורו, ידען ובקי נפלא בהלכה ואגדה, סיפורי צדיקים והשתלשלות הדורות. החליף שו\"ת עם גדולי הדור. תלמיד הערוגת הבושם, והעצי חיים שלח אליו לקבל סמיכה. היה הראשון למספידי העצי חיים בהלוויתו. ספרים רבים נדפסו בעריכתו, והערות רבות ממנו נדפסו בספרי זמנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n באניהאד תרס\"[ז?] [1906?]. הכל בכת\"י וחתימת רבי אליעזר דייטש. גלוית דואר, עם בלנק רשמי, בגודל 9x14 ס\"מ. מצב טוב-בינוני. קרע בצד, כתמים."},"lotNumber":"38","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18124/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.616Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1145","currency":"USD","id":18124},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18122/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18122/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18122/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"letter of the maharam sofer, av beis din of tiszaf&uuml;red, and his son-in-law rabbi shmuel binyamin strasser \u2013  \n 1912 \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a postal card written jointly by father-in-law and son-in-law, from the distinguished family in hungary: \n \n \n  \n \n \n \n \n - \n rabbi moshe sofer , av beis din of tiszaf&uuml;red, the first child to be named after the chasam sofer. he writes the card together with his son-in-law: \n \n \n  \n \n \n \n \n - \n rabbi shmuel binyamin hakohen strasser , hy\u201dd, a descendant of the chasam sofer who succeeded his father-in-law as av beis din of tiszaf&uuml;red. \n \n \n  \n \n \n \n \n the son-in-law is the first to write, inviting the recipient to a siyum hashas to be held in tiszaf&uuml;red. \n \n \n  \n \n \n \n \n after him, his father-in-law, maharam sofer, writes that he would be very happy at the recipient\u2019s arrival, and asks that he pray for the recovery of his son, rabbi yaakov shalom. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi moshe sofer (1840\u20131917) was the son of rabbi yaakov shalom sofer, one of the eminent disciples of the chasam sofer. he learned under the ksav sofer and under his uncles \u2014 the machaneh chayim and the yalkut eliezer. he served for fourteen years as av beis din of sendra, and afterwards as av beis din of tiszaf&uuml;red. he authored maharam sofer, two volumes on the torah, chiddushim and teshuvos (tarnow 1928). \n \n \n  \n \n \n \n \n the son-in-law, rabbi avraham shmuel binyamin strasser hy\"d , was a great-great-grandson of the chasam sofer: the son of rabbi akiva hakohen strasser, av beis din of tokaj, son of rabbi yaakov yehuda leib hakohen strasser, son-in-law of the ksav sofer, son of the chasam sofer. he was a disciple of the daas sofer and served as av beis din of tiszaf&uuml;red from 1917, after the passing of his father-in-law, until he was murdered in the holocaust. \n \n \n  \n \n \n \n \n tiszaf&uuml;red, 1912. eight lines in the handwriting of rabbi shmuel binyamin hakohen strasser, followed by five lines in the handwriting of maharam sofer. \n \n \n size : 9&times;13.8 cm. \n condition : good, with slight ink smudging.","he":"מכתב הגאון מהר\"ם סופר אב\"ד טיסא־פירעד וחתנו רבי שמואל בנימין שטראססער \u2013 תרע\"ב [1912]  \n   \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n גלוית דואר מאת החותן והחתן, ממשפחת היחס בהונגריה: \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי משה סופר אב\"ד טיסא־פורעד - שהיה הילד הראשון שנקרא ע\"ש ה'חתם סופר'. כותב יחד עם חתנו: \n \n \n הגאון רבי שמואל בנימין הכהן שטאססער הי\"ד , מצאצאי ה'חתם סופר', אב\"ד טיסא פורעד על מקום חותנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ראשון כותב החתן, ומזמין את הנמען למעמד סיום ש\"ס שייערך בטיסא פורעד. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחריו כותב חותנו מהר\"ם סופר כי ישמח מאוד בביאת הנמען, ומבקש להתפלל לרפואת בנו רבי יעקב שלום. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי משה סופר (ת\"ר-תרע\"ז) בן הגאון רבי יעקב שלום סופר שהיה מחשובי תלמידי ה'חתם סופר'. תלמיד ה'כתב סופר' ותלמיד דודיו אחי אביו - הגאונים בעל 'מחנה חיים' ובעל 'ילקוט אליעזר'. שימש 14 שנים אב\"ד סענדרא, ולאחמ\"כ אב\"ד טיסא פורעד. מחבר ספר מהר\"ם סופר שני חלקים על התורה, חידושים ושו\"ת (טרנוב תרפ\"ח). \n \n \n   \n \n \n \n \n החתן רבי אברהם שמואל בנימין שטרסר , בן־נינו של החתם סופר: בן רבי עקיבא הכהן שטראסער אב\"ד טאקאיי, בן רבי יעקב יהודה ליב הכהן שטראסער, חתן ה'כתב סופר', בן ה'חתם סופר' \n \n \n היה מתלמידי ה'דעת סופר', שימש כאב\"ד טיסא־פירעד משנת תרע\"ז לאחר פטירת חותנו, עד לשואה בה נרצח הי\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n טיסא פורעד, תרע\"ב [1912]. 8 שורות בכתיבת הגרש\"ב הכהן שטרסר, ולאחריהן 5 שורות בכתיבת מהר\"ם סופר. \n \n \n  \n \n \n \n \n גודל: 9x13.8 ס\"מ. מצב טוב. מעט מריחות דיו."},"lotNumber":"39","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18122/view","directSalePrice":800,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-03-22T19:18:34.463Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1129","currency":"USD","id":18122},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18120/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18120/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18120/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"\u201cis my strength the strength of stones?\u201d  \n \n fascinating handwritten teshuva by the maharsham of brezhan  \n \n \n 1890  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten and autographed halachic teshuva by the towering gaon rabbi shalom mordechai hakohen shwadron, av beis din of brezhan, one of the great pillars of torah and among the leading meshivim of his generation. \n \n \n  \n \n \n \n \n the teshuva addresses the halachos of mekach u\u2019memkar and extends into the laws of inheritance. several times, the maharsham refers to his own work, citing his first sefer, mishpat shalom (lemberg 1871). \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the teshuva, the maharsham writes that he is deeply burdened with the printing of his sefer, and despite these many pressures, he is responding, though only \u201cbriefly, almost by way of hint.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the conclusion of the teshuva, the maharsham added some interesting lines that reveal the number of questions reaching him: \n \n \n \u201ci began to answer on tuesday, and many distractions interrupted me, as well as the numerous letters that encompassed me this week, and even now there still lie before me many letters urgently needed for practical halacha from gatiminah and bariz and sanik and dinov and ostreich and gitiver and batishan \u2013 \n is my strength the strength of stones?\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he continues: \u201cand if i delay a day or two, more will come, as every morning new ones arrive with each postal delivery\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he concludes with a remarkable expression of affection: \u201cand i am a friend to all who pursue the religion of truth and seek torah, and i await salvation. the humble shalom mordechai hakohen, av beis din of the aforementioned community.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi shalom mordechai hakohen schwadron , known as the maharsham (1835 \u2013 1911), was av beis din of brezhan and author of shu\"t maharsham. he was the leading posek of his era and authored thousands of teshuvos. the most complex and intricate halachic questions in the world were sent to him, and he answered them with exceptional clarity and in an organized fashion. the teshuvos were published in his sefarim. \n \n \n  \n \n \n \n \n when he was still a youth, the sho\u2019el u\u2019meishiv regarded him as his future successor, and the sar shalom of belz blessed him that his torah should not \u201cremain closed in a box but be readily available for use at all times.\u201d from 1882 until his passing in 1911, he served as rav of brezhan for a total of 30 years. \n \n \n  \n \n \n \n \n brezhan, 1890. a page and a half in the holy handwriting and signature of the maharsham. \n condition: good\u2013fair, fold marks with slight tears. stains. \n \n \n  \n \n \n \n \n this letter was printed from the present manuscript in shu\u201dt maharsham vol. 9, siman 147. (in the printed edition, the date appears as 1910, but this is certainly an error, and it should be 1890.)","he":"\"האם כח אבנים כוחי\"? \u2013 תשובה מרתקת בכתי\"ק מהרש\"ם מברעז'אן \u2013 תר\"נ [1890]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב תשובה בכתב ידו וחתימתו של הגאון האדיר רבי שלום מרדכי הכהן שוואדראן אב\"ד ברעז'אן, מעמודי התורה ומראשי המשיבים בדורו. \n \n \n  \n \n \n \n \n התשובה עוסקת בהלכות מקח וממכר, ומסתעפת לדיני ירושה. המהרש\"ם מפנה כמה פעמים לחיבורו, וכוונתו היא לספרו הראשון 'משפט שלום' (למברג תרל\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש התשובה כותב המהרש\"ם כי הוא טרוד ביותר בהדפסת ספרו, ועל אף טרדותיו הוא משיב, כי אם \"בקיצור גדול, כמעט ברמז\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בסיום התשובה הוסיף מהרש\"ם שורות מעניינות המעידות על כמות השאלות העצומה שנשלחה אליו: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"והנה התחלתי להשיב ביום ג', והפסיקוני טרדות רבות, וגם מכתבים רבים אשר הקיפוני שבוע זו, וגם עתה מונחים עוד לפני מכתבים רבים נחוצים למעשה מגאטימינע ובאריז וסאניק ודינוב ואוסטריך וגיטיבר ובאטישאן - \n האם כח אבנים כחי\"? \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n וממשיך וכותב: \"ואם אני מעכב יום או יומיים - יבואו עוד כהנה, כאשר חדשים לבקרים בכל בי דואר יבואו\"... \n \n \n  \n \n \n \n \n ומסיים בלשון חיבה נפלאה: \n \"והנני ידיד לכל הוגי דת האמת ומבקשי תורה, ומצפה לישועה. הק' שלום מרדכי הכהן אבד\"ק הנ\"ל\" \n \n \n  \n \n \n \n \n שר התורה הגאון רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון - המהרש\"ם (תקצ\"ה-תרע\"א) , אב\"ד ברעזאן ובעל שו\"ת מהרש\"ם, היה נודע כמשיב הגדול בדורו וכל השאלות הסבוכות היו באות לפתחו. יעידו על כך אלפי התשובות שהשיב להלכה לכל קצוות תבל אשר נדפסו בספרי תשובותיו, והוא השיבן בבהירות ובמשנה סדורה. עוד כשהיה צעיר לימים ראה בו גאון הדור בעל 'שואל ומשיב' את יורשו הרוחני, והשר-שלום מבעלז בירכו שתורתו לא תהא רק כמונחת בקופסה, אלא שיוכל להשתמש בה בכל עת ובכל שעה. משנת תרמ\"ב כיהן כרבה של ברעזאן במשך שלושים שנה, עד פטירתו בשנת תרע\"א. \n \n \n  \n \n \n \n \n  ברעזאן תר\"נ [1890]. עמוד ומחצה בכתב יד קדשו וחתימתו של המהרש\"ם. מצב טוב-בינוני, סימני קיפול עם קרעים קלים. כתמים. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב נדפס מתוך הכי\"ק שלפנינו, בשו\"ת מהרש\"ם חלק ט', סי' קמז. (בשו\"ת שם נדפס התאריך: תר\"ע, אך זו ללא ספק טעות, ויש לומר: תר\"נ)"},"lotNumber":"40","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18120/view","directSalePrice":1800,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-03-22T19:22:46.157Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1124","currency":"USD","id":18120},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18126/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18126/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18126/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18126/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18126/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18126/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"letter of blessings by the galician posek rabbi meir arik, av beis din of buczacz \u2013  \n vienna, 1921 \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten and autographed letter of blessing by the illustrious gaon rabbi meir arik, av beis din of tarnow, author of minchas pittim, imrei yosher, tal torah, and other sefarim. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, rabbi meir extends his warm blessing to a rav upon his appointment to the rabbinate. he writes, \u201ci was happy to see from your letter that it appears you have already been accepted as the rav there. i bless you that it should be at a good and favorable time, that you stand forever before hashem in torah, with abundant nachas and peace of mind.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he signs, \u201chakatan meir arik, av beis din of the holy community of botshatch.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the postcard was written in vienna, where rabbi meir arik, together with other rabbanim and rebbes from eastern galicia, had taken refuge during the first world war. a year later, he was appointed av beis din of tarnow. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi meir arik (1855\u20131926) succeeded the maharsham as the halachic authority of galicia and was held in great esteem by all the gedolei hador of his time. he received semichah from the maharsham and from his primary rebbi, the kochav miyaakov. like the maharsham, he was a chortkover chassid and was also close to the belz chassidic courts. he passed away in his sukkah after making kiddush on the night of the fifteenth of tishrei, 1926. among his works are shu\u201dt imrei yosher, tal torah, minchas pittim, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n vienna, 1921 . nine lines in rabbi meir arik's handwriting and with his signature. \n size : 9&times;14 cm. \n condition : minor losses at the corners; otherwise in good condition. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - \n \n \n included is a yiddish postcard from the widow of rabbi meir arik, rebbetzin perel arik, dated 1927. rabbi meir passed away in 1926. \n \n \n  \n \n \n \n \n almost nothing is known about the rebbetzin, and this postcard is a rare remnant from her lifetime. see the new edition of the chiddushim of rabbi meir arik on mikvaos (antwerp 2007), p. 9 n. 27: \u201cwe possess no further details regarding her origins or family, nor is the place and time of her passing known.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n in the sefer shu\u201dt imrei yosher, her husband, rabbi meir arik, mentions that the name \u201cperel\u201d is like \u201cmargalit\u201d (shu\u201dt imrei yosher, vol. 1 siman 83). \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance: genazym auction (2019).","he":"מכתב ברכות מאת גדול פוסקי גליציה בדורו רבי מאיר אריק אב\"ד בוטשאטש \u2013 וינה תרפ\"א [1921]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב ברכה בכתב יד וחתימת הגאון האדיר רבי מאיר אריק אב\"ד טראנוב בעל מנחת פתים, אמרי יושר טל תורה ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב מברך רבי מאיר רב לרגל התמנותו לרבנות: \"...שמחתי לראות ממכתבו שכפי הנראה כבר נתקבל כת\"ר לרב שמה, \n  אברכו כי יהי' בשטו\"מ [בשעה טובה ומוצלחת] \n , ישב עולם לפני אלקים על התורה, ברוב נחת והרחבת הדעת\" \n \n \n  \n \n \n \n \n וחותם: \n \"[ה]ק' מאיר אראק אבד\"ק בוטשאטש\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הגלויה נכתבה בוינה, לשם גלה רבי מאיר אריק יחד עם עוד רבני ואדמור\"י מזרח גליציה בימי מלחמת העולם הראשונה. שנה לאחר מכן נתמנה רבינו לאב\"ד טארנוב. \n \n \n   \n \n \n \n \n מהר\"ם אריק (תרט\"ו-תרפ\"ו) היה ממשיך דרכו של הגאון מהרש\"ם כפוסק המובהק של גאליציה, נסמך להוראה מהמהרש\"ם ומרבו המובהק בעל 'כוכב מיעקב'. כהמהרש\"ם היה חסיד טשורטקוב ושלח פתקאות לבעלזא. נפטר בסוכתו אחר שקדש על היין בליל ט\"ו תשרי תרפ\"ו. מחיבוריו: שו\"ת אמרי יושר, טל תורה, מנחת פתים, שיירי טהרה, ומנחת קנאות. \n \n \n  \n \n \n \n \n גדולי דורו העריצוהו והכתירוהו בכל מיני תהילה כמו: \"שר התורה\" (שו\"ת אור המאיר לתלמידו המהר\"ם שפירא סי' ז) \"נר ישראל פאר הדור\" (האדמו\"ר הקדושת ציון מבובוב) \"חסידא ופרישא המפורסם בכל קצוי תבל\" (הגר\"מ זמבא) \"פאר הימים, חמדת הזמנים'\" (רבי יואל מסאטמר). \n \n \n  \n \n \n \n \n וינה תרפ\"א [1921]. 9 שורות בכתי\"ק וחתימת רבי מאיר אריק. גודל: 9x14 ס\"מ. מצב: חוסרים קטנים בפינות. מלבד זה - מצב טוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n  מצורפת:  \n \n \n גלויית דואר ביידיש, מאת אלמנת רבי מאיר אריק - הרבנית פעריל אריק, משנת תרפ\"ז. רבי מאיר נפטר בשנת תרפ\"ו. \n \n \n אין כמעט שום ידיעות על הרבנית, וזהו שריד נדיר מחייה. ראו במהדורה החדשה של חידושי הגר\"מ אריק על מקוואות (אנטוורפן תשס\"ז) דף ט' הערה 27: \"אין בידינו פרטים נוספים אודות מוצאה ומשפחתה, וכן לא נודע לא מקום ועת פטירתה\". \n \n \n [השם פעריל הוא מרגלית, עיין שו\"ת אמרי יושר לבעלה המהר\"ם אריק ח\"א סי' פג]. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'גנזים' (2019)"},"lotNumber":"41","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18126/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.617Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1157","currency":"USD","id":18126},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18173/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18173/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18173/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18173/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"teshuva on the laws of pesach and other matters by rabbi mordechai winkler, av beis din of mad, author of levushei mordechai \u2013 1913  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a halachic teshuva addressing several sugyos: the blessing on one\u2019s tallis prior to wrapping oneself in it; the parameters of the prohibition of chametz on pesach \u2014 whether the prohibition applies specifically to purchasing chametz or actively causing it to become leavened, or whether even the mere act of leaving chametz in one\u2019s possession is included; the removal of a tallis and its comparison to eating in a case where one knows that he will not be able to recite birkas hamazon, and more. \n \n \n  \n \n \n \n \n the entire teshuva is in the handwriting and bears the signature of the gaon rabbi mordechai halevi winkler, av beis din of mad, one of the leading poskim of his time. \n \n \n  \n \n \n \n \n the teshuva was printed with numerous changes, additions, and omissions in the sefer levushei mordechai \u2013 orach chaim, third section, siman 3. \n \n \n  \n \n \n \n \n the original text before us has likely never been published. \n \n \n  \n \n \n \n \n in one passage not found in the printed version, the levushei mordechai refers to a chiddush regarding the inspection of tzitzis that the recipient cited in the name of his grandfather \u2014 namely, the chasam sofer \u2014 and he writes of it: \u201cit is sweeter than honey.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the levushei mordechai, rabbi mordechai halevi winkler (1845-1932) , was a pillar of torah and halachah throughout hungary and was regarded as the posek hador during the last two decades of his life. he studied torah from three disciples of the chasam sofer, and all his rulings followed the customs of the chasam sofer. he stood at the helm of the yeshivah gedolah in m&aacute;d where he cultivated a generation of gedolei torah, and his brilliant teshuvos were compiled into the 4-volume series levushei mordechai. he was the father-in-law of maharit\u201dz dushinsky. \n \n \n  \n \n \n \n \n mad, 1913 . three pages in the handwriting of rabbi mordechai. \n size : 14.5 &times; 22.5 cm. \n condition : good.","he":"תשובה בהלכות פסח ועוד מאת הגאון רבי מרדכי ווינקלער אב\"ד מאד בעל 'לבושי מרדכי' \u2013 תרע\"ג [1913]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n תשובה בהלכה בכמה סוגיות: ברכה על הטלית קודם העטיפה; גדרי איסור חמץ בפסח: האם יש איסור בקניית חמץ או החמצה בידיים דווקא, או גם בהשהיית חמץ גרידא; הוצאת טלית והיקש לאכילה בעת שיודע שלא יוכל לברך ברכת המזון, ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n התשובה כולה בכתב־יד וחתימת הגאון רבי מרדכי הלוי ווינקלער אב\"ד מאד, מגדולי הפוסקים. \n \n \n  \n \n \n \n \n התשובה נדפסה בשינויים רבים, הוספות והשמטות, בספר 'לבושי מרדכי' \u2013 או\"ח תליתאי, סימן ג'. \n \n \n  \n \n \n \n \n הנוסח המקורי שלפנינו - כנראה לא נדפס מעולם. \n \n \n  \n \n \n \n \n בקטע אחד שלא נמצא בנדפס \u2013 מתייחס ה'לבושי מרדכי' לחידוש בענין בדיקת ציצית שהביא הנמען בשם זקינו (הוא מרנא ה'חתם סופר'), וכותב על זה: \n \"ומתוק מדבש\" . \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון הנודע בעל 'לבושי מרדכי' (תר\"ה-תרצ\"ב),  היה מעמודי ההוראה בכל גלילות הונגריה, ובשני העשורים האחרונים לחייו היה 'פוסק הדור' ועל פיו ישק כל דבר. קיבל תורה משלושה מתלמידי ה'חתם סופר' (ראה לבושי מרדכי קמא או\"ח סי' כו), וכל דבריו נעשו על פי מנהגי החת\"ס. החזיק במאד ישיבה גדולה ממנה יצאו גדולי תורה והוראה. תשובותיו נדפסו בכמה חלקי השו\"ת 'לבושי מרדכי'. חתנו היה המהרי\"ץ דושינסקי. (ראה עליו: שם הגדולים מארץ הגר, מ, רנא; חכמי טראנסילווניה עמ' 98-99). \n \n \n  \n \n \n \n \n מאד תרע\"ג [1913]. שלושה עמודים בכתיבת רבי מרדכי. גודל: 14.5x22.5 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"42","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18173/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-03-22T19:26:37.120Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1227","currency":"USD","id":18173},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18132/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18132/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18132/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18132/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"halachic letter and kvittel by the gaon rabbi chaim yitzchak yerucham, av beis din of altstadt \u2013 1909  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a lengthy letter of three and a half large pages, in the handwriting and bearing the signature of the gaon and chassid rabbi chaim yitzchak yerucham, av beis din of altstadt (old sambor), one of the leading poskim of galicia and austria before the holocaust. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was sent to the venerable gaon rabbi eliyahu marder of dzikov, one of the noted torah scholars of galicia, who was then residing in jerusalem. \n \n \n  \n \n \n \n \n the body of the letter contains a detailed halachic inquiry concerning the ancient jerusalem enactment forbidding the removal of books from jerusalem to the diaspora. in practice, rabbi chaim yitzchak yerucham rules leniently, permitting this when the price of the books will benefit the seller, as this constitutes \u201cthe settlement of eretz yisrael and the strengthening of the torah scholars of eretz yisrael and of jerusalem.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n on the third page, he signs: \u201cblessing you with a good and long life, full and flourishing, and blessing you with all goodness, with heavenly assistance. the humble one, chaim yitzchak yerucham, av beis din of the old city and the galil, may hashem protect it.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he then records his name and his mother\u2019s name for prayer: \u201ci hereby record our names, and in your great goodness may you plead on our behalf in the holy places. chaim yitzchak, son of miriam sarah \u2013 for heavenly assistance in all matters\u2026, \u201d and he likewise records the names of his wife, his nine children, and his four grandchildren. \n \n \n  \n \n \n \n \n this teshuva was never printed in its present form. the author printed it in his sefer birchas yitzchak (vienna, 1923), but in a different and longer version. the first half-page of the present manuscript was not printed there at all. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim yitzchak yerucham (1865\u20131942) was an important rav and posek, whose teshuvos were disseminated throughout poland, hungary, slovakia, and beyond. he first served in the rabbinate of limanow, and from 1907 as av beis din of altstadt, which at the time numbered over one thousand jews. it was there that the present teshuva was written. \n \n \n  \n \n \n during the first world war, he went into exile in vienna, where he later settled. in the years of the holocaust, he returned to altstadt and passed away there in the ghetto. he served as president of the \u201cassociation of the rabbanim of galicia and bukovina.\u201d in 1923, he began printing his sefer birchas yitzchak, mentioned above, but did not complete it; his son later published his writings under the title birchas chaim. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi eliyahu marder of dzikov (1836\u20131917) was a distinguished talmid chacham and renowned lamdan. already in his youth, he corresponded with gedolei hador, among them rabbi shlomo kluger of brody (a letter from rabbi shlomo kluger to him was sold in zaidy 3, item 75), the avnei tzedek of da\u2019ash, and others. he published several sefarim from the torah of the maharshak and his son, rabbi avraham binyamin, as well as writings of rishonim and achronim (and in this context, he questioned whether he was permitted to send his printed sefarim abroad). \n \n \n  \n \n \n \n \n altstadt, 1909. two leaves in the handwriting and bearing the signature of rabbi chaim yitzchak yerucham. \n size : approx. 23 &times; 29 cm. \n condition : good to fair. the leaves are mounted on transparent conservation mesh for preservation.","he":"מכתב בהלכה ו'קוויטל' מהגאון רבי חיים יצחק ירוחם אב\"ד אלטשטאט \u2013 תרס\"ט 1909  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב ארוך בן שלושה וחצי עמודים גדולים בכתב יד וחתימת הגאון החסיד רבי חיים יצחק ירוחם אב\"ד אלטשטאט (סאמבאר ישן), מגדולי פוסקי גליציה ואוסטריה בסוף שנות הת\"ר. \n \n \n  \n \n \n נשלח אל הגה\"ח הזקן רבי אליהו מארדער מדזי'קוב, מלמדני גליציה, שהתגורר אז בירושלים. \n \n \n  \n \n \n \n \n גוף המכתב מכיל חקירה בענין התקנה הירושלמית הקדומה שלא להוציא ספרים מירושלים לחו\"ל, ולמעשה כותב רח\"י ירוחם להקל אם מחיר הספרים יהיה לתועלת המוכר שכן יש בזה משום \"ישוב ארץ ישראל וחזוק לומדי תורה שבארץ ישראל ושבירושלים\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בעמוד ג' חתם את שמו: \"מברכו בשיבה טובה דשנה ורעננה, ומברכו בכוח\"ט בס\"ד, הק' חיים יצחק ירוחם אב\"ד עיר ישן והגליל יצ\"ו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר מכן רשם את שמו ושם אמו לתפילה: \"הנני רושם לו שמותינו ובטובו הגדול יעתיר עלינו במקומות המקודשים ושכמ\"ה. חיים יצחק בן מרים שרה - לסייעתא דשמיא בכה\"ע [בכל הענינים]...\", וכן רשם את שמות זוגתו, תשעת ילדיו וארבעת נכדיו. \n \n \n  \n \n \n \n \n תשובה זו לא נדפסה מעולם כצורתה. המחבר הדפיסה בספרו 'ברכת יצחק' (וינה תרפ\"ג), בלשון שונה וארוכה יותר. חצי העמוד הראשון שלפנינו לא נדפס שם כלל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי חיים יצחק ירוחם (תרכ\"ה-תש\"ב) - רב ופוסק חשוב, מצודת תשובותיו פרוסה בפולין, הונגריה וסלובקיה ועוד. כיהן תחילה ברבנות לימאנוב, ומשנת תרס\"ז אב\"ד אלטשטאט שהכילה אז למעלה מ-1,000 יהודים, ושם נכתבה התשובה שלפנינו. בשנות המלחמה העולמית הראשונה גלה לוינה ושם נשתקע. בימי השואה שב לעירו אלשטאט ונפטר שם בגטו. שימש כנשיא \"התאחדות רבני גליציה ובוקובינה\". בשנת תרפ\"ג החל להדפיס את ספרו 'ברכת יצחק' הנזכר לעיל, אך לא השלימו בדפוס. בנו הדפיס מכתביו את ה'ברכת חיים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי אליהו מרדר מדז'יקוב (תקצ\"ו-תרע\"ז) - ת\"ח ולמדן מפורסם, עוד בצעירותו התכתב עם גדולי הדור כדוגמת רבי שלמה קלוגר מבראדי (מכתב מהרש\"ק אליו מכרנו ב'זיידי' 3 פריט 75), ה'אבני צדק' מדעעש ועוד. הדפיס כמה ספרים מתורת מהרש\"ק ובנו רבי אברהם בנימין, וכן כתבי ראשונים ואחרונים (עליהם הסתפק האם מותר לו לשולחם לחו\"ל). \n \n \n  \n \n \n \n \n אלטשטאט תרס\"ט [1909]. שני דפים בכתב יד וחתימת רבי חיים יצחק ירוחם. גודל: 23x29 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. הדפים מודבקים על רשת שקופה לשימור."},"lotNumber":"43","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18132/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-03-22T19:28:19.832Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1195","currency":"USD","id":18132},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18129/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18129/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18129/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"letter of torah thoughts from rabbi meir dan plotzky, author of kli chemdah \u2013 warta, 1907  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n at the beginning of the letter, rabbi plotzky mentions one of his sefarim that had not yet been completed in print, apparently referring to kli chemdah, volume iii on sefer vayikrah. \n \n \n  \n \n \n \n \n he then proceeds to write a brief pilpul concerning the authority of chazal to alter the time of the reading of the megillah. \n \n \n  \n \n \n \n \n he concludes with the words: \u201cyour friend, who seeks the welfare of your exalted torah with a desiring heart and soul, meir dan, son of r\u2019 c. y., may he live.\u2019\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi meir dan plotzky (1867-1928) was renowned throughout the torah world for his sefer kli chemdah, which was embraced by the torah community. he was a prominent polish rav and did much to better the lives of polish jewry. he assisted in the establishment of agudas yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n from a young age, he was an outstanding ilui, a disciple of the avnei nezer, and adhered closely to his way of learning. as a chassid, he was deeply attached to his rebbes, the sfas emes and the imrei emes. \n \n \n  \n \n \n \n \n at this very period, the kli chemdah stood at the center of the storm surrounding the \u201cforged yerushalmi\u201d that had been printed the previous year. at first, rabbi meir dan believed that the yerushalmi kodshim was indeed authentic, and he printed a proof in his sefer supporting its originality. however, after a short time, he realized that the entire yerushalmi was a massive fraud perpetrated by the publisher friedlander. he then became one of the leading figures fighting against it, and many of the gedolei hador relied upon him to clarify the matter. \n \n \n  \n \n \n \n \n warta, 12 tishrei 1907 . postcard, entirely in the handwriting and with the signature of rabbi meir dan plotzky. \n size : 9.2 &times; 14 cm. \n condition : good.","he":"מכתב דברי תורה מהגאון רבי מאיר דן פלאצקי בעל 'כלי חמדה' \u2013 דוואהרט תרס\"ח [1907]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n בראש המכתב מזכיר רבינו אחד מספריו שעדיין לא נשלם בדפוס (כפי הנראה הכוונה לספר כלי חמדה ח\"ג על ויקרא). \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר מכן כותב פלפול קצר בענין הרשות לחז\"ל לשנות זמן קריאת המגילה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ומסיים: \"והנני ידידו הדושתה\"ר בלונ\"ח [הדורש שלום תורתו הרמה בלב ונפש חפצה], מאיר דן ברח\"י נ\"י\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי מאיר דן פלאצקי (תרכ\"ו-תרע\"ח) הנודע בעולם על שם ספרו הלמדני 'כלי חמדה' אשר התקבל בבי מדרשא בחיבה יתירה, מדמויות ההוד של גאוני פולין האחרונים, תורה וחסידות התאחדו על שולחנו, ופעל רבות למען יהדות פולין ויסוד אגודת ישראל. מגיל צעיר היה עילוי נפלא, תלמיד הגאון הקדוש בעל 'אבני נזר' ובדרך לימודו דבק, כחסיד היה דבוק ברבותיו ה'שפת אמת' וה'אמרי אמת'. \n \n \n  \n \n \n \n \n באותה התקופה ממש עמד רבינו בעין סערת \"הירושלמי המזוייף\" שנדפס בשנה הקודמת: תחילה האמין רבי מאיר דן כי הירושלמי קדשים אכן מקורי הוא, והדפיס בספרו הוכחה כי הוא אכן מקורי. אולם לאחר זמן קצר הבין כי כל הירושלמי הזה הוא תרמית גדולה של המו\"ל פרידלנדר - ונעשה לאחד מראשי הלוחמים כנגד הירושלמי, ורבים מגדולי הדור סמכו ידיהם עליו שיברר את העניין. \n \n \n  \n \n \n \n \n דוואהרט [י\"ב תשרי] תרס\"ח [1907]. גלוית דואר, כולה בכת\"י וחתימת רבי מאיר דן. גודל: 9.2x14 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"44","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18129/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-03-22T19:30:10.680Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1168","currency":"USD","id":18129},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18147/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18147/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18147/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18147/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18147/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18147/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"midrash osiyos derabbi akiva \u2013 venice, 1546.  \n    \n \n attributed to the holy tanna rabbi akiva \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n an early midrash attributed to the holy tanna rabbi akiva ben yosef, containing drashos, hidden secrets, and chiddushim on the letters of the alef-beis. \n \n \n  \n \n \n \n \n already in the gemara in maseches minchos (pg. 29b), it is related that rabbi akiva would expound upon every detail and crown of the letters, deriving many halachos from each one. indeed, rabbeinu tam cites osiyos derabbi akiva as a halachic source regarding the proper form for writing the letter yud. \n \n \n  \n \n \n \n \n the first edition of this sefer was printed in constantinople around 1516, and it is exceedingly rare. before us is its second edition, in which \u201csimanei osiyos hasefer\u201d were added on the reverse of the title page. \n \n \n  \n \n \n \n \n the constantinople edition and the present edition are the primary and commonly accepted texts of osiyos derabbi akiva. there are additional passages which were first printed in a later edition in cracow, 1579. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1546. second edition. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 12 leaves. size: 19.8 cm. \n condition : good. new binding. \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, no. 335 (in the notes). \n \n \n  \n \n \n \n \n ----------------------------- \n \n \n  \n \n \n it is stated in the gemara in minchos: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201crav yehudah said in the name of rav: at the time when moshe ascended on high, he found the holy one, blessed be he, sitting and tying crowns onto the letters. \n \n \n  \n \n \n \n \n he said before him: master of the universe, who is holding you back? (meaning: who is holding you back from delivering the torah as it is? why are these additional details necessary? why is the torah not complete as it is?) \n \n \n  \n \n \n \n \n he said to him: there is a man who will arise\u2026 and akiva ben yosef is his name. he will one day expound upon every detail and every crown, deriving heaps upon heaps of halachos from them. \n \n \n  \n \n \n \n \n he said before him: master of the universe, show him to me. \n \n \n  \n \n \n \n \n he said to him: turn around. \n \n \n  \n \n \n \n \n he went and sat at the end of eight rows, and he did not understand what they were saying, and his strength waned. when they came to one matter, his disciples said to him: rebbi, from where do you know this? \n \n \n  \n \n \n \n \n he said to them: it is a halacha given to moshe at sinai. \n \n \n  \n \n \n \n \n his mind was put at ease. \n \n \n  \n \n \n \n \n he returned and came before the holy one, blessed be he, and said before him: master of the universe, you have such a man, and yet you give the torah through me? \n \n \n  \n \n \n \n \n he said to him: be silent; thus it arose in my thought.\u201d","he":"רבי עקיבא היה דורש כתרי אותיות: מדרש 'אותיות דרבי עקיבא' \u2013 ונציה ש\"ו [1546]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מדרש עתיק המיוחס לתנא הקדוש רבי עקיבא בן יוסף, ובו דרשות, סודות וחידושים על אותיות האלפא ביתא. \n \n \n  \n \n \n \n \n כבר בגמרא מנחות (דף כ\"ט ע\"ב) מובא על רבי עקיבא שהיה דורש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות. אכן רבינו תם מביא מאותיות דר\"ע להלכה בענין צורה כתיבת האות יו\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n המהדורה הראשונה של הספר נדפסה בקושטא בשנת רע\"ו בערך, והיא יקרת מציאות. לפנינו המהדורה השניה שלו, ובה נוספו בגב השער 'סימני אותיות הספר'. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהדורת קושטא והמהדורה שלפנינו - הן הנוסח המצוי והעיקרי של ספר אותיות דרבי עקיבא. ישנם עוד קטעים חדשים שנדפסו לראשונה במהדורה מאוחרת יותר: קראקא של\"ט. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ש\"ו [1546]. מהדורה שניה. מספור דפים: יב דף. גודל: 19.8 ס\"מ. מצב טוב. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 335 בהערות. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n איתא בגמרא במנחות: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"אמר רב יהודה אמר רב: בשעה שעלה משה למרום, מצאו להקב\"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות, \n \n \n אמר לפניו: רבש\"ע, מי מעכב על ידך? \n \n \n אמר לו: \n אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו, שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות . \n \n \n אמר לפניו: רבש\"ע, הראהו לי, \n \n \n אמר לו: חזור לאחורך. \n \n \n הלך וישב בסוף שמונה שורות, ולא היה יודע מה הן אומרים, תשש כוחו; כיון שהגיע לדבר אחד, אמרו לו תלמידיו: רבי, מנין לך? \n \n \n אמר להן: הלכה למשה מסיני, נתיישבה דעתו. חזר ובא לפני הקב\"ה, אמר לפניו: רבונו של עולם, יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי? \n \n \n אמר לו: שתוק, כך עלה במחשבה לפני\"."},"lotNumber":"45","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18147/view","directSalePrice":1800,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-03-22T19:32:37.296Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1327","currency":"USD","id":18147},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18095/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sha'arei orah  \n \n sefer yesod in kabbalah from the period of the zohar\u2019s revelation  \n \n \n mantua, 1561  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a work intended for those beginning the study of kabbalah, authored by rabbi yosef gikatilla, one of the great kabbalists of spain in the 13th century. \n \n \n  \n \n \n \n \n sefer sha'arei orah is regarded as the sefer yesod for the study of kabbalah. it explains the nature of the ten sefiros and the holy names. \n \n \n   \n \n \n \n \n this sefer is among the earliest works of kabbalah, composed during the period of the zohar\u2019s revelation, and perhaps even the very first of them (see introduction to the jerusalem edition, 2005). \n \n \n  \n \n \n \n \n in several places, the author cites the words of \u201cchazal, \u201d and their only known source is the zohar. \n \n \n  \n \n \n \n \n gedolei yisrael and chassidic greats recommended studying sefer sha'arei orah. the michtav sofer recounts that his father, the chasam sofer, instructed him that if he should begin the study of kabbalah, he should stick to sefer sha'arei orah (she\u2019eiris tziyon at the end of shem hagedolim by rabbi m. m. krengel, entry 115). the same is cited in the name of rabbi chaim of volozhin (keser rosh &sect;60). \n \n \n  \n \n \n \n \n mantua, 1561. whether this is the first edition \u2013 see below. \n page count: 92 leaves. \n size: 20.7 cm. \n condition : fair to fair\u2013good. holes, repairs, and old fungus stains in the lower margin of many leaves (with damage affecting a few words on several leaves). signs of use. new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 340. \n \n \n  \n \n \n ----------------------- \n \n \n  \n \n \n \n \n this copy belonged to italian kabbalists from the early 1600s. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n throughout the sefer, headings and review citations were written by a kabbalist who studied it with great diligence, leaving not even a single page blank (!). in several places, he recorded for himself: \u201cunderstand and remember and do not forget\u201d; \u201cexamine and remember and guard, \u201d and the like. in several places, he marked references to the zohar and content notes. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the title page appear three early signatures: \n \n \n  \n \n \n \n \n a \u2013 the signature of the kabbalist rabbi chananiah fintzi, close friend of the rema of pano, who together signed a letter in praise of rabbi menachem de lonzano. he was a primary disciple of rabbi moshe provenzalo, av beis din of mantua, and served as rav in gazzuolo and mantua. he passed away in 1630. \n \n \n  \n \n \n \n \n b \u2013 the signature of rabbi mazal tov shalit, a rav and kabbalist and one of the scholars of modena in the 17th century. \n \n \n  \n \n \n \n \n c \u2013 the signature of rabbi hoshea rafael of colonia. we found a single reference to this name in a ruling of the beis din of bologna in 1518, where he is mentioned as a son-in-law. if this is indeed the same person, the signature is likely dated very close to the time of printing. following his signature, he notes that he acquired the sefer on behalf of his uncle, rabbi yitzchak of porto, likely rabbi yitzchak, son of rabbi david rafael of mintura porto, who possessed a large and important collection of sefarim in the early 1600s. \n \n \n  \n \n \n \n \n throughout the sefer, there are more than 15 marginal notes in the handwriting of rabbi chaim hirschenson of jerusalem and the united states from the 1800s, some of which are signed. bound at the end of the sefer are two pages in his handwriting, one dated 1886. \n \n \n  \n \n \n \n \n -------------------- \n \n \n  \n \n \n  which is the first edition of sefer sha'arei orah?  \n \n \n  \n \n \n \n \n there are two editions of the sefer printed in 1561: one in mantua (the present copy), and one in riva di trento. it is not known with certainty which preceded the other, though it seems the riva di trento edition appeared slightly earlier (see our notes on the riva di trento edition in \n auction 6, item 80. ) \n \n \n  \n \n \n \n \n in any case, since both were printed from different manuscripts, each holds the significance of a first edition.","he":"ספר שערי אורה - ספר יסוד בקבלה מתקופת גילוי הזוהר - מנטובה שכ\"א [1561]  \n *  \n   \n   \n   \n חיבור עבור הבאים ללמוד את דרכי חכמת הקבלה, מאת המקובל רבינו יוסף ג'יקטיליה, מגדולי מקובלי ספרד במאה ה-13. \n  \n  \n ספר שערי אורה נחשב ל\"ספר היסוד\" בה' הידיעה ללימוד הקבלה, ובו נתבארו מהות עשר הספירות והשמות הקדושים.  \n  \n  \n ספר זה הוא מספרי הקבלה הקדומים ביותר שנתחברו בתקופת גילוי הזוהר הקדוש, ואולי אף הראשון שבהם (ראה במבוא למהדורת י-ם תשס\"ה). \n  \n  \n בכמה מקומות מביא המחבר מדברי \"חז\"ל\" - ומקורם היחיד הידוע הוא בדברי הזוהר. \n  \n  \n גדולי ישראל וצדיקי החסידות המליצו ללמוד בספר שערי אורה. בעל 'מכתב סופר' מספר שאביו בעל 'חתם סופר' ציוה לו, שאם יתחיל ללמוד קבלה ידבק בספר שערי אורה (שארית ציון בסוף שם הגדולים לרמ\"מ קרענגיל אות קט\"ו), וכן מובא בשמו של הגר\"ח מוואלוז'ין (כתר ראש אות ס'). \n  \n  \n מנטובה שכ\"א [1561]. האם זו המהדורה ראשונה - ראה להלן. ספירת דפים: צב דף.  \n גודל: 20.7 ס\"מ. \n מצב: בינוני עד בינוני-טוב: נקבים, הדבקות וכתמי פטריה ישנים בפינה התחתונה בדפים רבים (עם פגיעה בתיבות ספורות בכמה דפים). סימני שימוש. כריכת עור חדשה. \n  \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 340. \n  \n  \n - - - - - - - - - - - \n  \n  \n עותק זה היה שייך למקובלים איטלייאנים משנות הש':  \n   \n   \n לכל אורך הספר נכתבו ראשי פרקים וציטוטים לזיכרון בידי מקובל שלמד בספר בעיון רב, ולא הותיר אפילו עמוד אחד ריק (!). בכמה מקומות רשם לעצמו: \"הבן וזכר ואל תשכח\"; \"עיין וזכר ושמר\" וכיוצ\"ב. במספר מקומות רשם ציונים לזוהר והערות תוכניות. \n  \n  \n בשער הספר שלוש חתימות עתיקות: \n  \n  \n א - חתימת המקובל רבי חנניה פינצי ידידו הקרוב של הרמ\"ע מפאנו החתומים יחד על איגרת בשבח רבי מנחם די לונזאנו. תלמיד מובהק לרבי משה פרובינצאלו אב\"ד מנטובה. מרבני גאזולו ומנטובה. נפטר בשנת ש\"צ.  \n ב - חתימת רבי מזל טוב שליט, רב ומקובל ממחכמי מודינא במאה ה-17.  \n ג - חתימת רבי הושע רפאל מקולונייא: מצאנו איזכור יחיד לשם זה בתוך פסק בי\"ד מבולוניה משנת רע\"ח, ושם הוא נזכר כחתן. אם זהו אותו אדם, אזי סביר שהחתימה היא סמוכה מאוד לזמן ההדפסה. לאחר חתימתו כותב כי רכש את הספר לשם דודו רבי יצחק מפורטו, כפי הנראה הוא רבי יצחק ב\"ר דוד רפאל מוינטורא מפורטו שהיה בעל אוסף ספרים גדול וחשוב בתחילת שנות הש'. \n  \n  \n לאורך הספר מופיעות למעלה מ-15 הגהות בכתב ידו של החכם רבי חיים הירשנזון מירושלים וארה\"ב בשנות הת\"ר, חלקן חתומות. בסוף הספר כרוכים שני עמודים בכתב ידו, עמוד אחד מתוארך תרמ\"ו. \n  \n  \n - - - - - - - - - - - - - \n  \n  \n מהי המהדורה הראשונה של ספר שערי אורה:  \n  \n  \n ישנן שתי מהדורות של הספר שנדפסו בשנת שכ\"א: אחת במנטובה (שלפנינו), ואחת בריווא דטרינטו. אין ידוע בבירור מי קדמה לחברתה, וכנראה שמהדורת ריווא דטרינטו קדמה בזמן קצר ביותר, ראה מה שכתבנו על מהדורת ריווא דטרינטו במכירה 6 פריט 80.  \n  \n  \n על כל פנים, מחמת ששתיהן נדפסו מכתבי יד שונים - יש לשתיהם חשיבות כשל דפוס ראשון."},"lotNumber":"46","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18095/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-03-22T19:35:19.312Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-944","currency":"USD","id":18095},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18174/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"mafte'ach hazohar, with new passages of the zohar!  \n \n venice, 1566  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sefer mafte'ach hazohar, true to its name, is a key to the sefer hazohar printed in mantua a few years earlier. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer contains two distinct kinds of indexes. the first follows the order of the pesukim of tanach. the second is arranged according to twelve \u201cpillars\u201d \u2014 that is, categories \u2014 including matters of tefillah, torah, the destruction of the beis hamikdash and its rebuilding, \u201cstories and aggados that occurred to the holy ones, \u201d and other subjects. \n \n \n  \n \n \n \n \n the work was authored by the young gaon rabbi moshe galanti of tzfas, who in later years became one of the greatest sages of eretz yisrael and served as head of the mesivta in tzfas, and is the author of shu\u201dt maharam galanti. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed at the end of the sefer are nearly six pages containing new passages from the zohar that were not included in the mantua edition (although some did appear in the cremona edition printed in those same years). these passages were taken from \u201cold sefarim of a certain great kabbalist.\u201d printed at the beginning of these leaves are the words: \u201cthis belongs to the sefer hazohar.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the author\u2019s brother, rabbi avraham galanti, had already mentioned such a passage from the zohar in his sefer kol bochim, writing: \u201cthis will be understood according to what is explained in the zohar, in a handwritten passage\u2026 which is lacking in the printed sefarim; and my wise teacher and brother brought it at the end of the indexes of the zohar that he printed\u201d (venice 1589, leaf 49b). \n \n \n  \n \n \n \n \n a rare sefer. \n \n \n  \n \n \n \n \n in earlier generations, it was nearly impossible to learn effectively in sefarim without an orderly index. as the author himself writes on the title page: \u201csefer hazohar without indexes is like a body without a soul!\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n indeed, in the present copy, one can see that alongside many of the index references, a small dot was added in early handwritten script \u2014 evidently a mark placed by the owner of the sefer as a reminder that he had examined that referenced passage in the zohar (or that he still needed to do so, and the like). \n \n \n  \n \n \n \n \n maharam galanti (niftar after 1612) was one of the greatest poskim of eretz yisrael. at the age of 22, he received semicha from his rebbi, rabbi yosef karo, and from 1600 onward served as av beis din of tzfas. \n \n \n  \n \n \n \n \n hundreds and thousands of his descendants served in rabbinical positions, including the galanti, chagiz, and meyuchas families, among others. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1566. first edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n page count: 34 leaves. \n size : approx. 19 cm. \n condition : good; some stains, primarily on the final leaves. \n \n \n antique leather binding, its surface softened through years of use, now supple and velvety to the touch. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : sefer mafte'ach hazohar lemahadurasav by meir benayahu, asufot 10, pp. 37\u201340. \n \n \n  \n \n \n \n \n ---------------------------- \n \n \n  \n \n \n printed on the title page is an impressive illustration of a war elephant bearing a tower with soldiers upon it \u2014 the emblem of the printer di cavalli. see: diglei hamadpisim haivri\u2019im, p. 20.","he":"חשוב: ספר מפתח הזהר, עם קטעים חדשים של הזוהר! \u2013 ונציה שכ\"ו [1566]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר מפתח הזוהר, והוא כשמו: מפתח לספר הזוהר דפוס מנטובה, שנדפס שנים ספורות קודם לכן. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר מכיל למעשה שני סוגים של מפתחות: הראשון לפי סדר פסוקי התנ\"ך, השני מחולק לפי שנים־עשר \"עמודים\" [=נושאים], כגון ענייני תפילה, תורה, חורבן הבית ובנינו, \"ספורים ואגדות שאירעו לקדושים\" ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n את הספר חיבר הגאון הצעיר רבי משה גלאנטי מצפת, לימים גדול חכמי ארץ ישראל וראש מתיבתא בצפת, בעל שו\"ת 'מהר\"ם גלאנטי'. \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הספר נדפסו קרוב לששה עמודים ובהם קטעים חדשים של ספר הזוהר, שלא נדפסו בזוהר מנטובה (חלקם אמנם הופיעו בדפוס קרימונה שנדפס במקביל באותם שנים). הקטעים האלו נלקחו מ\"ספרים ישנים של חכם א' מקובל גדול\". בראש דפים אלו נדפס: \" \n זה שייך לספר הזוהר \". \n \n \n  \n \n \n \n \n כבר אחי המחבר רבי אברהם גלאנטי מזכיר בספרו 'קול בוכים' קטע זוהר שכזה, וכותב עליו: \"יובן במה שפי' בזוהר פיסקא כתיבת יד\u2026 וחסר בספרים, והביאו החכם מורי אחי יפת נר\"ו בסוף מפתחות הזוהר שהדפיס\" (ונציה שמ\"ט, דף מט ע\"ב) \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר לא מצוי. \n \n \n  \n \n \n \n \n בעבר - כמעט ולא היה ניתן ללמוד בספרים בלא מפתח מסודר, וכפי שכותב המחבר בשער: \n \"ספר הזוהר בלי המפתחות - כגוף בלי נשמה\"! \n \n \n  \n \n \n \n \n ואכן ניתן לראות בעותק שלפנינו, כי לצד ציוני מפתחות רבים - נוספה נקודה דקה בכתב יד עתיק, שהיא סימן שרשם בעל הספר לזיכרון כי עיין במקור ציון זה בזוהר (או זקוק לעיין, וכיוצ\"ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n מהר\"ם גלאנטי (נפטר אחר שע\"ב) היה מגדולי פוסקי ארץ־ישראל, ובהיותו בן כ\"ב שנה הוסמך בידי רבו רבינו יוסף קארו, ומשנת ש\"ם שימש כאב\"ד צפת. \n \n \n \n \n מאות ואלפים מצאצאיו שימשו בכתר תורה וביניהם משפחות גלאנטי, חאגיז, מיוחס ועוד. \n \n \n   \n \n \n \n \n ויניציאה שכ\"ו [1566], מהדורה ראשונה. מספור דפים: לג [צ\"ל: לד] דף. גודל: 19 ס\"מ בקירוב. מצב טוב, מעט כתמים, בעיקר בדפים האחרונים. \n \n \n  \n \n \n \n \n כריכת עור עתיקה, שהשתפשפה עם השנים ונעשתה רכה ונעימה כקטיפה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: 'ספר מפתח הזוהר למהדורותיו' מאת מאיר בניהו, אסופות י', עמ לז-מ. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בשער הספר נדפס ציור מרשים של פיל מלחמה ועליו צריח עם חיילים, והוא סמלו של המדפיס די קבאלי. ראה: דגלי המדפיסים העבריים, עמ' 20."},"lotNumber":"47","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18174/view","directSalePrice":1200,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-03-22T19:37:04.368Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1466","currency":"USD","id":18174},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18157/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"shulchan aruch haari \u2013 first edition of the remarkable iggeres hashabbos of the ibn ezra \u2013 frankfurt an der oder, 1690  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sefer shulchan aruch haari, containing collections of halachos, customs, and kavanos according to kabbalah, following the path of the arizal. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cgreat importance is attributed to shulchan aruch haari, for through it, the customs of the arizal entered the halachic sefarim\u201d (kabbalas haari by rabbi yosef avivi, vol. ii, p. 753). there, rabbi avivi demonstrates that, in all the many places where the magen avraham cites kabbalistic practices in halacha under the term \u201ckesavim, \u201d he is referring to shulchan aruch haari. \n \n \n  \n \n \n \n \n the first edition of the sefer was printed in cracow or prague around 1660, and is exceedingly scarce, virtually unobtainable. \n before us is the second edition, itself extremely rare. \n \n \n  \n \n \n \n \n shulchan aruch haari is founded on the writings of the kabbalist rabbi yaakov tzemach. it is an edition upon edition, arranged in the manner of the ashkenazic kabbalists, based on his sefer nagid u\u2019metzaveh (whose most commonly known text was first printed only in 1712). \n \n \n  \n \n \n \n \n unlike the writings of the arizal in kabbalah, which are not transmitted or understood by everyone, shulchan aruch haari was widely embraced throughout klal yisrael because it is suited to everyone. it is one of the sefarim of kabbalas haari that was published most frequently, appearing in more than twenty editions. \n \n \n  \n \n \n \n \n frankfurt an der oder, 1690. first edition of iggeres hashabbos, and second edition of the main body of the sefer. \n size : 15 cm. \n condition : good. old binding ( spine is new). \n \n \n  \n \n \n \n \n ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ \n \n \n   \n \n \n \n \n \u201cwho among all his servants is as faithful as i?\u201d \u2013 iggeres hashabbos of the ibn ezra \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the famous iggeres of the ibn ezra concerning the letter that shabbos itself sent him was printed for the first time at the end of the sefer. \n \n \n  \n \n \n \n \n the story of the iggeres is as follows: \n \n \n  \n \n \n \n \n on friday night in the year 1159, the ibn ezra dreamed that a mysterious messenger came to him, \u201cin the appearance of a man, \u201d holding a letter in his hand, and said to him: \u201ctake this letter which shabbos has sent to you.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at first, the ibn ezra greatly rejoiced, but after reading the letter, he was astounded and frightened, for it stated that an error had emerged from under his hand, that in his sefarim it was written to desecrate shabbos, heaven forbid. \n \n \n  \n \n \n \n \n the ibn ezra did not understand where he had sinned, for he was extremely careful in observing shabbos. he writes of his great love for shabbos: \u201cfrom the day i came to know the honored and awesome name who created me, and i learned his mitzvos, i have always loved shabbos. before its arrival, i would go out to greet it with all my heart, and when it departed, i would escort it with joy and with songs. who among all his servants is as faithful as i?\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n after not understanding the matter, the messenger told him that the previous day, a student had brought the ibn ezra \u201cbooks of commentaries on the torah, \u201d and there it was written to desecrate shabbos. \n \n \n  \n \n \n \n \n at that moment, the ibn ezra awoke from his sleep and dream, and immediately hurried to examine the sefarim that a student had indeed brought him the previous day. he went outside his house and checked the sefarim by the light of the moon, and found that it was written there that the night follows the day! this would certainly cause desecration of shabbos, for if the night belongs to the preceding day, then the night of shabbos would belong to friday, which is a weekday. \n \n \n  \n \n \n \n \n immediately, the ibn ezra tore the commentary, saying: \u201cbetter that i desecrate one shabbos than that a jew desecrate many shabbosos.\u201d after shabbos, he wrote the present iggeres, which includes the text of the letter he received in the dream from shabbos, and sent it to all of klal yisrael to warn them regarding the sanctity of shabbos. \n \n \n  \n \n \n \n \n this iggeres became widely known and was printed many times; melodies were even composed to its words for singing. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the top of the leaf is the title: \u201cthis is the writing that shabbos sent to rabbi avraham ibn ezra, of blessed memory.\u201d \n \n \n  \n \n \n on the following leaf, the publisher recounts the unique manner in which the manuscript of the iggeres reached him. he saw in the sefer sifsei yesheinim, printed only eleven years earlier, a listing of \u201ciggeres hashabbos\u201d without further details, and he wanted to understand what it was. he searched and searched for it until he found it, and he immediately set about printing it because of its great beauty. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n the signatures of two rabbanim of modena appear on the title page: \n \n \n  \n \n \n \n \n - \u201chakatan moshe lipschitz\u201d \u2013 this is rabbi moshe lipschitz, av beis din of modena (d. 1755), a sage from the city of hentchin in poland who came to italy and became a dayan and later av beis din in modena. the chida relates in ma'agal tov that while in modena, he saw a manuscript in practical kabbalah authored by rabbi moshe. he wrote a sefer of drashos called even moshe (brooklyn, 1980). \n \n \n  \n \n \n \n \n - \u201cshlomo yedidya sinigalia\u201d \u2013 one of the sages of modena, a dayan in the beis din of rabbi yishmael hakohen, author of zerah emes. \n \n \n  \n \n \n \n \n - an additional signature appears: \u201curi feivish.\u201d","he":"שלחן ערוך האר\"י \u2013 דפוס ראשון של 'אגרת השבת' המופלאה מהאבן עזרא \u2013 פרנקפורט דאודר תנ\"א [1690]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר שולחן ערוך האר\"י, ובו ליקוטי דינים, הנהגות וכוונות ע\"פ הקבלה, בשיטת רבינו האריז\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n \"חשיבות רבה נודעת לשו\"ע האר\"י, כי ממנו הגיעו מנהגי האר\"י אל ספרי ההלכה\" (קבלת האר\"י לר' יוסף אביב\"י, כרך ב' עמ' 753), ושם הוכיח הר' אביב\"י כי בכל המקומות הרבים שהביא ה'מגן אברהם' להלכה הנהגות בקבלה בשם \"כתבים\" - כוונתו לשו\"ע האר\"י. \n \n \n  \n \n \n \n \n המהדורה הראשונה של הספר נדפסה בקראקא או פראג בשנת ת\"כ בערך, והיא יקרת מציאות ואין להשיגה כלל. \n לפנינו המהדורה השניה - שאף היא נדירה ביותר. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n יסודו ושורשו הראשון של שו\"ע האר\"י הוא בכתבי המקובל רבי יעקב צמח, והוא עריכה אחר עריכה בדרך מקובלי אשכנז לספרו 'נגיד ומצוה' (שנוסחו הנפוץ נדפס רק בשנת תע\"ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n בשונה מכתבי האר\"י בקבלה שאינם נמסרים ומובנים לכל אדם \u2013 שו\"ע האר\"י התקבל מאוד בכל תפוצות ישראל מפני שהוא שווה לכל נפש, והוא אחד מספרי קבלת האר\"י שנדפסו הכי הרבה פעמים (נדפס ביותר מ-20 מהדורות). \n \n \n  \n \n \n \n \n  פרנקפורט דאודר תנ\"א [1690]. מהדורה ראשונה של 'אגרת השבת', ומהדורה שניה של גוף הספר. גודל: 15 ס\"מ. מצב טוב. כריכה ישנה (השדרה חדשה). \n \n \n  \n \n \n \n \n ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ \n \n \n  \n \n \n \n \n \"מי בכל עבדיה כמוני נאמן\" - אגרת השבת של האבן עזרא: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בסוף הספר נדפסה \u2013 לראשונה \u2013 האיגרת המפורסמת של רבינו האבן עזרא על האיגרת ששלחה אליו השבת בכבודה ובעצמה! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n וזהו סיפורה של האיגרת: \n \n \n בליל שבת בשנת ד'תתקי\"ט (1159 למניינם) חלם האבן עזרא כי מגיע אליו שליח מסתורי (\"כמראה גבר\"), אגרת בידו, ואומר לו: \"קח זאת האגרת ששלחה אליך השבת\". \n \n \n בתחילה שמח האבן עזרא מאוד, אך לאחר שקרא את האגרת - נשתומם ונבהל, מפני שבאיגרת נכתב שנפלה שגגה מתחת ידו, כי שיש אצלו ספרים שבהם כתוב לחלל שבת, ר\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n האבן עזרא לא הבין את חטאתו, כי הרי הוא שומר שבת ביותר, וכך כותב בלשון מתוקה מדבש על רוב אהבתו לשבת: \n \n \n \"מיום שידעתי את השם הנכבד והנורא אשר בראני ולמדתי מצותיו - לעולם אהבתי השבת, ובטרם בואה הייתי יוצא לקראתה בכל לבי, גם בצאתה הייתי משלח אותה בשמחה ובשירים, ומי בכל עבדיה כמוני נאמן\" - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר שנתפלא, אמר לו השליח כי אתמול הביא תלמיד לאבן עזרא \"ספרים פירושי התורה\", ושם כתוב לחלל את השבת. \n \n \n באותה השעה התעורר האבן עזרא משנתו ומחלומו, ומיד אץ רץ לבדוק את הספרים שאכן הביא לו אחד התלמידים ביום האתמול. יצא מחוץ לביתו ובדק את הספרים לאור הלבנה, ואכן מצא כי נכתב שם שהלילה הולך אחר היום! - מה שכמובן יגרום בוודאות לחילול שבת, שכן אם הלילה שייך ליום שלפניו - אזי ליל שבת שייכת ליום שישי שהוא חול. \n \n \n  \n \n \n \n \n מיד קרע האבן עזרא את הפירוש \"כי אמרתי טוב לחלל שבת אחת ולא יחלל ישראל שבתות הרבה\", ובצאת השבת כתב את האגרת הזאת שלפנינו - הכוללת גם את נוסח האיגרת שקיבל בחלום מאת השבת, ושלח אותה לכל ישראל להזהירם על קדושת השבת. \n \n \n  \n \n \n \n \n איגרת זו התפרסמה מאוד ונדפסה רבות, ואף הולחנו ניגונים לשורר אותה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הדף נדפסה הכותרת: \"זה הכתב שלח השבת להרב אברהם אב'ן עזר\"א ז\"ל\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בדף שלאחר מכן מספר המו\"ל על הדרך המיוחדת שהגיע אליו כתב היד של איגרת: הוא ראה בספר 'שפתי ישינים' (שנדפס רק 11 שנים קודם לכן!) רישום על \"אגרת השבת\" בלא פרטים נוספים, וחפץ להבין במה מדובר: \"וחפשנו בחיפוש בנרות, ונייר בניי\"רות, עד שאהבה נפשינו בקשנו ומצאנו, והוא פלאי פלאות\", ומיד השתדל להדפיסה, לרוב יופיה. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בשער מופיעות חתימות של שני רבנים ממודינא: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"הק' משה ליפשיץ\" - הוא רבי משה ליפשיץ אב\"ד מודינא (נפטר תקט\"ו), חכם מהעיר מהעיר חנטשין שבפולין, שהגיע לאיטליה ונעשה לדיין ולבסוף אב\"ד במודינא. החיד\"א מספר במעגל טוב שבהיותו במודינא ראה כתב יד בקבלה מעשית שחיבר רבי משה. חיבר ספר דרשות 'אבן משה' (ברוקלין תש\"מ). \n \n \n  \n \n \n \n \n \"שלמה ידידיה סיניגאליא\" - מחכמי מודינא, דיין בבית דינו של רבי ישמעאל הכהן בעל 'זרע אמת'. \n \n \n  \n \n \n \n \n חתימה נוספת: \"אורי פייבש\"."},"lotNumber":"48","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18157/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-03-22T19:38:51.238Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1409","currency":"USD","id":18157},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18086/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"famous sefer segulah  \n \n raziel hamalach  \n \n \n first edition of the glosses of the maggid of kozhnitz!  \n \n \n warsaw, 1812  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n an early kabbalistic sefer about the heavenly constellations, names of the ministering angels, the creation of the world, and segulos and amulets to banish evil spirits. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer is famous as a powerful segulah and source of protection simply by possessing it in one\u2019s home! \n \n \n  \n \n \n \n \n the following is printed on leaf 2b: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cfor all of yisrael, it is a powerful segulah \u2013 to see children and grandchildren who are wise and understanding, for success and blessing, to extinguish a fire in the home, and to keep away any evil spirit or harm from one\u2019s home. anyone who keeps this holy, precious and awe-inspiring sefer hidden and safeguarded with his silver, gold and valuables, shall merit swift salvation in times of tribulation, and all bnei torah attest and tell of this.\u201d \n \n \n  \n \n \n in this edition, the glosses of the holy maggid, rabbi yisrael of kozhnitz, were printed for the first time, taken directly from his original manuscript (as stated on the title page). \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer is an approbation from the maggid of kozhnitz. approbations to sefer raziel are exceedingly rare; due to its sanctity, tzaddikim such as rabbi levi yitzchak of berditchev were afraid to grant one for it! \n \n \n  \n \n \n \n \n the maggid writes regarding the sefer that \u201cits greatness, its segulah, the power of its effect, and the abundance of its success are known to all, \u201d and that in his desire to benefit the public he added to this edition \u201cseveral matters written in the margins of my own copy, which hashem granted me\u2026 to guide hashem's people in the upright path through the fine words of this sefer.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n this is the first time the sefer was printed together with any commentary. \n \n \n \n \n  \n \n \n this is one of the few works from the writings of the maggid that was printed during his lifetime ; almost all of his other writings were published only after his passing. \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n warsaw, 1812. first edition of the glosses of the maggid of kozhnitz.  \n \n \n page count: 51 leaves (page count is erroneous). \n size : 22 cm. \n condition : good; professional filling of holes in several leaves. luxurious new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky chassidus, no. 536 \n \n \n provenance : winner\u2019s auction (2023)","he":"ספר הסגולה המפורסם רזיאל המלאך, דפוס ראשון של הגהות המגיד מקוז'ניץ! - ווארשא תקע\"ב [1812]  \n *  \n  \n  \n  \n ספר קבלה קדמון על מערכות צבא השמים ושמות המלאכים ומעשה בראשית, קמיעות והשבעות מלאכים רוחות ושדים. \n   \n  \n \n   \n \n \n הספר מפורסם בכל בית ישראל כסגולה ושמירה מעצם החזקתו בבית!! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n וכך נדפס בדף ב ע\"ב: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"ולכל בית ישראל \n \n \n \n \n \n \n היא סגולה מעולה \n \n \n \n \n \n \n לראות בני בנים חכמים ונבונים \n \n \n \n \n \n \n ולהצלחה ולברכה \n \n \n \n \n \n \n ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו \n \n \n \n \n \n \n וכל שד ופגע רע לא יגור במגורתו,  \n \n \n \n \n \n \n  למי שהספר הקדוש הנכבד והנורא אתו  \n \n \n \n \n \n \n  גנוז וטמון אצל כספו וזהבו באוצרתו,  \n \n \n \n \n \n \n ובחליו ובעת צרתו יהיה לו תשועה במהרה \n \n \n \n \n \n \n וזה יעידו ויגידו כל בני תורה\" \n \n \n  \n \n \n \n \n במהדורה זו נדפסו לראשונה הגהותיו של המגיד הקדוש רבי ישראל מקוז'ניץ זצ\"ל, מתוך עצם גוף כתי\"ק (כפי הנדפס בשער). \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמה מהמגיד מקוזניץ. הסכמות על ספר רזיאל הן נדירות במיוחד, ולרוב קדושתו היו צדיקים - כגון רבי לוי יצחק מברדיטשוב - שפחדו להסכים עליו! \n \n \n  \n \n \n \n \n המגיד כותב בין דבריו על הספר כי \n \"נודע לכל גודל מעלתו וסגולתו, ועוצם פעולתו ורוב הצלחתו\",  ולרצונו לזכות את הרבים הוסיף למהדורה זו \"איזו דברים אחדים הכתובים בגליון ספרי מאשר חנני ד'... להורות לעם ד' הדרך היושר באמרי שפר הספר הנ\"ל\" \n \n \n  \n \n \n \n \n זו הפעם הראשונה בה נדפס הספר עם פירוש כל שהוא. \n \n \n   \n \n \n זהו אחד מכתבי המגיד הבודדים שנדפס בחיי חיותו. כמעט כל שאר כתביו נדפסו לאחר הסתלקותו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ווארשא תקע\"ב [1812],  \n מהדורה ראשונה של הגהות המגיד מקוז'ניץ. ספירת דפים: נא דף (ספירת דפים משובשת). גודל: 22 ס\"מ. מצב טוב, סתימת נקבים מקצועית בכמה דפים. כריכת עור חדשה מפוארת. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי חסידות, מס' 536. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת winner's (שנת 2023)."},"lotNumber":"50","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18086/view","tags":["judaica_kabala","judaica_talismans","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:32:58.619Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-842","currency":"USD","id":18086},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18106/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"tehillos yisrael  \n \n commentary of the kozhnitzer maggid on sefer tehillim  \n \n \n warsaw, 1861. first edition. \n \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n a beautiful commentary on sefer tehillim of dovid hamelech by the holy maggid rabbi yisrael of kozhnitz. \n \n \n  \n \n \n \n \n first edition. printed from his own handwritten notes that appeared in the margins of his personal tehillim. \n \n \n  \n \n \n \n \n  a rare sefer.  \n \n \n  \n \n \n \n \n throughout his writings, the author cites his teachers and friends: the baal shem tov, the maggid of mezeritch, rabbi shmelke of nikolsburg, rabbi yechiel michel of zlotchov, rabbi elimelech of lizhensk, rabbi levi yitzchak of berditchev, rabbi aharon of karlin, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer is an approbation by the author\u2019s disciple, the gaon rabbi yeshayah mushkat of prague, who writes: \u201chow precious is this day, that i have been granted life and merit to behold.... the holy handwriting of my master and teacher\u2026 i toiled greatly in the depth of his understanding, sweet to my palate, and i said: fortunate is the generation that merits to delight in the light of his torah, to satisfy the souls of yeshurun with the sweetness of his pure and holy words\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the maggid rabbi yisrael hopstein of kozhnitz (1737\u20131815) was one of the formative figures of chassidus and among the greatest influencers of its path. a holy and revered tzaddik, he was a rebbe to thousands and was known as a miracle worker endowed with ruach hakodesh. together with the chozeh of lublin, he was regarded as a central figure in the leadership of chassidus in his generation. \n \n \n  \n \n \n \n \n born with the blessing of the baal shem tov, who also served as his sandak, he studied chassidus from the maggid of mezritch and from rabbi shmelke of nikolsburg, and he was one of the four primary disciples of rabbi elimelech of lizhensk who were the successors of his spiritual path. \n \n \n  \n \n \n \n \n nearly all the chassidic tzaddikim of the following generation were his disciples, among them: the chiddushei harim, rabbi menachem mendel of kotzk, rabbi simcha bunim of peshischa, the noam megadim, the yismach moshe, the bnei yissaschar, and many others. \n \n \n  \n \n \n \n \n warsaw, 1861. first edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n page count: [1], 25 leaves. \n size : small format, 16.1 cm. \n condition : good, with stains. fine new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky chassidus, no. 595 \n \n \n p \n rovenance : kadmon auction 82","he":"תהלות ישראל \u2013 פירושי המגיד הקדוש מקוז'ניץ על ספר תהלים, דפוס ראשון \u2013 ווארשא תרכ\"א [1861]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n פירוש מתוק ונפלא על ספר תהלים לדוד המלך נעים זמירות ישראל, מאת איש אלוקים המגיד רבי ישראל מקוז'ניץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n דפוס ראשון, נדפס מעצם כתי\"ק בשולי גיליונות ספר התהלים האישי שלו. \n \n \n  \n \n \n \n \n  ספר נדיר.  \n \n \n  \n \n \n \n \n בין דבריו מביא המחבר הקדוש מרבותיו וחבריו: הבעש\"ט, המגיד ממעזריטש, רבי שמעלקא מניקלשבורג, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב, רבי אלימלך מליז'ענסק, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי אהרן מקרלין, ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמת תלמיד המחבר הגאון רבי ישעיה מושקאט מפראגא, הכותב: \"...מה נכבד היום, שהחייני וזכני לראות נועם זיו הדרת יד הקדושה של אדוני מורי ורבי\u2026ויגעתי מאוד בעומק בינתו, מתוק לחכי, \n ואמרתי אשרי הדור שככה לו להשתעשע בענן אור תורתו,  להשביע נפשות ישורון בממתקי אמרותיו הטהורים והקדושים\u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n המגיד רבי ישראל הופשטיין מקוז'ניץ (תצ\"ז- תקע\"ה) ממעצבי עולם החסידות ומגדולי המשפיעים על דרכה, דמות קדושה ונערצת בפי כל. אדמו\"ר לאלפים ובעל מופת ורוח הקדש. יחד עם ה'חוזה' נחשב לדמות המרכזית של הנהגת החסידות בדורו, נולד בברכת הבעל שם טוב שאף שימש כסנדקו, קיבל בחסידות מהמגיד ממזריטש, ומרבי שמעלקא מניקלשבורג, והיה אחד מארבעת תלמידי רבי אלימלך מליז'נסק שקבלו את כוחותיו והיו ממשיכי דרכו. \n \n \n רוב ככל צדיקי החסידות בדור שאחריו היו תלמידיו, מהם: החידושי הרי\"ם, רבי מנחם מנדל מקוצק, רבי שמחה בונים מפשיסחא, בעל נועם מגדים, בעל ישמח משה, בעל בני יששכר ועוד רבים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ווארשא תרכ\"א [1861], מהדורה ראשונה. ספירת דפים\" [1], כה דף. פורמט קטן: 16.1 ס\"מ. מצב טוב, כתמים. כריכת עור חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי חסידות, מס' 595. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'קדמון' 82"},"lotNumber":"51","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18106/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-03-22T19:43:35.765Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1018","currency":"USD","id":18106},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18104/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer raza mehimna  \n \n work of the hidden tzaddik, preserved through the yismach moshe  \n \n \n lvov, 1791. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n raza mehimna containing profound secrets and allusions on the twenty-two letters of the alef-beis according to the kabbalah of the arizal. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was composed by the hidden tzaddik rabbi yitzchak eizik shochat of the village of zorowitz, who, while performing shechitah, would have tears streaming from his eyes. the tzaddikim of the generation said about him that he knew, through his shechitah, how to bring a rectification to the soul that had been reincarnated in that animal. \n \n \n  \n \n \n \n \n  this work was preserved for generations by the holy admor, the yismach moshe of ujhely.  \n \n \n  \n \n \n \n \n before his passing, the author instructed that his writings be buried in his grave; however, the yismach moshe \u2014 then a young man of only twenty-five \u2014 quickly hired scribes who copied all the manuscripts, placed the copies in the grave, and left the original manuscripts with the yismach moshe. \n \n \n  \n \n \n \n \n the yismach moshe then entrusted them to the famed maggid rabbi yaakov yisrael halevi of kremnitz, author of shevet miyisrael, who brought them to lvov, where they were printed. \n \n \n  \n \n \n \n \n this episode is briefly alluded to in the publisher\u2019s introduction to the sefer, and is recounted at greater length, with additional fascinating details, in the sefer pe'er vekavod (munkatch, 1911). \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, the shochet and hidden tzaddik \n rabbi yitzchak eizik halevi (1735\u20131783) , author of raza mehimna and oisiyos d\u2019rabbi yitzchak, served as a shochet and bodek in the village of zorowitz near przemysl. in later years, his reputation spread among the tzaddikim, and in the approbations to his sefarim, the rabbanim extol and praise him as a hidden tzaddik and great kabbalist. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer appear important approbations from the kabbalist \n \n \n rabbi moshe ostrer, author of arugos habosem; rabbi meshulam hakohen, av beis din of lvov, who testifies that his brother, the holy rabbi yitzchak eizik hakohein of ostroh, author of bris kehunas olam, said of him: \u201cthis author \u2014 the spirit of hashem rests within him\u201d; rabbi mendel zolkover of the kabbalists of the kloiz of brod, who writes: \u201cfrom his writing and his language\u2026 it is apparent that he merited a certain revelation\u201d; and more. \n \n \n  \n \n \n the beis ephraim writes: \u201ca holy man of g-d, knowledgeable of secret matters, modest in his ways, unparalleled in his generation, a faithful kabbalist, better a good name than fine oil\u2026 such was his path always, to remain hidden.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n lvov, 1791. first edition. page count: [4], 73 leaves. \n condition : good, with some stains. fine new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky chassidus, no. 535.","he":"ספר רזא מהימנא - החיבור של הצדיק הנסתר, שנשתמר בזכות ה'ישמח משה' \u2013 דפוס ראשון \u2013 לבוב תקנ\"א [1791]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n רזא מהימנא, סודות ורמזים עמוקים על כ\"ב אותיות האלף-בית על פי קבלת האר\"י. \n \n \n  \n \n \n \n \n נתחבר בידי \n הצדיק הנסתר רבי יצחק אייזיק שוחט דכפר זורוויץ , אשר בעת השחיטה היו עיניו זולגות דמעות, והעידו עליו צדיקי הדור כי ידע לתקן בשחיטתו את הנשמה שהתגלגלה באותה בהמה. \n \n \n  \n \n \n \n \n  החיבור נשתמר לדורות על ידי האדמו\"ר הקדוש ה'ישמח משה' מאוהעל.  \n \n \n  \n \n \n \n \n טרם פטירתו ציווה המחבר לגנוז את כתביו בתוך קברו, אולם ה'ישמח משה' - שהיה אז אברך צעיר כבן 25 שנים בלבד - מיהר ושכר מעתיקים שהעתיקו את כל הכתבים, והניחו את ההעתקות בקבר והשאירו את הכתי\"ק בידי ה'ישמח משה'. \n \n \n ה'ישמח משה' מסרו לידי המגיד המפורסם רבי יעקב ישראל הלוי מקרמניץ בעל 'שבט מישראל', והוא הביאו ללבוב ושם נדפס. \n \n \n  \n \n \n \n \n מעשה זה נרמז בקצרה בהקדמת המו\"ל לספר, ומופיע ביתר הרחבה ובתוספת פרטים מעניינים בספר 'פאר וכבוד' (מונקאטש תרע\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר - השוחט והצדיק הנסתר רבי יצחק אייזיק הלוי (תצ\"ה-תקמ\"ג) בעל רזא מהימנא, ואותיות דרבי יצחק. שימש כשוחט ובודק בכפר זורוויץ הסמוכה לפרמישלא. לימים יצא שמו בקרב הצדיקים, ובהסכמות לספריו מפליגים הרבנים להללו ולשבחו כצדיק נסתר ומקובל גדול. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמות חשובות מאת המקובל רבי משה אוסטרר בעל 'ערוגות הבשם', רבי משולם הכהן אב\"ד לבוב המעיד כי אחיו הרה\"ק רבי יצחק אייזיק הכהן מאוסטרהא בעל 'ברית כהנת עולם' אמר עליו \" \n המחבר הזה - רוח ה' נוססה בו \", רבי מנדל זולקוור ממקובלי הקלויז בבראד הכותב על המחבר: \"מכתיבתו ולשונו\u2026 \n נראה באפשר היה לו איזה גילוי \", ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון בעל 'בית אפרים' כותב: \"איש אלוקים קדוש, חכם הרזים, צנוע בארחותיו, לא מצאנוהו בדורותיו, מקובל נאמן, טוב שם משמן טוב... \n זה דרכו מעולם להיות נחבא אל הכלים \". \n \n \n  \n \n \n \n \n לבוב תקנ\"א [1791], מהדורה ראשונה . ספירת דפים: [4], עג דף. מצב טוב. מעט כתמים. כריכת עור חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי חסידות, מס' 535."},"lotNumber":"52","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18104/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-03-22T19:46:19.316Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-991","currency":"USD","id":18104},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18102/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod in chassidus: mevaser tzedek by rabbi yissachar ber of zlotshov  \n \n dubno, 1798. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a chassidic commentary on the torah by rabbi yissachar ber, scion of the house of tzvi of zlotshov, primary disciple of the maggid of mezeritch and of the maggid of zlotshov. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer is one of the earliest works of chassidus, printed only eighteen years after 1780, the first year in which chassidic teachings began to appear in print. \n \n \n  \n \n \n \n \n throughout his words, the author brings many chiddushim from the tzaddikim of chassidus: the baal shem tov, the maggid of mezeritch, rabbi yechiel michel of zlotshov and his father, rabbi yitzchak of drohobych, his close friend, rabbi levi yitzchak of berditchev, rabbi elimelech of lizhensk, rabbi aharon of zhitomir, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yisrael of pikov, son of the kedushas levi, wrote in his approbation to the berditchev edition of 1817: \u201chis holy words\u2026 burn like torches of fire and arouse the hearts of our brethren, the people of yisrael, toward their father in heaven.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was printed from the manuscript of the author\u2019s son-in-law, rabbi gershon margalios of skalit (later head of the chassidic community in tzfat), and was reviewed by the author himself before his journey to eretz yisrael. at the beginning of the sefer, there is an important introduction by rabbi gershon, in which he writes that these chiddushim are almost all that has remained of rabbi yissachar ber\u2019s teachings. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yissachar ber of zlotshov, the mevaser tzedek and bas einai (d. 1795) , was one of the great tzaddikim of chassidus and one of the poskim of his generation, and was a childhood friend of rabbi levi yitzchak of berditchev. he married the daughter of rabbi tzvi hirsch peretz of lubartov and was appointed av beis din of zlotshov, where many gathered around him as talmidim. among them, the most renowned was the be\u2019er mayim chaim, who attests to a miraculous incident he witnessed when he sought to permit a case of treifah while his rebbi was inclined to forbid it, and in the end, it became clear beyond doubt that the case was indeed treifah. the be\u2019er mayim chaim writes: \u201ci wondered greatly at the sight, and i saw that hashem does not bring mishap through tzaddikim.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he immigrated to eretz yisrael in 1794 and passed away shortly thereafter. his published works are mevaser tzedek on the torah and bas einai on halacha and gemara. \n \n \n   \n \n \n \n \n dubno, 1798. first edition.  \n \n \n page count: [2], 54, [2] leaves. \n condition : good, clean paper; a few holes and stains, several repairs. new binding. \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei chassidus, no. 321.","he":"ספר יסוד בחסידות: מבשר צדק להרה\"ק רבי ישכר בער מזלוטשוב, מהדורה ראשונה \u2013 דובנא תקנ\"ח [1798]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n פירוש חסידי על התורה מאת \"בוצינא קדישא, חסידא ופרישא, חכם הרזים\" הרה\"ק רבי ישכר בער מגזע צבי מזלוטשוב, תלמיד מובהק למגיד ממעזריטש והמגיד מזלוטשוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר זה הוא אחד מספרי החסידות הקדומים, ונדפס 18 שנים בלבד לאחר שנת תק\"מ - היא השנה הראשונה בה החלה תורת החסידות לעלות על מכבש הדפוס. \n \n \n  \n \n \n \n \n בתוך דבריו מביא המחבר חידושים רבים מצדיקי החסידות: הבעש\"ט, המגיד ממעזריטש, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ואביו רבי יצחק מדרוהוביטש, ידיד נפשו רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי אלימלך מליז'ענסק, רבי אהרן מזיטאמיר, ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n \"דבריו הקדושים\u2026 בוערים כלפידי אש ומעוררים לבבות אחינו בני ישראל לאביהם שבשמים\" - דברי הרה\"ק רבי ישראל מפיקוב בנו של הרה\"ק ה'קדושת לוי' (בהסכמתו למהדורת ברדיטשוב תקע\"ז) \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס מכת\"י חתן המחבר - הרה\"ק רבי גרשון מרגליות מסקאליט (לימים ראש עדת החסידים בצפת), והוגה בידי המחבר עצמו טרם שנסע לארץ ישראל. \n \n \n בראש הספר נדפסה הקדמה חשובה מהרה\"ק רבי גרשון, בה כותב כי חידושים אלו הם כמעט כל חידושי רבינו ששרדו. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק ה'מבשר צדק' ו'בת עיני' (נפטר תקנ\"ה) - מגדולי צדיקי החסידות ומפוסקי הדור, ידיד נעורים להרה\"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב. נישא לבת רבי צבי הירש פרץ מלוברטוב, ונתמנה לאב\"ד זלוטשוב שם הרבה גבולו בתלמידים, ומהם נודע במיוחד הרה\"ק ה'באר מים חיים', המעיד על מעשה מופת שראה אצל רבו בעת שהוא עצמו רצה להתיר שאלה בטריפה, ורבו נטה לאסור, ולבסוף נתברר מעל לכל ספק כי השאלה אכן הייתה טריפה, ומעיד ה'באר מים חיים': \"תמהתי על המראה מאד מאד, וראיתי אשר אין הקב\"ה מביא תקלה ע\"י צדיקים\" (מספרו ארץ החיים). \n \n \n \n \n עלה לאר\"י בשנת תקנ\"ד ונפטר זמן קצר לאחר מכן. מתורתו נדפס 'מבשר צדק' על התורה ו'בת עיני' על הלכה וש\"ס. \n \n \n  \n \n \n \n \n דובנא תקנ\"ח [1798], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], נד, [2] דף. מצב טוב, נייר נקי. מעט נקבים וכתמים, הדבקות בודדות. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 321."},"lotNumber":"53","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18102/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-03-22T19:48:55.067Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-983","currency":"USD","id":18102},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18175/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"segulah for protection  \n \n ohr haganuz by a disciple of the maggid of mezeritch  \n \n \n first edition. with the rare wrapper.  \n \n \n lemberg, 1866  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a volume containing two works authored by rabbi yehuda leib hakohen of anipoli, one of the foremost members of the inner circle of the maggid of mezeritch, who served as his baal tefillah. he was one of the only two people from whom the baal hatanya requested an endorsement for his sefer hatanya. \n \n \n  \n \n \n \n \n  part i : ohr haganuz \u2013 explanations on the torah according to the four levels of parde\"s (pshat, remez, drasha, sod). \n \n \n  \n \n \n \n \n  part ii : vezos leyehuda \u2013 explanations on mishnayos by way of remez. \n \n \n this is a segulah sefer for protection. in rabbi mordechai of chernobyl's endorsement of this sefer, he writes: \"every man should purchase this holy sefer for himself as a merit for complete protection for him and his children for all generations.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n his three saintly sons of chernobyl, trisk, and tolna, also write similarly in their endorsements, given thirty years after their father\u2019s: \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham, the trisker maggid: \u201ci have faith in the words of my father\u2026 that these holy sefarim will serve as a protection for all those who purchase them\u2026. for him and his children for all generations.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi mordechai\u2019s other sons, rabbi aharon of chernobyl and rabbi david, the tolner maggid, expressed similar sentiments and blessings as well. \n \n \n  \n \n \n \n \n a rare endorsement from the tzemach tzedek of lubavitch is included at the beginning of the sefer. this is the only known endorsement given by the tzemach tzedek! there are additional endorsements as well from rabbi chaim of sanz and the chidushei harim of gur. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the start of the sefer is a rare, colored wrapper-title page, with its matching rear wrapper at the end. this wrapper is absent from the institute for hebrew bibliography. \n \n \n   \n \n \n \n \n lemberg, 1866. first edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n page count: [1], 12, 84: 33 leaves + colored front and rear wrappers. \n \n \n condition : holes, mainly at the beginning and end of the sefer. repairs on the wrapper title, some stains. beautiful new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei chassidus, no. 21.","he":"ספר סגולה \"לזכות ולשמירה מעולה\" \u2013 'אור הגנוז' לתלמיד המגיד ממעזריטש, דפוס ראשון \u2013 כולל המעטפת הנדירה  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n כרך המכיל שני חיבורים מאת הרה\"ק רבי יהודה ליב הכהן מהאניפאלא \u2013 מגדולי בני החבורה של המגיד ממזריטש, ואשר שימש כבעל תפילה שלו, היה אחד מהשניים שבעל התניא ביקש את הסכמתם לספר התניא. \n \n \n  \n \n \n \n \n ח\"א : אור הגנוז \u2013 ביאורים על התורה בדרך הפרד\"ס. \n \n \n  \n \n \n \n \n ח\"ב : וזאת ליהודה- ביאורים על המשניות על דרך הרמז. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר סגולה לשמירה \u2013 בהסכמת הרה\"ק רבי מרדכי מטשרנוביל הוא כותב: \"ויקנה כל אחד לעצמו הספר הקדוש הזה לזכות ולשמירה מעולה לו ולזרעו לדורותם\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ואחריו כותבים כן גם שלושת בניו הצדיקים מטשרנוביל, טריסק וטאלנא, בהסכמותיהם שניתנו שלושים שנים לאחר הסכמת אביהם: \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אהרן מטשרנוביל: \" \n והנה נאמן עלינו דברי אאמו\"ר זצ\"ל הק' זי\"ע אשר ספרי קודש הללו יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם. .. וישראל קדושים מקדימים נעשה לנשמע ויתברכו בכל הטוב ו \n זכות הכהן הגדול הנ\"ל יגן על כל מי שיקנה ספרו לביתו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אברהם המגיד מטריסק: \"נאמנים עלי דברי אבא מרן קדישא כבוד אדמו\"ר זוקללה\"ה אשר המה בכתובים, אמירה נעימה, \n כי הספרי קודש ההמה יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם לו ולזרעו לדורותם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי דוד המגיד מטולנא: \"וגודל קדושת המחבר כבר נודע וגלוי לכל אחב\"י... ונאמנים עלי דברי אאמו\"ר זללה\"ה \n אשר ספרי קודש האלו יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם\" \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמת האדמו\"ר בעל צמח צדק מליובאוויטש - \n הסכמה זו הינה ההסכמה היחידה שידועה ממנו! \n \n \n  \n \n \n \n \n הסכמות נוספות מאת גדולי האדמו\"רים - הרה\"ק ה'דברי חיים' מצאנז והחידושי הרי\"ם מגור. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר מופיע שער מעטפת צבעוני, נדיר מאוד. בסוף הכרך מופיעה המעטפת התואמת. המעטפת לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה. \n \n \n  \n \n \n \n \n למברג תרכ\"ו [1866], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [1], יב, פד: לג דף + מעטפת צבעונית, קדמית ואחורית. מצב: נקבים, בעיקר בראש וסוף הספר. הדבקות ע\"ג שער המעטפת, מעט כתמים. כריכה חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי חסידות, מס' 21"},"lotNumber":"54","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18175/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-03-22T19:50:54.935Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"713","currency":"USD","id":18175},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18177/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"\u201ci am certain that when this work spreads, it will bring the redemption closer!\u201d  \n   \n    \n \n sha'ar hatefillah by be'er mayim chaim  \n \n \n first edition. sudilkov, 1825.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sha'ar hatefillah containing esoteric explanations on the avodah of tefillah according to chassidus and kabbalah. it was written by rabbi chaim of czernowitz, author of be\u2019er mayim chaim and sidduro shel shabbos. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer became one of the foundational sefarim of chassidus in the avodah of tefillah, and it was reprinted many times due to its great popularity. the apter rav described its words as \u201csweeter than honey.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the publisher, the author\u2019s disciple, rabbi tzvi gershon of botoshan, wrote an introduction to the sefer in which he cites the author\u2019s own words regarding his work: \u201ci am certain that when this work spreads throughout the world, it will bring the redemption closer!\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the author attributed great sanctity to this work, since he wrote it upon the holy soil of eretz yisrael, unlike his two earlier works, which were written in the diaspora. rabbi mordechai of kremenitz, son of rabbi yechiel michel of zlotshov, writes in his approbation: \u201cthe holy gaon composed it while suffused with holiness in the sacred land of life.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer is divided into ten chapters, founded upon the ten expressions of prayer, in accordance with the words of rabbi yochanan in devarim rabbah: \u201cprayer is referred to by ten different expressions, and they are: sha\u2019avah, tza\u2019akah, \u201d and so forth. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer begins with the famous teshuva defending the custom of the recital of \u201cl'shem yichud\u201d by chassidim before performing mitzvos, written sharply and with great erudition, in response to those who opposed the practice. \n \n \n  \n \n \n (parenthetically, the noam elimelech, in his sefer tzetel katan, wrote that one should accustom himself to the recitation of l'shem yichud, \u201cand in the course of time, he will feel a great spiritual light through this recitation.\u201d) \n \n \n  \n \n \n this teshuva is lacking in some copies and is present here.  \n \n \n  \n \n \n \n \n until today, it was accepted that the sefer was printed in sudilkov in 1825. however, in light of a reassessment conducted by zaidy, it appears that the first part was printed in mohilev already around 1818, and the second part was completed in sudilkov in 1825. (see below.) \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, \n rabbi chaim of czernowitz, author of be\u2019er mayim chaim (1760\u20131818), was one of the giants of chassidus in the third generation after the baal shem tov. he acquired chassidus from rabbi yechiel michel of zlotchov, who was his primary rebbi. he served as rav in the communities of czernowitz, botoshan, mohilev, and kishinev in romania, and was one of the preeminent disseminators of chassidus in romania and bukovina. toward the end of 1813, he fulfilled his lifelong dream of traveling to eretz yisrael, where he settled in tzfas and dwelled there until his passing five years later. \n \n \n  \n \n \n \n \n he is known in the world of chassidus by his classics: be\u2019er mayim chaim on the torah, overflowing with principles of chassidic thought; sidduro shel shabbos, the sefer yesod on shabbos in the teachings of chassidus; sha'ar hatefillah before us, with profound explanations on the greatness of prayer in chassidic thought; and eretz hachaim, on various books of nach and on maseches brachos. \n \n \n  \n \n \n \n \n mohilev-sudilkov, 1825. first edition. page count : 10, 102, 113\u2013115 leaves. \n size : 20.5 cm. \n condition : good. minor restoration to the first three leaves. isolated holes. stains at the corners. new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei chassidus, no. 583. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliographic discovery! \n \n \n  \n \n \n \n \n a renewed clarification of the place of printing \u2013 mohilev or sudilkov  \n \n \n on the title page of the sefer, the place of printing appears in large letters: \u201cin mohilev.\u201d yet preceding this, in smaller letters, are the words: \u201cגדרוקט אין סדילקאב\u201d (printed in sudilkov). on the basis of this wording, various bibliographers determined that the place of printing was sudilkov. \n \n \n  \n \n \n \n \n however, a renewed examination of the typographic and historical features of the sefer indicates that the first portion of the work was likely printed in mohilev around 1818, while the rest was printed in sudilkov around 1825! \n \n \n  \n \n \n \n \n in order to substantiate this conclusion, one must first review the historical background of the printing of the writings of the be\u2019er mayim chaim and the activity of the printing presses in mohilev and sudilkov. \n \n \n  \n \n \n \n \n the publication of the be\u2019er mayim chaim's writings and the history of the mohilev press \n \n \n  \n \n \n \n \n a printer named rabbi tzvi ze\u2019ev rabin stein operated a printing press in mohilev, and he collaborated with the be\u2019er mayim chaim, the rav of mohilev. already in 1812, the sefer galya raza was printed in his press, financed jointly by the be\u2019er mayim chaim and the printer. in its introduction, the be\u2019er mayim chaim praises the printer as \u201cunique among those engaged in the sacred labor of printing.\u201d in 1813, sidduro shel shabbos was likewise printed there, and the printer even took the trouble to prepare the index to the sefer himself. \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1816 or earlier, the author sent the manuscript of his large work, be\u2019er mayim chaim, for printing in mohilev, and in that year the work was submitted for censorship approval (as mentioned on the title page of chumash bereishis). \n \n \n in the approbation of rabbi mordechai of kremenitz to sha'ar hatefillah, written in iyar 1818, it is explicitly stated that one volume of the chumashim had already been printed. \n \n \n  \n \n \n \n \n indeed, chumash shemos was printed in mohilev in 1818, and at its conclusion, the printers note that the printing commenced with it. \n \n \n  \n \n \n \n \n this volume differs from the other volumes by several clear typographic signs: \n \n \n  \n \n \n on its title page, mohilev is listed as the place of printing, and each booklet consists of four leaves. by contrast, the other four chumashim feature the combined wording \u2014 \u201cin mohilev\u201d in large letters, preceded by \u201cgedruckt in sudilkov\u201d \u2014 and the structure of the booklets consists of only two leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n this distinction in the number of leaves per booklet is noted by the institute for hebrew bibliography as one of the definitive signs distinguishing the mohilev press from the sudilkov press. \n \n \n  \n \n \n \n \n around 1819, the mohilev printing press was sold to the printer rabbi pinchas eliezer bilitz of sudilkov, son-in-law of the renowned printer rabbi shmuel son of yissachar ber of berdichev. the sale of the press explains the continued printing of the remaining chumashim in sudilkov, using the original printing equipment from mohilev. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is noteworthy that even after the sale of the equipment, the printer rabbi tzvi ze\u2019ev continued to be involved in publishing the writings of the be\u2019er mayim chaim, and he was the one who proofread all five chumashim \u2014 including those printed at a later stage in sudilkov. \n \n \n  \n \n \n \n \n in light of this introduction, we can now reexamine the printing of sha'ar hatefillah. \n \n \n  \n \n \n \n \n the manuscript was sent for printing in 1818, only a few months after the author's passing. the printing of the sefer apparently began that same year, when the approbation of rabbi mordechai of kremenitz was written for the sefer in the name of the printer rabbi tzvi ze\u2019ev, who was still printing sefarim in mohilev at that time. \n \n \n  \n \n \n \n \n examination of the structure of the booklets in the sefer reveals a division identical to that found in the chumashim of the be\u2019er mayim chaim. \n \n \n leaves 1\u201352 are arranged in booklets of four leaves \u2014 a clear hallmark of the mohilev press. \n \n \n  \n \n \n \n \n from leaf 53 onward, the structure shifts to booklets of only two leaves \u2014 a distinct characteristic of the sudilkov press. (the ten leaves at the beginning of the sefer likewise belong to the sudilkov printing, as they were printed after the completion of the main body of the work.) \n \n \n  \n \n \n \n \n despite the transition between printing houses, the printing plates remained uniform throughout the entire sefer, consistent with the fact that the sudilkov printer utilized the equipment acquired from mohilev. \n \n \n  \n \n \n \n \n summary: \n \n \n  \n \n \n \n \n the historical and typographic data lead to the reasonable conclusion that the sefer was printed in two stages: its beginning in mohilev around 1818, and its completion in sudilkov in the subsequent years, most likely around 1825. this division explains both the internal structural differences between the parts of the sefer and the dual wording on the title page, in which \u201cin mohilev\u201d is prominently emphasized alongside the mention of printing in sudilkov.","he":"\"בטוחני שכאשר יתפשט החיבור הזה בעולם \u2013 יהיה בזה התקרבות הגאולה\"  \n   \n   \n \n   \n \n \n ספר 'שער התפלה' להרה\"ק בעל 'באר מים חיים', דפוס ראשון \u2013 סדילקוב תקפ\"ה [1825] \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ספר שער התפילה ובו ביאורים עמוקים על עבודת התפילה בדרך החסידות והקבלה. \n \n \n  \n \n \n \n \n חיברו הרה\"ק רבי חיים מטשרנוביץ בעל 'באר מים חיים' ו'סידורו של שבת'. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר זה נעשה לאחד מספרי החסידות היסודיים בעבודת התפילה, ונדפס שוב פעמים רבות לרוב חיבתו, באשר כל דבריו \"מתוקים מדבש ונופת צופים\" (לשון הרה\"ק מאפטא). \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר נדפסה הקדמת המו\"ל תלמיד המחבר רבי צבי גרשון מבוטושאן, המביא את דברי המחבר על ספרו: \" \n בטוחני שכאשר יתפשט החיבור הזה בעולם, יהיה בזה התקרבות הגאולה \"! \n \n \n  \n \n \n \n \n קדושה רבה ייחס המחבר לחיבור זה מחמת שחיברו על אדמת ארץ ישראל (בשונה משני ספריו הקודמים הנזכרים שנתחברו בחו\"ל), וכן כותב בהסכמתו הרה\"ק רבי מרדכי מקרעמניץ בנו של הרה\"ק רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב: \"חיבר הגאון הקדוש בהיותו קדוש בקדושה בארץ החיים\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר מחולק לעשרה שערים, מיוסדים על עשרה לשונות של תפילה (על פי דברי רבי יוחנן בדברים רבה: \"עשרה לשונות נקראת תפלה, ואלו הן: שוועה, צעקה\" וכו'). \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר נדפסה התשובה המפורסמת להגנה על מנהג החסידים באמירת ה'לשם יחוד' קודם קיום מצוות, אותה כתב ה'באר מים חיים' בחריפות ובקיאות להשיב על דברי המתנגדים למנהג. (אגב, ה'נועם אלימלך' ב\"צעטיל קטן\" שלו כתב שיש להרגיל באמירת הלשם יחוד, \"ובהמשך הזמן ירגיש הארה גדולה באמירה זו\") \n \n \n  \n \n \n \n \n תשובה זו חסרה בחלק מהעותקים, ונמצאת לפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n תגלית: עד היום היה מקובל כי הספר נדפס בסדילקוב בשנת תקפ\"ה, אולם מבחינה מחודשת שערכנו עולה, כי כפי הנראה חלקו הראשון נדפס במאהלוב כבר בשנת תקע\"ח בערך, וחלקו השני הושלם בסדילקוב בשנת תקפ\"ה. ראה הרחבה להלן. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר בעל 'באר מים חיים' (תק\"כ-תקע\"ח) \u2013 מענקי החסידות בדור השלישי לבעש\"ט, קיבל בחסידות מהרה\"ק רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב שהיה רבו המובהק. \n \n \n  \n \n \n \n \n כיהן ברבנות בקהילות: טשרנוביץ, בוטושאן, מאהלוב וקשנוב שברומניה, והיה ממפיצי החסידות ברומניה ובבוקובינה. בשלהי תקע\"ג חשקה נפשו לעלות לארץ ישראל, וקבע את מושבו בצפת עד עלותו לגנזי מרומים. \n \n \n  \n \n \n \n \n נודע בעולם החסידות על שם ספריו היסודיים ביותר: \n \n \n  \n \n \n \n \n ' \n באר מים חיים ' על התורה, המלא וגדוש ביסודות משנת החסידות; \n \n \n  \n \n \n \n \n ' \n סידורו של שבת ' - ספר היסוד של השבת במשנת החסידות; \n \n \n  \n \n \n \n \n ' \n שער התפילה ' שלפנינו, ביאורים עמוקים במעלת התפילה במשנת החסידות; \n \n \n  \n \n \n \n \n ' \n ארץ החיים ', על ספרים מהנ\"ך ועל מסכת ברכות. \n \n \n  \n \n \n \n \n מאהלוב וסדילקאב, תקפ\"ה [1825], מהדורה ראשונה . מספור דפים: י, קב, קיג-קטו דף. גודל: 20.5 ס\"מ. מצב טוב. שיקום קל ב-3 דפים ראשונים. נקבים בודדים. כתמים בפינות. כריכת עור חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 583. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n תגלית ביבליוגרפית! \n \n \n  \n \n \n \n \n בירור מחודש על מקום הדפסת הספר \u2013 מאהלוב או סדילקוב  \n \n \n בשער הספר נכתב באותיות גדולות מקום הדפוס: \"במאהלוב\", אך קודם לכך מופיעה באותיות קטנות ההודעה: \"גדרוקט אין סדילקאב\" (נדפס בסדילקוב). על סמך ניסוח זה קבעו ביבליוגרפים שונים כי מקום ההדפסה הוא סדילקוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n אולם עיון מחודש במאפיינים הטיפוגרפיים וההיסטוריים של הספר מעלה כי כפי הנראה חלקו הראשון של הספר נדפס במאהלוב בסביבות שנת תקע\"ח, ואילו המשכו נדפס בסדילקוב בסביבות שנת תקפ\"ה!  \n \n \n כדי לבסס קביעה זו יש לעמוד תחילה על הרקע ההיסטורי של הדפסת כתבי ה'באר מים חיים' ועל פעילות בתי הדפוס במאהלוב ובסדילקוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n הדפסת כתבי ה'באר מים חיים' והרקע לבית הדפוס במאהלוב: \n \n \n  \n \n \n \n \n במאהלוב פעל המדפיס רבי צבי זאב רבין שטיין, אשר שיתף פעולה עם בעל ה'באר מים חיים', רבה של מאהלוב. כבר בשנת תקע\"ב נדפס בדפוסו הספר 'גליא רזא', במימון משותף של ה'באר מים חיים' והמדפיס, ובהקדמתו משבח הבא\"ח את המדפיס כ\"אחד המיוחד בעושי מלאכת ה' מן המדפיסים\". \n \n \n  \n \n \n בשנת תקע\"ג נדפס שם גם 'סידורו של שבת', והמדפיס אף טרח להכין בעצמו את המפתח לספר. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת תקע\"ו או קודם לה שלח המחבר את כתב היד של חיבורו הגדול 'באר מים חיים', להדפסה במאהלוב, ובשנת תקע\"ו הוגש החיבור לאישור הצנזורה (כנזכר בגב שער חומש בראשית). \n \n \n  \n \n \n \n \n בהסכמת הרה\"ק רבי מרדכי מקרמניץ ל'שער התפלה', שנכתבה באייר תקע\"ח, נזכר במפורש כי כרך אחד מן החומשים כבר נדפס. \n \n \n  \n \n \n \n \n ואכן, חומש שמות נדפס במאהלוב בשנת תקע\"ח, ובסופו מציינים המדפיסים כי ממנו החלה ההדפסה. \n \n \n  \n \n \n כרך זה נבדל משאר הכרכים במספר סימנים טיפוגרפיים ברורים: בשערו מצוין מאהלוב כמקום הדפוס, וכל קונטרס בו כולל ארבעה דפים. לעומת זאת, בארבעת החומשים האחרים מופיע הנוסח המשולב \u2013 \"במאהלוב\" באותיות גדולות ולפניו \"גדרוקט אין סדילקאב\" \u2013 ומבנה הקונטרסים בהם הוא בן שני דפים בלבד. הבדל זה של מספר דפי הקונטרס נזכר במפעל הביבליוגרפיה כאחד הסימנים המובהקים להבחנה בין דפוס מאהלוב לבין דפוס סדילקוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n בסביבות שנת תקע\"ט נמכר בית הדפוס של מאהלוב למדפיס ר' פנחס אליעזר ביליץ מסדילקוב, חתנו של המדפיס המפורסם רבי שמואל ב\"ר ישכר בער מברדיטשוב. מכירת בית הדפוס מסבירה את המשך הדפסת חלקי החומשים בסדילקוב, תוך שימוש בציוד הדפוס המקורי של מאהלוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ראוי לציין כי אף לאחר מכירת הציוד המשיך המדפיס רבי צבי זאב להיות מעורב בהוצאת כתבי ה'באר מים חיים', והוא אשר הגיה את כל חמשת החומשים \u2013 גם את אלו שנדפסו בשלב המאוחר בסדילקוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאור הקדמה זו נוכל לברר מחדש את ענין הדפסת 'שער התפילה': \n \n \n  \n \n \n \n \n כתב היד נשלח להדפסה בשנת תקע\"ח, חודשים ספורים אחר פטירת המחבר. פעילות הדפסת הספר החלה כפי הנראה כבר בשנה זו, עת נכתבה הסכמת רבי מרדכי מקרמניץ לספר, שניתנה על שמו של המדפיס רבי צבי זאב שעדיין הדפיס אז ספרים במאהלוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n בחינת מבנה קונטרסי הספר מגלה חלוקה זהה לזו שנמצאה בחומשי ה'באר מים חיים': \n \n \n  \n \n \n \n \n דפים א-נב בנויים בקונטרסים בני ארבעה דפים \u2013 מאפיין מובהק של דפוס מאהלוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n מדף נג ואילך משתנה המבנה לקונטרסים בני שני דפים בלבד \u2013 מאפיין ברור של דפוס סדילקוב. (גם עשרת הדפים שבראש הספר שייכים לדפוס סדילקוב, שכן הם נדפסו לאחר השלמת גוף הספר). \n \n \n  \n \n \n \n \n למרות המעבר בין בתי הדפוס, גלופות הדפוס נותרו אחידות לאורך הספר כולו, דבר המתיישב עם העובדה שהמדפיס מסדילקוב השתמש בציוד הדפוס שנרכש ממאהלוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n סיכום : \n \n \n  \n \n \n \n \n הנתונים ההיסטוריים והטיפוגרפיים מובילים להשערה הסבירה כי הספר נדפס בשני שלבים. תחילתו במאהלוב סביב שנת תקע\"ח, והשלמתו בסדילקוב בשנים שלאחר מכן, ככל הנראה סביב תקפ\"ה. חלוקה זו מסבירה הן את השינויים המבניים הפנימיים בין חלקי הספר והן את הנוסח הכפול בשער, שבו הודגש מקום הדפוס \"במאהלוב\" לצד ציון הדפסת סדילקוב."},"lotNumber":"55","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18177/view","directSalePrice":2000,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-03-22T19:54:01.309Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1259","currency":"USD","id":18177},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18178/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer segulah: ohr hachochmah two volumes  \n \n first and rare edition  \n \n \n lashtzov, 1815  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n explanations on chamisha chumshei torah by rabbi uri feivel of krisnopli, prized talmid of rabbi kehos of verish and the maggid of mezritch, disciples of the baal shem tov. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is based on all four methods of torah study - pshat, remez, drush, and sod (simple explanations, allusions, deeper meanings, and kabbalistic torah), which are collectively known by the acronym \u2018pardes.\u2019 \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer opens with approbations from the leading torah giants and tzaddikim of the generation: the chozeh of lublin, rabbi tzvi aryeh of alik, rabbi meir of brod, the yeshuos yaakov, rabbi ephraim zalman margolios of brod, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n this holy sefer is known to be a segulah for protection, particularly for women in childbirth. rabbi yeshaya zilberstein, av beis din of waitzen, would regularly send the sefer ohr hachochmah to women in labor, to place under their pillow as a segulah for an easy delivery.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n before us is a complete set of both volumes: \n \n \n  \n \n \n \n \n volume i: bereishis - shemos: [2], 76: 46 leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n volume ii: vayikra-devarim: [1], 60, 59-103 leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n the printing of this sefer began in the month of adar 1814, and therefore, the chiddushim on vayikra-devarim (volume ii) were printed first, as these were the portions read during those months. it was followed by the printing of the chiddushim on bereishis and shemos (volume i). \n \n \n  \n \n \n \n \n lashtzov, 1815. first and rare edition. printed by rabbi moshe tzikor, the author's nephew. \n condition : good-fair. restorations and filling of holes in several leaves. stains. \n \n \n bibliography : stefansky sifrei chassidus, no. 23. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n variants: there are copies where the title pages of both volumes record the correct printing location and date as: lashtzov 1815. some copies record the printing location as koritz, with the date 1795 instead of 1815. see: stefansky chassidus ibid., no. 23. \n \n \n the present copy is the second variant.","he":"ספר סגולה: אור החכמה ב' חלקים, דפוס ראשון ונדיר \u2013 לאשצוב תקע\"ה [1815]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ביאורים על חמשה חומשי תורה על דרך הפרד\"ס, מאת איש אלוקים קדוש רבי אורי פייבל מקריסנאפלי, תלמיד מובהק לגה\"ק רבי קהת מוועריש והמגיד ממעזריטש - תלמידי הבעש\"ט. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הסכמות גדולי וצדיקי הדור: החוזה מלובלין, רבי צבי אריה מאליק, רבי מאיר מבראד, בעל 'ישועות יעקב', רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר הקדוש מקובל כסגולה לשמירה, ובפרט אצל יולדת. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי ישעיה זילברשטיין אב\"ד וויטצען \n \"היה רגיל לשלוח את הספר 'אור החכמה' לאשה היושבת על המשבר, שתניח את הספר תחת הכר לסגולה שתלד בנקל\". \n \n \n  \n \n \n \n \n לפנינו סט שלם של שני החלקים: \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק א. בראשית-שמות: [2], עו: מו דף. \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק ב. ויקרא-דברים: [1], ס, נט-קג דף. \n \n \n  \n \n \n \n \n את הספר החלו להדפיס בחודש אדר תקע\"ד, ועל כן נדפסו קודם החידושים על חומשים ויקרא-דברים (חלק ב'), הנקראים בשבתות של אותם החודשים, ורק לאחר מכן נדפסו החידושים לבראשית ושמות (חלק א'). \n \n \n  \n \n \n \n \n לאשצוב תקע\"ה [1815] - מהדורה ראשונה ונדירה. דפוס רבי משה ציקור - אחיינו של המחבר. \n \n \n מצב כללי טוב-בינוני: שיקומים וסתימת נקבים בכמה דפים. כתמים. \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 23. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n ואריאנט: \n \n \n  \n \n \n \n \n ישנם עותקים בהם נרשם בשערי שני החלקים מקום ההדפסה והתאריך הנכון: לאשצוב תקע\"ה. ישנם עותקים בהם נרשם מקום הדפוס: קארעץ, והתאריך בשער הוא תקנ\"ה במקום תקע\"ה. ראה: סטפנסקי חסידות הנ\"ל, מס' 23. \n \n \n העותק שלפנינו הוא הואריאנט השני."},"lotNumber":"56","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18178/view","directSalePrice":5000,"soldPrice":8500,"lastUpdate":"2026-03-22T19:56:56.322Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1043","currency":"USD","id":18178},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18105/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"tefillah lemoshe by rabbi moshe eichenstein of sambor  \n \n lemberg, 1856. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n commentary on the torah, filled with mussar and yiras shamayim, by rabbi moshe eichenstein of sambor, the brother, disciple, and successor of rabbi tzvi hersh of ziditshov. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is an important chassidic sefer, overflowing with the teachings of the great tzaddikim of chassidus, particularly those of his own teachers: the chozeh milublin, rabbi menachem mendel of riminov, and on many occasions his brother, rabbi tzvi hersh of ziditshov. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was printed through the efforts of rabbi yitzchak eizik of ziditshov, the author\u2019s nephew, who persuaded the author\u2019s son to deliver the manuscript into the hands of the publisher. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yitzchak eizik of ziditshov remarked concerning the author: \u201ci was his disciple, and from his mouth i live\u201d (see the introduction). \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi moshe eichenstein of sambor (1765\u20131840) was a primary disciple of the chozeh milublin and of his brother rabbi tzvi hersh of ziditshov, and he also studied under rabbi menachem mendel of riminov and rabbi moshe of pshevorsk. \n \n \n  \n \n \n \n \n after his brother\u2019s passing, the chassidim of ziditshov flocked to him, and the gedolei hador held him in great esteem. his nephew and disciple, rabbi yitzchak eizik of ziditshov, said of him that he stood above time, above intellect, and above nature. he excelled in humility, a quality readily apparent in his manner of writing and in the expressions he applies to himself throughout this sefer. \n \n \n  \n \n \n \n \n his son was rabbi yehudah tzvi of rozdol, author of amud hatorah. \n \n \n  \n \n \n \n \n lemberg, 1856. first edition.  \n \n \n page count: [5], 33 leaves. \n condition : good, with a few stains. beautiful new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky chassidus, no. 638.","he":"תפלה למשה להרה\"ק רבי משה אייכנשטיין מסאמבור, דפוס ראשון \u2013 למברג תרט\"ז [1856]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ביאורים על התורה, מלא מוסר ויראת ה', מאת הרה\"ק רבי משה אייכנשטיין מסאמבור אחיו ותלמידו וממלא מקומו של הרה\"ק רבי צבי הירש מזידיטשוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר חסידי חשוב, מלא וגדוש מתורת גדולי צדיקי החסידות, ובפרט מרבותיו: החוזה מלובלין, רבי מנחם מנדל מרימנוב, ופעמים רבות מאחיו רצ\"ה מזידיטשוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס בהשתדלות הרה\"ק רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב אחיין המחבר, אשר פעל אצל בן המחבר להעביר את כתב היד לידי המו\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהרי\"א מזידיטשוב התבטא על המחבר: \"אני הייתי תלמידו ומפיו אני חי\" (ראה בהקדמה). \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי משה אייכנשטיין סאמבור (תקכ\"ה-ת\"ר) תלמידו המובהק של החוזה מלובלין ושל אחיו רבי צבי הירש מזידיטשוב, וכן קבל מרבי מנחם מנדל מרימנוב ורבי משה מפשעווארסק. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר פטירת אחיו נהרו אחריו חסידי זידיטשוב, וגדולי הדור העריצוהו. אחיינו ותלמידו רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב אמר עליו שהוא למעלה מהזמן, למעלה מהשכל ולמעלה מן הטבע. הצטיין בענוותנותו ושפלותו והדברים ניכרים בסגנון כתיבתו והביטויים שכותב על עצמו בספר זה. \n \n \n בנו הוא הרה\"ק רבי יהודה צבי מרוזדול בעל 'עמוד התורה'. \n \n \n  \n \n \n \n \n למברג תרט\"ז [1856], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [5], לג דף. מצב טוב. מעט כתמים. כריכת עור חדשה מהודרת. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי חסידות, מס' 638."},"lotNumber":"57","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18105/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.453Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-994","currency":"USD","id":18105},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18101/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare chassidic sefer  \n \n divrei tzaddikim by the rav of oshpitzin  \n \n \n zolkiew, c. 1845. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a chassidic commentary on the torah, together with collected teachings on prayer, the gemara, and more, by rabbi dov berish frumer of oshpitzin (oświęcim), a disciple of the chozeh of lublin and rabbi shlomo of chrzan&oacute;w. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is a small chassidic work, and exceedingly rare. already thirty years after its printing, rabbi shimon sofer, av beis din of cracow and son of the chasam sofer, wrote: \u201cit is rare to find, for out of great affection it became scattered\u201d (in his approbation to the przemyśl edition of 1874). \n \n \n  \n \n \n \n \n the author draws from the teachings and sefarim of the chassidic tzaddikim, such as rabbi levi yitzchak of berditchev, rabbi elimelech of lizhensk, ohr hameir, the meor veshemesh, rabbi zusha of anipoli, and rabbi moshe leib of sassov. \n \n \n  \n \n \n \n \n the holy author, rav of oshpitzin (d. 1838),  one of the galician rebbes in the 19th century, was the primary disciple and successor of rabbi shlomo buchner of chrzanow, who said of him: \u201cwhat i possessed i placed upon him, and he received it all. what he attained on his own \u2014 i cannot attain.\u201d he also traveled to the chozeh of lublin, who said of him: \u201che studies torah for its own sake.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he served as rav of oshpitzin during the final decade of his life (1828\u20131838), and only a small portion of his chiddushim were preserved through the writings of his disciples in this sefer, divrei tzaddikim. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer is his sole work, a surviving remnant of the torah of one of the tzaddikim of chassidus. \n \n \n  \n \n \n \n \n zolkiew, c. 1845. first edition.  \n \n \n page count: [2], 32, [4] leaves. two identical title pages. \n condition: good, a fine copy. new half-leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky chassidus, no. 123. \n \n \n  \n \n \n \n \n ----------------------- \n \n \n  \n \n \n although the title page bears the year \u201c1826,\u201d this date is inaccurate, for the author is mentioned in the memorial for the departed, and he passed away in 1838. the institute for hebrew bibliography estimates the printing date as approximately 1845.","he":"ספר חסידות נדיר: דברי צדיקים להרה\"ק מאושפיצין, דפוס ראשון \u2013 זולקווא [תר\"ה 1845 בערך]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ביאור חסידי על התורה עם ליקוטים על התפילה והש\"ס ועוד, מאת הרה\"ק רבי דוב בעריש פרומר מאושפיצין, מתלמידי ה'חוזה מלובלין' והרה\"ק רבי שלמה מקשאנוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n חיבור חסידי קטן ולא מצוי כלל,  כבר כ-30 שנים לאחר ההדפסה כתב רבי שמעון סופר אב\"ד קרקא בן החת\"ס: \n \"והוא יקר במציאות, כי מרוב חביבות איתבדרו\" (בהסכמתו למהדורת פרמישלא תרל\"ד). \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר מביא מצדיקי החסידות וספריהם,  כדוגמת הרה\"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי אלימלך מליז'ענסק, אור המאיר, ה'מאור ושמש', רבי זושא מאניפולי, רבי משה ליב מסאסוב. \n \n \n  \n \n \n \n \n  המחבר הרה\"ק מאושפיצין (נפטר תקצ\"ח) - מאדמו\"רי גליציה בסוף שנות הת\"ק, היה גדול תלמידי וממלא מקום הרה\"ק רבי שלמה בוכנר מקשאנוב אשר אמר עליו: \"מה שהיה לי הנחתי עליו והוא קיבל הכל. מה שהשיג בעצמו - לא אוכל אנכי להשיג\". כן נסע אל ה'חוזה מלובלין' שהתבטא עליו: \"הוא לומד תורה לשמה\". \n \n \n  \n \n \n \n \n כיהן ברבנות אושפיצין בעשור האחרון לחייו (תקפ\"ח-תקצ\"ח), ומעט מזעיר מחידושיו נדפסו מכתבי תלמידיו בספר 'דברי צדיקים' שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר זה הוא ספרו היחיד, זכר ושארית לתורת אחד מצדיקי החסידות. \n \n \n  \n \n \n \n \n זולקווא, [תר\"ה 1845 בערך], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], לב, [4] דף. שני שערים (זהים). מצב טוב, עותק נאה. כריכת חצי עור חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 123. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בשער נרשם הפרט הלועזי: 1826, שהיא שנת תקפ\"ו או תחילת תקפ\"ז. אולם, שנים אלו אינן מתאימות שכן המחבר נזכר בברכת הנפטרים, והוא נפטר בשנת תקצ\"ח, כאמור. במפעל הביבליוגרפיה משערים כי הספר נדפס בשנת תר\"ה בערך."},"lotNumber":"58","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18101/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":9000,"lastUpdate":"2026-03-22T20:02:25.681Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-973","currency":"USD","id":18101},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18100/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"birchas david by the rebbe of buczacz  \n \n lvov, 1845. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n chassidic explanations on sefer bereishis by the admor rabbi avraham david wahrman, av beis din of buczacz. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was printed from the handwritten manuscript of the author himself, with an addition by his student, the publisher. this student had in his possession additional manuscripts on the torah, which he wished to print; however, the matter did not come to fruition and they were not printed, and they are not known today. \n \n \n  \n \n \n among his words, the author brings chiddushim that he heard in the name of the great chassidic masters: the maggid of zlotshov, rabbi chaim of kossov, the baal hatanya, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n  rabbi avraham david wahrman of buczacz (1771-1841) was a prominent halachic authority and leading chassidic rebbe of his generation. he was greatly influenced by rabbi levi yitzchak of berditchev. his torah discourses would stretch for hours, and his prayers would go on until midday. similarly, shalosh seudos would sometimes only conclude close to morning. he authored many sefarim in halacha and aggadah, yet his biggest and most prominent work is the sefer birchas david on the torah. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the introduction, the author\u2019s disciple writes: \u201ci heard from his holy mouth, which he related before men of understanding, that torah taught publicly should be spoken only in one of three manners: either to instruct hashem\u2019s people in the path of hashem, or in matters of sweetening the judgments, or to effect holy unifications. and behold, in this sacred composition all of these are found!\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n lvov, 1845. first edition.   \n \n \n page count: [2], 182 leaves. bluish paper. \n condition : good; paper repairs in the margins of the opening leaves, adhesion on the title page. fine new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei chassidus no. 100. \n \n \n  \n \n \n \n \n -------------------------- \n \n \n  \n \n \n the hidden printing operation \u2013 the sefer brought to print under risk and hardship \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n it appears that the publisher feared the censor, or the heavy taxes, or other troubles, and therefore acted to conceal the actual time of printing. on the title page he added to the author\u2019s name the designation \u201cנ״י, \u201d so that it would appear as though the sefer had been printed in an earlier era when the rebbe was still alive, despite the fact that it is clear that at the time of printing, the rebbe had already passed away; he passed away, as is known, in 1841. \n \n \n  \n \n \n \n \n likewise, on the title page, the printing year is recorded as the hebrew year of 1805 and the secular year as \u201c1800.\u201d the two dates contradict one another, and of course, neither is accurate. \n \n \n  \n \n \n \n \n the likely year of printing is 1845, for at the conclusion of the publisher\u2019s remarks on the final page, the words \u201ctefillah l\u2019elokei david\u201d are emphasized, and their numerical value is 1845. \n \n \n  \n \n \n \n \n see: yaari, the printing press of rabbanit yehudis rozanish, kiryat sefer 17, p. 107.","he":"ספר ברכת דוד להגה\"ק מבוטשאטש, דפוס ראשון - לבוב תר\"ה [1845]  \n *  \n   \n   \n ביאורים על חומש בראשית בדרך החסידות, מאת הגאון הקדוש רבי אברהם דוד ווארמהן אב\"ד בוטשאטש. \n  \n  \n נדפס מתוך כתי\"ק המחבר עצמו, עם תוספת מתלמידו המו\"ל. בידי התלמיד הנ\"ל היו עוד כתבים על התורה וחפץ להדפיסם, אולם לא הסתייע מילתא ולא הדפיסם, והם אינם ידועים כיום. \n  \n  \n בין דבריו מביא המחבר חידושים ששמע בשם גדולי החסידות: המגיד מזלוטשוב, רבי חיים מקאסוב, בעל התניא ועוד. \n  \n  \n הגאון הקדוש מבוטשאש (תקל\"א-תר\"א) בעל אשל אברהם, דעת קדושים, ועוד. מגדולי הפוסקים האחרונים, ומגדולי צדיקי החסידות, אליה התקרב בהשפעתו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, דברי תורתו ארכו שעות רבות, ופעמים שסעודה שלישית הסתיימה לפנות בוקר, כמו כן היה נוהג להאריך בתפילה שנמשכה עד למחצית היום. חיבר ספרים רבים בהלכה ובאגדה, ספרו הגדול והעיקרי על התורה הוא 'ברכת דוד'. \n  \n  \n בהקדמה כותב תלמיד המחבר: \"שמעתי מפי קדשו שהגיד בפני חכמי לב, שתורה ברבים אין להגיד כי אם באחד מן ג' אופנים: אם להורות לעם ד' דרך ה', או ענין המתקות הדינים, או לעשות יחודים קדושים. והנה בחיבור הק' הלז כולהו איתנייהו ביה\"!  \n  \n  \n לבוב [תר\"ה 1845], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [2], קפב דף. נייר כחלחל. מצב טוב, השלמות נייר בשולי הדפים הראשונים, הדבקה בשער. כריכה חדשה נאה. \n  \n  \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי חסידות מס' 100 \n  \n  \n - - - - - - - - - \n  \n  \n תחבולת ההדפסה - הדפסת הספר מתוך סכנה ותחת קשיים רבים:  \n המו\"ל כפי הנראה חשש מהצנזורה או מהמיסים הכבדים ומשאר צרות, ועל כן פעל להעלים את זמן ההדפסה האמיתי: בשער רשם על שמו של המחבר את התואר \"נ\"י\" על מנת שייראה כאילו הספר נדפס בזמן קדום ובחיי המחבר, על אף שברור כי בשעת ההדפסה האדמו\"ר כבר עלה לגנזי מרומים, והוא נפטר כידוע בשנת תר\"א. \n  \n  \n כמו כן, בנוסח השער נרשמה שנת הדפוס \"תקס\"ה\", והשנה הלועזית: \"1800\". שני התאריכים סותרים זה את זה, וכמובן ששניהם אינם נכונים.  \n כפי הנראה שנת ההדפסה היא תר\"ה, מפני שבסיום דברי המו\"ל בעמוד האחרון, מודגשות המילים \"תפלה לאלה-י דוד\", העולות בגימטריא: תר\"ה. \n  \n  \n ראה: יערי, בית הדפוס של הרבנית יהודית רוזאניש, קרית ספר יז עמ' 107."},"lotNumber":"59","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18100/view","directSalePrice":1500,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-03-22T20:04:45.936Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-971","currency":"USD","id":18100},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18115/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"magen avraham  \n   \n   \n \n sefer segulah from the holy maggid of trisk  \n \n \n \u201ci hereby bless anyone who acquires this sefer, that abundant kindnesses be drawn to him\u2026\u201d  \n \n \n lublin, 1886. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n pure teachings on the chumash and festivals, and guidance for upright conduct, by rabbi avraham twersky of trisk, son of rabbi mordechai of chernobyl. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was published in the author's lifetime, and opens with his own introduction . there, he alludes to the power of his blessings and writes: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"and hashem blessed avraham with the blessing of granting blessings. and with that, i hereby bless all those who take this sefer, that abundant kindnesses be drawn to them\u2026 to fulfill all of your desires\u2026 children and grandchildren seated around your table.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n he continues: \n \n \n \"i have called this sefer \"magen avraham\"\u2026 for it shall be a magen (protection) to all those who study it\u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of the introduction, there is a rare facsimile of the maggid\u2019s handwriting and signature: \u201cthese are the words of one who pleads on behalf of all yisrael, and on behalf of all those who will take this sefer, for their good all the days.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the maggid of trisk, rabbi avraham twersky (1806\u20131889) , was the son of rabbi mottel of chernobyl and grandson of the meor einayim. he served for fifty-two years as rebbe in trisk and was one of the greatest rebbes of his generation. he attracted thousands of followers, some of whom became great tzaddikim, including: rabbi yaakov yitzchak of biala, rabbi elimelech of grodzisk, the chesed leavraham of radomsk, the rebbe of alexander, rabbi pinchas of kintzk, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n lublin, 1886. first edition. two title pages for part i and a third for part ii, some printed in red ink. \n \n \n page count: [1], 47; 38; 113 leaves. \n \n \n size : 22.9 cm. \n \n \n condition: good. a fine copy with almost no stains. the paper is strong and healthy, unlike many copies whose paper has become dry with age and is brittle and fragile. \n \n \n   \n \n \n \n \n antique leather binding with an engraving on the spine: magen avraham. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n --------------------- \n \n \n  \n \n \n original first edition \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the two title pages bear the hebrew and secular dates: תרמ\"ז 1886, meaning\" before 4 kislev תרמ\"ז\" (january 1, 1887). some copies bear the date 1887 on both title pages, indicating a date after 4 kislev; these later copies were likely from a second printing due to demand. the institute for hebrew bibliography records only the later 1887 edition and seemingly never saw the 1886 edition presented here. \n \n \n  \n \n \n \n \n variant: \n \n \n two variants are known regarding the final leaves. in one (the present copy), the last page is printed densely, and the sefer ends on leaf 113. in the other, the same passage is printed in regular type and continues onto an additional leaf, 114.","he":"ספר סגולה מהמגיד הקדוש מטריסק: \"הנני מברך את כל אשר יקח הספר הזה כי יתמשכו עליו חסדים רבים\u2026\" (הקדמת המחבר)  \n   \n   \n \n ספר מגן אברהם, דפוס ראשון \u2013 לובלין תרמ\"ז [1886] \n \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n אמרות טהורות מפז ומפנינים יקרות, על התורה, מועדים והדרכות ישרות, מאת כקש\"ת הרה\"ק רבי אברהם טוורסקי מטריסק בן הרה\"ק רבי מרדכי מטשרנוביל \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס בחיי המחבר, עם הקדמה ממנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n בהקדמתו רומז המחבר לכח ברכותיו וכך כותב \n  \"וה' ברך את אברהם בברכת והיה ברכה. ובזה הנני מברך את כל אשר יקח הספר הזה כי יתמשכו עליו חסדים רבים... למלא כל משאלותיכם בנים ובני בנים שתולים סביב לשולחנכם.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n ומוסיף: \"וקראתי שם הספר הזה מגן אברהם... \n כי מגן יהיה לכל ההוגים בו \u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n בסיום ההקדמה נדפסה פקסימיליה נדירה של כתב ידו וחתימתו של המגיד: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"אלה דברי המעתיר בעד כלל ישראל,  \n \n \n ובעד כל האנשים אשר יקחו הספר הזה,  \n \n \n לטוב להם כל הימים\" . \n \n \n  \n \n \n \n \n המגיד מטריסק הרה\"ק רבי אברהם טווערסקי (תקס\"ו-תרמ\"ט) - בנו של הרה\"ק רבי מאטיל טשערנאבילער, בנו של הרה\"ק ה'מאור עינים'. במשך 52 שנים כיהן כאדמו\"ר בטריסק, והיה מגדולי האדמו\"רים בדורו. אלפים אלפים נהרו לחסות בצל האילן הגדול לקבל דרכי חסידות, מהם נעשו לימים מגדולי הצדיקים כגון הרה\"ק רבי יעקב יצחק מביאלא, רבי אלימלך מגראדזיסק, ה'חסד לאברהם' מראדומסק, האדמו\"ר הזקן מאלכסנדר, רבי פנחס מקינצק ועוד. \n \n \n   \n \n \n \n \n לובלין תרמ\"ז [1886]. מהדורה ראשונה. שני שערים לחלק א' ושער שלישי לחלק ב', חלקם בדיו אדומה. \n \n \n מספור דפים: [1], מז; לח; קיג דף. גודל: 22.9 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב, עותק נאה, כמעט ללא כתמים. \n \n \n  \n \n \n \n \n נייר טוב. ברבים מהעותקים הנייר התייבש עם השנים, ונעשה רגיש ושביר. העותק שלפנינו דפיו בריאים וטובים בס\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n כרוך בכריכת עור עתיקה, עם הטבעה בשדרה: \"מגן אברהם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n המהדורה הראשונה המקורית: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בשני דפי השער נדפס הפרט העברי והלועזי: תרמ\"ז 1886, כלומר: לפני ד' כסלו תרמ\"ז שהוא ה-1 לינואר 1887. ישנם עותקים שנדפס בהם בשני השערים הפרט: תרמ\"ז 1887, כלומר לאחר ד' כסלו. העותקים המאוחרים יותר הם כנראה של הדפסה חוזרת, עקב הביקוש לספר. \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה נרשמה רק המהדורה המאוחרת: תרמ\"ז 1887, וכנראה לא ראו כלל את מהדורת תרמ\"ז 1886 שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ואריאנט: \n \n \n ידועים שני ואריאנטים של הדפים האחרונים - בואריאנט אחד (שלפנינו) סיום העמוד האחרון נדפס בצפיפות, והספר מסתיים בדף קיג. בואריאנט השני נדפס הקטע הנ\"ל באותיות רגילות והטקסט ממשיך לדף חדש, דף קיד."},"lotNumber":"60","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18115/view","directSalePrice":8000,"soldPrice":19000,"lastUpdate":"2026-03-22T20:08:25.856Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1093","currency":"USD","id":18115},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18160/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18160/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18160/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18160/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18160/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18160/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"treasure from the holy city of tzfas!  \n   \n   \n \n bill of sale for a seat in the ari synagogue for rabbi shmuel heller, signed by rabbi moshe dovid ashkenazi of toltsheva \u2013 tzfas, 1847  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a document attesting that rabbi shmuel heller, one of the gedolim of eretz yisrael and later av beis din of tzfas, purchased a place for prayer in the ari synagogue in tzfas. \n \n \n   \n \n \n \n \n foremost among the signatories is rabbi moshe dovid  \n  ashkenazi  \n of toltsheva, who at that time served as av beis din of tzfas. \n \n \n  \n \n \n rabbi moshe dovid of toltsheva is one of the patriarchs of the siget\u2013satmar dynasty; the rebbe, the yetev lev of siget, was his son-in-law. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim uri feivish halevi, son of rabbi aryeh leib of valtshisk, is also a signatory. \n \n \n  \n \n \n \n \n the following also signed: rabbi yosef leib, av beis din of labin; rabbi chaim uri feivish halevi; rabbi asher son of rabbi ze\u2019ev, zt\"l; rabbi yaakov meir son of the holy rabbi dovid, zt\"l, gabbai of the beis knesses; rabbi isaac leib son of rabbi meir aharon, zt\"l; and rabbi ze\u2019ev wolf son of the late rabbi chaim tzvi, zt\"l. \n \n \n  \n \n \n \n \n a beautiful document, written by the community scribe. inscribed in large letters at its head are the words: \u201cshakul shmuel keneged moshe ve\u2019aharon [=1847].\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n on the reverse of the leaf, rabbi shmuel heller recorded in his own distinctive handwriting: \u201cacquisition of a place in the arizal's synagogue.\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n  a unique historical item from tzfas, the city of kabbalists, connected to the ari synagogue and to two of the city\u2019s great rabbanim \u2014 rabbi shmuel heller and rabbi moshe dovid ashkenazi.  \n \n \n   \n \n \n \n \n tzfas, 1847. paper leaf, 17.2 x 23.5 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n condition : moderate; tears at the margins and along the fold lines, primarily on the doubled reverse side. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was printed based on this manuscript in the sefer shemen lamaor, sofrei hamelech ii, pp. 30\u201331 (where an erroneous identification was made regarding the identity of rabbi chaim uri feivish segal). \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------ \n \n \n  \n \n \n the ari ashkenazi synagogue in tzfas \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the ari ashkenazi synagogue, founded in the late 16th century, was rebuilt in 1816 and became the central synagogue of the ashkenazic community in the holy city of tzfas. it is also known as \u201cchakal tapuchin kadishin, \u201d a kabbalistic term for the holiness of shabbos, so called because of the tradition that, upon the very spot where it stands, the arizal would go out to greet the shabbos queen. \n \n \n  \n \n \n \n \n the synagogue became known for a controversy that arose when g-d-fearing artisans sought to adorn its aron kodesh with images of animals and birds, which, according to some poskim, raised a halachic concern. rabbi shmuel heller wrote a treatise on the matter entitled taharas hakodesh, which he printed in tzfas in 1864. \n \n \n  \n \n \n --------------------------- \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n the gaon, tzaddik, and kabbalist rabbi shmuel heller, av beis din of tzfas (c. 1803\u20131884) , visited the chozeh of lublin several times in his youth, and the chozeh himself placed tefillin upon him and blessed him. he moved with his father to tzfas and, over time, became the mainstay and leader of the jewish community in tzfas. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi moshe dovid ashkenazi of toltsheva (1774\u20131856) , author of toldos adam, served for forty years as rav of toltsheva. he corresponded with the chasam sofer and with his mechutan, the yismach moshe. when he reached the age of seventy, he asked his son-in-law, the yetev lev, whether he should move to the holy land or print his sefarim, and the yetev lev advised him to move to the holy land, where he also merited to print his sefarim. \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1843, he moved to yerushalayim, and in 1844, he moved to tzfas, where he served as rav of the ashkenazic community until his passing on the 18th of tammuz 1856. his printed works are: toldos adam on shas (jerusalem 1845) and be\u2019er sheva on the torah (ibid., 1853). \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim uri feivish segal was the son of rabbi aryeh leib of valtshisk . in his first marriage, he was the son-in-law of rabbi yaakov shimshon of shpitovka, and in his second marriage, he was the son-in-law of rabbi moshe ephraim, nephew of the bas ayin. he was a mechutan of rabbi naftali tzvi of teveria, a grandson of the baal shem tov. \n \n \n  \n \n \n \n \n see: likutei b'inyanei torah u\u2019tefillah veavodas hashem, vol. 7, issue 280, p. 131.","he":"הוד קדומים מצפת עיר הקודש!  \n \n שטר מכירת מקום בבית כנסת האר\"י לרבי שמואל העליר, בחתי\"ק רבי משה דוד אשכנזי מטולטשווא \u2013 צפת תר\"ז [1847]  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n שטר עדות כי רבי שמואל העליר, מגדולי ארץ ישראל ולימים אב\"ד צפת, רכש מקום לתפילה בבית הכנסת האר\"י בצפת. \n \n \n  \n \n \n \n \n ראש וראשון לחותמים הוא הרה\"ק רבי משה דוד אשכנזי מטאלטשווא, אשר כיהן אז כאב\"ד צפת. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק מטולטשווא הוא מאבות שושלת סיגעט-סאטמר, שכן האדמו\"ר בעל 'ייטב לב' מסיגעט הוא חתנו. \n \n \n  \n \n \n \n \n כן חותם הרה\"ק רבי חיים אורי פייבש הלוי, בנו של הרה\"ק רבי אריה ליב מוואלטשיסק. \n \n \n \n \n  \n \n \n עמהם חתומים: \n \n \n רבי יוסף ליב אב\"ד לאבין \n \n \n רבי חיים אורי פייבש הלוי \n \n \n \n \n רבי אשר במו\"ה זאב\u2026 זלה\"ה \n \n \n \n \n רבי יעקב מאיר בן הקדוש מו\"ה דוד ז\"ל גבאי דבי כנישתא \n \n \n \n \n רבי אייזק ליב ב\"ר מאיר אהרן ז\"ל \n \n \n \n \n רבי זאב וואלף בהמנוח מו\"ה חיים צבי זללה\"ה. \n \n \n \n \n  \n \n \n שטר נאה בכתיבת סופר הקהילה, בראשו נרשם באותיות גדולות: \"שקול שמואל כנגד מש\"ה ואהר\"ן [=תר\"ז]\" \n \n \n  \n \n \n \n \n בגב הדף רשם רבי שמואל העליר בעצם כתי\"ק האופייני: \"קנין מקום בביהכ\"נ האריז\"ל\". \n \n \n   \n \n \n \n \n  פריט היסטורי מיוחד מצפת, עיר המקובלים, הקשור לבית הכנסת האר\"י ולשני גדולי רבני העיר \u2013 הרה\"ק רבי שמואל העליר והרה\"ק רבי משה דוד אשכנזי.  \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n צפת תר\"ז [1847]. דף נייר בגודל 17.2x23.5 ס\"מ. מצב בינוני, קרעים בשוליים ובסימני הקיפול, בעיקר בצד האחורי הכפול. \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס על פי כתב יד זה בספר שמן למאור סופרי המלך ב', עמ' [30-31]. (ושם נכתב זיהוי מוטעה על זהותו של הרה\"ק רבי חיים אורי פייביש סג\"ל). \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בית הכנסת האר\"י האשכנזי,  המכונה גם \"חקל תפוחין קדישין\" בשל המסורת כי על המקום בו נבנה - היה יוצא האריז\"ל לקבל פני שבת מלכתא. הוא נוסד עוד בימי קדם, ובשנת תקע\"ו נבנה מחדש והיה לבית הכנסת המרכזי של האשכנזים בעיר הקודש צפת. בית כנסת זה נודע בפולמוס שהתעורר כאשר אמנים יראי ה' חפצו לעטר את ארון הקודש שלו בציורי חיות ועופות, אשר לדעת חלק מהפוסקים יש בעיה הלכתית. רבי שמואל העליר כתב על זה קונטרס בשם 'טהרת הקודש', והדפיסו בצפת בשנת תרכ\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון הצדיק והמקובל רבי שמואל העליר, אב\"ד צפת (תקס\"ג בערך-תרמ\"ד). בצעירותו היה אצל החוזה מלובלין כמה פעמים, ואף החוזה הניח לו תפילין ובירכו. הוא עלה עם אביו לצפת וברבות הימים היה לרבו ומנהיגו הגדול של היישוב היהודי בצפת שעל פיו יישק כל דבר. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי משה דוד אשכנזי מטאלטשווא (תקל\"ד-תרט\"ז) בעל 'תולדות אדם' כהן ארבעים שנה כרבה של טאלטשאווא, נשא ונתן עם החתם סופר ומחותנו הישמח משה. בהגיעו לגיל שבעים שאל את חתנו הייטב לב, אם לעלות לארץ או להדפיס את ספריו והוא יעץ לו לעלות לארץ, שם גם זכה להדפיס ספריו. בשנת תר\"ג עלה לירושלים ובתר\"ד עבר לכהן כרבה של הקהילה האשכנזית בצפת ועמד בראשה עד פטירתו בי\"ח תמוז תרט\"ז. מחיבוריו נדפס: תולדות אדם על הש\"ס (ירושלים תר\"ה), באר שבע על התורה (שם תרי\"ג). \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי חיים אורי פייבוש סג\"ל היה בנו של הרה\"ק רבי אריה ליב מוואלטשיסק. בזיוו\"ר היה חתנו של הרה\"ק רבי יעקב שמשון משפיטובקא, ובזיוו\"ש היה חתנו של הרה\"ק רבי משה אפרים אחיין ה'בת עין'. היה מחותן עם הרה\"ק רבי נפתלי צבי מטבריה נכד הבעש\"ט. ראה: ליקוט בעניני תורה ותפילה ועבודת השי\"ת - ז, גיליון תרפ עמ' קלא."},"lotNumber":"61","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18160/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":14000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.455Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1435","currency":"USD","id":18160},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18130/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18130/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"exceptionally rare: letter of blessings from the admor rabbi alter of dzikov, hy\u201dd \u2013 tarnow, 1935 \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a holy letter from the admor rabbi alter horowitz of dzikov, the only son of the ateres yeshuah of dzikov, the last of the tzaddikim of the dzikov\u2013ropshitz dynasty. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, the rebbe blesses the \u201cgabbai of the dzikov kloiz in london\u201d for sending a donation: \u201ci remembered you for good, and i bless you with an abundance of blessing and success in all your affairs, and in all that you turn to you shall be wise and succeed.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the rebbe concludes in his holy handwriting: \u201cfrom one who counts himself your friend, blessing you with all good, alter horowitz.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n  letters from rabbi alter horowitz of dzikov are rare.  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n rabbi alter of dzikov, hy\u201dd (1879\u20131943) was a fourth-generation descendant, son after son, of rabbi naftali of ropshitz. he was the only son and successor of rabbi yehoshua of dzikov, author of ateres yeshuah. in 1900, he married his cousin, the daughter of the admor rabbi yisrael hager, the ahavas yisrael of vizhnitz (brother-in-law of the ateres yeshuah), and was supported by him for a time. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the final year of the ateres yeshuah's life, he began sending chassidim to his son with kvitlech, and after his passing in 1913, rabbi alter began serving as rebbe of dzikov and led his community in the path of ropshitz, according to the tradition of his forefathers. \n \n \n  \n \n \n \n \n during the first world war, he moved to tarn&oacute;w, and even after the nazi takeover, he continued to conduct his court and to strengthen broken hearts. he was murdered in the cracow ghetto in 1943 together with many of his descendants, may hashem avenge their blood. his son, rabbi yehuda\u2019le of dzikov, survived, as well as other righteous descendants. \n \n \n  \n \n \n \n \n his brothers-in-law were among the greatest rebbes: the imrei chaim, who was also his mechutan; the damesek eliezer; the mekor baruch of vizhnitz; rabbi menachem mendel of vishiva; and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n tarn&oacute;w, 1935. writing of a scribe, with the holy handwritten signature of rabbi alter and the addition of four words in his handwriting. \n size : approx. 14.2 &times; 17 cm. \n condition : good.","he":"נדיר ביותר: מכתב ברכות מאליפות מאת האדמו\"ר הקדוש רבי אלטר'ל מדז'יקוב הי\"ד \u2013 טארנא תרצ\"ה [1935]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב קודש מהאדמו\"ר רבי אלטר הורוויץ מדז'יקוב, בנו יחידו של הרה\"ק ה'עטרת ישועה' מדזי'קוב, אחרון הצדיקים לבית דז'יקוב-רופשיץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב מברך האדמו\"ר את ה\"גבאי דקלויז דזיקוב בלאנדאן\" על שליחת נדבה: \n \n \n \"...זכרתי אותו לטובה, ומברכו בשפע ברכה והצלחה בכ\"ע [בעל עניניו], ובכל אשר יפנה ישכיל ויצליח\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ומסיים האדמו\"ר בעצם כתי\"ק: \n  \"מנאי ידידו המברכו בכ\"ט [בכל טוב], אלטר הורוויץ\". \n \n \n  \n \n \n \n \n  מכתבים ממנו נדירים.  \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n הרה\"ק רבי אלטר'ל דז'יקובער הי\"ד (תרל\"ט-תש\"ג) - דור רביעי בן אחר בן להרה\"ק רבי נפתלי מרופשיץ. בנו יחידו וממלא מקומו של הרה\"ק רבי יהושע'לי מדז'יקוב בעל ה'עטרת ישועה'. בשנת תר\"ס נשא את בת-דודו האדמו\"ר הקדוש רבי ישראל הגר ה'אהבת ישראל' מויז'ניץ (גיסו של ה'עטרת ישועה'), ולזמן מה היה סמוך על שולחנו. ה'עטרת ישועה' בשנתו האחרונה החל לשלוח אל בנו חסידים עם 'קוויטלא'ך', ולאחר פטירתו בשנת תרע\"ג החל ר' אלטר'ל לשמש באדמו\"רות דזי'קוב והנהיג עדתו בדרך בית רופשיץ כמסורת אבותיו. בימי מלחמת העולם הראשונה עבר לטרנוב, ואף בימי הרעה המשיך לנהל שולחנו הטהור ולחזק לבבות שבורים. \n \n \n נספה בגטו קראקא בשנת תש\"ג עם רבים מצאצאיו, וה' ינקום דם עבדיו. \n \n \n משארית הפליטה נודע בנו הרה\"ק רבי יהודה'לי מדז'יקוב ועוד צדיקים מצאצאיו. \n \n \n גיסיו המה מגדולי האדמו\"רים: ה'אמרי חיים' שהיה גם מחותנו, ה'דמשק אליעזר' וה'מקור ברוך' מויז'ניץ, רבי מנחם מנדל מווישיווא ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n טארנא תרצ\"ה [1935]. כתיבת סופר, בחתימת יד קודש רבי אלטר'ל ובתוספת ארבע תיבות בכתי\"ק. גודל: 14.2x17 ס\"מ בקירוב. מצב טוב."},"lotNumber":"62","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18130/view","directSalePrice":2000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-03-22T20:15:40.280Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1184","currency":"USD","id":18130},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18145/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18145/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18145/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"\u201cmay hashem fulfill all the desires of their hearts for good, in all matters.\u201d  \n   \n    \n \n  a letter full of blessings from the beis yisrael of gur \u2013 entirely in his handwriting \n \n \n   \n \n \n jerusalem, 1961  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a lengthy handwritten and autographed letter in the handwriting of the holy admor rabbi yisrael alter of gur, author of beis yisrael, written during the yamim nora\u2019im between rosh hashanah and yom kippur of the year 1961. \n \n \n  \n \n \n \n \n  the letter is composed of several sections, all of them devoted exclusively to words of blessing!  \n \n \n  \n \n \n \n \n the rebbe writes: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cwith this, i come to bless all the people you mentioned in your letter with the blessing of a gmar chasimah tovah, and a good and happy year, and may hashem fulfill all the desires of their hearts for good, in all matters. may the almighty also send you abundant nachas from all your descendants, may they live, in perfect health\u2026 and may you see them conducting themselves in the path of torah and tradition.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the conclusion of the letter, the rebbe reiterates his blessings: \n \n \n \u201c\u2026your friend who seeks your welfare, with the blessing of a gmar chasimah tovah and a good year, and a joyous festival to you and to all who are with you, and to all members of our community, may they live. the one who awaits the salvation of hashem in all aspects, yisrael.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n following his signature, the rebbe adds: \u201cand convey my regards to the members of our community, and my blessing in all matters, for good.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the bottom of the page, the rebbe added further personal blessings to several distinguished members of the community: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cand convey regards\u2026 to my friend r\u2019 \u2026 with the blessing of complete healing for him and for the members of his household, may they live. likewise, regards to r\u2019 \u2026 with the blessing of success and all good. likewise, convey regards \u2026 with the blessing of complete healing and all good, and a joyous festival and a good year to all.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the beis yisrael, rabbi yisrael alter of gur (1895\u20131977),  son of the imrei emes, was one of the greatest rebbes in the generation following the holocaust and one of the leaders of chareidi jewry in eretz yisrael. until the age of ten, he studied with his grandfather, the sfas emes, and was already known as an exceptional prodigy. at his father\u2019s instruction, and during his father\u2019s lifetime, he led a select group of bnei aliyah from among the gerrer chassidim, and after his father\u2019s passing in 1948, he succeeded him as rebbe. \n \n \n  \n \n \n \n \n he rebuilt the gur chassidus after the devastation of the holocaust, and thousands flocked to him seeking his counsel and guidance. he stood at the head of the moetzes gedolei hatorah and exerted a profound influence on the character of chareidi jewry in eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n jerusalem, 1961. airmail letter, entirely in the handwriting and with the signature of the beis yisrael. \n size : approximately 18 &times; 30 cm. \n condition : good; a small tear on the folded tab, (far from the text).","he":"\"ימלא ד' כל משאלות לבם לטובה בכל הענינים\"  \n \n מכתב שכולו ברכות בכתי\"ק האדמו\"ר ה'בית ישראל מגור' \u2013 ירושלים תשכ\"ב [1961] \n \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב ארוך בכתב יד וחתימת האדמו\"ר הקדוש רבי ישראל אלתר מגור בעל 'בית ישראל', אותו כתב בימים נוראים, בין כסה לעשור דשנת תשכ\"ב. \n \n \n  \n \n \n \n \n  המכתב מכיל כמה חלקים, בכולם כתב האדמו\"ר רק איחולי ברכה!  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n וכך מברך האדמו\"ר: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"בזה באתי לברך את כל האנשים שהזכרת במכתבך בברכת גמח\"ט, ושנה טובה ומאושרת, וימלא ד' כל משאלות לבם לטובה בכל הענינים. כן יעזור לך השי\"ת ברב נחת מכל יו\"ח שי' בבריאות השלימות\u2026 לראות אצלם התנהגות בדרך התורה והמסורה\" . \n \n \n  \n \n \n \n \n בסיום המכתב כופל האדמו\"ר ברכה: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"...ידידך הדוש\"ט [הדורש שלום טובתך], ע\"ב [עם ברכת] גמח\"ט ושנה טובה, וחג שמח לך ולכל אשר אתך ולכל אנ\"ש שיחי', \n המצפה לישועת ד' בכלל, ישראל\". \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר חתימתו כותב האדמו\"ר: \n \"ותמסור להם לאנ\"ש ד\"ש, וברכתי בכל הענינים לטוב\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בתחתית הנייר הוסיף האדמו\"ר עוד ברכות פרטיות לכמה מחשובי אנ\"ש: \n \n \n \"ותדרוש\u2026 בשלום ידידי הר'\u2026 עם ברכת רפואה שלימה לו ולב\"ב תחי'. כן ד\"ש להר'.... עם ברכת הצלחה וכ\"ט. כן דרישת שלום \u2026 עם ברכת רפואה שלימה וכל טוב וחג שמח ושנה טובה לכולם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n האדמו\"ר ה'בית ישראל' רבי ישראל אלתר מגור (תרנ\"ה-תשל\"ז),  מגדולי האדמורי\"ם בדור שלאחר השואה, וממנהיגי היהדות החרדית בארץ ישראל. בן האדמו\"ר בעל 'אמרי אמת'. עד גיל עשר למד אצל זקנו בעל 'שפת אמת' ונודע לעילוי. בהוראת אביו, עוד בחייו, הנהיג קבוצה של 'בני עליה' מחסידי גור, ולאחר פטירתו בשנת תש\"ח מילא את מקומו. \n \n \n שיקם את חסידות גור מחרבות השואה, ורבבות באו לקבל עצתו והדרכתו. עמד בראשות מועצת מועצת גדולי התורה והשפיע רבות על צביון היהדות החרדית בארץ ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n ירושלים, בין כסה לעשור תשכ\"ב [1961]. אגרת אויר, הכל בכת\"י וחתימת האדמו\"ר ה'בית ישראל'. גודל: 18x30 ס\"מ בקירוב. מצב טוב, קרע קל בלשונית המקופלת (רחוק מהטקסט)."},"lotNumber":"63","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18145/view","directSalePrice":2000,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-03-22T20:19:03.471Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1323","currency":"USD","id":18145},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18144/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18144/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"moving letter from sanz-klausenburg rebbe on behalf of agudas yisrael holocaust survivors in munich \u2013 brooklyn, circa 1947  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n an autographed letter from the shefa chaim of sanz-klausenburg, written to strengthen and support agudas yisrael in the city of munich, in the blood-soaked country of germany. \n \n \n  \n \n \n \n \n the rebbe praises them: \u201cthey remain steadfast, with real mesirus nefesh, in the face of new and foreign elements, in every camp and location, who throw off the yoke of torah handed down to us from our holy forefathers.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n due to an internal reason, members of agudas yisrael in munich were not permitted to receive certificates, and so the rebbe turns to the recipient with a heartfelt plea to assist in this matter: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cplease have compassion on the souls of these unfortunate ones, who have already suffered so much, and whose strength to endure has faltered, so that, g-d forbid, they have almost given up hope. please save them from the hand of their enemies in body and soul\u2026 for this has been the purpose and mission of agudas yisrael from its inception \u2014 to support and strengthen that which is built upon torah and mesorah in the paths of our holy forefathers, in which lies all our happiness in this world and the next.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n this letter was not printed in shefa chaim\u2013michtavei torah, and it would appear that the present letter sheds light on other letters that were printed there (part iv, letter 316 and others). \n \n \n  \n \n \n \n \n to the best of zaidy's knowledge, this letter has never been published . \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter dates from the earliest period of the rebbe's residence in america, around the year 1947, and is written on a rare official blank with the header: \u201ctiferes bachurim \u2013 yeshivas shearis hapleitah.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the rebbe first traveled to america in the month of sivan 1946 for approximately two and a half months, and he aroused american jews to assist in saving the souls of holocaust survivors. in chanukah 1947, he traveled again to america and settled there for several years, during which time he established yeshivos, chadorim, and kollelim until 1960, when he settled permanently in eretz yisrael. upon his departure to america, he declared: \u201ci am traveling to eretz yisrael by way of america\u2026\u201d (lapid ha\u2019esh, i, p. 387). \n \n \n  \n \n \n \n \n the admor rabbi yekusiel yehuda halberstam of sanz-klausenburg (1905-1994),  author of shefa chaim and divrei yatziv, was a genius in both the revealed and hidden torah and a prolific author who wrote many teshuvos. \n \n \n  \n \n \n \n \n after surviving the holocaust, in which most of his immediate family were murdered, he dedicated his life to helping his fellow survivors physically and spiritually. he rebuilt the decimated sanz chassidus on the holy soil of eretz yisrael and established torah institutions, charity organizations, and kiryat sanz in netanya. \n \n \n  \n \n \n \n \n the rebbe was very active after the holocaust in establishing institutions for the chareidi public, and was therefore deeply involved in renewing the activities of agudas yisrael in germany. \n \n \n  \n \n \n \n \n concerning his vast activity after the war, he himself wrote in one of his letters: \u201ci cast aside my own soul and literally gave my life to rebuild the ruined edifice of the shearis hapleitah, to revive broken hearts and to reestablish our holy torah upon its foundation\u201d (shefa chaim, michtavei torah, iv, letter 341). \n \n \n  \n \n \n \n \n brooklyn, circa 1947 . printed letter with the handwritten signature of the shefa chaim and several additional words in his holy handwriting. official blank. \n size : 21.4 &times; 27.5 cm. \n condition : good. filing holes, stains, and light creases.","he":"\"כשל כוח הסבל\" \u2013 מכתב מרגש מהאדמו\"ר מצאנז-קלויזנבורג לעזרת ניצולי השואה האגודאיים במינכן \u2013 [ברוקלין, תש\"ז בערך]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב בחתימת יד קודש האדמו\"ר ה'שפע חיים' מצאנז-קלויזנבורג לחיזוק ולסיוע למרכז 'אגודת ישראל' בעיר במינכן, בארץ הדמים הגרמנית. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך כותב האדמו\"ר בשבחם: \"עומדים במסירות נפש ממש נגד זרים המתחדשים והפורקים עול התורה, המסורה לנו מאבוה\"ק, בכל המחנות והמקומות\" \n \n \n  \n \n \n \n \n מחמת סיבה פנימית לא הותר לחברי המרכז האגודאי במינכן לקבל סרטיפיקטים, ועל כן מבקש האדמו\"ר מהנמען לסייע בזה: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"ירחם נא על נפשות האומללים האלו, אשר כבר שתו התרעילה עד תכליתה, וכשל כח הסבל, שח\"ו כמעט אמרו נואש, ויעמוד לימינם להצילם מכף או[י]ביהם בנפש\u2026 אשר זה תכלית ומטרת אגודת ישראל מאז ומקדם - ולאשר ולחזק המרכז ההוא הבנויה על התורה והמסורה בדרכי אבותינו הקדושים אשר בה כל אשרינו בזה ובבא\". \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב לא נדפס ב'שפע חיים - מכתבי תורה' (ונראה כי המכתב שלפנינו שופך אור על מכתבים אחרים שנדפסו שם: שפ\"ח ד' מכתב שטז ועוד). \n \n \n  \n \n \n לא מצאנו שהמכתב פורסם. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב הוא מראשית תקופת מגורי האדמו\"ר באמריקה - בשנת תש\"ז בערך, והמכתב הוא על בלאנק נדיר שנדפס שם: \"תפארת בחורים לישיבת שארית הפליטה\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n האדמו\"ר נסע בתחילה בחודש סיון תש\"ו לאמריקה למסע בן כחודשיים וחצי, בו עורר לבות היהודים שם לחזק ולסייע להצלת נפשות שרידי החרב באירופה. \n \n \n בחנוכה תש\"ז נסע שוב לאמריקה והשתקע שם לכמה שנים, במהלכן הקים שם ישיבות וחיידרים וכוללים, עד לשנת תש\"ך בה התיישב קבע בארץ האבות. \n \n \n \n \n בעת נסיעתו לאמריקה התבטא: \"נוסע אני לארץ ישראל דרך אמריקה\"... (לפיד האש, א, עמ' שפט). \n \n \n  \n \n \n \n \n האדמו\"ר הקדוש רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם מצאנז-קלויזנבורג בעל שפע חיים ודברי יציב (תרס\"ה-תשנ\"ד) - איש אלוקים קדוש, גאון מופלג בנגלה ונסתר, אוד מוצל מאש, מהשואה בה נרצחו מרבית בני משפחתו הקרובה הי\"ד. פעל רבות למען שארית הפליטה, ודאג לכל מחסורם ברוחניות ובגשמיות. שיקם את חסידות צאנז. והקים את מוסדות התורה והחסד של צאנז, ואת קרית צאנז בנתניה, כל ימיו מסר נפשו למען הכלל והפרט. היה מהאדמו\"רים האחרונים שגם השיב תשובות בהלכה. \n \n \n  \n \n \n \n \n האדמו\"ר היה פעיל מאוד לאחר השואה בהקמת מוסדות עבור החרדים, ועל כן היה מעורב ביותר בחידוש פעילותה של 'אגודת ישראל' בגרמניה. (ראה על כך בהרחבה: לפיד האש, א, עמ' שלד-שמא). \n \n \n  \n \n \n \n \n על פעילותו העצומה לאחר השואה כתב בעצמו באחד ממכתביו: \"השלכתי לנפשי מנגד וממש מסרתי נפשי להקים הבנין הנהרס של שארית הפליטה להחיות לבות נשברות ולהקים דת תורתנו הקדושה על תילה\" (שפ\"ח מכ\"ת, ד, מכתב שמא). \n \n \n  \n \n \n \n \n [ברוקלין, תש\"ז 194, כנראה]. מכתב מודפס בחתי\"ק ה'שפע חיים' ובתוספות מספר מילים בכתי\"ק. בלאנק רשמי. גודל הדף: 21.4x27.5 ס\"מ. מצב טוב. נקבי תיוק, כתמים וקמטים קלים."},"lotNumber":"64","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18144/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-03-22T20:22:28.061Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1316","currency":"USD","id":18144},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18117/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18117/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"signatures of the lelover rebbe, the yeshuos moshe of vishnitz, the rebbes of nadvorna and machnovka  \n   \n \n on a sharply-worded kol korei to safeguard the torah character of bnei brak \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n bnei brak, cheshvan 1975  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a letter of protest regarding the decision of the religious council of bnei brak to revoke funding for the various kashrus institutions operating under the supervision of the city\u2019s rav, rabbi yaakov landau: shechitah, mikvaos, eruvin, and more. \n \n \n  \n \n \n \n \n during those years, a fierce struggle erupted over religious matters in bnei brak between the municipality and the city\u2019s rav, rabbi yaakov landau, on the one side, and the religious council of bnei brak \u2014 funded by the ministry of religious affairs \u2014 on the other. the majority of the members on the religious council of bnei brak were not chareidi, but were members of the political parties mafdal, hama'arach, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n the proclamation calls upon the residents of the city to unite and exert influence against the religious council's decision. it also appeals directly to the decision-makers, urging them not to cause division in bnei brak, \u201cwhich from the day of its founding has had a spirit of peace, holiness, and purity, under the leadership of the rabbanim of the city.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the proclamation bears the handwritten signatures of four of the leading rebbes: \n \n \n  \n \n \n \n \n &middot; \n rabbi moshe mordechai biderman of lelov  \n \n \n  \n \n \n \n \n &middot; \n the yeshuos moshe of vizhnitz, rabbi yehoshua moshe hager  \n \n \n  \n \n \n \n \n &middot; \n rabbi avraham yehoshua heshel twersky of machnovka  \n \n \n  \n \n \n \n \n &middot; \n the divrei chaim of nadvorna, rabbi chaim mordechai rosenbaum (who passed away two years later) \n \n \n  \n \n \n \n \n this public proclamation constitutes a clear and unequivocal expression of support for the position of the city\u2019s legendary rav, rabbi yaakov landau. \n \n \n  \n \n \n \n \n bnei brak, cheshvan 1975. a single sheet of paper bearing the four autograph signatures of the above-mentioned tzaddikim. \n \n \n  \n \n \n \n \n size : 21.7 &times; 27.7 cm. \n condition : good, with filing holes and small tears at the margins. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : kedem auction. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n -------------------------- \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi moshe mordechai biderman of lelov (1903\u20131987) was the son of rabbi shimon nosson neta of lelov and grandson of the renowned rabbi dovid\u2019l of lelov, in whose home he was raised. he was famous as a miracle-worker and was held in great esteem by the tzaddikim of the generation, such as rabbi aharon of belz and the baba sali. several of his descendants are rebbes, and his grandson, the maggid rabbi meilech biderman, author of be\u2019er hachaim, is famous worldwide. \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi moshe yehoshua hager of vizhnitz (1916\u20132012) was one of the leading rebbes and patriarch of a great dynasty of tzaddikim. he served as rosh yeshiva of vizhnitz and as rav of the vizhnitz neighborhood in bnei brak, and following the passing of his illustrious father in 1972, he began leading the chassidus. he passed away in 2012 at the age of ninety-six. his two sons are the admor rabbi yisrael hager and the admor rabbi menachem mendel hager; his sons-in-law include leading rebbes, including rabbi yissachar dov of belz, rabbi dovid twersky of skver, rabbi aharon teitelbaum of satmar, and rabbi menachem ernster, rosh yeshiva of vizhnitz. \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi avraham yehoshua heshel twersky of machnovka (1895\u20131989) was the son of rabbi yosef meir of machnovka, grandson of rabbi avraham yehoshua heshel twersky, firstborn son of rabbi yitzchak of skver, son of the maggid of chernobyl. orphaned by his father in 1917, and at the urging of his uncle, rabbi dovid of skver, he accepted upon himself the yoke of leadership. with the communist takeover of russia, his beis medrash was the only one to function fully, and he continued to receive chassidim until he was exiled to siberia. \n \n \n  \n \n \n \n \n after the holocaust, he moved to eretz yisrael and established his beis medrash in bnei brak, and served as a member of the moetzes gedolei hatorah. he passed away at the age of ninety-four. \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi chaim mordechai rosenbaum of nadvorna (1903\u20131978) was a well-known tzaddik, son of the admor rabbi itamar of nadvorna and son-in-law of his uncle, rabbi eliezer zev of kretshnif. he became rebbe in 1923, at his father\u2019s directive. his successor was his son, the be\u2019er yaakov. his sons-in-law were leading rebbes, including the admor rabbi dovid moshe of kretshnif, the admor rabbi tzvi hirsch of kretshnif-sighet, and the admor rabbi eliezer zev of rachov. dozens of rebbes in our generation descend directly from him, or through marriage.","he":"חתי\"ק האדמו\"רים רבי משה מרדכי מלעלוב, ה'ישועות משה' ועוד \u2013 על 'קול קורא' חריף לשמירה על צביון עיר התורה בני-ברק  \n * \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב מחאה על החלטת המועצה הדתית בבני-ברק לבטל את התיקצוב למוסדות הכשרות השונים העמודים תחת השגחת רב העיר רבי יעקב לנדא: שחיטה, מקוואות, עירובין ועוד. \n \n \n \n \n \n \n   \n \n \n באותם שנים התחולל מאבק על ענייני הדת בבני ברק, בין עיריית בני ברק ורב העיר רבי יעקב לנדא, לבין המועצה הדתית של בני ברק (המתוקצבת ע\"י משרד הדתות) שמרבית חבריה לא היו חרדים אלא חברי המפד\"ל, המערך וכיוצ\"ב. \n \n \n  \n \n \n הכרוז קורא לתושבי העיר להתאחד ולהשפיע כנגד החלטת המועצה הדתית, וכן פונה אל מקבלי ההחלטות ומבקש מהם שלא יגרמו לפילוג בבני-ברק, \"אשר מיום הוסדה שורר בה רוח השלום, הקדושה והטהרה, בהנהגת רבני העיר שליט\"א\". \n \n \n  \n \n \n על הכרוז חתומים ארבעה מגדולי האדמו\"רים, בעצם כתי\"ק: \n \n \n  האדמו\"ר רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב  \n  האדמו\"ר ה'ישועות משה' מויז'ניץ, רבי יהושע משה הגר  \n  האדמו\"ר רבי אברהם יהושע העשיל טוורסקי ממכנובקה  \n  האדמו\"ר ה'דבר חיים' מנדבורנה, רבי חיים מרדכי רוזנבוים (שנפטר שנתיים לאחר מכן)  \n \n \n  \n \n \n קול קורא זה הוא למעשה תמיכה מובהקת בעמדתו של רב העיר המיתולוגי הגאון רבי יעקב לנדא. \n \n \n   \n \n \n  בני ברק, חשון תשל\"ו [1975]. דף נייר עם ארבעה חתימות בכתי\"ק ארבעת הצדיקים הנ\"ל. גודל: 21.7x27.7 ס\"מ. מצב טוב, נקבי תיוק וקרעים זעירים בשוליים. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'קדם'. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n  \n \n \n הרה\"ק רבי משה מרדכי בידרמן מלעלוב (תרס\"ג-תשמ\"ז), בנו של הרה\"ק רבי שמעון נתן נטע מלעלוב בנו של הרה\"ק המפורסם רבי דוד'ל מלעלוב, ונתגדל בבית סבו. נודע כפועל ישועות וזכה להערכה רבה מצדיקי הדור כדוגמת הרה\"ק רבי אהרן מבעלזא וה'בבא סאלי'. כמה מצאצאיו מכהנים כאדמו\"רים, וכן נודע בכל העולם נכדו המגיד רבי מיילעך בידרמן בעל 'באר החיים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי משה יהושע הגר מויז'ניץ (תרע\"ו-תשע\"ב) , מגדולי האדמו\"רים ואבי שושלת צדיקים גדולה. שימש בתחילה כראש ישיבת ויז'ניץ וכרב השיכון בב\"ב, ולאחר פטירת אביו הגדול בשנת תשל\"ב עלה לכהן פאר על כסאו. נפטר בשנת תשע\"ב זקן ושבע ימים, בגיל 96. שני בניו המה האדמו\"רים רבי ישראל הגר שליט\"א ורבי מנחם מנדל שליט\"א, וחתניו הם האדמו\"רים רבי ישכר דוב מבעלזא שליט\"א, רבי דוד טוורסקי מסקווירא, רבי אהרן טייטלבוים מסאטמר שליט\"א ורבי מנחם ארנסטר ראש ישיבת ויז'ניץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אברהם יהושע העשיל טברסקי ממכנובקא (תרנ\"ה-תשמ\"ט),  בנו של הרה\"ק רבי יוסף מאיר מממכנובקא בן הרה\"ק אברהם יהושע העשיל טברסקי בנו בכורו של הרה\"ק רבי יצחק מסקווירא בנו של המגיד מטשרנוביל. בשנת תרע\"ז התייתם מאביו, ועל פי הפצרת דודו רבי דוד מסקיוורא קיבל עליו את עול ההנהגה, עם השתלטות הקומוניסטים על רוסיה, היה בית מדרשו היחיד שתיפקד באופן מלא, ואף המשיך לקבל חסידים עד שהוגלה לסיביר. \n \n \n לאחר השואה עלה לארץ ישראל והקים את בית מדרשו בבני ברק, והיה חבר מועצת גדולי התורה. נפטר זקן ושבע ימים בגיל 94. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי חיים מרדכי רוזנבוים מנדבורנא (תרס\"ג-תשל\"ח),  עשרות אדמו\"רים בדורנו המה צאצאיו הישירים או לוקחי בנות-בנותיו. היה צדיק מפורסם, בנו של האדמו\"ר רבי איתמר מנדבורנה וחתנו של דודו הרה\"ק רבי אליעזר זאב מקרעטשניף. כיהן כאדמו\"ר משנת תרפ\"ג, במצוות אביו. בנו ממשיך דרכו הוא האדמו\"ר ה'באר יעקב'. חתניו המה מגדולי האדמו\"רים: חתנו הרה\"ק רבי דוד משה מקרעטשניף, חתנו האדמו\"ר רבי צבי הירש מקרעטשניף-סיגט, והאדמו\"ר רבי אליעזר זאב מראחוב."},"lotNumber":"65","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18117/view","directSalePrice":1000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-03-22T20:25:10.391Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1104","currency":"USD","id":18117},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18128/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18128/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18128/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18128/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"handwritten halachic responsum regarding holocaust agunos by harav chizkiyahu feivel rosenberg, av beis din of debrecen.  \n  debrecen, 1946  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n lengthy, halachic teshuva regarding holocaust agunos whose husbands were taken to auschwitz and sent to the left, victims of the nazi roundups and deportations, and slaves in the labor camps. \n \n \n  \n \n \n \n \n 1. \u201cregarding women whose husbands were taken between the years 1944-1945 to auschwitz, following the enemy's decrees, where, based on jewish accounts or eyewitnesses, they were sent to the left, where it is known that they were murdered in the gas chambers and then burned in the crematoria, sanctifying the name of hashem.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n 2. \u201cregarding our jewish brethren who were banished from the country under the orders of armed murderers who, without pitying the weak, shot them directly in the heart, brain, or stomach with their rifles.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n 3. \u201cregarding our brothers who were slaves in labor camps under the wicked murderers who starved them of food and drink and left them repeatedly exposed beneath the open skies, weak and hungry in conditions of terrible winter frost between 1944-1945, in the camps of the enemy, may their names be blotted out, in germany.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n harav chizkiyahu feivel rosenberg (1895-1985) was the son of harav zev wolf rosenberg, av beis din of debrecen and author of yad yosef and revid hazahav. harav chizkiyahu succeeded his father as rav of debrecen. after surviving the holocaust inferno, he returned to his native town before departing from europe for the shores of america, where he became one of its illustrious rabbanim and torah sages. \n \n \n  \n \n \n \n \n debrecen, 1946. 4 large sides. \n page size: 30 x 21. \n condition: good.","he":"תשובה להלכה בעניין עגונות השואה בכתב יד רבי חזקיה פייבל ראזענבערג אב\"ד דעברעצין  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n תשובה ארוכה בעניין העגונות שנלקחו בעליהן לאושוויץ לצד שמאל (סלקציות), וכן ההרוגים בעת הגירושים (האקציות), ועובדי הכפייה במחנות העבודה. \n \n \n  \n \n \n \n \n א. \"אודות הנשים אשר נלקחו בעליהן בשנת תש\"ד ותש\"ה בגזירת הצר ימ\"ש והובלו לאויסשביטץ והועמדו על צד השמאלי, על פי הגדת עד או עדים ישראלים, וכידוע אלו נחנקו בהסאם הגאז [בתאי הגזים] ואח\"כ נשרפו על קידוש השם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ב. \"אודות אחינו בני ישראל אשר גורשו מחוץ להמדינה, תחת פקודת אנשים מזוינים רוצחים, אשר מבלי לחמול על החלושים בדרך ירו במוחם ובלבם או בכריסם כדורי אש מקנה השריפה שלהם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ג. \"אודות אחינו אשר היו במחנות העבודה תחת יד רשעים רוצחים ונודע שמנעו מהם כל מאכל ומשתה והיו מוטלים חלושי רעב בחורף בקור הנורא תחת כיפת השמיים, ואכזריות זאת נשנית בשנת תש\"ד-תש\"ה במחנות האויב ימח שמו בדייטשלאנד\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בסיום התשובה נכתב שיש נחת רוח לנשמות הקדושים בכך שיתירו את נשותיהם מכבלי העיגון. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי חזקיה פייבל ראזענבערג אב\"ד דעברעצין (תרנ\"ה-תשמ\"ה),  בן רבי זאב וולף רוזנברג אב\"ד דברצין בן הגאון בעל 'יד יוסף' ו'רביד הזהב'. עבר את שבעת מדורי הגיהנום ולאחר השואה שב לדברצין, משם היגר לארצות הברית והיה מזקני הרבנים באמריקה. \n \n \n  \n \n \n \n \n [דברצין תש\"ו, 1946.] 4 עמודים גדולים. 21x30 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"66","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18128/view","directSalePrice":800,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-03-22T20:28:11.999Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1164","currency":"USD","id":18128},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18074/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18074/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18074/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18074/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18074/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"special handwritten and autographed letter of the rebbe rayatz of lubavitch  \n \n blessing for a shidduch engagment \n \n \n riga, 6 teves 1928  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the rebbe expresses his blessing regarding a shidduch proposal made for one of the recipient\u2019s students, affirming that it is \u201cappropriate.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he blesses: \u201cmay hashem assist you in gashmiyus and ruchniyus, \u201d and signed in his handwriting: \u201cyosef yitzchak.\u201d \n \n \n   \n \n \n includes a rare handwritten addition by his secretary, rabbi yechezkel feigin, \n including a rare reference to the lubavitcher rebbe's wedding! \n \n \n  \n \n \n \n \n on the reverse side, there is a lengthy handwritten letter by the renowned secretary rabbi yechezkel feigin, one of the closest aides to the rebbe rayatz, concerning a shidduch for the rebbe rayatz\u2019s brother-in-law. \n \n \n  \n \n \n \n \n in this added note, he references the rebbe's father-in-law - rabbi avraham schneerson, grandson of the tzemach tzedek - who \u201cis here, he came from the wedding\u201d \u2014 referring, of course, to the historic wedding of the lubavitcher rebbe, rabbi menachem mendel schneerson, to rebbetzin chaya mushka, the daughter of the rebbe rayatz, which had taken place just weeks earlier, on the 14th of kislev in warsaw. \n \n \n  \n \n \n \n \n later, he writes: \u201cthe wedding discourses and those of yud-tes kislev will be printed soon.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n it is uncommon to find a letter of the secretary written on the reverse of a letter from the rebbe himself - typically, his letters were composed separately. it appears that this was written on the rebbe\u2019s letter due to the importance the rebbe ascribed to the matter. \n \n \n  \n \n \n \n \n the rebbe rayatz, rabbi yosef yitzchak schneersohn (1880-1950) was the sixth rebbe in the chabad dynasty, which he led from 1920. he worked extensively to strengthen yiddishkeit in russia under soviet rule, establishing a secret network of talmud torahs and yeshivas. he was arrested and sentenced to death, but was finally released. in 1940, he immigrated to the united states, where he continued building the great chabad chassidus. \n \n \n  \n \n \n \n \n his son-in-law and successor is the admor rabbi menachem mendel schneersohn, the seventh rebbe in the lubavitch dynasty. \n \n \n  \n \n \n \n \n riga, 6 teves 1928. writing of rabbi yechezkel feigin with handwritten signature of the rebbe. \n size : 13.6 &times; 21 cm. \n condition : good\u2013fair. tears in the margins, some stains.","he":"מכתב מיוחד בחתי\"ק האדמו\"ר הריי\"צ מליובאוויטש \u2013 ברכה לסגירת שידוך \u2013 ריגא, ו' טבת תרפ\"ט [1928]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n   \n \n \n עם תוספת בכת\"י המזכיר ר' יחזקאל פייגין, ובה איזכור נדיר לחתונת הרבי מליובאוויטש! \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב מברך האדמו\"ר על הצעת שידוך שהתקבלה לאחד מתלמידי הנמען, כי \" \n נכונה היא \". \n \n \n ומברך: \n  \"והשי\"ת יהי' בעזרו בגו\"ר [בגשמיות וברוחניות], ידידו הדו\"ש ומברכו\" , וחתם בעצם כתי\"ק: \n \"יוסף יצחק\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בעמוד האחורי נוסף מכתב ארוך מהמזכיר הנודע רבי יחזקאל פייגין, מהמקורבים ביותר לאדמו\"ר, אודות שידוך לגיסו של הריי\"צ. \n \n \n  \n \n \n \n \n בתוספת זו מזכיר את חותנו של האדמו\"ר - הוא הגה\"ח רבי אברהם שניאורסון נכד הצ\"צ, אשר \n \"נמצא פה, בא מהחתונה הנה\" - היא כמובן החתונה ההיסטורית המפורסמת של הרבי מנחם מנדל שניאורסון עם הרבנית חי' מושקא בת הריי\"צ , שהתקיימה בי\"ד כסליו בעיר ווארשא, פחות מחודש קודם לכן. \n \n \n  \n \n \n \n \n בהמשך כותב \"דרושי החתונה וי\"ט כסליו יודפסו בקרוב\". \n \n \n  \n \n \n \n \n לא מצוי לראות מכתב של המזכיר על מכתב האדמו\"ר עצמו (בד\"כ מכתבי המזכיר נכתבו בפני עצמם), וכפי הנראה הוא נכתב ע\"ג מכתב הריי\"צ רק מחמת חשיבות העניין בעיני הריי\"צ. \n \n \n  \n \n \n \n \n האדמו\"ר הריי\"צ - רבי יוסף יצחק שניאורסון (תר\"מ-תש\"י) האדמו\"ר השישי בשושלת חב\"ד בראשה עמד משנת תר\"פ פעל רבות ונצורות לחיזוק הדת ברוסיה תחת השלטון הסובייטי והקים בה רשת חשאית שלתלמודי תורה וישיבות. הוא נאסר ונשפט למות ולבסוף שוחרר, בשנת ת\"ש היגר לארצות הברית והמשיך בה את חסידות חב\"ד הגדולה. \n \n \n  \n \n \n \n \n חתנו וממלא מקומו הוא האדמו\"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, האדמו\"ר השביעי בשושלת ליובאוויטש. \n \n \n  \n \n \n \n \n ריגא, ו' טבת תרפ\"ט [1928]. כתיבת ר' יחזקאל פייגין עם חתי\"ק האדמו\"ר. בעמוד השני מכתב ר' יחזקאל פייגין. \n \n \n  \n \n \n \n \n גודל: 13.6x21 ס\"מ. מצב טוב-בינוני, קרעים בשוליים, מעט כתמים."},"lotNumber":"67","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18074/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.458Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-495","currency":"USD","id":18074},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18088/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18088/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18088/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"beautiful letter of blessings for pesach by the lubavitcher rebbe  \n \n with a \u201cblessing for healing and livelihood\u201d in his holy handwriting  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a beautiful letter from \u201cthe rebbe, \u201d rabbi menachem mendel schneerson, the seventh rebbe in the dynasty of lubavitch, whose influence spread throughout the entire world. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was sent on the eleventh of nissan and contains blessings in anticipation of the approaching festival of pesach: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cand as we approach the festival of matzos, the festival of our freedom, \n \n \n  which is coming upon us and upon all yisrael for good, \n \n \n  i hereby express my blessing for a kosher and joyous yom tov, \n \n \n  and for true freedom, freedom from anxieties of gashmius and from anxieties of ruchnius \u2014 \n \n \n  from anything that hinders the service of hashem with joy and a glad heart. \n \n \n  and may this freedom and joy extend throughout all the days of the entire year\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he signs in his own handwriting and adds an additional blessing: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cwith a blessing for healing and for livelihood and [with blessings for the festival], \n \n \n  m. schneersohn.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n brooklyn, 11 nissan 1967. the rebbe\u2019s signature, with three additional words in his holy handwriting. \n size : 14 &times; 21.4 cm. \n condition : good.","he":"מכתב ברכות נהדר לחג החירות מהרבי מליובאוויטש, עם \"ברכה לרפואה ולפרנסה\" בכתי\"ק  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב נאה מאת \"הרבי\" רבי מנחם מנדל שניאורסון, האדמו\"ר השביעי בשושלת אדמו\"רי ליובאוויטש, אשר מצודתו פרושה מסוף העולם ועד סופו כפשוטו. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב נשלח בתאריך י\"א ניסן, ומכיל ברכות לקראת חג הפסח הממשמש וקרב: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"ולקראת חג המצות, זמן חירותנו,  \n \n \n הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה,  \n \n \n הנני בזה להביע ברכתי לחג כשר ושמח  \n \n \n ולחירות אמתית, חירות מדאגות בגשם ומדאגות ברוח -  \n \n \n מכל דבר המעכב עבודת ה' בשמחה ובטוב לבב.  \n \n \n ולהמשיך מחירות ושמחה זו בימי כל השנה כולה\u2026\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n וחותם בכתי\"ק ובתוספת ברכה: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"בברכה לרפואה ולפרנסה ו[בברכת החג] מ. שניאורסאהן\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ברוקלין, י\"א ניסן תשכ\"ז [1967]. חתי\"ק הרבי בתוספת שלוש תיבות בכתי\"ק. גודל: 14x21.4 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"68","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18088/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.459Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-858","currency":"USD","id":18088},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18098/028/028.jpg"],"soldDate":"2026-03-23","available":false,"description":{"en":"one of the most beautiful chumash editions ever produced!  \n \n five chumashim \u201ctikkun sofrim\u201d \u2013 amsterdam, 1726  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n five chumashim with haftaros, in six volumes. \n \n \n a magnificent and completely intact copy, including all title pages and all folded leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n the leaves are trimmed in gilt, with a delicate embossed pattern along the gilded edges. \n \n \n  \n \n \n \n \n each volume opens with a copper-engraved illustrated title page depicting scenes from the torah, and figures of angels carrying the \u2018crown of torah.\u2019 \n \n \n  \n \n \n \n \n these spectacular title pages are the work of the famous french artist \n bernhard picart (1673-1733),  one of the greatest engravers and book illustrators in europe in the seventeenth and eighteenth centuries. his art was widely acclaimed and his copperplate engravings are masterpieces of jewish art. on the bottom corner of the title page is his printed signature and date (1725). \n \n \n  \n \n \n \n \n this special issue contains all seven title pages: five illustrated title pages, one for each chumash; a standard general title page at the front of the volume; and an illustrated title page for the haftaros (the haftaros feature a different engraving). \n \n \n  \n \n \n \n \n in most copies, only a single illustrated title page appears, followed by a regular title page, without the illustrated title pages for the remaining chumashim. \n \n \n  \n \n \n \n \n this deluxe edition was printed in the famed amsterdam style by three dignitaries and philanthropists of amsterdam\u2019s sephardic community, whose names are recorded on the first title page. \n \n \n  \n \n \n \n \n the drawings of moshe, shmuel, and dovid on the title page allude to the names of the philanthropists who contributed to the publishing of this chumash. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is one of the most important editions of tikkun sofrim. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n rabbi solomon ayllon, rav of the sephardic community in amsterdam, writes in his approbation in praise of this edition: \u201cthe writing is magnificent, with exceptionally beautiful letters of the highest standard, and on new, gleaming white paper.\u201d indeed, even today \u2014 exactly three hundred years after its printing \u2014the ink remains strikingly black and the paper is fine and clean. \n \n \n  \n \n \n \n \n  amsterdam, 1726. a thick volume containing a total of over 460 leaves. \n \n \n [10], 81; [1], [82]\u2013149; [1], [150]\u2013190; [1], [197]\u2013267; [1], [268]\u2013327; [1], [328]\u2013446, [4] leaves. 16, [1] pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n the last 16 pages are in portuguese, with a separate title page: \u201celeh mo'adei hashem mikra\u2019ei kodesh, \u201d of which pages [3\u20138] are folded pages of charts. \n \n \n  \n \n \n \n \n size : 17.7 cm. \n condition: good; one booklet partially detached. a small corner missing from one title page. new, elegant leather binding. matching cloth case. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : william gross collection, tel aviv.","he":"ממהדורות החומש היפות ביותר! \u2013 חמשה חומשי תורה 'תקון סופרים' \u2013 אמשטרדם תפ\"ו [1726]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n חמשה חומשי תורה והפטרות בששה חלקים, עותק נפלא ושלם לחלוטין, כולל כל השערים והדפים המקופלים. \n \n \n  \n \n \n \n \n חיתוך דפים מוזהב, עם הטבעה עדינה על גבי עובי חיתוך הדפים. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש כל חומש שער מפואר עשוי תחריט נחושת, ובו ציורים מהתנ\"ך, ודמויות מלאכים הנושאים 'כתר תורה'. \n \n \n  \n \n \n \n \n השערים המרהיבים הם פרי יצירתו של האומן הצרפתי המפורסם ברנרד פיקארט (1673-1733), מגדולי התחריטנים ומאיירי הספרים באירופה במאות ה-17-18. \n \n \n  \n \n \n תחריטי הנחושת שייצר היו לשם דבר בעולם האמנות היהודי. בשולי השער חתום שמו בדפוס ושנת יצירת האמנות: 1725. \n \n \n  \n \n \n \n \n טופס מיוחד זה מכיל את כל שבעת שערים: חמישה שערים מצוירים לכל חומש, שער כללי רגיל בראש הכרך, ושער מצויר להפטרות (להפטרות מופיע תחריט שונה). \n \n \n במרבית העותקים מופיעים רק שער מצוייר אחד ולאחריו שער רגיל, בלא השערים לשאר החומשים. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהדורת פאר זו כמיטב מסורת בית הדפוס באמשטרדם, יצאה לאור על ידי שלושה גבירים מנכבדי הקהילה הספרדית באמשטרדם, שמותיהם נזכרים בשער הראשון. \n \n \n  \n \n \n \n \n הציורים בשער הם של משה, שמואל ודוד, ורומזים לשמותיהם של הגבירים שהוציאו את החומש. \n \n \n  \n \n \n \n \n אחת ההוצאות החשובות ביותר של ה\"תקון סופרים\". \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n רבי שלמה אאיליון רבה של הקהילה הספרדית באמשטרדם כותב בהסכמתו בשבח המהדורה: \"הכתב הדר, באותיות יפיפיות בתכלית ההכשר, ובנייר חדש הלבנ\"ה\" - ואכן, גם כיום לאחר 300 שנים בדיוק מההדפסה - הדיו עודנו בוהק בשחרותו והנייר נעים ונקי. \n \n \n  \n \n \n \n \n אמשטרדם תפ\"ו [1726]. כרך עבה, המכיל סה\"כ למעלה מ-460 דף. \n \n \n [10], פא; [1], [פב]-קמט; [1], [קנ]-קצ; [1], [קצט]-רסז; [1], [רסח]-שכז; [1], [שכח]-תמו, [4] דף. 16, [1] עמ'. \n \n \n 16 עמ' אחרונים בפורטוגזית עם שער נפרד: 'אלה מועדי ה' מקראי קודש', מתוכם עמ' [3-8] הם 3 לוחות מקופלים. \n \n \n  \n \n \n \n \n גודל: 17.7 ס\"מ. מצב טוב, קונטרס אחד מנותק חלקית. פינה קטנה חסרה בשער אחד. כריכת עור חדשה מהודרת. קופסת בד תואמת. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב."},"lotNumber":"69","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18098/view","tags":["judaica_books","art_lithography","judaica_all","art_all","art","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.461Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-960","currency":"USD","id":18098},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18127/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"miniature sefer tehillim printed 452 years ago!  \n \n antwerp, 1574  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n one hundred and fifty mizmorim of sefer tehillim by dovid melech yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n four additional leaves are bound at the end of the tehillim containing \u201csongs found elsewhere in scripture, \u201d such as shirat hayam and shirat ha\u2019azinu, as well as the first parshah of krias shema. \n \n \n  \n \n \n \n \n an exceptionally fine and small volume, measuring only 10 x 4.5 cm! \n \n \n  \n \n \n \n \n it was printed by christoph plantin, one of the greatest and most important printers of the sixteenth century, who operated a printing press in antwerp that housed no fewer than twenty printing presses! \n \n \n  \n \n \n \n \n his hebrew typefaces were of outstanding quality, described as \u201camong the most beautiful ever created, \u201d as noted in the introduction to the catalogue of an exhibition of plantin\u2019s books. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is of interest to note that antwerp was the birthplace of the master printer daniel bomberg, and that plantin even acquired some of bomberg\u2019s hebrew type through collaboration with bomberg\u2019s nephews, using them to print a portion of his sefarim. \n \n \n  \n \n \n \n \n antwerp, 1574. page count: 86, 7 pages. pocket format. \n condition : good. several handwritten leaves in latin script are bound before the title page; at the end are several blank leaves, including one with a restored hole. \n \n \n antique leather binding with gilt embossing.","he":"ספר תהלים מיניאטורי בן 452 שנים! \u2013 אנטוורפן של\"ד [1574]  \n   \n   \n \n \n \n ק\"נ מזמורי ספר תהלים לנעים זמירות ישראל - דוד מלך ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף התהלים נכרכו 4 דפים נוספים: \"שירות הנמצאות בשאר ספרים של מקרא\", כגון שירת הים ושירת האזינו, וכן פרשה ראשונה של קריאת שמע. \n \n \n  \n \n \n \n \n כרך נפלא וזעיר: 10x4.5 ס\"מ בלבד! \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס על ידי כריסטוף פלנטין - מגדולי וחשובי המדפיסים במאה ה־16, בבית דפוסו שבאנטוורפן החזיק 20 מכבשי דפוס! \n \n \n  \n \n \n \n \n אותיותיו העבריות היו משובחות ביותר, \"מהיפות שנוצרו אי פעם\" (מתוך ההקדמה לקטלוג תערוכת ספרי פלנטין). \n \n \n  \n \n \n \n \n מן הענין לציין כי אנטוורפן הייתה עיר הולדתו של שר המדפיסים דניאל בומברג, והמדפיס פלנטין אף השיג חלק מאותיותיו של בומברג על ידי שיתוף פעולה יחד עם אחייניו של בומברג, ובהם הדפיס חלק מספריו. \n \n \n  \n \n \n \n \n אנוירשה [היא אנטוורפן], של\"ד [1574]. מספור דפים: 86, 7 עמ'. פורמט כיס. מצב טוב. לפני השער נכרכו מספר דפים בכתב יד בלועזית, בסופו עוד מספר דפים ריקים (ובהם נקב משוקם). \n \n \n כריכת עור עתיקה, עם הטבעות מוזהבות."},"lotNumber":"70","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18127/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.463Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1162","currency":"USD","id":18127},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18103/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: midrash mechilta  \n \n bomberg press  \n \n \n venice, 1545  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n midrash by chazal on sefer shemos, attributed to the beis medrash of the tanna rabbi yishmael (mechilta d\u2019rabbi yishmael).  \n \n \n \n \n   \n \n \n midrash mechilta is one of the foundational works of chazal. the chofetz chaim writes in his introduction to toras kohanim that \"toras kohanim on vayikrah and mechilta and sifri are the foundations of the oral torah\u2026 and they are the source of all the mishnayos and braisos.\" \n \n \n  \n \n \n \n \n this is the edition that most scholars used in earlier generations. \n \n \n the mechilta itself was first published in constantinople in the year 1515. however, this edition differs in some respects from the constantinople version. (see mechilta, meir ish shalom edition, vienna, 1870, introduction p. 12.) \n \n \n  \n \n \n \n \n a fine copy, possessing white and clean leaves. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n venice, 1545. daniel bomberg press. \n \n \n  \n \n \n \n \n page count: 37 leaves. \n condition : good; a few stains. new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, no. 118 in notes.","he":"ספר יסוד: מדרש המכילתא, דפוס בומברג \u2013 ויניציאה ש\"ה [1545]  \n *  \n   \n   \n מדרש חז\"ל על ספר שמות המיוחס לבית מדרשו של התנא רבי ישמעאל (מכילתא דרבי ישמעאל).  \n   \n מדרש 'מכילתא' הוא מיסודות תורת חז\"ל, וכך כותב החפץ חיים בהקדמתו ל'תורת כהנים': \"התורת כהנים על ויקרא ומכילתא וספרי, הם יסוד התורה שבעל פה ... והם מקור כל המשניות והברייתות\".  \n  \n  \n זו המהדורה בה השתמשו מרבית הלומדים בדורות הקדומים. \n  \n  \n המכילתא עצמה נדפסה לראשונה בקושטא שנת ער\"ה, אך בהוצאה זו ישנם שינויי נוסחאות מדפוס קושטא (ראה מכילתא, מהדורת מאיר איש שלום, וינה תר\"ל, במבוא, עמ' 12). \n  \n  \n עותק נאה בעל דפים לבנים ונקיים.  \n  \n  \n ויניציאה ש\"ה [1545], דפוס דניאל בומברג. מספור דפים: לז דף. מצב טוב. מעט כתמים. כריכה חדשה. \n  \n  \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 118 בהערות."},"lotNumber":"71","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18103/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.465Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-984","currency":"USD","id":18103},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18148/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"a unique printing phenomenon:  \n the book of iyov with the commentary meir iyov \u2013 printed in two different cities!   \n \n venice and riva di trento, 1567  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the sefer meir iyov contains the book of iyov, fully vocalized and with ta'amim, together with a commentary by the accomplished sage rabbi meir arama, son of the renowned gaon rabbi yitzchak arama, author of haakeidah. he is cited among the commentators on the book of iyov in later generations, such as rabbi yisrael najara. \n \n \n  \n \n \n \n \n on every pasuk, there are two components: a brief section titled biur hamilos, which explains the words, and a longer section titled peirush, which offers a more expansive interpretation. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is a remarkable sefer, notable for a rare and fascinating printing phenomenon, in that it was printed in two different cities!  \n \n \n  approximately half of the sefer was printed in the city of riva di trento in 1562, while the remainder was completed in venice in 1567 (see more details below). \n \n \n  \n \n \n \n \n  rabbi meir arama was one of the sages of spain and portugal in the generation of the spanish expulsion. in his later years, he resided in salonika where he served in the rabbinate. he is known for his following commentaries on the books of nach: the present sefer meir iyov on the book of iyov, meir tehilos on tehillim, and urim vetumim on yeshayahu and yirmiyahu. the beis yosef cites a halachic ruling in his name and writes, \u201cand his words found favor in my eyes\u201d (orach chaim, siman 486). \n \n \n  \n \n \n \n \n riva di trento and venice, 1562\u20131567 . second edition. \n page count: 124 leaves. \n size : 18.5 cm. \n condition : good. new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n mystery of the sefer\u2019s printing \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer began being printed in the city of riva di trento in 1562, where approximately half of the sefer was completed. for reasons that remain unknown, the printing was not completed there, and only five years later the remainder was printed in venice. \n \n \n  \n \n \n \n \n there are clear differences between the riva di trento printing and the venice printing. in the riva di trento printing, there are forty lines per page, while the venice printing contains thirty-eight lines per page. in the riva di trento printing, the headings biur and peirush are marked with letters, whereas in the venice printing, these markings are omitted. \n \n \n  \n \n \n \n \n the first booklet, containing the title page, was printed twice: once in riva di trento and once in venice, and the venice printing is found in most copies, including the present copy. \n \n \n  \n \n \n \n \n the present copy is collated as follows: \n \n \n  \n \n \n \n \n leaves [1]\u20134 are from the venice printing. \n \n \n  \n \n \n \n \n leaves 5\u201344 are from the riva di trento printing. \n \n \n  \n \n \n \n \n leaves 45\u201348 are from the venice printing, as is the case in all known copies; it is possible that this booklet was never printed in riva di trento, or that it was printed but did not survive. \n \n \n  \n \n \n \n \n leaves 49\u201364 are from the riva di trento printing. \n \n \n  \n \n \n \n \n leaves 65\u2013124 are from the venice printing. \n \n \n  \n \n \n \n \n for more details, see: aryeh toiber, \n mechkarim bibliographim , jerusalem 1932, pp. 83\u201385.","he":"תופעת דפוס מיוחדת: ספר איוב עם פירוש 'מאיר איוב' \u2013 נדפס בשתי ערים שונות! \u2013 ונציה וריווא דטרינטו שכ\"ז [1567]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר 'מאיר איוב' ובו ספר איוב, מנוקד ומוטעם, עם פירוש מאת החכם השלם רבי מאיר עראמה, בנו של הגאון הנודע רבי יצחק עראמה בעל \"העקידה\". נזכר בקרב פרשני ספר איוב בדורות שלאחריו (כדוגמת רבי ישראל נג'ארה). \n \n \n  \n \n \n \n \n על כל פסוק ישנם שני חלקים: \"ביאור המלות\" הקצר, וה\"פירוש\" הארוך. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר מיוחד, שהוא תופעת דפוס נדירה ומעניינת מאוד: הוא נדפס בשתי ערים שונות! \n \n \n  \n \n \n \n \n כמחציתו נדפסה בעיר ריווא דטרינטו בשנת שכ\"ב, ומחציתו השניה הושלמה בעיר ונציה בשנת שכ\"ז (ראה הרחבה). \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי מאיר עראמה מחכמי ספרד ופורטוגל בדור הגירוש, בערוב ימיו התגורר בשאלוניקי ושימש שם ברבנות. נודע בפירושיו על ספרי הנ\"ך: \"מאיר איוב\" על ספר איוב שלפנינו, \"מאיר תהלות\" על ספר תהלים, \"אורים ותומים\" על ישעיה וירמיה. \n \n \n מרן הבית יוסף מביא ממנו פסק הלכה, וכותב \"ויטבו בעיני דבריו\" (או\"ח סי' תפו). \n \n \n  \n \n \n \n \n ריווא דטרינטו ו-ויניצייאה, שכ\"ב-שכ\"ז [1562-1567]. מהדורה שניה. מספור דפים: קכד דף. גודל: 18.5 ס\"מ. מצב טוב. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n תעלומת הדפסת הספר: \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר החל להידפס בעיר ריווא דטרינטו בשנת שכ\"ב, ושם הספיקו להדפיס כמחצית הספר. מחמת סיבה שאינה ידועה, לא נשלמה שם ההדפסה, אלא חמש שנים לאחר מכן נדפס המשך הספר בונציה. \n \n \n ישנם הבדלים ברורים בין דפוס ריווא לדפוס ונציה: \n \n \n ד\"ר מכיל 40 שורות בעמוד, ד\"ו מכיל 38 שורות; \n \n \n בד\"ר מסומנות הכותרות הביאור והפירוש באמצעות אותיות, ואילו בד\"ו נשמט הסימון. \n \n \n  \n \n \n \n \n הקונטרס הראשון ובו השער נדפס פעמיים - בריווא ובונציה, במרבית העותקים (ובעותק שלפנינו) נמצא הקונטרס מדפוס ונציה. \n \n \n  \n \n \n \n \n העותק שלפנינו בנוי בצורה שכזו: \n \n \n  \n \n \n \n \n דפים [א]-ד \u2013 דפוס ונציה \n \n \n \n \n דפים ה-מד \u2013 דפוס ריווא דטרינטו \n \n \n \n \n דפים מה-מח \u2013 דפוס ונציה (כך בכל העותקים. ייתכן שקונטרס זה לא נדפס מעולם בריווא, או שהודפס אך לא שרד) \n \n \n \n \n דפים מט-סד \u2013 דפוס ריווא דטרינטו \n \n \n \n \n דפים סה-קכד \u2013 דפוס ונציה \n \n \n  \n \n \n \n \n ראה ביתר הרחבה: אריה טויבר, מחקרים ביבליוגרפיים, ירושלים תרצ\"ב, עמ' 83-85."},"lotNumber":"72","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18148/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.466Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1328","currency":"USD","id":18148},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18154/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18154/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18154/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18154/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18154/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sifsei kohen by rabbi mordechai hakohen of tzfat. first edition. venice, 1605.  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sifsei kohen is a commentary on the torah, presenting beautiful pshat interpretations, original gematrios, pearls of wisdom, and hidden teachings for those knowledgeable in the path of truth. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was authored by the elderly gaon and kabbalist \n rabbi mordechai hakohen of tzfat and aleppo , one of the sages of eretz yisrael who merited to live during the era of the towering giants of torah in tzfat: the beis yosef, the arizal, and his primary rebbi, rabbi yisrael di curiel, who was one of the four geonim who received semichah from rabbi yaakov beirav, and was the grandfather of the poet rabbi yisrael najara. \n \n \n  \n \n \n \n \n this is an important sefer of drush, frequently cited in the writings of darshanim, and is commonly known as \u201cthe shach on the torah\u201d (to distinguish it from the halachic work of rabbi shabsai hakohen, author of hashach). \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer follows all four methods of torah study \u2013 pshat, remez, drush, and sod (simple explanations, allusions, deeper meanings, and kabbalistic torah) - collectively known as \u2018pardes.\u2019 in one place, the author writes, \u201ci have no permission to explain, and understand this well\u201d (leaf 329b, which is kuntres 55, leaf 4). \n \n \n  \n \n \n \n \n following the chiddushim on each parshah are gematrios that the author derived from a manuscript attributed to rabbeinu shimshon, namely, rabbi shimshon of coucy, an early rishon in france. \n \n \n  \n \n \n \n \n a thick volume, comprising more than 650 pages in a large format. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1605. first edition. page count: [334] leaves, with pagination errors. \n size: 29 cm. \n condition : good to good-fair. stains (in several leaves the stains are dark). wear and light tears along the margins of some leaves.","he":"שפתי כהן לרבי מרדכי הכהן מצפת, דפוס ראשון \u2013 ונציה שס\"ה [1605]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n שפתי כהן, והוא ביאור על התורה בפשטים נאים וגימטריאות מחודשות, פרפראות לחכמה, וסודות ליודעי דעת דרך האמת. \n \n \n  \n \n \n \n \n נתחבר על ידי \n הגאון המקובל הישיש רבי מרדכי הכהן מצפת וארם צובא,  מחכמי ארץ ישראל אשר עוד זכו לחיות בתקופת אדירי התורה בצפת שהעניקו חמה בקומתם: ה'בית יוסף', האריז\"ל, ורבו המובהק רבי ישראל די קוריאל. רבו רבי ישראל הנ\"ל היה אחד מארבעת הגאונים שהוסמכו על ידי רבי יעקב בירב, וסבו של המשורר רבי ישראל נג'ארה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר דרוש חשוב המובא רבות בכתבי הדרשנים, מוכר בכינויו \"הש\"ך על התורה\" (להבדילו מהחיבור ההלכתי של רבי שבתי הכהן, בעל הש\"ך). \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר הולך על דרך הפרד\"ס, ובמקום אחד כותב המחבר \n \"ואין לי רשות לפרש, והבן\" (דף שכט ע\"ב, שהוא קונטרס נה דף ד'). \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף חידושי כל פרשה נדפסו גימטריאות אותן הביא המחבר מחיבור כתב יד המיוחס לרבינו שמשון - הוא רבי שמשון מקוצי, מרבותינו הראשונים בצרפת. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר עב כרס, מכיל למעלה מ-650 עמודים בפורמט גדול. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה שס\"ה [1605], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [334] דף, ספירת הדפים משובשת. גודל: 29 ס\"מ. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים (במספר דפים הכתמים כהים). בלאי וקרעים קלים בשולי חלק מהדפים."},"lotNumber":"73","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18154/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.469Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1334","currency":"USD","id":18154},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18072/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"assaf hamazkir  \n   \n  \n \n venice, 1675. first edition.  \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n unique and fascinating sefer by rabbi zecharya of porto containing an index of all sefarim on drush that explain the aggadah of chazal cited in ein yaakov. this work includes precise reference notes for dozens of fundamental sefarim of drush and is an excellent resource for lecturers. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was published by bnei hatalmud torah in rome, to which the author bequeathed all his sefarim, including the manuscript of this sefer. in his will, he requested that this sefer be printed. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi zecharya of porto was a brilliant torah scholar, prolific author, and wealthy philanthropist who bequeathed his colossal fortune and library to italian jewish communities and the yishuv in eretz yisrael. (see list of sums donated in the preface to this sefer.) a discussion regarding his will appears in shu\u201dt mayim rabim, choshen mishpat ch. 33-42 (amsterdam, 1737). \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1675. first edition. page count: [4] 300 leaves. \n  page size: 20 cm. illustrated title page with images of moshe, aharon, and angels. half-leather and american cloth binding.","he":"אסף המזכיר, דפוס ראשון \u2013 ויניציאה תל\"ה [1675]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר מקורי ומעניין: מראי מקומות לכל ספרי הדרוש, בהם נתבארו מאמרי אגדות חז\"ל שהובאו בספר עין יעקב, מאת רבי זכריה מפורטו. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר כולל ציונים מדויקים לעשרות ספרי דרוש יסודיים, והוא כלי עזר יסודי לדרשנים. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר יצא לאור על ידי בני התלמוד תורה בק\"ק רומא, לשם הוריש המחבר את כל ספריו, כולל כתב היד של ספר זה, ובצוואתו ביקש שידפיסו את הספר. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר רבי זכריה מפורטו, תורה וגדולה התאחדו על שולחנו, בצוואתו הוריש את כל הונו העצום לקהילות איטליה ויישוב ארץ ישראל \u2013 ראה פירוט הסכומים בהקדמה לספר (על הפולמוס סביב הצוואה ראה: שו\"ת מים רבים [אמשטרדם תצ\"ז] חלק חו\"מ סי' ל\"ג-מ\"ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה תל\"ה [1675], דפוס ראשון. מספור דפים: [4], ש' דף. גודל: 20 ס\"מ. שער מצויר, עם דמויות משה ואהרן ומלאכים. כריכת חצי עור ובד אמריקאית."},"lotNumber":"74","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18072/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":950,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.471Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-301","currency":"USD","id":18072},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18071/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"meleches machsheves  \n \n venice, 1710  \n \n \n with author\u2019s portrait!  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n discourses on the weekly torah portions by rabbi moshe chefetz, one of the great torah giants of italy. \n \n \n  \n \n \n \n \n a complete copy with its illustrated title page, the portrait of the author, the \"index of insights and principles\" diagram chart, and errata sheet. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer opens with an impressive full-page portrait of the author and a side caption alluding to his age. \u201cin the year [5]740 (1710), at the age of one hundred (מאה)\u201d \u2014 referring, in fact, to the numerical value of the word \"מאה, \" which equals 46 in gematria, the author's actual age at the time. some mistakenly interpreted it to mean he was literally 100 years old. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author,  \n rabbi moshe chefetz, was born in trieste and raised in venice, where he taught torah to his students. he was well-versed in secular wisdom, science, and philosophy, as is evident from his magnum opus meleches machsheves. \n \n \n the author wrote the sefer to seek comfort and solace following the tragic passing of his beloved son, rabbi gershom, author of yad charuzim, in his prime years. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1710. first edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n page count: portrait page, [10], 98 leaves. \n  page size: 30 cm. references to sources in early handwriting appear on several leaves. \n \n \n condition : good-fair, with attractive margins. minor restorations to inner margins. stains. small tear on one leaf. \n \n \n new binding with spine and corners from leather (slightly worn). \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : william gross collection, tel aviv.","he":"מלאכת מחשבת \u2013 ויניציאה ת\"ע [1710] \u2013 עם תמונת המחבר  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n דרשות על הפרשיות מאת רבי משה חפץ, מגדולי חכמי איטליה. \n \n \n  \n \n \n \n \n עותק שלם לחלוטין, עם השער המצויר, תמונת המחבר, \"כללי המחקר\", לוח תרשימים ולוח הטעות. \n \n \n   \n \n \n \n \n בתחילת הספר תמונה נאה וגדולה של המחבר, על פני עמוד שלם. בשוליה נרמז גילו של המחבר בדרך זו: \"בשנת ע\"ת בן מא\"ה שנה\" - היינו בגיל 46 שנה (גימטריה 'מאה'), ולא כמו שהבינו כמה שהמחבר היה בן מאה באותה עת. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר רבי משה חפץ נולד בטריאסטי וגדל בוונציה, בה הרביץ תורה לפני תלמידים. היה חכם גם בחכמת הטבע והאלוקות כפי שמעיד עליו ספרו 'מלאכת מחשבת'. \n \n \n  \n \n \n \n \n את ספרו חיבר כדי למצוא נוחם לנפשו בפטירת בנו האהוב, רבי גרשום בעל ספר 'יד חרוזים', בדמי ימיו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ת\"ע [1710], דפוס ראשון. מספור דפים: פורטרט, [10], צח דפים. גודל: 30 ס\"מ. ציוני מקורות בכת\"י עתיק בכמה דפים. \n \n \n מצב טוב-בינוני, שוליים נאים. שיקומים קלים בשוליים הפנימיים. כתמים. קרע קטן בדף אחד. כריכת חדשה עם שדרה ופינות מעור (משופשפת מעט). \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב."},"lotNumber":"75","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18071/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.753Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-288","currency":"USD","id":18071},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18155/015/015.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: ye\u2019aros dvash by rabbi yehonasan eibschitz.  \n \n first edition. karlsruhe, 1779  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n drashos, mussar discourses, and eulogies by rabbi yehonasan eibschitz. \n \n \n  \n \n \n \n \n ye\u2019aros dvash has been widely acclaimed throughout the torah world, regarded as a foremost work of drush and mussar. the devout and the pious studied it and embraced it with exceptional affection, and it drew their hearts closer to their father in heaven. \n \n \n  \n \n \n \n \n from the time of its first publication until today, its appeal has never waned. it has been printed in dozens of editions and has inspired countless hearts. as the gaon and tzaddik rabbi yosef tzvi dushinsky expressed it: \u201cno one can study the first drasha of ye\u2019aros dvash without having his heart aroused to teshuva!\u201d (see the introduction to the jerusalem 1988 edition.) \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yehonasan eibschitz (1694-1764) , av beis din of prague and later of the three communities of altona, hamburg, and wandsbek, was a noted lecturer, famous for his penetrating drashos which often spanned many hours of mussar. in the present work, ye\u2019aros dvash (drush 11), he attests, \u201ci will tell you in good faith that throughout all my days and years in this world, i did not value an hour more than this one when i stand before you to deliver words of rebuke and lead many back from sin.\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n two parts in two volumes. the first part was printed in 1779, and the second in 1782. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed at the opening of the sections are two different and rare haskamos by the sha'agas aryeh of metz. \n \n \n  \n \n \n \n \n first edition . page count: vol. i: [4], 116 leaves; vol. ii: [4], 116 leaves. \n \n \n condition : good. vol. i has stains on the title page and on several leaves. both volumes have new, matching bindings.","he":"ספר יסוד: יערות דבש לרבינו יהונתן אייבשיץ, דפוס ראשון \u2013 קארלסרוא תקל\"ט [1779]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n דרשות, תוכחות מוסר והספדים מאת הגאון הגדול רבינו יהונתן אייבשיץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר יערות דבש התקבל והתחבב בכל תפוצות ישראל כספר דרוש ומוסר ראשון במעלה, יראים וחסידים הגו ודבקו בו בחיבה יתירה לקרב לבם לאביהם שבשמים. \n \n \n  \n \n \n \n \n מאז הדפסתו ועד ימינו לא נס ליחו, הוא נדפס בעשרות מהדורות, ועורר לבבות אין ספור, וכפי שהתבטא הגה\"צ רבי יוסף צבי דושינסקי: \"לא ימלט מי שילמוד בדרוש הראשון מספר יערות דבש ולא יתעורר לבו לתשובה\"! (ראה במבוא למהדורת י-ם תשמ\"ח) \n \n \n  \n \n \n \n \n הרבי רבי יהונתן (תנ\"ד-תקכ\"ד) היה מגדולי המוכיחים בדורו ודרשותיו ארכו שעות רבות. הוא בעצמו העיד בספרו הנוכחי יערות דבש (דרוש י\"א): 'ובאמונה אני אומר לכם, כי בכל ימי ושנותי עלי ארץ לא נבחר ולא הטיב לבי שעה אחת, אפס שעה זו אשר אני עומד להוכיח ולהשיב רבים מעוון' עכלה\"ק. \n \n \n  \n \n \n \n \n  שני חלקים בשני כרכים: חלק א' נדפס בשנת תקל\"ט [1779], חלק ב' נדפס בשנת תקמ\"ב [1782].  \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש החלקים נדפסו שתי הסכמות שונות ונדירות מאת רבינו ה'שאגת אריה' ממיץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n מהדורה ראשונה. ספירת דפים: ח\"א: [4] קטז דף; ח\"ב: [4] קטז דף. מצב טוב, כתמים בשער ח\"א ובמספר דפים. כריכות חדשות זהות. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 491."},"lotNumber":"76","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18155/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.756Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1343","currency":"USD","id":18155},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18108/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"exile and redemption: sefer siach hasadeh by rabbi eliezer of pinsk  \n \n rare  \n \n \n shklov, 1787  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sefer siach hasadeh is a collection of drashos on the weekly torah portions, interwoven with parables, and is based in part on the zohar and the teachings of the shelah hakadosh. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author is the gaon rabbi eliezer halevi, rosh yeshiva in pinsk, who previously served as av beis din of chomsk. \n \n \n  \n \n \n \n \n in many of his drashos, the author addresses matters relating to the coming of mashiach and the end of the exile. he discusses yaakov avinu\u2019s withholding of the revelation of the end, and in several places he alludes that the redemption may occur \u201cclose to the seventh millennium.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cand surely it is a great consolation\u2026 that we hope, with hashem\u2019s help, that the future redemption will be a complete and true redemption\u2026 and the matter depends solely on teshuva, for if klal yisrael performs complete teshuva, then hakadosh baruch hu will bring about the downfall of the ministering angel of edom and redeem us with a complete and true redemption, and the righteous redeemer will come to proclaim good tidings speedily in our days, amen\u201d (parshas va\u2019eschanan). \n \n \n  \n \n \n \n \n the earlier redemptions were brought about through a shaliach (emissary), and therefore, they were not complete redemptions. but now, they will be redeemed by hakadosh baruch hu himself, and then there will be no travails afterward, only tranquility and calm, and a redeemer will come to tzion speedily in our days, amen\u201d (drasha for the seventh day of pesach). \n \n \n  \n \n \n \n \n a very rare sefer. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n shklov, 1787. singular edition (reprinted in recent years as a photographic facsimile). \n page count: 132; 29 leaves. \n size: 31.5 cm. \n condition: good. paper repairs to the title page and to several additional leaves. several holes. fine new leather binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : yaari, hadefus haivri beshklov, pp. 15\u201316, no. 37. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2014---- \n \n \n  \n \n \n in the past, the author of the sefer was identified with a chassidic tzaddik with the same name \u2013 rabbi eliezer halevi of pinsk, regarding whom the maggid of mezritch referred to as \u201cmy beloved, the friend of hashem, \u201d and who shared a strong bond of affection with his mechutan, rabbi levi yitzchak of berditchev (who himself served as av beis din of pinsk until 1785), as well as with rabbi pinchas of koritz. \n \n \n  \n \n \n \n \n as a result of this mistaken identification (originating in chabad circles), the sefer was listed as a chassidic work in the exhibition catalogue marking the 300th anniversary of the baal shem tov's birth (1998), p. 23, no. 46, and subsequently it was listed as such by stefanski, sifrei chassidus, no. 576. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2014------------ \n \n \n  \n \n \n at the beginning of the sefer appears the approbation of rabbi avigdor, av beis din of pinsk, one of the leading opponents of the chassidic movement. following rabbi avigdor\u2019s denunciation to the authorities, the alter rebbe of chabad was imprisoned and was in mortal danger. \n \n \n  \n \n \n \n \n this approbation is one of only two approbations issued by rabbi avigdor (both for works by this same author), and beyond this, he is not mentioned in the torah literature of that period, as far as is known.","he":"גלות וגאולה: ספר שיח השדה לרבי אליעזר מפינסק \u2013 נדיר \u2013 שקלוב תקמ\"ז [1787]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר שיח השדה - דרושים נאים לפרשיות השבוע עם משלים, בין היתר על פי הזוהר והשל\"ה הקדוש. \n \n \n  \n \n \n \n \n מאת הגאון רבי אליעזר הלוי ראש הישיבה בפינסק, ומלפנים אב\"ד חומסק. \n \n \n  \n \n \n \n \n בדרושים רבים עוסק המחבר בענייני ביאת משיח צדקנו וסיום הגלות, מניעתו של יעקב אבינו לגלות את הקץ, ואף רומז במספר מקומות כי הגאולה עשויה להיות \"סמוך לאלף השביעי\". \n \n \n  \n \n \n \n \n \"...ובוודאי הוא נחמה גדולה\u2026 שאנו מצפין אי\"ה שיהיה גאולה העתידה גאולה שלימה וגאולה אמיתית\u2026 ולפיכך אין הדבר תלוי אלא בתשובה, שאם ישראל יעשו תשובה שלימה אז יפיל הקב\"ה שר של אדום ויגאל אותנו גאולה שלימה ואמיתית, ויבוא גואל הצדק לבשר במהרה בימינו אמן\" (פרשת ואתחנן). \n \n \n  \n \n \n \n \n \"דגאולות הראשונות היו על ידי שליח, לכך לא היה גאולה שלימה. אבל עתה, יגאלו על ידי הקב\"ה בעצמו, ואז לא יהיה אחריה שום צרה רק בשובה ונחת, ובא לציון גואל במהרה בימינו אמן\" (דרוש לשביעי של פסח). \n \n \n   \n \n \n ספר נדיר למדי. \n \n \n  \n \n \n שקלאוו תקמ\"ז [1787] מהדורה יחידה (נדפס שוב רק בשנים האחרונות ובמהדורת צילום). \n \n \n מספור דפים: קלב; כט דף. גודל: 31.5 ס\"מ. מצב טוב. השלמת נייר בשער ובמספר דפים נוספים. מעט נקבים. כריכת עור חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'קדם'. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: יערי, הדפוס העברי בשקלאוו, עמ' 15-16 מס' 37. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בעבר זיהו את מחבר הספר עם צדיק חסידי בעל שם דומה - רבי אליעזר הלוי מפינסק, אשר המגיד ממעזריטש מתבטא כלפיו \"אהובי ידיד ה'\", והייתה לו \"אהבה עזה\" עם מחותנו רבי לוי יצחק מברדיטשוב (שהיה בעצמו אב\"ד פינסק עד שנת תקמ\"ה), וכן עם רבי פנחס מקוריץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n מחמת הזיהוי השגוי (שמקורו בחב\"ד) נרשם הספר כחיבור חסידי בקטלוג התערוכה לרגל מלאת 300 שנה להולדת הבעש\"ט (תשנ\"ח), עמ' כג מס' 46, ובעקבותיו נרשם בסטפנסקי, ספרי חסידות, מס' 576. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר מופיעה הסכמת ר' אביגדור אב\"ד פינסק, מראשי הלוחמים בתנועת החסידות, ובעקבות הלשנתו למלכות נאסר האדמו\"ר הזקן מחב\"ד והועמד בסכנת חיים. \n \n \n  \n \n \n \n \n זוהי אחת משתי הסכמות בודדות מר' אביגדור (שתיהן לאותו מחבר), ויותר מזה אינו מוזכר בספרות התורנית באותה התקופה, לפי הידוע."},"lotNumber":"77","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18108/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.758Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1032","currency":"USD","id":18108},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18150/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"ibur shanim  \n   \n   \n \n fundamental work on the jewish calendar and customs of eretz yisrael  \n \n \n venice, 1579  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n comprehensive composition on setting the hebrew calendar, along with the calculations of the years, molados and seasons, and laws and customs of krias hatorah and haftaros for the whole year, by rabbi yissachar ben sussan, leader of the congregation of chachmei hama'aravim \u2014 the community of north african (maghrebi) sages \u2014 in tzfas during the era of rabbi yosef karo. \n \n \n  \n \n \n \n \n the work features sphere-shaped illustrations for calculating the various dates and periods, as well as calendrical tables. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yissachar\u2019s compilation of laws and customs regarding krias hatorah and prayers is based on his personal observations of his native community in fez, testimonies of jewish sages who fled spain in the wake of the expulsion, and the prevalent customs in eretz yisrael at the time, most notably those practiced in tzfas. \n \n \n  \n \n \n \n \n ibur shanim was the first reliable source on the customs of krias hatorah and tefillos practiced by the jewish residents of tzfas in the 16th century. some of the greatest poskim of all time, including the knesses hagedolah and the magen avraham, cite his writings as sources in their halachic rulings. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer presents the first testimony regarding the custom of jerusalem and tzfas calling every man and boy, including young children, to the torah on simchas torah. rabbi yissachar attests that this was practiced by his rebbi, the ralbach, in jerusalem (leaf 56a). the sefer is also one of the earliest sources to mention the custom of eating fruit on tu bishvat (leaf 22b). \n \n \n  \n \n \n \n \n in this work, the author describes his personal observations of halachos and minhagim practiced by rabbi yosef karo and attests that the latter was a mohel (see leaves 57a, 61a, 64a). \n \n \n  \n \n \n \n \n this work was originally printed in constantinople in 1564 under the title tikkun yissachar, with many changes, without the author\u2019s knowledge or consent. therefore, rabbi yissachar printed the sefer with the title ibur shanim in a revised format, with additions and amendments. he recounts in his preface how the work was printed against his wishes. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, \n rabbi yissachar ben sussan,  was born in fez, circa 1510. in his youth, he journeyed to jerusalem, where he studied under the ralbach, and later relocated to tzfas, where he served as leader of kehal adas hama'aravim. rabbi yissachar was acquainted with rabbi yosef karo, and on leaf 57a, notes that rabbi yosef karo agrees with his ruling. due to the abject poverty in the holy land, he was compelled to return to the diaspora. the year of his passing is unknown. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1579. page count: 136 leaves. \n page size: 20 cm. \n condition : good. some stains and holes. \n  antique leather binding, with an early handwritten inscription of the title: \"ibur shanim\"","he":"ספר יסוד ללוח היהודי ולמנהגי ארץ ישראל: עיבור שנים \u2013 ויניציאה של\"ט [1579]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n חיבור מקיף בענין קביעת לוח השנה היהודי, חשבון השנים, מולדות ותקופות, ודיני ומנהגי סדר קריאת התורה וההפטרות לכל השנה, מאת רבי יששכר בן סוסאן ראש עדת חכמי המערבים בצפת בזמן מרן ה'בית יוסף'. \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל ציורי \"גלגלים\" וטבלאות רבות לחישוב התאריכים והתקופות השונות. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי יששכר כלל בספרו את דיני קריאת התורה והתפילות ומנהגיהן, הן לפי מה שראה ושמע בעיר הולדתו פאס, הן לפי מה ששמע מחכמי דור מגורשי ספרד והן מה שנהגו בימיו בארץ ישראל ובעיקר בצפת. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר זה הינו מקור ראשון ונאמן למנהגי קריאת התורה והתפילות בצפת ועוד קהילות במאה ה-16, וגדולי הפוסקים (כנסת הגדולה, מגן אברהם ועוד) הסתמכו על דבריו להלכה ולמעשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בספר זה נמצאת העדות הראשונה על מנהג ירושלים וצפת להעלות בשמחת תורה את כל הקהל לקריאת התורה כולל הנערים, ומעיד שכך היה בפני רבו הרלב\"ח בירושלים (נו ע\"א), וכן הוא מהמקורות הראשונים לאכילת פירות בט\"ו בשבט (כב ע\"ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n בספר הובאו גם כמה עדויות על פסקי הלכה ומנהגי מרן רבי יוסף קארו, על פי מה שראה המחבר בעיניו, וכן עדות על כך שרבי יוסף קארו היה מוהל (ראה דפים: נז ע\"א, סא ע\"א, סד ע\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס לראשונה ללא ידיעתו והסכמתו של המחבר, בשינויים רבים, בשם 'תיקון יששכר': קושטא שכ\"ד. על כן הדפיס המחבר את הספר מחדש בצורה מתוקנת ועם הוספות חדשות. על ההדפסה בניגוד לדעתו הוא מספר בהקדמה שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר רבי יששכר בן סוסאן נולד בפאס שבמרוקו בראשית המאה הט\"ז (ר\"ע לערך). בצעירותו עלה \n  לירושלים, קיבל תורה מהרלב\"ח, משם עלה לצפת ושימש כראש קהל עדת המערבים, הכיר את רבי יוסף קארו, ובמקום אחד בספר מספר שרבי יוסף קארו הסכים לפסיקתו (נז ע\"א). עקב אילוצים שונים, נאלץ לנדוד בגולה. שנת פטירתו אינה ידועה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה של\"ט [1579]. מספור דפים: קלו דף. גודל: 20 ס\"מ. מצב: טוב, מעט כתמים. נקבים ספורים. \n \n \n כריכת קלף עתיקה, עם רישום עתיק של שם הספר בכתב יד: \"עבור שנים\"."},"lotNumber":"78","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18150/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.760Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1330","currency":"USD","id":18150},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18136/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod of jewish thought:  \n sefer hakuzari  \n   \n   \n \n venice, 1547. early and fine edition. \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n sefer hakuzari, by the sage and poet rabbi yehuda halevi, is a work of faith and philosophy that discusses the fundamental principles of judaism. the sefer is written in the form of a debate between the king of khazar and a jewish scholar referred to as \u201cchaver.\u201d \n \n \n  \n \n \n sefer hakuzari is one of the foundational and most significant works of jewish thought and was embraced in every generation. \n \n \n  \n \n \n \n \n the vilna gaon said of sefer hakuzari that it is \u201choly and pure, and the foundations of the faith of yisrael and the torah depend upon it\u201d (tosefes ma'aseh rav, jerusalem 1896, leaf 21b, section 61). \n \n \n  \n \n \n \n \n the pri megadim established a fixed study schedule to study it and stated: \u201cevery person who gazes into it sees how delightful it is to gain understanding in faith in hashem\u2026 yet it is impossible to acquire it even for great sums of money\u201d (in his approbation to the berlin edition of 1795). \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham zacuto writes about the sefer in sefer yuchasin: \u201cin the year 4500, there was the matter of the king of khazar, who conducted a debate and investigation with three scholars, one christian, one muslem, and one jew. at its conclusion, the king converted to judaism together with all his ministers and servants. the debate was recorded in the sefer hakuzari, concerning matters of faith, and it was composed by rabbi yehuda halevi.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was originally written in arabic, and its translation into lashon hakodesh by the sage rabbi yehuda ibn tibbon spread to all jewish communities. \n \n \n  \n \n \n \n \n sefer hakuzari and the moreh nevuchim of the rambam are often mentioned together, as for example in the approbation of the pri megadim cited above, although sefer hakuzari preceded the composition of the moreh nevuchim by several decades. \n \n \n  \n \n \n \n \n the present sefer is the second edition of the sefer. it is an early printing with fine margins. the first edition, printed in fano in 1526, is exceedingly rare. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1547. page count: 50 leaves. \n size : 18.6 cm. \n condition : good, with a few stains; otherwise, a fine copy. fine new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : a. m. habermann, hamadpisim bnei yaakov prentzoni, no. 3, in areshet, vol. i, pp. 67\u201368. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n the title page features a large illustration of the menorah of the beis hamikdash, lit and shining, which is the emblem of the printer meir ish frentz, alluding to his name, \u201cmeir.\u201d (see: yaari, diglei hamadpisim haivri\u2019im, p. 128, illustration 14.) \n \n \n  \n \n \n \n \n it is evident that the illustration was executed by a jew knowledgeable in the precise halachic details, or under his instruction, for the six lamps are directed toward the central lamp, in accordance with rashi on bamidbar, chapter 8, pasuk 2. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the final page, there is a poem in praise of the sefer by the publisher, with each line totaling the gematria of 1547, the year of the sefer\u2019s printing.","he":"מיסודות מחשבת ישראל: ספר הכוזרי \u2013 מהדורה קדומה ונאה \u2013 ונציה ש\"ז [1547]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n ספר הכוזרי מאת החכם והמשורר רבי יהודה הלוי, דיון אמוני-פילוסופי על עיקרי היהדות, בנוי בצורת דו-שיח בין מלך כוזר לבין חכם יהודי המכונה \"החבר\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר הכוזרי הוא מיסודות ספרי מחשבת ישראל שהתקבלו בכל הדורות, ומהחשובים והבולטים שבהם. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגר\"א אמר על ספר הכוזרי שהוא \n \"קדוש וטהור, ועיקרי אמונת ישראל ותורה תלוין בו\" (תוספת מעשה רב, י-ם תרנ\"ו, דף כא ע\"ב, אות סא). \n \n \n  \n \n \n \n \n ה'פרי מגדים' קבע בו לימוד קבוע, והתבטא עליו: \"כל אדם חוזה בו כי נחמד הוא להשכיל באמונתו ית'... אפס [=אין] לקנותו אפילו בדמים יקרים\" (בהסכמתו למהדורת ברלין תקנ\"ה). \n \n \n  \n \n \n \n \n על הספר כותב רבי אברהם זכות בספר יוחסין: \"שנת ד' אלפים ות\"ק היה ענין מלך הכוזר שעשה ויכוח וחקירה עם שלשה חכמים אחד נוצרי ואחד ישמעאלי ואחד יהודי ונתגייר הוא וכל שריו ועבדיו, \n ועשה ספר הנכבד שאין כמוהו שנקרא ספר הכוזרי על עניני האמונה ועשאו ר' יהודה הלוי\",  עכ\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נכתב במקורו בערבית, ונפוץ בכל ישראל תרגומו ללשון הקודש בידי החכם רבי יהודה אבן תיבון. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר הכוזרי וה'מורה נבוכים' לרמב\"ם נזכרים רבות בנשימה אחת (ראה לדוגמה בהסכמת הפרמ\"ג הנזכרת לעיל) - \n ספר הכוזרי קדם בכמה עשרות שנים לחיבור ה'מורה נבוכים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה השניה של הספר, הוצאה קדומה עם שוליים נאים. המהדורה הראשונה (פאנו רס\"ו) היא יקרת מציאות. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה ש\"ז [1547]. ספירת דפים: נ' דף. גודל: 18.6 ס\"מ. מצב טוב, מעט כתמים, מלבד זה עותק נאה. כריכה חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: א\"מ הברמן, המדפיסים בני יעקב פרענצוני מס' 3, בתוך: ארשת, א, עמ' 67-68. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n בשער מופיע ציור גדול של מנורת המקדש הדולקת ומאירה, והוא דגלו של המדפיס מאיר איש פרענץ (כרמז לשמו: מאיר). ראה: יערי, דגלי המדפיסים העבריים, עמ' 128 ציור 14. \n \n \n  \n \n \n \n \n ניתן להבחין כי הציור נעשה בידי יהודי הבקי בדקדוקי הלכות או ע\"פ הוראותיו, שכן ששת הנרות מכוונים כלפי הנר האמצעי (רש\"י על במדבר פרק ח' פסוק ב'). \n \n \n  \n \n \n \n \n בעמוד האחרון מופיע שיר בשבח הספר מאת המו\"ל, כל סיום שורה עולה בגימטריא ש\"ז, כשנת הדפסת הספר."},"lotNumber":"79","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18136/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.762Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1269","currency":"USD","id":18136},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18149/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"kevod elokim \u2013 a philosophical work by rabbi yosef ibn shem tov.  \n first edition. ferrara, 1555.  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a philosophical work by the sage and philosopher rabbi yosef ibn shem tov, son of the chassid rabbi shem tov ibn shem tov, author of the sefer haemunos. \n \n \n  \n \n \n \n \n a rare sefer. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yosef ibn shem tov was one of the greatest sages of spain in the fifteenth century, a philosopher and outstanding darshan. rabbi meir ibn gabbai, author of avodas hakodesh, writes that he was thoroughly versed and exceptionally sharp in philosophical matters (avodas hakodesh, chapter 15). \n \n \n  \n \n \n \n \n he was born to his father, the gaon rabbi shem tov ibn shem tov (the first), author of sefer haemunos. yet, unlike his father, who opposed philosophy, rabbi yosef was a committed philosopher and made great efforts to reconcile the rambam's approach, whom he refers to as \u201crabbeinu moshe.\u201d his son was rabbi shem tov ibn shem tov (the second), one of the foremost commentators on the rambam\u2019s moreh nevuchim. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yosef ibn shem tov was the teacher of philosophy to the accomplished sage don yitzchak abarbanel. the abarbanel writes in his commentary on the torah: \u201cthe divine sage rabbi yosef shem tov, of blessed memory, has already explained matters that i heard in my youth, much wisdom from his mouth, in many of his discourses\u2026\u201d (sefer shemos, chapter 25). \n \n \n  \n \n \n \n \n it is noteworthy that in the present work, rabbi yosef cites his father's words from the sefer emunos and strives to reconcile his approach with great respect. the sefer emunos was also printed in ferrara that same year by the same printer. \n \n \n  \n \n \n \n \n ferrara, 1555. first edition . \n  page count: [32] leaves. \n size : 18.8 cm. \n condition : good, with a few stains. new binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n includes the final leaf, printed only on its second side, bearing the printer\u2019s emblem of abraham usque (which also appears on the title page): a large astrolabe, with a ship\u2019s anchor at its base, accompanied by the inscription, \u201ckivisi hashem kivsa nafshi ulidvaro hochalti\u201d \u2013 \u201ci hoped to hashem, my soul hoped, and for his word i waited.\u201d \n \n \n see: diglei hamadpisim haivriyim no. 22 and pp. 133\u2013134.","he":"כבוד אלקים \u2013 חיבור פילוסופי לרבי יוסף אבן שם טוב, דפוס ראשון \u2013 פיררה שט\"ז [1555]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n חקירה פילוסופית בדרך אמונת ישראל מאת החכם הפילוסוף רבי יוסף אבן שם טוב, בנו של החסיד רבי שם טוב אבן שם טוב בעל ספר 'האמונות'. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר לא מצוי. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי יוסף אבן שם טוב - מגדולי חכמי ספרד במאה ה-15, פילוסוף ודרשן בחסד עליון. רבי מאיר אבן גבאי בעל עבודת הקודש כותב עליו שהיה \" \n חכם בקי וחריף מאוד בפילוסופיה\" (עבוה\"ק פ' ט\"ו). \n \n \n  \n \n \n \n \n נולד לאביו הגאון רבי שם טוב אבן שם טוב (הראשון) בעל ספר האמונות, אולם בשונה מאביו שהתנגד לפילוסופיה - רבי יוסף היה פילוסוף מובהק והתאמץ ליישב את שיטת הרמב\"ם אותו הוא מכנה \"רבינו משה\". בנו הוא רבי שם טוב אבן שם טוב (השני), מגדולי פרשני המורה נבוכים לרמב\"ם. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו המחבר היה רבו בפילוסופיה של החכם השלם דון יצחק אברבנאל , וכפי שכותב האברבנאל בפירושו לתורה: \"וכבר ביאר הרב האלהי הר' יוסף שם טוב זצ\"ל אשר שמעתי בבחרותי חכמה מפיו בהרבה ממאמריו\u2026\" (שמות פרק כ\"ה) \n \n \n  \n \n \n \n \n מעניין לציין כי בחיבור שלפנינו מזכיר רבי יוסף את דברי אביו בספר האמונות, ומתאמץ ליישב את שיטתו מתוך בכבוד רב. ספר 'האמונות' נדפס אף הוא בפיררה באותה השנה, על ידי אותו מדפיס. \n \n \n  \n \n \n \n \n פיררא שט\"ז [1555], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [32] דף. גודל: 18.8 ס\"מ. מצב טוב, מעט כתמים. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל הדף האחרון המודפס רק מצידו השני, ובו סמל המדפיס אברהם ו' אושקי (המופיע גם בשער): איצטרולב גדול, בתחתיתו עוגן ספינה, עם הכיתוב \"קויתי ה' קותה נפשי ולדברו הוחלתי\". \n \n \n ראה: דגלי המדפיסים העבריים מס' 22 ועמ' 133-134."},"lotNumber":"80","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18149/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":8000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.764Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1329","currency":"USD","id":18149},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18142/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"mifalos elokim by the abarbanel.  \n first edition. venice, 1592.  \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n mifalos elokim, containing philosophical essays on the paths of faith, by the statesman and torah scholar rabbi don yitzchak abarbanel, one of the greatest jewish thinkers of all time. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer addresses the foundations of faith in judaism \u2014 the creation and renewal of the world, miracles, the soul, and related topics \u2014 while constantly citing the writings of the rambam, the ralbag, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was printed on the basis of two manuscript copies of the work, which had belonged to the great italian kabbalist rabbi menachem azariah of fano (the rema) and to the philanthropist shmuel fransish. \n \n \n  \n \n \n \n \n don yitzchak abarbanel (1437\u20131508) was one of the most illustrious and famous torah sages in recent centuries, a leader of spanish and portuguese jewry at the time of the spanish expulsion, and one of the last jewish thinkers of the medieval period. all his works quickly became widespread, and some were printed already during his lifetime. several became sifrei yesod, including his commentary on the torah, the hagaddah, and others. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1592. first edition.  \n \n \n page count : 96 leaves. size: 19.2 cm. \n condition : good, with wear and loss to the corners of the first and last leaves; stains on several pages. gilt page edges.","he":"מפעלות אלוקים לאברבנאל, דפוס ראשון \u2013 ונציה שנ\"ב [1592]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n מפעלות א-להים ובו מאמרים פילוסופיים בדרכי האמונה, מאת השר החכם המלומד רבינו דון יצחק אברבנאל - מגדולי בעלי המחשבה היהודית שבכל הדורות. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר עוסק ביסודות אמונת ישראל - בריאת וחידוש העולם, הניסים והנשמות ועוד, תוך איזכור תמידי לכתבי הרמב\"ם והרלב\"ג ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס על פי שני כתבי יד של החיבור, שהיו שייכים לגדול מקובלי איטליה רבי מנחם עזריה מפאנו (הרמ\"ע) ולגביר שמואל פראנסיש. \n \n \n  \n \n \n \n \n הנשר הגדול דון יצחק אברבנאל (קצ\"ז-רס\"ט) - מחכמי ישראל המפוארים והמפורסמים ביותר במאות השנים האחרונות, ממנהיגי יהדות ספרד ופורטוגל בעת הגירוש, ומאחרוני הוגי הדעות היהודיים בימי הביניים. כל חיבוריו נפוצו במהרה וחלקם נדפסו עוד בחייו: חלקם נעשו לספרי יסוד, כגון פירושו לתורה, להגדה ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה שנ\"ב [1592], מהדורה ראשונה. מספור דפים: צו דף. גודל: 19.2 ס\"מ. מצב טוב, בלאי וחסרון פינות בדפים ראשונים ואחרונים. כתמים בכמה עמודים. חיתוך דפים מוזהב."},"lotNumber":"81","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18142/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-08-05T23:05:20.269Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1299","currency":"USD","id":18142},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18179/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: tiferes yisrael by the maharal  \n venice, 1599. first edition.  \n \n  * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n sefer tiferes yisrael containing profound essays on matan torah and the written torah, by the torah giant rabbi yehuda loew ben betzalel, the maharal of prague. \n \n \n  \n \n \n \n \n the writings of the maharal charted an entirely new path in jewish thought. they spread quickly throughout the jewish world and were embraced as sifrei yesod in hashkafa and emunah, as well as in the elucidation of the aggados of chazal. \n \n \n  \n \n \n the great chassidic masters, foremost among them the maggid of kozhnitz, revered him deeply, regarding his teachings to be on the level of the leading kabbalists. they made great efforts to have his sefarim printed in new editions. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer was printed during the lifetime of the maharal. \n \n \n  \n \n \n \n \n unlike the maharal\u2019s other works, which were printed in prague or cracow, this sefer was printed in venice. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author, \n rabbi yehudah loew (c.1512-1609),  known as the maharal of prague, was one of the greatest jewish sages and mystics of all time. his name is mentioned in the same breath as rabbi yosef karo and the arizal. he was a prolific author whose deep and innovative philosophical works on all realms of torah are fundamental jewish classics. \n \n \n  \n \n \n \n \n a complete copy, including the final leaf (leaf 65) containing omissions to the sefer. this leaf is lacking in some copies. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1599. first edition. page count: 65 leaves. \n condition: overall good; loss at the lower left corner of the title page affecting the border, completed with an artistic facsimile. stains. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 501.","he":"ספר יסוד: תפארת ישראל למהר\"ל, דפוס ראשון \u2013 ונציה שנ\"ט [1599]  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ספר תפארת ישראל ובו דברי הגות על מתן תורה וענייני תורה שבכתב, מאת ענק המחשבה רבינו יהודה ליווא ב\"ר בצלאל - המהר\"ל מפראג. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספרי המהר\"ל מהווים דרך חדשה במחשבת ישראל, התפשטו בכל תפוצות ישראל והתקבלו כאבן יסוד בהשקפה, אמונה וביאורי אגדות חז\"ל. \n \n \n  \n \n \n \n \n אף גדולי החסידות (ובראשם המגיד מקוז'ניץ) העריצוהו והשוו דבריו לגדולי המקובלים, והשתדלו בהדפסת ספריו במהדורות חדשות. \n \n \n  \n \n \n \n \n  הספר נדפס בחיי המהר\"ל.  \n \n \n  \n \n \n \n \n בשונה משאר ספרי המהר\"ל, שנדפסו בפראג או קראקא \u2013 ספר זה נדפס בונציה. \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר - רבינו יהודה ליווא מפראג (רע\"ב לערך- שס\"ט) הנודע בשם המהר\"ל מפראג - מדמויות ההוד והמסתורין שבחכמי ישראל ושמו נזכר לתהלה בנשימה אחת עם רבינו יוסף קארו והאר\"י הקדוש, ספריו הכתובים בדרך מחשבה חדשנית ועמוקה, הם מנכסי היסוד של הספרות התורנית בעם ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n עותק שלם, כולל הדף האחרון (דף סה) המכיל השמטות לספר. דף זה חסר בחלק מהעותקים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה שנ\"ט [1599], מהדורה ראשונה. מספור דפים: סה דף. מצב כללי טוב: חסרון בפינת השער השמאלית התחתונה עם פגיעה במסגרת, הושלם בצילום אמנותי. כתמים. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 501."},"lotNumber":"82","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18179/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.766Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1308","currency":"USD","id":18179},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18137/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"chovas hatalmidim by the piacenza rebbe, hy\"d  \n \n first edition. warsaw, 1932  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n heartfelt words of guidance and advice regarding the proper manner with which to raise children with torah and chassidus, authored by the admor rabbi klonimus kalman shapira of piacenza. \n \n \n  \n \n \n \n \n the piacenzer rebbe was a leading educator and possessed a deep understanding of the youth of his time. in this sefer, he lays out his method of parenting and education. the sefer was widely accepted as a fundamental and unique work on raising children with torah and chassidus. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi klonimus kalman shapira (1889 - 1943) was the son of rabbi elimelech of grodzisk, a descendant of the maggid of kozhnitz on his father's side, and of the ma'or vashemesh on his mother's side. already in his early twenties, he was appointed rebbe and rav of piacenza, and at the age of thirty-four, he established the large yeshiva in warsaw. \n \n \n  \n \n \n \n \n towards the end of his life, he was relocated to the warsaw ghetto, where he exercised remarkable mesirus nefesh for mitzvah observance and served as a compassionate father to his talmidim and chassidim. even during that dark period, he immersed himself in his learning and writings. his final writings were recorded while in the lublin labor camp. he was murdered on 11 october 1943. \n \n \n  \n \n \n \n \n his sefarim on education, chovas hatalmidim (the present work) and hachsharas haavreichim, won him world acclaim. his drashos from 1941-1943 were written in his own handwriting in the sefer aish kodesh; they were assumed lost but were miraculously discovered during excavations in a building in warsaw. \n \n \n  \n \n \n \n \n a moving detail is that when the author\u2019s talmidim sought to reprint this sefer in jerusalem in 1944, they did not yet know that their rebbe had been murdered al kiddush hashem, and in the introduction, they write of their heartfelt hope for his salvation. \n \n \n  \n \n \n \n \n warsaw, 1932. first edition.  \n \n \n page count: 85 leaves. size: 21 cm. \n condition : good, with signs of use and a few tears. \n \n \n  \n \n \n \n \n rare original binding, with the title of the sefer embossed in gold letters, \u201cchovas hatalmidim.\u201d light wear to the binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, no. 480. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : appel auction.","he":"חובת התלמידים להרה\"ק מפיאסצנא הי\"ד, דפוס ראשון \u2013 ווארשא תרצ\"ב [1932]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n דברי הדרכה היוצאים מן הלב, לחנך ולהדריך את הנער בדרכי התורה והחסידות, ולקרב לבו לאבינו שבשמים. \n \n \n  \n \n \n \n \n נתחבר מאת האדמו\"ר הקדוש רבי קלונימוס קלמן שפירא מפיאסצנא הי\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n האדמו\"ר היה מחנך גדול, אשר ידע לרדת לעומק נפשם של בני הדור, ופורש בספרו את משנתו החינוכית לאבות ולבנים, הספר התקבל בכל תפוצות ישראל כספר יסוד בחינוך לתורה וחסידות. \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר נפלא ויחיד במינו. \n \n \n   \n \n \n \n \n האדמו\"ר מפיאסצנא רבי קלונימוס קלמיש שפירא הי\"ד (תרמ\"ט-תש\"ד) \u2013 קדוש מרחם היה, ובקדושה עלה בסערה השמימה, בלהבות כבשני ההשמדה הנאצית. נולד בשנת תרמ\"ט לאביו הרה\"ק רבי אלימלך מגרודז'יסק שהיה אז זקן אדמור\"י פולין, מצאצאי המגיד מקוז'ניץ מצד אביו, וה'מאור ושמש' מצד אמו, ועל שמו נקרא קלונימוס קלמיש. בשנות העשרים לחייו התמנה לאדמו\"ר ורב בפיאסצנא, ובגיל שלושים וארבע ייסד את ישיבתו הגדולה בווארשא, בה חינך והרביץ תורה ויראה. \n \n \n  \n \n \n \n \n היה רועה נאמן לעדתו, ואב רחום לתלמידיו וחסידיו, ומסר נפשו למענם. בימי צר ומצוק היה בגיטו הוורשאי, וקשה לתאר את כל הקורות עמו באותם ימים, לפי כל העדויות מסר נפשו לקיום המצוות ושקע בתלמודו, בתוך ימי האימה שקד על כתביו וכתבם בדם ליבו, את חודשיו האחרונים לימי חייו, בילה במחנה ריכוז שבקרבת לובלין בקדושה ובטהרה, כולו תפוס שרעפים, מתכונן כביכול לעקידה לעלות השמימה בקידוש ה', עד בוא היום המר והנמהר יום ד' חשון תש\"ד בו הועלה על המוקד. \n \n \n  \n \n \n \n \n שם עולם הקנו לו ספריו החינוכיים חובת התלמידים (שלפנינו) והכשרת האברכים. דרשותיו משנות תש\"א-תש\"ד נכתבו על ידו בספר אש קודש, ונמצאו בדרך פלאית בחפירות בבנין בווארשא. \n \n \n  \n \n \n \n \n מרטיטה כל לב היא הידיעה, שכאשר חפצו תלמידי המחבר להדפיס שנית את הספר בירושלים בשנת תש\"ד - עדיין לא ידעו כי רבינו נעקד על קידוש השם, והם כתבו בהקדמה כי הם מייחלים להצלתו. הי\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n ווארשא תרצ\"ב [1932], מהדורה ראשונה. מספור דפים: פה דף. גודל: 21 ס\"מ. מצב טוב, סימני שימוש וקרעים בודדים. \n \n \n  \n \n \n \n \n כריכה מקורית נדירה, עם הטבעת שם הספר באותיות זהב: \"חובת התלמידים\". בלאי קל בכריכה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 480. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: מכירת appel."},"lotNumber":"83","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18137/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.767Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1271","currency":"USD","id":18137},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18089/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18089/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18089/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18089/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18089/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18089/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"yerushalmi psak din regarding a courtyard adjacent to the chida's courtyard and the ohr hachaim's yeshiva, signed by rabbi hameli\u201dtz and others  \n   \n   \n \n jerusalem, shevat 1805  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a large legal document of a psak din regarding the rights of orphans to the courtyard of a house located in the old city of jerusalem. \n \n \n  \n \n \n \n \n the document specifies that this courtyard borders on \u201cthe courtyard known to belong to the great rav, a fortress and stronghold, rabbi chaim yosef david azulai, may he live and be well, \u201d and is maintained by his grandson, rabbi nissim azulai. rabbi chaim yosef david azulai, the chida, was still alive at the time, as stated in the document, and he passed away about a year later (adar 1806). \n \n \n  \n \n \n \n \n the courtyard also bordered on another side with \u201cthe courtyard of the yeshiva of the great rav\u2026. rabbi chaim ben attar, of blessed and holy memory.\u201d this is referring to the ohr hachaim's renowned yeshiva knesses yisrael, which he had founded upon his arrival in eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n the document bears the signatures of three of the great rabbanim of jerusalem of that era: \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi mordechai halevi, known as rabbi hameli\u201dtz, who was appointed rishon letzion a few months later; rabbi chananya yitzchak michael aryeh; and rabbi ephraim navon. \n \n \n  \n \n \n \n \n the reverse side of the leaf features three additional lines concerning the transfer of the chazakah into the hands of rabbi yehudah ben rovi and rabbi avraham chazut, known as tzedakah, together with additional signatures of the three rabbanim who are signed above. \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n the rishon letzion rabbi mordechai halevi,  known as \u201cthe rav hameli\u201dtz\u201d (d. 1807), was the son-in-law of the rishon letzion rabbi moshe mordechai meyuchas, author of sha'ar hamayim. he also served as an emissary, and rabbi chananel nifi, who met him in italy, described him with great respect: \u201ca rav exceptionally proficient in talmud and poskim, as if they were held in his pocket. the torah of the rishonim was printed through him, and he too was a great sage, author of a large work entitled ma'amar mordechai.\u201d after the passing of his father-in-law in 1806, he was appointed rishon letzion, but shortly thereafter was compelled to travel to constantinople, where he passed away. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chananya yitzchak michael aryeh (d. 1814) was one of the dayanim of jerusalem, signatory on haskamos to sefarim and on piskei din. he passed away in the midst of printing his sefer sha'arei chaim (salonika 1814). \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi ephraim navon was one of the dayanim of jerusalem and among the sages of the yeshiva neveh shalom. he was the grandson of the renowned gaon rabbi ephraim navon, author of machaneh ephraim. \n \n \n  \n \n \n \n \n jerusalem, shevat 1805. written by a scribe, bearing the signatures of the three above-mentioned rabbanim, twice: once on the front of the leaf and a second time on its reverse. written across the width of the page: 21.4 x 31.3 cm. \n condition : good to fair, with some holes and ink corrosion. stains and fold marks.","he":"פסק דין ירושלמי על חצר הסמוכה לחצרות החיד\"א וישיבת ה'אור החיים' הקדוש, בחתימת הרב המלי\"ץ ועוד \u2013 תקס\"ה [1805]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n שטר גדול פסק דין על זכויות יתומים בחצר בית, הממוקם בעיר העתיקה בירושלים עיר הקודש. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשטר מצויין כי החצר הנ\"ל גובלת עם \n \"החצר הידוע להרב הגדול מעוז ומגדול כמהר\"ר חיים יוסף דוד אזולאי הי\"ו\" ומוחזקת בידי נכדו רבי נסים אזולאי. החיד\"א אז עוד היה בחיי חיותו כנזכר בשטר, והוא נפטר כשנה לאחר מכן (אדר תקס\"ו). \n \n \n  \n \n \n \n \n כמו כן, גובלת החצר מצד אחר עם \n  \"חצר לישיבת הרב הגדול חסידא קדישא ופרישא כמהר\"ר חיים ן' עטאר זצוק\"ל\" - היא ישיבתו המפורסמת 'כנסת ישראל' אשר ייסד בעת עלייתו לא\"י. \n \n \n  \n \n \n \n \n על המכתב חתומים שלושה מגדולי הרבנים בירושלים באותה העת: \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי מרדכי הלוי - הרב המלי\"ץ, אשר נתמנה לראשל\"צ כמה חודשים לאחר מכן \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי חנניה יצחק מיכאל אריה \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אפרים נבון \n \n \n  \n \n \n \n \n בצד השני של הדף מופיעות עוד שלושת שורות על העברת החזקה לידי רבי יהודה ן' רובי ורבי אברהם חזות המכונה צדקה, עם חתימות נוספות של שלושת הרבנים החתומים לעיל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הראשון לציון רבי מרדכי הלוי, המכונה \"הרב המלי\"ץ\" (נפטר תקס\"ז) , חתנו של הראשל\"צ רבי משה מרדכי מיוחס בעל 'שער המים'. שימש גם כשד\"ר, ורבי חננאל ניפי שפגשו באיטליה, מתארו בכבוד גדול: \"רב מובהק מאוד בתלמוד ופוסקים, כמאן דמנח ליה בכיסתיה, ועל ידו נדפסו תורתן של ראשונים, וגם הוא חכם כולל כתב חבור גדול נקרא \"מאמר מרדכי\". לאחר פטירת חותנו בשנת תקס\"ו נתמנה לראשל\"צ, וזמן קצר לאחר הוכרח לצאת לקושטא ובה נפטר. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי חנניה יצחק מיכאל אריה (נפטר תקע\"ד) - מדייני ירושלים, חתום על הסכמות לספרים ופסקי דין. נפטר באמצע הדפסת ספרו 'שערי חיים' (שאלוניקי תקע\"ד). \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אפרים נבון - מדייני ירושלים, ומחכמי ישיבת 'נוה שלום'. נכדו של הגאון המפורסם רבי אפרים נבון בעל 'מחנה אפרים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n ירושלים, שבט תקס\"ה [1805]. כתיבת סופר, בחתי\"ק שלושת הרבנים הנ\"ל, פעמיים: פעם אחת בחזית הדף ופעם שניה בגבו. השטר כתוב לרוחבו: 21.4x31.3 ס\"מ. מצב טוב-בינוני, מעט נקבים וחריכת דיו. כתמים וסימני קיפול."},"lotNumber":"84","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18089/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.769Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-889","currency":"USD","id":18089},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18159/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18159/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18159/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"arab hostility to installing a sewage pipe for the churva!  \n \n unusual letter of gratitude from rabbi zundel of salant to the british government \u2013 jerusalem, 1860  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a remarkable letter by the rabbanim and leaders of the perushim community in jerusalem, headed by rabbi zundel of salant and rabbi yeshaya bardaki. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was sent to the renowned british consul james finn, the most senior diplomat in jerusalem at that time. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter recounts a fascinating account of harassment by the arabs against the ashkenazi jews of jerusalem, expressed in the vexing denial of the most basic sanitary conditions on churva street, and how, in the end, the ashkenazi community succeeded in overcoming the opposition. \n \n \n  \n \n \n \n \n during those years, the large ashkenazi synagogue known as the \u201cchurva of rabbi yehuda hachassid, \u201d or commonly called the \u201cchurva, \u201d was being constructed, and a basic need arose to install a sewage pipe from the street to the main thoroughfare. \n \n \n  \n \n \n \n \n the arabs, as is well known, harassed the ashkenazi jews \u2014 among other reasons, because they did not understand the european mentality \u2014 and maliciously obstructed the granting of a permit to lay the pipe. no pressure, whether formal or informal, proved effective; the arabs remained adamant in their refusal to grant the required authorization. \n \n \n  \n \n \n \n \n this caused great suffering to the ashkenazi community, both because of the lack of elementary hygiene and because it was a hindrance to prayer, for it is forbidden to pray in a place where there is a foul odor. each year, the ashkenazi community spent enormous sums to clean the streets themselves. \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1860, a series of pogroms and internal arab upheavals in syria and lebanon weakened the power of the arabs, including those residing in eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n the ashkenazi community seized this opportune moment, and with the assistance of the renowned british consul james finn \u2014 as well as by giving discreet \u201cgifts\u201d to officials \u2014 they finally succeeded in obtaining the long-sought permit. \n \n \n  \n \n \n \n \n the present letter was written shortly after the permit was granted, and in it the rabbanim express their gratitude to the british government and to the consul, james finn, a known ohev yisrael, for assisting them in securing the long-awaited authorization from the muslim pasha. \n \n \n  \n \n \n \n \n the granting of the permit was a remarkable feat, for few believed such approval could ever be secured from the arabs. \n \n \n  \n \n \n \n \n yechiel bril wrote the following in the newspaper hamaggid: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cnow, the ashkenazi jews have found the means\u2026 to accomplish that which in former days they could not accomplish even with heaps of gold. they are constructing a large sewer from the churva of rabbi yehuda hachassid\u2026 \n \n \n  \n \n \n the ashkenazi community attempted to achieve this many times with the aid of the officials\u2026 yet even their intervention did not help. now, with ease, and with just a modest bribe given discreetly, and with the assistance of the english representative, the pasha granted permission to build the sewer. \n to anyone acquainted with the malice of the arabs in the holy city of jerusalem, this account would seem unbelievable \u201d (7 kislev 1860, p. 4). \n \n \n  \n \n \n \n \n the rabbanim wrote in the present letter: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cwe hereby write to the honorable government of britain and our esteemed consul\u2026 with heartfelt praise and gratitude\u2026 for through the power and authority of his government\u2026 we have succeeded in removing the great obstacle in the street of the ashkenazi quarter known as \u2018der ashkenaz\u2019 [the churva street], in that we have now constructed a sewer from our property to the city\u2019s main sewer. \n \n \n  \n \n \n \n \n henceforth, no stench will pervade the street, and our quarter shall be clean, as befits a house of prayer. until now, we have been unable to achieve this because the arabs, inhabitants of the city, have prevented us. only through the intervention of the british government and the consul have we finally been able to accomplish this.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter bears the signatures, in lashon hakodesh and in latin script, of the leading rabbanim of the perushim community: rabbi zundel of salant, father-in-law of rabbi shmuel salant and rebbi of rabbi yisrael salanter; and rabbi yeshaya bardaki, leader of the perushim community in eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n signed alongside them are: rabbi aryeh hane\u2019eman, rabbi avraham of cherson, rabbi yosef rosenthal, rabbi tzvi hirsch berliner, and rabbi mordechai shlank. \n \n \n  \n \n \n \n \n jerusalem, 1860. one leaf, written on one side. good condition, with minor tears and repairs on the reverse. \n \n \n \n \n  \n \n \n published in kovetz ha-ohel, year 18, issues 1-2 (nos. 41-42), jerusalem, 1972, pp. [44-48]. \n \n \n  \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi zundel of salant (1786\u20131866) was one of the prime disciples of rabbi chaim of volozhin, who instilled in him the lessons that he had learned directly from his rebbi, the vilna gaon. rabbi zundel thus became known as the \u201cthird mouth [generation] from the vilna gaon.\u201d he was the father-in-law of rabbi shmuel salant, future leader of the jewish community in jerusalem, and the primary rebbi of the father of the mussar movement, rabbi yisrael of salant. \n \n \n  \n \n \n \n \n his student, rabbi naftali amsterdam, testified: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201crabbi yisrael lipkin of salant would often speak of him [rabbi zundel], relating even specific details of his conduct \u2014 how he acted with extraordinary precision and spiritual awareness, with words of chassidus beyond human comprehension. his acts of righteousness were astounding and awe-inspiring to all who heard of them.\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi yeshaya bardaki (1790\u20131862) was a leader of the ashkenazi community in jerusalem and a disciple of rabbi chaim of volozhin. he moved to tzfas in 1810, but following the devastating earthquake of 1837, he relocated to jerusalem, where he assumed leadership of the ashkenazi community. he was the son-in-law of rabbi yisrael of shklov, author of pe\u2019as hashulchan.","he":"רשעות הישמעאלים אודות\u2026 צינור הביוב של החורבה! \u2013 מכתב תודה חריג מרבי זונדל סלאנט לממשלת בריטניה \u2013 ירושלים תרכ\"א [1860]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב מאת רבני ומנהיגי קהילת הפרושים בירושלים, ובראשם רבי זונדל סלאנט ורבי ישעיה ברדקי. נשלח אל הקונסול הבריטי המפורסם ג'יימס פין, הדיפלומט הבכיר ביותר בירושלים באותה העת. \n \n \n  \n \n \n המכתב מספר סיפור מרתק על התנכלות של הערבים ליהודים האשכנזים בירושלים \u2013 באמצעות הצקה מרגיזה על מניעת היגיינה בסיסית ברחוב החורבה, ואיך בסופו של דבר הצליחו האשכנזים לגבור.  \n \n \n  \n \n \n רקע:  \n \n \n באותם השנים הלך ונבנה בית הכנסת האשכנזי הגדול \"חורבת רבי יהודה החסיד\" (\"החורבה\"), ונוצר צורך בסיסי להתקנת צינור ביוב מן רחוב האשכנזים אל הרחוב הראשי. \n \n \n  \n \n \n הישמעאלים כידוע התנכלו ליהודים האשכנזים (בין היתר מפני שכלל לא הכירו את המנטליות האירופאית), ומנעו ברשעות את קבלת הרישיון להנחת הצינור. שום לחץ, פורמלי ושאינו פורמלי, לא עזר: הישמעאלים בשלהם, למנוע מהאשכנזים את הרישיון הנ\"ל.  \n \n \n  \n \n \n דבר זה גרם צער רב לאשכנזים, הן מבחינה היגיינית בסיסית, והן כהפרעה לתפילה שכן אסור להתפלל במקום שיש בו ריח רע. בכל שנה הוציאו האשכנזים סכומי עתק על מנת לנקות בעצמם את הרחוב. \n \n \n  \n \n \n בשנת תר\"כ אירעו סדרת פוגרומים וסערות פנים־ערביות בסוריה ולבנון, שהחלישו את כוח הישמעאלים, גם את אלו החיים בארץ ישראל. \n \n \n  \n \n \n האשכנזים ניצלו שעת כושר זו של היחלשות כוח הישמעאלים \u2013 ובסיועו של הקונסול הבריטי המפורסם ג'יימס פין, וכן על ידי קצת \"מתן בסתר\" לפקידים \u2013 הצליחו סוף סוף לקבל את הרישיון המבוקש!  \n \n \n  \n \n \n המכתב שלפנינו נכתב זמן קצר לאחר קבלת הרישיון, ובו מודים הרבנים לממשלת בריטניה ולקונסול ג'יימס פין האוהב ישראל, על כך שסייעו להם לקבל את הרישיון הנכסף מידי הפחה הישמעאלי.  \n \n \n  \n \n \n קבלת האישור הייתה בשורה מרעישה כי לא האמינו שיצליחו לקבל את האישור מידי הישמעאלים, ויחיאל ברי\"ל כתב על כך בעיתון המגיד בלשון זו: \"עתה מצאו היהודים האשכנזים\u2026 \n עשות דבר אשר בימים מלפנים לא יכלו עשות לא אף בהמון זהובים כזבובים . המה עושים ביב גדול מחורבת רבי יהודא החסיד\u2026 רב[ו]ת פעמים נסו האשכנזים עשות הדבר הזה בעזרת הנציבים\u2026 ואולם גם עמדת הנציבים לא עמדה למו. לא כן עתה, אשר על נקלה ובמעט שוחד בחיק, ובעזרת נציג ענגליש [=הוא הקונסול פין], נתן הפחה רשיון עשות הביב. \n לא יאומן כי יסופר כדבר הזה, לאיש יודע את רשעת הישמעאלים בעה\"ק ירושלים \" (ז' כסלו תרכ\"א, עמ' 4. ראו צילום). \n \n \n  \n \n \n וכך כותבים הרבנים במכתב שלפנינו: \n \n \n \"הננו לקדם פני כבוד ממשלת בראטניה יר\"ה ופני כבוד אדונינו הקונסיל יר\"ה ברב תהלה ותודה\u2026 אשר בעוז ממשלתו ורום כבודו\u2026 מצאה ידינו להרים המכשול הגדול אשר ברחוב של אחוזת נחלת האשכנזים הנקרא \"דער אשכנז\" [=רחוב החורבה], בעשותינו עתה הביב מנחלתינו עד ביב הגדול של העיר, עוד לא יעלה צחנה ובאשה בכל הרחוב, וגם נחלתינו תהיה נקיה כתפארת בית תפלה, אשר עד כה לא יכולנו עשות זאת כי עמדו למול חפצינו הישמעאלים תושבי העיר, ורק בעוז ממשלת בראטניה ובהוד כבוד הקוניסל יר\"ה - יצא משפטינו כצהרים, כי נוכל למלאות חפצינו\u2026\". \n \n \n  \n \n \n על המכתב חתומים גדולי רבני עדת הפרושים, בלשון הקודש ובלועזית: \n \n \n רבי זונדל סלאנט, \"פה שלישי להגר\"א\", חותנו של רבי שמואל סלאנט ורבו של רבי ישראל סלנטר  \n \n \n רבי ישעיה ברדקי, מנהיג עדת הפרושים בארץ ישראל  \n \n \n  \n \n \n עמהם חתומים גם: \n \n \n רבי אריה הנאמן \n \n \n רבי אברהם מחערסאן \n \n \n רבי יוסף רוזנטל \n \n \n רבי צבי הירש ברלינר \n \n \n רבי מרדכי שלאנק \n \n \n  \n \n \n ירושלים תרכ\"א [1860]. דף כתוב מצד אחד. מצב טוב, קרעים קלים והדבקות מאחור. \n \n \n  \n \n \n \n \n נדפס בקובץ האהל, שנה יח חוברת א-ב (מא-מב), י-ם תשל\"ב, עמ' [מד-מח] \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבינו זונדל סלאנט (תקמ\"ו-תרכ\"ה),  מגדולי תלמידי הגר\"ח מוואלוז'ין, מכונה 'פה שלישי להגר\"א'. חותנו של הגאון רבי שמואל סלנט, ומראשי הישוב היהודי בירושלים. \n \n \n תלמידו המובהק היה רבי ישראל סלנטר אבי תנועת המוסר, ותלמידו רבי נפתלי אמשטרדם העיד \"אדמו\"ר רבי ישראל ליפקין מסלאנט ז\"ל היה מספר ממנו [=מרבי זונדל] גם פרטי מעשיו איך היה בדקדוק עצום ובהשקפה גדולה ודברי חסידות אשר אין עולה על לב בני אדם כי מעשי צדקותיו היו נפלאים מבהיל כל שומעיו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבינו ישעיה ברדקי (תק\"ן-תרכ\"ג), חתן הגאון בעל 'פאת השולחן' ראש העדה האשכנזית בירושלים, תלמיד הגר\"ח מוואלוז'ין. עלה לצפת בשנת תק\"ע ולאחר רעידת האדמה בשנת תקצ\"ז היגר לירושלים ועמד בראש היישוב האשכנזי."},"lotNumber":"85","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18159/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.515Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1427","currency":"USD","id":18159},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18069/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18069/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18069/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"decorated colorful kesubah for the marriage of rabbi shmuel salant's son.  \n jerusalem, 1853  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n kesubah for the marriage of the chassan, rabbi binyamin beinush, son of the gaon rabbi shmuel salant, legendary rav of jerusalem. \n \n \n  \n \n \n \n \n on thick paper with colorful watercolor decorations. it is written in fine rashi script. \n \n \n  \n \n \n \n \n the witnesses signed on the kesubah are some of the finest and most distinguished men of jerusalem of that era: \n \n \n  \n \n \n \n \n 1] rabbi yosef yoel rivlin (1821-1866),  son of rabbi eliyahu rivlin and grandson of rabbi hillel rivlin (disciple of the vilna gaon). rabbi yosef yoel was a scribe and rosh kollel in jerusalem. a righteous and pious jew, he was one of rabbi salant\u2019s most trusted confidants, and rabbi shmuel held him in great esteem. \n \n \n  \n \n \n \n \n 2] rabbi yitzchak shatz of the perushim kehillah in jerusalem . (toldos chachmei yerushalayim vol. 3 p. 259) \n \n \n  \n \n \n \n \n three years later, in 1856, an appendix was added to the kesubah and signed by \n rabbi avraham son of rabbi uri shabsai dayan , grandson of rabbi yosef zundel salant and brother-in-law of rabbi yosef yoel mentioned above, and rabbi yosef son of rabbi avraham binyamin rivlin, one of the founders of the va'ad haklali and nachlas shivah neighborhood in jerusalem, outside of the old city walls. \n \n \n  \n \n \n \n \n jerusalem, 1853 \n \n \n  \n \n \n \n \n size : 35 x 25 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n description : rounded at the top of the page, corresponding to the decorations. \n \n \n  \n \n \n \n \n condition : good. \n \n \n  \n \n \n the chassan, \n rabbi beinush salant (1838-1900) , arrived in jerusalem at the age of three, together with his parents. he married the daughter of rabbi yosef yoze\u2019l [leon], who journeyed to eretz yisrael on the same boat that carried rabbi shmuel salant and his family to the holy land. rabbi yosef yozel numbered among the sages of beis medrash menachem tzion. he was the son of rabbi bentzion leon, one of the founders of the meah shearim neighborhood. rabbi beinush salant was one of the seven pioneers of the nachlas shivah neighborhood in jerusalem and a close confidant of his grandfather. he was also one of the first dealers of esrogim in eretz yisrael.","he":"כתובה צבעונית מעוטרת לנישואי בנו של רבי שמואל סלנט. ירושלים תרי\"ג [1853]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n שטר כתובה לנישואי החתן רבי בנימין בינוש בן הגאון רבי שמואל סלנט רבה של ירושלים. \n \n \n  \n \n \n \n \n  נייר עבה עם עיטורים ססגוניים בצבעי מים. כתוב בכתיבת יד רש\"י נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n העדים החתומים על הכתובה הם מטובי אנשי ויקירי ירושלים: \n \n \n  \n \n \n \n \n 1] רבי יוסף יואל ריבלין (תקפ\"א-תרכ\"ו) בן רבי אליהו ריבלין בן רבי הלל ריבלין (תלמיד הגר\"א) סופר וראש הכולל בירושלים, נאמן ביתו ואיש אמונו הקרוב ביותר של רבי שמואל סלנט, היה איש צדיק תמים, נאמן במעשיו וכבוד רב רחש לו הגרש\"ס. \n \n \n  \n \n \n \n \n 2]רבי יצחק ש\"ץ דקהל הפרושים בירושלים (תולדות חכמי ירושלים ח\"ג עמ' 259) \n \n \n בשנת תרט\"ו נוסף שטר תוספת כתובה עליו חתומים רבי אברהם ב\"ר אורי שבתי דיין \u2013 נכדו של רבי יוסף זונדל סלנט וגיסו של רבי יוסף יואל הנ\"ל. ורבי יוסף ב\"ר אברהם בנימין ריבלין, מראשי הועד הכללי וממייסדי נחלת שבעה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ירושלים תרי\"ג [1853] 25*35 ס\"מ. גזירה מעוגלת בראש הדף לפי סימני העיטורים. מצב טוב. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n החתן ר' בינוש סלנט (תקצ\"ח-תר\"ס) עלה בגיל 3 לירושלים עם הוריו נשא את בת רבי יוסף יוזיל [ליאון] אשר עלה לירושלים באותה ספינה יחד עם הגרש\"ס ונמנה על חכמי בית המדרש 'מנחם ציון', בנו של ר' בן ציון ליאון ממיסדי שכונת מאה שערים. היה מהשבעה מתיישבים הראשונים בשכונת נחלת שבעה בירושלים. עמד לימין סבו והיה הראשון שעסק במסחר אתרוגי ארץ ישראל."},"lotNumber":"86","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18069/view","tags":["judaica_ritualarticles","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.519Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-133","currency":"USD","id":18069},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18119/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18119/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18119/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18119/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18119/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"letter of inquiry from the sdei chemed to rabbi shmuel salant, concerning the first chassidic yeshiva in jerusalem  \n \n 1894  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a letter signed in the holy handwriting of the venerable and outstanding gaon, rabbi chaim chizkiyahu medini, author of sdei chemed. rabbi medini was one of the greatest sages of sephardic jewry, \u201cfor whom the entire torah lay spread out like the palm of his hand\u201d [with perfect clarity and mastery]. \n \n \n  \n \n \n \n \n in this letter, the sdei chemed asks rabbi shmuel salant whether there indeed exists in jerusalem a talmud torah and a yeshiva named chayei olam. if so, he requests that the charity funds be delivered to its directors. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sdei chemed signs his name twice. at first, he signs, \u201cthe young chaim chizkiyahu medini, known as חח\"מ, may his light shine, \u201d and after an additional passage, he signs again with his well-known expression, \u201cthe words of חח\"מ, may his light shine.\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n a remarkable letter, demonstrating the sdei chemed's exceptional caution in overseeing tzedakah money. \n \n \n  \n \n \n \n \n in his letter, the sdei chemed details the sequence of events that brought him to turn to rabbi shmuel salant. several months earlier, he had received a letter from the yeshiva's administrators calling for support. in his goodness of heart, he was moved, noting that \u201ctheir words entered the depths of my heart.\u201d although in his city, the majority of the community were 'krimchakim' (crimean jews) and not ashkenazim, and the matter was of no concern to them, nevertheless, the sdei chemed made the effort to approach the few ashkenazim there, and succeeded in gathering a certain sum for the yeshiva. \n \n \n  \n \n \n \n \n however, shortly before sending the funds, an ashkenazi shadar arrived and told him that he did not recognize such an institution. this is why the sdei chemed turned to rabbi shmuel, requesting that if the institution did not exist, the funds should be transferred to yeshivas eitz chaim. \n \n \n  \n \n \n \n \n the chassidic institution chayei olam did indeed exist, founded less than a decade earlier (in 1886) by rabbi yisrael yehoshua, av beis din of kutna, author of yeshuos yisrael, and rabbi chaim elazar wax, av beis din of piotrkow, author of nefesh chayah. the admor rabbi dovid tzvi shlomo biderman of lelov stood at the head of chayei olam, as the sdei chemed himself mentions in the present letter. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is possible that the aforementioned shadar had left jerusalem before 1886 and, therefore, was not present at the yeshiva\u2019s founding and was unaware of its existence. \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi chaim chizkiyahu medini (1833-1905) was one of the greatest sephardic sages, authors, and scholars of torah literature. his magnum opus sdei chemed, which functions as a talmudic encyclopedia, earned him international acclaim. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sdei chemed was so revered among both sephardic and ashkenazi jews that, when it became known that he wished to leave karasu-bazar, the polish community of warsaw offered him the position of being the rav of their community! (hamelitz, 1 sivan 1899, p. 3). \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was printed in tzfunos, vol. 6, pp. 59\u201360. \n \n \n  \n \n \n \n \n karasu-bazar, 1894.  \n \n \n [1] folded leaf, containing three pages written by a scribe, with two signatures of the sdei chemed and an additional word in his handwriting that had been omitted in error by the scribe. \n \n \n \n \n size : 13&times;21 cm. \n condition: good to good-fair. light tears at the margins and traces of folding.","he":"מכתב בירור מה'שדי חמד' אל רבי שמואל סלאנט, על הישיבה החסידית הראשונה בירושלים \u2013 תרנ\"ד [1894]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n אגרת בחתימות יד קדשו של הגאון המופלא ומופלג רבי חיים חזקיהו מדיני בעל 'שדי חמד', מגדולי חכמי עדות המזרח, אשר כל התורה כולה פרוסה היתה בפניו כבכף ידו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ה'שדי חמד' פונה במכתבו זה אל רבי שמואל סלאנט, בשאלה האם אכן קיים בירושלים תלמוד תורה וישיבה בשם 'חיי עולם', ובאם כן - מבקש שיעביר לידי המנהלים כספי צדקה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ה'שדי חמד' חתום פעמיים. תחילה חתם: \"הצעיר חיים חזקיאו מדיני המכונה חח\"מ הי\"ו\", ולאחר קטע נוסף חתם במליצתו הידועה: \"דברי פי חח\"מ הי\"ו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n איגרת נאה, ממנה ניתן ללמוד את גודל זהירותו של ה'שדי חמד' בכספי צדקה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ה'שדי חמד' מפרט במכתבו את השתלשלות הסיפור, שגרם לו לפנות אל הגר\"ש סלאנט: \n \n \n  \n \n \n \n \n מספר חודשים קודם לכן קיבל השד\"ח מכתב מאת מנהלי הישיבה הקורא לתמוך בה. ה'שדי חמד' בטוב ליבו התרגש ומציין כי \"דבריהם ירדו חדרי ליבי\", ועל אף שבעירו מרבית הקהל הם קרימצ'אקים ולא אשכנזים ואין הענין נוגע אליהם - טרח השד\"ח ופנה למעט האשכנזים והצליח לקבץ סכום מסויים עבור הישיבה. אולם, מעט לפני ששלח את הכספים - הגיע שד\"ר אשכנזי ואמר לו כי הוא אינו מכיר את המוסד הזה. על כן פנה השד\"ח אל רבי שמואל, ומבקש כי באם המוסד אינו קיים - יעביר את הכספים את ישיבת 'עץ חיים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n המוסד החסידי 'חיי עולם' אכן היה קיים, והוא הוקם פחות מעשור קודם לכן (בשנת תרמ\"ו), מייסודם של הגאונים רבי ישראל יהושע אב\"ד קוטנא בעל 'ישועות ישראל' ורבי חיים אלעזר וואקס אב\"ד פיעטרקוב ה'נפש חיה'. בראשו עמד האדמו\"ר הקדוש רבי דוד צבי שלמה בידרמן מלעלוב, כפי שמזכיר השד\"ח עצמו במכתבו שלפנינו. ייתכן אולי כי השד\"ר הנזכר עזב את ירושלים קודם שנת תרמ\"ו, ולא היה נוכח בה בעת הקמת הישיבה ולא ידע על קיומה. \n \n \n  \n \n \n הגאון רבי חיים חזקיהו מדיני (תקצ\"ג-תרס\"ה) מגדולי המחברים הספרדים ומגדולי הבקיאים בספרות התורנית, שם עולם הקנה לו ספרו הענק 'שדי חמד' שהוא כעין אנציקלופדיה תלמודית. \n \n \n  \n \n \n \n \n ה'שדי חמד' היה כה נערץ בקרב היהודים הספרדים והאשכנזים כאחד, עד כדי כך שבזמן שנודע כי בחפצו של ה'שדי חמד' לעזוב את קרסו-בזאר, הציעה לו קהילת ווארשא הפולנית שישמש שם כרב הקהילה!! \n \n \n  \n \n \n (המליץ, א' סיון תרנ\"ט, עמ' 3) \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב נדפס בקובץ 'צפונות', ו, עמ' נט-ס. \n \n \n  \n \n \n \n \n [קרסו-בזאר], תרנ\"ד [1894].  \n \n \n [1] דף כפול, ובו שלושה עמודים כתובים בכתיבת סופר, עם שתי חתימות ה'שדי חמד', ותוספת בכתי\"ק של תיבה אחת שנשמטה בטעות על ידי הסופר. \n \n \n גודל עמוד: 13x21 ס\u201dמ. מצב טוב עד טוב-בינוני. קרעים קלים בשוליים וסימני הקיפול."},"lotNumber":"87","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18119/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.527Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1123","currency":"USD","id":18119},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18180/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"letter of support from the sages of chevron for the queen of england following her rescue from an attempted assassination \u2013 sent to sir moses montefiore \u2013 chevron, 1882  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a letter bearing the handwritten signatures of rabbi eliyahu saliman mani, rabbi shimon menashe chaikin, and other leading rabbanim and heads of the sephardic and chabad communities of the city of the patriarchs. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, sent to sir moses montefiore when he was about ninety-seven years old (!), the sages of chevron describe the great excitement that seized the jews of the city upon hearing that queen victoria of england had been saved from an attempted assination on her life, and that they conducted a special prayer of thanksgiving in her honor. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the eleventh of adar 1882 (march 2, 1882), the queen of england was traveling by royal train. as the train passed through windsor station, a pistol shot was fired in her direction by a mentally ill man named roderick maclean. a youth standing nearby disrupted the assailant, causing the shot to miss and thus sparing the queen. \n \n \n  \n \n \n \n \n montefiore had known the queen for many decades, from her youth when they lived in close proximity. in 1837, she conferred upon him the title \u201csir, \u201d an honor that moved him deeply; in his diary, he wrote that the day he received the title was one of the three greatest days of his life, together with the day of his marriage and the day of the dedication of his synagogue. \n \n \n  \n \n \n \n \n montefiore sent a letter to rabbi shmuel salant and to the rishon letzion, rabbi raphael meir panigel, recounting the miracle of her deliverance and requesting that prayers of thanksgiving be arranged to mark the queen\u2019s salvation. \n \n \n  \n \n \n \n \n in this remarkable letter, the sages of chevron respond that they were overjoyed to hear that the queen had been saved from an assassination attempt, and that the entire community of chevron gathered in the main synagogue to give thanks to hashem with heartfelt prayer. \n \n \n  \n \n \n \n \n they add a prayer on behalf of the queen: \u201cmaster of the world, you who possess all power and endure forever, please raise the queen's honor even higher, through your salvation. surround her with dignity and splendor and grant many more years to her reign. bless her with a long and enduring life.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n they then shower blessings upon montefiore: \u201cyour good name will never be forgotten by us or by our children; future generations will continue to recount your greatness.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter is signed by: \n \n \n  \n \n \n \n \n - \n rabbi eliyahu saliman mani,  av beis din of chevron; \n \n \n  \n \n \n \n \n - \n rabbi shimon menashe chaikin , av beis din of the chabad community in chevron; and \n \n \n  \n \n \n \n \n - \n rabbi rachamim yosef franko , av beis din of chevron. \n \n \n  \n \n \n \n \n their signatures are joined by: \n \n \n  \n \n \n \n \n - rabbi levi yitzchak slonim, director of the chabad kollel in chevron and grandson of the mitteler rebbe; \n \n \n  \n \n \n \n \n - rabbi nissim chaim cario, dayan in chevron; \n \n \n  \n \n \n \n \n - rabbi nissim michael lahabah, dayan in chevron; \n \n \n - rabbi meir yom tov farhi, dayan in chevron; and \n  \n  \n \n \n \n \n - rabbi moshe beche\"r david kimchi, dayan in chevron. \n \n \n   \n \n \n \n \n chevron, 22 adar 1882 . a folded paper leaf, one page written in fine and clear sephardic scribal script, with the signatures of the rabbanim in their own handwriting. \n \n \n \n \n size : 22.8 &times; 28.2 cm. \n condition : good, with slight tears at the margins. \n \n \n  \n \n \n \n \n ---------------------------- \n \n \n   \n \n \n rabbi eliyahu saliman mani (1818\u20131899) , av beis din of chevron, was a primary disciple of rabbi abdallah somech in baghdad. from 1864 until his passing, he served as av beis din in chevron. he was one of the well-known sages of eretz yisrael, to whom many turned with questions, and he maintained close ties with the ben ish chai. many of his writings have been printed in recent years by chevrat ahavat shalom. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi shimon menashe chaikin (1798\u20131893) , rav of the chevron community, was a prominent chabad chassid and a close chassid of the tzemach tzedek, who held him in high esteem. for many decades, he stood at the head of the chevron community and bore the weight of its leadership. the tzemach tzedek said of him that he was a \u201cbeinoni of the tanya\u201d (a \u201cbeinoni\u201d according to the tanya, is a person with complete self-mastery) and on another occasion remarked that \u201che is detached from materialism.\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n rabbi rachamim yosef franco, author of sha'arei rachamim (1835\u20131901),  was one of the well-known sages of eretz yisrael. born in rhodes, he moved to eretz yisrael in 1868 and settled in jerusalem, where he was appointed dayan in the beis din of the yissah brachah. later, he moved to chevron, where he served as dayan and subsequently as av beis din. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi nissim michael lehava was a prominent member of the sephardic community in chevron for many decades and served as a dayan in the beis din of rabbi eliyahu saliman mani in chevron, with whom he was also connected through marriage. he signed numerous documents of shadarus that were sent around the world. he was beloved and well-regarded by the public and was appointed administrator of the sephardic community in the city. even the arabs held him in great esteem; in the sefer chevron (p. 62), there is a photograph printed of a power of attorney from an arab authorizing rabbi nissim to act as his legal representative. \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------------- \n \n \n  \n \n \n \n \n sir moses montefiore (1784-1885) was a nobleman and british philanthropist who devoted his life to helping and assisting his oppressed jewish brothers and sisters around the world. he donated massive sums of money to jewish charities and was especially passionate about assisting the jewish settlements in eretz yisrael. even at an advanced age, he traveled many times to eretz yisrael, russia, and morocco, lobbying in royal courts and saving jews from blood libels and various decrees.","he":"\"ימים על ימי מלכה תוסיף\": מכתב חכמי חברון על ניסיון ההתנקשות במלכת אנגליה! \u2013 נשלח אל השר מונטיפיורי \u2013 חברון תרמ\"ב [1882]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב בחתימת יד רבי אליהו סלימאן מני, רבי שמעון מנשה חייקין ועוד מגדולי עיר האבות חברון, רבני וראשי העדה הספרדית והחב\"דית. \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב שנשלח אל השר הצדיק משה מונטיפיורי בהיותו כבן 97 שנים (!!) \u2013 מספרים חכמי חברון על ההתרגשות שאחזה ביהודי העיר בעת ששמעו כי ויקטוריה מלכת אנגליה ניצלה מניסיון רצח, וכי ערכו תפילת הודיה לכבודה. \n \n \n  \n \n \n \n \n רקע : \n \n \n  \n \n \n \n \n ביום י\"א אדר תרמ\"ב (2 במרץ 1882) נסעה מלכת אנגליה ברכבת המלכותית, ובעת שעברה בתחנת וינדזור \u2013 נורתה לעברה יריית אקדח, על ידי אדם בשם roderick maclean, שאובחן כלא שפוי. נער שהיה בסמוך הפריע ליורה ועל ידי כך הירייה החטיאה, והמלכה ניצלה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מונטיפיורי הכיר את המלכה במשך עשרות בשנים, עוד מילדותה אז התגוררו בקירוב מקום. היא העניקה לו בשנת 1837 את תואר האצולה 'סיר', אשר מונטיפיורי התרגש במיוחד לקבלו (ביומנו כתב מונטיפיורי כי יום קבלת התואר היה אחד משלושת הימים הגדולים ביותר בחייו, יחד עם יום נישואיו ויום חנוכת בית הכנסת שלו). \n \n \n  \n \n \n \n \n אשר על כן שלח מונטיפיורי מכתב אל רבי שמואל סלאנט והראשון לציון רבי רפאל מאיר פאניז'ל בו סיפר על נס ההצלה, וביקש שיערכו תפילות הודיה לרגל הצלתה של המלכה. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך כותבים חכמי חברון במכתב המיוחד שלפנינו: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"השמחה מצאה לה קן בחדרי לבבנו, \n כי אלקים עליון בחסדיו שלח עזרו מקודש להציל ממות נפש יקרה וגם חסידה\u2026 אדונתינו (!) ויקטורייא מלכת בריטאנייא האדירה יר\"ה, וברחמיו כי עצמו פדה נפשה מחצי אשפות זעם, זדים עריצים הדורכים קשתם כברק ורעם, ולא נתנה טרף למלתעותיהם, לשמע אוזן הידד! הידד! קראנו\u2026 וכל העם מקצה נתאספנו בבית הכנסת הגדולה אשר בה נגלו אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב\u2026 וברגש קודש וקול זמרה הקרבנו רבבי תודה לאדון הממלכות\u2026\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ומתפללים עבור המלכה: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"אנא ה' שגיא כח צור עולמים, הגדל נא כבודה בישועתך, הוד והדר עליה תשוה, ימים על ימי מלכה תוסיף, אורך ימים עולם ועד!\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n לאחר מכן מרעיפים ברכות על ראשו של מונטיפיורי: \"זכרו הטוב לא יסוף מזרעינו, לדור ודור נספר גדולתך\". \n \n \n  \n \n \n \n \n על המכתב חתומים: \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי אליאו סלימאן מני, אב\"ד חברון \n \n \n   \n \n \n \n \n רבי שמעון מנשה חייקין, אב\"ד קהילת חב\"ד בחברון \n \n \n   \n \n \n \n \n רבי רחמים יוסף פראנקו, אב\"ד חברון \n \n \n  \n \n \n \n \n עמהם חתומים: \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי לוי יצחק סלאנים, מנהל כולל חב\"ד בחברון, נכדו של האדמו\"ר האמצעי \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי נסים חיים קאריו, דיין בחברון \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי נסים מיכאל להבה, דיין בחברון \n \n \n \n \n  \n \n \n רבי מאיר יום טוב פרחי, דיין בחברון \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי משה בכ\"ר דוד קמחי, דיין בחברון \n \n \n  \n \n \n \n \n חברון, כ\"ב אדר תרמ\"ב [1882]. דף נייר כפול, עמוד אחד בכתיבת סופר ספרדית נאה וברורה, עם חתימות הרבנים בכתב ידם. גודל העמוד: 22.8x28.2 ס\"מ. מצב טוב, קרעים קלים בשוליים. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי אליהו סלימן מני אב\"ד חברון (תקע\"ח-תרנ\"ט) , תלמיד מובהק לרבי עבדאללה סומך בבגדאד. משנת תרכ\"ד אב\"ד חברון עד פטירתו. היה מחכמי ארץ ישראל המפורסמים ורבים פנו אלו בשאלות. עמד בקשר קרוב עם ה'בן איש חי'. רבים מכתביו נדפסים בשנים האחרונות ע\"י חברת אהבת שלום. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגה\"ח רבי שמעון מנשה חייקין (תקנ\"ח-תרנ\"ג) - רב קהילת חברון, מחסידי חב\"ד המפורסמים וחסיד קרוב מאוד לאדמו\"ר ה'צמח צדק' אשר העריכו מאוד. במשך עשרות בשנים עמד בראשות הקהילה החברונאית ונשא על שכמו את הנהגתה. \n \n \n  \n \n \n \n \n ה'צמח צדק אמר עליו עליו כי הוא \"בינוני של התניא\", ובהזדמנות אחרת התבטא אודותיו: \"הוא מופשט מגשמיות\". \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון החרי\"ף רבי רחמים יוסף פרנקו בעל 'שערי רחמים' (תקצ\"ה-תרס\"א) - מחכמי ארץ ישראל הנודעים. יליד רודוס, עלה לא\"י בשנת תרכ\"ח והתיישב בירושלים שם נתמנה כדיין בבית דינו של ה'יש\"א ברכה'. בהמשך עבר לחברון ושימש כדיין ולאחמ\"כ כאב\"ד. \n \n \n \n \n  \n \n \n הגאון רבי ניסים מיכאל להבה - מחשובי עדת הספרדים בחברון במשך עשרות בשנים, מדייני בית דינו של רבי אליהו סאלימאן מני בחברון, אשר אף התקשרו בקשרי חיתון. חתום על כתבי שד\"רות רבים שנשלחו לקצוות תבל. היה אהוב ומקובל על הציבור ומונה כחבר בועד הגשמי של עדת הספרדים בעיר. שמו היה מכובד אף בקרב הערביים, ובספר 'חברון' עמ' 62 נדפס צילום של יפויי כוח מאת ערבי המסמיך את רבי ניסים לשמש כתובע בעדו. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n סיר משה מונטיפיורי (תקמ\"ד-תרמ\"ה) - שר וגדול בישראל, פעל רבות ונצורות לטובת בני עמו להצילם מיד צוררים ונוגשים, מדמויות ההוד אשר עמדו לימין בית ישראל בכל פזורות הגולה. נדד פעמים רבות ובגיל מופלג לארץ ישראל, לרוסיה ולמרוקו להשתדל בחצרות מלכים ולהציל יהודים מעלילות דם ומגזירות שונות."},"lotNumber":"88","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18180/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.536Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1448","currency":"USD","id":18180},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18116/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18116/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18116/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18116/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18116/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18116/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare  \n   \n   \n \n \u201ca wonderful segulah for illuminating the soul\u201d: large printed sheet in honor of the hillulah of rashbi, with an illustration of the structure of the tziyun \u2013 jerusalem, 1889  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a large printed sheet issued in honor of the hillulah of the divine tanna, rabbi shimon bar yochai, in meron in the galil. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the top of the sheet, there is a large and rare woodcut engraving depicting the beis medrash built over the tziyun of rabbi shimon bar yochai, the tziyun of rabbi yochanan hasandlar, and additional holy sites. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed beneath the illustration is the famous piyut \u201cbar yochai, \u201d composed by the kabbalist rabbi shimon ben lavi of tripoli, the recitation of which is described as \u201ca wonderful segulah for illuminating the soul, \u201d together with the piyut \u201cbar yochai, k\u2019nehora d\u2019shimsha, \u201d by the kabbalist rabbi dovid di modina. \n \n \n  \n \n \n \n \n an especially large and impressive sheet, its height approaching half a meter! \n \n \n  \n \n \n \n \n this sheet is rare and is not held in the national library of israel's collections. it is not documented in the first edition of shoshana halevi's book on the printing presses of jerusalem (1963). in the second edition (1976), it is recorded as part of a private collection. \n \n \n  \n \n \n \n \n jerusalem, 1889. yitzchak hirshenson press. one large sheet, approximately 28 &times; 49.5 cm. printed on one side only. \n condition: fair; with tears, repairs on the reverse, and stains. \n \n \n bibliography : shoshana halevi, no. 641. \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \n \n \n  \n \n \n \n \n for a vivid description of the celebrations of the hillulah of rashbi in the year 1888, see the sefer masa meron (first printed in jerusalem, 1889) by the chassid rabbi menachem mendel rabin, son of rabbi shmuel aharon rabin, av beis din of kartshin.","he":"נדיר \u2013 \"סגולה נפלאה להארת הנשמה\": דף מודפס גדול לכבוד הילולת רשב\"י, עם ציור בנין הציון \u2013 ירושלים תרמ\"ט [1889] *  \n   \n   \n \n \n \n דף מודפס לכבוד הילולת התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי במירון שבגליל. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הדף נדפס תחריט עץ גדול ונדיר של בית המדרש שעל ציון הרשב\"י, ציון רבי יוחנן הסנדלר ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n תחת הציור נדפס הפיוט המפורסם 'בר יוחאי' למקובל רבי שמעון בן לביא מטריפולי - שאמירתו היא \"סגולה נפלאה להארת הנשמה\", ופיוט 'בר יוחאי כנהורא דשמשא' מאת המקובל רבי דוד די מודינא. \n \n \n  \n \n \n \n \n דף גדול ומיוחד, גובהו הוא כמעט חצי מטר! \n \n \n  \n \n \n \n \n דף זה אינו מצוי, ואינו באוספי הספריה הלאומית בירושלים.  \n \n \n הוא אינו מתועד במהדורה הראשונה של הספר על דפוסי ירושלים של שושנה הלוי (תשכ\"ג), ובמהדורה השניה (תשל\"ו) הוא נרשם ע\"פ אוסף פרטי. \n \n \n  \n \n \n \n \n ירושלים תרמ\"ט [1889]. דפוס יצחק הירשענזאהן. דף אחד גדול: \n \n \n 28x49.5 ס\"מ בקירוב. מודפס מצד אחד. מצב בינוני, קרעים, הדבקות בגב, וכתמים. \n \n \n ביבליוגרפיה: שושנה הלוי, מס' 641. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n ראה כאן תיאור נפלא של חגיגות הילולת הרשב\"י בשנת תרמ\"ח, כפי שתיעדן החסיד רבי מנחם מנדל ראבין - בנו של הגה\"ק רבי שמואל אהרן ראבין אב\"ד קארטשין, ונדפסו בספרו 'מסע מירון' (נדפס לראשונה ירושלים תרמ\"ט)."},"lotNumber":"89","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18116/view","tags":["judaica_posters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":800,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.545Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1099","currency":"USD","id":18116},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18085/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18085/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18085/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"\u201cthe delegation did not harm the balfour declaration\u201d  \n \n historic letter by rabbi yosef chaim sonnenfeld refuting the balfour declaration accusations  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n an exceptional letter, filled with remarkable content, in which rabbi yosef chaim sonnenfeld \u2014 the leader of chareidi jewry in eretz yisrael \u2014 expresses his views on the most burning issues of that time: the balfour declaration, the renewal of settlement in eretz yisrael, the deteriorating state of religious observance, and the right of the chareidi community in jerusalem to independence from zionist control. \n \n \n  \n \n \n \n \n this historic letter is a direct response and defense regarding the worldwide uproar that erupted after three leaders of agudas yisrael met with lord northcliffe in 1922, at the instruction of rabbi yosef chaim sonnenfeld. at the heart of the storm stood the rumor that the members of the delegation had informed the lord of agudas yisrael\u2019s opposition to zionism and to the balfour declaration (see more below.) \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yosef chaim writes the following in his sharp letter: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201ci hereby have the honor to inform you that the despicable libel cast upon the honorable rabbanim, members of the delegation that went at my instruction, is founded on falsehood, and woe to the ears that hear such disgraceful and brazen slander and gossip about men who went on a mission for the honor of heaven. and it has become entirely clear to me that the delegation did not harm nor touch the balfour declaration, and certainly did not, heaven forbid, speak against the holy idea of the return of yisrael to its land\u2026 it merely fulfilled its duty\u2026 for the sake of the autonomy and equal rights of the communities in eretz yisrael\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he then writes with deep pain about the deteriorating religious state in eretz yisrael, hinting that if the zionists were to manage to place their hands on the chareidi torah institutions, chareidim abroad would refrain from moving to eretz yisrael: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201csuch leadership would lock the gate before tens of thousands of our brethren, bnei yisrael, who fear the word of hashem, preventing them from making aliyah to zion.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n mention of this unique letter already appears in the newspapers of the time, from 104 years ago \u2014 its content summarized in three lines in kol yisrael (24 adar 1922, p. 4; facsimile attached). \n \n \n  \n \n \n \n \n to the best of zaidy's knowledge, the letter itself has never been publicized before! \n \n \n   \n \n \n \n \n in certain respects, one may view this foundational letter as marking the beginning of the development of the worldview of chareidi jewry in eretz yisrael from then until today. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter is written by a scribe, with its final two lines in the handwriting and with the signature of rabbi yosef chaim sonnenfeld himself: \n \n \n   \n \n \n \n \n \u201cawaiting salvation soon for the community and the individual, to bring complete teshuva to all sinners of his people\u2026 and bring redemption to zion, etc., and to the returning of transgressors, etc.\u2026 and to the elevation of the honor of the holy torah, the humble yosef chaim sonnenfeld.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yosef chaim sonnenfeld (1849-1932) was the leader of the chareidi jewish community in eretz yisrael. he immigrated to eretz yisrael from hungary in his youth with his teacher, rabbi abraham shag. in jerusalem, he became close to rabbi yehoshua leib diskin and received torah and guidance from him. in addition to his greatness in torah, he served for decades as the administrator of kollel ungarin. from 1920 until his passing, he served as the first av beis din of the eidah hachareidis. he fought fiercely to safeguard the independence of the eidah hachareidis. \n \n \n  \n \n \n \n \n jerusalem, 19 adar 1922. two leaves, written on one side. official letterhead. \n  size: 20.3 &times; 28.2 cm. \n condition: good. fold marks; binder holes at the top of the leaves. \n \n \n  \n \n \n \n \n ---------------------- \n \n \n  \n \n \n  background to the uproar  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n in shevat 1922, the english magnate lord northcliffe arrived in eretz yisrael, a man of tremendous public influence and the owner of the times, the daily mirror, and other widely read global newspapers. \n \n \n on 9 shevat, he held a meeting with three important figures of the eidah hachareidis: rabbi moshe leib bernstein, one of the rabbanim of the eidah hachareidis, the secretary r' reuven shlomo jungreis, and the noted activist dr. yaakov yisrael de haan. \n \n \n  \n \n \n \n \n about a week after the meeting, a tremendous storm erupted across the world \u2014 among zionist circles, the mizrachi, and even parts of agudas yisrael \u2014 due to a report published abroad claiming that the chareidi delegation had informed the lord of its opposition to zionism and to the balfour declaration! \n \n \n  \n \n \n \n \n many scathing articles were published in the newspapers against the delegation members, who were labeled \u201ctraitors, \u201d \u201cinformers, \u201d and \u201ccollaborators.\u201d rioters severely beat rabbi bernstein; death threats were sent to dr. de haan, and he was nearly fired from his legal post. since rabbi yosef chaim sonnenfeld had sent the delegation, many turned to him seeking clarification. \n \n \n  \n \n \n \n \n in response, rabbi yosef chaim issued a vigorous denial in the newspapers of the time, stressing that no opposition to the balfour declaration or to the renewal of settlement in eretz yisrael had been expressed, but rather only a demand for recognition of the rights to independence of the chareidi community, in light of attempts by zionist institutions to take control. \n \n \n as part of the uproar, the agudas harabbanim of america and canada sent a sharp telegram to rabbi yosef chaim sonnenfeld, demanding explanations. \n \n \n  \n \n \n \n \n the present letter is the very explanatory response he sent, written on the same day he received the telegram, given the gravity of the matter. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the telegram and the present response letter are mentioned in an article published in kol yisrael at that time. \n \n \n  \n \n \n \n \n since the delegation had also been sent on behalf of agudas yisrael, many appeals were made to the worldwide agudah to protest against the jerusalem branch. yet after rabbi yosef chaim issued his denial, his words were accepted, and rabbi shmuel binyamin breuer, av beis din of frankfurt and member of the moetzes gedolei hatorah of agudas yisrael, even sent a special letter of support to the jerusalem agudah, expressing \u201cdeep gratitude\u201d to the three members of the delegation.","he":"תגלית: מכתב ההכחשה ההיסטורי של הגרי\"ח זוננפלד על סערת ההתנגדות להצהרת בלפור  \n \n \"המשלחת לא פגעה ולא נגעה בהצהרת בלפור\"! \n \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב אדיר גדוש בתוכן מרעיש, בו מחווה את דעתו רבי יוסף חיים זוננפלד - מנהיג היהדות החרדית בא\"י, על הנושאים \"הבוערים\" ביותר באותו הזמן: \n \n \n  \n \n \n \n \n הצהרת בלפור, חידוש היישוב בארץ־ישראל, מצב הדת המידרדר, וזכות העצמאות של הקהילה החרדית בירושלים מפני שלטון הציונים. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב ההיסטורי שלפנינו הוא תשובה ישירה והגנה מפני הסערה העולמית שהתרחשה בעקבות פגישה שערכו 3 מראשי 'אגודת ישראל' עם הלורד נורת'קליף בשנת תרפ\"ב, במצוותו של הגרי\"ח זוננפלד: במרכז הסערה עמדה השמועה כי חברי המשלחת הודיעו ללורד על התנגדות אגו\"י לציונות ול\"הצהרת בלפור\". (ראה להלן בהרחבה). \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך כותב הגרי\"ח במכתבו החריף שלפנינו: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"הנני מתכבד להודיע לכם, כי העלילה הנמבזה שהטילו על הרבנים הנכבדים חברי המשלחת שהלכה בפקידתי, \n  בשקר יסודה, ואוי לאזנים שכך שומעות מלשינות ורכילות בזויות וחצופות , על אנשים אשר הלכו בשליחות מצוה למען כבוד שמים. ונתברר לי ברור גמור שהמשלחת לא פגעה ולא נגעה \n בהצהרת בלפור, ומכש\"כ שלא דברו ח\"ו נגד הרעיון הקדוש של שיבת ישראל לארצו\u2026 היא עשתה רק את חובתה\u2026 לטובת חפש הקהלות ושוויון זכויות העדות בא\"י\u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר מכן כותב בכאב רב על הידרדרות מצב הדת בא\"י, ורומז כי אם יצליחו הציונים לשים ידם על מוסדות התורה החרדיים - יימנעו החרדים בחו\"ל מעלות לא\"י: \"הנהגה כזו תהי' נעילת דלת לפני רבבות אחינו בנ\"י החרדים לדבר ה' מלעלות לציון\". \n \n \n  \n \n \n \n \n איזכור למכתב המיוחד שלפנינו נמצא כבר בעיתונות התקופה מלפני 104 שנים - תוכנו מופיע בתמצות של שלוש שורות בעיתון 'קול ישראל' (כ\"ד אדר תרפ\"ב עמ' 4, מצורף צילום). \n \n \n  \n \n \n \n \n למיטב ידיעתנו - המכתב עצמו לא פורסם מעולם! \n \n \n   \n \n \n \n \n מבחינות מסוימות ניתן לראות במכתב יסודי זה את ראשית התגבשותה של השקפת העולם של הציבור החרדי בארץ ישראל, מאז ועד היום הזה. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב בכתיבת סופרו של הגרי\"ח זוננפלד, בסופו שתי שורות בכתיבת וחתימת הגרי\"ח זוננפלד עצמו: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"המחכה לישועה קרובה לכלל ולפרט, \n להשיב בתשובה שלמה לכל פושעי עמו ב\"י, ויתן יום ובא לציון וכו' ולשבי פשע וכו'... ולהרמת קרן התוה\"ק, \n הק' יוסף חיים זאננענפעלד\". \n \n \n  \n \n \n \n \n מנהיג היהדות החרדית בארץ־ישראל - הגה\"צ רבי יוסף חיים זוננפלד (תר\"ט-תרצ\"ב),  עלה לארץ־ישראל בצעירותו יחד עם רבו רבי אברהם שאג, ובירושלים התקרב אל השרף מבריסק וקיבל ממנו תורה והנהגות. מלבד גדלותו בתורה במשך עשרות בשנים שימש כממונה כולל אונגארין, ומשנת תר\"פ כיהן כאב\"ד הראשון של העדה החרדית עד לפטירתו. נלחם כארי לשמור על עצמאות העדה החרדית. \n \n \n  \n \n \n \n \n ירושלים, י\"ט אדר תרפ\"ב [1922]. שני דפים, כתובים מצידם האחד. בלנק רשמי. גודל: 20.3x28.2 ס\"מ. מצב טוב. סימני קיפול, נקבי הידוק בראש הדפים. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n  תולדות הסערה:  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n בחודש שבט תרפ\"ב הגיע לארץ איל ההון האנגלי הלורד נורת'קליף, אדם בעל השפעה ציבורית עצומה ובעליהם של העיתונים ה'טיימס', ה'דיילי מירור' ועוד שורת עיתונים עולמיים פופולריים. \n \n \n בתאריך ט' שבט הוא ערך פגישה עם 3 דמויות חשובות מהעדה החרדית: רבי משה ליב ברנשטיין מרבני העדה החרדית, המזכיר ר' ראובן שלמה יונגרייס, והעסקן המפורסם ד\"ר יעקב ישראל די־האן. \n \n \n  \n \n \n \n \n כשבוע לאחר הפגישה החלה סערה עצומה בכל רחבי העולם, בקרב חוגי הציונות, המזרחי ואף חלקים מאגו\"י, בעקבות פרסום בחו\"ל כי המשלחת של העדה החרדית הודיעה ללורד על התנגדותה לציונות ולהצהרת בלפור! \n \n \n  \n \n \n \n \n מאמרים חריפים רבים נכתבו בעיתונות כנגד חברי המשלחת, אשר כונו באותם המאמרים \"בוגדים\", \"מלשינים\" ו\"מוסרים\"; הרב ברנשטיין הוכה נמרצות בידי פורעים, איומי רצח נשלחו אל הד\"ר די־האן והוא כמעט פוטר ממשרתו המשפטית. מחמת שהמשלחת נשלחה מטעמו של הגרי\"ח זוננפלד, פנו אליו רבים לקבל הבהרות על נכונות הדבר. בתגובה, הדפיס הגרי\"ח הכחשה נמרצת בעיתוני התקופה, ובה הדגיש כי בפגישה לא הובעה כל התנגדות להצהרת בלפור ולחידוש היישוב בא\"י, אלא אך דרישה להכרת זכויות העצמאות של הקהילה החרדית, מפני ניסיונות ההשתלטות של המוסדות הציוניים. \n \n \n  \n \n \n \n \n כחלק מהסערה, שלחו חברי אגודת הרבנים באמריקה וקנדה טלגרמה חריפה אל הגרי\"ח זוננפלד, בה דרשו אף הם הסברים. \n \n \n   \n \n \n \n \n המכתב שלפנינו הוא הוא מכתב ההסבר ששלח הגרי\"ח בתשובה , והוא נכתב באותו היום ממש שבו קיבל את הטלגרמה, מפני חומרת העניין. \n \n \n  \n \n \n \n \n הטלגרמה ומכתב התשובה שלפנינו נזכרים בכתבה שפורסמה בעיתון 'קול ישראל' באותם ימים. \n \n \n מחמת שהמשלחת המדוברת נשלחה גם מטעם 'אגודת ישראל', נעשו פניות רבות אל אגו\"י העולמית על מנת שתמחה כנגד אגו\"י הירושלמית, אולם לאחר שהגרי\"ח הודיע על הכחשתו - קיבלו דבריו, והגרש\"ז ברויאר אב\"ד פרנקפורט חבר מועצת גדולי התורה של אגו\"י אף שלח מכתב תמיכה מיוחד לאגו\"י הירושלמית, בו הביע \"תודה עמוקה\" לשלושת חברי המשלחת."},"lotNumber":"90","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18085/view","tags":["judaica_historicaldocs","collectibles_hertzel","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.553Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-834","currency":"USD","id":18085},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18118/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18118/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18118/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"\u201cthe flower of peace shall blossom and flourish\u201d  \n \n an impassioned call from rabbi chaim berlin for unity between the perushim and chassidim in yerushalayim  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a letter addressed to the leaders of the perushim and chassidim kollelim in yerushalayim, calling for the establishment of peace so that they might unite in brotherly love and not divide into separate camps. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter is written entirely in the beautiful language and elegant writing of rabbi chaim berlin, av beis din of moscow, during the lifetime of his illustrious father, the netziv of volozhin. in later years, he moved to eretz yisrael and became himself a leader of the perushim community in yerushalayim. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim writes the following: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cjoin together as one single group, and give honor to hashem your g-d\u2026 then there will be hope in hashem and in his salvation, for gradually the days of old will be restored, and before long the flower of peace will blossom and flourish, bringing joy to the righteous and sincere, and the accursed jealousy that destroys worlds will be removed\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n he goes on to note that the benefactors abroad \u201chave no distinction between one kollel and another, nor between a chassid and a porush\u201d\u2026 \n \n \n  \n \n \n \n \n in the preceding years, various disputes had existed in yerushalayim between the different kollelim and within them. the most famous controversy of that time is the \u201ccourtyard controversy\u201d of the etz chaim institution in 1864. rabbi chaim alludes to this dispute in the present letter, where he mentions the \u201ccalamity\u201d that befell the emissary rabbi yitzchak yaakov hasofer upon his return from siberia, writing: \u201cbehold the fruit of dispute and the division of hearts, in our many sins.\u201d that emissary had been among those who spoke against rabbi mardishkovitz in the courtyard controversy. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim signs twice: \u201cchaim the son of the gaon rabbi naftali tzvi yehudah berlin, shlita, of volozhin, the aforementioned holy community.\u201d he then adds an additional passage in which he writes about donations that he collected at the time of the letter\u2019s writing, and signs again: \u201cthe young chaim berlin, of the aforementioned holy community.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n on the reverse page, he records the names of benefactors from moscow and several nearby cities. among these donors appears \u201cthe honorable master, the gaon, shlita\u201d \u2014 referring to the netziv, to rabbi shmuel salant. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim berlin (1832-1913) was the son of the netziv, rosh yeshiva of the volozhin yeshiva, and was av beis din of moscow. in 1882, he was expelled from that city and moved to biala, whose jewish population was mostly chassidic. in 1889, he returned to volozhin. \n \n \n  \n \n \n \n \n in his later years, he immigrated to eretz yisrael and, after the passing of rabbi shmuel salant, became a leader of the community alongside rabbi yehoshua leib diskin and rabbi yosef chaim sonnenfeld. his word was the final one in all matters, and many benefited from his counsel and wisdom. \n \n \n  \n \n \n \n \n moscow, the year \u201cshalom tovah u\u2019verachah\u201d [1870] . two pages in the handwriting and with the signatures of rabbi chaim berlin. \n size : 21.3 &times; 26 cm. \n condition : good, repaired tears.","he":"\"פרוח תפרח חבצלת השלום\" \u2013 קריאה נרגשת מרבי חיים ברלין לאחדות בין הפרושים לחסידים בירושלים  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב אל ראשי הכוללים הפרושים והחסידים בירושלים, בקריאה להשכנת שלום למען יתאחדו באהבת אחים ולא יתפרדו למחנות נפרדים. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב כתוב כולו בלשונו הזהב ובכתיבתו היפה של הגאון רבי חיים ברלין אב\"ד מוסקבה, בחיי אביו הגדול הנצי\"ב מוולאז'ין. לימים עלה לאר\"י ונעשה בעצמו למנהיג עדת הפרושים בירושלים. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך כותב רבי חיים: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"האספו יחד באגודה אחת, ותנו כבוד לה' אלוקיכם\u2026 או אז התקוה לה' ולישועתו ית\"ש, כי לאט לאט יתחדשו הימים הקדומים, \n ובעוד מועד פרוח תפרח חבצלת השלום , לשמחת ישרים ותמימים, וסרה הקנאה הארורה המחרבת עולמים\u2026\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בהמשך מציין כי הנדיבים בחו\"ל אין להם \"שום הבדל בין כולל לכולל ובין חסיד לפרוש\"... \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנים הקודמות שררו בירושלים מספר מחלוקות שונות בין הכוללים ובתוכם. הפולמוס המפורסם ביותר מאותה התקופה הוא \"פולמוס החצר\" של המוסד 'עץ חיים' בשנת תרכ\"ד. \n \n \n  \n \n \n \n \n למחלוקת זו רומז רבי חיים בתוך דבריו במכתב שלפנינו,  בו הוא מזכיר את \"האסון\" שאירע לשד\"ר רבי יצחק יעקב הסופר בשובו מסיביר, וכותב: \"והרי לכם פרי המחלוקת ופירוד הלבבות בעוה\"ר\". השד\"ר הנ\"ל היה אחד מהטוענים כנגד הרב מרדישקוביץ ב\"פולמוס החצר\". \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי חיים חתום פעמיים: \"חיים בהגאון מ' נפתלי צבי יהודא ברלין נ\"י מוולאזין, החופ\"ק הנ\"ל\". \n \n \n לאחר מכן הוסיף עוד קטע בו כותב על נדבות שהתקבצו אצלו בעת כתיבת המכתב, וחותם שוב: \"הצעיר חיים ברלין החופ\"ק הנ\"ל\". \n \n \n  \n \n \n \n \n מעבר לדף רשם שמות נדיבים ממוסקבה ומספר ערים סמוכות. בין הנדיבים נרשם \" \n מר אבא הגאון שליט\"א\" - הוא הנצי\"ב, לידי רבי שמואל סלאנט. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבינו חיים ברלין (תקצ\"ב-תרע\"ג) - בן רבינו הנצי\"ב ראש ישיבת וולאז'ין. שימש כאב\"ד מוסקבה, בשנת תרמ\"ב גורש משם ועבר להתגורר בעיר ביאלא, שמרבית יהודיה היו חסידים. בשנת תרמ\"ט חזר לוואלאז'ין. \n \n \n בערוב ימיו עלה לארץ ישראל, ולאחר פטירת רבינו שמואל סלאנט נעשה למנהיג העדה לצד הגרי\"י דיסקין והגרי\"ח זוננפלד, על פיו יישק כל דבר, ורבים נהנו ממנו עצה ותושיה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מאסקווא, שנת \"שלום טובה וברכה\" [תרל\"א 1870] . שני עמודים בכתב ידו וחתימותיו של הגר\"ח ברלין. גודל: 21.3x26 ס\"מ. מצב טוב, קרעים מודבקים."},"lotNumber":"91","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18118/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.562Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1122","currency":"USD","id":18118},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18109/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"discovery!  \n   \n   \n \n manuscript commentary on maseches avos, and eulogies by rabbi yaakov av beis din of boisk  \n \n \n lithuania, c. 1870s  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten manuscript of 112 pages, containing a copied commentary on maseches avos together with eulogies composed and delivered by the gaon rabbi yaakov av beis din of boisk, author of zichron yaakov, one of the great rabbanim of latvia and lithuania, and a close friend of the tzaddikim and geonim rabbi yosef faimer av beis din of slutsk and rabbi eliyahu rogoler av beis din of kalish. \n \n \n  \n \n \n \n \n the manuscript contains two parts: \n \n \n the \n first part is a commentary on maseches avos, spanning sixty pages. \n \n \n the \n second part contains six eulogies delivered by the author in the years 1837\u20131838 in his city of boisk, comprising fifty-two pages. \n \n \n  \n \n \n \n \n among the rabbanim for whom these eulogies were delivered are: the gadol hador rabbi akiva eiger (thirteen pages); rabbi avraham abeli of vilna (fourteen and a half pages); a combined eulogy on the passing of rabbi dovid av beis din of novardok, rabbi aryeh leib katzenellenbogen av beis din of brisk, and on the four thousand jews who perished in eretz yisrael in the earthquake of 1837; a eulogy for \u201ca certain tzaddik who traveled to eretz yisrael and passed away there\u201d; a eulogy for his student who died in his youth; and more. \n \n \n  \n \n \n \n \n within his words the author records, several times, teachings he personally heard from rabbanim: from his grandfather and rebbi, the holy man of g-d \u201crabbi shmuel the chassid\u201d of rasein, a disciple of the vilna gaon \u2014 including one teaching that his grandfather transmitted in the name of the vilna gaon (see below); from rabbi meir hakohen, the \u201cmeshulach\u201d (fundraiser) of the volozhin yeshiva (part i: 13a; part ii: 7b; 23a); and from rabbi zalman ma\u201dch (part i: 8a). he also frequently cites nefesh hachaim by rabbi chaim of volozhin. \n \n \n  \n \n \n \n \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, this manuscript and the eulogies within it have never been published. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yitzchak elchanan of kovno referred to the author, \n rabbi yaakov bendtman, av beis din of boisk (c. 1791\u20131861),  as \u201ca holy man of g-d.\u201d he was one of the torah giants of latvia and lithuania, \u201cknown for his righteousness, his abstinence, and his toil in torah for its own sake, \u201d as expressed by his son-in-law, rabbi alexander moshe lapidot av beis din of rasein. \n \n \n  \n \n \n \n \n orphaned young, he was raised by his saintly grandfather, rabbi shmuel of the famed circle of \u201cthe chassidim\u201d of rasein, and already in his childhood, he knew by heart the six sidrei mishnah and the aggados of the gemara. for over thirty years, he served as av beis din of boisk. he was regarded as an unquestioned halachic authority, as testified by rabbi betzalel hakohen of vilna in his approbation to zichron yaakov. \n \n \n  \n \n \n \n \n the author\u2019s will and the blessings of the gedolei hador for publishing his works: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the author left many writings spanning all areas of torah \u2014 halacha and drush, kabbalah, and grammar \u2014 and requested in his will that they be printed. his grandson toiled to copy the manuscripts that had faded with age. still, he succeeded in printing only one sefer, zichron yaakov (vilna 1875), which contains his responsa, chiddushim, and the author\u2019s will. the remainder of the writings were lost, but now, zaidy presents a newly discovered volume (another volume surfaced in recent years). \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of zichron yaakov appear approbations from the gedolei hador, who praise the printing of the writings. rabbi yitzchak elchanan spektor writes: \u201cthe merit of the gaon and tzaddik, the author, shall protect all who assist in this precious endeavor.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the author\u2019s son-in-law, rabbi a. m. lapidot, writes: \u201cmay the one who grants reward be faithful to repay him in this world and the next. may hashem add to his days, grant him long life and blessing, and may his descendants be, like him, blessed by hashem\u2026\u201d \n \n \n and: \u201cthe merit of his ancestor shall protect him wherever he turns, for were it not for him, this true torah would have been forgotten from klal yisrael.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n lithuania, c. 1870s. the manuscript was likely copied by one of the author\u2019s descendants in these years, in preparation for printing, which did not ultimately occur. in the first part, there are glosses and corrections in a different handwriting. \n \n \n  \n \n \n \n \n  original page coun t: 30; 26 leaves, totaling [112] written pages. \n size : 22.5 cm. \n condition : good; a few small tears. a fine new binding. \n \n \n  \n \n \n ---------------------------------- \n \n \n  \n \n \n \n \n the author\u2019s grandfather and the circle of chassidim in rasein \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n as noted, the author was raised in his grandfather's home, the kabbalist rabbi shmuel the chassid, who was renowned for his piety and abstinence. in this manuscript, the author cites his grandfather\u2019s teachings several times. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi shmuel belonged to the holy group known as \u201cthe group of three chassidim of rasein\u201d\u2014rabbi shmuel the chassid, rabbi moshe the chassid (later av beis din of telz), and rabbi mordechai the chassid (later av beis din of pokroi). \n \n \n  \n \n \n \n \n this group \u201cjoined together to study in chassidus and abstinence in holiness and purity for fifteen years, separating themselves from worldly pursuits, and only the torah of hashem was their desire day and night, \u201d and \u201cthe torah of truth was in their mouths, and the spirit of holiness rested upon them openly.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi shmuel would travel twice a year to the vilna gaon, who honored him and referred to him as \u201cthe chassid of zamut.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the author mentions this holy group in his eulogy for rabbi abeli of vilna, citing the names of several gedolei hador who passed away in those years: \u201cmy master and teacher, my grandfather, and the circle of chassidim\u201d (part ii, leaf 2b). \n \n \n  \n \n \n \n \n in one place, he transmits a teaching he heard from his grandfather in the name of the vilna gaon: \u201cas i heard from my grandfather and teacher, who said in the name of the gaon\u2026\u201d (part i, leaf 29a). \n \n \n  \n \n \n \n \n only a small portion of this holy group\u2019s teachings were ever printed in zichron yaakov. the present manuscript preserves additional new teachings \u2014 remarkable remnants from the torah of one of its members, rabbi shmuel the chassid.","he":"תגלית \u2013 כתב יד פירוש על מסכת אבות, מוסר והספדים מאת רבי יעקב אב\"ד בויסק \u2013 ליטא, שנות התר\"ל בערך  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n כתב יד בן [112] עמודים, העתקת פירוש על מסכת אבות וכן הספדים שחיבר ונשא הגאון הקדוש רבי יעקב אב\"ד בויסק בעל 'זכרון יעקב', מגדולי רבני לטביה וליטא, ידיד נפשם של הגאונים הצדיקים רבי יוסף פיימר אב\"ד סלוצק ורבי אליהו רוגולר אב\"ד קאליש. \n \n \n  \n \n \n \n \n כתב היד מכיל שני חלקים: \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק א' - פירוש על מסכת אבות. 60 עמ'. \n \n \n  \n \n \n \n \n חלק ב' - ששה הספדים שנשא המחבר בשנים תקצ\"ז-תקצ\"ח בעירו בוסק. 52 עמ'. \n \n \n  \n \n \n \n \n בין הרבנים עליהם נערכו ההספדים - גדול הדור רבינו עקיבא איגר (מכיל 13 עמ'), רבי אברהם אבלי מווילנא (14 עמ' ומחצה), הספד משותף על פטירתם של רבי דוד אב\"ד נובהרדוק, רבי אריה ליב קצנלנבוגן אב\"ד בריסק, ועל ארבעת אלפי היהודים שנהרגו בארץ ישראל ברעידת האדמה בשנת תקצ\"ז, הספד על \"צדיק אחד שנסע לא\"י ונפטר שם\", הספד על תלמידו שנפטר בצעירותו ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n בין דבריו מביא המחבר כמה פעמים חידושיו ששמע בעצמו מרבנים: \n  סבו ורבו איש האלוקים \"רבי שמואל החסיד\" מראסיין תלמיד הגר\"א - כולל שמועה אחת שאמר סבו משם הגר\"א (ראה הרחבה); רבי מאיר הכהן ה\"משולח\" דישיבת וולאז'ין (ח\"א: יג ע\"א; ח\"ב: ז ע\"ב; כג ע\"א); רבי זלמן מע\"ח (ח\"א: ח ע\"א). כמו כן מביא רבות את ה'נפש החיים' לרבי חיים מוולאז'ין. \n \n \n  \n \n \n \n \n למיטב ידיעתנו, כתב היד וההספדים שבתוכו - לא פורסמו מעולם. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \"קדוש ה'\" - כך מכנה רבי יצחק אלחנן מקובנא את הגאון \n רבי יעקב בנדטמן אב\"ד בויסק (תקנ\"א בערך - תרכ\"א) - שהיה אחד מגדולי הדור בלטביה וליטא, \"ידוע צדקותו, פרישותו ויגיעתו בתורה לשמה\", כלשון חתנו רבי אלכסנדר משה לפידות אב\"ד ראסיין. \n \n \n  \n \n \n \n \n התייתם בילדותו ונתגדל ע\"י סבו הצדיק רבי שמואל מחבורת \"החסידים\" המפורסמת מראסיין, ועוד בילדותו ידע בע\"פ את ששה סדרי משנה ואגדתות הש\"ס. שימש במשך למעלה מ-30 שנים כאב\"ד בויסק, ונחשב לסמכות הלכתית חשובה שאין לערער אחריה, כפי שהעיד רבי בצלאל הכהן מווילנא (בהסכמתו ל'זכרון יעקב'). \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n צוואת המחבר להדפיס את כתביו, וברכות גדולי הדור על מדפיסי הכתבים: \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר הותיר אחריו כתבים רבים בכל מקצועות התורה, הלכה ודרוש, קבלה ודקדוק, וביקש בצוואתו להדפיסם. נכדו התאמץ להעתיק את כתביו המטושטשים מרוב יושן, אך הדפיס רק ספר אחד: 'זכרון יעקב' (ווילנא תרל\"ה), הכולל שו\"ת וחידושים וצוואת המחבר. שאר הכתבים נאבדו, ולפנינו נחשף כעת כרך חדש (כרך נוסף נמצא בשנים האחרונות). \n \n \n  \n \n \n \n \n בראשו נדפסו הסכמות גדולי הדור הכותבים בשבח ומעלת הדפסת הכתבים - רבי יצחק אלחנן ספקטור כותב \n \"זכות הגאון הצדיק המחבר תגן על כל המסייעים להענין היקר הזה\"; \n \n \n  \n \n \n \n \n חתן המחבר רבי א\"מ לפידות כותב: \"...נאמן הוא בעל הגמול לשלם גמולו בזה ובבא, ימים על ימיו יוסיף לו אלקים, שנות חיים וברכה, ויהיו צאצאיו כמוהו ברוכי ה'...\"; \n \n \n \"זכות זקינו תגין עליו בכל אשר יפנה, כי אלמלא הוא נשתכחה תורת האמת הלזו מישראל\". \n \n \n  \n \n \n \n \n [ליטא, שנות התר\"ל בקירוב]. סביר להניח כי כתב היד הועתק בידי אחד מצאצאי המחבר בשנים אלו לקראת הדפסת הספר, שלא יצאה לפועל. \n \n \n בחלק הראשון מצויות הגהות ותיקונים בכתיבה שונה. \n \n \n ספירת דפים מקורית: ל; כו דף, שהם [112] עמודים כתובים. גודל: 22.5 ס\"מ. מצב טוב. קרעים בודדים. כריכה חדשה נאה. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n \"רוח הקודש שרתה עליהם בגלוי\" \u2013 על סב המחבר, וחבורת החסידים בראסיין: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n כאמור המחבר נתגדל בבית סבו המקובל רבי שמואל החסיד אשר \"נודע היה בכל העולם כולו ברוב גדלו חסידותו ופרישותו\" (כלשון רא\"מ לפידות), ובכתה\"י שלפנינו מביא המחבר כמה פעמים חידושים מסבו. \n \n \n רבי שמואל הנ\"ל היה אחד מ\"אגודת שלושת החסידים\" הקדושה מראסיין, אשר היו דמויות המופת בליטא של לפני 200 שנה: רבי שמואל חסיד, רבי משה חסיד (לימים אב\"ד טעלז), ורבי מרדכי חסיד (לימים אב\"ד פוקרוי). \n \n \n  \n \n \n \n \n בני החבורה \"נצמדו יחד ללמוד בחסידות ובפרישות בקדושה ובטהרה חמש עשרה שנים, וינזרו מכל חפצי תבל, ורק תורת ה' היתה חפצם יומם ולילה\", ו\"תורת אמת היתה בפיהם ורוח הקדש שרתה עליהם בגלוי\". \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי שמואל היה נוסע פעמיים בשנה להגר\"א, אשר כיבדו וכינהו בתואר \"החסיד מזאמוט\" (לקורות עיר ראסיין ורבניה, ווארשא תרע\"ג, עמ' ח). \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר דנן מזכיר את החבורה הקדושה הזאת בתוך הספדו על רבי אבלי מווילנא, כאשר מציין שמות של כמה גדולי הדור שנפטרו באותם השנים: \n \"מ\"ו אא\"ז וחיבור(ו) החסידים\" (ח\"ב דף ב ע\"ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n במקום אחד מביא חידוש ששמע מסבו משם הגאון מווילנא: \n \"וכמו ששמעתי מפי אאזמ\"ו שאמר משם הגאון\" (ח\"א דף כט ע\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n על פי הידוע, רק מעט מחידושי החבורה הקדושה הזאת עלו על מכבש הדפוס, בספר 'זכרון יעקב'. כאן לפנינו יש עוד כמה חידושים חדשים, שרידים מופלאים, מתורתו של אחד מבני החבורה - רבי שמואל חסיד."},"lotNumber":"92","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18109/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.564Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1034","currency":"USD","id":18109},{"startPrice":6000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18078/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18078/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18078/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"birkas kohen  \n   \n  \u201cand may they be blessed in his merit in all their endeavors.\u201d  \n   \n  handwritten letter from rabbi meir simcha hakohen, rav of dvinsk, author of ohr sameach  \n *  \n   \n   \n \n \n \n handwritten and autographed letter of blessing by the gaon rabbi meir simcha hakohen, av beis din of dvinsk, on the occasion of a friend\u2019s appointment to the rabbinate. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter includes words of blessing for both the rav and the community: \n \n \n \u201cand i hereby bless them that they rejoice in him and he in them\u2026 \n \n \n he should be their glory and pride, \n \n \n and may they be blessed in his merit in all their endeavors. \n \n \n as it says, \u201cnear a torah scholar there is blessing\u201d \n \n \n the honor, happiness, and wealth of their community shall increase. \n \n \n may hashem bless you according to the desires of your heart, \n \n \n and like the blessing of the one who blesses his people yisrael, \n \n \n meir simcha kohen.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the gaon rabbi meir simcha hakohen, author of ohr somayach and meshech chochma (1843\u20131926) , was considered the preeminent torah giant of lithuanian jewry. his immense mastery of all facets of torah is vividly reflected in his monumental works ohr somayach and meshech chochma. an exceptional genius by any standard, all the rabbanim of his generation stood in awe of him, marveling at his wisdom, character, brilliance, and vast knowledge. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was sent to \n rabbi nosson nota efraimovitz (1873\u20131953) , a native of dvinsk who served as a rav in several towns in lithuania and latvia, and from 1929, in montreal, canada. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the second page, several additional lines in the same vein were appended in the handwriting and signature of rabbi moshe dovid hakohen grodzky, one of the rabbanim of dvinsk, a close friend of rabbi meir simcha, and ultimately buried beside him. his son was rabbi eliezer yaakov hy\u201dd, av beis din of vorkilan and author of torah v\u2019da\u2019as (riga, 1936). \n \n \n  \n \n \n \n \n dated 1919 . fifteen lines in the holy handwriting of the ohr sameach, with his signature and stamp. \n \n \n size : 13 x 21 cm. \n \n \n condition : light tears, stains.","he":"ברכת כהן \u2013 \"ויתברכו לרגלו בכל משלח ידיהם\" \u2013 מכתב הכהן הגדול מדווינסק רבי מאיר שמחה הכהן בעל 'אור שמח'  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב ברכה בכתב יד וחתימת הגאון רבי מאיר שמחה הכהן אב\"ד דווינסק, לרגל התמנות אחד מידידיו לרבנות. \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל דברי ברכה הן לרב והן לקהילה: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"והנני לברכם כי ישמחו בו והוא בהם\u2026 \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ויהי להם לתפארת\u2026 \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ויתברכו לרגלו בכל משלח ידיהם \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n כאמור תיכף לת\"ח ברכה \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ויגדל כבוד קהילתם ואשרם ועשרם \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n וד' יברך אתכם כחפץ לבבכם \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n וכברכת המברך עמו ישראל \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n מאיר שמחה כהן\" \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n הגאון רבי מאיר שמחה הכהן בעל אור שמח ומשך חכמה (תר\"ג-תרפ\"ו) גאון גאוני ליטא, בקי עצום בכל רזי תורה, כפי שיעידו עליו חיבוריו הגדולים אור שמח ומשך חכמה, גאון פלאי ויוצא דופן בכל קנה מידה, אשר כל רבני דורו נכנעו תחתיו, והפליאו חכמתו, מידותיו, גאונותו ובקיאותו. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב נשלח ל \n רבי נתן נטע אפריימוביץ (תרל\"ג-תשי\"ג) יליד דווינסק, שימש כרב בכמה עיירות בליטא ולטביא ומשנת תרפ\"ט במונטריאול שבקנדה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בעמוד השני נוספו עוד כמה שורות באותו ענין, בכתב יד וחתימת רבי משה דוד הכהן גרודסקי מרבני דווינסק, ידיד נפשו של רבי מאיר שמחה, ואף נקבר צמוד אליו. בנו הוא הגאון רבי אליעזר יעקב הי\"ד אב\"ד וורקילאן, בעל 'תורה ודעת' (ריגא תרצ\"ו). \n \n \n   \n \n \n \n \n עטר\"ת לפ\"ק [1919]. 15 שורות בכתב יד קדשו של האור שמח, חתימתו וחותמו. גודל: 13x21 ס\"מ. מצב: קרעים קלים, כתמים."},"lotNumber":"93","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18078/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":6000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.566Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-662","currency":"USD","id":18078},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18080/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18080/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"semicha of yoreh yoreh from rabbi bezalel hacohen, leading rav of vilna \u2013 1877  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n handwritten and autographed document of ordination by the gaon rabbi bezalel hacohen of vilna, among the leading poskim of his generation, elder brother and teacher of the cheshek shlomo of vilna. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi bezalel writes regarding the recipient of the semicha: \n \n \n \u201cwe have found him very knowledgeable in the laws of issur v'heter, as well as in monetary matters. he is very skilled in properly clarifying the sugiyos according to halacha, and is capable of being a dayan and posek, and of issuing halachic rulings in accordance with torah and law... and may he become, with hashem's help, a great halachic authority in klal yisrael.\u201d \n \n \n  \n \n \n rabbi bezalel hacohen of vilna (1820\u20131878) was a prodigy from his youth. his brother, the cheshek shlomo, attested that by age 11, he had mastered two sidrei shas \u201cin great depth\u201d! (in his introduction to shu\u201dt binyan shlomo). at 23, he was appointed as a moreh tzedek in the community of vilna, and his name became well-known in klal yisrael. he devoted himself to every aspect of communal life in vilna: issuing halachic rulings, granting semicha (such as the present one), taking care of the eiruv, and addressing all the city\u2019s needs. \n \n \n  \n \n \n \n \n he authored a vast number of halachic teshuvos sent to all corners of the globe, yet of his torah legacy, only a small portion has survived: his sefer reishis bikurim, and his well-known glosses on many masechtos in the first vilna edition of shas (1835\u20131854), which he printed anonymously (see article on the printing of the talmud by r' n.n. rabinowitz p. 136). a few remnants of his torah teachings were printed in various sefarim, and some were printed for the first time in recent years. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi bezalel passed away in the month of nissan 1878 \u2013 a few months after writing the present semicha document. \n \n \n   \n \n \n \n \n vilna, elul 1877. \n \n \n \n \n size : 21x22 cm. \n condition : small holes along the folding marks, a few stains. \n \n \n  \n \n \n \n \n the name of the recipient of the semicha was erased shortly after it was written, and a new name was written in its place (possibly by a different writer).","he":"סמיכת \"יורה יורה\" מהגאון רבי בצלאל הכהן, גדול רבני ווילנא \u2013 תרל\"ז [1877]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n כתב \"סמיכה\" בכתב יד וחתימת הגאון המופלג רבי בצלאל הכהן מווילנא, מגדולי הפוסקים בדורו, אחיו הגדול ורבו של ה'חשק שלמה' מווילנא. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו כותב על מקבל הסמיכה: \"...מצאנוהו מלא דבר, בהלכות איסור והיתר, וגם בדיני ממונות, וידיו רב לו לאסוקי בשמעתא אליבא דהילכתא שפירא, \n ולהיות ידין ידין, ויורה יורה, כדת וכתורה\u2026 והי' יהי' אי\"ה כאחד מגדולי המורים בישראל\" \n \n \n  \n \n \n \n \n \"סגן הכהנים\" - רבי בצלאל הכהן מווילנא (תק\"פ-תרל\"ח) - עילוי מילדותו, אחיו ה'חשק שלמה' העיד עליו כי כבר בגיל 11 ידע שני סדרי ש\"ס \"בעומק העיון\"! (בהקדמה לשו\"ת בנין שלמה). בגיל 23 נתמנה לכהן כמו\"ץ בקהילת ווילנא ומכאן נודע שמו כגדול בישראל. עסק בכל כוחותיו בכל ענייני העיר ווילנא: השבת תשובות להלכה, מתן היתרי הוראה (כמו זה שלפנינו), בדיקת עירוב וכל צורכי העיר. \n \n \n  \n \n \n \n \n השיב כמות עצומה של תשובות להלכה לכל קצווי תבל, אולם מכל תורתו כמעט ולא נשתמר אלא מעט: ספרו 'ראשית בכורים', וידועות הגהותיו על מסכתות רבות בש\"ס ווילנא הראשון (תקצ\"ה-תרי\"ד), אותן הדפיס בעילום שמו (מאמר על הדפסת התלמוד לררנ\"נ רבינוביץ עמ' קלו). חלקים מעטים מתורתו נדפסו בספרים שונים וחלקם נדפסים לראשונה בשנים האחרונות. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו נפטר בחודש ניסן תרל\"ח - חודשים ספורים לאחר שכתב את כתב הסמיכה שלפנינו. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n ווילנא, אלול תרל\"ז [1877]. גודל: 21x22 ס\"מ. מצב: נקבים קלים בסימני הקיפול, מעט כתמים. \n \n \n שם מקבל הסמיכה נמחק סמוך לזמן כתיבתו, ועליו נרשם שם חדש (אולי בידי כותב אחר)."},"lotNumber":"94","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18080/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:04.568Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-726","currency":"USD","id":18080},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18131/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18131/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18131/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"surprising letter from the ridbaz regarding the printing of his edition of pe\u2019as hashulchan \u2013 tzfas, 1911  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten and autographed letter by the brilliant gaon rabbi yaakov dovid wilovsky of slutsk, known as the ridbaz, formerly rav of chicago and, in his later years, one of the leading rabbanim of eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n at that time, the ridbaz wished to begin printing his edition of pe\u2019as hashulchan by rabbi yisrael of shklov, together with his own foundational commentary, shulchan aruch for shabbos, which indeed appeared the following year, in 1912. this work became a veritable \u201cshulchan aruch\u201d and a sefer yesod for all those engaged in the halachos of eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n concurrently, during that same period, the scholar a.m. luntz was involved in printing another edition of pe\u2019as hashulchan, which contained little innovation beyond a small number of glosses by the aderet and rabbi avraham yitzchak hakohen kook, av beis din of jaffa. in the month of adar 1911, he completed printing the first part of pe\u2019as hashulchan and began preparations to print the second part. \n \n \n  \n \n \n \n \n the ridbaz was aware that purchasers would prefer his own edition over that of luntz. therefore, in remarkable generosity of spirit, he proposes in the present letter that they cooperate in printing the ridbaz\u2019s edition! \n \n \n   \n \n \n \n \n the ridbaz, rabbi yaakov dovid wilovsky (1845\u20131914) , was one of the famous gedolim of lithuania and av beis din of slutsk and other communities. in 1903, he traveled to chicago to serve as rav there, but when he sought to institute enactments to strengthen religious observance, he encountered fierce opposition and resolved to leave for eretz yisrael. there, he served as rosh yeshiva of a yeshiva in tzfas until his passing. \n \n \n  \n \n \n \n \n he was deeply involved in the halachos of eretz yisrael and stood at the forefront of the famous shemittah controversy of 1910. his commentary on pe\u2019as hashulchan, mentioned in the present letter, was composed as part of that very polemic. \n \n \n  \n \n \n \n \n tzfas, 1911 . approximately sixteen lines in the handwriting and with the signature of the ridbaz, written on an official postcard of \u201cyeshivas eretz yisrael\u201d in tzfas, under the leadership of the ridbaz. \n \n \n size : 10.5 &times; 15.2 cm. \n condition : tear at the top of the postcard and two filing holes. \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------- \n \n \n  \n \n \n ~ the final outcome of the two editions ~ \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n in practice, the partnership between the ridbaz and a.m. luntz was never concluded. the ridbaz\u2019s edition was printed at the frumkin printing press in 1912, while at the same time, the second part of luntz\u2019s edition was printed at the luntz press, also in 1912. \n \n \n  \n \n \n \n \n we do not know the precise reason the partnership was not finalized, but from the details we have pieced together, we can surmise the reason: luntz had already begun collecting subscriber signatures for the printing of the sefer as early as 1901, publicizing this in the local press. in the following year, 1902, he had already distributed several booklets from the work, each with a title page. \n \n \n  \n \n \n \n \n the passing of the aderet in 1905 likely weakened his resolve to continue the project, since the aderet\u2019s glosses were the principal novelty and addition of his edition. nevertheless, he continued the work, presumably because he was obligated to his subscribers. only about a decade after beginning the project did he succeed in completing it, around the summer of 1912. in advertisements published after the printing was finished, he notes that he printed only a small number of copies, suggesting that he produced scarcely more than the number required to fulfill his commitments to subscribers. \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------------ \n \n \n   \n \n \n ~ handwritten glosses of the vilna gaon on yerushalmi zeraim in the possession of the ridbaz ~ \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n in the letter, the ridbaz mentions his well-known view that many of the glosses on the yerushalmi attributed to the vilna gaon \u2014 among others by rabbi yisrael of shklov in pe\u2019as hashulchan \u2014 are not in fact from the vilna gaon. the ridbaz possessed the yerushalmi with the vilna gaon\u2019s glosses in an actual autograph manuscript, and he refers to them in his writings. \n \n \n  \n \n \n \n \n he writes to luntz in the present letter: \u201cand i know that this will cause you great anguish [that is, after the ridbaz prints his edition without partnership], for all your assumptions [of luntz] that pe\u2019as hashulchan, of blessed memory, brings variant readings and explanations from the vilna gaon, of blessed memory \u2014 will collapse upon you, since in your view they are truly from the vilna gaon, of blessed memory. \n \n \n  \n \n \n \n \n and when my work is printed, with the help of heaven, the truth will be revealed [that some of the glosses attributed to the vilna gaon in pe\u2019as hashulchan are not from the vilna gaon], and surely resentment will arise between us\u2026\u201d","he":"מכתב מפתיע מהרידב\"ז על הדפסת מהדורתו לספר 'פאת השולחן' \u2013 צפת תרע\"א [1911]  \n *  \n   \n   \n \n \n \n מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון המופלא רבי יעקב דוד וילובסקי מסלוצק - הרידב\"ז, לשעבר רבה של שיקגו ובערוב ימיו מגדולי רבני ארץ ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרידב\"ז רצה להתחיל באותה העת בהדפסת מהדורת 'פאת השולחן' לרבי ישראל משקלוב יחד עם פירושו היסודי 'שו\"ע לשבת', שאכן נדפס בשנה הבאה (תרע\"ב), ונעשה ל\"שולחן ערוך\" של ממש וספר יסוד לכל העוסקים בהלכות אר\"י. \n \n \n  \n \n \n \n \n במקביל, באותה התקופה עסק החכם א\"מ לונץ בהדפסת מהדורה אחרת של 'פאת השולחן', שאין בה כמעט חידוש מלבד מעט הערות מהאדר\"ת והראי\"ה קוק אב\"ד יפו. בחודש אדר תרע\"א הוא סיים את הדפסת חלק א' של הפאה\"ש, והחל בהכנות להדפסת החלק השני. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרידב\"ז ידע שהקונים יעדיפו את מהדורתו שלו ולא את מהדורת לונץ, ועל כן בגדלות נפשו הוא מציע ללונץ במכתב שלפנינו כי ישתפו פעולה בהדפסת מהדורת הרידב\"ז! \n \n \n   \n \n \n \n \n הרידב\"ז - רבי יעקב דוד וילובסקי (תר\"ה-תרע\"ד) - מגדולי ליטא המפורסמים, אב\"ד סלוצק ועוד, בשנת תרס\"ג נסע לשיקגו לכהן שם אך בעת שחפץ לתקן תקנות לחיזוק הדת נתקל בהתנגדות קשה והחליט לעזוב לארץ ישראל, שם כיהן כראש ישיבה גדולה בצפת, עד לפטירתו. \n \n \n עסק רבות בהלכות ארץ ישראל, והיה ראש המדברים בפולמוס השמיטה המפורסם בשנת תר\"ע. את פירושו לפאת השולחן הנזכר במכתב שלפנינו - חיבר כחלק מאותו הפולמוס. \n \n \n  \n \n \n \n \n צפת תרע\"א [1911]. כ-16 שורות בכת\"י וחתימת הרידב\"ז. על גבי גלוית דואר רשמית של 'ישיבת ארץ ישראל' בצפת, בנשיאות הרידב\"ז. \n \n \n  \n \n \n \n \n גודל: 10.5x15.2 ס\"מ. מצב: קרע בראש הגלויה ושני נקבים תיוק. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n ~ שתי המהדורות: סופו של דבר ~ \n \n \n  \n \n \n \n \n למעשה לא נקבעה השותפות: הוצאת הרידב\"ז נדפסה בדפוס פרומקין בשנת תרע\"ב, ובמקביל החלק השני של הוצאת לונץ נדפס בדפוס לונץ בשנת תרע\"ב. \n \n \n  \n \n \n \n \n איננו יודעים מהי הסיבה שהשותפות לא נחתמה, אך מהפרטים שקיבצנו נוכל לשער מדוע: לונץ החל באיסוף חתימות מנויים עבור הדפסת הספר כבר בשנת תרס\"ב [1901], ומודעות על כך פרסם בעיתונות. בשנה שלאחריה, שנת תרס\"ג, כבר הפיץ לונץ כמה קונטרסים מהספר עם שער. \n \n \n  \n \n \n \n \n פטירתו של האדר\"ת בשנת תרס\"ה כנראה החלישה את ידיו מלהמשיך המלאכה (מפני שהערות האדר\"ת היו החידוש והתוספת העיקרית של מהדורתו), אולם הוא המשיך במלאכה - מן הסתם מפני שהיה מחויב למנויים. רק כעשור לאחר שהחל במלאכה הצליח לסיימה, בסביבות קיץ תרע\"ב. במודעות שפרסם לאחר סיום ההדפסה הוא מציין כי הדפיס רק מספר קטן של טפסים, נראה הדבר שלא הדפיס כמעט מאומה מעבר לכמות המנויים שאליה היה מחויב. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n ~ הגהות כתי\"ק הגר\"א לירושלמי זרעים שהיו בידי הרידב\"ז ~ \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n במכתב מזכיר הרידב\"ז את דעתו הידועה כי רבות מההגהות על הירושלמי המיוחסות לגר\"א (בין היתר על ידי רבי ישראל משקלוב בספרו פאה\"ש) - אינן לגר\"א. הרידב\"ז החזיק בידו את הירושלמי עם הגהות הגר\"א בעצם כתי\"ק, והוא מזכירן בחיבוריו. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך הוא כותב ללונץ במכתב שלפנינו: \"וידעתי אשר יהיה לו רוב עגמת נפש מזה [כלומר: לאחר שהרידב\"ז ידפיס את מהדורתו בלא שותפות], כי כל דמיוניו [של לונץ] באשר הפאה\"ש ז\"ל מביא גירסאות ופירושים מהגר\"א ז\"ל יקפצו עליו, באשר לפי דעתו באמת הוא מהגר\"א ז\"ל. וכאשר יודפס חיבורי בע\"ה אז יתגלה האמת [שחלק מהגהות הגר\"א המובאות בפאה\"ש אינן להגר\"א], ובטח יפול תרעומות בנינו\u2026\"."},"lotNumber":"95","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18131/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.318Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1194","currency":"USD","id":18131},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18123/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18123/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18123/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"mysterious letter from rabbi chaim ozer grodzinski on the imprisonment and release of rabbi yechezkel abramsky  \n \n vilna, 1932  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten and autographed letter of rabbi chaim ozer grodzinski, leader of the generation alongside the chofetz chaim. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, rabbi chaim ozer writes, with his characteristic simplicity, that permission had been granted for the wife of rabbi yechezkel abramsky \u2014 rebbetzin raizel \u2014 and their young children to leave communist russia and to travel to poland. \n \n \n  \n \n \n \n \n in rabbi chaim ozer's own holy words: \u201caccording to the telegram received from the rebbetzin, the wife of the gaon rabbi yechezkel abramsky shlita \u2014 she was granted permission to leave with her young sons and remain in poland for about two weeks.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n behind this \u201cinnocent\u201d and mysterious message lies a story that shook the world at that time. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yechezkel abramsky was the rav of slutsk under communist rule, yet he wished to leave because of the oppressive decrees. he received an offer to serve as rav of petach tikvah, and traveled to moscow to secure an exit permit. however, the authorities suspected him of anti-communist activity, arrested him, and sentenced him to five years of hard labor in siberia! immediately, worldwide efforts were launched on two fronts: securing his release and obtaining a visa to travel to another country. \n \n \n  \n \n \n \n \n after immense efforts, rabbi yechezkel was released on erev yom kippur 1932, with the condition that he must leave russia within a month (see iggros harav chaim ozer vol. ii, iggeres 399). rabbi chaim ozer remarked on his release: \u201cpraise to hashem that we succeeded in rescuing such a great man from danger\u201d (ibid., iggeres 401). \n \n \n  \n \n \n \n \n background to this letter \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n to ensure that rabbi yechezkel would indeed leave the country, the authorities decreed that his wife and sons were required to remain in russia until he had departed, serving as a cruel form of \u201ccollateral.\u201d and indeed, only several months after he had left did the authorities allow his wife and two young sons to leave russia. this is the joyful news reported by rabbi chaim ozer in this letter. the two older sons, however, were compelled to remain in russia for another five years and only succeeded in obtaining exit permits after intervention by the british foreign minister of the time. \n \n \n  \n \n \n \n \n through the efforts of rabbi chaim ozer, rabbi yechezkel managed to obtain a visa to latvia and fled there immediately, before the russians could change their minds. at the border, he was suspected of attempting to smuggle himself out and was nearly sent back to russia, but was miraculously saved. from there, he traveled to riga and then to vilna to rabbi chaim ozer. he later visited radin, where he met with the chofetz chaim, then traveled to berlin, and ultimately to london. \n \n \n  \n \n \n \n \n extensive information about this episode has been preserved in the letters of rabbi chaim ozer (especially vol. ii, iggros 399\u2013405) and in the newspapers of that period, which followed the dramatic affair with great interest. \n \n \n  \n \n \n \n \n this letter was not printed in iggros harav chaim ozer. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n later in the letter, rabbi chaim ozer mentions rabbi yom tov lipman gurwitz's efforts on behalf of vaad hayeshivos and requests assistance for this important cause. at that time, rabbi yom tov lipman traveled to london alongside rabbi chaim ozer\u2019s brother-in-law, rabbi elchonon wasserman, who likewise traveled there to raise funds for his yeshiva. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi chaim ozer grodzinski, av beis din of vilna (1863\u20131940) , was the leader of torah-true jewry in the generation before the holocaust and one of the foremost voices on every communal matter. he exerted great effort to strengthen the torah world through arranging meetings of the gedolei hador and by establishing communal institutions in the path of yisrael saba. \n \n \n  \n \n \n \n \n vilna, 7 adar 1932. nine lines in the handwriting and bearing the signature of rabbi chaim ozer grodzinski. \n \n \n size : 21.5&times;12.1 cm. \n condition : good. small tear in the margins. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n the special significance of this letter being handwritten  \n by rabbi chaim ozer in the winter of 1932 \n \n \n  \n \n \n \n \n aside from the well-known fact that many of rabbi chaim ozer's letters were written by a scribe, testimonies from the gaon himself reveal that during this very period, he suffered pain in one of his fingers, increasing his reliance on a scribe to write his letters. \n \n \n  \n \n \n \n \n see iggeres 404, dated 21 kislev 1932: \u201cdue to a minor wound on my finger, i am forced to write with another.\u201d similarly, iggeres 408, dated 16 adar i 1932: \u201cbecause of pain in my right finger, i have written this time with another, \u201d and more.","he":"מכתב מסתורי מרבי חיים עוזר גרודז'נסקי בפרשת מאסרו ושחרורו של רבי יחזקאל אברמסקי שהסעירה את העולם \u2013 ווילנא תרצ\"ב [1932]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב בכתב יד וחתימת ראש גולת אריאל רבינו חיים עוזר גרודז'נסקי, מדברנא דאומתיה, מנהיג הדור לצד הסבא קדישא מראדין ה'חפץ חיים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב מבשר הגרח\"ע בפשטות כי ניתן הרישיון לרעייתו של רבי יחזקאל אברמסקי - הרבנית רייזל ולילדיהם הצעירים לעזוב את רוסיה הקומוניסטית, ולהגיע לפולין. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכלשון קדשו של הגרח\"ע: \"לפי הט\"ג [=טלגרמה] שנתקבלה מהרבנית אשת הרב הגאון מוה' יחזקאל אבראמסקי שליט\"א - ניתן לה הרשיון לצאת עם בניה הצעירים ולהתעכב בפולין כשבועיים ימים\". \n \n \n  \n \n \n \n \n מאחורי ידיעה \"תמימה\" ומסתורית זו - מסתתר סיפור שהרעיש עולם בזמנו: \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי יחזקאל אברמסקי היה רבה של סלוצק תחת השלטון הקומוניסטי, אך חפץ לעזוב מחמת חמת המציק. הוא קיבל הצעת רבנות של העיר פתח־תקוה, והגיע למוסקבה על מנת לקבל אישור יציאה. אך השלטונות חשדו בו בפעילות אנטי־קומוניסטית ואסרוהו, וקצבו את עונשו לחמש שנות עבודת פרך בסיביר! \n \n \n מיד נערכה פעילות שתדלנית חובקת עולם הן לשיחרורו והן להשגת ויזה עבורו במדינה אחרת. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר מאמצים אדירים שוחרר רבי יחזקאל מהכלא בערב יום כיפור תרצ\"ב, ונגזר עליו לעזוב את רוסיה בתוך חודש (אגרות הגרח\"ע ח\"ב אגרת תרצט). הגרח\"ע התבטא על שחרורו: \" \n ת\"ל כי עלתה בידינו להוציא מסכנה אדם גדול שכמותו \" (שם אגרת תש\"א). \n \n \n  \n \n \n \n \n  פשרו של המכתב שלפנינו:  \n \n \n על מנת להבטיח שרבי יחזקאל אכן יצא מהמדינה, גזרו השלטונות כי רעייתו ובניו מוכרחים להישאר במדינה עד שהוא יצא, כמעין \"משכון\" אכזרי. ואכן, רק כמה חודשים לאחר שיצא - התירו השלטונות לרעיית הגר\"י ולשני בניהם הצעירים לעזוב את רוסיה, וזו הבשורה הטובה שמבשר הגרח\"ע במכתבו שלפנינו. שני הבנים הגדולים נאלצו להישאר שם עוד כחמש שנים, ורק אז הצליחו להשיג אישור יציאה, לאחר התערבות שר החוץ הבריטי דאז. \n \n \n  \n \n \n \n \n בהשתדלות הגרח\"ע הצליח רבי יחזקאל להשיג ויזה ללטביה ומיד נס לשם קודם שהספיקו הרוסים להתחרט. בהיותו בגבול חשדו בו שהוא מבריח את הגבול ורצו להחזירו לרוסיה ובנס ניצל. לאחר מכן נסע לריגא ומשם לווילנא אל הגרח\"ע. בהמשך נסע לראדין ונפגש עם ה'חפץ חיים', משם לברלין, ולבסוף ללונדון. \n \n \n  \n \n \n \n \n מידע רב על הפרשה נשתמר באגרותיו של הגרח\"ע (ראה בעיקר: ח\"ב אגרות תרצט-תשו), וכן בעיתונות התקופה, שם עקבו בענין רב אחר הפרשה המסעירה. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב לא נדפס באגרות הגרח\"ע. \n \n \n  \n \n \n \n \n בהמשך המכתב מזכיר הגרח\"ע את פעילותו של רבי יום טוב ליפמן גורביץ עבור 'ועד הישיבות', ומבקש לסייע לו בדבר קדוש זה. רבי יו\"ט ליפמן נסע באותה העת ללונדון, במקביל לגיסו של הגרח\"ע - רבי אלחנן וסרמן, אשר נסע לשם אף הוא לקבץ כספים להחזקת ישיבתו. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגרח\"ע גרודז'ינסקי אב\"ד ווילנא (תרכ\"ג-ת\"ש) מנהיג היהדות החרדית בדור שלפני השואה, ומראשי המדברים בכל ענין, פעל בכל כוחו לחיזוק כוחה של היהדות החרדית באמצעות כנסים של גדולי הדור והקמת אגודות ציבוריות בדרך ישראל סבא. \n \n \n  \n \n \n \n \n ווילנא, ז' אדר תרצ\"ב [1932]. 9 שורות בכתיבת וחתימת הגרח\"ע. גודל: 21.5x12.1 ס\"מ. מצב טוב. קרע קטן בשוליים. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n ייחודיות כתיבת המכתב בעצם כתב ידו של הגרח\"ע בחורף תרצ\"ב: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n מלבד העובדה הידועה שרבים ממכתבי הגרח\"ע נכתבו בידי סופר - נשתמרו עדויות של הגרח\"ע עצמו, כי באותה התקופה ממש הייתה לו כאב באחת האצבעות, והוא נעזר עוד יותר בכתיבותיו של סופר למכתביו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ראה אגרת תשד מתאריך כ\"א כסלו תרצ\"ב: \"לרגל פצע קל באצבע הנני מוכרח לכתוב ע\"י אחר\"; \n \n \n אגרת תשח מתאריך ט\"ז אדר א' תרצ\"ב: \"מפני כאב אצבע הימנית כתבתי הפעם ע\"י אחר\", ועוד."},"lotNumber":"96","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18123/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.320Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1134","currency":"USD","id":18123},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18181/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18181/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18181/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"urgent plea from rabbi avraham kalmanowitz to assist the brisker rav and the mirrer rosh yeshiva \u2013 1948  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a handwritten and autographed letter by rabbi avraham kalmanovitz, rosh yeshiva of mir in the united states, and one of the foremost activists in the rescue and rebuilding of the torah world after the devastation of the holocaust. the letter was sent to the illustrious sternbuch family, famous for their rescue activities. \n \n \n  \n \n \n \n \n in this moving appeal, rabbi avraham urgently requests that swift action be taken to secure swiss visas for two of the gedolei hador, whose frail health required a stay in switzerland: \u201cthe brisker gaon and tzaddik and the mirrer rosh yeshiva.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the brisker rav is, of course, the gadol hador rabbi yitzchak zev soloveitchik, and the mirrer rosh yeshiva is rabbi eliezer yehuda finkel, who founded the great mir yeshiva. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham writes: \u201ci beg of you, as a mission of saving the lives of these tzaddikim, to perform a great and historic mitzvah immediately \u2014 to go to the swiss government and request that visas be issued for these two families, who are gedolei yisrael.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi avraham then lists the names of those who need the visas, together with their accompanying family members, who would themselves later become gedolei hador: \n \n \n  \n \n \n \n \n the brisker rav; his son rabbi yosef ber, later rosh yeshiva of brisk; rabbi yosef ber's wife rebbetzin ettel; his son rabbi chaim; his son rabbi meshulam dovid, later rosh yeshiva of brisk; his son rabbi meir, later rosh yeshiva of brisk; his son rabbi rafael; the rosh yeshiva of mir, rabbi eliezer yehuda finkel; and his wife, rebbetzin malka. \n \n \n  \n \n \n \n \n the reason for obtaining the visas was the weakened health of both rabbanim, who required rest in the renowned healing spas of switzerland. \n \n \n  \n \n \n \n \n it is well known that the brisker rav was frail throughout his life and in constant need of medical care and periods of recuperation. physicians recommended travel to switzerland, and rabbi salman of charkov \u2014 whom the brisker rav held in great esteem \u2014 ruled that such trips constituted a matter of pikuach nefesh for him. \n \n \n  \n \n \n \n \n indeed, several years later, beginning in 1954, the brisker rav traveled to switzerland several times, where he was assisted devotedly by the baal chessed rabbi wolf rosengarten, a trusted aide of gedolei yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was addressed to the tzaddik rabbi yitzchak sternbuch of switzerland, husband of rebbetzin recha sternbuch \u2014 the righteous woman who rescued many jews with extraordinary self-sacrifice during the years of the holocaust, paying unbearably heavy personal prices for her efforts. \n \n \n  \n \n \n \n \n new york, 1948 . airmail letter, handwritten and signed by rabbi avraham kalmanovitz. \n \n \n  \n \n \n \n \n size : 18.2 &times; 22.5 cm. \n condition : good. filing holes and minor tears from opening. \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n the life of \n  rabbi avraham kalmanowitz (1891-1964) was a long chain of harbatzas torah and public efforts on behalf of bnei torah worldwide. in 1929, at the young age of 22, he was appointed rav in rakov, and from that day, he never paused in his tireless efforts to promote torah and assist his fellow jews in distress. rabbi avraham was a close confidante of both the chofetz chaim and rabbi chaim ozer grodzinski, and he spearheaded the vaad hatzalah's rescue efforts during world war ii to save lithuanian yeshivos, most notably the mir yeshiva in shanghai. in 1929, he became rav of tiktin. \n \n \n  \n \n \n \n \n with the outbreak of war, he fled with his family to vilna and, from there, to the united states. after the war, rabbi avraham kalmanowitz founded the mir yeshiva in brooklyn for survivors of the inferno. it was not in vain that rabbi simcha eilberg declared, \u201che rescued torah in our generation!\u201d","he":"מכתב בקשה לסיוע ל\"הרב מבריסק\" והראש ישיבה ממיר, מאת רבי אברהם קלמנוביץ \u2013 תש\"ח [1948]  \n   \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי אברהם קלמנוביץ ראש ישיבת מיר-ארה\"ב, ומגדולי הפעילים להצלת ושיקום עולם התורה לאחר החורבן בשנות השואה. נשלח אל משפחת המצילים המפורסמת שטרנבוך. \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב מבקש הרב קלמנוביץ לפעול במהירות להשגת ויזות שוויצריות עבור שניים מגדולי הדור הזקוקים לשהות בשוויץ לרפואתם: \"דער בריסקער גאון וצדיק און דער מירער ראש ישיבה\" [הגאון והצדיק מבריסק והראש ישיבה ממיר]. \n \n \n  \n \n \n \n \n הרב מבריסק הוא כמובן גדול הדור רבי יצחק זאב סולובייצ'יק \u2013 הגרי\"ז, והראש ישיבה ממיר הוא הגאון רבי אליעזר יהודה פינקל, אבי הישיבה האדירה מיר. \n \n \n  \n \n \n \n \n וכך כותב רבי אברהם: \"איך בעט אייך זאפארט א גרויסע היסטארישע מצוה אין שליחות פון הצלת נפשות הצדיקים. גיין צו שווייצארישע רעגירונג און בעטן ארויסשיקן וויזעס פאר פאלגענדע 2 פאמיליעס, די גרעסטע מענטשן פון אידן\". \n \n \n  \n \n \n \n \n [בתרגום חופשי: אני מבקש אותך, בשליחות מצוה של הצלת נפשות הצדיקים, לעשות מצוה גדולה והיסטורית תיכף ומיד, שתלך לממשלת שווייץ, ולבקש מהם שישלחו וויזות לשתי המשפחות הללו, שהם גדולי עם ישראל]. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר מכן מפרט רבי אברהם את שמות הצדיקים עבורם נדרשת הויזה, וכן מלוויהם, שנעשו לימים מגדולי הדור בעצמם: \n \n \n  \n \n \n \n \n  הרב מבריסק \n \n \n \n \n בנו רבי יוסף בער (הגרי\"ד) \u2013 לימים ראש ישיבת בריסק \n \n \n \n \n מרת עטיל (רעיית הגרי\"ד) \n \n \n \n \n בנו רבי חיים \n \n \n \n \n בנו רבי משולם דוד (הגרמ\"ד) \u2013 לימים ראש ישיבת בריסק \n \n \n \n \n בנו רבי מאיר (הגר\"מ) \u2013 לימים ראש ישיבת בריסק \n \n \n \n \n בנו רבי רפאל \n \n \n \n \n  הראש ישיבה ממיר הגרא\"י פינקל \n \n \n \n \n רעייתו הרבנית מלכה \n \n \n  \n \n \n \n \n סיבת השגת הויזות \u2013 היא מחמת בריאותם הרופפת של שני הרבנים, שנזקקו למנוחה במעיינות המרפא הידועות של שוויץ. \n \n \n  \n \n \n \n \n כידוע הרב מבריסק היה חלוש כל ימיו, ועקב כך נזקק תדיר לרפואה מחד ולמנוחה מאידך. הרופאים המליצו לו לנסוע לשוויץ, והרב סלמן מחרקוב (שהרב מבריסק העריכו ביותר) \u2013 קבע כי נסיעות אלו הן בגדר פיקוח־נפש עבור רבינו (הרב מבריסק ג' עמ' 367). \n \n \n  \n \n \n \n \n ואכן מספר שנים לאחר מכן, משנת תשי\"ד והלאה, נסע רבינו מספר פעמים למדינת שוויץ, שם נעזר בסיועו המסור של איש החסד רבי וולף רוזנגרטן, נאמנם של גדולי ישראל. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב נשלח אל הצדיק רבי יצחק שטרנבוך משוויץ, בעלה של מרת רעכה שטרנבוך \u2013 הצדקת שהצילה יהודים רבים במסירות נפש בימי השואה, תוך ששילמה על פעולותיה מחירים אישיים כבדים מנשוא. \n \n \n  \n \n \n \n \n ניו־יורק תש\"ח [1948]. אגרת־אויר בכתב ידו וחתימתו של רבי אברהם קלמנוביץ. גודל: 18.2x22.5 ס\"מ. מצב טוב. נקבי תיוק, קרעים קלים עקב הפתיחה. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n \" \n מציל התורה של דורנו \", כך כתב ר\"ש עלברג לאחר פטירת הגאון \n רבי אברהם קלמנוביץ (תרנ\"א-תשכ\"ד) . מיום שהחל לכהן ברבנות ראקוב בהיותו בן כ\"ב שנים ועד מותו, היו חייו שרשרת של הרבצת תורה ועסקנות ציבורית למען בני התורה, הוא היה איש סודם של החפץ חיים והגרח\"ע גרודז'ינסקי והגדיל לעשות בפעולות הצלה בימי מלחמת העולם השניה, למען ישיבות ליטא ובפרט עבור בני ישיבת מיר בשנחאיי. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת תרפ\"ט החל לכהן ברבנות בטיקטין, ועם פרוץ המלחמה נמלט עם בני ישיבתו לווילנא ומשם עבר לארצות הברית. לאחר המלחמה הקים את ישיבת מיר בארצות הברית עבור בני הישיבות הפליטים."},"lotNumber":"97","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18181/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.322Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1324","currency":"USD","id":18181},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18125/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18125/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18125/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18125/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"letter composed by rav yitzchak hutner and written by his daughter  \n \n brooklyn, 1959  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n a long letter, spanning more than three large pages, by the gaon rabbi yitzchak hutner, author of pachad yitzchak and toras hanazir. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was written (and apparently also signed) in the handwriting of his only daughter, rebbetzin bruria david, wife of the gaon rabbi yonasan david, rosh yeshiva of yeshivas pachad yitzchak, who assisted her father in the writing of his letters. \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter addresses three broad sugyos concerning the origins of the obligation of mitzvos in this world: the definition of the obligation of mitzvos prior to moshe rabbeinu; the transmission of the torah through moshe; whether adam harishon was obligated in six mitzvos or in the full 613 mitzvos, and at what point he descended from his original level; and why adam harishon is counted as having only six mitzvos and not seven. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi hutner regarded this letter as extremely significant, as he notes explicitly in the letter: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cthe above matters have been stated with extreme brevity, and you should therefore endeavor to acquire these matters through toil and exertion. and may the verse be fulfilled in you: \u2018a wise man will hear and increase his learning.\u2019\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of the letter, in a postscript, rabbi hutner recommends finding a good, like-minded friend with whom to study the letter. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the letter, rabbi hutner sets forth profound foundational principles in jewish thought. we quote a brief passage: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cthis concept of the revelation of man\u2019s obligation in the world extends from adam harishon until it reached completion with moshe rabbeinu. from that point onward, there are no further innovations in man\u2019s obligations to his creator\u2026 meaning, that through moshe, the entire process of the innovation of man\u2019s obligations to his creator, through the revelation of his will, came to its conclusion.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n regarding the second sugya, rabbi hutner writes: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201cknow that you have touched on an essential point that requires clarification and elucidation\u2026 this difficulty must rob the peace of the person who delves deeply...\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the conclusion of the letter, rabbi hutner ends with a blessing: \n \n \n \u201cgo forth and succeed, and frimly grasp the tree of life\u2026 with great esteem, yitzchak hutner.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n (as noted, the signature too is apparently in the handwriting of his daughter, the rebbetzin.) \n \n \n  \n \n \n \n \n the letter was printed in the sefer pachad yitzchak \u2013 iggros u\u2019kesavim, iggeres 25. \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi yitzchak hutner (1906\u20131980) was one of the foremost masters of jewish thought and hashkafa in recent generations, and one of the greatest disseminators of torah and mussar. he was a product of the slabodka and chevron yeshivos and was already known as an exceptional ilui from a young age. his first work, toras nazir, was printed in warsaw in 1932 and earned him recognition among torah scholars. from 1939 onward, he served as rosh yeshiva of yeshivas rabbi chaim berlin in the united states. his essays were published in the multi-volume series pachad yitzchak. \n \n \n  \n \n \n \n \n brooklyn, 1959  \n \n \n page count: two leaves, containing more than three written pages. \n size : approximately 21 &times; 28 cm. \n condition : good. filling holes with round reinforcement labels. \n \n \n  \n \n \n --------------------------- \n \n \n  \n \n \n by rabbi eli fisher: \n \n \n  \n \n \n a letter composed by rav yitzchak hutner and written by his daughter, rebbetzin dr. bruria david, in the summer of 5719 (1959), concerning a discourse that rav hutner delivered around shavuos of that year. \n \n \n  \n \n \n \n \n rav hutner composed this letter to a young man named yaakov lifshitz in response to questions that mr. lifshitz posed to the renowned rosh yeshiva of yeshivas rabbeinu chaim berlin about his understanding of the relationship between the seven noahide mitzvos (\u201csheva mitzvos bnei noach\u201d) and the 613 mitzvos of the torah. in his response to the second question, relating to the status of adam harishon vis-&agrave;-vis the 613 mitzvos prior to his sin, rav hutner acknowledges the profundity of the question \u2014 \u201cyou have touched on an essential point that requires clarification and elucidation\u201d \u2014 and develops an elaborate theory about the necessity of the seven noahide mitzvos in sustaining the world, in contrast to the self-fashioning dimension of the 613 mitzvos. classic rav hutner! \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning and end of the letter, rav hutner offers words of praise and encouragement to his interlocutor. at the beginning, he says, \u201cyour words indicate that you have grasped our words \u2014 which stand at the apex of the world \u2014 well. such a grasp is impossible unless a thirst and desire for the light of torah precedes it\u2026.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of the letter, in a postscript, rav hutner recommends finding a good, like-minded friend with whom to study the letter. \n \n \n  \n \n \n \n \n this correspondence was published as letter #25 in pachad yitzchak \u2013 iggros u\u2019kesavim. it is a continuation and expansion of letter #24 of that volume, and the discourse in question appears in pachad yitzchak \u2013 shavuos, ma\u2019amar &sect;25. the recipient of these letters is identified in the manuscript of letter #24, though it is alluded to in the printed version.","he":"מכתב אמוני חשוב ויסודי מאת איש המחשבה רבי יצחק הוטנר, בכתיבת בתו היחידה \u2013 ברוקלין תשי\"ט [1959]  \n * \n  \n  \n מכתב ארוך בן למעלה משלושה עמודים גדולים מאת הגאון רבי יצחק הוטנר בעל 'פחד יצחק' ו'תורת הנזיר' \n  \n  \n \n כתוב (וכפי הנראה גם חתום) בכתיבת בתו היחידה - הרבנית ברוריה דיוויד, רעיית הגאון רבי יונתן דייוויד ראש ישיבת 'פחד יצחק', אשר סייעה בידי אביה הגאון בכתיבת מכתביו. \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב עוסק בג' סוגיות רחבות הנוגעות לראשית חיוב המצוות בעולם הזה : גדר חיוב המצוות עד משה רבינו, מסירת התורה על ידי משה; חיובו של האדם הראשון בשש מצוות או בתרי\"ג מצוות, ואימתי ירד מדרגתו; למה מחשיבים לאדם הראשון רק שש מצוות ולא שבע. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבינו החשיב מכתב זה מאוד, וכפי שציין בגוף המכתב שלפנינו: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \"הדברים הנ\"ל נאמרו בקיצור מופלג, ואתה השתדל נא לקנות את הדברים הללו בעמל ויגיעה. ויקויים בך ישמע חכם ויוסף לקח\". בסוף המכתב מבקש רבינו מהנמען למצוא חבר טוב וקרוב שיוכלו לקבוע לימוד בחברותא לעיון במכתב זה! \n \n \n  \n \n \n \n \n במכתב כותב רבינו יסודות עצומים במחשבה, ונצטט קטע קצר: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"ענין זה של גילוי חובתו של אדם בעולמו נמשך הוא מאדם הראשון עד שנסתיים אצל משה רבינו. ומאז והלאה אין עוד חידושים בחובות האדם ליוצרו\u2026 כלומר, שעל ידו של משה בא לידי סיום המהלך של חידוש חובות האדם ליוצרו ע\"י גילוי רצונו יתברך\" \n \n \n  \n \n \n \n \n על הסוגיה השניה כותב רבינו: \n \n \n \"דע לך, כי נגעת בכאן בנקודה יסודית המחייבת בירור וליבון\u2026 קושי זה צריך לגזול את מנוחתו של האדם המעמיק-העובד\" \n \n \n בסוף המכתב מסיים רבינו בברכה: \"רכב והצלח, והחזק בעץ החיים\u2026 בהוקרה רבה, יצחק הוטנר\" (כאמור, כפי הנראה גם החתימה בכתיבת בתו הרבנית). \n \n \n  \n \n \n \n \n המכתב נדפס בספר 'פחד יצחק - אגרות וכתבים', אגרת כה. \n \n \n  \n \n \n \n \n הגאון רבי יצחק הוטנר (תרס\"ו-תשמ\"א) מגדול בעלי המחשבה וההגות בדורות האחרונים ומגדולי מרביצי התורה והמוסר, חניך ישיבת סלבודקא וחברון ובצעירותו כבר נודע לעילוי, חיבורו הראשון 'תורת נזיר' עוד נדפס בווארשא בשנת תרצ\"ב והקנה לו שם בין הלומדים. משנת תרצ\"ט שימש כראש ישיבת רבי חיים ברלין בארה\"ב. מאמריו בסדרת ספרי 'פחד יצחק'. \n \n \n  \n \n \n \n \n ברוקלין תשי\"ט [1959]. שני דפים, המכילים למעלה מ-3 עמודים כתובים. גודל: 21x28 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. נקבי תיוק עם מדבקות חיזוק עגולות."},"lotNumber":"98","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18125/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.324Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1150","currency":"USD","id":18125},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18152/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-03-23","available":false,"description":{"en":"of utmost importance and exceedingly rare: me\u2019ah brachos with a pesach hagaddah, edited by rabbi moshe zacuto, the great italian kabbalist \u2013 venice, 1658  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n seder me\u2019ah brachos, containing numerous tefillos together with a pesach haggadah and various tikkunim. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was compiled by the holy kabbalist rabbi moshe zacuto (the ramaz). he added many additional prayers, as well as \u201cnotes and glosses from the ohr haganuz (hidden light) reserved for tzaddikim, from the holy arizal.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer is of immense importance, for it appears to be the very first comprehensive prayer book ever printed according to the kabbalah of the arizal. \n \n \n  \n \n \n \n \n although several individual tefillos of the arizal \u2014 such as piyutim and seder krias shema \u2014 had been printed earlier, these were not general prayer books. here, however, the nusach is extraordinarily precise and meticulously arranged according to kabbalah. as an example, one may see what the ramaz writes following the text of kiddush for friday night: \u201cevery person must take care not to add to and not to detract from this nusach\u2026 and its secret is known to the enlightened\u201d (leaf 11b). \n \n \n   \n \n \n \n \n the sefer is exceedingly rare in its own right. it is a completely intact copy that is almost impossible to find! in the national library of israel, there are two copies, both incomplete, one of them originating from the valmadonna\u2013lunzer collection. \n \n \n  \n \n \n \n \n to the best of zaidy's knowledge, only a single copy has appeared at auction in the past, some twenty-three years ago. \n \n \n  \n \n \n \n \n owing to its heavy use and its miniature size of just 10.3 cm, the sefer has scarcely survived at all. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer includes the following tefillos: birkas hamazon (leaves 2\u201311), kiddush and havdalah (11\u201317), birkas halevanah (18\u201321), blessings for the lighting of chanukah candles (21), pesach haggadah (22\u201344), and sefiras haomer (44\u201345). \n \n \n  \n \n \n \n \n thereafter, there are many additional tefillos and brachos, including: kiddush and havdalah for rosh hashanah, blessing of the sukkah, blessing of the lulav, a mizmor for marriage, blessings of eirusin and nisuin, bris milah, birkas hanehenin, hagomel, eiruvin, tefillas haderech, the order of levayah from the arizal, tefillas hayam, a blessing for bloodletting, mezuzah and ma\u2019akeh, pidyon hakerem, and pidyon haben (45\u201370). \n \n \n  \n \n \n \n \n the volume includes tikkun chatzos (70\u201378, [1] leaf), a tikkun which the ramaz received from the kabbalist rabbi binyamin halevi, primary disciple of rabbi chaim vital, who was at that time residing in italy. \n \n \n  \n \n \n \n \n printed on the final leaf are concluding words of the ramaz himself; this leaf is lacking in some of the few known copies (see below). \n \n \n  \n \n \n \n \n on leaf 19a, there is a piyut composed by the ramaz, opening with the words \u201cani mafkid yechidasi.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the holy kabbalist rabbi moshe zacuto (1625\u20131697) was the leading italian kabbalist of his generation. a lot of his kabbalah was learnt from rabbi binyamin halevi, a disciple of rabbi chaim vital. as such, he was one of the principal transmitters of the chain of the kabbalah of the arizal. his beis medrash in mantua was the largest center for the study of kabbalah in italy, and the primary center for the editing and compilation of the writings of the ari. \n \n \n   \n \n \n \n \n venice, 1658. first edition of the sefer edited by the ramaz. \n  page count : 56, 58\u201378, [2] leaves. a completely intact copy. pocket format. \n condition : good, with light signs of use and a few small holes. antique binding (with numerous holes). \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------- \n \n \n  \n \n \n rarity of sefer and extremely rare final leaf \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n seder me\u2019ah brachos was distributed in two forms: as a standalone sefer, as in the present copy, and it was also appended to the end of a siddur according to the sephardic rite, with the glosses of the ramaz, printed in venice in 1657. \n \n \n  \n \n \n \n \n the institute for hebrew bibliography recorded the sefer twice: once as a standalone volume, in which the final leaf in the present copy was not listed, and a second time as bound together with the siddur, where this leaf was recorded. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the national library of israel, there exists a copy of the standalone sefer, but it lacks several leaves, including the final one. only in recent years did a copy from the valmadonna collection arrive, consisting of the siddur bound together with me\u2019ah brachos, in which the final leaf does appear, though other leaves are missing there, both from the siddur and from me\u2019ah brachos. \n \n \n  \n \n \n \n \n in the international worldcat database, apparently only two copies are recorded: the copy of the national library of israel and another copy, which is the one that appeared at auction some twenty-three years ago. in addition, another copy is known to be in the bodleian library in oxford.","he":"חשוב ביותר ויקר המציאות: 'מאה ברכות' עם הגדה לפסח, בעריכת רבי משה זכות, גדול מקובלי איטליה \u2013 ונציה תי\"ח [1658]  \n * \n  \n  \n סדר מאה ברכות, כולל תפילות רבות והגדה של פסח ותיקונים. \n  \n  \n \n את הסדר ערך המקובל האלוקי רבי משה זכות (הרמ\"ז), בתוספת תפילות רבות וכן \"הערות והגהות מהאור הגנוז לצדיקים הוא הקדוש האר\"י זלה\"ה\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר תפילות קדום ביותר שנדפס על פי קבלת האריז\"ל!  \n \n \n  \n \n \n הנוסח כאן מדויק ומדוקדק ביותר עפ\"י הקבלה,  וראה לדוגמה מה שכתב הרמ\"ז לאחר נוסח קידוש לליל שבת: \"יזהר כל בעל נפש שלא יוסיף ולא יגרע מנוסח זה\u2026 וסודו נודע למשכילים\" (דף יא ע\"ב). \n \n \n  \n \n \n ספר נדיר מאוד בפני עצמו. לפנינו עותק שלם לחלוטין שהוא ממש יקר מציאות! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בספריה הלאומית שמורים שני עותקים, שניהם חסרים \n (אחד מהם מקורו באוסף ואלמדונה-לונצר). \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n למיטב ידיעתנו הופיע במכירות בעבר רק עותק בודד, לפני כ-23 שנים. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשל שימושו הרב וגודלו המיניאטורי (10.3 ס\"מ) - כמעט ולא שרד. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר כולל את התפילות והסדרים הבאים: \n \n \n ברכת המזון (דפים ב-יא) \n \n \n קדוש והבדלה (יא-יז) \n \n \n ברכת הלבנה (יח-כא) \n \n \n ברכות ההדלקה לחנוכה (כא) \n \n \n הגדה של פסח (כב-מד) \n \n \n \n \n ספירת העומר (מד-מה) \n \n \n תפילות וברכות רבות, ביניהן: קידוש והבדלה לראש השנה, ברכת הסוכה, ברכת הלולב, מזמור לנישואין, ברכות אירוסין ונישואין, ברית מילה, ברכת הנהנין, הגומל, עירובין, תפלת הדרך, סדר לויה מהאר\"י, תפלת הים, ברכה להקזת דם, מזוזה ומעקה, פדיון הכרם ופדיון הבן (מה-ע) \n \n \n  \n \n \n \n \n תקון חצות (ע-עח, [1] דף). תקון זה קבל הרמ\"ז מהמקובל רבי בנימין הלוי תלמיד מובהק למהרח\"ו, אשר שהה באותה העת באיטליה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בדף האחרון האחרון נדפסו דברי סיום מהרמ\"ז - דף זה חסר בחלק מהעותקים הבודדים הידועים (ראה הרחבה). \n \n \n בדף יט ע\"א נדפס פיוט שחיבר הרמ\"ז, פותח: \"אני מפקיד יחידתי\". \n \n \n  \n \n \n \n \n המקובל האלוקי רבי משה זכות (שפ\"ה-נח\"ת) היה גדול מקובלי איטליה בדורו. הוא קיבל רבות בתורת הקבלה מרבי בנימין הלוי תלמידו של מהרח\"ו. ובכך היה מגדולי מוסרי שלשלת קבלת האר\"י ז\"ל. בית מדרשו במנטובה היה בית המדרש הגדול ביותר ללימודי קבלה באיטליה ובית היוצר הגדול לעריכת וסידורי כתב האר\"י. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה תי\"ח [1658],  מהדורה ראשונה של הספר בעריכת הרמ\"ז. מספור דפים: נו, נח-עח, [2] דף - עותק שלם לחלוטין. פורמט כיס. מצב טוב, מעט סימני שימוש ונקבים ספורים. כריכה עתיקה (עם נקבים רבים). \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n על נדירות הספר, ועל הדף האחרון יקר המציאות: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n סדר ה'מאה ברכות' שלפנינו הופץ בשתי צורות: בפני עצמו (כמו אצלינו), וכן צורף בסוף סידור כמנהג ספרד בהגהת הרמ\"ז שנדפס בונציה בשנת תי\"ז. \n \n \n  \n \n \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה רשמו את הספר פעמיים: פעם אחת בפני עצמו, ושם לא רשמו את הדף האחרון הנמצא אצלינו. פעם שניה רשמו אותו ביחד עם הסידור, ושם אכן רשמו דף זה. \n \n \n  \n \n \n \n \n בספריה הלאומית מצוי עותק של הספר בפני עצמו, אך חסר בו מספר דפים וביניהם הדף האחרון. רק בשנים האחרונות הגיע מאוסף ואלמדונה עותק של הסידור הכרוך עם מאה ברכות, ושם מופיע הדף האחרון (אך חסרים בו ובסידור דפים אחרים\u2026). \n \n \n  \n \n \n \n \n במאגר הבינלאומי worldcat נרשמו כנראה רק שני עותקים: עותק הספריה הלאומית, ועותק נוסף שהוא העותק שהופיע במכירה לפני כ-23 שנים. ידוע על עוד עותק בספריית הבודליאנה באוקספורד."},"lotNumber":"100","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18152/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.326Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1332","currency":"USD","id":18152},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18114/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"ohr kadmon  \n   \n   \n \n a miniature sefer of prayers and supplications printed by rabbi moshe chagiz \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n venice, 1703. first edition.  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a small and rare sefer containing a collection of prayers composed by our early sages, some of which were printed here for the first time, copied from a manuscript brought from eretz yisrael. \n \n \n  \n \n \n \n \n the one who brought it to print is rabbi moshe chagiz, author of leket hakemach, one of the most renowned torah giants of three centuries ago, who battled fiercely against the remnants of sabbatean influence. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer, he wrote a beautiful introduction, stating that he was printing the work in the month of elul, to awaken people's hearts. indeed, the title page explicitly notes: \u201chere in venice, the month of elul.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer includes: \n \n \n  \n \n \n \n \n 1. \n kesser malchu s, a precious prayer by the radbaz, rabbi dovid ben zimra (leaves 1\u20138a). some sephardic and ashkenazic communities customarily recited it on yom kippur. \n \n \n  \n \n \n \n \n 2. \n supplication on the yichud and the thirteen principles , likewise attributed to the radbaz (8b\u20139a), also recited by certain communities on yom kippur. \n \n \n  \n \n \n \n \n 3. \n  a prayer of viduy , attributed to rabbi zerachya the greek (9\u201310). \n \n \n  \n \n \n \n \n 4. \n a rebuke from rabbeinu bachya the chassid (10\u201311). \n \n \n  \n \n \n \n \n 5. \n a selichah by rabbi yehudah hachassid (12). \n \n \n  \n \n \n \n \n 6. \n marganisa d\u2019vei rav , a midrash of rebuke to awaken the heart (12b\u201314a), \n \n \n printed in reishis chochmah under the title \u201cmarganisa of rabbi meir a\u201dh.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n 7. \n  a discourse 'lema'alas hazkaras hateshuva \n ' by the publisher himself (leaves 14\u201330). \n \n \n  \n \n \n \n \n 8. \n  a rebuke (leaf 30). \n \n \n  \n \n \n \n \n a miniature format of only 13.4 cm. \n \n \n  \n \n \n \n \n because of his fondness for this antique sefer, rabbi eliyahu hakohen of izmir copied the complete prayers from it and embedded them in his renowned work, shevet mussar. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the time of printing, the publisher was approximately thirty-one years old and was then engaged in publishing the writings of his father, rabbi yaakov chagiz, and his grandfather, rabbi moshe galanti. \n \n \n  \n \n \n \n \n on leaf 29a, he mentions his sefer leket hakemach, \u201cwhich i\u2026 am involved in printing, \u201d hinting at the hidden edition of leket hakemach, of which a rare remnant appeared in zaidy auction 6, item 91.  \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1703. first edition. page count: [2], 30 leaves. \n condition : good, with light restorations. a fine new marbled binding. ashkenazic signatures, glosses on leaf 1.","he":"אור קדמון, דפוס ראשון \u2013 ספר תפילות ותחינות מרבותינו הקדמונים, שהדפיס רבי משה חאגיז \u2013 ונציה תס\"ג [1703]  \n *  \n   \n   \n ספר קטן ונדיר ובו קובץ תפילות שחיברו רבותינו הקדמונים, חלקן נדפסו כאן לראשונה, מכתב יד שהובא מארץ־ישראל. \n  \n  \n המביא לדפוס הוא הגאון רבי משה חאגיז בעל 'לקט הקמח', מגדולי התורה המפורסמים ביותר שחיו לפני כשלוש מאות שנים, והרעיש עולם במלחמותיו כנגד ספיחי השבתאות. \n  \n  \n בראש הספר כתב הקדמה יפה בה כותב כי הוא מדפיס את הספר בחודש אלול, לעורר הלבבות. ואכן בשער הספר צוין בפירוש \"פה וניציאה, חדש אלול\". \n  \n  \n הספר מכיל: \n  \n  \n 1. כתר מלכות, והיא תפילה יקרה מהרדב\"ז, רבי דוד בן זמרה (דפים א-ח ע\"א) . חלק מקהילות הספרדים והאשכנזים נהגו לאומרה ביום כיפור. \n  \n  \n 2. בקשה על היחוד וי\"ג עיקרים, מיוחסת אף היא לרדב\"ז (ח ע\"ב - ט ע\"א). יש קהילות שנהגו לאמר תפילה זו ביום הכיפורים. \n  \n  \n 3. תפילת וידוי,  מיוחס לרבי זרחיה היווני (ט-י) \n  \n  \n 4. תוכחה לרבינו בחיי החסיד (י-יא)  \n   \n   \n 5. סליחה לרבי יהודה החסיד (יב)  \n   \n   \n 6. מרגניתא דבי רב,  מדרש תוכחה לעורר הלבבות (יב ע\"ב - יד ע\"א). נדפס ב'ראשית חכמה' בשם 'מרגניתא של רבי מאיר ע\"ה\". \n  \n  \n 7. מאמר 'למעלת הזכרת התשובה',  מאת הרב המני\"ח, המביא לדפוס (דפים יד-ל) \n  \n  \n 8. תוכחה (דף ל) \n  \n  \n פורמט מיניאטורי: 13.4 ס\"מ בלבד.  \n  \n  \n לרוב חביבות הספר העתיק הגאון רבי אליהו הכהן מאזמיר תפילות שלימות מהספר, ושיקעם בתוך ספרו הנודע 'שבט מוסר'. \n  \n  \n הרב המני\"ח היה בעת ההדפסה כבן 31 שנים, ועסק אז בהדפסת כתבי אביו רבי יעקב חאגיז וזקנו רבי משה גלאנטי. \n  \n  \n בדף כט ע\"א מזכיר את ספרו לקט הקמח \"אשר אני\u2026. מתעסק בהדפסתו\" - ובזה רומז למהדורה הגנוזה של לקט הקמח, ששריד נדיר ממנה הופיע במכירת זיידי 6 פריט 91.  \n  \n  \n וניציאה תס\"ג [1703], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [2], ל דף. מצב טוב, שיקומים קלים. כריכת שיש חדשה נאה. חתימות אשכנזיות, הגהות בדף א."},"lotNumber":"101","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18114/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.328Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1075","currency":"USD","id":18114},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18084/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"bris yitzchak  \n   \n   \n \n extraordinary work on bris milah with list of mohalim from around the world! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n amsterdam, 1768  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n bris yitzchak contains prayers and a tikkun to be studied the night before a bris milah, as well as the order of prayers for a bris milah, including piyutim and blessings. \n \n \n  \n \n \n \n \n this copy also includes the order of circumcision \u201cfor anusim (forced converts) who come from spain and portugal\u201d (p. 12a), the order of circumcision and immersion for converts, the order of circumcision of slaves, orphans, and illegitimate children. \n \n \n  \n \n \n \n \n there is a dedication in portuguese at the beginning of the sefer, in honor of the mohalim, by the publisher, the philanthropist shlomo levi maduro. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of the sefer is a rare listing of mohalim who were active in amsterdam, as well as those serving the portuguese congregation throughout the world. includes names from surinam, south america; curacao in the caribbean; hamburg, germany; and bayonne, france, as well as the dates they began serving as mohalim! \n \n \n  \n \n \n \n \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, no printed \u201ccatalog\u201d of a list of mohalim such as this exists from early periods! \n \n \n  \n \n \n \n \n there is a beautiful engraving of a bris milah on the title page, and on the last page, an illustration of a bowl of warm water for washing the baby. (in the past, the baby was washed before and after the bris in warm water; see shabbos 134b). \n \n \n  \n \n \n \n \n edited by rabbi yitzchak hakohen belinfante, with an approbation of the rabbi of the sephardic congregation in amsterdam, rabbi shlomo shalem. \n \n \n  \n \n \n \n \n bound in its original leather binding, fitted to the sefer, with magnificent gilt embossing. \n \n \n   \n \n \n \n \n  an extremely rare sefer and particularly interesting.  \n \n \n  \n \n \n \n \n amsterdam, 1768. page count: [2], 17, [1] leaves. \n condition : good, with restorations and minor margin repairs to several leaves (loss of a few letters).","he":"ברית יצחק \u2013 חיבור יוצא דופן לברית מילה, עם רשימת מוהלים ברחבי העולם! \u2013 אמשטרדם תקכ\"ח [1768]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n סדר קריאה ותיקון ללימוד בלילה שלפני המילה, וסדר הברית עצמה עם הפיוטים והברכות. \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל גם סדרי מילה \" \n לאנוסי ישראל הבאים מספרד ופורטוגאל \" (דף יב, א), סדר מילת גרים וטבילתן, מילת עבדים ומילת יתום וממזר. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הקדשה כללית בפורטוגזית לכבוד המוהלים, מאת המוציא לאור הגביר שלמה לוי מאדורו. \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הספר רשימה יוצאת דופן (בפורטוגזית) של המוהלים הפועלים באמשטרדם ובקהילות פורטוגזיות ברחבי העולם,  ביניהם: סורינאם (דרום אמריקה), קוראסאו (באיים הקריביים), המבורג (גרמניה) ובאיונה (דרום מערב צרפת), \n כולל התאריכים שבהם החלו לשמש כמוהלים! \n \n \n   \n \n \n \n \n למיטב ידיעתנו - ל\"קטלוג\" מודפס כזה של רשימת מוהלים - אין אח ורע בתקופות הקדומות! \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בשער הספר תחריט נהדר של 'ברית מילה', ובעמוד האחרון תחריט של קערת מים חמים (בעבר היו נוהגים לרחוץ את הקטן לפני הברית ולאחריה במים חמים, ראה: שבת קלד, ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נערך בידי ר' יצחק הכהן בלינפאנטי. עם הסכמת רבה של קהילת הספרדים באמשטרדם רבי שלמה שלם. \n \n \n  \n \n \n \n \n כרוך בכריכת עור מקורית מהתקופה, מותאמת לספר, עם הטבעות זהב מרהיבות. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n  ספר לא מצוי, מעניין באופן יוצא מן הכלל.  \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n אמשטרדם תקכ\"ח [1768] . מספור דפים: [2], יז, [1] דף. מצב טוב, שיקומים והשלמת שוליים קלה בכמה דפים (חסרון של אותיות ספורות)."},"lotNumber":"102","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18084/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.330Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-804","currency":"USD","id":18084},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18153/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"tzeidah laderech \u2013 a miniature siddur specially designed for travel \u2013 livorno, 1760  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n the sefer tzeidah laderech is a small encyclopedic work encompassing all matters related to travel: prayers for wayfarers and those crossing rivers and traveling by sea; segulos and holy names for protection; halachos; matters of mussar; and the like. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was printed in an especially small format suitable for travelers, \u201cso that every person may carry it in his pocket.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n a rare sefer. \n \n \n  \n \n \n \n \n most of the prayers previously appeared in the rare sefer tefillas haderech (wilhelmsdorf 1722). here, however, additional new prayers were printed, among them a \u201csupplication to eliyahu hanavi, \u201d regarding which the publisher writes in his introduction: \u201c\u2026to bring merit to the public i placed within it a supplication, in my own hand, to eliyahu, which no eye has yet seen\u2026 and the merit of eliyahu shall protect you and save you from every trouble.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer, there is an introduction, in rhymes, by the publisher, rabbi yitzchak son of rabbi meshulam finkli, one of the sages of italy. \n \n \n \n \n  \n \n \n many of the segulos and halachos were taken from the sefer derech chaim and from the shelah hakadosh. among the segulos is the well-known segulah of carrying a kezayis of afikoman, which is described as \u201ca tried and proven segulah.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n in the halachic section, several unusual halachos are mentioned, such as: the prohibition of smuggling items and evading customs \u2014 \u201cthose who are g-d-fearing and wholesome are exceedingly careful not to endanger themselves by smuggling past customs\u201d; the proper manner of escorting a rav (the greatest in the middle, the more important on his right, and the lesser on his left); the prohibition of traveling in a place where military troops are present, even if one is a shaliach mitzvah; and much more. \n \n \n  \n \n \n \n \n livorno, 1760. first edition (reprinted a second time only in recent years). \n \n \n page count : [12], 68 leaves. \n size : pocket size, 10.2 cm. \n condition : good. a few stains. \n bound in its original vellum binding (with a few holes).","he":"צידה לדרך \u2013 סדר תפילות מיניאטורי, מיוחד לדרכים \u2013 ליוורנו תקכ\"א [1760]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר צידה לדרך, והוא מעין אנציקלופדיה קטנה הכוללת את כל עניינים הנוגעים לנסיעות: תפילות להולכי דרכים, חוצי נהרות ונוסעי ימים; סגולות ושמות קדושים לשמירה, דינים, ענייני מוסר וכיוצ\"ב. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס בפורמט קטן במיוחד המתאים לדרכים, \"למען כל איש בחיקו ישא\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ספר לא מצוי. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n מרבית התפילות נדפסו קודם לכן בספר הנדיר 'תפלת הדרך (ווילהרמרשדורף תפ\"ב), כאן נדפסו עוד תפילות חדשות כגון \"בקשה לאליהו הנביא\", עליה כותב המו\"ל בהקדמתו: \"...לזכות את הרבים שמתי בתוכו בקשה כ\"י לאליהו כי עין לא ראתה עדיין\u2026וזכותו של אליהו יגן עליכם ומכל צרה יצילכם\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר נדפסה הקדמה מחורזת מאת המו\"ל רבי יצחק ב\"ר משולם פינקלי, מחכמי איטליה. \n \n \n  \n \n \n \n \n רבות מן הסגולות והדינים נלקחו מספר דרך חיים ומהשל\"ה הקדוש. בין הסגולות נזכרת הסגולה המפורסמת לישא כזית אפיקומן והיא \"סגולה בחונה\". \n \n \n  \n \n \n \n \n בחלק ההלכתי נזכרות כמה הלכות בלתי שגרתיות כגון: איסור הברחת המכס - \"יראים ושלמים נזהרים מאוד שלא להתחייב בנפשו להבריח המכס\"; באיזה צורה יש ללוות את הרב (הגדול באמצע, החשוב מימינו והקטן משמאלו); איסור נסיעה במקום שיש גייסות אפילו אם הוא שליח מצוה, ועוד ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n ליוורנו תקכ\"א [1760]. מהדורה ראשונה (נדפס שנית רק בשנים האחרונות). מספור דפים: [12], סח דף. גודל כיס: 10.2 ס\"מ. מצב טוב. כתמים בודדים. \n \n \n כרוך בכריכת קלף מקורית (עם נקבים ספורים)."},"lotNumber":"103","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18153/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.331Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1333","currency":"USD","id":18153},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18090/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"special segulah for a shidduch!  \n   \n   \n \n chupas chasanim with the famous tefillah for a zivug \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n first edition. livorno, 1797  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \u201cthe gates of prayer have not been locked\u2026 i have placed here the prayer\u2026 to request a fitting and proper spouse\u201d (from the words of the author introducing the prayer). \n \n \n  \n \n \n \n \n a complete sefer dedicated to a chassan and kallah, containing tefillos, blessings, halachos of taharah, and hanhagos of kedushah, beginning from the closing of the shidduch, through kiddushin and sheva brachos, and continuing until a week after the wedding. \n \n \n  \n \n \n \n \n authored by the gaon rabbi raphael meldola of livorno, rav of the spanish community of london. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the end of his introduction, the author printed the famous prayer for a good shidduch: \u201cmay it be your will\u2026 that you bring me my destined spouse at the right time\u2026 a worthy match that will bring forth offspring who are talmidei chachamim\u2026\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n this tefillah is cited in sefer kitzur shlah, where it states regarding its segulah: \u201cone should first recite mizmor 'esa einai el heharim' in its entirety, and afterwards say this tefillah, and certainly hashem will arrange his destined spouse.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n  in recent years, it has become a widespread segulah to recite this tefillah at the gravesite of the gaon rabbi raphael meldola in the old spanish cemetery of london, who devoted himself to composing this unique sefer. many have merited salvation and found their proper match with ease through saying this prayer.  \n \n \n  \n \n \n \n \n rabbi raphael meldola, author of chupas chasanim (1754\u20131828) , was the grandson of rabbi raphael meldola, author of mayim chaim. he received semichah from the chida (whom he quotes several times in this sefer). he served as a dayan in livorno and, in 1805, moved to london to head the spanish community there, where he became one of the foremost leaders of anglo-jewry. \n \n \n  \n \n \n \n \n for further discussion on the power of this tefillah at his gravesite, see pe'alim latorah, vol. 3, p. 215. \n \n \n  \n \n \n \n \n livorno, 1797. first edition. page count: [19], 88\u2013113 leaves. \n size : 15.3 cm. \n condition : good, with minor stains and tiny holes in the margins of several dozen leaves. original leather binding; spine somewhat worn. \n \n \n  \n \n \n \n \n each page of the sefer is framed with an ornamental border around the text \u2013 a very unusual feature.","he":"ספר 'חופת חתנים' עם התפילה הנודעת המסוגלת לזיווג הגון, דפוס ראשון \u2013 ליוורנו תקנ\"ז [1797]  \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \"שערי תפילה לא ננעלו\u2026 הצגתי פה התפלה\u2026 לבקש על בת זוג הגון וראוי\" (מדברי רבינו המחבר על התפילה המסוגלת). \n \n \n  \n \n \n \n \n חיבור שלם המוקדש כולו לחתן וכלה, וכולל תפילות וברכות ודיני טהרה והנהגות קדושה, מעת תקופת סגירת השידוך, מעשה הקידושין ושבע ברכות, ועד שבוע אחר החתונה. \n \n \n  \n \n \n \n \n נתחבר בידי הגאון רבי רפאל מילדולה מילוורנו רבה של הקהילה הספרדית בלונדון. \n \n \n  \n \n \n \n \n בסוף הקדמתו הדפיס המחבר את התפילה המפורסמת לזיווג הגון: \"יהי רצון מלפניך\u2026 שתמציא לי זיווגי הראוי לי בזמנו\u2026 זיווג הגון הראוי להוליד מזרע תלמידי חכמים\u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n התפילה מופיעה בספר קיצור של\"ה ושם כותב על סגולתה: \"יאמר מתחילה מזמור אשא עיני אל ההרים כולו עד גמירא, \n ואחר כך יתפלל תפילה זו, בוודאי יזמן לו השי\"ת בת זוגו ההוגנת לו\". \n \n \n  \n \n \n \n \n  סגולה ידועה היא בשנים האחרונות, להתפלל את התפילה הזאת על קברו של הגאון המחבר רבי רפאל מילדולה בבית החיים הספרדי הישן בלונדון, אשר הקדיש את עצמו לחיבור הספר המיוחד הזה, ורבים נושעו ומצאו את זיווגם הראוי להם בנקל.  \n \n \n  \n \n \n \n \n רבי רפאל מילדולה בעל 'חופת חתנים' (תקי\"ד-תקפ\"ח) \u2013 נכדו רבי רפאל מילדולה בעל 'מים חיים'. נסמך לרבנות בידי החיד\"א (ומביא מהחיד\"א כמה פעמים בספרו שלפנינו). שימש כדיין בליוורנו, ובשנת תקס\"ה עבר ללונדון לכהן בראשות קהילה הספרדית שם, ונעשה לאחד מגדולי מנהיגי יהדות אנגליה. \n \n \n על מעלת התפילות לזיווג הגון בסמוך לקברו, ראה: קובץ 'פעלים לתורה', ג', עמ' רטו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ליוורנו תקנ\"ז [1797], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [19], פח-פח-קיא דף. גודל: 15.3 ס\"מ. מצב טוב, מעט כתמים, נקבים זעירים בשולי כמה עשרות דפים. כריכת עור מקורית. השדרה בלויה מעט. \n \n \n  \n \n \n \n \n כל עמוד בספר מלווה במסגרת מעוטרת סביב הטקסט \u2013 תופעה לא מצויה כלל."},"lotNumber":"104","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18090/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.332Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-897","currency":"USD","id":18090},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18112/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"sassoon collection: a magnificent miniature manuscript from the cochin community  \n \n preserving the forgotten custom of hakafos at minchah on simchas torah!  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a beautiful manuscript containing the minchah prayer and the concluding service of simchas torah, with more than twenty piyutim, according to the old custom of the holy jewish community of cochin in india. \n \n \n  \n \n \n \n \n this manuscript preserves an old custom that has not survived in any other community in the world: a full order of hakafos with sifrei torah during minchah! \n \n \n  \n \n \n \n \n unlike the morning hakafos, these consisted not of seven circuits but of three, here called \u201cfirst circuit, \u201d \u201csecond circuit, \u201d and \u201cthird circuit.\u201d minchah hakafos on simchas torah was once practiced in many communities, but is no longer observed today. (on this forgotten custom, see yaari, pp. 280\u2013281). \n \n \n  \n \n \n \n \n another custom unique to the cochin community, preserved in the present manuscript, is the custom to conclude the hakafos with an expanded kaddish basra, containing special prayers and blessings in a unique textual variant (leaves 62a\u201372b). \n \n \n  \n \n \n \n \n on leaf 75a there is a unique mi sheberach dedicated to righteous women: \u201cmay he who blessed our mothers sarah, rivkah, rachel, and leah, and miriam the prophetess, and avigail, and esther the queen, daughter of avichayil, bless mrs.\u2026\u201d \n \n \n   \n \n \n \n \n a unique manuscript, offering a poignant glimpse into the pure love of torah of an old, small, and remote community. \n \n \n  \n \n \n \n \n the entire manuscript is written in colored ink, in colors of blue, red, and touches of turquoise. \n \n \n  \n \n \n \n \n pocket format: only 6.9 cm! \n \n \n  \n \n \n \n \n cochin, india, late 19th / early 20th century. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n  original page count : [1], 97 leaves + blank leaves. total: [194] written pages. \n \n \n condition : good. light restoration to the title page. some stains and ink fading. original binding with leather spine and corners, mixed with cloth. cloth partially detached. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : david sassoon collection (1880\u20131942) \n \n \n  \n \n \n \n \n signature on the title page: h. s. sassoon. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013\u2013 \n \n \n  \n \n \n \n \n list of piyutim according to the custom of the jews of cochin appearing in this manuscript: \n \n \n  \n \n \n \n \n av lechachamim moshe (yaari, reshimat hapiyutim no. 3); \n \n \n  \n \n \n \n \n simchu ahuvim besimchas toras moshe (no. 706); \n \n \n  \n \n \n \n \n simchu ahuvim besimchas torah (no. 704); \n \n \n  \n \n \n \n \n simchu betoras moshe (no. 713); \n \n \n  \n \n \n \n \n avia renani lifnei shochen ma\u2019oni (no. 5); \n \n \n  \n \n \n \n \n tirbeh ahavah tirbeh brachah (no. 746); \n \n \n  \n \n \n \n \n yom bekol hamulah neged am segulah (no. 425); \n \n \n  \n \n \n \n \n bnei gedolei nesuchah meshanenei halacha (no. 284); \n \n \n  \n \n \n \n \n ana moshe rechima (no. 190); \n \n \n  \n \n \n \n \n ori shor beayin sechel be\u2019imras el tzerufah (no. 68); \n \n \n  \n \n \n \n \n achu pele tamim de\u2019ah (no. 87); \n \n \n  \n \n \n \n \n ahuvim besimchah tetze\u2019un (no. 47); \n \n \n  \n \n \n \n \n kol mevaser mashmia hatu ozen lishmoa (no. 642); \n \n \n  \n \n \n \n \n adir shochen ma\u2019alah (no. 36); \n \n \n  \n \n \n \n \n ye\u2019aneh mekorcha bincha bechorecha (no. 465); \n \n \n  \n \n \n \n \n kol simchah vekol sasson (no. 643); \n \n \n  \n \n \n \n \n yonasi ziv yif\u2019asech (no. 441, recorded there as the custom of baghdad); \n \n \n  \n \n \n \n \n sha\u2019arei pedus eftachah mi yin\u2019alem; \n \n \n  \n \n \n \n \n echad yachid u\u2019meyuchad el, nidrash levar levav sho\u2019el; \n \n \n  \n \n \n \n \n hael a\u2019irah vere\u2019eh; yonah homah mah tehemi; \n \n \n  \n \n \n \n \n shulamis shuvi (no. 684); \n \n \n  \n \n \n \n \n se'u she\u2019arim rosheichem (no. 660). \n \n \n  \n \n \n \n \n some of the piyutim found here are rare and are not recorded in davidson\u2019s comprehensive sefer otzar hashirah vehapiyut, and a number of them, it appears, are not even listed by yaari himself.","he":"מיניאטורי: כתב יד תפילות נפלא מקהילת קוצ'ין \u2013 המנהג הנשכח של ה\"הקפות\" במנחה של שמחת תורה!  \n   \n \n   \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n כתב יד יפה ונעים ובו תפילת מנחה וסדר סיום חג שמחת תורה, עם למעלה מ-20 פיוטים, כפי המנהג העתיק של הקהילה הקדושה של יהודי קוג'ין. \n \n \n  \n \n \n \n \n בכתב יד זה נשתמר מנהג עתיק שלא שרד באף קהילה בעולם: סדר הקפות עם ספרי תורה בתפילת המנחה! \n \n \n  \n \n \n \n \n בשונה מההקפות של שחרית, לא היו מקיפים שבע הקפות אלא שלוש, המכונות כאן: \"סביבה ראשונה\", \"סביבה שניה\" ו\"סביבה שלישית\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ההקפות של מנחה לשמחת תורה היו נהוגות בעבר בקהילות רבות, אך אינן נהוגות כיום. (על מנהג נשכח זה ראה: יערי, עמ' 280-281). \n \n \n  \n \n \n \n \n מנהג נוסף שהיה קיים אך ורק בקהילת קוג'ין ונשתמר בכתה\"י שלפנינו - הוא המנהג לסיים את ההקפות עם \"קדיש בתרא\" מורחב, ובתוכו תפילות-ברכות בנוסח מיוחד. (דפים 62/א-72/ב). \n \n \n  \n \n \n \n \n בעמ' 75/א מופיע 'מי שברך' ייחודי המוקדש לנשים צדיקות: \"מי שברך אמותנו שרה ורבקה ורחל ולאה ומרים הנביאה ואביגיל ואסתר המלכה בת אביחיל, הוא יברך את מרת\u2026\" \n \n \n  \n \n \n \n \n כתב יד מיוחד ביותר, שריד מרגש לאהבת התורה התמימה של קהילה עתיקה, קטנה ורחוקה. \n \n \n  \n \n \n \n \n כתב היד כתוב כולו בדיו צבעוני, בצבעים כחול, אדום ומעט טורקיז. \n \n \n  \n \n \n \n \n פורמט כיס: 6.9 ס\"מ בלבד! \n \n \n  \n \n \n \n \n [קוג'ין, הודו, סוף המאה ה-19 / ראשית המאה ה-20]. מספור דפים מקורי: [1], 97 דף + דפים ריקים. סה\"כ [194] עמודים כתובים. \n \n \n  \n \n \n \n \n מצב טוב. שיקום קל בשער. מעט כתמים ודהיית דיו. כריכה מקורית עם שדרה ופינות עור, בשילוב בד. הבד נפרד חלקית. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: אוסף דוד ששון (1880-1942) \n \n \n  \n \n \n \n \n חתימה בראש השער: h. s. sassoon. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n רשימת הפיוטים כמנהג בני קוצ'ין המופיעים בכתה\"י שלפנינו: \n \n \n  \n \n \n \n \n אב לחכמים משה (יערי, רשימת הפיוטים מס' 3) \n \n \n  \n \n \n \n \n שמחו אהובים בשמחת תורת משה (מס' 706) \n \n \n  \n \n \n \n \n שמחו אהובים בשמחת תורה (מס' 704) \n \n \n  \n \n \n \n \n שמחו בתורת משה (מס' 713) \n \n \n  \n \n \n \n \n אביעה רנני לפני שוכן מעוני (מס' 5) \n \n \n  \n \n \n \n \n תרבה אהבה תרבה ברכה (מס' 746) \n \n \n  \n \n \n \n \n יום בקול המולה נגד עם סגולה (מס' 425) \n \n \n  \n \n \n \n \n בני גדולי נסוכה משנני הלכה (מס' 284) \n \n \n  \n \n \n \n \n אנא משה רחימא (מס' 190) \n \n \n  \n \n \n \n \n אורי שור בעין שכל באמרת אל צרופה (מס' 68) \n \n \n  \n \n \n \n \n אחו פלא תמים דעה (מס' 87) \n \n \n  \n \n \n \n \n אהובים בשמחה תצאון (מס' 47) \n \n \n  \n \n \n \n \n קול מבשר משמיע הטו אוזן לשמוע (מס' 642) \n \n \n  \n \n \n \n \n אדיר שוכן מעלה (מס' 36) \n \n \n  \n \n \n \n \n יענה מקורך בנך בכורך (מס' 465) \n \n \n  \n \n \n \n \n קול שמחה וקול ששון (מס' 643) \n \n \n  \n \n \n \n \n יונתי זיו יפעתך (מס' 441. נרשם שם כמנהג בגדאד) \n \n \n  \n \n \n \n \n שערי פדות אפתחה מי ינעלם \n \n \n  \n \n \n \n \n אחד יחיד ומיוחד אל, נדרש לבר לבב שואל \n \n \n  \n \n \n \n \n האל אעירה וראה \n \n \n  \n \n \n \n \n יונה הומה מה תהמי \n \n \n  \n \n \n \n \n שולמית שובי (מס' 684) \n \n \n  \n \n \n \n \n שאו שערים ראשיכם (מס' 660) \n \n \n  \n \n \n \n \n כמה מן הפיוטים כאן הם נדירים, ולא נרשמו בספר המקיף 'אוצר השירה והפיוט' של דוידזון, ומקצתם כפי הנראה אף לא אצל יערי עצמו."},"lotNumber":"105","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18112/view","tags":["judaica_books","collectibles_fareast","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":500,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:08.334Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1073","currency":"USD","id":18112},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18134/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18134/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18134/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18134/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"extremely rare: a poem composed by the hafla\u2019ah for the coronation of emperor franz ii \u2013 frankfurt am main, 1792  \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a printed pamphlet consisting of five large pages, in hebrew and german, containing a poem composed by the holy gaon rabbi pinchas halevi horowitz, av beis din of frankfurt am main, author of the hafla\u2019ah, in honor of the coronation of emperor franz ii, who at that time ascended the throne as emperor of the holy roman empire. \n \n \n  \n \n \n \n \n the hafla\u2019ah publicly recited the poem in the synagogue, which was festively adorned in honor of the occasion. \n \n \n  \n \n \n \n \n the acrostic of the poem spells out \u201cfranziskus, \u201d the emperor\u2019s name. following the poem, the traditional prayer \u201chanosen teshuah lamelachim\u201d was printed. \n \n \n  \n \n \n \n \n copies of this pamphlet were given to the emperor and to members of his family, with the letters plated in gold (see further: rabbanei frankfurt, p. 167). \n \n \n  \n \n \n \n \n this is an especially rare pamphlet . it is not recorded in the institute for hebrew bibliography, and is absent from the national library of israel and from the frankfurt university library. only a handful of copies are known worldwide. \n \n \n  \n \n \n \n \n two years earlier, in 1790, leopold ii was crowned emperor, and the hafla\u2019ah prepared a similar poem for his coronation. he passed away two years later and was eulogized by rabbi shmuel landau at the instruction of his father, the noda b\u2019yehuda. \n \n \n  \n \n \n \n \n leopold was succeeded by his brother franz ii, who was then only twenty-four years old and was crowned emperor of the holy roman empire. \n \n \n  \n \n \n \n \n frankfurt, 1792. three leaves comprising five printed pages: a german title page, two pages in hebrew, and two pages in german. large pamphlet, approximately 25 &times; 40 cm. \n \n \n condition : good. several stains. fold marks. a tiny hole on the first leaf. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \u2014 \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n text of the german title-page: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \u201cgebet welches von dem frankfurter oberrabiner verfa&szlig;t, und nach der am 5ten july 1792 gl&uuml;cklich vollzogenen kayserwahl, von der frankfurter judengemeine in der erleuchteten synagoge, am freytag abend, den 13ten july 1792 unter der hiezu angestimmten chormusique feyerlich abgelesen worden ist.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n a loose translation: \n \n \n  \n \n \n \n \n \u201ca prayer composed by the chief rabbi of frankfurt, which, following the successful election of the emperor on the 5th of july 1792, was festively recited by the jewish community of frankfurt in the illuminated synagogue, on friday evening, the 13th of july 1792, accompanied by specially arranged choral music.\u201d","he":"נדיר ביותר: שיר שחיבר הרה\"ק בעל ה'הפלאה' לרגל הכתרת הקיסר פראנץ השני \u2013 פרנקפורט תקנ\"ב [1792]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n קונטרס מודפס בן חמישה עמודים גדולים, כתוב עברית וגרמנית, ובו שיר מליצי שחיבר בעל ה'הפלאה' הגאון הקדוש רבי פנחס הלוי הורוויץ אב\"ד פרנקפורט דמיין, לרגל הכתרת הקיסר פראנץ השני, שהיה באותו הזמן קיסר האימפריה הרומית. \n \n \n  \n \n \n \n \n את השיר נשא ה'הפלאה' בבית הכנסת, שקושט בחגיגיות לכבוד המעמד. \n \n \n  \n \n \n \n \n ראשי התיבות של השיר הן \"פראנציסקוס\" כשם הקיסר. לאחר מכן נדפסה תפילת \"הנותן תשועה למלכים\". \n \n \n  \n \n \n \n \n לקיסר ולמשפחתו הוגשו עותקים מלכותיים של קונטרס זה, שאותיותיו צופו בזהב (על זה ועוד, ראה: רבני פרנקפורט, עמ' 167). \n \n \n  \n \n \n \n \n קונטרס נדיר במיוחד. אינו רשום במפעל הביבליוגרפיה, אינו בספריה הלאומית ובספריית אוניברסיטת פרנקפורט. בכל העולם ידועים רק עותקים ספורים. \n \n \n  \n \n \n \n \n רקע: שנתיים קודם לכן, בשנת תק\"נ, הוכתר לאופולד השני לקיסר, וה'הפלאה' הכין שיר דומה לרגל ההכתרה. הוא נפטר כעבור שנתיים, ונספד על ידי רבי שמואל לנדא בפקודת אביו ה'נודע ביהודה'. \n \n \n  \n \n \n \n \n על מקומו עלה אחיו פרנץ השני, שהיה אז בן 24 שנים בלבד, והוכתר כקיסר האימפריה הרומית. \n \n \n  \n \n \n \n \n פרנקפורט תקנ\"ב [1792]. שלושה דפים, ובהם חמישה עמודים מודפסים: שער גרמני, שני עמודים בעברית ושני עמודים בגרמנית. קונטרס גדול: 25x40 ס\"מ בקירוב. \n \n \n מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול. נקב זעיר בדף א'. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n \n \n נוסח השער בגרמנית: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \"gebet welches von dem frankfurter oberrabiner verfa&szlig;t, und nach der am 5ten july 1792 glücklich vollzogenen kayserwahl, von der frankfurter judengemeine in der erleuchteten synagoge, am freytag abend, den 13ten july 1792 unter der hiezu angestimmten chormusique feyerlich abgelesen worden ist\". \n \n \n  \n \n \n \n \n ובתרגום חופשי: \n \n \n  \n \n \n \n \n \"תפילה אשר חיבר רבהּ הראשי של פרנקפורט, ואשר לאחר בחירת הקיסר שהושלמה בהצלחה ביום ה׳ ביולי 1792, נקראה בחגיגיות על-ידי קהילת היהודים של פרנקפורט, בבית הכנסת המואר, בערב יום שישי, בי״ג ביולי 1792, בליווי מוזיקה מקהלתית שהותאמה במיוחד לכך\"."},"lotNumber":"106","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18134/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.928Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1264","currency":"USD","id":18134},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18073/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18073/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18073/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"large proclamation from the jewish ghetto in mantua  \n \n regulations regarding jewish women's jewelry. 1759  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \u2018seder hapragmatica\u2019 is a printed notice in an especially large format (40.5 x 57 cm!), containing various regulations enacted by the general committee of the mantua community. \n \n \n  \n \n \n \n \n most of the regulations dealt with women's jewelry and were intended to reduce the use of expensive jewelry for two reasons: the envy of poor women and concern about harassment by the city's gentiles. \n \n \n  \n \n \n \n \n the notice was printed for the jewish community in the mantua ghetto and was no doubt printed in a limited number of copies. \n \n \n  \n \n \n \n \n mantua, 1759. huge single-sided printed leaf. \n size : 40.5 x 57 cm. \n condition : good, especially thick quality paper. two small holes (original printing defect). fold marks, stains.","he":"כרזה גדולה מהגטו היהודי במנטובה \u2013 תקנות אודות תכשיטי הנשים היהודיות \u2013 תקי\"ט [1759]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n סדר הפרגמאטיקה - מודעה מודפסת בפורמט גדול במיוחד (40.5x57 ס\"מ!), מכילה תקנות שונות שתקנו אנשי הועד הכללי של קהילת מנטובה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מרבית התקנות עוסקות סביב תכשיטי הנשים, ונועדו להמעיט את השימוש בתכשיטים יקרים, משתי סיבות: קנאת הנשים העניות, והחשש מפני התנכלות גויי העיר. \n \n \n   \n \n \n \n \n המודעה נדפסה עבור קהילת היהודים בגטו מנטובה, וללא ספק היא נדפסה במספר עותקים מצומצם למדי. \n \n \n  \n \n \n \n \n מנטובה תקי\"ט [1759]. דף ענק מודפס מצידו האחד, בגודל: 40.5x57 ס\"מ. מצב: טוב, נייר איכותי עבה במיוחד. שני נקבים קטנים (פגם מקורי בדפוס). סימני קיפול, כתמים."},"lotNumber":"107","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18073/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_posters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":700,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.931Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-377","currency":"USD","id":18073},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18183/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"magnificent illustrated manuscript  \n \n ledger of the torah anshei chesed society in brooklyn, new york \u2013 1908  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n \u201cpinkas hazahav\u201d \u2013 a large and impressive handwritten ledger of the torah anshei chesed society in new york, adorned with colorful illustrations. \n \n \n  \n \n \n \n \n a fine manuscript, featuring vibrant, multicolored title pages and dozens upon dozens of artistic ornamental borders, richly decorated with varied embellishments and illustrations \u2013 including the flag of the united states! \n \n \n  \n \n \n \n \n according to the entries recorded within the ledger, it was in use from 1908 until 1944. \n \n \n  \n \n \n \n \n it includes a register of donations by the men and women of the community who contributed toward the aron kodesh of the synagogue, with a special decorated page for women who donated one hundred dollars; a list of members of the chevra mishnayos who donated one hundred and thirty dollars (with a special title page); and lists of yahrtzeits of community members (also preceded by a distinct title page). \n \n \n  \n \n \n \n \n the ledger bears testimony to the vibrant life of torah and yiddishkeit in a community that had been active from the nineteenth century onward. one of the well-known rabbanim in america who served this congregation during that period was rabbi yeshayah zev margolin, author of drushei maharsham and other works. \n \n \n  \n \n \n \n \n new york, 1908 . large format: 42 cm. [33] leaves, followed by additional blank leaves. \n \n \n  \n \n \n condition : overall good to fair. minor restoration repairs to the margins of the first leaves and to several additional leaves. a few leaves show burn marks and ink fading. bound in a new half-cloth and leather binding. \n \n \n  \n \n \n the original front cover of the ledger is included, embossed with the inscription: \n \n \n congregation torah anche chesed of brooklyn \n \n \n founded: april 22, 1908 \n \n \n  \n \n \n \n \n the ledger, together with its original cover, are housed in a box.","he":"כתב יד מאויר ומפואר \u2013 פנקס חברת 'תורה אנשי חסד' בברוקלין ניו יורק \u2013 תרס\"ח [1908]  \n   \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \"פנקס הזהב\" \u2013 כתב יד גדול ומרשים של חברת 'תורה אנשי חסד' בניו יורק, עם איורים צבעוניים. \n \n \n  \n \n \n \n \n כתב יד נאה עם שערים צבעונים בצבעים ססגוניים, עשרות רבות של מסגרות אומנותיות מקושטות עם עיטורים ואיורים רבים ומגוונים \u2013 כולל דגל ארצות הברית! \n \n \n  \n \n \n \n \n לפי רשומות הפנקס הוא היה בשימוש בין השנים תרס\"ח-תש\"ד [1908-1944]. \n \n \n  \n \n \n \n \n כולל רשימת תרומות של אנשי ונשות הקהילה אשר תרמו עבור ארון הקדש לבית הכנסת של הקהילה עם שער מיוחד לנשים שתרמו 100$, רשימת חברי 'חברה משניות' שתרמו 130$ (עם שער מיוחד), רשימות יארצייטים של חברי הקהלה (אף הוא עם שער מיוחד). \n \n \n  \n \n \n \n \n הפנקס מעיד על חיי תורה ויהדות תוססים בקהילה שפעלה מהמאה ה-19 ואילך. אחד מרבני אמריקה הידועים בתקופתו שכיהנו בקהילה זו באותה התקופה \u2013 הוא רבי ישעיה זאב מארגולין בעל 'דרושי מהרשי\"ם' ועוד. \n \n \n  \n \n \n \n \n ניו יורק תרס\"ח [1908]. פורמט גדול: 42 ס\"מ. [33] דף + דפים שנותרו חלקים. \n \n \n  \n \n \n \n \n מצב כללי טוב-בינוני: תיקוני רסטורציה קלים בשולי דפים ראשונים, וכן במספר דפים נוספים. בדפים ספורים חריכות ודהיית דיו. כרוך בכריכת בד וחצי עור חדשה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מצורפת הכריכה הקדמית המקורית של הפנקס, ועליה מוטבע: \n \n \n  \n \n \n \n \n congregation torah anche chesed of brooklyn \n \n \n founded:- april 22, 1908 \n \n \n  \n \n \n \n \n הפנקס וכן הכריכה המקורית נתונים יחד בקופסה נאה תואמת."},"lotNumber":"108","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18183/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":4400,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.932Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1163","currency":"USD","id":18183},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18097/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"tzuk ha\u2019itim  \n   \n   \n \n a gripping account of the chmielnicki massacres of 1648\u20131649, recorded near the time of their occurrence \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n venice, 1656  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n tzuk ha\u2019itim is an early sefer that contains a tragic and historical account of the terrible events that transpired in 1648\u20131649 throughout ukraine, poland, lithuania, and belarus. it was composed by rabbi meir, the son of shmuel of shebreshin (see below). \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1648, the uprising of the cossacks erupted under the leadership of the cruel bogdan chmielnicki. during this revolt, the cossacks murdered tens of thousands of jews al kiddush hashem in horrific ways, completely destroyed whole communities, and nearly succeeded in bringing about the complete annihilation of the jews of the region. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefer was composed in 1650, remarkably close to the period of the events themselves, and it is regarded as the earliest chronicle of the massacres. \n \n \n  \n \n \n \n \n in this work, the author recounts the histories of numerous communities, the various measures undertaken by each one in an effort to save themselves before the massacres, and the heart-rending scenes of jews who gave up their lives al kiddush hashem rather than be forced to convert. \n \n \n  \n \n \n \n \n the present edition was printed in 1656, only eight years after the outbreak of the massacres. at the time of printing, disturbances were still occurring in several places, albeit on a smaller scale. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer is regarded to this day as one of the primary historical sources for understanding the events of those difficult years. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n a rare and most important work. \n \n \n  \n \n \n \n \n among the historically significant accounts, whose source originates from this sefer, is the painful narrative of the murder of rabbi yechiel michel, av beis din of nemirov, hy\u201dd, author of shivrei luchos. rabbi yechiel michel was one of the gedolei hador; the shach refers to him as \u201cthe treasure of yisrael, the strength of our pride, \u201d and the tosfos yom tov composed a lamentation upon his murder. \n \n \n  \n \n \n \n \n venice, 1656. page count: 11 leaves. size: 17.6 cm. \n condition : good; slight repair to the title page, a few tiny holes. new binding. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ---------------- \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n literary theft \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n reports of the massacres spread throughout the entire world, largely through refugees who survived and managed to flee. consequently, this work \u2014 which deals directly with the massacres \u2014 spread like wildfire and was printed in three different editions within only six years! \n \n \n  \n \n \n \n \n it was first printed in cracow in 1650, where the author\u2019s name was recorded as rabbi meir, the son of shmuel of shebreshin. it was then printed again in salonika in 1652, bearing the same author's name. \n \n \n  \n \n \n \n \n this sefer is the third edition, printed in venice, italy. in this edition, the real author\u2019s name was removed from both the title page and the introduction, and in its place appeared the name of a \u201cnew\u201d author: yehoshua, the son of dovid of lvov! \n \n \n  \n \n \n \n \n the original author had hinted at his name in the acronym of several passages, as well as in the acrostic of consecutive sections. in the present edition, however, the publisher altered those very passages, adjusting them so that the initials would support the substituted name.","he":"צוק העיתים \u2013 תיאור מרטיט של פרעות ת\"ח ות\"ט, סמוך ביותר לזמן התרחשותם \u2013 ונציה תט\"ז [1656]  \n   \n \n \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר צוק העתים ובו תיאור עצוב והיסטורי של המאורעות הקשים שאירעו בשנים ת\"ח ות\"ט בכל רחבי אוקראינה, פולין, ליטא ובלרוס. נתחבר בידי רבי מאיר ב\"ר שמואל משעברשין (ראה להלן). \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת ת\"ח [1648] החל מרד הקוזקים בהנהגתו של הצורר בוגדן חמלניצקי, במהלכו רצחו הרשעים עשרות אלפי יהודים על קידוש השם במיתות משונות, החריבו עד היסוד קהילות קדושות, וכמעט הצליחו לגזור כליה מוחלטת ח\"ו על כל יהודי האיזור. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נתחבר בשנת ת\"י, סמוך ביותר לזמן התרחשות המאורעות, והוא נחשב לכרוניקה הראשונה של הפרעות. \n \n \n  \n \n \n \n \n בספר מפרט המחבר את קורות קהילות רבות, את הפעולות השונות שנקטה כל קהילה על מנת להינצל קודם הפרעות, ואת המעמדות המרטיטים של יהודים שמסרו נפשם על קדושת השם כדי שלא יוכרחו לחלל שם שמים ולהמיר דתם. \n \n \n  \n \n \n \n \n המהדורה שלפנינו נדפסה בשנת תט\"ז, 8 שנים בלבד לאחר תחילת הפרעות . בעת ההדפסה עדיין אירעו מהומות בכמה מקומות, אך בהיקף קטן יותר. \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר שלפנינו משמש עד היום כמקור היסטורי ראשון במעלה לקורות אותם ימים אפלים. \n \n \n   \n \n \n \n \n חיבור חשוב ביותר. נדיר. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n בין התיעודים ההיסטוריים החשובים ביותר שמקורם הוא בספר שלפנינו - הוא המעמד הכאוב של רציחת הגה\"ק רבי יחיאל מיכל אב\"ד נעמירוב הי\"ד, בעל 'שברי לוחות'. רבי יחיאל מיכל היה מגדולי הדור, הש\"ך מכנהו \"חמדת ישראל גאון עוזנו\", והתוספות יום טוב חיבר קינה על רציחתו. \n \n \n  \n \n \n \n \n ויניציאה תט\"ז [1656]. מספור דפים: יא דף. גודל: 17.6 ס\"מ. מצב טוב. הדבקה קלה בשער, נקבים זעירים בודדים. כריכה חדשה. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n גניבה ספרותית: \n \n \n  \n \n \n \n \n השמועות על הפרעות נפוצו בכל רחבי העולם, רבות בידי הפליטים ששרדו והצליחו להימלט, ועל כן החיבור שלפנינו העוסק בפרעות - התפשט כאש בשדה קוצים: הוא נדפס בשלוש מהדורות שונות תוך שש שנים בלבד! \n \n \n  \n \n \n \n \n הספר נדפס לראשונה בקראקא ת\"י, ושם נרשם שם המחבר - רבי מאיר ב\"ר שמואל משעברשין. לאחר מכן נדפס הספר שוב בשאלוניקי תי\"ב, עם אותו השם. \n \n \n לפנינו המהדורה השלישית שנדפסה בונציה שבאיטליה, ובמהדורה שלפנינו הושמט שמו של המחבר האמיתי מהשער ומההקדמה, ובמקומו נדפס שם \"המחבר\" החדש: יהושיע ב\"ר דוד מלבוב! \n \n \n  \n \n \n \n \n המחבר המקורי רמז את שמו בראשי תיבות של כמה קטעים וכן באקרוסטיכון של כמה קטעים רצופים, אך במהדורה שלפנינו שינה המו\"ל את הקטעים הנ\"ל והתאימם כך שהראשי תיבות יעלו כשמו."},"lotNumber":"109","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18097/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.934Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-957","currency":"USD","id":18097},{"startPrice":2000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18070/001/001.jpg"],"available":false,"description":{"en":"rare  \n   \n   \n \n polemic of the sabbatean aftermath: tochachas megulah ve-hatzad nachash by the kabbalist rabbi yosef ergas \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n only edition. london, 1715  \n \n \n * \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n tochachas megulah ve-hatzad nachash is a sefer written in fierce opposition to \u201cthe infamous heretic\u201d nechemiah chiya chayun, one of the last figures of sabbatean influence. \n \n \n  \n \n \n \n \n it was authored by the holy kabbalist rabbi yosef ergas, author of the early sefer shomer emunim and one of the great rabbanim of italy. \n \n \n  \n \n \n \n \n the first part of the sefer contains a small pamphlet titled tochachas megulah, which discusses the method of kabbalah in general and refutes chayun. this pamphlet was initially published separately, and in response, chayun wrote a pamphlet entitled shalheves kah. rabbi ergas responded to shalheves kah with an additional work, which comprises the majority of the present sefer, called hatzad nachash, in which he proves how chayun distorted his words. \n \n \n  \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer is an introduction by the famous opponent of sabbateanism, rabbi moshe chagiz (the \u201cmaniach\u201d), who reviewed the sefer at the author\u2019s request. \n \n \n  \n \n \n \n \n a very rare polemical pamphlet! \n \n \n  \n \n \n \n \n the kabbalist rabbi yosef ergas (1685-1730),  author of shomer emunim, was one of the greatest scholars of italy and an outstanding genius in hidden and revealed torah, to the extent that achronim such as the mishneh lemelech and the machaneh ephraim wrote about him: \"and all the people\u2026 shall not turn from him right or left\" (shu\u201dt divrei yosef, end of siman 39). he was a fierce opponent of nechemia chayun, authoring the present sefer tochachas megulah ve-hatzad nachash in protest against him. \n \n \n  \n \n \n \n \n london, 1715. singular edition. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n page count : [2], 62 leaves. \n size : 17.5 cm. \n condition : good, some holes. repairs to the margins of the title page and additional leaves. simple binding. \n \n \n  \n \n \n \n \n provenance : \n \n \n mehlman collection (ginzei yisrael) \n \n \n william gross collection, tel-aviv \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n ------------------------- \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  the \"nachash\" controversy (acronym for: nechemiah chiya chayun)  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n before his sabbatean identity became known, nechemiah chiya chayun was held in high esteem by many gedolei hador across europe and even received approbations for his writings from rabbi dovid oppenheim of prague and the kabbalist rabbi naftali katz, author of semichas chachamim. \n \n \n  \n \n \n \n \n in 1713, he printed his work oz leelokim, which contained sabbatean heresy. he later arrived in amsterdam and only distributed the work to his close associates. \n \n \n  \n \n \n \n \n after one copy was secretly smuggled to the chacham tzvi and rabbi moshe chagiz for review, these rabbanim began an intense campaign against him. from that point on, a fierce battle erupted between the opponents of chayun on the one hand and the portuguese community of amsterdam, which supported chayun, on the other. in the course of this conflict, the chacham tzvi was forced to resign from his position as av beis din of the city\u2019s ashkenazi community. \n \n \n  \n \n \n \n \n eventually, chayun too was compelled to leave the city, wandering through europe until his death in 1730 in an unknown location. although this helped subside the controversy, its repercussions persisted for many years. \n \n \n  \n \n \n \n \n throughout the heated dispute, numerous polemical pamphlets were printed, and impassioned letters were dispatched to rabbanim worldwide. some writings were even subjected to halachic rulings requiring their burning, resulting in very few surviving original documents from this controversy. \n \n \n  \n \n \n \n \n it appears that due to the strong control of the portuguese community in amsterdam, it was impossible to print works opposing chayun locally, and therefore, these pamphlets were sent to london to be printed.","he":"נדיר \u2013 פולמוס ספיחי השבתאות: 'תוכחת מגולה והצד נחש' מאת המקובל רבי יוסף אירגאס \u2013 לונדון תע\"ה [1715]  \n \n * \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n ספר תוכחת מגולה והצד נחש כנגד \"התועב המפורסם\" השבתאי נחמיה חייא חיון. \n \n \n  \n \n \n \n \n נתחבר בידי המקובל הקדוש רבי יוסף אירגאס בעל 'שומר אמונים' הקדמון, מגדולי רבני איטליה. \n \n \n  \n \n \n \n \n חלקו הראשון של הספר מכיל קונטרס קטן בשם ' \n תוכחת מגולה ' על שיטת הקבלה בכלל וכנגד חיון. קונטרס זה התפרסם בתחילה בנפרד, ובתגובה אליו כתב חיון קונטרס בשם 'שלהבת יה'. על 'שלהבת יה' מגיב רבי יוסף אירגאס בחיבור נוסף, והוא רוב הספר שלפנינו, הנקרא בשם ' \n הצד נחש ', ובו מוכיח כיצד חיון סילף את דבריו. \n \n \n  \n \n \n \n \n בראש הספר הקדמה מאת הלוחם הנודע רבי משה חאגיז (המני\"ח), אשר הגיה את הספר לבקשת הגאון המחבר. \n \n \n  \n \n \n \n \n קונטרס פולמוסי נדיר מאוד! \n \n \n  \n \n \n \n \n המקובל האלוקי הקדוש, רבי יוסף אירגאס (תמ\"ה-ת\"צ) , בעל 'שומר אמונים', היה מגדולי חכמי איטליה, גאון מובהק בנגלה, עד שגדולי האחרונים - בעל 'משנה למלך' ובעל 'מחנה אפרים' - כתבו עליו: \"וכל העם אשר בשער לא יטה ממנו ימין ושמאל\" (שו\"ת 'דברי יוסף' סוף סימן ל\"ט). \n \n \n הוא נלחם בעוז ובתוקף נגד נחמיה חיון וחיבר נגדו את הספר 'תוכחת מגולה והצד נחש' שלפנינו. \n \n \n  \n \n \n \n \n לונדריש [-לונדון] תע\"ה [1715]. \n מהדורה יחידה. מספור דפים: [2], סב דף. גודל: 17.5 ס\"מ. מצב טוב, מעט נקבים. הדבקות בשולי השער ודפים נוספים. כריכה פשוטה. \n \n \n  \n \n \n \n \n מקור: \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n 1: אוסף ישראל מהלמן (גנזי ישראל) \n \n \n 2: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב. \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n  \n \n \n  \n \n \n \n \n  פולמוס הנח\"ש (נ'חמיה ח'יון ש'ר\"י):  \n \n \n    \n \n \n    \n \n \n טרם שנודע טבעו השבתאי, זכה נחמיה חייא חיון להערכת רבים מגדולי הדור באירופה, ואף קיבל הסכמות לכתביו מרבי דוד אופנהיים מפראג והמקובל רבי נפתלי כ\"ץ בעל 'סמיכת חכמים'. \n \n \n  \n \n \n \n \n בשנת תע\"ג הדפיס את חיבורו 'עוז לאלהים' ובו דברי מינות וכפירה שבתאיים, ולאחר מכן הגיע לאמשטרדם וכמעט ולא הפיץ את חיבורו זה אלא לקרוביו. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר שעותק אחד ממנו הוברח בחשאי לעיונם של ה'חכם צבי' ורבי משה חאגיז - החלו הרבנים הנ\"ל להילחם בו מלחמת חורמה, ומכאן והלאה החלה להתפתח מלחמת עולם בין מתנגדי חיון מחד, והקהילה הפורטוגזית באמשטרדם מאידך, ובמהלכה נאלץ ה'חכם צבי' להתפטר ממשרתו כאב\"ד הקהילה האשכנזית בעיר. \n \n \n  \n \n \n \n \n לאחר זמן נאלץ אף חיון לנטוש את העיר, ונדד ברחבי אירופה עד למותו בשנת ת\"צ במקום לא ידוע. בכך אמנם נרגע הפולמוס, אך הדיו שררו עוד שנים רבות. \n \n \n  \n \n \n \n \n במסגרת הפולמוס היצרי נדפסו קונטרסי פולמוס רבים, ונשלחו מכתבים סוערים לרבנים בכל קצוות תבל. על חלק מכתבי הפולמוס יצאו פסקי הלכה המצוויים להעלותם באש, ועל כן לא שרדו כמעט דוקומנטים מקוריים מפולמוס זה. \n \n \n  \n \n \n \n \n כפי הנראה, מפאת שליטתה החזקה של הקהילה הפורטוגזית באמשטרדם ההולנדית - לא התאפשר להדפיס שם דברים כנגד חיון, ועל כן הקונטרסים נשלחו להדפסה ללונדון הבריטית."},"lotNumber":"110","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18070/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.935Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-277","currency":"USD","id":18070},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/065/065.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/067/067.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/068/068.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/066/066.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18187/064/064.jpg"],"soldDate":"2026-03-22","available":false,"description":{"en":"rare collection of important halachic sefarim 1540\u20131616  \n \n \n * \n  \n \n \n a varied collection of five foundational halachic sefarim, studied extensively in yeshivos and batei medrash. \n \n \n  \n \n \n \n \n the sefarim were printed in germany, italy, and poland between the years 1540 and 1616. \n \n \n  \n \n \n \n \n on the leaves of several sefarim appear early glosses. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n conditions vary; many of the volumes are incomplete copies, well suited for completion of other copies and similar purposes. \n \n \n  \n \n \n \n \n 1 \u2013 arba\u2019ah turim by rabbeinu yaakov ben harosh. augsburg, 1540\u20131541. incomplete copy. \n \n \n in this edition, the glosses of rabbi avraham of prague were printed for the first time. \n \n \n the copy contains 314 leaves, with nine leaves lacking. it includes the beautiful illustrated title page of orach chaim, as well as the final two leaves that are missing in some other copies. \n \n \n  \n \n \n \n \n 2 \u2013 halachos gedolos. venice, 1548. first edition.  \n \n \n there is a missing tear in the center of the title page affecting the name of the sefer. \n \n \n this work contains halachic rulings, laws, and a count of the 613 mitzvos, and is one of the foundations of halachic literature, one of the earliest sifrei yesod composed after the sealing of the talmud. \n \n \n the greatest of the rishonim accorded this sefer exceptional importance and almost refrained from disputing its words: \u201cfor all the words of halachos gedolos are words of tradition, as the poskim write about them everywhere\u201d (shu\u201dt maharik, end of shoresh 150). \n \n \n similarly, the chida writes in the name of the ohr hachaim hakadosh: \u201cwe heed the words of בה\"ג, for all his words are words of tradition\u201d (birkei yosef, orach chaim, siman 16). \n \n \n on the title page appear signatures of the kabbalist rabbi alter yissachar frenkel-teomim. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 220. \n \n \n  \n \n \n \n \n 3 \u2013 toras haadam by the ramban. venice, 1595.  \n \n \n the lower half of the final leaf is missing and was completed in early eastern handwriting. \n \n \n the sefer contains 30 chapters dealing with the laws of the sick, burial of the dead, and matters of mourning. \n \n \n printed on the final page is an iggeres that the ramban sent to his son from eretz yisrael, in which he describes the churban. \n \n \n includes a poem in praise of the sefer by rabbi yehuda aryeh of modena. \n \n \n several glosses in eastern script. \n \n \n bibliography: \n  stefansky, sifrei yesod, no. 236 (in the notes). \n \n \n  \n \n \n \n \n 4 \u2013 four parts of the shulchan aruch by the beis yosef. venice, 1598.  \n \n \n the final leaf and part of the first title page are lacking. \n \n \n an early set of the shulchan aruch, the most important halachic work composed in recent centuries, upon which all of klal yisrael rely. \n \n \n this edition is known as the \u201cmashiach edition, \u201d because on the title pages the year is hinted at with the word \u201cmashiach, \u201d whose gematria equals 1598. \n \n \n the author, the beis yosef, had passed away only 23 years earlier, and at the time of printing, many of his talmidim were still alive, among them the alshich hakadosh (d. 1600), the elder maharam galanti (passed away 1612), and others. \n \n \n signature on the title page: \u201cchaim bresla.\u201d \n \n \n  \n \n \n \n \n 5 \u2013 a large kuntres from the tur beis yosef on choshen mishpat. cracow, 1616.  \n \n \n a partial compilation containing 133 leaves out of 142. heavily damaged. \n \n \n in total: five sefarim, all incomplete and damaged. \n \n \n  \n \n \n \n \n for a more detailed description of the sefarim, their completeness and condition, please refer to the hebrew text. \n \n \n   \n \n \n   \n \n \n please review the photographs prior to submitting an offer. additional photographs can be provided upon request.","he":"אוסף נדיר של ספרי הלכה חשובים, מהם קדומים ש'-שע\"ו [1540-1616]  \n *  \n   \n \n   \n \n \n אוסף מגוון של 5 ספרי הלכה בסיסיים הנלמדים רבות בהיכלי הישיבות ובבית המדרשות. \n \n \n הספרים נדפסו בגרמניה, איטליה ופולין, בין השנים ש'-שע\"ו [1540-1616]. \n \n \n על גיליונות חלק מהספרים מופיעות הגהות קדומות.  \n \n \n מצבים משתנים, רבים מהספרים הם עותקים חסרים המעולים להשלמות וכיוצ\"ב. \n \n \n 1 - ארבעה טורים לרבינו יעקב בן הרא\"ש. אויגשבורג ש-ש\"א [1540-1541]. עותק חסר. \n \n \n במהדורה זו נדפסו לראשונה הגהות רבי אברהם מפראג. \n \n \n העותק 314 דף, חסרים בו 9 דפים. כולל השער המצויר הנאה של אורח חיים, ושני הדפים האחרונים החסרים בחלק מהעותקים. \n \n \n 2 - הלכות גדולות. ויניציאה ש\"ח [1548], מהדורה ראשונה. קרע חסר במרכז השער, של שם הספר. \n \n \n פסקי דינים והלכות ומנין תרי\"ג מצוות - מיסודות ספרי ההלכה, ומספרי היסוד הראשונים שחוברו לאחר חתימת התלמוד. \n \n \n גדולי הראשונים רחשו לספר חשיבות יתירה וכמעט ונמנעו מלחלוק על דבריו \"כי כל דברי הלכות גדולות דברי קבלה כמו שכתבו עליהם הפוסקים בכל מקום\" (שו\"ת מהרי\"ק, סוף שרש קנ). \n \n \n וכך כותב החיד\"א בשם ה'אור החיים' הקדוש: \"לדברי בה\"ג שומעין, כי כל דבריו דברי קבלה\" (ברכי יוסף, או\"ח, סי' ט\"ז). \n \n \n בשער חתימות המקובל רבי אלטער יששכר פרנקל-תאומים. \n \n \n  ביבליוגרפיה:  סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 220. \n \n \n 3 - תורת האדם לרמב\"ן. ויניציאה שנ\"ה [1595]. חסר החצי התחתון של הדף האחרון (הושלם בכת\"י מזרחי עתיק). \n \n \n הספר מכיל 30 שערים בהלכות חולים, קבורת מתים וענייני אבלות. \n \n \n בעמוד האחרון נדפסה אגרת ששלח הרמב\"ן ששלח לבנו מארץ ישראל, בה מתאר את החורבן. \n \n \n עם שיר בשבח הספר מאת רבי יהודה אריה ממודינא. \n \n \n מספר הגהות בכתיבה מזרחית. \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 236 בהערות. \n \n \n 4 - ד' חלקי שולחן ערוך למרן ה'בית יוסף'. ונציה שנת \"משי\"ח\" שנ\"ח [1598]. חסר הדף האחרון וחלק מהשער הראשון. \n \n \n סט קדום של השולחן ערוך - ספר ההלכה החשוב ביותר שנתחבר במאות השנים האחרונות, ועליו נשענים כל בית ישראל לכל עדותיהם. \n \n \n מהדורה זו ידועה בכינויה \"מהדורת משיח\", מפני שבשערי החלקים נרמז פרט השנה בתיבה \"משי\"ח\", שהיא בגימטריא: שנ\"ח. \n \n \n מרן המחבר נפטר 23 שנים בלבד קודם לכן, ובשעת ההדפסה רבים מתלמידיו עוד היו בחיי חיותם. ביניהם: האלשיך הקדוש (נפטר ש\"ס), מהר\"ם גלאנטי הזקן (נפטר שע\"ב) ועוד. \n \n \n חתימה בשער: \"חיים ברעסלא\". \n \n \n 5 - קונטרס גדול מתוך טור בית יוסף על חושן משפט. קראקא [שע\"ו 1616]. קובץ חלקי המכיל 133 דפים מתוך 142. פגום ביותר. \n \n \n סה\"כ 5 ספרים, כולם חסרים ופגומים (ראו פירוט). \n \n \n אנא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. תמונות נוספות ישלחו בשמחה.  \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n תיאור מפורט של הספרים, שלמותם ומצבם:  \n \n \n 1 - ארבעה טורים אויגשפורג:: \n \n \n או\"ח: [ז]-נה, נז-פד דף. חסרים ו' דפים ראשונים ודף נו. \n \n \n יו\"ד: א-יא, יד-ע דף. חסרים דפים יב-יג. \n \n \n אבה\"ע: [2], מד דף. שני הדפים הראשונים לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה (ונמצאים בכל העותקים שבדקנו). \n \n \n חו\"מ: קיב, [2] דף. ע\"פ מפעל הביבליוגרפיה שני דפים אלו חסרים במרבית העותקים. \n \n \n סה\"כ חסרים תשעה דפים. \n \n \n מצב כללי בינוני: נקבים, חלק מהדפים מנותקים ובלויים. \n \n \n 2 - הלכות גדולות: מספור דפים: [4], קמד דף. מצב: חסר כותר הספר במרכז השער, נקבים בודדים לאורך דפים רבים. \n \n \n 3 - תורת האדם: מספור דפים: קח דף. חסר חציו התחתון של הדף האחרון, הושלם בכתב יד עתיק. מצב בינוני. נקבים, קרעים והדבקות בעשרות הדפים הראשונים. \n \n \n 4 - שו\"ע משי\"ח: \n \n \n חלק א - אורח חיים: ק דף. \n \n \n חלק ב - יורה דעה: [1], קב-קצג, [1] דף. \n \n \n חלק ג - אבן העזר: נו דף. \n \n \n חלק ד - חושן המשפט: [1], נח-קעה דף. חסר הדף האחרון. קרע חסר גדול בשער. נקבים בשולי דפים רבים. בלאי בדפים ראשונים ואחרונים. \n \n \n 5 - קונטרס מתוך טור ב\"י על חו\"מ: מכיל את דפים קעט-[שיב], מתוך הכרך השלם המכיל: שלד, [8] דף. מצב גרוע למדי, נקבים רבים וכתמי פטריה גדולים. \n \n \n כריכות שונות, חלקם בלויות ופגומות. מס' 5 אינו כרוך."},"lotNumber":"111","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/72057/lot/18187/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-04T21:33:09.937Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1315","currency":"USD","id":18187}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2026-03-22","timedAuction":false,"liveAuctionDisabled":false,"type":"auction","catalogOnly":false,"number":"8","buyersPremiumPercent":24,"lotsCount":109,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":72057,"feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/catalogs/zaidy/72057","startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":226,"version":"2026-08-06_18-29-25","itemsPriceIncludesVat":false,"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/zaidy/72057","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-08-06T18:29:25.478Z","name":{"en":"Afikoman","he":"אפיקומן"},"soldPricesHidden":false,"time":"20:00","endTime":"2026-03-22T21:59:14.863Z","collectionHours":{"he":"<div dir=\"rtl\"><\/div>"}},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/houses/zaidy","code":"zaidy","name":{"en":"Zaidy","he":"זיידי"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/zaidy"}}