{"lots":[{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18425/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"shu\u201dt harosh \u2013 important edition with newly \n added material \u2013 venice, 1607 * \n \n this is a collection of responsa (shu\u201dt) by one of the greatest rabbanim of ashkenaz, rabbeinu asher, known as the rosh. it is organized into one hundred and eight \u201cklalim\u201d (sections). \n \n this fundamental work has been referenced countless times in the writings of the poskim. \n \n the rosh is one of the three great pillars of halachic authority upon which the beis yosef based his rulings, alongside the rif and the rambam. \n \n \n \n \n the work was first printed in constantinople in 1517, followed by a venice edition in 1552. the present volume is the third edition. \n \n \n this edition is of particular importance because it incorporates numerous passages printed here for the first time from manuscript sources, shedding valuable new light on the teachings of the rosh. \n \n the title page declares: \n \n \n \n \u201cit is astonishing to us how anyone could have issued halachic rulings based on the previously printed editions of these responsa!\u201d \n \n indeed, the newly published passages introduced in this edition were subsequently incorporated into later editions of shu\u201dt harosh. \n \n \n \n \n these newly added sections are identified by a pointing-hand symbol printed in the margins. \n \n \n \n rabbi asher ben yechiel (c. 1240\u20131327), the rosh, was one of the greatest rishonim and one of the three principal halachic authorities upon whose rulings rabbi yosef karo based the shulchan aruch, alongside the rif and the rambam. \n \n \n venice, 1607. \n \n \n page count: 180, [17] leaves, plus [2] additional leaves containing a halachic ruling by rabbi yosef sorazina (bound after leaf 178). large format. \n \n \n condition: good. minor restoration to the title page. some stains. old binding, slightly worn. \n \n \n \n \n early signatures, including that of rabbi leib ech, av beis din of hechingen, germany, during the eighteenth century. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 267 (in note).","he":"שו\"ת הרא\"ש \u2013 מהדורה חשובה עם הוספות חדשות \u2013 ונציה שס\"ז [1607] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n שאלות ותשובות מאת גדול רבני אשכנז רבינו אשר - הרא\"ש. מחולקים למאה ושמונה \"כללים\". \n \n \n \n \n \n ספר יסודי הנזכר אין סוף בדברי הפוסקים. \n \n \n \n \n \n הרא\"ש הוא כידוע אחד משלושת עמודי ההוראה שעליהם ביסס ה'בית יוסף' את פסיקותיו (עם הרי\"ף והרמב\"ם). \n \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא רע\"ז, לאחר מכן בונציה שי\"ב, וכאן בשלישית. \n \n \n \n \n \n במהדורה שלפנינו נוספו קטעים חדשים רבים מכתב יד, המאירים באור יקרות את תורת רבינו הרא\"ש. בשער נכתב: \n \n \n \"נפלאת היא בעינינו איך פסקו שום דין [=דין כלשהוא] מתוך שאלות המודפסות מקודם\"! \n \n \n ואכן, הקטעים החדשים שנדפסו כאן \u2013 נכללו בתוך מהדורות שו\"ת הרא\"ש הבאות. \n \n \n \n \n \n הקטעים החדשים מסומנים על ידי סמל יד מצביעה, הנדפס בשוליים. \n \n \n \n רבינו הרא\"ש (ה' אלפים ה' בערך - ה' אלפים פ\"א) מגדולי רבותינו הראשונים, אחד משלושת עמודי הוראה עליהם ביסס רבי יוסף קארו את פסיקותיו בשלחן ערוך (הרי\"ף, הרמב\"ם והרא\"ש). \n \n \n ויניציאה שס\"ז [1607]. מספור דפים: קפ, [17] דף, ועוד [2] דפים ובהם פסק של מהר\"י סוראזינה (כרוכים לאחר דף קעח). פורמט גדול. \n \n \n מצב טוב. שיקום קל בשער. מעט כתמים. כריכה ישנה (פגומה מעט). \n \n חתימות עתיקות, ביניהן חתימת רבי ליב אהך אב\"ד העכינגען שבגרמניה בשנות הת\"ק. \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 267 בהערה."},"lotNumber":"1","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18425/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-30T17:12:11.937Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1641","currency":"USD","id":18425},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18424/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"shu\u201dt harivash \n riva di trento, 1559. \n * \n \n \n responsa by the eminent rabbeinu yitzchak bar sheshet, known as the rivash. \n shu\u201dt harivash is one of the most important works of teshuvos from the rishonim. virtually every halachic teshuva in the sefer is cited by the shulchan aruch and the rema! \n the beis yosef writes: \u201cwe are students of the rivash, and drink from the wellsprings of his teachings. who was greater than him among the great sages of yisrael? if only we could truly understand his words and appreciate their full depth\u201d (shu\u201dt beis yosef, laws of kesuba, siman 2). \n the work was first printed in constantinople in 1546\u20131547. the present volume is the second edition. on leaf 23a there is a handwritten halachic annotation signed \u201cיג\"ר\u201d \u2013 this is referring to the gaon rabbi yitzchak gershon, one of the leading italian rabbanim of the 16th century and the famous venetian proofreader, who corrected no fewer than 53 printed sefarim! (asufot 13, p. 9). rabbi yitzchak was a disciple of the beis yosef. he signed halachic rulings together with rabbi yechiel trabot, rabbi yehudah aryeh of modena, rabbi yosef samiga, rabbi simchah luzzatto, and others. in the sefarim he proofread before publication, he sometimes incorporated his own annotations, some of which bear his initials, \u201cיג\"ר.\u201d \n in the annotation found here, rabbi yitzchak refers to a note he had written in the margin of his own copy of the beis yosef. \n see more about rabbi yitzchak gershon in \u201crabbi yitzchak gershon: father of the proofreaders, \u201d in asufot, vol. 13, pp. 9\u201389. \n riva di trento, 1559. \n page count: 318, [2], 97, [9] leaves. condition: good to fair. paper repairs and restorations to the title page and final leaves. stains. new binding. \n within one of the decorated initials on the title page appears the signature: \u201chamani\u2019ach.\u201d \n provenance: baranovitch auction (2013).","he":"שו\"ת הריב\"ש \n ריווא דטרינטו שי\"ט [1559] \n * \n \n \n שאלות ותשובות מאת הרב הגדול רבינו יצחק בר ששת. \n \n שו\"ת הריב\"ש הוא מחשובי ספרות תשובות הראשונים. אין כמעט תשובה הלכתית בספר שלא הובאה על ידי השולחן ערוך והרמ\"א! \n \n מרן ה'בית יוסף' כותב עליו: \"תלמידי הריב\"ש אנו ומימיו אנו שותים ומי כמוהו רב גדול בישראל והלוואי נוכל להבין דבריו ולירד לעומקן\" (שו\"ת 'בית יוסף' דיני כתובה סימן ב). \n הספר נדפס לראשונה בקושטא בשנת ש\"ו-ש\"ז, לפנינו נמצאת המהדורה השניה שלו. \n \n בדף כג ע\"א מופיעה הגהה הלכתית בכתב יד, חתומה \"יג\"ר\" \u2013 הוא הגאון רבי יצחק גרשון, מגדולי רבני איטליה בשנות הש', \"בעל המגיה\" הנודע של ונציה, אשר הגיה לא פחות מ־53 ספרים! (אסופות יג עמ' ט). \n \n רבי יצחק היה תלמידו של מרן ה'בית יוסף', וחתום על פסקים וכיוצ\"ב עם רבי יחיאל טרבוט, רבי יהודה אריה ממודינא, רבי יוסף סאמיגה, רבי שמחה לוצאטו ועוד. \n בספרים שהגיה קודם הדפסתם שילב לעיתים הגהות שלו עצמו, בחלקן מופיע כינויו \"יג\"ר\". בתוך ההגהה מזכיר את מה שכתב על גיליון ה'בית יוסף' שלו. \n \n ראה עליו בהרחבה במאמר \"רבי יצחק גרשון, אב למגיהים\", בתוך: אסופות, יג, עמ' ט-פט. \n ריווא דטרינטו שי\"ט [1559]. ספירת דפים: שיח, [2], שיט-תטו, [9] דף. מצב טוב-בינוני, שיקומים והשלמות נייר בשער ובדפים האחרונים. כתמים. כריכה חדשה. \n \n בתוך אחד האיניציאלים (האותיות המקושטות) בשער הספר מופיעה חתימה: \"המני\"ח\". \n \n מקור: מכירת ברנוביץ' (2013)."},"lotNumber":"2","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18424/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-08-30T17:13:54.015Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1640","currency":"USD","id":18424},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18377/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"baal hanefesh by the raavad \u2013 a special copy with wide margins \u2013 berlin 1762 * \n \n \n the sefer baal hanefesh by the raavad on the laws of niddah, divided into seven chapters. the remarks of the raza\u201dh and hilchos niddah by the ramban are printed at the end. it is a sefer yesod for these particularly serious halachos. \n an especially fine copy with large margins! copies of this kind were generally printed for wealthy patrons and communal dignitaries, and are accordingly rare and highly sought after. the author, rabbi avraham ben david (circa 1120-1198), known as the raavad, was one of the early rishonim and commentators on the gemara, and author of the hasagos on the rambam\u2019s mishneh torah. the ramban in his preface to hilchos niddah l\u2019haramban praises the baal hanefesh effusively, explaining that the raavad preempted him with his sefer. \n this is the first edition in which baal hanefesh was printed together with the glosses of the razah. included here as well are the glosses of rabbi yeshaya bassan, the teacher of the ramchal. these glosses were previously printed within the sefer zivchei todah (venice, 1741). berlin, 1762. \n page count: [1], 74 leaves. condition: good, with a few stains and some holes. \n on the title page appear the signatures of rabbi chai moshe raphael pijotto of aleppo, author of vayichal moshe, who owned a large and important library.","he":"בעל הנפש להראב\"ד \u2013 עותק מיוחד עם שוליים רחבים! \u2013 ברלין תקכ\"ב [1762] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר בעל הנפש להראב\"ד על הלכות נדה, מחולק לשבעה שערים. בסופו נדפסו השגות הרז\"ה ודיני נדה לרמב\"ן. \n \n \n \n \n \n מספרי היסוד להלכות חמורות אלו. \n \n \n \n \n \n עותק מיוחד בעל שוליים גדולים! \n \n \n \n \n \n עותקים שכאלו נדפסו בדרך כלל עבור גבירים ונכבדי הקהל, והם נדירים ומבוקשים ביותר. \n \n \n המחבר: רבינו אברהם ב\"ר דוד \u2013 הראב\"ד (ד' אלפים תתע\"ה בערך- ד' אלפים תתקנ\"ט) בעל ההשגות על הרמב\"ם, מגדולי רבותינו הראשונים. בפתיחה להלכות נדה להרמב\"ן הוא כותב על חיבור בעלי הנפש: \"דרשו מעל ספר ה' וקראו אחת מהנה לא נעדרה, שכבר קדמני אחד קדוש דורש ולו נאה לדרוש וחבר בהם ספר נכבד לבעלי נפש\". \n \n \n \n \n \n \n \n בעל הנפש נדפס לראשונה בונציה שס\"ב (בתוך ספר עבודת הקדש לרשב\"א), ואילו השגות הרז\"ה ודיני נדה לרמב\"ן, עם הגהות רבי ישעיה באסאן רבו של הרמח\"ל \u2013 נדפסו בתוך ספר זבחי תודה, ונציה תק\"א (ושם לא נדפס גוף הספר בעל הנפש). \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה שבה אוחדו לראשונה החלקים השונים, הקשורים זה בזה. \n \n \n \n \n \n ברלין תקכ\"ב [1762]. ספירת דפים: [1], עד דף. מצב טוב, מעט כתמים ונקבים בודדים. \n \n \n \n \n \n בשער חתימות רבי חי משה רפאל פיג'וטו מארם־צובה בעל 'ויחל משה', שהיה בעל ספריה גדולה וחשובה."},"lotNumber":"3","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18377/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T17:15:06.595Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1046","currency":"USD","id":18377},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18411/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"first edition of the sefer yesod \n \n \n ohr zarua \u2013 \n wide margins. \n \n \n zhitomir, 1862. shapira press. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a famous and particularly important sefer yesod from the era of the rishonim: ohr zarua by rabbi yitzchak ben moshe of vienna, containing halachic rulings and teshuvos. \n \n \n \n this is the first printed edition of the work, published more than six hundred years after it was composed! \n \n ohr zarua is cited extensively by many poskim through the end of the period of the rishonim. thereafter, however, nearly all of the manuscript copies appear to have been lost or destroyed. the leading poskim from the period of the achronim \u2014 including the beis yosef and the rema \u2014 never saw the complete work itself, but only quotations, abridgments, and excerpts preserved by earlier authorities. (the chida, whose knowledge of torah literature was legendary, notes in shem hagedolim that he had seen a partial manuscript, describing it as \u201cgreat in both quantity and quality.\u201d) \n \n \n when the sefer was finally printed for the first time \u2014 in the present edition \u2014 it generated tremendous excitement among the gedolei hador, who until then had known it only through the many references found throughout the halachic literature. \n \n \n in his approbation, the shoel u'meishiv writes: \u201ca sample containing simanim 251 and 252 was sent to me, and i recited the blessing: 'blessed is the creator of the luminaries; light is sown for the righteous and joy for the upright in heart.' fortunate are we that we have merited this!\u201d \n \n \n \n \n rabbi yitzchak elchanan spektor of kovno likewise writes: \u201cfortunate is the generation that merited this, and fortunate are the eyes that behold it.\u201d \n \n \n this edition was printed by the partners rabbi chanina lipa and rabbi yehoshua heshel shapira, grandsons of the rav of slavita. \n \n \n a fine printing with wide margins. \n \n \n this edition contains, for the first time, parts i and ii, printed from the manuscript of rabbi tzvi hirsch lehren (now preserved in the rosenthaliana library). nearly thirty years later, parts iii and iv were printed in jerusalem from a different manuscript preserved in the british museum. \n \n \n \n the author, \n rabbeinu yitzchak ben moshe of vienna, known as \u201creb yitzchak ohr zarua\u201d (d. 1250), was one of the greatest ashkenazic rishonim. he studied in the great yeshivos of germany and france and studied under many of the torah greats of his generation, including the raavyah \u2014 whose teachings he quotes extensively \u2014 the sar of coucy, rabbi yehudah hachassid, ba\u2019al harokeach, and others. his primary disciple was the maharam of rottenberg, the teacher of the mordechai, the rosh, and others. \n \n the sefer is of exceptional importance because it preserves halachic rulings and traditions from the geonim and the rishonim, often quoting them at length over the course of entire pages. \n \n \n zhitomir, 1862. first edition. two parts with separate title pages. \n \n \n \n \n page count: part i: 2, [1], 3\u2013116 leaves. part ii: 2, 92 leaves. \n \n \n condition: good overall condition. wide margins. attractive copy. minor repairs to the inner margins of a few leaves. light wear to the title page. old leather binding with a later spine. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 233.","he":"\"אשרי הדור שזכה לכך\"! \u2013 דפוס ראשון של ספר היסוד הנודע 'אור זרוע' \u2013 שוליים נאים \u2013 דפוס שפירא \u2013 זיטאמיר תרכ\"ב [1862] * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר יסוד מפורסם וחשוב במיוחד מתקופת הראשונים \u2013 ספר אור זרוע לרבינו יצחק ב\"ר משה מווינא, ובו פסקי הלכות ושו\"ת. \n \n \n \n נדפס כאן לראשונה, למעלה משש מאות שנים לאחר שנתחבר! \n \n הספר נזכר אצל רבים מהפוסקים עד סוף תקופת הראשונים, המצטטים ממנו לרוב, ולאחר מכן כנראה הושמדו או אבדו כמעט כל כתבי היד של החיבור. \n \n \n חשובי הפוסקים מתקופת האחרונים, כדוגמת מרנן ה'בית יוסף' והרמ\"א, לא ראו את החיבור במקורו אלא רק מציטוטים וקיצורים וכיוצ\"ב. (אמנם החיד\"א דכל רז לא אניס ליה מציין ב'שם הגדולים' כי ראה כתב יד חלקי, והוא \"גדול הכמות והאיכות\"). \n \n \n כאשר נדפס הספר לראשונה \u2013 במהדורה שלפנינו \u2013 הוא עורר התרגשות עצומה בקרב גדולי הדור, אשר כמובן כבר ידעו עוד קודם על קיומו, מתוך האיזכורים בספרי הפוסקים הקודמים להם. \n \n \n השואל ומשיב כותב בהסכמתו: \"נשלח אליי לדוגמא העתק מסימן רנ\"א ורנ\"ב, \n וברכתי ברוך יוצר המאורות אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה, אשרינו שזכינו לכך\"! \n \n \n ורבי יצחק אלחנן מקובנא כותב: \n \"אשרי הדור שזכה לכך, ואשרי עין ראתה כל אלה\". נדפס בקדושה על ידי השותפים רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא \u2013 נכדי הרב מסלאוויטא. \n \n \n \n \n \n הדפסה נאה עם שוליים נאים. \n \n \n בהדפסה זו הופיעו לראשונה חלקים א' ו-ב', מתוך כתב יד של רבי צבי הירש לעהרן (שמור כיום בספריית הרוזנטליאנה). לאחר קרוב לשלושים שנה נדפסו בירושלים חלקים ג-ד מתוך כתב יד אחר, של המוזיאון הבריטי. \n \n \n המחבר רבינו יצחק ב\"ר משה מווינא, המכונה \"רבי יצחק אור זרוע\" (נפטר: ה' אלפים י', 1250 למניינם) \u2013 היה מגדולי ראשוני אשכנז, תלמיד בישיבות אשכנז וצרפת, וקיבל מפיהם של רבים מאדירי התורה ששמם נישא בחרדת קודש: הראבי\"ה (ממנו מביא שמועות רבות ביותר), השר מקוצי, רבי יהודה החסיד, בעל הרוקח ועוד. תלמידו המובהק הוא מהר\"ם מרוטנבורג, רבם של המרדכי, הרא\"ש ועוד. \n \n חשיבות גדולה נודעת לספר בכך שליקט פסקים ושמועות מהגאונים והראשונים, לעיתים מעתיקם בארוכה על פני עמודים שלמים. \n \n \n זיטאמיר תרכ\"ב [1862], מהדורה ראשונה. שני חלקים בשערים נפרדים. \n \n \n ספירת דפים: ח\"א: ב, [1] ג-קטז דף. ח\"ב: ב, צב דף. מצב כללי טוב עם שוליים רחבים, עותק נאה, מעט הדבקות בשוליים הפנימיים של דפים בודדים. בלאי קל בשער. כריכת עור ישנה עם שדרה מאוחרת. \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 233."},"lotNumber":"4","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18411/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T17:16:30.146Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1604","currency":"USD","id":18411},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18426/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: chiddushei haritva on maseches gittin \n salonika 1758. first edition. \n \n copy of rabbi tzvi hirsch, av beis din of berlin \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n chiddushim on maseches gittin by rabbeinu the ritva, one of the great rishonim of spain and one of the foremost commentators on the talmud of all generations. \n \n \n \n \n \n a sefer yesod on this maseches, one of the most widely studied in yeshivos. \n \n the sefer was printed here for the first time after remaining hidden in manuscript form for centuries. \n \n the author, \n rabbi yom tov ben avraham ishbili , was one of the leading rishonim of spain and a disciple of the ra'ah and the rashba. his commentaries on the talmud are among the most important sifrei yesod, written with \u201cgreat depth and clear, straightforward analysis\u201d (toldos haposkim [chanes], p. 262). \n \n \n \n \n for a discussion of the attribution of this work to the ritva, see below. \n \n \n salonika, 1758. first edition. \n \n \n page count: [1], 65 leaves. \n size: large format. \n \n \n condition: good. a few stains. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 54 (maseches gittin). \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n a distinguished copy that belonged to rabbi tzvi hirsch, av beis din of berlin. \n \n \n ownership inscription on the title page: \u201cbelongs to my revered grandfather, my master and teacher... the great and renowned gaon... rabbi tzvi hirsch, may his light shine, av beis din of the holy community of berlin.\u201d \n \n \n rabbi tzvi hirsch berlin (1721\u20131800) was one of the leading rabbanim of ashkenaz in his generation. he was the son of rabbi aryeh leib, av beis din of amsterdam and son-in-law of the chacham tzvi, and the brother of the renowned rabbi shaul of amsterdam. he served as rav of london, mannheim, halberstadt, and berlin. his chiddushim were published in the sefarim tzava rav and tzvi latzaddik. \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n the attribution of this work to the ritva \n \n \n \n \n \n as is well known, the authorship of certain manuscripts of the rishonim has long been the subject of uncertainty. the upheavals of history and the repeated exiles of the jewish people resulted in the loss of countless manuscripts, while many of those that survived are incomplete or lack identifying information about their authors. \n \n it is therefore not uncommon for a work to be printed under the name of one rishon, but later examination of the text itself or comparison with other writings reveals that its true author was a different rishon. \n \n \n \n \n such is the case with the present work. for many years it was accepted as the work of the ritva, and this identification was endorsed by the chida in shem hagedolim (who, as is known, devoted considerable attention to questions of authorship concerning works attributed to the ritva). \n \n \n \n \n in recent years, however, doubts have been raised, and some scholars have argued that the author is not the ritva but rather his contemporary and fellow spanish scholar, rabbi crescas vidal, another disciple of the ra'ah and the rashba. \n \n \n \n \n since the question has not been conclusively resolved, we have retained the traditional attribution by which the work has long been \u2014 and continues to be \u2014 known among generations of torah scholars: chiddushei haritva on gittin.","he":"ספר יסוד: חידושי הריטב\"א על מסכת גיטין, \n \n \n דפוס ראשון \u2013 שאלוניקי תקי\"ח [1758] \n \n \n העותק של רבי צבי הירש אב\"ד ברלין * \n \n \n \n \n \n \n \n \n שיטה על מסכת גיטין מאת רבינו הריטב\"א, מרבותינו הראשונים שבספרד, מגדולי מפרשי הש\"ס שבכל הדורות. \n \n \n \n \n ספר יסודי למסכת זו, שהיא מהנלמדות ביותר בהיכלי הישיבות הקדושות, בכל עת ובכל שעה. \n \n \n \n \n \n הספר נדפס כאן לראשונה, לאחר מאות שנים שנותר צפון בכתבי יד. \n \n \n \n המחבר רבי יום טוב ב\"ר אברהם אלאשבילי, מגדולי ראשוני ספרד. תלמידם של הרא\"ה והרשב\"א. סדרת פירושיו על התלמוד בבלי הם מספרי היסוד החשובים, כתובים \"בעיון גדול ובפלפול ישר\" (תולדות הפוסקים (חאנעס) עמ' 262). \n \n \n \n \n \n על ייחוס הספר לריטב\"א - ראה להלן בהרחבה. \n \n \n \n שאלוניקי תקי\"ח [1758], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [1], סה דף. פורמט גבוה. מצב טוב. מעט כתמים. \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 54, מסכת גיטין. \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n עותק מיוחס \u2013 שייך להגאון רבי צבי הירש אב\"ד ברלין. \n \n \n רישום בשער: \"שייך לאאזמ\"ו [לאדוני אבי זקני מורי ורבי]... הרב הגאון הגדול המפורסם\u2026 מהו' צבי הירש נר\"ו אבדק\"ק [אב בית דין דקהילה קדושה] ברלין\". \n \n \n הגאון רבי צבי הירש ברלין (תפ\"א-תק\"ס) - מגדולי רבני אשכנז בדורו. בן הגאון רבי אריה ליב אב\"ד אמשטרדם חתן ה'חכם צבי'. אחיו של הגאון הנודע רבי שאול מאמשטרדם. כיהן ברבנות לונדון, מנהיים, הלברשטאט וברלין. חידושיו נדפסו בספרים: צבא רב, וצבי לצדיק. \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n על ייחוס הספר לריטב\"א: \n \n \n \n \n \n כידוע, בחלק מכתבי הראשונים ישנה מבוכה מיהו אביהם ומחברם, שכן תלאות השנים וטלטולי הגלויות גרמו לאבידתם וחסרונם של כתבי יד רבים, והמעטים ששרדו אינם שלמים או שחסר בהם מידע אודות המחבר. \n \n \n \n יש לעיתים שספר נדפס על שמו של \"ראשון\" פלוני, ולאחר זמן מוכיחים מתוך גוף החיבור או מחיבוריו האחרים, כי באמת אינו מאותו \"ראשון\" פלוני אלא הוא ל\"ראשון\" פלמוני. \n \n \n כך אירע גם לספר שלפנינו: במשך שנים רבות היה מקובל כי הוא מאת להריטב\"א, וזיהוי זה התקבל על דעת החיד\"א ב'שם הגדולים' (אשר כידוע עסק בארוכה בבירור זהות המחבר של חידושי בבא מציעא המיוחסים לריטב\"א). \n \n \n \n \n \n אמנם בשנים האחרונות התעוררו בזה ספיקות, ויש הטוענים כי מחברו אינו הריטב\"א אלא בן דורו ומדינתו \u2013 רבי קרשקש וידאל תלמיד הרא\"ה והרשב\"א. \n \n \n מאחר והדיון לא הוכרע, הותרנו את הזיהוי על מכונו, כפי שהיה - ועודנו - מוכר אצל הלומדים: חידושי הריטב\"א לגיטין."},"lotNumber":"5","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18426/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-30T17:17:46.520Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1642","currency":"USD","id":18426},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18389/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer of blessings, with pesach haggadah \u2013 15 fine illustrations \u2013 amsterdam, 1768 * \n \n \n sefer haminhagim \u2013 an order of blessings for the entire year, including a pesach haggadah. some of the instructions are printed in spanish. throughout the sefer there are fifteen charming amsterdam woodcut illustrations, beautifully executed and reflecting jewish life throughout the yearly cycle. among the scenes depicted are a jewish woman lighting shabbos candles, purim costumes, the baking of matzos, a haircut following lag baomer (!), the blowing of the shofar, and other scenes associated with the jewish calendar. exceptionally rare. such books of customs were used constantly in daily life and consequently became heavily worn, accounting for their great rarity today. the volume includes blessings and ceremonies arranged according to the cycle of the year: havdalah, shabbos candles, kiddush, birkas hamazon, birkas levanah, eruvei chatzeiros, the pesach haggadah, sefiras haomer, kiddush for shavuos, leil tishah b\u2019av, kiddush for rosh hashanah, blessings for the shofar, sukkah, lulav, chanukah, purim, bris milah, pidyon haben, erusin, sheva brachos and marriage, birkos hanehenin, birkas hagomel, the confession of a deathly ill person, tzidduk hadin, and krias shema. \n the final page contains a list of the ta\u2019amim (cantillation marks) according to the sephardic custom. \n \n amsterdam, 1768 \n page count: 52 leaves. size: 15.6 cm. condition: fair to good. noticeable signs of use, wear, tears, and stains. antique binding (worn). the final page features the publisher\u2019s emblem \u2013 the wealthy bookseller shlomo levi maduro. the emblem depicts a levi pouring water from a vessel into a basin, symbolizing the role of a levi who washes the hands of the kohanim before their blessing. see diglei hamadpisim haivri\u2019im , no. 142.","he":"ספר ברכות לכל השנה, עם הגדה של פסח \u2013 15 ציורים נאים \u2013 אמשטרדם תקכ\"ח [1768] * \n \n \n ספר \"המנהגים\" והוא סדר ברכות לכל השנה, כולל הגדה של פסח. חלק מההוראות נדפסו בשפה הספרדית באותיות לטיניות. \n \n לאורך הספר מופיעים 15 ציורים אמשטרדמיים בעלי חן, עשויים פיתוחי עץ נפלאים, המשקפים את החיים היהודיים במעגל השנה: \n אשה יהודיה מדליקה נרות שבת, התחפושות בפורים, אפיית מצות, התספורת לאחר \n ל\"ג בעומר (!), תקיעת שופר ועוד. נדיר מאוד: ספרי מנהגים אלו היו בשימוש תדיר ונתבלו ברוב הימים, ומכאן נדירותם הרבה. כולל ברכות לפי סדר מעגל השנה: \n ברכות הבדלה, נר שבת, קידוש, ברכת המזון, ברכת הלבנה, עירובי חצרות, סדר הגדה של פסח, ספירת העומר, קידוש לחג מתן תורה, ליל תשעה באב, קידוש לראש השנה, ברכות שופר, סוכה, לולב, חנוכה, פורים, מילה, פדיון הבן, אירוסין, שבע ברכות ונישואין, ברכות הנהנין, הגומל, וידוי שכיב מרע, צידוק הדין, קריאת שמע. בעמוד האחרון רשימת הטעמים כמנהג הספרדים. \n \n אמשטרדם תקכ\"ח [1768]. ספירת דפים: נב דף. גודל: 15.6 ס\"מ. מצב בינוני-טוב, סימני שימוש ניכרים, בלאי, קרעים וכתמים. כריכה עתיקה (בלויה). \n \n בעמוד האחרון נדפס סמלו של המו\"ל \u2013 הגביר מוכר הספרים שלמה לוי מאדורו: לוי שופך מים מתוך נטלה אל קערה, כסמל להיותו לוי הנוטל ידי כהנים קודם ברכתם. \n ראה: דגלי המדפיסים העבריים, מס' 142."},"lotNumber":"6","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18389/view","tags":["judaica_books","judaica_hagadot","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:19:09.095Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1467","currency":"USD","id":18389},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18405/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"one of the only surviving fragments in the world! \n \n post-incunabula from morocco \u2013 ten leaves from the \n \n \n tur, yoreh de'ah \u2013 fez, c. 1517 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ten leaves from the tur, yoreh de'ah, by rabbi yaakov ben harosh, the ba\u2019al haturim. \n \n \n \n \n the arba'ah turim is one of the most fundamental and important halachic works ever written. it served as the basis for the sefer beis yosef, upon which the shulchan aruch was subsequently composed. for centuries, countless halachic works have analyzed its every word and letter. \n \n \n presented here is a surviving fragment from an edition that is almost entirely lost, printed in fez, morocco, between approximately 1517 and 1521. \n \n \n this edition ranks among the rarest editions of the tur ever printed. \n \n \n no complete copy is known to exist today. the surviving copies and fragments are scattered among only a very small number of libraries worldwide. \n \n \n the national library of israel, for example, has only a single half leaf from this edition(!) originating from the mehlmann collection. the most complete surviving copy is held in the schocken collection, yet even that copy is incomplete. \n \n \n \n \n a once-in-a-lifetime opportunity to acquire an extraordinary relic from one of the most fascinating and important hebrew printing presses, active during the generation immediately following the incunabula period. \n \n fewer than ten hebrew books were printed in fez during the late 1510s and early 1520s, all of them exceptionally rare, and several survive only in fragmentary form. \n \n \n \n \n the printer there was \n shmuel nedivot , whose name appears explicitly in only one book \u2014 sefer abudraham, printed in fez in 1516. based on typographical comparison, scholars have attributed several additional editions to his printing press, primarily talmudic tractates and sections of the tur. \n \n it appears that nedivot arrived in morocco following the expulsion from spain and portugal, which brought waves of torah scholars, intellectuals, and highly skilled craftsmen to morocco, constantinople, and salonika. \n \n \n \n \n the above-mentioned sefer abudraham was printed from remarkably similar printing blocks, with precisely the same page layout as the lisbon 1490 edition printed in portugal before the expulsion. \n \n an incomplete copy of the fez abudraham was sold by genazym five years ago \u2013 see \n genazym.com \n \n \n following this brief but remarkable period of hebrew printing in fez \u2014 of which the present leaves are a rare surviving witness \u2014 hebrew printing in morocco ceased entirely for nearly four hundred years! \n \n \n fez, c. 1517. shmuel nedivot printing press . \n \n \n page count: ten leaves in total, covering simanim 125\u2013204. most of the text is continuous, with no missing leaves between the surviving sections. the numbering of the simanim in this edition differs slightly from the numbering used today in standard editions. \n \n \n \n \n the leaves have been bound together and consist of two groups: \n the first five leaves retain wide margins but have loss of text at the top of the pages. paper has been added to the margins for uniformity. \n \n \n size , including the paper restorations: 20 × 28 cm. \n \n \n the final five leaves have short margins, with the text preserved almost in its entirety. marginal repairs. \n size: approx. 17 × 24.4 cm. \n \n \n condition: fair. text loss, holes (with loss of text), and repairs. bound together in an old binding with a leather spine with a few holes. \n \n \n \n \n bibliography: \n \n \n institute for hebrew bibliography, record no. 328524 (described there as \u201clikely printed between 1517 and 1521\u201d); \n \n \n ginzei yisrael (mehlmann collection), no. 726 (dated there: c. 1515\u20131521); \n \n \n otzar hasefer haivri (winograd), fez, no. 1; \n \n \n hasefer vehadefus haivri befez, p. 82, no. 7 (listing five incomplete surviving copies; the entry contains minor inaccuracies); \n \n \n bnei melachim: toldos hasefer haivri bemorocco, p. 35, no. 7. \n \n \n \n \n for further discussion of hebrew printing in fez during these years, see the latter two sources, as well as chaim dov friedberg's history of hebrew printing in italy, pp. 143\u2013144. (friedberg does not list the present edition, as it was unknown to him at the time, nor does it appear in his book beit eked sefarim.)","he":"מהיחידים בעולם כולו! \u2013 פוסט אינקונבולה ממרוקו \u2013 עשרה דפים מספר טור יורה דעה \u2013 \n [פאס, רע\"ז 1517 בערך] * \n \n \n עשרה דפים מתוך ספר טור חלק יורה דעה, מאת רבינו יעקב בן הרא\"ש, בעל הטורים. \n \n ארבעה טורים הוא מן ספרי ההלכה היסודיים והחשובים ביותר שבכל הדורות, עליו נכתב הספר 'בית יוסף', ועל פיו נכתב ה'שולחן ערוך'. אינספור ספרי הלכה מדקדקים בכל מילה ואות מדבריו, במשך מאות שנים. \n לפנינו שריד מתוך מהדורה שכמעט נכחדה מן העולם, אשר נדפסה בעיר פאס שבמרוקו, בין השנים רע\"ז-רפ\"א בקירוב. \n \n מהדורת טור זו נמנית עם מהדורות הטור הנדירות ביותר. \n \n לא ידוע כיום אף עותק שלם שלה; העותקים והשרידים שנותרו \u2013 פזורים במספר מצומצם ביותר של ספריות ברחבי העולם. \n בספריה הלאומית בירושלים, לדוגמה, נמצא רק חצי דף (!) ממהדורה זו, שמקורו באוסף מהלמן. \n העותק השלם ביותר הידוע נמצא באוסף שוקן, ואף הוא חסר. \n \n הזדמנות יחידה במינה להשיג שריד נפלא של אחד מבתי הדפוס המרתקים והחשובים, שפעל בדור שלאחר תקופת האינקונבולים. \n בעיר פאס הודפסו בסוף שנות הר\"ע ובתחילת שנות הר\"פ פחות מעשרה ספרים עבריים, כולם יקרי מציאות ביותר, ומחלקם לא ידועים כיום עותקים שלמים. \n המדפיס שם היה שמואל נדיבות , ששמו מופיע במפורש רק בספר אחד: ספר אבודרהם, פאס רע\"ז [1516]. על פי השוואות טיפוגרפיות משייכים החוקרים לבית דפוסו עוד מספר כותרים, ובהם בעיקר מסכתות תלמוד וחלקי טור. \n \n כפי הנראה נדיבות הגיע למרוקו לאחר גירוש ספרד ופורטוגל, אשר הביאו גלים של תלמידי חכמים, אנשי רוח ובעלי מלאכה מוכשרים למרוקו, קושטא ושאלוניקי. \n \n ספר האבודרהם הנזכר לעיל \u2013 הודפס בגלופות דומות באופן יוצא דופן, באותה צורת הדף בדיוק כמו מהדורת ליסבון ר\"נ, שנדפסה בפורטוגל קודם הגירוש. \n עותק חסר מספר אבודרהם דפוס פאס נמכר על ידי 'גנזים' לפני חמש שנים, ראה כאן. לאחר תקופת הדפוס הקצרה בפאס, שלפנינו שריד לה \u2013 פסק לחלוטין הדפוס העברי במרוקו במשך קרוב ל-400 שנים! \n \n [פאס, דפוס שמואל נדיבות, רע\"ז 1517 בערך]. \n לפנינו [10] דפים בסך הכל, בין הסימנים קכה עד רד, ברובם התוכן רציף בלא דילוג וחסרון דפים באמצע. מספור הסימנים במהדורה זו שונה מעט מהמספור המקובל כיום. הדפים כרוכים יחד, ויש בהם שתי קבוצות: \n חמשת הדפים הראשונים עם שוליים רחבים , חסרונות טקסט בראשי הדפים. עם השלמת נייר בשוליים למטרת אחידות. גודל חמשת הדפים הללו כולל השלמות הנייר: 20x28 ס\"מ. \n חמשת הדפים האחרונים עם שוליים קצרים , והטקסט כמעט בשלימות. הדבקות בשוליים. גודל חמשת הדפים הללו: 17x24.4 ס\"מ בקירוב. \n \n מצב בינוני, חסרונות טקסט, נקבים (עם פגיעה בטקסט), הדבקות. \n הדפים כרוכים יחד בכריכה ישנה עם שדרת עור (עם מעט נקבים). \n \n ביבליוגרפיה: \n מפעל הביבליוגרפיה רשומה מס' 328524 (מציינים בתיאור: \"נראה לנו שנדפס בין רע\"ז לרפ\"א\"); \n גנזי ישראל (אוסף מהלמן) מס' 726 (רושם: [רע\"ה-רפ\"א]); \n אוצר הספר העברי (וינוגרד), פאס, מס' 1; \n הספר והדפוס העברי בפאס עמ' 82 מס' 7 (מציין לחמישה עותקים חסרים. הרישום משובש מעט); \n בני מלכים, תולדות הספר העברי במרוקו, עמ' 35 מס' 7; \n \n על הדפוס העברי בפאס באותן שנים ראה בשני המקורות האחרונים, וכן בספר תולדות הדפוס העברי באיטליה, מאת ח\"ד פרידברג, עמ' 143-144 (ושם אינו רושם את המהדורה שלפנינו, מפני שלא ידע על קיומה. גם בספרו בית עקד ספרים אין הוא רושמה)."},"lotNumber":"7","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18405/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":15000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:21:42.997Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1590","currency":"USD","id":18405},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18441/023/023.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare and important: kuntres of the sma \u2013 laws of interest for jewish merchants \u2013 sulzbach, 1692 * \n \n \n a pamphlet containing the famous regulations concerning the laws of interest (ribbis), enacted for jewish merchants in poland at the beginning of the seventeenth century. \n the work was compiled by the renowned gaon rabbi yehoshua falk, author of the sma (sefer me\u2019iras einayim), the primary disciple of the rema and maharshal, and one of the leading ashkenazic halachic authorities, particularly in matters of choshen mishpat. the pamphlet was prepared by the sma on behalf of the gedolei hador, the heads of the polish yeshivos, and the leaders of the \u201ccouncil of the three lands\u201d (better known as the \u201ccouncil of four lands\u201d), the central governing body of polish jewry at that time. it was compiled when they convened in the city of lublin in 1607 during the large gromnice fair held there. \n the pamphlet deals almost entirely with the laws of interest and is therefore commonly known as the \u201csma\u2019s kuntres on ribbis.\u201d it contains practical halachic guidance relating to business transactions, loans, buying and selling, and similar commercial matters. the laws are first presented in concise form and are later discussed at greater length and in greater detail. (the opening pages also include several regulations relating to forbidden foods, shaatnez, and related topics.) \n these regulations were intended to be distributed to every jewish community in poland, each of which was required to appoint dayanim proficient in the laws of interest so that they could assist merchants in conducting their business in accordance with halacha. \n this is the first edition of the pamphlet, published approximately eighty years after the passing of the sma. this foundational work is frequently cited by those dealing with the laws of interest. following the first edition offered here, it was reprinted several times, sometimes as an independent work and sometimes as part of a sefer (for example, it was included in mizbe\u2019ach adamah, salonika, 1777). in our times, it has also been appended to certain editions of the shulchan aruch. a rare pamphlet of both halachic and historical significance. \n sulzbach, 1692. first and rare edition. page count: [16] leaves. the institute for hebrew bibliography records the pamphlet as containing [8] leaves, apparently in error. size: pocket format, 15.2 cm. condition: good. minor restorations to the first and final leaves. light wear. \n bibliography: pinkas vaad arba aratzos, pp. 16\u201323. \n provenance: asufa auction (2011). \n - - - - - - - - \n the business fairs of poland \n in their day, the large fairs of poland served as the central lifeline of jewish economic and communal life. merchants, rabbanim, and communal emissaries from across eastern europe flocked to the famous fairs, foremost among them those of lublin and jarosław. alongside the bustling commerce, the fairs functioned as centers for communal gatherings, the exchange of information, the distribution of sefarim and news, the establishment of business connections, and discussions concerning public affairs and communal leadership. \n at a time when travel was limited to horse and wagon and communication was conducted mostly through letters or messengers, these fairs served as the meeting place of the jewish world and played a decisive role in shaping the lives of jewish communities throughout poland and the surrounding countries.","he":"נדיר וחשוב: קונטרס מבעל הסמ\"ע \u2013 הלכות ריבית עבור הסוחרים היהודיים \u2013 זולצבאך תנ\"ב [1692] * \n \n \n \n \n \n \n \n \n קונטרס התקנות המפורסמות בהלכות ריבית שתוקנו עבור הסוחרים היהודיים בפולין בראשית המאה הי\"ז. \n \n \n \n \n \n את הקונטרס ערך הגאון הנודע רבי יושע וולק בעל הסמ\"ע, תלמידם המובהק של הרמ\"א והמהרש\"ל, מגדולי פוסקי אשכנז, ובפרט בענייני חושן משפט. \n \n \n \n \n \n את הקונטרס תיקן הסמ\"ע בשמם של גדולי הדור, ראשי ישיבות פולין וממוני \"ועד ג' ארצות\" (הוא \"ועד ארבע ארצות\") \u2013 הגוף המרכזי של יהדות פולין באותם הימים, \n \n \n \n בעת שהתכנסו בעיר לובלין שבפולין בשנת שס\"ז, מחמת \"יריד גראמניץ\" הגדול שהתקיים שם. \n \n \n \n \n \n הקונטרס עוסק כמעט כולו בהלכות ריבית \u2013 ועל כן רבים מכנים אותו בשם \"קונטרס הריבית לסמ\"ע\", ומכיל הלכות שימושיות הנוגעות לעסקים, הלוואות, מקח וממכר וכיוצ\"ב. תחילה נדפסו ההלכות בקיצור, ובהמשך הקונטרס ביתר אריכות והרחבה. (כן נדפסו בראש הקונטרס מספר הלכות הנוגעות למאכלות אסורות ושעטנז וכו'). \n \n \n \n \n \n תקנות אלו נועדו להישלח לידי כל קהילה וקהילה בפולין, אשר הוצרכה למנות דיינים הבקיאים בהלכות ריבית, למען יוכלו לסייע לסוחרים לנהל מסחרם בכשרות על פי ההלכה. \n \n \n \n \n לפנינו המהדורה הראשונה של הקונטרס, כשמונים שנה לאחר פטירת הסמ\"ע. \n \n \n \n \n \n קונטרס יסודי זה נזכר רבות אצל העוסקים בהלכות ריבית, ולאחר המהדורה הראשונה שלפנינו הוא נדפס עוד מספר פעמים, לעיתים בפני עצמו ולעיתים כחלק מספר (כך לדוגמא נדפס בתוך 'מזבח אדמה', שאלוניקי תקל\"ז). בימינו הוא אף מצורף לחלק ממהדורות השו\"ע החדשות. \n \n \n \n קונטרס לא מצוי, בעל חשיבות הלכתית והיסטורית גם יחד. \n \n \n \n \n \n זולץ באך תנ\"ב [1692]. מהדורה ראשונה ונדירה. ספירת דפים: [16] דף. במפעל הביבליוגרפיה נרשם כי הקונטרס מכיל [8] דף, כנראה בטעות. \n \n \n פורמט כיס: 15.2 ס\"מ. מצב טוב, שיקומים קלים בדפים ראשונים ואחרונים. מעט בלאי. \n \n \n ביבליוגרפיה: פנקס ועד ארבע ארצות עמ' 16-23. \n \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'אסופה' (2011). \n \n \n \n \n - - - - - - - - \n \n \n הירידים בפולין: \n \n \n בזמנו, היו הירידים הגדולים בפולין עורק החיים המרכזי של הכלכלה והחברה היהודית. אל ירידים מפורסמים, ובראשם אלה של לובלין וירוסלב, נהרו סוחרים, רבנים ושליחי קהילות מכל רחבי מזרח אירופה. לצד המסחר הענף, שימשו הירידים מוקד למפגשים קהילתיים, החלפת מידע, הפצת ספרים וחדשות, קביעת קשרים עסקיים וכן דיונים ציבוריים והנהגתיים. \n \n \n בתקופה שבה התנועה הייתה מוגבלת לסוס ועגלה והתקשורת התבצעה בעיקר על ידי מכתבים או שליחים \u2013 היו הירידים המרכז שבו נפגש העולם היהודי, והם מילאו תפקיד מכריע בעיצוב חיי הקהילות היהודיות בפולין ובארצות הסביבה."},"lotNumber":"8","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18441/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-08-30T17:24:31.235Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1679","currency":"USD","id":18441},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18477/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare sefer: yemin moshe \u2013 a concise guide to the laws of shechitah by one of the leading achronim \u2013 first edition. mantua, 1624 * \n \n \n \n \n \n yemin moshe, a kind of kitzur shulchan aruch on the laws of shechitah and bedikah (ritual inspection), by rabbi moshe ventura, one of the distinguished torah scholars of jerusalem and turkey in the early seventeenth century. \n \n \n in this sefer, the author has compiled in one place the relevant sections of the shulchan aruch together with the glosses of the rema, adding his own chiddushim and incorporating the rulings and teachings of the leading sephardic poskim of the preceding generation, including the maharshadam, maharshach, and mahari ben lev. \n \n \n \n \n \n in several places, he also references the rulings of prominent ashkenazic rabbanim, among them the ohr zarua, semak, terumas hadeshen, rabbi yaakov weil, and the maharshal (in his glosses on the laws of shechitah and bedikah). in several places he records the customs of his own community as well as those of constantinople and salonika. \n \n \n \n \n \n this is an important sefer for shochtim and bodkim and anyone engaged in the study of the laws of shechitah. the sefer was widely disseminated and gained broad acceptance throughout the jewish world. \n \n \n \n \n \n the present volume is the first edition, which is very rare. \n \n \n \n \n \n due to its widespread use, the sefer was reprinted numerous times with additions, including contributions by the scholar rabbi avraham yisrael ze\u2019evi of chevron. it was also copied extensively in manuscript form; nearly one hundred different manuscript copies are documented in the national library of israel! \n \n \n \n \n \n the volume was printed in pocket format so that it could be conveniently carried and studied at any time. \n \n \n \n \n \n the author, \n rabbi moshe ben yosef ventura of tivoli , was born in jerusalem and later settled in silistria \u2014 later, it was the hometown of the peleh yoetz (today it is in bulgaria, then it was part of the ottoman empire). there he served as a teacher and halachic authority, particularly in matters relating to shechitah. on leaf 15a he mentions his brother, who served as rosh yeshiva in nikopol (a city where the beis yosef had resided in an earlier period). \n \n \n \n \n \n \n \n mantua, 1624. rare first edition . printed during the author's lifetime. \n \n \n page count: 68 leaves. \n size: 14.8 cm. \n condition: good. minor restoration to the first leaves. stains. new binding. \n \n \n italian signatures of rabbi binyamin galico, dated 1649.","he":"ספר נדיר: ימין משה \u2013 קיצור הלכות שחיטה מגדולי האחרונים \u2013 מהדורה ראשונה \u2013 מנטובה שפ\"ד [1624] * \n \n \n ספר ימין משה, והוא מעין קיצור שלחן ערוך על הלכות שחיטות ובדיקות, מאת רבי משה וינטורה, מחכמי ירושלים וטורקיה בראשית המאה ה-17. \n \n \n \n \n \n בספר קיבץ המחבר למקום אחד את סימני השולחן ערוך והגהות הרמ\"א, עליהם הוסיף את חידושיו ובלל בהם את חידושי גדולי הפוסקים הספרדיים בזמן הסמוך: מהרשד\"ם, מהרש\"ך ומהר\"י בן לב. \n \n \n כן מציין בכמה מקומות לפסקים מגדולי רבני אשכנז: אור זרוע, סמ\"ק, תרומת הדשן, מהר\"י ווייל, מהרש\"ל (בהגהותיו לשו\"ב). \n \n \n בכמה מקומות מזכיר את מנהגי עירו, והערים קושטא ושאלוניקי. \n \n \n \n \n \n ספר חשוב ביותר לכל השו\"בים העוסקים בהלכות שחיטה, ונתפרסם ונתקבל בכל העולם. \n \n \n \n \n \n זו המהדורה ראשונה של הספר, והיא אינה מצויה כלל. \n \n \n \n \n \n לרוב שימושו נדפס הספר שוב מספר פעמים עם תוספות \u2013 בין היתר על ידי החכם רבי אברהם ישראל זאבי מחברון. כן הועתק פעמים רבות בכתבי יד (בספריה הלאומית מתועדות עשרות רבות של העתקות שונות שלו בכתבי יד!). \n \n \n \n \n \n הספר נדפס בפורמט כיס, למען יהיה זמין ללימוד בכל עת ובכל שעה. \n \n \n \n \n \n המחבר רבי משה ב\"ר יוסף וינטורה מטיבולי \u2013 היה יליד ירושלים, ומשם נסע לעיר סיליסטרה \u2013 לימים עירו של ה'פלא יועץ' (כיום בבולגריה, הייתה בזמנו תחת שלטון הממלכה העות'מאנית). שם עסק בהוראה, ובפרט בהלכות שחיטה. בדף טו ע\"א מזכיר המחבר את אחיו שכיהן כראש ישיבה בניקופול (בה חי ה'בית יוסף' בזמן קדום). \n \n \n \n \n \n מנטובה שפ\"ד [1624], מהדורה ראשונה ונדירה. נדפסה בחיי המחבר. ספירת דפים: סח דף. פורמט קטן: 14.8 ס\"מ. מצב טוב, שיקום קל בדפים ראשונים. כתמים. כריכה חדשה. \n \n \n \n \n \n חתימות איטאלייאניות של רבי בנימין גאליקו, משנת ת\"ט [1649]."},"lotNumber":"9","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18477/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-08-30T17:25:41.903Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1596","currency":"USD","id":18477},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18430/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"shu\u201dt rosh yosef \n \n frankfurt an der oder, 1709. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n she'eilas teshuvah \u2013 a sefer of responsa on tur choshen mishpat by the renowned rabbi yosef eskapa, the well-known rav of izmir (smyrna) for many decades. \n \n \n rabbi yosef eskapa (c. 1571\u20131662) was one of the leading torah sages of the ottoman empire in the seventeenth century. he studied in constantinople under rabbi yosef of trani (the maharit) and was a friend of rabbi chaim shabbtai (the maharchash). he served as the first rav of izmir together with rabbi azariah yehoshua. he lived to an advanced age, and therefore became known as \u201cmar kashisha\u201d (\u201cthe venerable elder\u201d). \n \n the author of chikrei lev writes of him: \u201cmoreinu harav hagadol\u2026 whose teachings have sustained the torah life of our city\u201d (choshen mishpat, siman 2). \n \n \n \n \n he is best known for his monumental work rosh yosef on the four turim and selected passages of the rambam. only portions on tur orach chaim and tur choshen mishpat were printed during his lifetime (izmir, 1658\u20131659). numerous halachic rulings by rabbi yosef are cited by the author of knesses hagedolah, who became one of the leading rabbanim of izmir following the passing of the rosh yosef. \n \n \n the rosh yosef and shabbtai tzvi \n \n \n \n the false messiah shabbtai tzvi studied in the rosh yosef's yeshiva, one of the prominent yeshivas of its day. already from a young age, shabbtai conducted himself in bizarre ways, claiming that his practices were based on kabbalah. his teacher, the rosh yosef, excommunicated him and even ruled that he could be killed, \u201cfor he is destined to lead the masses astray and establish a new religion, \u201d as recorded by rabbi yaakov sasportas in his sefer kitzur tzitzas novel tzvi (amsterdam, 1737, leaf 85a). \n \n rabbi yosef passed away several years before shabbtai tzvi proclaimed himself the messiah, an event that occurred only after his meeting with nathan of gaza in 1665. \n \n \n \n \n at the beginning of the sefer there is an approbation by rabbi chaim algazi, author of bnei chayei, which is itself a halachic discourse analyzing the prohibition against encroaching upon another person's rights. \n \n \n \n \n frankfurt an der oder, 1709. first edition. page count: [2], 38 leaves. medium format. \n condition: good. some stains and wear. worn old binding. \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n \n \n it was highly unusual in this period for the first edition of a sefer by a sephardic torah scholar to be printed in germany. \n \n \n the reason lies in the remarkable life story of the publisher, as he relates in his introduction. he was among the jews expelled from vienna in 1670. from there, he traveled to ofen (buda, today part of budapest), then under ottoman rule, remaining there until the city was captured by the austrians in 1686. he subsequently made his way to izmir, where he stayed with the son of one of the rosh yosef's disciples. \n \n \n \n \n during his visit he discovered a manuscript containing what he describes as \u201ca tremendous and awe-inspiring work\u201d of responsa by rabbi yosef. he was so impressed that he resolved to select a number of the responsa for publication whenever the opportunity arose. after eventually returning to germany, he succeeded in publishing them \u2014 resulting in the rare first edition offered here.","he":"שו\"ת 'ראש יוסף' דפוס ראשון \u2013 פרנקפורט דאודר תס\"ט [1709] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \"שאלת תשובה\" \u2013 ספר שאלות ותשובות בטור חושן משפט, מהגאון רבי יוסף אישקאפה, רבה המפורסם של אזמיר במשך עשרות שנים. \n \n \n \n \n \n רבי יוסף אישקאפה (של\"א בערך - תכ\"ב) \u2013 מגדולי חכמי האימפריה העות'מאנית במאה הי\"ז. למד בקושטא בישיבתו של רבי יוסף מטראני (מהרי\"ט). היה ידידו של רבי חיים שבתי (מהרח\"ש). שימש כרבה הראשון של אזמיר יחד עם רבי עזריה יהושע. האריך ימים הרבה וכונה \"מר קשישא\". \n \n \n הגאון בעל 'חקרי לב' כותב עליו: \"מורינו הרב הגדול\u2026 אשר מימיו אנו שותים בכל חיי העיר\" (חו\"מ סי' ב'). \n \n \n נודע בחיבורו הגדול 'ראש יוסף' על ארבעה טורים וקצת לשונות הרמב\"ם, ולא נדפסו אלא חלקים מטור או\"ח וטור חו\"מ (אזמיר תי\"ח, שם תי\"ט). \n \n \n פסקים רבים ממנו נזכרים אצל בעל 'כנסת הגדולה', אשר נעשה לאחד מרבני אזמיר לאחר פטירת ה'ראש יוסף'. \n \n \n הגאון ה'ראש יוסף' \u2013 ושבתי צבי: \n \n \n \n \n \n משיח השקר שבתי צבי למד בישיבתו של ה'ראש יוסף' שהיה מהישיבות החשובות ביותר באותה התקופה .עוד מצעירותו הנהיג ש\"צ את עצמו בהנהגות משונות - שהיו לדבריו ע\"פ הקבלה, ורבו ה'ראש יוסף' החרים ונידה אותו, ואף התיר להורגו \n \"לפי שעתיד להחטיא את הרבים ולעשות אמונה חדשה\" (כעדות רבי יעקב ששפורטש בספרו 'קיצור ציצת נובל צבי', אמשטרדם תצ\"ז, דף פה ע\"א). \n \n \n רבי יוסף נפטר כמה שנים קודם \"התגלותו\" של ש\"צ כמשיח, שנעשתה לאחר פגישת ש\"צ את נתן העזתי בשנת תכ\"ה. \n \n בראש הספר נדפסה הסכמה מהגאון רבי חיים אלגזי בעל 'בני חיי', שהיא בעצם פלפול הלכתי בגדר הנכנס בגבול חברו. \n \n \n \n \n \n פרנקפורט דאדרה תס\"ט [1709], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], לח דף. פורמט בינוני. מצב טוב, מעט כתמים ובלאי. כריכה ישנה בלויה. \n - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n זו תופעה נדירה באותה התקופה, שספר של חכם ספרדי יודפס בגרמניה במהדורתו הראשונה. \n \n \n \n \n \n הסיבה לכך נעוצה בקורות חייו הסוערים והמרתקים של המו\"ל, כפי שמספר בהקדמתו: הוא היה ממגורשי ווינא בשנת ת\"ל. משם נסע לעיר אויבן (בודון; כיום חלק מבודפשט) - שהייתה אז תחת שלטון האימפריה העות'מאנית, עד שנלכדה בשנת תמ\"ו בידי האוסטרים. לאחר מכן התגלגל לעיר אזמיר, שם נתארח אצל בן-תלמידו של ה'ראש יוסף'. בהיותו אצלו ראה כתב יד \"חיבור עצום ונורא\" של שו\"ת מרבי יוסף, ומרוב התפעלותו החליט ללקט כמה תשובות על מנת להדפיסן לכשיוכל. לאחר שחזר לגרמניה עלה בידו להדפיסן, והרי הן לפנינו."},"lotNumber":"10","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18430/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-30T17:28:15.617Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1650","currency":"USD","id":18430},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18440/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"maginei zahav \u2013 a defense of the taz against the shach's critiques \u2013 prague, 1720 * \n \n \n this sefer stands at the center of one of the most famous halachic controversies in the world of halacha. \n in 1646, two monumental commentaries on the shulchan aruch, yoreh deah, appeared for the first time: the taz (turei zahav) by rabbi dovid halevi segal, and the shach (sifsei kohen) by rabbi shabsai hakohen. both works were quickly recognized as sifrei yesod, and to this day they are studied in every beis medrash devoted to the study of halacha. \n although both commentaries address the same areas of halacha, they disagree in many details. in many cases, they reached entirely different practical conclusions, and each subjected the other's opinions to sharp scholarly criticism. \n the taz completed the printing of his sefer shortly before the publication of the shach. after studying the shach's work, he printed a special leaf containing a number of objections to the shach's words. that additional leaf was inserted into only a portion of the copies of the taz and is today exceptionally rare. \n the shach, in turn, disagreed with the taz, and composed an entire sefer entitled \u2018nekudos hakesef, \u2019 in which he responded at length to the taz's criticisms and challenged many of his halachic rulings. he also wrote a kuntres acharon, where he addressed the objections that the taz had published on that rare additional leaf. \n an unusual situation now arose: the sefer nekudos hakesef was printed only many years after the taz had passed away. as a result, the taz himself was never able to answer the shach's critiques against him. \n to fill that void, the taz's grandson, rabbi yoel, av beis din of shebreshin, composed the present work, maginei zahav. his purpose was to defend his grandfather's positions and respond to the shach's objections in nekudos hakesef. the sefer ultimately became an integral part of the halachic discussion; anyone studying the shach's criticisms of the taz consults the responses found in maginei zahav as well. \n the importance of this work was so great that already during the eighteenth century, an edition was published in which nekudos hakesef and maginei zahav appeared side by side on the same page, enabling the learner to examine both sides of the debate simultaneously. \n at the beginning of the present edition there are approbations of the gedolei hador, including the endorsement of the rabbanim of poland who convened at the gormnitz fair in 1683. that approbation states that, in disputes between the taz and the shach, preference should generally be given to the rulings of the taz, in part because he was considerably older than the shach and was already recognized as one of the foremost halachic authorities of his generation. indeed, the taz was several decades older than the shach and also outlived him by many years. \n in his introduction, the publisher relates that the present work represents only a small remnant of the extensive material the author had written in defense of the taz, while many other sections were lost over the years. prague, 1720. first rare edition. \n page count: 26 leaves. size: approx. 18 cm. condition: good. holes throughout the leaves. a few stains. a few headings are partially trimmed. \n on the title page are the signature and stamp of rabbi moshe sofer of siebenbürgen (1841\u20131927), son of the ksav sofer and grandson of the chasam sofer. additional signatures: \u201ckalman segal\u2026\u201d; \u201cavraham segal farkash.\u201d \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 161 (notes); pinkas vaad arba aratzos, jerusalem, 1990, pp. 182\u2013183.","he":"מגיני זהב \u2013 יישוב השגות הש\"ך על הט\"ז \u2013 פראג ת\"פ [1720] * \n \n \n ספר זה ניצב בלב אחת המחלוקות התורניות המפורסמות ביותר בעולם ההלכה. \n בשנת ת\"ו [1646] נדפסו לראשונה שני חיבורים מרכזיים על חלק יורה דעה של ה\"שולחן ערוך\": \n הט\"ז \u2013 טורי זהב, מאת רבי דוד הלוי סגל; ו הש\"ך \u2013 שפתי כהן, מאת רבי שבתי הכהן. שני הספרים התקבלו במהירות כספרי יסוד, ומאז ועד היום הם נלמדים בכל בית מדרש העוסק בהלכה. \n אף ששניהם עסקו באותם נושאים הלכתיים, הם נחלקו זה על זה בפרטים שונים. לעיתים הגיעו למסקנות שונות לחלוטין בשאלות מעשיות, וכל אחד מהם ביקר את שיטת חברו בחריפות למדנית. \n הט\"ז סיים את הדפסת ספרו סמוך להופעת ספר הש\"ך. לאחר שעיין בש\"ך, הדפיס דף מיוחד ובו מספר השגות על דברי הש\"ך. דף זה צורף רק לחלק מן העותקים של הט\"ז, וכיום הוא נדיר ביותר. גם הש\"ך מצידו חלק על הט\"ז, וחיבר ספר שלם בשם \"נקודות הכסף\", שבו השיב באריכות לטענות הט\"ז וביקר רבות מפסיקותיו. בנוסף חיבר \"קונטרס אחרון\", ובו התייחס גם להשגות שהט\"ז הדפיס באותו דף נדיר. \n אלא שכאן נוצר מצב יוצא דופן: ספר 'נקודות הכסף' של הש\"ך נדפס רק שנים רבות לאחר פטירת הט\"ז. משום כך הט\"ז עצמו כבר לא יכול היה להשיב לטענות שהועלו נגדו. כדי למלא את החסר קם נכדו של הט\"ז, רבי יואל אב\"ד שברשין, וחיבר את הספר \"מגיני זהב\" שלפנינו. מטרתו הייתה להגן על שיטת זקנו ולהשיב על השגות הש\"ך שב\"נקודות הכסף\". למעשה, הספר הפך לחלק בלתי נפרד מן הדיון ההלכתי: מי שלומד את השגות הש\"ך על הט\"ז, נוהג לעיין גם בתשובות ה\"מגיני זהב\". חשיבותו של הספר הייתה כה גדולה, עד שכבר במאה הי\"ח נדפסה מהדורה ששילבה יחד את \n \"נקודות הכסף\" ואת \"מגיני זהב\" באותו עמוד, כדי לאפשר ללומד לראות את שני צדדי הוויכוח זה מול זה. \n בראש הספר שלפנינו נדפסו הסכמותיהם של גדולי הדור, ובהן גם הסכמת רבני פולין שהתכנסו ביריד גרמניץ בשנת תמ\"ג. באותה הסכמה נקבע כי במחלוקות שבין הט\"ז לש\"ך יש להעדיף בדרך כלל את פסיקת הט\"ז, בין היתר משום שהיה מבוגר מן הש\"ך ונחשב באותם ימים לאחד מגדולי ההוראה שבדור. הט\"ז אכן היה מבוגר מהש\"ך בעשרות שנים, ועוד האריך ימים אחריו. \n המוציא לאור מספר בהקדמתו כי החיבור שלפנינו הוא רק שריד קטן מתוך חומר רב שכתב המחבר להגנת הט\"ז, בעוד חלקים אחרים אבדו במשך השנים. \n פראג ת\"פ [1720]. מהדורה ראשונה ולא מצויה. ספירת דפים: כו דף. גובה: 18 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. נקב לאורך הדפים. מעט כתמים. כותרות בודדות קצוצות חלקית. \n \n בשער חתימת וחותמת רבי משה סופר מזיבנבירגן (תר\"א-תרפ\"ז), בנו של ה'כתב סופר' ונכדו של ה'חתם סופר'. \n חתימות נוספות: \"קלמן סג\"ל\u2026\"; \"אברהם סג\"ל פארקאש\" \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 161 בהערות; פנקס ועד ארבע ארצות, ירושלים תש\"ן, עמ' 182-183. - - - - - - - - - - - \n \n \"נשקני על ראשי\" \u2013 קשרי הט\"ז והש\"ך: \n מעניין לציין את דברי הש\"ך עצמו, על יחסיו הטובים עם הט\"ז, על אף המחלוקות ההלכתיות החריפות ביניהם: \n \"אל יעלה על לב הקורא\u2026 שהיה לי ח\"ו איזה מחלוקת עם בעל טורי זהב או יש בלבי איזה טינא עליו. חיברתי השגות על ספרו, כי הלא נודע לכל כי נתקיים בנו את והב בסופה והתורה מחזרת על אכסניה שלה, כי נעשיתי אכסניה לבעל טורי זהב, והיה אצלי שלשה ימים, וכיבדתיו בכבוד גדול אשר לא יאמן כי יסופר, וגם הוא נתכבד בי הרבה עד שנשקני על ראשי\u2026\""},"lotNumber":"11","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18440/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-30T17:29:50.613Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1678","currency":"USD","id":18440},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18423/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: shu\u201dt tzemach tzedek hakadmon \n \n amsterdam, 1675. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a collection of 129 halachic responsa by the renowned gaon rabbi menachem mendel krochmal, av beis din of nikolsburg, the primary disciple of the bach, and one of the leading ashkenazic poskim of the seventeenth century. \n \n \n \n \n rabbi menachem mendel was one of the greatest halachic authorities of his time \u2014 the era of the torah giants tosfos yom tov, the taz, the shach, the sha\u2019ar ephraim, and others. \n \n his sefer shu\u201dt tzemach tzedek became one of the most important responsa works of its time and was reprinted in several subsequent editions. \n \n \n \n \n the volume also includes responsa from other famous torah luminaries, including the tosfos yom tov (see teshuvos nos. 14 and 69). \n \n \n \n \n the title \u201ctzemach tzedek\u201d has the same gematria as the author's name, menachem mendel. \n \n \n among torah scholars, this work is commonly referred to as the \u2018tzemach tzedek hakadmon\u2019 \u2014 \u2018the early tzemach tzedek, \u2019 to distinguish it from the shu\u201dt tzemach tzedek of the lubavitcher rebbe, which was published approximately two centuries later. \n \n \n rabbi menachem mendel krochmal (d. 1661) was one of the foremost halachic authorities of his generation for many decades. he moved from poland to moravia, where he became rav of the prominent community of nikolsburg. his son-in-law was the gaon rabbi gershon ashkenazi, author of avodas hagershuni, who wrote of him: \u201cwho could compare to him in rendering halachic decisions? no one who sought his guidance was ever turned away.\u201d \n \n rabbi dovid oppenheim of prague described him as \u201cthe great luminary whose light guided multitudes\u201d (printed at the beginning of avodas hagershuni; rabbi oppenheim was a disciple of the avodas hagershuni). \n \n \n \n \n his principal \u2014 and virtually only \u2014 work is the present tzemach tzedek. he also studied kabbalah and composed a brief commentary on words in the zohar, but we have not seen that work. \n \n \n \n \n the sefer was published by the author's son and successor, rabbi aryeh yehudah leib, av beis din of nikolsburg. a note printed at the end of the volume relates that some of the son's annotations were lost in the mail during the upheaval following the expulsion of the jews from vienna in 1670. \n \n \n amsterdam, 1675. first edition. \n \n \n page count: [1], 11, 5\u2013196 leaves. \n size: medium format. \n condition: good. border of title-page slightly trimmed. a few stains and repairs. \n \n \n \n \n signature on the verso of the title page: rabbi yehudah son of rabbi eliezer zt\u201dl, of nikolsburg (the author's own city).","he":"ספר יסוד: שו\"ת 'צמח צדק' הקדמון, דפוס ראשון \u2013 אמשטרדם תל\"ה [1675] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n קכ\"ט שאלות ותשובות מאת הגאון הנודע רבי מנחם מענדל קרוכמאל אב\"ד ניקלשבורג, תלמיד מובהק לבעל הב\"ח, ומגדולי פוסקי אשכנז במאה הי\"ז. \n \n \n \n \n \n רבינו היה מגדולי המשיבים בתקופתו \u2013 תקופת הענקים של ה'תוספות יום טוב', הט\"ז והש\"ך, ה'שער אפרים' ועוד. \n \n ספרו נחשב לאחד מספרי השו\"ת הבולטים מתקופתו, ונדפס לאחר מכן עוד מספר פעמים. \n \n \n \n \n \n בספר נדפסו שו\"ת מאת ואל אדירי תורה מפורסמים, כגון בעל 'תוספות יום טוב' (ראה תשובות ממנו בסי' יד ובסי' סט). \n \n \n \n \n \n \"צמח צדק\" עולה בגימטריא \"מנחם מענדל\", כשם המחבר. \n \n \n \n \n \n הספר מכונה בפי הלומדים בשם \"צמח צדק הקדמון\", על מנת להבדילו משו\"ת 'צמח צדק' לאדמו\"ר הצ\"צ מליובאוויטש, שנדפס כמאתיים שנים מאוחר יותר. \n \n הגאון רבי מנחם מנדל קרוכמאל (נפטר: תכ\"א), פוסק במשך עשרות שנים. נסע מפולין למורביה, וכיהן כרבה של ניקלשבורג הגדולה. חתנו הוא הגאון רבי גרשון אשכנזי בעל 'עבודת הגרשוני', הכותב על חמיו: \"מי כמוהו מורה צדק בהוראתו\u2026 אין שערי עזרה ננעלו על כמותו\". \n \n \n הגאון רבי דוד אופנהיים מפראג כותב עליו: \"המאור הגדול אשר רבים הלכו לאורו\" (בראש עבודת הגרשוני. רד\"א היה תלמידו של ה'עבודת הגרשוני'). \n \n \n ספרו העיקרי והכמעט-יחידי הוא 'צמח צדק' שלפנינו. עסק גם בקבלה וחיבר פירוש קצר על מילים מהזוהר, אך לא הגיע לידינו. \n \n \n \n \n \n הספר נדפס על ידי בנו של המחבר וממלא מקומו, רבי אריה יהודה ליב אב\"ד ניקלשבורג. בסוף הספר נכתב כי חלק מהערותיו של בן המחבר נאבדו בדואר מחמת תלאות גירוש היהודים מווינא, שאירע בשנת ת\"ל. \n \n אמשטירדאם תל\"ה [1675], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [1], יא, ה-קצו דף. פורמט בינוני. מצב טוב. מסגרת השער קצוצה מעט. מעט כתמים והדבקות. \n \n \n \n \n \n חתימה בגב השער: ר' יהודה ב\"ר אליעזר ז\"ל מנ\"ש [נ\"ש = ניקלשבורג, עירו של המחבר]."},"lotNumber":"12","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18423/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-30T17:32:03.584Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1639","currency":"USD","id":18423},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18398/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"magnificent sefer yesod: pri chadash, first edition \u2013 exceptionally wide margins \u2013 amsterdam, 1692 * \n \n \n sefer pri chadash on shulchan aruch, yoreh de\u2019ah (including the text of the shulchan aruch), by the renowned gaon rabbi chizkiyah da silva, known by the name of his work, pri chadash. \n an exceptionally important sefer yesod, replete with chiddushim \u2014 hence its name, pri chadash (\u201cnew fruit\u201d). the chida, a disciple of his disciple, attested: \u201ctoday, all torah scholars drink thirstily from his words.\u201d \n the pri chadash was a brilliant torah scholar who possessed a sharp intellect and remarkable depth and he had an extraordinary ability to produce bold and original chiddushim. it is hard to believe that although he passed away at a young age, before reaching forty, he merited to be counted as one of the widely acclaimed torah giants. \n he served as rosh mesivta in yerushalayim and was held in great esteem by both sephardic and ashkenazic sages. it is said that the vilna gaon regarded him as comparable to the shach. \n the sefer was printed by the author himself, during his stay in amsterdam as an emissary of the jewish community of yerushalayim, when he was only about thirty-five years old. \n a magnificent copy with exceptionally wide margins. \n the title page bears a lengthy inscription and the signature of the gaon rabbi shlomo zalman ehrenreich of shamloi, hy\u201dd, one of the leading hungarian rabbanim in the generation preceding the holocaust. several glosses appear in his handwriting or that of his sons. \n the title page also bears seventeenth-century signatures reading \u201cdavid da silva.\u201d the author\u2019s son, who printed his father\u2019s remaining works, was known by this name. however, other individuals bearing the same name are also known, including a wealthy amsterdam benefactor who assisted with the printing of another part of pri chadash in amsterdam in 1730 and is gratefully acknowledged in the introduction by the author\u2019s son. \n describing the beauty of this edition in his approbation, rabbi moshe yehudah, av beis din of the ashkenazic community of amsterdam, writes: \u201cit is altogether delightful, pleasing to the eye, the work of a skilled craftsman, printed with fine ink and paper, in beautifully clear and elegant type.\u201d presented here is one of the most beautiful known copies of this edition. \n antique handwritten glosses appear on two pages at the beginning of the sefer. dating from the period of its printing, they were evidently written by an outstanding torah scholar. \n rabbi chizkiyah da silva, author of pri chadash (1656\u20131696), was a towering torah authority in eretz yisrael. torah scholars throughout the generations have eagerly imbibed his teachings which are marked by profound truth, clarity and sweetness. the extraordinary breadth of his torah knowledge and erudition is evident to all who study his sefer. from a young age, he devoted himself entirely to torah study, and his son rabbi david attests that \u201cin truth, the body, spirit, and neshamah of my teacher, my father, became entirely spiritual through occupation in torah.\u201d \n his brother-in-law, the gaon rabbi moshe chagiz, related that when the pri chadash presented his sefarim to one of the gedolei hador, the gaon exclaimed aloud: \u201cone who sees a pri chadash needs to recite the blessing of shehecheyanu!\u201d \n the semichas chachamim likewise praised the chiddushim of the pri chadash in poetic terms: \u201cpure, refined flour\u2026 anyone who tastes them will experience them as an actual pri chadash (new fruit), holy and worthy of praise, like the finest fruits of eretz yisrael\u2026\u201d (from his approbation to pri chadash, amsterdam, 1706). \n in numerous sugyos, the pri chadash ruled differently from the authorities who preceded him, and several sages in his generation challenged his conclusions. among them was the holy ohr hachaim, who composed an entire sefer addressing the chiddushim of the pri chadash and entitled it peiros ginosar (amsterdam, 1742). \n the chida relates that when he was young, he accompanied the ohr hachaim and his disciples to pray at graves of tzaddikim. upon reaching the grave of the pri chadash, \u201cwe saw that the aforementioned rav [the ohr hachaim] remained alone at his gravesite for about a quarter of an hour, his lips moving in prayer. we understood that he was asking forgiveness and explaining that his intentions had been entirely for the sake of heaven\u2026\u201d amsterdam, 1692. first edition. \n page count: [2], 116, 116, 116\u2013130 leaves. exceptionally large copy. condition: good. the final leaf is shorter than the other leaves. a few stains. newly restored binding incorporating an original amsterdam binding of that period. bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 171.","he":"ספר יסוד מפואר: פרי חדש, דפוס ראשון \u2013 שוליים רחבים במיוחד \u2013 אמשטרדם תנ\"ב [1692] * \n \n \n ספר פרי חדש על שולחן ערוך יורה דעה (עם הפנים), מאת הגאון הנודע רבי חזקיה די סילוה, המכונה לדורות בשם 'פרי חדש'. \n \n ספר יסוד חשוב ביותר, רצוף חידושים (ועל כן נקרא שמו 'פרי חדש'), והעיד עליו תלמיד תלמידו החיד\"א: \"כהיום הזה כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו\". \n \n רבינו ה'פרי חדש' היה עמקן וחריף נפלא ומחדש עצום, וכמעט לא יאומן כי יסופר שעל אף שנפטר בגיל צעיר (טרם הגיעו לשנת ה-40) \u2013 זכה להימנות כאחד מאדירי התורה המפורסמים. שימש כריש מתיבתא בירושלים, וזכה להערכה עצומה בקרב חכמי ספרד ואשכנז כאחד, וישנה מסורת כי הגר\"א החשיבו כרבינו הש\"ך. הספר נדפס על ידי המחבר הקדוש, בעת שהותו באמשטרדם כשד\"ר ירושלים (היה אז כבן 35 שנים בלבד). \n \n בשער הספר רישום ארוך וחתימת הגאון משאמלויא רבי שלמה זלמן עהרנרייך הי\"ד , מגדולי רבי הונגריה בדור הסמוך לשואה. הגהות ספורות בכתב ידו או בכתב יד בניו. \n (כמו כן בשער הספר מופיעות חתימות משנות הת': \"דוד די סילוה\". בשם זה ידוע בנו של המחבר אשר הדפיס את יתר ספריו, אך גם ידוע על עוד אנשים בשם זה כגון גביר מאמשטרדם שסייע בהדפסת חלק אחר של ה'פרי חדש', אמשטרדם ת\"צ, ונזכר שם לטובה בהקדמת בן המחבר). על יופי המהדורה כותב בהסכמתו רבי משה יהודה אב\"ד קהילת האשכנזים באמשטרדם: \"כולה מחמדים מאירת עינים מעשה ידי אומן, בדיו ונייר יפה באותיות מחכימות\". \n \n עותק מפואר בעל שוליים רחבים במיוחד. \n \n לפנינו אחד העותקים היפים ביותר הידועים מהדפסה זו. \n \n הגהות עתיקות בכתב יד בשני עמודים בתחילת הספר, מתקופת ההדפסה, וניכר שנכתבו בידי ת\"ח מופלג. \n \n רבינו הגדול 'תנא דבי חזקיה' מארי דארעא דישראל רבי חזקיה די סילוא, בעל פרי חדש (תט\"ז-תנ\"ו) \u2013 אשר כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו, דברי אלוקים חיים ודבר ה' בפיהו אמת ופריו מתוק לחיך לכל תופסי התורה ותוקף גדולת תורתו ובקיאותו ניכר לאוכליו פריו קדש הלולים. \n מקטנותו היה מופרש ומובדל ומוקדש כל כולו לעיון התורה הקדושה, ובנו רבי דוד מעיד כי \"באמת נעשה גופו רוחו ונשמתו של אדוני אבי - הכל רוחני, מתוך עסק התורה\". \n גיסו הגאון רבי משה חאגיז העיד כי בעת שהגיש ה'פרי חדש' את ספריו לאחד מגדולי הדור - קרא הגאון בקול: \"הרואה פרי חדש אומר: ברוך שהחיינו וקיימנו לזמן הזה\"... \n גם ה'סמיכת חכמים' כתב במליצה על חידושי ה'פרי חדש' שהם \"סולת נקיה\u2026 אשר כל חיך אכל - יטעם כעל פרי חדש ממש, פריו קדש הלולים בהלל ושבח שנשתבחה בהן ארץ ישראל\u2026\" (מהסכמתו לפר\"ח, אמשטרדם תס\"ו). \n בסוגיות רבות מכריע הפר\"ח בשונה משיטת קודמיו, והיו בעבר חכמים שהשיגו עליו, כמו רבינו ה'אור החיים' הקדוש שחיבר ספר שלם על חידושי ה'פרי חדש' וקראו בשם 'פרות גנוסר' (אמשטרדם תק\"ב). \n מרן החיד\"א מעיד כי בצעירותו הלך עם האוה\"ח ותלמידיו להשתטח על קברי הצדיקים, ובבואם למצבת הפר\"ח \"ראינו להרב הנז' [-האור החיים] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון\u2026\". \n \n אמשטרדם תנ\"ב [1692], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], קיו, קטז, קיו-קל דף. עותק גדול במיוחד. מצב טוב, הדף האחרון קצר יותר משאר דפי הספר. מעט כתמים. כריכה חדשה משוחזרת עם כריכה אמשטרדמית מקורית מהתקופה. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 171."},"lotNumber":"13","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18398/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:34:45.693Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1543","currency":"USD","id":18398},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18380/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18380/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18380/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18380/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18380/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18380/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter regarding the printing of the pri chadash, by his son rabbi david di silva, and by the father-in-law of the ramchal, rabbi david finzi, av beis din of mantua \u2013 1729 * \n \n \n an important letter from rabbi david di silva, the only son of rabbi chizkiyah di silva, author of pri chadash and rosh mesivta in jerusalem, who was known for his exceptional brilliance. \n the letter deals with his preparations and fundraising efforts for printing the writings of his illustrious father. he writes: \u201cit is within my ability to undertake [=to print] manuscripts and halachic rulings on the remaining sections of orach chaim from the pri chadash of my distinguished father, rabbi chizkiyah di silva, of blessed memory, to benefit klal yisrael, so that all may see and delight in the words of the tzaddik upon their publication.\u201d indeed, in the following year he printed in amsterdam two parts from his father\u2019s torah: pri chadash on orach chaim, and mayim chaim, containing sugyos and teshuvos. in the letter, which was sent from shalev, rabbi david weaves together an account of his life\u2019s events and his financial situation as an introduction to his request for assistance. rabbi david later reused many expressions found in this letter in the introduction to the aforementioned sefarim that he published. the letter bears rabbi david\u2019s decorative eastern signature: \u201cthe young david di silva, ס\u201d ט, \u201d with an additional three short lines written in the margin. an additional letter of support regarding this important matter appears at the end of the letter, in the handwriting and with the signature of the gaon rabbi david finzi, av beis din of mantua, father-in-law of the holy kabbalist rabbi moshe chaim luzzatto \u2014 the ramchal \u2014 and teacher of the zera shimshon. mantua, 1729. the letter is written in hebrew\u2013italian script by a scribe, followed by approximately four lines in the handwriting and with the signature of rabbi david finzi. in the margins of the letter, three additional short lines were added in the handwriting of rabbi david di silva: \u201cand any donation their honors wish to give should be made via a [written] policy, and money should not be sent from there to the agent here in mantua, may it be rebuilt and established. shalom.\u201d page count: [1] folded paper leaf. size: approx. 20.5×29 cm. \n condition: good, some stains. \n _______________ biographies of the rabbanim who wrote the letter \n rabbi david di silva (d. 1741), one of the sages of jerusalem, was the only son of the pri chadash. he labored to print his father\u2019s writings, to which he appended important introductions that reflect his own greatness in torah. he authored a large work in the science of medicine titled pri hadas, inspired by the name of his father\u2019s work (a section of it, titled pri megadim, was printed in jerusalem in 2004). he also left behind many torah chiddushim in halacha and midrashim of chazal (frumkin, toldos chachmei yerushalayim, vol. ii, pp. 106\u2013107). he was eulogized by the rishon letzion rabbi yaakov yisrael algazi (shema yaakov, 1783, leaf 24b and onward). twenty-three years prior to the present letter, rabbi david printed another portion of the pri chadash (amsterdam 1706). in the introduction there, he recounts an extraordinary incident that happened to him. while traveling by ship from eretz yisrael to amsterdam to print the pri chadash, robbers seized all his possessions; yet remarkably, they took pity on him and returned the manuscript! rabbi david finzi, av beis din of mantua (d. 1735), was one of the leading sages of italy. he was a student of rabbi yehudah briel in revealed torah and of rabbi moshe zacuto in the hidden torah. around the year 1731, his daughter married the ramchal, and in one letter, he signed: \u201cso says the father-in-law of moshe, the humble david.\u201d during the controversy surrounding the ramchal, he stood up in his defense. the author of zera shimshon, rabbi shimshon chaim nachmani, was his student, and he composed a beautiful poem in honor of the marriage of the ramchal to the daughter of his teacher. - - - - - - - - - - - - \n \n the pri chadash and his remarkable works \n rabbi chizkiyah di silva, the author of pri chadash, was an exceptionally sharp and brilliant scholar and a prolific author of chiddushim. it is hard to believe that although he passed away at a young age \u2014 before reaching forty \u2014 he nevertheless merited to be counted among the most eminent torah giants, as testified by the chida: \u201cto this very day, all the sages of klal yisrael drink thirstily from his words.\u201d from a young age, he dedicated himself completely to torah study, and his son rabbi david testified that \u201cindeed, the body, spirit, and soul of my master, my father \u2014 were entirely spiritual, through his engagement in torah.\u201d \n despite his young age, he served as rosh mesivta in jerusalem and was held in great esteem among both sephardi and ashkenazi sages alike. it is said that the vilna gaon regarded him as being on par with rabbeinu the shach. \n his brother-in-law, the gaon rabbi moshe chagiz, testified that when the pri chadash presented his sefarim to one of the gedolei hador, the gaon exclaimed aloud that one who sees the pri chadash should recite the shehecheyanu blessing! \n likewise, the semichas chachamim wrote poetically about the chiddushim of the pri chadash, describing them as \u201cfine, refined flour\u2026 such that anyone who tastes them will experience it as though tasting a new fresh fruit, \u201d alluding to the title pri chadash, \u201cwhose produce is holy and worthy of praise and song, like the praises for which eretz yisrael is renowned\u2026\u201d (from his approbation to pri chadash, amsterdam 1706). \n in many sugyos, the pri chadash rules differently from earlier authorities. in his generation, some sages took issue with him, such as the ohr hachaim, who composed an entire sefer on the chiddushim of the pri chadash titled peros ginosar (amsterdam 1742). the chida relates that in his youth, he traveled with the ohr hachaim and his students to pray at the graves of tzaddikim, and when they came to the resting place of the pri chadash, \u201cwe saw that the aforementioned rav [the ohr hachaim] remained alone at his grave for about a quarter of an hour, and his lips were moving, and we understood that he was asking forgiveness and saying that his intent had been for the sake of heaven\u2026\u201d four principal sefarim have been printed from the pri chadash to this day: \n 1. pri chadash on yoreh deah, amsterdam 1692, printed by the author himself. \n 2. pri chadash on orach chaim, amsterdam 1706, printed by his son rabbi david. \n 3. pri chadash on orach chaim, amsterdam 1730, printed together with: \n 4. mayim chaim\u2014sugyos and teshuvos, amsterdam 1730. the present letter is regarding the printing of the latter two parts.","he":"מכתב על הדפסת כתבי ה'פרי חדש' מאת בנו רבי דוד די סילוה, ומאת חותן הרמח\"ל רבי דוד פינצי אב\"ד מנטובה \u2013 תפ\"ט [1729] * \n \n \n מכתב חשוב מאת רבי דוד די סילוה, בנו יחידו של הגאון הנודע בעוצם חריפותו - רבי חזקיה די סילוה בעל 'פרי חדש', ריש מתיבתא בירושלים. \n \n המכתב עוסק בהכנות והשגת המימון להדפסת כתבי אביו הגדול, וכך כותב: \"יש בידי לתפוס [=להדפיס] כתבים ופסקים על שאר 'ארח חיים' מהפרי חדש של אדו' אבי המובהק כמוהר\"ר חזקיה די סילוא זלה\"ה, לזכות את ישראל, וירא כל העם וירונו בשפתי הצדיק שיצאו לאורה\". \n \n ואכן, בשנה הבאה הדפיס באמשטרדם שני חלקים מתורת אביו: 'פרי חדש' על אורח חיים ו'מים חיים' ובו סוגיות ושו\"ת. במכתב שנשלח משלב רבי דוד תיאור קורות חייו ומצבו הכלכלי, כהקדמה לבקשת הסיוע. מטבעות לשון רבות מן המכתב שלפנינו חזר רבי דוד וכתב גם בהקדמתו לספרים הנ\"ל שהדפיס. \n \n על המכתב חתום רבי דוד בחתימת ידו המזרחית המסולסלת: \"הצעיר דוד די סילוה ס\"ט\". (בתוספת 3 שורות קצרות בגליון) \n בתחתית המכתב נוסף מכתב תמיכה בענין החשוב הנ\"ל, בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי דוד פינצי אב\"ד מנטובה, חותנו של המקובל האלוקי רבינו משה חיים לוצאטו, הרמח\"ל ורבו של בעל 'זרע שמשון'. \n מנטובה תפ\"ט [1729]. המכתב בכתב עברי - איטלקי, בידי סופר. חתימת רבי דוד, ולאחריו כארבע שורות בכתב יד וחתימת רבי דוד פינצי. \n בשולי המכתב נוספו עוד 3 שורות קצרות, בכתב יד רבי דוד די סילוה: \"והנדבה אשר ינדבו לי מעלתם יעשו ע\"י פוליסה ולא ימסרו שם מעות לשליח פה מאנטובה יע\"א ושלום\". [1] דף נייר כפול. גודל: 20.5x29 ס\"מ בקירוב. מצב טוב, מעט כתמים. - - - - - - - - - - - - \n תולדות הרבנים הכותבים: \n \n רבי דוד די סילוה (נפטר תק\"א) מחכמי ירושלים. בנו יחידו של ה'פרי חדש', טרח בהדפסת כתבי אביו, להם צירף הקדמות חשובות מהם ניכרת גדלותו בתורה. חיבר חיבור גדול בחכמת הרפואה וקראו בשם 'פרי הדס' בהשראת שם חיבורו של אביו (פרק ממנו בשם 'פרי מגדים' נדפס בירושלים תשס\"ד). \n וכן הותיר אחריו הרבה חידושי תורה בהלכה ומדרשי חז\"ל (פרומקין, תולדות חכמי ירושלים ח\"ב עמ' 106-107). נספד ע\"י הראשון לציון רבי יעקב ישראל אלגאזי (שמע יעקב, תקמ\"ג, דף כד ע\"ב והלאה). \n 23 שנים לפני המכתב שלפנינו, הדפיס רבי דוד חלק אחר של הפר\"ח (אמשטרדם תס\"ו), ובהקדמה שם הוא מספר מעשה מופת שהיה לו: בעת שהיה באוניה בדרכו מארץ ישראל לאמשטרדם, לשם הדפסת הפר\"ח - גזלו ממנו שודדים את כל רכושו, ואך באורח מפליא חסו עליו והחזירו לו את כתב היד! \"חותן משה\" - רבי דוד פינצי אב\"ד מנטובה (נפטר תצ\"ה) - מגדולי חכמי איטליה. תלמידם של רבי יהודה בריאל בנגלה ושל רבי משה זכות בנסתר. בשנת תצ\"א בערך השיא את בתו לאיש האלוקים הרמח\"ל, ובמכתב אחד חתם רבי דוד כך: \"נאום חותן משה הצעיר דוד\". בעת הפולמוס כנגד הרמח\"ל - נחלץ להגן עליו. תלמידו של רבי דוד היה ה'זרע שמשון' רבי שמשון חיים נחמני, אשר חיבר שיר נאה לרגל חתונת הרמח\"ל עם בת רבו. - - - - - - - - - - - \n \n על ה'פרי חדש' וחיבוריו הנפלאים: \n \n רבינו ה'פרי חדש' היה עמקן וחריף נפלא ומחדש עצום, וכמעט לא יאומן כי יסופר שעל אף שנפטר בגיל צעיר (טרם הגיעו לשנת ה-40) - זכה להימנות כאחד מאדירי התורה המפורסמים, וכפי שהעיד החיד\"א: \"כהיום הזה כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו\". \n מקטנותו היה מופרש ומובדל ומוקדש כל כולו לעיון התורה הקדושה, ובנו רבי דוד מעיד כי \"באמת נעשה גופו רוחו ונשמתו של אדוני אבי - הכל רוחני, מתוך עסק התורה\". \n על אף גילו הצעיר שימש כריש מתיבתא בירושלים, וזכה להערכה עצומה בקרב חכמי ספרד ואשכנז כאחד, וישנה מסורת כי הגר\"א החשיבו כרבינו הש\"ך. \n גיסו הגאון רבי משה חאגיז העיד כי בעת שהגיש ה'פרי חדש' את ספריו לאחד מגדולי הדור - קרא הגאון בקול: \"הרואה פרי חדש אומר: ברוך שהחיינו וקיימנו לזמן הזה\"... \n גם ה'סמיכת חכמים' כתב במליצה על חידושי ה'פרי חדש' שהם \"סולת נקיה\u2026 אשר כל חיך אכל - יטעם כעל פרי חדש ממש, פריו קדש הלולים בהלל ושבח שנשתבחה בהן ארץ ישראל\u2026\" (מהסכמתו לפר\"ח, אמשטרדם תס\"ו) \n \n \n בסוגיות רבות מכריע הפר\"ח בשונה משיטת קודמיו, והיו בדורו חכמים שהשיגו עליו, כמו רבינו ה'אור החיים' הקדוש שחיבר ספר שלם על חידושי ה'פרי חדש' וקראו בשם 'פרות גנוסר' (אמשטרדם תק\"ב). \n מרן החיד\"א מעיד כי בצעירותו הלך עם האוה\"ח ותלמידיו להשתטח על קברי הצדיקים, ובבואם למצבת הפר\"ח \"ראינו להרב הנז' [-האור החיים] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון\u2026\". \n \n מה'פרי חדש' נדפסו עד היום ארבעה ספרים עיקריים: \n \n פר\"ח על יורה דעה, אמשטרדם תנ\"ב. נדפס על ידי המחבר עצמו. \n פר\"ח על או\"ח, אמשטרדם תס\"ו. נדפס ע\"י בנו רבי דוד. \n פר\"ח על או\"ח, אמשטרדם ת\"צ, נדפס יחד עם: \n מים חיים - סוגיות ושו\"ת, אמשטרדם ת\"צ \n \n המכתב שלפנינו עוסק בהדפסת שני החלקים האחרונים."},"lotNumber":"14","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18380/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:37:59.804Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1181","currency":"USD","id":18380},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18422/009/009.png"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"shu\"t givas pinchas by the baal hafla'ah. \n with handwritten glosses by maharam yaffe, disciple of rabbi akiva eiger. \n first edition. lemberg, 1837. * \n \n givas pinchas, comprising eighty-three halachic responsa by rabbi pinchas halevi horowitz, author of hafla'ah, av beis din of frankfurt am main and brother of rabbi shmelke of nikolsburg. \n \n the volume opens with the approbation of the chasam sofer, the author's illustrious disciple, and a beautiful approbation from rabbi yaakov orenstein of lvov, author of yeshuos yaakov, who encouraged the author's grandchildren to publish the sefer. in his approbation, the yeshuos yaakov writes of the author and his works: \u201cpeople will seek his torah, for he is like an angel of hashem tzevakos. fortunate is the generation privileged to have such a man.\u201d \n \n this is followed by an introduction by rabbi meir halevi horowitz, av beis din of wartow and a great-grandson of the author, who describes his revered ancestor's writings and records that the manuscript reached him through rabbi ephraim zalman margulies of brody, who had previously published panim yafos on the torah. \n \n a fine copy with exceptionally wide margins. \n \n bound together with givas pinchas is a copy of nesivos lashabbos, also by the hafla'ah, containing novellae on shulchan aruch, even haezer. the title page is lacking. both works are first editions printed in matching format. \n \n throughout the nesivos lashabbos appear numerous substantial manuscript glosses in the autograph hand of the gaon rabbi mordechai michel yaffe, author of shu\"t mara\"m yaffe and one of the foremost disciples of rabbi akiva eiger. \n \n a preliminary examination of the otzar hachochmah database suggests that these glosses have never been published. \n \n rabbi mordechai michael yaffe served as av beis din of schmilgel and, in his later years, as rav of the renowned kloiz (beis medrash) in hamburg. born in krotoszyn in 1803, he was descended from generations of gedolei yisrael and was an eighth-generation descendant of the maharal of prague. he studied for eight years in the yeshiva of rabbi akiva eiger and was regarded as one of his greatest disciples. in 1849, he was appointed to the famous kloiz in hamburg, where he devoted himself to learning and teaching torah for more than fifteen years, until his passing in 1868. \n \n his published works include beis menachem (krotoszyn, 1834), shu\u201dt maram yaffe (hamburg, 1852), and glosses to shu\u201dt maharam ohr zarua. his annotations to the works of leading achronim have also appeared in various publications. \n \n lemberg, 1837. first editions. \n page count: givas pinchas \u2013 [1], 47 leaves. netivos lashabbos \u2013 [2], 48 leaves; lacking title page. \n size: large format. condition: good. minor stains. \n bibliography: givas pinchas \u2013 stefansky, sifrei chassidus, no. 109. nesivos lashabbos \u2013 stefansky, sifrei chassidus, no. 398","he":"שו\"ת גבעת פנחס להרה\"ק בעל ההפלאה, דפוס ראשון \u2013 למברג תקצ\"ח [1837] \u2013 הגהות בכת\"י מהר\"ם יפה תלמיד רעק\"א \n * \n \n \n גבעת פנחס, פ\"ג שאלות ותשובות להלכה, מאת הגה\"ק רבי פנחס הלוי הורוויץ בעל ה'הפלאה' ו'פנים יפות', אב\"ד פרנקפורט דמיין ואחי הרה\"ק רבי שמעלקא מניקלשבורג. \n \n עם הסכמת ה'חתם סופר' תלמיד המחבר, והסכמה יפה מאת רבי יעקב אורנשטיין מלבוב בעל 'ישועות יעקב' אשר המריץ את נכדי המחבר להוציא את הספר לאור. בין דבריו כותב ה'ישועות יעקב' על המחבר וכתביו: \"תורה יבקשו מפיו כי מלאך ה' צבאות הוא, אשרי הדור שככה לו\". לאחר מכן נדפסה הקדמת רבי מאיר הלוי הורוויץ אב\"ד לוורטוב נין המחבר, ובה מספר על חיבורי זקנו, ומציין כי כתב היד הגיע אליו על ידי הרה\"ק אפרים זלמן מרגליות מבראד שהדפיס את ה'פנים יפות' על התורה. שוליים רחבים, עותק נאה. \n \n עם ה'גבעת פנחס' כרוך גם עותק חסר שער של ספר 'נתיבות לשבת' מאת ההפלאה, ובו חידושים על שו\"ע אבן העזר. שני הספרים נדפסו כאן לראשונה, בתבנית דומה. \n \n בין דפי ספר 'נתיבות לשבת' מופיעות למעלה מ-15 הגהות ארוכות ומלאות תוכן, בכתב ידו של הגאון רבי מרדכי מיכאל יפה בעל שו\"ת 'מר\"ם יפה', מתלמידיו הגדולים של רבינו עקיבא איגר מפוזנא. \n \n בשתי הגהות מפנה רבי מרדכי מיכאל לספריו: שו\"ת מר\"ם יפה (בהמבורג תרי\"ב), בית מנחם (קרוטושין תקצ\"ד). \n \n מבדיקה מדגמית בתוכנת 'אוצר החכמה' נראה כי ההגהות לא פורסמו. \n \n הגאון רבי מרדכי מיכאל יפה אב\"ד שמיגל ובסוף ימיו רב בקלויז בהמבורג. הגרמ\"מ יפה נולד בקרוטושין בשנת תקס\"ג, נין ונכד לגדולי ישראל ודור שמיני למהר\"ל מפראג. שמונה שנים למד בישיבתו של הגר\"ע איגר ונחשב לאחד מגדולי תלמידיו. בשנת תר\"ט נקרא להיות מהיושבים בקלויז המפורסם בהמבורג, שם ישב על התורה והעבודה והרביץ בו תורה למעלה מחמש עשרה שנה עד פטירתו בשנת תרכ\"ח. מכתביו נדפסו ספר בית מנחם (קרוטושין תקצ\"ד) שו\"ת מר\"ם יפה (המבורג תרי\"ב) והגהות בשו\"ת מהר\"ח אור זרוע. הגהותיו לכמה מספרי גדולי האחרונים פורסמו בבמות שונות. לעמבערג תקצ\"ח [1837], מהדורות ראשונות. ספירת דפים: גבעת פנחס: [1], מז דף. נתיבות לשבת: [2], מח דף, חסר השער. הנתיבות לשבת כרוך לאחר השער של גבעת פנחס. \n פורמט גבוה. מצב טוב. מעט כתמים. \n \n ביבליוגרפיה: \n גבעת פנחס: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 109; \n נתיבות לשבת: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 398."},"lotNumber":"15","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18422/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-30T17:40:28.683Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1638","currency":"USD","id":18422},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18413/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"laws of shabbos: zichru toras moshe by the chayei adam \u2013 shapira press \u2013 zhitomir, 1847 * \n \n \n the sefer zichru toras moshe, \u201ccontaining all the laws of shabbos with their precise details and practical applications.\u201d \n it was written by the renowned gaon rabbi avraham danzig, author of chayei adam, one of the leading ashkenazic poskim of his time. this foundational sefer has been published in more than fifty editions. \n the chayei adam composed this sefer at a young age for the benefit of his young sons. written in a clear, concise, and highly practical style, it made the often complex laws of shabbos accessible to every jew. \n at the beginning of the sefer, the author included a \u201cgeneral introduction to all my works, \u201d an inspiring preface filled with mussar and yiras shamayim. it opens with a captivating parable spanning more than three pages. this edition was printed by the shapira brothers \u2014 grandsons of the rav of slavita, rabbi moshe shapira, son of rabbi pinchas of koritz. \n rabbi avraham danzig (1748\u20131820) is famed for his monumental works chayei adam and chochmas adam. already during his lifetime, they achieved extraordinary popularity, were printed in hundreds of editions, and became classics in every jewish home. his friend rabbi chaim of volozhin wrote of him: \u201che has been helped from above... his work chayei adam has been embraced throughout the jewish world.\u201d the ponevezher rav related that his teacher, the chofetz chaim, would affectionately describe a jew whose entire life was conducted according to halacha as \u201ca chayei adam yid!\u201d \n in his youth, rabbi danzig studied under the noda b'yehuda, and after his marriage, he settled in vilna where he became close to the vilna gaon. the family connection later became even closer when his son married the vilna gaon's granddaughter. \n he passed away at the age of seventy-three \u2014 a year whose numerical value corresponds to the title of his most famous work, chayei adam. zhitomir, 1847 \n page count: 38 leaves. size: medium-small format. condition: good overall condition, with minor wear and stains.","he":"מיסודות הלכות שבת: זכרו תורת משה לבעל ה'חיי אדם' \u2013 דפוס שפירא \u2013 זיטאמיר תר\"ח [1847] * \n \n \n \n ספר זכרו תורת משה, \"כולל כל הלכות שבת בדקדוקים ופרטים\". \n \n חובר בידי הגאון המפורסם רבי אברהם דאנציג בעל ה'חיי אדם', גדול פוסקי אשכנז בדורו ובדורות הסמוכים. \n \n ספר יסודי אשר נדפס עד היום ביותר מ-50 מהדורות. את הספר חיבר ה'חיי אדם' בימי שחרותו עבור בניו הקטנים, והוא כתוב בצורה קצרה וקולעת, להלכה ולמעשה - ובכך בפועל הנגיש את הלכות שבת החמורות לכל אדם בישראל. \n \n בראש הספר הדפיס המחבר \"הקדמה כוללת על כל החיבורים\", הקדמה נפלאה מלאה מוסר ויראת ה' טהורה. בתחילתה משל מרתק המתפרס על פני יותר מ-3 עמודים. נדפס בקדושה על ידי האחים שפירא נכדי הרב מסלאוויטא \u2013 הרה\"ק רבי משה שפירא, בן הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ. הגאון רבי אברהם דאנציג (תק\"ח-תקפ\"א) נודע בכל תפוצות ישראל בספריו 'חיי אדם' ו'חכמת אדם' אשר עוד בחייו זכו לתפוצה עצומה, נדפסו במאות מהדורות, והפכו לספרי יסוד בכל בית ישראל, וכפי שכתב ידידו הגאון רבי חיים מוואלוז'ין: \"גברא דמריה סייעיה... שנתקבל ספרו חיי אדם... ונתפשט בכל גבול ישראל\". \n הרב מפוניבז' היה אומר שרבו החפץ חיים היה רגיל לכנות יהודי אשר כל דרכיו הם על פי ההלכה \"א חיי אדם איד!\" (הרב מפוניבז' ח\"א עמ' נא). \n בצעירותו למד לפני בעל 'נודע ביהודה' ולאחר נישואיו קבע מושבו בווילנא והיה ממקורבי הגר\"א. לימים הפך למחותנו, כאשר בנו נשא את נכדת הגר\"א. \n נפטר בשנתו הע\"ג, כמנין שם ספרו 'חיי אדם'. \n \n זיטאמיר תר\"ח [1847]. ספירת דפים: לח דף. פורמט בינוני-קטן. מצב כללי טוב, מעט בלאי וכתמים."},"lotNumber":"16","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18413/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-08-30T17:42:26.648Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1612","currency":"USD","id":18413},{"startPrice":500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18432/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"exceptionally rare: gedolei gidulim by the shoel u\u2019meishiv \u2013 the controversy over machine-made tzitzis \u2013 lvov, 1862 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a small pamphlet containing a halachic teshuva by the gadol hador rabbi yosef shaul halevi nathanson of lvov, author of shoel u\u2019meishiv. \n \n \n \n \n in this teshuva, the shoel u\u2019meishiv rules that tzitzis strings may be manufactured by a machine operated by observant jewish workers, concluding that \u201cthese tzitzis are kosher, even mehadrin min hamehadrin [according to the strictest standards].\u201d \n \n \n an exceedingly rare pamphlet, quite literally one of the only known copies in the world. \n \n at present, only two copies are known: the present copy, and another copy that was in the heichal shlomo library in 1967, whose present whereabouts are unknown (see shanah beshanah, 1967, pp. 273\u2013274, where it is noted that the pamphlet contains three pages!). \n \n \n \n \n the pamphlet was recorded by the institute for hebrew bibliography based on the present copy. \n \n \n the overwhelming majority of bibliographers never saw it and did not record it in their works, including otzar hasefarim by ben-jacob, beis eked sefarim by friedberg, and winograd\u2019s otzar hasefer haivri. it is not found in the national library of israel and is likewise absent from the international worldcat database. \n \n \n the machine-made tzitzis controversy \n \n \n \n a new factory for the production of talleisim was established in the village of radawa near jarosław. the owners proposed manufacturing the tzitzis strings \u2014 which must be prepared \u201clishmah\u201d (with specific intent for the mitzvah of tzitzis) \u2014 by means of a machine operated through human power. \n \n \n \n \n \n seeking rabbinic approval, the factory owners approached the shoel u\u2019meishiv and his beis din and requested that they personally inspect the machine and determine whether it could be used for the preparation of kosher tzitzis. \n \n \n \n \n the members of the beis din undertook the journey to the village in kislev 1862, where they carefully examined the machine and its operation on two separate occasions. they recorded a remarkably detailed technical description of the mechanism, which occupies more than two pages at the beginning of the teshuva. \n \n \n \n \n the shoel u\u2019meishiv ultimately ruled that since every movement of the machine was generated directly through the action of a qualified and trustworthy jewish operator, the resulting tzitzis were fully kosher, even according to the highest standards of halachic stringency. \n \n \n the teshuva was printed that same year as a separate pamphlet under the title gedolei gidulim \u2014 the present work. \n \n the ruling was endorsed by supporters such as the chesed leavraham of buczacz, but it also generated significant opposition. one of the most prominent opponents was the sanzer rebbe, author of divrei chaim, who had personally seen the present pamphlet. in one of his teshuvos, he writes that his eldest son, the av beis din of shinova, had carefully investigated the machine and found that it did not operate in the manner described in the pamphlet of \u201cthe gaon rabbi yosef shaul, \u201d but rather in a different fashion that rendered its use invalid. two teshuvos opposing the machine were subsequently printed in shu\u201dt divrei chaim, orach chaim, part ii, nos. 1\u20132. \n \n \n \n \n it is noteworthy that after the first teshuva in divrei chaim on the subject was published, the publishers appended the following remark: \u201conly a few days later, the entire machine-house burned down in a great fire causing great loss, and it served as a sign...\u201d \n \n \n \n \n the pamphlet was reprinted from the present copy in etz chaim (brooklyn), year 4, issue 2 (11), nissan 2010. see also issue 9 for an extensive discussion of the divrei chaim\u2019s position on the matter. \n \n \n lemberg, 1862. first edition and singular edition as a standalone pamphlet. \n \n \n page count: [7] leaves. \n size: approx. 18 cm. \n condition: good. stains. new binding. \n \n \n \n kuntres gedolei gidulim","he":"נדיר באופן מיוחד: קונטרס 'גדולי גידולים' לבעל 'שואל ומשיב' \u2013 פולמוס הכשר ציציות שהוכנו ע\"י מכונה \u2013 לבוב תרכ\"ג [1862] * \n \n \n קונטרס קטן מידות, ובו תשובה להלכה מאת גדול הדור הגאון האדיר רבי יוסף שאול הלוי נתנזון מלבוב, בעל 'שואל ומשיב'. \n \n בתשובה זו מכשיר ה'שואל ומשיב' להכין חוטי ציצית על ידי מכונה המופעלת בידי יהודים כשרים: \"ציצית הנ\"ל המה (!) כשרים, אף למהדרין מן המהדרין\". \n \n קונטרס יקר מציאות ביותר, מהיחידים בעולם ממש. לעת עתה ידועים לנו רק שני עותקים בכל העולם \u2013 העותק שלפנינו, ועותק נוסף שהיה בספרית 'היכל שלמה' בשנת תשכ\"ז, ואין ידוע לנו היכן נמצא כיום (ראה: שנה בשנה, תשכ\"ז, עמ' 273-274. ושם כותבים כי הקונטרס מכיל 3 עמודים!). נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי העותק שלפנינו. \n רוב מוחלט של הביבליוגרפים לא ראוהו ולא רשמוהו בספריהם \u2013 אוצר הספרים לבן־יעקב, בית עקד ספרים לפרידברג, אוצר הספר העברי לוינוגרד; אינו בספריה הלאומית וכן אינו מתועד במאגר הבינלאומי worldcat. \n פולמוס ציציות מכונה: \n בכפר ראדאווא הסמוך ליערוסלב הוקם מפעל חדש לייצור טליתות, ועלה על דעת בעלי המפעל לייצר גם את חוטי הציצית \u2013 שעשייתם צריכה להיות \"לשמה\" \u2013 על ידי מכונה (\"מאשין\") המופעלת בכוח אדם. \n לשם קבלת היתר פנו בעלי המפעל אל ה'שואל ומשיב' ובית דינו, וביקשו מהם שיראו בעצמם את פעולת המכונה, ולפסוק האם כשרה וראויה היא להכין בה ציציות. הטריחו חברי בית הדין את עצמם ונסעו לאותו הכפר בחודש כסלו תרכ\"ג, ובדקו פעמיים את מבנה ופעולת המכונה, ותיארו אותה בדקדוק רב. התיאור נדפס על פני למעלה משני עמודים בראש התשובה. \n \n למעשה פסק ה'שואל ומשיב' כי מחמת שכל עצם תנועת המכונה היא מחמת פעולת ידי אדם, יהודי גדול כשר ונאמן, הרי שהציציות כשרות למהדרין מן המהדרין. \n התשובה נדפסה באותה השנה בקונטרס מיוחד בשם גדולי גדולים \u2013 והוא זה שלפנינו. \n \n להיתר הצטרפו תומכים כדוגמת ה'חסד לאברהם' מבוטשאטש, אך גם יצאו פקפוקים, ואחד מגדולי הדור המפורסמים שהתנגדו לו \u2013 היה האדמו\"ר ה'דברי חיים' מצאנז, אשר ראה את הקונטרס שלפנינו, וכך כותב באחת מתשובותיו: \"היה אצלי בני הגדול האבד\"ק שינאווע, וסיפר לי שראה המאשין בחקירה היטב, וראה שהוא לא על אופן שנדפס בהקונטרס מהגאון מה\"ר יוסף שאול\" , אלא היא פועלת באופן שונה הפוסל את השימוש בה. שתי תשובות ממנו לאיסור נדפס בשו\"ת דברי חיים או\"ח ח\"ב סי' א-ב. מעניין לציין כי בתוך ה'דברי חיים', לאחר התשובה בענין זה (שהיא התשובה הראשונה בספר), הוסיפו המו\"לים הערה: \"לא עברו ימים אחדים ונשרף כל הבית מאשין בהפסד גדול, והי' לאות\"... \n \n הקונטרס נדפס שוב על פי העותק שלפנינו, בקובץ 'עץ חיים' (ברוקלין), שנה ד חוברת ב (יא), ניסן תש\"ע. ראה גם בקובץ (ט) הרחבה על דעת ה'דברי חיים' בענין. \n למברג תרכ\"ג [1862]. מהדורה ראשונה, ומהדורה יחידה כקונטרס בפני עצמו . \n ספירת דפים: [7] דף. גובה: 18 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה. \n קונטרס גידולי גידולים"},"lotNumber":"17","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18432/view","tags":["judaica_books","judaica_ritualarticles","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":500,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:44:19.211Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1655","currency":"USD","id":18432},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18363/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"unpublished manuscript \u2013 major halachic work on the laws of shabbos \u2013 ashkenaz, circa 1720 * \n \n \n a manuscript comprising 180 large pages in the handwriting of an unidentified gaon, one of the sages of ashkenaz in the early 18th century, and a disciple of rabbi ziskind rotenberg, av beis din of witzenhausen, posen, lublin, and brisk. \n \n the entire work is devoted to the laws of shabbos, arranged according to the order of the simanim in the beis yosef, from siman 242 through siman 344. the body of the composition contains chiddushim and in-depth analyses of the words of the rishonim and achronim, along with a defense of the rulings of the beis yosef and the rema against the challenges raised by the taz and the magen avraham. the author also cites the zohar on several occasions. \n at the end of the work, the author appended a special kuntres titled \u201cklalim, \u201d spanning twenty pages, in which he brings concise halachic rulings, with references directing the reader to fuller discussions within the main text. the author clearly intended to publish the work, as he notes on the first page, and he also writes that he showed his writings to wise scholars, who praised them. \n the buyer of this manuscript will thus be allowed to fulfill the author\u2019s unrealized aspiration and publish his chiddushim, thereby allowing his words to live on. the author refers with the title \u201cmori verabbi\u201d to the gaon rabbi mordechai ziskind rotenberg, one of the leading sages of ashkenaz of his generation and a relative by marriage of the chavos yair, who was among those who endorsed the magen avraham (leaf 11a). he also writes, on several occasions, teachings he heard from rabbi yosef hakohen, av beis din of hanover, who passed away in 1704. \n although the author does not explicitly state that he served in a rabbinic capacity, his tone in certain passages strongly suggests practical halachic authority. for example, he writes: \u201cnow the words of the rema are vindicated\u2026 and all the doubts raised by the taz and the magen avraham are resolved \u2014 as stated above, both in theory and in practice, if the great halachic authorities concur with me.\u201d the manuscript was written over many years. it appears that the bulk was composed around 1720, based on the sefarim cited, most of which had been printed by that year \u2014 for example, shevus yaakov ii (1719), kol haremez (1719), and a reference to the chacham tzvi, mentioned with a blessing for the deceased (d. 1718), and others. \n on leaf 9b, the author refers to a \u201crecently printed\u201d work \u2014 lechem shamayim of the yaabetz, printed in 1733. on leaf 11a, he cites responsa of his teacher maharam ziskind (printed 1716). in siman 295, the author wrote a passage concerning eliyahu hanavi on motzaei shabbos, which he later crossed out with a line. regarding this section, he writes in the klalim section: \u201ci instruct my sons and those who heed me to study this siman\u2026 and it shall bring them success and prosperity, and they shall merit the coming of eliyahu, of blessed memory, together with mashiach ben dovid, speedily in our days.\u201d structure of the work: \n in the first eight pages, the text of the beis yosef and the rema is copied in one column, with the author\u2019s work alongside it in a second column. from that point onward, only the present composition appears, written in a single wide column. \n ashkenaz, circa 1720 and the years close to it. written in the author\u2019s handwriting, with glosses, additions, and deletions. page count: [92] leaves, comprising approximately [180] written pages. the main body of the work is complete; it appears that one or two leaves may be missing at the end of the klalim section. \n size: 31.3 cm. condition: fair to good; holes and repairs, mainly in the first and last leaves. fine new leather binding. the manuscript is legible and ready for print. - - - - - - - - - - - - - - - \n \n the author\u2019s halachic chiddushim in the present work \n · the third shabbos meal should be eaten before plag minchah, and one who eats it afterward does not fulfill the obligation of eating the third meal. · he writes sharply that one must wash hands before kiddush (in accordance with the rema), not afterward. \n · he writes that one who does not require immersion for purposes of purity should not immerse on shabbos morning. \n · regarding the nusach of the shabbos prayers \u2014 \u201cוישמחו בה/בו/בם\u2026 שבת/שבתות קודשך\u201d \u2014 he comments: \u201ci recall from my youth that this was not recited in the great holy communities; rather, \u2018וישמחו בך ישראל מקדשי שמיך.\u2019\u201d (see at length shorshei minhagei ashkenaz, vol. i, p. 59 onward, where it is identified as the custom of frankfurt am main.)","he":"כתב יד שלא נדפס \u2013 חיבור גדול בהלכה על הלכות שבת \u2013 [אשכנז, ת\"פ 1720 בערך] \n * \n \n \n כתב יד בן 180 עמודים גדולים בכתב ידו של גאון לא נודע, מחכמי אשכנז בסוף שנות הת', מתלמידי הגאון רבי זיסקינד רוטנברג אב\"ד בווינצהויזן, פוזנא, לובלין ובריסק. \n \n החיבור כולו עוסק בהלכות שבת, לפי סדר סימני ה'בית יוסף': מסימן רמ\"ב ועד לסימן שמ\"ד. \n \n גוף החיבור מכיל חידושים וחקירות בדברי הראשונים והאחרונים, והגנה על דברי ה'בית יוסף' והרמ\"א מפני קושיות הט\"ז וה'מגן אברהם'. כן מביא כמה פעמים מהזוהר. בסוף החיבור רשם המחבר קונטרס \"כללים\" מיוחד בן 20 עמודים, ובו פסקים להלכה בלשון קצרה, עם הפניות להרחבה בגוף החיבור. \n \n כוונת המחבר הייתה להעלותו על מכבש הדפוס (כפי שמציין בדף הראשון), וכן כותב כי הראה את כתביו לפני \"חכמים ונבונים\", ושיבחום. \n לרוכש תעמוד האפשרות למלא את משאלת המחבר ולהדפיס את חידושיו, שיהיו שפתותיו דובבות. המחבר מזכיר בתואר \"מ\"ו\" - מורי ורבי - את הגאון רבי מרדכי זיסקינד רוטנבורג, מגדולי חכמי אשכנז בדורו, מחותנו של ה'חוות יאיר', שהיה מהמסכימים על ה'מגן אברהם' (דף יא ע\"א). כן כותב כמה פעמים חידושים ששמע מפי הגאון רבי יוסף הכהן אב\"ד הנובר, אשר נפטר בשנת תס\"ד. \n \n המחבר אינו מציין האם כיהן בהוראה, אולם מלשונו באיזהו מקומן מורגש שאכן שימש בהוראה. ראה לדוגמא שכותב: \"ועתה יצדוקו דברי הרמ\"א\u2026 והותרו כל הספיקות דהט\"ז והמג\"א, כנ\"ל להלכה גם למעשה, אם יסכימו עמי גדולי המורי' יצ\"ו\" \n כתב היד נכתב לאורך שנים רבות, נראה שעיקרו נכתב בסביבות שנת ת\"פ בערך, על פי הספרים הנזכרים שרובם המוחלט נדפסו עד שנה זו, כגון: שבות יעקב ח\"ב (תע\"ט), קול הרמז (תע\"ט), החכם צבי שנזכר בברכת הנפטרים (נפטר תע\"ח) ועוד. בדף ט ע\"ב מזכיר ספר \"מחדש נדפס\" - 'לחם שמים' ליעב\"ץ, אשר נדפס בשנת תצ\"ג. בדף יא ע\"א מצטט מספר השו\"ת של רבו מהר\"ם זיסיקינד הנ\"ל (נדפס תע\"ו). \n בסימן רצ\"ה כתב המחבר על ענין אליהו הנביא במוצאי שבת, ומחקו בהעברת קו. על הקטע הזה כותב המחבר בחלק הכללים: \"אני מצוה לבני ולמקשיבי' לי שילמדו הסי' הזה\u2026 ויהי' להם להצלחה ולהרווחה ויזכו לביאות (!) אלי' ז\"ל עם משיח בן דוד בב\"א\". \n מבנה החיבור: \n ב-8 העמודים הראשונים הועתק גוף לשון הב\"י והרמ\"א בעמודה אחת, ולצידה החיבור בעמודה שניה. משם והלאה נכתב רק החיבור דנן, בעמודה אחת רחבה. \n \n [אשכנז, ת\"פ 1720 בערך, והשנים הסמוכות]. כתיבת המחבר עצמו, עם הגהות, הוספות ומחיקות. ספירת דפים: [92] דף, מתוכם [180] גדולים כתובים. גוף החיבור הוא בשלימות, נראה שחסר דף או שניים בסוף קונטרס הכללים. גובה: 31.3 ס\"מ. מצב בינוני-טוב: נקבים והדבקות, בעיקר בדפים ראשונים ואחרונים. כריכת עור חדשה נאה. כתה\"י קריא ומוכן להדפסה. \n \n חידושי הלכה של המחבר, מתוך חיבורו שלפנינו: \n \n יש לאכול סעודה שלישית קודם פלג המנחה, ופוסק דמי שאוכל לאחר זמן זה - לא יוצא ידי חובת סעודה שלישית. \n כותב בחריפות כי יש ליטול ידים קודם הקידוש (כפי דעת הרמ\"א) ולא לאחריו: \"אני אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יטול לשנות מהמנהג שכתב עליו רמ\"א ואין לשנות, ויש לחוש ליוהרא\". \n כותב שמי שאינו נצרך לטבילה לצורך טהרתו - שלא יטבול בשחרית של שבת. \n על הנוסח בתפילות שבת \"וישמחו בה/בו/בם\u2026 שבת/שבתות קודשך\" - כותב: \"ונהירנא כד הוינא טליא שלא אמרו כן בקהלות קדוש[ו]ת גדול[ו]ת, רק וישמחו בך ישראל מקדשי שמיך\". (ראה ע\"ז בהרחבה: שרשי מנהגי אשכנז, ח\"א, עמ' [59] והלאה, ושם כותב שהוא מנהג פרנקפורט דמיין)."},"lotNumber":"18","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18363/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":9000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:46:19.916Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-674","currency":"USD","id":18363},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/079/079.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/077/077.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/074/074.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/078/078.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/064/064.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/055/055.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/057/057.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/056/056.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/059/059.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/054/054.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/058/058.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/061/061.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/060/060.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/062/062.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/063/063.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/065/065.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/066/066.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/067/067.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/068/068.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/069/069.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/070/070.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/071/071.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/052/052.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18371/051/051.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"dozens of unpublished glosses in the handwriting of rabbi leib hakohen katz of jerusalem, son of the shaar ephraim \u2013 on sefer be\u2019er sheva. venice, 1614 * \n \n \n be\u2019er sheva, a sefer yesod, is a commentary on masechtos and sections of the gemara that do not have tosfos, such as horiyos, tamid, kerisos, and others. condition: fair\u2013poor. \n it was written by the gaon rabbi yissachar ber of eilenburg and tzfat, one of the great achronim of the generation following the rema and the maharshal. \n this is an exceptionally important sefer. the maharal of prague testified in his approbation at the beginning of the sefer that the chiddushim were written: \u201cwith astonishing breadth and sharpness\u2026 they are worthy to be studied and taught in yeshivos throughout all of klal yisrael.\u201d this copy belonged to the gaon rabbi leib katz of jerusalem, son of the renowned posek, the shaar ephraim, rabbi ephraim hakohen of vilna. rabbi leib was the one who edited and printed the sefer shaar ephraim, adding his own fundamental glosses, which are cited by later poskim. rabbi leib was the uncle and friend of the chacham tzvi, and together they learned much torah and wisdom from the shaar ephraim (as rabbi leib himself testifies in his introduction). the yaabetz refers to him in his sefer megillas sefer as: \u201cthe distinguished rav, moreinu harav yehuda leib, z\u201dl\u2026\u201d \n his holy signature appears at the head of the title page: \u201cme\u2019es hashem haysa zos li hatza\u2019ir aryeh yehudah leib\u2026\u201d \n throughout the sefer there are approximately forty brilliant glosses and various notes in his handwriting. the chida praises him greatly and wrote in shem hagedolim: \u201cand i have seen his manuscript glosses.\u201d in one gloss, he cites his illustrious father: \u201cwhat i heard from my father, my teacher, the gaon zt\u201dl\u201d (68a). elsewhere he references the sefer shaar ephraim of his father, which he himself published (46a). \n on leaf 50b, the author printed that a certain text requires correction, considering it an error. rabbi leib writes that in his opinion, no emendation is necessary, explaining why, and \u201cnot as the author understood, together with several great authorities, for the torah lies open to all, and hashem will enlighten our eyes in his holy torah\u2026 and i, like a dwarf among giants \u2013 it appears to me as i wrote above that no emendation is required.\u201d \n the glosses on maseches kerisos (six glosses) were published in tzefunos iv from this very copy, and later reprinted in newer editions of the sefer by machon zichron aharon. part of another gloss from leaf 55b was published in beis aryeh leib, jerusalem 1994, p. 9. to the best of zaidy\u2019s knowledge, the remaining glosses have never been publicized! \n the eminent gaon and chassid rabbi leib hakohen katz (after 1648\u2013before 1732) was the youngest son of the renowned posek rabbi ephraim hakohen of vilna. he studied under his illustrious father with his nephew, rabbi tzvi ashkenazi, the chacham tzvi (who was rabbi ephraim\u2019s grandson). \n in 1686, he immigrated to jerusalem and remained there for one year, during which time he prepared the sefer shaar ephraim for print. he later returned to europe and printed the sefer in sulzbach in 1688, adding an extensive and interesting introduction as well as numerous glosses that are cited by the poskim. \n afterward, he returned again to jerusalem, becoming one of the leaders of the ashkenazic community there, and he was the one who proposed appointing rabbi dovid oppenheim of nikolsburg and prague as \u201cnasi of eretz yisrael.\u201d \n he was a signatory to the jerusalem ban against the sabbatean sects, together with his mechutan, rabbi avraham yitzchaki, the chief rabbi of jerusalem. \n his step-grandson was the famed gaon rabbi yaakov culi, author of me\u2019am lo\u2019ez, son of rabbi machir culi, who married rabbi leib\u2019s daughter in a second marriage. \n rabbi moshe zacuto wrote of him in his approbation to shaar ephraim: \u201cthe strength of the son [rabbi leib] surpasses that of the father twofold in wisdom, for his father\u2019s greatness rests upon him in double measure.\u201d \n while in eretz yisrael, he adopted a sephardic style of handwriting in addition to the ashkenazic style \u2014 a very rare phenomenon among the sages of ashkenaz (similar to the kabbalist rabbi meir poppers and a select few). see, for example, such glosses on leaf 46a. gloss by rabbi leib glosses by rabbi leib on kerisos venice, 1614. first edition. printed during the lifetime of the author. \n page count: [18], 122 leaves. size: 29 cm, with several shorter leaves. \n condition: fair\u2013poor, with numerous holes throughout the volume. crude repairs on many leaves. please see photos prior to bidding. \n the sefer is being sold due to the importance of the glosses. most are intact, legible, and suitable for publication. \n provenance: collection of rabbi rafael reichman zt\u201dl. \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 70.","he":"עשרות הגהות שלא נדפסו בכתי\"ק החסיד רבי ליב הכהן כ\"ץ מירושלים בן ה'שער אפרים' \u2013 על ספר 'באר שבע', ונציה שע\"ד [1614] * \n \n \n ספר יסוד: באר שבע והוא פירוש על מסכתות ופרקי גמרא שאין עליהם פירוש התוספות, כגון: הוריות, תמיד, כריתות ועוד. מצב בינוני-גרוע. \n \n נתחבר בידי הגאון רבי יששכר בער מאיילבורג וצפת, מגדולי רבותינו האחרונים בדור שלאחר הרמ\"א והמהרש\"ל. \n ספר חשוב ביותר, וכבר העיד המהר\"ל מפראג בהסכמתו בראש הספר כי החידושים נכתבו \"בבקיאות וחריפות הפלא ופלא\u2026 ראויים הם ללמוד וללמד בישיבה בכל תפוצות ישראל\". עותק זה היה שייך לגאון רבי ליב כ\"ץ מירושלים, בנו של הפוסק הנודע ה'שער אפרים' רבי אפרים הכהן מווילנא. הוא אשר ערך והדפיס את ה'שער אפרים', בתוספת הגהות יסודיות משלו, הנזכרות בפוסקים. רבי ליב הוא דודו וידידו הקרוב של ה'חכם צבי', ויחדיו שאבו מלוא חפניים תורה וחכמה מה'שער אפרים' (כפי שמעיד רבי ליב עצמו בהקדמה לשעא\"פ). היעב\"ץ מכנהו בספרו מגלת ספר: \"הרב המובהק כמו\"ה יהודה ליב ז\"ל\u2026\". בראש השער מתנוססת חתימת יד קדשו: \"מאת ה' היתה זאת לי הצעיר אריהודאליב...\". לאורך הספר מופיעות כ-40 הגהות חריפות וציונים שונים בכתב ידו. החיד\"א בערכו בשם הגדולים כותב: \"ראיתי לו הגהות כ\"י\". בהגהה אחת מזכיר את אביו הגדול: \"מה ששמעתי מפי הקדוש אמ\"ו הגאון זצוק\"ל\" (סח ע\"א). במקום אחר מציין ל'שער אפרים' של אביו, שהוא הוציא לאור (מו ע\"א). \n \n בדף נ' עמוד ב' נדפסו דברי המחבר שצריך להגיה נוסח מסויים שלדעתו הוא שיבוש. על זה כותב רבי ליב כי לדעתו אין צריך להגיה ומסביר מדוע, ו\"לא כמו שהבין הרב המחבר הזה עם כמה גדולים עמו, כי התורה מונח[ת] בקרן זוית, וה' יאיר עינינו בתורתו הקדושה\u2026 ואני כננס בין הענקים \u2013 נלע\"ד כמ\"ש לעיל דא\"צ הגה\". ההגהות על מסכת כריתות (שש הגהות) נדפסו בקובץ צפונות ד' מתוך העותק שלפנינו, ונדפסו לאחר מכן בהוצאות החדשות של הספר על ידי מכון 'זכרון אהרן'. חלק מהגהה נוספת מדף נה ע\"ב נדפס בקובץ בית אריה ליב, ירושלים תשנ\"ד, עמ' 9. \n למיטב ידיעתנו, שאר ההגהות לא פורסמו מעולם! \n \n \"החסיד שבכהונה\" הגאון רבי ליב הכהן כ\"ץ (אחר ת\"ח - לפני תצ\"ב) - בן זקוניו של הפוסק הנודע רבי אפרים הכהן מווילנא, וקיבל ממנו יחד עם אחיינו רבי צבי אשכנזי החכם צבי (שהיה נכד רבי אפרים). בשנת תמ\"ו עלה לירושלים ושהה בה שנה אחת בה עסק בהכנת ה'שער אפרים' לדפוס, לאחר מכן חזר לאירופה והדפיס בזולצבאך בשנת תמ\"ח את ה'שער אפרים'. בראשו הוסיף הקדמה רבת ענין, וכן הוסיף הגהות רבות הנזכרות אצל הפוסקים. \n לאחר מכן חזר שוב לירושלים, ונעשה לאחד מראשי הקהילה האשכנזית בירושלים, והוא היה זה שהציע למנות את רבי דוד אופנהיים מניקלשבורג ופראג ל\"נשיא ארץ ישראל\". \n חתום על החרם הירושלמי כנגד ספיחי השבתאים, יחד עם מחותנו ראש רבני ירושלים רבי אברהם יצחקי. \n נכדו־חורגו הוא הגאון המפורסם רבי יעקב כולי בעל 'מעם לועז', בנו של רבי מכיר כולי (מזוו\"ר), אשר נשא בזוו\"ש את בתו של רבי ליב. \n \n רבי משה זכות כתב עליו בהסכמתו לשער אפרים: \"יפה כח הבן [רבי ליב] מכח האב לתושיה כפליים, כי נחה עליו מעלת אביו פי שנים\" \n \n בהיותו בא\"י סיגל לעצמו סגנון כתיבה ספרדי, בנוסף לסגנון האשכנזי \u2013 תופעה נדירה ביותר בקרב חכמי אשכנז (והוא בדומה למקובל רבי מאיר פאפירש ועוד יחידי סגולה). ראה לדוגמא הגהות שכאלו בדף מו ע\"א. \n הגהת רבי ליב הגהות רבי ליב על כריתות \n \n תיאור הספר: \n ויניציאה שע\"ד [1614], מהדורה ראשונה, בחיי המחבר. ספירת דפים: [18], קכב דף. גובה: 29 ס\"מ, מספר דפים קצרים יותר. \n \n מצב בינוני-גרוע, נקבים רבים לכל אורך הכרך. הדבקות גסות בדפים רבים. אנא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. \n \n הספר נמכר מפאת חשיבות ההגהות. מרביתן שלימות, קריאות וניתנות להדפסה. \n \n מקור: אוסף הרב רפאל רייכמן זצ\"ל. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 70."},"lotNumber":"19","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18371/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-30T17:48:47.733Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-898","currency":"USD","id":18371},{"startPrice":12000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18365/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rabbi akiva eiger \u2013 sharply-worded gloss in his holy handwriting \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the sefer divrei rivos contains 430 teshuvos addressing matters of practical halacha by rabbi yitzchak adarbi of salonika, friend of the maharshadam and one of the greatest sefardic poskim of the 16th century. \n \n this copy belonged to rabbi akiva eiger, one of the most illustrious geonim of all generations. \n \n \n \n \n \n on the title page is an inscription of ownership written by his nephew and disciple: \n \n \n \u201cbelongs to my master, my uncle, my teacher and rebbi, our teacher rabbi akiva güns from eisenstadt, av beis din of the holy community of pozna, may hashem establish it. i, the undersigned, the humble leib hersh güns from eisenstadt.\u201d \n \n \n on the margin of leaf 129a there is a lengthy gloss, nearly 100 words, in the holy handwriting of rabbi akiva eiger! \n \n \n the gloss is written in sharp language and presents a challenge to the author\u2019s answer on a great difficulty: \u201cwith all due honor to his torah, this is not comparable\u2026 and this question, i too have struggled with, and it is indeed a formidable one, and the gaon, the author, did not address it in the slightest!\u201d \n \n \n \n rabbi akiva eiger wrote similar content in his sefer chiddushei rabbi akiva eiger on nezikin: \u201cit is difficult for me\u2026 afterward i found that the same difficulty was mentioned in shu\u201dt divrei rivos siman 255, and he tried to answer there\u2026 and with all due honor to his torah, there is nothing substantial in this\u2026 and it requires further study.\u201d \n \n \n \n \n a gloss from the present manuscript was printed in chiddushei rabbi akiva eiger \u2013 nezikin, zichron yaakov edition (zichron yaakov 1983), page 82. \n \n \n the gloss is written in rashi script, which rabbi akiva eiger regularly used (see for example pinkas klal yisrael, in genazym auction 10, item 47, page 175). \n \n \n \n \n \n rabbi akiva eiger (1761\u20131837) would write many notes and chiddushim in the margins of his sefarim, leaving behind hidden pearls and gems of torah. over the years, these notes were published either together with his chiddushim or as separate works. \n \n \n \n \n \n the hagahos of rabbi akiva eiger have become a treasured possession in the beis midrash, cherished by those learning gemara who toil to decipher his hints, secrets, and questions. on every \u201cayen\u201d (see there) and \u201ctzarich iyun\u201d (needs further study) of rabbi akiva eiger, endless chiddushim and answers have been discussed and many sefarim have been written. \n \n \n rabbi eiger mentions in several of his writings the shu\u201dt divrei rivos; before us is the original volume he used to study from! \n \n \n \n \n on the title page is the signature of the son of rabbi akiva eiger \u2013 rabbi yitzchak leib eiger (i. l. eger \u2013 johannisburg [prussia]), who edited the hagahos rabbi akiva eiger on the shulchan aruch (berlin 1862). \n \n \n \n \n the nephew who wrote the entry on the title page is rabbi yehuda tzvi, known as leib hersh eiger \u2013 the son of rabbi shmuel, brother of rabbi akiva eiger, who learned under rabbi akiva eiger (see igros rabbi akiva eiger, letter 122). he married the daughter of maharam mintz, av beis din of oben yashan, one of the gedolei hador. \n \n \n venice, 1587. second edition. page count: 194, [1], 194\u2013198 leaves. \n \n \n size: 29.2 cm. condition: good. a few stains. antique leather binding with clasps (in working order), binding rubbed and worn. \n \n \n gloss by rabbi akiva eiger","he":"\"והקושי' גם אני נתקשיתי והיא עצומה, והגאון המחבר לא זז אותה אפילו זיז כל שהוא\"! - שו\"ת 'דברי ריבות' של רבינו עקיבא איגר עם הגהה חריפה בכתי\"ק * \n \n \n ספר 'דברי ריבות' ובו 430 תשובות להלכה ולמעשה מהגאון רבי יצחק אדרבי משאלוניקי, ידידו של מהרשד\"ם ומגדולי הפוסקים הספרדיים במאה ה-16. \n \n עותק זה היה שייך לרבינו מאור הגולה רבי עקיבא איגר, מגאוני ישראל המפוארים בדורו ולדורות עולם. \n \n בשער מופיע רישום שייכות אליו, בכתיבת אחיינו ותלמידו: \"שייך לאדדמ\"ו [לאדוני דודי מורי ורבי] מוה\"ר עקיבא גינז מא\"ש אב\"ד דק\"ק פוזנא יע\"א, אני הכותב הק' ליב הרש גינז מא\"ש\". בגיליון דף קכט ע\"א מופיעה הגהה ארוכה בת כמעט 100 תיבות בכתב יד קדשו של רבינו! \n \n הגהה כתובה בלשון חריפה, ומכילה פירכא לתירוץ של המחבר על קושיא חזקה, וזה לשון קדשו (בפתיחת ר\"ת): \n \n \"במחילת כבוד תורתו, אינה מהדומה\u2026 והקושיא גם אני נתקשיתי והיא עצומה והמחבר לא זז אותה אפילו זיז כל שהוא\"!! \n תוכן דומה כתב רבינו בספרו חידושי רעק\"א לנזיקין: \"קשה לי\u2026 אחר כך מצאתי שהקשה כן בשו\"ת דברי ריבות סי' רנ\"ה, וכתב שם לתרץ\u2026 ובמחכ\"ת אין בזה ממש\u2026 וצ\"ע\". \n הגהה נדפסה מתוך הכתי\"ק שלפנינו ב'חידושי רעק\"א - נזיקין' מהדורת זכרון יעקב (זכרון יעקב תשמ\"ג), עמ' פב. \n \n ההגהה כתובה בכתב רש\"י, בה נהג רבינו לכתוב פעמים רבות (ראה לדוגמא ב\"פנקס כלל ישראל\", גנזים מכירה 10 פריט 47 עמ' 175). \n \n גליונות הספרים של רבי עקיבא איגר (תקכ\"ב-תקצ\"ח) קובעים ברכה לעצמם, הוא היה רגיל לרשום בגליונות הספרים הערות וחידושים, וטמן בגליונות ספריו פנינים ומרגליות. גליונות רבי עקיבא הפכו לנכס צאן ברזל בבי מדרשא, והתחבבו ביותר בין הלומדים, אשר עמלו לפענח צפונותיו ורמיזותיו וקושיותיו. על כל 'ועיין' וצ\"ע' של רבי עקיבא איגר, נשתברו קולומוסים רבים, ונכתבו אין ספור חידושים ותירוצים. \n רבינו מזכיר בכתביו השונים כמה פעמים את השו\"ת דברי ריבות - לפנינו הכרך המקורי בו למד! \n \n בשער הספר חותמו של בנו של רבי עקיבא איגר - רבי יצחק ליב איגר (i. l. eger - johannisburg) שהוציא לאור את הגהות רע\"א על השו\"ע (ברלין תרכ\"ב). \n האחיין כותב הרישום בשער - הוא רבי יהודה צבי המכונה ליב הרש איגר - היה בן רבי שמואל אחי רעק\"א, ולמד אצל רעק\"א (ראה אגרות רעק\"א אגרת קכב). נישא לבתו של מהר\"ם מינץ אב\"ד אובן ישן שהיה מגדולי הדור. \n \n ויניציאה שמ\"ז [1587]. מהדורה שניה. ספירת דפים: קצד, [1], קצד-קצח דף. גודל: 29.2 ס\"מ. מצב טוב. מעט כתמים. כריכת עור עתיקה עם אבזמים (תקינים). הכריכה בלויה ומשומשת. \n הגהת רבי עקיבא איגר"},"lotNumber":"20","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18365/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":12000,"soldPrice":26000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:51:29.389Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-786","currency":"USD","id":18365},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18401/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: machatzis hashekel, vol. i, first edition \u2013 handwritten glosses by rabbi shimon wiener, \n av beis din of leschbrin \n \n copy of his grandson, rabbi shlomo zalman breuer of frankfurt, \n vienna, 1807 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n machatzis hashekel, vol. i \u2014 an extensive commentary elucidating the magen avraham on shulchan aruch, orach chaim, by rabbi shmuel kelin of boskovitz. \n \n \n \n \n a fundamental work of halacha, without which the magen avraham is virtually impossible to understand. in recent generations, it has been included in most editions of the shulchan aruch. \n \n \n \n this copy belonged to rabbi shimon wiener, av beis din of leschbrin, and one of the senior rabbanim of hungary. he was one of the earliest disciples of the chasam sofer \u2014 who was only six years his senior! \n \n on the flyleaf there is a line with the handwriting and signature of rabbi shimon, recording that he received the sefer from his brother, rabbi nosson. \n \n \n \n \n throughout the sefer are fourteen fine and substantive glosses in rabbi shimon\u2019s handwriting, all clear and complete. \n \n four of them are signed: \u201cshimon wiener\u201d (143a), \u201cshimon m.d.\u201d [= shimon of mattersdorf] (117b), and others. \n \n \n \n \n at the foot of the flyleaf is a lengthy inscription dated 1865, attesting that the sefer belongs to rabbi shimon. it was handwritten and signed by his grandson, rabbi shlomo zalman breuer, who later became the son-in-law of rabbi samson raphael hirsch and av beis din of the orthodox community in frankfurt am main. \n \n \n \n \n the title page bears rabbi shlomo zalman breuer\u2019s stamps: \u201cdr. s.b.\u201d \n \n rabbi shimon wiener, av beis din of leschbrin (1769\u20131871), was born in mattersdorf and was the first of the chasam sofer\u2019s disciples in hungary, beginning his studies under him when the chasam sofer assumed the rabbinate of mattersdorf in 1798. he also studied under rabbi mordechai banet in nikolsburg and received semichah from both of them. \n \n in a letter recommending him for a rabbinic position, the chasam sofer wrote: \u201cmy distinguished disciple, the eminent rav, a towering scholar\u2026 fortunate is the community in whose midst he dwells\u2026 and hashem is with him, for the halacha follows his ruling.\u201d \n \n \n \n \n he passed away at the advanced age of 102. a selection of his chiddushim, entitled avnei nezer, was published at the end of his grandson\u2019s sefer divrei yosef. (see: hachasam sofer vetalmidav, pp. 453\u2013455; ishim beteshuvos chasam sofer, entry 656.) \n \n rabbi shlomo zalman breuer, av beis din of frankfurt \n \n \n (1850\u20131926) , was the renowned son-in-law of rabbi samson raphael hirsch and his successor in the frankfurt rabbinate. he was raised under the guidance of his grandfather, rabbi shimon wiener, and became his primary disciple. he later studied under the ksav sofer. \n \n a letter of recommendation written on his behalf by his grandfather to rabbi samson raphael hirsch was published in shemesh marpeh, pp. 262\u2013263. he initially served as av beis din of pápa and subsequently moved to germany, where he remained until his passing. he was one of the leaders of european jewry and one of the leading rabbanim of agudas yisrael during its formative years. \n \n \n rabbi shmuel kelin, author of machatzis hashekel, (1720\u20131806) , was the son of rabbi nosson nota halevi and a descendant of rabbi nosson nota shapira, author of megaleh amukos. \n \n \n \n \n the chasam sofer described him in a eulogy as: \u201can elderly and righteous sage, sitting and expounding torah like moshe transmitting the word of the almighty, with thousands of disciples surrounding his table like olive saplings; it was as though the shechinah spoke from his throat.\u201d the chasam sofer attended his lectures during his time in boskovitz. \n \n his renowned work, machatzis hashekel on the magen avraham, orach chaim, became indispensable; without it, the magen avraham would have remained a sealed book. \n \n \n vienna, 1807. first edition of vol. i. vol. ii was published the following year, in 1808. \n \n \n \n page count: 156 leaves. lacking the final six leaves containing corrections and additions. these leaves were printed \u201ca considerable time\u201d after the completion of the original printing, as stated by the publishers on the verso of the title page of vol. ii of the second edition (vienna, 1817), and are therefore absent from many copies. these leaves are likewise absent from the digitized copies held by the national library of israel and otzar hachochma. \n \n large format. \n \n \n \n \n condition: good. fine margins. a few stains. fold marks at the corners of several leaves. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 190. \n \n \n \n \n the sefer is offered on account of the distinguished stature of its righteous owners, notwithstanding the absence of the final six leaves, which, as noted above, are lacking in many copies. \n \n ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ \n \n \n \n \n \n text of the inscription handwritten by rabbi shlomo zalman breuer: \n \n \n \u201ci, too, hereby offer clear and irrefutable testimony that this exceedingly precious sefer, entitled machatzis hashekel, authored by the illustrious gaon, the righteous chassid, rabbi shmuel halevi kelin, zt\u201dl, belongs to my revered grandfather and teacher, the renowned and distinguished gaon, whose name is well known in klal yisrael, a scholar of exceptional sharpness and vast knowledge, whose teachings are concise and pure \u2014 our master and teacher rabbi shimon wiener, av beis din of the holy community of leschbrin. \n \n \n \n \n thus speaks one who honors the torah and those who study it. \n \n \n \n \n written on wednesday of parshas beshalach, 1865. \n \n \n \n \n hakatan zalman breuer.\u201d","he":"ספר יסוד: מחצית השקל ח\"א, דפוס ראשון \u2013 הגהות בכת\"י הגאון רבי שמעון וינר אב\"ד לאשברין \u2013 עותק נכדו רבי שלמה זלמן ברויאר מפפד\"מ \u2013 וינה תקס\"ז [1807] * \n \n \n ספר מחצית השקל חלק א', והוא ביאור מקיף על דברי ה'מגן אברהם' על השו\"ע אורח חיים, מאת הגאון רבי שמואל קעלין בוסקוביץ. \n \n ספר הלכה יסודי, אשר כמעט ואי אפשר להבין את ה'מגן אברהם' בלעדיו. בדורות האחרונים נדפס במרבית מהדורות השו\"ע. \n עותק זה היה שייך לגאון רבי שמעון ווינר אב\"ד לאשברין, מראשוני תלמיד ה'חתם סופר' (שהיה מבוגר ממנו בשש שנים בלבד!), ומזקני רבני הונגריה. \n \n בדף המגן שורה בכתב יד וחתימת רבי שמעון, בה כותב כי קיבל את הספר מאחיו רבי נתן. \n בין דפי הספר מופיעות ארבע־עשרה הגהות בכתב ידו של רבי שמעון, יפות ובעלות תוכן, ברורות ושלימות. \n \n ארבע מתוכן חתומות: \"שמעון וויענער\" (קמג ע\"א), \"שמעון מ\"ד\" (=שמעון [מ]מטרסדורף. קיז ע\"ב) ועוד. \n בתחתית דף המגן מופיע רישום ארוך משנת תרכ\"ה ובו עדות כי הספר שייך לרבי שמעון, בכתב ידו וחתימתו של נכדו \u2013 רבי שלמה זלמן ברויאר, לימים חתנו של הרש\"ר הירש ואב\"ד קהילת היראים בפרנקפורט דמיין. \n בדף השער מופיעות חותמות לועזיות של רש\"ז ברויאר: dr. s.b. רבי שמעון וינר אב\"ד לאשברין (תקכ\"ט-תרל\"א) נולד במטרסדורף והיה ראשון תלמידי ה'חתם סופר' בהונגריה בעת שהגיע החת\"ס לכהן ברבנות במטרסדורף בשנת תקנ\"ח; כן למד אצל מהר\"ם בנעט בניקלשבורג, ונסמך מהם להוראה. במכתב המלצה עליו לרבנות כתב החתם סופר: \"תלמידי המובהק הרב המופלג תל תלפיות... אשרי הקהל אשר הוא יושב בקרבו... וה' עמו שהלכה כמותו\". נפטר זקן ושבע ימים בגיל ק\"ב שנים. מעט מחידושי תורתו בשם 'אבני נזר' נדפסו בסוף ספרו של נכדו הנ\"ל 'דברי יוסף'. (ראה: 'החתם סופר ותלמידיו' עמ' תנג-תנה, 'אישים בתשובות חתם סופר' אות תרנו.) \n \n רבי שלמה זלמן ברויאר אב\"ד פרנקפורט (תר\"י-תרפ\"ו), חתנו הנודע של רבי שמשון רפאל הירש וממלא מקומו ברבנות פרנקפורט. גדל על ברכי סבו רבי שמעון וינר הנ\"ל והיה תלמידו המובהק, ולאחר מכן למד אצל הכתב סופר. מכתב המלצה עליו מסבו, אל הרש\"ר הירש נדפס בספר 'שמש מרפא' עמ' רס\"ב-רס\"ג. כיהן בתחילה כאב\"ד פאפא, לאחר מכן עבר לגרמניה עד פטירתו. ממנהיגי יהדות אירופה, ומגדולי רבני 'אגודת ישראל' בראשיתה. בעל המחבר הגאון בעל 'מחצית השקל' (ת\"פ-תקס\"ו) בן רבי נתן נטע הלוי מצאצאי רבי נתן נטע שפירא בעל מגלה עמוקות. \"זקן וצדיק יושב ודורש כמשה מפי הגבורה ואלפים תלמידים כשתילי זיתים סביב לשולחנו וממש שכינה מדברת מתוך גרונו\" (מתוך הספד ה'חתם סופר' עליו. ה'חתם סופר' שמע ממנו שיעורים בעת שהיה בבוסקוביץ). חיבורו הנודע הוא 'מחצית השקל' על מגן אברהם אורח חיים, אשר לולי חיבורו היה נשאר ספר מגן אברהם כספר החתום. ווין תקס\"ז [1807], מהדורה ראשונה של חלק א' (חלק ב' נדפס שנה לאחר מכן: תקס\"ח). \n ספירת דפים: קנו דף. ללא ו' דפים בסוף ובהם תיקונים והשמטות, בסוף אשר נדפסו \"זמן רב\" לאחר סיום ההדפסה (כך כותבים המו\"לים בגב שער חלק ב' של המהדורה השניה: ווין תקע\"ז), ועל כן הם לא נמצאים ברבים מן הטפסים. דפים אלו לא נמצאים בעותק הסרוק בספריה הלאומית ובאוצר החכמה. \n פורמט גדול. מצב טוב, שוליים נאים. מעט כתמים. סימני קפלים בפינות הדפים. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 190. \n \n הספר נמכר מחמת חשיבות בעליו הצדיקים, על אף העדר ששת הדפים בסוף (אשר כאמור חסרים בעותקים רבים). - - - - - - - - - - - - \n \n נוסח הרישום בכתב יד רבי שלמה זלמן ברויאר: \n \"בעה\"י \n גם אני מעיד בעדות ברורה, שאי אתה יכול להזימה \n שזה הספר הנחמד במאוד מאוד, מחצית השקל שמו \n אשר חיבר כבוד הרב הגאון הגדול המפואר, צדיק \n וחסיד, כקש\"ת מו\"ה שמואל הלוי קעללין זצללה\"ה, מישך שייך \n לאאזמ\"ו [לאדוני אבי זקני מורי ורבי], ה\"ה הרב הגאון הגדול המפורסם, נודע \n ביהודה, ובישראל גדול שמו, החריף ובקי, משנתו קב ונקי, \n נ\"י ע\"ה פ\"ה [נר ישראל, עמוד הימני, פטיש החזק] כקש\"ת מו\"ה שמעון וויענר אבד\"ק ל\"ב [לאשברין] יע\"א \n נאם המדבר לכבוד התורה ולומדיה \n נכתב ביום ד' פ' בשלח תרכ\"ה לפ\"ק, \n הק' זלמן ברייער\"."},"lotNumber":"21","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18401/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:53:01.553Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1579","currency":"USD","id":18401},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18391/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"handwritten glosses of the imrei binah on sefer hamikneh by the hafla\u2019ah. offenbach, 1801 * \n \n \n a sefer yesod: sefer hamikneh containing chiddushim on the entire maseches kiddushin together with a kuntres acharon on the halachos of kiddushin, by rabbi pinchas halevi horowitz, av beis din of frankfurt, author of hafla\u2019ah. \n this is an extremely important sefer on this maseches, one of the most widely studied masechtos, and it is always close at hand for lomdim. \n at the beginning of the sefer is the signature of the imrei binah: \u201cthrough hashem\u2019s kindness to me, the humble meir auerbach.\u201d the imrei binah learned the sefer with great iyun, and throughout the volume he wrote close to twenty glosses in his characteristic handwriting, some of them quite lengthy. \n a number of the glosses are trimmed at the sides, but most are complete and legible. some of the glosses found here have parallels in rabbi meir\u2019s great work, imrei binah. for example, the gloss on leaf 45b can be compared with imrei binah, kuntres b\u2019dinei hakinyanim, siman 12, se\u2019if 2; the gloss on leaf 212b with ibid., siman 19; and the gloss on leaf 124b with ibid., siman 27. to the best of zaidy\u2019s knowledge, these glosses have never been publicized. \n the owner of the sefer, rabbi meir auerbach, author of imrei binah (1815\u20131878) , studied torah from his father rabbi yitzchak auerbach, author of divrei chaim, and from his grandfather, author of divrei mishpat. he served as rav of kalish, and for that reason was known all his life in yerushalayim as \u201cthe rav from kalish.\u201d in 1860, he immigrated to yerushalayim and was immediately accepted by the great rabbanim of the city as rav and head of the ashkenazi community. the beis din, which until then had been in the churvah of rabbi yehudah hachassid, was moved to the \u201ccourtyard of the rav from kalish.\u201d the maggid of yerushalayim, rabbi yadler, in his book b\u2019tuv yerushalayim, writes that rabbi meir was \u201cone of the giants who stood on guard in yerushalayim to ensure that all conducted themselves according to torah and mesorah.\u201d he further writes that in yerushalayim, people saw tangibly that the saying, \u201ca tzaddik decrees and hakadosh boruch hu fulfills [the decree], \u201d was fulfilled in him. \n the well-known prohibition, still observed today, not to play multiple musical instruments at weddings in yerushalayim, was instituted by the imrei bina. see shu\u201dt salmas chaim by rabbi yosef chaim sonnenfeld, siman 101, where he writes: \u201cand one who disregarded it and belittled it was severely punished.\u201d the author of the sefer, rabbi pinchas halevi horowitz, av beis din of frankfurt am main (1731\u20131805) , illuminated the eyes of klal yisrael with his sefarim. he spread torah and taught disciples in both nigleh and nistar, foremost among them his primary disciple, the chasam sofer. \n this copy lacks the title page and is in fair to good condition, and is being sold solely on account of the importance of the glosses. \n offenbach, 1801. first edition. page count: [4], 256 leaves. \n size: 32.2 cm. condition: holes in some leaves. old binding. stamps of the beis medrash hachadash in kalish, the city where the imrei binah served as rav. \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 98.","he":"הגהות בכתב יד הגאון רבי מאיר אויערבאך בעל 'אמרי בינה' על ספר המקנה לבעל ה'הפלאה' \n * \n \n \n ספר יסוד: ספר המקנה - חידושים על כל מסכת קידושין וקונטרס אחרון על הלכות קידושין, מאת הגאון הקדוש רבי פנחס הלוי הורוויץ אב\"ד פרנקפורט, בעל ה'הפלאה'. \n \n ספר חשוב ביותר על מסכתא זו שהיא מן המסכתות הנלמדות ביותר, ואינו מש משולחנם של לומדים. בראש הספר מתנוססת חתימת ה'אמרי בינה': חנני ד' בזה הק' מאיר אויערבאך\". ה'אמרי בינה' למד בספר בעיון, ורשם לאורך הספר קרוב ל-20 הגהות, חלקן ארוכות, בכתי\"ק האופייני. \n מספר הגהות קצוצות בצידיהן, אך רובן שלמות וקריאות. \n לחלק מההגהות שלפנינו קיימות מקבילות בספרו הגדול של רבינו \u2013 'אמרי בינה'. לדוגמא: \n ההגהה בדף מה ע\"ב - ראה 'אמרי בינה', קונטרס בדיני הקנינים, סימן יב סעיף ב; \n ההגהה בדף ריב ע\"ב - ראה שם, סימן יט; \n ההגהה בדף קכד ע\"ב - ראה שם, סימן כז. \n למיטב ידיעתנו ההגהות לא פורסמו מעולם. בעל הספר, הגאון רבי מאיר אויערבאך בעל 'אמרי בינה' (תקע\"ה-תרל\"ח) קיבל תורה מאביו רבי יצחק אויערבך בעל 'דברי חיים' ומזקנו בעל 'דברי משפט'. שימש כרבה של קאליש ועל שמה נקרא בירושלים כל ימיו 'הרב מקאליש'. בשנת כת\"ר עלה לירושלים ומיד נתקבל על ידי גדולי ירושלים לרב וראש עדת האשכנזים ומושב בית הדין שהיה עד אז בחורבת 'ר' יהודה החסיד' עבר ל'חצר הרב מקאליש'. היה \"מן הענקים שעמדו על המשמר בירושלים שיתנהגו כפי התורה והמסורה\" (לשון המגיד הירושלמי רב\"צ ידלר בספרו בטוב ירושלים) ועוד כתב שם, שבירושלים ראו בחוש שמתקיים בו 'צדיק גוזר והקב\"ה מקיים'. האיסור הידוע הנהוג עד היום, שלא לנגן בירושלים בכמה כלי זמר בחתונות, נתקן על ידי רבינו ה'אמרי בינה', ראה שו\"ת שלמת חיים להגרי\"ח זוננפלד סי' ק\"א וכתב שם \"ואחד שלא חשש וזלזל בו נענש קשה\". רבינו המחבר, רבי פנחס הלוי הורוויץ אב\"ד פפד\"מ (תצ\"א-תקס\"ה) האיר עיני ישראל בחיבוריו. הרביץ תורה בישראל והעמיד תלמידים בנגלה ובנסתר, בראשם מאור הגולה, תלמידו המובהק, בעל 'חתם סופר' זצ\"ל. \n עותק חסר שער ובמצב בינוני-טוב, נמכר בשל חשיבות ההגהות. \n \n אופיבאך תקס\"א [1801], מהדורה ראשונה. מספור דפים: [4], רנו דף. חסר השער. גודל: 32.2 ס\"מ. נקבים בחלק מהדפים. כריכה ישנה. \n חותמות של בית המדרש החדש בקאליש \u2013 עיר רבנותו של ה'אמרי בינה'. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 98."},"lotNumber":"22","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18391/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-08-30T17:54:22.230Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1497","currency":"USD","id":18391},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18475/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18475/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18475/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter by rabbi mordechai benet, av beis din of nikolsburg, nikolsburg, 1823 * \n \n \n a newly discovered family letter bearing the signature of the renowned gadol hador, rabbi mordechai benet, av beis din of nikolsburg and head of its yeshiva there. \n \n in this letter, rabbi mordechai benet appeals to a wealthy member of the jewish community of alt-ofen (today\u2019s budapest) to assist with the wedding expenses of the daughter of his younger brother, rabbi yeshayah benet of alt-ofen. the girl's father had passed away, and she was left in need of financial help. \n the letter is signed in his own handwriting: \u201chakatan mordechai benet.\u201d \n almost nothing was previously known about rabbi yeshayah benet beyond the fact that he existed (see: ki yedativ by r. a. benedict, p. 249). this newly discovered letter reveals several important biographical details: that he lived in alt-ofen, passed away before cheshvan 1823, and left behind at least one unmarried daughter. \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, this letter has never been publicized. rabbi mordechai benet (1753\u20131829), known as maharam benet, was the renowned rav of nikolsburg and its surroundings. in his eulogy, the chasam sofer described him as \u201ca tzaddik, the gadol hador, rabban shel yisrael, who led his province for forty years and sustained the jewish people through torah and yiras shamayim, and a master of the entire talmud.\u201d he was the primary disciple of rabbi yosef steinhardt of fürth, who referred to him as a \u201cdisciple-friend, \u201d and he later studied under the noda b'yehuda. he was appointed a dayan in the beis din of rabbi gershon chayut, av beis din of nikolsburg, and after rabbi chayut\u2019s passing, succeeded him as av beis din. \n he conducted his life with extraordinary holiness and piety, never looking beyond his immediate surroundings. \n his son relates that in the final year of his life, he secluded himself in an inner room of his home, where, \u201che occupied himself with hidden and mystical matters... with great dveikus and exceptional fervor, with the fire of the torah burning constantly\u2026 and while studying the halachos of mikvaos, his soul departed in purity\u2026\u201d (toldos rabbi mordechai benet - ofen, 1832, p. 50) \n he was buried beside rabbi shmelke of nikolsburg, from whom, according to accounts, he studied kabbalah. \n his well-known disciples were rabbi yehudah asad, rabbi nachum trebitsch, rabbi amram chassida of tzfat, and others. nikolsburg, cheshvan 1823. writing of a scribe, with the autograph signature of rabbi mordechai benet. (there are corrections to several words between the lines, likely in rabbi benet's handwriting.) \n size: approx. 19.3 × 23 cm. condition: fair to good. tears and wear along the margins and fold lines, with loss affecting several words; reinforced on the reverse.","he":"מכתב מהגאון הקדוש רבי מרדכי בנעט אב\"ד ניקלשבורג והמדינה \u2013 תקפ\"ד [1823] * \n \n \n תגלית: מכתב משפחתי לא ידוע בחתימת יד קדשו של גדול הדור המפורסם, הגאון האדיר רבי מרדכי בנעט אב\"ד נ\"ש וראש הישיבה הגדולה שם. \n \n במכתב מבקש מהר\"ם בנעט מגביר מקהילת אויבן ישן לסייע לחתונת בת אחיו הצעיר רבי ישעיה בנעט מאויבן ישן, באשר אביה רבי ישעיה נפטר וזקוקה היא לסיוע. \n על המכתב חתום מהר\"ם בנעט בעצם כתי\"ק: \"הק' מרדכי בנעט\". \n \n על האח רבי ישעיה לא היה ידוע כמעט מאומה מלבד עצם קיומו (ראה: כי ידעתיו לר\"א בנדיקט עמ' 249). במכתב שלפנינו מתברר כי הוא התגורר באויבן ישן, נפטר קודם חשון תקפ\"ד, והותיר אחריו לפחות נערה אחת קודם שידוכיה. למיטב ידיעתנו טרם פורסם. \n \n הגאון מהר\"ם בנעט (תקי\"ג-תקפ\"ט) \"צדיק, גדול הדור, רבן של ישראל, שהנהיג מדינתו ארבעים שנה, ופרנס כל ישראל בתורה ויראת ה', מארי דכולא תלמודא ובן יחיד לשכינתא קדישא\" (מהספד ה'חתם סופר' עליו). \n היה תלמידו המובהק של רבי יוסף שטיינהרט מפיורדא שכינהו \"תלמיד חבר\", ובהמשך למד אצל ה'נודע ביהודה'. נתמנה לדיין בבית דינו של רבי גרשון חיות אב\"ד נ\"ש, ולאחר פטירת רבי גרשון נתמנה הוא לאב\"ד. הנהיג את עצמו בקדושה ופרישות מופלגת ולא הביט מחוץ לד' אמותיו. בשנתו האחרונה התבודד בביתו בחדר הפנימי, \"עסק בנסתרות ותעלומות, ערפל חתולתו ושם חביון עזו, בדבקות רבה והתלהבות יתרה באש דת תוקד תמיד לא תחשה\u2026 ובעת ההיא למד הלכות מקוואות ויצאה נשמתו בטהרה\" (כלשון בנו בספר 'תולדות ר' מרדכי בנעט', אפען תקצ\"ב, עמ' נ). נטמן לצד הרה\"ק רבי שמעלקא מניקלשבורג, אשר לפי המסופר מהר\"ם קיבל ממנו בחכמת הקבלה. \n מתלמידיו הנודעים: רבי יהודה אסאד, רבי נחום טריביטש, רבי עמרם חסידא מצפת ועוד. \n \n [ניקלשבורג], חשון תקפ\"ד [1823]. כתיבת סופר, בחתי\"ק של מהר\"ם (תיקונים של מילים ספורות בין השורות \u2013 כנראה בכתי\"ק מהר\"ם). \n גודל 19.3x23 ס\"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב, קרעים ובלאי בשוליים ובסימני הקיפול, עם פגיעה בתיבות ספורות, הדבקות מאחור."},"lotNumber":"23","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18475/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":7000,"soldPrice":19000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:56:59.639Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1800","currency":"USD","id":18475},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18474/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18474/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18474/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"joyous letter from maharam ash upon receiving hadasim for sukkos! \n \n ungvar, 1845 \n \n * \n \n \n \n \n \n a unique handwritten and autographed letter by the gaon and tzaddik rabbi meir ash, av beis din of ungvar, one of the leading rabbanim of hungary and the famous disciple of the chasam sofer. \n \n \n written with unmistakable excitement, the maharam ash expresses his heartfelt gratitude after receiving a shipment of exceptionally fine hadasim for the fulfillment of the mitzvah of shaking the lulav. the hadasim had been sent by the recipient to the jewish community of ungvar. \n \n as is well known, in many places and periods it was exceedingly difficult \u2014sometimes nearly impossible \u2014 to obtain a proper set of the arbah minim. great sums of money were spent, and messengers were dispatched to distant regions in search of them. even then, communities often had no way of knowing whether their efforts had succeeded until just before yom tov. \n \n \n \n \n this letter was written on the twelfth of tishrei, only days before the onset of sukkos. it appears that maharam ash had already begun to fear that he would be unable to obtain suitable hadasim. when they finally arrived, his spirits soared, and his heart overflowed with the joy of fulfilling a mitzvah \u2014 a profound sense of simchah shel mitzvah that shines through every line of this remarkable letter. \n \n \n rabbi meir eisenstaedter, known as the maharam ash (1780\u20131852) , was one of the greatest torah scholars and tzaddikim of hungarian jewry, and one of the greatest disciples of the chasam sofer. the ksav sofer eulogized him as \u201cthe very finest of my father\u2019s greatest disciples, in torah scholarship, righteousness, and noble character.\u201d the chasam sofer himself testified that he had no disciple who sharpened his teachers\u2019 understanding as he did. the divrei chaim of sanz described him as \u201ca giant among giants, whose renown filled the land, whose righteousness and yiras shamayim were recognized by all. who am i, a simple man, to bear witness to the greatness of one whose depth of understanding i could never hope to comprehend?\u201d \n \n he married the daughter of rabbi dovid deutsch, author of ohel dovid. \n \n \n \n \n he taught hundreds of disciples, and torah leaders from across the region turned to him for guidance, among them the gedolei hador: the mahar\u201dי asad, the yerios shlomo, the mahariatz, the goren dovid, the divrei chaim, the yetev lev, the ma\u2019aglei tzedek, rabbi shlomo kluger, the minchas chinuch, and others. \n \n \n ungvar, 1845. entirely in maharam ash\u2019s handwriting and bearing his signature. \n approximate size: 23 × 17.5 cm. \n condition: good to fair. the letter underwent professional restoration. \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n text of the letter: \n \n \n b\u201d h, monday, the 12th of tishrei 1845, ungvar \n \n \n \n \n may you rejoice in hashem all your days, and may your soul know everlasting joy. \n \n \n \n \n to my esteemed friend, the distinguished and accomplished scholar, the g-d-fearing rabbi moshe yaakov... \n \n \n \n \n may hashem gladden your heart, for your gift brought us tremendous joy. the beautiful hadasim you sent have safely reached us \u2014 all nine branches. \n \n \n \n \n we all join together in blessing hashem and expressing our heartfelt gratitude to you. may hashem be with you always and fulfill all the desires of your heart for the best, according to your wishes. \n \n \n \n \n your devoted friend, \n \n \n \n \n hakatan meir ash \n \n \n \n \n [i wanted?] to pay the messenger, but he refused, explaining that he was acting on your behalf. such generosity is characteristic of you \u2014 you give with an open hand. \u201cone who gives generously shall be blessed.\u201d","he":"מכתב מלא שמחה ממהר\"ם א\"ש לאחר שהשיג הדסים לסוכות! \u2013 אונגוואר תר\"ו [1845] \n * \n \n \n מכתב מיוחד במינו בכתב יד קדשו וחתימתו של הגה\"ק רבי מאיר א\"ש אב\"ד אונגוואר, מגדולי רבני הונגריה, תלמידו המפורסם של מרנא ה'חתם סופר'. המכתב נכתב בהתרגשות רבה, ובו מודה המהר\"ם א\"ש על קבלת הדסים מהודרים עבור קיום מצוות עשה דאורייתא של נטילת לולב, ששלח הנמען עבור קהילת אונגוואר. כידוע, במקומות ובזמנים רבים היה קשה עד בלתי אפשרי להשיג סט מהודר של ד' מינים, ועל אף שהיו מפזרים ממון רב ושולחים שליחים למקומות רחוקים \u2013 לפעמים לא היו יודעים אם הצליחו השליחים בשליחותם, ממש עד כניסת החג. \n \n המכתב שלפנינו נכתב בתאריך י\"ב תשרי, סמוך ונראה לעת התקדש החג, וכפי הנראה כבר החל המהר\"ם א\"ש לחשוש שמא לא יעלה בידו להשיג הדסים מהודרים, ועל כן כאשר הגיעו אליו \u2013 התלהבה רוחו והתמלא ליבו חדווא דקדושא, שמחה של מצווה, הניכרת היטב מהמכתב שלפנינו. \n הגאון המהר\"ם א\"ש (תק\"מ-תרי\"ב) מגדולי חכמי וצדיקי הונגריה וגדול תלמידי ה'חתם סופר'. \"מובחר שבבחירי גדולי תלמידיו בתורה ובצדקות ובמדות\" (מהספד ה'כתב סופר' עליו). רבו החת\"ס העיד שלא היה לו תלמיד המחכים את רבותיו כמוהו. \"אדם הגדול בענקים, שבחו מלאה הארץ וצדקתו ויראתו יביעו כל, ומה אנכי איש בער... להעיד על אשר לא אבא אל תבונתו (לשון ה'דברי חיים' מצאנז). היה חתן הגאון רבי דוד דייטש, בעל 'אהל דוד'. \n העמיד תלמידים למאות ומכל קצווי ארץ פנו אליו, מהם גדולי הדור: המהר\"י אסאד, ה'יריעות שלמה', מהריא\"ץ, ה'גורן דוד', ה'דברי חיים', ה'ייטב לב', ה'מעגלי צדק', רבי שלמה קלוגר, ה'מנחת חינוך' ועוד. \n אונגוואר [תר\"ו 1845]. הכל בכת\"י ובחתימת המהר\"ם א\"ש. גודל הדף: 23x17.5 ס\"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני, המכתב עבר שיקום מקצועי. \n \n - - - - - - - - - - - \n \n נוסח המכתב: \n \n \"בעזה\"י יום ב' י\"ב תשרי שו\"ש [תר\"ו] אשיש ב' לפק\"ק [לפרט קטן / פה קהילה קדושה] אונגוואר יע\"א \n \n שוש ישיש בה' כל הימים ותגל נפשו [...] לעולמים, כבוד ידידי הרבני המופלא ומופליג ירא וחרד על דבר ה' כקש\"ת מו\"ה משה יעקב\u2026 \n \n יחדה ה' בשמחה את פניו כי שמחנו בתשורתו מאד, ענפי עץ עבות מהודרות הגיעונו במספר אשר שלח תשעה בדים, \n ואנחנו [כולנו] יחד נברך ה' ית\"ש [ו]נודה למעלת כ\"ת, יהי' ה' אלדי\"ו עמו וימלא משאלות לבבו הטוב לטובה \n כחפצו וחפץ אוהבו הק' מאיר א\"ש. [רציתי?] לשלם את השליח ולא אבה כי מצות מעלתו עליו, והנה נותן כמותו [...] \n בעין יפה הוא נותן, וטוב עין הוא יבורך\"."},"lotNumber":"24","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18474/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":8000,"lastUpdate":"2026-08-30T17:58:04.440Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1841","currency":"USD","id":18474},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18446/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"talmud bavli: horayos in pocket format \u2013 amsterdam, 1727 * \n \n \n maseches horayos from the talmud bavli, with rashi printed on the page. at the end appear the rare tosfos (see below for details), together with the maharsha's halachic chiddushim. \n this unique edition was printed in a notably compact format: every two leaves in this edition correspond to a single page of the standard talmud layout. \n this gemara was issued as an independent volume and not as part of a complete set of the talmud. this is the first edition ever printed of maseches horayos in such a small format. \n it is also the first edition of horayos to include the maharsha. until then, the maharsha's commentary on the talmud had been printed only as a separate work, without the text of the gemara. it was first incorporated into the gemara itself in a handful of individual masechtos printed in amsterdam around the 1720s, like the present edition. today, virtually every printed gemara includes the maharsha at the end of the maseches. the volume was printed by the dayan rabbi moshe frankfurt of amsterdam, author of be'er heitev on the shulchan aruch and other works. amsterdam, 1727. \n page count: [28] leaves. size: 18.8 cm. condition: overall good condition. minor loss of text in the margins of the final four leaves. minor restorations. stains and paper repairs. old binding with a newer spine. bibliography: ma\u2019amar al hadpasat hatalmud, jerusalem, 1952, p. 118.","he":"ובלכתך בדרך: מסכת הוריות בפורמט קטן \u2013 אמשטרדם תפ\"ז [1727] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n מסכת הוריות מן התלמוד בבלי, עם רש\"י על הדף. בסופו נדפס התוספות הנדיר (ראה הרחבה), וכן חידושי הלכות מהרש\"א. \n \n \n \n \n \n מהדורה מיוחדת שנדפסה בפורמט קטן יחסית, וכל שני דפים במהדורה שלפנינו \u2013 שווים לדף אחד של הגמרא ב'צורת הדף' הרגילה. \n \n \n \n \n \n גמרא זו נדפסה בפני עצמה, ולא כחלק מהדפסת ש\"ס. \n \n \n זו ההדפסה הראשונה בעולם של מסכת הוריות בפורמט קטן שכזה. \n \n \n \n \n \n כמו כן, זו הפעם הראשונה בה נדפסת מסכת הוריות יחד עם המהרש\"א. \n \n \n לפני כן נדפס המהרש\"א על מסכתות הש\"ס כספר בפני עצמו, בלא הגמרא. הוא צורף לראשונה יחד עם כמה מסכתות בודדות שנדפסו בפני עצמן באמשטרדם בסביבות שנות הת\"פ (כמו זו שלפנינו). כיום כבר אין למצוא גמרא שאין בסופה את המהרש\"א. \n \n הגמרא נדפסה על ידי הדיין רבי משה פרנקפורט מאמשטרדם, בעל 'באר היטב' על השו\"ע ועוד. \n \n \n אמשטרדם תפ\"ז [1727]. ספירת דפים: [28] דף. גובה: 18.8 ס\"מ. מצב כללי טוב: חסרון טקסט קל בשולי ארבעת הדפים האחרונים. שיקומים קלים. כתמים והדבקות. כריכה ישנה, שדרה חדשה. \n \n \n ביבליוגרפיה: מאמר על הדפסת התלמוד, ירושלים תשי\"ב, עמ' קיח. \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n התוספות הנדיר למסכת הוריות: \n \n \n \n \n \n כאשר נדפס הש\"ס המפורסם של בומברג בונציה בשנים ר\"פ-רפ\"ג \u2013 לא מצאו העורכים את פירוש התוספות על מסכת הוריות, ובמקומו הדפיסו את הירושלמי להוריות (כך עד היום). \n \n \n לאחר זמן רב, במחצית שנות הת' בערך, נמצא בגנזי רבי אליהו איטינגן בעל 'ברית הלוי' כתב יד, ובו התוספות למסכת הוריות. \n \n \n תוספות אלו נדפסו לראשונה בסוף כרך יקר מציאות של מסכת סוכה, שנדפס בפני עצמו (ולא כחלק מש\"ס), כנראה בזולקווא (או בדיהרנפורט), בסביבות השנים ת\"נ-תנ\"ה. \n \n \n \n \n \n לאחר מכן הם נדפסו במהדורת הש\"ס המפוארת של פרנקפורט דמיין ת\"פ-תפ\"ב, במקומם הראוי \u2013 עם מסכת הוריות, בסוף המסכת (דפים יד-טו)."},"lotNumber":"25","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18446/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":950,"lastUpdate":"2026-08-30T17:59:05.402Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1684","currency":"USD","id":18446},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18478/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"exceptionally rare edition: shishah sidrei mishnah \n \n constantinople, c. 1737 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n shishah sidrei mishnah in two volumes. the first volume contains zeraim, moed, and nashim; the second contains nezikin, kodshim, and taharos. printed in square hebrew type with vowels. \n \n \n \n \n the title pages state that the edition was printed in \u201camsterdam\u201d in 1733, as indicated by the numerical value of the hebrew date, and even the magnificent title-page border is of amsterdam design. in reality, however, this edition was printed several years later in constantinople (kushta)! \n \n \n \n \n the decorative elements and typefaces in the present volumes of mishnah are characteristic of constantinople printings. furthermore, the names of the workers mentioned at the end of the second volume also appear in other sefarim printed in constantinople during these years. \n \n \n \n \n benayahu wrote an essay on this edition under the title, \u201can amsterdam edition of the mishnah that is actually a constantinople edition.\u201d he suggests that the false amsterdam imprint was intended to make the edition more attractive to european buyers, who greatly valued amsterdam-printed sefarim. \n \n \n an exceptionally rare edition. \n \n \n \n this edition was not recorded by yaari in his work on hebrew printing in constantinople. \n \n \n \n \n a complete set, including the second volume, which is exceedingly rare! \n \n \n \n regarding the rarity of the second volume, benayahu writes in the above-mentioned essay: \u201ci did not find the second volume anywhere in eretz yisrael, nor in libraries abroad, \n and i was uncertain whether it had ever been printed, \u201d until he discovered both volumes of this edition in the schocken library. \n \n \n the national library of israel likewise lacked this volume for many years. a copy entered its holdings only in recent years, from the valmadonna collection. \n \n \n constantinople, c. 1737. \n \n \n page count: \n \n \n \n volume i: [1], 188 leaves. \n \n \n volume ii: [2], 189\u2013447; 8 leaves. \n \n \n \n \n size: \n \n \n volume i: 16.1 cm. \n \n \n volume ii: 15.8 cm. \n \n \n \n \n condition: \n \n \n volume i is in fair to fair-good condition. restoration to the opening leaves, with several individual words supplied in facsimile copy. old mildew stains and slight wear to the margins. \n \n volume ii is in good condition. stains. \n \n \n \n \n both volumes are bound in different leather bindings, worn and slightly damaged. \n \n bibliography: \n \n \n an edition of the mishnah is known to have been printed in amsterdam in 1733, expressly stating that it was printed by solomon proops. the present edition, however, is the identical printing of a known mishnah edition issued in constantinople in 1737, itself exceptionally rare, with only the title page and the following prayer leaf differing. \n \n (the standard constantinople 1737 edition was likewise intended to be accompanied by a siddur, as stated on its title page.) \n \n \n \n \n see: \n \n \n meir benayahu, \u201cthe transfer of the center of hebrew printing from venice to amsterdam, \u201d 1975, section 4; \n \n \n \n \n ginzei yisrael, mehlmann collection, no. 117, in the note concerning textual variants. \n \n \n \n \n the standard constantinople 1737 edition is recorded by yaari, no. 367.","he":"מהדורה נדירה במיוחד: ששה סדרי משנה \u2013 קושטא תצ\"ז [1737] בערך * \n \n \n ששה סדרי משנה בשני כרכים, חלק ראשון ובו זרעים מועד ונשים, חלק שני ובו נזיקים קדשים וטהרות. נדפס באותיות מרובעות עם ניקוד. \n \n בשערי הספרים מופיע כי היא נדפסה \"באמשטרדם\" בשנת תצ\"ג (על פי הגימטריא), ואף המסגרת הנהדרת - אמשטרדמית היא, אולם למעשה מהדורה זו נדפסה מספר שנים מאוחר יותר, בעיר קושטא! \n הקישוטים והאותיות במשניות שלפנינו \u2013 דפוסי קושטא הם, וגם שמות הפועלים הנזכרים בסוף החלק השני \u2013 נזכרים בספרים אחרים מדפוסי קושטא משנים אלו. \n \n מאיר בניהו ערך מחקר על מהדורה זו, תחת הכותרת: \"משנה דפוס אמשטרדם שאינה אלא דפוס קושטא\", ומשער כי מהדורה זו נועדה להפצה בקהילות אירופה אשר חיבבו את דפוס אמשטרדם. \n \n מהדורה נדירה ביותר! הוצאה זו לא נרשמה על ידי יערי בספרו 'הדפוס העברי בקושטא'. \n \n סט שלם, כולל החלק השני שהוא יקר המציאות ממש! \n \n בניהו כותב במאמרו הנ\"ל על נדירות החלק השני: \"חלק שני לא מצאתי בשום מקום בארץ ישראל, ואף לא בספריות בחוץ־לארץ, ומסופק הייתי אם נדפס\" , עד שראה את שני החלקים של מהדורה זו בספריית שוקן. \n בספריה הלאומית חלק זה היה חסר במשך שנים רבות, והגיע בשנים האחרונות מאוסף ואלמדונה. \n \n [קושטא, תצ\"ז 1737 בערך]. \n ספירת דפים: \n חלק א': [1], קפח דף. גודל: 16.1 ס\"מ. \n חלק ב': [2], קפט-תמו [צ\"ל: תמז]; ח דף. גודל: 15.8 ס\"מ. \n \n מצב: \n חלק א' במצב בינוני עד בינוני-טוב, שיקומים בדפים ראשונים (השלמת מילים בודדות בצילום), כתמי פטריה ישנים ומעט בלאי בשוליים. \n חלק ב' במצב טוב. כתמים. \n שני החלקים כרוכים בכריכות עור (שונות), משומשות ופגומות מעט. \n \n הרחבה ביבליוגרפית: \n ידועה מהדורת משניות שנדפסה באמשטרדם בשנת תצ\"ג, ובה נרשם במפורש כי נדפסה על ידי המדפיס שלמה פרופס, אך המהדורה שלפנינו היא אותה ההדפסה ממש של מהדורת משניות ידועה שנדפסה בקושטא תצ\"ז (אף היא נדירה במיוחד), ורק השער ודף התפילות שלאחריו שונים. \n \n (במהדורת קושטא תצ\"ז הרגילה גם נועד להיות מצורף סידור תפילה, כנזכר בשער שם). \n \n ראה: \n מאיר בניהו: \"העתקת מרכז הדפוס מווינציה לאמסטרדם\", תשל\"ה, אות ד; \n גנזי ישראל (אוסף מהלמן) מס' 117, בהערת ואריאנטים. \n מהדורת קושטא תצ\"ז הרגילה נרשמה אצל יערי, מס' 367."},"lotNumber":"26","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18478/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:00:32.362Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1832","currency":"USD","id":18478},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18360/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18360/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18360/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18360/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18360/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18360/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"handwritten eulogy by rabbi yisrael lipschitz, av beis din of danzig, author of tiferes yisrael \n \n danzig, 1849 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a eulogy delivered by the gaon rabbi yisrael lipschitz in the year 1849, written in his holy handwriting. \n \n \n \n \n it has never been published. \n \n the gaon \n rabbi yisrael lipschitz, av beis din of danzig, author of tiferes yisrael (1782\u20131860), was one of the greatest of the achronim. he left an everlasting imprint with his monumental commentary tiferes yisrael on mishnayos, which was accepted as one of the foundational commentaries on the six orders of mishnah, alongside r\u2019 ovadiah of bartenura and the tosafos yom tov, and printed in most editions of the mishnayos since its first appearance. see the introduction of his son to tiferes yisrael for a description of his wisdom and righteousness. \n \n \n \n \n written in a mixture of hebrew and german-yiddish. inscribed on the first leaf are the words: \u201ceulogy of reb yehoshua weiss z\u201dl \u2026 sivan 1849.\u201d \n \n \n \n \n at the head of each page is written: \u201cבעהש״י געונמ״א\u201d \u2013 an acronym for \u201cb\u2019ezras hashem yisbarach, gal einai ve\u2019abita niflaos mitorasecha\u201d \u2013 \u201cwith the help of hashem, open my eyes that i may behold wonders from your torah.\u201d \n \n \n \n \n the author was meticulous in editing all his writings, and one can see on the present leaves small pasted slips upon which he recorded the corrected wording. \n \n danzig, 1849. page count: [4] leaves, written on both sides, the first page serving as a sort of title page. \n \n size: 11 x 18 cm. special leaves with pasted slips in the author\u2019s own hand. \n condition: water stains in the margins, new cloth binding.","he":"הספד בכתב יד הגאון רבי ישראל ליפשיץ אב\"ד דאנציג בעל 'תפארת ישראל' \u2013 דאנציג תר\"ט [1849] * \n \n \n דרוש הספד אשר נשא הגאון רבי ישראל ליפשיץ בשנת תר\"ט, כתוב בכתב יד קדשו. \n \n לא נדפס מעולם. \n \n הגאון רבי ישראל ליפשיץ אב\"ד דאנציג בעל 'תפארת ישראל' (תקמ\"ב-תר\"כ) מגדולי האחרונים, הטביע את חותמו לדורות עולם בפירושו הגדול 'תפארת ישראל' על המשניות שנתקבל כאחד מפירושי היסוד על ששה סדרי משנה, לצד הרע\"ב ותוספות יום טוב, נדפס ברוב מהדורות המשניות מאז יצא לאור עולם. על חכמתו וגדולת צדקותו ראה בהקדמת בנו לתפארת ישראל. עברית ויידיש דייטש מעורבים. בדף הראשון נרשם: \"הספד של כ\"ה יהושוע ווייס ז\"ל\u2026 סיון הדר\"ת\". \n \n בראש כל דף נרשם: \"בעהש\"י געונמ\"א\" ופתרונו: בעזרת ה' יתברך, גל עיני ואביטה נפלאות מתורתיך. \n \n הגאון המחבר הגיה מאוד את כל כתביו, וניתן לראות על גבי הדפים שלפנינו הדבקות קטנות עליהן כתב המחבר את הנוסח המתוקן. \n דאנציג תר\"ט [1849]. מנין הדפים: [4] דף, כתובים משני צידיהם, העמוד הראשון הוא כעין שער. גודל: 11x18 ס\"מ. דפים מיוחדים עם הדבקות נייר בידי המחבר. כתמי מים בשוליים, כריכת בד חדשה."},"lotNumber":"27","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18360/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-30T18:02:18.787Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-474","currency":"USD","id":18360},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18404/015/015.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"discovery! \n \n shabbos hagadol drasha by rabbi yehuda ash, av beis din of samter, known as \u201crabbi yehuda hachassid\u201d \u2013 1826 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a lengthy handwritten kuntress comprising twenty-nine large pages, containing a shabbos hagadol drasha delivered in 1826 \u2014 exactly two hundred years ago. \n \n \n \n \n this drasha was composed and delivered by the gaon rabbi yehuda ash, av beis din of samter, a town near posen, where rabbi akiva eiger served as rav. rabbi akiva eiger is mentioned in the manuscript itself. \n \n \n rabbi yehuda was held in high esteem by the members of his community, who affectionately referred to him by the distinctive title \u201crabbi yehuda hachassid\u201d of samter. \n \n \n no other chiddushim by him are presently known. this manuscript may well be the only remnant of the torah of this remarkable tzaddik. \n \n another manuscript in his handwriting has not been located for comparison, but it appears likely that the present manuscript is in his handwriting. \n \n \n rabbi yehuda hachassid of samter \n \n \n rabbi yehuda ash, av beis din of samter, was one of the leading rabbanim of prussia during the era of rabbi akiva eiger, yet today his name is almost unknown. \n \n \n his father was the gaon rabbi yoel ash, author of yesedos ohalim (berlin, 1788), published with the approbation of the pri megadim. \n \n \n \n \n he was apparently born sometime between approximately 1770 and 1780, as may be inferred from his father's words in the introduction to yesedos ohalim, printed in 1788: \u201cmay my youngest son, yehuda, grow to torah, marriage, and good deeds.\u201d \n \n \n in 1814 he assumed the rabbinate of samter, succeeding rabbi yehoshua feivelman, who had served there previously. rabbi yehoshua feivelman was both the brother-in-law and father-in-law (through a second marriage) of the gadol hador rabbi akiva eiger, and had passed away in 1807. \n \n \n \n \n rabbi akiva eiger addressed halachic teshuvos to rabbi yehuda, referring to him as \u201cmy dear friend\u201d (shu\u201dt rabbi akiva eiger, mahadura kama, no. 76; mahadura tinyana, no. 136). \n \n \n \n \n rabbi yehuda established the sukkas shalom society in samter for daily torah study, an institution that continued to flourish for many decades after his passing. \n \n \n \n \n he died during an epidemic that struck in the month of shevat, 1831. \n \n \n \n \n at that time, the city of \n samter was under prussian rule; today it is located in poland. in 1837, the jewish community numbered approximately 800 people, about one-third of the town's total population. \n \n contents of the drasha \n \n \n the heading on the first page reads: \n \n \n \n \n \u201cdrush for shabbos hagadol, 1826, here in the holy community of samter, may it be established forever.\u201d \n \n \n \n \n the drasha is exceptionally long and weaves together discussions of the laws of issur ve'heter, an engaging parable contrasting the governments of prussia and germany, an explanation of the haggadah, a warning regarding the consumption of properly kosher meat, practical guidance for baking matzos \u2014 including the words of the arizal concerning the importance of extreme care in avoiding chametz \u2014 and many other topics. \n \n \n \n \n the drasha is written in a conversational style, closely reflecting the way the drasha was actually delivered, making it especially engaging and easy to read. \n \n \n twice, the author cites the teachings of his illustrious father: \n \n \n \n \u201cindeed, my revered father, the great gaon of blessed memory, writes in his sefer yesedos ohalim...\u201d (p. 10). \n \n \n \n \n he also records his father's practice of carefully cleaning out the oven before baking matzos: \n \n \n \n \n \u201cmy revered father, the great gaon of blessed memory, was extremely particular about this\u201d (p. 21). \n \n the author also mentions \n rabbi akiva eiger of posen . in the course of the drasha, he instructs the members of his community not to bring matzos, flour, or meat from other places \u2014 even from the city of \u201cour great master, the gaon, av beis din of the holy community of posen, \u201d rabbi akiva eiger \u2014 because he himself bore responsibility for the standards of kashrus in his own community and could not supervise products brought in from elsewhere. \n \n \n samter, 1826 \n \n \n page count: [15] large leaves, with [29] written pages. \n height: approx. 35.5 cm. \n \n \n \n \n condition: fair to poor. a dark stain along the lower margins, with portions of the text faded. numerous repairs. new binding. \n \n \n \n \n the condition of this manuscript is poor; however, it is being offered because of its importance. \n \n \n as far as is presently known, this is the only remnant in the world with the torah of the tzaddik rabbi yehuda hachassid of samter.","he":"תגלית! \u2013 דרשה לשבת הגדול מאת רבי יהודה א\"ש אב\"ד סאמטער, המכונה \"רבי יהודה החסיד\" \u2013 תקפ\"ו [1826] * \n \n \n קונטרס ארוך בכתב יד, בן עשרים ותשעה עמודים גדולים, ובו דרשת שבת הגדול לשנת תקפ\"ו, לפני מאתיים שנים בדיוק. \n \n דרשה זו חיבר ונשא הגאון רבי יהודה א\"ש אב\"ד סאמטער (samter). עיר זו סמוכה לפוזנא מקום רבנותו של רבי עקיבא איגר, הנזכר בכתב היד שלפנינו. \n \n רבי יהודה היה נערץ ביותר על בני הקהילה, ודבק בו הכינוי המיוחד: \"רבי יהודה החסיד\" מסאמטער. לא ידוע לנו על עוד חידושים ממנו. זהו אולי שריד יחידאי מתורתו של אותו צדיק. \n \n לא מצאנו כתב יד נוסף שלו להשוואה, ונטית הלב היא כי מדובר בכתיבת ידו. \n \n \"רבי יהודה החסיד\" \u2013 הגאון רבי יהודה א\"ש אב\"ד סאמטער , מגדולי פרוסיה בתקופת רבי עקיבא איגר, ששמו כמעט נעלם. \n אביו הוא הגאון רבי יואל א\"ש מחבר ספר 'יתדות אהלים' (ברלין תקמ\"ח), אשר נדפס בהסכמת ה'פרי מגדים'. \n נולד בשנת תק\"ל-תק\"מ בערך, כך עולה מדברי אביו בראש ספרו הנדפס בשנת תקמ\"ח: \"בני הקטון גדול יהי' לתורה ולחופה ולמ\"ט, יודא שי'\". \n בשנת תקע\"ד החל לשמש ברבנות העיר סאמטער, על מקומו של הרב הקודם \u2013 רבי יהושע פייבלמן גיסו וחותנו בזיוו\"ש של גדול הדור רבי עקיבא איגר, אשר נפטר בשנת תקס\"ז. \n רבי עקיבא איגר השיב אליו תשובות בהן מכנהו \"ידידי\" (שו\"ת רעק\"א קמא סי' עו; תנינא סי' קלו). \n הקים בעירו את חברת 'סוכת שלום' ללימוד קבוע בכל יום, אשר המשיכה להתקיים במשך עשרות שנים לאחר פטירתו. \n נפטר במגפה שהתרחשה בחודש שבט תקצ\"א. \n העיר סאמטער הייתה אז תחת שלטון פרוסיה וכיום תחת במדינת פולין. בשנת תקצ\"ז מנתה הקהילה כ-800 נפשות, כשליש מסך תושבי העיר. תוכן הדרשה: \n \n הכותרת בעמוד הראשון: \"דרוש לשבת הגדול תקפוי\"ו לפ\"ק, פק\"ק [פה קהילה קדושה] סאמטער יע\"א\". \n \n הדרשה ארוכה ביותר, בלולה מהלכות איסור והיתר, משל נאה על ההבדל בין הנהגת מדינת פרוסיה לגרמניה, פשט על ההגדה, אזהרה על אכילת בשר כשר, הדרכה באפיית המצות (ומביא את דברי האר\"י על מעלת הזהירות מהחמץ), ועוד ועוד. \n \n הדרשה כתובה בלשון בני אדם המדברים, ועל כן נעימה היא ללימוד, בשטף ובמרוצה. \n פעמיים מזכיר הכותב את אביו הגדול: \n \"אמנם אאמ\"ו המאה\"ג זצללה\"ה כ' בספרו יתדות אוהלים\u2026\" (עמ' 10); \n מזכיר את מנהג אביו באפיית המצות לגרוף התנור היטב: \"מאוד הקפיד אאמ\"ו הרב המאה\"ג זצללה\"ה על זה\" (עמ' 21). \n כן מזכיר את רבי עקיבא איגר מפוזנא: \n בדרשה מורה לבני הקהילה כי אין להביא מצות וקמח ובשר ממקומות אחרים, ואפילו לא ממקומו של \"כבוד רבינו הגדול הגאון אב\"ד דק\"ק פוזנא\" רבי עקיבא איגר, מפני שבאחריותו לדאוג על הקהילה ואינו יכול להשגיח על מה שמגיע מבחוץ. \n [סאמטער, תקפ\"ו 1826]. [15] דפים גדולים, מתוכם [29] עמודים כתובים. גובה: 35.5 ס\"מ בקירוב. \n מצב בינוני-גרוע, כתם כהה בתחתית הדפים, קצת מהטקסט דהוי. הדבקות רבות. כריכה חדשה. \n \n המצב אינו טוב, והפריט נמכר עקב חשיבותו. \n \n כאמור, לפי הידוע כעת, זהו השריד היחיד בעולם מתורתו של אותו צדיק, \"רבי יהודה החסיד\" מסאמטער."},"lotNumber":"28","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18404/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:04:00.125Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1589","currency":"USD","id":18404},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18442/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"controversy of corfu mamzerim: the landmark handwritten kuntres by rabbi raphael aharon ben-shimon, chief rabbi of egypt \u2013 with unpublished sections \u2013 1900 * \n \n \n mishmeres hataharah \u2013 a lengthy 44-page kuntres in the elegant handwriting and with the signature of rabbi raphael aharon ben-shimon, chief rabbi of egypt, author of nahar mitzrayim and one of the well-known sephardic sages of the nineteenth century. \n the kuntres contains a major halachic campaign against the rabbanim of jerusalem who had ruled that a family from the island of corfu, long regarded as bearing the status of mamzerim, could marry into the jewish community. at the beginning of the work, rabbi raphael aharon copied various documents relating to the controversy, including the letter he sent to the rishon letzion rabbi yitzchak shaul elyashar (the yisa bracha), the letter that sparked the debate. \n this is one of the central and most influential teshuvos in the controversy, through which the opponents of the ruling \u2013 led by rabbi raphael aharon \u2013 succeeded in persuading the rabbanim of jerusalem to retract their original decision. rabbi raphael aharon sent the kuntres to his colleague rabbi eliyahu chazan, chief rabbi of alexandria and author of ta\u2019alumos lev, who had joined him in the struggle, so that it could be printed in the third volume of ta\u2019alumos lev (alexandria, 1903). rabbi raphael aharon later reprinted it in his own sefer, u\u2019matzor devash (jerusalem, 1912). on leaf 3a there is a passage that apparently was never printed, followed by two additional sections omitted from ta\u2019alumos lev and later printed in substantially revised form in u\u2019matzor devash. together they comprise approximately a full page of previously unpublished text. see below. \n the corfu mamzerim \n a family residing on the island of corfu had long been regarded as bearing the status of mamzerim, and the jewish community refrained from marrying them. in 1899, members of the family approached rabbanim seeking to determine whether any remedy existed or whether the basis for their disqualification could be challenged. \n the sephardic rabbanim of jerusalem, headed by the rishon letzion rabbi yitzchak shaul elyashar, investigated the matter and concluded that the family was permitted to marry within the jewish community. the documentation, evidence, and halachic rulings supporting this conclusion were printed by the yisa bracha that same year in jerusalem at the end of his sefer olas ish. \n when the two leading rabbanim of egypt, rabbi raphael aharon ben-shimon, chief rabbi of egypt, and rabbi eliyahu chazan, chief rabbi of alexandria, learned of the ruling, they undertook a determined effort to restore the original prohibition. since many residents of corfu were immigrants to egypt, the rabbanim feared for the lineage of their communities should marriages take place with members of that family. \n for an entire year, from teves 1900 until teves 1901, the two egyptian rabbanim together with additional rabbanim from italy waged what rabbi raphael aharon described as \u201ca fierce battle with the holy and venerable rabbanim of the land of israel.\u201d rabbi raphael aharon, a remarkably quick writer, composed hundreds of letters concerning the affair, as he later relates in u\u2019matzor devash. \n ultimately, after rabbi raphael aharon presented his arguments at length and with great clarity, the rabbanim of jerusalem withdrew their original ruling and sent a letter to corfu announcing their retraction. in rabbi raphael aharon\u2019s words: \u201cthen we declared, fortunate is the generation in which the great heed the words of the lesser.\u201d an important manuscript of historical significance for a halachic controversy that today has almost entirely been forgotten. rabbi raphael aharon ben-shimon (1847\u20131929) was born in jerusalem to the distinguished rabbi dovid ben-shimon, known as the tzuf dvash and author of sha\u2019ar hachatzer. in 1888 he traveled twice as an emissary on behalf of the north african community of jerusalem. in 1891 he was appointed chief rabbi of egypt, where he devoted himself tirelessly to the community and waged a determined battle against the new influences spreading throughout the country. in 1921 he returned to his native jerusalem, where he passed away. among his well-known works are nahar mitzrayim and tuv mitzrayim. his descendants included prominent rabbanim, among them the brothers rabbi masoud ben-shimon and rabbi nissim ben-shimon. their late sister was the wife of rabbi shalom cohen, rosh yeshivas porat yosef. egypt, 1900-1901 \n page count: 22 leaves, written on both sides. total of [44] pages in the handwriting and with the signature of rabbi raphael aharon. height: 22.3 cm. \n condition: good. hole running through the leaves. a few stains. old paper wrappers with light tears. on the first page there is a title added to the manuscript: \u201cthese are the words spoken in holiness by the great rav\u2026 rabbi aharon ben-shimon\u2026\u201d this is possibly in the handwriting of the recipient, rabbi eliyahu chazan. \n on the final page there is an instruction to the printer, written in a different handwriting: \u201cthe names which have a line drawn under them should be set in square type, and should have a space left beneath them.\u201d the typographical arrangement was indeed printed in accordance with this instruction. \n several leaves bear black fingerprints, likely left by the printing-house workers who prepared the text for publication directly from this manuscript. - - - - - - - - - - - - - \n in many instances when rabbanim were required to send lengthy teshuvos, they would have scribes or talmidim write the text on their behalf, and they would only add their signatures at the end and occasionally write a few lines in their own handwriting. \n rabbi raphael aharon was exceptional in this regard. a skilled scribe, he personally wrote all of his teshuvos. in his sefer u\u2019matzor devash, he describes his writing in this controversy: \n \u201cmost of the burden and responsibility of this campaign fell on me, for i have been a scribe since my youth\u2026 day and night my hand grasped the pen, writing letters and documents\u2026 in order to refute the ruling of permissibility.\u201d - - - - - - - - - - - - - \n unpublished and published sections which were revised \n as noted above, the present kuntres was first printed as siman 6 in rabbi eliyahu bechor chazan\u2019s sefer ta\u2019alumos lev in 1903. \n rabbi raphael aharon later reprinted it in his sefer u\u2019matzor devash (1912), prefacing it with an introduction containing interesting details about the present kuntres. he records that it was written in adar ii of 1900, approximately three months after the controversy began. at the beginning of the winter of 1901, he sent it to rabbi eliyahu chazan for inclusion in ta\u2019alumos lev. some time later he added a new section on the last page entitled acharis tovah, also in his own handwriting, announcing that the rabbanim of jerusalem had accepted the arguments of those who opposed the ruling. \n the version printed in u\u2019matzor devash was copied from the printed text in ta\u2019alumos lev, since rabbi raphael aharon no longer possessed any handwritten copy of the kuntres, as he explicitly states there. \n in the original manuscript offered here, there are three additional sharply worded passages omitted from ta\u2019alumos lev, likely because of rabbi raphael aharon\u2019s request at the end of the third section: \u201clet these words remain in my keeping for a time when they may be needed.\u201d these passages appear on leaves 3b\u20134a and comprise approximately one full page. \n the first passage was never printed. there, rabbi raphael aharon argues that any family marrying one of the alleged mamzerim becomes disqualified under the laws governing a family into which a mamzer has become assimilated. (it begins with the words \u201cand from another perspective as well.\u201d) \n the following two passages concern, among other matters, the honor of several rabbanim involved in the affair. they were printed in substantially altered form in u\u2019matzor devash (beginning with the words \u201cfurthermore regarding this matter\u201d and \u201ctherefore it is incumbent\u201d). the original text preserved here has never been printed. \n as noted earlier, rabbi raphael aharon himself writes that he relied upon the printed text of ta\u2019alumos lev because no handwritten copy remained in his possession. it is therefore remarkable that he restored these two passages, which do not appear in ta\u2019alumos lev. it is possible that he reconstructed them from memory. \n further on, on leaf 4a, there is another brief passage that was never printed, containing a personal remark regarding the scribe of ta\u2019alumos lev. additionally, on leaf 6b there is the phrase \u201cfor truth has been cast to the ground, \u201d which was omitted from both printed editions. \n \n beginning of the kuntres mishmeret hataharah, printed in ta\u2019alumos lev, \n part iii rabbi raphael aharon ben-shimon\u2019s introduction to the second printing \n of mishmeres hataharah, in his sefer u\u2019matzor devash","he":"פולמוס ממזרי קורפו: כתב יד הקונטרס היסודי שחיבר רבי רפאל אהרן בן שמעון אב\"ד מצרים \u2013 עם קטעים שלא נדפסו \u2013 תר\"ס [1900] * \n \n \n משמרת הטהרה \u2013 קונטרס ארוך בן 44 עמודים בכתב ידו הנאה ובחתימתו של הגאון רבי רפאל אהרן בן שמעון אב\"ד מצרים, בעל 'נהר מצרים', מחכמי המזרח הנודעים בשנות הת\"ר. \n \n הקונטרס מכיל מערכה גדולה כנגד רבני ירושלים אשר התירו למשפחה מהאי קורפו שהוחזקה בממזרות, לבוא בקהל. בראשו העתיק רבי רפאל אהרן כתבים שונים הנוגעים לפולמוס, ובהם את המכתב ששלח אל הראשון לציון היש\"א ברכה והוא המכתב אשר העיר את הפולמוס. \n זוהי אחת התשובות העיקריות והיסודיות בפולמוס זה, בו הצליחו הלוחמים נגד ההיתר, אשר מהבולטים בהם היה רבי רפאל אהרן \u2013 לשכנע את רבני ירושלים, ארזי הלבנון, לחזור בהם מהפסק שלהם. את הקונטרס שלח רבי רפאל אהרן לידי רעו רבי אליהו חזן אב\"ד נא אמון בעל 'תעלומות לב', שנלחם לצידו באותו הפולמוס, על מנת שידפיסו בספרו 'תעלומות לב' חלק ג' (אלכסנדריה תרס\"ג). לאחר מכן חזר רבי רפאל אהרן והדפיסו בספרו שלו, 'ומצור דבש' (ירושלים תרע\"ב). בדף ג' ע\"א מופיע קטע שכנראה לא נדפס מעולם, ולאחריו שני קטעים נוספים אשר הושמטו מה'תעלומות לב' ונדפסו בשינויים רבים ב'ומצור דבש'. סה\"כ כעמוד שלם של טקסט חדש. \n ראה הרחבה. \"ממזרי קורפו\": \n באי קורפו התגוררה משפחה שהוחזקה במשך זמן רב בממזרות, וקהל ישראל נמנעו מקשרי חיתון איתה. בשנת תרנ\"ט פנו בני המשפחה לרבנים בשאלה האם יש להם איזו תקנה או האם ניתן לפקפק בסיבה להחזקתם כאסורים לבוא בקהל. רבני ירושלים הספרדים ובראשם הראשל\"צ היש\"א ברכה עסקו בנידון והעלו כי מותרים המה לבוא בקהל. את הבירורים, התעודות והפסקים להיתר הדפיס היש\"א ברכה באותה השנה בירושלים בסוף ספרו 'עולת אי\"ש'. \n כאשר שמעו על כך שני גדולי רבני מצרים \u2013 רבי רפאל אהרן בן שמעון אב\"ד מצרים ורבי אליהו חזן אב\"ד נא אמון \u2013 שינסו מותניהם להחזיר האיסור לקדמותו. רבים מבני קורפו היו מהגרים למצרים, והרבנים חששו לכשרות בני עדתם, באם יתחתנו עם אותה המשפחה. \n שנה שלמה ערכו שני הרבנים הנ\"ל ורבנים נוספים מאיטליה \"מלחמה נוראה עם רבנן קדישי וקשישי תקיפי ארעא דישראל\" (כלשון רבי רפאל אהרן), מטבת תר\"ס עד טבת תרס\"א, ורבי רפאל אהרן שהיה סופר מהיר \u2013 ערך סביב העניין מאות מכתבים! (כפי שמעיד בספרו 'ומצור דבש'). \n לבסוף, בין היתר לאחר שרבי רפאל אהרן ערך את טענותיו באורך ובטוב טעם, חזרו בהם רבני ירושלים מהיתרם, ושלחו מכתב לקורפו בו מודיעים כי הם חוזרים בהם מההיתר, \"ואז אמרנו אשרי הדור, שהגדולים נשמעים לקטנים\" (כלשון רבי רפאל אהרן). כתב יד חשוב, בעל ערך היסטורי לקורות פולמוס הלכתי שכמעט ואינו מוכר. \n \n רבי רפאל אהרן בן־שמעון (תר\"ז-תרפ\"ט), נולד בעיר הקדש ירושלים לאביו הגדול רבי דוד בן־שמעון הנודע בשם הרב צוף דב\"ש, בעל ספר שער החצר. בשנת תרמ\"ח יצא פעמיים כשד\"ר כולל עדת המערבים בירושלים. בשנת תרנ\"א התקבל לרבה הראשי של מצרים ופעל בה רבות, תוך מאבק עקש עם הרוחות החדשות שנשבו בה. בשנת תרפ\"א חזר לעיר הולדתו ירושלים ובה נפטר. מחיבוריו נודעו הספרים: נהר מצרים וטוב מצרים. מצאצאיו רבנים חשובים, וביניהם האחים רבי מסעוד ורבי נסים בן שמעון שליט\"א. אחותם ז\"ל היא רעייתו של חכם שלום כהן ראש ישיבת פורת יוסף. \n מצרים, תר\"ס-תרס\"א [1900-1901]. ספירת דפים: כב דף, כתובים משני צידיהם. סה\"כ [44] עמודים בכתב ידו וחתימתו של רבי רפאל אהרן. גובה: 22.3 ס\"מ. מצב טוב, נקב לאורך הדפים. מעט כתמים. עטיפת נייר ישנה, עם קרעים קלים. \n בעמוד הראשון נוספה כותרת לקונטרס: \"אלה הדברים אשר דבר בקדשו הרב הגדול\u2026 כמהר\"ר אהרן בן שמעון ני\"ו\u2026\". אולי בכת\"י הנמען רבי אליהו חזן. \n \n בעמוד האחרון הוראה למדפיס בכתב יד שונה: \"השמות שתחתיהם הקו יהיו מרובע [= יודפסו באותיות מרובעות] ופנאי תחתיהם [=רווח בשורה שלמטה]\". הצורה הטיפוגרפית אכן נדפסה בהתאם להוראה זו. \n בחלק מהדפים ניתן להבחין בטביעות אצבע שחורות, סביר שהן מידיהם של פועלי הדפוס, אשר הדפיסו את הנוסח מתוך קונטרס זה. \n - - - - - - - - - - - - - \n \n במקרים רבים כאשר היו נדרשים רבנים לשלוח תשובות ארוכות, הם נתנו לסופריהם או תלמידיהם לכתוב עבורם את התשובה והם רק חתמו בסוף, לעיתים בתוספת כמה שורות. \n מתייחד בזה רבי רפאל אהרן אשר היה סופר מומחה, וכתב את כל תשובותיו בעצמו. וכך מעיד ב'ומצור דבש' על מלאכת הכתיבה בפולמוס זה: \"הועמסה עלי אני הצעיר רוב עובייה ורוב הקופה של מלחמה זו, כי סופר אני מנעורי\u2026 לילות כימים ידי אוחזת בעט לסדר כתבים\u2026 לסתירת פסק ההתר\". - - - - - - - - - - - - - \n \n קטעים שלא נדפסו או נדפסו בשינויים: \n \n כאמור, הקונטרס שלפנינו נדפס תחילה כסימן ו' בספר 'תעלומות לב' של רבי אליהו בכור חזן, בשנת תרס\"ג. \n לאחר מכן הדפיסו רבי רפאל אהרן שוב בספרו 'ומצור דבש', בשנת תרע\"ב, וצירף בראשו הקדמה ובה פרטים מעניינים על הקונטרס שלפנינו: \n הוא נכתב בחודש אדר שני שנת תר\"ס, כשלושה חודשים לאחר תחילת הפולמוס. בתחילת חורף תרס\"א שלחו רבי רפאל אהרן לרבי אליהו, על מנת שיצרפו לספרו, ולאחר זמן הוסיף בעמוד האחרון קטע חדש בשם \"אחרית טובה\", אף הוא בכתב ידו, בו מבשר שרבני ירושלים הודו לדברי האוסרים. \n הנוסח הנדפס ב'ומצור דבש' הועתק מתוך הנוסח הנדפס ב'תעלומות לב', מפני שלא נשתמר בידי רבי רפאל אהרן אף עותק בכתב יד של הקונטרס (כפי שכותב שם במפורש). \n בכתב היד המקורי שלפנינו מופיעים עוד שלושה קטעים חריפים שנשמטו מה'תעלומות לב', כנראה בשל בקשת רבי רפאל אהרן בסוף הקטע השלישי: \"ויהיו דברי אלה למשמרת עמדי לעת מצוא\". (נמצאים בדפים ג' ע\"ב - ד' ע\"א. סה\"כ כעמוד שלם). \n \n הקטע הראשון לא נדפס כלל, ובו כותב רבי רפאל אהרן כי כל משפחה שתתחתן עם אחד מהממזרים הרי היא פסולה, מדין משפחה שנתערב בה ממזר (מתחיל בתיבות \"וגם מצד אחר\"). \n \n שני הקטעים הבאים נוגעים בין היתר לכבודם של רבנים אשר עסקו בנושא. הם נדפסו בשינוי ניכר ב'ומצור דבש' (מתחילים בתיבות \"ועוד בה\", \"על כן החובה\"). הנוסח המקורי שלפנינו \u2013 לא נדפס מעולם. \n כפי שנזכר מקודם, רבי רפאל אהרן עצמו כותב כי הדפיס מהנוסח הנדפס ב'תעלומות לב' מפני שאין בידו אף כתב יד, ועל כן לפלא שהשלים את שני הקטעים האלו שאינם ב'תעלומות לב'. אולי מותר לשער כי השלימם בכוח זכרונו. \n \n בהמשך דף ד' ע\"א מופיע עוד קטע קצר שלא נדפס כלל, ובו הערה אישית על סופרו של ה'תעלומות לב'. גם בדף ו' ע\"ב מופיע הביטוי \"כי הושלך אמת ארצה\", אשר הושמט בשני הדפוסים. \n \n ראש קונטרס משמרת הטהרה הנדפס בתעלומות לב חלק ג \n \n הקדמת רבי רפאל אהרן בן שמעון להדפסה השניה של משמרת הטהרה \n בתוך ספרו ומצור דבש"},"lotNumber":"29","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18442/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:05:35.779Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1680","currency":"USD","id":18442},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18376/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"tzitzim u\u2019prachim \n \n the copy that the author presented to his father, the ben ish chai * \n \n \n \n \n \n \n \n \n tzitzim u\u2019prachim, containing short explanations by way of drush and kabbalah, by the brilliant kabbalist rabbi yaakov, head of the community in baghdad and the beloved only son of rabbi yosef chaim, the ben ish chai. \n \n \n \n \n this is an especially unique and deeply moving copy, which the author rabbi yaakov presented to his holy father, the ben ish chai! \n \n stamped upon the binding appear the words: \n \u201cin honor of the renowned rav, our master rabbi yosef chaim, may he live.\u201d \n \n printed on leaf 1 is a letter of \u2018hakdamah\u2019 \u2014 a beautiful blessing and approbation from the ben ish chai to his son, the author. it is the only known approbation ever issued by him! \n \n \n \n \n after the passing of the ben ish chai, the author received the sefer back as part of his inheritance (for besides a sister, he was the only son), and he sent it as a token of affection to the righteous lady and philanthropist mrs. farha sassoon, who held the ben ish chai in the greatest esteem. on the flyleaf he wrote a dedication signed in his own holy handwriting: \n \n \n \n \n \u201cto the esteemed and distinguished lady of many accomplishments, signora \n \n \n farha, may you be granted life and goodness, \n \n \n yaakov the son of rabbi yosef chaim.\u201d \n \n \n rabbi yosef chaim of baghdad, author of ben ish chai (1835\u20131909), was the greatest sephardi sage in his time, for whom no secret was hidden. already from his youth, he was recognized as a genius and holy man. his remarkable drashos, delivered in front of enormous crowds, would at times last four or five hours. he authored many sefarim on every facet of torah: rav brachos, ben ish chai, rav pe\u2019alim, ben yehoyada, mekbetziel, and more. \n \n \n \n \n rabbi yaakov, son of rabbi yosef chaim of baghdad (1854\u20131921) , was a renowned gaon in both the revealed and hidden torah, a chassid and kabbalist, and beloved by all. after the passing of his great father, he took his place delivering the regular drashos and was regarded as the leading sage of baghdad. he was a chavrusah of the kabbalist rabbi yehuda fataya, who quotes him on matters of kabbalah. each night he slept only two to three hours, rising early to the service of his creator. his letters comprise the present sefer tzitzim u\u2019prachim, as well as many additional letters addressed to mrs. farha sassoon that were printed in various works. see rabbi yaakov\u2019s expanded biography in the wonderful sefer kadosh yaakov. \n \n \n jerusalem 1904. first edition. \n \n \n page count: [1], 100 leaves. \n size: 22.1 cm. \n condition: good; original binding with the dedication to the ben ish chai. leather spine. minor defects. \n \n \n provenance: \n \n \n a \u2013 library of the ben ish chai \n \n \n b \u2013 his son, rabbi yaakov, heir \n \n \n c \u2013 collection of mrs. farha sassoon \n _____________ \n \n \n the bond between the ben ish chai, his son rabbi yaakov, and mrs. farha sassoon \n \n \n \n \n between mrs. farha sassoon and the ben ish chai, and later rabbi yaakov, there existed a warm, unique, and exceptional relationship spanning nearly forty years. the ben ish chai sent her many dozens of letters (!), and dozens more were written to her by his son rabbi yaakov, with great affection and sincere interest in her welfare. \n \n \n \n \n the ben ish chai even composed a special riddle on the name \u201cfarha, \u201d and published it in his sefer imrei bina, and in his letters to her he made sure she had indeed solved it\u2026 \n \n he also made for her a special amulet in the form of a golden magen david (see chapters in the history of the jews of bavel, vol. 2, pp. 419\u2013422) \n \n \n \n \n it should be noted that mrs. sassoon no doubt studied from this very sefer, for she was an extremely learned woman, a talmida chachama. in one of the ben ish chai\u2019s letters to her, he relates that he heard she went to a drasha in the beis medrash with a gemara in her hand, so that she could understand the sugya the darshan would discuss! \n \n \n \n \n she sent rabbi yaakov many dozens of halachic questions on various topics, and her mastery of the writings of the poskim is clearly evident.","he":"ציצים ופרחים \u2013 העותק הקדוש שהעניק המחבר לאביו מרן ה'בן איש חי'! * \n \n \n ספר ציצים ופרחים ובו פירושים קצרים בדרך הדרוש והקבלה, מאת הגאון המקובל הפלאי רבי יעקב ראש גולת בגדאד, בנו יחידו מחמל נפשו של רבינו יוסף חיים, ה'בן איש חי'. \n \n עותק מיוחד ומרגש ביותר, אותו העניק המחבר רבי יעקב לאביו הקדוש ה'בן איש חי'! \n \n וכך הוטבע על גבי הכריכה: \"לכבוד הרה\"ג המפורסם כמוהר\"ר יוסף חיים יצ\"ו\". \n \n בדף א' נדפס מכתב \"הקדמה\" - ברכה ומעין \"הסכמה\" נפלאה מה'בן איש חי' לבנו המחבר, והיא ההסכמה המודפסת היחידה הידועה ממנו! לאחר פטירת ה'בן איש חי' קיבל המחבר את הספר שוב בירושה (שכן היה הבן היחיד, מלבד אחותו), והוא שלחו למזכרת אהבה וחיבה לגבירה הצדקת מרת פרחה ששון, אשר העריצה ביותר את ה'בן איש חי', ורשם בדף המגן הקדשה חתומה בכתי\"ק: \n \"...להג'[בירה] הייקרה הרמה רבת פעלים סי'[ניורה] \n פרחה מב\"ת [מנשים באהל תבורך] הי\"ו \n יעקב ח\"ר יוסף חיים\" \n \n הארי הח\"י רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל 'בן איש חי' [תקצ\"ה-תרס\"ט] - גדול רבני המזרח בדורו אשר כל רז לא אניס ליה. \n כבר מצעירותו נודע כגאון וקדוש, חן ודבש הוצקו בשפתותיו ודרשותיו המיוחדות אותן דרש בפני קהל אדיר, ארכו לעיתים ארבע וחמש שעות. \n חיבר ספרים רבים העוסקים בכל מכמני התורה: רב ברכות, בן איש חי, רב פעלים, בן יהוידע, מקבציאל ועוד. \n \n רבי יעקב בן רבינו יוסף חיים מבגדאד (תרי\"ד-תרפ\"א) - רב גאון מפורסם בנגלה ובנסתר, חסיד ומקובל, אהוב על המקום ואהוב על הבריות. לאחר פטירת אביו הגדול מילא את מקומו במסירת הדרשות הקבועות, ונחשב לגדול חכמי בגדאד. היה חברותא של המקובל רבי יהודה פתייה, אשר מביא ממנו עניינים בקבלה. בכל לילה היה ישן 2-3 שעות בלבד ומיד השכים לעבודת בוראו. מכתביו נדפס ספר 'ציצים ופרחים' שלפנינו, וכן עוד מכתבים רבים אל הג' פרחה ששון שנדפסו בספרים שונים. ראה תולדותיו בהרחבה בספר 'קדוש יעקב' הנפלא. \n \n תיאור הספר: ציצים ופרחים, ירושלים תרס\"ד [1904]. מהדורה ראשונה. \n ספירת דפים: [1], ק דף. גודל: 22.1 ס\"מ. מצב טוב, כריכה מקורית עם ההקדשה ל'בן איש חי'. שדרת עור. פגמים קלים. מקור: \n א - ספריית מרן ה'בן איש חי' \n ב - בנו המחבר רבי יעקב, היורש \n ג - אוסף מרת פרחה ששון. \n - - - - - - - - - - - - - על קשרי ה'בן איש חי' ובנו רבי יעקב עם מרת פרחה ששון: \n \n בין הגב' פרחה לבין ה'בן איש חי' ובנו רבי יעקב הייתה מערכת קשרים לבבית, מיוחדת ויחידה במינה, במשך קרוב ל-40 שנה. \n עשרות רבות של מכתבים שלח אליה ה'בן איש חי' (!), עשרות נוספים שלח בנו רבי יעקב, בחיבה יתירה ומתוך התעניינות בשלומה הטוב. \n ה'בן איש חי' אף חיבר חידה מיוחדת על השם 'פרחה', והדפיסה בספרו 'אמרי בינה', ובמכתבים ששלח אליה טרח לוודא כי אכן הצליחה לפתור את החידה... \n כמו כן הכין עבורה במיוחד קמיע מיוחד בצורת מגן דוד עשוי זהב. (ראה: פרקים בתולדות יהודי בבל, ב, עמ' 419-422). \n \n ראוי לציין כי בלי ספק מרת פרחה למדה בספר זה, שכן היא הייתה תלמידה חכמה מופלגת! \n באחד ממכתבי ה'בן איש חי' אליה הוא מספר, כי שמע שהיא הלכה לדרשה בבית כנסת כשגמרא בידה, על מנת שתוכל להבין את הסוגיא בה יעסוק הדרשן\u2026 \n היא שלחה לרבי יעקב עשרות רבות של שאלות בהלכה בנושאים שונים, וניכרת היטב שליטתה בספרי הפוסקים."},"lotNumber":"30","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18376/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":4200,"lastUpdate":"2026-08-30T18:07:18.461Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1010","currency":"USD","id":18376},{"startPrice":15000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18463/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter by the abir yaakov, rabbi yaakov abuchatzeira, patriarch of the illustrious abuchatzeira dynasty * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a small handwritten and autographed letter of nine lines, by the miracle-worker and tzaddik, rabbi yaakov abuchatzeira of tafilalt. written in judeo-arabic. \n \n \n \n \n in this letter, rabbi yaakov intervenes on behalf of a jewish woman whose rights regarding the possession of a donkey had been unjustly taken from her, seeking to ensure that justice is done on her behalf. \n \n he concludes the letter with the traditional blessing \u201cmay peace be with you, \u201d followed by his full signature: \n \n \n \u201cyaakov abuchatzeira.\u201d \n \n \n letters by rabbi yaakov abuchatzeira are very rare. \n \n the letter itself is remarkably small \u2014 approximately the size of the palm of a hand! \n \n \n \n \n \n \n the letter is housed in an exceptionally beautiful, luxurious, and artistically crafted leather binding. \n \n \n \n the abir yaakov, rabbi yaakov abuchatzeira (1806\u20131880) , was one of the greatest tzaddikim of moroccan jewry, and was revered throughout the jewish world as a miracle worker and holy man. every aspect of his life reflected exceptional holiness and piety. according to the testimony of his son, rabbi aharon, he would recite eighteen chapters of mishnah from memory every night. \n \n rabbi yaakov passed away in egypt while on his way to eretz yisrael, and his resting place became a destination for countless tzaddikim and those seeking salvation. \n \n \n \n \n his influence on the jews of morocco and the surrounding region was immense. to this day, many moroccan jewish communities commemorate his yahrtzeit with festive gatherings in his honor, his portrait adorns countless homes, and dozens of piyutim and songs have been composed in his praise. \n \n \n \n \n he was the patriarch of the famous abuchatzeira dynasty. his grandson, the baba sali, rabbi yisrael abuchatzeira, wrote of him: \u201chis greatness requires no proof, for his fame has spread throughout the entire world \u2014 a tzaddik, the foundation of the world, a hidden and exalted light, the holy of holies, master of the deepest mysteries, my revered grandfather, our holy master rabbi yaakov abuchatzeira.\u201d the baba sali even noted his descent from the abir yaakov in his personal seal. \n \n \n \n \n the famous piyut a'ufah eshkonah was composed by the abir yaakov's youngest son, rabbi yitzchak abuchatzeira (d. 1912). \n \n \n \n morocco region, undated. nine lines in the handwriting and with the signature of the abir yaakov, written in the local judeo-arabic dialect. \n \n \n \n \n attached is a transcription of the letter and a hebrew translation. \n \n \n \n \n a small letter, in the size of: 8.2 × 11 cm. \n \n \n \n \n condition: good. professional restorations to the margins, with a paper infill at the lower edge. stains. \n \n \n \n \n on the reverse appear the recipient's details. fold marks. \n \n provenance: kedem auction house. \n \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - -- - - - \n \n \n \n \n \n translation of the letter: \n \n \n \n \n \n \n \n my beloved friend who is dear to my heart, the esteemed and honored rabbi yosef , son of rabbi moshe, from me, a servant of hashem, who signs below. \n \n \n \n \n \n blessings to you, to your entire family, and to the children. \n \n \n \n \n \n i wanted you to know and understand regarding the jewish woman, so-and-so, the wife of the jew so-and-so, who lost his case in judgment. she therefore came seeking justice and says, as she told you, that it is not possible for her to leave tafilalt. from what we have seen and understood from her, we believe that she is in the right. \n \n \n \n \n \n as for the donkey that you sent with moshe \u2014 we have now taken possession of it on behalf of this jewish woman, so that she may support herself from it. otherwise, you should send something else from which she can sustain herself, for this messenger will not return with the donkey. \n \n \n \n \n \n the main point is that the mother of this jewish woman should come on market day and try to persuade her daughter. if she succeeds in persuading her, all is well. but if she does not agree, then he has nothing further to say. \n \n \n \n \n \n best wishes, \n \n \n \n \n \n yaakov abuchatzira","he":"\"ואתה שלום, יעקב אביחצירא\": מכתב קודש מאת פאר יהדות מרוקו \u2013 ה'אביר יעקב' רבינו יעקב אבוחצירא, אבי שושלת הצדיקים הנודעת * \n \n \n מכתב בן תשע שורות בעצם כתב יד־קדשו ובחתימתו של הצדיק המלומד בניסים ופועל ישועות, רבינו יעקב אביחצירא מתאפילאלת. כתוב בערבית-יהודית. \n \n במכתב נחלץ רבינו לסיוע לאשה יהודיה שנעשקו ממנה זכויותיה על החזקת חמור, ומשתדל להוציא את משפטה לאור. \n את מכתבו חותם ה'אביר יעקב' בברכה ובשמו המלא: \"ואתה שלום, יעקב אביחצירא\". זיע\"א. \n \n מכתבים ממנו אינם מצויים כלל. גודלו הפיזי של המכתב הוא קטן למדי, בערך בגודל כף יד! \n \n המכתב נתון בתוך כריכת עור אמנותית, יוקרתית ויפהפיה במיוחד. \n ה'אביר יעקב' - צדיק יסוד עולם רבינו יעקב אביחצירא (תקס\"ו-תר\"מ), המפורסם בכל רחבי תבל כאיש מופתי ונערץ, כל דרכיו והליכותיו בקדושה ובחסידות גמורה. ע\"פ עדות בנו רבי אהרן, מרן למד בכל לילה י\"ח פרקי משניות בע\"פ! \n רבינו נפטר במצרים בהיותו בדרכו לארץ־ישראל, וציונו נעשה לאבן שואבת לצדיקים ומבקשי ישועה. \n השפעתו על יהדות מרוקו והסביבה הייתה עצומה, רבים מיהודי מרוקו נוהגים לערוך סעודות לעילוי נשמתו ביום ההילולא, דמות דיוקנו מפארת את בתיהם, ועשרות פיוטים ושירים נתחברו עליו. רבינו הוא אביה של שושלת אביחצירא המפורסמת עד ימינו, ונכדו סידנא קדישא 'בבא סאלי' רבינו ישראל אביחצירא כותב אודותיו: \"למפורסמות אין צריך ראיה, כבר יצא טבעו בכל העולם, צדיק ויסודו של עולם, אור טמיר ונעלם, קודש הקדשים המלוב\"ן, מרא דרזין אמו\"ז [אבי מורי וזקני] כקש\"ת האדמו\"ר מרן רבינו יעקב אביחצירא זצוקללה\"ה זיע\"א\". ה'בבא סאלי' אף ציין בחותמתו האישית את ייחוסו לאביר יעקב. \n מחבר הפיוט המפורסם 'אעופה אשכונה' \u2013 הוא בנו הצעיר של ה'אביר יעקב': רבינו יצחק אבוחצירא (נפטר תרע\"ב). \n [סביבות מרוקו, ללא שנה]. 9 שורות בכתי\"ק ובחתימתו המלאה של ה'אביר יעקב', בשפה המדוברת באיזור: ערבית-יהודית. \n מצורף פיענוח של המכתב, ותרגומו ללשון הקודש. פיתקא קטנה בגודל: 8.2x11 ס\"מ. מצב טוב, שיקומים אמנותיים בשוליים, השלמת נייר בתחתית הדף. כתמים. \n \n בגב המכתב מופיעים פרטי הנמען. ניכרים סימני קיפול. \n \n מקור: בית המכירות 'קדם'. \n \n - - - - - - - - -- - - - \n \n תרגום המכתב ללשון הקודש: \n \n \"ידיד נפשי וקירות ליבי, הרב היקר, הרב הנכבד, כבוד הרב יוסף (אביכזר, ב\"ר משה), מאיתי עבד השם, חותם מטה. \n \n ברכות לך ולכל משפחתך ולילדים. \n \n רציתי שתדע ותבין בעניין היהודיה פלונית, אשתו של היהודי פלוני, שהפסיד בדין. לכן היא באה ומבקשת את הדין, ואומרת, כמו שאמרה לך, לא אפשר לה לצאת מתפילאלת. וראינו, כפי שהתרשמנו ממנה, שהיא צודקת. \n \n והחמור הזה ששלחת עם משה\u2014עכשיו תפסנו אותו ליהודיה הזאת, שתחיה ממנו. אם לא, שתשלחו משהו אחר שהיא תחיה ממנו, והשליח הזה לא יחזור עם החמור. \n \n והעיקר הוא שאמא של היהודיה הזאת תבוא ליום השוק ותנסה לשכנע את ביתה\u2014ואם תשכנעה, הנה מה טוב. ואם לא תסכים, אין לו יותר מה לומר. \n \n ואתה שלום, \n יעקב אביחצירא\" \n עד כאן לשונו הטהור."},"lotNumber":"31","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18463/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":15000,"soldPrice":26000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:09:21.385Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1761","currency":"USD","id":18463},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18431/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare letter from rabbi moshe harari, av beis din of aleppo \u2013 sent to the rishon lezion, the yisa brachah \u2013 1896 * \n \n \n a handwritten and autographed letter by rabbi moshe harari, one of the leading rabbanim of aleppo, sent to the gadol hador of jerusalem, the rishon lezion rabbi yaakov shaul elyashar, author of yisa brachah. in the letter, rabbi moshe informs the yisa brachah that he gladly accepts his request to attend to the household affairs of the sage rabbi eliyahu hatishbi of jerusalem. \n the background to the letter, as well as the identity of rabbi eliyahu, become clear from rabbi moshe's major work, pnei moshe (published only recently, in 2009), where the original request sent by the yisa brachah to rabbi moshe appears in print. \n from that correspondence it emerges that the rabbi eliyahu mentioned in the present letter is rabbi eliyahu dweck hakohen, father of the renowned kabbalist rabbi chaim shaul dweck hakohen, known as harav hasad\u201deh. \n originally a resident of aleppo, rabbi eliyahu later settled in jerusalem. he had inherited a one-third share of a house in aleppo, but the tenants refused to pay the rent due to him. the yisa brachah therefore appealed to rabbi moshe to intervene on rabbi eliyahu's behalf and recover what was rightfully his. letters by rabbi moshe harari are very rare. \n this letter has never been published. \n rabbi moshe ben rabbi yitzchak harari (1831\u20131918) was a rav and posek in aleppo, where he served as av beis din. he was a great-grandson of the well-known gaon rabbi yitzchak harari, author of zechor leyitzchak (livorno, 1818). he maintained an extensive correspondence with many of the gedolei hador, including the yisa brachah, who addressed him with exceptional honorific titles such as \u201cmy beloved friend, the illustrious rav\u201d and \u201cour beloved, the light of our eyes.\u201d \n he also corresponded with rabbi nachman batito, rabbi rachamim franco, rabbi yitzchak labaton, rabbi avraham palagi, and others. he later moved to egypt and eventually settled in eretz yisrael. \n his torah writings were published under the title pnei moshe, a collection of teshuvos exchanged with leading poskim together with many customs of eretz yisrael (jerusalem, 2009). the volume also records his numerous descendants. the title pnei moshe was chosen by the rishon lezion rabbi ovadia yosef, as related in the introduction. \n the recipient of the yisa brachah's request, rabbi eliyahu dweck hakohen (d. 1903) , was one of the sages of aleppo. he later settled in jerusalem, where he became recognized as an outstanding talmid chacham. his son was the renowned kabbalist rabbi chaim shaul dweck hakohen, harav hasad\u201deh, who himself immigrated to eretz yisrael in 1890. (see: lakedoshim asher baaretz, p. 85, no. 67.) aleppo, 1896. one page, entirely in the handwriting and with the signature of rabbi moshe harari. size: 14 × 20 cm. condition: good. \n accompanied by the original mailing envelope in which the letter was sent to the yisa brachah. the address is written in arabic, while on the reverse, the yisa brachah himself noted in his own handwriting the sender's name, rabbi moshe harari. size: approx. 11 × 16 cm. \n provenance: from the personal archive of the yisa brachah. \n special thanks to rabbi shalom hillel shlita, editor of min hagenazim, for his assistance. \n letter by the yisa brachah to rabbi moshe harari","he":"מכתב נדיר מאת הגאון רבי משה הררי אב\"ד בארם צובא \u2013 \n נשלח אל הראשון לציון ה'ישא ברכה' \u2013 תרנ\"ו [11896] * \n \n \n מכתב בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי משה הררי, מגדולי רבני ארם צובא, אשר שלח לידי גדול הדור וגאון ירושלים, הראשון לציון רבי יעקב שאול אלישר, בעל 'ישא ברכה'. \n \n במכתב מודיע רבי משה כי מקבל באהבה וברצון את בקשתו של ה'ישא ברכה' לדאוג לטפל בענייני הבית של החכם רבי \"אליהו התשבי\" מירושלים. \n \n תוכן המכתב וזהותו של רבי אליהו \u2013 מתבררים מתוך חיבורו הגדול של רבי משה \u2013 פני משה (נדפס רק לאחרונה בשנת תשס\"ט), שם נדפס מכתב הבקשה של היש\"א ברכה אל רבי משה. וכך עולה: \n החכם רבי אליהו הנזכר במכתבינו הוא רבי אליהו דוויק הכהן, אביו של המקובל הנודע רבי חיים שאול דוויק הכהן, הרב השד\"ה. \n הוא היה מתושבי ארם צובא, עלה לירושלים, והותיר בארם צובא זכות על שליש בית שקיבל בירושה מאביו, אך השוכרים לא שילמו לו את דמי השכירות. על כן ביקש הישא ברכה מרבי משה הררי לסייע לרבי אליהו בענין זה, להציל עשוק מיד עושקו. \n מכתבים ממנו הם נדירים למדי. \n \n המכתב לא פורסם מעולם. הגאון רבי משה ב\"ר יצחק הררי (תקצ\"א-תרע\"ח), רב גאון ופוסק בחלב, אב\"ד שם. נין להגאון המפורסם רבי יצחק הררי בעל 'זכור ליצחק' (ליוורנו תקע\"ח). התכתב עם גדולי הדור כדוגמת ישא ברכה אשר כותב אליו בטויי כבוד מופלגים: \"ידיד נפשי הרב העצום\", \"ידידנו אור עינינו\"; כן התכתב עם רבי נחמן בטיטו, רבי רחמים פראנקו, רבי יצחק לבטון, רבי אברהם פלאג'י, ועוד. לאחר זמן עבר למצרים ולבסוף עלה לארץ ישראל. \n מתורתו נדפס שו\"ת 'פני משה' הכולל שו\"ת עם גדולי הפוסקים וכן הרבה ממנהגי אר\"ץ (נדפס: ירושלים תשס\"ט). מצאצאיו משפחה גדולה, כמפורט בראש הספר 'פני משה'. את שם הספר קבע הראשל\"צ הרב עובדיה יוסף, כמסופר שם בהקדמה. \n נשוא המכתב \u2013 רבי אליהו דוויק הכהן (נפטר תרס\"ג), מחכמי ארם צובא. עלה לארץ ישראל, התיישב בירושלים והוכר כגדול בתורה. בנו הוא המקובל הנודע הרב השד\"ה, אשר עלה בעצמו לארץ ישראל בשנת תר\"נ. ראה: לקדושים אשר באר\"ץ עמ' 85 אות סז. \n \n [ארם צובא], תרנ\"ו [1896]. עמוד בכתב ידו וחתימתו של רבי משה. גודל הדף: 14x20 ס\"מ. מצב טוב. מצורפת המעטפה המקורית בה נשלח המכתב לידי ה'ישא ברכה' (עם רישום כתובת הנמען בערבית), ובגבה רשם ה'ישא ברכה' בכתב ידו את שם השולח, רבי משה הררי. \n גודל המעטפה: 11x16 ס\"מ בקירוב. \n \n מקור: ארכיונו האישי של ה'ישא ברכה'. \n \n מכתב ה'ישא ברכה' אל רבי משה הררי"},"lotNumber":"32","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18431/view","tags":["judaica_letters","numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1400,"lastUpdate":"2026-08-30T18:10:53.770Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1652","currency":"USD","id":18431},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18412/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"ayil meshulash by the vilna gaon \u2013 \n printed from his autograph manuscript \n \n vilna, 1833. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n ayil meshulash, a treatise on geometry and trigonometry, including principles of astronomy and algebra, by the holy gaon, rabbi eliyahu of vilna, the vilna gaon. \n \n \n \n \n it is well known that the vilna gaon maintained that \u201ctorah and wisdom [i.e. secular sciences] are inseparably bound together.\u201d for this reason, he instructed that works on astronomy, geometry, and the mathematical sciences be printed. as related in ma\u2019aseh rav, \u201cthere was no branch of wisdom or science beyond his mastery.\u201d the present work is his own treatise on the science of triangles. \n \n \n \n \n the volume opens with approbations from the leading rabbanim of vilna: rabbi yissachar ber, author of ma\u2019aseh rav; rabbi avraham abeli, ra\u2019avad of vilna; and the vilna gaon's grandson, rabbi yaakov moshe of slonim. rabbi yaakov moshe also contributed an extensive eight-page introduction, in which he explains at length the importance of scientific knowledge for the proper understanding of torah. \n \n \n this edition was printed directly from the vilna gaon's autograph manuscript, which the publisher received from his grandson, rabbi yaakov moshe of slonim. (as is well known, after the vilna gaon's passing, it was decided that all of his writings required the approval of the vilna beis din before publication, in order to ensure that no material not genuinely authored by him would appear under his name.) \n \n \n \n \n \n numerous diagrams and geometric illustrations appear throughout the work, clarifying the concepts discussed. \n \n alongside the vilna gaon's text appears a commentary by the publisher, rabbi shmuel, av beis din of luknik. his introduction, printed at the beginning of the volume, includes an explanation of a sugya in eruvin based upon the mathematical principles presented in this work. \n \n \n \n vilna, 1833. first edition. \n \n \n page count: [7], 31 leaves. \n size: medium format. \n condition: good. stains. new binding. \n \n \n \n \n bibliography: otzar sifrei hagra (winograd), no. 862. \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \u201cthe [vilna gaon] said: 'all branches of wisdom are necessary for our holy torah and are encompassed within it.\u2019 he mastered them all completely, including algebra, trigonometry, geometry, and the rest\u2026\u201d (introduction to pe'as hashulchan; see also rabbi menachem mendel of shklov in his introduction to the vilna gaon's commentary on pirkei avos).","he":"איל משולש מאת הגאון מווילנא, דפוס ראשון \u2013 נדפס מעצם כתי\"ק \u2013 \n ווילנא תקצ\"ד [1833] * \n \n \n ביאור על חכמת המשולשים וההנדסה ובתוכו ג\"כ כמה כללי תכונה ואלגברה, מאת הגאון החסיד רבינו אליהו מווילנא, הגר\"א. \n \n ידועה ומפורסמת היא שיטת הגר\"א כי \"התורה והחכמה נצמדים יחד\", ועל כן ציוה להדפיס ספרים העוסקים בחכמה התכונה והגאומטריה וכיוצ\"ב. הגר\"א עצמו \"לא היתה דבר חכמה ומדע אשר שגבה ממנו\" כלשון ה'מעשה רב', ולפנינו נמצא חיבורו על חכמת המשולשים. \n \n בראש הספר הסכמות גדולי רבני ווילנא: רבי יששכר בער בעל 'מעשה רב', רבי אברהם אבלי ראב\"ד ווילנא, ונכד הגר\"א רבי יעקב משה מסלונים, אשר צירף הקדמה ארוכה לספר, בת שמונה עמודים, בה מאריך להסביר על חשיבות החכמה עבור לימוד התורה כהוגן. \n הספר נדפס מעצם כתב יד קדשו של הגר\"א, אותו קיבל המו\"ל מאת נכד הגר\"א רבי יעקב משה מסלונים (כידוע לאחר פטירת הגר\"א נקבע כי חיבוריו של הגר\"א היו צריכים לקבל את אישור הבד\"צ של ווילנא, על מנת שלא יודפסו חידושים שאינם ממנו). \n לאורך הספר תרשימים ודיאגרמות רבות, להמחשת הענינים. \n לצד גוף חיבורו של הגר\"א נדפס פירוש מאת המו\"ל רבי שמואל אב\"ד לוקניק. בראש הספר נדפסה הקדמה ממנו, ובתוכה ביאור סוגיא בעירובין, על פי חכמה זו. \n \n ווילנא תקצ\"ד [1833], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [7], לא דף. פורמט בינוני. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה. \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ספרי הגר\"א (וינוגרד) מס' 862. - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \"כה אמר [הגר\"א] כל החכמות נצרכים לתורתינו הק' וכלולים בה, וידעם כולם לתכליתם והזכירם, חכמת אלגעברע ומשולשים והנדסה וכו'\" (הקדמת פאת השולחן וכ\"כ רמ\"מ משקלוב בהקדמת פירוש הגר\"א על אבות)."},"lotNumber":"33","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18412/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-08-30T18:12:21.250Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1606","currency":"USD","id":18412},{"startPrice":800,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18364/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18364/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18364/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18364/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18364/003/003.jpg"],"available":false,"description":{"en":"a fascinating yerushalmi document signed by the \n distinguished disciples of the gaon \n jerusalem, 1844 \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a fascinating yerushalmi document: an itemized valuation list of jewelry, clothing, and belongings brought by the prominent bride \u2013 batya zissle, daughter of rabbi aryeh hane\u2019eman, one of the leaders of the perushim community in eretz yisrael, to her husband. \n \n \n \n \n the chassan, \u201charav moreinu harav avrohom, \u201d is rabbi avraham eisenstein of drohiczyn, who later became a dayan in the beis din of the imrei binah and director of vva\u2019adhaklali knesses yisrael. \n \n \n \n \n the document is signed twice by rabbi nosson neta of shklov, one of the leaders of the perushim community in eretz yisrael, son of the famous talmid of the vilna gaon, rabbi mendel of shklov. \n \n \n \n \n in his signatures, rabbi nosson nota mentions his great father: \u201cnosson neta, son of the chassid moreinu harav mendel zt\u201d l\u201d \n \n \n \n \n also signed is rabbi yitzchok yosef ben rabbi avrohom katz. \n \n \n \n \n the clothing and jewelry are listed in their yiddish names, as was customary in those days, with their valuations listed alongside, totaling a considerable sum. among the items are: gold-adorned yerushalmi \u2018kaftan\u2019 robes, hats, scarves, jewelry with pearls and precious stones, gold jewelry, necklaces, earrings, and much more. \n \n \n rabbi nosson neta of shklov, known as \u201creb neta hagadol\u201d (d. 1847), was the son of the famous kabbalist and talmid of the vilna gaon, rabbi menachem mendel of shklov, who edited several of the vilna gaon\u2019s sefarim and established the renewed ashkenazi settlement in jerusalem. \n \n reb neta made aliyah to eretz yisrael in his youth. until his old age, he worked to strengthen the yishuv, both as an emissary throughout europe and in eretz yisrael itself. already during his time in tzfas, he was active alongside rabbi yisrael of shklov, and later in jerusalem together with rabbi yeshaya bardaki and rabbi yosef zundel of salant. \n \n \n \n \n he was called \u201creb neta hagadol\u201d to distinguish him from reb nosson neta ben reb sa\u2019adya, a talmid of the vilna gaon who was also active in jerusalem at that time (and there are documents signed by both of them together). \n \n \n the chassan is the dayan rabbi avraham eisenstein (1800-1886) who was born in drohiczyn and made aliyah in the 1820s with a group of talmidim of the vilna gaon. he settled in tzfas and was appointed as one of the dayanim of the beis din of rabbi yisroel of shklov. after the earthquake in tzfas, he served as an emissary in europe, and when he returned, he was appointed as a dayan in the beis din of rabbi shmuel salant and rabbi meir auerbach, the imrei binah. \n \n he married the daughter of rabbi aryeh hane\u2019eman, the famous jerusalem gabbai tzedakah. his son was the renowned communal activist rabbi eliyahu mordechai, the close assistant of rabbi shmuel salant. \n \n \n \n \n jerusalem, tishrei 1844. the body of the document is in a scribe\u2019s handwriting, with two signatures of rabbi nosson neta (and the signatures of r\u2019 y.y. katz). narrow and tall format: 12.1 x 28.3 cm. condition: stains, light tears in margins.","he":"מסמך ירושלמי בחתימת תלמידי הגר\"א \n ירושלים תר\"ה [1844] * \n \n \n מסמך ירושלמי מעניין: רשימת הערכת שווי של תכשיטים, בגדים וחפצים שהכניסה לבעלה הכלה היחסנית \u2013 מרת בתיה זיסלע, בתו של רבי אריה הנאמן, מראשי היישוב הפרושי בארץ ישראל. \n \n החתן \"הרב מו\"ה אברהם\" - הוא רבי אברהם אייזנשטיין מדראהיטשין, לימים דיין בבית דינו של ה'אמרי בינה', ומנהל ה'ועד הכללי כנסת ישראל'. \n על המסמך המרתק חתום פעמיים הגאון רבי נתן נטע משקלוב, מגדולי מנהיגי עדת הפרושים בארץ ישראל, בנו של תלמיד הגר\"א המפורסם רבי מענדל משקלוב. \n \n בחתימותיו מזכיר רבי נתן נטע את אביו הגדול: \"נתן נטע בהרב החסיד מוהר\"מ מענדל זללה\"ה\" \n עימו חתום גם רבי יצחק יוסף ב\"ר אברהם כ\"ץ. \n \n הבגדים והתכשיטים נרשמו בשמם היידישאי, כפי שהיה נהוג שאותם הימים, ולצידן השווי, העולה בסך הכל להון לא מועט. ביניהם ניתן למצוא: חליפות 'קאפטן' ירושלמיות מוזהבות, כובעים, צעיפים, תכשיטים עם פנינים ואבני חן, תכשיטי זהב, שרשראות, עגילים ועוד ועוד. \n רבי נתן נטע משקלוב המכונה \"רבי נטע הגדול\" (נפטר: תר\"ז) \u2013 בנו של תלמיד הגר\"א המפורסם המקובל רבי מנחם מנדל משקלוב אשר ערך כמה מספריו של הגר\"א וייסד את היישוב האשכנזי המחודש בירושלים. \n רבי נטע עלה לארץ ישראל בצעירותו, ועד זקנותו עסק בחיזוק היישוב, הן כשד\"ר ברחבי אירופה, והן בא\"י עצמה: עוד בתקופת היותו בצפת עם רבי ישראל משקלוב, ובהמשך בירושלים יחד עם רבי ישעיה ברדקי ורבי יוסף זונדל מסלאנט. \n כונה \"רבי נטע הגדול\" על מנת להבדילו מרבי נתן נטע ב\"ר סעדיה תלמיד הגר\"א, אשר אף הוא פעל ירושלים באותה התקופה (וישנם מסמכים עליהם חתומים שניהם יחד). \n החתן - הדיין רבי אברהם אייזנשטיין (תק\"ס-תרמ\"ו), יליד דראהיטשין, עלה לארץ בשנות התק\"פ בשיירה של תלמידי הגר\"א, נתיישב בצפת ונתמנה כאחד מדייני ביה\"ד של רבי ישראל משקלוב. לאחר הרעש בצפת שימש כשד\"ר באירופה, וכשחזר נתמנה לדיין בביה\"ד של רבי שמואל סלאנט ורבי מאיר אוירבאך בעל 'אמרי בינה'. \n נישא לבתו של רבי אריה הנאמן \u2013 הגזבר הירושלמי המפורסם. בנו הוא העסקן הנודע רבי אליהו מרדכי, יד ימינו של הגר\"ש סלאנט. ירושלים תשרי תר\"ה [1844]. גוף המסמך בכתיבת סופר, ועליו שתי חתימות של רבי נתן נטע (וחתימות רי\"י כ\"ץ). פורמט צר וגבוה: 12.1x28.3 ס\"מ. מצב: כתמים, קרעים קלים בשוליים."},"lotNumber":"34","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18364/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:28.826Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-766","currency":"USD","id":18364},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18470/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18470/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18470/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18470/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter of congratulations from the netziv of volozhin to rabbi naftali adler of london upon his appointment as chief rabbi of great britain \u2013 1891 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a beautiful handwritten and autographed letter by rabbi naftali tzvi yehuda berlin, to rabbi naftali tzvi (hermann) hakohen adler of london. \n \n \n \n \n the letter conveys the netziv's heartfelt blessings on rabbi adler's appointment as chief rabbi of great britain and av beis din of london, succeeding his father, rabbi nathan (marcus) hakohen adler, author of netinah lager, who had passed away in january 1890. \n \n \n the netziv's remarkable letter of blessing is filled with warmth and admiration. he writes: \n \n \n \n \n \u201cmay hashem lovingly shine his countenance upon the distinguished kohen who blesses his people with love \u2014 our master, rabbi naftali tzvi hakohen, known as hermann adler, shlita. hashem has bestowed upon you great honor, elevating you to the illustrious position of chief rabbi of the jewish communities throughout the british kingdom. \n \n i was delighted to learn that your eminence has been appointed to this office, meriting to succeed your saintly and righteous father. \n \n \n \n \n may your influence extend both near and far. from your lofty position, may your humility only deepen, inspiring you to look after your dispersed brethren and to find ways to bring comfort and assistance to those in need. \n \n may the merit of the many, and of the faithful people of yisrael, rest upon your eminence, the leader of our nation. may yehudah and yisrael be redeemed in your days and in ours, and may you merit to witness the rebuilding of the beis hamikdash and serve hashem there once again.\u201d \n \n he concludes with the heartfelt words: \n \n \n \n \n \u201cwith admiration and blessings, naftali tzvi yehuda berlin.\u201d \n \n \n \n \n the office of chief rabbi of great britain served as the official leadership of jewish communities throughout the british empire and was one of the most prestigious rabbinic positions in the jewish world, enjoying broad public recognition and official government standing. \n \n rabbi naftali tzvi yehuda berlin (1816\u20131893), known as the netziv, was av beis din and rosh yeshiva of the famed volozhin yeshiva, and author of ha'emek davar, ha'emek she'eilah, and meishiv davar. \n \n he was a leading torah giant in his generation, and headed the volozhin yeshiva, known as the \u201cmother of all yeshivos, \u201d for approximately fifty years, educating thousands of students. his many works became sifrei yesod. \n \n \n rabbi naftali hakohen adler (1839\u20131911) , a native of germany, moved to london in 1845 when his father, rabbi nathan hakohen adler, was appointed av beis din of london. an outstanding torah scholar and intellectual, he also studied under rabbi shlomo yehudah rapoport of prague. throughout his father's tenure, he stood by his side and assisted in the leadership of the community, and upon his father's passing, was appointed as his successor, becoming the official jewish representative of the british empire \u2014 a position of considerable influence. \n \n the letter is written on an official letterhead, which is rare . it seems it was in use from around 1890. the volozhin yeshiva was closed in 1892, and the netziv passed away the following year. \n \n volozhin, 1891. the entire letter is in the handwriting and with the signature of the netziv. \n \n \n \n \n size: 13 × 20.8 cm. \n condition: good. small hole at the top of the leaf (not affecting the text). a few stains.","he":"מכתב ברכות מהנצי\"ב מוולוז'ין אל רבי נפתלי אדלר מלונדון, לרגל הכתרתו כרבה הראשי של בריטניה \u2013 תרנ\"א [1891] * \n \n \n מכתב יפהפה בכתב ידו וחתימתו של ראש ישיבת וואלאז'ין הגאון רבי נפתלי צבי יהודה ברלין, אל רבי נפתלי צבי (הרמן) הכהן אדלר מלונדון. \n \n המכתב מכיל דברי ברכה חמים לרגל הכתרת הרב אדלר לרבה הראשי של בריטניה ולאב\"ד לונדון, על מקומו של אביו רבי נתן (מרקוס) הכהן אדלר בעל 'נתינה לגר', שנפטר בחודש שבט תר\"נ. \n \n לחיבת ברכתו הנפלאה של הנצי\"ב נעתיק את עיקר המכתב: \n \n \"יאר ה' פנים של חיבה להכהן הגדול המברך את עמו באהבה\u2026 מ'[ורנו] נפתלי צבי הכהן המכונה הערמאנען [הרמן] אדלר שליט\"א, אשר ה' חלק מכבודו ליראיו, והופיע עליו אור כבוד ראש רבני ישראל במלכות בריטניא, כולם אהובים, כולם יחיו דגן בישראל. \n נתתי שמחה בלבי בהודעי כי\u2026 נתמנה מעכ\"ה [מעלת כבודו הרמה] וזכה לשרת בקודש במקום אביו הגאון וצדיק זללה\"ה. \n \n ככה תרום ידו הגדולה לקרוב ולמרחוק\u2026 ממקום גדולתו ירבה ענותנותו להביט על אחיו הנדחים, וימצא אופנים להושיט עזר לנאנחים. \n \n ויהי זכות הרבים ושלמי אמוני ישראל תלוי במעכ\"ה ראש גולת אריאל, ובימיו ובימינו יושע יהודה וישראל, ויזכה לבנין ההראל והאריאל, ולעבוד לפני ה' לשרתו במקדש אל\". \n \n וחותם: \n \"ומברכותיו יבורך נפש מברכו ומוקירו, נפתלי צביהודא [צבי יהודה] ברלין\". \n \n משרת הרב הראשי של בריטניה היא למעשה ההנהגה הרשמית של יהדות האימפריה הבריטית כולה \u2013 והייתה אחת המשרות הרבניות הבולטות בעולם, שלהן הכרה ציבורית־מדינתית רחבה במיוחד. \n הגאון הנצי\"ב \u2013 רבי נפתלי צבי יהודה ברלין אב\"ד וראש ישיבת וואלוז'ין (תקע\"ו-תרנ\"ג) בעל העמק דבר, העמק שאלה ומשיב דבר. מגדולי מרביצי התורה, עמד בראשה של אם הישיבות - וואלוז'ין במשך יובל שנים שעמד בראשה והעמיד תלמידים לאלפים, היה ממנהיגי דורו, חיבוריו הרבים הפכו לספרי יסוד. הגאון רבי נפתלי הכהן אדלר (תקצ\"ט-תרע\"א), יליד גרמניה, עבר ללונדון בשנת תר\"ה בעת שנתמנה אביו רבי נתן הכהן לאב\"ד לונדון. חכם ומלומד גדול, וקיבל בתורה מהחכם שי\"ר מפראג. עמד לימין אביו הגדול וסייע לו בהנהגה וברבנות, ולאחר פטירת אביו נתמנה למלא את מקומו כנציג היהודי הרשמי של המעצמה הבריטית \u2013 תפקיד בעל השפעה רבה. המכתב כתוב על גבי נייר מכתבים רשמי, שאינו מצוי. נראה שהיה בשימוש החל משנת תר\"נ בערך. בשנת תרנ\"ב נסגרה הישיבה, ובשנת תרנ\"ג נפטר הנצי\"ב. \n \n [וואלאז'ין] תרנ\"א [1891]. כל המכתב בכתב ידו וחתימתו של הנצי\"ב. גודל הדף: 13x20.8 ס\"מ. מצב טוב, נקב קטן בראש הדף (ללא פגיעה בטקסט). מעט כתמים."},"lotNumber":"35","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18470/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:14:00.284Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1810","currency":"USD","id":18470},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18358/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18358/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"beautiful handwritten letter of semichah by rabbi chaim berlin, av beis din of moscow and jerusalem \u2013 1909 * \n \n \n an impressive document of semichah granted by rabbi chaim berlin to the gaon rabbi yosef tzvi salant, one of the distinguished sages of jerusalem. \n rabbi chaim writes in his poetic style: \n \u201che is worthy and fitting to be crowned with the crown of the rabbinate\u2026 \n yoreh yoreh, yadin yadin, \n blessed shall be the congregation that chooses him and draws him near, \n may the almighty exalt him, and place him as a leader at its head\u2026\u201d rabbi chaim berlin (1832\u20131913) , son of the netziv and rosh yeshiva of the volozhin yeshiva, served as av beis din in the communities of moscow, kobrin, and others. in his later years, he immigrated to eretz yisrael and, after the passing of rabbi shmuel salant, became the leader of the community together with rabbi yehoshua leib diskin and rabbi yosef chaim sonnenfeld. his word was the final one in all matters, and many benefitted from his counsel and wisdom. the jerusalem maggid rabbi yosef tzvi salant (1885\u20131981) , son-in-law of rabbi notta tzvi weiss, was renowned for his eloquent speech and his finely crafted drashos. at the request of rabbi shlomo zalman auerbach, some of his drashos were published in the sefer be\u2019er yosef. \n jerusalem, 1909. entirely in the handwriting and with the signature of rabbi chaim berlin. \n size: 14 × 21.5 cm. condition: good; restoration along the fold, \n old adhesive stains. \n provenance: winner\u2019s auction, 2024.","he":"מכתב 'היתר הוראה' יפהפה בכתי\"ק רבי חיים ברלין אב\"ד מוסקבה וירושלים - תר\"ע [1909] * \n \n \n שטר 'סמיכה' מרשים שהעניק רבי חיים ברלין לגאון רבי יוסף צבי סלאנט, מנקיי הדעת בירושלים של מעלה. \n \n וכך כותב הגר\"ח בלשונו הפיוטית: \n \"ראוי והגון הוא להתעטר בעטרת הרבנות\u2026 \n יורה יורה, ידין ידין, \n וברוכה תהא העדה שתבחר בו ותקרבהו, \n ואל־על תרוממהו, ואלוף לראשה תשימהו\u2026\" הגאון רבינו חיים ברלין (תקצ\"ב-תרע\"ג) - בן רבינו הנציב ראש ישיבת וולאז'ין. שימש כאב\"ד בקהילות מוסקבה, קוברין ועוד. בערוב ימיו עלה לארץ ישראל, ולאחר פטירת רבינו שמואל סלאנט נעשה למנהיג העדה לצד הגרי\"י דיסקין והגרי\"ח זוננפלד, על פיו יישק דבר, ורבים נהנו ממנו עצה ותושיה. \n \n המגיד הירושלמי רבי יוסף צבי סלאנט (תרמ\"ה-תשמ\"א) - חתנו של רבי נטע צבי ווייס. נודע במתק לשונו ובדרשותיו המצוחצחות, ולבקשת רבי שלמה זלמן אויערבאך נדפסו חלקן בספר 'באר יוסף'. \n \n ירושלים, שנת \"וישמרך ויחנך\" [תר\"ע 1909]. הכול בכתי\"ק וחתימת רבינו חיים. גודל: 14x21.5 ס\"מ. מצב טוב, שיקום בסימן הקיפול, כתמי הדבקה ישנים. \n \n מקור: מכירת winner's (שנת 2024)"},"lotNumber":"36","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18358/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1300,"lastUpdate":"2026-08-30T18:15:24.751Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-374","currency":"USD","id":18358},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18469/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18469/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18469/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18469/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"from telz to boston: an important letter by rabbi eliezer gordon, rosh yeshiva of telz, to strengthen yiddishkeit in the united states \u2013 telz, 1901 * \n \n \n a handwritten and autographed letter of approbation and support by the brilliant gaon rabbi eliezer gordon of telz, endorsing the publication of the sefer minchas yaakov by rabbi yaakov zalman friedman, one of the rabbanim of boston. \n it is well known that the state of yiddishkeit in the united states in those days was complex, and the words of rabbi eliezer in the present letter take on a special public significance as a call to strengthen torah and mesorah: \n \u201cfrom what i have seen, your drashos have the ability to speak directly to the heart, strengthening faith and inspiring a love of torah. even from the small sample i have seen, it is clear to me that your approach is firmly rooted in the sacred tradition of our forefathers, and that you possess a rare gift for drawing the hearts of both your listeners and the readers of your sefer closer to their father in heaven. may hashem grant you success in bringing your worthy work, minchas yaakov, to publication.\u201d \n he concludes with a heartfelt blessing for the author: \n \u201ci conclude with a blessing that hashem grant you success in bringing people closer to their father in heaven, to his torah, and to the jewish faith. may you be blessed with abundant success and blessing, both spiritually and materially. this is the blessing of one who appreciates all those who remain faithful to the traditions of our forefathers and dedicate themselves to guiding the jewish people along the proper path\u2026 telz, eliezer gorden.\u201d the sefer minchas yaakov was indeed printed in new york that same year, with the present approbation printed at its beginning (see accompanying photograph). rabbi eliezer gordon (1841-1910) was one of the great sages of his generation and one of the leading roshei yeshiva in lithuania. a talmid of rabbi yisrael salanter, he demonstrated exceptional talents from a young age. he was renowned for his sharp intellect, sound judgment, and profound understanding, coupled with a refined character, which he imparted to his students through his famous shiurim. appointed av beis din of telz in 1881, he transformed the telz yeshiva into one of the most prestigious torah institutions in the world. in 1910, he traveled to england to raise funds for the yeshiva but fell ill from great distress and was niftar there. his responsa was published in the sefer teshuvos rabbi eliezer (see tnu\u2019at hamussar, vol. 2, pp. 347-354). \n telz, 1901. one paper leaf, nineteen lines in the handwriting and with the signature of rabbi eliezer gordon, with his official stamp. \n size: 13.1 × 20.9 cm. condition: good.","he":"מטעלז לבוסטון: מכתב חשוב מרבי אליעזר גורדון ראש ישיבת טעלז, לחיזוק הדת בארה\"ב \u2013 טעלז תרס\"א [1901] \n * \n \n \n מכתב הסכמה ותמיכה בכתב יד וחתימת הגאון האדיר רבי אליעזר גורדון מטעלז, להדפסת ספר 'מנחת יעקב' מאת רבי יעקב זלמן פרידרמן, מרבני בוסטון. \n \n ידוע כי מצב הדת בארה\"ב של אותם ימים היה מורכב, ודבריו של רבי אליעזר במכתב שלפנינו מקבלים משמעות ציבורית מיוחדת, לחיזוק מעמד התורה ומסורת האבות: \n \"רואה אנכי כי בדברים המושכים את הלב ישריש שרשי האמונה ואהבת התורה בדרשותיו\u2026 מן המעט אשר ראיתי דן אנכי כי דרכו בדרשותיו הוא קודש כפי מסורת אבות, וכוחו בפיו למשוך את לבות שומעיו וקוראי ספרו לאביהם שבשמים , וד' יהי' עמו להוציא מחשבתו לאור ולדפוס את ספרו היקר מנחת יעקב\". \n ומברך את המחבר: \"ואסיים בברכה כי חפץ הד' יעלה בידו לקרבן לאביהם שבשמים ולתורתו ולדתו, ויצלחו ברוב ברכה והצלחה, באושר רוחבי וגופני, כברכת העבד לכל מחזיקי במסורת אבות, ונותן לבם ועינם להדריך את העם בדרך טובה\u2026 טעלז, אליעזר גארדאן החוב\"ק\". הספר 'מנחת יעקב' אכן נדפס בניו־יורק באותה השנה, ובראשו הופיעה ההסכמה שלפנינו (ראה צילום). הגאון רבי אליעזר גורדון (תר\"א-תר\"ע) מגאוני הדור, ומגדולי ראשי ישיבות ליטא, תלמידו של רבי ישראל סלנטר שכבר בצעירותו גילה את כשרונותיו העילויים, התפרסם לבעל מוח חריף, בעל שכל ישר והבנה עמוקה, לצד מדות נאצלות, ואותם הנחיל לתלמידיו בשיעוריו הנודעים המלאים הבנה עמוקה. משנת תרמ\"א אב\"ד טעלז, והוא אשר הביא את הישיבה להתפתחותה ושיגשוגה עד ששמה יצא בכל רחבי תבל. בשנת תר\"ע יצא לאנגליה לגיוס כספים עבור הישיבה, אך נחלה שם מרוב עגמת נפש ונפטר. תשובותיו בספר 'תשובות רבי אליעזר'. [ראה תנועת המוסר ח\"ב עמ' 347-354.] טעלז תרס\"א [1901] . [1] דף נייר, [19] שורות בכת\"י וחתימת רבי אליעזר, עם חותמתו. גודל: 13.1x20.9 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"37","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18469/view","tags":["judaica_letters","numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-30T18:16:37.380Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1808","currency":"USD","id":18469},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18387/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18387/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18387/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter from rabbi chaim halevi soloveitchik of brisk \n regarding the lomza yeshiva \u2013 1908 * \n \n \n a letter bearing the handwritten signature of rabbi chaim halevi soloveitchik of brisk, calling for support of the illustrious lomza yeshiva and its rosh yeshiva, rabbi eliezer shulevitz, a disciple of rabbi yisrael salanter. the letter opens with stirring words on the vital role of yeshivos as the foundation upon which the continued existence of the jewish people and its torah rests \u2014 words that remain relevant in every generation, and particularly in our own: \n \u201cit is well known that diligent torah study and the support of yeshivos are what have sustained us throughout the generations, producing great torah scholars and pillars of halachic authority who illuminate the jewish people with the light of mitzvos and torah. it is this that has ensured that torah would never be forgotten from klal yisrael\u2026 now, when devotion to torah study is weakening, how much greater is our obligation to increase the number of yeshivos that spread torah wisdom \u2014 for they alone are the hope of our surviving remnant, and from them torah shall go forth to klal yisrael.\u201d \n rabbi chaim then praises the eminent rabbi eliezer shulevitz and the lomza yeshiva, describing it as containing \u201ca large gathering of outstanding young men who study with extraordinary diligence \u2014 exceptionally worthy students endowed with the ability and potential to bring great benefit to klal yisrael\u2026 it is a place for the advancement of torah and the development of gedolei torah.\u201d \n \n at the conclusion of the letter, rabbi chaim blesses those who support the yeshiva: \n \n \u201cin this merit, may they be blessed with life, happiness, prosperity, and honor, and may all their wishes be fulfilled, as it is written: 'blessed is he who upholds\u2026'\u201d \n \n he concludes in his own handwriting: \u201csigned, chaim halevi soloveitchik.\u201d \n to the best of zaidy\u2019s research, the present letter has never been published . it does not appear in chiddushei hagrach hashalem \u2013 letters and correspondence (2004). \n rabbi chaim halevi soloveitchik (1853\u20131918) was one of the greatest torah scholars and spiritual leaders of recent generations. his distinct method of thinking and learning left an enduring mark on methods of study throughout the yeshiva world, and countless learners follow his path. he was described as: \u201cthe master of torah, a true and pious gaon, teacher of all yisrael, who charted a course through the sea of the talmud and paved a new path toward true knowledge and understanding of torah. he established legions of students, by the hundreds and thousands.\u201d \n the lomza yeshiva ranked as one of the most important yeshivos in lithuania and poland and was home to hundreds of students. it was founded by rabbi eliezer shulevitz, one of the leading disciples of rabbi yisrael salanter. many of its students went on to become outstanding gedolei torah, as attested to by the gedolei hador, including the chofetz chaim and rabbi chaim of brisk. \n admission was granted only to students who presented a letter of recommendation from the rav of their hometown. for younger students who were not yet ready to enter the yeshiva gedolah, nearly ten yeshiva ketanos were established throughout the lomza region. \n rabbi chaim of brisk was an enthusiastic supporter of the lomza yeshiva. it is known that he wrote another, shorter letter in support of the yeshiva approximately a decade before the present letter; see ohr eliezer, vol. i, at the beginning of the sefer. rabbi chaim of brisk probably knew rabbi eliezer shulevitz \u2014 who was approximately six years his senior \u2014 from the period during which they studied at the volozhin yeshiva. rabbi chaim was the son of the beis halevi, one of the heads of the volozhin yeshiva. brisk, 1908 . the year originally appears to have been written as 1905 and subsequently corrected by hand to 1908. \n size: 17.5 × 24.5 cm. condition: good. minor tears along the margins. stains. mounted on an old notebook leaf. accompanying the letter is a printed receipt issued by the lomza yeshiva and sent to a benefactor, completed by hand and signed by one of the yeshiva\u2019s administrators with the words: \u201con behalf of eliezer shulevitz\u201d \u2014 indicating that he signed in the name of the rosh yeshiva, rabbi eliezer shulevitz. \n a rare surviving relic of the famed yeshiva. \n at the foot of the receipt is a line printed in a foreign language recording the approval of the censor, odessa, 1906.","he":"מכתב לא ידוע מאת רבינו חיים הלוי סולובייצ'יק מבריסק, על ישיבת לומז'א \u2013 תרס\"ח [1908] * \n \n \n מכתב בחתימת יד רבינו הגר\"ח סולובייצ'יק, הקורא לתמיכה בישיבת לומז'א המעטירה ובראש הישיבה רבי אליעזר שולביץ תלמידו של רבי ישראל סלנטר. \n \n בראש המכתב מופיעות שורות נרגשות על היות הישיבות אבן היסוד של קיום עם ישראל ותורתו בעצם קיומן \u2013 דברים הרלוונטיים לכל דור, ובפרט לדורינו: \n \n \"הלא נודע כי שקידת התורה והחזקת ישיבות - היא שעומדת לנו בכל דור להקים גדולי ועמודי ההוראה, להאיר לעם ישראל בנר מצוה ואור תורה, וזאת היא שעמדה לנו שלא תשתכח תורה מישראל\u2026 עתה ששקידת התורה מתרופפת - כש\"כ [כל שכן] וכש\"כ שהחובה להרבות ישיבות המרבות חכמה, שאך זאת היא שרידת פליטתנו, ומהם תצא תורה לישראל\". לאחר מכן כותב בשבח הגאון רבי אליעזר שולביץ, ובשבח ישיבת לומז'א שיש בה \"כינוס גדול של בחורי חמד הלומדים בשקידה נפלאה, יקירי ערך מסוגלים ומוכשרים לכל טוב בישראל\u2026 והיא מקור נאמן להרבות תורה ולהעמיד גדולי תורה\". \n \n בסוף המכתב מברך הגר\"ח את המסייעים להחזקת הישיבה הקדושה: \n \"ובזכות זה יבורכו וימצאו חיים אושר, עושר וכבוד ולטוב משאלם, כנאמר ברכה לאשר יקים וגו'\", וחותם בכתי\"ק: \"נאם חיים הלוי סאלאווייציק\" . \n \n למיטב בדיקתנו המכתב שלפנינו לא פורסם מעולם. הוא לא נדפס ב'חידושי הגר\"ח השלם - מכתבים ואגרות' (תשס\"ד). הגאון רבי חיים הלוי סולובייצ'יק (תרי\"ג-תרע\"ח), גאון הדורות האחרונים, ומגדולי מנהיגי דורו. הטביע את חותמו על דרך הלימוד הישיבתית, ורבים הלכו לאורו. \"שר התורה הגאון החסיד האמתי רבם של כל ישראל, אשר נתן דרך בים התלמוד וסלל נתיבה חדשה בידיעת והבנת התורה לאמתה, והעמיד תלמידים למאות ולאלפים\". \n \n ישיבת לומז'ה היא מהישיבות החשובות ביותר בכל סביבות ליטא ופולין, ובה למדו מאות בחורים. נוסדה ע\"י הגאון רבי אליעזר שולביץ שהיה מבכירי תלמידיו של רבי ישראל סלנטר, ורבים מתלמידיה היו לגדולי תורה מופלגים, כפי שהעידו גדולי הדור כדוגמת ה'חפץ חיים' והגר\"ח מבריסק. לישיבה התקבלו רק בחורים שבידיהם מכתב המלצה מרב העיר ממנה הגיעו; עבור הנערים הצעירים שעדיין אינם מוכשרים להיכנס לישיבה הגדולה \u2013 נוסדו קרוב לעשר ישיבות קטנות (!) סביבות לומז'א. \n \n הגר\"ח מבריסק תמך בהתלהבות בישיבת לומז'א, וידוע על מכתב נוסף שלו לתמיכה בישיבה, קצר יותר, שכתב עשור לפני המכתב שלפנינו (ראה: אור אליעזר ח\"א בראש הספר). \n קרוב לוודאי שהגר\"ח מבריסק הכיר את רבי אליעזר שולביץ (הגדול ממנו בכ-6 שנים) \u2013 בעת שלמד בישיבת וואלאז'ין. הגר\"ח הוא הרי בנו של ה'בית הלוי', מראשי ישיבת וואלאז'ין. \n בריסק תרס\"ח [1908]. (נראה שבמקור נכתב תרס\"ה, ותוקן בכת\"י לתרס\"ח). גודל: 17.5x24.5 ס\"מ. מצב טוב. קרעים קלים בשוליים. כתמים. מודבק על דף מחברת ישן. \n \n מצורפת קבלה מודפסת מאת הישיבה הק' דלומז'א אשר נשלחה לנדיב, עם מילוי בכתב יד, ובחתימת אחד ממנהלי הישיבה בנוסח זה: \"בעד אליעזר שולאוויץ\", כלומר: חותם בשמו של ראש הישיבה הגאון רבי אליעזר שולביץ. \n \n עם חותמת של רבי אליעזר. \n \n שריד נדיר מהישיבה. בתחתית הקבלה נדפסה שורה בלועזית על אישור הצנזורה, אודסה 1906."},"lotNumber":"38","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18387/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:18:32.980Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1454","currency":"USD","id":18387},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18439/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18439/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18439/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18439/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cif only there were more people like you in klal yisrael!\u201d \u2013 remarkable letter from rabbi elchonon wasserman \u2013 baranovich, 1935 * \n \n \n a complete handwritten and autographed letter by the illustrious gaon rabbi elchonon wasserman, rosh yeshiva of baranovich and the leading disciple of the chofetz chaim of radin. \n rabbi elchonon sent this letter to berlin, confirming the acceptance of a young man to his prestigious yeshiva: \u201cif it is within your means to provide your son with all that he requires, he may come here.\u201d \n apparently, the recipient had previously written to rabbi elchonon regarding this matter but had not received a reply. he therefore sent a second letter, expressing concern that perhaps rabbi elchonon had taken offense at him for some reason. in response, rabbi elchonon writes with extraordinary warmth and sensitivity: \n \u201cthere was absolutely no offense taken on my part against your honor, heaven forbid. why should i be upset with you? halevai (if only) there were more people like you in klal yisrael!\u201d \n at the conclusion of the letter, he offers his blessing: \n \u201ci bless you and all the members of your household with life, peace, and every good blessing. elchonon bunim wasserman.\u201d rabbi elchonon wasserman hy\u201dd (1875\u20131941) , rosh yeshiva of ohel torah in baranovich, was one of the greatest roshei yeshiva and disseminators of torah in pre-war lithuania. as the trusted disciple and close associate of the chofetz chaim, he played a central role in defending traditional torah values and was a leading figure in agudas yisrael. in the torah world, he became known simply as \u201creb elchonon.\u201d his classic works, kovetz he\u2019aros and kovetz shiurim, remain foundational texts in the yeshiva world, while his hashkafic writings continue to serve as cornerstones of torah thought. baranovich, 1935 . letter written on the official yeshiva postcard: \u201cmesivta rabbasa ohel torah, baranovich.\u201d twelve lines in rabbi elchonon\u2019s handwriting, and with his signature. \n size: 10.3 × 14.5 cm . condition: good. light stains. folding marks.","he":"\"והלואי ירבו כמותו בישראל\": מכתב נפלא מהגה\"ק רבי אלחנן וסרמן הי\"ד \u2013 ברנוביץ' תרצ\"ה [1935] \n * \n \n \n מכתב שלם בכתב יד וחתימת קדשו של הגאון המופלא רבי אלחנן וסרמן, ראש ישיבת ברנוביץ', גדול תלמידי ה'חפץ חיים' מראדין. \n \n את המכתב שלח רבי אלחנן לברלין, ובו מאשר קבלת בחור לישיבתו הרמה: \"אם ביד כ\"ה [כבודו הרם] לשלוח ביד בנו יחי' כל הצורך \u2013 יוכל לבוא הנה\". \n \n כפי הנראה הנמען שלח מכתב ראשון לרבי אלחנן אודות ענין זה, ולא קיבל מענה. על כן שלח מכתב שני, ובו העלה חשש שמא הקפיד עליו רבי אלחנן מחמת סיבה כל שהיא. ועל זה כותב לו רבי אלחנן ברגישות נפלאה: \n \n \"לא היתה בזה שום קפידא ממני על כ\"ה ח\"ו, כי למה אקפיד עליו, והלואי ירבו כמותו בישראל\"! \n \n בסוף המכתב חותם בברכה: \n \"מברכו ואת כל ב\"ב [בני ביתו] בחיים ושלום וכל ט\"ס [טוב סלה]. אלחנן בונם ווסרמן\" \n הגאון רבי אלחנן וסרמן (תרל\"ה-תש\"א) ראש ישיבת אהל תורה בברנוביץ מגדולי ראשי הישיבות ומרביצי התורה בליטא בדור שלפני השואה, יד ימינו של החפץ חיים בשמירה על יסודות הדת ופעיל נמרץ באגודת ישראל, נודע בעולם התורה בתואר \"רבי אלחנן\". ספריו הלמדניים קובץ הערות וקובץ שיעורים, הם נכסי צאן ברזל בעולם הישיבות ומאמריו ההגותיים הם אבן פינה בהשקפה התורנית. \n \n ברנוויטש [תרצ\"ה 1935]. מכתב על גבי גלוית דואר רשמית של הישיבה: \"מתיבתא רבתא אהל תורה\" בברנוביץ'. 12 שורות בכתב יד וחתימת רבי אלחנן. \n גודל: 10.3x14.5 ס\"מ. מצב טוב, כתמים בהירים. סימני קיפול."},"lotNumber":"39","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18439/view","tags":["judaica_letters","numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","judaica_all","judaica","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3400,"lastUpdate":"2026-08-30T18:19:41.686Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1675","currency":"USD","id":18439},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18362/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18362/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cmay hashem bestow upon you every good\u201d \n \n letter of blessings from rabbi aharon kotler, \n \n \n gadol hador of america , kletsk, 1937 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n autographed letter of the great gaon rabbi aharon kotler, written while he was rosh yeshiva of the etz chaim yeshiva of kletsk in poland, later becoming one of the foremost leaders of torah jewry in america. \n \n \n \n \n in the letter, rabbi aharon expresses heartfelt gratitude to generous benefactors for their important support in strengthening the yeshiva: \u201cfrom the depths of my heart, i hereby convey to you both my feelings of thanks and blessing, as well as to the esteemed rebbetzin, may she live, for standing as supporters of our holy yeshiva in a very difficult time.\u201d \n \n \n \n \n he blesses them: \u201cmay hashem bestow upon you every good, and bless you with health, abundant joy and nachas, and complete serenity, and may you merit to continually increase your efforts to support torah and judaism.\u201d \n \n \n \n \n the letter dates to 1937, just a few years before the outbreak of world war 2, during which the yeshiva fled to vilna and was eventually closed. \n \n \n \n \n rabbi aharon kotler (1892\u20131962) was one of the greatest lithuanian roshei yeshiva of the pre-war era and later one of the principal builders of torah in america after the war. he played a major role in rebuilding the world of yeshivos and served as president of the moetzes gedolei hatorah in the united states. \n \n yeshivas etz chaim-slutzk was one of the elite yeshivas of lithuanian and polish jewry. it was founded by fourteen leading students of the alter of slabodka, and was headed by rabbi isser zalman meltzer. later, the yeshivah moved to kletzk (as noted on the letterhead of this document), and after rabbi isser zalman meltzer moved to eretz yisrael, his son-in-law rabbi aharon kotler was appointed as rosh yeshiva. the yeshivah had over 200 outstanding students. \n \n \n \n \n kletsk, 1937. letter written by a scribe, with the signature of rabbi aharon kotler, together with his personal stamp: \u201caharon kotler, rosh hayeshiva.\u201d official stationery. \n \n \n \n size: 21.8×29 cm. \n condition: medium\u2013good; tears in the margins.","he":"\"השי\"ת יגמלם בכל מילי דמיטב\" \u2013 מכתב ברכות מהגאון רבי אהרן קוטלר מגדולי רבני ארה\"ב \u2013 קלעצק תרצ\"ז [1937] * \n \n \n מכתב בחתימת יד הגאון האדיר רבינו אהרן קוטלר בהיותו ראש ישיבת 'עץ חיים' קלעצק שבפולין, ולימים מנהיג יהדות ארה\"ב. \n \n במכתב מודה רבי אהרן לנדיבי לב על תמיכתם החשובה לחיזוק הישיבה: \"מעומקא דליבא אביע בזה לכ\"ג את רחשי תודתי וברכתי, וכן להרבנית הכבודה תחי', בעד היותם לאחיסמך לישיבתינו הק' בשעה דחוקה מאד\" \n \n ומברכם: \n \"השי\"ת יגמלם בכל מילי דמיטב, ויברכם בבריות גופא, רוב עונג ונחת ומנוחה שלמה, ויזכם להגביר חילים תמיד לחזוק התורה והדת\". \n \n המכתב הוא משנת תרצ\"ז, שנים ספורות בלבד קודם השואה, אשר במהלכה גלתה הישיבה לווילנא ושם נסגרה. \n הגאון רבי אהרן קוטלר (תרנ\"ב-תשכ\"ג) - מגדולי ראשי ישיבות ליטא בדור השואה, וממקימי עולה של תורה באמריקה לאחר השואה. פעל רבות לשיקום חורבן עולם הישיבות לאחר המלחמה, ממנהיגי עולם התורה ונשיא מועצת גדולי התורה בארצות הברית. \n \n ישיבת 'עץ חיים' סלוצק-קלעצק - מישיבות העילית של יהודי ליטא ופולין, נוסדה על ידי ארבעה־עשר מבחירי תלמידיו של הסבא מסלבודקא, ובראשה עמד רבי איסר זלמן מלצר. לאחר זמן עברה הישיבה לקלעצק (כנזכר בבלאנק בראש המכתב שלפנינו), ולאחר עלייתו של רא\"ז מלצר לארץ־ישראל - נתמנה חתנו רבי אהרן קוטלר - לראש הישיבה, אשר מנתה תחתיו למעלה מ-200 בחורים מופלגים. \n \n קלעצק תרצ\"ז [1937]. כתיבת סופר, עם חתימת ידו של רבי אהרן, ובצירוף חותמתו האישית: \"אהרן קטלר, ראש הישיבה\". \n נייר רשמי, בגודל: 21.8x29 ס\"מ. מצב בינוני-טוב, קרעים בשוליים."},"lotNumber":"40","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18362/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:20:25.623Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-594","currency":"USD","id":18362},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18407/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18407/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18407/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18407/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cmay hashem grant you livelihood and success\u201d \n \n sacred letter from rabbi shalom eliezer halberstam of ratzfert, \n ratzfert, c. 1930s * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a letter filled with heartfelt blessings, bearing the autograph signature of the holy chassid rabbi shalom eliezer halberstam of ratzfert, hy\u201dd, son of rabbi chaim halberstam of sanz, the author of divrei chaim. \n \n \n \n \n rabbi shalom eliezer of ratzfert was renowned as a miracle worker whose blessings were known to bring salvation. his name became legendary throughout hungary, and countless stories circulated of the extraordinary power of his blessings and his deep concern for the needs of both individuals and the jewish community. \n \n \n in this letter, the rebbe blesses the recipient (the opening is written in abbreviated form): \n \n \n \n \n \u201cmay hashem grant you livelihood and success, complete health, nachas from all your descendants, and a complete recovery for your son\u2026 may he prevail in his legal case against the gentile woman, may she never be able to harm him, g-d forbid, and may you soon bring me good tidings. \n \n \n your friend, who seeks the welfare of your torah...\u201d \n \n \n \n \n the letter concludes with the rebbe\u2019s autograph signature (the signature is damaged and partially lacking): \n \n \n \n \n \u201chakatan shalom eliezer halberstam, son of the saintly rabbi of sanz, zt\u201dl.\u201d \n \n \n the admor rabbi shalom eliezer halberstam of ratzfert (1862\u20131944) was born in his father rabbi chaim\u2019s later years, yet still merited to receive much of his father\u2019s guidance. around 1900, he moved from galicia to hungary, where he became the spiritual leader of the many sanz chassidim throughout the country. \n \n \n \n \n his exceptional humility, holiness, righteousness, and exemplary leadership drew vast numbers of chassidim to his court. for more than forty years, he was one of hungary\u2019s foremost tzaddikim, until he was murdered al kiddush hashem in the holocaust. \n \n \n \n \n before his deportation to auschwitz, he related that his father, the divrei chaim, had appeared to him in a dream and offered him the choice between surviving or dying al kiddush hashem. he chose to sacrifice his life al kiddush hashem, and traveled to auschwitz wearing a kittel and burial shrouds beneath his clothing. \n \n \n rabbi shalom eliezer of ratzfert is the ancestor of the rebbes of satmar and bobov. his sons-in-law were the renowned admorim rabbi chaim tzvi teitelbaum of sighet, author of etzei chaim, and rabbi ben zion halberstam of bobov, author of kedushas tzion, hy\u201dd. ratzfert, c. 1930s. the body of the letter was written by the rebbe\u2019s gabbai, rabbi tzvi elimelech dim, hy\u201dd, and concludes with the autograph signature of rabbi shalom eliezer of ratzfert. official letterhead. on the reverse is a personal letter written by the gabbai. \n \n \n \n \n size: approximately 14.5 × 22.5 cm. \n \n \n \n \n condition: fair to poor. tears with loss, including damage affecting the autograph signature. \n \n \n the letter is being offered for auction, despite its condition, due to its exceptional importance. \n \n \n please examine the photos of it carefully before placing a bid.","he":"\"השי\"ת יתן לכם פרנסה והצלחה\": אגרת קודש מהרה\"ק רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפערט * \n \n \n מכתב שכולו ברכות בחתימת יד קדשו של האי חסידא קדישא \u2013 הרה\"ק רבי שלום אליעזר מראצפערט הי\"ד, בן הרה\"ק ה'דברי חיים' מצאנז. \n \n פועל ישועות היה הרה\"ק רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפערט וברכותיו לא שבו ריקם, שמו יצא לתהילה כאיש פלא. \n תלי תלים של עובדות ומעשיות מופלאות מתהלכים בקרב יהדות הונגריה, אודות ברכותיו ודאגותיו לצרות הכלל והפרט. וכך מברך רבינו (בפתיחת ראשי תיבות): \n \"השם יתברך יתן לכם פרנסה והצלחה, \n ובריאות השלימות, \n ונחת מכל יוצאי חלציכם, \n ורפואה שלימה לבנכם\u2026, \n ויזכה במשפטו נגד הערלית ימ\"ש \n ולא תוכל להרע לו חס ושלום, \n ולבשר לי בשורות טובות במהרה. \n ידידו הדורש שלום תורתו\u2026\" \n וחותם רבינו בעצם כתי\"ק (החתימה פגומה וחסרה חלקית): \"הק' שלום אליעזר הלברשטאם בהרה\"צ מצאנז זלצה\"ה\" הרה\"ק רבי שלום אליעזר (תרכ\"ב-תש\"ד) נולד לעת זקנת אביו הרה\"ק רבי חיים מצאנז, אך עוד הספיק לקבל ממנו מלא חפניים. בשנת תר\"ס בערך עבר מגאליציה להונגריה והפך למנהיגם של חסידי צאנז הרבים בהונגריה. \n ענוותנותו, קדושתו וצדקותו והנהגתו המופתית, משכה אחריה נהירה עצומה של חסידים ואנשי מעשה לחצרו. במשך למעלה מארבעים שנה היה מגדולי צדיקי הונגריה עד שעלה ונתעלה לשמי רום במסרו נפשו על קדושת השם. \n \n לפני הגירוש לאושוויץ סיפר כי אביו ה'דברי חיים' נגלה אליו בחלום ונתן לו אפשרות למות על קידוש השם או להינצל והוא בחר למות, וכך הגיע לאושוויץ עם קיטל ותכריכים תחת בגדיו. הרה\"ק מראצפערט הוא מאבותיהם של האדמו\"רים מסאטמאר ובאבוב שליט\"א וזצ\"ל: חתניו המה האדמו\"רים הנודעים ה'עצי חיים' מסיגעט וה'קדושת ציון' מבאבוב הי\"ד. ראצפערטא, [שנות התר\"צ 1930]. גוף המכתב בכתיבת הגבאי רבי צבי אלימלך דים הי\"ד, ובסופו חתימת הרה\"ק מראצפערט. נייר מכתבים רשמי, בגודל: 14.5x22.5 ס\"מ בקירוב. מעבר לדף מכתב פרטי מהגבאי. \n מצב בינוני-גרוע, קרעים חסרים, עם פגיעה בחתימת יד קודש. \n \n המכתב נמכר עקב חשיבותו, על אף מצבו. נא לעיין בתמונות קודם הגשת הצעה."},"lotNumber":"41","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18407/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":22000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:22:55.085Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1594","currency":"USD","id":18407},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18397/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18397/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18397/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter from rabbi naftali tzvi of stolin, grandson of the baal shem tov, \n to sir moses montefiore on behalf of teveria\u2019s starving jews, 1858 * \n \n \n lineage of rabbi naftali tzvi of stolin: rabbi yisrael baal shem tov \n his son, rabbi tzvi \n his daughter, rebbetzin shaina rachel \n her son, rabbi naftali tzvi of stolin \n a fine letter from the tzaddik rabbi \u201chershele baal shem\u2019s\u201d of stolin, one of the leading chassidic tzaddikim in eretz yisrael and son-in-law of rabbi yisrael of pikov, son of rabbi levi yitzchak of berditchev. \n the letter was sent to sir moses montefiore in london and contains words of blessing upon the receipt of funds for the support of the chassidic community of teveria. \n in the letter, he blesses montefiore: \u201cmay you be blessed with a long life, full of vitality and strength.\u201d as is well known, this blessing was fulfilled in its entirety: sir moses montefiore lived to an exceptionally advanced age, passing away in his hundredth year. rabbi naftali tzvi of stolin, grandson of the baal shem tov (d. 1864) , was the son of rebbetzin shaina rachel, who was a daughter of rabbi tzvi, who was a son of the baal shem tov. he immigrated to teveria with his father in 1832 and served as administrator of the kollelim of the volhin chassidim. in 1862, he traveled abroad as an emissary on behalf of the chassidim of teveria. his meetings with the great chassidic tzaddikim rabbi aharon of karlin, rabbi yitzchak of neshchiz, and rabbi yisrael of ruzhin are well documented. rabbi naftali tzvi was the son-in-law of rabbi yisrael of pikov, son of rabbi levi yitzchak of berditchev. \n he possessed the personal copy of the zohar that had belonged to his grandfather, the baal shem tov, and sent it as a gift to the rebbe of karlin (kovetz beis aharon v\u2019yisrael, issue 63, p. 158). \n for further information about him, see: encyclopedia of chassidus, vol. iii, pp. 488 and 568\u2013569. teveria, 1858 . calligraphic scribal script, bearing the handwritten signature of rabbi naftali tzvi. \n size: 21 × 26.5 cm. condition: good. a few stains. tears along the fold line and at the point where the letter was opened. old filing holes in the margins. thin bluish paper.","he":"מכתב נאה מאת הרה\"ק רבי נפתלי צבי מסטולין נכד ה'בעל שם טוב' \u2013 נשלח אל השר מונטיפיורי \u2013 טבריה תרי\"ח [1858] * \n \n \n שושילתא דדהבא: \n אור שבעת הימים רבי ישראל בעל שם טוב זיע\"א \n בנו הרה\"ק רבי צבי \n בתו מרת שיינא רחל \n בנה הרה\"ק רבי נפתלי צבי מסטולין \n מכתב נאה מאת הגאון הצדיק רבי \"הערשעלע בעל שם'ס\" מסטולין \u2013 מגדולי צדיקי החסידות בארץ־ישראל, חתנו של רבי ישראל מפיקוב בנו של הרה\"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב. \n \n המכתב נשלח אל השר הצדיק ר' משה מונטיפיורי בלונדון, והוא מכיל דברי ברכה על קבלת כספים להחזקת הקהילה החסידית הקדושה בטבריה. \n \n בתוך דבריו כותב: \"יזכה לאריכות ימים ושנים, דשנים ורעננים\" - הברכה כנודע נתקיימה במלואה, והשר נפטר בגיל מופלג ביותר, בשנתו המאה. \n רבי נפתלי צבי מסטולין נכד הבעל שם טוב (נפטר תרכ\"ד) אמו הצדקת מרת שיינה רחל היתה בת הרה\"ק רבי צבי בן הבעש\"ט . עלה לטבריה עם אביו בשנת תקצ\"ב ושימש כמנהל הכוללים של חסידי ווהלין. בשנת תרכ\"ב נסע בשליחות החסידים מטבריה. ידועות פגישותיו עם צדיקי החסידות רבי אהרן מקרלין, רבי יצחק מנשכיז ורבי ישראל מרוז'ין. \n רבי נפתלי צבי היה חתן רבי ישראל מפיקוב בנו של רבי לוי יצחק מבארדיטשוב. \n בידיו היה ספר הזהר של זקנו ה'בעל שם טוב' והוא שלחו במתנה להרה\"ק מקארלין (קובץ בית אהרן וישראל, גליון סג עמ' קנח). \n ראה אודותיו: אנציקלופדיה לחסידות ח\"ג עמ' תפח ועמ' תקסח-תקסט. טבריא תרי\"ח [1858]. כתיבת סופר קליגרפית, בחתימת יד־קדשו של רבי נפתלי צבי. גודל: 21x26.5 ס\"מ. מצב טוב. מעט כתמים. קרעים בסימן הקיפול ובמקום פתיחת המכתב. נקבי תיוק ישנים בשוליים. נייר כחלחל דק."},"lotNumber":"42","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18397/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:23:54.234Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1532","currency":"USD","id":18397},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18379/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18379/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18379/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18379/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"blessings for healing in the handwriting of rabbi yeshaya zilberstein, av beis din of weitzen \u2013 1907 * \n \n \n a beautiful handwritten and autographed letter by rabbi yeshaya zilberstein, one of the leading poskim of hungary, who served as av beis din and rosh yeshiva in weitzen (vác). \n he writes the following (opening with an acrostic style): \n \u201cto fulfill the wish of a tzaddik, my dear friend; \n i have lifted my voice in song and prayer \n on behalf of his wife, the righteous rebbetzin, שתח\u2019, \n to hashem, the healer, who heals the sick, \n that he send a speedy recovery to rachel bas sorrel; \n and may it be his will that our prayer be accepted together with the prayers of klal yisrael and the tzaddikim, \n and may we soon hear good tidings.\u201d \n he signs: \u201cyour friend who seeks your welfare, yeshaya zilberstein.\u201d rabbi yeshaya zilberstein (1857\u20131930) , son of the shvilei dovid, was one of the greatest torah leaders of hungary in his time. he became well known for his magnum opus, maaseh lamelech, on the rambam. from a young age, he corresponded in learning with the greatest torah luminaries of his time, the maharam schick and the ma\u2019aglei tzedek. he served as the rav of weitzen for forty-six years, upholding and strengthening torah-true judaism throughout hungary and beyond and waging a resolute battle against the rising reform movement. \n weitzen, third day of chanukah, 1907. written on a postal card, approximately 9×14 cm. condition: good.","he":"ברכות לרפואה בכת\"י הגאון רבי ישעיה זילברשטיין אב\"ד וואיטצען \u2013 \n תרס\"ח [1907] * \n \n \n מכתב נאה בכתב יד וחתימת הגאון רבי ישעיה זילברשטיין, מגדולי הפוסקים בהונגריה, אב\"ד וראש ישיבת וואיטצען. \n \n וכך כותב (בפתיחת ראשי תיבות): \n \"לעשות רצון צדיק ידיד נפשי, \n נשאתי רינה ותפילה \n עבור זוגתו הרבנית הצדיקת שתחי', \n להשם הרופא רופא חולים, \n שישלח רפואה במהרה לראכל בת שרל, \n ויהי רצון שיקובל תפלתינו בתוך תפלת ישראל והצדיקים, ונשמע במהרה בשורות טובות\". \n \n וחותם: \"מחו' דוש\"ת, ישעי' זילברשטיין\". \n \n הגאון רבי ישעיה זילברשטיין אב\"ד וואיטצען (תרי\"ז-תר\"צ) בעל הספר הנודע 'מעשי למלך' על הרמב\"ם, שהקנה לו שם עולם בדורו. בן הגאון בעל שבילי דוד. מגדולי גאוני הונגריה בדורו. בימי עלומיו כבר נשא ונתן עם הגאונים בעל מהר\"ם שיק ומעגלי צדק. ארבעים ושש שנה שימש כרבה של וואיטצען והעמיד הדת על תילה בכל רחבי הונגריה ומחוצה לה בלחמו מלחמת קודש נגד המחדשים. \n \n וואיצטען, יום ג' דחנוכה תרס\"ח [1907]. מכתב ע\"ג גלוית דואר, בגודל 9x14 ס\"מ בקירוב. מצב טוב."},"lotNumber":"43","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18379/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:24:43.271Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1137","currency":"USD","id":18379},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18386/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18386/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18386/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18386/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201ci am most eager to see the words of the chasam sofer\u201d \u2014 \n \n letter from rabbi meir arik, the giant from galicia * \n \n \n a remarkable handwritten and autographed letter by the illustrious gaon rabbi meir arik, av beis din of tarnów and buczacz, one of the most renowned gedolei hador of his generation. \n \n the letter was written while rabbi meir was staying in the spa town of krinitz and relates to the recipient\u2019s comment that a certain chiddush he had published in his sefer tal torah is also mentioned by the chasam sofer. \n \n rabbi meir writes: \n \u201cregarding what you wrote in tal torah on pesachim 22, that the chasam sofer himself noted something similar, i am most eager to see the words of the chasam sofer , but i do not possess his chiddushei sugyos. perhaps i will find it in tarnów, with hashem\u2019s help, when i return home, and i shall examine it.\u201d \n \n he then signs: \n \u201cyour friend, who seeks your welfare with all his heart and soul, hakatan meir arik, av beis din of tarnów.\u201d \n \n the letter continues with a discussion of the recipient\u2019s desire to purchase several of rabbi meir\u2019s sefarim: tal torah, minchas pitim on yoreh de\u2019ah, shorshei taharah, and minchas kana\u2019us. in his words, rabbi meir records several noteworthy details regarding the publication and distribution of his works. he notes that only one thousand copies of tal torah were printed; that minchas pitim on yoreh de\u2019ah had already sold out before the war; and that almost every day he was receiving letters requesting copies of tal torah. (the sefer had been published only a year earlier, in vienna, 1921.) \n \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, this beautiful letter has never been published. rabbi meir arik (1855\u20131926) succeeded the maharam shick\u2019s disciple, the maharsham, as the leading halachic authority of galicia and was held in great esteem by all the gedolei hador of his time. he received semichah from the maharsham and from his primary rebbi, the kochav miyaakov. like the maharsham, he was a chortkover chassid and was also close to the belz chassidic courts. he passed away in his sukkah after reciting kiddush on the first night of sukkos, 1926. his major works include shu\u201dt imrei yosher, tal torah, minchas pitim, and others. \n \n krinitz, 1922. \n double leaf, comprising two pages in rabbi meir\u2019s handwriting and bearing his signature (the signature appears in the middle of the first page). \n official letterhead stationery. \n size: 14.5 × 22.8 cm. condition: good. filing holes with minor loss affecting two words.","he":"\"מאוד הנני נכסף לראות דברי החת\"ס\" \u2013 מכתב רבי מאיר אריק גדול פוסקי גליציה * \n \n \n מכתב נפלא בכתב ידו וחתימתו של הגאון האדיר רבי מאיר אריק אב\"ד בוטשאטש וטארנא, מגדולי הדור המפורסמים. \n \n את המכתב כתב רבינו בעת שהותו בעיירת המרפא קריניץ, ומתייחס לדברי הנמען כי חידוש אחד שכתב בספרו 'טל תורה' מוזכר אצל ה'חתם סופר'. \n \n וכך כותב רבינו: \n \"מ\"ש בטל תורה בפסחים כב כי הח\"ס בעצמו העיר קצת, מאוד הנני נכסף לראות דברי החת\"ס , אבל אין בידי חת\"ס חי'[דושי] סוגיות. אולי אמצאנו בטארנא אי\"ה בבואי לביתי, אשים עיני בו\". וחותם: \"הנני ידידו דוש\"ת בלונ\"ח, הק' מאיר אראק אבד\"ק טארנא\". לאחר מכן כותב על רצון הנמען לרכוש כמה ספרי רבינו: טל תורה, מנחת פתים על יורה דעה, שרשי טהרה, ומנחת קנאות. בתוך דבריו רושם ידיעות חשובות, כגון: ס' טל תורה הודפס רק באלף עותקים; ספר מנחת פתים על יו\"ד נמכר כולו קודם המלחמה; כמעט בכל יום מגיעים מכתבים המבקשים לרכוש את ספר טל תורה (נדפס שנה קודם לכן: וינה תרפ\"א). \n למיטב ידיעתנו, מכתב נאה זה טרם ראה אור הדפוס. \n \n שר התורה רבי מאיר אריק (תרט\"ו-תרפ\"ו) היה ממשיך דרכו של הגאון מהרש\"ם כפוסק המובהק של גאליציה, נסמך להוראה מהמהרש\"ם ומרבו המובהק בעל 'כוכב מיעקב'. כהמהרש\"ם היה חסיד טשורטקוב ושלח פתקאות לבעלזא. נפטר בסוכתו אחר שקדש על היין בליל ט\"ו תשרי תרפ\"ו. מחיבוריו: שו\"ת אמרי יושר, טל תורה, מנחת פתים, שיירי טהרה, ומנחת קנאות. גדולי דורו העריצוהו והכתירוהו בכל מיני תהילה כמו: \"שר התורה\" (שו\"ת אור המאיר לתלמידו המהר\"ם שפירא סי' ז) \"נר ישראל פאר הדור\" (האדמו\"ר ה'קדושת ציון' מבאבוב) \"חסידא ופרישא המפורסם בכל קצוי תבל\" (הגר\"מ זמבא) \"פאר הימים, חמדת הזמנים\" (רבי יואל מסאטמר). \n \n קריניץ, תרפ\"ב [1922]. דף כפול, מכיל שני עמודים בכתב יד וחתימת רבי מאיר (החתימה באמצע העמוד הראשון). \n נייר מכתבים רשמי, בגודל 14.5x22.8 ס\"מ. מצב טוב, נקבי תיוק עם פגיעה בשתי תיבות."},"lotNumber":"44","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18386/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":4800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:25:52.521Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1444","currency":"USD","id":18386},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18366/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18366/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18366/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare kashrus certificate in the handwriting of rabbi shmuel gross hy\u201dd, av beis din of berbesti, \n son-in-law of reb yeshaya\u2019le of kerestir * \n \n \n a handwritten letter of kashrus certification, written and signed by the gaon and tzaddik rabbi shmuel gross, av beis din of berbesti, a scion of the holy lineage of the yismach moshe of ujhely. rabbi shmuel was the son-in-law of the famous tzaddik known throughout the jewish world, rabbi yeshaya\u2019le of kerestir, son of rabbi moshe of kerestir. rabbi shmuel gross, hy\u201dd (1888\u20131944), was the son of the tzaddik rabbi raphael gross, av beis din of berbesti, who was a son-in-law of rabbi yaakov yukel teitelbaum of berbesti, a son-in-law of his uncle the yetev lev of sighet, and a grandson of the yismach moshe. in his youth he received semichah from his uncle the kedushas yom tov. from 1921 he served as av beis din of rishta, and from 1926 as av beis din of berbesti, the position previously held by his father and grandfather. in 1934 he moved to carei, taking the place of his cousin rabbi yoel teitelbaum, who relocated to satmar. \n he stood at the head of a chassidic yeshiva numbering approximately 150 bachurim, and from time to time would travel with his students for the yamim tovim to one of the rebbes. \n during the holocaust, he continued to teach torah to the small number of remaining students, with literal mesirus nefesh, until he was murdered. from his writings, only aleh shmuel was printed (brooklyn, 1963), an exceedingly rare work. he married the daughter of rabbi yeshaya\u2019le of kerestir and was supported by his father-in-law for approximately fifteen years. \n very few remnants from him have survived. berbesti, 1932. \n size: 12.8 × 23.2 cm. condition: good; the letter underwent professional artistic restoration along the margins. \n provenance: tag art auction no. 12.","he":"תעודת כשרות נדירה בכתי\"ק רבי שמואל גרויס הי\"ד אב\"ד בערבעשט, חתנו של עמוד החסד רבי ישעי'לה קערעסטירער * \n \n \n מכתב 'תעודת הכשר' בכתב ידו וחתימתו של הגאון הצדיק רבי שמואל גרויס אב\"ד בערבעשט, מגזע קודש רבינו ה'ישמח משה' מאוהעל. \n \n רבי שמואל היה חתנו של הצדיק המפורסם בכל קצווי תבל \u2013 רבי ישעי' ב\"ר משה מקרעסטיר! \n רבי שמואל גרויס הי\"ד (תרמ\"ח-תש\"ד), בנו של רבי רפאל הצדיק אב\"ד ברבשט, חתנו של הרה\"ק רבי יעקב יוקיל טייטלבוים מברבשט, חתן דודו ה'ייטב לב' מסיגעט, נכדו של ה'ישמח משה'. \n בצעירותו נסמך להוראה מדודו ה'קדושת יום טוב', משנת תרפ\"א אב\"ד רישטע, ומשנת תרפ\"ו אב\"ד ברבשט בה כיהנו אביו וסבו. בשנת תרצ\"ד עבר לקראלי, על מקומו של בן דודו רבי יואל טייטלבוים שעבר לסאטמאר. \n עמד בראשות ישיבה חסידית שמנתה כ-150 בחורים לערך, ולעיתים היה נוסע לחגים אל אחד האדמו\"רים מלווה בתלמידיו. \n בעת השואה המשיך להרביץ תורה למתי מעט מתלמידיו שנותרו, במסירות נפש ממש. נספה בשואה, ומכתביו נדפס רק 'עלה שמואל' (ברוקלין תשכ\"ג), שהוא ספר נדיר מאוד. \n נשא לאשה את בתו של האדמו\"ר רבי ישעי'לה מקרעסטיר, והיה סמוך על שולחנו במשך כ-15 שנים. \n \n שרידים ממנו אינם מצויים. \n בערבעשט תרצ\"ב [1932] . גודל: 12.8x23.2 ס\"מ. מצב טוב, המכתב עבר שיקום אמנותי בשוליים. \n \n מקור: מכירת תאג' ארט מס' 12."},"lotNumber":"45","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18366/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:27:06.498Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-841","currency":"USD","id":18366},{"startPrice":500,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18356/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18356/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18356/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"handwritten & autographed letter by rabbi moshe meislish, av beis din of premishla, 1902 * \n \n \n handwritten and autographed letter by rabbi moshe meislish, av beis din of premishla, son and successor of rabbi chanina yosef lipa meislish. rabbi moshe meislish (1845\u20131925) served as av beis din of premishla and was celebrated from a young age for his sharp intellect and profound scholarship. he received semicha from the sho\u2019el u\u2019meishiv. by the age of 23, he had already compiled klil tiferes, a commentary on his father\u2019s sefer, tiferes yosef. a prolific author, rabbi meislish maintained extensive correspondence with leading sages of his time. unfortunately, most of his writings, including a collection of responsa, were lost during the holocaust. (wunder, encyclopedia of galician sages, vol. 3, pp. 812\u2013813). \n \n \u201crabbi moshe meislish was among the outstanding gaonim of his time, and counted among the last great polish gaonim who served within the jewish communities\u2026\u201d (hadarom, vol. 3, new york 1957, p. 15). \n in the present letter, rabbi moshe intercedes on behalf of a jew in a certain matter (unspecified in the text). \n the letter was sent to the sofer rabbi elyakim getzil pfeffer of mozhaysk, where rabbi moshe served in the rabbinate until 1896. rabbi elyakim himself originated from premishla, and from the tone of the letter it appears that they were close acquaintances, as rabbi moshe concludes his letter: \u201cfrom he who seeks your welfare with love, with feelings of utmost respect.\u201d premishla, 1902. postcard. entirely in the handwriting and with the signature of rabbi moshe meislish. \n size: 8.8 x 13.9. condition: fold marks and faint stains.","he":"מכתב מאת הגאון רבי משה מייזליש אב\"ד פרעמישלא \u2013 תרס\"ב [1902] * \n \n \n מכתב בכתב יד רבי משה מייזליש אב\"ד פרמישלא בן הגאון רבי חנינא יוסף ליפא מייזליש אב\"ד פרמישלא. \n רבי משה מייזלש אב\"ד פרמישלא (תר\"ה-תרפ\"ה) מצעירותו נודע כגאון חריף ולמדן. נסמך על ידי בעל 'שואל ומשיב'. כבר בגיל עשרים ושלוש חיבר את ה'כליל תפארת' על ספר 'תפארת יוסף' לאביו הגרחי\"ל. נשא ונתן עם חכמי דורו. חיבוריו הרבים, בהם שאלות ותשובות, אבדו בשואה (וונדר, אנציקלופדיה לחכמי גאליציה ח\"ג עמ' 812-813). \n \"ר' משה מייזילש היה מגאוני הדור שידועים בשעתו, ובכלל מאחרוני גאוני פולין שפעלו בתוככי קהלות ישראל\u2026\" (קובץ הדרום, ג, ניו יורק תשי\"ז, עמ' 15) \n במכתב משתדל רבי משה אודות סיוע ליהודי בענין מסויים שאינו נזכר במכתב. \n נשלח אל הסופר רבי אליקום געציל פעפיר ממאשציסק, שם כיהן רבי משה ברבנות עד לשנת תרנ\"ו. רבי אליקום עצמו מקורו בפרמישלא, ומנוסח המכתב נראה שהיו מיודדים ביותר, וכך חותם רבי משה את מכתבו: \"הדו\"ש באהבה, ברגש כל כבוד\". פרמישלא תרס\"ב [1902]. גלויית דואר, הכל בכתיבת ידו וחתימתו. גודל: 8.8x13.9 ס\"מ. סימני קיפול וכתמים בהירים."},"lotNumber":"46","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18356/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":500,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:28.828Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-325","currency":"USD","id":18356},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18467/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18467/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18467/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cmay you attain the highest level of perfection \u2013 torah and greatness together\u201d \n \n letter of chizuk to a student by rabbi yoshe buxbaum of galanta * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a long, beautiful, and moving letter, handwritten and signed by the renowned gaon rabbi yoshe buxbaum hy\u201dd, one of the greatest roshei yeshivah in pre-war hungary. \n \n \n \n \n in this heartfelt letter, rabbi yoshe encourages one of his students, who was then living far from the yeshivah in another city and struggling with the hardship of being away from his spiritual home. \n \n \n \n \n he opens with a warm blessing: \n \n \n \n \n \u201cduring the days of chanukah, may hashem bestow upon you light and joy, and may you merit to serve the creator with tranquility and to study his torah in peace and abundance...\u201d \n \n \n \n \n he then writes: \n \n \n \n \n \u201ci deeply share in your sorrow that you have not found a place of rest... but take comfort, you and your dear friends, for you are enduring hardship on behalf of klal yisrael, and through your suffering, you will undoubtedly help bring nearer the redemption of israel, speedily in our days, amen.\u201d \n \n \n \n \n he continues by blessing his student: \n \n \n \n \n \u201cmay hashem be at your side, helping you to serve him with fear and love, to study his holy torah with a sincere and open heart, and to attain the highest level of perfection \u2014 excelling both in torah and in greatness. amen.\u201d \n \n \n \n \n before concluding, rabbi yoshe once again offers words of encouragement to his student, seeking to kindle within him a passionate love of hashem and devotion to his service: \n \n \u201ci urge you to strengthen yourself and never lose heart. believe with all your heart that every step a person takes is directed by hashem, \n who places each individual exactly where he needs to be to fulfill his spiritual purpose. the key is to accept everything with love and to rejoice sincerely in serving the creator. give thanks to hashem for setting us apart from those who have strayed from the true path, and for granting us the privilege of attaching ourselves to those who love and fear him, drawing close to the righteous and learning from their example. through their merit, may we too be worthy of hashem teaching us his ways, granting us understanding of his torah, and accepting our prayers with mercy. \n \n \n \n \n through the merit of the chanukah lights, may we soon emerge from darkness into light, go up to the holy land, and there sing hashem\u2019s praises with joy and gladness, speedily in our days. amen.\u201d \n \n he concludes: \n \n \n \u201cthese are the words of your teacher, who loves you dearly, who prays constantly on your behalf, and on behalf of all my students, and on behalf of the entire jewish people \u2014 hakatan yoshe buxbaum.\u201d (the signature is slightly damaged.) \n \n \n a truly awe-inspiring letter, with every line reflecting both rabbi yoshe\u2019s profound attachment to hashem and his boundless love and concern for his students. rabbi yehoshua buxbaum, av beis din of galanta (1874\u20131944), was a hungarian torah leader and tzaddik. he fought resolutely against the enlightenment and was one of the greatest disseminators of torah in the years preceding the holocaust. his yeshivah in galanta was one of the most prominent in hungary and produced thousands of students. he studied under rabbi shmuel rosenberg, author of be\u2019er shmuel of unsdorf. he studied chassidus from rabbi yechezkel shraga halberstam of shinova and from the darchei teshuvah of munkacs, who also granted him semichah. his letters and torah chiddushim were published in the sefer ohr pnei yehoshua. \n \n a photograph of the present letter was published in the sefer marbitzei torah me\u2019olam hachassidut by rabbi a. sorasky, pp. 248\u2013249. \n \n galanta, late 1930s. one leaf, written on both sides, in the handwriting and with the signature of rabbi yoshe buxbaum. official letterhead. \n \n \n size: approx. 15.5 × 23 cm. \n \n \n \n \n condition: overall good. small tear affecting part of the autograph signature. minor professional restorations. stains.","he":"\"תגיע לתכלית השלימות, תורה וגדולה יחדיו אמן\" \u2013 מכתב חיזוק לתלמיד מהגה\"ק \n רבי יושע בוקסבוים הי\"ד מגאלאנטא * \n \n \n מכתב ארוך, נפלא ומרגש, בכתב ידו וחתימתו של הגאון הקדוש הנודע רבי יושע בוקסבוים הי\"ד, מגדולי ראשי הישיבות בהונגריה קודם השואה. \n \n במכתב מחזק רבי יושע את תלמידו שהתגורר באותה העת בעיר אחרת, רחוק מהישיבה, וסבל מחמת כך. \n \n את מכתבו פותח רבי יושע בברכה: \"בימי חנוכה, ישפיע השי\"ת אורה ושמחה, ותזכה לעבוד הבורא במנוחה, וללמוד תורתו בהרווחה\u2026\". וכותב: \n \"מאד נשתתפתי בצערך עבור שלא מצאת מקום מנוח\u2026 אבל תתנחם אתה וחביריך היקרים שאתם סובלים צער עבור כלל ישראל, ואתם בסבלותיכם תקרבון גאולת ישראל בלתי ספק בבי\"א [במהרה בימינו אמן]...\" \n \n לאחר מכן מברכו: \n \"השי\"ת יהיה בעזרתך שתוכל לעבוד אותו ביראה ואהבה, וללמוד תורתו הקדושה בלב נכון ופתוח, ותגיע לתכלית השלימות, תורה וגדולה יחדיו אמן\". \n \n בתוך דבריו מורה רבינו לתלמידו לשאת תפילה לפני ואחרי שימוש בשפת המדינה! \n \"בדבר שפת המדינה \u2013 הנה כבר התירו רבותינו וההכרח לא יגונה, אך בוודאי טוב ונכון להתפלל תפלה קצרה לפניה ולאחריה, יהי רצון שלא יזיק זה לנפשי \" (הכוונה אולי על לימוד שפת המדינה). \n קודם סיום המכתב חוזר רבי יושע שוב לעודד את תלמידו, ולהחדיר בו שלהבת אש קודש לאהבת הבורא יתברך ולעבודתו: \n \"אבקשך מאד שתתחזק ותאמין נפשך כי הלא מצעדי גבר מהשי\"ת כוננו, והוא מעמיד את האדם במקום שצריך להיות שיגיע להשלמת נר\"נ [נפש רוח נשמה], והעיקר לקבל באהבה ולשמוח באמת בבורא\u2026 ולתת שבח והודיה שהבדילנו מן הטועים מדרך האמת, ושם חלקינו לדבק עצמינו אל אוהבי ויראי השי\"ת, ולהתאבק בעפר רגלי צדיקים, ה' יחיים ויאריך ימיהם ושנותיהם, ולקשר עצמינו בהם, שהם יודעים לעבוד הבורא ית\"ש באמת, ובזכותם נזכה גם אנחנו שיורנו השי\"ת דרכיו, הבינינו תורותיו וחוקותיו, ויקבל תפלותינו ברחמים, ובזכות נר חנוכה נזכה בקרוב לצאת לאורה מחשיכה, ונעלה לארץ נכוחה, ושם נשיר ונהלל בחדוה ושמחה בבי\"א\". ומסיים: \n \"הכ\"ד רבך אוהב נפשך, המעתיד בעדך ובעד כל תלמידי שי' ובעד כב\"י, הק' יושע בוקסבוים\" (החתימה פגומה מעט). \n מכתב נורא הוד, מכל שורה בו ניבטת הן דביקותו הנוראה בהשי\"ת, והן דאגתו לתלמידיו, אהוביו כנפשו. \n \n הגה\"ק רבי יהושע בוקסבוים אב\"ד גאלאנטא (תרל\"ד-תש\"ד) \u2013 מגאוני וצדיקי הדור, כל הנהגותיו היו בדרך החסידות בקדושה וטהרה, לחם בעוז ובתוקף כנגד מתקני הדת, והיה מגדולי מרביצי התורה והיראה בדור החורבן. ישיבתו הגדולה בגאלאנטא הייתה מן החשובות בהונגריה, והעמיד תלמידים לאלפים, קיבל תורה מהגאון בעל באר שמואל מאונסדורף ובחסידות מהגה\"ק רבי יחזקאל שרגא משינאווא, ומבעל 'דרכי תשובה' ממונקאטש \u2013 אשר אף העניק לו סמיכה להוראה. מכתביו וחידושיו ראו אור הספרים אור פני יהושע. צילום המכתב שלפנינו נדפס בספר 'מרביצי תורה מעולם החסידות' לר\"א סורסקי, עמ' [רמח-רמט]. \n \n [גאלאנטא, סוף שנות התר\"צ 1930]. דף אחד כתוב משני צידיו בכתי\"ק ובחתימת רבי יועש הי\"ד. נייר מכתבים רשמי בגודל: 15.5x23 ס\"מ בקירוב. \n באופן כללי מצב טוב, עם קרע חסר קטן בחתימת יד קודש. מעט שיקומים מקצועיים. כתמים."},"lotNumber":"47","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18467/view","tags":["judaica_letters","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":4800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:28:53.212Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1778","currency":"USD","id":18467},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18471/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18471/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18471/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18471/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18471/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"letter of blessing and chiddushim on the laws of shabbos by rabbi sheftel weiss of shimoni \u2013 1938 * \n \n \n a handwritten, autographed letter on a postcard by rabbi sheftel weiss, av beis din of shimoni (nagysimonyi), an exceptionally holy individual and miracle worker, one of the gedolei hador of hungary. \n \n the letter contains chiddushim on the laws of boneh (construction) in hilchos shabbos, an area in which rabbi sheftel weiss invested much effort and study. \n on the back of the postcard, rabbi weiss offers his blessing: \n \u201cbe\u2019ezras hashem, \n may hashem, in his goodness, grant you all that your pure soul desires. \n i am presently so overwhelmingly occupied that it is beyond description. \n your rebbe sends his warm regards and blessings of peace to your father\u2019s household and to all your relatives, sheftel weiss.\u201d \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, this letter has never been published. \n \n at the conclusion of the letter, there is an additional line in the handwriting of the rebbe\u2019s son, rabbi simcha bunim: \u201cwishing you peace and all good, simcha bunim.\u201d writings from him are exceedingly rare . \n rabbi sheftel weiss (1866-1943), known by all as \u201cthe shimoni rav, \u201d was known already in his youth for his great mastery of talmud, earning great admiration from his teacher, the shevet sofer. renowned as a miracle worker and baal ruach hakodesh, many flocked to him to receive his blessings. hungarian leaders of his time would mention his name with great reverence, considering him one of the tzaddikim of the generation whose powerful prayers and blessings brought salvation to the jewish people. he passed away on the 3rd of cheshvan, 1943. in his only published sefer, hilchosa rabbasa l\u2019shabbasa, he focuses extensively on the newly developing use of electricity in his time and its implications for the laws of shabbos, both in its underlying principles and in practical halacha. \n the letter was sent by shimoni rav to his primary talmid, addressing him with deep affection: \u201cmy beloved talmid, who is perfect in every way, in all matters\u201d \u2014 referring to reb feivel buchinger of szombathely. \n shimoni (nagysimonyi), 1938 . a postcard the size of 10.5 × 15 cm. \n condition: good. one corner is almost completely detached.","he":"מכתב ברכות וחידושי תורה בהלכות שבת מהגה\"ק בעל המופת רבי שעפטיל ווייס משימאני \u2013 תרח\"צ [1938] * \n \n \n מכתב על גבי גלוית דואר בכתי\"ק וחתימת הגאון הקדוש רבי שעפטיל ווייס אב\"ד שימאני, אדם קדוש ואיש פלא, מגדולי הונגריה. \n \n המכתב מכיל חידושים על דיני בנין שבהלכות שבת, בהן עסק רבינו רבות. בגב הגלויה מברך רבינו: \n \"בהי\"ת \n וה' הטוב יתן לך \n כאות נפשך הטהורה \n והנה טרוד אני לא יאומן כי \n יסופר, דברי רבך פורס בשלום \n בית אביך ובשלום כל הקרובים, שעפטל ווייס\" \n \n למיטב בדיקתנו המכתב לא פורסם מעולם. \n \n בסיום המכתב מופיעה שורה נוספת בכת\"י בנו של הרה\"ק משימאני, רבי שמחה בונים: \"פרוס שלום וכל טוב, שמחה בונם\". כתבים ממנו נדירים ביותר . \n \"דער שימאני רב\" הגה\"צ רבי שעפטיל ווייס - בישראל גדול שמו, נולד בשנת תרכ\"ו וכבר בצעירותו נודע בבקיאותו בש\"ס, ורבו בעל 'שבט סופר' התפעל ממנו מאד. נודע כאיש מופת ובעל רוח הקודש ורבים נהרו אליו להתברך מפיו. זקני הדור הקודם יוצאי מדינת הונגריה היו מזכירים שמו בסילודין כאחד מצדיקי הדורות שעמדו לישע ישראל בתפילותיהם וברכותיהם וכפועל ישועות בקרב הארץ. נלב\"ע ביום ג' חשון תש\"ד. בספרו היחיד 'הלכתא רבתא לשבתא' עוסק במיוחד על ענייני המצאת החשמל שנתחדש בדורו ומסתעף לכל ענייני שבת במהות ובהלכה. \n \n את המכתב שלח הרה\"ק משימאני אל תלמידו המובהק, וכותב אליו באהבה מופלגת: \"אהובי תלמידי היקר חתן תמים למידות ומעלות נשגבות המושלם בכל מכל כל\" - הוא ר' פייבל בוכינגר מסאמבאטהעל. \n \n שימאני תרח\"צ [1938]. גלוית דואר בגודל 10.5x15 ס\"מ. מצב טוב. פינה אחת מנותקת כמעט לחלוטין."},"lotNumber":"48","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18471/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-30T18:30:32.328Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1453","currency":"USD","id":18471},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18462/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"binyan david by rabbi david meislish of ujhely \u2013 \n copy presented as a gift to his mechutan, rabbi abish horowitz of carei, hy\u201dd, son-in-law of the chakal yitzchak of spinka, ujhely, 1931. first edition. \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n binyan david, containing seventy-two questions and answers by rabbi david berish meislish hy\u201dd, the last rav of ujhely and one of the leading rabbanim of pre-war hungary. \n \n \n the author himself presented this copy to his mechutan, rabbi avraham abish horowitz hy\u201dd, av beis din of carei, the only son-in-law of the spinka rebbe, rabbi yitzchak isaac weiss, author of chakal yitzchak. \n \n \n rabbi abish was the father of the spinka rebbe, rabbi hershele spinker, father-in-law of the admor rabbi yaakov yosef of spinka, and the ancestor of many of the spinka rebbes of recent generations. \n \n \n \n \n the front flyleaf bears an inscription in the recipient\u2019s handwriting, together with his signature: \n \n \n \u201cwith hashem\u2019s help, i received this gift from the esteemed author, my mechutan, shlita, before the marriage of my son, shlita, to his daughter, תחי\u2019. hakatan abish horowitz.\u201d \n \n letters by rabbi abish are exceedingly rare. \n \n \n \n \n his son, the chassan, mentioned in the inscription, was rabbi yosef meir horowitz hy\u201dd, who married sarah toba, daughter of the binyan david. the inscription establishes that their wedding took place no earlier than 1932, as this was the year this sefer was published. \n \n \n rabbi abish horowitz of carei hy\u201dd (1897\u20131944) was the son of rabbi naftali of melitz and a direct descendant of rabbi naftali of ropshitz. recognized as a prodigy from childhood, he married into the ziditchov dynasty, becoming the son-in-law of rabbi yitzchak isaac weiss of spinka, author of chakal yitzchak. in 1934, he was appointed av beis din of carei, where he headed a major chassidic yeshiva attended by hundreds of students. he was murdered in auschwitz together with members of his community. \n \n \n \n \n his son-in-law was his nephew, the admor rabbi yaakov yosef of spinka (who married a second time after the holocaust). his descendants include many of the spinka rebbes of recent decades, all descendants of rabbi abish. \n \n \n the author, \n rabbi dovid berish meislish of ujhely, hy\u201dd, author of binyan david, was a chassidic gaon and one of the leading rabbanim of pre-war hungary. when he was young, he frequently traveled to the shinova rebbe, rabbi yechezkel halberstam, author of divrei yechezkel. in 1897, he married the daughter of rabbi moshe yosef teitelbaum, av beis din of ujhely. it is related that before the match was finalized, both his future father-in-law and the bobover rebbe, rabbi shlomo halberstam, tested him. he demonstrated complete mastery of one thousand pages of gemara by heart, together with rashi, tosfos, and the chiddushei harim on kesubos (related in toras binyan david in the introduction by the author\u2019s son, rabbi tzvi hirsch meislish, from the testimony of one who was present). \n \n \n \n \n he received semichah from the kedushas yom tov and the minchas elazar, both of whom held him in the highest esteem. his earliest published work was the present shu\u201dt, binyan david. in 1942, he published binyan david on sefer bereishis. \n \n \n \n ujhely, 1931. first edition. \n \n \n page count: [4], 108 leaves. \n size: 33.3 cm. the front flyleaf is slightly shorter than the rest of the volume. \n condition: good. \n \n \n \n \n the flyleaf bears the faded stamp of rabbi yosef yehoshua gross, av beis din of carei, son-in-law and disciple of the renowned rabbi shaul brach, av beis din of kashau, and a close associate of the satmar rebbe, author of vayoel moshe.","he":"'בנין דוד' להרה\"ק רבי דוד מייזליש מאוהעל \u2013 עותק שהעניק המחבר למחותנו הרה\"ק רבי אביש הורוויץ מקראלי הי\"ד, חתן ה'חקל יצחק' מספינקא \n * \n \n שבעים ושתיים שאלות ותשובות בנין דוד להגה\"ק רבי דוד דוב בעריש מייזליש הי\"ד, רבה האחרון של אוהעל, מגדולי רבני הונגריה בדור שלפני השואה. \n \n עותק זה שלח המחבר עצמו לידי מחותנו \u2013 הרה\"ק רבי אברהם אביש הורוויץ הי\"ד אב\"ד קראלי, חתנו היחיד של האדמו\"ר ה'חקל יצחק' מספינקא. \n \n רבי אביש הוא אביו של האדמו\"ר רבי הערשל'ה ספינקער, חותנו של האדמו\"ר רבי יעקב יוסף מספינקא, וסבם זקנם של רבים מאדמו\"רי ענף בית ספינקא בדורות האחרונים. בדף המגן מופיעה הקדשה עצמית בכתי\"ק וחתימת המקבל הרה\"ק מקראלי: \n \n \"ב\"ה, קבלתי דורן מכ\"ק המחבר ה\"ה מחו'[תני] שליט\"א, קודם התקשרות בני שליט\"א לבתו תחי', הק' אביש הורוויץ\". כתבים מרבי אביש'ל הם נדירים ביותר. בנו החתן הנזכר הוא הגה\"צ רבי יוסף מאיר הורוויץ הי\"ד, אשר נשא לאשה את הצדקת מרת שרה טאבה בת ה'בנין דוד'. מההקדשה שלפנינו מתגלה כי נישואיהם התקיימו לא לפני שנת תרצ\"ב, אז נדפס הספר. \n \n הרה\"ק רבי אביש הורוויץ מקראלי הי\"ד (תרנ\"ז-תש\"ד) \u2013 בן הרה\"ק רבי נפתלי ממעליץ, בן אחר בן להרה\"ק רבי נפתלי מרופשיץ. נודע כעילוי מילדותו, ונעשה חתן אצל שושלת זידיטשוב: הרה\"ק רבי יצחק אייזיק ווייס מספינקא, בעל 'חקל יצחק'. בשנת תרצ\"ד נתמנה לאב\"ד קראלי, וניהל בה את ישיבה חסידית גדולה אשר בה למדו מאות בחורים. נספה בימי השואה במחנה אושוויץ, לשם נשלח עם בני קהילתו. \n חתנו הוא אחיינו האדמו\"ר רבי יעקב יוסף מספינקא (נישא לאחר השואה בזיוו\"ש), אביהם וסבם של רבים מאדמו\"רי בית ספינקא בעשרות השנים האחרונות \u2013 שהם צאצאי הרה\"ק רבי אביש. המחבר ה'בנין דוד' מאוהעל הי\"ד \u2013 גאון חסידי, מגדולי רבני הונגריה בדור הקודם לשואה. בצעירותו היה נוסע לרה\"ק ה'דברי יחזקאל' משינאווא. בשנת תרנ\"ז נעשה לחתנו של הרה\"ק רבי משה יוסף טייטלבוים אב\"ד אוהעל, ומסופר כי בעת שדיברו בו נכבדות בחנו אותו חותנו לימים וכן האדמו\"ר הקדוש רבי שלמה מבאבוב, וידע ה'בנין דוד' אלף דפי גמרא בע\"פ גמרא רש\"י תוס', וכן את החידושי הרי\"ם על כתובות (תורת בנין דוד בהקדמת בן המחבר רצ\"ה מייזליש מפי אחד הנוכחים במעמד). \n נסמך להוראה מה'קדושת יום טוב' וה'מנחת אלעזר', אשר העריכוהו ביותר והפליגו בשבחו. \n ספרו הנדפס המוקדם ביותר הוא השו\"ת 'בנין דוד' (שלפנינו), בשנת תש\"ב הדפיס 'בנין דוד' על חומש בראשית. \n אוהעל תרצ\"ב [1931], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [4], קם דף. גודל: 33.3 ס\"מ. דף המגן מעט קצר יותר בגובהו ובשוליו. מצב טוב. \n \n בדף המגן מופיעה חותמת דהויה של רבי יוסף יהושע גרוס אב\"ד קראלי, תלמידו וחתנו של הרה\"ק המפורסם רבי שאול בראך אב\"ד קאשוי, וממקורבי האדמו\"ר ה'ויואל משה' מסאטמאר."},"lotNumber":"49","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18462/view","tags":["judaica_books","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":800,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:32:41.040Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1754","currency":"USD","id":18462},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18460/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18460/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18460/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"family letter with torah insights by rabbi avraham yaakov sofer hy\u201dd, av beis din of tet \u2013 1900 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n handwritten and autographed letter on a postcard by rabbi avraham yaakov sofer, av beis din of tet, the eldest grandson of the yalkut eliezer, who was raised under his grandfather\u2019s close guidance. \n \n \n \n \n in the first part of the letter, rabbi avraham yaakov relates recent family news. he writes about his mother\u2019s journey to pressburg, describes the favorable circumstances of his uncle, rabbi yehudah, who is \u201cdevoted to torah study and avodas hashem, and is greatly honored and held in high esteem, \u201d mentions another uncle, and concludes with the blessing: \u201cmay the almighty grant only goodness and kindness forever. amen, netzach, selah, va\u2019ed.\u201d \n \n \n \n \n he then writes several interesting torah insights, including a discussion on the ramban. \n \n \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, this letter has never been published. rabbi avraham yaakov sofer hy\u201dd (1878\u20131944) was the eldest grandson of the yalkut eliezer. orphaned at a young age, he was raised by his distinguished grandfather, from whom he absorbed the greater part of his torah knowledge and noble character. he later studied under the illustrious rabbi simcha bunim sofer, author of shevet sofer, in pressburg. \n \n he was murdered in auschwitz during the holocaust. his torah teachings were published in his son\u2019s sefer zichron ephraim, appended to the complete edition of mutzal me\u2019esh. he also authored the sefer mishpachas sofrim, documenting the history of his distinguished family and ancestors. \n \n hallasch (where rabbi zusman sofer served as rav), 1900 . \n \n \n entirely in the handwriting and with the signature of rabbi avraham yaakov sofer. \n \n \n \n \n size of postcard: approx. 14 × 9 cm. \n condition: good. stains and light creasing.","he":"מכתב משפחתי עם חידושי תורה מרבי אברהם יעקב סופר הי\"ד אב\"ד טעט \u2013 \n תר\"ס [1900] * \n \n \n מכתב על גבי גלוית דואר בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי אברהם יעקב סופר אב\"ק טעט, נכדו הבכור של בעל 'ילקוט אליעזר', אשר גדל על ברכי הסבא הגדול. \n \n בחלקו הראשון של המכתב מספר את קורות משפחתו בזמן הסמוך, על נסיעת אמו לפרשבורג, על מצבו הטוב של דודו מוהר\"י שהוא \"יושב עה\"ת ועבודה, ומכבדים ומפארים אותו עד למאוד\", כן כותב על דוד נוסף, ומברך: \"וה' הטוב יתן אך טוב וחסד ע\"ע אנס\"ו [עד עולם, אמן נצח סלה ועד]\". \n \n לאחר מכן כותב קצת חידושים מעניינים וביניהם על הרמב\"ן. \n למיטב ידיעתנו המכתב לא נדפס מעולם. \n \n הגה\"צ רבי אברהם יעקב סופר הי\"ד (תרל\"ח-תש\"ד) נכדו הבכור של הגאון בעל 'ילקוט אליעזר', התייתם בצעירותו וגדל בצל זקנו הגדול וקבל ממנו רוב תורתו ומדותיו. לאחמ\"כ למד אצל הגאון בעל 'שבט סופר' בפרשבורג, נעק\"ד באושוויץ. מתורתו נדפס בתוך ספר זכרון אפרים לבנו, בסו\"ס מוצל מאש השלם. כן כתב את תולדות אבותיו ומשפחתו בספר 'משפחת סופרים'. \n \n האלאש [עיר רבנותו של ר' זוסמן סופר], שנת \"עת ק\"ץ\" [תר\"ס 1900]. הכל בכת\"י וחתימת רבי אברהם יעקב. גודל הגלויה: 14x9 ס\"מ בקירוב. מצב טוב, כתמים, קמטים קלים."},"lotNumber":"50","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18460/view","tags":["numismaticandphilatelic_Postcardsletterssouvenirpagesglobal","numismaticandphilatelic","numismaticandphilatelic_all"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1200,"lastUpdate":"2026-08-30T18:33:09.513Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1743","currency":"USD","id":18460},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18355/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-31","available":false,"description":{"en":"rare letter from the admor rabbi moshenu of boyan\u2013cracow, hy\u201dd, leader of polish jewry \n \n cracow, 1934 * \n \n \n \n \n \n a long, two-page handwritten and autographed letter by the admor rabbi moshenu friedman of boyan\u2013cracow, author of da\u2019as moshe and rosh yeshiva of yeshivas chachmei lublin. \n \n \n \n \n \n in the letter, the rebbe expresses his gratitude for receiving a copy of the sefer beis habechirah by the meiri from its publisher, rabbi avraham sofer, av beis din of gorizia, italy. \n \n \n \n \n \n among his heartfelt words, he writes: \u201ci wish to express my deepest thanks\u2026 your gift was received with great appreciation, beyond what words can adequately describe.\u201d he then explains the delay in replying: \u201cbecause of the many preparations during the four days before yom tov, followed by the sanctity of the festival itself, i was unable to write until today.\u201d \n \n \n \n \n \n a precious surviving letter from the rebbe, whose writings were largely destroyed during the holocaust. \n \n \n \n \n \n the admor rabbi moshe friedman of boyan\u2013cracow (1881\u20131943) was one of the leaders of polish jewry before the holocaust. following the passing of rabbi meir shapiro, he became president of yeshivas chachmei lublin, and was a member of the moetzes gedolei hatorah of agudas yisrael. rabbi meir arik described him as \u201cunique in the generation in both the revealed and hidden torah, \u201d and even entrusted him with a kvittel requesting his prayers. \n \n \n \n \n \n he was born into the illustrious ruzhin dynasty. his father, rabbi shalom yosef, was the son of rabbi mordechai shraga of husiatyn, the youngest son of rabbi yisrael of ruzhin, while his mother was a granddaughter of the maggid of trisk. after his father passed away at the age of just twenty-three, rabbi moshe was raised first by his grandfather, the rebbe of husiatyn, and later by his uncle, rabbi yisrael of husiatyn. he married a granddaughter of the boyaner rebbe, the pachad yitzchak, a daughter of rabbi menachem nachum of czernowitz. \n \n \n from 1918, he served as rebbe in vienna, and in 1925 relocated to cracow, where he became known as the boyan\u2013cracow rebbe. \n \n \n \n \n \n he was murdered in auschwitz in 1943. according to accounts, shortly before his death, he approached the nazi commander, grasped his lapel, and declared: \u201cyou are the world's most terrible and despicable murderers. do not imagine that you will destroy the jewish people. the jewish people will live forever and never disappear from the stage of history. but you, lowly murderers, will pay a terrible price\u2026\u201d. he then proclaimed shema yisrael aloud with great fervor. hashem yikom damav. \n \n \n \n \n \n many of his manuscripts had previously been sent to london, but were destroyed during the wartime bombings. \n \n \n \n \n \n his torah teachings were published in the sefer da\u2019as moshe. the volume concludes with thirteen of his letters, including two addressed to the same recipient as the present letter. however, the present letter was not printed there. \n \n \n \n \n \n cracow, 1934. entirely in the handwriting and with the signature of the rebbe. \n \n \n one folded leaf, comprising two handwritten pages. official letterhead. \n \n \n size : 14.5 × 22 cm. \n condition : good. the letter is mounted on archival conservation cloth. \n \n \n \n \n attached are newspaper clippings containing a biographical article about the admor.","he":"מכתב נדיר מהאדמו\"ר רבי משה'ניו מבאיאן־קראקא הי\"ד, ממנהיגי יהדות פולין \u2013 תרצ\"ה [1934] * \n \n \n מכתב ארוך בן שני עמודים בכתב יד קדשו וחתימתו של האדמו\"ר רבי משה'ניו פרידמן מבאיאן־קראקא בעל 'דעת משה', ראש ישיבת חכמי לובלין. \n \n במכתב מודה האדמו\"ר על קבלת ספר 'בית הבחירה' להמאירי, מאת המו\"ל רבי אברהם סופר אב\"ד גוריציאה שבאיטליה. \n בין דבריו כותב: \"הנני להשיב לכם תודה רבה\u2026 מנחתו ערבה לרצון לפני, אשר אין די באר על הגליון\", ומסביר מדוע התעכבה תשובתו: \"מחמת טרדת ד' ימי הכנה להחג, וקדושת החג, לא נפניתי לכתוב תשובה עד היום\". \n שריד יקר מהאדמו\"ר, אשר רוב כתביו הושמדו בצוק העיתים. \n האדמו\"ר רבי משה פרידמן מבאיאן־קראקא הי\"ד (תרמ\"א-תש\"ג) \u2013 נשיא ישיבת חכמי לובלין (לאחר פטירת רבי מאיר שפירא), חבר מועצת גדולי התורה של 'אגודת ישראל', וממנהיגי יהדות פולין קודם השואה. רבי מאיר אריק התבטא עליו: \"חד בדרא בנגלה ובנסתר\" (כעדות ר\"מ שפירא מלובלין. ראה בפתח השער לספר דעת משה), ואף מסר לו 'קוויטל' לתפילה. \n היה מגדולי היחס, בנו של רבי שלום יוסף, בנו של הרה\"ק רבי מרדכי שרגא מהוסיאטין, צעיר בניו של רבי ישראל מרוז'ין. אמו היא נכדת המגיד מטריסק. \n אביו רבי שלום יוסף נפטר בגיל 23 בלבד, ורבי משה גדל בבית זקינו מהוסיאטין, ולאחמ\"כ אצל דודו האדמו\"ר רבי ישראל מהוסיאטין. נשא לאשה את נכדת האדמו\"ר ה'פחד יצחק' מבאיאן, בת לבנו האדמו\"ר רבי מנחם נחום מטשרנוביץ. \n משנת תרע\"ח שימש באדמו\"רות בוינה, בשנת תרפ\"ה עבר לקראקא, ומאז מכונה כאדמו\"ר מבאיאן־קראקא. \n נרצח באושוויץ בשנת תש\"ג, וע\"פ המסופר, זמן קצר קודם רציחתו ניגש למפקד הנאצי, תפס בדש בגדו, ואמר לו: \"אתם רוצחי העולם הנוראים והנתעבים, אל תדמו כי תשמידו את עם ישראל. עם ישראל יחיה לעד ולא ייעלם מבמת ההיסטוריה. אבל אתם, רוצחים שפלים, מחיר יקר תשלמו\u2026\", ולאחר מכן קרא 'שמע ישראל' בקול ובהתלהבות. הי\"ד. \n רבים מכתביו נשלחו ללונדון אך נשרפו שם בעקבות ההפגזות במלחמה. \n מתורותיו נדפס ספר 'דעת משה'. בסופו נדפסו י\"ג מכתבים ממנו, ומתוכם שניים אל נמען המכתב שלפנינו, אך המכתב שלפנינו לא נדפס שם. \n \n קראקא תרצ\"ה [1934]. הכול בכת\"י וחתימת האדמו\"ר. דף כפול, המכיל שני עמודים כתובים. נייר מכתבים רשמי. גודל: 14.5x22 ס\"מ. מצב טוב. המכתב מודבק על בד שימור מיוחד. \n \n מצורפים גזירי־עיתון ובהם כתבה ביוגרפית על האדמו\"ר."},"lotNumber":"51","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18355/view","tags":["judaica_letters","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:35:03.973Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1807","currency":"USD","id":18355},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18468/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18468/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18468/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"\u201cmay it be a year of blessing and success\u201d \n \n letter of blessing for the new year from the seret-vizhnitz rebbe, the mekor baruch \u2013 1959 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n handwritten and autographed letter by rabbi baruch hager, author of mekor baruch, founder of the seret-vizhnitz dynasty and son of the ahavas yisrael of vizhnitz. \n \n \n \n \n dated the 3rd of tishrei, during the aseres yemei teshuvah, the rebbe extends heartfelt blessings to the recipient for the new year: \n \n \n \n \n \u201ci send you my heartfelt blessings. may heaven grant you salvation and abundant mercy, and may you be sealed for a good and blessed year. may you and your esteemed wife be privileged to raise your children in the ways of torah and yiras shamayim, with ample blessing and prosperity. may we all merit to see a year of complete redemption \u2014 a year of deliverance, joy, blessing, and success; a year in which all wickedness will vanish like smoke, the rule of evil will be removed from the earth, the honor of torah will be restored, and klal yisrael will dwell in peace and security.\u201d \n \n he signs: \n \n \n \n \n \u201cyour friend, eagerly awaiting hashem\u2019s salvation in the near future, \n \n \n baruch, son of the saintly rabbi yisrael, zt\u201dl.\u201d \n \n the \u201crule of evil\u201d mentioned in the letter refers to israel's eighth government, which enacted legislation concerning the controversial \u201cwho is a jew?\u201d issue. among other provisions, the law allowed children of christian mothers to be registered as jews. the legislation caused deep anguish and outrage in the chareidi community, ultimately leading the national religious party (mafdal) to withdraw from the governing coalition. although the government had already resigned by the time this letter was written, it continued to serve as a caretaker government until the elections. \n \n the admor \n rabbi baruch hager (1895\u20131963), the mekor baruch of vizhnitz, was the son of the ahavas yisrael of vizhnitz and a member of the moetzes gedolei hatorah. he received semichah from the leading rabbanim of galicia. in 1936, he became av beis din of seret and its surrounding district. after settling in eretz yisrael in 1947, he founded kiryat vizhnitz in haifa, which today numbers many thousands of people. the present seret-vizhnitz rebbe is his grandson, son of the chochmas eliezer of seret-vizhnitz. \n \n \n ramat vizhnitz, haifa, 1959. entirely in the handwriting and with the signature of the rebbe. official letterhead. \n \n \n \n \n size: 13.7 × 22 cm. \n condition: good.","he":"\"שנת ברכה והצלחה\": מכתב ברכות לשנה טובה מהאדמו\"ר ה'מקור ברוך' מסערט-ויז'ניץ \u2013 תש\"ך [1959] * \n \n \n מכתב בכתב ידו וחתימתו של האדמו\"ר רבי ברוך הגר בעל 'מקור ברוך', ראש שושלת סערט ויז'ניץ, בנו של ה'אהבת ישראל' מויז'ניץ. \n \n המכתב הוא מתאריך ג' תשרי, בין כסה לעשור, ובו מברך האדמו\"ר את הנמען בברכות חמות לרגל השנה החדשה: \n \"הנני לברכך מעומקי דליבאי, \n יהא רעווא מן שמיא שתוושע בדבר ישועה ורחמים, \n בגמר חתימה טובה ובשנה טובה ומבורכת, \n ותזכה עם ז' תחי' ביחד \n לגדל את ילדיך על דרכי התורה והיראה \n מתוך מתוך הרחבה גדולה, \n ונזכה לשנת גאולה שלימה, \n שנת פדות, שנת ששון, \n שנת ברכה והצלחה, \n שנה שכל הרשעה כולה כעשן תכלה \n כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ, \n ותתרומם קרן התורה וישראל ישכון לבטח\". וחותם: \n \"ידידו המצפה בכליון עינים על ישועת ה' בקרוב, ברוך בהה\"צ מוהר\"י זצללה\"ה\". \n \n \"ממשלת זדון\" המדוברת היא ממשלת ישראל השמינית, אשר העבירה חוק העוסק בשאלת 'מיהו יהודי', ומאפשר בין היתר לרשום ילדי נוצרים כיהודים. חוק זה עורר זעזוע וצער רב בקרב החרדים, ובעקבותיו פרשה מפלגת המפד\"ל מן הממשלה. בזמן כתיבת המכתב הממשלה כבר התפטרה אך המשיכה לכהן כממשלת מעבר עד לבחירות. האדמו\"ר בעל 'מקור ברוך' מויז'ניץ (תרנ\"ה-תשכ\"ד) בן ה'אהבת ישראל' מויז'ניץ, חבר מועצת גדולי התורה. הוסמך להוראה מגדולי גליציה. משנת תרצ\"ו אב\"ד סעריט והגליל, בשנת תש\"ז עלה לארץ ישראל והקים את קרית ויז'ניץ בחיפה, קהילה המונה בל\"ע אלפי נפשות. האדמו\"ר מסערט ויז'ניץ שליט\"א הוא נכדו, בן לבנו ה'חכמת אליעזר' מסערט-ויז'ניץ. רמת ויז'ניץ, חיפה, תש\"ך [1959]. הכול בכת\"י וחתימת האדמו\"ר. נייר מכתבים רשמי, בגודל 13.7x22 ס\"מ. מצב טוב."},"lotNumber":"52","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18468/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1500,"lastUpdate":"2026-08-30T18:36:36.797Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1799","currency":"USD","id":18468},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18384/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18384/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18384/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18384/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"may one build a balcony that darkens a neighbor\u2019s home? \n \n a highly relevant halachic ruling signed by the pachad yitzchak, rabbi yitzchak lampronti, and the sages of ferrara \u2013 1726 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n a halachic ruling bearing the handwritten signature of the gaon rabbi yitzchak lampronti, author of pachad yitzchak, together with the signatures of three sages of the ferrara yeshiva. \n \n \n \n \n the ruling was issued as part of a major halachic controversy concerning a question that remains highly relevant today and continues to come before batei din: \n \n \n \n \n a resident of an upper floor wishes to build a balcony. the neighbor below objects, claiming that the balcony will block the sunlight and darken his home. can the neighbor prevent the construction? \n \n \n \n \n this question arose in ancona in 1726 \u2014 exactly three hundred years ago. the rabbanim of the city, led by rabbi shimshon morpurgo, author of shemesh tzedakah, ruled that the balcony could be built, but only to a limited extent and in a manner that would not cause substantial darkening. \n \n \n \n \n rabbi yaakov abuhav of venice disagreed, maintaining that the lower neighbor\u2019s right to prevent the loss of light must be protected. \n \n \n \n \n the dispute developed into a wide-ranging halachic debate, and the rabbanim of ancona appealed to the leading sages of italy for their opinions. the overwhelming majority supported the ruling of the ancona rabbanim, among them rabbi yitzchak lampronti, author of pachad yitzchak; rabbi nesanel halevi of padua; rabbi dovid finzi of mantua, father-in-law of the ramchal; rabbi raphael meldola of pisa; and many others. \n \n \n \n \n in the present letter, the sages of ferrara concur with the final ruling of rabbi shimshon morpurgo, declaring that a dayan can judge only according to what his own eyes perceive and that his ruling should not be questioned. \n \n \n this very letter was printed in 1743 in shemesh tzedakah by rabbi shimshon morpurgo (vol. i, choshen mishpat), siman 32. simanim 13\u201332 are devoted entirely to this issue, with the present letter appearing as the final teshuva in the series. \n \n \n \n \n the letter bears the signatures of the city\u2019s av beis din together with three sages of the ferrara yeshiva: \n \n \n \n \n rabbi yitzchak lampronti \n \n \n rabbi mordechai son of rabbi yaakov tzahalon \n \n \n rabbi shabsai elchanan son of rabbi yehudah raphael chaim recanati \n \n \n rabbi shmuel baruch son of rabbi yosef chizkiyah borgi \n \n \n rabbi yitzchak lampronti (1679\u20131756) was a leading italian rav. he became widely known throughout the jewish world for his monumental work pachad yitzchak, an alphabetically arranged encyclopedic compilation of teshuvos, principles, and halachic rulings. in addition to his greatness in torah, he disseminated torah and had many disciples. he was also an expert physician and, in his exceptional righteousness, performed many acts of kindness, as rabbi chananel nipi attested in his work toldos gedolei yisrael, section yud, entry 12. \n \n \n rabbi mordechai tzahalon (d. 1749) was one of the sephardic rabbanim of ferrara \u2014 a gaon, dayan, physician, and poet. toldos gedolei yisrael (p. 235) writes of him: \u201che dealt sternly with the wicked to uphold the laws of the faith, and all stood in awe of him. we have heard wondrous accounts of what he accomplished in this regard.\u201d \n \n rabbi shabsai elchanan recanati (d. 1738) was one of the sephardic rabbanim of ferrara and one of the teachers of the pachad yitzchak. his teshuvos were printed in devar shmuel by rabbi shmuel abuhav and in shemesh tzedakah by rabbi shimshon morpurgo. \n \n \n \n \n rabbi shmuel baruch borgi (d. 1736) was one of the ashkenazi rabbanim of ferrara. he received semichah from the ramaz and was a friend of the pachad yitzchak. \n \n \n \n \n although the recipient is not explicitly named in the letter, it was clearly addressed to rabbi shimshon morpurgo, whose ruling the signatories supported. \n \n ferrara, 1726. double paper leaf, written by a scribe and bearing four autograph signatures. \n \n \n \n \n size: approximately 14.5 × 20 cm. \n \n condition: good. tiny raised imperfections along the left side of the leaf. a few stains. \n \n \n \n halachic ruling by the sages of ferrara, printed in shemesh tzedakah, \n \n \n siman 32","he":"האם מותר לבנות מרפסת המחשיכה את דירת השכן? \u2013 פסק דין אקטואלי בחתימת \n ה'פחד יצחק' רבי יצחק למפרונטי וחכמי פיררה \u2013 תפ\"ו [1726] * \n \n \n \n פסק דין בחתימת ידו של הגאון רבי יצחק למפרונטי, בעל פחד יצחק, ולצדו חתימותיהם של שלושה מחכמי ישיבת פיררה. \n \n הפסק נכתב כחלק מפולמוס גדול על שאלה הלכתית המוכרת גם כיום, ואשר בתי הדין עוסקים בה לא אחת: \n \n שכן המתגורר בקומה העליונה מבקש לבנות מרפסת. השכן שמתחתיו מתנגד, בטענה שהמרפסת תחסום את אור השמש ותחשיך את ביתו. האם ניתן למנוע את הבנייה? \n \n שאלה זו התעוררה בעיר אנקונה בשנת תפ\"ו [1726] \u2013 לפני שלוש מאות שנים בדיוק. רבני העיר, ובראשם רבי שמשון מורפורגו בעל שמש צדקה, פסקו שניתן לבנות את המרפסת, אך רק במידה מוגבלת, באופן שלא תגרום להאפלה משמעותית. \n \n לעומתם חלק רבי יעקב אבוהב מוונציה, שסבר כי יש להגן על זכותו של השכן התחתון למנוע את ההאפלה. \n \n הוויכוח הפך לדיון הלכתי רחב, ורבני אנקונה פנו לגדולי חכמי איטליה כדי לקבל את חוות דעתם. רובם הגדול תמך בפסקם של רבני אנקונה, ובהם רבי יצחק למפרונטי בעל פחד יצחק, רבי נתנאל הלוי מפאדובה, רבי דוד פינצי ממנטובה (חותנו של הרמח\"ל), רבי רפאל מילדולה מפיסא ורבים נוספים. \n \n במכתב שלפנינו מסכימים חכמי פיררה עם פסקו האחרון של רבי שמשון מורפורגו, וקובעים כי אין לדיין אלא מה שעיניו רואות, ואין להרהר אחריו. \n מכתב זה ממש נדפס בשנת תק\"ג בספר 'שמש צדקה' לרבי שמשון מורפורגו (ח\"א על חו\"מ), סימן לב. \n סימנים יג-לב בספר עוסקים כולם בנושא זה, המכתב שלפנינו הוא האחרון שבהם. על המכתב חתומים אב\"ד העיר וכן שלשה מחכמי ישיבת פיררה: \n \n \n רבי יצחק לאמפרונטי \n רבי מרדכי ב\"ר יעקב צהלון \n רבי שבתי אלחנן ב\"ר יהודה רפאל חיים ריקאנאטי \n רבי שמואל ברוך ב\"ר יוסף חזקיה בורגי \n \n ה'פחד יצחק' הגאון רבי יצחק לאמפרונטי (תל\"ט-תקי\"ז) מגדולי רבני איטליה בדורו דור דעה, נודע בכל תפוצות ישראל בחיבורו העצום 'פחד יצחק', הכולל תשובות, כללים ופסקי דינים לפי א\"ב. מלבד גדולתו בתורה, הרביץ תורה והעמיד תלמידים רבים, היה רופא מומחה לרבים, וברוב צדקותיו גמל חסד בגופו וממונו כפי שהעיד עליו רבי חננאל ניפי בספרו תג\"י (תולדות גדולי ישראל) מערכת י אות יב. רבי מרדכי צהלון (נפטר: תק\"ט), מרבני פיררה הספרדים, גאון ודיין, רופא ומשורר. בספר תג\"י עמ' 235 כותב עליו: \"הוא היה זורק מרה ברשעים להעמיד משפטי הדת על תלה, וכלם חרדים ממנו, ושמענו פלאות שעשה בענין זה\". \n \n רבי שבתי אלחנן ריקנטי (נפטר: תצ\"ח), מרבני פיררה הספרדים. מרבותיו של ה'פחד יצחק'. תשובות ממנו נדפסו ב'דבר שמואל' לר\"ש אבוהב וב'שמש צדקה' לר\"ש מורפורגו. \n \n רבי שמואל ברוך בורגי (נפטר: תצ\"ו) מרבני פיררה האשכנזים. נסמך להוראה מהרמ\"ז. מחביריו של ה'פחד יצחק'. \n \n במכתב לא נכתב במפורש שם הנמען, אך הוא כמובן רבי שמשון מורפורגו, אשר בו תמכו הרבנים. \n \n פירארא תפ\"ו [1726]. דף נייר כפול, בכתיבת סופר, עם ארבעה חתימות אוטוגרפיות. גודל הדף: 14.5x20 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. בליטות זעירות בדף בצד השמאלי. מעט כתמים. פסק חכמי פיררה הנדפס בשמש צדקה סימן לב"},"lotNumber":"53","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18384/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:38:19.666Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1432","currency":"USD","id":18384},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18385/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18385/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18385/002/002.jpg"],"available":false,"description":{"en":"halachic responsa letter from rabbi yaakov nunes vais, av beis din of livorno \u2013 citing rulings of the chida during his lifetime! \n \n livorno, 1790 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a lengthy two-page halachic letter, handwritten and signed by the gaon rabbi yaakov nunes vais, av beis din of livorno, one of the closest associates of the chida and one of the leading italian torah scholars of his era. \n \n \n \n \n the letter contains four halachic teshuvos addressing practical and commonly encountered questions, including: if a person is called to the torah while reciting shemoneh esrei, must he interrupt his prayer, or should someone else be called in his place; if one received an aliyah and mistakenly recited the concluding blessing, \u201cwho has given us, \u201d instead of the opening blessing, \u201cwho has chosen us, \u201d must he repeat the blessing; if one forgot ya\u2019aleh veyavo during mincha on rosh chodesh; and other matters. \n \n \n throughout his teshuvos, rabbi yaakov references halachic rulings from the chida\u2019s sefarim on two occasions, underscoring the remarkable authority and influence the chida\u2019s decisions held even in his own lifetime. \n \n \n \n in the first teshuva, he writes: \n \n \n \n \n \u201cthus also ruled our master and teacher, the wonder of the generation, in his sefer birkei yosef.\u201d \n \n in the third teshuva, he writes: \n \n \n \n \n \u201cthus also ruled my teacher and father, of blessed memory, in the sefer beis yitzchak, and this was likewise the conclusion reached by our aforementioned master and teacher in his illustrious sefer ledovid emes\u2026 and this is indeed the proper practical halachic ruling.\u201d \n \n he concludes with a warm blessing: \n \n \n \n \n \u201chineni \u2014 \u2018here i am\u2019 \u2014 an expression of affection, ever ready to be of service to you\u2026 particularly in matters of torah, for \u2018more than the calf wishes to nurse, the cow wishes to provide milk.\u2019 i offer my prayer to the living g-d that your home be open wide; may this house be exalted; may your soul be enriched with blessing. such is the heartfelt wish of your pure-hearted friend, who prays for your success\u2026\u201d \n \n he then signs with characteristic humility, using his well-known signature: \n \n \n \n \u201ctola\u2019at (the lowly) yaakov nunes vais, s.t.\u201d \n \n \n to the best of zaidy\u2019s research in available databases, this letter has never been published. the gaon rabbi yaakov nunes vais served as rav of livorno and was a rosh yeshiva there. he was the son of the gaon rabbi yitzchak nunes vais and a nephew of rabbi yishmael hakohen of modena. he was a disciple of the sha\u2019ar hamelech, rabbi yitzchak nunes belmonte. renowned as a brilliant torah scholar, he was also deeply engaged in kabbalah. for further information, see encyclopedia of the sages of italy, p. 216. \n \n rabbi yaakov was a devoted admirer of the chida and, in turn, merited his exceptional esteem and affection. in one of his letters, the chida refers to him as: \u201cour beloved and cherished one, the accomplished and all-encompassing scholar, a veritable sinai, rabbi yaakov nunes vais\u2026 [he is] worthy of every honor\u201d (iggros vehaskamos rabbeinu chida, letter 17, pp. 28\u201329). \n \n \n \n \n in his manuscript works, zera yaakov and afar yaakov, rabbi yaakov frequently mentions the chida with extraordinary reverence. the chida, in turn, mentions rabbi yaakov in shem hagedolim, in the entry devoted to the sefer siach yitzchak by rabbi yitzchak nunes vais, which was published by his son rabbi yaakov. \n \n rabbi yaakov first published the fundamental work daas zekeinim by the baalei hatosfos (livorno, 1783). he also published and edited several other sefarim, including hamachria (livorno, 1779) and iggros haramaz (livorno, 1780), which he proofread, adding his own notes to some of the works. \n \n \n livorno, 1790. double leaf, with two handwritten pages and the signature of rabbi yaakov. the outer page bears the recipient\u2019s details: rabbi gad menashe ventura of livorno. \n \n \n \n \n size: 14.3 × 20.7 cm. \n \n \n condition: good\u2013moderate. some wear to the paper, with a tear extending between the lines, without loss of text. stains.","he":"מכתב תשובות להלכה מהגאון רבי יעקב נוניס ואיס אב\"ד ליוורנו \u2013 עם פסקים מהחיד\"א בחייו! \u2013 ליוורנו תק\"נ [1790] * \n \n \n מכתב הלכתי ארוך בני שני עמודים בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי יעקב נוניס-ואיס אב\"ד ליוורנו, מהמקורבים ביותר לרבינו חיד\"א, ומגדולי חכמי איטליה בשנות הת\"ק. \n \n המכתב מכיל ארבע תשובות להלכה בעניינים נפוצים, כגון: אם קראו אדם לתורה והוא מתפלל תפילת שמונה־עשרה \u2013 האם צריך להפסיק או שיקראו לאחר לעלות במקומו; אם עלה לתורה ובירך בטעות את הברכה האחרונה \"אשר נתן לנו\" במקום הברכה הראשונה \"אשר בחר בנו\" \u2013 האם צריך לחזור בו; אם שכח יעלה ויבוא בתפילת מנחה של ראש חודש, ועוד. \n בתוך התשובות מזכיר רבי יעקב פעמיים פסקי הלכה שהביא החיד\"א בספריו \u2013 דבר המלמד על החשיבות הגדולה שקיבלו פסקי החיד\"א עוד בחייו. בתוך התשובה הראשונה כותב: \n \"וכן הסכים מרנא ורבנא מופת הדור בס' ברכי יוסף\" ובתשובה השלישית כותב: \n \"וכן פסק מורי אבי זצ\"ל בספר בית יצחק, וכך עלה בהסכמה מרנא ורבנא הנ\"ל בספרו הבהיר לדוד אמת\u2026 וכן ראוי להורות הלכה למעשה\". וחותם בברכה: \n \"הנני הנני לשון חיבה לשרתו\u2026 ובפרט בדברי תורה כי יותר ממה שהעגל רוצה לינק הפרה רוצה להניק; ואני תפלה לאל חי, ביתו יהיה פתוח לרוחה, הבית הזה יהיה עליון, כנפשו נפש ברכה תדושן, וכנפש אוהב טהור לב, המעתיר בעד הצלחתו\u2026\", וחותם בענווה במליצתו הידועה: \n \"תולעת יעקב נוניס ואיס ס\"ט\". למיטב בדיקתנו במאגרים \u2013 המכתב לא נדפס מעולם. \n \n הגאון רבי יעקב נוניס־ואיס, רב העיר ליוורנו וכראש הישיבה דשם. בנו של הגאון רבי יצחק נוניס־ואיס ואחיינו של רבי ישמעאל הכהן ממודינא. תלמידו של 'שער המלך' רבי יצחק נוניס בילמונטי. נודע כגאון חריף, ועסק רבות גם בקבלה. ראו אודותיו: אנציקלופדיה לחכמי איטליה עמ' 216. \n רבי יעקב היה ממעריצי החיד\"א וזכה לקבל ממנו הערכה ואהבה רבה כפליים. החיד\"א מכנהו באחת מאגרותיו: \"אהובינו יקירנו, החכם השלם והכולל זה סיני כמהר\"ר יעקב נוניס ואיס\u2026 [הוא] ראוי לכל כבוד\" (אגרות והסכמות רבינו חיד\"א אגרת יז עמ' 28-29). \n בספריו שבכתב יד (זרע יעקב, עפר יעקב) מזכיר רבי יעקב את החיד\"א פעמים רבות בכבוד מופלג. החיד\"א מזכיר את רבי יעקב בספרו שם הגדולים בתוך הערך על ספר 'שיח יצחק' לרבי יצחק נוניס ואיס, אשר הדפיס בנו רבי יעקב. \n רבי יעקב הדפיס לראשונה את הספר היסודי 'דעת זקנים' לבעלי התוספות (ליוורנו תקמ\"ג), וכן ספרים שונים כדוגמת המכריע (ליוורנו תקל\"ט), אגרות הרמ\"ז (שם תק\"מ) אותם הגיה, ולחלקם הוסיף הערות ממנו. \n ליוורנו, שנת \"לשר\"ך\" [תק\"נ 1790]. דף כפול, שני עמודים בכתב יד וחתימת רבי יעקב. בעמוד החיצוני נכתבו פרטי הנמען: ר' גד מנשה ונטורה מליוורנו. \n גודל:14.3x20.7 ס\"מ. מצב טוב-בינוני, נייר בלוי מעט, עם קרע בין השורות (ללא חסרון). כתמים."},"lotNumber":"54","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18385/view","tags":["judaica_letters","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:28.830Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1433","currency":"USD","id":18385},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18368/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"a remarkable work! \n \n collection of poems by rabbi yisrael binyamin bassan, friend of the ramchal \u2013 with engravings \u2013 venice, 1753 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cla corona estense\u201d (\u201cthe este crown\u201d) \u2013 a collection of fifteen sonnets composed in honor of duke francesco iii d\u2019este of modena on the occasion of the birth of his grandson and printed in vowelized hebrew with an italian translation on the facing page. \n \n \n \n \n a sonnet is a uniquely structured poetic form consisting of fourteen rhyming lines and is regarded as one of poetry\u2019s most refined artistic forms. \n \n the sonnets were composed by \n rabbi yisrael binyamin bassan, av beis din of reggio , son of rabbi yeshayah bassan \u2014 the teacher of the ramchal and his leading defender during the controversy surrounding him \u2014 and grandson of rabbi binyamin hakohen (the rabach), a leading italian rav in the seventeenth century. \n \n \n rabbi yisrael binyamin was a close friend of the ramchal. they studied torah and wisdom together under rabbi yeshayah bassan, and they delved together into the mysteries of kabbalah (see the ramchal\u2019s letter to rabbi yisrael binyamin explaining a passage from the zohar: iggros ramchal u\u2019bnei doro, letter 54). \n \n \n \n \n one of the ramchal\u2019s most well-known literary works, migdal oz, was composed in honor of rabbi yisrael binyamin\u2019s wedding, as he wrote: \u201con the occasion of the wedding of the wise and insightful one, my dear friend, cherished companion, and close confidant, the distinguished rabbi yisrael binyamin.\u201d \n \n \n the sefer was produced with exceptional elegance, in a magnificent bibliophilic edition! \n \n it was printed with wide margins and features a large decorative initial at the beginning of each sonnet. \n \n \n \n \n a beautiful engraved illustration depicting scenes of nature appears at the bottom of every page. several engravings recur throughout the volume, including the coat of arms of the duke\u2019s family, in whose honor the work was composed and printed. \n \n the final page is adorned with three illustrations extending across the entire page. \n \n \n a rare work, offering remarkable testimony to the cultural flourishing of italian jewry during the eighteenth century and to the cordial relationship between the jewish community and the rulers of the land. \n \n \n rabbi yisrael binyamin bassan of reggio (1701\u20131790) was a distinguished torah scholar who received semichah from his grandfather, the rabach, at the age of eighteen. he delivered drashos, published sefarim, and authored halachic teshuvos that reflect the breadth of his scholarship. \n \n \n \n \n \n alongside his greatness in torah, rabbi yisrael binyamin was an accomplished poet and scholar. the researcher meir benayahu wrote of him: \u201che was perhaps the greatest italian poet after the ramchal\u201d (in his article shirei kinah al rabbi binyamin hakohen mireggio, p. 258). \n \n \n rabbi chananel nipi likewise praised him, writing: \u201che possessed mastery of the academic sciences and was held in esteem even by the christians\u201d (toldos gedolei yisrael, p. 153). \n \n \n \n \n venice, 1753. \n \n \n page count: [19] leaves. \n \n size: approx. 29.5 cm. \n condition: good. wide margins. a few stains. old cardboard binding; spine partially lacking. \n \n \n \n \n provenance: william gross collection, tel aviv.","he":"יצירה מיוחדת! \u2013 אוסף שירים מאת רבי ישראל בנימין באסאן, חברו של הרמח\"ל \u2013 עם תחריטים \u2013 ונציה תקי\"ג [1753] * \n \n \n \"הכתר האסטנטי\" (la corona estense) \u2013 חמש־עשרה סוֹנֶטות לכבודו של הדוכס ממודונה, פרנצ'סקו השלישי ד'אסטה, לרגל הולדת נכדו. עברית מנוקדת, עם תרגום איטלקי בעמוד שכנגד. \n \n סוֹנֶטָּה היא צורת שירה במבנה מיוחד המכיל ארבע־עשרה שורות מחורזות, ונחשבת לאמנות של ממש. את הסונטות חיבר הגאון רבי ישראל בנימין באסאן אב\"ד ריג'יו , בנו של רבי ישעיה באסאן \u2013 רבו של הרמח\"ל ומגינו הגדול בעת הפולמוס, ונכדו של רבי בנימין הכהן, הרב\"ך, מגדולי רבני איטליה במאה ה-17. \n \n רבי ישראל בנימין היה חברו וידיד נפשו של הרמח\"ל, יחדיו קיבלו תורה וחכמה מרבי ישעיה באסאן, ויחדיו עסקו בנסתרות הקבלה (ראה מכתב מרמח\"ל אל רי\"ב ובו ביאור מאמר בזוהר: אגרות רמח\"ל ובני דורו אגרת נד). \n אחד המחזות הידועים ביותר שחיבר הרמח\"ל \u2013 מגדל עז \u2013 נכתב לכבוד חתונת רבי ישראל בנימין: \"יום חתונת משכיל ונבון, דודי ורעי, אלופי ומיודעי, כמהח\"ר ישראל בנימין\". הספר נדפס בפאר והדר, בהוצאה ביבליופילית נפלאה! \n \n הספר נדפס עם שוליים רחבים, עם אות מצוירת גדולה (איניציאל) בתחילת כל סונטה. \n בתחתית כל אחד מהדפים נדפס תחריט נאה, ובו מראות טבע. התחריטים מופיעים מספר פעמים, וביניהם תחריט של סמלי משפחת הדוכס, שלכבודו נכתב ונדפס הספר. \n \n בעמוד האחרון נדפסו שלושה ציורים על פני כל הדף. \n ספר לא מצוי, עדות מיוחדת לפריחה התרבותית של יהדות איטליה במאה ה-18, ולקשר הטוב בין היהודים למנהיגי המדינה. \n \n רבי ישראל בנימין באסאן מריג'יו (תס\"א-תק\"נ) היה גדול בתורה, ונסמך להוראה מסבו הרב\"ך כבר בגיל שמונה עשרה. נשא דרשות, הדפיס ספרים והשיב תשובות בהלכה, מהן נראה עוצם חכמתו. מלבד גדולתו בתורה \u2013 היה רבי ישראל בנימין משורר ומלומד, והחוקר מאיר בניהו כותב עליו: \n \"היה אולי גדול המשוררים באיטליה אחרי רמח\"ל\" (במאמרו 'שירי קינה על רבי בנימין הכהן מריגייו עמ' רנח). \n רבי חננאל ניפי כותב עליו: \"היה לו יד ושם בחכמות לימודיות, ונכבד גם בעיני הנוצרים\" (תולדות גדולים ישראל עמ' 153). \n \n ונציה תקי\"ג [1753]. ספירת דפים: [19] דף. גובה: 29.5 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. שוליים רחבים. מעט כתמים. כריכת קרטון ישנה (השדרה חסרה בחלקה). \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב."},"lotNumber":"55","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18368/view","tags":["judaica_books","art_lithography","judaica_all","art_all","art","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:39:52.339Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-867","currency":"USD","id":18368},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18388/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"complete tanach \u2013 \n printed nearly 450 years ago! \n plantin tanach. antwerp, 1573. \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n chamisha chumshei torah, nevi\u2019im rishonim, nevi\u2019im achronim, and kesuvim, all bound in a single volume. \n \n \n \n \n a medium-small format volume, measuring 15.8 cm. \n \n \n \n a fine architectural title page appears at the beginning of the volume. \n \n \n \n \n a colophon on the final page reads: \u201cand its completion was on the twentieth day of the month of elul, in the year 1574, at the printing press of christophe plantin, here in antwerp, the renowned city, under the rule of philip, the great king of spain, may his glory be exalted, who also granted permission to print this sefer.\u201d \n \n christophe plantin was one of the leading and most important printers of the sixteenth century. in his printing press in antwerp (the birthplace of the famous printer daniel bomberg), he operated no less than twenty printing presses! \n \n \n \n \n his hebrew typefaces were of the highest quality, \u201camong the most beautiful ever produced\u201d (from the introduction to the catalog of a plantin exhibition). \n \n \n \n \n \n \n \n the entire sefer is printed in exceptionally tiny letters; the text fits nearly five lines into every centimeter of height! such a phenomenon is quite rare for so early a period. \n \n \n antwerp, 1573\u20131574. \n \n \n page count: [1], 307 pages. \n size: 15.8 cm. \n condition: good; isolated holes in the first and last leaves, some restored. stains. new half-leather binding. \n \n before the title page, there is a bound leaf with handwriting from approximately the seventeenth\u2013eighteenth century, containing reading arrangements from the tanach. \n \n \n \n \n - - - - - - - - \n \n \n it is noteworthy that in the first kuntress, numbers of the pesukim appear alongside the columns, while from the second kuntress onward, they were omitted.","he":"תנ\"ך שלם \u2013 \n מלפני קרוב ל-450 שנים! \u2013 \n אנטוורפן של\"ג [1573] \u2013 דפוס פלנטין \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n חמשה חומשי תורה, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים, בכרך אחד. \n \n \n \n \n \n פורמט בינוני-קטן: 15.8 ס\"מ. \n \n \n \n \n שער ארכיטקטוני נאה בראש הכרך. \n \n \n \n \n \n קולופון בעמוד האחרון: \"ותהי השלמתו היום יום כ' לחדש אלול שנת \n של\"ד לפ\"ק בבית דפוס כריסתופרי פלנטין, פה \n אנוירשה העיר המהוללה, תחת ממשלת פליפוס מלך גדול ספרד יר\"ה, אשר גם נתן רשיון להדפיס הספר הזה\". \n \n \n כריסטוף פלנטין היה מגדולי וחשובי המדפיסים במאה ה-16, בבית דפוסו שבאנטוורפן \u2013 עיר הולדתו של המדפיס המפורסם דניאל בומברג - החזיק 20 מכבשי דפוס! \n \n \n אותיותיו העבריות היו משובחות ביותר, \n \"מהיפות שנוצרו אי פעם\" (מתוך ההקדמה לקטלוג תערוכת ספרי פלנטין). \n \n \n \n \n \n הספר כולו נדפס באותיות זעירות במיוחד; בכל ס\"מ גובה \u2013 \n \n \n נכנסות כמעט חמש שורות! \n \n \n תופעה זו היא נדירה למדי באותה תקופה קדומה. \n \n \n \n \n אנוירשה (היא אנטוורפן), של\"ג-של\"ד [1573-1574]. ספירת דפים: [1], שפט עמודים. גודל: 15.8 ס\"מ. מצב טוב, נקבים בודדים בדפים ראשונים ואחרונים, חלקם משוקמים. כתמים. כריכת חצי עור חדשה. \n \n \n \n \n \n קודם השער נכרך דף בכתב יד מהמאה ה-17-18 בקירוב, ובו סדרי קריאה מהתנ\"ך. \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - \n \n \n מעניין לציין כי בקונטרס הראשון מופיעים מספרי הפסוקים בצידי העמודות, אולם מהקונטרס השני והלאה הם נשמטו."},"lotNumber":"56","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18388/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:40:40.097Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1459","currency":"USD","id":18388},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18393/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"chumash in spanish for descendants of anusim, edited by rabbi menashe ben israel \u2013 first and most accurate edition \u2013 amsterdam, 1655 * \n \n \n a complete volume of the chamisha chumshei torah, together with the haftarah readings for the entire year, printed entirely in the spanish language. this edition was carefully prepared and corrected by the renowned scholar rabbi menashe ben israel, and was printed in his own private printing press. \n the work was intended for the descendants of the anusim (forced converts) of spain and portugal who were living in holland at the time. groups of these descendants arrived in holland during the sixteenth and seventeenth centuries \u2014 among them rabbi menashe ben israel himself, who was born in portugal. many of them were unable to read lashon hakodesh, and were therefore in need of a translation. \n the translation was composed with great precision, based upon accurate traditions of interpretation. in his introduction, rabbi menashe ben israel writes that this is the most carefully corrected chumash to have appeared in print up to that time. \n he further relates in the introduction that despite his frail health, he devoted fifteen hours each day to the creation of this work! in addition to the translation, this edition includes for the first time a concise commentary authored by rabbi menashe ben israel for the benefit of these descendants of the anusim. it appears at the beginning of every chapter. on the title page, this addition is described as: \u201cobra nueva, y de mucha vtilidad, principalmente para los que no entienden los commentarios hebraicos\u201d \u2014 a new work of considerable benefit, especially for those who do not understand the hebrew commentaries. \n the contents of the volume include: \n · a lengthy dedication by rabbi menashe ben israel in honor of a christian scholar (eight pages); \n · his introduction (two pages); \n · the chumash with commentary (451 pages); · a table outlining the rules for the reading schedule of the parshiyos (one page); \n · a brief overview of the contents of all the chumashim and parshiyos (four pages); \n · the haftaros with a separate title page (127 pages); \n · and a table of the rules for the haftarah readings (five pages), including a calendar covering the years 1655\u20131676. this is one of the final works of rabbi menashe ben israel, who passed away approximately two years later, in 1657. rabbi menashe ben israel (1604\u20131657) , one of the great sages of the jewish people in the 17th century, was born in portugal to a family of anusim. he moved with his parents to amsterdam as a child. he began teaching torah and strengthening the foundations of faith and religion among the descendants of the anusim at an early age . \n amsterdam, 1655. page count: [8], 451, [5]; 127, [5] pages. size: 15 cm. condition: good, with some stains. gilt page edges with a fine floral embossing. bound in an antique tortoise shell-style leather binding with clasps; cracks and damage to the binding. ______________ \n title page text and its translation: \n \u201chumas, o, cinco libros de la ley divina: juntas las aphtarot del año: con una perfecta glosa, en forma casi de paraphrases, llena de tradiciones, y explicaciones de los antiguos sabios: obra nueva, y de mucha utilidad, principalmente para los que no entienden los commentarios hebraicos: con dos tablas nuevas, la una para saberse, quando se lee una sola, o dos parasiot, la otra, de las iv. parasiot, sekalim, zachor, para, y a-hodes, con su calendario / compuesta por el hacham menasseh ben israel, y por su orden impresa.\u201d \n [chumash, or the five books of the divine torah, together with the haftaros of the year; with a complete commentary, almost in the form of a paraphrase, filled with traditions and explanations of the ancient sages; a new work of great benefit, especially for those who do not understand the hebrew commentaries; together with two new tables \u2014 one indicating when a single parsha or two parshiyos are read, and the other on the four parshiyos \u2014 shekalim, zachor, parah, and hachodesh \u2014 with their calendar; composed by the sage menashe ben israel and printed under his direction.]","he":"חומש בספרדית לצאצאי האנוסים, בעריכת רבי מנשה בן ישראל \u2013 מהדורה ראשונה ומדויקת ביותר \u2013 אמשטרדם תט\"ו [1655] * \n \n \n כרך חמישה חומשי תורה, עם הפטרות לכל השנה, מודפס כולו בשפה הספרדית. \n \n את המהדורה הכין ותיקן החכם הנודע רבי מנשה בן ישראל, והוא הדפיסה בבית דפוסו הפרטי. \n מהדורה זו נועדה עבור צאצאי האנוסים מספרד ופורטוגל, שחיו בהולנד באותה העת. קבוצות של צאצאי אנוסים הגיעו להולנד במאות ה-16 וה-17 (וביניהם רבי מנשה בן ישראל עצמו שהיה יליד פורטוגל), רבים מהם לא ידעו כלל לקרוא בלשון הקודש, ונזקקו לתרגום . התרגום נכתב בדקדוק רב, על פי מסורות פרשנות מדויקות. רבי מנשה בן ישראל מתבטא בהקדמתו כי זהו החומש המתוקן ביותר שיצא לאור עד אותה העת. \n בהמשך אותה ההקדמה מספר רבי מנשה בן ישראל כי על אף בריאותו הירודה, הוא השקיע ביצירת החיבור 15 שעות ביום! מלבד התרגום, במהדורה זו נדפס לראשונה פירוש מקוצר שחיבר רבי מנשה בן ישראל לתועלת אותם צאצאי אנוסים. הוא נדפס בראש כל פרק ופרק. \n בשער נכתב על תוספת זו: \"obra nueva, y de mucha vtilidad, principalmente para los que no entienden los commentarios hebraicos\" \n ובתרגום חופשי: חיבור חדש ובעל תועלת רבה, בעיקר עבור אלו שאינם מבינים את הפירושים העבריים. תוכן הכרך: \n \n הקדשה ארוכה מאת רבי מנשה בן ישראל לכבוד מלומד נוצרי (8 עמ') \n הקדמת רבי מנשה בן ישראל (2 עמ') \n החומש עם הפירוש (451 עמ') \n טבלת כללי זמני קריאת הפרשות (עמ' אחד) \n סקירה קצרה על תוכן כל החומשים והפרשות (4 עמ') \n הפטרות, עם שער נפרד (127 עמ') \n טבלת כללי זמני קריאת ההפטרות (5 עמ'), כולל לוח לשנים תט\"ו-תל\"ו. \n \n זוהי אחת מיצירותיו האחרונות של רבי מנשה בן ישראל, אשר נפטר כשנתיים לאחר מכן, בשנת 1657. \n \n החכם רבי מנשה בן ישראל (שס\"ד-תי\"ח) מגדולי חכמי ישראל במאה ה-17 בן למשפחת אנוסים, נולד בפורטוגל, בקטנותו עבר עם הוריו לאמשטרדם וכבר בגיל צעיר החל להרביץ בה תורה ולחזק את יסודות האמונה והדת אצל צאצאי האנוסים. \n אמשטרדם תט\"ו [1655]. מספור דפים: [8], 451, [5]; 127, [5] עמ'. גודל: 15 ס\"מ. מצב טוב. מעט כתמים. חיתוך דפים מוזהב, מלווה בהטבעה פרחונית נאה. \n כרוך בכריכת \"עור־צב\" עתיקה, עם אבזמים. שברים ופגמים בכריכה. \n \n - - - - - - - - - - - \n \n נוסח השער, ותרגומו: \n \n \n humas, o, cinco libros de la ley divina : juntas las aphtarot del año : con una perfecta glosa, en forma casi de paraphrases, llena de \n \n \n \n \n \n tradiciones, y explicaciones de los antiguos sabios : obra nueva, y de mucha utilidad, principalmente para los que no entienden los commentarios hebraicos : con dos tablas nuevas, la una para saberse, quando se lee una sola, o dos parasiot, la otra, de las iv. parasiot, sekalim, zachor, para, y a-hodes, con su calendario / compuesta por el \n hacham menasseh ben israel, y por su orden impresa. \n \n \n \n \n חומש, או: חמשת ספרי התורה האלוהית, בצירוף ההפטרות של השנה; עם ביאור שלם, כמעט בצורת פרפרזה, מלא מסורות ופירושים של החכמים הקדמונים; חיבור חדש ובעל תועלת רבה, בעיקר עבור מי שאינם מבינים את הפירושים העבריים; בצירוף שני לוחות חדשים: האחד כדי לדעת מתי נקראת פרשה אחת בלבד או שתי פרשיות, והשני על ארבע הפרשיות \u2014 שקלים, זכור, פרה והחודש \u2014 עם לוח הזמנים שלהן; חובר על ידי החכם מנשה בן ישראל, ונדפס על פי הוראתו]"},"lotNumber":"57","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18393/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:42:50.722Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1507","currency":"USD","id":18393},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18421/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: ralbag\u2019s commentary on the torah \u2013 bomberg press \u2013 venice, 1547 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a comprehensive commentary on the five chumashim by the renowned commentator and philosopher rabbi levi ben gershom \u2014 the ralbag, one of the leading rishonim. \n \n \n \n \n one of the most fundamental commentaries on the torah. \n \n \n \n printed at the illustrious printing press of daniel bomberg, \u201chere in beautiful venice, \u201d as rabbi eliyahu bachur describes it in his poetic colophon on the final page. \n \n ralbag\u2019s commentary on the torah was first printed in mantua around 1476, making it one of the earliest works produced during the era of hebrew incunabula. \n \n \n the present edition is the second edition of the work and became the standard text used by generations of scholars. it served as the primary source for the editors of the mosad harav kook edition (jerusalem, 1992). \n \n the venice edition is considerably more accessible to the student than the mantua printing. many abbreviations found in the earlier edition were expanded, and the text was printed in standard square hebrew type rather than the distinctive semi-cursive ashkenazic script used in the mantua edition \u2014 a script unfamiliar to many non-ashkenazic jews. \n \n \n rabbi levi ben gershom (1288\u20131344) , one of the great sages of provence and among the foremost commentators on tanach, was described as someone who was \u201cwell versed in the talmud and composed a beautiful commentary on the torah and nevi\u2019im\u201d (shu\u201dt harivash, ch. 45). the malbim likewise praised him, writing: \u201cwho among those who labor in torah and wisdom does not know the greatness of the ralbag and his profound scholarship?\u201d \n \n in the sefer shaarei tzion, written not long after the ralbag\u2019s lifetime, he is extolled in remarkable terms: \u201cthe great rav, exalted above all others, rabbi levi, son of the great rabbi gershom\u2026 explained the entire written and oral torah and expounded wondrous insights in every field of wisdom\u2026 his commentary on the written torah is exceptionally distinguished, though its true greatness is appreciated only by a select few\u201d (yaroslav, 1885, p. 48). \n \n \n \n \n rabbi eliyahu bachur aptly characterized the ralbag\u2019s commentary in his poem with the words: \u201che explained the torah without midrash; there is nothing in it that is not grounded in reason.\u201d \n \n \n \n venice, 1547. second edition. \n \n \n page count: 6, 9\u2013248 leaves. \n size: large format. \n condition: good. some stains. small marginal loss at the foot of the title page, not affecting the text. fine new leather binding. \n \n \n \n \n signatures and inscriptions on the title page. early ownership inscription on the verso of the title page: \u201cmine, says eliyah son of my father and master rabbi eliezer, may he live.\u201d \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 8.","he":"ספר יסוד: פירוש הרלב\"ג על התורה \u2013 דפוס בומברג \u2013 ונציה ש\"ז [1547] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n פירוש גדול על חמישה חומשי תורה מאת הפרשן והפילוסוף הנודע רבי לוי בן גרשם \u2013 הרלב\"ג, מגדולי הראשונים. \n \n \n \n \n \n מהחיבורים היסודיים ביותר על התורה. \n \n \n \n \n \n נדפס בבית הדפוס הגדול של השר דניאל בומברג, \"פה ווינציה היפיפיה\", כלשונו של רבי אליהו בחור בשיר-הקולופון בעמוד האחרון. \n \n \n \n \n פירוש הרלב\"ג לתורה נדפס לראשונה במנטובה בשנת רל\"ו בערך, והוא אחד הספרים המוקדמים ביותר מתוך דפוסי האינקונבולים העבריים. \n \n \n \n \n \n המהדורה שלפנינו היא המהדורה השניה של הספר, והיא העיקרית והיסודית בה השתמשו מרבית הלומדים. במהדורה זו השתמשו עורכי מהדורת 'מוסד הרב קוק' עבור עריכת המהדורה החדשה (ירושלים תשנ\"ב). \n \n מהדורת ונציה נוחה היא ללומד, מפני שנפתחו בה קיצורי-תיבות רבים הנמצאים בדפוס מנטובה, ומפני שנדפסה באותיות מרובעות רגילות (להבדיל ממהדורת מנטובה שנדפסה באותיות מיוחדות, דמויות כתב יד אשכנזי רהוט. ברור כי יהודים רבים ממדינות אחרות לא ידעו לקרוא כתב זה). \n \n \n \n \n \n רבינו הרלב\"ג (1288-1344) מחכמי פרובנס, מגדולי פרשני התנ\"ך, היה \"חכם גדול בתלמוד ועשה פירוש נאה לתורה ולספרי הנביאים\" (שו\"ת הריב\"ש סי' מ\"ה), \"ומי מכל היגעים בתורה ובחכמה לא ידע יקר תפארת הרלב\"ג ואת חכמתו הגדולה\" (המלבי\"ם בהסכמתו לספר הדעות והמדות). \n \n \n \n \n בספר 'שערי ציון' שנכתב סמוך לתקופת הרלב\"ג הוא מתואר בכבוד רב: \"הרב הגדול הנשיא על כל מעלה, הרב רבינו לוי בן הרב הגדול ר' גרשום\u2026 פירש כל התורה שבכתב ושבעל פה, וביאר ביאורים נוראים בכל חכמה\u2026 וביאר התורה שבכתב בבאור נכבד מאוד, לא נודעה מעלתו כי אם ליחידים\" (ירוסלב תרמ\"ה עמ' 48). \n \n \n \n \n \n נאה היא הגדרתו של רבי אליהו בחור בשירו, את פירוש הרלב\"ג: \"תורה פירש בלתי מדרש, אין בו דבר בלתי שכלי\"... \n \n \n \n \n ויניציאה ש\"ז [1547], מהדורה שניה. ספירת דפים: ו, ט-רמח דף. פורמט גדול. מצב טוב, מעט כתמים. קרע חסר קטן בתחתית השער, ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה נאה. \n \n \n חתימות ורישומים בשער. חתימה עתיקה בגב השער: \"שלי נאם אליה בן לא\"א מוהר\"ר אליעזר יצ\"ו\". \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 8."},"lotNumber":"58","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18421/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-30T18:44:47.133Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1636","currency":"USD","id":18421},{"startPrice":5000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18452/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"early yemenite manuscript \u2013 copy of rabbeinu bachya\u2019s commentary on sefer bereishis and sefer shemos \u2013 \n yemen, 1624 * \n \n an impressive and large volume containing approximately 600 handwritten pages in a large format, comprising a copy of rabbeinu bachya\u2019s commentary on sefer bereishis and sefer shemos. \n \n rabbeinu bachya\u2019s commentary on the torah is one of the most well-known torah commentaries ever written. there is virtually no torah commentator who came after him who didn\u2019t draw upon, cite, or incorporate his explanations and insights. \n the manuscript was likely copied from a printed edition, as was common with many sefarim produced in yemen. numerous marginal annotations were added throughout in a different handwriting. \n the scribe notes in a colophon on the final leaf: \u201cthus is completed the commentary on two books from the work of the distinguished rav, rabbeinu bachya ben asher, whose words are all marked by righteousness and integrity\u2026 completed on sunday, the twenty-first day of marcheshvan, in the year 1624 [10/3/1624].\u201d copying such a substantial work by hand would likely have required many months of painstaking labor. \n yemen, 1624. page count: approx. [300] leaves, written on both sides. \n size: 29.3 cm. condition: fair-good to good, typical for yemenite manuscripts. wear and tears to some leaves; several leaves have tears affecting the text, which were professionally repaired in an early period, with the missing text added. marginal wear and stains. fine new binding, with vellum spine and corners.","he":"כתב יד תימני גדול וקדום \u2013 העתקת פירוש רבינו בחיי לחומשים בראשית ושמות \u2013 תימן שפ\"ה [1624] * \n \n \n כרך גדול ומרשים המכיל כ-600 עמודים בכתב יד בפורמט גדול, ובהם העתקת פירוש רבינו בחיי לחומשים בראשית ושמות. \n \n פירוש רבינו בחיי על התורה הוא אחד הפירושים הנודעים ביותר, אין כמעט מפרשני התורה שבאו אחריו שלא שאבו או הביאו מפירושיו וביאוריו על התורה. \n \n כתב היד הועתק כנראה מנוסח מהדורת דפוס, כמצוי בספרים רבים בתימן. בשוליים נוספו ציונים רבים בכתיבה שונה. קולופון בדף האחרון: \"נשלמו פירוש שני ספרים מחיבור הרב המובהק רבינו בחיי בן אשר, אשר כל דבריו בצדק וביושר\u2026 נשלם יום ראשון שהוא יום אחד ועשרים לירח מרחשון שנת השפ\"ה ליצירה א'תתקלו לשטרות [10/03/1624]\". \n \n מלאכת ההעתקה של ספר גדול שכזה בכתב יד \u2013 עשויה לארוך חודשים ארוכים. \n [תימן], שפ\"ה [1624]. כ-[300] דפים, כתובים משני צידיהם. פורמט גבוה: 29.3 ס\"מ. \n מצב בינוני-טוב עד טוב, אופייני לכתבי יד תימניים. בלאי וקרעים בחלק מהדפים, במספר דפים קרעים חסרים הושלמו בהדבקה והשלמת טקסט בתקופה קדומה. בלאי בשוליים. כתמים. \n כריכה חדשה נאה, עם שדרה ופינות עשויים קלף."},"lotNumber":"59","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18452/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:28.832Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1701","currency":"USD","id":18452},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18459/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"important work of mussar: sefer hayashar attributed to rabbeinu tam \n \n \n cracow, 1586. first ashkenaz edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n sefer hayashar, a classic work of mussar on morality, ethics, yiras shamayim, and repentance, attributed to rabbeinu tam. \n \n \n sefer hayashar gained much popularity throughout the jewish world and was printed in dozens of editions. \n \n already in the era of the rishonim, rabbi yehudah ben harosh wrote: \u201caccustom yourselves to study chovos halevavos and sefer hayashar\u201d (last will and testament of rabbi yehudah ben harosh, pressburg, 1885, p. 11). \n \n \n \n \n the work was mistakenly attributed to rabbeinu tam baal hatosfos, due to his halachic work bearing the same title, sefer hayashar. rabbi avraham saba already wrote in his sefer tzror hamor (parshas nitzavim), \u201cthey say that it was composed by rabbeinu tam.\u201d rabbi menachem di lonzano identified the author as rabbi zerachiah hayevani, and the chida appears to accept this opinion (see shem hagedolim, entry rabbi zerachiah hayevani). \n \n the sefer was first printed in constantinople, followed by a second edition in venice. \n the present volume is the third edition and the first time the work was printed in an ashkenazic country. it was subsequently reprinted there dozens of times. \n \n the sefer was printed exactly 440 years ago. \n \n \n \n cracow, 1586. \n \n \n page count: 27, [1] leaves. \n size: approximately 19 cm. \n condition: good. a few stains. small hole in the title page affecting two words. minor wear to the margins. antique cardboard binding, soft and somewhat worn. \n \n \n \n \n early signature on the title page.","he":"מחשובי ספרי המוסר: ספר הישר לרבינו תם \u2013 קראקא שמ\"ו [1586] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n תוכחות מוסר, ענייני תשובה, יראה ופרישות. מיוחס לרבינו תם. \n \n \n \n \n \n ספר הישר התחבב מאוד בכל תפוצות ישראל ונדפס בעשרות מהדורות. \n \n \n \n \n \n כבר בתקופת הראשונים, כתב רבינו יהודה בן הרא\"ש: \n \"תרגילו עצמכם ללמוד בספר חובות הלבבות ובספר הישר\" (צוואת רבי יהודה בן הרא\"ש, פרשבורג תרמ\"ה, עמ' 11). \n \n \n הספר התייחס בטעות לרבינו תם בעל התוספות, בגלל ספרו ההלכתי ספר הישר, וכבר רבי אברהם סבע בספרו צרור המור פ' נצבים כותב: \"ואומרים שעשאו רבי תם\". רבי מנחם די לונזאנו כותב שמחברו הוא רבי זרחיה היווני, והחיד\"א נוטה לקבל את דעתו (ראה שם הגדולים ערך רבי זרחיה היווני). \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא, ובפעם השניה בונציה. \n \n \n לפנינו המהדורה השלישית, והיא הפעם הראשונה בה נדפס הספר בארצות אשכנז. לאחריה נדפס הספר בארצות אשכנז עשרות פעמים. \n \n \n הספר נדפס לפני 440 שנים בדיוק. \n \n \n \n \n \n קראקא שמ\"ו [1586]. ספירת דפים: כז, [1] דף. גודל: 19 ס\"מ בקירוב. מצב טוב. מעט כתמים. נקב קטן בשער עם חסרון בשתי תיבות. מעט בלאי בשוליים. כריכת קרטון עתיקה, רכה ובלויה מעט. \n \n \n חתימה עתיקה בשער."},"lotNumber":"60","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18459/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1700,"lastUpdate":"2026-08-30T18:46:47.498Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1738","currency":"USD","id":18459},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18434/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"fundamentals of faith: ohr amim by rabbi ovadiah sforno. \n \n bologna, 1537. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a composition on jewish faith and philosophy, written to refute the teachings of the philosopher aristotle, whose views on the nature of the world are contrary to the torah and the fundamental principles of jewish faith. it was written by the great sage and renowned commentator rabbi ovadiah sforno. \n \n \n \n \n in his introduction, rabbi ovadiah sforno explains that aristotle\u2019s teachings had become so widely accepted and deeply entrenched that they were regarded as beyond challenge. he therefore undertook to demonstrate the weaknesses in aristotle\u2019s philosophy and to defend the torah\u2019s understanding of creation and faith. \n \n \n \n \n rabbi ovadiah sforno attached great importance to this work. he personally undertook its publishing and even prepared, on the final leaf, a list of corrections to errors. he also translated the work into latin and sent it to king henry ii of france, who was known for his interest in religious works. \n \n rabbi ovadiah sforno (1478\u20131550), one of the foremost commentators on the torah, was renowned both for his mastery of torah and his broad knowledge of the secular sciences. he was also an outstanding physician and was known in his generation as the \u201cthe master of healers.\u201d his commentary on the torah became very popular throughout the jewish world and has been printed in virtually every edition of the mikraos gedolos. \n \n \n \n \n bologna, 1537. first edition. \n \n \n page count: 64 leaves. \n size: 21 cm. \n condition: good. clean white paper. antique half-leather binding. spine rubbed and slightly damaged.","he":"עיקרי האמונה: אור עמים לרבי עובדיה ספורנו, דפוס ראשון \u2013 בולוניה רצ\"ז [1537] * \n \n \n חיבור בעניני אמונה ופילוסופיה הבא לסתור את דעות הפילוסוף אריסטו, שהן מנוגדות לדעת התורה ולעיקרי האמונה מאת החכם הגדול המפרש הנודע רבי עובדיה ספורנו. \n \n בהקדמתו כותב רבי עובדיה ספורנו שדברי אריסטו התקבלו והשתרשו, כאילו אין עליו עוררין, ולכן הוא בא לערער על שיטתו ועל דעותיו. \n \n רבי עובדיה ספורנו ראה בחיבורו הנוכחי חשיבות רבה, הוא הביאו לדפוס ואף ערך בעצמו בדף האחרון רשימת תיקוני טעויות. כמו כן הוא העתיקו ללטינית, ושלח אותו למלך צרפת הנריקו השני שהיה חובב כתבי הקודש. \n החכם רבי עובדיה ספורנו (רל\"ח- ש\"י) מגדולי פרשני התורה, גדול בתורה ובקי בחכמות, היה גם רופא גדול והיה מכונה בדורו 'אביר הרופאים'. פירושו על התורה התקבל מאוד בכל תפוצות ישראל ונדפס בכל מהדורות 'מקראות גדולות'. \n \n בולוניה רצ\"ז [1537], מהדורה ראשונה. ספירת דפים סד דף. גודל: 21 ס\"מ מצב: טוב, נייר לבן, כריכת חצי עור עתיקה, שדרה משופשפת ופגומה מעט."},"lotNumber":"61","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18434/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:49:19.772Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1663","currency":"USD","id":18434},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18472/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"foundational work of jewish thought: \n kuzari - venice, 1594. \n \n \n bound in an antique artistic binding \u2013 exquisite and rare \n \n \n * \n \n \n \n \n \n sefer kuzari by the sage and poet rabbi yehuda halevi, presenting the fundamentals of jewish belief in the form of a debate between the king of the khazars and a jewish sage known simply as \u201cthe chaver.\u201d \n \n \n \n \n \n sefer kuzari is universally recognized as one of the most foundational works of jewish thought. \n \n \n \n \n \n this edition contains the first appearance in print of the commentary kol yehudah by the famous darshan rabbi yehuda moscato, one of the leading italian rabbanim in the late sixteenth century and author of nefutzos yehudah. \n \n \n kol yehudah was the first commentary ever printed on kuzari and remains the most important of the many commentaries published in later generations. \n \n \n \n \n \n venice, 1594. first edition of kol yehudah. page count: 299 leaves. \n \n \n condition : good to good-fair. numerous stains in the margins. one leaf has an original printing flaw affecting a few words. headings are trimmed on several leaves. \n \n \n \n \n \n bibliography : stefansky, sifrei yesod, notes to no. 495. \n \n \n - - - - - \n \n \n this copy has been preserved for centuries in an exceptional decorative binding: \n \n \n a gilt leather binding from approximately the seventeenth century, decorated with an elaborate floral design covering nearly the entire front of the binding, painted in shades of orange-gold, crimson, and deep green, with delicate gilt embossing. \n \n \n \n \n \n an exceptionally rare artistic binding of a type seldom encountered! \n \n \n - - - - - \n \n \n the artistic leather binding \n \n \n one of the finest traditions of decorative leather craftsmanship in europe is that of cordoba leather (cuir de cordoue). for centuries, the spanish city of cordoba was an international center for artisans who produced richly decorated, painted, and gilded leather, embellished with embossed designs. \n \n \n these luxurious leathers became famous throughout europe and were regarded as true works of art. fine cordoba leather is already mentioned by rashi and by the baal haaruch. \n \n \n \n \n \n several other traditions of artistic leatherwork were also developed at that time \u2014 particularly during the seventeenth and eighteenth centuries, differing in the types of leather used, decorative styles, and methods of production. in the seventeenth century, for example, the netherlands became a major center for the production of gilt leather. \n \n \n \n \n \n these decorated leathers were manufactured in large panels intended to adorn the walls of european aristocratic residences. \n \n \n \n \n \n during the eighteenth century, artistic leather wall coverings were gradually replaced by printed wallpaper and decorative textiles, and this once-flourishing craft steadily declined. because such leathers were highly susceptible to moisture and the effects of time, relatively few have survived intact. \n \n \n \n \n \n the binding of the present volume belongs to one of these european traditions of painted and gilded artistic leather that flourished from the seventeenth century onward. \n \n \n \n \n \n it is possible that the leather panel was originally produced as a decorative wall covering and was later adapted for use as a bookbinding. \n \n \n the binding is worn, stained, and partially faded, particularly on the rear board, yet its remarkable beauty and distinctive character remain readily apparent. \n \n \n \n \n \n the binding is partially detached, and one can see that the spine has been reinforced with fragments of an antique hebrew manuscript. \n \n \n - - - - - \n \n \n the kuzari \n \n \n rabbi avraham zacuto writes in sefer yuchasin: \n \n \n \u201cin the year 4500, the king of the khazars held a debate with three scholars \u2014 a christian, a muslim, and a jew. at its conclusion, he and all his ministers and servants converted to judaism. the debate was recorded in the sefer hakuzari which was written by rabbi yehuda halevi, a fundamental book on the principles of faith.\u201d \n \n \n \n \n \n the vilna gaon said of kuzari that it is \u201choly and pure, and the fundamental principles of jewish faith and torah depend upon it\u201d (tosefes ma\u2019aseh rav, jerusalem, 1896, leaf 21b, sec. 61). \n \n \n \n \n \n the pri megadim established a regular study schedule for the work and wrote: \u201cevery person who studies it sees how delightful it is for gaining understanding in faith in hashem... one should acquire it even at a great price\u201d (approbation to the berlin 1795 edition). \n \n \n \n \n \n the work was originally written in arabic and became widely known through the classic hebrew translation of rabbi yehuda ibn tibbon. \n \n \n kuzari and the rambam's moreh nevuchim are frequently mentioned together (see, for example, the approbation of the pri megadim cited above). kuzari was composed several decades before the moreh nevuchim.","he":"מיסודות מחשבת ישראל: ספר הכוזרי \u2013 ונציה שנ\"ד [1594] \u2013 כרוך בכריכה אמנותית עתיקה, מרהיבה ונדירה במיוחד \u2013 עם פירוש 'קול יהודה' בדפוס ראשון \n \n * \n \n \n \n \n \n ספר הכוזרי מאת החכם והמשורר רבי יהודה הלוי: דיון אמוני-פילוסופי על עיקרי היהדות, בנוי בצורת דו-שיח בין מלך כוזר לבין חכם יהודי המכונה \"החבר\". \n \n \n \n \n \n ספר הכוזרי הוא מיסודות ספרי מחשבת ישראל, כידוע וכמפורסם. \n \n \n \n \n \n במהדורה זו נדפס לראשונה הפירוש 'קול יהודה' מאת הדרשן המפורסם רבי יהודה מוסקאטו, מגדולי רבני איטליה בסוף המאה הט\"ז, בעל 'נפוצות יהודה'. \n \n \n \n \n \n פירוש זה הוא הראשון שנדפס על ספר הכוזרי, והחשוב ביותר מבין שאר הפירושים שנדפסו בדורות הבאים. \n \n \n \n \n \n ויניציאה שנ\"ד [1594], מהדורה ראשונה של פירוש 'קול יהודה'. ספירת דפים: רצט דפים. מצב טוב עד טוב-בינוני, כתמים רבים בשוליים. בדף אחד פגם מקורי מהדפוס (עם פגיעה בתיבות בודדות). במספר דפים הכותרות קצוצות. \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, בהערות למס' 495. \n \n \n \n \n \n - - - - - \n \n \n \n \n \n העותק כרוך מזה מאות בשנים, בכריכה דקורטיבית יוצאת דופן: \n \n \n \n \n \n כריכת עור מוזהבת מהמאה ה-17 בקירוב, מדוגמת במוטיב צמחי הממלא כמעט את כל חזית הכריכה, צבועה בצבעי כתום-זהב, אדום-ארגמן וירוק כהה. עם הטבעות עדינות. \n \n \n \n \n \n כריכה אמנותית נדירה במיוחד, שאין לראות כמותה! \n \n \n \n \n \n - - - - - \n \n \n \n \n \n על העורות האמנותיים: \n \n \n \n \n \n אחת המסורות החשובות ביותר של עיטור עור באירופה היא זו המכונה \"עורות קורדובה\" (cuir de cordoue / cordoba leather). העיר קורדובה שבספרד הייתה במשך מאות שנים מרכז בינלאומי לאמנים שהתמחו בהפקת עורות נפלאים, מצוירים וצבועים, עם הזהבות וריקועים. עורות אלו היו לשם דבר ונחשבו כאמנות של ממש. עורות מיוחדים מקורדובה נזכרים כבר אצל רש\"י ואצל בעל הערוך. \n \n \n \n \n \n ישנם עוד מספר סוגים של עורות אמנותיים שהיו בשימוש בזמנו \u2013 בעיקר במאות ה-17-18, השונים זה מזה בסוג העור, בסגנון הציורים, ובצורת העיבוד שלהם. כך למשל התפתחה בהולנד במאה ה-17 תעשייה נרחבת של עורות מוזהבים (gilt-leather). \n \n \n \n \n \n עורות שכאלו הוכנו כיריעות גדולות, שנועדו לקשט את קירותיהם של אצילי אירופה. \n \n \n \n \n \n במהלך המאה ה-18 נדחקו העורות האמנותיים מפני טפטים מודפסים ובדים דקורטיביים, ותעשייה מפוארת זו הלכה ודעכה. רגישותם של העורות ללחות ולפגעי הזמן הביאה לכך שמעטים מהם שרדו בשלמותם. \n \n \n \n \n \n הכריכה האמנותית שלפנינו משתייכת לאחת המסורות של עורות אמנותיים מצוירים ומוזהבים, אשר שגשגו באירופה במאה ה-17 ואילך. \n \n \n \n \n \n ייתכן כי יריעת העור יועדה במקורה לחיפוי קיר דקורטיבי, ולאחר מכן הותאמה לשמש ככריכת ספר. \n \n \n \n \n \n הכריכה פגומה, מוכתמת ודהויה חלקית (בעיקר בלוח האחורי), אך עדיין ניתן להתרשם היטב מיופיה וייחודיותה. \n \n \n \n \n \n הכריכה מנותקת חלקית, ניתן להבחין כי לשדרה מודבקים שרידי כתב יד עברי עתיק. \n \n \n \n \n \n - - - - - \n \n \n \n \n \n על ספר הכוזרי: \n \n \n \n \n \n כך כותב רבי אברהם זכות בספר יוחסין: \"שנת ד' אלפים ות\"ק היה ענין מלך הכוזר שעשה ויכוח וחקירה עם שלשה חכמים אחד נוצרי ואחד ישמעאלי ואחד יהודי ונתגייר הוא וכל שריו ועבדיו, ועשה ספר הנכבד שאין כמוהו שנקרא ספר הכוזרי על עניני האמונה ועשאו ר' יהודה הלוי\", עכ\"ל. \n \n \n \n \n \n הגר\"א אמר על ספר הכוזרי שהוא \n \"קדוש וטהור, ועיקרי אמונת ישראל ותורה תלוין בו\" (תוספת מעשה רב, י-ם תרנ\"ו, דף כא ע\"ב, אות סא). \n \n \n ה'פרי מגדים' קבע בו לימוד קבוע, והתבטא עליו: \".כל אדם חוזה בו כי נחמד הוא להשכיל באמונתו ית'... אפס [=אין] לקנותו אפילו בדמים יקרים\" (בהסכמתו למהדורת ברלין תקנ\"ה). \n \n \n \n \n \n הספר נכתב במקורו בערבית, ונפוץ בכל ישראל תרגומו ללשון הקודש בידי החכם רבי יהודה אבן תיבון. \n \n \n \n \n \n ספר הכוזרי וה'מורה נבוכים' לרמב\"ם נזכרים רבות בנשימה אחת (ראה לדוגמה בהסכמת הפרמ\"ג הנזכרת לעיל) - ספר הכוזרי נתחבר כמה עשרות שנים לפני חיבור ה'מורה נבוכים'."},"lotNumber":"62","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18472/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-30T18:50:28.128Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1463","currency":"USD","id":18472},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18416/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"jewish philosophy: neveh shalom \u2013 early edition \u2013 \n venice, 1574 * \n \n \n neveh shalom is a work of jewish thought and philosophy by rabbi avraham shalom, one of the leading sages of spanish jewry in the generation of the expulsion. \n in this sefer, the author explores profound philosophical questions concerning faith in the creator, kabbalah, science, and their relationship. throughout the work, he frequently cites the earlier sages, particularly the rambam, whom he greatly admired and whose views he discusses extensively (see essay iii, end of chapter 2). \n the volume was printed by zuan di gara using the famous \u201cbomberg type\u201d \u2014 the distinguished hebrew typeface originally created by the renowned venetian printer daniel bomberg. \n neveh shalom is cited not only in the writings of later jewish philosophers, but also in works of prominent darshanim, including the author of yefeh toar and others. \n the first edition was printed in kushta in 1538; the present volume is the second edition. venice, 1574. \n page count: [4], 128; 131\u2013193; [1]; 193\u2013208; 211\u2013215; [15] leaves. \n condition: stains. hole at the bottom of many leaves. \n includes ownership inscriptions and signatures.","he":"פילוסופיה יהודית: נוה שלום \u2013 מהדורה קדומה \u2013 ונציה של\"ה [1574] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n נוה שלום ובו ענייני מחשבה והגות מאת רבי אברהם שלום, מחכמי ספרד בדור הגירוש. \n \n \n \n \n \n בספר עוסק המחבר בשאלות ודיונים פילוסופים הנוגעים לאמונת הבורא, קבלה ומדע והיחס ביניהם. מביא רבות את דברי החכמים הקודמים, ובפרט בדברי הרמב\"ם אותו העריך ביותר (ראה מאמר ג' סוף פ\"ב). \n \n \n \n \n \n נדפס על ידי זואן די גארא, ב\"אותיות הבונבירגי\" (=דניאל בומברג, המדפיס הנודע מוונציה). \n \n \n הספר נזכר כמה פעמים לא רק בספרי החכמים הפילוסופים, אלא גם בספרי דרשנים כדוגמת בעל 'יפה תואר' ועוד. \n \n \n \n \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא רח\"צ, לפנינו המהדורה השניה. \n \n \n \n \n \n ויניציאה של\"ה [1574]. מספור דפים: [4], קכח, קלא-קצג, [1], קצג-רח, ריא-ריג [צ\"ל: רטו], [15] דף. מצב: כתמים, נקב בתחתית דפים רבים. \n \n \n חתימות ורישומי בעלות."},"lotNumber":"63","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18416/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-30T18:53:20.888Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1629","currency":"USD","id":18416},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18438/013/013.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod: nefutzos yehudah \n \n the famous drashos of rabbi yehudah moscato \n \n \n venice, 1589. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n nefutzos yehudah, containing fifty-two drashos arranged according to the yearly cycle, by the great scholar and darshan rabbi yehudah moscato, one of the leading rabbanim of italy in the sixteenth century. \n \n \n \n \n his drashos are masterfully structured and display remarkable literary craftsmanship. they became very famous in his time, and, as recorded in toldos gedolei yisrael u\u2019geonei italia (p. 126), \u201che became famous as a great darshan.\u201d \n \n \n \n \n \n a sefer yesod in the literature of drashos. \n \n \n rabbi yehoshua katzenellenbogen (the father of rabbi shaul wahl, the legendary \u201cking of poland for one day\u201d) described rabbi yehudah\u2019s unique style in his eulogy for him: \u201cthis torah scholar presents his words with sound judgment and fittingly arranges his drasha. he begins with an engaging aggadah that captures the hearts of his audience, so that even ba\u2019alei batim never tire of hearing him\u2026 yet the essence of his drasha centers on practical laws and halacha\u201d (shneim asar drashos, drasha 3). \n \n \n \n \n several of the drashos are eulogies delivered for great rabbanim, including rabbi moshe provenzalo, av beis din of mantua, and rabbi yitzchak foua, father-in-law of the rema of fano. \n \n rabbi yehudah moscato (d. 1590) was a disciple of rabbi moshe provenzalo, av beis din of mantua, who praised him as \u201cpure and upright in his deeds, possessing an exceptionally elevated soul.\u201d in 1587, he was appointed av beis din and rosh yeshiva in mantua, becoming one of the most well-known rabbinic leaders of italy. his disciples included rabbi avraham mesha\u2019ar aryeh, author of shiltei hagiborim. \n \n he is also renowned for his classic commentary on the kuzari, kol yehudah, which was published in 1594, after his passing. \n \n \n \n \n in the same eulogy as above, rabbi yehoshua katzenellenbogen described him as \u201ca prince and great leader in yisrael\u2026 in whom all the qualities befitting a torah scholar were found in perfection.\u201d \n \n \n \n venice, 1589. first edition. \n \n \n page count: 14, 239 leaves. \n height: 19.5 cm. \n \n condition: fine margins. a few leaves have been bound out of sequence. good to fair condition. a few leaves have several small holes running through them, some professionally restored. a few stains. antique binding, restored, with new leather clasps. \n \n on the front flyleaf is a handwritten dedication and signature of rabbi yaakov meir lehren (brother of rabbi tzvi hirsch lehren; both were heads of the pekidim and amarkalim organization), presented to rabbi koppel bamberger, av beis din of worms, dated düsseldorf, 1835. \n \n \n \n \n rabbi yaakov koppel bamberger was a leading rav in germany and maintained extensive correspondence with the lehren family (see yerushaseinu, vol. 9, p. 339). one of his best-known disciples was rabbi tzvi binyamin auerbach, av beis din of halberstadt. \n \n the title page bears the stamp of rabbi ben zion ettlinger, son of the aruch laner. among his possessions were several manuscripts of rabbi yaakov koppel bamberger, which were offered for sale in bobruisk in 1914 by the book dealer yaakov ginzburg. \n \n \n \n \n provenance: baranovich auction (2007). \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 488.","he":"ספר יסוד: נפוצות יהודה, דפוס ראשון \u2013 הדרשות המפורסמות של רבי יהודה מוסקאטו \u2013 ונציה שמ\"ט [1589] * \n \n \n נ\"ב דרשות במעגל השנה, מאת החכם והדרשן המפואר רבי יהודה מוסקאטו, מגדולי רבני איטליה בסוף המאה הט\"ז. \n \n דרשותיו בנויות לתלפיות, מלאכת מחשבת, והתפרסמו מאוד בשעתו. \"נודע בשערים שמו כדרשן גדול\" (תולדות גדולי ישראל וגאוני איטליאה, עמ' 126). \n \n מספרי היסוד בספרות הדרוש. \n על דרך הדרש של רבינו כתב הגאון מהרש\"י קצנלנבוגן (אביו של רבי שאול וואהל \u2013 מלך פולין ליום אחד) בהספדו עליו: \"התלמיד חכם הזה מכלכל דבריו במשפט, ומסדר הדרש שלו באופן נאות: מתחיל באגדה המושכת לב האדם, באופן שהבעלי בתים לא ילאו מלשמוע דבריו\u2026 אמנם עיקר הדרש שלו יהיה בדינים והלכות\" (שנים עשר דרשות, דרוש ג'). \n \n חלק מהדרשות הן הספדים על גדולי הרבנים, כדוגמת רבי משה פרובינצאלו אב\"ד מנטובה ורבי יצחק פואה (חותן הרמ\"ע מפאנו). רבי יהודה מוסקטו (נפטר: ש\"נ), תלמידו של רבי משה פרובינצאלו אב\"ד מנטובה, אשר העיד עליו: \"זך וישר פעלו, בחזקת בעל נפש יתירה\". בשנת שמ\"ז נתמנה לאב\"ד וראש ישיבת מנטובה, והיה לאחד מגדולי איטליה המפורסמים. מתלמידיו: רבי אברהם משער אריה בעל 'שלטי הגבורים'. \n נודע גם בפירושו היסודי על הכוזרי, 'קול יהודה', אשר נדפס בשנת שנ\"ד, לאחר פטירתו. \n מהרש\"י קצנלנבוגן מתארו בהספד הנ\"ל: \"שר וגדול בישראל\u2026 אשר נמצאו בו בשלמות כל התארים הראויים להמצא בתלמיד חכם\". ויניציאה שמ\"ט [1589], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: יד, רלט דף. גובה: 19.5 ס\"מ. שוליים נאים. דפים בודדים כרוכים שלא כסדרם. \n מצב טוב-בינוני, מספר נקבים דקים לאורך דפים רבים, חלקם משוקמים. מעט כתמים. כריכה עתיקה, משוחזרת. אבזמי עור חדשים. בדף המגן מופיעה הקדשה בכתב יד וחתימת רבי יעקב מאיר לעהרן (אחיו של רבי צבי הירש לעהרן, שניהם מראשי ארגון הפקידים ואמרכלים), אל רבי קאפל במברגר אב\"ד וורמיזא, מתוארכת: דיסלדורף תקצ\"ה. \n רבי יעקב קאפל במברגר היה מגדולי רבני גרמניה, ועמד בקשר מכתבים הדוק עם משפחת לעהרן (ראה: ירושתנו, ט, עמ' שלט). אחד מתלמידיו הנודעים הוא רבי צבי בנימין אוירבך אב\"ד הלברשטט. \n בדף השער מופיעה חותמת רבי בן ציון עטלינגר בנו של ה'ערוך לנר'. ברשותו היו מספר כתבי יד של רבי יעקב קאפל, אשר הוצעו למכירה בבאברויסק בשנת תרע\"ד, על ידי הסוחר יעקב גינצבורג. \n מקור: מכירת ברנוביץ' (2007). \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 488."},"lotNumber":"64","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18438/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-30T18:55:08.343Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1671","currency":"USD","id":18438},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18445/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"amudeha shivah \u2013 one of the most important works of drashos \u2013 rabbi shabsai meshorer bass press \u2013 dyhernfurth, 1693 * \n \n \n amudeha shivah, containing seven fine drashos, by the great darshan rabbi betzalel ben shlomo of slutsk and kobrin, one of the greatest torah scholars of lithuania. an important work of drashos from the seventeenth century that enjoyed widespread acclaim. \n the present edition is the classic and most widely known edition of the sefer, printed by rabbi shabsai meshorer bass, author of sifsei chachamim and sifsei yesheinim. the sefer was first printed in lublin in 1666 (an extremely rare edition), followed by prague in 1674 (not especially common). this third printing reflects the unusual demand the work enjoyed, as repeated editions of drashah literature were rare during that period. it was later reprinted several more times and was even copied in manuscript. \n two years earlier, rabbi shabsai had printed another work by rabbi betzalel, korban shabbos. at its beginning appears the approbation of the semichas chachamim, who praises rabbi shabsai as one \u201cwho has spared no effort, dedicating himself wholeheartedly to benefiting the public and bringing merit to the many.\u201d regarding the author, he writes: \u201cthe distinguished darshan\u2026 who illuminated the pathways of wisdom\u2026 he knew how to expound the torah in forty-nine ways, as all who speak of him proclaim his praise.\u201d printed on the reverse of the title page are the approbations from the first edition, including those of the taz, rabbi yitzchak hagadol of posen, and others. rabbi betzalel, the darshan of kobrin , was one of the greatest darshanim of lithuania. the chida praises him and refers to him as \u201cthe outstanding darshan.\u201d a master of the entire torah, gemara, halacha, and kabbalah, he became best known for his sefer amudeha shivah, about which rabbi shabsai meshorer bass writes in sifsei yesheinim: \u201cwonderful drashos and exceptionally fine explanations.\u201d several of his works were never printed, including his major commentary on the torah, zayis ra\u2019anan. selections from amudeha shivah were later published by rabbi avraham yehoshua of zhitomir, author of geulas yisrael, under the title \u2018nofes tzofim\u2019 (lvov, c. 1830). dyhernfurth, 1693. third edition. \n page count: 72 leaves. height: 17.6 cm. condition: good overall. minor restoration to the first two leaves. title-page border slightly trimmed. new binding. the title page bears the signature of rabbi zanvil stern (and again on leaf 60a), while the final page bears the signature of rabbi ziskind stern. these apparently belonged to rabbi shmuel zanvil stern and his son rabbi shneur ziskind stern, distinguished members of the frankfurt am main community in the early eighteenth century. \n provenance: william gross collection, tel aviv. - - - - - - - - - \n this edition was printed by the well-known scholar rabbi shabsai meshorer bass, author of sifsei chachamim, who owned the printing press in dyhernfurth. \n at the top of the title page appears rabbi shabsai\u2019s distinctive printer\u2019s emblem: the figure of a jew dressed in characteristic seventeenth-century ashkenazic attire, holding what resembles a large tablet bearing musical notes! this is, of course, an allusion to rabbi shabsai\u2019s profession as a singer, which is why he was called \u201cmeshorer bass\u201d. (see milu'im lediglei hamadpisim haivriyim, p. 502.) \n rabbi shabsai meshorer bass (1641\u20131718) , author of sifsei chachamim, was an eminent scholar whose contributions left a lasting imprint on torah literature. his sefer sifsei chachamim became the leading and most fundamental anthology of commentaries on rashi on the torah. his sefer sifsei yesheinim was the first hebrew bibliographical work of its kind, and the printing press he established in dyhernfurth produced first editions of some of the most important sifrei yesod, including magen avraham, the taz, and beis shmuel. in his youth, rabbi shabsai fled poland after his parents were murdered and settled in prague, where he devoted himself to torah study. blessed with a beautiful voice, he studied music under the famous chazzan rabbi leib shir hashirim and earned his livelihood as the bass singer in the choir of prague\u2019s renowned altneuschul. this is where he earned the name by which he became famous \u2014 rabbi shabsai meshorer bass (rabbi shabsai, the bass singer). \n that very same year, he also printed in his printing press the complete edition of sifsei chachamim (see: genazym 17, lot 21 ).","he":"עמודיה שבעה \u2013 מחשובי ספרי הדרוש \u2013 דפוס רבי שבתי משורר בס \u2013 דיהרנפורט תנ\"ג [1693] * \n \n \n ספר עמודיה שבעה ובו שבעה דרושים נאים מאת הדרשן הגדול רבי בצלאל ב\"ר שלמה מסלוצק וקוברין, מגדולי חכמי ליטא. \n \n ספר דרוש חשוב בשנות הת', שזכה להערכה רבה. \n \n המהדורה שלפנינו היא המהדורה הקלאסית הנפוצה של הספר, אשר נדפסה על ידי רבי שבתי משורר בס בעל 'שפתי חכמים' ו'שפתי ישנים'. קודם לכן הוא נדפס בלובלין תכ\"ו (יקר מציאות), ולאחר מכן פראג תל\"ד (אינו מאוד מצוי). הדפסה חוזרת ונשנית זו היא נדירה למדי בספרי דרוש באותה התקופה. לאחר מכן נדפס עוד מספר פעמים, ואפילו הועתק בכתבי יד. \n \n שנתיים קודם לכן הדפיס רבי שבתי לראשונה חיבור אחר של רבי בצלאל: 'קרבן שבת', ובראשו הסכמת הגה\"ק בעל 'סמיכת חכמים', בה משבח את רבי שבתי \"אשר שם נפשו בכפו תמיד\u2026 להיות מעיר לעזור לזכות את הרבים\". \n על המחבר הוא כותב: \"הרב הדרשני\u2026 אשר האיר נתיבות החכמה\u2026 ידע לדרוש התורה במ\"ט פנים, כאשר שבחו בחוץ מרננים\". \n \n בגב השער נדפסו הסכמות גדולי הדור מן המהדורה הראשונה, ביניהם: בעל הט\"ז, רבי יצחק הגדול מפוזנא ועוד. \n רבי בצלאל דרשן מקוברין היה מגדולי הדרשנים בליטא, והחיד\"א משבחו ומכנהו \"הדרשן המופלא\". בקי בכל התורה כולה, ש\"ס ופוסקים וקבלה, נודע בעיקר בספרו 'עמודיה שבעה', עליו כותב רבי שבתי משורר בס ב'שפתי ישנים': \"דרושים נפלאים ופשטים נחמדים מאוד\". כמה מחיבוריו לא נדפסו מעולם, ובהם ספרו הגדול על התורה 'זית רענן'. \n ליקוטים מספרו 'עמודיה שבעה' הדפיס הרה\"ק רבי אברהם יהושע מזיטומיר בעל ספר 'גאולת ישראל', תחת השם 'נופת צופים' (למברג תק\"צ בערך). דיהרן פארט תנ\"ג [1693]. מהדורה שלישית. ספירת דפים: עב דף. גובה: 17.6 ס\"מ. מצב כללי טוב, שיקום קל בשני דפים ראשונים. מסגרת השער קצוצה מעט. כריכה חדשה. \n \n בשער חתימת רבי זנוויל שטערן (וכן בראש דף ס' ע\"א), ובעמוד האחרון חתימת רבי זיסקינד שטערן. כפי הנראה המה רבי שמואל זנוויל ובנו רבי שניאור זיסקינד שטרן, מנכבדי קהילת פרנקפורט דמיין בראשית שנות הת\"ק. \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב. \n - - - - - - - - - \n מהדורה זו נדפסה על ידי החכם הנודע רבי שבתי משורר בס בעל 'שפתי חכמים', שהיה בעל בית דפוס בדיהרנפורט. \n בראש השער נדפס סמלו הייחודי של רבי שבתי משורר: דמות יהודי בלבוש אשכנזי אופייני למאה הי\"ז, מחזיק מעין לוח גדול ועליו תווי־נגינה! \n זהו כמובן רמז למקצוע השירה שבו עסק רבי שבתי, ועל שמו כונה \"משורר בס\". \n (ראה מלואים לדגלי המדפיסים העבריים, עמ' 502). איש אשכולות היה רבי שבתי משורר בס (ת\"א- תע\"ח) בעל שפתי חכמים והטביע את חותמו בספרות התורנית, הן בספרו שפתי חכמים שהוא הליקוט החשוב והיסודי ביותר שנדפס על רש\"י על התורה, הן בחיבורו הביבליוגרפי העברי הראשון מסוגו שפתי ישנים והן בבית הדפוס שהקים בדיהרנפורט שהדפיס בו לראשונה ספרי יסוד חשובים ביותר, כמו מגן אברהם, ט\"ז, ובית שמואל. \n \n בצעירותו נמלט מפולין, שם נרצחו הוריו, לעיר הגדולה פראג, ולמד בה תורה, כמו כן ניחן בקול ערב ולמד את חכמת המוזיקה אצל החזן המפורסם רבי ליב שיר השירים ולפרנסתו שימש כמשורר בטון בס במקהלת בית הכנסת אלטנוישול הנודע בפראג, ומכאן נשאר שם כינויו רבי שבתי \"משורר בס\". \n \n באותה השנה ממש הדפיס בבית דפוסו את המהדורה השלמה של ה'שפתי חכמים' \n (ראה: גנזים 17 פריט 21 )."},"lotNumber":"65","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18445/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T18:57:28.071Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1683","currency":"USD","id":18445},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18479/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"tzavoa of the semichas chachamim, \n \n furth, 1787. early edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n sefer tzavo\u2019as of the gaon and kabbalist rabbi naftali hakohen of ostroh, author of semichas chachamim, replete with words of mussar, yiras shamayim, and the ways of chassidus, according to the teachings of the arizal. \n \n \n \n \n at the conclusion of the will, rabbi naftali writes: \u201ckeep this will before your eyes throughout your lives, and read it regularly.\u201d \n \n \n \n \n the first known edition was printed in berlin in 1729. a different version was printed in constantinople in 1734 as part of the sefer sha\u2019ar hahachanah. it was subsequently reprinted in numerous editions and became widely disseminated throughout the jewish world. it was often printed together with popular works such as the customs of rabbi elimelech of lizhensk or the will of rabbi sheftel horowitz and the like. \n \n \n \n \n printed on the reverse of the title page is the publisher\u2019s introduction by rabbi binyamin segal of melitz. this introduction was omitted from later editions. \n \n the kabbalist \n rabbi naftali hakohen katz (1649\u20131719), author of semichas chachamim, was one of the greatest ashkenazi kabbalists, described by the chida in shem hagedolim as \u201can extraordinary kabbalist, in practical kabbalah and divine kabbalah.\u201d he served as av beis din and rosh yeshiva in posen and frankfurt am main. \n \n following a fire in frankfurt, he was accused by the non-jews of having caused the blaze through his involvement with practical kabbalah, forcing him to flee the city. he traveled to prague and later set out for eretz yisrael, but passed away en route in constantinople, where he was laid to rest. \n \n \n furth, 1787 \n \n \n page count: [29] leaves. \n size: pocket format - approx. 16 cm. \n \n \n \n condition: good, with minor restorations. new binding. \n \n \n \n \n provenance: jerusalem shel zahav auction (2017). \n \n \n \n \n a comprehensive essay on rabbi naftali hakohen\u2019s will was published in asufot, vol. 9, pp. 201\u2013234.","he":"צוואתו הקדושה של רבי נפתלי הכהן כ\"ץ מאוסטרהא בעל 'סמיכת חכמים' \u2013 מהדורה קדומה \u2013 פיורדא תקמ\"ז [1787] * \n \n \n ספר צוואות מהרב הגאון המקובל האלוקי רבי נפתלי הכהן מאוסטרהא בעל 'סמיכת חכמים', מלאה וגדושה בדברי מוסר ויראת אלוקים והנהגות חסידות ע\"פ האריז\"ל. \n \n בסיום הצוואה כותב רבי נפתלי: \"הצוואה הזאת תהיה נגד עיניכם כל ימיכם, ותקראו אותו תמיד\". \n \n המהדורה הראשונה הידועה היא מהדורת ברלין תפ\"ט, נוסח שונה נדפס בקושטא תצד בתוך ספר 'שער ההכנה'. לאחר מכן היא נדפסה שוב במהדורות רבות, ונפוצה בכל קצווי תבל. לעיתים נדפסה עם חיבורים נפוצים כמו הנהגות לרבי אלימלך מליז'ענסק או צוואת רבי שעפטיל בן השל\"ה וכיוצ\"ב. בגב השער נדפסה הקדמת המו\"ל רבי בנימין סג\"ל ממעליץ. הקדמה זו נשמטה במהדורות הבאות. \n \n המקובל האלוקי רבי נפתלי כ\"ץ בעל 'סמיכת חכמים' (ת\"ט-תע\"ט) \"מקובל מופלא קבלה מעשית ואלוקית\" (לשון החיד\"א בשם הגדולים), גדול מקובלי אשכנז. כהן כאב\"ד וראש ישיבה בפוזנא ובפפד\"מ, בעקבות שריפה שפרצה בפרנקפורט, בה הואשם מהר\"נ על ידי הגויים שפרצה בגלל עיסוקו בקבלה מעשית, נאלץ לעזוב את פרנקפורט ונדד לפראג, משם עשה את דרכו לארץ ישראל, אך נפטר בדרכו בקושטא ושם מנוחתו כבוד. \n פיורדא תקמ\"ז [1787]. ספירת דפים: [29] דף. פורמט כיס: 16 ס\"מ בקירוב. מצב טוב, שיקומים קלים. כריכה חדשה. \n \n מקור: מכירת 'ירושלים של זהב' (2017). \n \n מאמר נרחב על מהות צוואת רבי נפתלי הכהן נדפס ב'אסופות' שנה ט' עמ' רא-רלד."},"lotNumber":"66","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18479/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T18:58:27.571Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1753","currency":"USD","id":18479},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18458/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"unpublished autograph manuscript \u2013 \n discourses on the torah \u2013 ashkenaz, c. 1847 * \n \n \n autograph manuscript in large format, comprising 122 written pages of homiletic discourses on the torah, together with drashos for special occasions: a bris milah, eulogies, and siyumim. in one section, the author also records an analysis of a sugya in shas. \n in the author\u2019s handwriting, with additions and corrections. one of the discourses is dated 1847. \n the author\u2019s identity is unknown. he was likely a rav serving in one of the towns of central europe. \n much of the work is devoted to matters of faith and jewish thought, discussing the fleeting nature of this world, the immortality of the soul, the eternity of the creator, the greatness of torah, and related themes. \n in one passage, the author writes of \u201cmany tzaddikim whose entire vitality comes solely from torah and mitzvos, \u201d and, in that context, mentions \u201cthe gaon reb akiva, of whom all the doctors say this.\u201d he may be referring to rabbi akiva eiger of posen, who passed away in 1837. this manuscript has never been published. ashkenaz, c. 1847 . the manuscript comprises [64] leaves, with [122] handwritten pages in the author\u2019s handwriting. height: approx. 31.5 cm. \n condition: fair to good. holes throughout the manuscript. a stain in the margins, at times causing noticeable fading of several words. original binding, detached and worn. \n - - - - - - - - - \n \n the author\u2019s style \n in many drashos, the author references his other drashos with phrases such as \u201cas i explained above, \u201d \u201cas i shall explain below, \u201d and \u201cas i wrote elsewhere.\u201d \n a distinctive term in his writing is his repeated use of the word \u201ckavanah\u201d in the sense of \u201cinterpretation\u201d or \u201cexplanation.\u201d he writes: \u201cas i elaborated in the kavanah (explanation) of veshomru bnei yisrael\u201d; \u201cthis appears to be the kavanah (meaning) of \u2018for on the day you eat from it\u2019\u201d; \u201cthis is the kavanah (explanation) of \u2018to know what was in your heart\u2019\u201d; and \u201caccording to the approach i explained above, this can now be explained with greater kavanah (more concisely).\u201d","he":"כתב יד שלא נדפס \u2013 דרושים על התורה \u2013 אשכנז, תר\"ז [1847] בערך * \n \n \n כתב יד בפורמט גדול בן 122 עמודים כתובים, ובו דרושים על התורה, וכן דרושים לזמנים שונים: ברית מילה, הספדים, סיומים. במקום אחד כותב פלפול סוגיה בש\"ס. \n \n כתב יד המחבר, עם הוספות ותיקונים. בראש דרוש אחד נזכרת שנת תר\"ז [1847]. \n \n אין ידוע לנו מיהו המחבר. סביר כי שימש כרב באחת מערי מרכז אירופה. \n \n החיבור עוסק הרבה בענייני אמונה: על העולם הזה שהוא הכל הבל, על הישארות הנפש, על נצחיות הבורא ומעלת התורה, ועוד. \n במקום אחד כותב על \"הרבה צדיקים שכל חיותם הוי רק על התורה ומצות\", ומזכיר בהקשר זה את \"הגאון מו' עקביא, שכל הרופאים אומרים עליו זה\". ייתכן וכוונתו לרבינו עקיבא איגר מפוזנא (אשר נפטר בשנת תקצ\"ח). \n \n כתב היד לא נדפס. \n \n \n \n \n \n [אשכנז, תר\"ז 1847 וסביבותיה]. כתב היד מכיל סה\"כ [64] דף, ומתוכם [122] עמודים כתובים בכתיבת ידו של המחבר. גובה: 31.5 ס\"מ בקירוב. \n \n \n מצב בינוני עד בינוני-טוב: נקבים לאורך כתב היד. כתם בשולי הדפים, לעיתים עם דהיית טקסט ניכרת במספר תיבות. כריכה מקורית מנותקת ובלויה. \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n על סגנון המחבר: \n \n \n \n \n \n בדרושים רבים מזכיר המחבר לדרושיו האחרים: כמו שכתבתי לעיל, כמו שאכתוב לקמן, כמו שכתבתי במקום אחר. \n \n \n \n \n \n מטבע לשון ייחודי למחבר הוא שימוש חוזר במילה \"כוונה\", במובן של פירוש והסבר: \"כמו שהארכתי בכוונה ושמרו בני ישראל\"; \"ובזה נראה לפרש כוונה כי ביום אכלך\"; \"וזה הוי כוונה לדעת את אשר בלבבך\"; \"אבל כאן לפי דרכי שכתבתי לעיל יכול ליישב בקיצור בכוונה יותר\" וכיוצ\"ב לרוב."},"lotNumber":"67","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18458/view","tags":["judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-30T19:01:03.602Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1737","currency":"USD","id":18458},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18455/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"magnificent copy! \n \n \n tikunei hazohar, shapira press \u2013 exceptionally preserved, in its original red leather binding \u2013 zhitomir, 1863 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the seventy \u201ctikunim\u201d on the opening word of the torah, \u201cbereishis, \u201d authored by the tanna haeloki, rabbi shimon bar yochai. it includes the derech emes glosses of the ramaz and references. \n \n \n \n \n an important edition printed with the approbation of rabbi aharon of chernobyl, who praises the press in glowing terms: \u201cthe splendor of the printing house of my esteemed mechutanim, descendants of holy ancestors, is well known; they have merited exceptionally beautiful and clear typefaces that are pleasing to the eye...\u201d \n \n \n \n \n printed by the \u201cgrandsons of the rav of slavita\u201d \u2013rabbi chanina lipa shapira and rabbi yehoshua heshel shapira. \n \n \n an exceptionally magnificent copy, a true delight to the eye! the body of the sefer is printed on clean, bright white paper, and aside from a few typical light stains, appears almost as though it has just emerged from the printing press. \n \n \n the volume is bound in an extraordinarily rare original leather binding, in a striking deep red color (rather than the more common brown). the binding features attractive and vibrant gilt decorations. identical decorations appear on copies of the zohar printed in zhitomir during the same year. \n \n the endpapers are made of glossy paper, reminiscent of chromo paper. \n \n \n \n \n the page edges are gilt. \n \n \n \n a copy preserved in such condition is exceptionally rare! \n \n \n \n copies of this type were generally specially prepared for distinguished tzaddikim and wealthy patrons. \n \n \n \n \n the spine bears the stamped title \u201ctikunei zohar tov.\u201d (the word \u201ctov\u201d may perhaps indicate that this was considered a superior or deluxe copy.) \n \n \n zhitomir, 1863. \n \n \n page count: [2], 182 leaves. \n height: 21.4 cm. \n condition: good. a few typical light stains. several small holes in the endpapers only (not in the body of the sefer). minor loss at the head of the first endpaper. slight rubbing to the binding and a small defect at the lower edges of the spine. \n \n \n \n \n the words \u201ctikunei hazohar\u201d and \u201cbezhitomir\u201d on the title page were printed in red ink.","he":"מהעותקים היפים בעולם!! \u2013 תיקוני הזהר דפוס שפירא \u2013 מצב נדיר, כריכת עור אדומה מקורית \u2013 זיטאמיר תרכ\"ג [1863] \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n שבעים 'תיקונים' על המילה הראשונה בתורה 'בראשית' מהתנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי. עם הגהות 'דרך אמת' לרמ\"ז ומראי מקומות. \n \n \n \n \n \n מהדורה חשובה שנדפסה בהסכמת הרה\"ק רבי אהרן מטשרנוביל, המשבח את הדפוס: \"...הלא נודע בשערים יקר תפארת דפוס מחותניי היקרים הבש\"ק שי' אשר זכו לאותיות מאירות עינים\u2026\". \n \n \n \n נדפסה על ידי \"נכדי הרב מסלאוויטא\" \u2013 הרה\"ק רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא. \n \n \n עותק מפואר ביותר, הדר מלכים, תענוג לעיניים! \n \n \n \n \n \n גוף הספר עשוי נייר לבן ונקי, ומלבד מעט כתמים אופייניים \u2013 נראה כאילו יצא כעת ממכבש הדפוס. \n \n \n \n \n \n הספר כרוך בכריכת עור מקורית נדירה ביותר, בצבע אדום חזק (ולא חום). \n \n \n \n \n \n על גבי הכריכה עיטורי זהב נאים וחזקים. עיטורים זהים מופיעים בכריכות זוהר זיטאמיר שנדפס באותה השנה. \n \n דפי המגן (פורזץ) עשויים נייר מבריק, מעין כרומו. \n \n \n \n \n \n חיתוך הדפים בצבע זהב. \n \n \n \n \n \n במצב שכזה \u2013 נדיר במיוחד! \n \n עותקים מסוג זה הוכנו בדרך כלל במיוחד עבור צדיקים וגבירים. \n \n \n \n \n \n על גבי השדרה מוטבע \"תקוני זהר טוב\" (המילה \"טוב\" אולי מרמזת על כך שהעותק הוא \"טוב\", כלומר: משובח). \n \n \n זיטאמיר תרכ\"ג [1863]. ספירת דפים: [2], קפב דף. גובה: 21.4 ס\"מ. \n \n \n מצב טוב. מעט כתמים בהירים אופייניים. נקבים בודדים בדפי המגן (לא בגוף הספר). חסרון קל בראש דף המגן הראשון. מעט שפשופים בכריכה, פגם קל בצידי תחתית השדרה. \n \n \n \n \n \n המילים בשער \"תקוני הזהר\" ו\"בזיטאמיר\" נדפסו בדיו אדומה."},"lotNumber":"68","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18455/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:03:55.165Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1713","currency":"USD","id":18455},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18496/018/018.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sha\u2019ar hakavanos of rabbi chaim vital \u2013 unique copy with glosses of the leading kabbalists: rabbi shimon aharon agassi of baghdad, the chassid rabbi shem tov hakohen, rabbi aharon moshe ferreira, and rabbi nissim ani. \n \n salonika, 1852. first edition. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n one of the foundational works of the arizal's kabbalah: sha\u2019ar hakavanos, the sixth section of the sefer shemoneh she\u2019arim by the arizal, as recorded by his foremost disciple, rabbi chaim vital, together with additional material by him and his colleagues. it was edited by rabbi shmuel vital (maharshu), son of rabbi chaim vital. \n \n \n this section contains the arizal's kabbalistic intentions (kavanos), the names of angels, and the sacred mystical combinations to be contemplated during the prayers of weekdays, shabbos, the festivals and the yamim nora'im. these meditations have been used by the greatest kabbalists throughout the generations in their prayers, as they poured out their hearts and opened the gates of heaven. \n \n \n - - - - - - - \n \n \n an exceptionally important and valuable copy, sent by the saintly kabbalist rabbi sasson ben rabbi moshe peresiado, head of the beis el yeshiva of kabbalists in jerusalem, to baghdad in 1873, to the young kabbalist rabbi shimon aharon agassi, author of bnei aharon, a close friend of rabbi yehuda fatiya, who would later become one of the leading kabbalists of his generation. \n \n \n rabbi yehuda fatiya said of the two great kabbalists of baghdad \u2014 the ben ish chai and rabbi shimon aharon agassi \u2014 that \u201cthrough their merit and righteousness they protected the city\u201d (see below for further discussion). \n \n \n rabbi shimon aharon was only about twenty-two years old when he received this sefer, and he was so excited that he composed an enthusiastic and heartfelt inscription of no fewer than twenty-nine lines, which he wrote on the opening page: \n \n \n \u201cmy soul rejoices on this blessed day, the day on which these precious sefarim arrived from the west, from jerusalem of gold... the sacred works of our master... the lion of the heavenly academy, our master and king, the holy arizal...\u201d \n \n \n in this inscription, rabbi shimon aharon describes several sefarim of kabbalah that he received from jerusalem from rabbi sasson ben rabbi moshe, \u201cwhose name is already known worldwide through his holy work entitled shemen sasson.\u201d \n \n \n he then offers a heartfelt prayer that hashem should \u201cilluminate our eyes with the torah of truth [the torah of kabbalah], and open for us the gates of wisdom, understanding, and knowledge, enabling us to comprehend and grasp the profound depths of the secrets of his torah in their true meaning...\u201d he continues with a kabbalistic prayer and concludes: \n \n \n \u201cthese are the words of the young one... signed on thursday of shabbos kodesh, the 25th day of tishrei, 1873, who trusts in my rock and refuge, the young shimon aharon agassi, may he live, and may his name endure forever, amen.\u201d \n \n \n throughout the sefer there are more than thirty glosses in rabbi shimon aharon's distinctive fine handwriting. one gloss is signed: \u201cs.b.a. [shimon ben aharon], may hashem protect and sustain him\u201d (leaf 125a). \n \n \n some of his glosses are excerpts copied from the notes of rabbi yaakov tzemach on the siddur. (in a sample comparison, we found these notes printed in siddur kavanos hatefillah biktzarah (jerusalem, 1986), where they are noted as appearing there for the first time from manuscript.) \n \n \n in addition to rabbi shimon aharon\u2019s glosses, the sefer contains additional glosses in the handwriting of several of jerusalem\u2019s leading scholars of kabbalah and roshei yeshiva of the renowned beis el yeshiva of kabbalists in jerusalem, who apparently studied from this sefer before it was sent to baghdad: \n \n \n rabbi shem tov hakohen \u2013 more than 10 glosses. known as \u201cthe chassid, \u201d he was one of the kabbalists of salonika and later one of the roshei yeshiva of the beis el yeshiva of kabbalists. he passed away in 1888. for more information about him, see: min hagenazim, vol. 12, pp. 400\u2013401. \n rabbi aharon moshe ferreira \u2013 several brief glosses on leaves 137\u2013138. author of toldos aharon u\u2019moshe and other sefarim. he too was one of the kabbalists of salonika. in 1848, he immigrated to eretz yisrael, where he was recognized as one of the members of the circle of kabbalists. he passed away in 1887. \n rabbi nissim ani \u2013 a gloss on leaf 15a. a disciple of rabbi abdallah somech and a childhood friend of rabbi eliyahu mani, av beis din of chevron, with whom he delved into the secrets of kabbalah. he traveled with him from baghdad to jerusalem in 1857 and became one of the leading scholars of the renowned beis el beis medrash of kabbalists. he prepared for publication the sefer divrei shalom by the grandson of the rashash and also wrote numerous glosses on works of kabbalah. he passed away in 1900. \n \n \n \n \n \n the saintly kabbalist rabbi shimon aharon agassi, author of bnei aharon (1852\u20131913), was one of the leading kabbalists of the sephardi world in the previous century. he was the primary disciple of rabbi yitzchak mordechai sasson, grandson of chacham sasson shanduch. he was held in exceptionally high esteem by the ben ish chai, who referred to him as \u201cour beloved, the all-encompassing rav\u201d (shnei eliyahu, part i, drasha 9). from an unusually young age, he devoted himself to the study of kabbalah and became especially renowned for his close friendship with rabbi yehuda fatiya, who was likewise then a young kabbalist. \n \n \n he authored several kabbalistic works, foremost among them the sefer bnei aharon on sha\u2019ar hagilgulim, which he wrote over the course of nearly a decade. he named it after his son, who passed away when he was young, shortly before his wedding, and distributed the work free of charge to every scholar. \n \n \n rabbi yehuda fatiya pays extraordinary tribute to his esteemed friend rabbi shimon aharon, mentioning him in the same breath as the ben ish chai: \n \n \n \u201cin our city of baghdad, we were blessed with two \u2018golden kruvim\u2019 watching over the city from within and without. they were our wall and refuge in times of trouble... these two righteous men alone devoted themselves primarily to the study of etz chaim and the shemoneh shearim, each studying alone in seclusion in his own room. through their merit and righteousness, they protected the city, each standing guard from his own side.\u201d (see the introduction to imrei shalom, ahavas shalom edition, in the biographical chapter on the author.) \n \n \n the saintly kabbalist rabbi sasson ben rabbi moshe (1825\u20131903) was one of the greatest of the kabbalists among the achronim. he served for approximately twenty years as shaliach tzibbur and the main kabbalist who practiced the arizal's prayer meditations at the beis el yeshiva. he authored comprehensive commentaries on nearly the entire corpus of rabbi chaim vital's writings, on a scale unparalleled in kabbalistic literature. his sefarim are foundational works for understanding the writings of rabbi chaim vital and the rashash. \n \n \n salonika, 1852. first edition. page count: [1], 120, 123\u2013163 leaves. lacking the title page. \n \n \n size: 29.6 cm. \n \n \n condition: fair to fair-good. signs of use by the kabbalists who studied from the sefer. several holes throughout many leaves. leaf 137 is bound upside down. old plain binding. \n \n \n printed at the end of the sefer are the indexes prepared by the maharshu for the present sha\u2019ar hakavanos and for sha\u2019ar hamitzvos (the latter was printed in salonika in the same year, in a small format). \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 353; rabbi yosef avivi, kabbalos haari, vol. ii, pp. 691\u2013695. \n \n \n the sefer is incomplete and its condition is not particularly good. it is offered for sale because of the importance of its ownership. \n \n \n please examine the photographs before placing a bid. additional photographs are available upon request from our office. \n \n \n - - - - - - - \n \n \n the unique inscription of rabbi shimon aharon agassi in his own copy \n \n \n today, three sefarim are known to have survived from the group of sefarim sent to rabbi shimon aharon agassi from jerusalem, and all bear this remarkable inscription, with virtually identical wording. the only variations are the title of each sefer and their purchase price. \n \n \n the first is sha\u2019ar hahakdamos, where he notes that it cost him 125 grush (see zahav sheba, ahavas shalom edition, p. 374, where the date is mistakenly recorded as the 25th of cheshvan, 1873). \n \n \n the second is sha\u2019ar hapesukim, where he records a price of 180 grush (winner's auction 113, lot 117). \n \n \n the third, presented here for the first time, is sha\u2019ar hakavanos, for which he records the considerably higher price of 265 grush! \n \n \n - - - - - - - \n \n \n the importance of shemoneh shearim edited by rabbi shmuel vital \n \n \n the source of the teachings printed in this volume and the other seven sections are rabbi chaim vital's famous sefer etz chaim. \n here, however, his son, rabbi shmuel vital, reorganized the material for the first time into an entirely different structure, and they contain \u201cmany new teachings, \u201d in the words of the leshem (hakdamos u'shearim, p. 59). \n \n \n as is known, rabbi chaim vital's manuscripts underwent many stages of transmission and exist in numerous textual versions. the nusach arranged by rabbi shmuel vital is regarded as the best and most accurate of them all. as the chida writes: \n \n \n \u201cthe shemoneh shearim arranged by the son of rabbi chaim vital, rabbi shmuel, are the version upon which one should rely... therefore, whoever wishes to study the most accurate texts should study the eight sefarim arranged by rabbi shmuel.\u201d","he":"שער הכוונות למהרח\"ו דפוס ראשון \u2013 \n \n עותק מיוחד עם הגהות גדולי המקובלים: רבי שמעון אהרן אגסי מבגדאד, החסיד רבי שם טוב הכהן, רבי אהרן משה פירירא ורבי נסים עני \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n מספרי היסוד בקבלת האריז\"ל: שער הכונות והוא השער הששי מספר 'שמונה שערים' לקדוש עליון רבינו האריז\"ל, אשר נכתב בידי בחיר תלמידיו רבינו חיים ויטאל, עם תוספות ממנו ומחבריו. נערך בידי רבי שמואל ויטאל (מהרש\"ו), בנו של מהרח\"ו. \n \n \n \n \n \n שער זה מכיל את הכוונות הקבליות, שמות המלאכים והצירופים המסוגלים שיש לכוון בתפילות לימות החול והשבתות, מועדים טובים וימים נוראים, והן משמשות את גדולי המקובלים לדורותיהם בתפילותיהם הזכות, הבוקעות שערי שמים. \n \n \n \n \n \n - - - - - - - \n \n \n \n \n \n עותק חשוב ויקר הערך, אותו שלח המקובל האלוקי רבי ששון בכ\"ר משה פרסייאדו ראש ישיבת המקובלים 'בית א-ל', מירושלים לבגדאד, בשנת תרל\"ד, לידיו של המקובל הצעיר רבי שמעון אהרן אגסי בעל 'בני אהרן', ידיד נפשו של רבי יהודה פתייה \u2013 לימים מגדולי המקובלים. \n \n \n \n \n \n רבי יהודה פתיה התבטא על שני גדולי מקובלי בגדאד \u2013 ה'בן איש חי' ורבי שמעון אהרן אגסי, כי \n \"המה בזכותם וצדקתם היו מגינים על העיר\" (ראה להלן בהרחבה). \n \n \n \n \n \n רבי שמעון אהרן היה כבן 22 שנים בלבד בעת קבלת הספר, והוא התרגש כל כך עד שהכין נוסח נלהב ומרגש על קבלת הספר, בן 29 שורות (!) אותו כתב בעמוד הראשון: \n \n \n \"וחדאי נפשאי בהאי יומא טבא, יומא שאתא ממערבא, ירושלים דדהבא\u2026 סיפרי דרב\u2026 אריה דבי עילאה מרן מלכא האר\"י החי זיע\"א\u2026\". \n \n \n \n \n \n בתוך דבריו אלו מתאר רבי שמעון אהרן כמה ספרי קבלה שקיבל מירושלים מידי רבי ששון בכ\"ר משה \"אשר כבר יצא מוניטין שלו בעולם בחיבורו הקדוש הנק'[רא] שמן ששון\". \n \n \n לאחר מכן כותב תפילה לקב\"ה \"שיאיר עינינו בתורת אמת [=תורת הקבלה], ויפתח לנו שערי חכמה בינה ודעת, להבין ולהשכיל עמקי סודות תורתו על אמיתותם\u2026\", וממשיך בתפילתו ע\"ד הקבלה, וחותם: \n \n \n \"הכ\"ד הצעיר\u2026 החותם ביום ה' בש\"ק כ\"ה חודש תשרי התרל\"ד ליצירה, הבוטח בצור מחסי, הצעיר שמעון אהרן אגסי יצ\"ו, יחי שמו לעד אכי\"ר\". \n \n \n \n \n \n לאורך הספר מופיעות למעלה מ-30 הגהות בכתב ידו האופייני והדק של רבי שמעון אהרן, הגהה אחת חתומה: \"שב\"א [שמעון בן אהרן] יצ\"ו\" (דף קכה עא). \n \n \n חלק מהגהותיו הן העתקת הערות רבי יעקב צמח על סידור התפילה (בבדיקה מדגמית מצאנו הערות אלו מודפסות ב'סידור כוונות התפילה בקצרה', ירושלים תשמ\"ו, ושם מציינים כי נדפס לראשונה מכת\"י). \n \n \n \n \n \n מלבד הגהות רבי שמעון אהרן, מופיעות כאן עוד הגהות בכתב ידם של כמה מגדולי חכמי תורת הנסתר בירושלים ומראשי ישיבת המקובלים הנודעת 'בית א-'ל, אשר כפי הנראה למדו בספר קודם שנשלח לבגדאד: \n \n \n רבי שם טוב הכהן \u2013 למעלה מ-10 הגהות. הרב \"החסיד\", ממקובלי שאלוניקי, ולאחר מכן מראשי ישיבת המקובלים 'בית א-ל'. נפטר בשנת תרמ\"ח. ראה אודותיו: מן הגנזים יב עמ' ת-תא. \n רבי אהרן משה פירירה \u2013 מספר הגהות קצרות בדפים קלז-קלח. בעל 'תולדות אהרן ומשה' וספרים נוספים. אף הוא ממקובלי שאלוניקי, בשנת תר\"ח עלה לאר\"י והוכר כאחד מן האריות שבחבורה. נפטר בשנת תרמ\"ז. \n רבי נסים עני \u2013 הגהה בדף טו ע\"א. תלמיד רבי עבדאללה סומך וידיד נעוריו של רבי אליהו מני אב\"ד חברון עמו המתיק סוד בחכמת הקבלה. עלה עמו מבגדאד לירושלים בשנת תרי\"ז ונמנה עם גדולי חכמי בית מדרש המקובלים 'בית אל'. ערך לדפוס את הספר 'דברי שלום' לנכד הרש\"ש וכן כתב הגהות רבות על ספרי קבלה. נפטר בשנת תר\"ס. \n \n \n \n \n \n המקובל האלוקי רבי שמעון אהרן אגסי בעל 'בני אהרן' (תרי\"ב-תרע\"ג) \u2013 מגדולי המקובלים בארצות המזרח במאה הקודמת. היה תלמידו המובהק של רבי יצחק מרדכי ששון נכדו של חכם ששון שנדוך. זכה להערכה רבה מרבינו ה'בן איש חי' אשר כינהו \"אהובינו הרב הכולל\" (שני אליהו ח\"א דרוש ט דף כא ע\"ב). כבר מגיל צעיר ביותר החל לעסוק בקבלה, ונודע במיוחד בקשרי ידידותו עם רבי יהודה פתיה, שאף הוא היה אז מקובל צעיר. \n \n \n מחבר כמה ספרים בקבלה, ובראשם נודע ספרו 'בני אהרן' על שער הגלגולים, אותו ערך במשך קרוב לעשור: את שמו קרא על שם בנו שנפטר בצעירותו ערב חתונתו, והפיצו חינם אין כסף לכל חכם ומבין. \n \n \n \n \n \n רבי יהודה פתייה כותב דברים נפלאים על רעו הגדול רבי שמעון אהרן, בנשימה אחת יחד עם ה'בן איש חי': \"והנה בעירנו בג'דאד יע\"א היו לנו שנים כרובים זהב הסוככים על העיר מבית ומבחוץ, \n והמה היו אשר היו לנו לחומה ולמחסה ביום זעם\u2026 שני צדיקים אלו הם לבדם היו נמצאים בעירנו שרוב עסקם היה בעץ חיים ובשמונה שערים, כל אחד ואחד הוא עוסק לבדו בחדר משכיתו בפני עצמו, \n והמה בזכותם וצדקתם היו מגינים על העיר, זה מפה וזה מפה\" (ראה בהרחבה לספר אמרי שלום, הוצאת 'אהבת שלום', בפרק תולדות חייו של המחבר). \n \n \n \n \n \n הרב החסיד המקובל רבי ששון בכ\"ר משה (תקפ\"ה-תרס\"ג) היה מגדולי המקובלים האחרונים, שימש כשליח ציבור וראש המכוונים בישיבת 'בית א-ל' במשך כעשרים שנה. כתב ביאורים מקיפים לרוב תורת המהרח\"ו, בהיקף שלא מצינו כמותו. ספריו הם אבן יסוד בהבנת כתבי המהרח\"ו והרש\"ש. \n \n \n \n \n \n שאלוניקי תרי\"ב [1852] מהדורה ראשונה. מספור דפים: [1], קכ, קכג-קסג דף. חסר דף השער. \n \n \n גודל: 29.6 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-טוב: סימני שימוש של המקובלים שלמדו בספר, מספר נקבים לאורך דפים רבים. דף קלז כרוך בהיפוך. כריכה ישנה פשוטה. \n \n \n \n \n \n בסוף הספר נדפסו המפתחות שערך מהרש\"ו לשער הכוונות שלפנינו ולשער המצות (שער המצות נדפס בשאלוניקי באותה השנה, בפורמט קטן). \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: \n \n \n סטפנסקי, ספרי יסוד, מס' 353; \n \n \n ר' יוסף אביב\"י, קבלות האר\"י, ח\"ב, עמ' 691-695. \n \n \n \n \n \n הספר אינו שלם ומצבו אינו מהודר, הוא נמכר מפאת חשיבות בעליו. \n \n \n \n \n \n אנא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. \n \n \n \n \n \n \n \n מערכת 'זיידי' מודה לרבי משה הלל שליט\"א, מראשי חברת 'אהבת שלום' הנודעת ועורך סדרת 'מן הגנזים', על עזרתו בחקר פריט זה. \n \n \n \n \n \n - - - - - - - \n \n \n \n \n \n על ההקדשה העצמית המיוחדת של רבי שמעון אהרן אגסי: \n \n \n ידועים כיום שלושה ספרים שנשתמרו מתוך אותה חבילת ספרים שנשלחה אליו מירושלים, בכולם מופיע רישום מיוחד זה, והנוסח זהה בהם כמעט לחלוטין: מה שמשתנה הוא השמות הפרטיים שרשם על כל ספר, וסכום מחירם: \n \n \n הראשון הוא שער ההקדמות, ובו ציין כי עלה לו 125 גרוש (ע\"פ 'זהב שבא' הוצאת 'אהבת שלום' עמ' שעד. שם מופיע התאריך יום ה' כ\"ה חשון תרל\"ד, ואינו מכוון). \n \n \n השני הוא שער הפסוקים, ובו ציין כי עלה לו 180 גרוש (winner's מכירה 113 פריט 117). \n \n \n השלישי שנחשף לפנינו לראשונה הוא שער הכוונות, ובו מציין כי עלה לו 265 גרוש! \n \n \n \n \n \n - - - - - - - \n \n \n \n \n \n על חשיבות ה'שמונה שערים' שסידר רבי שמואל ויטאל (מהרש\"ו): \n \n \n \n \n \n מקור הדרושים שנדפסו בשער זה ובשבעת השערים האחרים הוא מהספר המפורסם 'עץ חיים' למהרח\"ו, \n אלא שכאן ערך בנו מהרש\"ו לראשונה את הדרושים בחלוקה אחרת לחלוטין, ונמצאים בהם \"חידושים רבים\" (כלשון בעל הלשם, הקדמות ושערים עמ' נט). \n \n \n \n \n \n כידוע כתבי מהרח\"ו עברו גלגולים רבים ויש בהם נוסחאות רבות. הנוסח שסידר מהרש\"ו נחשב לנוסח המעולה והמדויק מכולם, וכפי שכותב החיד\"א: \"...שמונה שערים מסודרים מבן מהרח\"ו מהר\"ר שמואל \n ועליהם יש לסמוך... ולכן הרוצה ללמוד בספרים היותר מדויקים ילמוד שמונה ספרים שסידר מהר\"ש\"."},"lotNumber":"69","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18496/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:06:14.025Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"1920","currency":"USD","id":18496},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18409/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"otzar hakavod \u2013 with rare chassidic approbations \u2013 signed by the imrei yosef of spinka. \n \n nowy dwor, 1808. first edition. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n otzar hakavod, a kabbalistic commentary on the aggadic passages of the gemara in seder zeraim and seder moed, by rabbi todros halevi abulafia, one of the greatest rishonim of spain during the era of the rashba and a nephew of the remah. \n \n \n \n \n \n first edition, printed centuries after the author\u2019s passing. \n \n \n \n \n the greatest kabbalists were already familiar with this work in manuscript form. it is cited in avodas hakodesh by rabbi meir ibn gabbai and in the pardes rimonim of the ramak, who refers to its author as one of the greatest kabbalists among the rishonim and geonim whose teachings may be relied upon (see pardes rimonim, ahavas shalom edition, p. 889). \n \n \n \n \n \u201ci know that every torah scholar, every diligent student immersed in the torah, and every chassid and devout jew will welcome this holy sefer with great joy\u201d (from the approbation of rabbi eliezer dovid greenwald, av beis din and rosh yeshiva of satmar, to the satmar 1926 edition of otzar hakavod). \n \n \n the opening pages contain a remarkable collection of important chassidic approbations. \n \n among them are the approbation of the holy \n maggid of kozhnitz , as well as an exceptionally long and rare approbation by \n rabbi naftali tzvi of ropshitz, written at the instruction of his teacher, \n rabbi menachem mendel of rimanov. \n \n the new edition of menachem tzion and yalkut menachem (jerusalem, 2007) documents only two approbations issued by rabbi menachem mendel of rimanov: one for ohr pnei moshe by the rebbe of pshevorsk, and one for orach lachaim by the rebbe of zlotshov. the present approbation, written in his name, constitutes a third. only about five approbations are known from rabbi naftali tzvi of ropshitz, and this is the longest of them; two of the others consist of little more than a single line. \n \n \n \n \n \n at the bottom of the approbation page, it is recorded that the chozeh of lublin declined to write a formal approbation because he had undertaken never to do so. nevertheless, \u201cout of his great longing for this holy sefer, otzar hakavod, he signed the register of signatories\u2026 and his signature shall stand in place of an approbation.\u201d \n \n \n the title page bears the autograph signature of the imrei yosef of spinka: \u201chakatan yosef meir, son of my revered father and teacher, shmuel tzvi of munkatch.\u201d \n \n \n rabbi yosef meir weiss of spinka, the author of imrei yosef (1838\u20131929), was a leading chassidic rebbe and the primary disciple of rabbi yehudah aryeh leib of ziditchov, from whom he received an extensive transmission of kabbalah, and who ordained him as a rebbe. even after his teacher\u2019s passing, he would appear to him in dreams. his mastery of kabbalah was renowned, and even his contemporary, rabbi chaim of sanz, consulted him on kabbalistic matters. \n \n \u201che brought about countless great salvations through his blessings, granted children to the barren through his prayers, healed the sick through his supplications, and pierced the heavens with his words. i can almost say that every word that emerged from his holy lips was fulfilled...\u201d (from the introduction by his son, the chakal yitzchak, to the imrei yosef). \n \n \n \n \n his torah teachings were published in the imrei yosef series on the torah and festivals, while his life and miracles are recorded in the sefer pe\u2019er yosef (sighet, 1934). \n \n \n nowy dwor , 1808. first edition. \n \n \n page count: [2], 48 leaves. \n height: 21 cm. \n condition: tiny holes in the margins of some leaves. stains. minor restoration to the margins of the title page. leaves 5\u20136 are bound twice. \n \n ownership stamp on the title page: \u201cyechezkel pinchas stauber, shochet and bodek, shaliach tzibbur and mohel, tzfas.\u201d \n \n \n \n \n bound at the end of the volume is another work: \n \n \n \n \n sefer hachaim by rabbi chaim ben betzalel, the elder brother of the maharal of prague. \n \n \n \n \n on the verso of its title page there is a fine approbation by the ohev yisrael of apta, previously printed in the mezhibuzh edition of 1817. \n \n lvov, c. 1830. \n \n \n page count: [1], 30, [3] leaves. \n height: 21 cm. \n \n \n \n \n the two sefarim are now bound together in a new binding. it is not known whether they were already bound together when owned by the imrei yosef \u2014 in which case sefer hachaim would likewise have belonged to him. it is, however, highly likely that the two volumes have been bound together for a very long time.","he":"אוצר הכבוד, דפוס ראשון \u2013 הסכמות חסידיות נדירות \u2013 חתימת יד קודש ה'אמרי יוסף' מספינקא \u2013 נאווידוואהר תקס\"ח [1808] * \n \n \n ראשונים כמלאכים: אוצר הכבוד, ביאור בדרך הקבלה על אגדות הש\"ס מסדרי זרעים ומועד, מאת רבי טודרוס הלוי אבולעפיה \u2013 אחד מגדולי רבותינו הראשונים בספרד בתקופת הרשב\"א, ואחיינו של הרמ\"ה. \n \n דפוס ראשון, מאות שנים לאחר פטירת המחבר. \n \n כבר גדולי המקובלים ראו ספר זה בכתבי יד, והוא נזכר בעבודת הקודש לרבי מאיר אבן גבאי, וכן בפרדס רמונים לרמ\"ק, אשר מציינו כאחד גדולי המקובלים מתקופות הראשונים והגאונים עליהם יש לסמוך (ראה פרדס רמונים מהדורת אהבת שלום עמ' תתלט). \n \n \"וידעתי כי כל רב חכם וצורב העוסק בחקי חורב, וחסידים ואנשי מעשה, ישישו לקראת הספר הקדוש\" (מתוך הסכמת רבי אליעזר דוד גרינוואלד אב\"ד וראש ישיבת סאטמאר, לספר אוצר הכבוד מהדורת סאטמאר תרפ\"ו). בראש הספר נדפסו הסכמות חסידיות חשובות ביותר: \n \n ביניהן הסכמת המגיד הקדוש מקוז'ניץ, וכן הסכמה ארוכה ונדירה ביותר מהרה\"ק רבי נפתלי צבי מרופשיץ, הכותב במצוות רבו הרה\"ק רבי מנחם מנדל מרימנוב. \n \n במהדורה החדשה של המנחם ציון וילקוט מנחם (ירושלים תשס\"ז) מתועדות רק שתי הסכמות של הרה\"ק רמ\"מ מרימנוב: על ה'אור פני משה' להרה\"ק מפשוורסק, ועל ה'אורח לחיים' להרה\"ק מזלוטשוב. זו השלישית, שנכתבה בשמו. \n מהרה\"ק רבי נפתלי צבי מרופשיץ ידועות כחמש הסכמות, זו הארוכה מכולן (שתיים מתוכן הן רק בנות שורה וקצת). \n \n בתחתית דף ההסכמות נרשם כי הרה\"ק החוזה מלובלין לא רצה לתת הסכמה בגלל שיש לו גדר שלא לתת הסכמות, אך \"מגודל תשוקתו לספר הקדוש הזה, אוצר הכבוד, חתם עצמו בפנקס החתומים\u2026 וחתימתו במקום הסכמה יעמוד\". בשער הספר מופיעה חתי\"ק של ה'אמרי יוסף' מספינקא: \"הק' יוסף מאיר בן לאאמו\"ה שמואל צבי ממונקאטש\". האדמו\"ר רבי יוסף מאיר ווייס מספינקא הרה\"ק בעל 'אמרי יוסף' \n (תקצ\"ח-תרפ\"ט) מגדולי האדמורי\"ם בדורו, גדול תלמידי מהרי\"א מזידיטשוב, ממנו קיבל מלא חפניים בתורת הנסתר והוא אשר הסמיכו לאדמו\"ר, ואף לאחר פטירתו היה רגיל להתגלות אליו בחלום. בקיאותו בקבלה הייתה לשם דבר ואף רבו הרה\"ק רבי חיים מצאנז שאל ממנו בעניני קבלה. \n \"ופעל ישועות רבות ועצומות בברכתו, ופקד עקרות בתפלתו, וריפא חולים בעתירתו, ובקע רקיעין בשיחתו, וכמעט אוכל להגיד שכל דיבור שיצא מפיו הקדוש לא שב ריקם...\" (לשון בנו ה'חקל יצחק' בהקדמתו ל'אמרי יוסף'). \n תורתו בסדרת הספרים 'אמרי יוסף' על התורה ומועדים. תולדותיו ומופתיו בספר 'פאר יוסף' (סיגט תרצ\"ד). נאווי דוואהר תקס\"ח [1808], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], מח דף. גובה: 21 ס\"מ. מצב: נקבים זעירים בשולי חלק מהדפים. כתמים. שיקום קל בשולי השער. דפים ה-ו כרוכים פעמיים. \n חותמת בשער: \"יחזקאל פנחס שטאובר שו\"ב ש\"צ ומוהל, צפת עיה\"ק\". בסופו נכרך ספר נוסף: \n ספר החיים לרבי חיים ב\"ר בצלאל, אחיו הגדול של המהר\"ל מפראג. \n בגב השער נדפסה הסכמה נאה מאת הרה\"ק ה'אוהב ישראל' מאפטא, שנדפסה לפני כן במהדורת מעז'יבוז' תקע\"ז. \n לבוב, [תק\"ץ 1830 בערך]. ספירת דפים: [1], ל, [3] דף. גובה: 21 ס\"מ. \n \n שני הספרים כרוכים יחד בכריכה חדשה; אין ידוע לנו האם היה כרוך כך כבר אצל ה'אמרי יוסף' \u2013 וא\"כ גם ספר זה היה שייך לו, אך עכ\"פ קרוב לוודאי ששני הספרים היו כרוכים יחד זמן רב."},"lotNumber":"70","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18409/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:08:18.145Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1598","currency":"USD","id":18409},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18382/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"famous segulah sefer \u2013 raziel hamalach \u2013 chassidic edition with a kabbalistic teaching from rabbi levi yitzchak of berditchev \u2013 kapust, 1820 * \n \n \n an early kabbalistic sefer discussing the heavenly bodies and angels, the creation of the world, amulets, and the invocation of angels, spirits, and demons. \n this was the copy of rabbi chaim berlin, with his handwritten glosses \u2013 see below. \n the sefer is one of the earliest sources for various forms of protection and segulos and is famous as a segulah and a source of protection simply through its presence in one\u2019s home! the title page states: \n \u201cit is an effective segulah for every household in yisrael: to merit seeing sons and grandsons who are wise and understanding, for success and blessing, to extinguish a fire in the home, and to prevent a destructive force or harmful spirit from dwelling in his midst. whoever keeps this holy, precious and awe-inspiring sefer stored and hidden together with his silver, gold and valuables, shall merit swift salvation in times of illness and distress, and all bnei torah will attest to this.\u201d \n on leaf 29 appears a kabbalistic note, followed by the words: \u201cthus was it received by our master and teacher, the g-dly man and holy luminary, rabbi levi yitzchak, who heard it from the holy lips of our master and teacher, the g-dly man, rabbi dov ber, of blessed and holy memory.\u201d \n the maggid of kozhnitz also discussed this note in his glosses, published in warsaw in 1812. the note first appeared in the minkovitz edition of 1805, which was printed with the blessing of rabbi levi yitzchak. however, due to the profound sanctity of the sefer, rabbi levi yitzchak would not agree to write an approbation for it! instead, in 1803, he wrote an approbation for the sefer midrash tanchuma, in which he expressed his approval for the printing of raziel hamalach. the very existence of this note from rabbi levi yitzchak is unknown to the public. a search of available databases yielded no reference to it. this edition was printed in kapust by the renowned chabad printer rabbi yisrael yaffe. \n most of the volume is printed on bluish-green paper. some copies were printed on ordinary paper, including the copy digitized by the national library of israel. kapust, 1820. \n page count: 50 leaves. size: 20.5 cm. condition: good. the sefer underwent professional restoration. restored holes, some affecting a few words. marginal restoration to the title page and several additional leaves. \n _________________________ \n handwritten glosses by rabbi chaim berlin \n thirteen pages contain glosses in the fine handwriting of the gaon rabbi chaim berlin, av beis din of moscow and later one of the gedolei hador in yerushalayim. he was the son of the netziv. several pages are densely filled with his glosses. \n his stamps appear in several places throughout the volume. \n glosses by a lithuanian gaon on a kabbalistic sefer are highly uncommon! \n although rabbi chaim came from a distinctly misnagdic background, he was beloved and highly regarded among chassidim, both during his younger years when he served as rav of kobrin and later while residing in biala.","he":"ספר הסגולה המפורסם \u2013 רזיאל המלאך \u2013 מהדורה חסידית עם דבר קבלה מרבי לוי יצחק מברדיטשוב \u2013 קאפוסט תק\"פ [1820] * \n \n \n ספר קבלה קדמון על מערכות צבא השמים ושמות המלאכים ומעשה בראשית, קמיעות והשבעות מלאכים רוחות ושדים. עותק רבי חיים ברלין עם הגהותיו, ראה להלן. \n \n מהמקורות הקדומים ביותר לשמירות וסגולות שונות. \n \n הספר מפורסם בכל בית ישראל כסגולה ושמירה מעצם החזקתו בבית! \n וכך נדפס בשער: \n \n \"ולכל בית ישראל \n היא סגולה מועלה [מעולה / מועילה] \n לראות בני בנים חכמים ונבונים \n ולהצלחה ולברכה \n ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו \n וכל שד ופגע רע לא יגור במגורתו, \n למי שהספר הקדוש הנכבד והנורא אתו \n גנוז וטמון אצל כספו וזהבו באוצרותו\u2026 \n ובעת צרתו יהיה לו תשועה במהרה \n וזה יעידו ויגידו כל בני תורה\" בדף כט נדפסה הערה קבלית ולאחריה נדפס: \"כך קיבל הרב מ\"ו איש אלקי בוצינא קדושא מהר\"ר לוי יצחק ששמע מפה הקדוש מ\"ו איש אלק\"י מהר\"ר דוב בער זצו\"ק ז\"ל\". על הערה זו עמד גם המגיד מקוז'ניץ בהגהותיו (נדפסו בווארשא תקע\"ב). הערה זו נדפסה לראשונה במהדורת מינקוביץ תקס\"ה שנדפסה בברכת רבי לוי יצחק, אך לרוב קדושת הספר לא הסכים לכתוב הסכמה עליו! (ולכן כתב הסכמה בשנת תקס\"ג על ספר 'מדרש תנחומא', ובתוכה מסכים להדפסת ספר רזיאל). עצם קיומה של הערה זו מרבי לוי יצחק אינו מוכר בקרב הציבור. בחיפוש במאגרים לא מצאנו איזכור לה. המהדורה נדפס בקאפוסט על ידי המדפיס החב\"די הנודע רבי ישראל יפה. \n \n מרבית הכרך עשוי נייל כחלחל-ירקרק, ישנם עותקים על נייר רגיל (כמו העותק הסרוק בספריה הלאומית). \n קאפוסט תק\"פ [1820]. ספירת דפים: נ דף. גובה: 20.5 ס\"מ. מצב טוב, הספר עבר שיקום מקצועי. נקבים משוקמים, חלקם עם פגיעה בתיבות ספורות. השלמת שוליים בשער ובמספר דפים. \n - - - - - - - - - - - - \n הגהות בכתי\"ק רבי חיים ברלין: \n \n ב-13 עמודים מופיעות הגהות בכתב ידו הנאה של הגאון רבי חיים ברלין אב\"ד מוסקבה ולאחמ\"כ בירושלים מגדולי הדור, בנו של הנצי\"ב. חלק מהדפים גדושים בהגהות ממנו. \n חותמות שלו במספר מקומות בכרך. \n הגהות של גאון ליטאי על ספר קבלי אינן מצויות. \n \n על אף שרבי חיים מגיע מבית \"מתנגדי\" מובהק, היה אהוב ומקובל אצל החסידים, כך כשימש בצעירותו ברבנות העיר קוברין, ומאוחר יותר כשהתגורר בעיר ביאלא."},"lotNumber":"71","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18382/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":8000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:10:02.460Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1234","currency":"USD","id":18382},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18373/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod \n \n nagid u\u2019mitzvah. shulchan aruch ha\u2019ari. \n \n \n amsterdam, 1712. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n fundamental sefer presenting practical guidance for managing one\u2019s daily schedule, praying, and fulfilling mitzvos based on the kabbalistic teachings of the arizal. the sefer was composed by the kabbalist rabbi yaakov tzemach based on the writings of rabbi chaim vital and contains his glosses. \n \n \n \n \n this sefer is the source for many of the customs practiced by kabbalists. \n \n the sefer opens (leaf 4a) with a large title: \u201cshulchan aruch al derech ha\u2019emes\u201d \n \n \n \n \n the last page in the sefer features a folded chart that is missing from many copies. it features the psalm lamenatze\u2019ach b\u2019neginos arranged in the form of the menorah of the beis hamikdash. \n \n \n \n \n gedolei hador have attributed tremendous segulos to the recitation of lamenatze\u2019ach written in the form of a menorah: one who recites it, \u201chis reward is great and immense\u201d (the chida in the name of the masters of kabbalah); \u201che will find favor and grace in the eyes of g-d and man\u201d (the sefer menoras zahav tahor of the maharshal); and the abudraham writes that \u201cone who recites it daily is considered as if he lit the pure menorah in the beis hamikdash.\u201d \n \n \n \n \n it is an ancient custom to hang the lamenatze\u2019ach chart on the walls of synagogues. this is apparently the reason it was printed here on a separate leaf \u2014 so that it could easily be removed \u2014 and therefore it is lacking in many copies. \n \n \n \n \n this is apparently the first time that the illustrated lamenatze\u2019ach was printed in accordance with the custom of the kabbalah of the ari. the sefer is among the earliest works of the kabbalah of the ari to be published. \n \n \n \n \n the second part of the sefer contains segulos, tikkunim, and wondrous teachings from rabbi chaim vital. \n \n \n \n \n an adapted version of this sefer had previously been printed several times under the title shulchan aruch of the ari. the present copy is the first edition of the original work, and it is also the first sefer printed from the writings of rabbi yaakov tzemach. \n \n \n \n amsterdam, 1712. first edition. \n \n \n page count: [2], 76; 24 leaves + [1] folded chart leaf. \n size: 15.2 cm. \n \n condition: good; a fine copy, with negligible stains. antique vellum binding. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 364. \n \n \n provenance: prime judaica auction. \n \u2014 \n \n \n the sefer was printed by rabbi yosef elyashar based on a manuscript that the rishon letzion, rabbi avraham yitzchaki, author of zera avraham, brought with him to amsterdam while on a mission on behalf of jerusalem (see shem hagedolim, entry \u201cnagid u\u2019mitzvah\u201d).","he":"ספר יסוד: נגיד ומצוה - שולחן ערוך האר\"י, דפוס ראשון \u2013 אמשטרדם תע\"ב [1712] * \n \n \n ספר יסודי בקבלת האר\"י הכולל הדרכה מעשית איך לנהל את סדר היום ועשיית המצוות והתפילות, חיברו המקובל רבי יעקב צמח על פי כתבי רבי חיים ויטאל, עם הגהות ממנו. \n \n ספר זה הוא המקור לרבים ממנהגי המקובלים. \n \n בתחילת הספר (דף ד, א) כותר גדול: \"שולחן ערוך על דרך האמת\". \n \n בסוף הספר מופיע לוח מקופל החסר בעותקים רבים, ובו מזמור \"למנצח בנגינות\" מצויר בצורת מנורת המקדש. סגולות עצומות ייחסו גדולי הדורות לאמירת ה''למנצח\" הכתוב בצורת מנורה: \n האומרו \"שכרו רב ועצום\" (החיד\"א בשם חכמי קבלה) , \"ימצא חן וחסד בעיני אלקים ואדם\" \n (ס' מנורת זהב טהור למהרש\"ל), \n והאבודרהם כותב \"הקורא אותו בכל יום נחשב כמדליק המנורה הטהורה בבית המקדש\"! \n \n מנהג קדום הוא לתלות את לוח ה\"למנצח\" על קירות בתי הכנסת; זו כנראה הסיבה שהוא נדפס לפנינו על דף מיוחד - על מנת שיהיה נוח להוציאו, ועל כן הוא חסר בעותקים רבים. \n \n זו כנראה הפעם הראשונה שנדפס ה\"למנצח\" המצויר כמנהג קבלת האר\"י. ככלל - הספר הוא מראשוני ספרי קבלת האר\"י שעלו על מכבש הדפוס. \n \n בחלק השני של הספר, סגולות, תיקונים ועניינים נפלאים ממהרח\"ו. \n \n נוסח מעובד של הספר נדפס קודם לכן כמה פעמים בשם \"שלחן ערוך האר\"י\", לפנינו דפוס ראשון של החיבור המקורי, והוא גם הספר הראשון שנדפס מכתבי רבי יעקב צמח. אמשטרדם תע\"ב [1712] מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], עו; כד דף + [1] דף לוח מקופל. גודל: 15.2 ס\"מ. מצב טוב, עותק נאה. כתמים זניחים. כריכת קלף עתיקה. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 364. \n \n מקור: מכירת prime judaica. \n - - - - - - - - - - - - - \n \n הספר נדפס על ידי רבי יוסף אלישר על פי כת\"י שהביא עמו הראשון לציון רבי אברהם יצחקי בעל 'זרע אברהם', אשר שהה באותה עת באמשטרדם בשליחות ירושלים (ראה 'שם הגדולים' ערך נגיד ומצוה)."},"lotNumber":"72","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18373/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:12:14.448Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-946","currency":"USD","id":18373},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18381/007/007.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"discovery: kabbalistic manuscript - \n by rabbi moshe ibn tzur! \n \n annotated by rabbi masoud amsellem \n \n \n north africa, mid-19th century * \n \n \n \n \n \n me'aras sadeh hamachpelah is a kabbalistic work by rabbi moshe ibn tzur of fez, one of the moroccan kabbalists of the late seventeenth century. \n \n \n the work is remarkable in both its structure and content, consisting of three sections: \n \n \n 1. a poetic composition entitled \u2018me'aras sadeh hamachpelah, \u2019 based on the sefer otzros chaim of rabbi chaim vital. \n \n \n 2. surrounding each stanza is a kabbalistic commentary entitled \u2018divrei kabbalah, \u2019 following the teachings of the arizal and explaining the corresponding verse. \n \n \n 3. an additional commentary, \u2018halachah lemoshe, \u2019 presents allusions and references to the same subject. in the present manuscript, this section is copied separately from the first two and is bound at the end of the volume. \n \n \n \n \n \n the work remained in manuscript form for many years and was first printed only in jerusalem in 1910, with warm approbations from the rabbanim and kabbalists of jerusalem, among them rabbi chaim shaul dweck hakohen (hasade\u201dh), who described it as \u201ca most precious and exalted sefer.\u201d \n \n \n \n \n \n a sample comparison of several passages reveals an extraordinary number of textual variations between this manuscript and the printed edition \u2014 virtually every section examined contains many differences! \n \n \n these variations are mainly alternative wording, the omission or addition of words, and even entire sentences. \n \n \n \n \n \n apart from this preliminary examination, the manuscript has never been studied. it clearly deserves a meticulous comparison with the printed edition in order to establish the author's authentic text. \n \n \n \n \n \n the manuscript contains several handwritten annotations by the kabbalist rabbi masoud amsellem, a moroccan kabbalist in the nineteenth century. rabbi amsellem owned numerous important manuscripts, to which he added his own handwritten annotations. \n \n \n \n \n \n one of his notes is signed \u201chama'amitz\u201d (\u201cthe young masoud amsellem, may hashem protect him\u201d; p. 107). on the opening page appears a lengthy note beginning \u201camar masoud hatza'ir\u201d (\u201cso said the young masoud\u201d), discussing the identity of the author's family. \n \n \n \n \n \n page 104 bears the ornate signature of the scribe: \u201cyaakov vaknin.\u201d throughout the manuscript are additional signed annotations reading \u201cהיו\"ן\u201d or \u201cהי\"ו\u201d (\u201cthe young yaakov vaknin, may his light shine\u201d). most of these annotations are correcting errors introduced by earlier copyists. \n \n \n \n \n \n north africa, approx. mid-19th century . contains [160] written pages and additional blank leaves. apparently lacking one or two leaves at the beginning. \n \n \n average height: 23.5 cm. condition: good to fair. small holes throughout the leaves. light stains. fine marbled binding with vellum spine and corners.","he":"תגלית: כתב יד קבלי \u2013 מערת שדה המכפלה לרבי משה ן' צור! \u2013 \n הגהות המאמי\"ץ רבי מסעוד אמסלם \u2013 \n [צפון אפריקה, מחצית המאה ה-19 בקירוב] * \n \n \n \n \n \n \"מערת שדה המכפלה\" \u2013 חיבור בקבלה מאת רבי משה ן' צור מפאס, ממקובלי מרוקו בסוף שנות הת'. \n \n \n \n \n \n זהו חיבור קבלי יוצא דופן במבנהו, המכיל שלושה חלקים: \n \n \n א. שיר מליצי המכונה \n \"מערת שדה המכפלה\" המיוסד על ספר 'אוצרות חיים' למהרח\"ו. \n \n \n ב. סביבו נכתב פירוש \n \"דברי קבלה\" על פי האר\"י העוסק באותו בית בשיר. \n \n \n ג. פירוש נוסף, שני, בשם \n \"הלכה למשה\" - מכיל רמזים וציונים על אותו ענין. בכתב היד שלפנינו חלק זה נכתב בנפרד משני החלקים הראשונים, וכרוך בסוף כתה\"י. \n \n \n \n \n \n הספר נותר שנים רבות בכתבי יד, ונדפס לראשונה רק בירושלים בשנת תר\"ע, עם הסכמות חמות מרבני ומקובלי ירושלים, ביניהם הרב השד\"ה רבי חיים שאול דוויק הכהן המתבטא על החיבור כי הוא \n \"ספר יקר מאד ונשגב\" . \n \n \n \n \n \n מבדיקה מדגמית של קטעים בודדים עולה כי ישנם שינויי נוסח רבים ביותר בכתב היד שלפנינו, כמעט בכל קטע! \n \n \n \n \n \n השינויים הם בעיקר בהחלפת ביטויים, בהשמטת או הוספת מילים ואפילו משפטים שלמים בין שתי הנוסחאות. \n \n \n \n \n \n כתב היד לא נחקר מלבד הבדיקה המדגמית, וללא ספק ראוי להשוואה מדוקדקת, לברר את מקחו של הגאון המחבר, שיהיו שפתותיו דובבות בקבר. \n \n \n \n \n \n בין דפי הספר מספר הגהות בכתב ידו של המקובל רבי מסעוד אמסלם, ממקובלי מרוקו במאה הי\"ט, החזיק ברשותו כתבי יד חשובים רבים, עליהם רשם הערות בכתב ידו. \n \n \n \n \n \n הגהה אחת ממנו חתומה \"המאמי\"ץ\" [הצעיר מסעוד אמסלם ישמרהו צורו] (בעמ' 107). בעמוד הראשון הגהה ארוכה ממנו הפותחת \"אמ\"ה\" [אמר מסעוד הצעיר], תוכנה עוסק בזיהוי משפחת המחבר. \n \n \n \n \n \n בעמוד 104 חתימה מסולסלת של הסופר: \"ע\"ה יעקב ועקנין סי\"ט\". \n \n \n לאורך הספר מספר הגהות חתומות \"היו\"ן\" או \"הי\"ו\" [הצעיר יעקב ועקנין נר\"ו]. הגהות אלו עוסקות בדרך כלל בטעות של המעתיקים הראשונים. \n \n \n \n \n \n [צפון אפריקה, מחצית המאה ה-19 בערך]. מכיל [160] עמודים כתובים וכן דפים ריקים. נראה כי חסר דף אחד או שניים בתחילת כתה\"י. \n \n \n גובה ממוצע: 23.5 ס\"מ. מצב טוב-בינוני, נקבים לאורך הדפים. כתמים קלים. כריכת שיש נאה, עם שדרה ופינות קלף."},"lotNumber":"73","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18381/view","tags":["judaica_letters","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":3800,"lastUpdate":"2026-08-30T19:13:39.813Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1222","currency":"USD","id":18381},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18473/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-31","available":false,"description":{"en":"kabbalistic sefer yesod in first edition: pri etz chaim by rabbi chaim vital. edition of rabbi shabsai of rashkov, a disciple of the baal shem tov. \n \n wide margins. \n koritz, 1785 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n pri etz chaim \u2013 kavanos for prayer, comprising twenty-nine sections containing the teachings that rabbi chaim vital heard from the ari hakadosh, \u201caccording to the authentic kabbalah that he received from eliyahu hanavi\u201d (as stated on the title page). \n \n \n \n \n this volume is the first of four sections arranged by the kabbalist rabbi meir poppers, a disciple of rabbi yaakov tzemach. (it is different from the sefer pri etz chaim compiled by rabbi nosson shapira that was printed in 1782 \u2013 see below). \n \n \n one of the best-known works among the sefarim of the arizal. \n \n \n this is the first edition of the sefer in this nusach. \n \n \n the work quickly became so popular among kabbalists that it was reprinted only one year later, in 1786! \n \n \n the edition was printed from a carefully corrected manuscript in the handwriting of the renowned holy kabbalist rabbi shabsai of rashkov, author of siddur rabbi shabsai and primary disciple of the baal shem tov. \n \n as the publishers write on the reverse of the title page: \n \n \n \n \n \u201cafter great effort we discovered a copy of pri etz chaim that had been meticulously corrected, transcribed from the handwritten manuscript of the late chassid and kabbalist rabbi shabsai of rashkov, whose manuscripts are universally recognized as accurate and authoritative.\u201d \n \n \n \n \n the volume opens with approbations from leading kabbalists and chassidic greats (originally written for the 1782 edition), including rabbi chaim sanzer of brody, rabbi yaakov yosef of ostroh (\u201crav yivai\u201d), and rabbi asher tzvi of ostroh, author of ma\u2019ayan hachochmah. \n \n the first leaf also includes a prayer composed by the ari, together with a leshem yichud to be recited before studying this kabbalistic work. \n \n \n exceptionally wide margins, extending to nearly 7 cm beyond the text! \n \n \n \n the holy kabbalist rabbi shabsai of rashkov was one of the members of the \u201cbnei heichala kaddisha\u201d \u2013 the baal shem tov\u2019s innermost circle of disciples, and one of the very first talmidim of the baal shem tov. he belonged to the select group of scribes who wrote sifrei torah, tefillin, and mezuzos for the baal shem tov with sanctity and purity, and who also copied rare kabbalistic manuscripts for him. \n \n he is best known for his siddur rabbi shabsai, in which he carefully collected, edited, and organized all the kavanos and variant texts of the ari. all the chassidic rebbes and tzaddikim who came after him prayed from his siddur. \n \n \n \n \n born in rashkov, bessarabia, little is known about his early years. in his approbation to the siddur, rabbi zusha of anipoli refers to him as \u201cthe renowned chassid, the g-dly kabbalist, \u201d and rabbi yaakov yosef of polonne quotes his teachings in toldos yaakov yosef (parshas metzora). \n \n \n koritz, 1785. first edition of this nusach. page count: [1], 132 leaves. large-format, with wide margins. \n \n \n \n height: 37.3 cm. \n \n \n \n \n condition: good. minor wear and stains in the margins. a few small holes on the first and last leaves. antique leather binding with wear (mainly at the spine and corners). \n \n \n \n \n bibliography: rabbi yosef avivi, kabbalat haari, vol. ii, p. 649, no. 789; stefansky, sifrei yesod, no. 348 (in note). \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n three years before the present edition appeared, in 1782, another work bearing the title pri etz chaim was printed in koritz. despite sharing the same title, it is an entirely different work, consisting of rabbi nosson shapira\u2019s special compilation of me\u2019oros nosson. \n \n \n \n \n rabbi yosef avivi writes: \n \n \n \n \n \u201cpri etz chaim [edited by rabbi meir poppers] was printed section by section. the first section, dealing with the intentions for prayer, first appeared in koritz in 1785 under the title sefer pri etz chaim. although a sefer entitled pri etz chaim had already been printed in koritz in 1782, it is not the work edited by rabbi meir poppers.\u201d \n \n in 1786, a new edition of pri etz chaim was printed in koritz, and it was based on the present 1785 edition and not on the 1782 edition.","he":"ספר יסוד בקבלה, דפוס ראשון: פרי עץ חיים למהרח\"ו, מהדורת הרה\"ק רבי שבתי מראשקוב תלמיד הבעש\"ט \u2013 קארעץ תקמ\"ה [1785] \u2013 שוליים רחבים * \n \n \n פרי עץ חיים - כוונת התפילה, ובו כ\"ט שערים, מה ששמע רבינו חיים ויטאל מאת מאיר עיני ישראל רבינו האר\"י הקדוש, \"כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו זלה\"ה\" (נוסח השער). \n \n ספר זה הוא ענף ראשון מתוך ארבעת הענפים שסידר המקובל רבי מאיר פופרש תלמיד רבי יעקב צמח (והוא שונה מספר פע\"ח בעריכת רבי נתן שפירא שנדפס בשנת תקמ\"ב, ראה להלן) \n מהספרים הידועים ביותר שבין ספרי קבלת האר\"י. \n \n זו המהדורה הראשונה של הספר בנוסח זה. \n \n הספר נפוץ במהרה בקרב המקובלים, וכבר שנה בלבד לאחר מכן, בשנת תקמ\"ו, נדפס הספר שוב! \n \n המהדורה נדפסה על פי כתב יד מוגה ומתוקן בעצם כתב יד קדשו של הרה\"ק המקובל המפורסם רבי שבתי מראשקוב בעל 'סידור רבי שבתי', תלמידו המובהק של אור שבעת הימים רבינו ישראל בעל שם טוב. \n וכך כותבים המו\"לים בגב השער: \"... יגענו ומצאנו ספר פע\"ח מוגה מאד המועתק מכתיבת יד של הרב המנוח החסיד המקובל מו\"ה שבתי ראשקובר אשר כל כתביו בחזקת מתוקן כנודע שמו\u2026\" \n בראש הספר הסכמות מגדולי המקובלים וראשי החסידות (ניתנו למהדורת פרע\"ח תקמ\"ב, ראה עליה להלן), ביניהם: רבי חיים צאנזער מבראד, רב ייב\"י - הרה\"ק רבי יעקב יוסף מאוסטרהא, ורבי אשר צבי מאוסטרהא בעל 'מעיין החכמה'. \n \n בדף א' ע\"א נדפסה תפילה מהאר\"י ו'לשם יחוד' קודם הלימוד בספר קבלה הזה. \n שוליים רחבים \u2013 עד קרוב ל-7 ס\"מ מהטקסט! \n המקובל הקדוש רבי שבתי מראשקוב, מגדולי בני היכלא קדישא ומראשוני המסתופפים בצל אור שבעת הימים רבנו הבעל שם טוב, היה מחבורת הסופרים שכתבו סת\"ם עבור הבעש\"ט בקדושה ובטהרה וכן העתיק עבורו כתבי יד בקבלה. שם עולם הקנה לו הסידור הנודע בעולם החסידות כ 'סידור רבי שבתי' ; בסידור זה אסף, ליקט וזיקק את כל כוונות ונוסחאות האר\"י, וכל האדמורי\"ם וצדיקי החסידות הבאים אחריו התפללו מתוך סידורו. רבי שבתי נולד בראשקוב שבבסרביה ושנות ילדותו לוטות בערפל. הרה\"ק רבי זושא מהאניפולי בהסכמתו לסידור מכנהו \"החסיד המפורסם, המקובל איש אלוקי\", ובעל ה'תולדות' מביא בחיבורו דברים בשמו (ראה 'תולדות יעקב יוסף' פרשת מצורע). קארעץ תקמ\"ה [1785], מהדורה ראשונה של נוסח זה. מספור דפים: [1], קלב דף. פורמט גדול, עם שוליים רחבים. גובה: 37.3 ס\"מ. מצב טוב, בלאי קל וכתמים בשוליים. נקבים בודדים בדפים ראשונים ואחרונים. כריכת עור עתיקה, עם בלאי (בעיקר בפינות ובשדרה). \n \n ביבליוגרפיה: \n הרב יוסף אביב\"י, קבלת האר\"י, כרך ב, עמ' 649 מס' 789; \n סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 348 בהערה. \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n שלוש שנים לפני הדפסת הספר שלפנינו, בשנת תקמ\"ב, נדפס בקארעץ ספר נוסף בשם 'פרי עץ חיים', אולם שם נדפס תוכן שונה מהחיבור שלפנינו, והוא למעשה עריכה מיוחדת של ספר 'מאורות נתן' לרבי נתן שפירא. \n \n ר' יוסף אביב\"י כותב על כך: \"פרי עץ חיים [בעריכת רבי מאיר פופרש] נדפס ענפים ענפים. ענף ראשון, כוונות התפילה, נדפס לראשונה בקארעץ תקמ\"ה, דפוס 789, בשם 'ספר פרי עץ חיים'. אמנם בקארעץ תקמ\"ב נדפס ספר פרי עץ חיים אך אין הוא הספר שערך ר\"מ פופרש\" (שם, עמ' 649) \n \n בשנת תקמ\"ו נדפסה בקארעץ מהדורה נוספת של פרי עץ חיים - והיא מבוססת על המהדורה שלפנינו (מהדורת תקמ\"ה), ולא על מהדורת תקמ\"ב."},"lotNumber":"74","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18473/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":3000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:15:10.402Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1931","currency":"USD","id":18473},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18453/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"ta\u2019amei mitzvos \u2013 chassidic edition published at the request of the maggid of kozhnitz \u2013 zolkova, 1804 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a work on the reasons for the mitzvos according to kabbalah, by rabbi menachem ben moshe habavli, one of the sages of italy and eretz yisrael in the generation of the beis yosef. \n \n \n \n \n this kabbalistic-halachic work was printed several times, its first edition appearing in lublin in 1571. the shelah hakadosh cites it. \n \n \n this edition was published at the request of one of the great chassidic tzaddikim, rabbi yisrael, the maggid of kozhnitz. \n \n the maggid\u2019s approbation appears on the second leaf, in which he writes of the sefer\u2019s great importance and explains that he wished to see it printed again. he therefore entrusted it to two printing partners to \n \n \n publish it. \n \n \n \n \n this is likewise stated on the title page: \n \n \u201ca copy of this work was found in the library of the illustrious chassidic master, rabbi yisrael, maggid of the holy community of kozhnitz. he entrusted the manuscript to the publisher, and requested that it be published for the benefit of the public. i faithfully carried out his wish, and produced it in a handsome edition, on fine paper, with newly cast type.\u201d \n \n zolkova, 1804. page count: [2], 77, [1] leaves. \n \n height: 18 cm. \n \n \n \n condition: good to fair. minor losses. paper repairs and restorations to the first two leaves and the final leaf. holes to several leaves. stains. soft paper. fine new leather binding. \n \n \n provenance: refaeli auction (2021). \n \n \n \n \n this work should not be confused with ta\u2019amei hamitzvos by rabbi menachem ben binyamin recanati (basel, 1581), which is a different work by a different author. \n - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n previously unrecorded variant \n \n \n the institute for hebrew bibliography and the national library of israel record only a single edition of this printing. in fact, however, two distinct variants exist, which are largely identical but differ in several important details. \n \n \n the first variant was published by the two brothers avraham yitzchak mocher sefarim and reuven leib mocher sefarim, as mentioned on the title page. on the second leaf, the heading to the approbation of the chacham tzvi was copied from the hamburg 1707 edition (\u201cin amsterdam type\u201d), including a blessing for the chacham tzvi used for a living person: \u201c...tzvi, יצ\"\u201d (may hashem protect him and grant him life), av beis din and rosh mesivta of the holy community of hamburg.\u201d \n \n \n \n \n the present copy is the second variant, which was published by yitzchak rabin stein together with avraham yitzchak mocher sefarim, as mentioned on the title page (in other words, the brother reuven was replaced by a new partner, yitzchak) on the second leaf, the heading to the chacham tzvi\u2019s approbation was revised to reflect his passing: \u201c...tzvi zt\u201dl, author of shu\u201dt chacham tzvi.\u201d","he":"טעמי מצות \u2013 מהדורה חסידית שנדפסה במצוות המגיד מקוז'ניץ \u2013 \n זולקווא תקס\"ד [1804] * \n \n \n חיבור על טעמי המצוות בדרך הקבלה, מאת רבינו מנחם ב\"ר משה הבבלי, מחכמי איטליה וארץ ישראל בדורו של מרן ה'בית יוסף'. \n \n חיבור קבלי-הלכתי שנדפס כמה פעמים (המהדורה הראשונה: לובלין של\"א). נזכר אצל השל\"ה הקדוש. \n \n מהדורה זו נדפסה לרצונו של אחד מגדולי צדיקי החסידות \u2013 הרה\"ק רבי ישראל המגיד מקוז'ניץ. בדף השני מופיעה הסכמת המגיד, בה כותב על גודל מעלת הספר, ועל כך שרצה שיודפס שוב, ועל כן מסרו לידי שני שותפים שידפיסוהו. הדבר נזכר גם בשער הספר: \n \"והנה נמצא א' בעיר בבית אמתחת ספרי' של כבוד הרב החסיד המפורסם איש אל-הי מוהר\"ר ישראל מגיד דק\"ק קאזניץ, \n ומסרו לידי המביאו לבית הדפוס, וביקש ממנו להעלותו בדפוס לזכות את הרבים, \n ופקודתו שמרה רוחי, והעליתי אותו בדפוס יפה, ובנייר יפה ואותיות חדשי'\". \n \n זאלקווי תקס\"ד [1804]. ספירת דפים: [2], עז, [1] דף. גובה: 18 ס\"מ. \n מצב טוב-בינוני, חסרונות קלים, שיקומים והשלמות נייר בשני דפים ראשונים ובדף האחרון. נקבים במספר דפים. כתמים. נייר רך. כריכת עור חדשה נאה. \n \n מקור: מכירת 'רפאלי' (2021). \n \n אין להחליף ספר זה עם ספר טעמי המצות לרבינו מנחם ב\"ר בנימין מריקאנטי (באסיליאה שמ\"א), שהוא חיבור אחר ממחבר אחר. - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n ואריאנט שלא תועד עד היום: \n \n במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית נרשמה הוצאה אחת, אולם למעשה ישנן שתי הוצאות, הדומות בעיקרן, עם שינויים ביניהן: \n \n הואריאנט הראשון נדפס על ידי שני האחים אברהם יצחק מוכר ספרים ואחיו ראובן ליב מוכר ספרים, כנזכר בשער. בדף השני הועתקה כותרת הסכמת ה'חכם צבי' ממהדורת המבורג (\"באותיות אמשטרדם\") תס\"ז, כמות שהיא, כולל ברכת החיים לשמו של החכ\"צ: \"...צבי יצ\"ו, אב\"ד ור\"מ דק\"ק המבורג יא\"ע\". \n \n לפנינו נמצא הואריאנט השני, אשר נדפס על ידי יצחק רבין שטיין ועל ידי אברהם יצחק מוכר ספרים, כנזכר בשער (כלומר: האח ראובן ליב נתחלף בשותף יצחק). בדף השני שונתה כותרת הסכמת ה'חכם צבי': \"...צבי זצ\"ל, בעה\"מ שו\"ת חכם צבי\"."},"lotNumber":"75","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18453/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:16:58.865Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1703","currency":"USD","id":18453},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18451/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"breslov: kitzur likkutei moharan \u2013 printed by rabbi nachman of tulchyn \u2013 1849 * \n \n \n \u201cwho is the wise man? \n let him study this sefer, \n and carry it in his pocket, \n to study it all the days of his life. \n fortunate is he in this world and the next!\u201d \n (title page) kitzur likkutei moharan is a carefully arranged selection of teachings on mussar, yiras shamayim, and proper conduct, compiled by rabbi nosson of breslov from his teacher rabbi nachman of breslov\u2019s likkutei moharan. \n the sefer was first printed in mohyliv in 1811, and that first edition is exceedingly rare today. since then, it has been reprinted many times and has remained one of the most widely studied breslov sefarim. according to rabbi nosson tzvi koenig in his sefer neveh tzaddikim, the present edition was printed by rabbi nachman of tulchyn, the primary disciple of the author, rabbi nosson of breslov (neveh tzaddikim, p. 134). rabbi nosson explains that the sefer was compiled at rabbi nachman\u2019s own instruction, because the entire purpose of the work \u201cwas solely for practical application... to open blind eyes... to show people the path they should follow... everything rabbi nachman said to those who came to him was directed toward this single purpose.\u201d (from rabbi nosson\u2019s introduction, printed on the reverse of the title page.) rabbi nosson began compiling the work during rabbi nachman\u2019s lifetime, and rabbi nachman himself saw part of the manuscript. the compilation was completed only after his passing. \n in the introduction, rabbi nosson writes: \u201cthere is no piece of advice in the world that cannot be found within the holy words of our rebbe!\u201d zolkov or lemberg, 1849 \n page count: [40] leaves. height: 19.5 cm. condition: good. holes professionally restored. fine new binding. \n bibliography: neveh tzaddikim by rabbi nosson tzvi koenig, p. 134.","he":"ברסלב: קיצור ליקוטי מהר\"ן \u2013 מהדורה שנדפסה על ידי רבי נחמן מטולטשין \u2013 [תר\"ט 1849] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \"מי האיש החכם, \n \n \n וילמוד בספר הזה, \n \n \n וישאהו בחיקו, \n \n \n להגות בו כל ימי חייו, \n \n \n אשרי לו בזה ובבא\"! \n \n \n (נוסח השער) \n \n ספר קיצורי ליקוטי מוהר\"ן \u2013 ענייני מוסר ויראת ה' והנהגות טובות, שערך רבי נתן מברסלב מתוך ספר ליקוטי מוהר\"ן לרבו רבי נחמן מברסלב. \n \n \n \n \n \n הספר נדפס לראשונה במאהלוב בשנת תקע\"א, ומהדורה זו היא יקרת מציאות ביותר. מאז ועד היום הספר הולך ונדפס שוב ושוב במהדורות רבות. \n \n \n \n \n \n \n על פי דברי רבי נתן צבי קעניג בספרו 'נוה צדיקים' \u2013 \n המהדורה שלפנינו נדפסה על ידי הרה\"ק רבי נחמן מטולטשין, תלמידו המובהק של המחבר, רבי נתן מברסלב. (נוה צדיקים עמ' קלד). \n \n \n הספר נתחבר על פי ציוויו של רבי נחמן, מפני שכל כוונתו בחיבור הספר \"לא הייתה כי אם בשביל המעשה\u2026 לפקוח עינים עוורות\u2026 להורות להם הדרך ילכו בה\u2026 וכל הדיבורים שהיה [רבי נחמן] מדבר עם בני אדם, הכל כאשר לכל לא היה, כי אם בשביל כוונה זו\" (מתוך הקדמת רבי נתן בגב השער). \n \n \n את הספר החל רבי נתן לערוך כבר בחיי רבו אשר ראה חלק מהספר, וסיימו לאחר פטירת רבי נחמן. \n \n \n בתוך ההקדמה כותב רבי נתן: \n \"אין שום דבר עצה בעולם, אשר לא יוכל למצוא בתוך דברי קדשו של רבינו זצוק\"ל\"! [זולקווא או למברג, תר\"ט 1849]. ספירת דפים: [40] דף. גובה: 19.5 ס\"מ. מצב טוב, נקבים נסתמו בשיקום מקצועי. כריכה חדשה נאה. \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: נוה צדיקים לרנ\"צ קעניג עמ' קלד."},"lotNumber":"76","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18451/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-08-30T19:18:27.614Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1696","currency":"USD","id":18451},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18481/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sod yachin u\u2019boaz by the holy meir nesivim \u2013 \n including his eyewitness testimony about the \n baal shem tov and his holy conduct \n \n ostroh, 1794. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cwho has ever seen such precious teachings? fortunate is the generation who has merited them!\u201d (rabbi zusha of anipoli on this sefer). \n \n \n sod yachin u\u2019boaz is a work of ethical teachings and spiritual guidance, written in the form of a will and interwoven with kabbalistic ideas and inspiring parables. \n \n \n \n \n it was authored by the renowned gaon and holy chassid rabbi meir margolies, av beis din of ostroh, author of meir nesivim and a disciple of the baal shem tov. \n \n \n \n \n on leaf 5a, the author brings a spiritual practice that he personally heard from his revered teacher, the baal shem tov, concerning the proper approach to torah study lishmah: \n \n \n \n \n \u201cmy great teachers in torah and chassidus taught me this, among them my beloved teacher, the saintly rabbi yisrael baal shem tov zt\u201dl. the proper intention when studying torah lishmah is to bind oneself, in holiness and purity, to the holy letters... when one merits to understand and become attached to those holy letters, one can perceive directly from the letters themselves even future events!\u201d \n \n \n \n \n on the following page, he offers a remarkable personal testimony about the baal shem tov and the spiritual conduct he witnessed firsthand: \n \n \n \n \n \u201cfrom when i was young, ever since i became closely attached to my teacher and beloved friend, rabbi yisrael... i knew with certainty that this was the way he conducted himself: with holiness and purity, with exceptional piety and self-denial. his wisdom embodied the verse, \u2018the righteous shall live by his faith.\u2019 hidden mysteries were revealed to him, in keeping with the verse, \u2018the glory of hashem is to conceal a matter.\u2019\u201d \n \n \n \n \n the sefer opens with many approbations from the greatest chassidic leaders of the generation. rabbi levi yitzchak of berditchev praises the author as \u201cthe true gaon, rabban of all the exiled communities, a holy chassid.\u201d \n \n \n \n \n rabbi zusha of anipoli, brother of the noam elimelech, writes: \u201cbehold this holy and pure sefer by the true gaon, the true chassid, the giant of his generation... who has ever seen such precious teachings? fortunate is the generation that merited them!\u201d \n \n the maggid of kozhnitz likewise urges every g-d-fearing jew to acquire the author\u2019s works. additional approbations were contributed by rabbi asher tzvi of ostroh, author of ma\u2019ayan hachochmah; rabbi menachem mendel of rovno; the sages of the ostroh kloiz; and others. \n \n \n \n \n leaf 16 contains a prayer composed by rabbi meir, and leaf 20 includes another prayer authored by him for protection from the yetzer hara. \n \n \n this sefer is the rarest of all the works authored by the meir nesivim. \n \n \n rabbi meir margolies, av beis din of lvov and ostroh, author of shu\u201dt meir nesivim (d. 1790) , was one of the earliest members of the select circle of disciples who attached themselves to the baal shem tov, whom he affectionately refers to throughout his writings as \u201cmy teacher and friend.\u201d \n \n \n his published works include meir nesivim (polonne, 1791\u20131792), sod yachin u\u2019boaz (the present work), haderech hatov vehayashar (polonne, 1795), and kesones ohr (berditchev, 1816). \n \n \n \n \n ostroh, 1794. first edition. \n \n \n page count: 22 leaves. \n size: 19.8 cm. \n \n condition: good. fine-quality paper. restored holes (some affecting a few words). stains. fine antique binding, lightly worn. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 435.","he":"סוד יכין ובועז מאת תלמיד הבעש\"ט בעל ה'מאיר נתיבים' \u2013 עם עדות על הבעש\"ט והנהגה ממנו \u2013 דפוס ראשון \u2013 אוסטרהא תקנ\"ד [1794] * \n \n \n \"מי ראה דברים יקרים כאלו \u2013 אשרי הדור שזכו לכך\"! (דברי הרה\"ק רבי זוסיא מאניפולי על הספר). ספר סוד יכין ובועז ובו תוכחות מוסר והנהגות טובות, כתובות בדרך צוואה, בלולות בעניני קבלה ומשלים מתוקים. \n \n נתחבר מאת הגאון האדיר חסידא קדישא רבי מאיר מרגליות אב\"ד אוסטרהא, בעל 'מאיר נתיבים', תלמיד הבעש\"ט. \n \n בדף ו' [צ\"ל: ה'] עמוד א' מביא המחבר הנהגה ששמע מממורו ורבו הבעש\"ט, אודות לימוד תורה לשמה מתוך האותיות הקדושות: \n \"הזהירו אותי לזה מוריי הגדולים בתורה ובחסידות, ובתוכם ידידי הרב החסיד מופת הדור מוהר\"ר ישראל בעש\"ט זצ\"ל ה\"ה, כוונה רצויה בלימוד לשמה, לדבק את עצמו בקדושה וטהרה עם האותיות\u2026 וכשזכה להבין ולהתדבק בהאותיות קדושים \u2013 יוכל להבין מתוך האותיות ממש, אפילו עתידות\"! ובעמוד ב' מעיד דברים נפלאים על מה שראה אצל הבעש\"ט, עם רמזים נסתרים: \n \"ומילדותי מיום שהכרתי בדביקות האהבה עם מורי ידידי הרב מוהר\"ר ישראל תנצב\"ה הנ\"ל \u2013 ידעתי נאמנה שזה היו הנהגותיו בקדושה וטהרה, ברוב חסידות ופרישות, וחכמתו צדיק באמונתו יחיה, דמטמרין גלין ליה, כבוד ה' הסתר דבר\". \n בראש הספר נדפסו הסכמות מאת גדולי צדיקי הדור: \n רבי לוי יצחק מברדיטשוב, הכותב על המחבר: \"הגאון האמיתי, רבן של כל בני הגולה, חסידא קדישא\"; \n רבי זוסיא מאניפולי אחיו של ה'נועם אלימלך' מליז'ענסק, הכותב: \"ראו ספר הקודש [הקדוש] והטהור של הגאון אמיתי החסיד האמיתי מופת הדור המפורסם כבוד קדושת שמו מוהר\"ר מאיר זצ\"ל\u2026 ומי ראה דברים יקרים כאלו \u2013 אשרי הדור שזכו לכך\"! \n המגיד מקוז'ניץ, הכותב: \"גם אנכי באתי להמליץ ולבקש, כל מי שנגע יראת ה' בלבו \u2013 יתאמץ לקנות חבוריו של הגאון המפורסם החסיד והענין החריף מו' מאיר ז\"ל\". \n כן מופיעות הסכמות מאת הרה\"ק רבי אשר צבי מאוסטרהא בעל 'מעיין החכמה', רבי מנחם מנדל מראוונא, חכמי הקלויז באוסטרהא וביניהם רבי מרדכי גיסו של \"רב ייב\"י\", ועוד. בדף טז נדפסה תפילה שחיבר רבי מאיר, ובדף כ' נדפסה תפילה נוספת ממנו להנצל מיצר הרע. \n \n ספר זה הוא הנדיר ביותר בין כלל ספרי ה'מאיר נתיבים'. \n \n הגה\"ק רבי מאיר מרגליות אב\"ד לבוב ואוסטרהא, בעל השו\"ת 'מאיר נתיבים' (נפטר: תק\"ן) - מראשוני בני החבורה הקדושה שדבקו ברבינו הבעל שם טוב, ומכנהו בספריו \"מורי ידידי\". \n מספריו: מאיר נתיבים (פולנאה תקנ\"א-תקנ\"ב), סוד יכין ובועז (שלפנינו), הדרך הטוב והישר (פולנאה תקנ\"ה), כתנות אור (ברדיטשוב תקע\"ו). \n אוסטרהא תקנ\"ד [1794], מהדורה ראשונה . ספירת דפים: כב דף. גודל: 19.8 ס\"מ. מצב טוב, נייר משובח. נקבים משוקמים (חלקם עם פגיעה בתיבות ספורות). כתמים. כריכה עתיקה נאה (בלויה מעט). \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 435."},"lotNumber":"77","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18481/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":8500,"lastUpdate":"2026-08-30T19:21:28.028Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1818","currency":"USD","id":18481},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18436/025/025.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"osiyos d\u2019rabbi yitzchak \u2013 a kabbalistic work by a hidden tzaddik, preserved in the merit of the yismach moshe \n \n zolkova, 1801. first edition. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a kabbalistic work on the letters of the hebrew alphabet, exploring their inner essence, spiritual roots, and mystical significance. \n \n \n \n \n the work was composed by the hidden tzaddik rabbi yitzchak isaac, the shochet of the village of zorowitz. it was said that tears streamed from his eyes while performing shechitah, and the tzaddikim of his generation testified that through his shechitah he was able to rectify the soul that had become reincarnated in the animal. \n \n \n printed at the beginning of the sefer is a rare approbation by rabbi moshe leib of sassov, who writes: \u201ci have seen several pages, and rejoiced greatly, for they are delightful and sweeter than honey.\u201d \n \n \n this work was originally intended to be buried together with its author, but was preserved for future generations through the intervention of the yismach moshe of ujhely. \n \n before his passing, the author instructed that all of his manuscripts be interred in his grave. the yismach moshe \u2014 then a young man of only about twenty-five years of age \u2014 acted immediately. he hired scribes to copy the entire collection, placed the copies in the grave in fulfillment of the author\u2019s wishes, and retained the original manuscripts in his possession. \n \n \n \n \n the yismach moshe entrusted the manuscripts to the renowned maggid rabbi yaakov yisrael halevi of kremnitz, author of shevet miyisrael, who published from them the sefer raza mehimna (lvov, 1791). \n \n \n \n \n this extraordinary episode is mentioned briefly in the publisher\u2019s introduction to raza mehimna and is recounted at greater length, with additional interesting details, in the sefer pe\u2019er vechavod (munkacs, 1911). \n \n \n \n \n the present volume contains another previously unpublished portion of the author\u2019s teachings, printed from the remaining manuscripts by rabbi avraham zev, son of the maggid of kremnitz. \n \n the author, the hidden tzaddik \n rabbi yitzchak isaac halevi (1735\u20131783) , was the author of raza mehimna, osiyos d\u2019rabbi yitzchak, and yesod yitzchak. he served as a shochet and bodek in the village of zorowitz near przemyśl, lived in great poverty, and remained almost entirely unknown during his lifetime. as later recorded, \u201cno one knew the greatness of his spiritual stature or the extent of his holiness until shortly before his passing.\u201d only then did his reputation spread among the tzaddikim, and the approbations to his sefarim lavish extraordinary praise upon him as a hidden tzaddik and an exceptional kabbalist. \n \n in a highly unusual occurrence, his sefarim received approbations from all of the leading torah authorities of the generation, who were deeply impressed by the torah of this unknown hidden tzaddik. among them were rabbi moshe leib of sassov, the ketzos hachoshen, rabbi ephraim zalman margulies, rabbi yaakov orenstein, and many others. \n \n \n among the remarkable tributes to the author: \n \n \n \n \n rabbi meshulam hakohen, av beis din of lvov, testified that his brother, rabbi yitzchak isaac hakohen of ostroh, author of bris kehunas olam, declared: \u201cthe spirit of hashem rested upon this author.\u201d \n \n \n \n \n rabbi mendel of zolkova, one of the kabbalists of the brody kloiz, wrote: \u201cfrom his style and writings... it appears possible that he experienced divine revelation.\u201d \n \n \n \n \n rabbi ephraim zalman margulies, author of beis ephraim, described him as: \u201ca holy man of g-d, master of the hidden mysteries, modest in all his ways \u2014 none like him was found in his generation; a faithful kabbalist, whose good name surpassed even the finest oil... it was always his way to remain hidden from public view.\u201d \n \n \n zolkova, 1801. first edition. \n \n \n page count: [4], 36, 12 leaves. \n height: approx. 18 cm. \n condition: good. a few holes and stains. new binding. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 37. \n this is the copy photographed there. between the leaves are more than ten handwritten annotations. most concern the placement of particular passages, indicating that, in the annotator\u2019s opinion, they belonged elsewhere in the sefer \u2014 clear evidence that the volume was studied in great dept h. \n \n \n \n \n the annotator\u2019s identity is unknown. on leaf 10a, there is a signature, incorporated into the printed page count: \u201c[y]aakov.\u201d","he":"אותיות דר' יצחק \u2013 חיבור קבלי מאת צדיק נסתר, שנשתמר בזכות ה'ישמח משה' \u2013 \n דפוס ראשון \u2013 זולקווא תקס\"א [1801] * \n \n \n סודות ורמזים בקבלה על אותיות האלפא ביתא, מהותן ושורשן. \n \n נתחבר בידי הצדיק הנסתר רבי יצחק אייזיק שוחט דכפר זורוויץ, אשר בעת השחיטה היו עיניו זולגות דמעות, והעידו עליו צדיקי הדור כי ידע לתקן בשחיטתו את הנשמה שהתגלגלה באותה בהמה. \n בראש הספר נדפסה הסכמה נדירה מאת הרה\"ק רבי ליב מסאסוב, הכותב \"ראיתי איזה דפים, ושמחתי הרבה, אשר כולה מחמדים ונופת צופים\" \n \n החיבור נועד לקבורה, אך נשתמר לדורות על ידי האדמו\"ר הקדוש ה'ישמח משה' מאוהעל: טרם פטירתו ציווה המחבר לגנוז את כתביו בתוך קברו, אולם ה'ישמח משה' \u2013 שהיה אז אברך צעיר כבן 25 שנים בלבד \u2013 מיהר ושכר מעתיקים שהעתיקו את כל הכתבים, הניחו את ההעתקות בקבר והשאירו את הכתי\"ק בידי ה'ישמח משה'. \n ה'ישמח משה' מסר את הכתבים לידי המגיד המפורסם רבי יעקב ישראל הלוי מקרמניץ בעל 'שבט מישראל', והוא הדפיס מתוכם את הספר 'רזא מהימנא' (לבוב תקנ\"א). \n \n מעשה זה נרמז בקצרה בהקדמת המו\"ל ל'רזא מהימנא', ומופיע ביתר הרחבה ובתוספת פרטים מעניינים בספר 'פאר וכבוד' (מונקאטש תרע\"א). \n \n לפנינו נדפס חלק חדש מחידושיו, מתוך שארית הכתבים, על ידי רבי אברהם זאב בנו של המגיד מקרמניץ. \n המחבר \u2013 הצדיק הנסתר רבי יצחק אייזיק הלוי (תצ\"ה-תקמ\"ג) בעל רזא מהימנא, אותיות דרבי יצחק ויסוד יצחק. שימש כשוחט ובודק בכפר זורוויץ הסמוכה לפרמישלא, חי בדחקות רבה, וכמעט לא הכירוהו. \"ולא ידע איש את גבורתו ומעשה תוקף קדושתו עד סמוך לפטירתו\", אז יצא שמו בקרב הצדיקים, ובהסכמות לספריו מפליגים הרבנים להללו ולשבחו כצדיק נסתר ומקובל מופלא. \n \n באופן חריג ביותר \u2013 ניתנו הסכמות לספריו מאת כל גדולי הדור, אשר התפעמו מתורתו של אותו צדיק נסתר: רבי משה ליב מסאסוב, ה'קצות החושן', רבי אפרים זלמן מרגליות, רבי יעקב אורנשטיין ועוד ועוד. מדברי הצדיקים בשבח המחבר: \n רבי משולם הכהן אב\"ד לבוב העיד כי אחיו הרה\"ק רבי יצחק אייזיק הכהן מאוסטרהא בעל 'ברית כהנת עולם' אמר עליו \"המחבר הזה \u2013 רוח ה' נוססה בו\". \n רבי מנדל זולקוור ממקובלי הקלויז בבראד כותב על המחבר : \"מכתיבתו ולשונו\u2026 נראה באפשר היה לו איזה גילוי\". \n הגאון בעל 'בית אפרים' מבראד כותב: \"איש אלוקים קדוש, חכם הרזים, צנוע בארחותיו, לא מצאנוהו בדורותיו, מקובל נאמן, טוב שם משמן טוב... זה דרכו מעולם להיות נחבא אל הכלים\". זאלקווא תקס\"א [1801], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [4], לו, יב דף. גובה: 18 ס\"מ בקירוב. מצב טוב, מעט נקבים וכתמים. כריכה חדשה. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 37. עותק זה הוא המצולם שם. \n בין דפי הספר למעלה מעשר הערות, מרביתן נוגעות למיקום של קטעים מסוימים, אשר לדעת הכותב שייכים למקום אחר בספר \u2013 דבר המעיד כי הכותב למד בספר בעיון. \n אין ידועה לנו זהותו. \n בדף י' ע\"א מופיעה חתימה המשולבת עם אות מספור הדף: \"[י]עקב\"."},"lotNumber":"78","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18436/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:23:30.107Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1665","currency":"USD","id":18436},{"startPrice":3000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18444/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"toras moshe \u2013 very early printing of chassidic teachings from the maggid of mezritch, rabbi levi yitzchak of berditchev, and others \u2013 nowy dwor, 1786 * \n \n \n toras moshe, containing pilpulim and chiddushim explaining difficult passages, by rabbi moshe karner of zlotow. torah teachings and traditions from some of the greatest tzaddikim of chassidus are printed in this sefer! as is known, the first chassidic sefer ever printed, toldos yaakov yosef, was first printed in 1780 . that makes the present sefer one of the very earliest printed works to record the torah teachings of the great masters of chassidus. when this sefer was printed, several of the tzaddikim quoted in its pages were still alive, including rabbi levi yitzchak of berditchev. \n among those cited are: \n the maggid of mezritch: \n \u201cin the name of the saintly rabbi berish of mezritch zt\u201dl\u201d (35b). \n \u201cas written in the name of the renowned saintly rabbi berish zt\u201dl in the sefer likkutei amarim...\u201d (28b). \u201cin the sefer toldos yaakov yosef, in the name of rabbi berish of mezritch\u201d (24a). \n rabbi yechiel michel of zlotchov: \n \u201cwhat i heard from the renowned saintly rabbi michel\u2026 of zlotchov\u201d (33a). \n the author\u2019s wording strongly suggests that he heard this teaching directly from the maggid himself. the toldos yaakov yosef: \n \u201cin the sefer poras yosef, by the saintly gaon rabbi yosef, av beis din of polonne...\u201d (27b). rabbi shmelke of nikolsburg: \n \u201ci heard in the name of the gaon rabbi shmelke, who served as av beis din of nikolsburg\u201d (19b) \n \u201cin the name of the gaon of nikolsburg\u201d (28b). \n \u201ci heard people say in the name of the rav of nikolsburg\u201d (29a) \n \u201ci also heard this many times from the aforementioned gaon of nikolsburg\u201d (29a). rabbi levi yitzchak of berditchev: \n \u201ci also heard in the name of the renowned saintly gaon rabbi levi\u2026 av beis din of pinsk\u201d (32b). \n the sefer also quotes rabbi chaim of brody, rabbi zechariah mendel, rabbi yonah of lubartow, the maggid of kremnitz, and others. this is a singular edition of the sefer. (it was not reprinted until recent times, in a facsimile edition.) a very rare sefer. \n the author, rabbi moshe karner , was an exceptionally gifted torah scholar and original thinker. he traveled extensively throughout europe, collecting torah teachings from numerous torah scholars, and his sefarim are filled with the traditions he gathered firsthand. everywhere he traveled, he earned the admiration of the leading scholars of the generation, as reflected in the approbations printed in his sefarim. \n one of the rabbanim who endorsed the work wittily remarked that the author was proficient in the six orders of the mishnah, and in the \u201cseven sciences\u201d (\u201ci know six; who knows seven?\u201d \u2014 an allusion to the echad mi yode\u2019a song from the haggadah). \n from the author\u2019s own introduction, we learn that when this sefer \u2014 his first sefer \u2014 was printed, he had not yet reached the age of twenty! he writes, \u201ci have not yet reached the age of twenty.\u201d a later source, however, states that he was about twenty-four years old at the time. nowy dwor, 1786. singular edition. page count: 38, [2] leaves. height: 19.8 cm. condition: good. minor restorations and stains. several headers partially trimmed. new binding. \n provenance: kedem auction house (2021). \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 615. \n - - - - - - - - - - - - - \n beyond its chassidic torah chiddushim, the sefer also preserves historical information of considerable importance for the study of early chassidus. 1. one significant detail concerns rabbi levi yitzchak of berditchev\u2019s tenure as av beis din of pinsk. the heading of the approbation by rabbi yonah, av beis din of luboml, states: \u201cthe approbation of the rav... formerly av beis din of luboml, and now i have heard that his authority has been extended over the community of pinsk and its district.\u201d this expression was commonly used to indicate that a rav had been appointed to the rabbinate of a new community. \n this brief notice is significant in reconstructing the chronology of rabbi levi yitzchak\u2019s rabbinic appointments. earlier scholars disagreed over the sequence of his rabbinates, prompting the bibliographer rabbi chaim lieberman to devote an entire article to the subject, in which he concluded that rabbi levi yitzchak served as av beis din of pinsk before leaving for berditchev in 1785. \n the evidence in this sefer supports that conclusion, showing that the rabbinical position in pinsk had indeed become vacant by 1786. interestingly, elsewhere in the present sefer, rabbi levi yitzchak himself is cited with the title \u201cav beis din of pinsk.\u201d 2. another noteworthy point concerns the year of passing of the maggid of zlotchov : according to several sources, the maggid passed away on shabbos, the 25th of elul, in the year \u201cוקמת\u201d [תקמ\u201d ו] - 1786. however, in that year the 25th of elul actually fell on a monday. because of this discrepancy, some scholars suggested that the intended date was תק\u201dא - 1781, when the 25th of elul indeed fell on shabbos. \n yet in the present sefer, printed in 1786, the author quotes the maggid of zlotchov and refers to him with the blessing reserved for someone still living: \u201cנרו יאיר\u201d - may his light shine. it is difficult to assume that five years had passed since the maggid\u2019s passing without the author becoming aware of it. \n by contrast, he refers to the author of toldos yaakov yosef, who passed away in 1782, with the traditional designation for the deceased (zt\u201dl). similarly, he refers to rabbi chaim of brody, who passed away in 1783, as already deceased. \n it is, of course, possible that the passage was written while the maggid was still alive and was left unchanged when the sefer went to press. even so, the evidence presented here suggests that the accepted chronology deserves renewed examination. interestingly, rabbi yitzchak alfasi, in his sefer encyclopedia of chassidus (vol. iii, p. 924), likewise concludes that the maggid of zlotchov \u201cpassed away \u2014 and this is definitive \u2014 in 1786, not in 1781.\u201d","he":"תורת משה, נאווידוואהר תקמ\"ו [1786] \u2013 הדפסה קדומה מאוד של חידושים חסידיים מהמגיד ממעזריטש, רבי לוי יצחק מברדיטשוב ועוד * \n \n \n ספר תורת משה ובו פלפולים וחידושים על מאמרים תמוהים, מאת הגאון רבי משה קרנר מזלאטווי. \n \n בספר נדפסו שמועות ודברי תורה מגדולי צדיקי החסידות! \n \n כידוע, הספר החסידי הראשון בעולם, ה'תולדות יעקב יוסף', נדפס לראשונה בשנת תק\"מ \u2013 מה שהופך את הספר שלפנינו לאחד מן הספרים המוקדמים ביותר בעולם המביאים מתורת צדיקי החסידות. \n \n בעת ההדפסה חלק מהצדיקים עוד היו בחיי חיותם, כגון רבי לוי יצחק מברדיטשוב ועוד. \n המגיד ממעזריטש: \n \"בשם הרב החסיד מהו' בעריש זצ\"ל מעזריטשר\" (לה ע\"ב) \n \"כמו שכתוב בשם הרב החסיד המפורס' מהו' בעריש זצוק\"ל בספר לקוטי אמרים\" (כח ע\"ב) \n \"בס' תולדת יעקב יוסף בשם הרב ר' בעריש מעזיריטשיר\" (כד ע\"א) המגיד רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב: \n \"מה ששמעתי מהרב החסיד המפורסם מהור\"ר מיכל נרו יאיר מזלאטשאב\" (לג ע\"א). לפי לשון המחבר נראה ששמע בעצמו מפי המגיד. \n \n הרה\"ק בעל ה'תולדות': \n \"בס' פורת יוסף מהרב הגאון החסיד מהור\"ר יוסף זצוק\"ל אב\"ד דק\"ק פולנאי\" (כז ע\"ב) רבי שמעלקא מניקלשבורג: \n \"ובזה שמעתי בשם הרב הגאון מהור\"ר שמעלקי זצ\"ל שהי' אב\"ד דק\"ק ניקל שפורג\" (יט ע\"ב) \n \"בשם הרב הגאון מנ\"ב [מניקלשבורג]\" (כה ע\"ב) \n \"שמעתי אומרים בשם הרב מנ\"ב\" (כח ע\"ב) \n \"וכן שמעתי מהגאון מנ\"ב הנ\"ל כמה פעמים\" (כט ע\"א) \n \n רבי לוי יצחק מברדיטשוב: \n \"וכן שמעתי בשם הרב הגאון החסיד המפורס' מהור\"ר לוי נר\"ו אב\"ד דק\"ק פינסק\" (לב ע\"ב) \n \n כן מביא מרבי חיים צאנזער מבראד, רבי זכריה מענדל, רבי יונה מלוברטוב, המגיד מקרמניץ ועוד. \n \n מהדורה יחידה של הספר (נדפס שוב רק בשנים האחרונות, במהדורת צילום). \n \n ספר נדיר מאוד. \n \n המחבר רבי משה קרנר היה חכם מופלא ומופלג ביותר, בעל מחשבה מקורית. \n נסע במדינות רבות ברחבי אירופה וליקט מדברי תורתם של חכמים רבים, וספריו רצופים בשמועותיהם. בכל מקום שעבר עורר את התפעלותם של הרבנים, כפי שניתן לראות מהסכמותיהם לספריו. אחד המסכימים כותב עליו בשנינות כי הוא בקי בששה סדרי משנה ובשבעת החכמות (\"ששה אני יודע, שבעה מי יודע\"...). \n \n על פי דברי המחבר בהקדמתו עולה, כי בעת הדפסת ספרו הראשון \u2013 'תורת משה' שלפנינו \u2013 עדיין לא מלאו לו עשרים שנה! (\"עדיין לא הגעתי לבן ך' לרדוף\"). על פי עדות מאוחרת יותר היה אז המחבר כבן עשרים וארבע שנים. \n \n נאווי דוואהר תקמ\"ו [1786], מהדורה יחידה. ספירת דפים: לח, [2] דף. גובה: 19.8 ס\"מ. מצב טוב. שיקומים קלים וכתמים. מספר כותרות קצוצות חלקית. כריכה חדשה. \n מקור: 'קדם' (2021). \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 615. \n - - - - - - - - - - - - - \n \n מלבד החידושי תורה החסידיים \u2013 שזורות בספר ידיעות שיש להן חשיבות לתולדות החסידות: \n א - רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבנות פינסק: \n \n בכותרת הסכמת רבי יונה אב\"ד לובמלא נדפס: \"הסכמת הרב\u2026 שהי' אב\"ד דק\"ק לובמלא, וכעת שמעתי שיונה מצא מנוח להיות מצ\"פ [מצודתו פרושה] לק\"ק פינסק והגליל\". \"מצודתו פרושה\" הוא ביטוי מקובל המרמז כי הרב מיועד לקבל את כיסא הרבנות של אותה הקהילה. \n \n ידיעה זו היא חשובה לתולדות סדר רבנותו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב. בעבר חל בלבול בסדר הזמנים, והביבליוגרף ר' חיים ליברמן כתב על כך מאמר 'סדר הרבנות של ר' לוי יצחק מברדיטשוב' (אהל רח\"ל א' עמ' 66-68), ושם העלה כי רבי לוי יצחק היה אב\"ד פינסק, ובשנת תקמ\"ה עזב את העיר והתיישב בברדיטשוב. \n מהידיעה שלפנינו עולה כי אכן כיסא הרבנות של פינסק היה פנוי בשנת תקמ\"ו. \n מעניין לציין כי בגוף הספר שלפנינו מובאת שמועה בשם רבי לוי יצחק, שם הוא נזכר כאב\"ד פינסק. ב - שנת פטירתו של המגיד מזלוטשוב: \n על פי מקורות שונים תאריך פטירתו של המגיד הייתה בשבת, כ\"ה אלול שנת \"וקמת\" [תקמ\"ו]. אולם, באותה השנה כ\"ה אלול יוצא ביום שני. על כן שיערו כי אולי השנה היא לפרט גדול, (כלומר: בגימטריא מחושבת גם האות ה' שמרמזת על האלפים לבריאה, ה' אלפים), ואם כן השנה היא תקמ\"א, ושם אכן כ\"ה אלול חל בשבת. \n \n בספר שלפנינו מובאת שמועה מהמגיד מזלאטשוב, והוא מוזכר בברכת בחיים: \"מה ששמעתי מהרב החסיד המפורסים מהור\"ר מיכל נרו יאיר מזלאטשאב\" (לג ע\"א). \n \n הספר עצמו נדפס בשנת תקמ\"ו, ואם כן קשה לומר שעברו חמש שנים והמחבר לא שמע כי המגיד נפטר. \n על בעל ה'תולדות' שנפטר בשנת תקמ\"ב \u2013 ידע המחבר לכתוב \"זצוק\"ל\"; \n על רבי חיים צאנזער מבראדי שנפטר בשנת תקמ\"ג \u2013 ידע המחבר לכתוב \"זצ\"ל\" (י ע\"ב). \n אמנם ייתכן לומר כי בעת הכתיבה היה המגיד בחיי חיותו ועל כן כתב עליו \"נרו יאיר\", ובעת ההדפסה לא שינה. על כל פנים כמדומה שיש לדון בזה מחדש. \n (אגב, ר' יצחק אלפסי בספרו אנצי' לחסידות ח\"ג עמ' תתקכד כותב על המגיד מזלוטשוב: \"הוא נפטר \u2013 וזה סופי \u2013 בשנת תקמ\"ו ולא בשנת תקמ\"א\")."},"lotNumber":"79","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18444/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":3000,"soldPrice":5000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:25:52.415Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1682","currency":"USD","id":18444},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18448/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"chiddushim from the great masters of chassidus! \n \n be'er mayim chaim by the maggid of kremnitz and brody \u2013 first and rare edition \u2013 lvov 1821 * \n \n \n \n \n \n be'er mayim chaim, a collection of inspiring drashos on refined character, ethical conduct, and yiras shamayim, by the renowned maggid, rabbi chaim ozer hakohen of brody, author of nachal eshkol. \n \n \n \n \n \n throughout the sefer, the author brings numerous torah insights and teachings from some of the outstanding tzaddikim and leaders of chassidus. \n \n \n \n \n \n among them are teachings in the name of: \n \n \n rabbi shmelke of nikolsburg: \u201ci heard in the name of the gaon rabbi shmelke, av beis din of nikolsburg\u201d (10b). \n \n \n \n \n \n rabbi moshe leib of sassov: \u201ci heard this beautiful thought in the name of the late rabbi leib of sassov z\u201dl\u201d (28a). \n \n \n \n \n \n the maggid, rabbi yechiel michel of zlotchov : \u201cas brought in ginzai yosef in the name of the chassid rabbi yechiel, maggid of yampol\u201d (24b), and \u201cas printed in our work nachal eshkol in the name of the chassid rabbi yechiel, maggid of yampol\u201d (12b). \n \n \n \n \n \n rabbi yehudah leibish auerbach, av beis din of vishnivitz : \u201ci heard from the gaon rabbi leibish, av beis din of vishnivitz\u201d (8a), and \u201chashem illuminated my eyes through the words of the gaon rabbi leibush, av beis din of vishnivitz and klevan\u201d (19a). (rabbi leibush was a relative of rabbi moshe shapira of slavita and rabbi ephraim zalman margolies of brody, and his approbations appear in numerous sefarim printed in slavita and elsewhere.) \n \n \n \n \n \n rabbi moshe bernblum, av beis din of old konstantin : \u201crabbi moshe, av beis din of old konstantin, said the following explanation\u2026\u201d (11a). (he was among those who endorsed the sefer ohr pnei moshe by the rebbe of pshevorsk.) \n \n \n rabbi binyamin, the maggid of berditchev and brody: \u201ci heard from the author of imrei binyamin\u201d (10a), and \u201chow powerful and upright are the words of rabbi binyamin, maggid here in brody\u201d (6a). \n \n \n \n \n \n the author also cites teachings in the name of rabbi dovid of yampol: \u201ci heard this explanation of the pasuk in the name of rabbi dovid of yampol\u201d (31b), and rabbi sender margolies, av beis din of stanov: \u201cin the name of the gaon rabbi sender, av beis din of stanov\u201d (35a). \n \n \n \n \n \n leaves 35\u201345 contain the sefer asarah l'me'ah by the maggid rabbi tzvi hirsch of wodzislaw, father of rabbi simcha bunim of peshischa. rabbi chaim ozer was so deeply impressed by asarah l'me'ah that he chose to print the work within his own sefer for the benefit of the public. \n \n \n \n \n \n a rare sefer, seldom encountered at auction. \n \n \n \n \n \n in his book encyclopedia of the sages of galicia, meir wender compiled a list of the many tzaddikim and rabbanim cited by the author in his first two sefarim, nachal eshkol and mekor hachochmah. however, he did not include any references from the author's third work, be'er mayim chaim \u2014 the present volume \u2014 perhaps because he had never seen it. \n \n \n \n \n \n the author, \n rabbi chaim hakohen of kremnitz and brody (c. 1760\u2013circa 1825), was a descendant of the maharshal, the bach, and the shach. he studied in the famous beis medrash of the gaon rabbi chaim of sanz in brody (as noted on the title page), later taught torah in one of brody's biggest batei medrash, and was widely acclaimed in his day as an outstanding darshan. \n \n \n \n \n \n the place of printing does not appear on the title page. it is established from the author's introduction, where he writes: \u201cwhile i was here in the holy community of lvov, i came to an agreement with the printers\u2026\u201d \n \n \n printed on the reverse of the title page are approbations from the rabbanim of brody and jaroslaw, as well as from rabbi yissachar ber of zlotchov, author of orach l'chaim. also listed are the names of the beis ephraim of brody, rabbi betzalel margolies, and others who had endorsed the author's second sefer, mekor hachochmah. \n \n \n \n \n \n lvov, 1821. first and rare edition. \n \n \n page count: 46 leaves. height: 23.2 cm. condition: good. a few stains. tiny hole on leaf 43 affecting one word. fine new leather binding. \n \n \n provenance: haginzach auction (2020). \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 73; ginzei yisrael (mehlmann collection), no. 1013.","he":"חידושים מגדולי החסידות! \u2013 ספר באר מים חיים מאת המגיד מקרמניץ ובראדי \u2013 דפוס ראשון ונדיר \u2013 לבוב תקפ\"א [1821] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n דרושים נחמדים על מידות טובות וענייני מוסר ויראת שמים, מאת המגיד הנודע בדורו רבי חיים עוזר הכהן מבראד, בעל 'נחל אשכול'. \n \n \n \n \n \n בתוך הספר מביא המחבר כמה וכמה חידושים מאת צדיקי החסידות: \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי שמעלקא מניקלשבורג: \n \n \n \"ובשם הגאון ר' שמעלקי האב\"ד דק\"ק ניקלשפורג שמעתי\" (י ע\"ב) \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי משה ליב מסאסוב: \n \n \n \"ושמעתי דבר נאה בשם המנוח ר' ליבר סאסיבר ז\"ל\" (כח ע\"א). \n \n \n \n \n \n המגיד רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב: \n \n \n \"כדאית' בס' גנזי יוסף בשם הרב החסיד ר' יחיאל מגיד דק\"ק יאמפלא\" (כד ע\"ב) \n \n \n \"כנדפס בחיבורינו נ\"א [נחל אשכול] בשם הרב החסיד ר' יחיאל מ\"מ דק\"ק יאמפלא\" (יב ע\"ב). \n \n \n \n \n \n רבי יהודה ליבוש אויערבאך אב\"ד ווישנוויץ : \n \n \n \"שמעתי מהרב הגאון ר' ליביש זצל\" האב\"ד דק\"ק ווישנווי[ץ]\" (ח ע\"א) \n \n \n \"ובע\"ה האיר ד' את עיני בדברי הגאון ר' ליבוש האב\"ד דק\"ק ווישנוויץ וקלוואן\" (יט ע\"א) \n \n \n (רבי לייבוש הנ\"ל היה קרובם של הרה\"ק רבי משה שפירא מסלאוויטא ושל רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד. כמה הסכמות ממנו מופיעות בספרים מדפוסי סלאוויטא ועוד). \n \n \n \n \n \n רבי משה ברנבלום אב\"ד קונסטנטין ישן: \"ור' משה האב\"ד דק\"ק קאסניטין ישן אמר בה מילתא\u2026\" (יא ע\"א). (מהמסכימים על ספר 'אור פני משה' להרה\"ק מפשעווארסק). \n \n \n \n \n \n \n \n כן מביא בשם: \n \n \n רבי בנימין המגיד דק\"ק ברדיטשוב ובראדי: \"ושמעתי מהמחב' ס' אמרי בנימין\" (י ע\"א); \"ומה נמרצו אמרי יושר דברי פי הרב ר' בנימין ז\"ל מ\"מ דפה ק\"ק בראד\" (ו ע\"א). \n \n \n רבי דוד מיאמפולי: \"ושמעתי פי' הפסוק בשם ר' דוד יאמפליר ז\"ל\" (לא ע\"ב); \n \n \n ומרבי סענדר מרגליות אב\"ד סטנוב: \"בשם הגאון ר' סענדיר האב\"ד דק\"ק סטאנב\" (לה ע\"א). \n \n \n \n \n \n דפים לה-מה מכילים את ספר 'עשרה למאה' מאת המגיד רבי צבי הירש מוואידיסלאב, אביו של הרה\"ק רבי שמחה בונים מפשיסחא. המגיד רבי חיים עוזר התלהב כל כך מהספר 'עשרה למאה', עד שהחליט להדפיסו בתוך ספרו, לתועלת הרבים. \n \n \n \n \n \n ספר נדיר למדי, כמעט ולא נראה במכירות. \n \n \n \n \n \n מאיר וונדר בספרו אנציקלופדיה לחכמי גליציה בערכו על המחבר, הכין רשימה של איזכורים לצדיקים ורבנים שהביא המחבר בשני ספריו הראשונים (נחל אשכול ומקור החכמה), אך מהחיבור השלישי (באר מים חיים, שלפנינו) לא הביא כלל, ואולי לא ראוהו בעיניו. \n \n \n \n \n \n המחבר רבי חיים הכהן מקרמניץ ובראד (תק\"כ לערך -תקפ\"ה לערך) מצאצאי המהרש\"ל, הב\"ח והש\"ך, למד בבית המדרש הנודע בבראדי של הגאון רבי חיים צאנזר (ראה שער) וכן הרביץ תורה באחד מבתי המדרש הגדולים בבראדי, נודע באותה תקופה כדרשן מפורסם. \n \n \n \n \n \n בשער הספר לא נרשם מקום הדפוס, והוא נקבע על פי דברי המחבר בהקדמתו: \"...מידי עברו [צ\"ל: עברי] \n פה ק\"ק לבוב , ונתפשרתי עם המדפיסים\u2026\". \n \n \n \n \n \n בגב השער נדפסו הסכמות רבני בראד, יערוסלוב, הרה\"ק בעל 'אורח לחיים' מזלוטשוב, וכן נרשמו שמותיהם של ה'בית אפרים' מבראד, רבי בצלאל מרגליות ועוד, שהסכימו על ספרו השני 'מקור החכמה'. \n \n \n \n \n \n לבוב תקפ\"א [1821], מהדורה ראשונה ונדירה. ספירת דפים: מו דף. גובה: 23.2 ס\"מ. מצב טוב. מעט כתמים. נקב זעיר בדף מג, עם פגיעה בתיבה אחת. כריכת עור חדשה נאה. \n \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'הגנזך' (2020). \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: \n \n \n סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 73; \n \n \n גנזי ישראל (אוסף מהלמן), מס' 1013."},"lotNumber":"80","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18448/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":12000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:27:44.415Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1691","currency":"USD","id":18448},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18466/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"nofes tzufim \u2013 drashos edited by rabbi avraham yehoshua of zhitomir, author of geulas yisrael \u2013 \n lvov, c. 1830 * \n \n \n \n nofes tzofim, a collection of wonderful drashos and explanations of mysterious midrashim, including interpretations based on the kabbalah of the arizal, compiled from the sefer amudeha shivah by the renowned darshan and kabbalist rabbi betzalel of kobrin. amudeha shivah was first printed in lublin in 1666 and became one of the most important works of drashah literature during the late seventeenth century. it was later reprinted in prague in 1674 and dyhernfurth in 1693 (the dyhernfurth edition is also offered in the present auction). this edition was edited and revised by rabbi avraham yehoshua of zhitomir, author of the rare chassidic sefer geulas yisrael. \n in his lengthy introduction, rabbi avraham yehoshua relates that when he first encountered the sefer amudeha shivah, he was so deeply inspired by the lofty teachings that he longed to bring it back into print. however, the copy that he saw was incomplete and could not be reprinted as it stood. rather than allow these sweet teachings to remain inaccessible, he reorganized the material into an entirely new format \u2014 arranging it by subject rather than by the original page order, while leaving the text itself almost entirely unchanged \u2014 and published it under a new title: nofes tzufim. explaining both the new title and his editorial work, he writes: \n \u201ci have called these collected teachings nofes tzufim, for no name could suit it better, for it truly lives up to its name\u2026 everything i have done was for the honor of the torah and the honor of the distinguished author\u2026 i was delighted to give it this title, so that every jew who sees its name will immediately recognize the extraordinary sweetness and richness contained within.\u201d this is the first edition of the work in rabbi avraham yehoshua of zhitomir\u2019s revised arrangement. \n this edition is not recorded in ben-yaakov\u2019s otzar hasefarim. the editor of the sefer, rabbi avraham yehoshua son of rabbi yisrael of zhitomir, was one of the prominent chassidic tzaddikim of the late eighteenth century. he edited and published the sefer geulas yisrael (ostroh, 1821), a work containing teachings from chassidic tzaddikim, some of which he heard personally. among the tzaddikim quoted there are the baal shem tov, the maggid of mezritch, rabbi pinchas of koritz, rabbi levi yitzchak of berditchev, the degel machaneh ephraim, rabbi baruch of mezhibuzh, rabbi aharon of zhitomir, and others. during the printing of geulas yisrael, he experienced a hidden heavenly revelation, which he chose not to disclose, regarding it as a clear sign that heaven desired the work to be published. he was also a recognized authority in the study of lots (goralos) and the hebrew calendar, and published several works on those subjects. \n rabbi avraham yehoshua was also responsible for bringing about the publication of the first complete edition of the shulchan aruch harav (sudilkov, 1826). for this achievement, he received an exceptionally warm approbation and blessing from rabbi mordechai of chernobyl, who blessed him with children, long life, and livelihood in the merit of his efforts. the author of the original sefer, rabbi betzalel the darshan of kobrin , was one of the greatest darshanim of lithuania. the chida praises him as \u201can outstanding darshan.\u201d he possessed remarkable mastery of the entire torah, including shas, the poskim, and kabbalah. he is best known for his sefer amudeha shivah, which rabbi shabsai meshorer bass describes in sifsei yesheinim as containing \u201cwonderful drashos and exceptionally fine explanations.\u201d several of his writings were never printed, including his major commentary on the torah, zayis ra\u2019anan. \n lvov, c. 1830. first edition of this revised arrangement. \n page count: [2], 2, 5\u201345 leaves. height: 22.8 cm. condition: fair to good. the first and last leaves have been professionally restored, including reconstructed margins on the title page, with minor loss affecting a few words. tiny holes, some professionally repaired. fine new leather binding. \n bibliography: ginzei yisrael (mehlmann collection), no. 1052. - - - - - - - - - \n \n the date of publication and name of printer \n \n \n \n \n \n \n the title page states that the sefer was printed in \u201clemberg.\u201d it also identifies the printer in latin characters as mrs. judith rozanis. the gregorian date printed on the title page is 1804. \n \n \n \n in reality, both the printer\u2019s name and the date were deliberately falsified. the printers apparently did so to evade government printing restrictions, censorship requirements, printing taxes, or similar regulations. \n this volume belongs to a group of sefarim printed in lvov (or zolkov) around the early 1830s through the beginning of the 1840s that were intentionally issued with these misleading printing details. \n there indeed was a printer in lemberg named mrs. judith rozanis, the wife of rabbi tzvi hirsch rozanis, av beis din of lvov, but she appears to have passed away around 1805. \n the printers reused her real details to mislead the authorities. \n \n among the books produced in this manner are several whose stated printing information is demonstrably impossible. a striking example is birkas dovid by rabbi avraham dovid of botshtash. its title page bears the hebrew year: תקס\u201d ה, which corresponds to the gregorian year of 1804, while the gregorian year is given as 1800. yet the introduction makes clear that the sefer was printed only after the author\u2019s passing in 1841 \u2014 no fewer than forty-six years after its supposed \u201cpublishing date.\u201d","he":"נופת צופים \u2013 דרושים בעריכת הרה\"ק מזיטאמיר בעל 'גאולת ישראל' \u2013 למברג תק\"ץ [1830] בערך * \n \n \n ספר נופת צופים, והוא דרושים ופשטים נפלאים על מאמרים תמוהים, בין היתר על פי קבלת האר\"י, מלוקטים מתוך ספר 'עמודיה שבעה' לדרשן המופלג המקובל רבי בצלאל מקוברין. \n \n ספר עמודיה שבעה נדפס לראשונה בלובלין בשנת תכ\"ו, והיה לאחד מספרי הדרוש החשובים ביותר בשנות הת'. נדפס עוד: פראג תל\"ד, דיהרנפורט תנ\"ג (מהדורת דיהרנפורט מצויה אף היא במכירה הנוכחית). \n \n את הספר ערך ותיקן הרה\"ק רבי אברהם יהושע מזיטאמיר, מחבר הספר החסידי הנדיר 'גאולת ישראל'. בראש הספר הקדמה ארוכה ממנו, בה כותב כי כאשר ראה לראשונה את הספר 'עמודיה שבעה' התלהבה רוחו בשלהבת קודש מרוממות הדברים, עד כדי כך שחפץ להדפיסו. אך מחמת שהעותק שראה היה חסר ולא היה שייך להדפיסו כצורתו \u2013 לא רצה שמחמת כך ימנע מלהפיץ דברים מתוקים אלו לכלל ישראל, ועל כן ערך את החיבור בצורה מקורית וחדשה \u2013 על פי סדר העניינים ולא על פי סדר הדפים (והתוכן עצמו נשאר כמעט כמו בנוסח המקורי), וקראו בשם חדש: נופת צופים. \n \n על שינוי השם ועבודת הליקוט כותב העורך הרה\"ק מזיטאמיר: \n \"וקראתי את הליקוטים הנ\"ל בשם ספר נופת צופים, כי זה שמו נאה לו, שכשמו כן הוא\u2026 הכל עשיתי לכבוד התורה ולכבוד הגאון הנ\"ל [המחבר]... ונהניתי בקריאת לו שם זה, בכדי שכל אדם בישראל יכיר וידע מקריאת שמו מה גודל ורב מתיקותו\u2026\" (בהקדמה). זו המהדורה הראשונה של הספר בעריכת הרה\"ק מזיטאמיר. \n \n מהדורה זו לא נרשמה ברשימת 'אוצר הספרים' לבן־יעקב. \n עורך הספר \u2013 הרה\"ק רבי יהושע אברהם ב\"ר ישראל מזיטאמיר, מצדיקי החסידות בסוף שנות הת\"ק. ערך והדפיס את הספר 'גאולת ישראל' (אוסטרהא תקפ\"א) ובו חידושים מצדיקי החסידות, חלקם מה ששמע בעצמו. בין הצדיקים מהם הביא ב'גאולת ישראל': הבעש\"ט, המגיד ממעזריטש, רבי פינחס מקוריץ, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, בעל 'דגל מחנה אפרים', רבי ברוך ממז'יבוז', רבי אהרן מז'יטומיר ועוד. במהלך הדפסת ה'גאולת ישראל' נתגלה לו דבר סתר שאין הוא מספר אודותיו, והיה זה בידו סימן \"שמן השמים הוא הרצון שאדפיסו\". היה בקי גדול בחכמת הגורלות ובסדר הלוח העברי והדפיס כמה ספרים על זה. \n \n רבי יהושע אברהם הוא שפעל להדפיס את המהדורה השלמה של שו\"ע הרב (מהדורת סדילקוב תקפ\"ו), וזכה להסכמה וברכה נלהבת ביותר מהרה\"ק רבי מרדכי מטשרנוביל, שבירכו בבני חיי ומזוני בזכות השתדלותו בהדפסה. \n מחבר הספר המקורי \u2013 רבי בצלאל דרשן מקוברין היה מגדולי הדרשנים בליטא, והחיד\"א משבחו ומכנהו \"הדרשן המופלא\". בקי בכל התורה כולה, ש\"ס ופוסקים וקבלה. נודע בעיקר בספרו 'עמודיה שבעה', עליו כותב רבי שבתי משורר בס ב'שפתי ישנים': \"דרושים נפלאים ופשטים נחמדים מאוד\". כמה מחיבוריו לא נדפסו מעולם, ובהם ספרו הגדול על התורה 'זית רענן'. \n לבוב [תק\"ץ 1830 בערך]. מהדורה ראשונה של עריכה זו. ספירת דפים: [2], ב, ה-מה דף. \n גובה: 22.8 ס\"מ. \n מצב כללי בינוני-טוב: דפים ראשונים ואחרונים עברו שיקום (עם השלמת שוליים בשער), תוך פגיעה קלה במספר תיבות. נקבים זעירים, חלקם שוקמו. כריכת עור חדשה נאה. \n \n ביבליוגרפיה: גנזי ישראל (אוסף מהלמן) מס' 1052. \n - - - - - - - - - \n \n על שנת הדפוס ושם בעל הדפוס: \n \n בשער נרשם מקום הדפוס \"לעמבערג\", פרט השנה הוא \"חצבה עמודיה שבעה תקס\"ד לפ\"ק\". בלועזית נרשם כי המדפיסה היא הגברת יהודית רוזאניס. השנה הלועזית המופיעה היא: 1804. \n \n אולם, הן פרטי המדפיסה, והן שנת הדפוס \u2013 זוייפו על ידי המדפיסים בכוונה תחילה, כפי הנראה על מנת להתחמק מאיסורי הדפסה מצד השלטונות, בדיקות הצנזורה, או תשלום מיסי הדפסה וכיוצ\"ב. \n \n ספר זה שייך חלק מקבוצת ספרים שנדפסו בלבוב (או בזולקווא) בסביבות שנות התק\"צ [1830] עד תחילת שנות הת\"ר, אשר \"הושתלו\" בהם הפרטים המטעים הנ\"ל. \n \n אכן הייתה מדפיסה בלמברג בשם מרת יהודית רוזאניש, אשת חבר לרבי צבי הירש רוזאניס אב\"ד לבוב, אולם היא כנראה נפטרה בסביבות שנת תקס\"ה. \n \n המדפיסים השתמשו בפרטים אלו \u2013 שהם אמנם אמיתיים במקורם, בכדי להטעות את השלטונות, כאמור. \n \n בין הספרים האלו ניתן למצוא ספרים אשר ברור לחלוטין כי פרטי ההדפסה שבהם לא יכולים כלל להיות אמיתיים. \n \n דוגמה מובהקת לכך היא ספר 'ברכת דוד' להרה\"ק רבי אברהם דוד מבוטשאטש. בשערו נדפס הפרט \"תקס\"ה\", והשנה הלועזית: 1800. בהקדמת הספר עולה כי הוא נדפס לאחר פטירת המחבר, אשר נפטר בשנת תר\"א \u2013 46 שנים לאחר \"תאריך ההדפסה\"..."},"lotNumber":"81","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18466/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":3200,"lastUpdate":"2026-08-30T19:30:50.064Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1766","currency":"USD","id":18466},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18476/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-31","available":false,"description":{"en":"rare chassidic prayers for protection and success. \n \n segulos hanefesh vehabitachon. \n exceptionally rare chassidic print \n \n chernowitz, 1838. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an exceptionally rare sefer, in pocket-format, containing a collection of chapters of tehillim to be recited daily, following the order established by the shelah hakadosh \u2013 verses expressing trust in hashem and his deliverance, a special order of part of seder krias shema, and additional special prayers. \n \n \n \n reciting the order of prayers printed here is a powerful segula for success and protection. \n \n \n the shelah hakadosh writes regarding the order of the ten chapters of tehillim that he established: \u201cmi lahashem ailai \u2013 whoever is for hashem should adopt this order.\u201d \n \n \n \n \n it is said in the name of the maharal of prague that the verses of bitachon are \u201ccapable of nullifying all harsh decrees. this has been tested and proven... during many battles, when these verses were recited and the people placed their trust in hashem, they were saved\u201d (taharos hakodesh, amsterdam, 1733; cited by rabbi moshe of zaleshin in mishpat tzedek, sec. 214). \n \n \n \n \n at the end of the sefer there is a halachic ruling by rabbi aharon moshe of brod concerning women\u2019s immersion in a mikveh on erev shabbos. rabbi aharon moshe was a disciple of the chozeh of lublin and the ohev yisrael of apta, and was the first chassidic rebbe to settle in jerusalem. \n \n this edition was printed during rabbi aharon moshe\u2019s lifetime. \n \n \n the present chernowitz edition of 1838 is the earliest known edition of the work under its present title and in its current form. \n \n \n this copy is a new and unknown variant of the chernowitz edition, in which the publishing details have been omitted and replaced with an illustration. \n \n \n only a single copy bearing the publication details is presently known. the present copy brings to light a second copy of this edition, with the publication details omitted. \n no additional copies of this edition are known anywhere in the world. \n \n \n none of the major bibliographers has recorded this edition, and it is not found in the world\u2019s leading libraries. \n \n \n an exceptionally rare chassidic sefer, virtually unobtainable! \n \n \n \n \n see below for a detailed discussion of the work, the history of its editions, and its extraordinary rarity. \n \n \n this copy includes a printed blue paper wrapper at the front and back of the volume. this considerably enhances its rarity, as such wrappers were frequently discarded by bookbinders and seldom survive. \n \n as far as is known, printed paper wrappers for hebrew books only began appearing around the 1830s, making this one of the earliest hebrew books in the world to have been issued with a printed wrapper. \n \n chernowitz, 1838. earliest known edition of the work under its present title and format. \n \n \n \n \n page count: [36] leaves, plus printed paper wrappers at the front and back. total of [38] leaves. \n \n \n \n size: pocket format, approximately 13 cm. \n \n \n \n condition: good. minor restorations to several leaves. paper repairs at the lower portion of the title page, the final leaf, and the margins of the front flyleaf. a few stains. new binding. \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n contents of the sefer \n \n \n 1. introduction by the editor and compiler. his name is not known. (leaves [1\u20134]). \n \n \n 2. ten chapters of tehillim for daily recitation according to the order established by the shelah hakadosh: psalms 79, 80, 137, 25, 51, 90, 89, 98, 107, and 96 (leaves [5\u201323]). \n \n \n 3. \u201cverses of bitachon\u201d \u2014 verses containing expressions such as \u201ci trusted, \u201d and similar phrases (leaves [24\u201328]). \n \n \n 4. \u201cverses of refuge\u201d \u2014 verses containing expressions such as \u201ci have taken refuge, \u201d and similar phrases (leaves [28\u201330]). \n \n \n 5. \u201cverses of hope\u201d \u2014 verses containing expressions such as \u201ci hoped, \u201d and similar phrases (leaves [30\u201331]). \n \n \n 6. forty-two \u201cverses of deliverance\u201d \u2014 verses containing expressions such as \u201csave me\u201d and the like. they are described as \u201chighly efficacious\u201d (leaves [31\u201333]). \n \n \n 7. a mishnah recommended for recitation before prayer and torah study. this segulah is attributed to rav hai gaon (leaf [33]). \n \n \n 8. the sixty word-pairs in krias shema are printed with clear separation between each pair of words in accordance with kabbalistic tradition, to facilitate their proper pronunciation. the gemara (brachos 15a) teaches: \u201cwhoever recites krias shema and carefully articulates each of its letters is spared the fires of gehinnom.\u201d \n \n \n within krias shema, sixty adjoining word combinations can easily be run together into a single word, such as \u2018bechol levavchem\u2019 and \u2018al levavchem.\u2019 according to kabbalah, great care must be taken to pronounce these words separately. the compiler therefore printed these sixty word combinations with a vertical dividing line between the words, enabling the reader to pronounce them separately. this practice is mentioned by the shelah hakadosh in the name of the sefer be\u2019er mayim chaim (salonika, 1546) (leaves [33\u201335]). \n \n \n \n \n 9. a halachic ruling concerning women\u2019s immersion in a mikveh on erev shabbos by rabbi aharon moshe migeza tzvi of brod, followed by a brief approbation from rabbi mordechai margalios of stanov, dated mohilev, cheshvan 1823 (leaves [35\u201336]). \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n the structure of the sefer, its editions, and its exceptional rarity \n \n the ten chapters of tehillim arranged by the shelah hakadosh first appeared independently (likely for the first time) in the sefer tikkun gadol, radvil, 1819. \n \n \n \n \n appended to the work were the verses of trust, refuge, and hope, taken from the sefer taharos hakodesh (amsterdam, 1733). \n \n \n \n \n the sefer opens with an introduction by the editor, who concealed his identity. however, it is evident from his writings that he was an outstanding torah scholar and an exceptionally pious individual. \n \n \n \n \n following the radvil edition, numerous additional editions were published under the same title. these are extremely rare, some surviving in only a handful of copies (for example, the zhitomir editions of 1857 and 1864). there are undoubtedly additional editions that have not yet come to light. \n \n \n \n \n several years later, the work was republished under a new title \u2014 \u2018segulos hanefesh vehabitachon\u2019 \u2014 with numerous new editions. this is the present sefer. \n \n \n \n \n everything printed in tikkun gadol reappears in the present sefer (sections 1\u20135 above), but the collections of verses were greatly expanded. the \u201cverses of refuge\u201d and \u201cverses of hope, \u201d which occupied less than a page in the radvil edition, now extend across more than six pages, with numerous additions. \n \n \n \n \n similarly, new sections were added at the end of the work (sections 6\u20139 above), some appearing here in print for the first time. \n \n \n in summary: \n \n \n sections 1\u20132 had previously been printed in tikkun gadol. \n \n sections 3\u20135 were also printed in tikkun gadol, \n but new verses were added in this edition. \n \n sections 6\u20137 \n were first added here. \n \n \n sections 8\u20139 were likely printed here for the first time.","he":"סדרי תפלה המיוחדים להצלחה ושמירה \u2013 ספר חסידי יקר המציאות, \n \n \n ספר התפילה \"סגולות הנפש והבטחון\" \u2013 הוצאה לא ידועה \n \n \n מהדורה ראשונה, טשרנוביץ תקצ\"ח [1838] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר נדיר במיוחד בפורמט כיס, ובו קיבוץ מזמורי תהילים המסוגלים לאומרם בכל יום \u2013 ע\"פ הסדר שתיקן השל\"ה הקדוש, פסוקים שמופיעות בהם לשונות של ביטחון והצלה, סדר מיוחד של חלק מקריאת שמע ועוד. \n \n \n אמירת סדרי התפילה הנדפסים כאן \u2013 מסוגלת להצלחה ושמירה. \n \n \n השל\"ה הקדוש כותב על סדר עשרת מזמורים שתיקן: \n \"מי לה' אלי - יתפוס זה הסדר\"; \n \n \n בשם המהר\"ל מפראג מקובל על פסוקי הביטחון, כי \n \"המה מסוגלים לבטל בהם כל גזירות רעות, ובדוק ומנוסה\u2026 בכמה מערכות מלחמה שהיו אומרים פסוקים הללו ושמו בטחונם בה' והיו ניצולים\" (טהרות הקודש, אמשטרדם תצ\"ג דף ל' ע\"א. הובא ע\"י הרה\"ק רבי משה מזאלשין ב'משפט צדק' אות ריד). \n \n \n \n בסוף הספר נדפס פסק הלכה מאת הרה\"ק רבי אהרן משה מגזע צבי מבראד, אודות טבילת נשים בערב שבת. הרה\"ק מבראד היה תלמידם של ה'חוזה מלובלין' וה'אוהב ישראל' מאפטא, והאדמו\"ר הראשון שהתיישב בירושלים עיר הקודש. \n \n הספר נדפס עוד בחייו של הרה\"ק מבראד. \n \n \n המהדורה שלפנינו \u2013 טשרנוביץ תקצ\"ח \u2013 היא המהדורה הראשונה הידועה של הספר בשמו ובצורתו הנוכחית. \n \n \n \n \n \n זהו ואריאנט חדש ובלתי ידוע של מהדורת טשרנוביץ, שבו הועלמו פרטי הדפוס ובמקומם נדפס ציור. \n \n ידוע לנו על עותק אחד בלבד שבו מופיעים פרטי הדפוס, ולפנינו נחשף עותק שני ובו העלמת פרטי הדפוס \n . לא ידוע לנו על עותקים נוספים בעולם ממהדורה זו. \n \n מהדורה זו לא נרשמה על ידי אף אחד מהביבליוגרפים הגדולים עד היום, ואינה מצויה בספריות החשובות בעולם. \n \n \n \n ספר חסידי יקר המציאות, אין להשיגו! \n \n ראה להלן הרחבה על חיבור הספר, השתלשלות מהדורותיו ונדירותו הרבה. \n \n \n \n \n \n עותק זה כולל מעטפת נייר מודפסת בתחילת וסוף הספר, בצבע כחול. עובדה זו הופכת את הספר ליקר מציאות עוד יותר, שכן מעטפות נייר נתלשו פעמים רבות בידי הכורכים, ובדרך כלל אינן נמצאות. \n \n \n על פי הידוע, מעטפות נייר מודפסות לספרים עבריים \u2013 החלו להופיע רק בסביבות שנות התק\"צ, ואם כן זהו אחד מהספרים העבריים הראשונים בעולם שנדפסה עבורם מעטפת. \n \n \n \n \n \n [טשרנוביץ תקצ\"ח 1838], המהדורה הראשונה הידועה של הספר בשמו ובצורתו הנוכחית. \n \n \n ספירת דפים: [36] דף + מעטפת מודפסת בראש הספר ובסופו. סה\"כ [38] דף. \n \n \n פורמט כיס: כ־13 ס\"מ בלבד. \n \n \n מצב טוב. שיקומים מזעריים בדפים ספורים. השלמת נייר בתחתית השער, הדף האחרון, ובצידי דף המגן הקדמי. מעט כתמים. כריכה חדשה. \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n תוכן הספר: \n \n \n 1 הקדמת העורך והמאסף . שמו לא נודע. (דפים [1-4]). \n \n \n 2 עשרה מזמורי תהילים לכל יום . על פי הסדר שתיקן השל\"ה. המזמורים הם: עט, פ, קלז, כה, נא, צ, פט, צח, קז, צו. ([5-23]) \n \n \n 3 \"פסוקי ביטחון\" - פסוקים המכילים לשונות כמו \"בטחתי\" וכיוצ\"ב (דפים [24-28]). \n \n \n 4 \"פסוקי חסיות\" - פסוקים המכילים לשונות כמו \"חסיתי\" וכיוצ\"ב (דפים [28-30]) \n \n \n 5 \"פסוקי קויות\" - פסוקים המכילים לשונות כמו \"קויתי\" וכיוצ\"ב (דפים [30-31]). \n \n \n 6 מ\"ב \"פסוקי הצלה\" - פסוקים המכילים לשונות כמו \"הצילני\" וכיוצ\"ב. \"והמה מסוגלים מאוד\" (דפים [31-33]). \n \n \n 7 משנה המסוגלת לאומרה קודם התפילה והלימוד. הסגולה מיוחסת לרב האי גאון. (דף [33]). \n \n \n 8 \"שישים דבקים שבקריאת שמע\", עם הפרדה בין המילים, על פי הקבלה. \n \n \n כבר בגמרא בברכות (טו ע\"א) נאמר על קריאת שמע: \"כָּל הַקּוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע וּמְדַקְדֵּק בְּאוֹתִיּוֹתֶיהָ, מְצַנְּנִין לוֹ גֵּיהִנּוֹם\". בתוך קריאת שמע ישנם שישים צירופי־מילים שניתן \"להדביק\" אותם למילה אחת: \"בכל לבבכם\" - בכלבבכם, \"על לבבכם\" - עלבבכם, וכיוצ\"ב. ע\"פ הקבלה יש להיזהר מאוד להפריד בין התיבות, המכונות \"ס' דבקים שבקריאת שמע\". על כן הדפיס המלקט את שישים צירופי־המילים, עם הבדל של קו מודפס לגובה השורה ביניהן, על מנת שיוכל המתפלל לדקדק בקריאתן כהלכה. ענין זה נזכר בשל\"ה בשם ספר 'באר מים חיים', שאלוניקי ש\"ו. (דפים [33-35]). \n \n \n 9 פסק דיני טבילת נשים בערב שבת, מאת הרה\"ק רבי אהרן משה מגזע צבי מבראד . לאחר מכן נדפסה הסכמה קצרה על הפסק מאת רבי מרדכי מרגליות מסטנוב, מתוארכת: מאהלוב, חשון תקפ\"ד. (דפים [35-36]). \n \n \n - - - - - - - - - - - - מבנה הספר, השתלשלות מהדורותיו ונדירותו: \n \n \n \n \n \n עשרה פרקי תהילים בפני עצמם שתיקן השל\"ה, נדפסו (כנראה לראשונה) בספר 'תיקון גדול', ראדוויל תקע\"ט. \n \n \n בסופו צורפו פסוקי הביטחון, חסיות וקוויות, שנלקחו מספר 'טהרות הקודש', אמשטרדם תצ\"ג. \n \n \n בראשו נדפסה הקדמת העורך, שהעלים את שמו, אך ניכר שהיה גדול בתורה ומופלג ביראה. \n \n \n בעקבות מהדורת ראדוויל נדפסו באותו השם מהדורות רבות, יקרות מציאות, שמחלקן שרדו רק עותקים בודדים (לדוגמא: מהדורת זיטאמיר תרי\"ז, שם תרכ\"ד). בלי ספק ישנן מהדורות נוספות שלא הגיעו לידינו. \n \n לאחר מספר שנים, נדפס הספר מחדש בשם אחר \u2013 'סגולות הנפש והבטחון', עם הוספות רבות חדשות, והוא הספר שלפנינו. \n \n \n \n \n \n כל החלקים שנדפסו בספר 'תיקון גדול' חזרו והופיעו גם בספר שלפנינו (מספרים 1-5 המצוינים לעיל מתוכן הספר), אלא שלחלק הפסוקים נוספו כאן פסוקים חדשים: פסוקי חסיות וקוויות שבמהדורת ראדוויל מתפרסים על פני פחות מעמוד \u2013 מתפרסים כאן על פני יותר מששה עמודים, עם הוספות רבות. \n \n \n כמו כן, נוספו בסוף הספר חלקים חדשים (מספרים 6-9), חלקם נדפסו בו לראשונה. \n \n \n לסיכום: \n \n \n חלקים 1-2 נדפסו קודם לכן בספר 'תיקון גדול'. \n \n \n חלקים 3-5 נדפסו קודם לכן בספר 'תיקון גדול', \n אך נוספו כאן פסוקים חדשים. \n \n \n חלקים 6-7 \n צורפו כאן לראשונה. \n \n \n חלקים 8-9 נדפסו כאן כנראה לראשונה. \n \n המהדורה הראשונה של 'סגולות הנפש והבטחון' הידועה לנו כיום \u2013 היא מהדורת טשרנוביץ תקצ\"ח. \n \n \n \n \n \n מהדורה זו לא הייתה ידועה כלל לחוקרים בדורות עברו, ולא נרשמה כלל על ידי כל הביבליוגרפים, כולל ברשימת 'הדפוס העברי בטשרנוביץ' (ארשת ג', ירושלים תשכ\"א). המהדורה המוקדמת ביותר של הספר הרשומה במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית היא מהדורת למברג תרי\"א. \n \n \n ב'אוצר הספרים' של בן־יעקב וב'בית עקד ספרים' של פרידברג לא נרשמה אף לא מהדורה אחת של הספר. \n \n \n \n \n \n מהדורת תקצ\"ח נחשפה לראשונה בעותק שהופיע במכירת 'winner's' (מכירה 89 פריט מס' 461), שהתקיימה לפני למעלה מעשור. בעותק ההוא נדפסו פרטי הדפוס במפורש. \n \n \n \n \n \n לפנינו נחשף עותק ובו שער מיוחד: חלק הטקסט בראשו העליון הוא אותה הדפסה ממש, זהה לחלוטין, של העותק שהופיע ב-winner's, אך בחלקו התחתון הושמטו פרטי הדפוס ובמקומם נדפס ציור גדול, המופיע בכמה ספרים שנדפסו בטשרנוביץ באותן שנים. \n \n \n \n \n \n דבר נפוץ הוא בדפוסי מזרח אירופה במאה ה-19, שבמהדורה אחת מדפיסים שתי הוצאות, אחת עם פרטי הדפוס ואחת בהעלמתם. כפי הנראה מחמת ענייני צנזורה או מיסים וכיוצ\"ב. \n \n \n \n \n \n כאמור לעיל: מלבד שני העותקים הנ\"ל \u2013 אחד מכל ואריאנט \u2013 לא ידוע לנו על עותקים נוספים בעולם! \n \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי אהרן משה מבראד (תקל\"ד-תר\"ה) נולד בבראד ונמנה על חכמי הקלויז הנודע, בה עסק בנגלה ובנסתר, דבק בחוזה מלובלין ולאחר פטירת החוזה, הסתופף בצל השרף רבי אורי מסטרליסק והאוהב ישראל מאפטא, היה בידידות עזה עם הרה\"ק רבי ישראל מרוז'ין. בשנת תק\"צ שם פעמיו לארץ ישראל, אך התעכב קרוב לעשר שנים ברומניה והשפיע עליהם רבות. \n \n \n \n \n \n בשנת תקצ\"ט עלה לארץ ישראל, אך בשונה מעליות החסידים הקודמות שהתיישבו בצפת וטבריה, הוא התיישב בירושלים וכך היה לאדמו\"ר הראשון שהתיישב בירושלים ולאבי החסידות בירושלים. \n \n \n \n \n \n הוא הקים בית מדרש חסידי, עמד בראש עדת החסידים בירושלים ושימש כראש כולל ווהלין. \n \n \n \n \n \n נפטר בליל ש\"ק ז' תמוז תר\"ה. על פטירתו מסופר בשער ובסוף הספר שנפטר 'אחר אמירת קריאת שמע במסירות נפש ואחר גמר כל תפילת ערבית בדעה צלולה'. נטמן בחלקה שרכש לעצמו ליד קבר זכריה הנביא (ראה צוואה דף א, ב)."},"lotNumber":"82","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18476/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":14000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:33:42.752Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1704","currency":"USD","id":18476},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18403/003/003.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"avodas yisrael by the maggid of kozhnitz \u2013 \n shapira press \u2013 zhitomir, 1858 * \n \n \n chassidic and kabbalistic commentary on the chamisha chumshei torah and the haftaros, together with essays for the festivals and special shabbosos, a commentary on pirkei avos, chiddushim on maseches chullin, iggros, and collected writings. \n authored by rabbi yisrael hopstein, the maggid of kozhnitz. one of the most fundamental sefarim of chassidus. \n this edition was printed by a member of the famed shapira family of printers, a grandson of the rav of slavita, rabbi moshe shapira, son of rabbi pinchas of koritz. rabbi yisrael hopstein, the maggid of kozhnitz (1737\u20131814), was a holy man of g-d and an outstanding kabbalist, one of the principal architects of the chassidic movement and among the greatest figures to shape its path. he was a rebbe to thousands of chassidim and was renowned as a miracle worker endowed with ruach hakodesh. together with the chozeh of lublin, he was regarded as the foremost leader of chassidus in his generation. \n he was born through the blessing of the baal shem tov, who also served as his sandek. he studied chassidus from the maggid of mezritch and rabbi shmelke of nikolsburg. he was one of the four disciples of rabbi elimelech of lizhensk who inherited his spiritual legacy and carried on his path. \n the overwhelming majority of the leading chassidic masters of the following generation were his disciples, including the chiddushei harim, rabbi menachem mendel of kotzk, rabbi simcha bunim of peshischa, the noam megadim, the yismach moshe, the bnei yissaschar, and many others. zhitomir, 1858. rabbi aryeh leib shapira press. \n page count: [2], 90, 90\u201393 leaves. condition: some browning to the paper. stains on the title page. the first two leaves are slightly shorter than the rest. fine new leather binding.","he":"עבודת ישראל להמגיד מקוז'ניץ, דפוס שפירא \u2013 זיטאמיר תרי\"ח [1858] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ביאורים בדרך החסידות והקבלה על חמשה חומשי תורה והפטרות, מאמרים למועדים ושבתות מיוחדות, ביאור על פרקי אבות, חידושים על מסכת חולין, אגרות וליקוטים. \n \n \n \n \n \n נתחבר על ידי הרה\"ק רבי ישראל הופשטיין, המגיד מקוז'ניץ. \n \n \n \n \n \n מספרי החסידות היסודיים ביותר. מהדורה זו נדפסה בקדושה על ידי בן למשפחת המדפיסים שפירא, נכד הרב מסלאוויטא הרה\"ק רבי משה שפירא בן הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ. \n \n \n המגיד מקוז'ניץ (תצ\"ז-תקע\"ה) \u2013 איש אלוקים קדוש ומקובל מופלא, ממעצבי עולם החסידות ומגדולי המשפיעים על דרכה, דמות קדושה ונערצת בפי כל. אדמו\"ר לאלפים ובעל מופת ורוח הקדש. יחד עם ה'חוזה' נחשב לדמות המרכזית של הנהגת החסידות בדורו. נולד בברכת הבעל שם טוב שאף שימש כסנדקו. קיבל בחסידות מהמגיד ממזריטש, ומרבי שמעלקא מניקלשבורג, והיה אחד מארבעת תלמידי רבי אלימלך מליז'נסק שקבלו את כוחותיו והיו ממשיכי דרכו. \n \n \n \n \n \n רוב ככל צדיקי החסידות בדור שאחריו היו תלמידיו, מהם: ה'חידושי הרי\"ם', רבי מנחם מנדל מקוצק, רבי שמחה בונים מפשיסחא, ה'נועם מגדים', ה'ישמח משה', ה'בני יששכר' ועוד רבים. \n \n \n \n \n \n זיטאמיר, דפוס רבי אריה ליב שפירא, תרי\"ח [1858]. ספירת דפים: [2], צ, צ-צג דף. מצב: נייר שחום בחלקו. כתמים בשער. שני הדפים הראשונים קצרים במעט משאר הדפים. כריכת עור חדשה נאה."},"lotNumber":"83","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18403/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-30T19:34:38.775Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1581","currency":"USD","id":18403},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18447/015/015.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"hesped for rabbi shalom yosef of sadigura, son of rabbi yisrael of ruzhin \u2013 lemberg, 1851 * \n \n \n a moving eulogy, \u201ca bitter eulogy over the great loss suffered by the jewish people, \u201d delivered upon the passing of the sadigura rebbe, rabbi shalom yosef friedman, son of rabbi yisrael of ruzhin. \n rabbi shalom yosef was the firstborn son of the ruzhiner rebbe. following his father\u2019s passing in cheshvan 1850, he assumed his father\u2019s position and became rebbe to the great majority of his father\u2019s chassidim. tragically, he lived for less than another year, passing away in elul 1851 at only thirty-eight years of age. \n among his descendants, two sons became especially well-known: rabbi yitzchak of bohush, then about sixteen years old, and rabbi nachum ber\u2019nyu of sadigura, founder of the famous library, then about eight years old. \n the eulogy was delivered by rabbi avraham (son of rabbi yisrael) teumim, av beis din of zbarizh and botshatch, who later became av beis din of zlotshik. he was the nephew of the renowned posek rabbi avraham (son of rabbi tzvi hirsch) teumim of botshatch, author of chesed l\u2019avraham. \n rabbi avraham also authored another eulogy, bearing the same title, upon the passing of rabbi yisrael of ruzhin. in the introduction to the present work, he reflects upon the double tragedy of losing both the great father and his eldest son within such a short span of time. \n rare. \n printed very shortly after the rebbe\u2019s passing. \n one of the very few items in the world connected with rabbi shalom yosef of sadigura. in the years following his passing \u2014 and indeed until the present day \u2014 virtually none of his torah teachings, customs, or letters have been seen. only in 2015 was the sefer rishpei eish, a collection of his teachings and material about him, published. lemberg, 1851. singular edition. \n page count: [20] leaves. size: 22.8 cm. condition: good. restored holes, affecting a few words. new binding. \n provenance: asufa auction (2003). \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 2. \n - - - - - - - - - - \n \u201che fulfilled his life\u2019s mission in just a few short years\u201d \u2014 \n from the eulogy: \n \u201cthe truth is evident in the life of the departed righteous and renowned rav, the holy rabbi shalom yosef, the firstborn son of the crown and glory of klal yisrael. his reputation spread far and wide, and his praises were heard throughout the jewish world. from birth, he was destined for greatness, and his soul was rooted in the highest realms of holiness. from his earliest years, he lived in constant closeness to hashem. even when occupied with the ordinary necessities of daily life, his heart and mind remained focused solely on hashem. why, then, was such a towering tzaddik taken from this world at such a young age? it can only be because the holy one, blessed be he, knows the appointed time of the righteous. in just a few short years, he fulfilled the purpose for which he had come into this world, accomplishing more than even the greatest torah scholar could achieve in a hundred years. therefore, he departed this world in peace, reaching his eternal resting place at the time ordained for him, and now rests in tranquility\u201d (leaf [3]b).","he":"הספד על האדמו\"ר רבי שלום יוסף מסאדיגורא בנו של רבי ישראל מרוז'ין \u2013 למברג תרי\"א [1851] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n אבל כבד, \"מספד תמרורים על שבר בני ישראל\", על פטירת האדמו\"ר מסאדיגורא הרה\"ק רבי שלום יוסף פרידמן בנו של רבי ישראל מרוז'ין. \n \n \n האדמו\"ר רבי שלום יוסף הוא בנו בכורו של הרה\"ק מרוז'ין, ולאחר פטירת אביו בחודש חשוון תרי\"א \u2013 עלה על מקומו ושימש כאדמו\"ר של חלק הארי מחסידי בית אביו. לדאבון לב לא האריך ימים, ונפטר פחות משנה לאחר מכן: אלול תרי\"א. בעת פטירתו היה כבן שלושים ושמונה שנים בלבד. \n \n מצאצאיו ידועים בעיקר שניים מבניו \u2013 רבי יצחק מבוהוש (היה אז כבן 16 שנים), ורבי נחום בער'ניו מסאדיגורא, בעל הספריה הנודעת (היה אז כבן 8 שנים). \n \n את ההספד נשא הגאון רבי אברהם (ב\"ר ישראל) תאומים אב\"ד זבאריז ובוטשאטש, לימים אב\"ד זלוטשיק. דודו הוא הפוסק הנודע רבי אברהם (ב\"ר צבי הירש) תאומים מבוטשאטש בעל 'חסד לאברהם'. \n \n \n רבי אברהם חיבר הספד נוסף בשם זה, על פטירת האדמו\"ר רבי ישראל מרוז'ין. בהקדמתו שלפנינו כותב רבי אברהם על השבר הכפול בפטירת האב והבן הגדולים תוך זמן קצר כל כך. \n \n \n \n נדיר. \n \n \n \n \n \n נדפס סמוך ביותר לעת הפטירה. \n \n \n \n \n \n מהפריטים הבודדים בעולם הקשורים לאדמו\"ר רבי שלום יוסף , אשר הופיעו באותה התקופה. \n \n \n במשך השנים, מעת פטירתו ועד לימינו אלה ממש, כמעט ולא הופיעו ממנו ספרי חידושי תורה, הנהגות ומכתבים. בשנת תשע\"ה נדפס ספר 'רשפי אש' ובו ליקוטים מדבריו ואודותיו. \n \n \n \n למברג תרי\"א [1851]. מהדורה יחידה. ספירת דפים: [20] דף. גודל: 22.8 ס\"מ. מצב טוב, נקבים משוקמים (עם פגיעה בתיבות ספורות). כריכה חדשה. \n \n \n \n \n \n מקור: מכירת 'אסופה' (2003). \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 2. \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n \"במעט שנים תיקן את הכל המוטל עליו\" \u2013 מתוך דברי ההספד: \n \n \n \n \n \n \"הנה זאת חקרנוה, וכן הוא בזה הנפטר הרב הצדיק המפורסים זצללה\"ה קדוש מבטן הרב רבי שלום יוסף בן הבכור לעטרת תפארת ישראל הקדוש זצלה\"ה, אשר שמענוהו ומכנף הארץ זמירות שמענו לו, יסודו מהררי קודש וקדוש מבטן, דבוק מילדותו בדביקות ה' בכל עת ורגע אף בדברי הכרחים לגשמי הצורך לעולם, מצד מחשבות ליבו הטהור היה רק בלתי לה' לבדו בודאי סיבת סילוקו מן העולם במעוטי ימים ושנים היה רק לאשר הקב''ה יודע עונתן של צדיקים, ובמעט שנים תיקן את הכל המוטל עליו, מה שלא יגע תלמיד ותיק למאה שנים, ולכך יבוא שלום בעונתו למקום מנוחתו וינוח על משכבו\" (דף [3] ע\"ב)."},"lotNumber":"84","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18447/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":1900,"lastUpdate":"2026-08-30T19:36:35.082Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1688","currency":"USD","id":18447},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18482/001/001.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"first edition of classic chassidic tales. \n \n lemberg, 1864 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cwonderful and awe-inspiring stories, together with words of torah, mussar, and guidance from our holy rabbanim.\u201d \n \n \n \n \n the main body of the sefer contains stories about the baal shem tov, rabbi baruch of mezhibuzh, the holy brothers rabbi elimelech of lizhensk and rabbi zusha of anipoli, the holy brothers rabbi shmelke of nikolsburg and the ba\u2019al hahafla\u2019ah, rabbi pinchas of koritz, the shpoler zeide, the ohev yisrael of apta, rabbi moshe leib of sassov, rabbi uri of strelisk, the sar shalom of belz, rabbi meir of premishlan, and many others. \n \n the final section of the sefer contains \u2018divrei tzaddikim\u2019 \u2014 sayings on faith, ahavas yisrael, and related themes, from several of the tzaddikim featured in the stories. \n \n \n \n \n stories of tzaddikim have long been recognized for their unique ability to inspire, strengthen a person\u2019s faith, and awaken greater devotion to the service of hashem. their importance and spiritual benefit are discussed in the publisher\u2019s introduction. \n \n \n the title page proclaims: \u201cthese are entirely new accounts, never before published.\u201d \n \n \n the sefer was printed anonymously. the work is generally attributed to the gaon and kabbalist rabbi menachem mendel bodek of lvov, author of seder hadoros hachadash on the baal shem tov and his disciples. one of the greatest storytellers of tales of tzaddikim, his works became the source for countless stories retold by later generations. \n \n \n rabbi menachem mendel bodek (d. 1875), \n one of the sages of lvov, was a close disciple of the sho\u2019el u\u2019meishiv, who mentions him numerous times in his responsa and refers to him as \u201cmy sharp student.\u201d there are testimonies that he traveled to the tzaddikim of his generation, foremost among them rabbi yitzchak isaac of zidichov, who mentions him in one of his letters. he is credited with compiling and editing four books of chassidic stories published in lvov during the 1860s. reprinted in dozens of later editions, they helped shape the genre of chassidic tales for generations. his best-known work is seder hadoros hachadash. he also studied kabbalah, and after his passing, his commentary on tikkunei zohar, entitled zichron menachem, was published in lvov in 1875. \n \n \n lemberg, 1864. first edition. \n \n \n page count: [36] leaves. \n \n height: 18 cm. \n condition: fair to good. general wear with small tears. stains. fine new binding. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 358.","he":"מעשה צדיקים \u2013 הדפסה ראשונה של סיפורים נפלאים על צדיקי החסידות \u2013 למברג תרכ\"ד [1864] * \n \n \n \"סיפורים נפלאים ונוראים עם דברי תורה מוסר והנהגות מרבותינו הקדושים\". \n \n עיקר הספר מכיל סיפורים על הבעש\"ט, רבי ברוך ממעז'יבוז', האחים הקדושים רבי אלימלך מליז'ענסק ורבי זושא מאניפולי, האחים הקדושים רבי שמעלקא מניקלשבורג ובעל ההפלאה, רבי פנחס מקוריץ, הסבא משפולי, ה'אוהב ישראל' מאפטא, רבי משה ליב מסאסוב, רבי אורי מסטרליסק, ה'שר שלום' מבעלזא, רבי מאיר מפרמישלאן, ועוד ועוד. \n \n בסוף הספר נדפסו \"דברי צדיקים\" ובהם אמרות על אמונה, אהבת ישראל וכיוצ\"ב, מאת חלק מהצדיקים הנזכרים לעיל. \n \n ידוע הדבר כי סיפורי הצדיקים, שהם דבר הקרוב אל הלב \u2013 בכוחם לחזק את לב האדם ולעוררו לעבודת השם, ומכאן חשיבותם ותועלתם הרבה. ראה על כך בהקדמת המו\"ל. \n \n בשער נדפס: \"דברים אלה חדשים הם, לא באו עוד בדפוס\". הספר נדפס בעילום שם העורך. מייחסים אותו להגאון והמקובל רבי מנחם מנדל בודק מלבוב בעל 'סדר הדורות החדש' על הבעש\"ט ותלמידיו, מגדולי בעלי המספרים של סיפורי הצדיקים, וממנו שאבו סיפורים רבים בדורות הבאים. \n \n רבי מנחם מנדל בודק (נפטר: תרל\"ה), מחכמי לבוב. היה תלמיד קרוב לבעל 'שואל ומשיב' המזכירו בשו\"ת פעמים רבות, ומכנהו \"תלמידי החריף\". נשתמרו עדויות לפיהן היה נוסע אל צדיקי הדור, ובראשם רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב, המזכירו באחת מאגרותיו. מייחסים לו חיבור ועריכת ארבעה ספרי סיפורים חסידיים שנדפסו בלבוב בשנות התר\"כ, אשר נדפסו לאחר מכן בעשרות מהדורות, והייתה להם השפעה רבה על סוגת \"סיפורי הצדיקים\". \n ספרו המפורסם ביותר הוא 'סדר הדורות החדש'. עסק גם בקבלה, ולאחר פטירתו נדפס מכתביו פירוש על התיקוני זוהר: 'זכרון מנחם', למברג תרל\"ה. \n \n למברג תרכ\"ד [1864], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [36] דף. גובה: 18 ס\"מ. מצב בינוני-טוב, בלאי וקרעים קטנים. כתמים. כריכה חדשה נאה. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 358."},"lotNumber":"85","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18482/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T19:37:39.282Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1747","currency":"USD","id":18482},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18461/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"gevuros aryeh by rabbi aryeh leib of lanzut \n \n lemberg, 1870. first edition. \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a chassidic commentary on chumash bereishis, based on the kabbalah of the arizal, by rabbi aryeh leib of lanzut and kishinev, one of the foremost disciples of the maggid of kozhnitz and the chozeh of lublin. \n \n \n \n \n \n every shabbos, the author would deliver drashos to the public, and on motzai shabbos his disciple would commit them to writing and present them to his rebbe for review. \n \n \n \n \n \n the complete commentary on the five chumashim remained in the possession of the author's only daughter. she entrusted the manuscript of sefer bereishis to the publisher for copying, but before the work was completed, she passed away. part of the manuscript was stolen, and another portion was destroyed in a fire. only the commentary on bereishis survived \u2014 the present sefer. \n \n \n \n \n \n \u201cfortunate is the one who studies these teachings. they will fill him with light and joy, and he will rejoice and tremble before the awe-inspiring greatness of the holy tzaddik, the author, of blessed memory. all will say of him, 'fortunate is the one who gave birth to him'\u201d (from the publisher's introduction.) \n \n \n \n \n \n the author, rabbi aryeh leib of lanzut (1757\u20131839), was one of the leading chassidic rebbes of the late eighteenth and early nineteenth centuries. according to accounts by the elder chassidim, by the age of thirteen he had already mastered the talmud, midrashim, and the zohar (as recorded in the introduction). he became a disciple of the maggid of kozhnitz, who held him in exceptionally high esteem, once declaring, \u201ci am certain that he will grow to great heights in torah, spreading his light throughout the world.\u201d he later studied torah and chassidus from the chozeh of lublin. \n \n \n \n \n \n the apter rav recommended him for the rabbinate of kishinev to succeed the be'er mayim chaim, writing to the community, \u201ci am sending you a man equal to myself.\u201d whenever the ohev yisrael of apta visited kishinev, he stayed in the author's home. on one occasion, he told the townspeople: \u201chave you seen the rav whom i chose for you? believe me, chambers of torah that had remained hidden for four hundred years were revealed only when the holy rav of lanzut came into the world, and the deepest secrets of torah were entrusted to him.\u201d (publisher's introduction.) \n \n \n the \u201csar beis hazohar, \u201d rabbi tzvi hirsch of ziditchov, cites a teaching from rabbi aryeh leib of lanzut in his sefer ateres tzvi. \n \n \n his published works are: gevuros aryeh on sefer bereishis (the present work), arba'ah charashim (collected teachings), divrei esther on megillas esther, and chomas ariel (collected teachings on tanach and the talmud). \n \n \n \n \n \n lemberg, 1870. first edition. \n \n \n page count: [6], 9\u201365, [9] leaves. height: 24.3 cm. condition: good. non-brittle paper. a few stains. new binding. \n \n \n \n \n \n on the title page are the stamps of the rebbe of borsa\u2013sighet, rabbi chaim ben zion hager, son of rabbi pinchas of borsa (son of the mekor baruch and brother of the ahavas yisrael of vizhnitz). he succeeded his father as rebbe in 1941. he was murdered in the holocaust. \n \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 108.","he":"גבורות אריה להרה\"ק רבי אריה ליב מלאנצוט \u2013 דפוס ראשון \u2013 למברג תר\"ל [1870] * \n \n \n פירוש חסידי על חומש בראשית, מיוסד על פי קבלת האריז\"ל, מאת הרה\"ק רבי אריה ליב מלאנצוט וקעשינוב, מגדולי תלמידי המגיד מקוז'ניץ והחוזה מלובלין. \n \n בכל שבת היה המחבר דורש ברבים, ובמוצאי שבת היה תלמידו מעלה הדברים על הכתב, ומראה לרבו. \n הפירוש המלא על חמישה חומשי תורה נשתמר בידי בתו היחידה, והיא מסרה למו\"ל את ספר בראשית להעתקה. אך עד שסיים כבר נפטרה הצדקת, נגנבו חלק מהכתבים, ואף שריפה עשתה כלה בכתבים, ורק הפירוש לבראשית ניצל \u2013 והוא הספר שלפנינו. \n \"אשרי מי שיהגה בהם וימלא אורה ושמחה, ויגל ברעדה מפני פחד הדר גאונו של הרב הצדיק הק' המחבר ז\"ל, והכל יאמרו עליו אשר' יולדתו\u2026\" (מדברי המו\"ל בהקדמתו). המחבר הרה\"ק רבי אריה ליב מלאנצהוט (תקי\"ז-תקצ\"ט) \u2013 מגדולי האדמו\"רים בסוף שנות הת\"ק. על פי מסורת מזקני החסידים, כבר כשהיה המחבר כבן י\"ג שלט בש\"ס ובמדרשים ובזוהר (כמובא בהקדמה). תלמידו של המגיד מקוז'ניץ, אשר העריכו ביותר, ובהזדמנות אחת התבטא עליו ואמר \"מובטחני בו שיגדל בתורה ויאדירה, ויפץ ענן אורו על פני תבל\". לאחר מכן קיבל תורה וחסידות מלוא חופניים מפי החוזה מלובלין. \n הרה\"ק מאפטא המליץ עליו לרבנות קישינוב על מקומו של הרה\"ק ה'באר מים חיים', וכתב לבני הקהילה \"הנני שולח לכם גברא דכוותי\". כאשר היה מגיע ה'אוהב ישראל' לקישינוב היה מתארח בביתו של המחבר, ופעם אחת אמר לבני הקהילה \"הראיתם את הרב אשר בחרתי בשבילכם, תאמינו אשר חדרי התורה מארבע מאות שנה היה גנוז ונעלם עד בא הרב הק' דלאנציט בעולם, ונמסרו לו רזי ומצפוני תורה\" (בהקדמת המו\"ל). \n \"שר בית הזוהר\" רבי צבי הירש מזידיטשוב מביא בספרו 'עטרת צבי' פירוש מהרה\"ק מלאנצוט. \n מתורתו נדפס: גבורות אריה על ספר בראשית (לפנינו), ארבעה חרשים (לקוטים), דברי אסתר על מגילת אסתר, חומת אריאל \u2013 לקוטים על תנ\"ך וש\"ס. למברג תר\"ל [1870], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [6], ט-סה, [9] דף. גובה: 24.3 ס\"מ. מצב טוב, נייר לא שביר. מעט כתמים. כריכה חדשה. \n \n בדף השער חותמות האדמו\"ר מבורשא-סיגעט \u2013 רבי חיים בן ציון הגר בן האדמו\"ר רבי פנחס מבורשא (בן ה'מקור ברוך' ואחיו של ה'אהבת ישראל' מויז'ניץ). כיהן כאדמו\"ר לאחר פטירת אביו בשנת תש\"א. נרצח בשואה הי\"ד. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי חסידות, מס' 108."},"lotNumber":"86","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18461/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T19:39:21.537Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1749","currency":"USD","id":18461},{"startPrice":7000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18456/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod of halacha and chassidus: shulchan aruch harav on orach chaim, laws of shabbos \n first edition \u2013 kapust, 1816 * \n \n \n \u201cthe chassidic shulchan aruch\u201d \u2013 the second volume of shulchan aruch harav, containing the laws of shabbos (simanim 242\u2013344). \n compiled by the gaon in revealed and hidden torah, rabbi shneur zalman of liadi, author of the tanya, \u201cwhose torah and holy chassidus illuminated the face of the world\u201d (as stated on the title page). this work became known throughout the jewish world as shulchan aruch harav (also shulchan aruch hagraz), and became one of the most influential halachic works of the last two centuries. the baal hatanya composed his commentary to the shulchan aruch at the directive of the maggid of mezritch, who recognized in him \u201ca man imbued with the spirit of g-d to understand and render clear halachic rulings, \u201d and urged him to undertake the project. he began writing it while still in mezritch and showed portions of the manuscript to the holy brothers, rabbi shmuel of nikolsburg and the baal hafla\u2019ah, who \u201cpraised and extolled it exceedingly\u201d and pressed him to complete the work. \n the work was written in a clear and accessible style, understandable to all. while its framework follows the order of the simanim of the shulchan aruch, the internal arrangement of the sections often follows an independent structure. at the end of the volume appears a \u201ckuntres acharon, \u201d in which the author explores the underlying principles of the halachos in greater depth. the baal hatanya wished to publish the work during his lifetime, but was unable to do so. his son, the mitteler rebbe, later testified that his father intended to instruct chassidim everywhere to establish a daily study cycle in his shulchan aruch. \n rabbi shneur zalman of liadi, the baal hatanya (d. 1812), was a towering and saintly figure, renowned for his mastery of every area of torah \u2014 shas and poskim, kabbalah and chassidus. he is one of the very few chassidic leaders whose writings became foundational pillars of jewish life in both halacha and chassidus. in their introduction to the shulchan aruch, his sons relate that by the age of thirty, he had reviewed the entire shas sixteen times together with all the rishonim and achronim, and that \u201chashem granted him wisdom comparable to that of the greatest of the rishonim.\u201d \n the volume was proofread by the baal hatanya\u2019s brother, rabbi yehudah leib of yanovitch, as testified by the mitteler rebbe in his introduction to part i. kapust, 1816. first edition. \n page count: [1], 2\u201392, [2] leaves; 97\u2013[200], 98 leaves. (the two leaves bound after leaf 92 comprise an omission added only upon completion of the printing; in this copy they have been inserted in their proper place according to the order of the shulchan aruch simanim.) height: 15.5 cm. condition: good. stains. several leaves with repairs and worms. fine new leather binding. \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod no. 202. \n stefansky, sifrei chassidus no. 563. \n mondshine, toras chabad, vol. ii, the halachic works of the alter rebbe, sec. a, pp. 36\u201337. - - - - - - - - - \n the first editions of shulchan aruch harav \n as noted above, the baal hatanya began composing his work on the shulchan aruch in his youth and continued refining and revising it throughout his life, including preparing later editions. six sections of the work were printed: \n \n orach chaim, volume i \u2014 kapust, 1816. \n orach chaim, volume ii, laws of shabbos \u2014 kapust, 1816 (present item). \n orach chaim, volume iii, laws of eruvin \u2014 kapust, 1816 (see adjacent item). \n laws of pesach \u2014 shklov, 1814. \n laws of niddah, together with portions of yoreh de\u2019ah concerning shechitah and treifos, and eighteen teshuvos \u2014 kapust, 1814. \n sections from choshen mishpat \u2014 kapust, 1814.","he":"ספר יסוד בהלכה ובחסידות: שו\"ע הרב על אורח חיים הלכות שבת, דפוס ראשון \u2013 קאפוסט תקע\"ו [1816] * \n \n \n \"השולחן ערוך החסידי\" \u2013 שולחן ערוך הרב חלק שני, על הלכות שבת (סימנים \n רמב-שדמ). \n \n נתחבר על ידי גאון הגאונים בנגלה ובנסתר, הרה\"ק רבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניא, \"אשר אור תורתו וקדושת חסידותו האירו פני תבל\" (נוסח השער). \n \n חיבור זה נודע בכל תפוצות ישראל בשם \"שו\"ע הרב\" (וכן כ\"שו\"ע הגר\"ז\"), ונעשה לאחד מיסודות ההלכה הבולטים במאתיים השנים האחרונות. את החיבור על השו\"ע כתב בעל התניא במצוות המגיד ממעזריטש, אשר ראה בו \"איש אשר רוח אלקים בו להבין ולהורות הלכה ברורה\", והפציר בו לחברו. כבר בהיותו במעזריטש החל לכתבו, והראה מקונטרסיו לאחים הקדושים הרה\"ק רבי שמעלקא מניקלשבורג ובעל 'ההפלאה', \"וקלסוהו ושבחו עד למאד מאד\", ודחקו בו לסיים את חיבורו. \n \n את החיבור כתב רבינו בלשון קלה וברורה השווה לכל נפש, במבנה המבוסס במקורו על סדר סימני השו\"ע אך התוכן הפנימי של הסעיפים הוא לעיתים בסדר שונה מעט. בסוף הספר נדפס \"קונטרס אחרון\" ובו העמיק דבר וירד לשורשי הדברים. \n \n רבינו חפץ להדפיס את החיבור בחייו ולא איסתיעא מילתא, והעיד בנו האדמו\"ר האמצעי כי רבינו חפץ להורות לחסידים בכל מקומות מושבותם לקבוע לימוד יומי בשו\"ע שלו. \n רבינו בעל התניא (נפטר: תקע\"ג) \u2013 דמות מופת של אדם קדוש הבקי בכל מכמני התורה, בש\"ס ופוסקים, קבלה וחסידות, והוא מצדיקי החסידות היחידים והמיוחדים שזכו שחיבוריהם המה מאבני היסוד לבית ישראל הן בהלכה והן בחסידות. \n בניו מספרים בהקדמתם לשו\"ע כי כבר בגיל שלושים חזר רבינו על כל הש\"ס ט\"ז פעמים עם כל הראשונים והאחרונים, \"וה' נתן לו חכמה כאחד מגדולי הראשונים\". \n \n הספר הוגה בידי אחי בעל התניא ־ הרה\"ק רבי יהודה ליב מיאנוביץ, כפי שהעיד האדמו\"ר האמצעי בהקדמה לח\"א. קאפוסט תקע\"ו [1816], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [1], ב-צב, [2] דף, צז-[ר]ף; צח דף. (שני הדפים הכרוכים לאחר דף צב הם השמטה שנוספה רק בסוף ההדפסה, וכאן הוא מקומה הנכון מצד סדר סימני השו\"ע). \n גובה: 15.5 ס\"מ. מצב טוב. כתמים. שיקומים ונקבים בכמה דפים. כריכת עור חדשה נאה. \n ביבליוגרפיה: \n סטפנסקי ספרי יסוד מס' 202 \n סטפנסקי ספרי חסידות מס' 563 \n מונדשיין, תורת חב\"ד ח\"ב, ספרי ההלכה של אדמו\"ר הזקן, אות א', עמ' 36-37. \n \n - - - - - - - - - \n \n המהדורות הראשונות של שולחן ערוך הרב: \n כנאמר לעיל רבינו החל לכתוב את חיבורו לשו\"ע עוד מצעירותו, ועד סוף ימיו עמל לשכללו ולתקנו במהדורא בתרא וכו'. \n \n מהחיבור על השו\"ע נדפסו ששה חלקים: \n \n אורח חיים חלק א': קאפוסט תקע\"ו. \n אורח חיים חלק ב', הלכות שבת: קאפוסט תקע\"ו (לפנינו). \n אורח חיים חלק ג', הלכות עירובין: קאפוסט תקע\"ו. (ראה פריט סמוך). \n הלכות פסח: שקלוב תקע\"ד. \n הלכות נדה וקצת שחיטות וטריפות מיו\"ד, וכן י\"ח שו\"ת: קאפוסט תקע\"ד. \n הלכות מחו\"מ: קאפוסט תקע\"ד."},"lotNumber":"87","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18456/view","tags":["judaica_books","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":7000,"soldPrice":13000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:42:35.024Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1715","currency":"USD","id":18456},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18435/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer yesod of halacha and chassidus: shulchan aruch harav by the baal hatanya, orach chaim \u2013 laws of eruvin \u2013 \n \n \n first edition \u2013 kapust, 1816 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n \u201cthe chassidic shulchan aruch\u201d \u2013 the third volume of shulchan aruch harav, containing the laws of eruvin, yom tov, rosh hashanah, yom kippur, sukkah, and lulav (simanim 345\u2013651). \n \n \n \n \n compiled by the gaon in revealed and hidden torah, rabbi shneur zalman of liadi, author of the tanya, \u201cwhose torah and holy chassidus illuminated the face of the world\u201d (as stated on the title page). \n \n this work became known throughout the jewish world as shulchan aruch harav (also shulchan aruch hagraz), and became one of the most influential halachic works of the last two centuries. \n \n \n the baal hatanya composed his commentary to the shulchan aruch at the directive of the maggid of mezritch, who recognized in him \u201ca man imbued with the spirit of g-d to understand and render clear halachic rulings, \u201d and urged him to undertake the project. he began writing it while still in mezritch and showed portions of the manuscript to the holy brothers, rabbi shmuel of nikolsburg and the baal hafla\u2019ah, who \u201cpraised and extolled it exceedingly\u201d and pressed him to complete the work. \n \n \n \n \n the work was written in a clear and accessible style, understandable to all. while its framework follows the order of the simanim of the shulchan aruch, the internal arrangement of the sections often follows an independent structure. at the end of the volume appears a \u201ckuntres acharon, \u201d in which the author explores the underlying principles of the halachos in greater depth. \n \n \n \n \n the baal hatanya wished to publish the work during his lifetime, but was unable to do so. his son, the mitteler rebbe, later testified that his father intended to instruct chassidim everywhere to establish a daily study cycle in his shulchan aruch. \n \n \n rabbi shneur zalman of liadi, the baal hatanya (d. 1812), was a towering and saintly figure, renowned for his mastery of every area of torah \u2014 shas and poskim, kabbalah and chassidus. he is one of the very few chassidic leaders whose writings became foundational pillars of jewish life in both halacha and chassidus. \n \n \n in their introduction to the shulchan aruch, his sons relate that by the age of thirty, he had reviewed the entire shas sixteen times together with all the rishonim and achronim, and that \u201chashem granted him wisdom comparable to that of the greatest of the rishonim.\u201d \n \n \n \n \n the volume was proofread by the baal hatanya\u2019s brother, rabbi yehudah leib of yanovitch, as testified by the mitteler rebbe in his introduction to part i. \n \n \n \n \n fine lower margins. \n \n \n \n kapust, 1816. first edition. \n \n \n page count: [1], 2\u2013164, 169\u2013250, [2]; 223 leaves. \n size: 17.4 cm. \n \n \n condition: small holes in dozens of the first and last leaves. one tear without loss of text on a single leaf. otherwise in good, attractive condition. fine new leather binding. \n \n antique manuscript correction on leaf 205a (not listed in the errata, though clearly a necessary correction. an identical correction in a different writing appears in the scanned copy in hebrew books as well). \n \n \n bibliography: \n \n \n stefansky, sifrei yesod no. 202. \n \n \n stefansky, sifrei chassidus no. 564. \n \n \n mondshine, toras chabad, vol. ii, the halachic works of the alter rebbe, sec. a, pp. 38\u201339. \n - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n the first editions of shulchan aruch harav \n \n \n as noted above, the baal hatanya began composing his work on the shulchan aruch in his youth and continued refining and revising it throughout his life, including preparing later editions. \n \n \n \n \n six sections of the work were printed: \n \n * orach chaim, volume i \u2014 kapust, 1816. \n \n \n * \n orach chaim, volume ii, laws of shabbos \u2014 kapust, 1816 (see adjacent item). \n \n \n * orach chaim, volume iii, laws of eruvin \u2014 kapust, 1816 (present item). \n \n \n * laws of pesach \u2014 shklov, 1814. \n \n \n * laws of niddah, together with portions of yoreh de\u2019ah concerning shechitah and treifos, and eighteen teshuvos \u2014 kapust, 1814. \n \n \n * sections from choshen mishpat \u2014 kapust, 1814.","he":"ספר יסוד בהלכה ובחסידות: שו\"ע הרב לבעל התניא, על אורח חיים הלכות עירובין דפוס ראשון \u2013 קאפוסט תקע\"ו [1816] * \n \n \n \"השולחן ערוך החסידי\" \u2013 שולחן ערוך הרב חלק שלישי, על הלכות עירובין, יום טוב, ראש השנה, יום הכיפורים, סוכה ולולב (סימנים שמה-תרנא). \n \n נתחבר על ידי גאון הגאונים בנגלה ובנסתר, הרה\"ק רבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניא, \"אשר אור תורתו וקדושת חסידותו האירו פני תבל\" (נוסח השער). \n \n חיבור זה נודע בכל תפוצות ישראל בשם \"שו\"ע הרב\" (וכן \"שו\"ע הגר\"ז\"), ונעשה לאחד מיסודות ההלכה הבולטים במאתיים השנים האחרונות. \n \n את החיבור על השו\"ע כתב בעל התניא במצוות המגיד ממעזריטש , אשר ראה בו \"איש אשר רוח אלקים בו להבין ולהורות הלכה ברורה\", והפציר בו לחברו. כבר בהיותו במעזריטש החל לכתבו, והראה מקונטרסיו לאחים הקדושים הרה\"ק רבי שמעלקא מניקלשבורג ובעל 'ההפלאה', \"וקלסוהו ושבחו עד למאד מאד\", ודחקו בו לסיים את חיבורו. את החיבור כתב רבינו בלשון קלה וברורה השווה לכל נפש, במבנה המבוסס במקורו על סדר סימני השו\"ע אך התוכן הפנימי של הסעיפים הוא בסדר עצמאי ושונה לעיתים. בסוף הספר נדפס \"קונטרס אחרון\" ובו העמקה בשורשי הדברים. \n \n רבינו חפץ להדפיס את החיבור בחייו ולא איסתייעא מילתא, והעיד בנו האדמו\"ר האמצעי כי רבינו חפץ להורות לחסידים בכל מקומות מושבותם לקבוע לימוד יומי בשו\"ע שלו. \n רבינו בעל התניא (נפטר: תקע\"ג) \u2013 דמות מופת של אדם קדוש הבקי בכל מכמני התורה, בש\"ס ופוסקים, קבלה וחסידות, והוא מצדיקי החסידות היחידים והמיוחדים שזכו שחיבוריהם המה מאבני היסוד לבית ישראל הן בהלכה והן בחסידות. \n בניו מספרים בהקדמתם לשו\"ע כי כבר בגיל שלושים חזר רבינו על כל הש\"ס ט\"ז פעמים עם כל הראשונים והאחרונים, \"וה' נתן לו חכמה כאחד מגדולי הראשונים\". \n \n הספר הוגה בידי אחי בעל התניא ־ הרה\"ק רבי יהודה ליב מיאנוביץ, כפי שהעיד האדמו\"ר האמצעי בהקדמה לח\"א. \n \n שוליים נאים בחלק התחתון. \n קאפוסט תקע\"ו [1816], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [1], ב-קסד, קסט-רנ, [2]; כג דף. גובה: 17.4 ס\"מ. מצב: נקבים דקים בעשרות הדפים הראשונים והאחרונים. קרע ללא חסרון בדף אחד. מלבד זה מצב טוב ונאה. כריכת עור חדשה נאה. \n \n תיקון בכתב יד עתיק בדף רה ע\"א (אינו נזכר בלוח הטעות, אך הוא תיקון המוכרח. תיקון זהה בכתיבה שונה נמצא גם בעותק הסרוק בהיברובוקס). \n \n ביבליוגרפיה: \n סטפנסקי ספרי יסוד מס' 202 \n סטפנסקי ספרי חסידות מס' 564 \n מונדשיין, תורת חב\"ד ח\"ב, ספרי ההלכה של אדמו\"ר הזקן, אות א', עמ' 38-39. - - - - - - - - - \n המהדורות הראשונות של שולחן ערוך הרב: \n \n כנאמר לעיל רבינו החל לכתוב את חיבורו לשו\"ע עוד מצעירותו, ועד סוף ימיו עמל לשכללו ולתקנו במהדורא בתרא וכו'. \n \n \n מהחיבור על השו\"ע נדפסו ששה חלקים: \n אורח חיים כרך א': קאפוסט תקע\"ו. \n אורח חיים חלק ב', הלכות שבת: קאפוסט תקע\"ו. (ראה פריט סמוך). \n אורח חיים חלק ג', הלכות עירובין: קאפוסט תקע\"ו (לפנינו). \n הלכות פסח: שקלוב תקע\"ד. \n הלכות נדה וקצת שחיטות וטריפות מיו\"ד, וכן י\"ח שו\"ת: קאפוסט תקע\"ד. \n הלכות מחו\"מ: קאפוסט תקע\"ד."},"lotNumber":"88","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18435/view","tags":["judaica_books","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":7500,"lastUpdate":"2026-08-30T19:44:14.266Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1664","currency":"USD","id":18435},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/020/020.gif","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18450/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the first chassidic commentary on the zohar! \n \n \n biurei hazohar by the baal hatanya. \n \n \n unique copy with wide margins. \n \n \n kapust, 1816. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n biurei hazohar, containing drashos on the zohar delivered by rabbi shneur zalman of liadi, the baal hatanya, every friday night. \n \n \n \n \n his son, rabbi dov ber, the mitteler rebbe, wrote the drashos at his father\u2019s request. before his passing, the baal hatanya personally reviewed most of these manuscripts and, in the words of his son, \u201cthey found great favor in his eyes.\u201d \n \n the first chassidic commentary on the zohar ever published. \n \n \n an exceptional copy with wide margins \u2014 measuring up to 5.5 cm beyond the text! \n \n the margins are so broad that the original printing holes at the upper corners of the leaves, used during the printing process, remain intact and were never trimmed away by later binders (see below). \n \n \n \n \n numerous ownership inscriptions of the author\u2019s disciple, the prominent rabbi shlomo ben rabbi meir raphaels, who was closely connected not only to the mitteler rebbe but also to his successor, the tzemach tzedek. (see the account in the book beis rebbe, leaf 73a, describing the financial loss he suffered because of his chassidic affiliation.) \n \n \n \n \n bound at the end is the booklet \u2018hosafot lesefer biurei hazohar, \u2019 first edition, originally printed as part of the second edition of biurei hazohar (lvov, 1861). this volume therefore combines the first edition of biurei hazohar with the first edition of its supplementary booklet. \n \n \n kapust, 1816. first edition. printed by the chabad chassid rabbi yisrael yaffe. \n \n \n \n \n page count: [4], 139, 57 leaves. \n height: 25 cm. (standard copies are the average approximate size of 20 cm.) \n condition: good. tears and repairs to several leaves. stains. minor restoration to the title page. antique leather binding (lightly worn). \n \n \n bound at the end: \n \n \n \n \n hosafos lesefer biurei hazohar. lvov, 1861. first edition. page count: [12], 13\u201320, [1] leaves. \n \n \n the volume originally consisted solely of biurei hazohar. the supplement was bound at the end at a later date, as evidenced by ink offset on the final page of biurei hazohar, which comes from inscriptions that originally appeared on the back flyleaf. today, the supplement separates the two. \n \n \n \n \n the supplement's binding was done a long time ago. \n \n numerous signatures and ownership inscriptions appear at the beginning and end of the volume. antique stamps on the title page. \n \n \n \n \n provenance: kedem auction (2019). \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei chassidus, no. 79. \n - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \u201cthis was the level attained by the arizal, who merited the revelation of eliyahu and ruach hakodesh.\u201d \n \n \n \n \n printed at the beginning of the volume is a \u201cletter to all our brethren\u201d by the author\u2019s son, the mitteler rebbe, in which he describes the baal hatanya\u2019s approach to studying the zohar: \n \n \n \n \n \u201cit was evident to all that ruach hakodesh rested upon him, as the hidden light of the torah\u2019s deepest mysteries was revealed to him... as i heard from his holy mouth... throughout his life he established a fixed practice of studying the holy zohar specifically on shabbos. \n \n \n \n \n he said of himself that he would ordinarily study only one or two pages each shabbos, but with profound concentration, great exertion, and painstaking precision, analyzing every word until it fully accorded with the true principles of kabbalah. it was through this approach that he reached the level of the arizal, who merited the revelation of eliyahu and ruach hakodesh because of the immense effort he invested in the language of the holy zohar.\u201d \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n the printing holes in wide-margined copies \n \n \n early accounts indicate that during the printing process, the sheets were secured to the printing press with small nails that pierced the paper to prevent them from shifting during printing. \n \n \n \n \n we have seen similar holes in sefarim printed at the presses of slavita, zhitomir, vilna, and kapust. \n \n \n \n \n not every copy was originally printed with wide margins. even among those that were, the vast majority were later trimmed by binders so that owners wouldn\u2019t have to pay for a large binding, and binders saw little reason to preserve the excess paper. \n \n as a result, these distinctive printing holes have survived in only a very small number of hebrew books worldwide from the entire history of hebrew printing. \n \n \n \n \n these preserved printing holes are clear evidence that this copy has never been trimmed by a binder, and is exactly as it emerged from the printing press!","he":"הפירוש החסידי הראשון על ספר הזוהר! \u2013 ביאורי הזהר מאת בעל התניא, דפוס ראשון \u2013 עותק מיוחד עם שוליים רחבים \u2013 קאפוסט, תקע\"ו [1816] * \n \n \n ספר ביאורי הזהר, מכיל דרשות על ספר הזוהר מאת האדמו\"ר רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, אשר מסר בכל ליל שבת. \n \n את הדרשות כתב בנו האדמו\"ר האמצעי רבי דוב בער, לבקשת אביו. את רוב הדרשות בכתיבת בנו ראה האדמו\"ר הזקן בעצמו טרם הסתלקותו, \"ומאד ישרו בעיניו\". \n \n החיבור החסידי הראשון בדפוס, העוסק בביאור ספר הזוהר הקדוש. \n \n עותק מיוחד בעל שוליים רחבים, עד 5.5 ס\"מ מהטקסט! השוליים הם רחבים כל כך, שבפינות העליונות של הגיליונות נשתמרו ה\"נקבים\" המיוחדים שסייעו למלאכת ההדפסה, ולא נחתכו בידי הכורכים (ראה הרחבה). רישומי שייכות רבים לתלמיד המחבר בעל התניא \u2013 הגביר רבי שלמה ב\"ר מאיר רפאלש (רפאל'ס), אשר היה מקושר גם לבנו האדמו\"ר האמצעי ולנכדו ה'צמח צדק'. (ראה סיפור בספר בית רבי דף עג ע\"א, על נזק שנעשה לו בעקבות חסידותו). \n \n בסוף הספר נכרך קונטרס \"הוספות לספר ביאורי הזהר\" בדפוס ראשון, אשר נדפס במקור כחלק מהמהדורה השניה: לבוב תרכ\"א. \n כלומר: יש לפנינו את המהדורה הראשונה של ספר ביאורי הזהר, ואת המהדורה הראשונה של קונטרס ההשלמה שלו. קאפוסט [תקע\"ו 1816]. מהדורה ראשונה. דפוס החסיד החב\"די רבי ישראל יפה. \n ספירת דפים: [4], קלט, נז דף. גובה: 25 ס\"מ (עותקים רגילים הם בגובה ממוצע של כ-20 ס\"מ). \n מצב: טוב, קרעים והדבקות בדפים ספורים. כתמים. שיקום קל בשער. כריכת עור עתיקה (בלויה מעט). בסופו כרוך: \n קונטרס ההוספות: לבוב תרכ\"א [1861]. מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [12], יג-כ, [1] דף. \n הכרך במקור הכיל את ספר ביאורי הזהר בפני עצמו, ולאחר זמן נכרך בסופו קונטרס ההוספות. ניתן לראות זאת על פי סימני דיו הנמצאים בעמוד האחרון של ספר ביאורי הזהר, שמקורם הוא ברישומים שונים בדף המגן האחורי. כיום מבדיל ביניהם קונטרס ההוספות. \n כריכת קונטרס ההוספות נעשתה לפני זמן רב. \n \n חתימות ורישומים רבים בתחילת וסוף הכרך. חותמות עתיקות בשער. \n \n מקור: מכירת 'קדם' (2019). \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי, ספרי חסידות, מס' 79. \n - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \"ובזה היה מדריגת האר\"י ז\"ל, שזכה לגילוי אליהו ורוח הקודש\": \n \n בראש הספר נדפסה \"אגרת השלוחה לכללות אנ\"ש יצ\"ו\" מאת בן המחבר - האדמו\"ר האמצעי, ובה מתאר האדמו\"ר את צורת לימודו של בעל התניא בספר הזוהר: \n \"נראה בעליל לכל עיני ישראל אשר רוח הקודש הופיע עליו בהגלות נגלות אורו בסתרי סודות ורזין דאורייתא\u2026 וכאשר שמעתי מפי קדשו ז\"ל\u2026 שכל ימיו עשה קבע ללמוד הזוהר הקדוש בשבת דוקא\u2026 ואמר על עצמו שאין רגילותו ללמוד בכל שבת רק דף אחד או שנים, אבל בעיון והעמקה גדולה וביגיעה גדולה וביגיעה רבה , בדקדוק הלשון בכל מלה שיהיה מכוון ע\"פ אמיתיות חכמת הקבלה, ובזה היה מדריגת האר\"י ז\"ל, שזכה לגילוי אליהו ורוח הקודש מפני שיגע הרבה בלשון מאמרי זוהר הקדוש\u2026\" - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n על הנקבים המצויים בראש דפי ספרים עם שוליים רחבים: \n \n קיימות עדויות עתיקות לפיהן במהלך ההדפסה הוצמדו הגיליונות למכבש באמצעות מסמרים שניקבו את הגיליון, על מנת שלא יזוז במהלך ההדפסה. ראינו נקבים דומים בכמה ספרים מדפוסי סלאוויטא וזיטאמיר, ווילנא וקאפוסט. לא כל העותקים של הספרים נדפסו מלכתחילה עם שוליים רחבים, וגם אלו שכן - במרביתם השוליים הרחבים נחתכו עם השנים בידי הכורכים, על מנת שהבעלים לא יצטרך לשלם על כריכה גדולה, ולא ראו עניין בשימור השוליים. \n \n נקבים מיוחדים אלו נשתמרו רק במספר מצומצם ביותר של ספרים בעולם כולו, בכל משך תקופת הדפוס העברי. \n נקבים אלו שנשתמרו בעותק שלפנינו \u2013 מעידים כי העותק הוא ממש כפי שיצא מהדפוס, ולא קוצץ מעולם בידי הכורכים!"},"lotNumber":"89","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18450/view","tags":["judaica_books","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:46:21.383Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1693","currency":"USD","id":18450},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18454/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"tanya \u2013 the master edition. \n prited on regal paper in vilna, 1900. \n all subsequent editions of tanya until today are based on this rare edition. * \n \n \n the holy sefer likkutei amarim, better known as tanya, by the alter rebbe, rabbi shneur zalman of liadi, who became known by the title of this very sefer: the \u201cbaal hatanya.\u201d \n an especially important edition of tanya, carefully proofread by the rebbe rashab of lubavitch, whose involvement was intentionally left unmentioned. the text was corrected, among other sources, from manuscripts of the alter rebbe himself, and several new passages were incorporated into the work (see mondshine for details). \n this edition established the final form of tanya as it is known today. \n all subsequent editions of tanya \u2014 amounting to hundreds of editions and hundreds of thousands of copies \u2014 were printed based on this foundational edition. a remarkable copy, printed on thick, high-quality paper known as \u201cregal paper, \u201d bound in an attractive original binding. the front cover bears an embossed impression, without color, reading: \u201csefer tanya, published by the tomchei temimim society, year 1900.\u201d \n the sefer was issued in two paper qualities \u2014 standard paper and deluxe paper \u2014 and in two binding styles: a standard binding and a deluxe binding. \n there are several varieties of the deluxe binding. the present binding is a type that is not known. see the discussion below. copies such as the present one, which were the most beautiful and most luxurious versions produced, were exceptionally expensive and sold for as much as ten times the price of the ordinary copies! one of the leaders of the tomchei temimim society that published the sefer was the son of the rashab and his future successor \u2013 the rayatz. his deep involvement in the project is evident from numerous letters written to him by the rashab regarding the printing, containing various instructions for the edition. vilna, 1900. first edition of tanya in its known form. \n page count: [1] pink wrapper title-page, [2] title-pages (general and detailed), [1] \u201che\u2019arah\u201d (note) leaf (lacking in some copies), 2\u2013163 leaves. (without the rear wrapper; see below.) height: 21.1 cm. condition: good. tiny hole in the opening leaves, tears and repairs to one leaf, stains. wear and holes to the binding. \n bibliography: mondshine, sefer hatanya \u2013 bibliography, no. 30, pp. 107\u2013113. see also the extensive discussion in keramim, containing many fascinating details. - - - - - - \n the original binding before us is of a rare type which, to the best of zaidy\u2019s knowledge, has never been documented! as noted above, the rayatz was one of the leaders of the tomchei temimim society that printed the sefer, and he proposed producing six different styles of bindings. this emerges from a letter written by his father, the rebbe rashab (who preferred not to place excessive emphasis on the bindings \u2013 iggros kodesh, vol. 3, letter 611, p. 82). this edition has been studied extensively from many perspectives; however, thus far, only one type of deluxe binding has been documented: a black binding with gold stamping. mondshine brings its illustration on p. 113. \n in fact, additional varieties are known. in an auction of moreshet (sale 37, lot 4), a similar but different deluxe binding appeared, featuring different decorative elements. that binding was likewise black, with a blind-stamped impression rather than colored stamping. \n the present binding is dark blue and decorated in an entirely different style. its impression is likewise blind-stamped, without color. \n we therefore have evidence of three different varieties of deluxe stamped bindings, in addition to the ordinary standard binding (which apparently bore no stamping at all), as well as special bindings prepared specifically for the rashab and the rayatz, carrying personalized dedication inscriptions. \n - - - - - - - - - - \n the rashab\u2019s proofreading of tanya and the reprinting of leaves with corrections \n as noted above, the sefer was proofread by the rashab. although his name does not appear in the volume, his involvement is clearly established through his correspondence from the period of publication, and especially through a dedication letter accompanying a copy of tanya that he gifted to a cousin. there he writes: \n \u201chashem granted success to our efforts in proofreading the holy sefer hatanya... we invested tremendous effort, both spiritual and physical, in comparing it against the many sacred manuscripts we were able to obtain... and the printing itself was carried out under the closest supervision humanly possible.\u201d during the printing process, errors were discovered in eight separate leaves. since the rashab wished the sefer to be as accurate as possible, he instructed the publisher, rabbi asher grossman of nikolayev, to have all eight leaves reprinted. he further directed that no expense be spared in ensuring the work was done properly. \n these leaves were indeed reprinted and replaced in most copies. the present copy contains the corrected version. \n the rear wrapper (not present here) was printed at the same time as the corrected leaves. it therefore included a notice to purchasers who had already acquired copies, instructing them to exchange the faulty leaves for the corrected ones. \n in copies that had not yet been sold, the defective leaves were already replaced before distribution, making the notice unnecessary. it was therefore omitted from the corrected issue, which explains its absence from the present copy. \n interestingly, after the corrected version had already been printed, yet another error \u2014 a ninth one \u2014 was discovered on leaf 133a (where the word \u201cעליהם\u201d was printed instead of \u201cאליהם\u201d). rather than reprinting the leaf again, a fascinating solution was adopted: a special handstamp was prepared, and each copy was individually corrected by hand, with the proper wording stamped into the margin! \n \n click here mondschein","he":"ספר התניא \u2013 ווילנא תר\"ס [1900] \n נייר ריגאל, מהדורת האב של כל ספרי התניא עד היום הזה . \n * \n מהדורה זו חתמה את צורתו הסופית של התניא, כפי שהוא מוכר לנו כיום. \n כל מאות המהדורות הבאות של ספר התניא, על מאות אלפי עותקיהם \u2013 נדפסו על פי מהדורה יסודית זו. \n \n ספר הקדוש לקוטי אמרים והוא ספר התניא מאת האדמו\"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי, המכונה לדורות ע\"ש ספרו שלפנינו: \"בעל התניא\". \n \n מהדורה חשובה במיוחד של ספר התניא, אשר הוגהה על ידי האדמו\"ר הרש\"ב מליובאוויטש בעילום שמו, בין היתר מתוך כתבי קודש של האדמוה\"ז, ונוספו בה קטעים חדשים (ראה פירוט אצל מונדשיין). \n \n העותק שלפנינו הוא עותק מיוחד, עשוי נייר משובח ועבה (המכונה \"נייר ריגאל\"), כרוך בכריכה מקורית נאה, בחזיתה מופיעה הטבעת לחץ (בלא צבע): \"ספר תניא, יצא לאור על ידי חברת תומכי תמימים, שנת תר\"ס לפ\"ק\". \n \n הספר הופץ בשני סוגי נייר \u2013 נייר רגיל ונייר משובח, ובשני סוגי כריכות \u2013 כריכה רגילה וכריכה מפוארת. \n \n ישנם כמה סוגים של הכריכות המפוארות, לפנינו סוג שאינו מוכר. ראה הרחבה. \n עותקים מהסוג שלפנינו שהוא הסוג היפה והמהודר ביותר שיצא (נייר ריגאל + כריכה מפוארת) \u2013 היו יקרים ביותר, ועלו עד פי עשרה מהעותקים הרגילים! אחד מראשי חברת 'תומכי תמימים' שהוציאה את הספר \u2013 היה בן הרש\"ב ולימים ממלא מקומו: הריי\"צ. מעורבותו העמוקה בהדפסה ניכרת ברבים ממכתבי הרש\"ב אליו סביב ההדפסה, בהן כתב לו הוראות שונות בענין זה. \n ווילנא תר\"ס [1900], מהדורה ראשונה של התניא בצורתו המוכרת. \n ספירת דפים: [1] שער מעטפת ורוד, [2] שערים (ראשי ומפורט), [1] דף \"הערה\" (החסר בחלק מהעותקים), ב-קסג דף. (בלא מעטפת אחורית - ראה להלן). גובה: 21.1 ס\"מ. \n מצב טוב, נקב זעיר בדפים ראשונים, קרעים והדבקות בדף אחד, כתמים. שפשופים ונקבים בכריכה. \n \n ביבליוגרפיה: מונדשיין, ספר התניא - ביבליוגרפיה, מס' ל', עמ' 107-[113]. \n ראה בהרחבה ב'כרמים', עם פרטים מרתקים רבים. \n - - - - - - \n \n הכריכה המקורית שלפנינו היא מסוג נדיר, שלמיטב ידיעתנו לא תועד עד היום! \n \n הריי\"צ היה כאמור מראשי חברת 'תומכי תמימים' \u2013 אשר היא זו שהדפיסה את הספר, והוא הציע להכין ששה סוגים שונים של הכריכות. כך עולה ממכתב של אביו האדמו\"ר הרש\"ב (שהעדיף שלא לעשות עסק מהכריכות. אג\"ק ג' אגרת תריא עמ' פב). מהדורה זו נחקרה בהרחבה משלל היבטים, אולם עד היום תועד במחקר רק סוג אחד של הכריכה המיוחדת, בצבע שחור, עם הטבעה בצבע זהב. צילומה הובא אצל מונדשיין בעמוד [113]. \n \n למעשה ידועים לנו עוד סוגים של הכריכה המיוחדת: \n במכירת מורשת (מס' 37 פריט 4) הופיע סוג דומה אך שונה של הכריכה, עם עיטורים שונים, אף היא בצבע שחור. ההטבעה היא הטבעת לחץ, בלא צבע. \n הכריכה שלפנינו היא בצבע כחול כהה, עם עיטורים בסגנון שונה לגמרי. ההטבעה אף היא הטבעת לחץ, בלא צבע. \n \n אם כן יש לנו ידיעות על שלושה סוגים שונים של הכריכה המיוחדת עם ההטבעה, וזה מלבד הכריכה הפשוטה הרגילה (שהייתה כנראה בלא הטבעה כלל), וכן מלבד כריכות פאר שהוכנו במיוחד עבור הרש\"ב והריי\"צ (עם נוסח הקדשה אישי מיוחד). \n - - - - - - - - - - \n \n הגהת הרש\"ב לתניא, ודפים שנדפסו מחדש עם תיקונים: \n \n כאמור לעיל, הספר הוגה על ידי הרש\"ב. שמו אמנם לא נזכר בספר, אך עובדה זו מתבררת מתוך מכתביו מתקופת הדפסה, ובמיוחד מתוך מכתב הקדשה שצירף לעותק התניא אותו הקדיש לבן דודו, ובו כותב: \"חפץ ה' בידינו הצליח להגי' את הס' התני' הק'... הרבה יגענו ביגיעת נפש ויגיעת בשר להגי' מתוך הרבה כ\"ק אשר השגנו\u2026 וגם ההדפסה נעשתה בהשגחה יתירה מאד כפי האפשרי להיות בכח אנושי\" (אג\"ק ג אגרת תרכו, בסופו, עמ' ק). במהלך ההדפסה נמצאו טעויות בשמונה דפים נפרדים, ומחמת שהרש\"ב חפץ שהספר יהיה מוגה ככל האפשר \u2013 פקד על המו\"ל ר' אשר גרוסמן מניקוליוב שידפיס את שמונת הדפים מחדש, והורה לו: \"לא יקמץ להפועלים שיעשו כל חפצו ורצונו בזה\" (היכל הבעש\"ט כט עמ' רמג). \n \n ואכן נדפסו דפים אלו מחדש והוחלפו בישנים, במרבית הטפסים. לפנינו נמצא הנוסח המתוקן. \n המעטפת האחורית (שאינה לפנינו) נדפסה ממש בזמן שהדפיסו את הדפים המתוקנים, ועל כן הדפיסו בה הודעה לקונים שכבר רכשו עותק, שיחליפו את הדפים המשובשים במתוקנים. \n בעותקים שעדיין לא נמכרו הוחלפו כבר הדפים המשובשים במתוקנים, והתייתר הצורך במודעה הנ\"ל, ועל כן הוציאוה מהטפסים המתוקנים (ולכן אינה בעותק שלפנינו). \n \n מעניין לציין, כי לאחר הדפסת הנוסח המתוקן, נמצאה טעות נוספת, תשיעית, בדף קלג ע\"א (במקום \"אליהם\" נדפס \"עליהם\"), ועל כן תוקנה הטעות באמצעות שיטה מרתקת: הכינו חותמת-יד מיוחדת, עברו ידנית טופס טופס, והחתימו בשוליים את הנוסח המתוקן! \n \n לחץ כאן מונדשיין"},"lotNumber":"90","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18454/view","tags":["judaica_books","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-30T19:48:25.022Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1709","currency":"USD","id":18454},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18361/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18361/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18361/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18361/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"handwritten blessings from the lubavitcher rebbe: \n \n \u201cfor success and chassidishe nachas from all your descendants \n \u201d \n brooklyn, 1952 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a letter sent by the rebbe to one of the chabad chassidim residing in eretz yisrael who wished to enter for the first time the inner sanctum \u2013 the rebbe\u2019s private quarters \u2013 approximately a year after the rebbe accepted the mantle of leadership. the chassid inquired whether he should travel by airplane or by ship. \n \n \n \n \n the rebbe responded: \n \n \n \u201cit may be worthwhile to arrange your trip in such a way that you will be here on the day of the yahrzeit, which is the 10th of shevat, and thereby it would be possible to travel also by ship, and it is not necessary to fly by airplane specifically.\u201d \n \n \n \n \n and he blessed him: \u201cmay hashem grant that your trip be successful both materially and spiritually, \u201d and added a remarkable blessing in his holy handwriting: \n \n \n \u201cfor success and chassidishe nachas from all your descendants, may they live, m. schneerson.\u201d \n \n \n as is well known, the lubavitcher rebbe\u2019s every word was measured, and any addition of even a single word in the rebbe\u2019s handwriting is of utmost significance! \n \n the \n admor rabbi menachem mendel schneerson (1902-1994) was the seventh rebbe in the dynasty of lubavitcher rebbes. among the greatest rebbes of the last generation, his influence spread throughout the entire world. he was extensively involved in bringing those far from judaism closer and in mitzvah campaigns to merit the jewish people. \n \n \n \n \n this letter is particularly noteworthy in that the rebbe rules here that the chassid should travel from eretz yisrael to america by ship. in later years, due to repeated incidents of public shabbos desecration during such sea voyages, the rebbe took strong measures to discourage travel by ship that involved chilul shabbos. \n \n brooklyn, 8 teves 1952. official letterhead. \n \n size: 13.8 × 21.1 cm. \n \n \n condition: good. thick paper with watermark. slight creases.","he":"ברכה ארוכה בכתי\"ק הרבי מליובאוויטש \"להצלחה ולנחת חסידותי מכל יוצאי חלציו שיחיו\" - ברוקלין תשי\"ב [1952] * \n \n \n מכתב ששלח הרבי אל אחד מחסידי חב\"ד מתושבי ארץ ישראל אשר חפץ להיכנס בפעם הראשונה אל הקודש פנימה - מעונו של הרבי, כשנה לאחר קבלת הנשיאות, ושאל את הרבי האם לנסוע אליו במטוס או באונייה. \n \n ועל זה משיב הרבי: \n \"אפשר הי' כדאי שיסדר נסיעתו באופן כזה, שיהי' כאן ביום ההילולא הוא יו\"ד שבט הבע\"ל, ובמילא הרי יש כאן האפשרות לנסוע ג\"כ באני', ואין הכרח לטוס באוירון דוקא\" \n \n ומברכו: \"ויתן השי\"ת שתהי' נסיעתו בהצלחה בגשמיות וברוחניות\", והוסיף ברכה נפלאה בעצם כתי\"ק: \n \"להצלחה ולנחת חסידותי מכל יו\"ח שי' [יוצאי חלציו שיחיו], מ. שניאורסאהן\" \n \n כידוע בשושלת ליובאוויטש כל מילה הייתה שקולה בפלס, וכל תוספת של כל מילה ומילה בכתי\"ק הרבי - היא חשובה ביותר! \n \n האדמו\"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון (תרס\"ב-תשנ\"ד), השביעי בשושלת אדמור\"י ליובאוויטש. מהגדולים שבאדמור\"י הדור האחרון, מצודתו הייתה פרוסה על כל רחבי תבל. עסק רבות בקירוב רחוקים ובמבצעי מצוות לזכות את עם ישראל. \n \n מכתב זה הוא מעניין שכן בו פוסק הרבי לנסוע אליו מא\"י לאמריקה באמצעות אוניה. בשנים הסמוכות ולאחר חילולי שבת רבים שאירעו בעקבות ההפלגות, יצא הרבי מגדרו בפעולות למניעת נסיעה באוניות המחללות שבת. \n \n ברוקלין, ח' טבת תשי\"ב [1952]. נייר מכתבים רשמי בגודל: 13.8x21.1 ס\"מ. מצב טוב, נייר עבה עם סימן מים, מעט קמטים."},"lotNumber":"91","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18361/view","tags":["judaica_letters","judaica_chabad","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-30T19:50:02.701Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-493","currency":"USD","id":18361},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18396/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"ashkenazic siddur mibracha, with the pesach haggadah \u2013 venice, 1717 * \n \n \n a unique siddur containing commonly recited blessings together with their relevant halachos, as well as the pesach haggadah, \u201caccording to the custom of the holy ashkenazic communities.\u201d \n the title siddur mibracha was likely intended to indicate that this is not a conventional siddur containing the daily prayers of shacharis, mincha, and maariv, but rather a siddur devoted specifically to the blessings recited in everyday life. \n siddurim of this kind were once widespread among the jewish communities of italy. due to their frequent use, however, they became increasingly rare over the years. \n the siddur contains blessings for the morning meal; psalms to be recited after the meal according to the days of the week; birkas hamazon; piyutim for the three shabbos meals, including compositions by the arizal; havdalah and prayers for motzaei shabbos; krias shema al hamitah; the lighting of chanukah candles; a piyut for purim; the order for a chassan and kallah, including the marriage blessings and birkas hamazon; bris milah; pidyon haben; the annulment of a dream; the order of kapparos; a supplication for erev rosh hashanah and yom kippur; tziduk hadin; tefillas haderech; eruv tavshilin and eruv chatzeiros; kiddush for shabbos; the pesach haggadah (leaves 23\u201331); sefiras haomer; pitum haketores; and blessings over food and other pleasures, intended to complete the daily quota of one hundred blessings. \n an uncommon edition, not recorded by friedberg or ben yaakov. \n printed in a small pocket format. venice, 1717. \n page count: 36 leaves. size: 15.7 cm. pocket format. condition: good. the upper portion of the title-page border is slightly trimmed. stains and characteristic signs of use. old soft cardboard binding, partially detached. several bibliographical sources \u2014 including zedner, winograd, and the national library of israel \u2014 mistakenly record the year of publication as 1716, having overlooked that the letter aleph was also emphasized as part of the numerical value of the date. __________ \n \n interestingly, even though the sefer follows the ashkenazic rite, the sefer was printed \u201cat the desire and request of the fine youth yosef matzliach, son of the philanthropist\u2026 senyor [shneur] ibn danan, \u201d who belonged to venice\u2019s sephardic community. \n in fact, it is known that his father, shneur ibn danan, who was one of the leaders of the sephardic community in amsterdam, assisted in the publication of the large ashkenazic machzor hadras kodesh, printed in venice several years earlier. \n during this period, yosef matzliach published several small sefarim in venice, including a calendar edited by the rabach. some of these works are exceedingly rare today. \n there is a known letter from the ramaz to the rabach, in which he asks him to assist the aforementioned yosef matzliach with a certain matter (benayahu, dor echad baaretz, p. 177).","he":"סידור מברכה כמנהג אשכנז, עם הגדה של פסח \u2013 ונציה תע\"ז [1717] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n סידור ייחודי הכולל את הברכות השימושיות, עם הלכותיהן, וכן סדר הגדה של פסח, \"כמנהג ק\"ק אשכנ[ז]ים יצ\"ו\". \n \n \n \n \n \n השם \n \"סידור מברכה\" נועד כנראה לרמז כי אין זה סידור רגיל של תפילות, כמו שחרית מנחה וערבית, אלא הוא סידור המיועד ומיוחד לברכות היומיום. \n \n \n \n \n \n סידורים שכאלו היו נפוצים בזמנו בקהילות איטליה, ומחמת רוב שימושם \u2013 נעשו לנדירים ברבות השנים. \n \n הסידור מכיל: \n \n \n ברכות סעודת הבוקר, מזמורים לאחר הסעודה לפי ימות השבוע, ברכת המזון, פיוטים לשלוש סעודות \u2013 ביניהם מאת האריז\"ל, הבדלה ומוצאי שבת, קריאת שמע שעל המיטה, הדלקת נרות חנוכה, פיוט לפורים, סדר חתן וכלה - ברכות הנישואין וברכת המזון, ברית מילה, פדיון הבן, הטבת חלום, סדר כפרות, תחינה לערב ראש השנה ויום כיפור, צדוק הדין, תפילת הדרך, עירובי תבשילין וחצרות, קדוש לשבת, \n סדר הגדה של פסח (דפים כג-לא) , ספירת העומר, פיטום הקטורת, ברכות הנהנין להשלמת מאה ברכות. \n \n \n מהדורה לא מצויה, אינה מתועדת אצל פרידברג ובן יעקב. \n \n \n \n \n \n נדפסה בפורמט קטן: 15.7 ס\"מ. \n \n \n \n ויניציאה תע\"ז [1717]. ספירת דפים: לו דף. פורמט כיס. מצב טוב. מסגרת השער קצוצה מעט בחלקה העליון. כתמים וסימני שימוש אופייניים. כריכת קרטון ישנה רכה, מנותקת חלקית \n \n בכמה מקורות \u2013 צדנר, וינוגרד, הספריה הלאומית ועוד \u2013 נרשמה בטעות שנת ההדפסה כשנת תע\"ו, ולא שמו לב שהודגשה גם האות א' בגימטריא. \n \n \n - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n מעניין לציין כי הספר נדפס \"לתאוות ולתשוקת הנער הנעים יוסף מצליח בן הגביר\u2026 שינייור [=שניאור] ן' דנן\", אשר היה מבני העדה הספרדית בונציה, על אף שהספר הוא כמנהג אשכנז. \n \n \n למעשה, ידוע לנו כי אביו שינייור שהיה מראשי הקהילה הספרדית באמשטרדם \u2013 סייע בהדפסת המחזור האשכנזי הגדול 'הדרת קודש', שנדפס בונציה כמה שנים קודם לכן. \n \n \n יוסף מצליח הדפיס מספר ספרים קטנים בונציה באותה התקופה, כגון לוח בעריכת הרב\"ך. חלקם יקרי מציאות כיום. \n \n \n ידועה איגרת של הרמ\"ז ששלח אל הרב\"ך, בה מבקש ממנו להשתדל עבור יוסף מצליח הנ\"ל בענין מסויים (בניהו, דור אחד בארץ, עמ' קעז)."},"lotNumber":"92","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18396/view","tags":["judaica_hagadot","judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":1100,"lastUpdate":"2026-08-30T19:51:34.014Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1529","currency":"USD","id":18396},{"startPrice":1800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18395/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"pocket-format handwritten ashkenazic siddur for the entire year \u2013 written by the scribe moshe yehoshua luzzatto \u2013 \n \n \n italy, 1782 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a handwritten siddur containing the prayers for weekdays, shabbos, and festivals, following the ashkenazic rite practiced in italy. \n \n \n pocket format. \n \n \n \n \n \n at the beginning of the siddur is a title page within a decorative border, on which the scribe recorded his name and the date of completion: \n \n \u201cprayers for the entire year, ashkenazic, by the scribe moshe yehoshua luzzatto, 1782.\u201d \n \n \n the scribe signed his name once again on the final page: \n \n \n \n \n \u201cwritten by moshe yehoshua luzzatto, son of rabbi eliezer luzzatto.\u201d \n \n \n \n \n before the advent of printing, all siddurim were, of course, handwritten. as the years passed and printed siddurim became increasingly widespread, handwritten siddurim gradually became less common. by the mid-eighteenth century, complete handwritten siddurim were already uncommon. \n \n the luzzatto family was a large ashkenazic-italian family with many branches, whose origins trace back to the city of lausitz in germany. \n \n the most renowned member of the family was the ramchal, rabbi moshe chaim luzzatto, author of mesillas yesharim and numerous other works, who served as chazzan of the ashkenazic synagogue in padua. \n \n \n \n \n the siddur contains: morning blessings; shacharis; the 72 pesukim; ani maamin; maariv; kabbolas shabbos; friday night prayers; yotzer for shabbos; shabbos shacharis, mussaf, and minchah; the order of prayers following minchah; motzaei shabbos; hallel; mussaf for rosh chodesh; kiddush levanah; the chanukah service and torah readings; the blessings over megillas esther; the purim torah reading; mussaf for the three festivals; prayers for rosh hashanah and yom kippur; neilah; daily tehillim; and birkas hamazon. \n \n northern italy? 1782. \n \n \n original page count: [1], 26, 26\u201385, 81\u2013123, [1], 124\u2013130, 132\u2013137 leaves. altogether, more than 280 handwritten pages. \n \n size: approximately 13 cm high. \n \n \n \n \n condition: good\u2013moderate, characteristic of a siddur intended for regular use. stains and wear. a hole in the title page. a tear with loss to leaf 21, affecting several words. antique cloth binding, slightly worn.","he":"כתב יד בפורמט כיס \u2013 סידור לכל השנה כמנהג אשכנז \u2013 כתיבת הסופר משה יהושע לוצאטו \u2013 איטליה תקמ\"ב [1782] * \n \n \n סידור בכתב יד לימות החול, שבתות ומועדים, כמנהג האשכנזים באיטליה. \n פורמט כיס. \n \n בראש הסידור שער עם מסגרת, ובו רשם הסופר את שמו ואת תאריך הכתיבה: \n \"תפל[ו]ת מכל השנה, אשכנזי, על ידי הסופר משה יאושע [יהושע] לוצאטו, תקמ\"ב [1782]\". הסופר חתם את שמו גם בעמוד האחרון: \"נכתב על ידי משה יאושע לוצאטו בכ\"ר אליעזר לוצאטו\". \n \n בטרם שהגיע הדפוס לעולם, כל הסידורים היו כמובן בכתב יד. אולם ככל שעברו השנים והתרבו הסידורים המודפסים \u2013 הלכו ונתמעטו הסידורים בכתב יד. במחצית שנות הת\"ק כבר פחות מצוי לראות סידורים שלמים בכתב יד. משפחת לוצאטו הייתה משפחה אשכנזית-איטלקית גדולה ומסועפת, שמקורה בעיר lausitz שבגרמניה. \n המפורסם ביותר מבני המשפחה הוא הרמח\"ל, רבי משה חיים לוצאטו, מחבר ה'מסילת ישרים' ועוד חיבורים רבים, אשר שימש כחזן בבית הכנסת האשכנזי בפאדובה. \n הסידור מכיל: \n ברכות השחר, תפילת שחרית, ע\"ב פסוקים, אני מאמין, ערבית, קבלת שבת, ליל שבת, יוצר לשבת, שחרית, מוסף, מנחה, סדר לאחר מנחה, מוצאי שבת, הלל, מוסף לראש חודש, ברכה הלבנה, סדר חנוכה, קריאה לחנוכה, ברכות של מגילת אסתר, קריאה לפורים, מוסף לשלושה רגלים, ראש השנה וצום כפור, נעילה, מזמורים לכל יום, ברכת המזון. \n [צפון איטליה?], תקמ\"ב [1782]. ספירת דפים מקורית: [1], כו, כו-פה, פא-קכג, [1], קכד-קל, קלב-קלז דף. סה\"כ למעלה מ-280 עמודים כתובים. גובה: 13 ס\"מ בקירוב. \n מצב טוב-בינוני, האופייני לספרים שנועדו לשימוש קבוע. כתמים ובלאי. נקב בשער. קרע חסר בדף כא עם פגיעה במספר תיבות. כריכת בד עתיקה, בלויה מעט."},"lotNumber":"93","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18395/view","tags":["judaica_books","judaica_letters","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1800,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-30T19:52:25.447Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1526","currency":"USD","id":18395},{"startPrice":4000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18457/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"miniature tehillim \n \n proofread by rabbi menashe ben israel and printed by his son rabbi joseph ben israel \n \n \n amsterdam, 1646 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the complete 150 chapters of sefer tehillim by dovid hamelech, with vowels and ta\u2019amim (cantillation marks). \n \n \n \n \n a miniature edition measuring just 10.2 cm! \n \n \n this edition was published according to the corrected text prepared by the renowned rabbi menashe ben israel, as stated on the title page in latin wording. \n \n it was printed at the printing press of his eldest son, rabbi joseph ben israel, whose name appears on the title pages of books printed in amsterdam between approximately 1646 and 1648. in practice, this was the very same printing establishment founded by rabbi menashe ben israel. during this period, however, rabbi menashe had withdrawn from its commercial management and devoted himself primarily to proofreading, editing, and the like, while the business itself was managed first by his son joseph and later by his son shmuel. \n \n \n rabbi menashe ben israel (1604\u20131657) was born in lisbon, portugal, to a family of conversos who fled to amsterdam to escape the portuguese inquisition. from an early age, he devoted himself to bringing the descendants of these forced converts back to judaism. having lived for years as secret jews, many had lost their familiarity with lashon hakodesh, and rabbi menashe made the torah and jewish faith accessible to them in their own language. to facilitate the publication and distribution of his works, he established the first hebrew printing press in amsterdam. \n \n \n amsterdam, 1646. page count: 131 leaves. miniature format: 10.2 cm. \n \n \n \n \n condition: fair to good. tiny holes to some leaves, stains, and light wear. antique vellum binding; beneath the vellum, traces of earlier latin lettering are visible. \n \n \n \n \n bibliography: copenhagen, menashe ben israel \u2013 bibliography, p. 118, no. 6","he":"תהלים מיניאטורי \u2013 מוגה על ידי רבי מנשה בן ישראל \u2013 דפוס בנו רבי יוסף בן ישראל \u2013 אמשטרדם ת\"ו [1646] * \n \n \n ק\"נ מזמורי ספר תהלים מאת נעים זמירות ישראל \u2013 דוד המלך. עם ניקוד וטעמים. \n \n פורמט מיניאטורי: 10.2 ס\"מ! \n \n מהדורה זו נדפסה על פי הגהת החכם הנודע רבי מנשה בן ישראל, וכפי שנכתב בשער בנוסח הלטיני. \n נדפס בבית דפוסו של בנו בכורו רבי יוסף בן ישראל , אשר שמו מופיע בשערי ספרים שנדפסו באמשטרדם בין השנים ת\"ו-ת\"ח בערך. למעשה אלו ממש אותם חומרי בית דפוסו של רבי מנשה בן ישראל, שבאותה תקופה לא עסק בניהול המסחרי אלא רק בהגהה או עריכה וכיוצ\"ב, והניהול בוצע על ידי בנו רבי יוסף ובהמשך על ידי בנו רבי שמואל. ר' מנשה בן ישראל (שס\"ד-תי\"ח) נולד בליסבון בירת פורטוגל, בן למשפחת אנוסים שברחו לאמשטרדם מאימת האינקווזיציה הפורטוגזית. מצעירותו פעל רבות לקרב לדת את בני צאצאי האנוסים, משפחות אלו חיו שנים רבות כאנוסים ואבדו את שפת לשון הקודש ורבי מנשה הנגיש להם את התורה ומסורת ישראל בשפתם. לשם הפצת ספריו, הקים רבי מנשה את בית הדפוס היהודי הראשון באמשטרדם. \n \n אמשטרדם ת\"ו [1646]. ספירת דפים: קלא דף. פורמט מיניאטורי: 10.2 ס\"מ. \n מצב בינוני-טוב: נקבים זעירים בחלק מהדפים, כתמים ומעט בלאי. כריכת קלף עתיקה, ובתוכה ניתן להבחין בשרידי אותיות לועזיות. \n \n ביבליוגרפיה: י\"ח קונפנהגן, מנשה בן ישראל - ביבליוגרפיה, עמ' 118 מס' 6."},"lotNumber":"94","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18457/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":4000,"soldPrice":6000,"lastUpdate":"2026-08-30T19:53:53.289Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1717","currency":"USD","id":18457},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18433/016/016.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"sefer tehillim \u2013 rare edition \u2013 berlin, c. 1700 * \n \n \n sefer tehillim by king david, with vowels and ta\u2019amim (cantillation marks). \n the verses are numbered in the margins alongside the lines. \n an exceptionally rare edition, printed approximately 325 years ago. \n the institute for hebrew bibliography does not record it, nor does the national library of israel hold it. \n fine illustrated title page. berlin, c. 1700. page count: [45] leaves. (there is a known edition from the same period with an additional prayer leaf at the end. it is unknown whether that extra leaf was also printed in this edition.) size: 17.8 cm. condition: fair. holes throughout the volume. antique binding with vellum spine and corner pieces. \n signatures of dovid segal and simchah, son of yaakov segal. additional inscriptions in latin script. provenance: william gross collection, tel aviv. - - - - - - - - - - - - tehillim published in berlin in early 1700s \n several editions of tehillim were printed in berlin in the early 1700s, in a variety of sizes, all bearing very similar title pages. some identify the printer, while others also include the year of publication. the present edition, however, does not state either the printer or the publishing date. \n only one berlin edition from this period \u2014 different from the present copy \u2014 is recorded by the institute for hebrew bibliography. \n the bibliographer moses steinschneider, pioneer of modern jewish bibliography, lists several berlin editions from these years. the present copy may correspond to the edition he tentatively dated to circa 1701; see winograd, no. 25. \n the national library of israel also records a berlin edition tentatively dated to around 1700, based on a copy preserved in the parma library. this may be the same edition as the present copy (catalog record no. 997012882741305171).","he":"ספר תהלים \u2013 מהדורה נדירה \u2013 ברלין ת\"ס [1700] בערך \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n ספר תהלים לנעים זמירות ישראל \u2013 דוד המלך. עם ניקוד וטעמים. \n \n \n \n \n \n הפסוקים ממוספרים באמצעות ספרות בצידי השורות. \n \n \n \n \n \n מהדורה נדירה מאוד, בת כ-325 שנים בערך. \n \n \n \n \n \n לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה, ואינה בספריה הלאומית. \n \n \n שער מצויר נאה. \n \n \n \n \n \n ברלין [ת\"ס 1700 בערך]. ספירת דפים: [45] דף. (ידועה מהדורה מהשנים ההם שבהם נמצא [1] דף תפילה נוסף בסוף. אין ידוע לנו האם נדפס גם במהדורה זו). \n \n \n גובה: 17.8 ס\"מ. \n \n \n מצב בינוני, נקבים לאורך הכרך. כריכה עתיקה עם שדרת ופינות קלף. \n \n \n \n \n \n חתימות: דוד סג\"ל, שמחה ב\"ר יעקב סג\"ל. רישומים בלועזית. \n \n \n \n \n \n מקור: אוסף וויליאם גרוס, תל־אביב. \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n על מהדורות התהלים שנדפסו בברלין בשנות הת\"ס: \n \n \n \n \n \n בברלין נדפסו באותן השנים מספר מהדורות של ספר תהלים, במספר גדלים, הדומות זו לזו בנוסח השער. בחלקן מופיע שם מדפיס או אף שנת דפוס. \n \n \n \n \n \n במהדורה שלפנינו לא נרשמו פרטי המדפיס ושנת הדפוס. \n \n \n \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה נרשמה רק מהדורה אחת (שונה משלנו). \n \n \n אבי הביבליוגרפים משה שטיינשניידר רושם מספר מהדורות, ייתכן ומדובר בהוצאה המשוערת אצלו לשנת [תס\"א], ראה וינוגרד מס' 25. \n \n \n \n \n \n בספריה הלאומית נרשמה מהדורה המשוערת לשנת ת\"ס בערך, על פי עותק המצוי בספריית פארמה (אולי מדובר על אותה מהדורה שלפנינו). ראה רשומה מס' 997012882741305171."},"lotNumber":"95","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18433/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2800,"lastUpdate":"2026-08-30T19:56:34.741Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1662","currency":"USD","id":18433},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18427/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"the sefer that shaped the nusach of the prayers: \n \n \n sha\u2019arei tefillah, \n jessnitz, 1725. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a unique work arranged according to the order of the prayers, presenting explanations and grammatical analyses of the prayer text. \n \n \n \n \n it was authored by the renowned grammarian rabbi shlomo zalman hanau, universally known by the acronym: raza\u201dh. \n \n \n \n \n this work serves as the companion volume to the foundational siddur \u2018beis tefillah, \u2019 which the raza\u201dh published in the same year and which exerted an enormous influence on the nusach of the jewish prayers. \n \n \n \n \n the siddur itself was intended to contain only the prayer text according to the raza\u201d h\u2019ss version, without commentary, so as not to distract the concentration of the person praying. sha\u2019arei tefillah was therefore published as the explanatory companion volume for those wishing to study the reasoning behind his text, containing no prayers themselves. \n \n \n many of the textual variants and grammatical refinements that the raza\u201dh established in his siddur, and which are explained in the present sha\u2019arei tefillah, were adopted into numerous later editions of siddurim and remain part of the prayer text to this day. \n \n \n at the beginning of the sefer appear approbations from gedolei hador, including the chacham tzvi and rabbi avraham broda of prague. however, some of these approbations have been suspected of being forgeries. \n \n \n the sefer sparked a major controversy and was sharply criticized by many grammarians. \n \n \n the leading opponent was the yaabetz, who referred to it as \u201ctza\u2019arei tefillah\u201d (\u201csorrows of prayer\u201d) and demanded that his father\u2019s approbation, that of the chacham tzvi, be removed from all copies, claiming that it had been forged. \n \n \n \n \n see below for a detailed account of this controversy. \n \n \n rabbi shlomo zalman hanau (1687\u20131746), known as the raza\u201dh, was one of the foremost ashkenazic grammarians among the achronim. his reputation spread widely, and many of the revisions he proposed to the text of the prayers became permanently incorporated into the order of prayers as it is recited today (see sifrei yesod, appendix: sha\u2019arei tefillah, no. 10). \n \n \n \n \n he was born in the town of hanau near frankfurt, and he started studying hebrew grammar at a young age. \n \n although some of his contemporaries criticized him, at times with exceptional sharpness \u2014 most notably the yaabetz \u2014 his scholarship generally received an ambivalent reception: he was highly respected even by those who disputed many of his conclusions. indeed, the yaabetz himself occasionally acknowledged that the raza\u201dh was correct on particular points. see, for example, the approbation of the noda b\u2019yehuda to kuntres hasagos on the raza\u201d h\u2019s siddur. \n \n \n jessnitz, 1725. first edition. \n \n \n page count: 47, [1] leaves. \n condition: good. wear to the corners of the leaves. new binding. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 414, in note. \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n the raza\u201dh\u2019s siddur, sha\u2019arei tefillah, and the great controversy \n \n \n \n the raza\u201dh devoted himself to hebrew grammar from a remarkably young age and quickly earned a reputation as one of the foremost authorities in the field. \n \n \n \n \n in 1704, a siddur was published by the grammarians rabbi azriel of vilna and his son rabbi eliyahu. owing to its great importance, the leading rabbanim of the generation instructed that teachers should teach their students and conduct prayers using this siddur alone\u2014a virtually unprecedented development. \n \n the young raza\u201dh challenged this siddur, arguing that it contained numerous serious grammatical errors. while still only about twenty years old, he published a critique entitled binyan shlomo. the sharp language he employed against several prominent rabbanim provoked a public outcry, forcing him to publish a separate printed apology. \n \n \n \n \n rabbi azriel and his son responded by issuing revised editions of their siddur in 1713 and again in 1721. in these editions they answered some of the raza\u201d h\u2019s criticisms, although they retained many of the things that he had challenged. \n \n the raza\u201dh therefore published his own siddur, beis tefillah, prepared according to his grammatical principles, together with the companion volume sha\u2019arei tefillah (the present work). the siddur was intended to contain only the daily prayers without commentary, while sha\u2019arei tefillah presented detailed explanations and discussions arranged according to the order of the prayers. \n \n \n \n \n anyone wishing to understand why the raza\u201dh adopted a particular wording or vocalization in his siddur could consult the corresponding section of sha\u2019arei tefillah, where his reasoning and grammatical principles were explained. \n \n \n \n \n the raza\u201dh first published sha\u2019arei tefillah, and only shortly afterward issued the siddur itself. although he had originally intended the siddur to contain nothing beyond the prayer text, he ultimately added further notes at the foot of the pages responding to additional arguments against rabbi azriel and his son that had occurred to him after sha\u2019arei tefillah had already gone to press. \n \n \n the controversy \n \n \n immediately upon its publication, the sefer ignited a major controversy among hebrew grammarians, led by the yaabetz, who devoted an entire work, luach eresh, to refuting the raza\u201d h\u2019s methodology with hundreds of sharply worded criticisms. \n \n \n \n \n a major source of the dispute was that the raza\u201dh formulated his own grammatical system even when it required departing from ancient prayer traditions established by earlier authorities whenever he believed those texts to be grammatically incorrect. \n \n \n \n \n his opponents also accused him of forging the approbations printed at the beginning of sha\u2019arei tefillah and of selectively adapting his sources to support his own conclusions. \n \n \n \n \n the yaabetz composed luach eresh while still a young man but delayed its publication until late in his life, in 1769. even before the work appeared in print, however, he had already alluded pointedly to the raza\u201dh in his sefer lechem shamayim, published in altona in 1733. \n \n the raza\u201dh responded that same year by publishing his sefer tzohar lateivah (berlin, 1733), to which he appended a supplement entitled michseh lateivah, defending his position and answering theyaabetz\u2019ss criticisms. (a copy of this work belonging to the author himself, containing his autograph glosses, appeared in genazym auction 17, lot 41.) \n \n \n \n \n the yaabetz also inserted sharp references against the raza\u201dh in his famous siddur amudei shamayim, including cross-references to luach eresh. \n \n \n the second part of luach eresh was published in the yaabetz\u2019s sefer etz avos in 1751. \n \n \n \n \n the complete text of luach eresh did not appear until 1769, many years after the raza\u201d h\u2019s passing and only a few years before the death of the yaabetz himself. \n \n \n \n \n despite the intensity of the controversy, substantial portions of the raza\u201d h\u2019s approach ultimately became accepted and were incorporated into the traditional text of the siddur for generations to come. \n \n \n \n \n a comprehensive account of the entire episode appears in the introduction to the otzareinu edition of luach eresh (jerusalem, 2001), from which most of the details presented above are drawn. \n \n \n \n \n that edition also includes the expanded second edition of the study \u201cthe grammarian the raza'h and his forgeries\u201d, together with additions and a response to pinkover\u2019s critique of the article\u2019s first edition (see institute for hebrew bibliography, record no. 118735).","he":"הספר שהשפיע רבות על נוסח התפילה: 'שערי תפילה', דפוס ראשון \u2013 יסניץ תפ\"ה [1725] * \n \n \n חיבור מיוחד לפי סדר התפילה, הכולל הסברים ושיטות בדקדוק נוסח התפילה. \n \n נתחבר על ידי המדקדק הנודע רבי שלמה זלמן הענא, המוכר בכינויו: רז\"ה. \n \n זהו חיבור מקביל ומשלים לסידור היסודי 'בית תפלה' שהדפיס רז\"ה באותה השנה, והייתה לו השפעה עצומה על נוסחאות התפילה. \n הסידור נועד לכלול רק את נוסח התפילה כפי שיטתו - בלא הסברים, על מנת שלא תתבלבל כוונת המתפלל, וה'שערי תפלה' הוא כרך ההסברים לשיטתו, עבור המעיינים, בלא התפילות. \n \n נוסחאות ודיוקים רבים שקבע רז\"ה בסידורו, וביארם ב'שערי תפלה' שלפנינו \u2013 קנו את מקומם במהדורות רבות של סידורים, עד עצם היום הזה. \n \n בראש הספר מופיעות הסכמות מגדולי הדור כדוגמת ה'חכם צבי' ורבי אברהם ברודא מפראג, אך חלקן חשודות כמזויפות. \n הספר עורר פולמוס נרחב, והשיגו עליו מדקדקים רבים. \n \n ראש הלוחמים כנגדו היה היעב\"ץ שכינה ספר זה בשם \"צערי תפלה\", ודרש למחוק מכל העותקים את הסכמת אביו ה'חכם צבי', באשר לדבריו מזויפת היא. ראה להלן הרחבה על הפרשייה. \n \n המדקדק הנודע רבי שלמה זלמן הענא - רז\"ה (תמ\"ז-תק\"ו) - מגדולי המדקדקים האשכנזיים בדורות האחרונים. שמו הלך לפניו, ורבים מהשינויים שהציע בנוסח התפילה התקבעו בסדרי התפילות עד זמנינו (ראה: ספרי יסוד, נספח שערי תפילה, אות י'). \n נולד בעיר הענא הסמוכה לפרנקפורט וכבר בגיל צעיר החל לעסוק בתורת הדקדוק. \n היו שטענו כנגדו, חלקם בחריפות רבה (ובראשם היעב\"ץ, ראה להלן), אולם באופן כללי זכה ליחס אמביוולנטי: הערכה רבה לצד השגות על דבריו. אף היעב\"ץ הודה לעיתים בצדקת דברי רז\"ה בנוגע לעניינים ספורים. \n ראה לדוגמה את לשון הסכמת ה'נודע ביהודה' לספר 'קונטרס השגות' על סידור רז\"ה. יעסניץ תפ\"ה [1725], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: מז, [1] דף. מצב טוב, בלאי בפינות הדפים. כריכה חדשה. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 414 בהערה. \n - - - - - - - - - - \n \n סידור רבי זלמן הענא, 'שערי תפלה', והפולמוס כנגדו: רז\"ה עסק מגיל צעיר ביותר בדקדוק, ונודע כחריף ובקי גדול בחכמה זו. \n \n בשנת תס\"ד נדפס סידור תפילה על ידי המדקדקים רבי עזריאל מווילנא ובנו רבי אליהו, אשר לרוב עוצם חשיבותו גזרו גדולי הדור שהמלמדים ילמדו ויתפללו עם תלמידיהם מתוך סידור זה בלבד - תופעה חסרת תקדים. \n \n רז\"ה הצעיר יצא כנגד הסידור \u2013 באשר טען כי יש בו שיבושים קשים רבים, והתפלמס כנגד המחברים בספרו 'בנין שלמה', שחיבר בהיותו כבן עשרים שנה בלבד. מחמת חריפות דבריו בספרו כנגד רבנים שונים - קמה סערה נגדו, והוצרך להדפיס דף התנצלות מיוחד. \n \n המדקדקים הנ\"ל, רבי עזריאל מווילנא ובנו רבי אליהו, הדפיסו מהדורות מתוקנות של הסידור בשנים תע\"ג ותפ\"א, ובהם השיבו מעט כנגד רז\"ה, והותירו בו רבים מהדברים שכנגדם עורר רז\"ה. \n \n על כן קם רז\"ה והדפיס סידור מיוחד בשם 'בית תפלה', ערוך לפי שיטתו בדקדוק, ולצידו הדפיס ספר הסבר בשם 'שערי תפלה' (שלפנינו): הסידור נועד לכלול רק את התפילות היומיומיות בלא כל פירושים והסברים, ואילו ה'שערי תפלה' מכיל הסברים ועיונים לפי סדר התפילות בסידור. \n \n כל המדקדקים שרצו להבין מדוע קבע רז\"ה בסידורו נוסח או ניקוד מסויים \u2013 הלכו לספר ההסבר שלפנינו, לפי מיקום התפילה, ושם מצאו את שיטת רז\"ה ונימוקיו. \n \n תחילה הדפיס רז\"ה את ה'שערי תפלה', ולאחר זמן קצר הדפיס את הסידור עצמו. על אף שרצה כי הסידור יכלול רק את התפילות ובלא הערות \u2013 למעשה הדפיס בתחתית הדפים הערות נוספות כנגד האב ובנו המדקדקים הנ\"ל, שעלו לו לאחר שהדפיס את ה'שערי תפלה'. \n הפולמוס: \n \n מיד לאחר הופעתו \u2013 עורר הספר פולמוס עצום בקרב מדקדקים רבים, ובראשם היעב\"ץ שהקדיש כנגדו ספר שלם בשם 'לוח אר\"ש' ובו מאות השגות חריפות על שיטת רז\"ה. \n \n חלק ניכר מהפולמוס נבע מכך שרז\"ה קבע לעצמו שיטה בדקדוק, ומחמתה מוכן היה לבטל נוסחאות עתיקות של רבותינו הקדמונים, כאשר לא נראו נכונות בעיניו. \n \n כן האשימוהו בזיוף ההסכמות שהדפיס בראש ה'שערי תפלה', וב\"התאמת\" מקורות שיתאימו לשיטתו. \n \n את ה'לוח אר\"ש' חיבר היעב\"ץ בצעירותו, אך הדפיסו רק בערוב ימיו, בשנת תקכ\"ט. על אף שה'לוח אר\"ש' לא נדפס עדיין, הדפיס היעב\"ץ רמיזות עבות כקורה כנגד רז\"ה כבר בספרו 'לחם שמים', אשר נדפס באלטונה בשנת תצ\"ג. \n \n רז\"ה מצידו הדפיס באותה השנה את ספרו 'צוהר לתיבה' (ברלין תצ\"ג), בסופו צירף קונטרס 'מכסה לתיבה' ובו השיב ליעב\"ץ והגן על שיטתו. (בגנזים 17 פריט 41 הופיע ספר זה שהיה שייך למחבר עם הגהות בכתב ידו). \n \n גם בסידורו המפורסם 'עמודי שמים' הדפיס היעב\"ץ רמיזות חריפות כנגד רז\"ה, וכלל בו ציונים ללוח אר\"ש. \n \n חלק שני מספר 'לוח אר\"ש' הדפיס היעב\"ץ בספרו 'עץ אבות', בשנת תקי\"א. \n \n גוף הספר 'לוח אר\"ש' נדפס רק בשנת תקכ\"ט, שנים רבות לאחר פטירת רז\"ה ושנים ספורות טרם פטירת היעב\"ץ עצמו. \n \n למעשה, על אף הפולמוס הנרחב \u2013 חלקים ניכרים משיטתו של רז\"ה נתקבעו לדורות. \n \n תיאור נרחב של קורות הפרשה ראה בראש ספר 'לוח ארש' מהדורת אוצרנו, ירושלים תשס\"א, ומשם נלקחו מרבית הפרטים שתוארו לעיל. \n שם נדפסה גם המהדורא בתרא של המאמר 'המדקדק רז\"ה וזיופיו' (אשר נדפס קודם ב'צפונות' יא), עם הוספות ומענה לדברי פינקובר על המהדורה הראשונה של המאמר (ראה מפעל הביבליוגרפיה רשומה 118735)."},"lotNumber":"96","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18427/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-30T19:58:19.208Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1644","currency":"USD","id":18427},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18443/005/005.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"important and rare chassidic edition of sha\u2019arei tzion \u2013 printed at the request of the ohev yisrael, \n with his approbation \u2013 ostroh, 1825 * \n \n \n a collection of prayers and tikkunim, including tikkun chatzos with kabbalistic kavanos and customs, compiled by the kabbalist rabbi nosson nota hannover. also includes the order of tikkun seudah and sefer yetzirah. \n sha\u2019arei tzion became one of the most widely used prayer compilations ever published, appearing in hundreds of editions \u2014 an almost unparalleled phenomenon in the history of hebrew printing. printed on the reverse of the title page is the approbation of rabbi avraham yehoshua heschel of apta and mezibush, author of ohev yisrael. printed on the reverse of the title page is the approbation of rabbi avraham yehoshua heschel of apta and mezibush, author of ohev yisrael. indeed, the entire main text of this edition was printed in square hebrew type (aside from the introductions, instructions, and similar material), thus fulfilling the heartfelt wish of the holy tzaddik. \n the approbation of the apter rav was granted in 1823 for \u201cthe renowned scholar rabbi yaakov pinchas, \u201d son of rabbi avraham dov of khmelnyk and son-in-law of rabbi baruch of mezibush, grandson of the baal shem tov. \n following the approbation is a printed deed of sale by rabbi nachshon yosef yechiel, son of the above-mentioned rabbi yaakov pinchas, selling the printing rights to two prominent benefactors from sudlikov. the document was written in berditchev in 1824. \n an exceptionally rare edition. \n to the best of zaidy\u2019s knowledge, a complete copy has not appeared at auction for many years. \n ostroh, 1825. page count: [2], 168 leaves. height: 16.8 cm. condition: good overall. minor defects to a few leaves. noticeable handling stains throughout many leaves, but without wear. small holes in the first and last leaves. antique leather binding with embossed decoration (spine defective). \n bibliography: yaari, hebrew printing in ostroh (alei sefer, vol. 2), \n no. 86. - - - - - - - - - \n rabbi nosson nota hannover, author of sha\u2019arei tzion (d. 1683) , was a disciple of the renowned kabbalist rabbi shimshon of ostropol. after surviving the chmielnicki massacres of 1648\u20131649, he traveled to italy, where he studied with the kabbalist rabbi chaim hakohen of aleppo, a disciple of rabbi chaim vital, of whom he writes, \u201cfrom him i received wondrous wisdom.\u201d \n there he also met the great kabbalist rabbi nosson shapira, author of matzas shimurim, who had brought with him from jerusalem \u201cbundles and bundles of the writings of the arizal.\u201d drawing upon those teachings and manuscripts, rabbi hannover compiled the prayers that form the basis of sha\u2019arei tzion.","he":"מהדורה חסידית חשובה ונדירה של 'שערי ציון' \u2013 נדפס לרצונו של הרה\"ק האוהב ישראל מאפטא, עם הסכמתו \u2013 אוסטרהא תקפ\"ה [1825] * \n \n \n קובץ תפילות ותיקונים, סדר תיקון חצות עם כוונות והנהגות בדרך הקבלה, בעריכת המקובל רבי נתן נטע הנובר. כולל סדר תיקון סעודה וספר יצירה. \n \n ספר 'שערי ציון' הוא אחד מסדרי התפלות הנפוצים ביותר, ונדפס מאות פעמים \u2013 תופעה שכמעט ואין לה אח ורע. \n בגב השער נדפסה הסכמת הרה\"ק רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא ומעז'יבוז' בעל 'אוהב ישראל'. בהסכמתו זה כותב ה'אוהב ישראל' כי \"זה כמה נכסוף נכספתי מכבר להדפיס את ספר שערי ציון על אותיות גדולות וועליש [=כתב מרובע]\". \n ואכן, כל גוף הספר נדפס באותיות מרובעות (למעט הקדמות והוראות וכיוצ\"ב), ובזה נתמלא רצונו הטהור של אותו צדיק. את הסכמתו העניק הרה\"ק מאפטא בשנת תקפ\"ג עבור \"הרבני המפורסים מוה' רבי יעקב פנחס\", והוא חתנו של האדמו\"ר רבי ברוך'ל ממעז'יבוז' נכד הבעש\"ט, ובנו של הרה\"ק רבי אברהם דוב מחמעלניק. \n \n לאחר ההסכמה נדפס שטר מכר מאת רבי נחשון יוסף יחיאל ב\"ר יעקב פנחס הנ\"ל, המוכר את זכויות ההדפסה לידי שני נגידים מסדילקוב. השטר נכתב בברדיטשוב בשנת תקפ\"ד. מהדורה נדירה ביותר. \n \n למיטב ידיעתנו \u2013 עותק שלם לא נראה במכירות שנים רבות. \n אוסטרהא תקפ\"ה [1825]. ספירת דפים: [2], קסח דף. גובה: 16.8 ס\"מ. מצב כללי טוב. פגמים קלים בדפים ספורים. כתמי משמוש ניכרים בדפים רבים, אך בלא בלאי. נקבים קטנים בדפים הראשונים והאחרונים. כריכת עור עתיקה עם הטבעות (חוסרים בשדרה). \n ביבליוגרפיה: יערי, הדפוס העברי באוסטרהא, (עלי ספר, ב), מס\u2019 86. \n - - - - - - - - - \n \n מחבר ה'שערי ציון' \u2013 רבי נתן נטע הנובר (נפטר: תמ\"ג) היה תלמידו של המקובל האלוקי רבי שמשון מאוסטרופולי. לאחר שניצל מגזירות ת\"ח-ת\"ט, הגיע לאיטליה שם פגש את המקובל רבי חיים הכהן מארם צובה תלמידו של מהרח\"ו ('וקיבלתי ממנו חכמה מפוארה') כמו כן פגש שם את המקובלים הגדולים רבי נתן שפירא בעל מצת שימורים שהביא עמו מירושלים 'חבילות חבילות מכתבי האר\"י' ועל פי דבריהם וכתביהם ליקט את התפילות בספרו."},"lotNumber":"97","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18443/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":7000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:01:45.706Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1681","currency":"USD","id":18443},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18483/004/004.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"very early slavita machzor! \n \n machzor for the three festivals \n \n \n printed by rabbi moshe shapira \n \n \n slavita, 1821 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n part ii of the machzor, containing the prayers for the three festivals \u2014 sukkos, simchas torah, pesach, and shavuos \u2014 with a commentary on the piyutim and yotzros, together with their yiddish translation. nusach ashkenaz. \n \n \n \n \n includes the prayers for ma'ariv, shacharis, musaf, and minchah, together with the yotzros, megillas koheles, megillas rus, tefillas geshem, and tefillas tal. \n \n it was printed by rabbi moshe shapira, av beis din of slavita, son of rabbi pinchas of koritz. \n \n \n \n \n the tefillas geshem (sukkos) and tefillas tal (pesach) are adorned with fine woodcut illustrations depicting the twelve zodiac signs. \n \n \n this machzor was printed in 1821, which according to what is known, is the first year rabbi moshe shapira began printing machzorim! \n \n \n there are two different editions from the slavita press (and possibly even a third) that bear the date 1821. no earlier slavita editions of machzorim are known, not even from the \u2018berelach period\u2019 \u2014 a period in the early nineteenth-century when rabbi moshe shapira printed books anonymously, listing two printers named \u201cber\u201d on the title pages instead of his own name. \n \n \n a rare edition, not recorded by the institute for hebrew bibliography. it seems the national library of israel possesses only a single incomplete copy. \n \n \n slavita, 1821. \n \n \n page count: [1], 158 leaves. \n height: 25 cm. \n condition: good to fair. paper repairs to the corners of dozens of the opening leaves and several leaves at the end. a few leaves have minor loss affecting several words (completed by facsimile). signs of use and light wear. margins are uneven. \n - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n shapira press \n \n \n \n \n \n the sefarim printed in slavita were enthusiastically embraced by chassidic tzaddikim. rebbes and devout chassidim yearned to pray and study using sefarim printed with sanctity and purity by the shapira family press. \n \n \n \n \n \n \u201cevery g-d-fearing person should make an effort to acquire sefarim from old printings, which were for the most part produced by g-d-fearing printers, especially the sefarim printed in slavita and zhitomir by the grandsons of the rav of koritz, who were great and holy printers\u201d (taharas hakodesh by the shomer emunim, ch. 6).","he":"\"מחזור סלאוויטא\" מהראשונים בעולם! \u2013 מחזור לג' רגלים, נדפס על ידי הרה\"ק רבי משה שפירא \u2013 סלאוויטא תקפ\"א [1821] * \n \n \n \n מחזור חלק ב': תפילות לשלוש רגלים - סוכות, שמחת תורה, פסח ושבועות, עם פירוש לפיוטים ויוצרות ותרגומם ללשון אשכנז. נוסח אשכנז. \n \n כולל: תפילות ערבית, שחרית ומוספים, מנחה, עם יוצרות, מגילת קהלת ומגילת רות, תפילת גשם ותפילת טל. \n \n נדפס בקדושה על ידי הרה\"ק רבי רבי משה שפירא אב\"ד סלאוויטא, בן הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ. בתפילת הגשם (סוכות) ובתפילת טל (פסח) מופיעים פיתוחי־עץ נאים של י\"ב המזלות. \n \n המחזור נדפס בשנת תקפ\"א \u2013 לפי הידוע זו השנה שבה החל הרה\"ק רבי משה שפירא להדפיס מחזורים! \n \n ישנן שתי מהדורות שונות מדפוס סלאוויטא (ואולי אף שלושה) שמופיע בהם פרט של תקפ\"א. לא ידועות מהדורות משנים קודמות בסלאוויטא, אף לא בתקופת הבערל'ך (התקופה בתחילת המאה הי\"ט שבה נדפסו ספרים בסלאוויטא על ידי רבי משה שפירא אך בהעלמת שמו, וכמדפיסים נרשמו שני יהודים בשם \"בער\"). \n \n מהדורה נדירה, לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה. כפי הנראה בספריה הלאומית עותק חסר יחיד. \n \n \n סלאוויטא תקפ\"א [1821]. ספירת דפים: [1], קנח דף. גובה: 25 ס\"מ. \n מצב טוב-בינוני, השלמת נייר בפינות עשרות הדפים הראשונים וכמה דפים אחרונים, בדפים בודדים עם פגיעה בתיבות ספורות (הושלמו בצילום). סימני שימוש ומעט בלאי. השוליים לא אחידים. \n - - - - - - - - - \n \n חסידים ואנשי מעשה הידרו להתפלל וללמוד מתוך הספרים הקדושים שנדפסו בסלאוויטא על טהרת הקודש. \n \n \"ישתדל עצמו כל ירא ה' לרכוש לו ספרים של דפוסים ישנים, שנדפסו על פי רוב מיראי ה', בפרט מדפוסי סלאוויטא וזיטומיר נכדי הרה\"ק מקאריץ, שהיו בעל מדפיסים קדושי עליון\" (טהרת הקודש לבעל שומר אמונים פרק ו')."},"lotNumber":"98","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18483/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":16000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:04:11.993Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1736","currency":"USD","id":18483},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18464/010/010.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"extremely rare: beterem boker \u2013 selichos for the month of elul according to kabbalah, following the sephardic rite \n \n izmir, 1764. singular edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n order of selichos for the month of elul according to the sephardic custom, based on the teachings of the arizal. selections from the kabbalistic work chemdas yamim are printed at the foot of the pages. \n \n \n \n \n with the extensive commentary boker leavraham by the kabbalist rabbi avraham toviana of algiers, author of the renowned kabbalistic siddur chesed leavraham. \n \n \n \n \n printed at the end of the volume are seder nezifah, seder hamalkos, and seder moda\u2019a rabba, together with their kabbalistic intentions (kavanos). \n \n \n \n a very rare kabbalistic prayer book, not seen at auction for many years. \n \n \n \n this copy appeared in the judaica jerusalem auction approximately twenty years ago, where it was noted: \u201cto the best of our knowledge, this sefer has never before been offered at public auction, and this is the first time in twenty-five years that it has been seen publicly.\u201d \n \n singular edition, never reprinted. \n \n \n pocket format: 14.6 cm. rabbi avraham toviana, a dayan and kabbalist, was one of the sages of algiers during the eighteenth century. he authored the well-known kabbalistic siddur chesed leavraham (izmir, 1764), eshel avraham on the reasons behind the mitzvos (livorno, 1783), and other works. \n \n \n izmir, 1764. singular edition and very rare. \n \n \n \n page count: [2], 70 leaves. white paper. \n size: pocket format - 14.6 cm. \n \n \n condition: good. the sefer underwent professional restoration and repairs to holes. fine new leather binding. \n \n \n \n provenance: judaica jerusalem auction (2006). \n \n \n \n \n the year of printing does not appear on the title page. the approbation of the dayanim of izmir is dated 1764. on this basis, the institute for hebrew bibliography, the national library of israel, winograd, friedberg, and other bibliographical sources date the edition to 1764. meir benayahu, however, records the year as 1766 (seder zichron le-harav yitzchak nissim, vol. vi, p. 251).","he":"נדיר במיוחד: בטרם בקר \u2013 סדר סליחות לחודש אלול על פי הקבלה, כמנהג הספרדים \u2013 מהדורה יחידה \u2013 אזמיר תקכ\"ד [1764] * \n \n \n סדר סליחות לחודש אלול כמנהג הספרדים, על פי קבלת האר\"י. בתחתית הדפים נדפסו קטעים מספר 'חמדת ימים'. \n \n עם פירוש ארוך בשם 'בקר לאברהם', מאת המקובל רבי אברהם טובייאנה מאלג'יר, מחבר הסידור הקבלי הנודע 'חסד לאברהם'. \n \n בסוף הספר נדפס: סדר נזיפה, סדר המלקות, סדר מודעא רבא, עם כוונות. \n סדר תפילות קבלי יקר המציאות, לא נראה במכירות שנים רבות. \n עותק זה הופיע במכירת 'יודאיקה ירושלים' לפני כעשרים שנה, ושם נכתב: \"למיטב ידיעתנו, לא הועמד הספר מעולם למכירה פומבית, וזו הפעם הראשונה מזה עשרים וחמש שנה שהספר נראה ברבים\". מהדורה יחידה, לא נדפס שוב. \n \n פורמט כיס: 14.6 ס\"מ. \n הדיין והמקובל רבי אברהם טובייאנה, מחכמי אלג'יר בשנות הת\"ק. מחבר הסידור הקבלי הנודע 'חסד לאברהם' (אזמיר תקכ\"ד), אשל אברהם - טעמי המצוות (ליוורנו תקמ\"ג) ועוד. אזמיר [תקכ\"ד 1764], מהדורה יחידה ונדירה מאוד. ספירת דפים: [2], ע דף. נייר לבן. פורמט כיס: 14.6 ס\"מ. מצב טוב, הספר עבר שיקום מקצועי וסתימת נקבים. כריכת עור חדשה נאה. מקור: מכירת יודאיקה ירושלים (2006). \n \n בשער הספר אין נזכרת שנת הדפוס; הסכמת דייני אזמיר היא משנת תקכ\"ד, ועל פי זה נקבעה שנת תקכ\"ד כשנת הדפוס במפעל הביבליוגרפיה, בספריה הלאומית, אצל וינוגרד, פרידברג, וכן במקורות נוספים. מאיר בניהו רושם: תקכ\"ו (סדר זכרון להרב יצחק נסים ח\"ו עמ' רנא)."},"lotNumber":"99","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18464/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":4600,"lastUpdate":"2026-08-30T20:06:27.484Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1764","currency":"USD","id":18464},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18408/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare and historic: chesed shmu-el by a survivor of the lublin massacres \u2013 with an account of the massacres \u2013 \n amsterdam, 1699 * \n \n \n a homiletic and kabbalistic work containing chiddushim and words of mussar on the parshiyos of sefer bereishis, following the approaches of pshat, remez, drush, and sod, by rabbi shmuel ben rabbi dovid auerbach hy\u201dd of lublin. \n in his introduction, the author recounts the miraculous manner in which he survived the massacres in lublin in 1655, during which thousands of jews were killed. on the last page of the sefer, he offers an explanation of the pasuk \u201cwe were like sheep for the slaughter, \u201d and then writes about \u201cthe holy martyrs of the holy community of lublin, who suffered harsh decrees almost daily\u2026 like sheep led to the slaughter.\u201d he continues with a moving and painful description of the cruel deaths suffered by several tzaddikim, whom he identifies by name. \n because of their historical importance, these passages were reprinted numerous times in sefarim and studies dealing with the massacres. \n the most famous massacres of that era are those of 1648\u20131649, yet additional waves of massacres swept through poland and lithuania in the following years as a result of the wars between the swedes and the poles. one particularly devastating massacre took place in the illustrious community of lublin on the eve of sukkos, 1655, leaving a deep and lasting scar upon polish jewry. a rare sefer. singular edition. \n the author, rabbi shmuel auerbach , was one of the sages of lublin in the seventeenth-century. he miraculously survived the lublin massacres of 1655 and was later saved a second time, as he describes in his introduction. his father, rabbi dovid, was apparently killed in one of the massacres. \n rabbi shmuel made a promise to travel to eretz yisrael, and printed the present work while passing through amsterdam, where he received approbations from both the ashkenazic and sephardic rabbanim of the city. in addition to this sefer, he also composed a kinah in memory of the victims. in the sefer, he cites kabbalistic teachings from the writings of ashkenazic kabbalists, including shefa tal, megaleh amukos, the shelah, yalkut reuveni, and others. rabbi shmuel deliberately called the work chesed shmu-el rather than chesed shmuel, explaining in his introduction: \u201ci have called it shmu-el, for whoever studies and fulfills its teachings is assured that g-d will be with him.\u201d \n amsterdam, 1699. singular edition. page count: [1], 43 leaves. \n size: 17.6 cm. condition: good to good-fair. some headings are trimmed. wear and stains. antique binding from the period of printing, partially damaged. \n - - - - - - - - - \n \n the author offers a striking interpretation of the verse \u201cfor your sake we are killed all day.\u201d how, he asks, can a person be killed \u201call day\u201d if he can die only once? \n he explains that the verse is to be understood literally, having personally witnessed how a righteous jew of lublin was tortured throughout an entire day before finally dying. this, he writes, is the meaning of \u201cwe are killed all day\u201d \u2014 a killing that continues over the course of the entire day. \n may hashem swiftly avenge the spilled blood of his servants. - - - - - - - - - \n \n signatures and ownership inscriptions at the beginning of the sefer: \n on the inside front cover: \u201cthis sefer was given to me as a gift for a drasha from the rav of the holy community of [p?]\u201db, יום ב' חשון תע\"דל\u201d \n on the front flyleaf: \n \n \u201chakatan chaim son of rabbi yitzchak, of the holy community of brody.\u201d \n \u201cto hashem belongs the earth and all that fills it\u2026 hakatan eliyahu son of the noble rabbi zalman.\u201d \n \u201cthis sefer, chesed shmuel, belongs to the bachur and scholar reb hershel son of rabbi shimon [of furth?]. i purchased it from nosson [of furth?]\u2026 through rabbi zeligman [of furth?] klauzner\u2026\u201d \n \u201ca shield to all who sign within it. hakatan kalonymus son of reb shimon bloch z\u201dl of furth\u201d \n \u201chakatan kalonymus bloch.\u201d \n \u201ca shield to all who sign within it. i purchased it from avraham\u2026 hakatan ze\u2019ev wolf son of reb yisrael zt\u201dl\u201d \n on the title page: \n \u201cmoshe [surname unclear].\u201d several titles of honor adjacent to the author\u2019s name on the title page have been erased.","he":"נדיר והיסטורי: חסד שמו־אל מאת ניצול פרעות לובלין \u2013 עם תיאור הפרעות \u2013 אמשטרדם תנ\"ט [1699] * \n \n \n חיבור דרשני-קבלי ובו חידושים ודברי מוסר על פרשיות חומש בראשית, בדרך פשט, רמז, דרש וסוד, מאת רבי שמואל בן הקדוש רבי דוד אויערבאך הי\"ד מלובלין. \n \n בהקדמתו כותב המחבר על נס הצלתו מהפרעות בלובלין בשנת תט\"ז בהן נהרגו אלפי יהודים הי\"ד. \n בעמוד האחרון כותב המחבר פירוש על הפסוק \"נחשבנו כצאן טבחה\", ולאחר מכן כותב על \"הקדושים שהיו בק\"ק לובלין, שנעשו בהם דינים קשים כמעט בכל יום\u2026 כצאן טבחה\", ומאריך בתיאור כאוב על המיתות המשונות שבהן נהרגו מספר צדיקים, אותם הוא מזכיר בשמותיהם, הי\"ד. \n \n בשל חשיבותם, דברים היסטוריים אלו נדפסו כמה וכמה פעמים בספרים ומחקרים העוסקים בפרעות. \n הפרעות המפורסמות מהתקופה הן מהשנים ת\"ח ות\"ט, אך גם בשנים הסמוכות אירעו בליטא ופולין גלי פרעות, בהם נרצחו יהודים לאלפים רח\"ל, בעקבות מלחמות השוודים והפולנים. מסע הרג גדול התרחש בקהילת לובלין המעטירה בי\"ד תשרי, ערב חג הסוכות דשנת תט\"ז [1655], אשר הותיר חותם כאוב ובולט ביהדות פולין. \n \n ספר נדיר. מהדורה יחידה. \n המחבר רבי שמואל אוירבך, מחכמי לובלין במאה ה-17. בזמן הפרעות בלובלין בשנת תט\"ז ניצל בנס, ואחר ניצל שוב בפעם שניה (כפי שמתאר בהקדמה). אביו רבי דוד כנראה נרצח באחת הפרעות. \n הוא נדר לעלות לארץ ישראל, ואת החיבור שלפנינו הדפיס בעת שעבר באמשטרדם, וקיבל את הסכמת רבני אמשטרדם, האשכנזים והספרדים. מלבד הספר שלפנינו חיבר גם קינה לע\"נ ההרוגים. \n בספרו מביא דברי קבלה מספרי מקובלי אשכנז, כדוגמת שפע טל, מגלה עמוקות, של\"ה, ילקוט ראובני ועוד. \n לספר קרא בשם 'חסד שמו אל' (ולא 'חסד שמואל'), וכפי שכותב בהקדמתו: \"וגם קראתיו שמו אל, שכל מי שילמוד בתוכו ומקיים אותו \u2013 מובטח שעמו אל\". \n \n אמשטרדם תנ\"ט [1699], מהדורה יחידה. ספירת דפים: [1], מג דף. גובה: 17.6 ס\"מ. מצב טוב עד טוב-בינוני, חלק מהכותרות קצוצות. בלאי וכתמים. כריכה עתיקה מתקופת ההדפסה, פגומה חלקית. \n - - - - - - - - - \n \n פירוש נורא כותב המחבר על הפסוק \"עליך הורגנו כל היום\" \u2013 הרי אפשר להיהרג רק פעם אחת, ומהו \"כל היום\"?! \n וכותב על זה שהוא כפשוטו ממש, לאחר שראה בעיניו כיצד מענים צדיק אחד מלובלין במשך יום שלם עד שמת, וזהו \"הורגנו כל היום\", שההריגה מתמשכת על פני כל היום רח\"ל. \n ה' ינקום מהרה נקמת דם עבדיו השפוך. \n - - - - - - - - - \n חתימות ורישומים בראש הספר: בצד הפנימי של הכריכה הקדמית: \"זאת (!) הספר ניתן לי במתנה לדרשה שענק מן הרב דק\"ק [פ?]\"ב, יום ב' חשון תע\"דל\". \n בדף המגן: \n \"הק' חיים בן כהר\"ר יצחק יצ\"ו מק\"ק ברודא\" \n \"לה' הארץ ומלאה חנני ה' בזה\u2026 הק' אלי' בהאלוף מוהר\"ר זלמן נר\"ו\" \n \"זה הספר חסד שמואל שייך להב\"ח ינק וחכם כמר הירשל בכהר\"ר שמעון [מפרדא?] קניתי מנתן [פרדא?] במוהר\"ר זעליגמאן [מפרדא?] קלויזנר\u2026\" \n \"מגן הוא לכל החותם בו הק' קלונימוס בן כ' שמעון בלאך ז\"ל ז\" מפירדא\" \n \"הקטן קלונימוס בלאך\" \n \"מגן הוא לכל החותם בו קניתי מן אברהם\u2026 בעד\u2026 הקטן זאב וואלף בן כ\"ה ישראל זצ\"ל\" \n בשער: \n \"משה [שמלקלדן?]\". \n בשער נמחקו מספר תארים הסמוכים לשם המחבר."},"lotNumber":"100","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18408/view","tags":["judaica_books","collectibles_holocaust","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":2600,"lastUpdate":"2026-08-30T20:08:49.564Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1597","currency":"USD","id":18408},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18357/006/006.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare brochure! \n \n guidelines of yeshivah chaverim makshivim in jerusalem, headed by the kabbalist rabbi emanuel chai ricci. \n \n \n livorno, 1742 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n rare brochure announcing the founding of yeshivas chaverim makshivim in jerusalem under the auspices of the esteemed kabbalist rabbi emanuel chai ricci, author of \u2018mishnas chassidim\u2019. the yeshivah was established by local philanthropists with the support of wealthy jews from livorno. \n \n \n \n \n during this period, rabbi emanuel chai ricci traveled to livorno to print his sefarim, and the plan was for him to assume the position of rosh yeshivah immediately upon his return to eretz yisrael. however, on his journey from modena to bologna, in 1743, he was attacked by anti-semitic marauders who murdered him after he refused to eat pork. following his tragic demise, it was discovered among his writings an essay in which he attests that his soul was rooted in that of the tanna rabbi yehuda ben bava, who, fascinatingly, was one of the asara harugei malchus who was also murdered al kiddush hashem. \n \n \n \n \n the building originally designated for the yeshivah was ultimately used to house the ohr hachaim\u2019s yeshivah, as the ohr hachaim attests in a letter, \u201ci was advised with the consent of officials to establish the [beis] medrash here in the courtyard of the wisest of all men, harav emanuel chai ricci, who had also prepared it as a [beis] medrash.\u201d (igros eretz yisrael p. 268). \n \n \n outstandingly rare! livorno, 1742. page count: [2] leaves + [1] leaf with author\u2019s emblem in the shape of a lion (whose source is \u2018aderes eliyahu \u2019, which was printed at the same time). \n page size: 21 cm. \n condition: good; preserved in new binding. \n \n \n \n \n bibliography: a. shisha, takanos yeshivas chaverim makshivim b\u2019yerushalayim. jerusalem, 1951, pgs. 20-22; m. benayahu, yeshivaso shel r\u2019 refael emanuel chai ricci b\u2019yerushalayim. ibid p. 29-37.","he":"עלון מיוחד! \u2013 תקנות ישיבת 'חברים מקשיבים' בירושלים בראשות המקובל רבי עמנואל חי ריקי \u2013 ליוורנו תק\"ב [1742] * \n \n \n פרוספקט נדיר להקמת ישיבת 'חברים מקשיבים' בירושלים שנוסדה על ידי פרנסי ירושלים בתמיכת עשירי ליוורנו ובראשה העמידו את המקובל האלוקי רבי עמנואל חי ריקי בעל 'משנת חסידים'. \n ראש הישיבה רבי עמנואל חי ריקי נהרג באופן טראגי, חודשים בודדים לאחר שנדפס העלון שלפנינו וכך היה מעשה: בשנת תק\"ב היה רבי עמנואל בליוורנו ועסק בין היתר בהדפסת ספריו, לפי המתוכנן הוא היה אמור להתחיל לעמוד בראשות הישיבה, עם חזרתו לירושלימה. אולם בדרך חזרתו בעת שיצא ממודינא לבולוניה בשנת תק\"ג - התנפלו עליו שודדים ארורים, אשר שפכו את דמו לאחר שסירב להתגעל בבשר חזיר. לאחר פטירתו מצאו בין חפציו חלום שכתב בעת שבתו בירושלים, שהוא משורש התנא רבי יהודה בן בבא שגם היה מהרוגי מלכות. המבנה שהוכן לשמש כישיבתו שימש לאחר זמן קצר את ישיבת רבינו ה'אור החיים' הק' כפי שהוא כותב באגרתו \"נתחכמתי בהסכמת הפקידים לקבוע המדרש פה בחצר החכם הכולל כמוהר\"ר עמנואל חי ריקי נר\"ו שהכין ג\"כ הוא למדרש\" (אגרות ארץ ישראל עמ' 268). \n נדיר ומיוחד מאוד! \n ליוורנו תק\"ב [1742]. מספור דפים: [2] דף + [1] דף דגל המחבר עם צורת אריה (שמקורו מספרו אדרת אליהו שנדפס באותו זמן). גודל: 21 ס\"מ. מצב טוב, שמור בכריכה חדשה. \n ביבליוגרפיה: א. שישא, תקנות ישיבת \"חברים מקשיבים\" בירושלים - ירושלים, ג, תשי\"א, עמ\u2019 כ-כב; מ. בניהו, ישיבתו של ר\u2019 רפאל עמנואל חי ריקי בירושלים - שם, עמ\u2019 כט-לז."},"lotNumber":"101","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18357/view","tags":["judaica_historicaldocs","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1800,"lastUpdate":"2026-08-30T20:10:57.839Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-364","currency":"USD","id":18357},{"startPrice":1000,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18394/008/008.jpg"],"available":false,"description":{"en":"calendar for 64 years. \n \n unique hebrew calendar with prayers and dozens of fine illustrations, \n verona, 1826 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an interesting miniature book for determining the jewish calendar dates for 64 years (1827\u20131889). see hebrew text for a detailed explanation of the calendar structure. \n \n following the calendar, additional texts are printed, including: tefillas haderech (the traveler\u2019s prayer), the order of sefiras ha'omer, a haftarah chart according to ashkenazi and sephardi customs, and at the end, folk parables in italian. \n \n \n throughout the book there are over 30 beautiful illustrations, some of them quite unique, including: a peacock (!), the sun and moon combined with a human face, the twelve zodiac signs, floral designs, and more. \n \n \n \n \n each page of the sefiras ha'omer includes an order of prayer for two days and one illustration. \n \n \n a rare book, including the folded calendar (which is essential for using the calendar properly). \n \n \n verona, 1826. page count: [1] folded leaf, [2], 77; 13 pages. two title pages, in hebrew and latin. \n size: miniature format, 11.8 cm. folded leaf measures 23 × 36.5 cm. \n condition: good. white paper. a few stains. light tears to the folded leaf. old softcover binding.","he":"נדיר: \"לוח של ס\"ד שנים\" \u2013 לוח עברי מיוחד עם תפילות \u2013 עשרות ציורים נאים \u2013 וירונה תקפ\"ו [1826] * \n \n \n ספר מיניאטורי מעניין לקביעת זמני מועדי השנה, עבור 64 שנים: תקפ\"ז-תרמ\"ט. ראה להלן הרחבה על מבנה הלוח. \n \n בהמשך הלוח נדפסו: תפילת הדרך, סדר ספירת העומר, לוח הפטרות כמנהג האשכנזים והספרדים, ולבסוף נדפסו משלים עממיים באיטלקית. לאורך הספר נדפסו למעלה מ-30 איורים נאים, חלקם ייחודיים למדי: ציור טווס (!), שמש וירח המשולבים עם ציור פני אדם, שנים-עשר המזלות, ציורי פרחים ועוד. \n \n בכל דף מדפי ספירת העומר נדפס: סדר התפילה לשני ימים, וציור אחד. \n \n ספר נדיר, כולל הלוח המקופל (שבלעדיו לא ניתן להשתמש בלוח). \n וירונה תקפ\"ו [1826]. מספור דפים: [1] דף גדול מקופל, [2], 77; 13 עמ'. שני שערים, בעברית ולטינית. \n גודל מיניאטורי: 11.8 ס\"מ. גודל הדף המקופל: 23x36.5 ס\"מ. מצב טוב, נייר לבן. מעט כתמים. קרעים קלים בדף המקופל. כריכה רכה ישנה. \n - - - - - - - - - - - \n \n על לוח השנה העברי: \n \n כידוע למביני חכמה עתיקה זו, לוח השנה העברי בנוי בצורה מורכבת מאוד. על מנת לפשט את ידיעת זמני השנה של הלוח העברי - ניתנו 14 \"קודים\" מיוחדים, וכל שנה אפשרית עשויה מאחד ה\"קודים\" האלו, וכאשר אומרים על שנה מסוימת שהיא מ\"קוד\" מסויים - ניתן על פיו לקבוע את זמני כל השנה כולה! ה\"קוד\" הוא למעשה שלוש אותיות, כל אות מייצגת פרמטר שונה: האות הראשונה היא היום בו יחול ראש השנה, האות השניה היא קיצור של סוג אורך השנה, והאות השלישית היא היום בו יחול חג ראשון של פסח. \n \n כלומר: \n האות הראשונה מייצגת את היום בו יחול ראש השנה, והיא עשויה להיות אחת מהארבע: ב, ג, ה, ז. (ראש השנה אינו חל בימים א, ד, ו - והרמז: \"לא אד\"ו ראש\"). האות השניה מייצגת את מבנה שלימות השנה, והיא עשויה להיות אחת מהשלוש: ח - חסרה (חשון וכסלו מכילים 29 ימים כל אחד, ועל כן השנה כוללת 353 ימים), כ - כסדרה (חשון חסר וכסלו מלא, ועל כן השנה כוללת 354 ימים), ש - שלמה (שני החודשים מכילים 30 ימים כל אחד, ועל כן השנה כוללת 355 ימים). \n \n האות השלישית מייצגת את היום בו יחול חג ראשון של פסח, והיא עשויה להיות אחת מהארבע: א, ג, ה, ז. (חג ראשון של פסח אינו חל בימים ב, ד, ו - והרמז: \"לא בד\"ו פסח\") \n על פי זה - לכל שנה יש 4 אפשרויות לראש השנה, 3 אפשרויות לאורך השנה, ו-4 אפשרויות לחג הפסח, אך בגלל הכללים המגבילים (לא אד\"ו ראש, לא בד\"ו פסח), מתקבלים רק 14 צירופים אפשריים: \n \n 7 אפשרויות של שנה פשוטה (בחג, בשה, גכה, הכז, השא, זחא, זשג), \n ו-7 אפשרויות של שנה מעוברת (בחה, בשז, גכז, החא, השג, זחג, זשה) לדוגמא, שנת תשפ\"ו היא שנה מסוג \"גכה\", והכוונה: ראש השנה חל ביום שלישי (ה), השנה היא כסדרה (כ), וחג ראשון של פסח חל ביום חמישי (ה). \n הספר שלפנינו מכיל לוח מקופל ואת גוף הספר, המשלימים זה את זה: בלוח המקופל נרשמו 64 השנים בין תקפ\"ז ל-תרמ\"ט, בכל שנה אות אחת מתוך י\"ד (כפי שהסברנו לעיל כל שנה היא אחת מ-14 האפשרויות). \n \n בגוף הספר נדפסו שני דפים עבור כל אחת מ-14 האפשרויות: בשני הדפים נדפסו שמות המועדים השונים, ומולם נדפס באיטלקית שם היום בו יחול אותו מועד. \n \n לדוגמא: שנת תקפ\"ז מסומנת בלוח באות ג'. כאשר נלך לגוף הספר לדפים המייצגים את אפשרות ג', נראה כי ראש השנה יחול בימים שני ושלישי (lun. = lunedì = שני; mar. = martedì = שלישי), צום גדליה יחול ביום רביעי (mer. = mercoledì = רביעי), וכך ניתן לקבוע את זמני כל השנה כולה."},"lotNumber":"102","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18394/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:28.834Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1520","currency":"USD","id":18394},{"startPrice":1500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18414/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"foundational work on astronomy: yeshuah b\u2019yisrael \n \n magnificent title page and numerous illustrations \n \n \n frankfurt, 1720. first edition. * \n \n \n \n \n \n \n \n \n an explanation of the rambam\u2019s laws of kiddush hachodesh, by rabbi yehonasan ruzhinai, the leading commentator on the laws of kiddush hachodesh. \n \n \n \n \n the title yeshuah b\u2019yisrael (\u201csalvation in israel\u201d) alludes to the fact that the work tackles an exceptionally difficult and intricate subject, one that had received very little attention. it presents it in a clear and accessible manner, serving as a true \u201csalvation\u201d for those studying it. \n \n \n the title page is strikingly beautiful and completely unique, featuring four large woodcut illustrations depicting moshe and aharon, and dovid and yehonasan. \n \n \n the volume is illustrated throughout with dozens of astronomical and geometric diagrams. \n \n \n \n \n in his approbation to a new edition of the sefer, published in 2017, rabbi chaim kanievsky zt\u201dl testified that the chazon ish used this work when studying the rambam\u2019s laws of kiddush hachodesh. \n \n that same year, the famous edition of the talmud with masores hashas was also printed in frankfurt. it included a diagram of the beis hamikdash created by rabbi yehonasan ruzhinai, which was subsequently reproduced in the vast majority of later editions of the talmud and mishnah. \n \n \n \n \n printed on the reverse of the title page are several approbations, including one by rabbi yaakov poppers, author of shev yaakov and av beis din of frankfurt am main. \n \n \n \n \n throughout the sefer, the author records chiddushim that he heard from his teachers: rabbi zze\u2019ev av beis din of minsk; rabbi ziskind, av beis din of lublin; and rabbi yechezkel katzenellenbogen, av beis din of altona-hamburg-wandsbek. \n \n \n frankfurt am main, 1720. first edition. page count: [4], 8, [1] leaves. large format. \n \n condition: good. a few stains. old binding. \n \n \n \n \n on the inside of the rear cover appears the signature of rabbi nosson halevi bamberger, together with several handwritten notes by a member of the family. on the title page appears the ownership inscription: \u201chakatan gavriel hirsch son of rabbi bendit shulhoif.\u201d \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, addenda, p. 240.","he":"ספר יסודי בחכמת התכונה: ישועה בישראל, דפוס ראשון \u2013 שער מרהיב וציורים רבים \u2013 פרנקפורט ת\"פ [1720] * \n \n \n ביאור על הלכות קידוש החודש להרמב\"ם מאת רבי יהונתן מראז'ינאי \u2013 מפרשני היסוד של הלכות קידוש החודש. \n \n שם הספר הוא כמליצה על כך שהספר \u2013 העוסק בנושא מורכב וסבוך שכמעט לא עסקו בו \u2013 מפשט את הסוגיות באופן \"מספיק וקליל\", ועל כן הוא בגדר \"ישועה בישראל\"... \n שער הספר מרהיב ביופיו ויחיד במינו \u2013 ארבעה ציורים גדולים, חיתוכי־עץ, של משה ואהרן, דוד ויהונתן. עם עשרות שרטוטים אסטרונומיים והנדסיים. \n \n בהסכמתו למהדורה החדשה של הספר שנדפס בשנת תשע\"ז, העיד רבי חיים קנייבסקי זצ\"ל שהחזון איש השתמש בספר זה בעת שלמד הלכות קידוש החודש. באותה שנה נדפסה בפרנקפורט גם מהדורת התלמוד הידועה עם 'מסורת הש\"ס', ושם נדפסה צורת תבנית בית המקדש מעשי ידי רבי יהונתן מרוז'ינאי, ומאז נדפס כך ברוב מהדורות התלמוד והמשניות. \n \n בגב השער נדפסו הסכמות, בין היתר מאת ה'שב יעקב' רבי יעקב פופרש אב\"ד פרנקפורט דמיין. \n בתוך דבריו מביא המחבר חידושים ששמע מרבותיו: רבי זאב אב\"ד מינסק, רבי זיסקינד אב\"ד לובלין, וכן מרבי יחזקאל קנצלנפוגן אב\"ד אה\"ו. פרנקפורט דמיין ת\"פ [1720], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [4], ח, [1] דף. פורמט גדול. מצב טוב, מעט כתמים. כריכה ישנה. \n \n על גבי הצד הפנימי של הכריכה האחורית מופיעה חתימת רבי נתן הלוי במברגר, וכן מספר הערות בכתב יד מאחד מבני המשפחה. \n בשער: \"הק' גבריאל הירש בא\"א כהר\"ר בענדיט\" שולהויף. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, עמ' 240 בהוספות."},"lotNumber":"103","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18414/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1500,"soldPrice":2200,"lastUpdate":"2026-08-30T20:13:03.656Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1622","currency":"USD","id":18414},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18420/009/009.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare! \n \n an early hebrew\u2013english\u2013spanish dictionary \u2013 featuring america as one of the four corners of the earth! \n \n \n london, 1773 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a book on \u201cvocabulary\u201d called koheles yaakov \u2013 a trilingual dictionary containing more than four thousand words, covering a wide range of everyday subjects, by rabbi yaakov rodriguez moreira. \n \n \n \n \n the entire work is printed in three languages \u2014 hebrew (with vowels), english, and spanish \u2014 in three parallel columns. \n \n \n \n \n the dictionary was intended to help the jews of its time and place learn lashon hakodesh. most were fluent in either spanish or english but had only a limited command of hebrew. it also provided hebrew equivalents for foreign terms that had entered common usage over the centuries and naturally had no counterparts in tanach. \n \n \n \n \n the work is divided into fifty-eight chapters, each devoted to a particular subject and containing the most common and practical vocabulary related to that topic. among them are: the names of hashem (chapter 1), ships and their officers (chapter 8), the seasons of the year (chapter 28), the mishkan, the beis hamikdash and its vessels (chapter 30), musical instruments (chapter 39), and many more. \n \n \n \n \n several chapters contain independent historical material \u2013 for example, chapter 50 includes a chronological account of the judges of yisrael, a list of converts throughout the generations, and the seven noahide commandments. \n \n one of the book\u2019s most fascinating features is the author\u2019s remarkably literal interpretation of the phrase \u201cthe four corners of the earth, \u201d identifying the continent of america as one of them! \n \n \n \n \n on page 8, under the heading \u201cthe four corners of the earth, or the parts of the inhabited world, \u201d he lists: \u201cthe corner of asia, the corner of europe, the corner of africa, and the corner of america.\u201d the accepted understanding of the expression \u201cthe four corners of the earth\u201d is that it refers to the four directions \u2014 east, west, north, and south. \n \n \n \n \n over the years, the dictionary has acquired additional importance, as it preserves distinctive hebrew words and expressions that have long fallen out of use. for example, a telescope is called \u201ckaneh hahabatah\u201d (\u201cviewing tube\u201d), while an anchor is referred to as \u201celeg hatikvah\u201d. \n \n \n this is one of the earliest hebrew\u2013english dictionaries and likely the first hebrew\u2013english\u2013spanish dictionary ever published. \n \n \n \n at the beginning of the volume there is an approbation from the sephardic chief rabbi of london, rabbi moshe hakohen diazivido. \n \n \n it is also one of the earliest hebrew books printed in london by jewish printers. hebrew printing in london under jewish ownership began only in 1770, a mere three years before this volume was published. \n \n \n \n \n the title page is an attractive and uncommon engraved copperplate. \n \n \n london, 1773. singular edition. \n \n \n page count: [23], 183 pages. three title pages: hebrew, english, and spanish. \n size: medium format. \n condition: good. a few small paper repairs on the first and last leaves. well-preserved binding.","he":"נדיר ויוצא דופן: מילון עברי-אנגלי-ספרדי קדום \u2013 איזכור לאמריקה כאחת מארבע כנפות הארץ! \u2013 לונדון תקל\"ג [1773] \n \n * \n \n \n \n \n \n \n ספר \"ווקאבולאריו [=vocabulary] הנקרא קהלת יעקב\", והוא מילון תלת-לשוני המכיל למעלה מארבעת־אלפים מילים, על מושגים שונים מחיי היומיום, מאת רבי יעקב רודריגז מוריירא. \n \n \n \n \n \n כל הספר נדפס בשלוש שפות: עברית (עם ניקוד), אנגלית וספרדית, בשלושה טורים מקבילים. \n \n \n הספר נועד לשמש את יהודי האזור והתקופה ללימוד לשון הקודש. רובם היו מורגלים בשפה הספרדית או האנגלית, ולא הכירו בצורה טובה את לשון הקודש (וזה מלבד הצורך בלימוד התרגום למילים לועזיות שנתחדשו במהלך השנים ואין להן מקבילות בתנ\"ך). \n \n \n \n \n \n הספר מחולק ל-58 פרקים, כל פרק מוקדש לנושא מסויים, ומכיל את המילים הנפוצות והנצרכות באותו נושא. לדוגמא: שמות הקב\"ה (פרק א'), הספינה ומנהיגיה (פרק ח'), תקופות השנה (פרק כח), המשכן, המקדש וכליהם (פרק ל), שמות כלי נגינה (פרק לט), ועוד ועוד. \n \n \n מספר פרקים הם בעלי תוכן עצמי, כגון פרק נ' המכיל תיאור כרונולוגי של שופטי ישראל, רשימת גרים שהתגיירו לאורך הדורות, ומניין שבע מצוות בני נח, ועוד. \n \n \n \n \n \n אחד הדברים המעניינים בספר, הוא זיהוי פשטני של המחבר את יבשת אמריקה \u2013 כאחד מארבע כנפות הארץ! \n \n בעמוד 8 הוא רושם תחת הכותרת \"ארבע כנפות הארץ או חלקי הישוב\", את: \"כנף האסיא, כנף איפרופא (!), כנף אפריקא, כנף אמיריקא\" [= אסיה, אירופה, אפריקה ואמריקה]. \n \n \n ההבנה המקובלת והנפוצה של המונח \"ארבע כנפות הארץ\", היא כי הוא רומז לארבעת הצדדים: מזרח ומערב, צפון ודרום. \n \n \n \n \n \n עם השנים נוספה למילון חשיבות נוספת, מפני שדרכו ניתן לשחזר מילים או ביטויים עבריים ייחודיים שאינם בשימוש כיום. לדוגמא: טלסקופ מכונה \"קנה ההבטה\", עוגן מכונה \"עלג התקווה\", ועוד. \n \n \n \n \n \n זהו אחד המילונים העבריים-אנגליים הראשונים, וכפי הנראה המילון העברי-אנגלי-ספרדי הראשון אי פעם. \n \n \n \n \n \n בראש הספר נדפסה הסכמת רבה הספרדי של לונדון, רבי משה הכהן דיאזיוידו. \n \n \n \n \n \n מהספרים הראשונים שנדפסו בלונדון על ידי מדפיסים יהודיים. הדפסה העברית בלונדון בידי מדפיסים יהודיים החלה בשנת תק\"ל 1770, שלוש שנים בלבד קודם לכן. \n \n \n \n \n \n השער עשוי תחריט נחושת נאה, בדוגמה שאינה מצויה. \n \n \n \n \n \n לונדון תקל\"ג [1773]. מהדורה יחידה. ספירת דפים: [23], 183 עמ'. שלושה שערים, עברי אנגלי וספרדי. פורמט בינוני. מצב טוב. הדבקות קטנות בודדות בדפים ראשונים ואחרונים. כריכה שמורה."},"lotNumber":"104","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18420/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:15:11.311Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1634","currency":"USD","id":18420},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18429/012/012.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"exceptionally rare: regulations of a chevra kadisha \u2013\u2013 copy of the gabbai, london, 1796 * \n \n \n \n a small-format printed booklet containing thirty-two regulations of the chevra kadisha d\u2019gemilus chasadim of the hamburg synagogue in the jewish community of london. \n for many years, london was home to a community of jews originating from the german city of hamburg. one of its renowned rabbanim was rabbi meshulam zalman ashkenazi, son of the yaabetz, who passed away in 1795. affixed to the front cover is a piece of green leather, impressed with the words: \u201cmr. azriel son of rabbi yitzchak.\u201d he was the gabbai of the chevra kadisha, and his name appears first among the printed signatories to the introduction at the beginning of this booklet of regulations. \n an exceptionally rare work, originally intended solely for the gabbaim of the chevra kadisha and distinguished members of the community, and therefore printed in only a very limited number of copies. \n the booklet is not recorded in the institute for hebrew bibliography and is not held by the national library of israel. the international database worldcat records only one copy, in the library of hebrew union college. london, 1796. a mixture of yiddish and hebrew, printed in square type. \n page count: [20] leaves. size: medium format. condition: fine-quality, clean paper. good condition. original leather binding, detached. bibliography: \n hebrew printing in london, by bezalel roth, no. 77 (in kiryat sefer, year 14, p. 380); \n beis eked sefarim, by c. d. friedberg, letter taf, no. 1934.","he":"נדיר במיוחד: תקנות 'חברא קדישא' \u2013 לונדון תקנ\"ז [1796] \u2013 \n העותק של גבאי החברא * \n \n \n קונטרס מודפס בפורמט קטן, ובו ל\"ב תקנות החברא קדישא דגמילות חסדים בבית הכנסת המבורג בק\"ק לונדון. \n \n בלונדון הבריטית התקיימה זמן רב קהילה של יוצאי העיר המבורג הגרמנית. אחד מרבני הקהילה המפורסמים שם היה רבי משולם זלמן אשכנזי בנו של היעב\"ץ, אשר נפטר בשנת תקנ\"ה. \n על גבי חזית הכריכה מודבק קטע עור בצבע ירוק, עליו הוטבע בהדפסה: \"כ' עזריאל ב\"ר יצחק\" \u2013 הוא הגבאי החברא קדישא, שמו מופיע בראש החותמים (בדפוס) בהקדמה הנדפסת בראש קונטרס התקנות. \n \n ספר נדיר ביותר, שנועד לכתחילה רק עבור גבאי החברא קדישא ונכבדי הקהל \u2013 ועל כן נדפס בכמות מזערית. \n \n הספר אינו רשום במפעל הביבליוגרפיה ואינו בספריה הלאומית. במאגר הבינלאומי worldcat מתועד עותק בודד בספריית huc. \n \n לונדון [תקנ\"ז 1796]. יידיש ועברית מעורבות, מודפס באותיות מרובעות. ספירת דפים: [20] דף. פורמט בינוני. נייר איכותי ונקי. מצב טוב. כריכת עור מקורית מפורקת. \n \n ביבליוגרפיה: \n הדפוס העברי בלונדון, מאת בצלאל רות, מס' 77 (בתוך: קרית ספר, שנה יד, עמ' 380); \n בית עקד ספרים מאת ח\"ד פרידברג, אות ת' מס' 1934."},"lotNumber":"105","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18429/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":3600,"lastUpdate":"2026-08-30T20:17:10.494Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1648","currency":"USD","id":18429},{"startPrice":1200,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18399/002/002.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"presentation copy: shu\u201dt chut hameshulash by rabbi chaim of volozhin, his son-in-law and grandson \u2013 magnificent copy prepared for sir moses montefiore * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a volume containing more than ninety halachic responsa authored by three successive leaders of the famed volozhin yeshiva: \n \n \n \n \n \n · twenty-five questions and answers by rabbi chaim of volozhin, author of nefesh hachaim and leading disciple of the vilna gaon. this is his only halachic sefer. \n \n \n · eight questions and answers, together with a drasha, by his son-in-law rabbi hillel fried of grodno. \n \n \n · fifty-nine questions and answers by his grandson rabbi eliezer yitzchak fried, rosh yeshiva of volozhin. \n \n \n \n \n \n the authors represent three generations of rabbanim and the work was therefore aptly titled \u201cchut hameshulash.\u201d \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n an especially luxurious copy prepared in honor of the distinguished philanthropist sir moses montefiore, who was approximately ninety-seven years old at the time of printing! \n \n \n copies of this type were produced for prominent personalities. in that generation, none was more renowned than sir moses montefiore, whose name was etched into the hearts of jews everywhere through his tireless efforts on behalf of his people, sharing in their joys and assisting them in times of crisis. \n \n \n \n \n \n the words \u201cchut hameshulash\u201d and \u201cvilna\u201d were printed on both title pages in special gold lettering. \n \n \n \n \n \n printed on exceptionally thick, high-quality paper resembling chromo paper. as a result, the physical weight of the volume is substantially greater than that of ordinary copies. \n \n the title page features montefiore\u2019s own signature, written in his trembling hand. also present are the stamps of the beis medrash ohel moshe veyehudis in ramsgate. \n \n \n \n \n \n rabbi chaim of volozhin (1749\u20131821) is known primarily for his inspiring sefer nefesh hachaim. still, it is less widely known that he \u201cwrote teshuvos from his youth until his old age, \u201d because many of his teshuvos were lost in a fire, as described by the publisher in the introduction. the present volume contains the largest collection of his surviving teshuvos. \n \n his descendants include some of the most distinguished rabbinic families of lithuanian jewry, including the soloveitchik family, berlin family, kahana-shapira families, and others. \n \n \n \n \n it is worth noting that rabbi chaim regularly consulted his revered teacher, the vilna gaon, on matters of halacha . in one teshuva, he writes: \u201cmay hashem enlighten my eyes through asking\u2026 my teacher and rav, the saintly gaon of vilna, \n as it is my practice to consult him regarding all my doubts\u201d (siman 17, p. 90). \n \n elsewhere, he writes: \u201cwhile the sun of our great master still shone upon our land [i.e. while he was still alive], i was at times privileged to present my words before him, and he would illuminate the matter for me\u201d (siman 9, p. 20). \n \n \n \n \n \n his son-in-law, \n rabbi hillel fried (1763\u20131833) , served as a posek in grodno and delivered shiurim in the yeshiva for ten years, even during the lifetime of rabbi chaim. he wrote very little, and aside from the eight teshuvos and the drasha printed here at the end of the sefer, virtually none of his torah has survived. \n \n \n \n rabbi eliezer yitzchak fried (1809\u20131853), grandson of rabbi chaim and rosh yeshiva of volozhin, married the daughter of his uncle reb itchele of volozhin (son of rabbi chaim and publisher of nefesh hachaim). his brother-in-law was naftali zvi yehuda berlin of volozhin. during the year of mourning for his father, he completed the entire talmud every month! he passed away at the young age of forty-four. \n \n \n \n \n \n vilna, 1882. first edition. \n \n \n page count: [2], 292, xviii pages. two title pages. large-format volume. \n condition: good. an especially impressive copy. new binding. \n \n \n \n \n \n \n \n bibliography: winograd, otzar sifrei hagra, no. 1452","he":"שו\"ת חוט המשולש לרבי חיים מוואלאז'ין, חתנו ונכדו \u2013 עותק פאר שהוכן עבור השר מונטיפיורי * \n \n כרך הכולל סה\"כ למעלה מ-90 שאלות ותשובות בהלכה מאת שלושה מראשי ישיבת וואלאז'ין לדורותיה: * כ\"ה שאלות ותשובות מאת רבינו חיים מוואלאז'ין בעל 'נפש החיים', גדול תלמידי הגאון מווילנא \u2013 זהו ספרו ההלכתי היחיד. \n * ח' שו\"ת, וכן דרשה, מאת חתנו רבי הלל פריד מהוראדנא \n * נ\"ט שו\"ת מאת נכדו רבי אליעזר יצחק פריד ראש ישיבת וואלאז'ין. המשיבים הם שלושה דורות של רבנים ועל כן נקרא הספר בשם \"חוט המשולש\", אשר לא יינתק. - - - - - - - - - - - - \n \n עותק מפואר במיוחד שהוכן לכבודו עבור השר הצדיק ר' משה מונטיפיורי, אשר בעת ההדפסה היה כבן 97 שנים! \n \n עותקים מסוג זה הוכנו עבור אישים נכבדים, ובאותו הדור \u2013 המפורסם והגדול שבהם היה השר משה מונטיפיורי, אשר שמו נרשם באותיות של זהב בלבבות בני ישראל, להם עזר וסייע ככל יכולתו, בכל שמחה וצרה שאירעה בכל פינה ברחבי העולם. המילים \"חוט המשולש\" ו\"ווילנא\" נדפסו בשני השערים באותיות זהב מיוחדות. \n \n נייר משובח ועבה ביותר, מעין כרומו. מחמת כך משקלו הפיזי של הספר הוא כבד לאין שיעור מהעותקים האחרים. \n \n בשער הספר חתימת ידו של מונטיפיורי, בכתב ידו הרועד. חותמות בית המדרש \"אהל משה ויהודית\" בראמסגייט. \n רבי חיים מוואלאז'ין (תק\"ט-תקפ\"א) מוכר בעיקר בשל ספרו 'נפש החיים' המשובב נפשות, אך פחות ידוע כי הוא \"הרבה להשיב שו\"ת מנעוריו ועד שיבה\", וזאת מחמת שהרבה מתשובותיו נשרפו, כפי שמתאר המו\"ל בהקדמה. כאן נדפס הקובץ הגדול ביותר מתשובותיו ששרדו. \n מצאצאיו משפחות נכבדות בישראל ומהמיוחסות במדינת ליטא, כדוגמת סולובייצ'יק, ברלין, כהנא-שפירא ועוד. ראוי לציין כי רבי חיים היה נוהג להתייעץ עם רבו הגאון מווילנא בעניינים שבהלכה: \"יזכני ה' להאיר עיני ע\"י שאלה [=לשאול את] פה קדוש מו\"ר הגאון החסיד בווילנא, כדרכי לשאול ממנו כל ספקותיי\" (סימן יז עמ' 90); \"הן בעוד היה על ארצנו שמשו של רבינו הגדול הנ\"ל, לפעמים זכיתי להציע דברי לפניו והנה מנהיר לי שמעתתא\" (סימן ט' עמ' כ). \n \n חתנו רבי הלל פריד (תקכ\"ג-תקצ\"ג) היה מו\"צ בהוראדנא, ושימש עשר שנים כמגיד שיעור בישיבה, עוד בחיי חותנו הגר\"ח. מיעט מאוד לכתוב, ומלבד שמונת התשובות שנדפסו כאן, וכן דרשה ממנו בסוף הספר \u2013 לא נשתמר מתורתו כמעט מאומה. \n \n בנו נכד הגר\"ח רבי אליעזר יצחק פריד (תקס\"ט-תרי\"ג) ראש ישיבת וואלאז'ין, חתן דודו רבי איצל'ה מוואלאז'ין (בן הגר\"ח ומו\"ל ה'נפש החיים'). גיסו (בעל אחות אשתו) הוא הנצי\"ב מוואלאז'ין. בימי אבלו על אביו היה מסיים את הש\"ס בכל חודש (!). נפטר בצעירותו בגיל 44 בלבד. \n ווילנא תרמ\"ב [1882], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [2], xviii, 292 עמ'. שני שערים. פורמט גבוה. מצב טוב, עותק מרשים במיוחד. כריכה חדשה. \n \n ביבליוגרפיה: וינוגרד אוצר ספרי הגר\"א, מס' 1452."},"lotNumber":"106","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18399/view","tags":["judaica_books","collectibles_autographs","judaica_all","judaica","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":1200,"soldPrice":1600,"lastUpdate":"2026-08-30T20:18:47.465Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1545","currency":"USD","id":18399},{"startPrice":800,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18367/008/008.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"unique: private printing \u2013 prayer for the welfare of the king of holland \u2013 amsterdam, 1834 * \n \n \n minchas todah, a song composed in honor of willem i, king of holland, on the occasion of his birthday, written by the scholar david lissauer of amsterdam, the capital of holland. \n the poem was printed across eight pages, in hebrew and dutch, on facing pages. it is written in a poetic style, and includes reference to the killing of rebels by the king\u2019s sons. \n at the beginning of the pamphlet, there is a large folded leaf containing a prayer for the success of the king. its heading says: \u201cpray for the welfare of the monarchy.\u201d the pamphlet was printed in the private home of the author, who maintained his own printing press! as noted on the title page: \u201cprinted and sold in the home of the author.\u201d this is an exceedingly rare phenomenon, with only a handful of parallels throughout the early centuries of printing. \n festive pamphlets of this kind were typically produced in limited local circulation. david lissauer was a jewish scholar and poet from amsterdam. in 1825, he printed his work na\u2019im limud sefas ever, in hebrew and dutch, in collaboration with the well-known to\u2019eles society of amsterdam. he also authored and printed divrei nechamah on the passing of rabbi yaakov marco vita, one of the sephardic rabbanim of amsterdam (1835), and kinah ledavid on the passing of rabbi chaim levenstam, av beis din of leeuwarden (1836). amsterdam, 1834. \n page count: [1] folded leaf, [4] leaves. two title pages: hebrew and dutch. size: pamphlet: 19.5 cm. folded leaf: 21 × 26.5 cm. condition: good. minor tear to the folded leaf. stains. new binding. on the hebrew title page, there is a handwritten correction: the letter פ in the year \u201cתקפ\u201d ה\u201d (1831) was erased and replaced with the letter צ [correcting it to תקצ\u201d א → 1834]. this correction was likely made in the printer\u2019s house. ___________________ \n the phenomenon of private printing presses \n this work belongs to a small and unique group of sefarim whose authors maintained their own private printing presses, in which they printed little besides their own works. \n naturally, this required an exceptional love of sefarim, a working knowledge of the mechanics of the printing press and type, as well as the independent financial means to fund and distribute the works. \n among the notable figures who maintained private presses were the yaabetz (altona, early 18th century), rabbi nosson of breslov (breslov, late 18th century), and rabbi yosef concio (chieri, italy, late 16th century), among others.","he":"מיוחד: הדפסה פרטית - תפילה לשלום מלך הולנד \u2013 אמשטרדם תקצ\"ד [1834] * \n \n \n 'מנחת תודה', מזמור לכבודו של וילם הראשון מלך הולנד, לכבוד יום הולדתו, מאת החכם דוד ליססויער מאמשטרדם, בירת הולנד. \n \n השיר נדפס על פני 8 עמודים, בעברית והולנדית, עמוד מול עמוד. הוא כתוב בלשון מליצית, ויש בו התייחסות להריגת מורדים בידי בניו של המלך. \n \n בראש הקונטרס מופיע דף גדול, מקופל, ובו תפילה להצלחת המלך. בראשו נדפס: \"הוי מתפלל בשלומה של מלכות\". \n הקונטרס נדפס בביתו הפרטי של המחבר, אשר החזיק בית דפוס משלו! \n \n וכך נרשם בשער: \"נדפס ונמכר בבית המחבר\". זוהי תופעה נדירה ביותר, אשר יש לה רק מקבילות בודדות לאורך מאות שנות הדפוס הראשונות (ראה הרחבה להלן). \n \n קונטרסים חגיגיים מסוג זה, נדפסו בדרך כלל בתפוצה מקומית מצומצמת. \n \n דוד ליססויער היה מלומד ומשורר יהודי מאמשטרדם. בשנת תקפ\"ה הדפיס את ספרו 'נעים למוד שפת עבר' בעברית והולנדית, בשיתוף עם חברת 'תועלת' הנודעת מאמשטרדם. כמו כן חיבר והדפיס: 'דברי נחמה' על פטירת רבי יעקב מרקו וויטא מרבני הספרדים באמשטרדם (תקצ\"ה), 'קינה לדוד' על פטירת רבי חיים לוונשטאם אב\"ד ליוורדן (תקצ\"ו). \n \n אמשטרדם תקצ\"ד [1834]. [1] דף מקופל, [4] דף. שני שערים: עברי והולנדי. גודל הקונטרס: 19.5 ס\"מ. גודל הדף המקופל: 21x26.5 ס\"מ. מצב טוב, קרע קל בדף המקופל. כתמים. כריכה חדשה. \n \n בשער העברי מופיע תיקון בכתב יד, האות פ' במילה \"תקפ\"א\" נמחקה, ומעליה נכתבה האות צ' [כלומר: תקצ\"א]. מן הסתם תיקון זה נעשה בבית המדפיס . \n \n - - - - - - - - - - \n \n תופעת בתי־הדפוס הפרטיים \n \n ספר זה משתייך לקבוצה ייחודית ומצומצמת ביותר של ספרים, אשר מחבריהם החזיקו בית־דפוס פרטי, משל עצמם, ובו לא הדפיסו כמעט אף ספר מלבד חיבוריהם. \n \n מטבע הדברים נדרשים לכך אהבת ספר שאין כמוה, הבנה בטיב מכבש הדפוס והאותיות, ויכולת עצמאית לממן את ההדפסה ולמכור את החיבורים. \n \n בין החכמים אשר החזיקו בבית־דפוס פרטי נמנים: הגאון היעב\"ץ (אלטונא, ראשית שנות הת\"ק), רבי נתן מברסלב (ברסלב, סוף שנות הת\"ק), רבי יוסף קונציו (קיירי שבאיטליה, סוף שנות הש') ועוד."},"lotNumber":"107","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18367/view","tags":["judaica_books","judaica_historicaldocs","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":800,"soldPrice":1000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:19:56.297Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-863","currency":"USD","id":18367},{"startPrice":5,"sold":false,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18495/004/004.jpg"],"available":false,"description":{"en":"as-is \n \n \n \n \n \n \n \n there is no valuable content in this lot and there is nothing being sold. it's presented for informational purposes only. \n \n \n this information applies to lots 109\u2013118 below. \n \n \n \n \n \n books in compromised condition \u2014 but perhaps worth overlooking due to their importance. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n & \n \n \n lots of important books with various imperfections, including incomplete sets and individual compromised volumes. these lots may be particularly helpful to booksellers.","he":"as -is \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n אין פריט בעל ערך בלוט זה, ואין בו דבר המוצע למכירה. הוא מוצג לצורכי מידע בלבד. \n \n \n ההסבר מתייחס ללוטים 109\u2013118 שלהלן. \n \n \n \n \n ספרים שכדאי לשקול בכל זאת \n \n \n ספרים חשובים עם חסרנות \u2014 אבל טובים מספיק כדי לשקול בכל זאת. \n \n \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n לוטים של מקבץ ספרים \n \n \n לוטים של ספרים חשובים במצבים חוסרים ופגומים מתאים לסוחרי ספרים"},"lotNumber":"108","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18495/view","tags":["collectibles_books","collectibles","collectibles_all"],"directSalePrice":5,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:28.837Z","textCase":"lower","currency":"USD","id":18495},{"startPrice":10000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18484/020/020.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"rare: chamishah chumshei torah in five volumes \n \n rabbi shmuel avraham shapira press \n \n \n slavita, 1827 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n the five chumashim with the targum of onkelos and the classic foundational commentaries: rashi, baal haturim, and sifsei chachamim. \n \n \n \n \n \n issued in five separate volumes, each with its own individual title page. \n \n \n \n \n chumash bereishis is lacking twelve leaves at the beginning of parshas vayishlach. \n \n \n this edition was printed by rabbi shmuel avraham shapira of slavita, son of rabbi moshe shapira, av beis din of slavita, and grandson of rabbi pinchas of koritz. \n \n \n chassidim and tzaddikim took particular care to study and daven from the sefarim printed in slavita, which were produced with exceptional holiness. \n \n \n this edition is exceptionally rare. to the best of zaidy\u2019s knowledge, it has not appeared at auction in a complete set. \n \n \n the institute for hebrew bibliography has not seen the bereishis volume and did not record it. the national library of israel lacks the bereishis and devarim volumes. \n \n \n \n \n its rarity stems from the fact that these chumashim were printed as affordable editions for every segment of the jewish public, from young to old, and consequently saw constant use over many generations. \n \n \n contents: \n \n \n bereishis: 135, 148\u2013322 leaves. lacking leaves 136\u2013147 (part of parshas vayishlach). \n shemos: 322 leaves. \n vayikrah: 150 leaves. \n bamidbar: 175 leaves. \n \n devarim: 176 leaves. the words \u201cchamishah chumshei torah, \u201d \u201cslavita, \u201d \u201cshapira, \u201d and the name of the chumash, are printed in striking red ink. following the title page of the bereishis volume is a leaf of approbations by rabbi yosef of old konstantin, rabbi yitzchak isaac, av beis din of berditchev, and rabbi ephraim, posek of sedlikov.slavita, 1827. five chumashim in five volumes. height: 20 cm. condition: overall good to fair. restorations and paper repairs to the title pages and several additional leaves. a few leaves have losses affecting several lines of text. some missing text has been supplied in facsimile: stains and wear. please note: the set is not complete. it is offered for sale because of its rarity and importance. \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n the slavita printing press \n \n \n \n \n the printing press of rabbi moshe shapira and his son, rabbi shmuel avraham shapira, produced numerous works of chassidus, sifrei yesod, and prayer books that were treasured by the chassidic greats of every generation. \n \n \n \n \n the baal hatanya described the slavita press as \u201cthe finest printing press, superior to all others in these regions.\u201d \n \n \n \n \n rabbi yisrael of ruzhin wrote that \u201csifrei kodesh printed in slavita are more precious than gold and pearls\u201d (from his approbation to maseches brachos, slavita, 1835). \n \n \n \n \n \n rabbi mordechai of chernobyl wrote that the shapira family \u201chas illuminated the world through the precious sefarim printed by them\u201d (from his approbation to chumash ohr hachaim, slavita, 1832). \n \n \n \n \n the shomer emunim wrote: \u201cevery g-d-fearing person should make an effort to acquire sefarim from old printings, which were for the most part produced by g-d fearing jews, especially from the presses of slavita and zhitomir, the grandsons of the rav of koritz, who were great and holy printers\u201d (taharas hakodesh, ch. 6).","he":"נדיר: חמישה חומשי תורה בחמישה כרכים \u2013 דפוס הרה\"ק רבי שמואל אברהם שפירא \u2013 סלאוויטא תקפ\"ז [1827] \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n חמישה חומשי תורה עם תרגום אונקלוס ופירושי היסוד: פירוש רש\"י, בעל הטורים ושפתי חכמים. \n \n \n \n \n \n חמשת החומשים בחמישה כרכים, עם שער מיוחד לכל חומש (סה\"כ חמישה שערים). \n \n \n \n \n \n בחומש בראשית חסרים [12] דף \n בתחילת פרשת וישלח. מהדורה זו נדפסה בקדושה על ידי הרה\"ק רבי שמואל אברהם שפירא מסלאוויטא, בנו של הרה\"ק רבי משה שפירא אב\"ד סלאוויטא, בנו של הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ. \n \n \n \n \n \n חסידים ואנשי מעשה הידרו ללמוד ולהתפלל מתוך הספרים הקדושים שנדפסו בסלאוויטא על טהרת הקודש. \n \n \n \n \n \n מהדורה זו היא נדירה במיוחד, למיטב ידיעתנו לא נראתה במכירות בשלימות. \n \n \n \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה לא ראו את חומש בראשית ולא רשמוהו. בספריה הלאומית חסרים כרכים בראשית ודברים. \n \n \n \n \n \n הנדירות נובעת מכך שהחומשים נדפסו באופן השווה לכל נפש, למגדול ועד קטן, ומחמת השימוש הרב בהם במשך הדורות. \n \n \n \n \n \n פירוט החלקים: \n \n \n בראשית: קלה, קמח-רכב דף. חסרים דפים קלו-קמז (חלק מפרשת וישלח). \n \n \n שמות: רכב דף. \n \n \n ויקרא: קנ דף. \n \n \n במדבר: קעה דף. \n \n \n דברים: קעו דף. \n \n המילים \"חמשה חומשי תורה\", \"בסלאוויטא\", \"שפירא\" וכן שם החומש \u2013 נדפסו בדיו אדומה מרשימה. \n \n \n בחומש בראשית מופיע לאחר השער דף הסכמות, מאת רבי יוסף מקאסטנטין ישן, רבי יצחק אייזיק אב\"ד עיר חדש דק\"ק בארדיטשוב, ורבי אפרים מו\"צ בסדילקוב. \n \n \n סלאוויטא תקפ\"ז [1827]. חמישה חומשים בחמישה כרכים. \n \n \n גובה: 20 ס\"מ. מצב כללי טוב-בינוני, שיקומים והשלמות נייר בשערים ובמספר דפים נוספים, בדפים ספורים חסרון טקסט בכמה שורות. חלק מהחסרונות הושלמו בצילום. כתמים ובלאי. \n \n \n אנא שימו לב: הסט אינו שלם, הסט נמכר מחמת נדירותו וחשיבותו. \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n בית הדפוס בסלאוויטא: \n \n \n \n \n \n בבית דפוסם של הרה\"ק רבי משה שפירא ובנו הרה\"ק רבי שמואל אברהם נדפסו ספרי חסידות, ספרי יסוד וספרי תפילה רבים, אותם העריצו והקדישו צדיקי החסידות בכל הדורות. \n \n \n \n \n \n בעל ה'תניא' כותב כי דפוס סלאוויטא הוא \n \"הדפוס המשובח, המעולה מכל הדפוסים במדינות אלו\". \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי ישראל מרוז'ין כותב כי \n \"ספרי קודש הנדפסים בסלאוויטא המה מסולאים מפז ומפנינים יקרה\" (בהסכמתו למסכת ברכות תקצ\"ה). \n \n \n \n \n \n הרה\"ק רבי מרדכי מטשרנוביל כותב כי משפחת שפירא \n \"האירו פני תבל בספרים היקרים הנדפסים אצלם\" (בהסכמתו לחומש אור החיים סלאוויטא תקצ\"ב). \n \n \n \n \n \n האדמו\"ר הקדוש בעל 'שומר אמונים' כותב: \n \"ישתדל כל איש ירא ה' לרכוש לו ספרים שנדפסו על ידי יראי ה' ובפרט מדפוס סלאוויטא וזיטאמיר נכדי הרה\"ק מקאריץ שהיו בעלי המדפיסים קדושי עליון\" ('טהרת הקודש' פרק ו')."},"lotNumber":"109","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18484/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":10000,"soldPrice":20000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:22:37.412Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1572","currency":"USD","id":18484},{"startPrice":8000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/047/047.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/046/046.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/045/045.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/041/041.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18485/044/044.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"nevi\u2019im and kesuvim from the shapira printing press, including sefer tehillim! \n \n zhitomir, 1848 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a six-volume edition of nevi\u2019im and kesuvim \u2013 incomplete (lacking a total of six leaves) \u2013 with targum and rashi, metzudas dovid and metzudas tzion, together with a yiddish translation at the bottom of the pages. \n \n \n \n \n includes the fifth volume containing a complete sefer tehillim! \n \n \n \n this is an important and highly sought-after edition of nach that was heavily used and is rarely found today. \n \n \n \n \n a few leaves are missing. it is offered here for sale because of its importance and exceptional rarity. see below for a detailed discussion of its rarity, as well as a complete description of the missing leaves and the condition of each volume. \n \n \n \n \n tzaddikim were particular to pray from siddurim, machzorim, and tehillim printed by the shapira printing press, which were produced with great holiness. \n \n \n \n \n this was the first nach edition printed by the three brothers, the grandsons of rabbi moshe shapira, rav of slavita: rabbi chanina lipa, rabbi aryeh leib, and rabbi yehoshua heshel. \n \n \n \n \n this edition is known by the title \u201ckisvei kodesh, \u201d and closely resembles some of the nach editions printed in slavita under the title \u201chamaggid.\u201d \n \n \n \n \n \n description: \n \n \n zhitomir, 1848\u20131849. six volumes. \n \n \n \n four of the volumes contain two title pages. on the first title page, the words \u201cin zhitomir, \u201d \u201ckisvei kodesh, \u201d and the number of the volume are printed in red ink. \n \n \n \n \n volume i: yehoshua, shoftim, and shmuel. complete. two title pages. \n \n \n \n \n volume ii: melachim and divrei hayamim. complete. two title pages. \n \n \n \n \n volume iii: yeshayah and yirmiyah. lacks the first title page and most of the final leaf. the second title page is present. \n \n \n \n \n volume iv: yechezkel and trei asar. complete. \n \n \n \n \n volume v: tehillim and mishlei. lacks the final three leaves of mishlei. \n \n \n \n \n volume vi: iyov, daniel, ezra, and nechemiah. lacks the first title page. the second title page is present. \n \n \n \n \n the set is incomplete and is in fair condition. * every volume has a title page. \n \n \n * four volumes have two title pages (red and black). \n \n \n * two volumes have only one title page (the black title page). \n \n \n * three leaves are missing at the end of mishlei, and the last leaf of * * * * yirmiyah (part of the last leaf has been preserved). \n \n \n * slight variations in height between the volumes, approximately 21\u201323 cm. \n \n \n \n \n please review the photographs before bidding. additional photographs and information are available upon request. \n \n \n \n \n slight variations in height between the volumes, approximately 21\u201323 cm. \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n the rarity of this edition \n \n \n the books of nach are important foundational works of jewish learning, studied throughout a person\u2019s lifetime. because of their constant use, it is very rare to find all six volumes of the kisvei kodesh in one place, and a complete set is exceedingly rare. \n \n \n \n \n the institute for hebrew bibliography records only volume iv, while they did not see the other five volumes. \n \n \n \n \n the national library of israel holds only five of the six volumes, lacking volume v that contains tehillim and mishlei, a volume included in the present set (though missing a few leaves at its end, as noted above). \n \n \n \n winograd\u2019s otzar hasefer haivri records this edition based on the copies in the national library of israel. \n \n \n - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n detailed description of each volume: \n \n \n volume i \u2013 yehoshua, shoftim, shmuel. 1848. \n \n \n page count: [2], 253 leaves. \n \n \n height: 22.9 cm. \n \n \n \n condition: holes along the inner margins, much of it extending throughout the volume. repairs and wear to the opening leaves. several detached leaves. stains. \n \n \n \n volume ii \u2013 melachim and divrei hayamim. 1848. \n \n \n \n page count: [2], 266 leaves \n \u2014height \n : 22.6 cm. \n \n \n \n condition: several holes, some extending through most of the volume. stains. the title pages are worn and repaired along the margins\u2014blue ink inscriptions on the first title page. \n \n \n \n volume iii \u2013 yeshayah and yirmiyah. 1849. incomplete copy. \n \n \n page count: [1], 316, 321\u2013324 leaves. lacks the first title page and most of the final leaf. the second title page is present. (leaf 321 continues directly from leaf 316 without any loss of text.) \n \n \n \n height: 21.7 cm. \n condition: tear and repair to the title page. stains. a few holes. some headers have been partially trimmed. \n \n \n \n \n volume iv \u2013 yechezkel and trei asar. 1849. \n page count: [2], 286 leaves. \n \n \n \n height: 23 cm. \n \n \n condition: minor tears and repairs to the first title page. holes in the first leaves. brown stains on many leaves (typical of the printing and the period). minor tears in the margins of leaves 89\u201392. \n \n \n \n \n volume v \u2013 tehillim and mishlei. 1849. incomplete copy. \n \n \n page count: [2], 238 leaves, apparently lacking the final three leaves (239\u2013241), all from mishlei. \n \n \n height: 23.7 cm. \n condition: losses and tears along the margins of the first title page and leaf 238. wear to the margins of the opening leaves. holes in some leaves, with minor text loss on a few. stains. \n \n \n \n volume vi \u2013 iyov, daniel, ezra, and nechemiah. 1849. incomplete copy. \n page count: [2]\u2013175 leaves. lacks the first title page. the second title page is present. \n \n \n \n height: 23.4 cm. \n \n \n condition: crude repairs and minor text loss in the first and last leaves. loss affecting several lines at the upper corner of the last leaf. stains. isolated holes.","he":"כתבי קדש: נביאים וכתובים מדפוס שפירא, עם ספר תהלים! \u2013 \n זיטאמיר תר\"ח [1848] * \n \n \n ששת כרכי נביאים וכתובים \u2013 לא בשלימות (חסרים ששה דפים בסה\"כ), עם תרגום ופירוש רש\"י, מצודת דוד ומצודת ציון, וכן פירוש ביידיש בתחתית הדפים. \n \n כולל החלק החמישי ובו ספר תהלים בשלימותו! \n הוצאה חשובה ומבוקשת של הנ\"ך, שהייתה בשימוש רב וכמעט לא שרדה. \n חסרים מספר דפים ראה פירוט להלן - הוא מוצע כאן למכירה בשל חשיבותו ונדירותו הרבה. ראה להלן הרחבה אודות הנדירות, וכן פירוט החסרונות ומצב הכרכים. צדיקים ואנשי מעשה הידרו להתפלל מתוך סידורים ומחזורים ותהלים שנדפסו דווקא בדפוס שפירא, שהיה על טהרת הקודש. זו מהדורת הנ\"ך הראשונה שנדפסה על ידי שלושת \"האחים\", נכדי הרב מסלאוויטא הרה\"ק רבי משה שפירא: רבי חנינא ליפא, רבי אריה ליב, ורבי יהושע העשיל. \n \n מהדורה זו נקראת בשם \"כתבי קדש\", והיא דומה לחלק ממהדורות הנ\"ך שנדפסו בסלאוויטא, תחת שם הכותר: \"המגיד\". \n תיאור המהדורה: \n זיטאמיר תר\"ח-תר\"ט [1848-1849]. ששה כרכים. לארבעה מהם קיימים שני שערים, בראשון נדפסו בדיו אדומה התיבות \"בזיטאמיר\", \"כתבי קדש\", וכן מספר החלק. חלק א': יהושע שופטים ושמואל. שלם. שני שערים. \n חלק ב': מלכים ודברי הימים. שלם. שני שערים. \n חלק ג': ישעיה וירמיה. חסר השער הראשון ומרבית הדף האחרון. השער השני נמצא. \n חלק ד': יחזקאל ותרי עשר. שלם. \n חלק ה': תהלים ומשלי. חסרים ג' דפים בסוף ספר משלי. \n חלק ו': איוב, דניאל עזרא ונחמיה. חסר השער הראשון. השער השני נמצא. \n הסט אינו שלם ומצבו הוא בינוני - סיכום מצב: \n לכל הכרכים יש שער. \n 4 כרכים עם 2 שערים (אדום + שחור) \n 2 כרכים עם שער 1 בלבד (השער השחור). \n חסרים 3 דפים בסוף משלי ודף אחרון של ירמיה (חלק מהדף האחרון קיים) \n הבדלי גובה קלים בין הכרכים, בסביבות 21-23 ס\"מ. אנא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. ניתן בשמחה לפנות למשרד לקבלת תמונות ומידע נוסף. \n - - - - - - \n על נדירות המהדורה: \n חלקי הנ\"ך הם מספרי היסוד החשובים ביותר, ונלמדים מילדות עד לשיבה, לכל אדם ובכל מקום. \n מחמת שימושם הרב, נדיר מאוד למצוא את ששת חלקי ה'כתבי קדש' במקום אחד, וסט שלם מהם הוא יקר המציאות ממש. \n במפעל הביבליוגרפיה נרשם רק חלק ד', ואילו את חמשת החלקים האחרים כלל לא ראו. \n בספריה הלאומית מצויים חמישה חלקים מתוך השישה, בלא חלק ה' ובו תהלים ומשלי, המופיע לפנינו (וחסר מעט בסופו, כאמור לעיל). \n ב'אוצר הספר העברי' של וינוגרד \u2013 נרשמה המהדורה על פי עותקי הספריה הלאומית. \n - - - - - - - - - \n \n תיאור מפורט של שלימות החלקים ומצבם: \n \n חלק ראשון \u2013 יהושע שופטים שמואל. תר\"ח [1848]. \n ספירת דפים: [2], רנג דף. גובה: 22.9 ס\"מ. \n מצב: נקבים בשוליים הפנימיים, רובם לאורך הכרך כולו. הדבקות ובלאי בדפים הראשונים. מספר דפים מנותקים. כתמים. \n \n חלק שני \u2013 מלכים ודברי הימים. תר\"ח [1848]. \n ספירת דפים: [2], רסו דף. גובה: 22.6 ס\"מ. \n מצב: מספר נקבים, חלקם לאורך מרבית הכרך. כתמים. השערים בלויים עם הדבקה בשוליים. רישומים בדיו כחול בשער הראשון. \n \n חלק שלישי \u2013 ישעיה וירמיה. תר\"ט [1849]. עותק חסר. \n ספירת דפים: [1], שטז, שכא-שכד דף. חסר שער ראשון, ומרבית הדף האחרון. השער השני נמצא. \n (דף שכא הוא המשך של דף שטז, ללא דילוג טקסט). גובה: 21.7 ס\"מ. \n מצב: קרע והדבקה בשער, כתמים, מעט נקבים. חלק מהכותרות קצוצות חלקית. \n \n חלק רביעי \u2013 יחזקאל ותרי עשר. תר\"ט [1849]. \n ספירת דפים: [2], רפו דף. גובה: 23 ס\"מ. \n מצב: קרעים קלים והדבקה בשער הראשון, נקבים בדפים הראשונים. כתמי השחמה בדפים רבים (אופייניים לדפוס ולתקופה). קרעים קלים בשולי דפים פט-צב. \n חלק חמישי \u2013 תהלים ומשלי. תר\"ט [1849]. עותק חסר. \n ספירת דפים: [2], רלח דף, חסרים כפי הנראה שלושה דפים בסוף (רלט-רמא), שהם מספר משלי. גובה: 23.7 ס\"מ. \n קרעים חסרים בשולי השער הראשון ודף רלח. בלאי בשולי דפים ראשונים. נקבים בחלק מהדפים, מיעוטם עם פגיעה קלה בטקסט. כתמים. \n \n חלק ששי \u2013 איוב, דניאל עזרא ונחמיה. תר\"ט [1849]. עותק חסר. \n ספירת דפים: [2]-קעה דף. חסר השער הראשון. השער השני נמצא. גובה: 23.4 ס\"מ. \n מצב: הדבקות גסות וחסרונות טקסט קלים בדפים הראשונים והאחרונים. חסרון במספר שורות בפינת הדף האחרון בחלק העליון. כתמים. נקבים בודדים."},"lotNumber":"110","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18485/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":8000,"soldPrice":10000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:24:28.036Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1734","currency":"USD","id":18485},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/040/040.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18486/041/041.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"segulah for parnassah: chok l\u2019yisrael, 5 volumes \n \n shapira press. zhitomir, 1865. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n sefer chok l\u2019yisrael containing an order for daily study, comprising selected passages from both the written torah and the oral torah, arranged according to the weekly torah portions. \n \n \n \n \n the work is based on the writings of rabbi chaim vital, according to the teachings he received from his teacher, the arizal, and includes additional compilations by the chida. \n \n \n for generations, chassidim would study chok l\u2019yisrael every single day without fail. \n \n \n it is widely accepted that the study of chok l\u2019yisrael is a segulah for livelihood. this is alluded to in the gemara (beitzah 16a): \u201cchok is an expression of sustenance, \u201d as cited in the name of the rav of shinova. \n \n \n \n \n a set of five volumes. \n \n each volume contains two title pages, except for sefer devarim, whose first title page is lacking. \n \n \n \n \n a total of nine title pages are present. \n \n the first title page of each volume was printed with the sefer\u2019s title and place of printing in red ink. \n \n \n \n \n printed by rabbi chanina lipa and rabbi yehoshua heshel shapira, grandsons of the rav of slavita, rabbi moshe shapira, son of rabbi pinchas of koritz. \n \n \n \n details of the volumes: \n \n \n bereishis: 1865. 259 leaves. rare; recorded by the institute for hebrew bibliography from a photograph of the title page only. \n \n \n \n shemos: 1865. 244 leaves. \n \n \n \n \n \n vayikrah: 1865. 239 leaves. rare; not recorded by the institute for hebrew bibliography. \n \n \n \n bamidbar: 1865. 226 leaves. \n \n \n devarim: 1865. leaves [2]\u2013246. \n \n lacking the first title page (the second, black title page is present). rare; not recorded by the institute for hebrew bibliography. \n \n \n \n \n condition: overall fair to good. holes in many leaves. stains, at times heavy. repairs to several leaves. matching new leather bindings. \n \n \n \n \n ownership inscriptions and stamps.","he":"סגולה לפרנסה: חק לישראל, ה' כרכים \u2013 דפוס שפירא \u2013 זיטאמיר תרכ\"ה [1865] * \n \n \n ספר חק לישראל כולל סדר לימוד ליום יום, מחובר מקטעי תורה שבכתב ושבעל פה, על פי סדר חמישה חומשי תורה. \n \n יסודו הוא מכתבי מהרח\"ו, על פי מה שקיבל מרבו האר\"י. בתוספות ליקוטים מהחיד\"א. \n חסידים ואנשי מעשה נהגו ללמוד ב'חק לישראל' מדי יום ביומו, תמידין כסדרן. \n \n מקובל כי הלימוד ב'חק לישראל' \u2013 מסוגל הוא לפרנסה, ורמזו זאת במאמר הגמרא ביצה טז ע\"א: \"חק - לישנא דמזוני הוא\" (בשם הרה\"ק משינאווא). \n סט בן חמישה כרכים. \n \n לכל חלק שני שערים, למעט השער הראשון של ספר דברים, החסר. \n סה\"כ נמצאים לפנינו תשעה שערים (מתוך עשרה). \n \n בשער הראשון נדפס שם הספר ומקום הדפוס בדיו אדומה. \n נדפס בקדושה על ידי רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא הרה\"ק רבי משה שפירא, בן הרה\"ק רבי פנחס מקוריץ. \n פירוט הכרכים: \n בראשית: תרכ\"ה [1865]. רנט דף. נדיר, נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום השער בלבד. \n שמות: תרכ\"ו [1865]. רמד דף. \n ויקרא: תרכ\"ו [1865]. רלט דף. נדיר, לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה. \n במדבר: תרכ\"ו [1865] . רכו דף. \n דברים: תרכ\"ו [1865]. [ב]-רמו דף. חסר השער הראשון (השער השני, השחור, נמצא). נדיר, לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה. מצב כללי בינוני-טוב, נקבים בדפים רבים. כתמים, לעיתים כתמים ניכרים. הדבקות במספר דפים. כריכות עור חדשות תואמות. \n חותמות ורישומי בעלות."},"lotNumber":"111","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18486/view","tags":["judaica_books","judaica_kabala","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-30T20:25:46.325Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1613","currency":"USD","id":18486},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18487/017/017.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"mikraos gedolos aderes eliyahu \n \n the vilna gaon\u2019s commentary on the torah \n \n \n giant format. dubrovna, 1804. \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n chamishah chumshei torah mikraos gedolos in a giant format, measuring 43.5 cm in height! includes numerous commentaries, several of which appear here in print for the very first time (see details below). \n \n \n this edition is especially well-known because it includes the vilna gaon\u2019s commentary aderes eliyahu, which was printed here for the very first time. \n \n \n the commentary was published just six years after the vilna gaon\u2019s passing, and part of it was likely printed directly from the vilna gaon\u2019s own autograph manuscript (see yeshurun, vol. 24, p. 925, by rabbi dovid kamenetsky zt\u201dl). \n \n \n \n \n the chumash carries approbations from the leading rabbanim of lithuania, headed by the vilna gaon\u2019s primary disciple, rabbi chaim of volozhin, who writes of his revered teacher: \n \n \n \n \n \u201cthe father and rabban shel yisrael, the rav who was like an angel of hashem, whose renown reached every corner of the jewish world \u2014 our great master, the illustrious gaon, rabbi eliyahu the chassid of vilna. how great is this day, that we have merited the publication of such a magnificent mikraos gedolos.\u201d \n \n \n \n \n the leaf following the title page in the first volume contains a lengthy introduction written by the vilna gaon\u2019s sons, rabbi yehudah leib and rabbi avraham, including biographical details about their father\u2019s life from his childhood. \n \n \n \n \n the work was printed at the instruction of rabbi ohr shraga feivush, av beis din of dubrovna, who, according to tradition, was the vilna gaon\u2019s son-in-law in his youth (see yeshurun, vol. 24, p. 923, note 12). at the end of sefer vayikrah, rabbi ohr shraga describes the vilna gaon\u2019s unique method of torah study and recalls that he studied torah from him in his youth: \n \n \n \n \n \u201cwhen i was still a youth, i was privileged to savor a small measure of the gaon\u2019s sweet teachings......\u201d \n \n the following works appear here for the first time in print: \n \n \n \n \n *aderes eliyahu by the vilna gaon \u2014 first edition \n \n \n * aderes eliyahu al derech hasod by the vilna gaon \u2014 first edition \n \n \n * menoras shlomo, on the mesorah gedolah and mesorah ketanah, by rabbi ohr shraga \u2014 first edition \n \n \n * minchas kalil, on the laws of spellings, vowels and cantillation, by rabbi ohr shraga \u2014 first edition \n \n in addition, the chumash includes the classic commentaries of rashi, rabbi ovadiah sforno, baal haturim, and minchas shai. \n \n \n \n \n owing to its extraordinary size, the work was issued in two volumes, each with its own title page. \n \n the hebrew printing press in dubrovna, belarus, operated for only a few years during the first decade of the nineteenth century. according to what is known, only five or six hebrew titles were printed there. \n \n dubrovna, 1804. first edition of aderes eliyahu by the vilna gaon and of the commentaries of rabbi ohr shraga. two volumes. \n \n \n \n \n page count: \n \n \n volume i (bereishis\u2013vayikrah): [2], 68; 54; 46 leaves. \n \n \n volume ii (bamidbar\u2013devarim, with the haftaros): [1], 51; 54; 16 leaves. \n \n \n height: 43.5 cm. \n \n \n \n \n condition: holes on many leaves, a few with loss to the text. stains. first title page has been restored. repair to the second title page. antique leather bindings with adhesive paper reinforcements. \n \n \n bibliography: otzar sifrei hagra, no. 1. \n \n \n \n \n please note: the condition of these volumes is not great. please review the photographs before bidding. additional photographs are available upon request. \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n provenance \n \n \n a copy of the tzaddik rabbi akiva yosef schlesinger, author of lev haivri, son-in-law of rabbi hillel lichtenstein of kolomyia, and one of the foremost rabbanim of hungary and later jerusalem. \n \n \n \n \n rabbi akiva yosef\u2019s handwritten signatures appear on the title page of the first volume and on the front flyleaf. his blue ownership stamps appear on both title pages. \n \n \n \n \n both title pages bear the signatures of rabbi michael steinschneider of prossnitz, possibly a member of the family of rabbi daniel prossnitz-steinschneider, av beis din of pressburg (see alei zikaron, no. 63, p. 7). \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n the minchas kalil, first printed in this edition, was subsequently reprinted in numerous later editions due to its great importance. among them is the first edition of the famous chassidic commentary be\u2019erer mayim chaim (mohilov, 1818; sedlikov, 1820), as well as several editions of chumashim printed in zhitomir. the accompanying work menoras shlomo likewise appeared in several subsequent editions.","he":"מקראות גדולות 'אדרת אליהו' \u2013 פירוש הגאון מווילנא על התורה, דפוס ראשון \u2013 דוברובנה תקס\"ד [1804] \u2013 פורמט ענק \n \n * \n \n \n חמישה חומשי תורה מקראות גדולות, בפורמט ענק \u2013 43.5 ס\"מ גובה! \u2013 עם פירושים רבים, אשר חלקם נדפסו כאן לראשונה (ראה פירוש להלן). \n \n \n \n \n מהדורה זו נודעה במיוחד בשל הפירוש 'אדרת אליהו' שנדפס כאן לראשונה, והוא פירושו של אור העולם רבינו אליהו החסיד מווילנא, הגר\"א. \n \n \n הפירוש נדפס שש שנים בלבד לאחר פטירת הגר\"א. \n \n \n חלק מהפירוש נדפס כנראה מעצם כתי\"ק הגר\"א (ראה ישורון כד עמ' תתקכה, מאת רבי דוד קמנצקי ז\"ל). \n \n \n \n \n \n עם הסכמות מרבני ליטא, ובראשם רבי חיים מוולאז'ין תלמידו המובהק של הגר\"א, הכותב כאן על רבו: \"אביהם ורבן של ישראל, הרב הדומה למלאך ה' צבאות שמו ההולך מסוף העולם ועד סופו, רבינו הגדול מרנא ורבנא הגאון ר' אליהו החסיד נ\"ע מווילנא, \n מה נכבד היום אשר זכינו לראות מקרא גדול כזה\". \n \n בדף שלאחר השער בכרך הראשון נדפסה הקדמה ארוכה ביותר מאת בני הגר\"א רבי יהודה ליב ורבי אברהם, ובין היתר מספרים בה על קורות חייו של הגר\"א מילדותו. \n \n \n \n \n \n החומש נדפס במצוות הגאון רבי אור שרגא פייבוש אב\"ד דובראוונא, אשר ע\"פ המקובל היה חתנו של הגר\"א בצעירותו (ראה ישורון כד עמ' תתקכג הערה 12). בסוף חומש ויקרא מספר רבי אור שרגא על דרך לימודו של הגר\"א, ומציין כי קיבל מהגר\"א בצעירותו: \"כד הוינא טלייא, טעמתי מעט דבש ונפת מתוק לחכי משיקות פיו של הגאון ז\"ל\u2026\". \n \n \n כאן נדפסו לראשונה הפירושים הבאים: \n \n \n * 'אדרת אליהו', מאת הגר\"א \u2013 דפוס ראשון \n \n \n * 'אדרת אליהו על דרך הסוד', מאת הגר\"א \u2013 דפוס ראשון \n \n \n * 'מנורת שלמה' על מסורה גדולה ומסורה קטנה, מאת רבי אור שרגא הנ\"ל \u2013 דפוס ראשון \n \n \n * 'מנחת כליל' על דיני מלא וחסר, נקודות וטעמים, מאת רבי אור שרגא הנ\"ל \u2013 דפוס ראשון \n \n מלבדם כולל החומש פירושים יסודיים: פירוש רש\"י, פירוש רבי עובדיה ספורנו, בעל הטורים ומנחת שי. \n \n בשל גודלו העצום חולק החומש לשני כרכים, עם שער נפרד לכל חלק. \n \n \n \n \n \n בעיר דוברובנה שבבלרוס התקיים בית דפוס עברי במשך שנים בודדות בעשור הראשון של המאה הי\"ט. על פי הידוע \u2013 נדפסו בו חמישה/שישה כותרים בלבד. \n \n \n \n דובראוונא תקס\"ד [1804], מהדורה ראשונה של 'אדרת אליהו' לגר\"א ושל פירושי רבי אור שרגא. שני כרכים. \n \n \n ספירת דפים: \n \n \n כרך א': [א]: בראשית - ויקרא. [2], סח; נד; מו דף. \n \n \n כרך ב': [ב]: במדבר - דברים והפטרות לכל התורה. [1], נא; נד; טז דף. \n \n \n גובה: 43.5 ס\"מ. מצב: נקבים בדפים רבים, מיעוטם עם פגיעה בטקסט. כתמים. השער הראשון משוקם. הדבקה בשער השני. כריכת עור עתיקות, עם הדבקות של רצועות נייר-דבק. \n \n \n \n \n \n ביבליוגרפיה: אוצר ספרי הגר\"א מס' 1. \n \n \n \n \n \n שימו לב: מצב הכרכים אינו מהודר. אנא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. \n \n \n - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n עותק הצדיק רבי עקיבא יוסף שלזינגר בעל 'לב העיברי', חתנו של רבי הילל ל\"ש מקולומייה, ומגדולי רבני הונגריה וירושלים. \n \n חתימות ידו של רבי עקיבא יוסף מופיעות בשער של חלק א' ובדף המגן. חותמותיו הכחולות מופיעות בשני השערים. \n \n \n \n \n \n בשני השערים חתימות רבי מיכאל שטיינשניידר מפרוסטיץ. (אולי הוא ממשפחת הגאון רבי דניאל פרוסטיץ-שטיינשניידר ראב\"ד פרשבורג. ראה עלי זכרון, סג, עמ' ז). \n \n \n - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n ה'מנחת כליל' שנדפס כאן לראשונה \u2013 נדפס לאחר מכן שוב בכמה וכמה מהדורות, לרוב חשיבותו. \n \n \n הוא נדפס בין היתר במהדורה הראשונה של הפירוש החסידי המפורסם 'באר מים חיים' (מאהלוב תקע\"ח - סדילקוב תק\"פ), וכן בכמה מהדורות חומשים מדפוס זיטאמיר. \n \n \n גם ה'מנורת שלמה' נדפס שוב כמה פעמים."},"lotNumber":"112","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18487/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:27:22.354Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1780","currency":"USD","id":18487},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/043/043.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/027/027.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/030/030.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/032/032.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/033/033.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/034/034.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/035/035.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/036/036.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/037/037.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/038/038.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/039/039.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18488/040/040.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"group of important incomplete sefarim: chumashim, torah commentaries, and midrashim \u2013 italy and salonika printings, 1545\u20131644 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a substantial group of eight hebrew works, including chumashim, commentaries and midrashim on the torah, printed during the sixteenth and seventeenth centuries, spanning exactly one hundred years. \n \n \n \n \n \n most of the volumes are incomplete and in less-than-ideal condition, and have therefore been grouped together as a single lot. \n \n \n \n \n \n chumashim: \n \n \n a. five chumashim with the haftaros, mantua, [1589]\u20131590. exceedingly rare edition . incomplete copy. \n \n \n b. five chumashim with the haftaros, venice, 1644. incomplete copy. \n \n \n \n \n \n torah commentaries: \n \n \n c. toldos yitzchak, [riva di trento, 1558]. incomplete copy. \n \n \n d. rabbeinu bachya on the torah, [riva di trento, 1559]. incomplete copy. \n \n \n e. to'aliyos haralbag, riva di trento, 1560. copy with text loss. \n \n \n f. abarbanel on the torah, venice, 1579. sefer yesod, first edition. complete copy, but damaged. \n \n \n \n \n \n midrash and glosses on midrashim: \n \n \n g. os emes, salonika, 1565. first edition. complete copy. \n \n \n h. midrash rabbah on the torah, [venice, 1603], bound together with midrash rabbah on the five megillos from a different edition: venice, 1545. includes the original giustiniani title page for the five megillos, which is exceptionally rare. \n \n \n \n \n \n see below for a detailed description of each work and its contents. \n \n \n \n \n \n italy and salonika printings, 1545\u20131644 . \n \n \n a total of 8 works in 8 volumes. various sizes and conditions; see the detailed descriptions below. \n \n \n \n \n \n please review the detailed description and photographs before placing a bid. additional photographs are available upon request. \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n detailed description: \n \n \n \n \n \n a. five chumashim with targum onkelos and rashi. at the end, there is a separate title page for the five megillos and the haftaros according to the customs of the italian, ashkenazi, and sephardic communities. \n \n \n \n \n \n from the comments of the editor, rabbi meshulam salem, it emerges that this was the first edition to print the haftaros according to the customs of all three communities. this is likewise stated on the separate title page for the haftaros, which is present in this copy. \n \n \n \n \n \n the final two leaves contain the editor's concluding remarks. these leaves are exceptionally rare and are absent from both copies in the national library of israel. although they are mentioned by the institute for hebrew bibliography, they are not included in its page count. \n \n \n \n \n \n likewise, the seventh leaf at the beginning of the haftaros, containing the cantillation names \u201caccording to the italian order, \u201d is not recorded by the institute for hebrew bibliography. \n \n \n \n \n \n a thick and impressive volume in medium-small format (15.2 cm), containing more than 1,300 printed pages. \n \n \n \n \n \n mantua, 1589\u20131590. page count: chumash: 564 leaves; megillos: [7], 80, 82\u201387, [2] leaves. \n \n \n a total of 3 leaves are missing: the title page of the chumash, and leaves 81 and 88 of the five megillos. \n \n \n height: 15.2 cm. \n \n \n condition: good-fair to fair. stains. repairs to the final leaves. holes along the inner margins. a few erasures and handwritten additions. \n \n \n a thick volume with one surviving clasp (the second is lacking). worn binding with numerous holes along the spine. \n \n \n \n \n \n b. five chumashim with targum and the five megillos. at the end, with a partial title page for the haftaros \u201caccording to the custom of all jewish communities.\u201d \n \n \n \n \n \n the biblical text and the targum are printed on facing pages. \n \n \n \n \n \n venice, 1644. page count: 40, 42\u201372, 74\u201379, 81\u201396, 98\u2013184, 186\u2013191, 193\u2013238, 240\u2013304, 306\u2013311, 313\u2013344, 353\u2013357, 359\u2013368, 370\u2013379, 382\u2013447, 451\u2013511, 514\u2013537, [2] leaves. \n \n \n a total of 38 leaves are missing: 41, 73\u201380, 97, 185\u2013192, 239, 305, 312, 345\u2013352, 358, 369, 380\u2013381, 448\u2013450, 512\u2013513. \n \n \n \n \n \n the institute for hebrew bibliography records an additional leaf at the end. it is not recorded by the national library of israel and is not present here. \n \n \n \n \n \n c. toldos yitzchak, rabbi yitzchak karo's commentary on the torah. \n \n \n \n \n \n one of the most widely studied sephardic works of torah exposition during the sixteenth century. \n \n \n \n \n \n the chida lists it in shem hagedolim alongside the great sephardic works of sifrei drush: \u201cthe delightful akeidas yitzchak, the illustrious sefer toldos yitzchak, and similar works.\u201d \n \n \n \n \n \n the work was first printed in constantinople in 1518. (it was printed and distributed in installments, making complete copies exceptionally rare.) the present copy is the second edition. \n \n \n \n \n \n rabbi yitzchak karo (1488\u20131535) was one of the leading sages of spain in the generation of the expulsion and was a rosh yeshiva in portugal. after the expulsion from portugal, he settled in turkey, where he raised his nephew, rabbi yosef karo, author of the shulchan aruch. rabbi yosef karo absorbed much torah from his uncle and repeatedly refers to him in the beis yosef (orach chaim 31, 382, 391) as \u201cmy teacher and uncle.\u201d \n \n \n \n \n \n riva di trento, 1558. page count: 1\u2013113 leaves. incomplete copy. \n \n \n a total of 5 leaves are missing: the first 2 leaves and leaves 113\u2013115. \n \n \n height: 19.8 cm. \n \n \n condition: good. stains, mainly on the opening and closing leaves. repair to the first leaf. \n \n \n \n \n \n d. rabbeinu bachya's commentary on the torah. \n \n \n \n \n \n rabbeinu bachya's commentary is one of the most well-known torah commentaries, mentioned in the same breath as those of rashi, ramban, and ibn ezra. \n \n \n \n \n \n rabbi avraham zacuto stated in sefer yuchasin that \u201cthis sefer became famous throughout the world, \u201d and the tosfos yom tov writes that \u201cmany righteous scholars regularly read and study rabbeinu bachya every shabbos\u201d (introduction to eichah). indeed, almost every later torah commentator drew from his explanations. \n \n \n \n \n \n the work is structured according to the four levels of interpretation \u2014 pshat, remez, derash, and sod \u2014 and in many places explains the ramban's teachings in kabbalah. \n \n \n \n \n \n it was first printed during the incunabula period and was reprinted many times thereafter. the present copy is the ninth known edition! \n \n \n \n \n \n riva di trento, 1559. page count: [10]\u2013286 leaves. incomplete copy. \n \n \n a total of 9 leaves are missing: [1\u20139]. large tears with losses on leaves [10]\u201314 and 116\u2013120, some surviving only as fragments. \n \n \n height: 17.4 cm. \n \n \n condition: fair. holes and stains. antique binding, very damaged. \n \n \n \n \n \n e. to'aliyos of the ralbag on the torah and nevi\u2019im rishonim. \n \n \n \n \n \n as known, the ralbag composed a great and classic commentary on the torah. it was one of the earliest hebrew books ever printed, its first edition having likely appeared in mantua around 1476. \n \n \n \n \n \n the present work is a unique anthology extracted from that commentary, containing the \u201cto'aliyos\u201d \u2014 the proper conduct expected of a person. each section begins with the selected verse, followed by the corresponding lesson. \n \n \n it contains a total of 364 to'aliyos on the torah and 237 on nevi\u2019im rishonim. \n \n \n \n \n \n rabbeinu levi ben gershon, the ralbag (1288\u20131344) , one of the sages of provence, and one of the greatest torah commentators, was described by the rivash as \u201ca great scholar of the talmud who produced a fine commentary on the torah and nevi\u2019im rishonim\u201d (shu\u201dt harivash, no. 45), while the malbim wrote: \u201cwho among those who labor in torah and wisdom does not know the glorious stature of the ralbag and his profound wisdom?\u201d \n \n \n \n \n \n riva di trento, 1560. first edition of this anthology as an independent work. page count: 40; 27 leaves. complete. antique signatures. \n \n \n height: 19.5 cm. \n \n \n condition: fair to poor. losses at the bottom of the final leaves affecting the text. wear at the margins, stains. the opening leaves are bound out of sequence. antique vellum binding, damaged. \n \n \n the title page features the word \u201cmezukak\u201d in an early italian handwriting. \n \n \n \n \n \n f. sefer yesod: abarbanel's commentary on the torah. first edition. \n \n \n \n \n \n the comprehensive and foundational commentary of don yitzchak abarbanel on the five chumashim. \n \n \n \n \n \n the work was widely embraced throughout the jewish world and has remained a classic torah commentary ever since its first publication. \n \n \n \n \n \n abarbanel himself regarded this commentary as the crowning achievement of all his writings. in listing his works, he wrote: \u201cforemost and greatest of all my works is my commentary on the torah. it is a vast undertaking, more precious than pearls... into which i poured all my knowledge and understanding\u201d (she'eilos by rabbi shaul hakohen, venice, 1574, fol. 12a). \n \n \n \n \n \n the commentary is arranged as a series of questions and difficulties on each subject, followed by a comprehensive explanation that resolves them all. throughout the work, abarbanel interweaves fundamental principles of faith, philosophical insights, and ethical teachings. \n \n \n \n \n \n don yitzchak abarbanel (1437\u20131508) , one of the greatest and most well-known jewish scholars of the late middle ages, was a leading figure of portuguese and spanish jewry during the expulsion. his writings quickly became widespread, and several became enduring classics, including his commentaries on the torah and the haggadah. \n \n \n \n \n \n abarbanel first composed a separate commentary on sefer devarim, since few commentaries had been written on it (published as merkavas hamishneh, sabbioneta, 1551). later in life, he completed his commentary on the remaining chumashim, and this is the work offered here. \n \n \n \n \n \n the opening and closing pages include introductory remarks, concluding essays, and poems by the editor, rabbi shmuel arkuvolti, and the publisher, rabbi asher printz, material omitted from later editions. \n \n \n \n \n \n venice, 1579. first edition. page count: 425 [should read 424], [1] leaf. \n \n \n height: 28.4 cm. \n \n \n condition: good-fair. minor repairs and holes. stains. old binding with clasps (no longer functional). \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 12. \n \n \n \n \n \n g. os emes \u2014 important glosses on the texts of the midrashim and the prayers. \n \n \n \n \n \n glosses and textual corrections to several midrashic works, together with corrections to the prayer text, by rabbi meir ben ban benveniste. \n \n \n \n \n \n this was the first work devoted to establishing the correct text of the midrashim, and many of its emendations were subsequently incorporated into the standard printed text. \n \n \n \n \n \n the glosses cover the midrashim of: mechilta, sifra, sifrei, midrash rabbah, tanchuma, midrash shmuel, tehillim, mishlei, and yalkut shimoni. \n \n \n \n \n \n the end of the volume contains numerous glosses to the siddur (nusach sephard). many were accepted throughout the jewish world \u2014 including ashkenazic communities \u2014 and were relied upon by leading poskim. \n \n \n some of the glosses to the siddur were taken from the personal siddur of rabbi shlomo alkabetz, author of lecha dodi. \n \n \n \n \n \n salonika, 1565. first edition. page count: 182 leaves. complete. \n \n \n height: 21.4 cm. \n \n \n condition: fair to good-fair. wear and holes to the opening and closing leaves. antique leather binding, damaged. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, p. 87 (addenda). \n \n \n \n \n \n h. midrash rabbah on the five books of the torah. at the end, with a separate title page: midrash rabbah on the five megillos. \n \n \n \n \n \n one of the most important and foundational midrashic works in jewish literature. \n \n \n \n \n \n this volume contains midrash rabbah on the torah from the venice 1603 edition, without the midrash rabbah on the five megillos that was printed in that edition. in its place, midrash rabbah on the five megillos from the venice 1545 edition has been bound. \n \n \n \n \n \n midrash rabbah on the five megillos was first printed in pesaro in 1519 and is exceptionally rare. the present copy is its second edition. \n \n \n \n \n \n the institute for hebrew bibliography notes that although midrash rabbah on the five megillos was printed by giustiniani, \u201cin every copy we examined, the printer's name was omitted from the title page, although the decorative border is bomberg's.\u201d \n \n \n \n \n \n the present copy preserves the original, exceptionally scarce giustiniani title page, with its beautiful decorative border and the printer's name explicitly stated: \u201cmarco antonio giustiniani.\u201d \n \n \n \n \n \n midrash rabbah on the torah: venice, 1603. \n page count: 4\u2013209 leaves. incomplete copy. \n \n \n a total of 3 leaves are missing: [1\u20133]. \n \n \n midrash rabbah on the five megillos: venice, 1545. page count: 84 leaves (should read 90). complete. \n \n \n height: 28.4 cm. \n \n \n condition: fair to fair-poor. tears with loss on several leaves, with handwritten completions. numerous repairs. margins trimmed with loss at the edge of the text. wear and stains. \n \n \n \n \n \n on the verso of the title page of midrash rabbah on the five megillos appears the ownership inscription: \u201cthis book belongs to rabbi meir bakki, rav of the state of casale monferrato.\u201d rabbi meir, son of rabbi shimshon bakki, was one of the italian rabbanim of the early eighteenth century and served as rav of casale. \n \n \n \n \n \n bibliography: midrash rabbah on the five megillos: stefansky, sifrei yesod, no. 128, note.","he":"מקבץ גדול של ספרים חסרים חשובים: חומשים, פירושים ומדרשים על התורה - \n דפוסי איטליה ושאלוניקי, ש\"ה-ת\"ד [1545-1644] * \n \n \n לקט גדול בן שמונה ספרים, ובהם חומשים, פירושים ומדרשים על התורה, אשר נדפסו במאות הט\"ז-י\"ז, בתוך תקופה של מאה שנים בדיוק. מרבית הכרכים הם חסרים ומצבם אינו מהודר, ועל כן הם כונסו לפריט אחד. \n חמישה חומשי תורה: \n א. חמישה חומשי תורה עם הפטרות, מנטובה [שמ\"ט]-ש\"נ. מהדורה יקרת המציאות. עותק חסר. \n ב. חמישה חומשי תורה עם הפטרות, ונציה ת\"ד. עותק חסר. \n \n ספרי פירושים על התורה: \n ג. תולדות יצחק, [ריווא דטרינטו שי\"ח]. עותק חסר. ד. רבינו בחיי על התורה, [ריווא דטרינטו שי\"ט]. עותק חסר. \n ה. תועליות הרלב\"ג, ריווא דטרינטו ש\"כ. עותק עם חסרונות טקסט. \n ו. אברבנאל על התורה, ונציה של\"ט. ספר יסוד, מהדורה ראשונה. עותק שלם אך פגום. מדרש והגהות על מדרשים: \n ז. אות אמת, שאלוניקי שכ\"ה. מהדורה ראשונה. עותק שלם. \n ח. מדרש רבה על התורה, [ונציה שס\"ג], כרוך עם מדרש רבה על חמש מגילות ממהדורה אחרת: ונציה ש\"ה . עם השער היושטיניאני המקורי של חמש מגילות, שהוא יקר המציאות. \n \n ראה להלן תיאור מפורט של החיבורים ותוכנם. \n \n דפוסי איטליה ושאלוניקי, בין השנים ש\"ה-ת\"ד [1545-1644]. \n סה\"כ [8] חיבורים ב-[8] כרכים. גדלים ומצבים שונים, ראה פירוט להלן. אנא עיין בתיאור המפורט ובתמונות לפני הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. - - - - - - - - - - - \n \n תיאור מפורט: \n \n א. חמישה חומשי תורה עם תרגום אונקלוס ופירוש רש\"י. בסוף, עם שער נפרד: חמש מגילות והפטרות כמנהג איטליאה, האשכנזים והספרדים. \n מדברי המגיה רבי משולם סלם עולה, כי זו המהדורה הראשונה שבה נדפסו ההפטרות כפי מנהג שלושת הקהילות. כך מופיע גם בשער ההפטרות (הנמצא בעותק שלפנינו). \n \n שני הדפים האחרונים של הספר מכילים את דברי המגיה הנ\"ל: הם יקרי מציאות, ואינם מופיעים בשני העותקים שבספריה הלאומית (הם אמנם נזכרים בתיאור המפעל, אך אינם נכללים בספירת הדפים שם). \n גם הדף השביעי בתחילת ההפטרות, המכיל את שמות הטעמים \"לפי סדר האיטליאני\" \u2013 לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה. \n כרך עבה ומרשים בפורמט בינוני-קטן (15.2 ס\"מ), המכיל למעלה מ-1,300 עמודים מודפסים. \n \n מנטובה שמ\"ט-ש\"נ [1589-1590]. ספירת דפים: חומש: תקסד דף; מגילות: [7], פ, פב-פז, [2] דף. \n חסרים סה\"כ [3] דפים: דף השער של החומש, ודפים פא, פח של חמש מגילות. \n גובה: 15.2 ס\"מ. מצב כללי טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. הדבקות בדפים האחרונים. נקבים בשוליים הפנימיים. מחיקות והוספות בודדות בכתב יד. \n כרך עבה, עם אבזם אחד (השני לא שרד). הכריכה בלויה, נקבים רבים בשדרה. ב. חמישה חומשי תורה עם תרגום, חמש מגילות. בסוף, עם שער חלקי: הפטרות \"כמנהג כל קהלות היהודים\". המקרא והתרגום נדפס עמוד כנגד עמוד. ויניציאה ת\"ד [1644] . ספירת דפים: מ, מב-עב, עד-עט, פא-צו, צח-קפד, קפו-קצא, קצג-רלח, רמ-שד, שו-שיא, שיג-שמד, שנג-שנז, שנט-שסח, שע-שעט, שפב-תמז, תנא-תקיא, תקיד-תקלז, [2] דף. \n חסרים סה\"כ כ-[38] דף: מא, עג-פ, צז, קפה-קצב, רלט, שה, שיב, שמה-שנב, שנח, שסט, שפ-שפא, תמח-תנ, תקיב-תקיג. \n במפעל הביבליוגרפיה נרשם עוד [1] דף בסוף. הוא לא נרשם בספריה הלאומית, ואינו לפנינו. \n ג. תולדות יצחק, פירוש על התורה לרבי יצחק קארו. \n \n זהו אחד מספרי הדרוש הספרדיים הנפוצים במאה הט\"ז. \n \n החיד\"א מונה אותו ב'שם הגדולים' עם ספרי הדרוש הספרדיים הנודעים: \"... ספר הנחמד עקידת יצחק וספר הבהיר תולדות יצחק ודומיהם\". \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא בשנת רע\"ח (נדפס והופץ קונטרסים-קונטרסים, ועל כן הוא יקר המציאות בשלימות). לפנינו המהדורה השניה. \n רבי יצחק קארו (רי\"ח-רצ\"ה), מגדולי חכמי ספרד בדור הגירוש, וראש ישיבה בפורטוגאל. לאחר גירוש פורטוגאל התיישב בתורכיה, שם גידל בביתו את אחיינו מרן רבי יוסף קארו בעל 'שולחן ערוך'. רבי יוסף קארו שאב מדודו הגדול רבי יצחק מלא חפניים תורה ויראה, ומזכירו כמה פעמים בבית יוסף (או\"ח סי' לא, שפב, שצא) בשם \"מורי דודי\". ריווא דטרינטו שי\"ח [1558]. ספירת דפים: א-קיג דף. עותק חסר. \n חסרים סה\"כ [5] דפים: [2] דפים ראשונים, ודפים קיג-קיה. \n גובה: 19.8 ס\"מ. מצב טוב, כתמים, בעיקר בדפים ראשונים ואחרונים. הדבקה בדף הראשון. \n ד. פירוש רבינו בחיי על התורה. \n פירוש רבינו בחיי על התורה הוא אחד הפירושים הנודעים ביותר, והוא נקרא בנשימה אחת יחד עם פירושי רש\"י, הרמב\"ן והאבן עזרא. \n \n כבר רבי אברהם זכות מעיד בספר יוחסין \"זה הספר יצא שמו בכל העולם\" ובעל תוס' יו\"ט כותב \"רבים וכן שלמים רגילים מדי שבת בשבתו לקרא וללמוד ספר רבינו בחיי\" (הקדמה למגילת איכה), ואכן, אין כמעט מפרש ממפרשי התורה שבאו אחריו שלא שאב מביאוריו. \n \n את חיבורו ייסד על דרך הפרד\"ס ובכל פרשה הוא משלב: פשט, רמז, דרש וסוד. במקומות רבים הוא מבאר את דברי הרמב\"ן בחכמת האמת. \n \n הספר נדפס לראשונה כבר בתקופת האינקונבולים, ונדפס שוב ושוב לאחר מכן. לפנינו המהדורה התשיעית (!) הידועה. \n ריווא דטרינטו שי\"ט [1559]. ספירת דפים: [י]-רפו דף. עותק חסר. \n חסרים סה\"כ [9] דפים: [א-ט]. קרעים חסרים גדולים בדפים [י]-יד, קטז-קכ. מחלקם נותרו רק שרידים. \n גובה: 17.4 ס\"מ. מצב בינוני. נקבים וכתמים. כריכה עתיקה, פגומה מאוד. \n ה. תועליות הרלב\"ג על התורה ונביאים ראשונים. \n \n הרלב\"ג, כידוע, חיבר פירוש עצום ויסודי על התורה. פירושו זה הוא אחד מהספרים העבריים המוקדמים ביותר שעלו על מכבש הדפוס, שכן המהדורה הראשונה נדפסה כנראה במנטובה בשנת רל\"ו בערך. \n \n לפנינו נמצא חיבור מיוחד, הכולל ליקוט מתוך הפירוש, ובו ה\"תועליות\", כלומר: ההנהגות הטובות הראויות לאדם. תחילה נדפס הפסוק הנבחר, ולאחר מכן ה\"תועלת\". \n סה\"כ שס\"ד תועליות על התורה, ורל\"ז תועליות על נביאים ראשונים. \n רבינו הרלב\"ג (1288-1344) מחכמי פרובנס, מגדולי פרשני התנ\"ך, היה \"חכם גדול בתלמוד ועשה פירוש נאה לתורה ולספרי הנביאים\" (שו\"ת הריב\"ש סי' מ\"ה), \"ומי מכל היגעים בתורה ובחכמה לא ידע יקר תפארת הרלב\"ג ואת חכמתו הגדולה\" (המלבי\"ם בהסכמתו לספר הדעות והמדות). ריווה דטרינטו ש\"כ [1560]. מהדורה ראשונה של הליקוט בפני עצמו. ספירת דפים: מ; כז דף. שלם. חתימות עתיקות. \n גובה: 19.5 ס\"מ. מצב בינוני-גרוע: חסרונות בתחתית הדפים האחרונים, עם פגיעה בטקסט. בלאי בשוליים, כתמים. דפים ראשונים כרוכים שלא כסדרם. כריכת קלף עתיקה פגומה. \n בשער נכתב בכתיבה איטלייאנית עתיקה: \"מזוקק\". \n ו. ספר יסוד: פירוש האברבנאל על התורה, דפוס ראשון. \n \n פירושו המקיף והיסודי של רבינו דון יצחק אברבנאל, על חמישה חומשי תורה. \n \n פירושו התקבל בכל תפוצות ישראל, וריחו הטוב לא פג מאז נדפס לראשונה ועד עצם היום הזה. \n \n פירוש זה נחשב בעיני האברבנאל עצמו לגולת הכותרת של כל חיבוריו, וכך העיד כאשר מנה את ספריו: \"ראשון לציון וקודם במעלה הלא הוא פירוש התורה, והיא מלאכה מרובה, יקרה היא מפנינים\u2026 כל מעייני וידיעותי בו\" (\"שאלות\" לרבי שאול הכהן, ונציה של\"ד, דף יב ע\"א). הפירוש בנוי בצורת סדרת שאלות וספיקות על הנושא הנבחר, ולאחריהן הסבר כללי המיישב את כל התמיהות. בתוך דבריו משלב האברבנאל כדרכו יסודות ושורשים באמונה, דברי חכמה והנהגות מוסר. \n הנשר הגדול דון יצחק אברבנאל (קצ\"ז-רס\"ט) \u2013 מחכמי ישראל המפוארים והמפורסמים ביותר במאות השנים האחרונות, ממנהיגי יהדות פורטוגל וספרד בעת הגירוש, ומאחרוני הוגי הדעות היהודיים הבולטים של ימי הביניים. כל חיבוריו נפוצו במהרה, וחלקם נעשו לספרי יסוד של ממש, כגון פירושו לתורה, להגדה ועוד. \n האברבנאל כתב באופן מיוחד חיבור על חומש דברים מחמת שכמעט לא נכתבו עליו פירושים (נדפס בשם מרכבת המשנה, סביוניטה שי\"א), ובסוף ימיו השלים את פירושו לשאר החומשים, והוא הספר שלפנינו. \n \n בראש הספר ובסופו נדפסו דברי פתיחה, דברי סיום ושירים, מאת המגיה רבי שמואל ארקוולטי ומאת המו\"ל ר' אשר פרינץ, אשר לא נדפסו שוב במהדורות הבאות. \n ויניציאה של\"ט [1579], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: תכה [צ\"ל: תכד], [1] דף. גובה: 28.4 ס\"מ. מצב טוב-בינוני, מעט שיקומים ונקבים. כתמים. כריכה ישנה עם אבזמים (לא תקינים). \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 12. \n \n ז. אות אמת, הגהות חשובות לנוסח המדרשים והתפילות. \n \n הגהות ותיקוני נוסחאות לכמה ספרי מדרשים וכן הגהות על נוסח הסידור, מאת רבי מאיר בן באן בנשת (בנבנשתי). \n \n זהו הספר הראשון שעסק בהגהת ספרי המדרשים, ובמקומות רבים תיקוניו הוכנסו כגוף הנוסח הרגיל. \n \n המדרשים שעליהם נדפסו כאן הגהות: מכילתא, ספרא, ספרי, מדרש רבה, תנחומא, מדרש שמואל, תהלים ומשלי, ילקוט שמעוני. \n \n בסוף הספר נדפסו הגהות רבות על סדרי התפילה (נוסח ספרד), חלקן התקבלו בכל תפוצות ישראל - כולל קהילות אשכנז, ועליהן סמכו גדולי הפוסקים. \n \n חלק מן ההגהות לסידור נלקחו מתוך סידורו האישי של רבי שלמה אלקבץ בעל ה'לכה דודי'. \n \n שאלוניקי שכ\"ה [1565], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: קפב דף. שלם. גובה: 21.4 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-טוב: בלאי ונקבים בדפים ראשונים ואחרונים. כריכת עור עתיקה, פגומה. ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, עמ' 87 בהוספות. \n \n ח. מדרש רבה על חמישה חומשי תורה. בסוף, עם שער נפרד: מדרש רבה על חמש מגילות. \n \n אחד מספרי המדרשים החשובים והיסודיים ביותר שבכל הדורות. \n \n הכרך מכיל את מדרש רבה על התורה ממהדורת ונציה שס\"ג, ללא המדרש רבה על חמש מגילות שנדפס במהדורה זו, במקומו נכרך מדרש רבה על חמש מגילות ממהדורת ונציה ש\"ה. \n \n המדרש רבה על חמש מגילות נדפס לראשונה בפיזרו בשנת רע\"ט, והוא אינו מצוי. לפנינו המהדורה השניה שלו. \n \n \n במפעל הביבליוגרפיה מציינים, כי על אף שמדרש רבה על חמש מגילות נדפס אצל יושטיניאן, \"בכל הטפסים שראינו נשמט שם המדפיס מן השער של מדרש חמש מגלות, אך המסגרת של השער היא של בומבירגי\". בעותק שלפנינו נמצא השער המקורי של יושטיניאן, יקר המציאות, עם המסגרת היפה של יושטיניאן, ובו נרשם במפורש שמו של המדפיס: \"האדון מארקו אנטוניאו יושטיניאנו\". מדרש רבה עה\"ת: [ויניציאה שס\"ג 1603]. ספירת דפים: ד-רט דף. עותק חסר. \n חסרים סה\"כ [3] דפים: [א-ג]. \n מדרש רבה על ה' מגילות: ויניציאה ש\"ה [1545]. ספירת דפים: פד [צ\"ל: צ] דף. שלם. \n גובה: 28.4 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-גרוע: קרעים חסרים בחלק מהדפים, עם השלמות בכתב יד. הדבקות רבות, שולי הדפים קצוצים, עם חסרון בקצה הטקסט. בלאי וכתמים. \n \n בגב השער של המדרש רבה על חמש מגילות נכתב: \"זה הספר שלי רבי מאיר באקי, רב מדינה של קסאלי מונפיררארטו\". רבי מאיר היה מרבני איטליה בתחילת המאה הי\"ח, שימש כרב בקסאלי. בנו של רבי שמשון באקי. \n \n ביבליוגרפיה: מדרש רבה על חמש מגילות: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 128 בהערה."},"lotNumber":"113","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18488/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:28:36.501Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1883","currency":"USD","id":18488},{"startPrice":2000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18489/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"group of important works (incomplete): nevi\u2019im, megillos, and commentaries \u2013 including a rare edition of tehillim with the abridged radak commentary \u2013 venice and cremona, 1561\u20131633 * \n \n \n a group of sifrei nevi\u2019im, megillos, and their commentaries, printed in venice and cremona during the second half of the sixteenth century and the first half of the seventeenth century. \n \n most of the sefarim are incomplete and in modest condition, and have therefore been grouped as a single lot. \n \n a. tehillim with the abridged commentary of the radak, cremona, 1561. first edition of the abridged version. incomplete copy. \n b. commentary on megillas rus by rabbi ovadiah hamon, venice, 1585. first edition. \n c. kol bochim, venice, 1589. first edition. incomplete copy. \n d. magen avraham, venice, 1603. first edition. \n e. nevi\u2019im rishonim, venice, 1633. incomplete copy. \n \n see below for a detailed description of the works and their contents. \n \n venice and cremona, 1561\u20131633. \n a total of [5] titles in [3] volumes. various sizes and conditions. \n \n please examine the detailed description and photographs carefully before placing a bid. additional photographs are available upon request. \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n detailed description: \n \n a. tehillim \u2013 first edition of the abridged radak commentary. an extremely rare edition. \n \n sefer tehillim by dovid hamelech. \n \n a thick pocket-format volume measuring 13.5 cm. \n \n in this edition, the radak\u2019s commentary appears in the margins of the text. unlike the earliest printings, which contained the full commentary, this edition is the first to present an abridged and censored version, which subsequently became the basis for many later editions. the institute for hebrew bibliography notes: \u201csubsequent editions were generally printed according to this edition.\u201d \n \n cremona, 1561. first edition of the abridged radak commentary. \n page count: leaves 2\u2013188, 193\u2013287. \n missing a total of [14] leaves: [4] unnumbered leaves at the beginning, leaves 1, 189\u2013192, and 288\u2013292. \n height: 13.5 cm. \n condition: fair to fair-minus. noticeable wear to some of the leaves. tears with loss and repairs to several leaves. stains. several leaves with old mildew marks. several leaves detached. \n \n bibliography: stefansky, incunabula, no. i-17 (note). for the radak commentary printed in this edition, see areshet, vol. ii (jerusalem, 1960), pp. 70\u201395. \n \n bound at the beginning of the volume is: \n \n b. commentary on megillas rus by rabbi ovadiah hamon of bartenura, together with discourses by the early sages of tzfat \n \n a kabbalistic commentary on megillas rus by rabbi ovadiah hamon of bartenura, nephew of rabbi ovadiah of bartenura, the renowned commentator on the mishnah. \n \n the volume also includes several additional treatises in both the revealed and mystical torah: sod hamalbush, which is called the \u201cchalukah derabbanan, \u201d by rabbi ovadiah hamon; discourses and essays by leading sages of tzfat: rabbi moshe galanti, mahari beirav, rabbi yisrael di curiel, and rabbi yosef sagis; and midrash rus by the rekanati, corrected according to the manuscript copy of rabbi shlomo alkabetz, author of lecha dodi. \n \n published by rabbi yechiel montilitz. for further information about him, see areshet, vol. ii, pp. 114\u2013115. \n \n pocket format: 13.5 cm. \n \n venice, 1585. first edition. \n page count: 40 leaves. complete. \n condition: fair-minus. tears with loss and heavy wear to the margins, particularly on the opening leaves. several leaves with old mildew marks. \n \n c. kol bochim \u2013 first edition of the zohar chadash on eichah and of the commentary of rabbi avraham galanti, talmid of the ramak \n \n megillas eichah surrounded by two commentaries. \n \n the first is by rabbi avraham galanti of tzfat, a disciple of the ramak, whom the chida describes as \u201cthe holy one, outstanding in holiness.\u201d this is the first edition of his commentary. \n \n the second commentary is by rabbi yoel ibn shuaib, one of the rabbanim of spain in the generation of the expulsion, who later settled in salonika. this is the second edition of his commentary, first printed in salonika in 1521. \n \n at the beginning of the volume appears, for the first time, the section entitled \u201cmegillas eichah from the zohar, \u201d namely the zohar chadash on eichah. it was later incorporated into zohar chadash, salonika, 1597, and listed by stefansky, sifrei yesod, no. 328. \n \n the manuscript from which this volume was printed was sent by the rema of fano to the editor, rabbi yitzchak gershon of tzfat, a disciple of the beis yosef. \n \n venice, 1589. first edition of the zohar chadash on eichah and of rabbi avraham galanti\u2019s commentary. \n page count: leaves 2\u2013109. \n lacking the title page. \n condition: good-fair. stains. several early handwritten glosses, some very faded and difficult to decipher. \n \n bound at the beginning is: \n \n d. magen avraham by rabbi avraham laniado, son-in-law of rabbi shmuel laniado, \u201cbaal hakeilim\u201d \n \n a collection of drashos and eulogies by rabbi avraham laniado. \n rabbi avraham grew up in tzfat and studied under the beis yosef. he later traveled to aleppo, where he taught torah to many students. he was the son-in-law of the gaon rabbi shmuel laniado of aleppo and was responsible for publishing his father-in-law\u2019s famous work kli yakar on nevi\u2019im rishonim. \n \n venice, 1603. first edition. page count: 180 leaves. \n height: 20 cm. \n the title page has been trimmed short. \n condition: fair to good. holes in the opening leaves. damaged title page. stains. \n \n e. pocket-format nevi\u2019im rishonim \n \n the sefarim of nevi\u2019im rishonim \u2014 yehoshua, shoftim, shmuel, and melachim \u2014 with vowels and cantillation marks. \n the margins contain a commentary in ladino of uncommon words. \n \n venice, 1633. page count: leaves [1], 3\u201318, 23\u201325, 32\u201359, 61\u2013125, 117\u2013387. \n missing a total of [10] leaves: leaves 19\u201322 and 26\u201331. (leaves 60 and 116 are blank leaves and are not present in this copy.) leaves 386\u2013387 appear twice. \n height: 11.2 cm. \n condition: fair. headings trimmed on many leaves. numerous leaves are stuck together along the edges. a few holes. stains.","he":"מקבץ ספרים חסרים חשובים: ספרי נביאים, מגילות ופירושים \u2013 כולל מהדורה נדירה של ספר תהלים עם הרד\"ק המקוצר \u2013 ונציה וקרימונה, שכ\"א-שצ\"ג [1561-1633] * \n \n \n אוסף ספרי נביאים, מגילות, ופירושים עליהם, שנדפסו בונציה ובקרימונה במחצית השנייה של המאה הט\"ז ובמחצית הראשונה של המאה הי\"ז. \n \n מרבית הספרים חסרים ומצבם אינו מהודר, ועל כן הם כונסו לפריט אחד. א - תהלים עם פירוש הרד\"ק המקוצר, [קרימונה שכ\"א]. מהדורה ראשונה של הנוסח המקוצר. עותק חסר. \n ב - פירוש מגילת רות לרבי עובדיה המון, ונציה שמ\"ה. מהדורה ראשונה. \n ג - קול בוכים, [ונציה שמ\"ט]. מהדורה ראשונה. עותק חסר. \n ד - מגן אברהם, ונציה שס\"ג. מהדורה ראשונה. \n ה - נביאים ראשונים, ונציה שצ\"ג. עותק חסר. \n \n ראה להלן תיאור מפורט של החיבורים ותוכנם. \n ונציה וקרימונה, שכ\"א-שצ\"ג [1561-1633]. \n סה\"כ [5] כותרים ב-[3] כרכים. גדלים ומצבים שונים. \n \n אנא עיין בתיאור המפורט ובתמונות לפני הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. \n \n - - - - - - - - - - - - - \n \n תיאור מפורט: \n \n א - ספר תהלים \u2013 מהדורה ראשונה של פירוש הרד\"ק המקוצר. מהדורה נדירה מאוד. \n ספר תהלים לנעים זמירות ישראל, דוד המלך. \n \n כרך עבה, נדפס בפורמט כיס: 13.5 ס\"מ. \n \n במהדורה זו נדפס פירוש הרד\"ק בצידי הדפים, אך בניגוד לדפוסים הראשונים שבהם הופיע נוסח ארוך \u2013 כאן נדפס לראשונה נוסח מקוצר ומצונזר, אשר שימש יסוד למהדורות רבות לאחר מכן. במפעל הביבליוגרפיה נכתב: \"ההוצאות הבאות נדפסו בדרך כלל לפי הוצאה זו\". \n [קרימונה שכ\"א 1561]. מהדורה ראשונה של פירוש הרד\"ק המקוצר. ספירת דפים: ב-קפח, קצג-רפז דף. \n חסרים סה\"כ [14] דפים: [4] דפים בלתי ממוספרים בראש הספר, דף א, קפט-קצב, רפח-רצב. \n גובה: 13.5 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-גרוע, בלאי ניכר בחלק מהדפים. קרעים חסרים והדבקות בחלק מהדפים. כתמים, במספר דפים סימני פטריה ישנים. מספר דפים מנותקים. \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי אינקונבולים, מס' i-17 בהערה. \n על פירוש הרד\"ק הנדפס כאן, ראה בארוכה: ארשת ב', ירושלים תש\"כ, עמ' 70-95. \n \n בראשו כרוך ספר נוסף: \n ב - פירוש על מגילת רות מאת רבי עובדיה המון מברטנורא, עם דרשות מחכמי צפת הקדמונים. \n פירוש מגילת רות על דרך הנסתר מאת רבי עובדיה המון מברטנורא, אחיינו של רבי עובדיה מברטנורא מפרש המשנה. \n \n נוסף על כך נדפסו בספר כמה קונטרסים בנגלה ובנסתר: \n סוד המלבוש הנקרא 'חלוקא דרבנן' מרבי עובדיה הנ\"ל; \n דרשות ומאמרים מאת גדולי חכמי צפת: רבי משה גלאנטי, מהר\"י בירב, רבי ישראל די קוריאל, רבי יוסף סאגיש; \n 'מדרש רות' לרקאנטי, מוגה על פי העתקת רבי שלמה אלקבץ, בעל 'לכה דודי'. \n \n יצא לאור על ידי רבי יחיאל מונטיליץ. ראה אודותיו: 'ארשת' ב', עמ' 114-115. \n \n נדפס בפורמט כיס: 13.5 ס\"מ. \n ויניציאה שמ\"ה [1585], מהדורה ראשונה . ספירת דפים: מ דף. שלם. מצב בינוני-גרוע: קרעים חסרים ובלאי רב בשוליים, בעיקר בדפים הראשונים. במספר דפים סימני פטריה ישנים. \n ג - קול בוכים \u2013 דפוס ראשון של 'זוהר חדש' על איכה, ושל פירוש רבי אברהם גלאנטי תלמיד הרמ\"ק. \n \n מגילת איכה וסביבה שני פירושים: \n \n האחד לרבי אברהם גלאנטי מצפת, תלמיד הרמ\"ק, אשר החיד\"א מכנהו: \"הקדוש המופלג בקדושה\". דפוס ראשון של פירושו. \n הפירוש השני הוא מאת רבי יואל ן' שועיב, מרבני ספרד בדור הגירוש, אשר התיישב לאחר מכן בשאלוניקי. דפוס שני של פירושו, נדפס קודם לכן בשאלוניקי בשנת רפ\"א. \n \n בראש הספר נדפסה לראשונה \"מגילת איכה מהזהר\" והיא \"זוהר חדש\" על איכה. נדפסה לאחר מכן בתוך \"זוהר חדש\" שאלוניקי שנ\"ז, אשר נרשם אצל סטפנסקי ספרי יסוד מס' 328. \n כתב היד שממנו נדפס הספר \u2013 נשלח על ידי הרמ\"ע מפאנו לידי המגיה רבי יצחק גרשון מצפת, תלמידו של ה'בית יוסף'. \n \n [ויניציאה שמ\"ט 1589], מהדורה ראשונה של 'זוהר חדש' על איכה ושל פירוש מהר\"א גלאנטי. ספירת דפים: ב-קט דף. חסר דף השער. מצב טוב-בינוני, כתמים. \n מספר הגהות עתיקות בכתב יד, חלקן דהויות מאוד וקשות לפענוח. \n \n בראשו כרוך: \n ד - מגן אברהם לרבי אברהם לאניאדו, חתן רבי שמואל לאניאדו בעל \"הכלים\". \n \n דרושים והספדים מאת רבי אברהם לאניאדו. \n \n רבי אברהם גדל בצפת, והיה תלמידו של מרן ה'בית יוסף'. נסע לארם צובא ובה הרביץ תורה לתלמידים. היה חתנו של הגאון רבי שמואל לאניאדו מארם צובא, והוא אשר הדפיס את ספרו המפורסם של חותנו: 'כלי יקר' על נביאים ראשונים. \n \n ויניציאה שס\"ג [1603], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: קפ דף. גובה: 20 ס\"מ. השער קצר יותר. מצב בינוני-טוב: נקבים בדפים ראשונים, השער פגום. כתמים. \n ה - נביאים ראשונים בפורמט כיס. \n \n ספרי הנביאים הראשונים: יהושע, שופטים, שמואל ומלכים. עם ניקוד וטעמים. \n \n בשולי הדפים נדפס בלאדינו ביאור ל\"מילים זרות\". \n ויניציאה שצ\"ג [1633]. ספירת דפים: [1], ג-יח, כג-כה, לב-נט, סא-קטו, קיז-שפז דף. \n חסרים סה\"כ [10] דפים: יט-כב, כו-לא. (דפים ס וקטז הם דפים חלקים, ואינם בעותק שלפנינו). דפים שפו-שפז מופיעים פעמיים. \n גובה: 11.2 ס\"מ. מצב בינוני: כותרות קצוצות בדפים רבים, דפים רבים דבוקים זה לזה בקצותיהם. מעט נקבים. כתמים."},"lotNumber":"114","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18489/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-30T20:29:42.859Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1930","currency":"USD","id":18489},{"startPrice":5000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18490/021/021.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"group of rare midrashim and aggados \u2013 exceptionally important sifrei yesod \u2013 incomplete and damaged copies \n \n constantinople, salonika, and venice, 1512\u20131546 * \n \n a collection of seven of the most foundational midrashic and aggadic works of chazal, most of them extremely rare first editions. \n \n the copies are incomplete and damaged, and have therefore been grouped as a single lot. \n \n most of the works in this collection, when complete and in good condition, are worth a fortune and are exceptionally difficult to obtain because of their great importance and rarity. a truly unique opportunity. \n \n to illustrate the significance of these works, it is worth noting that the stefansky sifrei yesod catalog lists only twelve titles under the category of midrashei aggadah \u2014 and no fewer than five of them are included in the present collection! \n \n the collection includes: \n \n a. midrash rabbah on the five chumashim, constantinople, 1512. \n a sefer yesod. first edition. \n incomplete copy, containing [195] leaves out of [230] in the original. \n \n b. midrash tehillim (midrash shocher tov), constantinople, 1512. \n a sefer yesod. first edition. \n incomplete copy, containing [48] leaves out of [52] in the original, including the final leaf. \n \n c. ein yaakov, two parts, salonika, 1516\u20131522. \n a sefer yesod. first edition. \n incomplete copy, containing approximately [301] leaves out of approximately [437] in the original. \n d. rabbeinu bachya on the torah, pesaro, 1514. \n a sefer yesod. \n incomplete copy, containing [262] leaves out of [274] in the original, including the final leaf. \n \n e. midrash shmuel, constantinople, 1517. \n a sefer yesod. first edition. \n incomplete copy, containing [12] leaves out of [16] in the original. \n \n f. yalkut shimoni, two parts, salonika, 1521\u20131527. \n a foundational sefer. first edition. \n incomplete copy, containing approximately [618] leaves out of approximately [747] in the original, including the final leaf of part i. \n \n g. pesikta zutrata (midrash lekach tov), venice, 1546. \n a sefer yesod. first edition. \n complete copy, but damaged. \n see below for a detailed description of each volume and its condition. \n constantinople, salonika, and venice, 1512\u20131546. \n seven titles in total, six of them first editions. various sizes and conditions. \n \n please review the detailed description and photographs before placing a bid. additional photographs are available upon request from our office. \n \n please note: as is typical of early hebrew printing, most of these sefarim do not have a regular printed page count, making an exact continuous leaf count difficult. minor discrepancies in the total leaf count are therefore possible. \n if you are interested in purchasing this lot to obtain one or more specific missing leaves, please get in touch with our office beforehand to verify that the leaf number listed here corresponds to the one you require. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n detailed description: \n \n a. midrash rabbah on the five chumashim \u2013 the most fundamental midrash on the torah \u2013 first edition \n \n the exceptionally rare first edition of the famous midrash known as \u2018midrash rabbah.\u2019 \n \n virtually every darshan and commentator throughout the generations cites midrash rabbah. numerous commentaries have been written on it, including the monumental commentary yefeh toar by rabbi shmuel yaffe ashkenazi of constantinople. \n \n this first edition served as the basis for the vast majority of subsequent editions. \n \n page count: \n bereishis rabbah: leaves [8\u201359, 62\u201368]. missing [9] leaves: [1\u20137, 60\u201361]. originally [68] leaves. \n shemos rabbah: leaves [1\u201315, 20\u201344]. missing [4] leaves: [16\u201319]. originally [44] leaves. \n vayikrah rabbah: [34] leaves. \n bamidbar rabbah: leaves [1\u201323, 26\u201339, 45, 48\u201355, 58\u201359, 61\u201364, 66\u201368]. missing [13] leaves: [24\u201325, 40\u201344, 46\u201347, 56\u201357, 60, 65]. originally [68] leaves (see y. haker\u2019s note in areshet v). \n devarim rabbah: leaves [1\u20137, 14]. missing [8] leaves: [8\u201313, 15\u201316]. originally [16] leaves. \n altogether, the present copy contains [195] leaves out of the original [230]. \n height: approximately 29.5 cm. \n condition: fair. noticeable wear to the margins. many leaves detached, with repairs. stains. \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 127. \n yaari, hadefus haivri bekushta, no. 19. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n b. midrash tehillim (midrash shocher tov) \u2013 sefer yesod \u2013 first edition \n \n an early midrash of chazal on sefer tehillim, covering chapters 1\u2013118. \n the work is referred to by the rishonim as \u2018midrash shocher tov, \u2019 after its opening verse, \u201cshocher tov yevakesh ratzon.\u201d \n \n an exceptionally rare work. the great scholar of midrashic literature, rabbi shlomo buber, wrote in the introduction to his edition of midrash tehillim that the sefer is \u201cexceedingly rare.\u201d \n \n the present copy includes the final leaf, bearing the colophon: \n \u201cthe work was completed on the twenty-fifth day of adar, in the year 1512, here in the great city of constantinople, under the rule of our master sultan bayezid, may his glory be exalted. in his days and in ours may yehudah be saved and yisrael dwell in security. amen, selah.\u201d \n \n constantinople, 1512. first edition. \n page count: leaves [4\u201317, 19\u201352]. missing [4] leaves: [1\u20133, 18]. originally [52] leaves. \n height: 25.5 cm. \n condition: fair. noticeable stains. wear and tear to the margins. leaves detached, without binding. \n early sephardic handwritten glosses on the opening leaves. \n \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 130. \n yaari, hadefus haivri bekushta, no. 20. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n c. ein yaakov, two parts \u2013 the sefer yesod of the aggados of chazal \u2013 first edition \n \n a compilation of the aggadic passages from the talmud bavli, together with a small selection from the talmud yerushalmi, accompanied by commentaries gathered from the leading rishonim, as well as by its author, the gaon rabbi yaakov ibn chaviv. \n \n from the time of its publication, ein yaakov was enthusiastically embraced throughout the jewish world and became the foundational work for the aggadic teachings of chazal. for generations, it served as one of the primary sources through which jews of every background absorbed the foundations of jewish faith and ethical teachings. \n \n the first edition of ein yaakov is among the rarest of all hebrew books \u2014 not only because early salonika printings are themselves exceptionally scarce, but primarily because it was one of the most heavily used sefarim, studied constantly by both torah scholars and laymen. \n \n beyond the importance of its content, the first edition holds exceptional bibliographical significance, as it contains passages of the talmud that appeared here in print for the first time (!), even before the publication of the bomberg talmud (for tractates that had not been printed during the incunabula period). \n \n one of the most important sources for the lost sephardic text of the talmud is ein yaakov, whose author was a sephardic sage who had access to sifrei talmud reflecting the authentic sephardic recension of the talmud. \n \n this original sephardic text was preserved in the first edition of ein yaakov. in later editions, however, many passages were altered to conform to the french talmud, causing the original sephardic text preserved in the present edition to disappear almost entirely. \n \n the author of dikdukei sofrim already emphasized this point in his introduction to maseches brachos: \n \u201ci also had before me the first ein yaakov, printed by the author himself in salonika around the year 1516. it differs greatly from the editions commonly found today. in the giustiniani edition of 1546, most of its text was altered to match the standard talmud text, and much was thereby lost.\u201d \n \n the author himself printed the first volume and contains numerous notes by him. the second volume was printed after his passing by his son, the gaon rabbi levi ibn chaviv (the ralbach). \n \n rabbi yaakov ibn chaviv (c. 1450\u20131516), one of the leading sages of sephardic jewry, fled spain with his family following the expulsion of 1492 and eventually settled in salonika. he taught torah both in spain and in salonika, and authored a commentary on the tur cited several times by the beis yosef, but he is best remembered for his work ein yaakov, which he composed in his later years to strengthen the jewish people in the principles of faith and refined character. \n \n as noted, the sefer ein yaakov became very popular throughout the jewish world and appeared in well over one hundred editions. torah scholars and laymen alike established regular study sessions in it, and daily ein yaakov study groups were once a common feature of jewish communities. \n \n many of the gedolei yisrael strongly encouraged its study. rabbi menachem di lonzano, a leading kabbalist of the following generation, wrote: \n \u201camong all the sifrei chassidim, ein yaakov stands foremost, for it contains the midrashim of our sages and the aggados of the gemara\u201d (shtei yados, venice, 1618, leaf 122b). \n \n the alter rebbe, rabbi shneur zalman of liadi, instructed his chassidim to study ein yaakov daily (iggeres hakodesh, epistle 29), as did rabbi mordechai of chernobyl (hanhagos hatzaddikim, p. 508), rabbi chaim of volozhin (keser rosh, sec. 59), and many other gedolei yisrael. \n \n salonika, 1516\u20131522. two parts. first edition. \n page count: \n part i: leaves 79\u201380, 84, 100, 102\u2013131, 133\u2013138, 140\u2013144, 146\u2013198; pages 392\u2013394, 385\u2013390, 401\u2013403, 394\u2013401. \n leaves 161\u2013162 appear twice. \n approximately [111] leaves are missing: leaves 1\u201357, [2], 58\u201378, 81\u201383, 85\u201399, 101, 132, 402\u2013405, [18] pages. \n originally contains: leaves 1\u201357, [2], 58\u2013138, 140\u2013144, 146\u2013198, 392\u2013394, 385\u2013390, 401\u2013403, 394\u2013405, [18] pages. \n part ii: leaves 11\u201330, 37\u2013421, and [6] pages. \n missing a total of [25] leaves: pages 1\u201310, 31\u201336, page [7] (printed on one side only), [16] leaves. \n originally contains: leaf 421, [7] pages, [16] leaves. \n pages 37\u201338, 207\u2013208, and 219\u2013220 appear twice. \n height: approximately 26.5 cm. \n condition: fair to poor. heavy wear throughout. numerous detached leaves. some leaves supplied from other copies. several leaves have tears with loss of text. \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 136. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n d. rabbeinu bachya on the torah \u2013 a post-incunabula edition \n \n rabbeinu bachya\u2019s commentary on the torah is one of the most well-known torah commentaries and is mentioned in the same breath as those of rashi, the ramban, and ibn ezra. \n \n rabbi avraham zacuto already testified in sefer yuchasin that \u201cthis sefer became famous throughout the world, \u201d while the tosfos yom tov writes: \n \u201cmany righteous scholars customarily read and study rabbeinu bachya every shabbos\u201d (introduction to megillas eichah). \n \n indeed, virtually every later torah commentator drew from his explanations. \n his commentary is built upon all four levels of torah interpretation \u2014 pshat, remez, drush, and sod (pardes) \u2014 and in many places elaborates upon the ramban\u2019s teachings in kabbalah. \n \n the work was first printed during the incunabula period and was subsequently reprinted numerous times. the present copy is a post-incunabula edition. \n the present copy contains the final leaf, bearing the colophon: \n \u201chere ends the commentary of rabbeinu bachya... printed in the land of italy by the humblest of scholars and the least of students, who resides in the city of pesaro, in the year 1514.\u201d \n \n pesaro, 1514. printed by gershom soncino. \n page count: [262] leaves. \n missing [12] leaves in total: the first [11] leaves and leaf [70]. \n originally contains: [274] leaves. \n height: approximately 25.5 cm. \n condition: poor. numerous holes. tears (some with loss of text) and heavy creasing throughout dozens of the opening and closing leaves. two interior leaves have tears with loss. margins trimmed on some leaves, affecting portions of the upper or lower lines. stains. unbound. \n \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 5 (note). \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n e. midrash shmuel, with rav saadia gaon\u2019s teshuvos on the resurrection of the dead \u2013 sefer yesod \u2013 first edition \n \n an aggadic midrash of chazal on sefer shmuel, printed here for the first time from a manuscript. \n \n rav saadia gaon\u2019s teshuvos on the resurrection of the dead are printed at the end. this is the first time that torah writings of rav saadia gaon appeared in print! \n \n the teshuvos address ten fascinating questions posed to him by his students regarding the resurrection, including: \n will those who are resurrected eventually die again, or will they live forever? what will their lifespan be? will there be free choice after the resurrection? will those already alive when the resurrection occurs live forever? how will the world accommodate everyone who returns to life? \n \n these issues are the most fundamental classical discussions of the resurrection of the dead, and virtually every later authority addressing the subject cites them. \n \n originally, the volume concluded with the following colophon (missing from this copy and supplied in facsimile): \n \n \u201cthis sefer was completed on the eighth day of adar in the year 1517... and printed in the great city of constantinople under the rule of our master sultan suleiman selim, may his glory be exalted...\u201d \n \n rabbi shlomo buber praised the constantinople edition in the introduction to his own edition of midrash shmuel, noting that its readings were even more accurate than the manuscript available to him, and he adopted it as the textual basis for his edition. \n \n constantinople, 1517. first edition. \n page count: leaves 2\u20133, 5\u201312, [2] leaves. incomplete copy. \n missing [4] leaves: 1, 4, and the final [2] unnumbered leaves. \n originally contains: 12, [4] leaves. \n height: 24.5 cm. the first leaf is shorter. \n condition: fair. holes affecting the text. \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 131. \n yaari, hadefus haivri bekushta, no. 54. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n f. yalkut shimoni, two parts \u2013 sefer yesod \u2013 first edition \n \n yalkut shimoni, an important foundational midrash on the torah and nach, attributed to rabbeinu shimon, the foremost darshan of frankfurt. \n although compiled during the era of the rishonim, its exact date of composition is unknown. nevertheless, it is \u201cvery early, \u201d as described by the chida in his sefer shem hagedolim. \n \n beyond being a comprehensive commentary on tanach, yalkut shimoni also preserves passages and references from otherwise lost midrashim, making it exceptionally important. \n \n it was printed in two parts: the first part, on the torah, was printed in 1526\u20131527. the second part, on nevi\u2019im and kesuvim, was printed before then, in 1521 (without a title page). \n \n it includes the final leaf of part i, bearing the colophon: \n \u201c...this was completed here in the renowned city of salonika... by the humble printer, moshe soncino, in the year 1527, on the twelfth day of elul.\u201d \n \n the first edition contains more than two thousand alphabetical reference markers (known as \u201cremazim\u201d) throughout the text. for generations, their purpose was not understood, and later editions mistakenly treated them as section headings, reproducing them incorrectly. in reality, they form an ingenious internal cross-reference system directing the reader to parallel passages elsewhere in the yalkut. \n \n the true function of these \u201cremazim\u201d was explained by rabbi chaim zev fink in an article published in moriah (year 7, issues 80\u201382, kislev 1977), where he notes that in the first salonika edition, the markers almost always appear in the middle or at the end of passages, precisely as required by this cross-reference system. \n \n salonika, 1521\u20131527. first edition. \n page count: \n part i \u2013 torah: leaves 4, 7\u201365; 1\u2013354, 356\u2013359, 361\u2013374, 377\u2013378. \n missing a total of [9] leaves: 1\u20133, 5\u20136, 355, 360, 375\u2013376. \n originally contains: 1\u201365; 1\u2013378 leaves. \n part ii \u2013 nevi\u2019im and kesuvim: leaves 18\u2013138 (read: 140), 234; second page count: 1\u201360 leaves. \n missing a total of [120] leaves: 1\u201317, 139 (read: 141) \u2013233, 235\u2013236 (from first page count), and 61\u201367 (read: 68) (from second page count). \n originally contains: 1\u2013236 and 1\u201367 (read: 68) leaves. \n leaf 68 of sefer tehillim is ordinarily bound between leaves 138 (read: 140) and 139 (read: 141) of the first page count. \n height: 27.2 cm. \n condition: poor to fair. holes, repairs, and noticeable wear, especially to the margins. old mold stains. early signatures and glosses. \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 134. \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n g. pesikta zutrata (midrash lekach tov), bomberg press \u2013 sefer yesod \u2013 first edition \n \n a compilation of midrashei chazal and commentary on sefer vayikrah, bamidbar, and devarim by rabbi tuviah ben eliezer, a contemporary of rashi. \n rabbi tuviah had access to numerous midrashei chazal, including midrashim that have since been lost, making his compilation their only surviving source. \n \n the significance of this work lies not only in the compilation of these midrashim, but also in its original commentary and the halachic rulings incorporated throughout. \n \n among torah scholars, the work is generally known as \u2018lekach tov, \u2019 which was likely its original title, as noted by the chida in shem hagedolim. the author, whose name is rabbi tuviah, begins his commentary on each parshah with a verse containing the word \u201ctov.\u201d \n \n it was printed by the renowned daniel bomberg, whose lasting legacy was the publishing of the first complete editions of the talmud bavli, the talmud yerushalmi, and numerous works of the rishonim and achronim. \n \n the publisher possessed only a partial manuscript containing vayikrah, bamidbar, and devarim. the chida already records having seen a manuscript of lekach tov on bereishis and shemos, which was first printed in vilna only in 1880. \n \n throughout the volume there are more than thirty-five manuscript annotations in early italian script, some extremely long and extending across the entire page margin. most consist of additional material related to the printed text on the page. \n \n venice, 1546. first edition. \n page count: 93 leaves. \n height: 29.7 cm. \n condition: fair to good. holes in some leaves, a minority with repairs. noticeable stains. \n \n bibliography: \n stefansky, sifrei yesod, no. 123.","he":"מקבץ נדיר של ספרי מדרשים ואגדות חז\"ל \u2013 ספרי יסוד חשובים ביותר \u2013 \n עותקים חסרים ופגומים \u2013 קושטא, שאלוניקי וונציה, רע\"ב-ש\"ו [1512-1546] * \n \n \n לקט בן שבעה ספרים יסודיים ביותר ממדרשי חז\"ל ואגדותיהם, רובם במהדורותיהם הראשונות יקרות המציאות. \n \n העותקים חסרים ופגומים, ועל כן צורפו לפריט אחד. \n \n מרבית הספרים שבאוסף, כשהם שלמים ובמצב טוב \u2013 שווים הון עתק וקשה מאוד להשיגם, בשל חשיבותם ונדירותם הרבה. הזדמנות יחידה במינה. לשם הדגשת חשיבות הספרים נציין, כי בקטלוג סטפנסקי ספרי יסוד נרשמו במדור \"מדרשי אגדה\" שנים־עשר כותרים, לפנינו לא פחות מחמישה מתוכם! \n \n פירוט הכותרים: \n א. מדרש רבה על חמישה חומשי תורה, קושטא רע\"ב. \n ספר יסוד, מהדורה ראשונה. \n עותק חסר, מכיל [195] דף, מתוך [230] דף במקור. \n ב. מדרש תהלים - מדרש שוחר טוב, קושטא רע\"ב. \n ספר יסוד, מהדורה ראשונה. \n עותק חסר, מכיל [48] דף, מתוך [52] דף במקור. כולל הדף האחרון. \n \n ג. עין יעקב ב' חלקים, שאלוניקי רע\"ו-רפ\"ב . \n ספר יסוד, מהדורה ראשונה. \n עותק חסר, מכיל כ־[301] דף, מתוך כ־[437] דף במקור. \n \n ד. רבינו בחיי על התורה, פיזרו רע\"ד. \n ספר יסוד. \n עותק חסר, מכיל [262] דף מתוך [274] דף במקור. כולל הדף האחרון. \n \n ה. מדרש שמואל, קושטא רע\"ז. \n ספר יסוד, דפוס ראשון. \n עותק חסר, מכיל [12] דף מתוך [16] דף במקור. \n \n ו. ילקוט שמעוני ב' חלקים, שאלוניקי רפ\"א-רפ\"ז. \n ספר יסוד, מהדורה ראשונה. \n עותק חסר, מכיל כ־[618] דף מתוך כ־[747] דף במקור. כולל הדף האחרון של חלק א'. \n \n ז. פסיקתא זוטרתא - מדרש לקח טוב, ונציה ש\"ו. \n ספר יסוד, מהדורה ראשונה. \n עותק שלם אך פגום. \n ראה להלן תיאור מפורט של הכרכים ומצבם. \n \n קושטא, שאלוניקי וונציה, רע\"ב-ש\"ו [1512-1546]. \n סה\"כ שבעה כותרים, שישה מתוכם בדפוס ראשון. גדלים ומצבים שונים. \n \n אנא עיינו בתיאור המפורט ובתמונות לפני הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. שימו לב: כרגיל בדפוסים המוקדמים, במרבית הספרים לא נדפס מספור דפים רגיל \u2013 דבר המקשה על חישוב רציף, ועל כן יתכנו פערים בחישוב מספרי הדפים. \n אם ברצונכם לרכוש את הפריט עבור השלמת דף או דפים ספציפיים, נא לפנות למשרד על מנת לוודא כי מספר הדף הרשום כאן הוא אכן מספר הדף לו אתם זקוקים. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n תיאור מפורט: \n \n א. מדרש רבה על חמישה חומשי תורה \u2013 ספר המדרש היסודי ביותר על התורה, דפוס ראשון. \n מהדורה ראשונה ויקרת מציאות של המדרש המפורסם \"מדרש רבות\", או בשמו המקובל: מדרש רבה. \n \n אין כמעט דרשן או פרשן בכל דור שאינו מביא מדברי מדרש רבה. \n כמה וכמה פירושים נכתבו עליו, כמו הפירוש העצום 'יפה תואר' לרבי שמואל יפה-אשכנזי מקושטא. \n \n מהדורה ראשונה זו היא הבסיס למרבית המהדורות הבאות. \n ספירת דפים: \n בראשית רבה: דפים [8-59, 62-68]. חסרים [9] דפים: [1-7, 60-61]. מכיל במקור: [68] דף. \n שמות רבה: דפים [1-15, 20-44]. חסרים [4] דפים: [16-19]. מכיל במקור: [44] דף. \n ויקרא רבה: [34] דף. \n במדבר רבה: דפים [1-23, 26-39, 45, 48-55, 58-59, 61-64, 66-68]. חסרים [13] דפים: [24-25, 40-44, 46-47, 56-57, 60, 65]. מכיל במקור: [68] דף. (ראה הערת י' הקר בארשת ה'). \n דברים רבה: דפים [1-7, 14]. חסרים [8] דפים: [8-13, 15-16]. מכיל במקור: [16] דף. \n סה\"כ מכיל הספר שלפנינו [195] דף, מתוך [230] דף במקור. \n \n גובה: כ־29.5 ס\"מ. מצב בינוני, בלאי ניכר בשוליים. דפים רבים מנותקים, עם הדבקות. כתמים. \n \n ביבליוגרפיה: \n סטפנסקי ספרי יסוד מס' 127; \n יערי, הדפוס העברי בקושטא, מס' 19. \n ב. מדרש תהלים \u2013 מדרש שוחר טוב \u2013 ספר יסוד, דפוס ראשון. \n \n מדרש חז\"ל קדמון על ספר תהלים, פרקים א-קיח. \n \n הספר נקרא בפי הראשונים בשם 'מדרש שוחר טוב', על שם תחילתו בפסוק 'שוחר טוב יבקש רצון'. \n \n ספר נדיר באופן מיוחד, וכבר כתב גדול חוקרי המדרשים, החכם רבי שלמה בובר, במבוא למהדורתו למדרש תהלים, כי הספר הוא \"יקר במציאות\" (דף נה ע\"א). \n \n כולל הדף האחרון, ובו קולופון: \"ותשלם המלאכה בעשרים וחמשה לחדש אדר שנת כי קלך ע'ר'ב' [=רע\"ב] פה קושטנדינא רבתי אשר היא תחת ממשלת אדונינו המלך שולטן בייזוט ירום הודו, בימיו ובימינו תושע יהודה וישראל ישכון לבטח אמן סלה\". \n קושטנטינא רע\"ב [1512]. מהדורה ראשונה. ספירת דפים: [4-17, 19-52]. \n חסרים [4] דפים: [1-3, 18]. הספר מכיל במקור: [52] דף. \n גובה: 25.5 ס\"מ. מצב בינוני, כתמים ניכרים, בלאי וקרעים בשוליים. הדפים מנותקים, בלא כריכה. \n הגהות בכתיבה ספרדית בדפים הראשונים. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד מס' 130; \n יערי, הדפוס העברי בקושטא, מס' 20. \n ג. ספר 'עין יעקב' ב' חלקים \u2013 ספר היסוד לאגדות חז\"ל, דפוס ראשון. \n \n ליקוט אגדות מהתלמוד בבלי ומעט מהירושלמי, עם ביאור מלוקט מגדולי הראשונים ומאת המחבר הגאון הגדול רבי יעקב בן חביב. \n מיום הופעתו התקבל והתחבב ספר עין יעקב בכל תפוצות ישראל והפך לספר היסוד לאגדות חז\"ל וממנו שאבו כל בית ישראל את יסודות האמונות והדעות. \n \n עין יעקב דפוס ראשון הוא נדיר שבנדירים, לא רק מהטעם שדפוסי שאלוניקי מתקופה זו הם יקרי המציאות, אלא בעיקר בגלל שהיה ספר שימושי ביותר שיד הכל משמשו בו, תלמידי חכמים ובעלי בתים כאחד. \n \n מלבד חשיבות תוכנו, לדפוס הראשון של עין יעקב נודעת חשיבות ראשונה במעלה, בכך שנדפסו בו לראשונה (!) קטעים של התלמוד, עוד לפני הדפסת ש\"ס בומברג (במסכתות שלא נדפסו בתקופת האינקונבולים). \n \n אחד המקורות החשובים ביותר לשימור הנוסח הספרדי האבוד של התלמוד הוא ספר 'עין יעקב', שמחברו היה מחכמי ספרד והיו לפניו ספרי התלמוד כנוסח ספרי ספרד. \n \n נוסחם של חכמי ספרד הראשונים השתמר במהדורה הראשונה של עין יעקב. בדפוסים הבאים נערכו בו שינויי נוסח על פי נוסח התלמוד הצרפתי, וכך נעלם כמעט לחלוטין הנוסח הספרדי המקורי המופיע במהדורה שלפנינו. \n \n וכבר עמד על כך הגאון בעל 'דקדוקי סופרים' בהקדמתו למסכת ברכות שכתב וז\"ל \"גם היה לי העין יעקב הראשון שהדפיסו המחבר בעצמו בשאלוניקי סביב לשנת רע\"ו והוא משונה הרבה מהעין יעקב המצוי אצלינו ובדפוס יושטינאן שנת ש\"ו שינו את רוב נוסחאותיו ע\"פ גרסת הגמרא וקלקלו הרבה בזה\". \n \n החלק הראשון נדפס על ידי המחבר בעצמו, ובו ביאורים רבים מאת המחבר, ח\"ב נדפס לאחר פטירתו על ידי בנו הגאון הגדול רבי לוי בן חביב (הרלב\"ח). \n המחבר רבי יעקב בן חביב (ר\"י בערך-רע\"ו בערך), מגדולי חכמי ספרד, בגירוש ספרד (רנ\"ב) נמלט עם משפחתו ולבסוף קבע את מושבו בשאלוניקי. הרביץ תורה בספרד ובשאלוניקי, חיבר ביאור על הטור ובעל 'בית יוסף' מביאו בכמה מקומות, אולם עיקר פרסומו הוא בחיבורו עין יעקב שחיבר לעת זקנותו בשאלוניקי, כדי לחזק את עם ישראל בשרשי האמונה ומדות טובות. \n \n כאמור, ספר עין יעקב התקבל בכל תפוצות ישראל וזכה ללמעלה ממאה מהדורות, גדולי ישראל ובעלי בתים קבעו בו את לימודם ובעבר היה נהוג בקהילות ישראל 'חבורות עין יעקב' ללימוד יומי בספר. \n גדולי ישראל המריצו ודירבנו את הלימוד בו. בן הדור הסמוך המקובל רבי מנחם די לוזאנו כותב עליו 'ועל כל ספרי החסידים הוא ספר עין יעקב שהוא מדרשי רבותינו ז\"ל ואגדות הגמרא' (שתי ידות, ויניציאה שע\"ח, דף קכב ע\"ב). \n \n האדמו\"ר רבי שניאור זלמן מלאדי הורה לחסידיו ללמוד כל יום עין יעקב (אגרת הקדש אגרת כ\"ט) וכן הרה\"ק רבי מרדכי מטשרנוביל (הנהגות הצדיקים עמ' תק\"ח) הגאון רבי חיים מוואלוז'ין (כתר ראש אות נט) ועוד גדולי ישראל. \n שאלוניקי רע\"ו-רפ\"ב [1516-1522]. ב' חלקים. מהדורה ראשונה. \n ספירת דפים: \n חלק א: עט-פ, פד, ק, קב-קלא, קלג-קלח, קמ-קמד, קמו-קצח דף, שצב-שצד, שפה-שצ, תא-תג, שצד-תא עמ'. \n דפים קסא-קסב מופיעים פעמיים. \n חסרים סה\"כ כ־[111] דפים: א-נז, [2], נח-עח, פא-פג, פה-צט, קא, קלב דף, תב-תה, [18] עמ'. \n חלק א' מכיל במקור: א-נז, [2], נח-קלח, קמ-קמד, קמו-קצח דף, שצב-שצד, שפה-שצ, תא-תג, שצד-תה, [18] עמ'. \n חלק ב': יא-ל, לז-תכא, [6] עמ'. \n חסרים סה\"כ [25] דפים: עמודים א-י, לא-לו, עמ' [7] (מודפס מצידו האחד), [16] דף. \n חלק ב' מכיל במקור: תכא, [7] עמ', [16] דף. \n עמודים לז-לח, רז-רח, ריט-רכ \u2013 מופיעים פעמיים. \n גובה: כ-26.5 ס\"מ. \n מצב כללי בינוני עד בינוני-גרוע. בלאי רב. דפים רבים מנותקים, הושלמו מעותקים אחרים. במספר דפים קרעים עם חסרונות טקסט. \n ד. פירוש רבינו בחיי על התורה. מהדורת פוסט-אינקונבולה. \n \n פירוש רבינו בחיי על התורה הוא אחד הפירושים הנודעים ביותר, והוא נקרא בנשימה אחת עם פירושי רש\"י, הרמב\"ן והאבן עזרא. \n \n כבר רבי אברהם זכות מעיד בספר יוחסין \"זה הספר יצא שמו בכל העולם\" ובעל תוס' יו\"ט כותב \"רבים וכן שלמים רגילים מדי שבת בשבתו לקרא וללמוד ספר רבינו בחיי\" (הקדמה למגילת איכה), ואכן, אין כמעט מפרש ממפרשי התורה שבאו אחריו שלא שאב מביאוריו. \n \n את חיבורו ייסד על דרך הפרד\"ס ובכל פרשה הוא משלב: פשט, רמז, דרש וסוד. במקומות רבים הוא מבאר את דברי הרמב\"ן בחכמת האמת. \n \n הספר נדפס לראשונה כבר בתקופת האינקונבולים, ונדפס שוב ושוב לאחר מכן. לפנינו מהדורת פוסט-אינקונבולה. \n \n העותק שלפנינו כולל את הדף האחרון, ובו הקולופון: \"סליק באור רבינו בחיי ... [נדפס] במדינת איטליאה על ידי צעיר המחוקקים קטן התלמידים והוא גר שם פיזרו הקריה בשנת רע\"ד לפ\"ק\". \n פיזרו רע\"ד [1514] . דפוס גרשם שונצינו. ספירת דפים: [262] דף. \n חסרים סה\"כ [12] דפים: [11] דפים ראשונים, ודף [70]. \n הספר מכיל במקור [274] דף. \n גובה: 25.5 ס\"מ בקירוב. \n מצב גרוע. נקבים רבים. קרעים (חלקם חסרים) וקמטים ניכרים בעשרות הדפים הראשונים והאחרונים. קרע חסר בשני דפים באמצע. בחלק מהדפים חיתוך שוליים עם פגיעה בחלק מן השורות העליונות או התחתונות. כתמים. לא כרוך. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 5 בהערה. \n ה. מדרש שמואל \u2013 עם תשובות רס\"ג על תחיית המתים \u2013 ספר יסוד, דפוס ראשון. \n \n מדרש אגדה מחז\"ל על ספר שמואל \u2013 נדפס לראשונה על פי כתב יד. \n \n בסופו נדפסו תשובות רב סעדיה גאון בענייני תחיית המתים \u2013 זו הפעם הראשונה שנדפסו דברים מתורת רב סעדיה גאון! \n \n התשובות הן לעשר שאלות מרתקות ומסקרנות שנשאל רס\"ג על ידי תלמידיו בענין 'תחיית המתים', לדוגמא: \n האם הקמים לתחיה ישובו וימותו, או שיחיו לנצח? \n מה תהיה תוחלת החיים שלהם? \n האם תהיה בחירה חופשית לאחר תחית המתים? \n האם מי שחי בזמן שתתרחש התחיה, יחיה לנצח? \n איך הארץ תכיל את כל הקמים לתחיה? \n \n דברים אלו של רס\"ג הם יסודיים ועיקריים ביותר בענייני תחיית המתים, וכל העוסקים בנושא הביאו מדבריו. \n \n במקור, בסוף הספר נדפס קולופון (חסר לפנינו, הושלם בצילום): \"והיתה השלמת הספר הזה יום ח' לחדש אדר שנת עזר\"ה בצרות [לפ\"ג=רע\"ז] נמצא מאוד, ונדפס בעיר קושטנטינא רבתי אשר היא תחת ממשלת אדוננו המלך סולטאן סולמאן סלים ירום הודו ותנשא מלכותו בימיו ובימינו תושע יהודה וישראל ישכון לבטח ובא לציון גואל\u2026\". \n \n ר\"ש בובר משבח במבואו ל'מדרש שמואל' שהוציא \u2013 את דיוקה ונוסחאותיה של מהדורת קושטא (יותר מכתב היד שהיה לפניו), וקבעה כבסיס למהדורתו. \n קושטנטינא רע\"ז [1517], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: ב-ג, ה-יב, [2] דף. עותק חסר. \n חסרים [4] דפים: א, ד, ו-[2] דפים אחרונים בלתי ממוספרים. \n הספר מכיל במקור: יב, [4] דף. \n גובה: 24.5 ס\"מ. הדף הראשון קצר יותר. מצב בינוני. נקבים עם פגיעה בטקסט. \n \n ביבליוגרפיה: \n סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 131; \n יערי, הדפוס העברי בקושטא, מס' 54. \n ו. ילקוט שמעוני, שני חלקים \u2013 ספר יסוד, דפוס ראשון. \n \n ילקוט שמעוני, מדרש יסודי ביותר על התורה והנ\"ך, מיוחס לרבינו שמעון, ראש הדרשנים בפרנקפורט. \n \n נתחבר בתקופת הראשונים ולא נודע בבירור אימתי, ועל כל פנים הוא \"קדמון מאד\", כפי שכותב החיד\"א ב'שם הגדולים'. \n \n מלבד היותו כפירוש שלם ומקיף על התנ\"ך, 'ילקוט שמעוני' משמר גם קטעים ואזכורים ממדרשים אבודים, ובכך נודעת לו חשיבות מיוחדת. \n \n נדפס בשני חלקים: החלק הראשון, על התורה, נדפס בשנת רפ\"ו-רפ\"ז. החלק השני, על הנ\"ך, נדפס קודם לכן (ובלא שער): רפ\"א. \n \n כולל הדף האחרון של חלק א', ובו הקולופון: \"...והנה נשלמה פה שאלוניקי מהוללה\u2026 על ידי צעיר המחוקקים משה שונצינו, שנת עזר\"י [רפ\"ז] מעם ה' י\"ב לחדש אלול\". \n \n במהדורה הראשונה נדפסו לאורך הספר יותר מאלפיים אותיות מספור, המכונות \"רמזים\". במשך דורות לא הובנה מטרתן, ובמהדורות מאוחרות אף פורשו בטעות כראשי קטעים ועל כן נדפסו באופן משובש. למעשה מדובר במערכת גאונית של הפניות פנימיות, המפנה את הלומד לדרשות מקבילות במקומות אחרים בילקוט. \n \n את פשר ה\"רמזים\" חשף רבי חיים זאב פינק במאמר ב'מוריה' (שנה ז', גי' פ-פב, כסלו תשל\"ח), ושם כותב: \"ומה מאירים הדברים כשמעיינים ב'ילקוט' דפוס הראשון \u2013 שלוניקי, ונוכחים לדעת, שרוב רובן של האותיות-המספרים האלה, באים דוקא באמצע המאמרים או בסופם... בהתאם לביאורנו\". \n \n שאלוניקי רפ\"א-רפ\"ז [1521-1527]. מהדורה ראשונה. \n ספירת דפים: חלק א' - תורה: ד, ז-סה; א-שנד, שנו-שנט, שסא-שעד, שעז-שעח דף. \n חסרים סה\"כ [9] דפים: א-ג, ה-ו, שנה, שס, שעה-שעו. \n חלק א' מכיל במקור: א-סה; א-שעח דף. \n חלק ב' - נביאים וכתובים: יח-קלח [צ\"ל: קמ], רלד; ספירת דפים שנייה: א-ס דף. \n חסרים סה\"כ [120] דפים: א-יז, קלט [צ\"ל: קמא]-רלג, רלה-רלו דף (מספירת דפים ראשונה), סא-סז [צ\"ל: סח] (מספירת דפים שנייה). \n חלק ב' מכיל במקור: א-רלו; א-סז [צ\"ל: סח] דף. סח דף של ספר תהלים נכרכים בדרך כלל בין דף קלח [צ\"ל: קמ] ובין דף קלט [צ\"ל: קמא] של הספירה הראשונה. \n גובה: 27.2 ס\"מ. מצב גרוע-בינוני. נקבים, הדבקות ובלאי ניכר, בעיקר בשולי הדפים. סימני פטרייה ישנים. \n חתימות והגהות עתיקות. \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד מס' 134. \n \n ז. פסיקתא זוטרתא - מדרש לקח טוב, דפוס בומברג \u2013 ספר יסוד, דפוס ראשון. \n \n ליקוט מדרשי חז\"ל וביאורים על חומשים ויקרא, במדבר ודברים, מאת רבי טוביה ב\"ר אליעזר, בן תקופתו של רש\"י. לפני רבי טוביה היו מדרשי חז\"ל רבים, מהם מדרשים שלא הגיעו לידינו והוא מקורם היחיד. \n \n חשיבותו של הספר אינה לא רק בליקוט המדרשים אלא גם בפירושיו המקוריים ופסקי ההלכה המצויים בו. \n \n מדרש זה מכונה בקרב הלומדים בעיקר בשם 'לקח טוב' , והוא כנראה שמו המקורי, כפי שמעיר החיד\"א בשם הגדולים. \n המחבר - ששמו הוא רבי טוביהו - פותח את פירושו לכל פרשה בפסוק המכיל את המילה \"טוב\". \n \n נדפס אצל המדפיס הנודע דניאל בומברג, שזכות ראשונים שמורה לו בהדפסת התלמוד הבבלי בשלמותו, התלמוד הירושלמי ורבים מכתבי הראשונים והאחרונים. \n \n לפני המו\"ל היה כתב יד חלקי, ובו חומשים ויקרא, במדבר ודברים. כבר החיד\"א מציין כי ראה כתב־יד ובו 'לקח טוב' לבראשית ושמות, והם נדפסו לראשונה בווילנא בשנת תר\"ם. \n \n לאורך הספר מופיעות למעלה מ-35 הערות בכתיבה איטאליינית עתיקה, חלקן ארוכות מאוד ומתפרסות על פני כל שולי העמוד. תוכנן הוא בעיקר ליקוט הקשור לתוכן הנדפס באותו עמוד. \n \n ויניציאה ש\"ו [1546], מהדורה ראשונה. ספירת דפים: צג דף. גובה: 29.7 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-טוב: נקבים בחלק מהדפים, מיעוטם עם הדבקות. כתמים ניכרים. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 123."},"lotNumber":"115","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18490/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":5000,"soldPrice":5500,"lastUpdate":"2026-08-30T20:30:36.598Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1886","currency":"USD","id":18490},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18491/023/023.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"four sifrei mussar and drush \n \n venice, mantua & cremona, 1545\u20131623 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n a group of four sefarim containing ethical teachings, torah commentary, and homiletic discourses. \n \n \n \n \n the volumes are damaged and, in most cases, incomplete; therefore, they have been grouped as a single lot. \n \n \n \n \n the collection includes: \n \n a. \n tapuchei zahav \u2013 an abridgment of reishis chochmah. mantua, 1623. first edition. incomplete and slightly damaged. \n \n \n b. \n ohr einayim \u2013 homiletic discourses. cremona, 1557. incomplete. \n \n \n c. \n divrei shalom by rabbi yitzchak adarbi. venice, 1597. complete but damaged. \n \n \n d. \n nachalas avos by don yitzchak abarbanel. venice, 1545. incomplete and slightly damaged. \n \n \n \n \n \n see below for a detailed description of each work and its condition. \n \n \n \n \n venice, mantua, and cremona, 1545\u20131623. total of [4] sefarim in [4] volumes. various sizes and conditions. \n \n \n \n \n please review the photographs carefully before placing a bid. additional photographs are available upon request. \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n a. tapuchei zahav \u2013 abridgment of reishis chochmah. first edition. rare. \n \n \n \n an abridgment of the foundational work of mussar reishis chochmah by rabbi eliyahu de vidas, by rabbi yechiel mili. \n \n \n \n \n includes various prayers and collected texts, some appearing here in print for the first time: the iggeres haramban (its second printing, having first appeared within reishis chochmah), selected pesukim compiled by rabbi yehudah hachassid and rabbi yosef gikatilla, orchos chaim of the rosh, shir bar yochai, the morning prayer of rav saadiah gaon, and sacred texts by the rema of fano from his manuscript work ma\u2019ayan ganim. \n \n \n \n \n the sefer was printed in a small pocket-format so that, in the author\u2019s words, anyone could \u201ccarry it in his pocket, to inspire and strengthen him, even while traveling by ship or wagon.\u201d \n \n \n mantua, 1623. first edition. \n \n \n page count: [3], 132 leaves. lacking the title page and part of leaf 132. \n \n \n size: pocket format, 13.2 cm. \n condition: fair to fair-minus. extensive signs of use, tears, and repairs on many leaves. \n \n \n \n \n \n antique binding with functional clasps (slightly damaged). \n \n \n b. ohr einayim by rabbi shlomo paniel \n \n \n \n commentaries and discussions on faith through the framework of astrology and the \u201cgovernance of the stars.\u201d \n \n \n \n \n the title page states: \u201ccontaining many wondrous matters from our holy torah.\u201d \n \n \n \n \n the sefer was first printed in constantinople around 1520 and is exceedingly rare. this is the second edition, expanded with scriptural references and an index at the end. \n \n \n cremona, 1557 \n \n \n \n \n \n page count: 24, 29\u201332 leaves. missing four leaves (25\u201328). \n height: 19.7 cm. \n \n \n condition: good. a few tiny holes, a small repair to the title page, and a few stains. new binding. \n \n \n \n \n \n c. divrei shalom by rabbi yitzchak adarbi, author of shu\u201dt divrei rivos \n \n \n \n \n thirty homiletic discourses followed by a commentary on the torah, by the gaon rabbi yitzchak adarbi of salonika, a friend of the maharshadam and one of the leading sephardic poskim of the sixteenth century. \n \n \n \n \n this is the third edition of the work (as noted on the title page), issued within only about eighteen years \u2014 a remarkably short interval that reflects the sefer\u2019s great popularity during its time. \n \n \n \n \n the volume was printed by rabbi shmuel ben daysus, who was active in venice as both publisher and proofreader. he is especially well-known for the unique printed reproduction of his signature in the sefer iggeres dofi hazeman (venice, 1598), regarded by modern scholarship as the first printed facsimile in a hebrew book. \n \n \n \n \n at the end of the volume there is a poem bearing an acrostic of the publisher\u2019s name, rabbi shmuel ben daysus, although it was in fact composed by rabbi yehudah aryeh of modena. \n \n venice, 1597. \n \n \n page count: 168 leaves. complete. \n height: 27.7 cm. \n condition: fair to good. holes in the first half of the sefer, mainly in the margins. stains. \n \n \n \n \n \n d. nachalas avos by don yitzchak abarbanel \n \n \n \n \n \n pirkei avos with the comprehensive and classic commentary of the great statesman and torah scholar don yitzchak abarbanel of spain. \n \n \n \n \n nachalas avos is one of the foundational commentaries on maseches avos. in the introduction to his own commentary, the author of midrash shmuel lists it as one of the principal works upon which he relied for his commentary. \n \n \n \n \n the work was first printed in constantinople in 1506 and is very rare. this is the second edition. \n \n \n \n \n the title page bears the giustiniani printer\u2019s emblem depicting the beis hamikdash, above which appears the verse: \u201cthe glory of this house shall be great, says hashem tzevaos.\u201d \n \n \n \n \n on leaf 165 there is a somewhat forceful marginal note in early italian handwriting, stating: \u201c...the response of the gaon abarbanel is not satisfactory....\u201d the note has been trimmed along the sides and bottom. \n \n \n \n venice, 1545. \n \n \n page count: 196 leaves. missing 19 leaves (197\u2013215). \n \n height: 20.3 cm. \n condition: overall fair, with several leaves in fair-minus condition. stains. wear to the first and last leaves.","he":"מקבץ ארבעה ספרי מוסר ודרוש \u2013 ונציה, מנטובה וקרימונה, ש\"ה-שפ\"ג \n [1545-1623] * \n \n \n לקט בן ארבעה ספרים ובהם ענינים מוסר, פירושים ודרושים שונים. \n \n העותקים פגומים ומרביתם חסרים, ועל כן צורפו לפריט אחד. \n \n המקבץ מכיל: \n א. תפוחי זהב - קיצור ראשית חכמה, מנטובה שפ\"ג . דפוס ראשון. חסר וקצת פגום. \n ב. אור עינים - דרושים, קרימונה שי\"ז. חסר. \n ג. דברי שלום אדרבי, ונציה שנ\"ז . שלם אך פגום. \n ד. נחלת אבות אברבנאל, ונציה ש\"ה . חסר וקצת פגום. \n \n ראה להלן תיאור מפורט של הספרים ומצבם. \n ונציה, מנטובה וקרימונה, ש\"ה-שפ\"ג [1545-1623] . סה\"כ [4] ספרים ב-[4] כרכים. גדלים ומצבים שונים. \n \n נא ראו תמונות קודם הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. - - - - - - - - - - - - - - \n \n א. תפוחי זהב \u2013 קיצור ספר ראשית חכמה. דפוס ראשון. ספר נדיר. \n \n קיצור ספר המוסר היסודי 'ראשית חכמה' לרבי אליהו די וידאש, מאת רבי יחיאל מילי. \n \n כולל תפילות וליקוטים שונים (חלקם נדפסו כאן לראשונה), אגרת הרמב\"ן (דפוס שני, בפעם הראשונה נדפסה בתוך ראשית חכמה - ראה פריט קודם), פסוקים מלוקטים לרבי יהודה החסיד ורבי יוסף ג'יקטליה, ארחות חיים להרא\"ש, שיר בר יוחאי, תפילת השחר לרס\"ג, דברים שבקדושה להרמ\"ע מפאנו מתוך ספרו 'מעין גנים' שבכתב יד. \n הספר נדפס בפורמט קטן, כדי שכל אדם יוכל \"לשאת אותו בחיקו ויהיה לו למשיב נפש אפילו בספינה או בקרון\" (הקדמת המחבר). \n \n מנטובה שפ\"ג [1623] מהדורה ראשונה. מספור דפים: [3], קלב דף. חסר דף השער וחלק מדף קלב. פורמט כיס: 13.2 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-גרוע, סימני שימוש רבים, קרעים והדבקות בדפים רבים. \n כריכה עתיקה עם אבזמים תקינים (פגומה מעט). \n ב. ספר אור עינים מרבי שלמה פניאל. \n \n פירושים וענינים באמונה בדרך האסטרולוגיה ו\"ממשלת הכוכבים\". \n \n מנוסח השער: \"ונתבארו בו הרבה עניני' נפלאי' מתורתינו הקדוש'\", \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא בשנת ר\"פ בערך, והוא יקר המציאות. לפנינו המהדורה השניה, ובה נוספו ציוני מראי מקומות וכן מפתח בסוף. קרימונה שי\"ז [1557] . מספור דפים: כד, כט-לב דף. חסרים [4] דפים: [כה-כח]. גובה: 19.7 ס\"מ. מצב טוב, נקבים זעירים בודדים. הדבקה קטנה בשער. מעט כתמים. כריכה חדשה. \n \n ג. דברי שלום מרבי יצחק אדרבי בעל שו\"ת 'דברי ריבות'. \n \n שלושים דרושים ולאחריהם פירוש על התורה, מאת הגאון רבי יצחק אדרבי משאלוניקי, ידידו של מהרשד\"ם ומגדולי הפוסקים הספרדיים במאה ה-16. \n \n זו המהדורה השלישית של הספר (כנרשם בשער), בתוך כ-18 שנים בלבד \u2013 תופעה נדירה המעידה על גודל ביקושו של הספר בימים ההם. \n \n הספר נדפס על ידי רבי שמואל בן דייסוס אשר פעל בונציה באותם שנים כמו\"ל ומגיה. הוא נודע רבות בשל ההדפסה המיוחדת של צורת חתימתו, על גבי ספר 'אגרת דופי הזמן' (ונציה שנ\"ח), מה שמקובל כיום במחקר להגדירו כפקסימיליה מודפסת ראשונה בספר עברי. \n בסוף הספר נדפס שיר החתום באקרוסטיכון בשמו של המו\"ל רבי שמואל ן' דייסוס, אשר מחברו הוא למעשה רבי יהודה אריה ממודינא. \n ויניציאה שנ\"ז [1597]. ספירת דפים: קסח דף. שלם. גובה: 27.7 ס\"מ. מצב בינוני-טוב, נקבים במחצית הראשונה של הספר, בעיקר בשוליים. כתמים. \n \n ד. נחלת אבות מרבי יצחק אברבנאל. \n פרקי אבות עם פירוש מקיף ויסודי מאת הנשר הגדול השר הנודע דון יצחק אברבנאל מספרד. \n \n 'נחלת אבות' הוא מפירושי היסוד על מסכת אבות, ובעל 'מדרש שמואל' מונה אותו בהקדמתו כאחד מספרי היסוד בהם השתמש בפירושו. \n \n הספר נדפס לראשונה בקושטא בשנת רס\"ו, והוא נדיר מאוד. לפנינו המהדורה השניה של הספר. \n \n בדף השער נדפס דגל המדפיס יושטיניאן: צורת בית המקדש, ומעליו נדפס: \"גדול יהיה כבוד הבית הזה אמר יי צב-אות\". \n בדף קסה ע\"ב מופיעה הגהה קצת תקיפה בכתיבה איטלייאנית עתיקה: \"...והנה תשובת הגאון האברבניל אינה מספקת\u2026\". ההגהה קצוצה בצידיה ובתחתיתה. \n \n ויניציאה ש\"ה [1545]. ספירת דפים: קצו דף. חסרים [19] דפים: [קצז-רטו]. גובה: 20.3 ס\"מ. מצב כללי בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים. בלאי בדפים ראשונים ואחרונים."},"lotNumber":"116","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18491/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":2400,"lastUpdate":"2026-08-30T20:32:09.391Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1882","currency":"USD","id":18491},{"startPrice":1000,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/031/031.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/021/021.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/029/029.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/028/028.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/011/011.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/019/019.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/020/020.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/022/022.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/024/024.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/025/025.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/026/026.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18492/027/027.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"collection of incomplete volumes of the rif \n \n early and important editions \n \n \n venice and sabbioneta, 1522\u20131554 * \n \n \n \n \n \n \n \n \n sefer halachos rav alfasi by rabbi yitzchak alfasi, universally known as the \u2018rif.\u2019 this monumental halachic work summarizes the halachos of the talmud bavli and is one of the foundational pillars of jewish law. rabbi yosef karo, author of the beis yosef and shulchan aruch, based his halachic rulings upon the three principal authorities: the rif, the rambam, and the rosh. \n \n \n \n \n the rif was first printed in constantinople in 1509. offered here are incomplete portions from the following three editions, each of which introduced major scholarly additions that became standard in all subsequent important printings: \n \n second edition: venice, 1521\u20131522. daniel bomberg press. this edition contains the first appearance of rashi\u2019s commentary on the rif, together with the tosefta. the order of the tractates is different from that of the constantinople edition. \n \n \n \n \n third edition: venice, 1552. bragadin press. printed for the first time in this edition were hamaor hagadol and hamaor hakatan by rabbi zerachiah halevi (the razah), milchemes hashem by the ramban, and the reference systems ein mishpat, ner mitzvah, and shiltei hagiborim by rabbi yehoshua boaz lebeit baruch, author of shiltei hagiborim. in this edition, these reference notes were printed anonymously. \n \n \n \n \n fourth edition: sabbioneta, 1554\u20131555. tuvia foa press. in this edition, rabbi yehoshua boaz considerably expanded the reference system and identified himself as its compiler. \n \n \n details of the volumes: \n \n \n a. approximately 100 leaves from rav alfasi, part ii, venice, 1522 . daniel bomberg press. \n \n \n \n \n b. rav alfasi, part ii, venice, 1552. incomplete copy . the volume contains more than thirty-five handwritten glosses, apparently by the gaon rabbi yitzchak halevi, raavad of constantinople (d. 1720). \n \n \n \n \n c. rav alfasi, part iii, venice, 1552 . incomplete copy. \n \n \n \n \n d. rav alfasi, part i, sabbioneta, 1554. incomplete copy. \n \n \n \n \n e. rav alfasi, part ii, sabbioneta, 1554. incomplete copy. \n \n a copy with distinguished provenance: throughout the sefer, there are approximately thirty glosses in different handwritings, including one autograph note signed by the gaon rabbi moshe galanti: \"המג\"ן יג\"ן\" \u2014 an acronym for \"hatza\u2019ir moshe galanti ben yehonasan galanti.\" \n \n \n \n \n see below for a detailed description of each volume and its condition. \n \n \n \n \n venice and sabbioneta, 1522\u20131554. \n \n four volumes together with one group of leaves. overall condition: fair to poor. \n \n \n \n \n please review the detailed description and photographs before placing a bid. additional photographs are available upon request. \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n detailed description: \n \n \n a. fragments from rav alfasi, part ii. daniel bomberg press. \n \n \n venice, 1522. \n \n \n presented here are two groups of leaves: \n \n \n 1. rav alfasi, mordechai, and the tosefta on tractate gittin. leaves 554\u2013619, comprising the entire section devoted to tractate gittin. most leaves have wide margins and measure approximately 39 cm in height; several measure approximately 34 cm. \n \n \n ownership inscriptions include: \u201celiyahu ventura, \u201d \u201cthe young meir shlomo son of rabbi yaakov parchi, \u201d \u201cthe last redeemer, the young mordechai galanti, \u201d and on leaf 619b: \u201cshimon son of yaakov.\u201d \n \n 2. \n part of the tosefta from part ii, leaves 745\u2013780 (part ii originally concludes with leaf 781). \n size: approximately 35 cm. \n condition: fair. holes, repairs, and tears. \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 139 (in the supplement). \n \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n b. rav alfasi, part ii. bragadin press. venice, 1552. \n \n \n \n \n present are leaves: [1], 402\u2013619; [1], 64\u201381. \n \n \n \n \n missing leaves: 620\u2013778; 82\u201393. \n \n \n \n \n (the complete volume originally contains: [1], 402\u2013778; [1], 64\u201393.) \n \n \n \n \n the title page bears numerous signatures, including \u201celiyahu son of rabbi yeudah uziel\u201d and \u201celiyahu uziel.\u201d \n \n \n throughout the volume are approximately thirty-five handwritten glosses by rabbi yitzchak halevi. most begin with the words \u201camar yitzchak, \u201d and one is signed \u201cyitzchak halevi.\u201d \n \n \n \n \n he is apparently rabbi yitzchak halevi, raavad of constantinople, one of the leading torah scholars of his generation. the chida wrote of him that he \u201cwas renowned for his wisdom and extraordinary mastery of torah.\u201d he passed away at a young age. \n \n \n \n \n many of his responsa have recently been published under the title shu\u201dt rabbi yitzchak halevi of constantinople from manuscripts preserved in the archives of the karliner rebbe. an autograph manuscript of his work is scanned in the national library of israel. \n \n \n \n \n no comparison has yet been made between the glosses in this volume and the published responsa. \n \n \n \n \n some glosses have been partially trimmed at the margins. \n \n \n \n \n \n height: 40 cm. \n \n \n \n \n condition: fair to fair-poor. holes, tears, wear. without a binding. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 140. \n \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n c. rav alfasi, part iii. bragadin press. venice, 1552. \n \n \n \n \n present are leaves: [1], 2\u2013391. \n \n \n \n \n missing leaves: 392 and 1\u201320. \n \n \n \n \n (the complete volume originally contains leaves 392 and 20.) \n \n \n \n \n a brief manuscript gloss appears on leaf 318a by an unidentified writer, quoting rabbi ephraim navon, author of machaneh ephraim, one of the leading rabbanim of constantinople. \n \n \n height: 40 cm. \n \n \n \n \n condition: fair to fair-poor. holes, tears, repairs, and stains. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 140. \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n d. rav alfasi, part i. tuvia foa press. sabbioneta, 1554. \n \n \n incomplete copy containing the tractates brachos, the tosefta to seder brachos, hilchos ketanos, shabbos, and eruvin. \n \n \n present are leaves: 3\u201398, 97\u201398, [1], 101\u2013170, [2], 171\u2013225, 225\u2013229, [1]. \n \n \n \n \n the title page and following leaf are missing, as well as leaves 227\u2013267 and 265\u2013410 at the end. \n \n \n \n \n (the complete volume originally contains: 98, 97\u201398, [1], 101\u2013170, [2], 171\u2013225, 225\u2013229, [1], 227\u2013267, 265\u2013410.) \n \n \n \n \n several handwritten corrections. \n \n \n height: 36 cm. \n \n \n \n \n condition: fair. holes, stains, tears, including a few with minor loss. several leaves are shorter. \n \n \n \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 140 (in the supplement). \n \n \n \n \n \n \n \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n \n \n \n \n e. rav alfasi, part ii. tuvia foa press. sabbioneta, 1554. incomplete copy. \n \n \n \n contains the tractates yevamos, kesubos, kiddushin, gittin, and chullin (with kiddushin bound before gittin). \n \n \n \n \n present are leaves: [1], 402\u2013647, 650\u2013719, 721\u2013744. \n \n \n \n \n missing leaves: 648\u2013649, 720, 745\u2013778, and one additional leaf. \n \n \n \n \n (the complete volume originally contains: [1], 402\u2013778.) \n \n \n \n \n contains important glosses in different handwriting. \n \n \n \n \n on leaf 612b there is a brief autograph gloss signed \"המג\"ן יג\"ן\" \u2013 this is the rishon letzion rabbi moshe galanti, one of the leading rabbanim of eretz yisrael during the first half of the seventeenth century. he was the first rav to bear the title \u2018rishon letzion.\u2019 he was succeeded in that position by his brother-in-law, rabbi moshe ben chaviv, author of get pashut. his grandson was the renowned rabbi moshe chagiz, known as \u2018hamaniach.\u2019 \n \n \n \n \n the title page bears the signature of rabbi avraham griani, apparently the author of sha\u2019arei dimah (venice, 1627), one of the sages of jerusalem during the late 16th and early 17th centuries. beneath it appears the faded signature of rabbi chiya (or chaim) raphael yitzchak, son of rabbi shmuel tradiola ashkenazi, who acquired the volume from rabbi avraham. rabbi shmuel tradiola ashkenazi was among the distinguished scholars who settled in jerusalem during the early seventeenth century. \n \n \n \n height: 34.5 cm. \n \n \n \n \n condition: fair-poor. numerous holes throughout the volume; in places, the trimming is on the text; stains and wear. \n \n bibliography: stefansky, sifrei yesod, no. 140 (in supplement).","he":"מקבץ כרכי רי\"ף חסרים \u2013 מהדורות קדומות וחשובות \u2013 ונציה וסביוניטה, רפ\"ב-שי\"ד [1522-1554] * \n \n \n ספר \"הלכות רב אלפס\" לרבי יצחק אלפסי, המוכר גם בכינויו של המחבר: \"הרי\"ף\", הוא חיבור הלכתי רחב היקף המתמצת את ההלכות היוצאות מן סוגיות התלמוד בבלי, והוא מיסודות ההלכה. מרן ה'בית יוסף' נשען על הרי\"ף כאחד משלושת עמודי ההוראה: הרי\"ף, הרמב\"ם והרא\"ש. \n הרי\"ף נדפס לראשונה בקושטא רס\"ט, לפנינו נמצאים חלקים חסרים מן שלושת המהדורות הבאות, אשר בכל אחת נוספו מעלות חדשות ויסודיות שאינן בקודמותיה, ונדפסו לאחר מכן בכל המהדורות החשובות: \n \n מהדורה שניה: ונציה רפ\"א-רפ\"ב. דפוס דניאל בומברג. במהדורה זו נדפס לראשונה פירוש רש\"י על הרי\"ף וכן התוספתא. סדר המסכתות שונה מדפוס קושטא. \n \n מהדורה שלישית: ונציה שי\"ב. דפוס בראגדין. במהדורה זו נדפסו לראשונה \"המאור הגדול\" ו\"המאור הקטן\" לרז\"ה, \"מלחמת ה'\" לרמב\"ן, וכן נדפסו לראשונה ציוני \"עין משפט\", \"נר מצוה\" ו\"שלטי הגבורים\" לרבי יהושע בועז לבית ברוך, בעל ה\"שלטי גבורים\". במהדורה הציונים נדפסו בעילום שמו. \n \n מהדורה רביעית: סביוניטה שי\"ד-שט\"ו. דפוס פואה. במהדורה זו הוסיף והרחיב רבי יהושע בועז את היקף הציונים, וגילה את שמו כמחבר הציונים. פירוט הכרכים: \n \n א. כ־[100] דף מתוך רב אלפס חלק שני, ויניציאה רפ\"ב [1522]. דפוס דניאל בומברג. \n \n ב. רבי אלפס חלק שני, ונציה שי\"ב . עותק חסר. \n בין דפי הספר מופיעות למעלה מ-35 הגהות בכתב יד, כנראה מהגאון רבי יצחק הלוי ראב\"ד קושטא (נפטר בשנת ת\"פ). ג. רב אלפס חלק שלישי, ונציה שי\"ב. עותק חסר. \n \n ד. רב אלפס חלק ראשון, סביוניטה שי\"ד . עותק חסר. \n \n ה. רב אלפס חלק שני, סביוניטה שי\"ד. עותק חסר. \n עותק מיוחס: בין דפי הספר כ-30 הגהות בכתיבות שונות, אחת מהן בכתב ידו של הגאון רבי משה גלאנטי , חתומה: \"המג\"ן יג\"ן\" [הצעיר משה גלאנטי ן' יהונתן גלאנטי נר\"ו/נ\"ע]. \n \n ראה להלן תיאור מפורט של הכרכים ומצבם. \n \n ונציה וסביונטה, רפ\"ב-שי\"ד [1522-1554]. סה\"כ [4] כרכים + קבוצת דפים. מצב כללי בינוני-גרוע. \n \n אנא עיינו בתיאור המפורט ובתמונות לפני הגשת הצעה. ניתן לפנות למשרד לקבלת תמונות נוספות. \n - - - - - - - - - - - - - - - - - - \n \n תיאור מפורט: \n \n א. קטעים מחלק ב' של האלפס, דפוס דניאל בומברג. ויניציאה רפ\"ב [1522]. \n לפנינו שתי קבוצות קטעים: \n 1. רב אלפס, מרדכי ותוספתא למסכת גיטין. \n דפים תקנד-תריט - כל הקטע השייך למסכת גיטין. מרבית הדפים עם שוליים רחבים, בגובה 39 ס\"מ. מספר דפים בגובה 34 ס\"מ בקירוב. \n חתימות בדף תקנה: \"אליהו וינטורה\", \"הצעיר מאיר שלמה בכ\"ר יעקב פרחי הי\"ו\", גואל אחרון הצעיר מרדכי גאלנטי ס\"ט\". חתימה בדף תריט ע\"ב: \"שמעון בר יעקב תנצב\"ה\". \n 2. חלק מדפי התוספתא, מתוך חלק ב'. \n דפים תשמה-תשפ. (חלק ב' מסתיים במקור בדף תשפא). גודל: 35 ס\"מ בקירוב. \n מצב בינוני, נקבים, הדבקות וקרעים. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 139 בהוספות. \n \n ב. חלק ב' של האלפס, דפוס בראגדין. ויניציאה שי\"ב [1552]. \n לפנינו דפים: [1], תב-תריט; [1], סד-פא. \n חסרים דפים תרכ-תשעח; פב-צג. \n (במקור מכיל הכרך: [1], תב-תשעח, [1], סד-צג דף). \n חתימות רבות רבות בשער: \"אליהו בכמה\"ר יאודה עוזיאל\", \"אליהו עוזיאל\". \n לאורך הכרך כ-35 הגהות בכתב יד רבי יצחק הלוי, מרביתן פותחות: \"אמר יצחק\", אחת חתומה \"יצחק הלוי\". כנראה הוא רבי יצחק הלוי ראב\"ד קושטא, מגדולי דורו, אשר החיד\"א מתבטא עליו: \"היה מפורסם בחכמה ובקיאות\". נפטר בצעירותו. בשנים האחרונות נדפסו תשובות רבות ממנו בשם \"שו\"ת רבי יצחק הלוי מקושטא\" מגנזי האדמו\"ר מקרלין שליט\"א. אוטוגרף החיבור סרוק בספריה הלאומית. \n לא נערכה השוואת תוכן בין ההגהות שלפנינו לבין השו\"ת. \n חלק מההגהות קצוצות בשוליהן. \n גובה: 40 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-גרוע. נקבים, קרעים ובלאי. בלא כריכה. ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 140. \n \n ג. חלק ג' של האלפס, דפוס בראגדין. ויניציאה שי\"ב [1552]. \n לפנינו דפים: [1], ב-שצא. \n חסרים דפים שצב, א-כ. \n (במקור מכיל הכרך: שצב, כ דף). \n בדף שיח ע\"א הגהה קצרה מאת כותב לא מזוהה, ובה תוכן מאת \"מהר\"ר אפרים נבון נר\"ו\", בעל 'מחנה אפרים', מגדולי רבני קושטא. \n \n גובה: 40 ס\"מ. מצב בינוני עד בינוני-גרוע, נקבים, קרעים והדבקות. כתמים. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 140. \n ד. חלק א' של האלפס, דפוס טוביה פואה. שי\"ד [1554]. \n עותק חלקי, מכיל: ברכות, תוספתא לסדר ברכות, הלכות קטנות, שבת, עירובין. \n לפנינו דפים: ג-צח, צז-צח, [1], קא-קע, [2], קעא-רכה, רכה-רכט, [1] דף. \n חסר שער ודף שלאחריו, וכן דפים רכז-רסז, רסה-תי בסוף. \n (במקור מכיל הכרך: צח, צז-צח, [1], קא-קע, [2], קעא-רכה, רכה-רכט, [1], רכז-רסז, רסה-תי דף). \n מספר תיקונים בכתב יד. \n גובה: 36 ס\"מ. מצב בינוני. נקבים וכתמים. קרעים, מעט קרעים חסרים. מספר דפים קצרים יותר. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 140 בהוספות. \n ה. חלק ב' של האלפס, דפוס טוביה פואה. סביוניטה שי\"ד [1554]. עותק חסר. \n מכיל: יבמות, כתובות, קדושין, גיטין, חולין. (קדושין כרוך לפני גיטין). \n לפנינו דפים: [1], תב-תרמז, תרנ-תשיט, תשכא-תשמד. \n חסרים דפים תרמח-תרמט, תשכ, תשמה-תשעח, [1] דף. \n (במקור מכיל הכרך: [1], תב-תשעח דף). \n הגהות חשובות בכתיבות שונות. \n \n בדף תריב ע\"ב מופיעה הגהה קצרה, חתומה \"המג\"ן יג\"ן\" - הוא הראשון לציון הרב המג\"ן רבי משה גלאנטי, מגדולי רבני ארץ־ישראל במחצית הראשונה של שנות הת'. היה הראשון שקיבל את התואר \"ראשון לציון\". לאחריו שימש בתפקיד גיסו רבי משה בן חביב בעל 'גט פשוט'. נכדו של הרב המג\"ן הוא רבי משה חאגיז הנודע, המני\"ח. \n \n בשער חתימת רבי אברהם גריאני, כפה\"נ מחבר שערי דמעה, ונציה שפ\"ז. מחכמי ירושלים בשנות הש'. \n מתחת חתימתו מופיעה חתימה דהויה של רבי חייא [או: חיים] רפאל יצחק בכ\"ר שמואל טרדיאולה אשכנזי, אשר קנה מרבי אברהם. רבי שמואל טרדיאולה אשכנזי היה מעולי ירושלים וחכמיה בשנות הש'. \n גובה: 34.5 ס\"מ. מצב בינוני-גרוע, נקבים רבים לאורך הכרך. חיתוך הדפים לעיתים הוא על גבי טקסט. כתמים ובלאי. \n \n ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 140 בהוספות."},"lotNumber":"117","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18492/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":1000,"soldPrice":4000,"lastUpdate":"2026-08-30T20:33:30.404Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1885","currency":"USD","id":18492},{"startPrice":2500,"sold":true,"images":["https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/023/023.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/002/002.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/005/005.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/006/006.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/009/009.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/001/001.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/003/003.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/004/004.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/007/007.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/008/008.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/010/010.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/014/014.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/015/015.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/016/016.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/013/013.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/012/012.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/017/017.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/018/018.jpg","https://bidspirit-images.global.ssl.fastly.net/zaidy/cloned-images/18493/011/011.jpg"],"soldDate":"2026-08-30","available":false,"description":{"en":"shulchan aruch, two pocket editions in two volumes: \n \n \n even haezer and choshen mishpat \u2013 venice, 1574 / \n \n \n even haezer and choshen mishpat \u2013 venice, 1598 \n \n \n * \n \n \n \n \n \n \n \n \n two volumes, each containing two sections of the shulchan aruch \u2014 even haezer and choshen mishpat \u2014 by rabbi yosef karo of tzfat, author of the beis yosef, kesef mishneh, and shulchan aruch. \n \n \n \n \n the shulchan aruch is the most important work of halacha composed in the past several centuries and has served as the authoritative code of jewish law for all jewish communities. the first volume \u2013 1574 edition: \n \n \n even haezer: 167, [1] leaves. \n \n \n choshen mishpat: 359, [1] leaves. \n \n \n this is the last edition of the shulchan aruch printed during the lifetime of rabbi yosef karo, and the first to be issued in a pocket-sized format. \n \n \n as is known, the shulchan aruch was reprinted many times during the author's lifetime because of its immediate and widespread demand. within barely a decade of its first appearance, it had already been published in approximately five additional editions! \n \n \n the second volume \u2013 the \u201cmashiach\u201d edition (1598): \n \n \n even haezer: 167, [1] leaves. \n \n \n choshen mishpat: 359, [1] leaves. \n \n \n \n \n this edition was printed page-for-page from the 1574 edition. it is exceptionally rare to find both editions together, allowing for a direct leaf-by-leaf comparison that clearly demonstrates the later edition was faithfully reproduced from its predecessor. \n \n \n \n \n this edition is commonly known as the \u201cmashiach edition, \u201d because the date on the title page of even haezer is encoded in the word \u201cmashiach\u201d (משי\u201dח), whose numerical value equals the year 1598. (a large-format edition printed in the same year is also known by this name; see zaidy 7, lot 1.) \n \n \n \n venice, 1574 / venice, 1598. four sections of the shulchan aruch in two volumes: even haezer and choshen mishpat from the 1574 and 1598 editions. \n \n \n identical height: 14.4 cm. \n \n \n \n \n \n condition: overall good. stains and minor wear. a few holes. antique leather bindings, damaged.","he":"שולחן ערוך, שני כרכים ממהדורות כיס: חלק אבן העזר וחושן משפט, ונציה של\"ד [1574] / אבן העזר וחושן משפט, ונציה משי\"ח [1598] * \n \n \n שני כרכים, ובכל אחד מהם שני חלקי שולחן ערוך \u2013 אבן העזר וחושן משפט \u2013 מאת מרן המחבר רבי יוסף קארו מצפת, בעל 'בית יוסף', 'כסף משנה' ו'שולחן ערוך'. \n \n ה'שולחן ערוך' הוא ספר ההלכה החשוב ביותר שנתחבר במאות השנים האחרונות, ועליו נשענים כל בית ישראל לכל עדותיהם. \n \n הכרך הראשון \u2013 מהדורת של\"ד: \n אבן העזר: קסז, [1] דף. \n חושן משפט: שנט, [1] דף. \n \n זו מהדורה השולחן ערוך האחרונה שנדפסה בחיי מרן, והראשונה שנדפסה בפורמט כיס. כידוע השולחן ערוך נדפס במהירות מספר פעמים בחיי ה'בית יוסף', בשל גודל נחיצותו ושימושו. בתוך כעשור בלבד מאז נדפס לראשונה, נדפס השו\"ע בעוד כחמש מהדורות! \n \n הכרך השני \u2013 מהדורת \"משי\"ח\" (שנ\"ח): \n אבן העזר: קסז, [1] דף. \n חושן משפט: שנט, [1] דף. מהדורה זו נדפסה דף על דף על פי מהדורת של\"ד \u2013 באורח נדיר נמצאות לפנינו יחד שתי המהדורות, וניתן להשוות דף לדף ולהיווכח שאכן נדפסו דף על דף. \n \n מהדורה זו ידועה בכינויה \"מהדורת משי\"ח\", מפני שבשער חלק אבן העזר נרמז פרט השנה בתיבה \"משי\"ח\", שהיא בגימטריא: שנ\"ח. (ידועה גם מהדורה בפורמט גדול שנדפסה באותה השנה, ואף היא מכונה \"מהדורת משי\"ח\". ראה: זיידי 7 פריט 1). \n \n ויניצייא של\"ד [1574] / ויניציאה שנ\"ח [1598]. ארבעה חלקי שו\"ע בשני כרכים: אבן העזר ממהדורות של\"ד ושנ\"ח, חושן משפט ממהדורות של\"ד ושנ\"ח. \n גובה זהה: 14.4 ס\"מ. מצב כללי טוב. כתמים ומעט בלאי. נקבים בודדים. כריכת עור עתיקות, פגומות."},"lotNumber":"118","url":"https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/zaidy/source/catalog/auction/79361/lot/18493/view","tags":["judaica_books","judaica_all","judaica"],"directSalePrice":2500,"soldPrice":6500,"lastUpdate":"2026-08-30T20:36:00.822Z","textCase":"lower","internalCatalogNumber":"100-1884","currency":"USD","id":18493}],"schema":"bidspirit-bots-feed/1","catalog":{"date":"2026-08-30","timedAuction":false,"liveAuctionDisabled":false,"type":"auction","catalogOnly":false,"number":"10","buyersPremiumPercent":24,"lotsCount":118,"currency":"USD","state":"ENDED","contentType":"ART","key":79361,"feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/catalogs/zaidy/79361","startPricesHidden":false,"aiDescriptionsCount":0,"unknownExactDate":false,"idInApp":228,"version":"2026-08-30_20-36-35","itemsPriceIncludesVat":false,"url":"https://il.bidspirit.com/ui/catalog/auction/zaidy/79361","aiDescriptions":"none","lastUpdate":"2026-08-30T20:36:35.182Z","name":{"en":"Get Closer","he":"אוצרך הטוב לנו תפתח"},"soldPricesHidden":false,"time":"20:00","endTime":"2026-08-30T20:36:28.634Z","collectionHours":{"he":"
<\/div>"}},"house":{"country":"IL","feedUrl":"https://tools-bots.bidspirit.com/services/bots/houses/zaidy","code":"zaidy","name":{"en":"Zaidy","he":"זיידי"},"region":"IL","url":"https://il.bidspirit.com/ui/houses/zaidy"}}